Откройте свой Мир!

Дайте ссылку на этот сбор подписей против абортов хотя бы еще одному человеку, разместите у себя на страничке, проголосуйте...
http://ubiystvu.net/?page_i...
Запрет абортов не решит мгновенно проблем с демографией и старением нации, но ежегодно матери убивают милионный город собственных детей. Кроме того, 'биокомпоненты' убитых малышей используют потом в медицине, в т.ч. в косметических средствах. Это бесчеловечно. Вдумайтесь!

Две жены – красота..?
Когда говорят о многожёнстве, я всегда смеюсь…
Вспоминаю азиатское своё детство и соседей – узбекскую семью.
Откровенно, всем членам этой семьи жилось неплохо. Страдальцем был только глава семьи! И самое главное, что позже исправить, изменить в создавшемся положении что-либо он уже не мог. Так и умер от сердечного приступа в старой рубашке и потрёпанных рабочих брюках. И никто его особо-то не жалел. Мужчины подсмеивались украдкой над горемычным, а родственники постепенно перестали знаться. Вот тебе и две жены!
А дело было так. В городке нашем было два городских базара. Один - Большой базар. Он работал каждый день и был расположен рядом с автовокзалом. А другой, так называемый, «Маленький». Работал он только в воскресные дни. В будни продавцы стояли там лишь у входа. Торговали зеленью, да семечками. К тому же этот базарчик был расположен рядом с современным кварталом, где на первых этажах многоэтажек разместились магазины и гастрономы. Так называемая рыночная конкуренция! Потому особой нужды в «Маленьком» базарчике для людей и не было.
Штат работников «Маленького» базарчика был небольшой: два дворника-уборщика, кладовщик и заведующий. Наш сосед некоторое время здесь работал кладовщиком. Но позже, когда заведующий уволился по собственному желанию, нашего соседа продвинули «в руководство». Так он стал «Катта начальник!» («большой начальник»!) «Маленького» базара. А кладовщиком у него в подчинении стала бывшая дворничиха, уборщица – башкирка Дуся. Дуська, как её на рынке все звали – была женщина довольно энергичная... Да и образования она имела больше, чем сам заведующий. Инициативная, сразу предложила «новому начальнику» на своё место дворника-уборщицы оформить «кого-нибудь из своих…». И на её место новый заведующий «принял на работу» свою жену Матлюбу. Но та никогда не работала на производстве, и даже со двора собственного дома не выходила. Ей работы и дома хватало! Детей у них было на ту пору восемь ртов: мал, мала, меньше… На базар стали ходить, работать уборщиками вместо своей мамы, их старшие дети: дочка девятиклассница и мальчики Рашид и Расул, которые учились в седьмом и шестом классах. Каждый день после уроков они бегали на работу к папе подметать «Маленький» базар.
Однако новый заведующий рынком доходов дополнительных как не имел, так и не имел. Место было неприбыльным. Тут и стала ему кое-что дальше подсказывать заместитель-кладовщица Дуська. Не зря ведь теперь она была «в должностях» ещё и бухгалтера, то есть стала и «правой» рукой своего начальника, и даже «правой» женой своего «шефа».
А потом и вовсе как-то пришла она в гости к ним домой, да так и осталась жить под одной крышей со своим непосредственным начальником. И причина-то оказалась безвинной: очень ей понравился их годовалый малыш – Надырчик. А сама Дуська была бездетной. Пригрела ребёнка, почти как усыновила в его же собственном доме!
С тех пор так и жили дружной семьёй все в одном дворе, но в двух домах: Дуська с Надырчиком и трёхлетней Ходжалкой – во времянке, а глава семьи, жена и остальные дети – в разных комнатах в доме. Всё делопроизводство по рынку «заведующий» и его «заместитель» приносили домой. Дуська помогала мужу вести документацию и деньги зарабатывать. Приодели детей, в доме появился телевизор, кое-что из мебели прикупили. К тому же Дуська «разгрузила» Матлюбу. Та меньше теперь возилась с младшими двумя малышами. Их теперь опекала Дуська.
Однажды сильно заболела уже пятилетняя Ходжалка. Мы - дети, как соседи спросили Расула:
- Почему ребёнка ваша мама не поведёт в больницу?
На что мальчик нам ответил:
- Она - Дуськина дочка! Мама сказала, что Дуська её и Надыра выбрала себе в дети. Пусть сама своих детей и лечит! Мне без них забот хватает..!
Оказалось, что так женщины распределили между собой обязанности. Никто в накладе не остался, поскольку Матлюба продолжала рожать. У неё за это время появился ещё малыш.
На вопрос Расулу дворовых детей:
- С кем спит ваш папа? С вашей мамой или с Дуськой? - мальчик улыбаясь ответил: - Папа спит с нами на курпаче. Он любит смотреть телевизор.
И теперь уже всё чаще и чаще стали раздаваться во дворе этого дома крики и скандалы. Шумели женщины. Как оказалось, не меж собой. Нет! После таких баталий «Катта начальник!» («большой начальник») всё чаще и чаще стал появляться на работе сначала с расцарапанным лицом, а позже – с синяками и с подбитым глазом!
На вопросы соседней детворы у Расула и Рашида:
- Кто побил вашего папу? – дети улыбаясь отвечали:
- Дуська побила!
- А мама?
- А мама табуретку ей подала!
А что возымел от такой ротировки базар?
О! Базар только выиграл! «Катта начальник!» («большой начальник!»), подгоняемый двумя женщинами взад, смиренно отстраивал новые павильоны для торговцев, перевёл базар на каждодневный режим работы, и сам, после своей должностной смены, подметал подсобные помещения, добившись дополнительной ставки уборщицы. Дуська продолжала быть его кладовщиком, заместителем, «правой» рукой и женой, а Матлюба родила ему ещё одного малыша… Десятого!

Гитлер капут!
(рассказ-быль из цикла «Азиатский дефтер».
Великой Победе над фашизмом посвящается…)

Сегодня уже давно сами стали дедушками мальчишки советской поры 1960-1970-х годов. Помню по своему детству, когда распределялись перед игрой в войнушки, кто будет за кого «воевать», даже самого нытика и плаксу нельзя было уговорить быть «за фашистов». Дети «воевали» только за русских, (советских) солдат на детских площадках и во дворах. Но кто-то же должен был быть в игре противником? Нет! Не соглашались ни на каком языке быть за «башистов».
Тогда решали сходу:
- Ладно! Будем за русских друг против друга!
Ещё сильно было для родившихся через 20-30 лет после Великой Отечественной войны напоминание о тех страшных событиях. Дети не только по кинофильмам и рассказам родителей знали о них. Многое ещё в жизни людей напоминало о пережитом горе, о фашизме.
Эта история об этом.
В маленьком азиатском городке 1960-х годов советского времени ветеранов Великой Отечественной войны было не так много. Их всех хорошо знали, приглашали в школы по праздникам, уважали. Этим, большей частью, почёт и заканчивался...
Многие из вернувшихся с войны в ту пору ещё работали на производстве, дорабатывали до пенсии и, понятно, что зарплату имели обычную. Как у всех. Без льгот и скидок. Одним из таких был и дядя Чалбаш Амет-ага. Собственно, Чалбаш – это его фамилия, а Амет – имя. Но поскольку для многочисленных внуков, племянников и соседской детворы проговаривание столь длинного имени было сложным, дети сократили своё обращение к старцу – дядя Чалбаш.
После войны он на правую ногу остался хромым. Сказались боевые ранения. Работал на заводе и очень любил возиться с техникой, был отличным механиком. Но никто не знал ещё в ту пору, что он собирал деньги на автомобиль. Хотелось ему жену и сына покупкой порадовать. Только бы по сумме уложиться и в долг не влезть!
И вот в один из летних дней заезжает во двор, где живёт механик Амет, старая, военного образца «Победа». По округе разнеслась новость:
- Чалбаш купил машину. Сам пригнал из соседнего города. Хоть машина старая, но на ходу...
Выцветшего зелёного цвета, миллион раз битая «Победа» была и в самом деле «на ходу»! Другое дело – на каком «ходу»?
Это была не просто - старая кляча. Это был старый, больной, заплаканный ишак, безутешный в своём горе, что его опять купили и заставят работать… По ходу своего «продвижения» он пыхтел, стонал, стрелял, хлопал выхлопной трубой. А когда его остановили у гаража, он начисто отказался заново завестись, чтоб покатать детишек. Но Чалбаш настойчиво заводил «боевого коня». Мужчины быстро «подсобили» горемычному сзади. Разогнали. Чалбаш за рулём собственного «авто» торжествующе сделал круг почёта с ликующими ребятишками, как вдруг внутри салона, под сиденьем что-то сверкнуло и загорелось. Чалбаш быстро ногами стал затаптывать пламя. Это горела проводка. Детвора, испугавшись огня, бросилась из машины врассыпную…
Теперь уже «Победу» второй раз заводить мужчины не решились. Закатили «всем миром» в гараж хозяина на капитальный ремонт. А дети… дети тут же окрестили машину «фашистская», поскольку именно такие «Победы» они видели в кинофильмах о войне.
Всё лето хромой Чалбаш после работы пропадал в гараже. Ремонтировал своего «боевого друга». К осени «Победа» поехала мягче…
Чалбаш не только сам охотно катался на «раритете» по городу, но и безотказно развозил людей, кто бы его не просил, по делам, на работу. Все были довольны, если б не одно обстоятельство: мальчишки сильно дразнили водителя. Только завидят издалека старую, дребезжащую «Победу» хромого Чалбаша, выстраиваются по стойке «смирно» и, выставив правую руку вперёд, всем хором приветствуют «фашистское авто»:
- Хайль Гитлер!
Шутка так понравилась ребятне, что следом за внуками, дразнилку «фашистской машине» подхватили дети соседних дворов и детского сада. Даже к дороге стали выскакивать, появляясь внезапно перед самым носом водителя, чтоб поприветствовать машину: «Хайль..! Гитлер капут!»
Такую дерзость старый солдат уж точно пережить не мог. Он резко останавливался, выпрыгивал из своей машины и бежал за наглой ребятнёй, чтоб хоть одному «пострелу» уши надрать. Но сорванцы знали ведь, как надо разбегаться. Врассыпную и по кустам. Найди их!
По этой причине через пару лет пришлось всё же заменить старому солдату своего «боевого коня». Родственники подсобили деньгами… На другую машину. Но в народной памяти горожан так и остался на долгие годы дядя Чалбаш, который когда-то ездил на военной машине «Победа», и которого дети приветствовали по стойке смирно: «Хайль Гитлер!»
– Ха-ха-ха! – смеются люди, вспоминая то далёкое время. - Как он их, хулиганов, ловил за то, что дразнили..!
Это сейчас для нас кажется, что дразнилка безвинная… А тогда!
Чолакова С.С.

Azium-Defter (Cholakova S.S.)

В контексте многомерной истории народов...

Дед Мороз в тюбетейке.
(Празднику Великой Победы посвящается рассказ-быль...)
Уж так получилось, что в моём детстве самый первый, "детсадовский", Дед Мороз был очень необычный! Это был Кар-Бобо.("Снежный Дед" в переводе с узбекского). А дело было так.
Мои родители тогда работали специалистами в одном из узбекских кишлаков-колхозов. Я посещала кишлачный детский сад, где моя мама была заведующей. Помню, как мы любили наших двух молоденьких девушек- воспитательниц из города. Как они всегда были красивы и нарядны, эти две русские девушки. Затейницы необычные! А ещё в детском саду жил в своей сторожке, отдельно от всех групп, дедушка узбек. Он был не только сторожем, дворником, истопником, но и мог на своём ослике для д\садика подвозить продукты из магазина. Во время прогулок на детской площадке самые бойкие ребятишки даже заглядывали к дедушке- сторожу в каморку, чтоб посидеть на его обшарпанной табуретке или отломить со стола кусок его сухой лепёшки. Бобо (по- узбекски "дедушка") никогда на детишек не сердился и дверь в его сторожке никогда на замок не закрывалась. А ещё наш детсадовский Бобо ходил всегда в чапане и на груди у него была приколота медаль "За отвагу", полученная в годы Великой Отечественной войны. Как мы, малыши, понимали, что он когда-то на войне был ранен и вернулся домой с этой медалью. Все знали, что у Бобо были и дом, и дети, и внуки. Только сын его был беспробудным пьяницей, оттого и жил Бобо от своих отдельно, в детском саду уже долгие годы.
Так вот. Наши молоденькие воспитательницы ближе к зиме начали к новогодним праздникам разучивать с детишками песенки, стишки, танцы. Помню, как в один из вечеров я помогала наряжать ёлку в зале. Дедушка-Бобо и завхоз Сервер приколачивали (крепили) лесную красавицу к полу. Тогда, в шестидесятые годы, да ещё в далёком местечке Мирза-Чульских вечных азиатских степей, где зимы и снега-то не было, поверьте, всё это выглядело довольно необычно.
И вот утренник с лесной красавицей начался. Все дети, мамы, бабушки, тётушки-гости расселись по детским стульчикам в ожидании. А, надо сказать, что я видела минутами раньше, как молоденькие воспитательницы переодевались, одна - в Деда Мороза, а другая - в Снегурочку. Вот наступает момент прихода на утренник Дед Мороза. Мы слышим тяжёлые удары посоха, низкий голос "кого-то" за дверью и входит в шубе, в белой шапке и т.д. нечто необычное с мешком, с толстой палкой, а рядом - белая девушка тоже в шубке... Дети - одни притихли, а другие перепугались, стали плакать и разбегаться, прятаться за своих мам, поскольку это выглядело так, вот как бы мы с вами на празднике увидели бы марсиан с палками, мешками и в "дутой" белой одежде... Ведь мороза, снега за окнами не было в тех краях, и мир малышей формировался без этой стороны жизни для нас, нынешних, очевидной (телевизор тогда ещё был большой редкостью). Потому и перепугались ребятишки - узбечата, татарчата, корейчата этого "пришествия незнакомцев". Успокоить детей долго не удавалось, пока девушки-воспитательницы не удалились в свою "гримёрную". Детский праздник мог сорваться окончательно. Тогда одна из них побежала в сторожку к Бобо. Тот отдыхал на лежанке под треск поленьев в печке-буржуйке. Она уговорила Бобо одеть наряд Деда Мороза, а сверху накинула ему чапан с орденом на груди. Усы, бороду наложила на его лицо, а вместо шапки оставила тюбетейку. Так, со словами "Ассаламу аллейкум!" Кар-Бобо вновь открыл двери в праздничный новогодний зал и вошёл торжественно, представив публике свою Снегурочку-Кизым тоже уже без шубки, с косой через плечо и с короной на голове. Всем такое преображение очень понравилось. Праздник продолжился с песнями и хороводами вокруг ёлки. Кар-Бобо был немногословен, но отличала его одна особенность: каждому ребёнку, когда он вручал конфеты или подарки, он лично пожимал малюсенькую его ладошку, и выглядело это как вручение награды! За стишки и песенки благодарил трогательно детишек: "Рахмат!", что прибавляло нам гордости за полученную похвалу от Кар-Бобо с медалью на груди.
Долго потом в колхозе люди рассказывали и смеялись, как детишки перепугались Деда Мороза, и воспитателям пришлось сторожа посадить под ёлку, чтоб праздник новогодний провести. А я запомнила своего первого в жизни Деда Мороза именно таким: наполовину Дед Мороз - наполовину Кар-Бобо с медалью на груди "За отвагу".
Чолакова С.С.

Великой Победе посвящается... (Чолакова С.С.)

Ата-джон, айя-джон…
(Дорогой папа, дорогая мама…)
История многонациональной страны в лицах и судьбах людей.

На нашей улице детства, протянувшейся вдоль всего небольшого узбекского городка, проживали люди самых разных национальностей. Откровенно, все люди были доброжелательные и открытые...
Соседями справа была семья уйгуров, потом этот дом купили корейцы. Соседями слева была большая узбекская семья. Соседи за ними – русско-немецкая семья, за ними жили татары, а за ними жили любимые всеми соседи – дядя Ваня и тётя Аня. Анна Ивановна(Анна Ванна) – так уважительно называли эту женщину…
Эту семью любили безмерно все на нашем отрезке улицы. Всякий раз, когда Иван Афанасьевич или Анна Ивановна возвращались вечером домой с работы, играющая у домов детвора гурьбой бежала им навстречу. Сопровождали до самой калитки. Если в этот день дядя Ваня бывал навеселе, так он ещё и громким басом затягивал фронтовые песни, подзадоривая узбекских ребятишек, особенно девочек: «Играй, играй, рассказывай тальяночка сама, о том, как черноглазая свела с ума..!»
Друг о друге люди здесь знали почти всё. Вот - семьи депортированных татар, корейцев, немцев. Вот - семьи эвакуированных из центральных областей России, Поволжья, Украины во время Великой Отечественной войны. Вот - семьи узбеков, казахов, уйгуров, таджиков - сельских жителей, приехавших в военные годы в этот городок на строительство Фархадской ГЭС. Собственно, Фархадский канал копали вдоль многочисленных хлопковых полей и кишлаков, куда и выводили дехкан на работу. Следом за стройкой шли и люди. Так в городке, где ГЭС возводили, все семьями и остались жить в далёкие 1940-1950-е годы.
Мы знали, что у Анны Ивановны и дяди Вани был когда-то сын. Он погиб во время войны. Иван Афанасьевич был тогда на фронте. Фашисты подходили всё ближе к их родному городу Ростову и людей эвакуировали в Среднюю Азию. Анна Ивановна с малышом своим ехала в одном из таких товарных поездов. Но во время бомбёжки людей и вагоны разбросало. Среди погибших был её мальчик. На стройку ГЭС тётя Аня приехала уже без сына. И ещё все знали, что у любимых дяди Вани и тёти Ани есть ещё один сын. Он живёт в Ташкенте.
А история этого мальчика была такова.
До конца войны работала Анна Ивановна поваром в рабочей столовой на строительстве ГЭС. Кормили людей в три смены. Строительство не останавливалось ни на минуту. Стране нужно было электричество для работы военных заводов.
И здесь же, у столовой бегал десятилетний мальчик-узбек. Сирота. Люди его подкармливали, он и жил в землянках с рабочими. Анна Ивановна очень жалела ребёнка. Старалась потеплее его одеть, потихоньку от начальства прятала тарелку супа, чтоб ребёнку украдкой принести… А когда вернулся с фронта дядя Ваня, он нашёл свою жену в далёких от Ростова краях. Тут она и попросила мужа усыновить маленького Алишера. Муж не был против.
Так и вырос Алишер красивым и умным с приёмными родителями, называя их: «Ата-джон! Айя-джон», - что в переводе с узбекского означает: «Дорогой папа, дорогая мама…» Ато и просто называл их ласково по-русски: «Мама, папа..!» Поступил парень после школы в университет в самом Ташкенте, затем женился. Но часто приезжал в городок родителей навещать. Летом затевал в доме, где вырос, ремонт. А девочка Рано – внучка Анны Ивановны – помогала ему. В такие дни вечерами, после дневных работ, собирались у них во дворе соседи за дружным столом. Анна Ивановна вкусно готовила и всегда рада была угощать людей, а дядя Ваня, сидя во главе стола, пел своим шаляпинским басом фронтовые песни: «Казаки, казаки, едут-едут по Берлину наши казаки!» Чолакова С.С.


проголосовал

В столице Татарстана Казани 13 октября (суббота) 2012 года пройдет 22-ой
День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 460-ая
годовщина завоевания Казани войсками Ивана Грозного. 15 октября 1552
года после героической 41-дневной обороны, в ходе ожесточенного штурма
пала столица Казанского ханства, Казань.180-тысячной русской армии
противостояла 30-тысячная армия хана Едигера, в которую входили татары,
ногайцы, удмурты, мордва, чуваши и марийцы. В осаде было задействовано
огромное количество войск и орудий. Русские войска имели огромный
численный перевес над осаждёнными, кроме того, русские имели
многочисленную артиллерию (150 орудий). «Наряд» (артиллерия) располагала
различными типами орудий. Русская армия была представлена всеми родами
войск: конницей, стрельцами. По рассказам историков в 180 тысячной армии
Грозного было 30 тысяч татар-мусульман. Что опять-таки ставит под
сомнение правдивость российских историков. Ведь не могло столько
мусульман равнодушно смотреть, как из пушек расстреливали минареты и
принимать в участие массовой резни мусульман, включая детей и женщин
Казани.

Каждый народ вправе гордиться своей историей. История каждого народа -
неповторимая, особенная, самобытная. Мы должны помнить о делах дней
минувших, должны изучать и знать историю своего края. Необходимо, чтобы
представители нашего поколения умели принимать исторические знания,
которые тесно связаны с культурой и традициями народов Поволжья и Урала.
Коренные народы Поволжья и Урала относящиеся к двум крупным
этнолингвистическим группам, финно-угорской: коми, удмурты, мордва,
марийцы, и тюркоязычной: чуваши, татары, башкиры. Все эти народы прошли
сложный путь. В процессе совместного проживания происходило
взаимовлияние и взаимопроникновение культур, имеющих свои особенности.
Это - наша общая история, но каждый народ помнит и чувствует эту историю
по-своему. Национальная память по-своему перерабатывает и осмысляет
общий опыт. И поэтому каждый народ должен гордиться свей историей, и мы
обязаны попытаться сделать так, чтобы наши общие трагические
воспоминания сближали, а не разъединяли нас. И у нас есть шанс
добиться того, чего мы хотим.

С завоеванием Казанского ханства Москвой в 1552 году власть хана в
Казани ликвидировалась. В крупнейшие города в Казань и в Свияжск
направляются большие воеводы, являвшиеся наместниками Ивана Грозного на
местах. Намереваясь усилить колонизацию Поволжья и Сибири, московское
правительство учредило в Казани самостоятельную епархию под
покровительством военных. Епархия сразу же занялась постройкой
монастырей и церквей, а также насильственной политикой христианизации
местного населения. Во всех татарских селах жестоко разрушались мечети и
медресе, уничтожались ценные и священные арабские книги и древние
рукописи. На местах разгонялись исламские просветители и учителя,
религиозное руководство в лице мулл и имамов. Над татарами,
противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у
них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на
русских женщинах, держали в цепях, жестоко пытали. Детей татар и башкир,
заново обратившихся в Ислам, отбирали у родителей и раздавали
новокрещенным. При этом церковники не скрывали, что их цель - отучить
татар от исламской веры. В свою очередь татары-мусульмане, борясь с
насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали
наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали
массовые восстания. Кроме татар, являвшихся в своем большинстве
мусульманами, на территории бывшего Казанского ханства из-за религиозной
политики оккупантов пострадали и другие народы чуваши, удмурты,
марийцы, у которых вырубались священные рощи. Позже Архиепископом в
Казань был направлен фанатик-миссионер и беспощадный палач Лука
Конашевич. За короткий срок в Свияжском уезде со своими палачами он
сумел крестить 13822 чувашей, черемис и мордвы.

Вот уже несколько лет реставрация храмов Свияжска ведется за счет
федерального и республиканского бюджета, конечно же, больше из кармана
жителей Татарстана. Взнос каждой стороны, по данным фонда «Возрождение»,
по 400 миллионов рублей ежегодно. Город Свияжск был основан в мае 1551
года. Первыми прихожанами были враги наших предков Иван Грозный и
русские воины, стрельцы, которые молились перед походом на Казань. Слова
Ивана IV после взятия г. Казани: "Мечети поганые раскопать и святые
церкви на их месте возвести", позже в оккупированных регионах к июню
1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; москвичи от полного
уничтожения воздержались потому, что слух об этом мог дойти до
мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей.

Мы помним вынужденную иммиграцию поволжских татар в Среднюю
Азию, Турцию и в другие страны случившееся из-за насильственного
крещения и национального гнета. Однако татар всегда тянуло к
историческим землям своих предков. Они едут, чтобы увидеть земли
татарских ханов - Сибирь, Волгу, Урал, Татарстан, Астраханские,
Оренбургские, Пермские, Самарские, Симбирские, Омские края. Живущие за
рубежом наши соотечественники, помнят и знают нашу историю, они проводят
многочисленные мероприятия по консолидации татарских общин,
сохранению этнокультурного пространства, укреплению связей с
исторической Родиной, вносят весомый вклад в мировую цивилизацию, это
ли не доказательство того, что татарский народ не побежден и продолжает
развиваться?

Взглянем, как относятся татары, русские и их правительства к своей истории.

В этом году жители России с размахом провели 200-летие Бородинской
битвы. К юбилею приурочены торжественные мероприятия в разных городах и
регионах: открытия музеев, организация военных реконструкций, выставок,
фестивалей и т.д. Президент России принял участие в праздновании
200-летия битвы под Бородино. По случаю 200-летия победы над французами в
России прошли общецерковные торжества. Во всех храмах РПЦ прошли
молебны. Юбилейные торжества возглавил лично Патриарх. Более 2,7 млрд.
рублей ушло на подготовку мероприятий по празднованию 200-летия.

Каждый год патриоты Татарстана и соседних республик собираются почтить
память предков, однако мы не видим президента республики Татарстан,
министров, депутатов, писатели, деятелей культуры, (депутаты, писатели,
деятелей культуры участвуют только 25-30 человек) директоров
предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей
республики. Неужели правительство Татарстана не может выделить около 100
миллионов рублей нам татарам, которых больше 12 миллионов по всему
миру, для проведения Дня памяти, в частности для издания брошюр, книг,
календарей, проведения конференций, построек монументов павшим героям,
музеев?

С таким же успехом могут совместно проводиться мероприятия братских народов Поволжья и Урала:

Башкиры – день приуроченный Салавату Юлаеву - башкирскому национальному
герою, одному из руководителей Крестьянской войны в 1773-1775 годах,
сподвижник Емельяна Пугачева.

Чуваши - «Акатуй» - один из самых важных национальных праздников
чувашского народа и связан с древними традициями празднования окончания
весенних. полевых работ.

Удмурты - «Гербер» - традиционный удмуртский национальный праздник.

Марийцы - «Семык» - национальный праздник марийского народа посвящённый национальным героям.

Мордовы - «Тексень каштаз» - национальный мордовский праздник.

Мы призываем 13 октября к флагам Татарстана привязать зеленые ленты,
напоминая о героических погибших предков, главу Русской Православной
Церкви (РПЦ) Патриарха Кирилла принести публичное покаяние за проступки,
совершенные в период инквизиции перед народами Поволжья и Урала, широко
освещать данное мероприятие в средствах массовой информации.



Председатель Шуры Аксакалов - Габдельбарый Зиннуров.

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.

Председатель камского отделения СТМ "Азатлык" - Ильмир Салих.

http://tatar-centr.blogspot.com/2012/09/13.html



Как идет подготовка ко Дню Памяти?

http://www.tatar-gazeta.ru/...

2Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими! Можете оставлять комментарии на странице ролика.



Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение (HD) внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

О достоверном факте исполнителей Великой Победы










Дорогие друзья!

В предверии Праздника Великой Победы хочу довести до Вас радостную
историческую весть о том, кто же все-таки первым водрузил Знамя  над поверженным
рейхстагом в Берлине 30 апреля 1945 г.

На днях прочитал великолепную книгу военного историка, создателя биографии
великого полководца Г.К.Жукова из серии "Жизнь замечательных людей" Владимира
Оттовича Дайнеса "Жуков", изданую в Москве в 2010 г. в предверии 65-летия
Победы.

В этой очень обьективной книге опубликован один абзац, который ставит точку
в споре о водрузителях Знамени Победы над рейстагом.

Привожу абзац целиком с указанием исходных данных.

"30 апреля 79-й стрелковый корпус 3-й ударной армии 1-го Белорусского
фронта начал бои за рейхстаг. В тот же день в 22 часа 30 минут по московскрму
времени артиллеристы- разведчики 136-й армейской пушечной артиллерийской бригады
старшие сержанты Г.К.Загитов,  А.Ф.Лисименко, А.П. Бобров и сержант М.П.Минин из
состава штурмовой группы 79- го стрелкового корпуса, возглавляемые капитаном
В.Н.Маковым, водрузили знамя на крыше рейстага (на скульптурной фигуре "Богиня
победы"). Группа действовала совместно с батальоном капитана С.А.Неустроева.
Черех 2-3 часа также на крыше рейстага (на скульптуре конного рыцаря - кайзера
Вильгельма) по приказу командира 756-го стрелкового полка 150-й стрелковой
лмвищии полковника Ф.М.Зинченко установили Красное знамя разведчики сержант
М.А.Егоров и младший сержант М.В.Кантария, которых сопровождали лейтенант
А.П.Берест и автоматчики из роты И.Я.Сьянова. 2 мая этот стяг был перенесен на
купол рейстага в качестве Знамени Победы"
(Дайнес О.В. Жуков.- М: Молодая
гвардия, 2010. - С.447),

Мои дополнения:
1-м Белорусским фронтом командовал Г.К.Жуков.
Впервые
о подвиге Гази Загитова былр опубоиковано еще в советское время, в центральной
газете ЦК КПСС "Правда",  1990, 30 апреля. И все эти данные был опубоикованы на
основе точного срвнения сводок боевых онесений, хранящихся в военных архивах. Но
сталиская пропаганда еще задолго до завершения Берлинской насиупательной
операциии создала свой миф. Развеять этот миф сполитической коньюктуры даже в
наши дни мало кто решался.

Газий Казыханович Загитов (20 августа 1921 — 23 августа 1953) , татарин,
ветеран Великой Отечественной войны. 30 апреля 1945 года в 22 часа 30 минут
вместе с М.П.Мининым и другими бойцами 136-й армейской пушечной артиллерийской
бригады одним из первых водрузил Красное Знамя на здании поверженного
рейхстага в Берлине.

Загитов Г. К. родился 20 августа 1921 года в мишарской деревне Янагушево
Мишкинского района БАССР (Башкирия, СССР), ушёл в ополчение в июле 1941 года.
Его боевой путь пролёг до Берлина, где он воевал в разведке 136-й армейской
пушечной артиллерийской бригады 79-го стрелкового корпуса 3-й ударной армии в
звании сержанта. 27 апреля 1945 года в составе корпуса были сформированы
штурмовые группы добровольцев для захвата рейхстага и установления Красного
Знамени. Одну из них в составе 25 человек возглавлял капитан В.Н.Маков. Группа
действовала совместно с батальоном капитана С.А.Неустроева. К вечеру 28
апреля войска переправились через Шпрее со стороны района Моабит по мосту
Мольтке (ныне — Вилли-Брандт-штрассе) и вышли с северо-западной стороны к
рейхстагу. Загитов вместе со старшими сержантами М.П.Мининым, А.Ф.Лисименко,
сержантом А.П. Бобровым из группы В.Н.Макова ворвались в здание рейхстага. Не
замеченные противником, они нашли запертую дверь и выбили ее бревном. Поднявшись
на чердак, через слуховое окно пробрались на крышу над западным (парадным)
фронтоном здания. Они установили знамя в отверстие короны аллегорической
скульптуры «Богиня победы"). Командование 136-й артиллерийской бригады 1
мая 1945 года представило всю группу к высшей правительственной награде —
присвоению звания Героя Советского Союза. Однако 18 мая 1945 года они были
награждены орденами Красного Знамени. По указанию И.В.Сталина первыми, кто
водрузил знамя еад рейстагом, были указаны русский М.В.Егоров и грузин
М.В.Кантария. Они и получили звание Героев Советского Союза. Великодержавные
политические установки восторжествовали даже в священной войне - татарин НЕ МОГ
быть исполнителем самоотверженного акта, означавшего победу над поверженным
врагом.

После войны Гази Загитов вернулся в родной аул в Башкирии, работал
председателем колхоза и на МТС. Награжден многими орденами и медалями, в том
числе Красной звезды. Погиб в автокатастрофе 23 августа 1953 года.

В 1997 году Сажи Умалатова, которая в 1992 году была избрана председателем
Постоянного Президиума Съезда народных депутатов СССР, вручила родственникам
Г. К. Загитова Золотую Звезду Героя Советского Союза, однако тогда эта награда
уже не имела государственного статуса.

Говорят, что в 2002 г. Президнт РФ В..В.Путин присвоил Гази Загитову звание
Героя России, но этот факт надо уточнять.

Награды и ордена: орден Красного Знамени (18 мая 1945 года)

В заключение прошу всех соотечественников довести вышеизложенный факт везде
всеми способами: в беседах,швыступлениях, в публикациях, чтобы наше молодое
поколение знало правду об истинных Знаменосцах Победы, а не следовало обветшалым
мифам советской политической попаганды.

Рустэм Гайнетдинов,
кандидат исторических
наук

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

Что бриллиант - издыхающий кристалл
Что золото - умирающий металл.
Ничто не вечно и не греет сердце!
А вот послушай, как душа поет,
Когда в мирах обоих,
Живёт и процветает твой народ.
И вечен он, пока дуа читаем!
Закон Аллаха чтим и предков поминаем!
АЛИ АКБАР

  
Когда Усман стал халифом Абу Суфьян возрадовался и сказал: Дети мои, передавайте халифат друг-другу как мячик. И клянусь тем-кем всегда клянусь, нет ни Ада ни Рая (то-есть все это ложь)
Тарих Табари том 10 стр. 58; Муруджуз-Захаб том 2 стр. 343.

Ибн Асакир в своей истории передает от Анаса что: Как-то во время правления Усмана к нему пришел его двоюродный брат Абу Суфьян который ослеп к тому времени и спросил: Нет ли здесь кого-нибудь (из Бану-Хашим)? Сказали: Нет никого! В это время Абу Суфьян произнес: Худаванда! Сделай так-как было во времена джахиллийи! Подготовь эту землю которую у нас отняли, эти поля и камни для нас! (Такзиб ибн Асакир том 6 стр. 409.)

Ибн абд Рубба Абдулфарид повествует (том 4 стр. 396): Муавийа во времена своего правления с минбара посылал проклятия в адрес Али и приказывал своим подчиненным делать тоже самое, в итоге они тоже стали проклинать его (Али). (Сахих Муслим глава "Добродетели Али ибн Абу Талиба":)

Когда Муавийа стал халифом, он в своей хутбе сказал сахабам Пророка: Я вместе с вами воевал не за то, чтобы совершать с вами намаз и держать орудж, а чтобы стать во главе вас, и я добился этого! Теперь я ваш халиф и руководитель! (Ибн Абил Хадид, шарх Наджул-Балага том 16 стр.46)

Армения - Винник Пуханян.
Израиль - Виннихак Пухберг.
Бельгия - Виннил де Пухильде.
Германия - хер Вильгельм фон Пухен.
Грузия - Виначар Пухашвили.
Индия - Виннира Пуханди.
Ирак - Виннидам Пухейн.
Италия - Винсенте Дель Пухини.
Китай - Вин Ни Пух.
Казахстан - Винибай Пуханбекулы.
Испания - дон Виннио Пухалес.
Саудовская Аравия - шейх Вин ибн аль Насер эль Сахиб эс Пухар.
Россия - Винни Владимирович Пухин!

ЗАГОВОР ПРОТИВ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!
http://video.mail.ru/mail/g...
http://video.mail.ru/mail/g...
http://video.mail.ru/mail/g...
http://video.mail.ru/mail/g...
http://video.mail.ru/mail/g...

Для судебных дел, адвокатам и экспертам нужны деньги. А на данное время положение челнинского ТОЦ находится в крайне тяжелом положении. Аглиуллину и Кашапову нужно пройти несколько судебных процессов. Мы уверены в том, что в Российских судах их не оправдают, но в Европейском суде, возможно, вынесут оправдательный приговор. В связи с тяжелым финансовым положением, просим финансовую помощь.

Выступаешь за татарский для всех? Получи 282 статью.: http://www.tatargazeta.ru/i...

Аглиуллин Зиннур Хакимуллович.
423800, Татарстан, гор. Набережные Челны, Набережная Тукая, дом 49, кв.16. Телефон (8552) 71-06-12, 8 - 965 – 620 - 98 -10.

Координаты сына Рафиса Кашапова:
423832, Татарстан, Набережные Челны, Новый город, пр. Дружбы Народов, дом 52/41, кв.216 (38/13-2 блок-216).
Сотовый: 8-917-855-63-74
Домашний: (8552) 32-28-62
Кашапов Рустам Рафисович

СБЕРБАНК РОССИИ
НТ 4131677
Филиал № 8219/0086 Набережночелнинского отделения.
Счет № 42307810762033004300/39

Яндекс.Деньги:
41001802488904

Webmoney:
R376834409797
Z349995178606
E266503638716

Фагим Валиев – пресс-секретарь НЧО ТОЦ.
tatar_center@yahoo.com

Поможем Зиннуру Аглиуллину и Рафису Кашапову!
http://tatar-centr.blogspot...

ТАТАРЫ ОЧНИТЕСЬ!!!!!!!
Уважаемые татары Шымкента,у нас в городе проживает порядка 10-12 тысяч татар, это официальная цифра, а не официальное количество превышает 20000. Но дело в том, что многие люди ,а конкретнее 60 процентов считаются только по паспорту татарами, не испытывая при этом никакого чувства гордости за свою нацию, 10-процентов только кичатся в кругу друзей,своим происхождением и в пьяном угаре и по не знанию говорят что "Они Держали всех 300 лет" 25-процентов это дети от смешанных браков,которые по своему естеству генетически разделены на два лагеря.И лишь 5-процентов татар ,что то делают для того,чтобы сплотить и объединить нацию общими идеями и целями.
Как общеизвестно,что катализатором всех перемен называют молодёжь,молодёжью считается категория людей, в возрасте от 20-35 лет,люди которые ещё горят идеями. Также не стоит забывать о людях которые в годы советской власти и в начале становления нашего независимого государства, сохранили базу татарского общества-проведение сабантуев ,различные ансамбли,кружки и изучение языка.
Исходя из выше перечисленных фактов сделаем вывод ,что:
1)молодёжь- 4%=400 человек
2)взрослые от 45-70 1%=100 человек
Это те люди которые не посредственно влияли и влияют на сохранение традиций и культуры нашей нации.
Как вы видите это совершенно мало. В прошедшую субботу прошло заседание клуба "Соотечественник",где собрались старейшины татарской диаспоры,среди собравшихся было много почтенных людей. В первую субботу было проведено молодёжное мероприятие Tatar Party. Эти два мероприятия как раз и подтверждают те цифры ,что были перечислены выше.
Но даже среди этих 5-процентов лишь 10 процентов людей ,которым действительно важно то ,что бы мы гордо назывались ТАТАРАМИ!
Что же до простых обывателей,составляющие остальную процентную массу, им всё равно,ЧТО ГДЕ И КАК.ИМ ВСЁ РАВНО на каком языке будут говорить их дети и они сами,им всё равно какая история у их семьи ,какая у них родословная. К сожалению это горько и больно осознавать.
Есть очень хорошее выражение "Не бойся врага своего, максимум, что он сможет сделать так это убить тебя. Не бойся своего друга,максимум,что он сможет сделать ,так это предать тебя , бойся безразличных людей ,которые пройдут мимо,когда тебя будут убивать и предавать.
ТАТАРЫ ОЧНИТЕСЬ!!!!! Прекратите превращаться в манкуртов, начните изучать родной и государственный язык,так как в аппарате акима и в госучреждениях нет ни одного татарина! Начните заниматься спортом в секциях где есть тренера-татары! Изучайте историю татар на исторической Родине и в Казахстане, Посещайте мероприятия проводимые централизованно для татарской диаспоры.Не удаляйте письма приходимые для вас из сообщества! ПУСТЬ ВНУТРИ ВАС ГОРИТ ПЛАМЯ ГОРДОСТИ ЗА НАЦИЮ! Не по бумаге а по делам ,которые вы бы могли рассказать детям и внукам-КАК ВЫ СОХРАНИЛИ СВОЙ НАРОД СВОЙ БЫТ СВОЮ КУЛЬТУРУ!
Без булдыра алабыз ! Без булабыз китерергә файданы үз Ватан -Казакъстанга! Без булабыз сакларга гореф-гадәтләр , Ватаннар һәм бирергә аларны нәселләргә -ләкин шул очракта без берләшәбез бердәм ашкынуда !

Мубах
Это такое действие, которое
можно делать и не делать. За исполнение и неисполнение нет награды и нет
греха. Эти действия бесчисленны. Все то, что не обязывает и не
осуждается шариатом, входит в мубах.
Есть досыта, но не переедаться.
Пить дозволенное, пока не напьешься.
Есть дозволенное, приготовленное неверующими.
Есть мясо дозволенных животных, которые зарезаны иноверными, признающими Аллаха (Бога) и Его некоторых пророков и книг.
Для аппетита пить безалкогольные соки, др.
Употреблять уксус, приготовленный из винограда винного.
Употреблять соль, находящуюся вокруг животного, попавшего на солевые разработки, и превратившегося в солевой комок.

При крайней необходимости для лечения употреблять недозволенные
напитки или продукты, если это рекомендует надежный знающий врач.
Охотиться на диких животных, если целью охоты является необходимость извлечения какой-либо пользы мясо, жир и др.
Кастрировать животных.
Женщине носить 100 проц. шелковые изделия ( мужчинам запрещено - харам).
Мужчинам разрешается носить шелковые вещи при условии, если одна из нитей - нить основы или утка ткани не шелковые.
Мужчинам для украшения носить, на одежде полоски из чистого шелка не шире, чем четыре пальца.
Пользоваться постельным бельем, имеющим украшение из шелка.
Не трогая посеребренные места, пользоваться посудой, которая украшена серебром.
Женщинам носить украшения из золота и серебра.
Мужчинам иметь серебряный перстень, посеребренный пояс или оружие.
Носить именной перстень.
Разговаривать на безвредные темы.
Читать стихи, имеющие поучительную цель.
Слушать стихи, имеющие воспитательное назначение.
Для предотвращения несправедливости, тирании сказать неправду.
Для примирения поссорившихся и восстановления дружбы между ними разрешается сказать ложную информацию.
Для того, чтобы удовлетворить жену и создать приятную атмосферу в семье допускается сказать неправду.
На войне для введения противника в заблуждение, сообщить неверную информацию.
Говорить истину за глаза про человека, от которого возможен вред в любом случае (о продажном или наносящем вред окружающим).
Кроме перечисленных случаев обман всякого другого рода запрещается.
Говорить за глаза о тиране, несправедливом.
Сказать о недостатках какого-либо города, поселка.
Кто умышленно злит людей, обозвать словами, вроде: бессовестный, невоспитанный и др.
Правдивыми словами рассказывать шутливые, веселые истории.
Завидовать хорошим, порядочным людям и себя воодушевлять быть таким.
Предостеречь человека, если о нем был разговор, наносящий ему вред.
При необходимости латать зубы золотом, серебром или другими материалами.
При крайней необходимости извлекать ребенка путем операции из утробы матери.
При торговле продать товар тому, кто больше платит.
Рисовать неодушевленные предметы: цветы.
При вынужденной необходимости для лечения смотреть на половые органы.
Взглянуть на любой орган своей жены или своего мужа.

Смотреть на шею, руки до локтей и голени близким родственникам, (не
считается за грех, т. к. в семейной обстановке это всегда случается).

Так как считается вынужденным смотреть на лица посторонних женщин (не
допускается мысли о любви, прелюбодеянии), однако смотреть с любовью и
недозволенными мыслями запрещается (харам).
Взглянуть на тело мужчины выше пояса и ниже колен.

Не запрещается физически сильным мужчинам, имеющим состояние,
способным обеспечить равенство и справедливость, жениться на двух (до
четырех) женщинах. Если нет перечисленных условий - не разрешается.
Разводиться, если на это имеются обоснованные причины, не противоречащие шариату.
Женскому персоналу ходить в придворную баню.
В месяце рамазан путникам откладывать уразу до возвращения (затем восполняется в других месяцах).
Путникам пользоваться книгами, не снимая с ноги для омовения не более трех дней.
Питаться мясом дозволенных животных.
Пить молоко животных, мясо которых разрешается для еды.
Употреблять в пищу яйца птиц, разрешенных для питания.
Есть растения, не вредящие здоровью, не пьянящие.
Пить напитки, безвредные для организма и не оказывающие опьяняющего действия.
Сохранять свой урожай для реализации подороже.
Включать вес посуды в реализуемый товар с условием, что по освобождению посуда будет взвешена и высчитана с общего веса.
На приветствие неверного отвечать словом "уаъаляйкум".
За отдаваемый в долг товар брать что-либо в залог.
При исключительном голоде употреблять недозволенное мясо и другие продукты.
При крайнем голодном состоянии, не спрашивая хозяина, поесть чужой хлеб; но если же есть возможность - необходимо попросить.

Если занятый обучением людей человек не имеет возможность
зарабатывать средства на содержание семьи, то ему разрешено брать за
обучение плату.
Покрывать посуду тонким слоем золота и серебра.

Мустахаб






Мустахаб - это действия, часто
выполняемые пророком. Выполняющие мустахаб будут вознаграждены (сауаб).
Не выполняющие не будут считаться греховными и в День суда не
привлекутся к ответу.
Для верующих похвальны следующие 150 мустахабов:
В Медине навестить могилу нашего пророка (этот мустахаб приравнивается к важиб и суннат).
Читать дополнительные молитвы.
Держать дополнительную уразу.
Сделать дополнительный хадж.
Давать подаяния и милостыню помимо установленных закат и ушур.
При совершении тахарата стоять лицом к Кибле.
По возможности постоянно ходить с тахаратом.
Заранее, до наступления времени молитвы, взять тахарат.
Если совершил какое-либо дело, имея тахарат, то для следующего раза взять вновь.
При взятии тахарата читать необходимые молитвы.
Часто произносить слова, величающие Аллаха: "Аллаху акбару".
Часто произносить слова, .выражающие единство Аллаха: "ля иляха илля Аллах".
Произносить слова, выражающие отсутствие недостатков у Аллаха: "субахана Аллаху".
Всякий раз произносить слова, славящие Аллаха: "Альхамду лилляхи".
Всякий раз просить у Аллаха прощение за совершенные грехи: "астагьфиру Аллаху".
В свободное время читать Коран.
Произносить много раз салават пророку: "Аллахумма саллигъала мухаммадиу уа ааъала али мухаммадиу уа салиму".
Вспоминая сподвижников пророка, добавлять к их именам и именам знаменитых ученых богословов слова почета.
Кушать на полу, расстелив скатерть,
Любую пищу брать малыми порциями и основательно прожевывать.
Пищу брать тремя пальцами.
После окончания приема пищи вытереть пальцы и рот.
При приеме пищи вспоминать о голодных и славить Аллаха.
За столом вести себя прилично.
Не объедаться.
Сидеть за скатертью, пока не уберут пищу.
За столом брать только ту пищу, которая лежит непосредственно перед тобой.
После угощения желать хозяину хорошего.
Если приготовлена пища и скатерть - необходимо поесть (если не подходит время молитвы).
Пищу и напитки употреблять не слишком горячими.
В семью покойника или в семью пострадавших направить пищу.
Для ликвидации самовосхваления одевать одежду, имеющую заплатки.
Одевать шерстяные изделия.
Одежду надевать сначало на правую руку или ногу.
Одежду или обувь снимать с левой руки, ноги.
Новые вещи надевать по пятницам.
Одеваемую одежду сначала стряхнуть.
Загрязненную одежду стирать.
В мечеть идти с чалмой.
Обувь одевать серого или желтого цветов.
Содержать двор в чистоте и порядке.
Штаны и ичиги одевать сидя.
При приглашении на угощение необходимо явиться даже к самому бедному человеку, если нет сомнения в чистоте пищи.
Вечером, закрывая ворота и двери, вспоминать имя Аллаха.
Вечером закрывать занавески на окнах.
Перед тем как лечь на постель необходимо встряхнуть ее.
Перед сном присутствующим сказать свои завещания.
Перед сном покаяться в совершенных грехах и просить у Аллаха прощения.
Перед сном погасить горящие огни.
Для сна лечь лицом в сторону Киблы на правый бок, направив ноги к западу.
С родителями по возможности встречаться хотя бы один раз в неделю, и стараться заслужить от них только благодарность.
Старших родственников уважать как своих родителей.
Любить, уважать друзей своих родителей.
Младших родственников уважать как своих детей.
Жена должна уважать родственников своего мужа.
Муж должен уважать родственников своей жены.
Женщине в послеродовой период и в период месячных носить не очень новую одежду.
Мужчине не ночевать вместе с женой в период ее месячных и послеродовой болезни.
Стараться быть в дружбе с умными, имеющими неплохой характер, людьми.
При встрече с друзьями и родственниками быть радостным.
При обмене рукопожатием брать руки под корень большого пальца.
При первом знакомстве расспросить имя, о родственниках.
Друзьям, близким людям наедине намекнуть о недостатках.
Хорошо одеваться с целью, чтобы прилично выглядеть перед женой, друзьями.
Поправиться перед зеркалом.
Жене хорошо одеваться, чтобы дома приятно выглядеть.
На одежду желательно брызнуть приятно пахнущие вещества.
Женщине по выходе на улицу одевать верхнюю одежду похуже.
На глаза, брови наносить полезно сурьму.
Мужчинам подкрашивать усы и бороду хной.
Волосы, усы и бороду содержать в чистоте и порядке, расчесывать.
Волосы укорачивать или совсем снимать.
Губы, нос, уши, пальцы, ногти почаще мыть, т. е. также содержать в чистоте.
Стричь ногти, подрезать усы,- брить желательно по четвергам или пятницам.
Ногти и волосы зарывать в землю.
Любить и уважать богобоязненных за их добропорядочность.
По возможности помогать людям, страдающим от несправедливости, тирании.
По возможности помогать людям, которые заняты благородными делами.
Тех, кто желает слушать, по возможности направлять на путь истины, обучать полезному.
Если не кроется какой-либо вред, то другим оказывать помощь.
Скрывать свои грехи и недостатки.
Стараться не обнародовать недостатки других.
Заблудшему указать дорогу.
Горюющего успокоить теплыми словами.
Если самого постигло горе, следует сказать: "И действительно мы рабы Аллаха и к нему наше возвращение" (аят из Корана).
Несправедливо пострадавшему оказать помощь.
Попросить, чтобы грешных Аллах направил на путь истины.
Просить Аллаха, чтобы он простил грехи грешных людей.
Сесть и слушать, когда среди собравшихся на меджлисе идет разговор, призывающий к лучшему.
Добрые и полезные дела совершать не обнародывая.
Когда проносят (провозят) покойника стоять на ногах, даже если он неверный, грешник.
Сопровождать покойника.
Нуждающемуся оказывать помощь, давая домашний инвентарь (требовать при этом оплату не разрешается).
Оказывать денежную помощь и свои услуги мечети, медресе, другим.
Оказывать денежную помощь и услуги для строительства или ремонта зданий, дорог, мостов и других дел.
Выращивать полезные лесонасаждения.
Убрать с дороги в сторону мешающие людям предметы, например, камни.
Одну треть жертвоприношения раздать неимущим.
При рождении дочери зарезать одного барана, при рождении сына - двух; мясо раздать.

Через 7 дней после рождения ребенка сбрить ему волосы и дать
милостыню золотом или серебром, весом, равным весу волос ребенка.
На седьмой день дать ребенку хорошее имя.
К делам приступать рано.
Остерегаться покупать сомнительные вещи, например, больной скот.
Если продавший раскаивается и хочет взять свою вещь обратно, следует вернуть ее, не требуя за это что-либо.

Если раскаивается покупатель и хочет вернуть купленную вещь назад -
хозяину надо взять ее, вернув полностью полученную сумму.
При выходе в путь с друзьями избрать старшего.
Едущему верхом или на повозке спешиться при подъеме на возвышенность (горки и др).
Путнику в месяце рамазан стараться не отсрочивать уразу.
Возвращающемуся с дороги привезти подарки детям и близким.
Взявшему в долг по возможности быстрее вернуть.
Отдавшему долг по возможности не торопить возвращение долга.
Не говорить о количестве своего богатства.
Обнародовать о своем богатстве ( не говоря о количестве ).
Плевать в сторону, вперед или назад не следует.
Драгоценный товар, дорогие вещи покупать или продавать при двух, не менее свидетелях.
Не имеющему настроения воздерживаться от употребления обильной еды.
Дающий в долг должен взять расписку от берущего при двух свидетелях.
Воздерживаться от хождения в такие места, которые вызывают нехорошее впечатление.
О покойниках говорить положительное.
Читать Коран, делать дополнительные молитвы и просить Аллаха, чтобы Он за это простил грехи покойников.
Закрывать посуду с водой и продуктами.
Любое дело совершать не торопясь, добросовестно.
В деле и для каждого быть мягким, добрым.
Быть довольным тем богатством, которое имеешь.
В каждом деле быть скромным и порядочным.
Угощая гостей, вначале подавать почтенным.
Угощение подавать, начиная с правой стороны.
Самохвалам и себялюбам отвечать тем же, чтобы те не превозносились.
Будущий жених должен посмотреть на невесту (чтобы она была ему известна не заочно).
Разрешаются новшества, не противоречащие духу ислама, шариата.
Уважать и оказывать гостеприимство представителям народа, которые являются почитаемыми людьми своего народа.
Разрешается пользоваться новшествами, не противоречащими духу ислама и шариата.
При выходе в путь или начиная какую-либо работу, встретясь с хорошими людьми, полагать, что дела будут хорошими.
Больного обрадовать, обнадежить, что он вылечится, ему будет легче.
Ощупать лоб и руки больного.
Играть в игры, способствующие боевой подготовке, например, в стрельбу.
На конях, технике совершенствовать боевую подготовку, играть в подобные игры.
Сиротам оказывать моральную и материальную помощь, радовать их.
Оказывать моральную поддержку и материальную помощь бедным вдовам.
Давать милостыню пожилым, бедным, калекам.
Радоваться рождению дочери, ожидая, что это к добру.
Отношение родителей к дочерям должно быть более предпочтительным, чем к сыновьям.
Принявшему ислам (мусульманство) необходимо полное омовение.
В 15 лет после исполнения совершеннолетия, сделать гусул.
Для омовения воду приготовить самому.
При взятии тахарат находиться в приличном положении.
При взятии тахарата находиться на возвышении, чтобы брызги не попали на одежду.
Научиться писать красиво.
Молитвы и другие ритуалы шариата исполнять со всеми входящими в них мустахабами.

























   Написать комментарий

Суннат






Эти действия выполнял наш
пророк; он говорил, что за выполнение их ждет вознаграждение. Мы должны
стремиться к выполнению каждого сунната. Кто без причины не выполняет
суннаты, тот в день суда будет спрошен об этом, хотя и не относится к
категории больших грешников. Они не будут иметь в день суда заступника в
лице пророка.
Каждое хорошее и доброе дело начинать именем Аллаха (во имя Милостивого, Милосердного).
После того, как чихнул, произнести "слава Аллаху" на арабском языке.
При зевании прикрывать рот.
При встрече с верующими - поприветствовать.
Перед едой мыть руки.
После еды также вымыть руки.
Перед едой сказать: "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного" (по-арабски).
После еды поблагодарить Аллаха
Принимать пищу сидя.
До еды и после лизнуть чуточку соли.
Если нет особой необходимости есть без приспособлений, т. е. руками.
Пищу принимать правой рукой.
При питье посуду держать в правой руке.
Пить не захлебываясь, с паузами.
Пищу употреблять из стеклянных, фарфоровых и деревянных посудин.
Не разбрасывать крошки от еды, а также употребить их в пищу.
Кушать ячменный хлеб.
Не оставлять пищу в своей посуде.
С женой и детьми есть вместе.
Когда предлагают молоко, воду или что-то другое приятное надо принять.
Одежду одевать белого, зеленого или черного цветов.
Снятую одежду завернуть и убрать.
Одежду содержать в чистоте и порядке.
Слегка поношенную лишнюю одежду раздавать бедным.
При чтении молитвы на голову надеть чалму.
Одежду носить, пока не износится:
Ложиться спать, имея тахарат.
Перед сном почистить зубы.
Во время омовения чистить зубы желательно мисваком (сладкий корень) и тщательно прополоскать рот.
Просыпаться с рассветом.
Чтение Корана начинать именем Аллаха.
Молитвы фарз читать вместе (жамагатом).
Перед молитвой прочитать призыв к молитве (азан и камат).
Молитвы читать в мечети махалли, т. е. в ближайшей к своему местожительству.
Читать молитвы суннат в утренней, обеденной, вечерней и послеобеденной молитвах (намазах).
Во время уразы читать намаз тарауих по завершении последней молитвы.
Во время молитвы тарауих, постепенно добавляя, прочитать полностью Коран.
В месяце рамазан хотя бы одну ночь провести в мечети, занявшись служением Аллаху (читать Коран, молитвы).
В месяце рамазан перед рассветом покушать.
В месяце рамазан после захода солнца вначале немного поесть, затем молиться.
В пятницу и накануне праздника (или в день праздника) сделать полное омовение гусул.
В день праздника уразы поесть после рассвета, до восхода солнца.
В день праздника жертвоприношения от рассвета до окончания праздничной молитвы не есть.
После возвращения (окончания) праздничной молитвы жертвоприношения разговеться каким-либо приятным блюдом.
В праздничные дни носить хорошую одежду.
Содержать рот, зубы в чистоте.
Усы подрезать во избежание попадания в рот.
Стричь ногти.
Убирать волосы под мышками.
Убирать волосы на лобке.
Мальчикам до 10-летнего возраста сделать обряд обрезания.
Женщинам разрешается украшать ногти хной.
Носить штаны.
Оказывать почет пожилым людям, ученым.
Быть милосердным по отношению к малолетним.
Приглашать в гости и угощать родственников, друзей, соседей.
Гостя хорошо встретить.

Услуги и почтения оказывать соответственно по заслугам человека.
Например, отношение к ученому или шейху не может сравниться с отношением
к невежде.
Приветствуя друг друга обменяться рукопожатием.
Способный на содержание семьи обязан жениться.
Способная вести необходимые работы в семье должна выйти замуж.
Свадьба должна быть обнародованной.
Свадьбу сопровождать пиршеством.
Уничтожать животных, насекомых, приносящих определенный вред людям.
Просить Аллаха на направление неверных на путь истины.
Стараться примирить поссорившихся.
Если твое желание пришло к другим, должен быть довольным этому.
То, чего не желаешь себе, не желай и другим.
Нуждающемуся дать деньги, но запрещается брать затем рост.
Каждой женщине в любом деле нужно быть внимательной: оказывать помощь.
В хозяйственных вопросах необходимо советоваться с женой.
В путь выходить с друзьями.
Посещать могилы, задумываться и размышлять о бытие.
Больному показаться врачу, проводить лечение.
При необходимости дать кровь.
29-го дня месяца шагбан наблюдать за новолунием. Если видно, то на другой день приступить к уразе (начало месяца рамазана).
Хорошо знать арабский язык.
Умирающему ноги направить в сторону Киблы, положив его на спину.
Умирающему напоминать формулу свидетельства веры.
Покойнику закрыть глаза.
Покойнику закрыть рот и притянуть чем-либо подбородок для того, чтобы не раскрывался рот.
На голову покойника брызнуть приятно пахнущие вещества.
Мужчину обернуть согласно ритуала 3 раза, женщину - 5 раз.
Покойника нести четверым.
Нести покойника, сменяя друг друга со всех четырех сторон, около 40 шагов.
Нести покойника торопясь, но не слишком быстро.
Могилу выкопать перпендикулярно к Кибле, с нишей для покойника.
Покойника опускать в могилу со стороны Киблы.
Покойника в нище могилы положить головой в сторону востока, ногами в сторону запада, лицом в сторону Киблы, полубоком.
Перед закладыванием ниши покойника-женщину покрывать одеялом.

Все молитвы и ритуалы выполнять с входящими в них суннатами.
Например: в омовении (тахарат) для молитвы 20, в полном омовении 10, в
молитвах - 38, в уразе - 6, хадже - 10 суннатов.

Важиб также, как и фарз, является
обязательным действием, требующим исполнения. За выполнение важибов
человек будет вознагражден Аллахом, за невыполнение без уважительных
причин считаться большим грешником. Кто опровергает важибы, тот большой
несет грех, хотя и считается, что за это он не переходит в категорию
неверных, как это было в фарзе.
После окончания уразы необходимо
дать милостыню фитр садака за себя и за каждого члена семьи (равная
стоимости 2 кг пшеницы).
Во время праздника Курбан-байрам сделать жертвоприношение (мясо раздается бедным).

В жизни один раз совершить хадж к святыням ислама (Мекку) в любое
время (хадж, который в основном совпадет с праздником жертвоприношения
Курбан-байрам).
Ежедневно в пятой вечерней молитве читать 3 ракята витр важиб.
Совместно с мусульманами читать праздничые молитвы 2 раза в году (после уразы и Курбан-байрам).
Во все три дня праздника жертвоприношения и в первых трех молитвах четвертого дня после фарза читать "такбир ташрик".
Коран читать согласно правилам чтения, т. е. знать "тажуид".
Читающему или слышащему аяты поклонения в 14 местах Корана сделать поклонения "саджаи тилауат".
Выполнять обещания.

Если намерен сделать что-либо и речь идет об этом, надо говорить
"если бог даст" т. е. если Аллах этого пожелает. (На арабском языке это
будет звучать так: иншаа Аллах).
Произнося имя Аллаха, добавляют, слова, выражающие Его величие.
Жена обязана выполнять возложенные на нее обязанности и подчиняться мужу.
Учащийся (шакирд) обязан подчиняться и уважать своего учителя.
В душе желать каждому только хорошего, доброго, приятного.
По возможности оказывать помощь людям и животным, оказавшимся в трудном положении.
Принять, когда дают подарок, сувенир.
В ответ на подарок отблагодарить в свою очередь тем же.
На сделанное кем-то для тебя хорошее и приятное ответить тем же.

Если приглашен в гости - необходимо пойти. Исключение составляет лишь
сомнение в чистоте пищи. Под чистой пищей понимается соответствие ее
требованиям шариата. Не разрешается употреблять ворованное и свиное
мясо, мертвечину.
Если сделал кому неприятность - необходимо извиниться и попросить прощения.
Сказать покупателю о недостатках своего товара.
Верующим братьям (сестрам) помогать друг другу.
По возможности о делах верующих быть хорошего мнения.

Разведенная или овдовевшая женщина до истечения установленного
шариатом сроком должна скромно одеваться и не проявлять признаков
радости.
Разведенная женщина должна оставаться в доме до истечения установленного срока за исключением, если ей грозит опасность
Путнику положено сокращать молитву фарз. Вместо 4 раката читать только 2.
Если кому-то предъявлено несправедливое обвинение, то знающему истину положено вступиться, рассказать правду.
Не таить обиду более трех дней. По истечении этого срока необходимо помириться (если это не вредит его вере).
Если сватают невесту за подходящего жениха и опадает на это согласие - необходимо выдать ее замуж.
Кто нарушил установленный ритуал во время совершения паломничества, обязан сделать жертвоприношение и дать милостыню.
Вырабатывать в себе хороший характер.
На каждое обстоятельство (вещь) смотреть осмысленно и уметь извлекать для себя урок.
Руководители обязаны хорошо относиться к своим подчиненным, принимать справедливые решения.
Человек, знающий ответ на поставленный вопрос обязан отвечать.
Если при жизни не успел исполнить пропущенные молитвы, уразы надо завещать наследникам о выдаче бедным милостыни (фидия).

Заблаговременно до смерти обязан завещать наследникам, чтобы те
рассчитались от оставленного им богатства за неуплаченное вовремя
очищение,
Если кто не исполнил установленный фарз - хадж, имея на
это реальные возможности, обязан завещать наследникам чтобы кто-либо за
оплату совершил хадж (дади хадж).
Наследникам необходимо исполнять завещание, расходуя при этом до одной трети из оставленного наследства.
Родители обязаны обучать своих детей вопросам религии, ритуалов, культуры и др. или нанять обучающего
Родственники не должны порывать между собой отношений, обязаны жить в дружеской атмосфере.
Если кто уподобил свою жену близким родственникам обязан уплатить установленный шариатом штраф.
Если кто поклялся не прикасаться к жене 4 месяца, обязан нарушить свою клятву и выплатить штраф.
Имеющему две жены - обеспечить равенство и справедливость между ними.
Каждый ритуал шариата исполнять со всеми важибами (например, в молитвах 22 важиба).

Фарз







Фарз - это действие, обязывающее
каждого человека в строгой форме выполнять предписания шариата. За
исполнение будет вознагражден Аллахом. За невыполнение без уважительных
причин - строго наказан. Кто не верит в истинность этих обязательств -
переходит в категорию неверующих.
Фарз разделяют на два вида: фарз
айн и фарз кифая. Фарз айн обязан делать каждый мусульманин, например:
пятикратная молитва, ураза. Фарз кифая - это фарз, который возлагается
на мусульманскую общину. Если некоторые выполняют этот фарз, то с других
снимается ответственность. За выполнение каждый состоящий в общине
будет вознагражден. Если никто не выполнит этот фарз, то вся община
будет грешной. Например: ответить на приветствие, участвовать в
похоронах.
Фарз айн
Познать единство Аллаха, изучать его атрибуты.
Знать и верить, что Мухаммад (аляйхи-с-салям) это посланник Аллаха для направления людей на истинный путь.
Верить в истинность того, что все постановления ислама, сообщенные Мухаммадом, являются истинными и от Аллаха.

Обязан сказать основную формулу ислама (В душе свидетельствую, что
нет на свете божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а Мухаммад
послан Им, чтобы показать людям истинный путь) перед свидетелями и
подтвердить, что ислам - последний единственный путь Аллаха.
Ежедневно совершать пятикратную молитву.
В месяце рамазан ежедневно держать уразу.
Чье достояние доходит до установленной нормы - давать бедным узаконенный закат (очищение).
Имеющему достаток и возможность совершить в жизни хотя бы один хадж (паломничество) в Мекку.
От посевов, лесонасаждений, сенокосных угодий, пчелиных улей давать бедным ушур (10 проц.)
Изучать и знать действия, совершаемые людьми, которые входят в фарз: знать ритуалы их совершения.
Ходить на пятничную молитву.
Подчиняться воле Аллаха и совершать предписанные постановления.
Каждое постановление шариата исполнять чистосердечно, только во имя Аллаха.
По возможности постоянно помнить и не забывать в душе Аллаха.
Не совершать действия, осуждаемые шариатом.
За ранее совершенные грехи покаяться и настроиться больше их не совершать.
Изучая природу, видеть в ней могущество и величие Аллаха.
Быть довольным Аллахом за Его дары.
Приступив к выполнению какого-либо действия положиться на Аллаха (причинно-следственная зависимость).

Если настигла какая-то беда (болезнь, смерть, катастрофа и т. д.)
считать, что все это происходит по воле Аллаха и проявлять сдержанность,
терпеливость (остерегаться возникновения плохих мыслей по отношению к
Аллаху).
Считать Сатану своим врагом, остерегаться выполнить греховные поступки, внушаемые им.
На словах и в любом деле быть на стороне истины и справедливости.
На суде будучи свидетелем, говорить исключительную правду, не искажать действительность.
При необходимости обязан служить в армии, защищать родину.

Обязан трудиться и добывать средства для содержания себя и своей
семьи, чтобы мог спокойно выполнять предписанные постановления шариата.
Одеваться по мере необходимости.
По мере необходимости пить и есть.
Каким бы то не было путем, если попало чужое богатство, необходимо вернуть хозяину.
Пропущенную молитву необходимо исполнить позже.
Открывшему уразу по желанию несвоевременно - заплатить (освободить раба или держать уразу 2 месяца).
Своевременно не выплатившему закат и ушур (10 проц.) рассчитаться потом.

Если кто-либо не смог расплатиться с долгами своевременно, обязан до
смерти завещать своим наследникам, чтобы те рассчитались с долгами за
него от части его достояния, которое остается как наследство.
Наследники обязаны полностью рассчитаться с долгами, даже если им и не досталось от наследства ничего.
Уразу, которая своевременно не держалось, восполнить.
Муж обязан содержать жену, обеспечив честность и справедливость, не проявляя к ней актов насилия.
Муж обязан подготовить для жены отдельный дом или комнату.
Муж обязан обеспечить жену необходимой общепринятой одеждой.
Муж обязан обеспечить жену необходимыми продуктами питания.
Дети обязаны по возможности хорошо относиться к родителям, уважать и подчиняться (чтобы те были довольны).
Дети обязаны содержать родителей, если они находятся в бедности.
Отец обязан содержать малых детей.

Мужчина обязан при необходимости содержать малолетних детей
родственников и калек (если он сам калека или проживает в нищете - то
освобождается).
Если зарекся (дал обет) нужно исполнить, коли это не выходит за рамки шариата.
Если задумал совершить какой-либо ритуал или молитву - обязан исполнить.

Если не смог исполнить задуманное (обещанное) - обязан рассчитаться
выплатой штрафа (разное: освободить раба, накормить бедняка).
Когда слышишь чтение Корана -отставить все дела.
Муж обязан от чистого сердца отдать жене махр (обещанное ей при вступлении в брак - это ее личное).
Грязный перед шариатом (жунуб) человек обязан совершить полное омовение.
Женщина после месячных обязана совершить полное омовение.
После родов по выздоровлению (40 дней) женщина обязана совершить полное омовение.
Среди единомышленников разъяснять установленные фарзы.
В кругу единомышленников вести агитацию за совершение добрых дел и воздержания от недозволенного шариатом.
Воздерживаться от совершения запрещенных поступков.

Любые ритуалы шариата (тахарат, гусул, молитву и др. ) совершать со
всеми предписаниями (фарзами, входящими, в эти действия).
Фарз кифая
Досконально знать все постановления исламского шариата (т. е. хорошо изучить мусульманское законодательство).
Обучать невежественных мусульман исламскому шариату.
Знать весь Коран наизусть.
Производить общественно-необходимые средства производства и средства потребления.
Содержать старцев, у которых нет опекунов и которые не имеют средства к существованию.
Оказывать помощь калекам, беспомощным, больным, у которых нет содержателей.
Воспитывать сирот.
Наведывать больных, справляться о здоровье.
Покойника обмыть и одеть по шариату.
Покойному перед похоронами прочитать молитву (жаназу).
Выкопать могилу и похоронить покойника.
Ответить на приветствие.

Если человек чихнул и произнес "слава Аллаху" (альхамду лилляхи)
ответить: "пусть тебе будет милость Аллаха (яархамика Аллаху).
Когда произносят или слышат имя пророка, к его имени обязательно добавляют слова салавата.
Принимать участие (???) в военное время.

"Исцеление в тебе самом, но не разумеешь ты.
Твои страдания и несчастья от тебя самого, но не видишь ты.
Ты считаешь себя крохотной частицей (в этом мире),
Но ты и есть этот огромный благодатный мир!
Нет твоей потребности ни в ком, кроме Аллаха и тебя самого.
Ты бы взял и подумал об этом! Но не думаешь ты..."
Ali ibn Abi Talib, علي بن أبي طالبي .

     В наш дух Аллаh вдохнул любовь,
     Открыл глаза и показал дорогу.
     С душой пройти её и вернуться вновь.
     К Нему, Огнём, пылающей Любовью!

Вспомни человек, в мольбе на Землю ты просился,
Искупить грехи, пройти все испытания вновь.
Настал момент, из миллионов ты родился
/Бог сказал! И ты родился/
Чтоб закалить свой дух, и проявить любовь!

Когда глаза откроешь, и сердце спящее разбудишь!
Когда духовный Свет, наполнит твой сосуд!
Когда научишься любить, и зло Любить обучишь!
Тогда не страшен для тебя, суровый Божий Суд!

В любви, заключена Гармония Творца!
Смысл жизни и красота творения!
Она в хаосе, путеводная Звезда!
Ведёт к блаженству и времени спасения!
                                                  Нас миллиарды разных, серых пёстрых
                                                  На светлой и маленькой планете!
                                                  Здесь все родные, братья сёстры!
                                                  За ненависть, перед Творцом в ответе!
                                                  (За ненависть Творцу ответим!)

Скажу тебе, мой милый брат,
Бог нас из глины сотворил,
Сыра она до смертных врат,
Слепи свой дух, покуда не застыл!

                              Осмысли жизнь свою земную
                              Зачем тебе она дана?
                              Насытить плоть, прожить в пустую?
                              Насытить душу, прожить не зря?!

Найди себя, в глубине души
В короткий срок, отведённый Богом.
Очистить Сердце от грязи поспеши.
И жизнь прожить, по божеским законам!

Не дели людей, на злых и добрых.
На низших высших, по сортам
Не возвышай себя из многих
/Не возвышай религию из многих/
/Аллаh един для нас, он всё создал!/
Аллаh Велик, Он всё создал!

О, мой Аллаh, Ничто я без Тебя,
Милость и гармония Любви
Ведёт меня, путём нелёгким
К познанию смысла Аулия……

                                        В стремлении к Аллаху,
                                        Заключается секрет!
                                        В нём обретаешь веру!
                                        В тебе зажжёт яркий Свет!
                                        Вольёт божественную силу!
                                        Великий Дар, Всему Миру!

В слезах молю, мне разрешить
Душой раствориться в Любимом
От предвкушения встречи с Милым
От трепета всё тайное узреть.
И вечностью любить взаимно
И зикром сердце в святости хранить
Не осквернив себя, донести сквозь жизнь
Подарить Тому, кто сотворил из ничего,
то что учится любить?

                                        К тебе иду, преодолеваю тьму!
                                        С добром живу, не поддаваясь злу!
                                        Со злостью не сладок мёд,
                                        Кто во тьме невежества живёт

Открою сердце и Любовь
Перед Творцом Небесным.
В ответ космическая Кровь
Очистит жизнь от скверны!

                                       Люди! Очнитесь, не делайте беду.
                                       Не сейте зло, не притягивайте тьму.
                                       С добром живите и тогда.
                                       Постигните смысл Божества.
                                       Поймёте тайну, откроете себя!

Идите с Милым, Он нас ведёт
К спасению Небесному!
И так Аллаh нас ждёт
Идите, ко дню Воскресному!
\ Спешите \

                                       Дай нам Аллаh, тебя Любить!
                                       Дай нам Аллаh, тебе Служить!
                                       Дай нам Аллаh, на свете Жить!
                                       Чтоб Жить-Служить-Любить!

Милые мои Любите друг друга!
Дарите радость нежность и покой!
Своей улыбкой излечите от недуга!
Любовью и блаженной добротой!

От злого умысла страдаем.
От злого слова мы больны.
О вере в Бога забываем.
Потому в сетях у сатаны
/Потому в рабах, у темноты/

Приходит зло, нанести удар.
Ожесточить НАШ ум, и сердце ранить болью.
Но, помни! Аллаh Любовь послал, тот дар!
Великий щит, на злую волю.

Бывают дни, а то недели                        
Раздражены, давлением зла
В борьбе с нечистой, ослабели
Настала мрачная пора.

В сердце света, сгусток злобы.
                        /злобу боли/
Обманом, сзади, тянут вас назад.
В отчаянии, теряешь силу воли
И...пополняешь зла отряд.

Борись! И победи врага
За Аллаhа, за себя.
Не злостью и раздражением
А любовью и терпением

Аллаh любит вас! Помните об этом!
Не даст на растерзание псам!
Тяжёлый мрак озарит Он светом!
Любовь и вечность подарит вам!

Строительство самой большой мечети Татарстана Джамиг приостановилось. Челнинцы теряют надежду на завершение строительства. Мы активисты Татарского Общественного Центра (ТОЦ) обеспокоены этим, обращаемся к народу республики, а особенно к нашим горожанам. Около 20 лет назад в центре города, рядом с мэрией была дана земля под строительство мечети. В прошлом за строительство дома Аллаха взялось татарское национальное движение, а сейчас это святое дело продолжают мухтасибат, руководство города, государственные предприятия и частные предприниматели. Пусть Всевышний благословит их во всех добрых делах!
В мечети будет четыре минарета. Соборная мечеть будет уникальной и тем, что она вместит одновременно 3200 прихожан, 500 мест из которых предназначено для женщин. Помимо мечети будет построено учебное заведение на 200 учащихся, небольшая гостиница, халяль кафе, магазины с халяль продукцией. Возле мечети на площади во время праздников смогут уместиться до 15-20 тысяч верующих.
По воле Всевышнего, если мы построим мечеть, то это будет гордостью и престижем для нашего города, а так же поднимет дух у татар мусульман и представителей других национальностей.

Обращение!
Уважаемые челнинцы, в городе работают подпольные казино, ночные клубы для проституток, притоны для наркоманов. Днём и ночью работают магазины, супермаркеты, которые продают спиртные напитки, пиво, табачные изделия. Только недавно у берега реки Кама начали стройку городка под названием “Чаллы Яр”. Для местных богачей города строят коттеджи из дорогостоящих материалов. В состав поселка входят бассейны, кафе, рестораны, бильярд–клубы, теннисные корты, собственный песчаный пляж, зоны сервиса и др. По словам специалистов, на эту стройку уйдет миллиарды. «Чаллы Яр» будет равен Московской «Рублёвке». А в это время город не может найти деньги для строительства мечети. Богачи оправдываются и говорят, что у них кризис и что положение у них тяжёлое. Для примера: для строительства мечети помогли представители других наций, т. е. армяне, русские, грузины, чуваши, а на какую Каабу смотрит наш город с населением 250 000 татар?! В городе живут 1173 миллионеров и один миллиардер, только за один год их число увеличилось до 365. Должны ли они помогать духовной жизни города?
Дорогие соотечественники, молодежь нашего города перед нашими глазами разлагается, употребляя спиртные напитки, наркотики, занимаясь развратом. Мы видим последствия этих действий: сколько рождаются дети-инвалиды, молодожены разводятся, убийства, СПИД, сифилис, наркомания. Спасение только одно: принять Ислам! И мечеть Джамиг поможет нам на этом пути.
5 сентября 2011 года (понедельник) в 18.00 в парке Победы пройдет митинг в поддержку строительства мечети Джамиг. Соотечественники, если нас будет много, мы будем едины и сможем сказать своё слово, то по воле Всевышнего, мы сможем добиться своего! Аминь!
Обращение принято на общегородского собрании Набережночелнинского Татарского Общественного Центра. Все пожелания и предложения по будущему митингу вы можете передать по телефону: 8-906-330-47-73, Рафис Кашапов.
Приглашаем на митинг: http://vkontakte.ru/event29...
Пойдете ли вы на митинг? http://my.mail.ru/community...
MILLIET: http://tatar-centr.blogspot...

Представьте себе, что жизнь - это игра, построенная на жонглировании пятью шариками.
Эти шарики - Работа, Семья, Здоровье, Друзья и Душа, и вам необходимо, чтобы все они постоянно находились в воздухе.
Вскоре вы поймёте, что шарик Работа сделан из резины - если вы его невзначай уроните, он подпрыгнет и вернётся обратно.
Но остальные четыре шарика - Семья, Здоровье, Друзья и Душа - стеклянные. И если вы уроните один из них, он будет непоправимо испорчен, надколот, поцарапан, серьёзно поврежден или даже полностью разбит. Он никогда не будет таким, как раньше. Вы должны осознавать это и стараться, чтобы этого не случилось.
Работайте максимально эффективно в рабочее время и уходите домой вовремя.
Посвящайте необходимое время своей семье, друзьям и полноценному отдыху.
Ценность ценна только если её ценят..

Советы для мужчин, которые хотят понять, как чувствует себя беременная женщина.

1-3 месяцa

1. Каждый вечер устраивайте себе отравление - например пейте накануне водку с пивом без закуски.
2.
На следующее утро вставайте, выпейте снотворного и идите на работу.
Если сильно тошнит - оставайтесь дома, но извольте прибраться и
приготовить обед.
3. К ногам привяжите мешочки с песком - по полтора килограмма.
4. Ешьте творог. Если не хочется - по чуть-чуть.
5. Это не ешьте, вам нельзя. Это - тоже. И это. Лучше - яблочко.
6. Бросьте сигарету, вы что?
7. Прилягте и съешьте еще йогурт. Вытирайте, раз стошнило. Не зовите жену - она занята.
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены на спид и сифилис.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога.

3-6 месяцев

1. К животу спереди привяжите матрац с водой.
2. Если одеваетесь - не отвязывайте его, так и пяльте на себя ботинки.
3. Спать - тоже с матрацем. Как-как! На боку!
4. Не забудьте выпить снотворного с утра!
5. А перед уходом на работу - литр воды.
6. На ночь же выпейте литр воды и мочегонного.
7.
В нос вставьте ватку - так, чтобы воздух проходил, но была бы легкая
одышка. Ватку носите постоянно. Тяжело дышать? Проветривайте чаще -
некоторым помогает.
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены. Как на что? На спид и сифилис. Неважно, что вы уже сдавали.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога. Матрац не отвязывайте.

6-9 месяцев

1.
Каждое утро садитесь на вертящийся стул и крутитесь 10 минут. Когда
вестибулярный аппарат окончательно откажется с вами сотрудничать -
вставайте и собирайтесь на работу. Ах, вас качает? Сочувствую, это
пройдет.
2. Матрац накачайте посильнее.
3. Выпейте мочегонного, а на работе пейте по стакану воды каждый час.
4.
Постарайтесь не отлучаться с рабочего места слишком часто. Будьте
бодрым и работоспособным в течении всего рабочего дня. Если у вас это
получается слишком легко - увеличьте свою ежедневную дозу снотворного.
5. Увеличьте так же вес мешочков с песком, которые вы привязываете к ногам: пусть будут теперь по 2 кило - каждый.
6. Вечером, не отвязывая матрац, ложитесь в постель и будьте потрясающим любовником!
7.
Если же вам кажется, что у жены появился другой мужчина - будьте
снисходительны. Уделяйте жене больше вашего времени и внимания.
Представьте - ведь и ей тоже тяжело!
8. Сходите в поликлинику и сдайте кровь из вены. Как на что? Да все на то же - на спид и сифилис.
9. Трижды в месяц проходите осмотр у проктолога. Конечно, с матрацем, что за вопрос?

В роды играться не будем, это все равно невозможно. Просто посетите в 20-й раз вашего знакомого проктолога и пускай он вставит вам...
куда-нибудь апельсин. Теперь дышите глубже. Удалось освободиться? Отлично. Можете отвязать свой матрац))

Дневник собаки:

8:00 Собачья еда! Самая любимая еда!
9:00 Едем в машине! Обожаю!
9:40 Прогулка в парке! Самая чудесная прогулка!
11:00 Почесали за ухом! Обожаю людей!
11:30 Дали косточку! Моя любимая еда!
14:00 Играем в саду! Моё любимое место!
14:20 Махаю хвостом! Любимое занятие!
17:00 Собачья еда! Самая любимая еда!
18:00 Играем в мяч! Моя любимая игра!
20:00 Смотрю ТВ! Мое любимое занятие!
22:00 Сплю на коврике! Моя любимое место!

Дневник кота:

956 день моего заточения.
Сегодня мои тюремщики тщётно пытались развеселить меня странными тонкими висящими объектами. Потом они расточительно пожирали мясо, в то время как я и другие сокамерники давились сухим кормом и прочими отбросами. Несмотря на то, что я в полной мере выразил своё презрение к этой жалкой пище, мне приходится её употреблять дабы поддерживать силу.
Единственная мысль, которая заставляет меня влачить такое жалкое существование это мысль о побеге. Чтобы досадить им, я поблевал на новый ковер. Позже я обезглавил мышь и бросил обескровленное тело к ногам хозяев. Этим поступком я хотел вызвать у них животный страх демонстрацией своих возможностей, но они лишь произнесли что-то вроде "Хороший маленький охотник". Предатели!
Сегодня у меня почти получилось убить одного из мучителей обвив нитку вокруг его ног во время ходьбы. Завтра нужно будет повторить наверху лестницы. Мне кажется что остальные сожители - сплошные лизоблюды и доносчики. Пёс явно работает за идею - его регулярно выпускают, но он сам возвращается. Видимо, умственно отсталый. Канарейка - информатор, докладывает каждый мой шаг. Постоянно что-то рассказывает людям. Мои угнетатели даже поместили её в специальную клетку, чтобы обсепчеить постоянную защиту. Ненадолго...

Израиль
страдает страшным недугом, сопровождаемым агрессией, подозрениями,
отсутствием связи с реальным миром, теорией заговора и нарциссизмом.
Когда- то этой болезнью страдали немцы и сербы

Уже несколько недель наша армия и флот находятся в состоянии
повышенной боевой готовности, отважно став на защиту нашего
существования перед угрозой нашествия десяти суденышек, намерившихся
приплыть в Газу и привезти туда "банду зловредных террористов",
набранную из престарелых ветеранов борьбы за мир

Биньямин Нетаньяху еще раз подтвердил непоколебимую уверенность защищать
свою страну: «Мы, израильтяне, никому не позволим прорвать блокаду и
провозить контрабандным путем ракеты террористам в Газе, которые потом
будут запускать их и убивать невинных израильских детей».

Но тут Нетаньяху превзошёл самого себя: в его словах нет ни толики
правды. Флотилия не везет оружие. И представители уважаемых
международных СМИ, принимающих участие в ней, могут это подтвердить.
Здесь можно было бы положиться на "Моссад" (прим. IN – служба внешней
разведки Израиля), который мог послать на каждую лодку по своему агенту.
(Ведь мы для чего-то платим налоги?). ХАМАС уже долгое время не
запускает ракеты – у него свои причины придерживаться мирного
соглашения.

Если бы флотилии разрешили зайти в Газу, это стало бы новостью на
несколько часов, и тем бы кончилось. Всеобщая мобилизация в Израиле,
подготовка морских коммандос к захвату судов, диверсии в греческих
портах, огромное давление, оказанное Израилем и США на жалкое и
обанкротившееся греческое правительство – всё это сделало довольно
скромную инициативу центром внимания на несколько недель, напоминая о
блокаде сектора Газа

Зачем же нужна эта блокада? Для нее нет никакой правдоподобной причины
сейчас, и раньше не было. Принудить террором жителей Газы свергнуть
власть ХАМАСа, который победил на демократических выборах? Не вышло, и
всем это ясно. Заставить ХАМАС смягчить условия обмена пленными, чтобы
вызволить Шалита? И это не получилось. Предотвратить контрабанду оружия в
полосу? Если верить тому, что сообщает нам наша армия, оружие свободно
поступает из Египта через сотни тоннелей. Так для чего же, в конце
концов, блокада? Никто не знает. Но в ней основа нашего существования.
Хоть это ясно.

В результате последующих за первой флотилией в прошлом году действий
разных стран, блокада была значительно ослаблена. Но палестинским
производителям Газы до сих пор не разрешают вывозить свой товар из
сектора, тем самым обрекая большую часть населения сектора на
безработицу и крайнюю нищету.

Это же можно сказать и об отвратительной торговле человеческими
останками. Нетаньяху обещал передать останки 84 «террористов» (от Фатха и
ХАМАСа) Махмуду Аббасу в качестве жеста доброй воли, но в последний
момент изменил своему слову. Его приближенные хотят нас уверить, что эти
останки, которые сейчас с трудом можно опознать, удастся использовать
как разменную монету в игре за освобождение Шалита.

То же самое относительно вчерашнего прилёта активистов из разных стран мира в аэропорт «Бен-Гурион». Единственное, чего они
хотели, это попасть в Вифлеем и на Западный берег, куда можно добраться
только через территорию Израиля. Чтобы предотвратить эту опасность,
мобилизовали почти тысячу офицеров полиции.

Все эти действия предсказуемы, как коленный рефлекс. Мы должны быть
сильными. Повсюду таится смертельная угроза. Израиль должен защитить
себя, иначе повторится холокост.

ЛЮБОПЫТНЫЙ феномен: люди видят на экране телевизора бесхитростных
престарелых поборников прав человека и думают, что перед ними опасные
провокаторы, потому что власти и почти все СМИ им это внушают. На судах
прячутся зловещие «арабы и мусульмане». Одного американского араба
разоблачили как сборщика пожертвований для социальных служб ХАМАСа.
Опасный террорист! Совершенно омерзительный!

Меня всегда занимал феномен людей, видящих одно и уверенных, что они
видят что-то совсем другое. Почему люди не доверяют своим глазам, а
верят чужим?

На прошлой неделе я получил электронное письмо от человека, которого
запомнил с тех пор, как он был учеником первого класса моей покойной
жены, Рахель.

Рахель попросила его поднять правую руку, а когда он это сделал,
сказала: «Нет, нет – ты поднял левую руку!» Она повернулась к другим
детям и спросила: «Какая это была рука?» Вслед за учительницей они
прокричали хором: «Левая! Левая!» Слыша это, первый мальчик заколебался
и, в конце концов, уступил: «Да, это моя левая рука».

– Нет, ты был прав в первый раз, – сказала ему Рахель. – И пусть это
будет уроком для вас всех: если вы убеждены, что вы правы, стойте на
своём. Никогда не меняйте своего мнения, потому что люди вокруг вас
утверждают противоположное.

Совершенно случайно, читая это письмо, я увидел по телевизору результаты
израильского исследования по «внушению памяти». Опыты доказывали, что
люди, что-то видавшие своими собственными глазами, но которых все вокруг
убеждали, что видели они нечто совершенно другое, подавляли свою память
и начинали «вспоминать» то, что им внушили окружающие, вроде бы, это
видевшие. Неврологические исследования показывают, что в мозгу
действительно происходят процессы, в результате которых воображенные
воспоминания замещают подлинные. Общественное давление сделало свое
дело, и внушенная память стала реальной.

Я полагаю, что в еще большей степени это относится ко всему народу,
который, разумеется, состоит из отдельных лиц. Я наблюдал это много раз.

Например, в течение 11 месяцев до Первой ливанской войны с территории
Ливана по Израилю не было сделано ни одного выстрела. Ясиру Арафату
удалось, против всех ожиданий, договориться о полном прекращении огня
даже со своими палестинскими оппонентами. И всё же после того как Ариэль
Шарон развязал войну, почти все израильтяне совершенно определенно
«вспоминали», что палестинцы обстреливали границу каждый день, превратив
их жизнь в ад.

Я называю этот феномен «болезнью Паркинсона наоборот». Если на поздних
стадиях этой болезни люди не помнят событий, которые действительно с
ними происходили, при «болезни наоборот» пациенты помнят о вещах,
которых никогда не было.

СУЩЕСТВУЕТ умственное расстройство, называемое «paranoia vera». Больным
овладевает странная уверенность, что, например, «все его ненавидят», и
он выстраивает вокруг нее сложнейшие конструкции. Любая мелочь, эту
мысль подтверждающая, жадно впитывается, а всё, что ей противоречит –
подавляется. Любой факт истолковывается как подтверждающий исходное
предположение. Построения строго логичны, и чем они логичнее, тем
тяжелее недуг.

Среди сопутствующих симптомов отмечают агрессивность, вечную
подозрительность, оторванность от реального мира, склонность к теориям
заговора и нарциссизму.

Похоже, что эта болезнь охватила целые народы. И уж израильтяне страдают ей несомненно.

Весь мир против нас. Все хотят нас уничтожить. Любое шевеление – угроза
нашему существованию. Всякий, критикующий политику Израиля, антисемит
или еврей-самоненавистник.

И конечно, даже наши добрые дела, оборачиваются против нас.

Очевидец: «Мы покинули полосу Газы и демонтировали в ней свои поселения. Что мы получили взамен? Ракеты Кассам!»

(Забудьте, что Шарон отказался передать полосу Газы какому-либо
палестинскому органу, оставив там вакуум. И что он отрезал ее от всего
мира, превратив в огромный концентрационный лагерь).

Очевидец: «После Осло мы вооружили силы безопасности Арафата, и они обратили это оружие против нас!»

(Забудьте, что мы так и не выполнили полностью своих обязательств по
соглашениям в Осло, что оккупация становилась всё более жесткой и что
поселения на палестинской земле стремительно росли. И о том, конечно,
что палестинские силы безопасности фактически никогда не действовали
против Израиля).

Очевидец: «Мы ушли из Ливана, и что мы получили? Хизбаллу и Вторую ливанскую войну?)

(Забудьте, что Хизбалла возникла как реакция на 18-летнюю оккупацию в
этой стране, и что мы сами развязали Вторую ливанскую войну после
незначительного пограничного инцидента).

Возражают, что у параноиков бывают и реальные враги. Беда в том, что
параноик своим агрессивным и недоверчивым поведением сам создает себе
таких врагов во всё большем количестве.

Лозунг «Весь мир против нас» может легко стать самоисполняющимся пророчеством.

Израиль не единственная страна, которую поразила эта болезнь. В какой-то
период ей страдали немцы. И сербы. И США до известной степени, и многие
другие. К сожалению, паранойя обходится слишком дорого.

Пора начать вести себя как ведут себя в здравом уме. Пусть эти суденышки
приплывут в Газу. Пусть приземлившиеся в Бен-Гурионе поедут на
палестинские территории собирать оливы, если им так хочется.

Израиль может сохранить свое существование только в том случае, если
будет вести себя не как злодейское, а как нормальное государство.

Воистину так!

Автор: Ури Авнери - израильский политик и журналист, известный своими радикально-левыми антисионистскими взглядами.

Шевченко: Главное - «не участвовать в делах тьмы»





13 июля 2011, 15:39
Форумчан заинтересовала мысль, высказанная Максимом Шевченко, по которой на Северном Кавказе одновременно существуют две социальные системы - реальная и государственная.

В рамках второй смены Северо-Кавказского молодежного форума «Машук-2011» начались встречи участников с гостями в формате vip-лектория. Обсуждалась тематика этнической и религиозной самоидентификации народов Северного Кавказа, а также ответственности СМИ за публикуемые ими материалы. День получился очень насыщенным.


В лагере побывал российский журналист, специалист по Северному Кавказу, член Общественной Палаты РФ Максим Шевченко. Жители лагеря получили возможность не только выслушать позицию высокого гостя, но и задать ему интересующие вопросы, сообщили IslamNews в пресс-центре форума.

Максим Шевченко говорил о таких животрепещущих темах, как борьба с коррупцией, низкий уровень доверия между народом и государством, безработица.

- Внутренние ресурсы самоорганизации кавказских народов держатся на этническом, религиозном признаке, а также благодаря сложившемуся за века самоуправлению. Все эти три принципа не нуждаются во вмешательстве чиновников, - поделился мнением М. Шевченко.

Говоря о ситуации на Кавказе, он затронул роль молодежи в жизни округа.

- У вас огромная масса молодых социально активных людей, но почему-то они вытесняются за рамки диалога с государством, - сообщил журналист. - Я могу в каждом регионе назвать имена тех, кто хочет помочь в урегулировании социальной жизни, но их не спешат привлекать к этому процессу.

Как прозвучало, выход - проводить больше форумов, конгрессов, конференций. Не для «галочки», а с реальными предложениями и конкретными решениями.

Форумчан заинтересовала мысль, высказанная Максимом Шевченко, по которой на Северном Кавказе одновременно существуют две социальные системы - реальная и государственная.

Причем они никак не пересекаются. Как утверждает Шевченко, проблема заключается в том, что между этими мирами нет коммуникаторов - людей, которым бы доверяли и народ, и государство.

- Например, уходят молодые люди в лес, но хотят вернуться - им не к кому обратиться. Они уверены, что им нет жизни ни на одной из сторон, ведь все решается силовыми методами.

Поэтому мы и хотим создать рабочие группы, которые бы налаживали связи между параллельными мирами. Если мы сами не будем создавать институты диалога, то ничего само по себе не будет меняться. Никакие инвестиции не помогут. Они будут или украдены, или «погибнут» в ходе КТО, - заявил гость.

Молодежь интересовалась тем, как нужно правильно жить Северному Кавказу, какой курс выбрать.

- Если даже придет тысяча таких умных Шевченко и скажет, как вам жить, вы все равно будет ответственны за свою судьбу, это ваша жизнь. Главное - «не участвовать в делах тьмы», сотрудничать и общаться с людьми, - сказал он.

Коснулся разговор и темы отделения Северного Кавказа от России. Журналист подчеркнул, что все подобные призывы преступны и сила нашей страны только в единстве.

Первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы РФ по делам молодежи Сергей Белоконев в ходе встречи обсудил с жителями лагеря проблемы молодежного предпринимательства.

По информации гостя, федеральная программа по поддержке начинающих бизнесменов действует уже второй год. После процедуры отбора, в котором могут принять участие все желающие, путевку в жизнь получают порядка 100 самых качественных идей. А их авторы - субсидии в размере 300 тысяч рублей.

Сергей Белоконев отметил, что фонды поддержки молодых предпринимателей должны работать в каждом регионе.

Представительница Ставрополья Екатерина Попова, которая занимается юридическим бизнесом, посетовала на недостаток информации о существующих мерах помощи.

Белоконев заявил, что об этом нужно узнавать в соответствующих структурах. Есть возможность связываться и с ним - представитель Госдумы открыт для общения в социальных сетях.

В свою очередь, гость поинтересовался у ребят, существуют ли малые предприятия на базе их высших учебных заведений. Как оказалось, да, но чаще всего на зачаточном этапе развития. Белоконев таким ответом остался недоволен и призвал молодежь быть активнее в бизнесе.
Один из участников заявил, что на молодых предпринимателей сверху давит власть, которая не дает развиваться.

- Создайте ассоциацию единомышленников. Можете начинать хоть сейчас, я только поддержу вас, - ответил депутат.

Спрашивали и о том, почему за молодежь никто не отвечает. «Пока вы думаете, что за вас кто-то будет что-то делать, ничего не получится», - резюмировал Сергей Белоконев.

В конце встречи первый заместитель председателя комитета дал ребятам свой номер телефона, чтобы они могли обращаться по любым вопросам.

Генеральный директор национального музея Кабардино-Балкарской республики Феликс Наков рассказал ребятам о черкесской шашке.

Этот вид оружия, который на вооружении российской армии появился в 1881 году, достаточно непрост в использовании. Его нужно носить лезвием кверху, хранить в хороших условиях. Зато, выполняя все требования, можно сохранить клинок в рабочем состоянии на протяжении не одного поколения.

Часть теоретическую гость подкрепил практической. Феликс Наков показал удивительное владение шашкой. Особенно в восторге были парни, которым представилась возможность не только понаблюдать за демонстрацией основных приемов, но и подержать шашку в руках.

- Оружие дисциплинирует личность, заставляет уважительно относиться к себе и другим, - подвел итог встречи Наков.

Председатель московского отделения Российского конгресса народов Кавказа Ахмед Азимов говорил с ребятами на различные темы, в том числе об ультранационализме, религиозной радикализации молодежи и проблеме цензуры в СМИ.

- Средства массовой информации нужно каким-то образом призвать к ответственности. Надо научить их думать о стране, а не только рейтинге издания или собственной выгоде, - подчеркнул гость. - И в данном случае речь не будет идти о том, чтобы всех ограничить и подавить. Речь идет об установлении общих правил, одинаковых для всех.

Сегодня форумчане встретились и с генеральным директором R&I Group, вице-президентом Союза маркетологов России, ведущем специалистом в области провокационного маркетинга Юнием Давыдовым. Его истории заинтересовали аудиторию своей простотой и чувством юмора.

1.Хотеть не вредно.
2.Сдачу вернешь!
3.Хочешь чаю? Пойди налей.
4.Хватит есть одни бутерброды.
5.Сколько можно говорить?Выключай свет!
6.Я тебе русским языком говорю!
7.Закругляйся!
8.Мы тебе сейчас это купим, но это будет в честь дня рождения.
9.Я уже не знаю, как с тобой разговаривать!
10.Далеко не заплывай!
11.Вот зря мы тебя в детстве не лупили!
12.Кока кола? Это же сплошная химия!
13.Тебе не стыдно,а?
14.У меня болит голова от твоей музыки!
15.Подрастешь-поймешь!
16.Я тебе слово, ты мне 10.
17.Будем старыми, ты нам и стакан воды не принесешь?!
18.Тебе одному в школе ничего не задают!?
19.Будут свои дети - поймешь.
20.Фу, зачем ты кота целуешь? Ты его еще в задницу поцелуй!
21.А если весь класс с крыши прыгнет, ты тоже прыгнешь?!
22.Вот у соседей ребенок - золото! Не то,что ты!
23.С друзьями ты тоже так разговариваешь?
24.Как доедешь-позвони.
25.Не будешь учится - пойдешь в дворники!

1. Жизнь несправедлива -привыкните к этому.
2. Миру наплевать на вашу самооценку. Жизнь будет требовать от вас закончить дело до того, как вы
почувствуете себя уверенно.
3.Вы не будете получать 60000 $ в год сразу после школы. Вы не станете вице-президентом компании со
спутниковым телефоном в машине,прежде чем вы заработаете на них.
4. Вы считаете, что учитель слишком требователен? Подождите, когда станете начальником вы.
5.Подавать гамбургеры не ниже вашего достоинства. Ваши дедушки и бабушки использовали другое слово для раздачи котлет - они называли это возможностью.
6. Если вы сели в лужу, это не вина ваших родителей, не хнычьте,учитесь на ошибках.
7. До вашего рождения ваши родители не были такими занудами, как сейчас.Они стали ими, оплачивая ваши счета, стирая вашу одежду и
выслушивая ваши рассуждения о себе любимом.
Поэтому, прежде чем начнете спасать мир от поколения своих родителей,вычистите сортир в собственной комнате.
8.Ваша школа, может быть, и покончила с делением на лидеров и неудачников, но жизнь НЕТ. В
некоторых школах не ставят плохих оценок и
дают вам столько попыток, сколько вам потребуется для правильного ответа. Это не имеет ничего общего с реальной жизнью.
9. Жизнь не поделена на семестры. У вас не
будет летних каникул и найдется немного
работодателей, которые заинтересованы в том, чтобы вы нашли себя. Ищитеза свой счет.
10. Телевидение - это НЕ реальная жизнь. В
действительности людям обычно приходится ходить на работу, а не сидетьза столиком в кафе.
11. Будьте обходительны с зубрилками и
ботаниками. Не исключено, что вскоре вы будете работать на одного из них.
эта речь была произнесена Гейтсом перед старшеклассниками.