"Я старомоден.
Я считаю, что девушки не должны пить до потери памяти и контроля над собой. Да и вообще, они не имеют права быть пьяными. Тем более, нажираться как свиньи.
Я старомоден.
Я думаю, что приличные девушки не ходят по клубам. Им там искать нечего. Когда у меня будет дочь, я ее не буду пускать в клубы до 21 года. Хотя нет, пока она будет жить со мной, вообще пускать не буду.
Я старомоден.
Я считаю, что можно забить на все, чтобы провести с любимым человеком еще хотя бы 5 минут. И отказаться от многого, чтобы эти 5 минут продлились подольше.
Я старомоден.
Я думаю, что отношения строятся на доверии. И если говоришь «я тебя люблю», то эти три слова обязывают. Хотя бы к тому, чтобы бояться потерять доверие.
Я старомоден.
Я считаю, что девушка должна вести себя прилично. Приличность девушки – главное достоинство ее парня.
Я старомоден.
Я думаю, что девушке непозволительно ругаться матом. Ругаются бабы, а не девушки.
Я старомоден.
Я считаю, что гулящая девушка – не девушка. Она просто дура.
Я старомоден.
Если девушка моя, то она моя. Во всех отношениях.
И только моя".

Татарским девушкам (Пер. В.Державина)       
(Что люблю и что не люблю) 

 Мне по нраву изгиб ваших тонких
бровей,

 Завитки непослушные темных
кудрей,




 Ваши тихие речи, что сердце
влекут,

 Ваши очи прозрачные, как
изумруд. 

 Ваши губы, что слаще, чем
райский кавсар,

 Чья улыбка — живущим, как
сладостный дар. 

 Я люблю вашу стройность,
движений красу, —

 Без корсета любая тонка в поясу.

 А особенно груди - они так
нежны,

 Как два солнца весенних, две
светлых луны. 

 Вас за белые шеи люблю обнимать,

 В ваших юных объятьях люблю
замирать. 

 О, как трогательны этот «джим»,
этот «мим»

 В вашем лепете сладком: «дустым»
и «джаным»*!




 В вас любезны не меньше мне, чем
красота,

 Целомудренность гордая и
чистота. 

 И настолько мне мил ваш калфак
парчевой,

 Лишь взгляну на него и хожу сам
не свой. 

 Так что, если ишан иль блаженный
хазрет

 Прямо в рай мне когда-либо
выдаст билет, 

 Но коль гурия, выйдя навстречу,
как вы,

 Не украсит калфаком своей головы

 И не скажет мне: «Здравствуй,
джаным!» — не войду

 В этот рай, пусть я в адскую
бездну паду! 

 Лишь невежество ваше не нравится
мне,

 Что вас держит в затворе, во
тьме, в тишине. 

 Жены мулл мне не нравятся тоже
ничуть,

 Вас так ловко умеющие обмануть. 

 Любят вас, если нянчите вы их
детей,

 Ну, а мойте полы — и полюбят
сильней.


 У невежества все вы берете урок.

 Жизнь во тьме — вот учения
вашего прок! 

 Ваша школа — с телятами рядом, в
углу.

 Вы сидите, «иджек»** бормоча, на
полу. 

 От природы вы — золото, нет вам
цены,

 Но погрязнуть в невежестве
обречены. 

 В слепоте вы проводите жизнь, и
— увы —

 Ваши дочери так же несчастны,
как вы. 

 Вы как будто продажный товар на
земле,

 Вы бредете, как стадо, покорны
мулле. 

 Но ведь вы же не овцы! Поверьте,
я прав,

 Что достойны вы всех
человеческих прав! 

 Не пора ль отрешиться от этих
оков!

 Не пора ли уйти из-под этих
тисков! 

 И не верьте Сайдашу***, он
злобою пьян,

 Он — невежда, над всеми
невеждами хан.


*«Друг мой» и «душа моя» (тат.).
** Здесь речь идет о заучивании по слогам («иджек» — слог).
*** Ахметзян Сайдашев (1840—1912) — купец, издатель клерикальной газеты
«Баян-эль-хак» («Вестник правды»). Выступал против просвещения женщин.



Перевод В.Державина
http://www.youtube.com/watc...

ТАТАРЫ ОЧНИТЕСЬ!!!!!!!
Уважаемые татары Шымкента,у нас в городе проживает порядка 10-12 тысяч татар, это официальная цифра, а не официальное количество превышает 20000. Но дело в том, что многие люди ,а конкретнее 60 процентов считаются только по паспорту татарами, не испытывая при этом никакого чувства гордости за свою нацию, 10-процентов только кичатся в кругу друзей,своим происхождением и в пьяном угаре и по не знанию говорят что "Они Держали всех 300 лет" 25-процентов это дети от смешанных браков,которые по своему естеству генетически разделены на два лагеря.И лишь 5-процентов татар ,что то делают для того,чтобы сплотить и объединить нацию общими идеями и целями.
Как общеизвестно,что катализатором всех перемен называют молодёжь,молодёжью считается категория людей, в возрасте от 20-35 лет,люди которые ещё горят идеями. Также не стоит забывать о людях которые в годы советской власти и в начале становления нашего независимого государства, сохранили базу татарского общества-проведение сабантуев ,различные ансамбли,кружки и изучение языка.
Исходя из выше перечисленных фактов сделаем вывод ,что:
1)молодёжь- 4%=400 человек
2)взрослые от 45-70 1%=100 человек
Это те люди которые не посредственно влияли и влияют на сохранение традиций и культуры нашей нации.
Как вы видите это совершенно мало. В прошедшую субботу прошло заседание клуба "Соотечественник",где собрались старейшины татарской диаспоры,среди собравшихся было много почтенных людей. В первую субботу было проведено молодёжное мероприятие Tatar Party. Эти два мероприятия как раз и подтверждают те цифры ,что были перечислены выше.
Но даже среди этих 5-процентов лишь 10 процентов людей ,которым действительно важно то ,что бы мы гордо назывались ТАТАРАМИ!
Что же до простых обывателей,составляющие остальную процентную массу, им всё равно,ЧТО ГДЕ И КАК.ИМ ВСЁ РАВНО на каком языке будут говорить их дети и они сами,им всё равно какая история у их семьи ,какая у них родословная. К сожалению это горько и больно осознавать.
Есть очень хорошее выражение "Не бойся врага своего, максимум, что он сможет сделать так это убить тебя. Не бойся своего друга,максимум,что он сможет сделать ,так это предать тебя , бойся безразличных людей ,которые пройдут мимо,когда тебя будут убивать и предавать.
ТАТАРЫ ОЧНИТЕСЬ!!!!! Прекратите превращаться в манкуртов, начните изучать родной и государственный язык,так как в аппарате акима и в госучреждениях нет ни одного татарина! Начните заниматься спортом в секциях где есть тренера-татары! Изучайте историю татар на исторической Родине и в Казахстане, Посещайте мероприятия проводимые централизованно для татарской диаспоры.Не удаляйте письма приходимые для вас из сообщества! ПУСТЬ ВНУТРИ ВАС ГОРИТ ПЛАМЯ ГОРДОСТИ ЗА НАЦИЮ! Не по бумаге а по делам ,которые вы бы могли рассказать детям и внукам-КАК ВЫ СОХРАНИЛИ СВОЙ НАРОД СВОЙ БЫТ СВОЮ КУЛЬТУРУ!
Без булдыра алабыз ! Без булабыз китерергә файданы үз Ватан -Казакъстанга! Без булабыз сакларга гореф-гадәтләр , Ватаннар һәм бирергә аларны нәселләргә -ләкин шул очракта без берләшәбез бердәм ашкынуда !

(мысли людей)
21 год назад беременная женщина Карла пошла к доктору,который сказал ей, что у нее родится умственно отсталый ребенок,вероятно с синдромом Дауна. Этот доктор убедительно просил ее сделать аборт, но она отказалась. В августе мне будет 21, и я идеально нормальный. Моя мама всегда дает мне надежду.

4 месяца назад у меня диагностировали облысение. Через месяц я потеряла все волосы. Мне было страшно идти в школу, потому что я думала, что все будут пялиться на меня. На следующее утро я услышала стук в дверь, и десять моих друзей стояли на крыльце с полностью побритыми головами. Двое из них были девочками. Они мои лучшие друзья навсегда. Вот что дает мне надежду.

Я была в депрессии и хотела покончить с жизнью. Я даже сделала список, в котором написала причины жить и умереть. Похоже, сторона с "причинами для смерти" была намного длиннее. Я всегда носила этот листок в кармане. Однажды я оставила его на парте. В следующий раз, когда я развернула его, там было написано "Ты слишком красивая, чтобы умирать". Они дают мне надежду.

Я поехал в Африку для того, чтобы построить школу Опры и увидел мальчика, сидящего в одиночку. Я подошел и дал ему половину своего бутерброда, и он убежал. Тайно следуя за ним, я стал за угол и увидел, как он разламывал его на маленькие кусочки и делился им со своим классом, состоящим из 20 детей.

Моя подруга потеряла отца в этом месяце. На школьном шоу талантов она пела песню в его честь.Когда она начала плакать и не могла больше петь, больше, чем половина зала поднялась и пела песню вместе с ней, помогая ей закончить.

Я ехал в автобусе, когда бездомный сел на сиденье возле меня. Он увидел, что я смотрю на букет цветов, которые он держит, и сказал, что это для его жены, потому что у нее сегодня день рождение. Когда он сошел с автобуса, он пошел на кладбище и положил цветы на могилу своей жены. Любовь, которая никогда не умирает, дает мне надежду

Много лет назад я любила одного человека, эта была первая любовь. Мне было 16 лет. Мы очень любили друг друга. Когда я узнала что беременная, он от меня ушел, сказал не готов. Я родила дочку Евгешку. Когда ей было 3 годика я познакомилась с замечательным человеком Евгением. Когда Евгений пришел к нам домой, моя дочка его встретила и сказала: папа, где ты был, я тебя уже 100 лет жду!! Он её обнял и сказал: прости доченька, задержался. Они друг друга безумно любят и мы уже вместе 4 года. Такая любовь даёт мне надежду.

Только сегодня я узнал об истинной причине смерти моих родителей. Они умерли когда мне было 9. Когда у нашей машины отказали тормоза, и мы вот-вот врезались в другую машину, они попытались спасти меня. Их тела были обнаружены, охватывающие меня с двух сторон, пока я лежал без сознания. Их неизмеримая любовь дает мне надежду.

Сегодня в Макдоналдсе видела бездомного с большой кружкой денег. Думала, он пришёл купить себе еды. Но он высыпал всё в копилку для пожертвований на благотворительность. Человек, у которого ничего нет, умудряется что-то отдавать другим. И это даёт мне надежду.

Работаю в магазине женской одежды. Сегодня заходила пара, муж и жена. Он подробно описывал ей каждую вещь, потом заводил в примерочную, сам одевал, рассказывая, какая она красивая в
каждой из одёжек. Женщина была слепа. Настоящая любовь побеждает любые обстоятельства.

Я был в зоомагазине, выбирал щенков. Во время кормежки все щенки как можно скорее бросились к еде, каждый хотел урвать себе как можно больше. Но был один еще очень маленький щенок, он
забился в углу, зная, что ему все равно не удастся протолкнуться. Самый здоровый пес пошел к кормушке, набрал пищи, подбежал в угол к самому маленькому и положил еду рядом с ним. Животные дают мне надежду.

Сегодня в нашей школе было “Кем я хочу стать, кода вырасту”. Маленькая девочка, немногим старше шести лет, оделась как врач. Она сказала, что станет врачом и найдет лекарство от рака. Почему? Чтобы больше ни одна мама не умерла от рака.
Дети-они дают нам надежду..

Будь искренним в своем устремлении к Всевышнему Аллаху, остерегайся двуличия в словах и делах.

Бойся Аллаха, приноси Ему свое покаяние со всей искренностью, помни, что Аллах постоянно следит за каждым твоим движением, а также во всех местах твоего пребывания наблюдает за тобой.

Следуй Сунне Пророка во всех своих словах, делах, а также чертах характера. Покорно подчиняйся законоположениям религии, и не рассматривай никаких дел, исходя из собственного разумения, так как разум, подобно зрению, имеет предел своих возможностей.

Спеши первым сделать добро, за что предназначено вознаграждение тебе, и ты получишь , равную той, которую обретет последовавший твоему доброму примеру.

Следуй призыву муэдзина так, как это предписывает Сунна, и от этого, тебя не должен отвлекать разговор, какое-либо дело или исполнение другого религиозного предписания.

После азана выходи из мечети только по уважительной причине.

С уважением относись к мечетям, помогай в их строительстве, входи в мечеть только с правой ноги, поддерживай в мечетях чистоту, веди себя прилично, не болтай вздор и выходи из мечети только с левой ноги. Соблюдай срок начала общей молитвы в мечети и не откладывай начало совершения молитвы, особенно утренней и молитвы с наступлением ночи.

С наступлением рассвета не говори ни о чем мирском и поминай Аллаха до восхода Солнца, а затем отмолись два раката, за что ты будешь вознагражден как за совершение малого паломничества.

Свободное время уединяйся в мечети для исполнения актов поклонения Аллаху. Не входи в мечеть, если ты съел что-то, имеющее резкий запах, как, например, чеснок или лук.

Вели своим близким совершать молитву, не проявляй в этом вместе с ними небрежности, принуждай их к совершению молитвы, разъясняй им ее достоинство и рассказывай о наказании. которое ждет того, кто перестает молиться.

Соблюдай совершение узаконенных молитв, находясь у себя дома, как например, молитвы раннего утра сейчас же после восхода солнца, которая включает в себе минимум два раката, но будет: лучшим сотворить ее в восемь ракатов, а также молитвы кающихся после заката, состоящей, по меньшей мере, из двух ракатов.

Отходи ко сну в состоянии ритуальной чистоты с произнесением установленных упоминаний и призывов к Аллаху.

Соблюдай совершение ночной молитвы, а вставая для ночного бдения буди своих близких и детей.

Соблюдай совершения коллективной молитвы в мечети точно положенное время, стараясь находиться по мере возможности в первом ряду молящихся.

Соблюдай призыв открытия, произнесение необходимых словесных молитвенных формул при поясных и земных поклонах, делая это спокойно и уверенно.

Совершая молитву в людном месте, установи перед собой преграду, а также остерегайся проходить перед руками молящегося.

Старайся приходить на коллективную молитву пораньше и остерегайтесь опаздывать на нее после призыва.

Прилежно и постоянно совершай полное омовение по пятницам подстригай ногти, умащивайся благовониями и надевай лучшую одежду.

Постоянно по пятницам читай суру Аль-Кахф.

Как можно чаще благословляй Пророка.

Будь великодушным и берегись скупости. Истинно, Всевышний Аллах Щедр и Ему любезна щедрость.

Выплачивай предписанный зактят тем, кому положено делай пожертвования из того, что дорого тебе.

Делай пожертвования в первую очередь близким тебе.

Позволяй своей жене делать пожертвования из принадлежащего тебе имущества.

Корми пищей и не пренебрегай никакими добром каким бы малым оно не было.

Благодари за добро, сделанное тебе, старайся ответить на это равноценным и испрашивай добро для благодетеля, ибо тогда ты получишь такое же вознаграждение, как и он.

Совершай пост в течение месяца рамадан с верой и безропотностью перед Всевышним Аллахом. Остерегайся нарушить пост, без законного на то основания.

Бодрствуй и молись Аллаху в ночи месяца рамадан. Быть может, одна из этих ночей станет ночью могущества и тогда Аллах простит тебе твои прошлые и будущие прегрешения.

Совершай пост в течение шести дней месяца шавваль, в день ашура, понедельник и четверг, белые дни каждого месяца, то есть 13-го, 14-го и 15-го числа, а также в месяц шаабан по мере возможности.

Делай поздним сухур и ранним разговение. Строго соблюдай разрешенное время для принятия пищи.

Разговляйся финиками, а если их нет, то водой. Приглашай на первый прием пищи нескольких постящихся.

Не прекращай благочестивое уединение в последние десять дней месяца рамадан.

Совершай в две ночи двух больших праздников молитву и долгие обряды поклонения.

Совершай ежегодно жертвоприношение, если ты в состоянии делать это. Не продавай мяса жертвенного животного, и ничего не плати мяснику, который режет его.

Спеши совершить большое и малое паломничества. особенно в месяц рамадан, если у тебя есть такая возможность, и избегай промедления.

По мере возможности умножай молитву и пожертвования во время паломничества за счет праведных средств.

Возвращаясь из путешествия, не приходи к своим близким внезапно, а только известив их.

Будь мужественным и не трусь, ибо Посланник Аллаха взывал к Аллаху об избавлении от трусости.

Испрашивай у Аллаха мученической смерти на Его пути и остерегайся бегства с поле боя.

Веди Джихад своими средствами, пером и языком, если ты не в состоянии делать это физически.

Обучай своих детей и близких Корану, и повелевай чтобы они обучали других.

Возьми на себя обязательство читать Коран вслух красивым голосом.

Читай Коран вдумчиво, стараясь вникнуть в смысл прочитанного. Исполняй повеления Корана и соблюдай содержащиеся в нем запреты.

Как можно чаще поминай Аллаха в душе и голосом, остерегаясь быть в этом небрежным.

Регулярно посещай собрания зикра, поскольку в этом есть путь в райские кущи. Остерегайся, присутствуя на этих собраниях, не поминать Всевышнего Аллаха.

Уходя с собрания, скажи: "Хвала Тебе, о, Боже! Слав твоей свидетельствую, что не божества, кроме Тебя, испрашиваю я у Тебя прощения и приношу Тебе мое покаяние".

Испрашивай у Аллаха помилования и благополучия в религии, этом мире и будущей жизни. Облагораживай свои мысли о Аллахе и со всей сердечностью обращайся к Нему хорошо известными призывами, пребывая в смирении и священном трепете.

Носи исламские одежды, побуждай к этому своих близких и не уподобляйся неверному или нечестивцу.

Не надевай одежду из шелка, и не носи золота, поскольку это запрещается лицам мужского пола. Остерегайся носить два вида одежды: роскошную и нищенскую.

Соблюдай сдержанность и довольствуйся малым. Ешь в меру заработанного собственным трудом, употребляй только разрешенные продукты и не впадай в обжорство.

Мой руки перед едой и после нее.

Приступая к еде и питью помни Всевышнего Аллаха и воздай ему хвалу после завершения приема пищи.

Ешь и пей, используя правую руку, а также бери все правой рукой. Тем самым ты воспрепятствуешь козням Шайтана.

Не пользуйся золотой и серебряной посудой, поскольку это строго запрещено.

Принимай пищу только от богобоязненного человека и сам потчуй только богобоязненного. Почитай своего гостя, не будь скупым или расточительным.

Остановившись в доме кого-нибудь в качестве гостя, не обременяй его.

Будь добрым к родителям, остерегайся ослушания и разрыва родственных уз.

Относись хорошо к своему соседу, будь великодушен и милостив к сироте, чаще навещай праведников.

3анимай место рядом с праведником, избегай кампании плохих людей, не сиди с ними и не слушай их речей.

Спеши удовлетворять нужду мусульман, вселяй в них радость, и никогда не забирай обратно то, что ты даровал человеку.

Возвеличивай славу имени Всевышнего Аллаха всякий раз , когда ты поминаешь Его.

Возвеличивай славу имени Посланника Аллаха, благословляя и приветствуя его при каждом упоминании.

Будь благонравным, мягким, выдержанным и стыдливым. Остерегайся нахальства и наглости, ибо стыдливость приносит, только благо. Остерегайся распутности и непристойности, а также гнева.

Будь улыбчивым и весел лицом.

Всегда приветствуй словами мира знакомого и незнакомого не ограничиваясь жестом рукой или кивком.

Никого не ругай, и не рассказывай о человеке ничего дурного. Никого и ничего не проклинай, даже неодушевленные вещи. Берегись возводить клевету на людей, ибо это есть один из смертельных грехов, не причиняй вреда мусульманину и примиряй людей. Остерегайся сплетничать, то есть распространять среди людей порочные и недостойные вести.

Говори только доброе, либо молчи.

Будь чистосердечным человеком, не будь завистливым или зловредным. Будь скромным, не превозноси себя и не восхищайся собой.

Будь праведным и не лги, а также не будь двуличным, клянись только Аллахом и не презирай других.

Будь верен данному тобой обещанию и не поступай вероломно. Не обращайся к прорицателям или предсказателям, а также не верь тому, что они говорят. Не делай изображений людей или животных.

Не держи в своем доме изображений живых существ.

Не играй в кости, не исполняй распутных или порочных песен и не слушай их.

По мере возможности посвящай больше времени отправлению религиозных обрядов. Приумножай и регулярно совершай добрые дела, не впадай в увлечение всем мирским, удовлетворись долей, уготованной тебе Аллахом.

Не бери в пример в вопросах религии того, кто ниже тебя по уровню, а смотри на того, кто выше тебя.

Испытывай великий страх перед Аллахом и берегись быть дерзким в отношении Его, испрашивай помилование Всевышнего Аллаха.

Будь стоек в беде, не отчаивайся в несчастье и не скорби по поводу потери некоторых мирских благ.

Страшись подозрений и будь благожелательным.

Будь правдивым в своем знании, преданным и остерегайся измены.

Бери в долг только в случае крайней необходимости. Не опаздывай уплатой долга, если для этого есть возможность. Спеши уплатить долг умершего и того, кто находится в стесненном положении, если твои средства позволяют сделать это.

Берегись взимать процент, гневаться, совершать кражу и измену. Остерегайся давать ложную клятву.

Вступай в брак, так как женатый человек выполнил часть своего долга. Поэтому ты также обязан исполнить свой долг.

Сполна выделяй своей жене положенное ей имущество, ознакомь ее с супружескими правами и соответствующими предписаниями религии. Давай своим детям хорошие имена, не отдавай одним из них предпочтение перед другими и не возлюби сыновей больше, чем дочерей.

Занимайся воспитанием своих детей.

Лечитесь от болезней, так как ниспославший болезнь приготовил и соответствующее лекарство. Навещай больных и молись за их выздоровление.

Готовься к смерти заблаговременно, благословляй похоронные процессии и сопровождай их, извлекай полезные уроки из смерти людей, не сиди на могилах и не украшай их убранством. Испрашивай милости Аллаха для умершего, поминай все то хорошее, что тебе известно о нем. Остерегайся оплакивать умерших и предостерегай от этого. Проходя мимо могил несправедливых людей, задумайся о том, что постигло их.

Не оставь после смерти дурного следа на Земле.

Будь богобоязненным, и не будь заносчивым. Испрашивай у Аллаха рая и спасение от огня. Пусть твоими самыми искренними и последними словами в жизни будут: "Нет божества, кроме Аллаха".

Эти дуа муршид советовал читать перед совершением сафара (долгого путешествия, дороги):

«Аг’узу бикалиматиЛляхи ттамати мин шарри ма халак» 3 раза

«БисмиЛляхи ллязи ля ядурру ма’асмихи шайун филь арды ва ля фи ссамаи ва хува Ссами’уль ‘Алим» 5 раз

«БисмиЛляхи тарик’и аррахмани рафик’и аррахими яхрисуни мин кулли шайин ялмисуни» 3 раза

В конце своей жизни тяжело больной Мухаммад-афанди, сын Сааду-хаджи, вздохнул: «Если бы у меня были силы, я бы от души рассказал вам о Хасане-афанди».

Если он слышал, что у кого-то в доме проводятся уроки по Исламу, то его радости и счастью не бывало границ. Он постоянно заводил о них речь и заново расспрашивал о них.

Он постоянно принижал свой нафс, говоря: «Я ничего не представляю из себя, разве что ношу имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)».

Он говорил: «Вы можете называть меня просто, как друга Мухаммад-арифа-афанди, а так я человек, не имеющий ни одной хорошей стороны характера».

Идя на пятничную молитву в мечеть, он специально выбирал самую трудную и длинную дорогу, говоря, что Аллах дает вознаграждение, равное твоим шагам, пройденным по этому пути.

Он установил плату одной женщине за то, чтобы она каждый день навещала своего старого отца и ухаживала за ним.

Он говорил, что если кто-нибудь, ущемив свою землю, даст возможность своему брату-мусульманину построить рядом дом, то такому человеку Аллах расширит могилу в размере, в каком он уступил другому.

Ему очень не нравилось, когда люди вставали при нем.

Он не любил длинные проповеди во время пятничного коллективного намаза.

Он всегда первым приветствовал человека и долго не отпускал его руку.

Он учил: «Когда заходите в пустой дом, произнесите слова: «Ассаламу ‘алайна ва ‘ала ‘ибадилляхи ссалихина», и ангелы обязательно ответят вам».

Иногда Муршид из Батлуха безо всякой нужды ходил на базар, чтобы читать слова: «Ля илляха иля ллях вах’даг’у ля шарикаллях», говоря, что базар – это место «гафла» (т.е. место, где не вспоминают Аллаха, где происходит забвение Аллаха).

Он учил своих детей: «Будет баракат, если вы с каждой зарплаты будете отдавать 1/10 часть на саадака (подаяние нуждающимся)».

Однажды, когда муршид Мухаммад-афанди из Батлуха отправлял своего сына в армию, его спросили, не сделает ли он так, чтобы сын попал в хорошее место, но шейх ответил: «Нет. Нет такого места, где нет Всевышнего, а там, где Он есть, не бывает плохо».

У Мухаммада-афанди спросили, можно ли грызть семечки, и он ответил: «Можно, если при каждой семечке произносить «Бисмилля».

Жена муршида Меседо рассказывала: «Однажды, совершив утренний намаз, мы с мужем начали совершать свои вирды (набор молитв, которые назначает духовный наставник своему ученику). В то время Мухаммад-афанди из Батлуха был еще на уровне Муракабат уль-ма’ия. Я вдруг заснула и увидела сон, будто в наше окно вошёл нур (сияние) и заполнил всю комнату. Наш Пророк (мир ему) говорил с моим супругом на арабском языке. Я вскрикнула «Вай!» и проснулась. Муршид спросил, что случилось, и я все рассказала, на что он ответил: «Хоть бы ты не рассказывала этот сон!».

Он старался скрывать даже от жены свой высокий уровень (макам).

Он говорил: «Отец дома, как гость, поэтому мать обязана учить своего ребенка».

Однажды он пришел в гости в дом, где делали ремонт, и сказал: «Делайте ремонт не в своих домах, а в своих сердцах для воцарения в них Ислама».

Людей, которые постоянно заботились о красоте своих домов и обстановке, он называл зятьями Шайтана.

Один мюрид рассказал устазу, что он 3 месяца постился, на что тот ответил: «Ты получил вознаграждение, равное вознаграждению за прием гостя».

Однажды тяжело больной человек, мюрид Мухаммада-афанди, увидел во сне своего устаза. Он сидел у его кровати и говорил ему что-то. К утру мюрид встал здоровым, как ни в чем ни бывало.

Ровесник Мухаммада-афенди рассказывал: «Однажды проходя мимо моего дома, Мухаммада-афенди предложил мне пойти вместе с ним на вершину одной горы. Он попросил меня спеть назм (религиозное песнопение), затем мы совершили зикр (поминание и восхваление Аллаха), и я прочитал азан. Мы помолились, и муршид сказал: «Может, позовем Ич’ил’алил Мухаммада из села Ассаб?» Тогда мы находились на вершине горы, которая располагалась меду сел Ассаб и Батлух. Вдруг он прошептал в ладони: «О Ич’ил’алил Мухаммад! Если хочешь, приходи к нам на вершину горы!» Через несколько минут мы увидели человека, приближающегося к нам. Это был устаз из Ассаба».

Однажды к больному муршиду на зиярат (посещение) приехал Саид-афанди. Они долго сидели. Потом, как ушел Саид-афанди, Мухаммад-афенди воскликнул: «Клянусь Аллахом, рассказал бы я вам о Саиде-афанди, было бы разрешение! Мне стало лучше».

Цените мужчину,который никогда не позвонит после 11, а проводит до этого времени до дома.
Мужчину,который любит проводить с вами дни и сутки,а не только ночи.
Мужчину,который способен понять и решить ваши проблемы,а не создать новые..
Который без повода дарит букеты полевых цветов и приносит апельсины,когда вы болеете.
Цените мужчину, который крепко обнимет,если вы заплачете и закроет рот поцелуем,когда вы злитесь..

Опасайтесь мужчин, которым вы нужны только в хорошем настроении, преимущественно после 11.
Мужчин которые ставят вас на второе место после любимого хобби и хотят видеть только после полного выздоровления.
Не тратье время на мужчину,который дарит цветы 2 раза в год:День Рождения и 8 марта.
Не надейтесь на мужчину,который на любую вашу просьбу или проблемы выдвинет список своих.

Не теряйте время с мужчиной,который не любит гулять (устают ноги) или отдыхать на природе(покусают комары), мужчина, склонный к нытью никогда не станет надежной опорой.

Ищи мужчину, который назовет тебя красивой, а не сексуальной; который перезвонит когда ты повесишь трубку; который не заснет только для того, чтобы смотреть как спишь ты; который будет целовать тебя в лоб; который захочет показать тебя всему миру.
Жди мужчину, который будет держать тебя за руку перед своими друзьями;
который будет постоянно напоминать, что ты ему небезразлична и как ему повезло, что у него есть ты.
Мужчину, который повернется к своим друзьям и скажет: "Это она !"

Помните, что настоящий мужчина - это не только "любит и не изменяет", но и делает жизнь счастливой..

Вот такие определения дали детки:

Бортпроводница:

Она должна быть обязательно худой. А то, если она будет толстая, она застрянет между рядами. Придется пилоту выходить и проталкивать ее по проходу. А это не очень удобно.
(Даша Левина, 7 лет)

Живот:

Это очень важное место у человека. Там расположены макароны, компот, борщ. Среди всего этого где-то еще сердце помещается.
(Галя Шаулова, 5 лет)

Кипятильник:

В поход его не берут, потому что в лесу трудно найти розетку.
(Юля Панкова, 7 лет)

Бессоница:

Это может быть у невесты. Лежит она ночью и думает: “Какое у меня завтра платье будет? Красивое или нет? А главное - какой у меня завтра муж будет?”
(Маша Синельникова, 7 лет)

Аристократы:

Если им предложить мясо тухлое и молоко прокисшее, или хлеб засохший, они обычно отказываются. Говорят, что этого не любят. Вот такие они интеллигентные люди.
(Юля Шутилова, 7 лет)

Влюбленный:

Вот, например, муж за женой ходит-ходит, глаз с нее не сводит целый день. Тогда она начинает догадываться, что он в нее, видимо, влюблен.
(Марина Казакова, 8 лет)

Гадание:

Сначала я собиралась жениться на Яше, но потом я решила погадать на Леву, получилось, что лучше жениться на Антоне.
(Маша Солнцева, 6 лет)

Гурман:

Этот человек может на вкус определить, чего не хватает. Например, угостят его пирогом, он попробует и скажет: “А куда из пирога малина подевалась?”
(Марина Сокольская 9 лет)

Джентельмен:

Это то же самое, что и леди. Только мужчина.
(Толя Мирный, 6 лет)

Еда:

Самая вкусная получается у бабушки, у мамы тоже хорошо получается. А папа зато хлеб хорошо режет!
(Вера Кустеева, 7 лет)

Жена:

Это девушка, которая готовит мужчине обед, стирает белье и ухаживает за его ребенком.
(Андрей Канифатов, 4 года)

Муж:

С этим человеком сложно. Потому что с ним много хлопот… Расходы большие… Подвести тебя этот человек может: например, сначала он был красивый и хороший, а после того, как ты на нем женился, стал ругучим и толстым.
(Кирилл Абакумов, 7 лет)

Жених:

Так дяденьку называют до того, как он женится. А после того, как он женится, его уже называют другими разными словами.
(Аня Глебова, 9 лет)

Интуиция:

У кого она есть, тот к двери подходит и уже сразу чувствует, что за ней его поджидают. И поэтому заранее достает пистолет, врывается и без лишних слов начинает стрелять.
(Федя Воронцов, 8 лет)

Круиз:

После него мужчинам и женщинам часто приходится жениться.
(Лена Радковская, 7 лет)

Манекенщица:

Профессия тяжелая, потому что нужно все время сидеть на диете и быстро снимать с себя одежду.
(Ира Мазунова, 9 лет)

Овсянка:

Больше всего ее любят англичане. Как они едят эту гадость - я не представляю.
(Таня Кузьминская, 9 лет)

Поэт:

Приходит к нему муза, а потом опять уходит. И он наполовину рад, а наполовину расстроен. Рад - потому что она приходила, а расстроен, потому что теперь целый год ждать, когда снова придет.
(Женя Новиков, 9 лет)

Псевдоним:

Это артисты придумывают себе какое-нибудь красивое имя, чтобы в программках писать. А у самих - некрасивое. Бывает и у писателей: они сочиняют какие-нибудь стихи, а имя напишут другого писателя.
(Женя Пак, 7 лет)

Стиральный порошок:

Обычно это насыпают в стиральную машину. А вот что будет, если его насыпать в суп, я не знаю. Потому что, еще не пробовала.
(Даша Ушакова, 8 лет)

Счастье:

У детей этого половина на половину. Потому что мама то ругает, то мороженое покупает.
(Зульфия Хакимова, 8 лет)

Телесериал:

Это больше всего нравится женщинам, потому что там всякие захватывающие события происходят. Мужчин, например,убивают по нескольку штук сразу.
(Арина Табанакова, 7 лет)

Хвост:

Он приделан к зверям сзади. Например, корова кончается, и начинается он.

(Оля Лучкова, 4 года)

Здоровье:

1. Пейте много воды.
2. Завтракайте по королевски, обедайте, как принц и ужинайте, как нищий.
3. Ешьте больше продуктов, растительного происхождения и ешьте меньше пищи, которая производится на заводах.
4. Больше играйте в игры.
5. Прочитайте больше книг, чем в 2010 году.
6. Посидите в тишине, по крайней мере 10 минут каждый день.
7. Сон - 7 часов.
8. 10-30 минут ходьбы в день. Во время ходьбы, улыбаться.

О личности:

1. Не сравнивайте свою жизнь с жизнью других. Вы понятия не имеете, что они пережили и не знаете весь их путь.
2.
Не держите негативные мысли или вещи, которые вы не можете
контролировать.Вместо этого вкладывайте свою энергию в положительное
настоящего.
3. Не более чем просто делайте. Знайте свои пределы.
4. Не судите себя слишком строго.
5. Не тратьте свою драгоценную энергию на сплетни.
6. Больше мечтайте во время бодрствования.
7. Зависть является пустой тратой времени. У вас уже есть все, что вам нужно.
8.
Забудьте проблемы прошлого. Не напоминайте вашему любимому человеку
его/ее ошибки прошлого. Это испортит ваше настоящее счастье.
9. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить время на ненависть. Не ненавидьте других.
10. Никто не отвечает за ваше счастье, кроме вас.
11.
Поймите, что жизнь - школа, и вы здесь, чтобы познать её. Проблемы -
просто часть учебной программы, которые появляются и исчезают, как
алгебра какого-то класса, но уроки, которые вы узнаете, запомнятся на
всю жизнь.
12. Больше улыбок и смеха.
13. Вы не должны выигрывать каждый спор.

С Людьми:

1. Чаще звоните своим родным.
2. Каждый день делайте что-то хорошее для других.
3. Прости за все, всех.
4. Проводите больше время с людьми старше 70 и моложе 6.
5. Попробуйте улыбаться по крайней мере тремя людям в день.
6. Что другие люди думают о вас - не ваше дело.
7. Ваша работа не будет заботиться о вас, когда вы больны. Ваши друзья - да.Оставайтесь на связи.

Жизнь:

1.Избавьтесь от всего, что не является для Вас полезным, красивым и радостным.
2.Хороша или плоха ситуация, она измениться.
3. Независимо от того, как вы себя чувствуете, вставайте, одевайтесь и идите.
4. Лучшее еще впереди.
5. Где-то Внутри вы всегда счастливы. Так что, будьте счастливы :)

ПОСВЯЩАЕТСЯ ИМАМУ АЛИ "КЛЮЧИ ОТ РАЯ"

"Исцеление в тебе самом, но не разумеешь ты.
Твои страдания и несчастья от тебя самого, но не видишь ты.
Ты считаешь себя крохотной частицей (в этом мире),
Но ты и есть этот огромный благодатный мир!
Нет твоей потребности ни в ком, кроме Аллаха и тебя самого.
Ты бы взял и подумал об этом! Но не думаешь ты..."
Ali ibn Abi Talib, علي بن أبي طالبي .

В наш дух Аллаh вдохнул любовь,
Открыл глаза и показал дорогу.
С душой пройти её и вернуться вновь.
К Нему, Огнём, пылающей Любовью!

Вспомни человек, в мольбе на Землю ты просился,
Искупить грехи, пройти все испытания вновь.
Настал момент, из миллионов ты родился
/Бог сказал! И ты родился/
Чтоб закалить свой дух, и проявить любовь!



Когда глаза откроешь, и сердце спящее разбудишь!
Когда духовный Свет, наполнит твой сосуд!
Когда научишься любить, и зло Любить обучишь!
Тогда не страшен для тебя, суровый Божий Суд!

В любви, заключена Гармония Творца!
Смысл жизни и красота творения!
Она в хаосе, путеводная Звезда!
Ведёт к блаженству и времени спасения!


Нас миллиарды разных, серых пёстрых
На светлой и маленькой планете!
Здесь все родные, братья сёстры!
За ненависть, перед Творцом в ответе!
(За ненависть Творцу ответим!)

Скажу тебе, мой милый брат,
Бог нас из глины сотворил,
Сыра она до смертных врат,
Слепи свой дух, покуда не застыл!


Осмысли жизнь свою земную
Зачем тебе она дана?
Насытить плоть, прожить в пустую?
Насытить душу, прожить не зря?!

Найди себя, в глубине души
В короткий срок, отведённый Богом.
Очистить Сердце от грязи поспеши.
И жизнь прожить, по божеским законам!


Не дели людей, на злых и добрых.
На низших высших, по сортам
Не возвышай себя из многих
/Не возвышай религию из многих/
/Аллаh един для нас, он всё создал!/
Аллаh Велик, Он всё создал!

О, мой Аллаh, Ничто я без Тебя,
Милость и гармония Любви
Ведёт меня, путём нелёгким
К познанию смысла Аулия……


В стремлении к Аллаху,
Заключается секрет!
В нём обретаешь веру!
В тебе зажжёт яркий Свет!
Вольёт божественную силу!
Великий Дар, Всему Миру!

В слезах молю, мне разрешить
Душой раствориться в Любимом
От предвкушения встречи с Милым
От трепета всё тайное узреть.
И вечностью любить взаимно
И зикром сердце в святости хранить
Не осквернив себя, донести сквозь жизнь
Подарить Тому, кто сотворил из ничего,
то что учится любить?



К тебе иду, преодолеваю тьму!
С добром живу, не поддаваясь злу!
Со злостью не сладок мёд,
Кто во тьме невежества живёт

Открою сердце и Любовь
Перед отцом Небесным.
В ответ космическая Кровь
Очистит жизнь от скверны!


Люди! Очнитесь, не делайте беду.
Не сейте зло, не притягивайте тьму.
С добром живите и тогда.
Постигните смысл Божества.
Поймёте тайну, откроете себя!

Идите с Милым, Он нас ведёт
К спасению Небесному!
И так Аллаh нас ждёт
Идите, ко дню Воскресному!
\ Спешите \

Дай нам Аллаh, тебя Любить!
Дай нам Аллаh, тебе Служить!
Дай нам Аллаh, на свете Жить!
Чтоб Жить-Служить-Любить!

Милые мои Любите друг друга!
Дарите радость нежность и покой!
Своей улыбкой излечите от недуга!
Любовью и блаженной добротой!


От злого умысла страдаем.
От злого слова мы больны.
О вере в Бога забываем.
Потому в сетях у сатаны
/Потому в рабах, у темноты/


Приходит зло, нанести удар.
Ожесточить НАШ ум, и сердце ранить болью.
Но, помни! Аллаh Любовь послал, тот дар!
Великий щит, на злую волю.


Бывают дни, а то недели
Раздражены, давлением зла
В борьбе с нечистой, ослабели
Настала мрачная пора.

В сердце света, сгусток злобы./злобу боли/
Обманом, сзади, тянут вас назад.
В отчаянии, теряешь силу воли
И.. пополняешь зла отряд. Но.

Борись! И победи врага
За Аллаhа, за себя.
Не злостью и раздражением
А любовью и терпением

Аллаh любит вас! Помните об этом!
Не даст на растерзание псам!
Тяжёлый мрак озарит Он светом!
Любовь и вечность подарит вам!

 











Святой Пророк (с) сказал: "Три качества (в людях) нравятся Аллаху: немногословие, непродолжительность 
сна и умеренность в еде. Три качества Он порицает (в них): болтливость,
долгий сон и чревоугодие”. («Исна‘ашарийа», стр. 92).

Святой Пророк (с) сказал: "Используй любые возможности, чтобы содержать себя в чистоте. Воистину, Аллах создал ислам на основе чистоты. Только чистые попадут в Рай”. («Канз аль-‘уммал», предание 26002).

Повелитель правоверных Имам Али (а) сказал: "Неумеренность в еде порождает различные болезни”. («Гурар аль-хикам», стр. 359).

Святейший Муса ибн Джафар (а), седьмой имам, сказал: "Существует
пять предписаний относительно ухода за головой и еще пять – об уходе за
другими частями тела. Первые пять состоят в том, чтобы чистить зубы,
подстригать усы, расчесывать волосы, полоскать рот и прочищать нос.
Другие пять, касающиеся тела, таковы: обрезать крайнюю плоть, сбривать
волосы на лобке, удалять волосы под мышками, подрезать ногти, содержать в
чистоте интимные части тела после отправления естественных надобностей
(при этом предпочтение отдается воде)”. (Садук, «Хисал», стр. 125).

Повелитель правоверных Имам Али (а) спросил имама Хасана (а): "Хочешь,
я научу тебя четырем средствам, которые позволят тебе обходиться без
врачей?”. Услышав утвердительный ответ, Имам Али (а) сказал:

1. Не садись за стол, пока не проголодался.

2. Ешь, но не до пресыщения.

3. Тщательно пережевывай пищу.

4. Перед сном облегчись.

Если последуешь моему совету, лекарства тебе никогда не понадобятся”. («Васа’ил аш-ши‘а», т. 24, стр. 245).  

Имам Али говорил следующее: ' В ночь, накануне сражения при Бадре мне приснился Пророк Хизр мир ему. Я спросил его, 'как одолеть врага? Он ответил 'Произноси (яаху яаман ляху ве илляху) . Утром я рассказал свой сон Посланнику Аллаха Мухаммаду мир ему, и он сказал'О Али, ты узнал Величайшее из Имен Аллаха. 'Впредь в ходе сражения я все время повторял эти слова.

Обеспокоенная женщина пришла к врачу и сказала:"Доктор, у меня серьезная проблема, я в отчаянии, мне нужна ваша помощь! Моему
ребенку еще нет года, а я снова беременна. Я не хочу, чтоб мои дети были почти одного возраста."Тогда доктор спросил:"Хорошо, а что вы мне предлагаете?"Она сказала:"Я хочу, чтобы вы прервали мою беременность, я рассчитываю на вашу помощь".Доктор немного подумал и после недолгого молчания сказал женщине:"Думаю, у меня для вас есть решение получше. И к тому же менее опасное для вас."Она улыбнулась, решив, что доктор согласен выполнить ее требование.Тогда
он продолжил:"Я предлагаю вот что, для того, чтобы вам не заботиться сразу о двоих детях, давайте убьем того ребенка, который у вас уже есть. В таком случае вы могли бы немного отдохнуть, пока не родится второй. А
если мы собираемся убить одного ребенка, то нет разницы, кого из них. Вы не подвергнете риску свое здоровье, если убьете рожденного ребенка."Женщина в ужасе воскликнула:"Нет доктор! Какой ужас! Убить ребенка - это же преступление!""Согласен, - ответил доктор. Но, по моему вы были ГОТОВЫ идти на это, и я подумал, может быть это было бы лучшим решением."Доктор улыбнулся, понимая, что достиг своей цели.Он убедил молодую маму в том, что нет разницы между убийством рожденного ребенка и того, который еще находится в утробе матери.Преступление одно и то же!Если вы согласны, пожалуйста, ПОДЕЛИТЕСЬ с друзьями. Вместе мы сможем помочь спасению драгоценных жизней!

tatar-gazeta » Обсуждения

18 мая 1944 года по указу Советской власти крымских татар депортируют (насильственно переселяют) с родных земель. Их отправляют в Среднюю Азию. При депортации многие люди погибают, теряют друг друга, переносят много страданий. Причиной депортации объявляется ложная информация якобы крымские татары на стороне фашистов. По этому поводу Союз татарской молодёжи «Азатлык» 18 мая 2011 года в среду в знак солидарности крымским татарам — братскому народу, разделяя их беду, под лозунгом «Крымские татары, мы с вами!» проводит марш, а затем митинг-собрание возле памятника «Памяти жертв политических репрессий».
Маршрут марша: собираемся в конце улицы Баумана возле уличных часов, в 18:30 начинаем марш по улице Баумана, затем поворачиваем направо на Астрономическую улицу, выходим на Лобачевского, затем в парк к памятнику.
Во время митинга-собрания возле памятника будет вспоминание тех событий, чтение молитв в честь погибших, а также чтение смысловых стихотворений.
Всё согласовано с ГОРОДСКОЙ АДМИНИСТРАЦИЕЙ!
Цели данного мероприятия:
1)выражение солидарности крымским татарам в их беде;
2)укрепление братских и дружеских отношений между татарами и крымскими татарами;
3)привлечение внимания общественности к данной проблеме.
.Место: Баумана урамы, Астрономическая, Лобачевского, Казань. Начало:18 мая в 20:30

Бэби — ухаживает, но ваши настоящие чувства ему вряд ли интересны.

Бегемотик — поглощен вами, уважает вашу самостоятельность, но не прочь поиграть.

Детка — в своих желаниях конкретен и не хочет ничего усложнять.

Дорогая, дорогой — в отношениях ценит уверенность, определенность. Чувства стоят на втором месте.

Дурында — готов простить вам любую ошибку и взять ситуацию под свой контроль.

Ежик, ежонок — придает вашим отношениям особую значимость. Бывает несдержан, так как боится вас потерять.

Жабка — энергичен и игриво напорист, но очень дорожит вашими отношениями.

Жизнь моя — пафос выдает склонность к перебору. Проверьте, нет ли у него еще одной «жизни» на стороне.

Заяц, зайчонок, зая, зайка — склонен к азарту и не прочь поиграть с вами. В глубине души ревнив и пристально наблюдает за вами.

Золото, золотко, золотце — подчеркивает значимость ваших отношений, хотя разум у него преобладает над чувствами.

Киса, киска, кисонька, кысик — настроен на близкий контакт и не хочет усложнять ситуацию.

Козлик, козочка, козявочка — чувствует с вами полную близость. Вы
для него очень родной человек, хотя он и не прочь вас поддразнить.

Муля, муся, мусипусечка — чувства очень сильны. Он склонен увлекаться и часто не знает меры

Конфетка — осторожнее: вас, похоже, считают своей собственностью.

Котенок, котик, котя, котятина — чувствует с вами близость и неразрывную связь, хочет убедить вас в своей верности.

Крокодильчик — подчеркнуто энергичен, не настроен ходить вокруг да около и долго сдерживать эмоции.

Кукла, куколка — увлечен вами, но не придает вашим отношениям слишком большого значения.

Лапа, лапуля, лапусик — очень активен и готов работать и жить ради вас.

Ласточка — очень внимателен и абсолютно уверен в вас.

Лисенок, лисичка, лисена — все внимание поглощено вами и того же он ждет от вас.

Любимая, любимый, любовь — склонен к чувственному перебору и готов действовать решительно и напористо.

Ляля, лялик — очень эмоционален, может не контролировать всплеска чувств — как хороших, так и плохих.

Маленькая, маленький, масик, мася — чувства очень глубоки, о вас готовы заботиться.

Малыш, малышка — вы поглощаете все внимание, и от вас ждут того же.

Медвежонок — очень чувственный человек, но не настроен торопиться. Он осмотрителен и не хочет вас потерять.

Милая, милый — обещает вам прочные отношения. Его чувства находятся в равновесии с разумом.

Муля, муся, мусипусечка — чувства очень сильны. Он склонен увлекаться и часто не знает меры.

Мышка, мышонок — очень к вам привязан, бывает несдержан, но его любовь глубока.

Пампушка — рассчитывает на полную близость и взаимодействие.

Пончик — всеми силами хочет привлечь ваше внимание и оградить себя от возможных соперников.

Пузо, пузик, телепуз — настроен на создание и обустройство семейного очага.

Пупс, пупсик, пусечка, пуся — ищет с вами полного контакта, но за этим стоят не столько чувства, сколько практический интерес.

Рыбка — на ваши отношения смотрит скорее по-деловому. На первое место ставит не романтику, а практический интерес.

Сладкая, сладкий — сознательно подчеркивает свою эмоциональность. Но в душе он уравновешен и спокоен.

Слоненок, слоник — придает большую важность вашим отношениям и ждет полной взаимности.

Солнце, солнышко — испытывает к вам неподдельную нежность и живой интерес.

Тигра, тигренок — уважает вашу самостоятельность. Не прочь пошутить над вами, но на деле предлагает равноправный союз.

Хомячок — склонен к импульсивным поступкам и легко может поддаться сиюминутным порывам.

Цыпа, цыпленок — предлагает вам активный контакт, но, возможно, в глубине души чего-то опасается.

Советы для мужчин, которые хотят понять, как чувствует себя беременная женщина.

1-3 месяцa

1. Каждый вечер устраивайте себе отравление - например пейте накануне водку с пивом без закуски.
2.
На следующее утро вставайте, выпейте снотворного и идите на работу.
Если сильно тошнит - оставайтесь дома, но извольте прибраться и
приготовить обед.
3. К ногам привяжите мешочки с песком - по полтора килограмма.
4. Ешьте творог. Если не хочется - по чуть-чуть.
5. Это не ешьте, вам нельзя. Это - тоже. И это. Лучше - яблочко.
6. Бросьте сигарету, вы что?
7. Прилягте и съешьте еще йогурт. Вытирайте, раз стошнило. Не зовите жену - она занята.
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены на спид и сифилис.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога.

3-6 месяцев

1. К животу спереди привяжите матрац с водой.
2. Если одеваетесь - не отвязывайте его, так и пяльте на себя ботинки.
3. Спать - тоже с матрацем. Как-как! На боку!
4. Не забудьте выпить снотворного с утра!
5. А перед уходом на работу - литр воды.
6. На ночь же выпейте литр воды и мочегонного.
7.
В нос вставьте ватку - так, чтобы воздух проходил, но была бы легкая
одышка. Ватку носите постоянно. Тяжело дышать? Проветривайте чаще -
некоторым помогает.
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены. Как на что? На спид и сифилис. Неважно, что вы уже сдавали.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога. Матрац не отвязывайте.

6-9 месяцев

1.
Каждое утро садитесь на вертящийся стул и крутитесь 10 минут. Когда
вестибулярный аппарат окончательно откажется с вами сотрудничать -
вставайте и собирайтесь на работу. Ах, вас качает? Сочувствую, это
пройдет.
2. Матрац накачайте посильнее.
3. Выпейте мочегонного, а на работе пейте по стакану воды каждый час.
4.
Постарайтесь не отлучаться с рабочего места слишком часто. Будьте
бодрым и работоспособным в течении всего рабочего дня. Если у вас это
получается слишком легко - увеличьте свою ежедневную дозу снотворного.
5. Увеличьте так же вес мешочков с песком, которые вы привязываете к ногам: пусть будут теперь по 2 кило - каждый.
6. Вечером, не отвязывая матрац, ложитесь в постель и будьте потрясающим любовником!
7.
Если же вам кажется, что у жены появился другой мужчина - будьте
снисходительны. Уделяйте жене больше вашего времени и внимания.
Представьте - ведь и ей тоже тяжело!
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены. Как на что? Да все на то же - на спид и сифилис.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога. Конечно, с матрацем, что за вопрос?

В роды играться не будем, это все равно невозможно. Просто посетите в 20-й раз вашего знакомого проктолога и пускай он вставит вам...
куда-нибудь апельсин. Теперь дышите глубже. Удалось освободиться? Отлично. Можете отвязать свой матрац))

Ребёнок, окружённый критикой — учится обвинять;
Ребёнок, окружённый насмешками — учится быть недоверчивым;
Ребёнок, окружённый враждебностью — учится бороться;
Ребёнок, окружённый злостью - учится причинять боль;
Ребёнок, окружённый непониманием - учится не слышать других;
Ребёнок, окружённый обманом - учится врать;
Ребёнок, окружённый позором — учится чувствовать вину;

... и только сильные души могут порвать этот круг .. !

Ребёнок, окружённый поддержкой - учится защищать;
Ребёнок, окружённый ожиданием — учится быть терпеливым;
Ребёнок, окружённый похвалами — учится быть уверенным;
Ребёнок, окружённый честностью — учится быть справедливым;
Ребёнок, окружённый безопасностью — учится доверию;
Ребёнок, окружённый одобрением — учится уважать себя;
Ребёнок, окружённый любовью — учится любить и дарить любовь;
Ребёнок, окружённый свободой выбора - учится быть ответственным за свои решения.

Шведский корольГуставIII:

"Основа Ислама очень проста - это формула: Нет бога, заслуживающего служения, кроме Аллаха, и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге [в Коране] ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали".



Толстой:

"Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что Магометанство [Ислам] по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или Магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтёт Магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений...

Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа.

Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня. Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина [мусульманина], тогда все будет прекрасно".



Джордж Бернард Шоу:

"Если бы человеку, подобному Мохамеду, суждено было единолично управлять нынешним миров, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает".



П.Я. Чаадаев:

"Ислам - одно из наиболее замечательных проявлений Закона. Мухаммад - несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих размышлений облечь в плоть и кровь, и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы".



Отто фон Бисмарк:

"О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой".


Ричард Белл:

"Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет".



Гете об Исламе:

"Как глупо так и эдак воспевать

Свои суждения об этом и о том!

Ведь если ислам покорность означает Богу,

Мы все живем, и все умрем в исламе".

"Вера в единого Бога - всегда поднимает дух, поскольку служит критериям внутреннего человека".

"Уже само по себе перебирание магометанских четок для восхваления имен Аллаха, отражающих девяносто девять Его качеств, - это великолепное хвалебное молебствование. Одновременное поминание присущих Творцу утверждающих и отрицающих качеств говорит о непостижимости Его Существа; молящийся удивлен и очарован, покоряется Его воли и успокаивается..."

"...Итак, мы должны остаться в Исламе (т.е. в полном подчинении воле Божией)... К этому не могу добавить больше ничего".

"Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран - божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образовательности".

"Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому;

Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.

Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад,

Который через постижение Единого

Весь мир к покорности перед Аллахом клонил".



Кассиус Клей (Мохаммед Али):

"Я здесь, потому что все мусульмане против ужасной трагедии, случившейся в эти дни. Люди должны знать настоящую правду об исламе. Я не пришел бы сюда, чтобы представлять ислам, если бы он был тем, что из него пытаются сделать".

Женские мусульманские имена

Абир (Анбар) - благоухание
Абла - иделаьно сложенная
Адаб - надежда
Айда (Аида) - посещающая, возвращающаяся (к благому)
Айе - уникальная
Айла (Айлы) - лунная, освещенная луной, красивая подобно луне
Айша (Аиша) - процветающая
Азиза - близкая, родная; уважаемая
Азхар - цветки, бутоны
Алсу - красивая, прекрасная, розоволицая
Алия - величественная, благородная
Альфия - дружелюбная, вызывающая симпатию
Амаль - стремление
Амина – верная, надежная, честная
Амира - принцесса
Анан - облака
Анвар - лучи света
Аниса – дружелюбная, приветливая
Ариба (Ахлам) - остроумная
Аруб - любящая своего мужа
Асиля - принадлежащая к благородному роду; драгоценная
Асама (Асма) - чистота
Асия - заботящаяся о слабых
Афаф - целомудрие, непорочность
Бадрия - подобная полной луне
Бара - великолепная
Басима (Басма) - улыбающаяся
Бахия - красивая, лучезарная
Башира - приносящая хорошие вести
Бахира - Сверкающая
Бушра - хорошая примета
Варда - роза
Вафа - верность
Видад - любовь, дружба
Гайда - юная и нежная
Галия - дорогая; свежая
Гульнара - гранатовый цветок
Гульфия – похожая на цветок
Гуля – цветок
Джала - чистота
Джумана - серебряная жемчужина
Джамиля - красивая
Джаннат (Джанета) – райская обитель
Дельфуза – серебро души
Заира - гостья
Зайна - красивая
Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения
Закия - чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая
Зарима (Зарема) – воспламеняющая; зажигающая
Зафира - победительница
Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни
Захира - покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности
Зульфия - обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная
Зиля - милосердная, добродушная, с чистым сердцем
Зухра - цветок, звезда
Ибтихадж - радость
Издихар - цветущая
Икрам - гостеприимство, щедрость
Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет Родины
Ильхам - интуиция
Иман - вера
Инайа - забота
Инам - доброта, благотворительность
Инас - дружелюбие, общительность
Интисар - триумф
Камиля - совершенная
Ламис - мягкая
Лафифа - добрая
Лейла (Ляйле) – черноволосая
Лина - нежная
Ляля - тюльпан
Маджида - величественная
Мадиха - заслуживающая похвалы
Маймуна - благословенная
Майсун - обладающая красивым лицом и телом
Малика - царица, королева
Маляк - ангел
Маналь - достижение
Манар - светлая
Марам - стремление
Марифа – знание, познание
Мунира - освещающая
Муфида - нужная
Мухджа - душа
Махфуза – охраняемая
Мушира - светлая
Набиля - знаменитая
Наваль - подарок
Навар - цветок
Наджа - успех
Наджат - невредимая
Наджийа - безопасность
Надира - редкая
Надия - первая
Назаха - чистота, праведность, честность
Назиха - честность
Назия - оптимистка
Наиля - наслаждающаяся жизнью
Найля – достигающая своего
Найрият – освещающая, сияющая
Насира - победительница
Нафиса - драгоценная
Нашита - энергичная
Нашиха - помощник, советчик
Нигара – симпатичная, миловидная, привлекательная
Нимат - благословение
Нисайем - цветок
Нудхар - золото
Нур - свет
Рабаб - белое облако
Рабия - сад
Раджа - надежда
Радия - довольная
Райда - лидер
Райхана – наслаждение, удовольствие, блаженство
Рафа - счастье, процветание
Рашида – благоразумная, мудрая
Римма - красивая, всем нравящаяся
Роза – прекрасный цветок розы; букет цветов
Рукан - уверенная
Руфина - подруга
Саадат (Сагадат) – счастье, благополучие, успех
Сабира - терпеливая
Сакина - Божественный мир в душе
Салима - полная здоровья
Салиха - хорошая, полезная
Салма - мирная
Самиха (Самах) - щедрая
Сана - Великолепие
Сафа - ясность, чистота
София (Сафия) - беззаботная, спокойная, чистая
Сахар - рассвет
Сумайя (Самия) - возвышенная, величавая
Сумув – высота, величие
Талия – приятная; веселая
Тана - благодарность
Тара - богатство
Тарут - весёлая
Тахира (Тагера) - чистая, непорочная
Турайа - звезда
Фавзия - удачливая
Фадиля - добродетель
Файза - победительница
Факия - веселая, остроумная, забавная
Фалак (Фаляк) - звезда
Фарида (Фаридэ) - уникальная, единственная
Фариха - счастливая, радостная
Фатима - взрослая, понимающая
Фатин (Фатина) - пленительная, очаровательная
Фирдаус - рай
Хабиба – любимая, близкая, дорогая
Хадия - путь к праведности
Ханан - милосердие
Хала - сияние
Хания - довольная, счастливая
Хайам - влюбленная
Хайфа - стройная
Ханифа - истинно верующая
Хайат - жизнь
Хамида - заслуживающая похвалы, достойная
Хана - счастье
Халима - нежная, терпеливая
Хасна - красивая
Хурийа - обитательница Рая
Шадия - певица
Шарифа - знатная
Эльвира (Ильвира) - оберегающая всех, защищающая
Эльмира (Ильмира) - порядочная, совестливая, славная, известная
Ясира - кроткая
Ясмин - жасмин
Яфья - высокая, возвышенная

______________________
Мусульманские мужские имена

Aaсим - защитник
Аббас – хмурый, строгий, суровый
Абдулла (Абдул) – раб Божий
Абид – молящийся
Абрек – самый благодатный
Aбульхайр - совершающий доброе
Aвад - награда, вознаграждение
Агиль – умный, понимающий, знающий
Адиль (Адыль) – справедливый
Адель - праведник
Азад (Азат) - свободный
Азер – огонь, пламя
Aззам - решительный
Aзхар - ярчайший
Айдын – светлый, яркий
Айрат – дорогой, любимый
Акбар - великий
Акиф – трудолюбивый
Aкрам - щедрейший
Акшин - сильный, смелый
Али - высокий, возвышенный
Алим – ученый, знающий, осведомленный
Алпан – храбрец
Алхан – великий хан
Aля - благородство
Aляуддин - благородство религии
Амаль - надежда, ожидание
Aмджад - самый славный
Амин - верный, надежный, честный
Амир - правитель, князь, принц
Амирхан (Эмирхан) – главный руководитель
Aммар - процветающий
Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) - самый светлый, самый яркий
Анзор – самый заботливый
Ансар – помощники, сторонники, попутчики
Aнис - близкий друг
Аран – выдержанный, хладнокровный
Ареф - умный, мудрый
Арман - совершенный; надежда
Арсен - смелый, бесстрашный
Арслан (Арсан, Асад) - лев
Артур – крепкий, человек крупного телосложения
Асим – защищающий
Aсиф - прощение
Аслан – бесстрашный
Асхаб – самый дружелюбный
Ауранг (Аурангзеб) - мудрость, понимание
Aфиф - целомудренный, скромный
Ахмад (Ахмед) - достойный похвалы
Aшраф - благороднейший
Аяз - разумный, сообразительный, смекалистый, смышленый
Багдат - подарок Всевышнего, дар
Баллы - медовый
Бамдад - раннее утро
Басам (Баасым) - улыбающийся
Басыль - храбрый
Баха - прекрасный, красивый
Бахир - ослепляющий, блестящий
Башаар - сообщающий благие вести
Бегенч - радость
Бексолтан (Бексолт) – главный султан
Бекхан – главный князь, глава
Бехнам - имеющий хорошую репутацию (доброе имя)
Бехроз - счастливый
Бишр - радость
Борна - юный
Бугдай – руководитель, лидер
Бурхан - доказательство
Вади - спокойный, миролюбивый
Видади – любовь, дружба
Ваджих - благородный
Вазир (Визирь) – министр
Вакиль – защитник, покровитель
Валид - новорожденный
Валиулла - набожный, богобоязненный
Васим - изящный, красивый
Вафик - преуспевающий
Вахид - единственный, исключительный
Вели - близкий, родной
Гази - устремленный, воин
Галиб - победитель
Гаплан – храбрец
Гачай – храбрец, воин
Гашкай – счастливый
Гая – прочный, нерушимый
Гияс - плодотворный
Горгуд – огонь, свет
Гошгар – величественный
Гуйч - сила
Гюльджан - роза души
Дамир - совесть, ум
Даниэль (Даниял) – божественный дар
Дангатар (Гюндогды) - рассвет
Данияр - обладатель знаний, ученый, умный
Дашгын – сильный, кипучий
Дауд (Давуд) - любимый, дорогой
Дестегюль - букет цветов
Джабир - утешитель
Джавад - великодушный
Джавид - долгоживущий
Джаляль (Джалиль) - величие
Джамиль (Джамаль) - красивый
Джафар - река, источник
Дженг - бой, сражение
Довлет (Довлетмырат) - богатство, достояние
Ерфан (Ирфан) - знание, познание
Забит – приказывающий
Зайд - изобилие
Заки - чистый
Зафир - побеждающий
Зухайр - яркий, светлый
Захид - воздержанный
Зия – свет
Ибрагим (Ибрахим, Пархам) - имя пророка Авраама
Икрам - почет, уважение, почтение
Икрима – голубь
Илмаз (Йылмаз) – смельчак
Илкин – первый
Ильдар (Эльдар) - руководитель, хозяин
Ильнур (Ильнар) - свет родины, отечества
Ильяс – приходящий на помощь
Инал – повелитель
Иса (Иисус) – помощь Бога
Исам - охраняющий, защищающий
Искандер (Эскандер) - побеждающий
Ислам – покорность Всевышнему
Исматулла - находящийся под защитой Аллаха
Ирфан - благодарность
Ихсан - искренность, доброта, великодушие
Кайс - твердый
Камиль (Камаль, Камал) - совершенный
Карим - щедрый, благородный
Камран (Камбиз, Камьяр) - счастливый
Камшад - счастливая мечта
Карим - щедрый
Касым - твердый, жесткий
Киа - царь, защитник
Кирман – крепкий
Комек - помощник
Кудама - отвага, смелость
Кутайба - нетерпеливый
Кямиль (Кямал) - полноценный, совершенный
Лабиб - чувствительный, осторожный
Лачин – рыцарь
Лютфи - добрый, дружелюбный
Маджид - великий, благородный
Maжд - слава
Maкин - сильный, крепкий, стойкий
Максуд – желанный
Maмдух - прославляемый
Maмнун - заслуживающий доверия
Манаф – высоко стоящий
Мансур - победоносный
Мардан – воин
Maрзук - благословенный Богом
Maсуд - счастливый
Махди - направленный на правильный путь
Maхмуд - достойный похвалы
Мири – глава, руководитель
Мохсен - творящий добро
Mуаз - защищенный
Mуайид - поддерживаемый
Mувафак - преуспевающий
Mунир - блестящий, яркий, светящийся
Mунзир - предвестник
Mунтасир - победоносный
Мурад - желание, цель, мечта
Mуртади - довольный, удовлетворенный
Муса – творящий чудеса
Муслим - мусульманин
Мустафа (Муджтаба, Муртаза) - избранный
Mутаз - гордый, сильный
Мухаммад (Мухаммед) - достойный похвалы
Mуханнад - меч
Mуфид - полезный
Mухсин - творящий благое, доброе
Mухтади - праведный
Mухтар - избранный
Мюрид – последователь, ученик
Наасим - улаживающий (споры)
Наби – пророк
Набиль (Набхан, Набих) - благородный, знатный, известный
Навид - добрые вести
Наджи - спасающий
Наджиб - благородного происхождения
Наджмуддин - звезда веры
Надим - друг
Надир (Надыр) - дорогой, редкий
Назар - дальновидный
Назих - чистый
Наиб – помощник, заместитель
Наим - тихий, спокойный
Наиль – дар, подарок; добивающийся желаемого
Намдар (Намвар) - знаменитый
Насим - свежий воздух
Насих - помощник, советчик
Насыр - друг
Нассеруддин - защитник веры
Науфаль - великодушный
Неймат (Нимат) – благо
Нияз – милосердие
Нури - светлый
Нурлан – сверкающий
Нуруддин - сияние веры
Октай – судья
Омар - жизнь, долгожитель
Oмейр - долгожитель
Омид - надежда
Oмран - прочно сложенный
Онер – передовой
Орхан – хан войска, полководец
Пайам - добрая весть
Паша - хозяин
Пейман - обещание
Полад – сильный, мощный
Пуджман - мечта, желание
Пуйа - искатель
Рабах - побеждающий
Раби - весна
Равиль - подросток; путешественник
Рагиб - желающий, жаждущий
Рази – тайна
Раид - лидер
Ракин - почтительный
Рамиз - символизирующий благое
Рамиль – волшебный, чародейственный
Расул – апостол; предвестник
Ратиб - размеренный
Рашид (Рашад) - сознательный, благоразумный
Рафик (Рафи) - добрый друг
Реза - решимость; смирение
Рида (Риза) - благожелательность, благосклонность
Ридван - довольствующийся
Ринат - обновленный, заново рожденный
Рифат - высокое положение, знатность
Рияд - сады
Рузиль (Рузбех) - счастливый
Руслан - лев
Рустам - очень большой, с мощным телом
Саад - удача
Сабир – терпеливый
Сабит - крепкий, прочный, твердый
Сабих - красивый, прекрасный
Савалан – величественный
Саджид - преклоняющийся Богу
Садык (Садых, Садик) - искренний, верный
Саид - счастливый
Сайфуддин - меч веры
Сакиб - метеор, комета
Сакит – мирный, умеренный
Салар - лидер
Салах - справедливость
Салих - праведный
Салман (Салем, Салим) - миролюбивый, тихий, спокойный
Сами - возвышенный
Самир (Самиир) - собеседник, поддерживающий беседу
Санджар - принц
Сани - восхваляющий, сияющий
Сардар (Сардор) - главнокомандующий, руководитель
Сарийя - ночные облака
Сархан – большой хан
Сафи - наилучший друг
Сахир - бдительный, бодрствующий
Сахидям (Сахи) - ясный, чистый, безоблачный
Сепехр - небо
Сирадж - свет
Соялп – из рода храбрецов
Сохель - звезда
Субхи - раннее утро
Сулейман - живущий в здравии и благополучии
Сууд - удача
Сухайб - дружеский
Таахир - скромный
Таир - летящий, парящий
Taймулла - слуга Господа
Taйсир - облегчение, помощь
Такый (Таги) - благочестивый, набожный
Талгат - красота, привлекательность
Талаль - красивый, прекрасный
Taмам - совершенный
Taрик - утренняя звезда
Taриф - редкий, необычный Тархан – повелитель
Taуфик - согласие, примирение
Тахир - чистый, целомудренный
Тимерлан (Тамерлан, Тимер) - железный, стойкий
Тимур (Теймур, Темир) - крепкий
Токай – воин
Тофик (Тауфик, Тавфик) - успех, удача, счастье
Туган – сокол
Туран – родина,
Туркел – тюркская земля, тюркский народ
Убайда - слуга Господа
Улус – народ, земля
Умар (Гумар) - жизненный
Уруз – высший титул
Урфан – знание, искусство
Усама - лев
Фавуаз - преуспевающий
Фида - жертвующий
Фадль - почтенный
Фаик – превосходный, удивительный
Фаиль - дающий хороший знак, являющийся доброй приметой
Файсал - решительный
Фараз - возвышенный
Фарбод - прямой, бескомпромиссный
Фарзан - мудрый
Фарид - исключительный, единственный
Фарис - сильный; проницательность
Фарук (Фаршад) - счастливый
Фатех – победитель
Фатин - умный
Фахад - рысь
Фахир - гордый
Фахри - почетный, уважаемый
Фирдаус - рай, райская обитель
Фироз (Фируз) - победитель
Форухар - аромат
Фуад - сердце, ум
Фудейль (Фадль) – достоинство, честь
Хабиб – любимый, любимец, друг
Хагани – повелитель
Хади (Хедайат) - лидер
Хайрат - удивительный, любимый
Хайри - творящий благое
Хайруддин - благо, добро веры
Хайсам - ястреб
Халид – вечный (в совершение благого и праведного)
Халиль - друг; возлюбленный
Хамза - лев
Хамзат – проворливый
Хами (Хафез) - защитник
Хамид – похвальный, достойный похвалы; восхваляющий Бога
Ханджар - кинжал
Хани - счастливый
Харун - упрямый, норовистый, своевольный
Хасан - прекрасный, хороший, добрый
Хассан - прекрасный
Хатим - судья
Хатиф – голос совести
Хашим (Хаашим) - великодушие
Хикмет - мудрость
Хирад - здоровый
Хосров – благотворитель
Хумам - отважный, благородный
Хусам - меч
Хусамуддин - меч веры
Хуссейн - прекрасный, добрый
Хушманд (Хушьяр) - мудрый
Чингиз – великий, сильный, мощный, могучий
Шади - певец
Шайа (Шайан) - достойный
Шамиль – всеохватывающий
Шафи – целебный, целительный
Шафик - сострадательный
Шариф - благородный
Шихаб (Шахаб) - метеор
Шахбаз - королевский сокол
Шахбулат - очень хороший, самый первый
Шахин - сокол
Шахлар – сила многих повелителей
Шахрияр - царь
Шахьяр - царский друг
Шенер – веселый храбрец
Шир - лев
Шухрат - слава, известность
Эзиз (Азиз) - дорогой
Эльдар – повелитель
Эльман – человек народа
Эльмир – руководитель народа
Эльчин – храбрец
Эльшад (Эльхан) – повелитель народа
Эмир – глава, руководитель
Юнус - голубь
Юсуф - имя пророка
Явуз – грозный
Ялчин – величественный
Янар – огненный
Ясир (Ясар) - легкий, непринужденный
Яхья - имя пророка
Яшар – живущий

Сказочные существа татар


Содержание:

Шурале

Зилант

Пицен

Эбэдэ

Бичура

Убыр

Албасты

Дию пэрие

Белый Волк

Атцыс

Шурале – национальный татарский персонаж, лесной житель. Этим существам издавна приписывали различные сверхъестественные возможности. Выглядят шурале, по мнению татар, как однорукие и одноглазые низкорослые существа, которые способны изменять размеры собственного тела, имеют длинные пальцы и соски, а также небольшой рог на лбу. Считается, что шурале смешливы по натуре, также любят смешить людей, часто убивают их или домашний скот щекоткой, уводят лошадей из табуна и загоняют их до смерти. Позже шурале начали называть лешим или оборотнем, постепенно образ утратил свои негативные черты и превратился в вполне безобидного лесного жителя, имеющего своеобразные привычки, но тем не менее, весьма доверчивого. Также считается, что шурале имеет только половину души, а потому часто вселяется в людей и питается их эмоциями (страхом или удовольствием), способен принимать облик совы и имитировать ее голос. Имеют некое сходство со славянскими лешими, охраняют лес, деревья и растения, не любят незваных гостей.

Зилант (от татар: jылан – змея) – татарский аналог Змея Горыныча. Выглядит как дракон, имеющий две головы: змеиную и воловью. Считается также, что драконы имеют крылья, бессмертны и обладают тайными знаниями, являются хранителями рек, земель, знают секреты плодородия. В образе соединяются два образа: птичий и змеиный. По преданиям, Зилант обитал на горе, земли вокруг этой горы были очень плодородны и кишили змеями. Местные жители уничтожили всех змей, после чего Зилант покинул гору и переселился в другую местность. Позже змей был побежден храбрым богатырем, который и сам погиб в этой битве. В 1730 году Зилант появился на городском гербе Казани.

Пицен – дух, хозяин леса. Считается, что может в равной степени как приносить удачу, так и причинять зло, приводя людей в лесные дебри. Появляется в образе старца с посохом и котомкой за плечами, но может принимать и облик зверей. Живет чаще всего в заброшенных избах, любит лошадей, но иногда мажет их гриву смолой. Могут представляться в образе красивой женщины, завлекать мужчин и женить их на себе.

Эбэдэ – безвредный лесной дух, являющийся в образе старушки.

Бичура (тат. Biçura) – мифическое существо из сказок и мифов, аналог домового. Представлялся как человек небольшого роста в красной рубашке. Бичура является персонажем нескольких татарских литературных произведений и сказаний. Постоянно выполняет поручения хозяев, приносит в дом сокровища и деньги. Не может без работы, а потому постоянно донимает хозяев, которые чаще всего предпочитают дать ему невыполнимое задание, тем самым избавившись от надоедливого домового. Уходя из дома, бичура начинает сразу же искать себе другого хозяина, при этом забирает с собой все богатства, которые принес в дом к прежним хозяевам.

Убыр – кровожадное, демоническое существо, дух умершего колдуна или неспокойная душа самоубийцы, часто селится в теле колдунов. Особую опасность представляет для беременных женщин, так как может похищать младенцев из утробы и прятать их от матерей. Ночью дух способен покидать тело колдуна, при этом принимает образ огненного шара или животного, а также человека, который сзади не имеет тела. Ворует детенышей скота, пьет у животных кровь и молоко, насылает болезни. После смерти колдуна живет в его могиле и продолжает наводить страх на людей. Считалось, что для того, чтобы убить Убыра, нужно вбить в его могилу дубовый кол или же вонзить в ступню умершего иглу. В образе старухи в какой-то степени может соответствовать славянской Бабе –Яге.

Албасты – демонические персонажи. Представляются в образе нагой, уродливой женщины с длинными волосами желтого цвета и обвисшей грудью. Иногда в образе присутствовал третий глаз или длинные, скрюченные ногти. Албасты охотятся на маленьких детей, если им удается накормить ребенка своей грудью – ребенок умирает, также албасты вредят беременным женщинам. Для защиты от албасты рекомендовалось прикреплять к изголовью кровати или на одежду женщин и детей булавку.

Дию пэрие – низшие духи. Существует их две разновидности: дэвы и пери. Живут дию пэрие под землей или на дне моря, где у них есть свои города и царства, по земле же они передвигаются, оставаясь невидимыми для людей, хотя и могут приобретать человеческий облик. Заводят людей к себе в гости, кормят их и поят, насылая на них наваждение. Также дию пэрие считались покровителями ветров и вели образ жизни, сходный с людским.

Белый волк – считается прародителем татар, спас народ от гибели, когда татары заблудились в горах, был способен превращать врагов в каменные идолы. Волк являлся существом, обладающим сверхъестественными способностями, достигал в длину 60 метров. В татарских сказках также встречаются образы волчиц, способных превращаться в прекрасных девушек.

Атцыс – злой демон, возникающий по ночам перед путниками в различных образах: дерева, стога сена, воза или огненного шара. Пользуясь удобным моментом и усыпив бдительность, душит странников.

Никогда не возвращайся в прошлое. Оно убивает твое настоящее.Воспоминания бессмысленны, они лишь забирают твое драгоценное время.Истории не повторяются, люди не меняются. Никогда никого не жди, не стой на месте... Кому надо - догонят. Не оглядывайся. Никогда и ни прикаких бстоятельствах не опускай руки, иди вперед, не сворачивая.Только так ты добьешься того, чего ты хочешь. Никогда не
держись за человека, который, не стремится быть рядом с тобой. Если человек уходит из твоей жизни – значит, он освобождает дорогу кому-то или чему-то новому. Ведь мы живем на этой земле, чтобы учиться, получать уроки от жизни. И поэтому каждый новый человек для нас – это новатор.
Одни нас учат страдать. Другие, с помощью обид и оскорблений, убивают нашу гордыню, учат смирению. Третьи - учат любви. Поэтому любого человека в нашей судьбе можно воспринимать как прохожего. Ничего нет вечного. Даже сама наша жизнь быстротечна и проходящая. Нужно научиться ни за что в ней не цепляться. Пришло – принимай как есть, ушло – радуйся, что это было. Хорошее, или плохое – всё приносит нам опыт. А опыт бывает как положительный, так и отрицательный. И из любого мы должны сделать правильные выводы!

Человечество было создано по образу Бога, но все же человек – это человек, а Бог – это Бог. Парадокс, однако, в том, что человек не был бы человеком, если бы он не был образом Бога, подобно тому, как капля, взятая из океана – не океан, хотя создана океаном, и однажды вернется в океан, не будучи больше каплей, но снова став океаном.
Другими словами, подобно морской воде и капле, человечество является кульминацией творения, и в то же самое время целое творение явлено в человечестве. Царства минералов, растений и животных – все могут быть найдены в той или иной степени в бытии и духе человечества. Человек являет различные вариации: существуют ледяные сердца, холодные сердца, теплые сердца и кипящие сердца. По отношению к человеческому уму существуют поэты, музыканты, изобретатели, мыслители и философы. Все это и многое другое может иметь сравнение с множеством семян, из которых в дальнейшем появляются растения различного вида, дающие благоухающие цветы, жгучую крапиву или даже горькие яды.
комментарии к афоризму.
автор Инаят Хан Хидая

Армения - Винник Пуханян.
Израиль - Виннихак Пухберг.
Бельгия - Виннил де Пухильде.
Германия - хер Вильгельм фон Пухен.
Грузия - Виначар Пухашвили.
Индия - Виннира Пуханди.
Ирак - Виннидам Пухейн.
Италия - Винсенте Дель Пухини.
Китай - Вин Ни Пух.
Казахстан - Винибай Пуханбекулы.
Испания - дон Виннио Пухалес.
Саудовская Аравия - шейх Вин ибн аль Насер эль Сахиб эс Пухар.
Россия - Винни Владимирович Пухин!

Один ребёнок лет десяти вошёл в кафе и сел за столик. Официантка подошла к нему.
- Сколько стоит шоколадное мороженое с орешками? – спросил мальчик.
- Пятьдесят центов, - ответила женщина.
Мальчик вытащил руку из кармана и пересчитал монетки.
- Сколько стоит простое мороженое, без ничего? – спросил ребёнок.
Некоторые посетители ожидали за столиками, официантка начала выражать недовольство:
- Двадцать пять центов, - бросила коротко в ответ.
Мальчик опять пересчитал монетки.
- Хочу простое мороженое, - решил он.
Официантка принесла мороженое, бросила на стол счёт и удалилась. Ребёнок закончил есть мороженое, оплатил в кассе счёт и ушёл. Когда официантка вернулась убирать стол, у неё стал комок в горле, когда она увидела, что рядом с пустой вазочкой лежали аккуратно сложенные монетки, двадцать пять центов – её чаевые.
Никогда не делай выводов о человеке, пока не узнаешь причины его поступков..

фАРИТ фАРИСОВ
ТАЙГЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА
         
(часть 1)                                              

Кто не знает своего прошлого у того нет будущего

Происхождение Казани окружают предания, легенды и научные гипотезы, как любой древний и знаменитый город.

И каждые версия или сказание имеют право на жизнь, потому что на
пустом месте не появляются. Ещё лучше, когда они подкрепляются
историко-археологическими розыс-каниями.

... В 1003 году некий хан из киргиз-кай-сацкого (казацкого) рода
Караджуров облюбовал на Волге, в пределах Булгарского ханства, завидное
место для хранения своих богатств. И основал поселение Балта, на месте
будущей Казани. Балта не стала торговым центром, уготовив себе судьбу
склада товаров. Позднее ею владей некий эмир Шам-гун, сын хана Адама. Но
в 1103 году поселе ние стало городом, получившим название Учель.
Правили в нём булгарские ханы Улуг-бек, Мартюбы-Арбат, Улугбек-Азан и
другие. В 1219 году городом завладел хан Газан, сын хана Гельбира. По
его имени город стал называться Газан. А потом уж народ сам переименовал
его в более удобную для себя форму — Казань.

Вышеизложенная версия не пользуется особой популярностью в научных
кругах. — Никакого мифического хана Газана не было! — категорически
заявляют пессимисты. — Да и складом товаров Казань никогда не была!

Но другие историки настаивают на обратном:— Казань с самого основания
была и останется самым бойким местом внутренней торговли, ибо такова её
география. А где же торговать оптом, как не складе!

Не будем попусту спорить. Начнем с нуля. В "Дневнике" русского
ученого первой половины XVIII века Рычкова отмечены многочисленные
доисторические укрепления, разбросанные десятками по Волге, Каме, Белой и
Чусовой. Подобным укреплением, видимо, было и Старое городище на одном
из казанских холмов.

Историческое же время появления Казани датируется 1177 годом. Об этом
было заявлено на Поволжско-Уральской археоло го-этнографической
конференции в Казани:

"Считать, что исследования, проведенные в 1974 году на территории
Казанского Кремля, выявили культурный слой ХII-ХIIГ веков, что дало
значительные материалы для датирования возникновения столицы Татарии
(1177 год)".

Уже готовились праздновать 800-летие Казани, но почему-то празднование не состоялось.

Тем не менее с этой датой, или шире — с XII веком как началом Казани —
согласны виднейшие татарские ученые. Главный козырь — башня Сююмбике.
Доктор исторических наук А. Халиков, рассказывая о ней, исходит из
предложенной версии.

"Археологические раскопки, проведенные с юго-западной и западной
сторон башни в 1976 — 1977 годах, выявили здесь хорошо сохранившийся
фундамент более ранней до-зорно-сторожевой башни Казани XII — XIV веков.
По ним установлено, что эта ранняя башня, имевшая также два пилона и 5 —
6 ярусов общей высотой в 25 — 30 метров, была построена из белого камня
и квадратного булгарского кирпича на фундаменте глубиной до полутора
метров, дно котлована которого также было уплотнено сваями. В начальной
части кладки обнаружена монета 40-ых годов XIII века, чеканенная в
Булгаре"

Расположенная вблизи Великого Булгара, столицы Булгарского ханства,
Казань действительно оказалась форпостом государства. Само название
Казань читается как "Казан", то есть, по этимологическим розысканиям
ученых, "край земли", "предел", "граница". Учли и то, что казацкий
элемент был широко представлен в городе. Слово "Казань" в чем-то
созвучно с "казак". А казаки всегда селились по границе или на селищах.

Но и "пограничная" версия тоже не пользуется большой популярностью. Посмотрим на следующую.

В русских летописях булгары-казанцы впервые упомянуты под 1164 годом.

А по другим летописным отрывкам Старая Казань была основана в 1290
году. Приводится также дата 1290/1298 годы. Предание таково: князь
Можайский и Ярославский Федор Ростиславович Чермный женился на дочери
ордынского хана. В приданое за женой он взял 36 городов и в их числе
Казань. Его тесть хан Ногай, более известный в истории как темник
Золотой орды, а потом уже властитель земель от Дона до Дуная, никогда не
правил в Среднем Поволжье. Однако его власть и влияние были так велики,
что он по своему усмотрению сажал на престолы и свергал с
них ханов. Кстати, сам Ногай был женат на незаконнорожденной дочери императора Византии.

Вряд ли и этому преданию можно полностью доверять.

К достоверным историческим фактам причисляют: основание Казани при
ордынском хане Менгу-Тимуре, напавшем на Булгарию в конце XIII века;
разрушение Казани русскими в 1399 году; а также организованное
переселение жителей Великих Булгар в XIV веке из-за эпидемии чумы.

Далее предания и летописи перекидывают мостик к строительству Новой Казани, к возникновению Казанского ханства.

Исторически это событие связывается с ханом Улуг-Мухаммедом, потомком
Джучи. В 1437 году он потерял власть в Золотой Орде. Изгнанный хан
вышел из Орды с 3 000 казаков. После военных и политических мытарств
Улуг-Мухаммед захватил Казань и стал называться казанским ханом. "Рады
ему были оставшиеся от плена разоренные казанцы-булгары и молили его
быть заступником от русских".

Предвидя столкновения с Московским княжеством, Улуг-Мухаммед построил
Новую Казань — неприступную крепость, окруженную дубовыми стенами с
высокими башнями на крутом мысе между реками Ка-занкой и Булаком. С
севера за Казанкой лежали заболоченные луга, а за ними стоял
непроходимый бор. С запада и юго-запада путь врагам преграждал заросший
тиной Бу-лак: он протекал под крепостной стеной, выходя из озера Кабан.
За Булаком тоже вставали дремучие леса. Только с востока простиралась
обширная равнина, но оттуда врагов не ждали.

В связи с таким расположением возникла ещё одна версия названия
города Казани — от слова "казан". "Казань по местоположению своему
подобна котлу: пространство, ею занимаемое, окружено высокими горами от
левого берега Волги к северу, западу и востоку. Так что весь город
находится как бы в котловине. Когда вода из Волги разливается, то город
становится полуостровом, с хорошей пристанью", — сообщает старинный
путеводитель. Эта версия наиболее жизненна и правдоподобна. Названия
городов подобного типа распространены по всему миру. Назовём хотя бы
русский Ямгород или немецкий Кессель (Кеззе! — котёл).

При Улуг- Мухаммеде Казань сразу заявила о себе силой и богатством. С
этим ханом Тумл-ны татарского хотели не ссориться, а искали дружбы.
Когда вместе с отпущенным из плена великим князем Василием из Казани на
Русь переехали многие татары, князь Дмитрий Шемя-ка пенял родичу: "Зачем
привел татар на русскую землю и дал им города, волости, поставил на
кормление? Ты любишь татар и речь их сверх меры. А христиан тоже сверх
меры держишь без своей милости. Злато и серебро и имение даёшь татарам".

Но Василий знал, что делал. Он побеждал склонных к бесконечным усобицам
сородичей с отрядами черемисов под командованием казанских царевичей
Касима и Якуба, укрепляя мощь Москвы и ослабляя удельных князей.
Население Казанского ханства выросло быстро: к Улуг-Мухаммеду потянулись
люди из Астрахани, Крыма, с Азова. "Толпы татар, монголов, черемисов
стекались из страха перед русскими к новому хану", — пишет русский
историк. Но вряд ли только страх перед русскими стал главной причиной
молниеносного возвышения Казани. В новое ханство шли татары и из Сибири,
и из Великой Бухары. Крушение Золотой Орды из-за внутренних раздоров —
вот что оказалось главным в момент появления нового государства с
Казанью во главе. Об этом так и писали впоследствии: "Возникновение
Казанского ханства можно считать восстановлением Золотой Орды".

Много знатных людей вошло в правительство Казанского ханства. Сначала
было четыре рода: Кипчак, Ширан, Аргын и Ман-гыт. Потом число их
значительно увеличилось. У хана была своя гвардия — огланы (уланы).

Главой мусульманского духовенства в Казани был сеид — один из
потомков Фатимы, дочери пророка Мухаммада, и халифа Али. Его влияние
было велико. Сеид сам посылал посольства, кому считал нужным. Хан при
народе подходил к сеиду и стоя касался его руки, при этом сам сеид сидел
верхом на коне. Бики и мурзы прикасались к коленям сеида, знать — к
ногам, а простой народ — к краю одежды или хотя бы к коню.

Своего величия Казанское ханство достигло благодаря мужеству и
упорству одного человека — Улуг-Мухаммеда. Однако существует
историческая гипотеза, что он не только никогда не завоёвывал Казани, но
даже не был здесь1. Её построил его сын — хан Мах-мутек. Не
случайно при раскопках Казанского Кремля у башни Сююмбике были обнаружены руины его мавзолея, а не Улуг-Мухаммеда. Археология 
беспристрастно засвидетельствовала: "Захоронение относительно пожилого
мужчины, судя по стратиграфическим данным, второй половины XV века.
Видимо, это погребение одного из первых казанских ханов — Махмутека,
скончавшегося в середине 60-ых годов XV столетия".

Посмотрим, что скажут нам по этому поводу легенды.

Одной из важных находок по истории Казанского ханства стал "Отрывок
из татарской летописи". В нем перечислены ханы, правившие в Казани:

"Был от хиджры год 700, а по историческим годам был 800, когда
Аксак-Тимур отнял у хана Абдуллы город Булгар. Имена ханов, управлявших
страной из Казани: Абдулла, его сын Алтын-бек, Махмуд-хан, Халил-хан,
Ибрагим-хан, Ильгам-хан, Абдул-Латиф-хан, Сахиб-Гирей-хан,
Сафа-Гирей-хан, Али-хан, Утяш-хан, Ядыгер-хан. Потом случилось затмение
солнца, в 975 году. И ещё правил Шиг-Али-хан".

В этом перечне на историческую сцену выступают любимые герои
татарских легенд — хан Абдулла и его сыновья Алтун-бек и Алим- бек. Им
народ и приписывает все дела и подвиги ханов, канувших в Лету.

Абдуллу — последнего булгарского хана — сверг вовсе не Улуг-Мухаммед,
и не его сын, а Тамерлан. В древних "Записках" путешественника Георги
рассказывается:

Тимур-лан, или Тимур-Аксак (Хромой Тимур) завоевал Булгарское царство
от Яика до Волги. После семилетней осады он захватил город Бряхимов и
казнил хана Абдуллу в его же столице. Абдулла-хан происходил из улуса
Джучи. Он узнал об опасности слишком поздно, когда вражеское войско
приблизилось к городу. Хан принял сражение в открытом поле, но был
разбит. После осады Казань сдалась. Погибло сто двадцать булгарских
князей, а жены полонены. Среди убитых четверо были ханского рода:
Икбал-бек, Каль-Али-бек, Хаш-бек и Мер-каш-бек.

Сыновей погибшего хана спас безымянный мурза. Братья Алтын-бек
(Алтун) и Алым-бек (Алим) поселились в глухом лесу и там выросли. Потом
они вернулись в родные места и построили городок неподалеку от развалин
Бряхимова, на берегу реки Казанки. 104 года эта Казань была главным
городом Булгарского ханства.

Править городом остался Алтун-бек, а Алим-бек построил вверх по Волге на берегу реки Черемшан город Булумер (Биляр — ?)3, окружил его тройным земляным валом, украсил мечетями и дворцами.

Но в рукописи Таварих-ат-Давайр сказано, что Алим-бек учительствовал
(или был муллой) в городе Кошан. А Ферин-Наме пишет, что Алим-беку не
понравилось в Казани, поэтому он ушел на реку Тобол и основал Тобольск.
Беан-Дастан-ут-Тарих повествует, что оба брата вместе правили в Казани.
Это их потомки через сто четыре года (в 804 году хиджры) перенесли
Казань на новое место, и город стал называться Новая Казань.

Ещё рассказывают, что у погибшего хана Абдуллы был третий сын
Шеуне-бек. Его пощадил Тамерлан, воспитал вместе с его сестрой Алтын-Чеч
и взял к себе на службу. Но Шеуне-бек прогневал непокорностью
Тамерлана, и тот выгнал его вместе с сестрой, "неопалимой царевной".
Шеуне-бек узнал, что братья его живы, и пришел к ним в Казань. Там
девушка вышла замуж за полководца (другая версия — муллу) Хозятяза или
Со-фин-Харака. Шеуне-бек переселился в город Великий Булгар, заново
отстроенный после нашествия Тамерлана его же подданными. Народ
провозгласил сына Абдуллы своим ханом под именем Шади-бек. И
действительно, в Булгаре найдены монеты 805, 806, 807 годов хиджры,
чеканенные Шади-беком. В народной памяти он остался как правитель,
потакавший самым разнузданным прихотям: дозволял ростовщичество,
пьянство, прелюбодеяние, смертоубийства, не исполнял священных обрядов.
Что не удивительно для человека, выросшего в военной ставке "покорителя
Вселенной".

А вот что рассказывает татарский народ об основании Казани.

Однажды богач послал работника натаскать воды в бочки для полива
огорода. Работник схватил медный котел (казан) и побежал на речку, а
берег был очень крутым и неудобным. Попытался работник зачерпнуть воду
котлом, да не тут-то было: выскользнул котел из его рук, упал в воду и
утонул. После этого речку назвали Казанкой, а город, построенный на её
берегу — Казанью4.

Но более знающие и уважаемые люди утверждают, что дело было совсем не так.

Хан Тимур-Аксак решил захватить булгар-ский город, долго воевал с
горожанами, но одолеть их мужество не мог. Тогда он, как любой
нормальный завоеватель в его положении, решил прибегнуть к хитрости.
Переоделся хан дервишем, пробрался в город и попросился у старушки
переночевать. Не ведая, кто её гость, бабушка разоткровенничалась:

— Никогда Тимуру не взять наш город, если он не сманит к себе всех
городских голубей и не привяжет к их лапкам тлеющий трут. Вот тогда они 
вернутся под свои крыши и зажгут город со всех сторон.

Тимур-Аксак обрадовался и, пожалев бабушку, велел ей взять свои
нехитрые пожитки и следовать за ним. Выйдя из города, он приказал:

— Поселись там, где под казаном сам собой зажжется огонь.

Женщина догадалась, кто перед ней, но слово — не воробей. Вздохнула
она тяжко и отправилась в путь. Долго шла, устала и остановилась
передохнуть. Поставила казан на землю, и тут под ним сам собой вспыхнул
огонь. Пришлось ей остаться здесь, как приказал Тимур. Скоро вокруг неё
поселились беженцы из поверженного Тимуром города, вырос другой град,
который назвали Казанью.

Через 104 года5 Казань переехала.

Вот как было дело.

Один богатый житель Иски-Казани (Старой Казани) держал пчел в лесу на
Джелан-тау (Змеиной горе). Отправляясь собирать мед, он часто брал с
собой красавицу-дочь, которой холмистая местность на берегу Волги очень
полюбилась. Как всякой красавице ей скоро пришлось выйти замуж и взять
хозяйство в свои руки. По обычаю восточных женщин за водой на реку
ходила она. Как-то, поднимаясь с тяжелым кувшином на плече по берегу
Казанки, она почем свет стоит бранила хана Алим-бека, которому пришла в
голову такая затея — построить | город на столь крутом берегу. Потомок
Алим-бека услышал её слова и потребовал дерзкую женщину к ответу, но та
была не промах.

— Что говорила, то и повторю хоть сто раз! — сказала она. — Дед твой, 
да и ты сам никогда по воду не ходили — потому и не знаете, каково 
тяжелые кувшины на такую кручу поднимать беременным женщинам.

Смягчившись от красоты и смелости молодой татарки, хан спросил:

• Ну и где же, по-твоему, надо было город выстроить?

Да лучше всего там, где пчельник моего отца на Джелан-тау, — ответила женщина.

• А кабаны да змеи, которые там водятся?
• А наши колдуны на что? Неужто им не совладать с этой гнусью? — уверенно спросила женщина.

Хану и самому не больно был по душе собственный город. И сделал он
так: послал своего сына-наследника с двумя вельможами и отрядом
всадников к устью Казанки, чтобы подыскали место для нового города.
Посланным он дал запечатанный свиток, который надо было вскрыть после
того, как место будет выбрано, а потом исполнить то, что там написано.
Выбор пал на тот холм, где теперь стоит Казанский Кремль. Но когда
посланцы прочитали волю хана, то ужаснулись: одного из трех посланцев по
жребию надлежало закопать в землю живым, чтобы новый город "крепче
стоял"6. Жребий пал на ханского сына. Но мурзы не решились убить его и спрятали, а вместо него закопали живую собаку.

Прошло некоторое время, и хан стал так сильно переживать потерю
любимого сына, что многие опасались за его рассудок. Тогда мурзы
признались в обмане и привели царевича к отцу. Хан сразу поправился, но
старый мулла предрек, что новый город, основаньем которого послужил
обман, перейдет со временем в руки неверных, врагов мусульман, которых
мусульмане считают за собак. Истреблять змей поручили опытному кол дуну.
Он, впрочем, действовал не столько колдовством, сколько знанием повадок
животных. Осенью он приготовил огромный костер из хвороста и соломы, а
вокруг тоже уложил хворост в виде ограды. Змеи обрадовались и со всех
сторон поползли сюда, чтобы зимовать в готовом жилище. Когда пришла
весна, колдун полил костер смолой и серой и поджег. Змеи все сгорели. С
кабанами колдун расправился ещё более прозаическим способом. Он просто
спалил весь лес на месте будущей Казани, и кабаны, живущие в лесах, ушли
сами.

Но один, самый большой змей, по имени Зелант улетел и поселился на
горе неподалеку от города, отчего и гора с тех пор называется
Зелантовой. Этот гнусный Зелант был о двух головах, из которых одной —
змеиной — пожирал животных, не разжевывая, а другой — воловьей —
растения. Зелант жил припеваючи: ежедневно он летал на озеро Кабан пить
воду. Если все жители падали ниц перед ним, то он не причинял никому
вреда. Впрочем, на озеро Кабан он летал больше для острастки и
демонстрации своей власти самому себе, так как рядом с его пещерой было
другое озеро, до сих пор называемое Змеиным.

Много лет наводил Зелант ужас на окрестности и всё-таки искусством
волшебников был умерщвлен. Способ, каким было побеждено чудо-юдо,
волшебники унесли с собой в могилу. А в память о змее хан избрал его
гербом Новой Казани. По татарским поверьям, Зелант считается
олицетворением древнего идолопоклонства.

Но рассказывают об основании Казани и немного отличное предание.

Некая девица носила воду с реки, а хан прогуливался по бережку, переодевшись простолюдином. Девица узнала хана и давай ругать:

— Тоже мне! Правитель! Нашел место для города!

Хан ей открылся и попросил совета, где заложить город.
А девица оказалась волшебницей (потому и не боялась ругать хана).
Пришла она на место нынешней Казани, выкопала там ямы и наложила в
них хворост и солому. Потом произнесла магические слова, и змеи поползли
в ямы из нор. Тогда ямы сами собой загорелись, но из одной из них,
прямо из огня взвился могучий змей с двенадцатью головами, поднялся
вверх с ужасным треском и, опаленный, рухнул на землю. Там его и
закопали7.

Ещё в одном варианте, поднимаясь в гору с кувшинами, поскользнулась и
ушиблась сноха казанского хана. Далее следует разговор между ханом и
снохой, общий смысл которого уже известен. Спрошенная совета, сноха
велела послать двух рыболовов с удочками по обоим берегам течения
Казанки и всюду ловить рыбу.

— Где попадется золотая рыбка, там и строить.
Золотую рыбку поймали на том месте, где теперь стоит башня Сююмбике. В
подтверждении своих слов, что место выбрано правильно, сноха поставила
на землю казан, и под ним сам собой вспыхнул огонь. Последние сомнения
развеялись. Змей сноха тоже выгнала и тоже огнем. Один змей выскочил из
пламени, погнался за всадником, настиг его у оврага близ села, которое
русские назвали Чурилино, и растерзал на шесть частей. С тех пор овраг
называется Алты-кутар, а по-русски Кутарка8.
Змеи долго и упорно не желали покидать Казанское урочище, из-за этого
возникло множество легенд о сокровищах, которые здесь спрятаны и
которые змеи обязаны охранять. Именно поэтому они и не уходят.

Существуют и русские предания об основании Казани. Наиболее любопытно
из них нижегородское, так как Нижний Новгород был основан булгарами,
следовательно, информация идет из первоисточника, хоть и искаженная
временем.
Название речки Казанки пошло будто бы вот откуда. В очень древнюю
пору, когда притоки матушки-Волги не знали своих имен, на берег одной из
речек вышел отряд сына последнего булгарского хана Алтын-бека. Воины
уже несколько дней мчались, преследуемые кочевниками. Степняки не давали
никому спастись. Но случилось так, что бул-гарскому отряду удалось
оторваться от преследователей и скрыться в лесной чаще. Здесь, не слезая
с коней и в любую минуту ожидая нападения кочевников, они простояли до
утра.
С рассветом царевич решил найти какую-нибудь речку, чтобы по ней
выйти к Волге и вернуться в родные места. Но только к вечеру, усталые и
голодные, они выехали на крутой берег совершенно незнакомой им реки.
Воины стреножили коней и занялись приготовлением пищи. Один из них пошел
за водой и случайно уронил в реку золотой казан. Сколько ни шарил он
потом по дну — котла не бьшо. Не нашли его и на следующий день, хотя
искали всем отрядом. Тем временем вернулись посланные вперед и сообщили,
что Волга близко. С тех пор речка стала называться Казан, а потом
Казанка. Когда же на ее берегу вырос город, то его, естественно, назвали
 Казанью.
Есть и другая русская легенда об основании Казани. Будто бы сын Батыя
Саин (Сар-так) долго искал место, чтобы заложить собственный город, и,
наконец, нашел его на булгарской земле — на Волге. Местность понравилась
ему своей красотой, пастбищами для скота, множеством пчел, зверей, рыбы
в реке, разными овощами и съедобными травами.

— Нигде во всей земле нет места более

прекрасного! — воскликнул Саин. — Жить тут нам и детям нашим вековечно!

Но скоро выяснилось, что хозяином сей земли является змей о двух
головах, который не склонен ни с кем делиться ни растительной, ни
животной пищей, так как сам всеяден. Змею прислуживали тысячи ядовитых
змеенышей, поэтому разумные люди обходили это место далеко стороной. Но
чингизид не собирался уступать какому-то змею полюбившуюся ему землю. В
одной из деревень он нашел седого волхва. Тот колдовством собрал всех
змей, очертил магический круг и умертвил магией. Затем сжег9.
Ходили о змеях и более прозаические сказания.
Один крестьянин Казанской губернии попросил у барина денег взаймы,
пообещал: "Верну с прибылью". Барин дал. Мужик купил много угля и
погрузил на три судна. Потом спустился вниз по Волге и приплыл к
острову, где было змеиное логово. Спалив змея, он обнаружил сокровища.
Их он отвез в деревню, поделился с барином и сам разбогател.

Уже говорилось, что змей попал на герб Казани. Первое дошедшее до нас
изображение Зеланта встречается на оттиске большой печати письма
Лжедмитрия I к Сандомирс-кому воеводе Юрию Мнишеку 5 ноября 1605 года.
Собственно, это государственная печать времен Ивана Грозного10.
Вкруг на ней стоят гербы подвластных ему царств и княжеств: Казанское —
Зелант, Псков — барс, Тверь — медведь, Пермь — волк, Булгар — лев,
Чернигов — меч, Нижний Новгород олень, Вятка — лук, Югорское — белки,
Смоленск — корона на престоле. Печать изготовлена поляком, которого
выдают грамматические ошибки подписей. Здесь Зелант изображен в виде
Пегаса с птичьими крыльями, клювом грифа и высунутым жалом, без хвоста —
западный стиль ощущается явно. С веками Зелант видоизменялся. В XVII
веке на гербовом знамени Алексея Михайловича Зелант превращается в
животное с четырьмя ногами в виде собаки, но с хвостом дракона. При
Петре I на печати с государственным московским гербом Зелант — птица на
длинных ногах с распростертыми крыльями, на голове — корона, из клюва
высовывается жало, сзади — змеиный хвост. В 1729 году царедворец Миних
окончательно установил гербы империи. "Казанский герб — змей чёрный под
короной золотой Казанской, крылья красные, поле белое".

История Казани многообразна и неповторима. Дважды возникнув, этот
город знавал времена могущества и поражения, сибаритского богатства и
спартанской бедности. Но никогда Казань не исчезала с карты мира11.
Это — вечный город, потому что судьба его столь тесно переплетена с
третьим Римом, что порой не разберешь, в каком городе больше от Казани, а
в каком от Москвы...

Комментарии

1 Это гипотеза русских историков прошлого века. Сейчас у неё мало сторонников.
2 Пересказ вольный.
3 Тут определенная путаница.
4 Этнографически этот миф имеет под собой основание: в
языческие времена предки татар могли ежегодно умилостивлять духа реки
казаном, доверху на 
полненным, например, бараниной, который бросали в воду как жертвоприношение. Параллели этому обычаю есть во всем мире.
5 Сама по себе столь некруглая дата говорит за то, что она вполне может соответствовать действительности.
6 Обычай при закладке нового города, замка, даже моста,
приносить человеческую жертву присутствовал в древности у всех народов.
Второе название русского кремля — детинец, например, происходит от того,
что перед закладкой города князь выходил на дорогу и приказывал
схватить первого попавшегося ребенка, 
которого живым закапывали в основание оборонительной стены. В Европе
этот обычай существовал ещё в середине прошлого века, правда, людей
подменяли животными. При раскопках Биляра также в основаниях фундаментов
домов часто находят костяки собак. Собака, по древним поверьям, —
хранительница домашнего очага.
7 Очень схожий случай произошел между греческим Аполлоном и змеем Пифоном при основании главного святилища Эллады Дельф.
8 Досужий читатель может выбрать из этих легенд
повторяющиеся моменты, скомпоновать и попытаться восстановить наиболее
достоверную информацию об 
основании Казани, ибо дыма без огня не существует.
9 Смысл этого предания глубже, чем может показаться на
первый взгляд: в Казани сидит царь-змей, который пожирает русских людей.
Победить его можно, но для этого надо отвернуться от православия
ипозвать на помощь древних языческих богов. Вероятно, эта легенда
родилась среди мордвы, наиболее долго уклонявшейся от принятия
христианства.
10 Собственная печать Ивана Грозного имела изображение единорога.
11 Разве что на карте Птолемея её нет.

Ежегодно тысячи мусульман со всех концов мира в начале лета отправляются в древние Булгары (республика Татарстан) с целью посетить места принятия и распространения Ислама нашими праведными предками и помолиться за их души.
Вне всякого сомнения, древний город Булгар – колыбель Ислама в Центральной части Евразии, отсюда начал распространяться Ислам, выведший народ из состояния духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее. На этой земле похоронены наши предки, здесь состоялось общенародное торжество признания духовной власти наших халифов царями Булгарии.
Гости из-за рубежа особенно испытывают впечатления, их охватывает братство правоверных. Самое дорогое для нас то, что в Булгары едут молиться за предков многие поколения мусульман. Данное мероприятие способствует согласию между конфессиями во имя духовно – нравственного возрождения Татарстана счастья и мира на земле.
Мы надеемся, что в этом году, желающих посетить эти исторические места, увеличится ещё больше. Ведь тот, кто не знает свою историю, тот не имеет будущего. А у такого народа не будет и процветания на своей исторической земле.
18 июня 2011 года, учитывая многочисленные просьбы челнинцов-ветеранов, пенсионеров, людей среднего возраста, учителей, студентов, и школьников, Набережночелнинское отделение (НЧО) ТОЦ организует однодневную экскурсию в Булгары (Спасский район Татарстана).
Цель экскурсии – ознакомление, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям.
Отъезд в 8.00 часов утра 18 июня (суббота) от дома 18/06 Нового города, приезд 19 июня вечером.

Для проведения этой экскурсии – для аренды автобусов просим Вас оказать спонсорскую помощь.
Сотовый: 8-917-855-63-74
Расчетный счет в банке:
р/с 40703810120000000061 “Автоградбанк” г. Наб. Челны, ИНН 1650068424, БИК 049240748 к/с30101810100000000748, КПП 165001001
Реквизиты для перечислений через Интернет:
Яндекс.Деньги:
41001802488904
Webmoney:
R376834409797
Z349995178606
E266503638716
tatar_center@yahoo.com

Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.

Однажды мальчик спросил маму: - "Мама, почему ты плачешь?"
"Потому что я женщина" - ответила мама.
"Я не понимаю" - сказал мальчик.
"Этого ты не поймёшь никогда" - сказала мама обнимая сына.
Тогда мальчик спросил у отца.
"Папа почему мама иногда плачет без причин?"
"Все женщины плачут иногда просто так" - ответил озодаченый отец.
Шло время. Мальчик вырос. Возмужал.
И однажды уже взрослым мужчиной он спросил у Бога
"Бог почему женщины иногда плачут без никаких причин, почему?"
И Бог ответил:
"Задумав
женщину я пожелал создать её особенной. Я дал ей руки столь сильные,
что бы держать целый мир. Столь нежные что бы поддерживать детскую
головку. Я дал ей терпение настолько сильное что бы вынести роды. Я дал
ей волю настолько сильную что бы идти вперёд когда все падают. Я создал
её из ребра мужчины, что бы она знала как защетить его сердце. Я дал ей
мудрость понимать что хороший муж никогда не причинит жене боль
намеренно. Поддерживать мужа и вставать за ним без сомнений. И
наконец-то... Я дал ей слёзы... И право проливать их где и когда ей это
не обходимо.
Пойми сын мой: Красота женщины заключается НЕ в её
одежде, волосах или маникюре... Красота женщины заключается в её
глазах...Которые открывают дверь в её сердце... место где обитает
Любовь!

Инвестировать в себя, значит постоянно развиваться. Знания и развитие дают уверенность, а уверенность – спокойствие. Спокойствие ведёт к разумным действиям, а действия к деньгам. Всё просто! © Феруз

Рафиса Кашапова СУДЯТ. За защиту государственного языка 
 



30 мая в два часа полудня мировой судья Набережночелнинского городского суда рассмотрит дело об административном правонарушении по ст. 20.2, ч. 2 КоАП РФ в отношении председателя Набережночелнинского отделения Татарского общественного центра Рафиса Кашапова.

Напомним - группа активистов НЧО ТОЦ попыталась помешать проведению малочисленного собрания граждан Татарстана под водительством Ольги Самсон, которые вышли на митинг против государственного татарского языка в системе народного образования, как обязательного компонента для всех детей.

Выразить несогласие с судилищем Рафиса Кашапова и принять участие в открытом судебном заседании планируют Галишан Нуриахмет - председатель ВТОЦ имени Марата Мулюкова, Юнус Камалутдинов - председатель регионального общественного Фонда беженцев и вынужденных переселенцев «Татарстан», Заки Зайнуллин - татарский писатель, общественный деятель, Рифкат Курмашев - исполнительный директор землячества челнинцев в Казани, другие представители общественно-политических организаций Татарстана. Адвокат и защитники Кашапова, основываясь на Конституции РТ, требуют проведения заседания суда и оформления официальных документов на татарском языке.


Пресс-служба НЧО ТОЦ, Фагим Валиев