Диана Дивеева,
20-04-2016 22:19
(ссылка)
Кому выгоден мировой конфликт? или МОД АЛЛАТРА о Чести, Свободе
Кому выгоден мировой конфликт? или МОД АЛЛАТРА о Чести, Свободе и правах человека.
Возмутительная новость! Документальный фильм, вышедший недавно в интернете на канале "Youtube" под названием "Кому выгоден мировой конфликт? Или МОД АЛЛАТРА о Чести, Свободе и правах человека",
разоблачает бессовестные действия украинских журналистов из
телекомпаний "Эспресо ТВ", "24 канал" и "2+2". Скандальные, очерняющие
МОД АЛЛАТРА сюжеты вышли в конце февраля на трех телеканалах,
практически в одно и то же время. Характер подачи материала,
однотипность сюжетов и общая направленность говорят только об одном, что
это грубая, наглая, лживая заказная проплаченная акция, цель которой
скомпрометировать доброе имя уникального волонтерского движения.
Безусловно, мы не останемся в стороне и в самое ближайшее время подробнейшим образом рассмотрим эту проблему.
Следите за нашими публикациями.
Возмутительная новость! Документальный фильм, вышедший недавно в интернете на канале "Youtube" под названием "Кому выгоден мировой конфликт? Или МОД АЛЛАТРА о Чести, Свободе и правах человека",
разоблачает бессовестные действия украинских журналистов из
телекомпаний "Эспресо ТВ", "24 канал" и "2+2". Скандальные, очерняющие
МОД АЛЛАТРА сюжеты вышли в конце февраля на трех телеканалах,
практически в одно и то же время. Характер подачи материала,
однотипность сюжетов и общая направленность говорят только об одном, что
это грубая, наглая, лживая заказная проплаченная акция, цель которой
скомпрометировать доброе имя уникального волонтерского движения.
Безусловно, мы не останемся в стороне и в самое ближайшее время подробнейшим образом рассмотрим эту проблему.
Следите за нашими публикациями.
Метки: МОД АЛЛАТРА, АЛЛАТРА о свободе, АЛЛАТРА о правах человека, права человека
Диана Дивеева,
20-04-2016 22:14
(ссылка)
На чем и куда должен заехать Имам Махди? Записки НЕсектанта.
На чем и куда должен заехать Имам Махди? Записки НЕсектанта.
Я не духовный,
замечу сразу. И вляпался в эти строки только лишь из-за терзающего
непонимания. Оно связано с окружающими меня людьми, спешащими по своим
важным заботам и решающими бесконечные проблемы. Людей уже расплодилось
на планете больше 7-ми миллиардов, и большинство, видимо, рассчитывают
жить вечно. Ну или на крайняк, исчезнуть после смерти с концами, типа,
отмотать срок, отмучаться и - на покой. Насколько глубоко ошибаются те и
другие, не мне судить, ведь я сам толком не представляю, что будет
после смерти, однако, что смерть существует - уверен. Она всегда рядом,
на расстоянии вытянутой руки. Быть может, это и заставляет меня сегодня
писать.
Недавно по совету приятеля я просмотрел три передачи с Игорем Михайловичем Даниловым
и неожиданно осознал, что более мудрого человека за всю свою жизнь не
встречал. Это какая-то запредельная, неземная, нечеловеческая мудрость!
Разве может обладать обыкновенный человек таким багажом знаний? Для меня
это загадка.
С целью разгадать её, я и принялся
искать информацию, в результате чего нарыл этот сайт. Переговоры длились
недолго, мне дали «зеленый» на публикацию серии статей, как я понимаю, в
относительно свободном в плане высказываний стиле. Попросили лишь не
упоминать политику, ну да, поголовная болезнь общества, от которой лишь
кретинизм, алкоголизм, расстройство желудка и огнестрельные дыры в
голове. Зачем опошлять интересный ресурс?
Странно, предлагая посмотреть передачи
знакомым, я столкнулся со стеной непонимания, у всех была одинаковая
реакция, - будто шторы падали - это что, новая секта? «Ты в секту
записался?» - с ухмылкой спрашивали знакомые? «А вы что, не сектанты? -
не терялся я. – Ходите в свои церкви, непонятно для чего ставите свечки,
непонятно для чего креститесь, непонятно для чего глазеете на иконы, и
главное непонятно для чего платите деньги, чтобы за вас помолились».
«Все так делают», - отвечали они. «А вы что, стадо? – моя очередь
ухмыляться, - или вы зомби?»
Какой с меня, на хрен, сектант? В
прошлом, кандидат наук, дважды судимый и трижды разведенный, владелец
белоснежных пароходов и ялтинских буфетов, двенадцатикратно за жизнь
заглянувший в церковь, и то вроде по-случайности. В Бога-то верю, но не
бородача, строго выставившего указательный палец на купольном потолке,
ведь бородач на иконах, по-моему, и есть тот самый Дьявол, заставляющий
людей не любить, а бояться.
Тут пишут, что Игорь Михайлович – и есть
Тот, кого ожидают религиозные сектанты всего мира в качестве Спасителя,
и у меня на этот счет появилось мнение. Конечно, сложно мозгом
поверить, что в затерянном (а именно так считают в цивилизованном мире),
государстве Украина (далеко не мусульманском, заметьте), проживает Тот,
кого люди назвали Имамом Махди, Утешителем и т.д. Кстати, оговорюсь, сам-то Он себя так не называет!
И нужно поклониться Его скромности. Ну а вдруг это дейстительно так! И
ОН - МАХДИ, СВЯТОЙ ДУХ, о котором сказано в Евангелии?! Ведь это событие
поистине мирового масштаба, неизбежно влекущее за собой кардинальную
смену полюсов, должно, как нам кажется, выглядеть соответствующим
образом, как-то грандиозно. Но в чем грандиозность? Если Христос въехал в
Иерусалим на осле, как гласит легенда, на чем и куда должен заехать
сегодня Имам Махди? И вообще, что и кому Он должен?
Мы, люди начала XXI века, по-моему,
слишком большого о себе мнения, и об этом невозможно говорить без стёба.
Если мне разрешат, я немножечко здесь постебусь, ведь сложно глядеть на
происходящее в мире без здоровой доли цинизма и юмора. Цивилизацию
крупного рогатого скота, лелеющую свою коллективную уникальность, как
единственное живое творение во Вселенной, невидимые погонщики
целенаправленно подгоняют к пропасти. А скот, по ходу, и знать ничего не
желает, ему бы пожрать, посношаться, получить зарплату и поглазеть в
вечерние новости «зомбоящика». Или они верят в существование добрых
погонщиков, которые когда-нибудь, нужно только чуть-чуть потерпеть,
дождаться, их обязательно приведут в райские сады? Или если не их, то их
внуков? Забавненько! Святые погонщики, владельцы банков,
транснациональных корпораций и немерянных площадей наворованных гектаров
земли, задумали единое мировое правительство, считай единый мировой
порядок, с благороднейшей из целей, привести стадо в рай! Только каков
рай-то, никто особо не уточняет. Земной наверное рай, явно не небесный.
Разница огромна, об этом и говорит Игорь Михайлович, и слушать его нужно
взахлеб, не переставая, чтобы хоть как-то буркалы продрать от вечной
спячки да кандалы рабские ослабить, глядишь, придет время и сами
отпадут.
Слушать Его нужно и пытаться
разобраться. И не ожидать сообщений в BBC и CNN о том, как под салют
конфетти Мессия проехал с кортежем (стоя в кабриолете Rolls-Royce)
по 1-ой Авеню Манхеттена в Нью-Йорке, заглянул с многомиллионным
шлейфом поклонников в Мекку и Иерусалим, был встречен с почестями в
Ватикане… Слушать, а не разгребать сектантские говномутки на вольтанутых
форумах, где немеряно идиотов.
Насколько я понимаю, Он тихо пришел, тихо дал Знания, и тихо уйдет... А вот что мы с этим знанием будем делать, уже наши заботы.
Подготовил: Джон Готти
Метки: Имам Махди, Махди, Скрытый Имам
Диана Дивеева,
13-04-2016 14:44
(ссылка)
Мы за ЕДИНЕНИЕ!
Мы за ЕДИНЕНИЕ!
Замечательный проект "Единение" (www.edinenie.life) стартовал прошлой осенью, как оказалось, практически наравне с нашим "Точкой зрения". Искрой, побудившей разгореться пламени объединения, послужила третья передача из цикла "Серебряная нить" с одноименным названием, в которой принимал участие Игорь Михайлович Данилов. Инициативные люди взялись за нелегкий и ответственный труд в достаточно сложный исторический период, когда дробление внутри социума достигло своего апогея. Сегодня мы разделены национальностями, вероисповеданием, расовыми представлениями, границами, таможнями, законами, а также заборами, телевидением, СМИ, взглядами, ложной информацией и многим-многим другим, тогда как, по существу, все мы, проживающие бок о бок на планете, являемся единым живым организмом и пришли в этот мир с одной единственной целью, духовно освободиться.
Наши дороги с проектом "Единение" схожи и где-то параллельны. Озвученные Игорем Михайловичем призывы нашли отклик у десятков тысяч людей по всему миру, откликнувшихся на устроенную акцию-флешмоб "Мы за ЕДИНЕНИЕ". И пусть нас всячески пытаются разделить политики и архонты, только мы, сильные, смелые и духовно свободные личности можем достойно ответить: "Мы - не делимся!" Нам не указ телевизионная ахинея, нам не авторитет пропаганда СМИ, принадлежащих тем или иным олигархам, наконец, для нас не существует границ. Русский, украинец, американец, немец, белорус, прибалт, молдаванин, француз, грузин... какая разница? Мы все - одна семья. И отстаивание этих принципов, верим, достойнейшая из человеческих целей, ради которой стоит трудиться и жить.
А еще отрадно, как бы не складывались внешние обстоятельства, в наши коллективы входят идейные энтузиасты, которых не перекупишь, не запугаешь, не остановишь. Подобно нам, "Единение" также уверено в том, что И.М. Данилов - тот, кого с таким нетерпением ожидают верующие разных религий, и о котором говорят десятки пророчеств. Что ж, понесем Благую вестьвместе.
Мы - за Единение! Присоединяйтесь к нам!
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Замечательный проект "Единение" (www.edinenie.life) стартовал прошлой осенью, как оказалось, практически наравне с нашим "Точкой зрения". Искрой, побудившей разгореться пламени объединения, послужила третья передача из цикла "Серебряная нить" с одноименным названием, в которой принимал участие Игорь Михайлович Данилов. Инициативные люди взялись за нелегкий и ответственный труд в достаточно сложный исторический период, когда дробление внутри социума достигло своего апогея. Сегодня мы разделены национальностями, вероисповеданием, расовыми представлениями, границами, таможнями, законами, а также заборами, телевидением, СМИ, взглядами, ложной информацией и многим-многим другим, тогда как, по существу, все мы, проживающие бок о бок на планете, являемся единым живым организмом и пришли в этот мир с одной единственной целью, духовно освободиться.
Наши дороги с проектом "Единение" схожи и где-то параллельны. Озвученные Игорем Михайловичем призывы нашли отклик у десятков тысяч людей по всему миру, откликнувшихся на устроенную акцию-флешмоб "Мы за ЕДИНЕНИЕ". И пусть нас всячески пытаются разделить политики и архонты, только мы, сильные, смелые и духовно свободные личности можем достойно ответить: "Мы - не делимся!" Нам не указ телевизионная ахинея, нам не авторитет пропаганда СМИ, принадлежащих тем или иным олигархам, наконец, для нас не существует границ. Русский, украинец, американец, немец, белорус, прибалт, молдаванин, француз, грузин... какая разница? Мы все - одна семья. И отстаивание этих принципов, верим, достойнейшая из человеческих целей, ради которой стоит трудиться и жить.
А еще отрадно, как бы не складывались внешние обстоятельства, в наши коллективы входят идейные энтузиасты, которых не перекупишь, не запугаешь, не остановишь. Подобно нам, "Единение" также уверено в том, что И.М. Данилов - тот, кого с таким нетерпением ожидают верующие разных религий, и о котором говорят десятки пророчеств. Что ж, понесем Благую вестьвместе.
Мы - за Единение! Присоединяйтесь к нам!
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: Единение людей, единение, единение людей на духовной основ
Диана Дивеева,
13-04-2016 14:35
(ссылка)
Новые доказательства возможной глобальной катастрофы.
Новые доказательства возможной глобальной катастрофы.
ВСТУПЛЕНИЕ:
Данная тема является продолжением статьи "Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона. Апокалипсис сегодня?" В прошлый раз я рассматривал только один источник, книги Грэма Хэнкока, в этом материале я рассмотрю разных авторов, в работах которых есть упоминания о теории катаклизмов и изменении климата в прошлом. А начну я, с самого пожалуй интересного источника, книги Анастасии Новых "Сэнсэй IV".
"- Двадцать тысяч лет назад, когда ещё большую часть Европы покрывали ледники, Север Африки представлял собой довольно-таки цветущий земной край. А когда ледники отступили, и климат стал суше, вот тогда и начались периоды засухи. Но мы сейчас не об этом. Если из космоса посмотреть на географический район северо-востока Африканского континента, то можно увидеть среди песков пустыни прекрасный распускающийся цветок голубого лотоса, который образует река Нил (между прочим, кто ещё не знает, сейчас это самая длинная река в мире). Благодаря её широкой треугольно-чашеобразной дельте, имеющей выход в Средиземное море, лепесткообразными прожилками рек в районе самой дельты, а также длинной извилистой ленте реки, Нил похож на распускающийся цветок лотоса на длинном стебле. А двенадцать с половиной тысяч лет назад, благодаря береговой линии данной дельты, сходство с лепестками цветка лотоса было идеальным. Практически у «основания цветка» в то время располагалась Шамбала, точнее Преддверье Шамбалы. Предыдущее её местонахождение было на берегу великолепного озера, там, где ныне воды Чёрного моря. А последующее уже непосредственно в горах на Беловодье, где Преддверье Шамбалы находится и поныне.
- Подожди, минуточку, ты перед этим говорил, что возле «основания цветка» располагалось Преддверье Шамбалы?! Выходит, что раньше Преддверье Шамбалы находилось практически в очагах цивилизации. А значит, как я понимаю, это предполагает возможность более частого контакта Бодхисатв с людьми?
- Ну, в начале становления цивилизации это является просто необходимостью. Так что нет ничего удивительного в том, что Бодхисатвы открыто присутствовали среди людей. Тем более, что всё человечество в то время представляло собой небольшие группки людей, которые естественно оберегались от внешних земных и космических факторов."
Что же заставляет исследователей, энтузиастов и некоторых представителей официальной науки верить в существование предыдущих цивилизаций, их уничтожении катаклизмами и зарождении на их останках нашей цивилизации, давайте разберём этот момент.
1. МИФОЛОГИЯ.
В мифах разных народов мира присутствует информация о потопе. Говоря о повсеместном распространении сообщений о катастрофе, английский этнолог Дж. Фрезер отмечает, например, что из 130 индейских племен Северной, Центральной и Южной Америки нет ни одного, в мифах которого не отразилась бы эта тема.
Примеры: "Кодекс Чималпопока":
"Небо приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой… Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а "тетзонтли" (каменная лава) кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета…"
"Пополь-Вух":
"Был устроен великий потоп… Лик Земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью… Люди бежали в отчаянии… Они пытались взобраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезть на вершины деревьев, но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они погребали людей. Так была завершена гибель (рода, расы) людей, обреченных на уничтожение".
"Память об этом сохранилась и у индейцев бассейна Амазонки, предания которых рассказывают, что однажды раздался страшный рев и грохот. Все погрузилось во мрак, а потом на землю обрушился ливень, который смыл все и затопил весь мир. "… Вода поднялась на большую высоту, - гласит одно из бразильских преданий, - и земля вся была погружена в воду. Мрак и ливень не прекращались. Люди бежали, не зная, куда укрыться; взбирались на самые высокие деревья и горы".
"Книга Дзиан":
43. Они построили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней изверженных, из белого камня гор и черного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им.
44. Огромные изображения воздвигли они, в девять yatis высоты, в размер своих тел. Внутренние огни уничтожили землю их отцов. Вода угрожала Четвертой.
45. Надвинулись Первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.
46. Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с ними большинство огромных животных, происшедших от пота Земли.
"Песни птицы Гамаюн - Клубок шестнадцатый"
16.28
Как разбил Дажьбог Золотое Яйцо –
Раздался голос Рода небесного:
- Из Яйца возникает Великий Огонь!
Наступает Конец Света Белого!
16.29
Поднимаются Воды Великие!
Пришло время очистить Землю!
Расступись во все стороны,
Мать Земля! Гнев идет!
"Книга мертвых, глава 175":
"Они воевали, они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение... [Вот отчего] я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первобытные времена".
Некоторые исследователи считают, что был не один всемирный потоп, и человечество не один раз уничтожалось водой, даты называются самые разные, можно встретить цифру далеко уходящую в прошлое 300 тысяч лет назад, но более интересна цифра: около 13 тысяч лет назад.
"Вы помните только один потоп, - говорили в VI веке до н. э. философу Солону египетские жрецы, - а их было много до этого. Время от времени наша цивилизация, как и других народов, уничтожается водой, которая обрушивается с неба… Человечество постигали в прошлом и еще постигнут в грядущем многочисленные катастрофы".
Также можно встретить информацию о небесных телах, комете или метеоритах, которые падали на землю.
"Некоторые исследователи допускают также мысль о столкновении в прошлом нашей Земли с кометой или, как считает американский исследователь И. Великовский, даже с хвостом кометы. Уж не об этом ли небесном "Великом Змее", появившемся в небе и упавшем на Землю, читаем мы в пятой книге кодекса майя "Чилам Балам"? "Шел огненный дождь, - гласит кодекс, - земля покрылась пеплом, деревья клонились к земле. Камни и деревья были разбиты. С неба сорвался Великий Змей… Небо вместе с Великим Змеем рухнуло на Землю и затопило ее".
Предполагаемое столкновение Земли с ядром кометы способно причинить нашей планете бедствия не меньших масштабов, чем встреча с астероидом. Как рассчитал известный американский астроном Г. Юри, энергия, выделившаяся от такого столкновения, была бы равна энергии 500000 водородных бомб.
Целый ряд дошедших до нас сообщений, связанных с катастрофой, упоминает о появлении на небе каких-то тел, упавших затем на Землю (или удалившихся от нее). Так, в V книге "Сибиллы" говорится о появлении на восточном горизонте какого-то огненного тела, свет которого затмил свет Солнца и которое затем обрушилось в океан. Ирландские предания говорят о странных "облаках", возникших на небе после потопа, которые распадались и падали на Землю, причиняя величайшие разрушения. Очевидно, к числу подобных сообщений принадлежит и одно из индийских преданий, утверждающее, что после потопа на небе взошло семь солнц, а потом одно солнце пожрало шесть остальных.
ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИЗМЕНЕНИИ КЛИМАТА.
"Первой из двух счастливых земель и стран, которые я, Ахурамазда, создал, была Арйана Вэджа… Но вслед за этим Ангро-Майнью, носитель смерти, создал в противовес ей могучую змею и снег. Теперь там десять месяцев зимы и лишь два месяца лета, там мерзнет вода, мерзнет земля, мерзнут деревья… Все кругом покрывает глубокий снег, и это самая ужасная из напастей…"
"И Ахурамазда обратился к Йиме и сказал ему: "О справедливый Йима… На материальный мир собирается пасть роковая зима, несущая с собой неистовый разрушительный мороз. Губительная зима, когда выпадает огромное количество снега… И погибнут все три вида животных: те, что живут в диких лесах, те, что живут на вершинах гор, и те, что живут, в глубине долин под защитой хлевов.
А посему построй себе вар 30 размером с пастбище. И принеси туда представителей всякого рода зверей, великих и малых, и скота, и людей, и собак, и птиц, и огонь пылающий.
Сделай так, чтобы там текла вода. По берегу водоема на деревья посади птиц среди вечнозеленой листвы. Посади там образцы всех растений, самых красивых и благоухающих, и плоды самые сочные. И все эти предметы и существа уцелеют, пока они находятся в варе. Но не вздумай поместить сюда существ уродливых, бессильных, безумных, безнравственных, лживых, злых, ревнивых, а равно людей с неровными зубами и прокаженных".
"Асин велел человеку набрать как можно больше дров и покрыть хижину толстым слоем тростника, потому что грядет Великий Холод. Подготовив хижину, Асин с человеком закрылись в ней и стали ждать. Когда наступил Великий Холод, пришли дрожащие люди и стали просить у них головешку. Асин был тверд и делился угольками только со своими друзьями. Люди стали замерзать, они кричали весь вечер. К полуночи все они умерли, молодые и старые, мужчины и женщины… Лед и слякоть держались очень долго, все огни погасли. Мороз был густой как кожа".
Как и в авестийских преданиях, здесь великий холод тоже сопровождался великой тьмой. Говоря словами старейшины тоба, эти несчастья были ниспосланы, "потому что, когда земля полна людей, ей приходится изменяться. Приходится сокращать население, чтобы спасти мир… Когда пришла долгая тьма, солнце исчезло и люди стали голодать. Когда еда совсем кончилась, они стали есть своих детей. И в конце концов они умерли…"
Из приведённых источников можно сделать вывод, что земля как минимум один раз была затоплена, районы, где раньше было тепло покрылись снегом, климат изменился, на землю падали небесные тела, комета или метеориты, люди, ставшие свидетелями этих событий, сохранили их в своих устных преданиях, как память о том, что было и как предупреждение последующим поколениям о том, что это может повториться.
2. ДРЕВНИЕ КАРТЫ.
Это карты Пири Рейса, Арантеуса Финауса, Хаджи Ахмеда и Меркатора, созданные в разное время и независимо друг от друга.
Немного остановлюсь на карте Пири Рейса.
ТЕОРИЯ КАТАСТРОФ И УПОМИНАНИЯ О КЛИМАТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЯХ В РАБОТАХ РАЗНЫХ АВТОРОВ.
Ча́рльз Ха́тчинс Хэ́пгуд (англ. Charles Hutchins Hapgood, 15 мая 1904, Нью-Йорк — 21 декабря 1982, Гринфилд, Массачусетс) — американский учёный известный как автор, теории катастрофического сдвига полюсов.
"Вкратце она предполагает возможность проскальзывания по всей поверхности соприкосновения пятидесятикилометровой литосферы нашей планеты относительно ее центрального ядра. Утверждается, что именно таким образом большие участки Западного полушария сместились в южном направлении к экватору, а расположенные южнее — соответственно к южному Полярному кругу. Не следует понимать это так, будто перемещение проходило строго в направлении север-юг, вдоль меридиана; скорее всего, произошел поворот вокруг центральных равнин того, что теперь называется Соединенными Штатами. В результате этого северо-восточный сектор Северной Америки (где в Гудзоновом заливе прежде находился Северный полюс) переместился на юг, за пределы Полярного круга, в умеренные широты, а в то же время северо-западный сектор (Аляска и Юкон) сдвинулся на север внутрь Полярного круга вместе со значительной частью северной Сибири.
В Южном полушарии, согласно модели Хэпгуда, материк, который мы теперь называем Антарктидой и значительная часть которого находилась раньше в умеренных и даже теплых широтах, целиком переместился в пределы Полярного круга. Величина сдвига составила около 30° (порядка 3 тысяч километров); он произошел в основном между 14 500 и 12 500 годами до н. э., но некоторые связанные с этим явления планетарного масштаба продолжались со значительными интервалами вплоть до 9500 года до н. э."
Грэм Хэ́нкок (англ. Graham Hancock; род. 2 августа 1950, Эдинбург, Шотландия) — британский писатель и журналист, автор более десятка книг и двух документальных фильмов, снятых им для британского телеканала Channel 4. Книги Хэнкока были переведены на 27 языков и изданы суммарным тиражом более чем в 5 миллионов экземпляров.
"Как знает каждый школьник, изучающий географию, подлинный север (Северный полюс) не совсем то же, что север магнитный, то есть направление, на которое показывает стрелка компаса. Действительно, сегодня магнитный полюс находится в Северной Канаде, примерно в 11 ° от настоящего Северного полюса. Недавние, исследования в области палеомагнетизма показали, что в последние 80 миллионов лет магнитная полярность Земли подвергалась инверсии свыше 170 раз...
Что вызывает это реверсирование поля?
Во время своего преподавания в Кембриджском университете геолог С. К. Ранкорн опубликовал в журнале "Сайентифик Америкен" статью со следующим утверждением:
"Похоже, нет сомнения, что магнитное поле Земли связано каким-то образом с вращением планеты. И это ведет к примечательным выводам относительно вращения Земли... Неизбежным выводом является то, что ось вращения Земли перемещалась. Иными словами, планета "перекатывалась ", что изменяло расположение ее географических полюсов".
Ранкорн, как видно, ведет речь о некоем реверсе, развороте полюсов на 180 °, когда Земля буквально кувыркается - но ведь к таким же результатам с точки зрения палеомагнетизма могло бы привести и проскальзывание коры
относительно географических полюсов. В любом случае последствия для цивилизации и для жизни вообще были бы невообразимо ужасны.
Разумеется, Ранкорн может ошибаться; возможно, инверсия полюсов может произойти и в отсутствие других переворотов.
Но он может быть и прав.
Согласно сообщениям, опубликованным в "Нейчур" и "Нью-Сайентист", последняя геомагнитная инверсия произошла всего 12400 лет назад - в XI тысячелетии до нашей эры.
Это, разумеется, то самое тысячелетие, когда погибла, по-видимому, древняя цивилизация Тиауанако в Андах. О том же тысячелетии напоминают ориентация и проект великих астрономических монументов на плато Гизы и характер эрозии Сфинкса. И именно в XI тысячелетии до н.э. внезапно потерпел неудачу "преждевременный сельскохозяйственный эксперимент" в Египте. Тогда же по всему миру вымерло огромное количество видов крупных млекопитающих. Список можно продолжить: резкий подъем уровня моря, ветры ураганной силы, штормовые грозы, вулканические возмущения и т. д.
Ученые ожидают, что следующая инверсия магнитных полюсов Земли произойдет около 2030 года. Ожидает ли нас планетарное бедствие? Не собирается ли молоток ударить после 12500 лет работы маятника?"
Алекса́ндр Альфре́дович Горбо́вский (14 января 1930, Киев, Украинская ССР, СССР — 9 декабря 2003, Лондон, Великобритания) — советский писатель, историк-востоковед и индолог, автор научно-популярных и научно-художественных книг, фантастических рассказов. Кандидат исторических наук (1959), член Союза писателей СССР (1979).
Горбовского я уже цитировал, когда писал выше о мифологии, приведу ещё несколько цитат из его книг. Сам Горбовский делает следующий вывод о предполагаемом периоде катаклизмов на земле. "Таким образом, две эти даты - 11 650 (11 652 или 11 653) год до н. э. и 11542 год до н. э. - можно считать предполагаемыми временными рамками начала и завершения эпохи катастрофы". Однако у него есть и цифра 10 400 г. до н.э. т.е. 12 400 лет назад, точно такая же дата, которая указана выше у Хэнкока.
"Удивляет повсеместность и одновременность этого перерыва. Он прослеживается на американском материке, в Европе и, наконец, в Центральной Азии. В горах Курдистана есть знаменитая пещера Шанидар, культурные слои которой представляют собой как бы непрекращающуюся хронику 100 000 лет человеческой истории. Один слой следует за другим, одна эпоха сменяет другую, пока на рубеже все той же даты - 10 400 лет до н. э. - не наступает внезапного перерыва".
"Сведения о местных катаклизмах часто "наслаиваются" на воспоминания о той гибельной катастрофе, память о которой хранят все народы мира. И поэтому трудно выяснить точно, когда произошла предполагаемая всемирная катастрофа. Но можно все-таки попытаться ответить на этот вопрос.
Климатология. Советские ученые академик В. А. Обручев и Е. М. Хагемейстер высказали предположение, что конец последнего ледникового периода в Северном полушарии прямо связан с опусканием некой суши в Атлантическом океане. Опускание этой суши позволило Гольфстриму устремиться на север, и эпоха оледенения в Европе и Гренландии пришла к концу.
Время от времени в руки исследователей попадают различного рода находки, подтверждающие, что некогда в Атлантическом океане действительно существовала суша. Так, в шведском журнале "Ймер" была опубликована статья об открытии ученого П. В. Колбе, который, беря пробу дна Атлантического океана с глубины 3600 метров, извлек остатки водорослей, которые могут существовать исключительно в пресной воде. Единственным объяснением этого открытия может быть предположение, что на этом месте некогда существовала суша.
В 1898 году команда французского корабля, занимавшаяся ремонтом кабеля, проложенного по дну Атлантического океана, случайно вынула на поверхность кусок скалы вулканического происхождения. Находкой заинтересовались ученые. Оказалось, подобная стекловидная лава могла образоваться только при атмосферном давлении. Лава эта датируется 13-м тысячелетием до н. э.
Конец оледенения в Европе относят, как известно, к 10-му тысячелетию до н. э. Следовательно, катастрофическое опускание суши в Атлантике должно было произойти где-то между этими двумя датами.
Цифры эти полностью вписываются в ту дату опускания Атлантиды, которую мы находим у Платона, - 9570 год до н.э., т.е. тоже 10-е тысячелетие.
По мнению ряда исследователей, тогда же, то есть где-то в районе 10 000 лет до н.э. в мире произошел и другой климатический сдвиг: резкое возрастание влажности.
Гидрография. Ниагарский водопад состоит из целого ряда каменных ступеней, которые в течение долгого времени испытывали напор падающей воды. Когда одна из таких ступеней оказывалась размытой, вода устремлялась на следующую и т. д. Удалось установить, что время появления Ниагарского водопада, возникшего в результате резких геологических сдвигов, происшедших в этом районе, - 8-13-е тысячелетие до нашей эры".
«Как видим, сообщения, относящиеся к катастрофе, свидетельствуют, что период этот отмечен также активизацией вулканической деятельности. Выше говорилось об образце лавы, взятом со дна Атлантического океана. Недавно во время бурения скважины в ледяном панцире Антарктиды на глубине почти полутора километров были обнаружены следы вулканического пепла. Сейчас исследователи пытаются определить, был ли занесен этот пепел с других континентов или же это результат местной вулканической деятельности. Однако любопытнее всего дата, к которой относится пепел: от 8-го до 12-го тысячелетия до н. э."
"Не меньшим изменениям подвержена и земная орбита. Геологи пришли к выводу, что каждые 92 тысячи лет Земля меняет форму своего движения вокруг Солнца, то приближаясь, то удаляясь от него.
Таким образом, положение нашей планеты в пространстве далеко не стабильно, со всеми климатическими и прочими последствиями, которые вытекают из этого факта для ее обитателей. Однако во всех этих случаях речь идет главным образом о медленных изменениях; мы же говорим о переменах, носящих катастрофический характер. Что же могло бы вызвать подобное внезапное смещение полюсов? Согласно расчетам советского ученого Г. Д. Хизанашвили, ось вращения Земли всегда должна совпадать с осью максимального момента инерции. Любое смещение масс на земной поверхности изменяет ось максимальной инерции. Соответственно на тот же угол должна отклониться и ось вращения, то есть произойти смещение полюсов Земли. Это может случиться в результате больших геологических сдвигов.
Так, образование восьмикилометрового массива Гималаев, переместив на несколько градусов земную ось, вызвало смещение полюсов. В результате этого, отмечает один из исследователей, огромные пространства, покрытые буйным растительным покровом и населенные множеством животных, обратились в ледяную пустыню.
В другом случае, и именно об этом идет здесь речь, к такому смещению масс на поверхности Земли могла привести гигантская приливная волна. Следствием этого должно было стать изменение оси вращения Земли и смещение полюсов".
Ещё у Горбовского есть один интересный момент, на который я обратил внимание: "Один из вавилонских клинописных текстов год, когда произошел потоп, называет "годом ревущего дракона". Конечно, это может быть годом дракона, как у нас сейчас есть год дракона по китайскому календарю, но также, на мой взгляд, это может указывать на период (промежуток) времени, когдасозвездие дракона находилось в своей наивысшей точке (либо было близко к ней), а Орион в низшей точке (либо близок к ней).
Элизабет Хэгенс - американская последовательница теории ИДСЗ, доктор антропологии, активный участник научного союза университета Цинциннати, разработчик проектов использования восстанавливаемой энергии в северо-западных штатах США, редактор издания "Акорн Ньюс".
В одной из её работ можно прочитать следующее: "В наше время геологи начинают по-научному исследовать этот период по совершенно другой причине. Они сейчас могут точно определить момент около 10 600 г. до н.э., когда глубоководное северо-атлантическое течение "неожиданно" изменило своё направление. Это течение идёт на юг от Гренландии и огибает оконечность Африки, оно играет огромную роль в современном климате, довольно мягком для Западной Европы. Оно формируется, когда плотные, солёные воды с юга охлаждаются около Гренландии и становятся достаточно тяжёлыми, чтобы опуститься ко дну океана. Оно было очень слабым, если не отсутствовало вовсе, во время последнего оледенения, но, вероятно, внезапно возобновилось около 10 600 г. до н.э. - точно в конце ацтекского дня Крокодила и начале дня Ветра. Тогда же увеличилась концентрация парниковых газов. Учёные установили их накопление, но не знают точно, вызвали ли они потепление климата. Несколько столетий спустя (всего лишь несколько градусов прецессии) стали таять льды Северного полюса и стал повышаться уровень Мирового океана. Цепь причин, которая вызвала эти события, пока неизвестна".
"Исследования, произведённые в Заполярье, доказали, что до ледникового периода здесь был более тёплый климат. На Новосибирских островах найдены остатки стволов ольхи и берёзы. На Большом Ляховском острове обнаружены многочисленные остатки мамонтов, что доказывает, что здесь было много трав, служивших пищей этим огромным животным. В тундре северной Сибири росли деревья высотой 4–6 метров. А на острове Новая Сибирь найдены остатки тополя, полярной лиственницы, секвойи и других толстоствольных деревьев.
Почему же началось оледенение в северном полушарии Земли несколько десятков тысячелетий назад и почему за последние тысячелетия оно почти прекратилось, а на южном полушарии осталось?
Е. Хагемейстер отвечает на эти вопросы так: по-видимому, появилось какое-то препятствие, прекратившее доступ тёплому морскому течению Гольфстрим из Атлантического океана на север. Этим препятствием могли быть только новые участки суши, возникшие в океане.
Принимая во внимание вулканическую деятельность и землетрясения в области океана, вулканическое происхождение островов, возможность, и теперь ещё не пропавшую, возникновения новых островов и то, что в более древние времена вулканизм в районе Атлантического океана был значительно более сильным, можно считать вероятным, что некогда в океане возник большой массив суши, который был назван Атлантидой.
Может быть, вначале возникали отдельные острова, которые затем объединились в большой остров или материк, загородивший доступ тёплому течению Гольфстрим с юга на север. С течением тысячелетий этот материк стал постепенно погружаться, дробясь на части, и, наконец, от него могла остаться только его центральная часть, которая представляла собой Посейдониду, описанную Платоном.
После погружения Атлантиды Гольфстрим опять получил доступ на север. Советские экспедиции к Северному полюсу обнаружили, что тёплая вода Гольфстрима проникает на север в наши полярные моря и достигает на востоке острова Врангеля. Принос в северный полярный бассейн водами Гольфстрима экваториального тепла резко изменил климат: оледенение стало ослабевать, отступая всё дальше к северу, и ледниковый период северного полушария закончился. Как установили геологи, это было 10–12 тысяч лет назад".
"Е. Хагемейстер пишет (1955 г): "Советская экспедиция на ледокольном судне “Садко”, используя распад иония, определила, что воды Гольфстрима проникли в Северный Ледовитый океан 10–12 тысяч лет тому назад".
"По распределению радиоактивных элементов в осадках устанавливается их возраст. По этим данным, последний холодный (ледниковый) период начался 18–20 тысяч лет назад. Сменился он современной послеледниковой эпохой, которая началась примерно 9–10 тысяч лет назад. В это время снова установилась широкая связь Арктического бассейна с Атлантическим океаном, о чём свидетельствуют в донных осадках большие количества фораминифер североатлантического типа.
Просмотр новых колонок грунта, доставленных с дрейфующих станций «Северный полюс-3» и «Северный полюс-4», подтверждает полученные выводы.
Гидролог М. Ермолаев, изучая историю Карского моря, установил, что 3–5 тысяч лет назад начался современный режим Карского моря, так как в это время снова усилился приток тёплых вод Гольфстрима и подача марганца сибирскими реками. 10–12 тысяч лет назад (в VIII–X тысячелетии до нашей эры) был такой же прорыв вод Гольфстрима и режим Карского моря был похож на современный, только поверхностные воды были беднее марганцем".
Я привёл всего лишь несколько авторов, пишущих о катаклизмах и изменении климата в прошлом, на самом деле источников больше, кто захочет, обязательно найдёт соответствующую информацию. На этот раз я не буду делать никаких выводов и заключений, а вместо того, приведу ещё пару отрывков, к которым, полагаю, никакие комментарии с моей стороны просто не нужны.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ:
"Когда звезда Баль упала туда, где сейчас только небо и море, семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная мудрая Му поднялась и молвила им: "Разве я не предвещала всего этого?"
И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями и сверкающими одеяниями, молили: "Му, спаси нас!", и Му ответила: "Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они позабудут, что лучший не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь". Пламя и дым завершили слова Му: страна вместе с ее жителями была разорвана на части и проглочена бездной".
***
"Ригден: Да, если общество не изменится, то человечество просто не выживет. В период глобальных перемен люди из-за агрессивной активации Животного начала (подчиняющегося общему Животному разуму), как любая другая разумная материя, просто будут единолично бороться за выживание, то есть народы будут истреблять друг друга, а тех, кто останется в живых, уничтожит сама природа. Пережить грядущие катаклизмы можно будет лишь при объединении всего человечества и качественного преобразования общества в духовном смысле. Если люди совместными усилиями всё-таки смогут изменить направление движения мирового сообщества из потребительского русла в сторону истинного духовного развития, с доминированием в нём Духовного начала, то у человечества будет шанс пережить этот период. Даже более того, и общество, и будущие поколения смогут выйти на качественно новый виток своего развития. Но только в настоящее время это зависит от реального выбора и действий каждого! И главное, многие умные люди планеты это понимают, видят надвигающуюся катастрофу, коллапс общества, но не знают, как всему этому противостоять и что делать.
Анастасия: Так что же нужно делать, чтобы изменить общество здесь и сейчас? С чего начать?
Ригден: Начать с простого, с самого себя…"
Подготовил: Игорь.
Подписаться на новости
ВСТУПЛЕНИЕ:
Данная тема является продолжением статьи "Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона. Апокалипсис сегодня?" В прошлый раз я рассматривал только один источник, книги Грэма Хэнкока, в этом материале я рассмотрю разных авторов, в работах которых есть упоминания о теории катаклизмов и изменении климата в прошлом. А начну я, с самого пожалуй интересного источника, книги Анастасии Новых "Сэнсэй IV".
"- Двадцать тысяч лет назад, когда ещё большую часть Европы покрывали ледники, Север Африки представлял собой довольно-таки цветущий земной край. А когда ледники отступили, и климат стал суше, вот тогда и начались периоды засухи. Но мы сейчас не об этом. Если из космоса посмотреть на географический район северо-востока Африканского континента, то можно увидеть среди песков пустыни прекрасный распускающийся цветок голубого лотоса, который образует река Нил (между прочим, кто ещё не знает, сейчас это самая длинная река в мире). Благодаря её широкой треугольно-чашеобразной дельте, имеющей выход в Средиземное море, лепесткообразными прожилками рек в районе самой дельты, а также длинной извилистой ленте реки, Нил похож на распускающийся цветок лотоса на длинном стебле. А двенадцать с половиной тысяч лет назад, благодаря береговой линии данной дельты, сходство с лепестками цветка лотоса было идеальным. Практически у «основания цветка» в то время располагалась Шамбала, точнее Преддверье Шамбалы. Предыдущее её местонахождение было на берегу великолепного озера, там, где ныне воды Чёрного моря. А последующее уже непосредственно в горах на Беловодье, где Преддверье Шамбалы находится и поныне.
- Подожди, минуточку, ты перед этим говорил, что возле «основания цветка» располагалось Преддверье Шамбалы?! Выходит, что раньше Преддверье Шамбалы находилось практически в очагах цивилизации. А значит, как я понимаю, это предполагает возможность более частого контакта Бодхисатв с людьми?
- Ну, в начале становления цивилизации это является просто необходимостью. Так что нет ничего удивительного в том, что Бодхисатвы открыто присутствовали среди людей. Тем более, что всё человечество в то время представляло собой небольшие группки людей, которые естественно оберегались от внешних земных и космических факторов."
Что же заставляет исследователей, энтузиастов и некоторых представителей официальной науки верить в существование предыдущих цивилизаций, их уничтожении катаклизмами и зарождении на их останках нашей цивилизации, давайте разберём этот момент.
1. МИФОЛОГИЯ.
В мифах разных народов мира присутствует информация о потопе. Говоря о повсеместном распространении сообщений о катастрофе, английский этнолог Дж. Фрезер отмечает, например, что из 130 индейских племен Северной, Центральной и Южной Америки нет ни одного, в мифах которого не отразилась бы эта тема.
Примеры: "Кодекс Чималпопока":
"Небо приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой… Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а "тетзонтли" (каменная лава) кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета…"
"Пополь-Вух":
"Был устроен великий потоп… Лик Земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью… Люди бежали в отчаянии… Они пытались взобраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезть на вершины деревьев, но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они погребали людей. Так была завершена гибель (рода, расы) людей, обреченных на уничтожение".
"Память об этом сохранилась и у индейцев бассейна Амазонки, предания которых рассказывают, что однажды раздался страшный рев и грохот. Все погрузилось во мрак, а потом на землю обрушился ливень, который смыл все и затопил весь мир. "… Вода поднялась на большую высоту, - гласит одно из бразильских преданий, - и земля вся была погружена в воду. Мрак и ливень не прекращались. Люди бежали, не зная, куда укрыться; взбирались на самые высокие деревья и горы".
"Книга Дзиан":
43. Они построили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней изверженных, из белого камня гор и черного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им.
44. Огромные изображения воздвигли они, в девять yatis высоты, в размер своих тел. Внутренние огни уничтожили землю их отцов. Вода угрожала Четвертой.
45. Надвинулись Первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.
46. Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с ними большинство огромных животных, происшедших от пота Земли.
"Песни птицы Гамаюн - Клубок шестнадцатый"
16.28
Как разбил Дажьбог Золотое Яйцо –
Раздался голос Рода небесного:
- Из Яйца возникает Великий Огонь!
Наступает Конец Света Белого!
16.29
Поднимаются Воды Великие!
Пришло время очистить Землю!
Расступись во все стороны,
Мать Земля! Гнев идет!
"Книга мертвых, глава 175":
"Они воевали, они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение... [Вот отчего] я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первобытные времена".
Некоторые исследователи считают, что был не один всемирный потоп, и человечество не один раз уничтожалось водой, даты называются самые разные, можно встретить цифру далеко уходящую в прошлое 300 тысяч лет назад, но более интересна цифра: около 13 тысяч лет назад.
"Вы помните только один потоп, - говорили в VI веке до н. э. философу Солону египетские жрецы, - а их было много до этого. Время от времени наша цивилизация, как и других народов, уничтожается водой, которая обрушивается с неба… Человечество постигали в прошлом и еще постигнут в грядущем многочисленные катастрофы".
Также можно встретить информацию о небесных телах, комете или метеоритах, которые падали на землю.
"Некоторые исследователи допускают также мысль о столкновении в прошлом нашей Земли с кометой или, как считает американский исследователь И. Великовский, даже с хвостом кометы. Уж не об этом ли небесном "Великом Змее", появившемся в небе и упавшем на Землю, читаем мы в пятой книге кодекса майя "Чилам Балам"? "Шел огненный дождь, - гласит кодекс, - земля покрылась пеплом, деревья клонились к земле. Камни и деревья были разбиты. С неба сорвался Великий Змей… Небо вместе с Великим Змеем рухнуло на Землю и затопило ее".
Предполагаемое столкновение Земли с ядром кометы способно причинить нашей планете бедствия не меньших масштабов, чем встреча с астероидом. Как рассчитал известный американский астроном Г. Юри, энергия, выделившаяся от такого столкновения, была бы равна энергии 500000 водородных бомб.
Целый ряд дошедших до нас сообщений, связанных с катастрофой, упоминает о появлении на небе каких-то тел, упавших затем на Землю (или удалившихся от нее). Так, в V книге "Сибиллы" говорится о появлении на восточном горизонте какого-то огненного тела, свет которого затмил свет Солнца и которое затем обрушилось в океан. Ирландские предания говорят о странных "облаках", возникших на небе после потопа, которые распадались и падали на Землю, причиняя величайшие разрушения. Очевидно, к числу подобных сообщений принадлежит и одно из индийских преданий, утверждающее, что после потопа на небе взошло семь солнц, а потом одно солнце пожрало шесть остальных.
ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИЗМЕНЕНИИ КЛИМАТА.
"Первой из двух счастливых земель и стран, которые я, Ахурамазда, создал, была Арйана Вэджа… Но вслед за этим Ангро-Майнью, носитель смерти, создал в противовес ей могучую змею и снег. Теперь там десять месяцев зимы и лишь два месяца лета, там мерзнет вода, мерзнет земля, мерзнут деревья… Все кругом покрывает глубокий снег, и это самая ужасная из напастей…"
"И Ахурамазда обратился к Йиме и сказал ему: "О справедливый Йима… На материальный мир собирается пасть роковая зима, несущая с собой неистовый разрушительный мороз. Губительная зима, когда выпадает огромное количество снега… И погибнут все три вида животных: те, что живут в диких лесах, те, что живут на вершинах гор, и те, что живут, в глубине долин под защитой хлевов.
А посему построй себе вар 30 размером с пастбище. И принеси туда представителей всякого рода зверей, великих и малых, и скота, и людей, и собак, и птиц, и огонь пылающий.
Сделай так, чтобы там текла вода. По берегу водоема на деревья посади птиц среди вечнозеленой листвы. Посади там образцы всех растений, самых красивых и благоухающих, и плоды самые сочные. И все эти предметы и существа уцелеют, пока они находятся в варе. Но не вздумай поместить сюда существ уродливых, бессильных, безумных, безнравственных, лживых, злых, ревнивых, а равно людей с неровными зубами и прокаженных".
"Асин велел человеку набрать как можно больше дров и покрыть хижину толстым слоем тростника, потому что грядет Великий Холод. Подготовив хижину, Асин с человеком закрылись в ней и стали ждать. Когда наступил Великий Холод, пришли дрожащие люди и стали просить у них головешку. Асин был тверд и делился угольками только со своими друзьями. Люди стали замерзать, они кричали весь вечер. К полуночи все они умерли, молодые и старые, мужчины и женщины… Лед и слякоть держались очень долго, все огни погасли. Мороз был густой как кожа".
Как и в авестийских преданиях, здесь великий холод тоже сопровождался великой тьмой. Говоря словами старейшины тоба, эти несчастья были ниспосланы, "потому что, когда земля полна людей, ей приходится изменяться. Приходится сокращать население, чтобы спасти мир… Когда пришла долгая тьма, солнце исчезло и люди стали голодать. Когда еда совсем кончилась, они стали есть своих детей. И в конце концов они умерли…"
Из приведённых источников можно сделать вывод, что земля как минимум один раз была затоплена, районы, где раньше было тепло покрылись снегом, климат изменился, на землю падали небесные тела, комета или метеориты, люди, ставшие свидетелями этих событий, сохранили их в своих устных преданиях, как память о том, что было и как предупреждение последующим поколениям о том, что это может повториться.
2. ДРЕВНИЕ КАРТЫ.
Это карты Пири Рейса, Арантеуса Финауса, Хаджи Ахмеда и Меркатора, созданные в разное время и независимо друг от друга.
Немного остановлюсь на карте Пири Рейса.
- Экватор Земли измерен с точностью около 100 км, без чего построение карты было бы невозможно.
- Береговая линия Антарктики соответствует той, что была по крайней мере 6000 лет назад, когда её ещё не покрывал лёд последнего ледникового периода.
- Карта является одной из первых, показывающих обе Америки. Ранние исследования подтверждают, что на карте уже были точные координаты Америк всего через 21 год после путешествий Колумба, который доплыл не до самих континентов, а только до Карибских островов. Надписи на карте Рейса говорят о том, что он использовал более древние карты, в том числе и рисованные самим Колумбом. Рейс полагает, что древние карты были доступны Колумбу и стали побуждением к его экспедициям.
- Центр проекции карты-источника был расположен в месте, которое сейчас занимает египетский город Александрия – древний культурный центр, где находилась величайшая библиотека древности.
- Рейс в комментариях пишет, что некоторые из его источников датированы временем Александра Македонского (332 г. до н.э.).
- Карта Пири Рейса, являющаяся подлинным документом и никоим образом не подделкой, изготовлена в Константинополе в 1513 году. На ней изображен западный берег Африки, южное побережье Южной Америки и северный берег Антарктиды.
- Пири Рейс не мог получить информацию о последнем регионе от современных исследователей, поскольку Антарктида оставалась неоткрытой до 1818 года - более 300 лет со дня, когда он нарисовал свою карту.
- Свободная от льда береговая кромка Земли Королевы Мод, изображенная на карте, является величайшей загадкой, поскольку последней датой, когда ее можно было обследовать и нанести на карту, является 4000 год до н.э.
- Самую раннюю дату, когда такая задача могла быть решена, трудно указать точно, но, по-видимому, литораль Земли Королевы Мод оставалась не скрытой подо льдами в течение как минимум 9000 лет - пока ее не поглотил расширяющийся ледник.
- Истории неизвестна цивилизация, которая имела бы возможность или потребность обследовать эту береговую линию в указанный период между 13000 и 4000 годами до н.э.
- Как это можно объяснить? Пири Рейс любезно дает нам ответ в заметках, написанных его рукой на полях карты. Он говорит, что не несет ответственности за первичную съемку и картографию. Напротив, он признается, что играл роль простого компилятора и копииста, а его карта базируется на большом числе карт-первоисточников.
ТЕОРИЯ КАТАСТРОФ И УПОМИНАНИЯ О КЛИМАТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЯХ В РАБОТАХ РАЗНЫХ АВТОРОВ.
Ча́рльз Ха́тчинс Хэ́пгуд (англ. Charles Hutchins Hapgood, 15 мая 1904, Нью-Йорк — 21 декабря 1982, Гринфилд, Массачусетс) — американский учёный известный как автор, теории катастрофического сдвига полюсов."Вкратце она предполагает возможность проскальзывания по всей поверхности соприкосновения пятидесятикилометровой литосферы нашей планеты относительно ее центрального ядра. Утверждается, что именно таким образом большие участки Западного полушария сместились в южном направлении к экватору, а расположенные южнее — соответственно к южному Полярному кругу. Не следует понимать это так, будто перемещение проходило строго в направлении север-юг, вдоль меридиана; скорее всего, произошел поворот вокруг центральных равнин того, что теперь называется Соединенными Штатами. В результате этого северо-восточный сектор Северной Америки (где в Гудзоновом заливе прежде находился Северный полюс) переместился на юг, за пределы Полярного круга, в умеренные широты, а в то же время северо-западный сектор (Аляска и Юкон) сдвинулся на север внутрь Полярного круга вместе со значительной частью северной Сибири.
В Южном полушарии, согласно модели Хэпгуда, материк, который мы теперь называем Антарктидой и значительная часть которого находилась раньше в умеренных и даже теплых широтах, целиком переместился в пределы Полярного круга. Величина сдвига составила около 30° (порядка 3 тысяч километров); он произошел в основном между 14 500 и 12 500 годами до н. э., но некоторые связанные с этим явления планетарного масштаба продолжались со значительными интервалами вплоть до 9500 года до н. э."
Грэм Хэ́нкок (англ. Graham Hancock; род. 2 августа 1950, Эдинбург, Шотландия) — британский писатель и журналист, автор более десятка книг и двух документальных фильмов, снятых им для британского телеканала Channel 4. Книги Хэнкока были переведены на 27 языков и изданы суммарным тиражом более чем в 5 миллионов экземпляров."Как знает каждый школьник, изучающий географию, подлинный север (Северный полюс) не совсем то же, что север магнитный, то есть направление, на которое показывает стрелка компаса. Действительно, сегодня магнитный полюс находится в Северной Канаде, примерно в 11 ° от настоящего Северного полюса. Недавние, исследования в области палеомагнетизма показали, что в последние 80 миллионов лет магнитная полярность Земли подвергалась инверсии свыше 170 раз...
Что вызывает это реверсирование поля?
Во время своего преподавания в Кембриджском университете геолог С. К. Ранкорн опубликовал в журнале "Сайентифик Америкен" статью со следующим утверждением:
"Похоже, нет сомнения, что магнитное поле Земли связано каким-то образом с вращением планеты. И это ведет к примечательным выводам относительно вращения Земли... Неизбежным выводом является то, что ось вращения Земли перемещалась. Иными словами, планета "перекатывалась ", что изменяло расположение ее географических полюсов".
Ранкорн, как видно, ведет речь о некоем реверсе, развороте полюсов на 180 °, когда Земля буквально кувыркается - но ведь к таким же результатам с точки зрения палеомагнетизма могло бы привести и проскальзывание коры
относительно географических полюсов. В любом случае последствия для цивилизации и для жизни вообще были бы невообразимо ужасны.
Разумеется, Ранкорн может ошибаться; возможно, инверсия полюсов может произойти и в отсутствие других переворотов.
Но он может быть и прав.
Согласно сообщениям, опубликованным в "Нейчур" и "Нью-Сайентист", последняя геомагнитная инверсия произошла всего 12400 лет назад - в XI тысячелетии до нашей эры.
Это, разумеется, то самое тысячелетие, когда погибла, по-видимому, древняя цивилизация Тиауанако в Андах. О том же тысячелетии напоминают ориентация и проект великих астрономических монументов на плато Гизы и характер эрозии Сфинкса. И именно в XI тысячелетии до н.э. внезапно потерпел неудачу "преждевременный сельскохозяйственный эксперимент" в Египте. Тогда же по всему миру вымерло огромное количество видов крупных млекопитающих. Список можно продолжить: резкий подъем уровня моря, ветры ураганной силы, штормовые грозы, вулканические возмущения и т. д.
Ученые ожидают, что следующая инверсия магнитных полюсов Земли произойдет около 2030 года. Ожидает ли нас планетарное бедствие? Не собирается ли молоток ударить после 12500 лет работы маятника?"
Алекса́ндр Альфре́дович Горбо́вский (14 января 1930, Киев, Украинская ССР, СССР — 9 декабря 2003, Лондон, Великобритания) — советский писатель, историк-востоковед и индолог, автор научно-популярных и научно-художественных книг, фантастических рассказов. Кандидат исторических наук (1959), член Союза писателей СССР (1979).Горбовского я уже цитировал, когда писал выше о мифологии, приведу ещё несколько цитат из его книг. Сам Горбовский делает следующий вывод о предполагаемом периоде катаклизмов на земле. "Таким образом, две эти даты - 11 650 (11 652 или 11 653) год до н. э. и 11542 год до н. э. - можно считать предполагаемыми временными рамками начала и завершения эпохи катастрофы". Однако у него есть и цифра 10 400 г. до н.э. т.е. 12 400 лет назад, точно такая же дата, которая указана выше у Хэнкока.
"Удивляет повсеместность и одновременность этого перерыва. Он прослеживается на американском материке, в Европе и, наконец, в Центральной Азии. В горах Курдистана есть знаменитая пещера Шанидар, культурные слои которой представляют собой как бы непрекращающуюся хронику 100 000 лет человеческой истории. Один слой следует за другим, одна эпоха сменяет другую, пока на рубеже все той же даты - 10 400 лет до н. э. - не наступает внезапного перерыва".
"Сведения о местных катаклизмах часто "наслаиваются" на воспоминания о той гибельной катастрофе, память о которой хранят все народы мира. И поэтому трудно выяснить точно, когда произошла предполагаемая всемирная катастрофа. Но можно все-таки попытаться ответить на этот вопрос.
Климатология. Советские ученые академик В. А. Обручев и Е. М. Хагемейстер высказали предположение, что конец последнего ледникового периода в Северном полушарии прямо связан с опусканием некой суши в Атлантическом океане. Опускание этой суши позволило Гольфстриму устремиться на север, и эпоха оледенения в Европе и Гренландии пришла к концу.
Время от времени в руки исследователей попадают различного рода находки, подтверждающие, что некогда в Атлантическом океане действительно существовала суша. Так, в шведском журнале "Ймер" была опубликована статья об открытии ученого П. В. Колбе, который, беря пробу дна Атлантического океана с глубины 3600 метров, извлек остатки водорослей, которые могут существовать исключительно в пресной воде. Единственным объяснением этого открытия может быть предположение, что на этом месте некогда существовала суша.
В 1898 году команда французского корабля, занимавшаяся ремонтом кабеля, проложенного по дну Атлантического океана, случайно вынула на поверхность кусок скалы вулканического происхождения. Находкой заинтересовались ученые. Оказалось, подобная стекловидная лава могла образоваться только при атмосферном давлении. Лава эта датируется 13-м тысячелетием до н. э.
Конец оледенения в Европе относят, как известно, к 10-му тысячелетию до н. э. Следовательно, катастрофическое опускание суши в Атлантике должно было произойти где-то между этими двумя датами.
Цифры эти полностью вписываются в ту дату опускания Атлантиды, которую мы находим у Платона, - 9570 год до н.э., т.е. тоже 10-е тысячелетие.
По мнению ряда исследователей, тогда же, то есть где-то в районе 10 000 лет до н.э. в мире произошел и другой климатический сдвиг: резкое возрастание влажности.
Гидрография. Ниагарский водопад состоит из целого ряда каменных ступеней, которые в течение долгого времени испытывали напор падающей воды. Когда одна из таких ступеней оказывалась размытой, вода устремлялась на следующую и т. д. Удалось установить, что время появления Ниагарского водопада, возникшего в результате резких геологических сдвигов, происшедших в этом районе, - 8-13-е тысячелетие до нашей эры".
«Как видим, сообщения, относящиеся к катастрофе, свидетельствуют, что период этот отмечен также активизацией вулканической деятельности. Выше говорилось об образце лавы, взятом со дна Атлантического океана. Недавно во время бурения скважины в ледяном панцире Антарктиды на глубине почти полутора километров были обнаружены следы вулканического пепла. Сейчас исследователи пытаются определить, был ли занесен этот пепел с других континентов или же это результат местной вулканической деятельности. Однако любопытнее всего дата, к которой относится пепел: от 8-го до 12-го тысячелетия до н. э."
"Не меньшим изменениям подвержена и земная орбита. Геологи пришли к выводу, что каждые 92 тысячи лет Земля меняет форму своего движения вокруг Солнца, то приближаясь, то удаляясь от него.
Таким образом, положение нашей планеты в пространстве далеко не стабильно, со всеми климатическими и прочими последствиями, которые вытекают из этого факта для ее обитателей. Однако во всех этих случаях речь идет главным образом о медленных изменениях; мы же говорим о переменах, носящих катастрофический характер. Что же могло бы вызвать подобное внезапное смещение полюсов? Согласно расчетам советского ученого Г. Д. Хизанашвили, ось вращения Земли всегда должна совпадать с осью максимального момента инерции. Любое смещение масс на земной поверхности изменяет ось максимальной инерции. Соответственно на тот же угол должна отклониться и ось вращения, то есть произойти смещение полюсов Земли. Это может случиться в результате больших геологических сдвигов.
Так, образование восьмикилометрового массива Гималаев, переместив на несколько градусов земную ось, вызвало смещение полюсов. В результате этого, отмечает один из исследователей, огромные пространства, покрытые буйным растительным покровом и населенные множеством животных, обратились в ледяную пустыню.
В другом случае, и именно об этом идет здесь речь, к такому смещению масс на поверхности Земли могла привести гигантская приливная волна. Следствием этого должно было стать изменение оси вращения Земли и смещение полюсов".
Ещё у Горбовского есть один интересный момент, на который я обратил внимание: "Один из вавилонских клинописных текстов год, когда произошел потоп, называет "годом ревущего дракона". Конечно, это может быть годом дракона, как у нас сейчас есть год дракона по китайскому календарю, но также, на мой взгляд, это может указывать на период (промежуток) времени, когдасозвездие дракона находилось в своей наивысшей точке (либо было близко к ней), а Орион в низшей точке (либо близок к ней).
Элизабет Хэгенс - американская последовательница теории ИДСЗ, доктор антропологии, активный участник научного союза университета Цинциннати, разработчик проектов использования восстанавливаемой энергии в северо-западных штатах США, редактор издания "Акорн Ньюс".
В одной из её работ можно прочитать следующее: "В наше время геологи начинают по-научному исследовать этот период по совершенно другой причине. Они сейчас могут точно определить момент около 10 600 г. до н.э., когда глубоководное северо-атлантическое течение "неожиданно" изменило своё направление. Это течение идёт на юг от Гренландии и огибает оконечность Африки, оно играет огромную роль в современном климате, довольно мягком для Западной Европы. Оно формируется, когда плотные, солёные воды с юга охлаждаются около Гренландии и становятся достаточно тяжёлыми, чтобы опуститься ко дну океана. Оно было очень слабым, если не отсутствовало вовсе, во время последнего оледенения, но, вероятно, внезапно возобновилось около 10 600 г. до н.э. - точно в конце ацтекского дня Крокодила и начале дня Ветра. Тогда же увеличилась концентрация парниковых газов. Учёные установили их накопление, но не знают точно, вызвали ли они потепление климата. Несколько столетий спустя (всего лишь несколько градусов прецессии) стали таять льды Северного полюса и стал повышаться уровень Мирового океана. Цепь причин, которая вызвала эти события, пока неизвестна".
Е. В. Андреева
"Исследования, произведённые в Заполярье, доказали, что до ледникового периода здесь был более тёплый климат. На Новосибирских островах найдены остатки стволов ольхи и берёзы. На Большом Ляховском острове обнаружены многочисленные остатки мамонтов, что доказывает, что здесь было много трав, служивших пищей этим огромным животным. В тундре северной Сибири росли деревья высотой 4–6 метров. А на острове Новая Сибирь найдены остатки тополя, полярной лиственницы, секвойи и других толстоствольных деревьев.Почему же началось оледенение в северном полушарии Земли несколько десятков тысячелетий назад и почему за последние тысячелетия оно почти прекратилось, а на южном полушарии осталось?
Е. Хагемейстер отвечает на эти вопросы так: по-видимому, появилось какое-то препятствие, прекратившее доступ тёплому морскому течению Гольфстрим из Атлантического океана на север. Этим препятствием могли быть только новые участки суши, возникшие в океане.
Принимая во внимание вулканическую деятельность и землетрясения в области океана, вулканическое происхождение островов, возможность, и теперь ещё не пропавшую, возникновения новых островов и то, что в более древние времена вулканизм в районе Атлантического океана был значительно более сильным, можно считать вероятным, что некогда в океане возник большой массив суши, который был назван Атлантидой.
Может быть, вначале возникали отдельные острова, которые затем объединились в большой остров или материк, загородивший доступ тёплому течению Гольфстрим с юга на север. С течением тысячелетий этот материк стал постепенно погружаться, дробясь на части, и, наконец, от него могла остаться только его центральная часть, которая представляла собой Посейдониду, описанную Платоном.
После погружения Атлантиды Гольфстрим опять получил доступ на север. Советские экспедиции к Северному полюсу обнаружили, что тёплая вода Гольфстрима проникает на север в наши полярные моря и достигает на востоке острова Врангеля. Принос в северный полярный бассейн водами Гольфстрима экваториального тепла резко изменил климат: оледенение стало ослабевать, отступая всё дальше к северу, и ледниковый период северного полушария закончился. Как установили геологи, это было 10–12 тысяч лет назад".
"Е. Хагемейстер пишет (1955 г): "Советская экспедиция на ледокольном судне “Садко”, используя распад иония, определила, что воды Гольфстрима проникли в Северный Ледовитый океан 10–12 тысяч лет тому назад".
"По распределению радиоактивных элементов в осадках устанавливается их возраст. По этим данным, последний холодный (ледниковый) период начался 18–20 тысяч лет назад. Сменился он современной послеледниковой эпохой, которая началась примерно 9–10 тысяч лет назад. В это время снова установилась широкая связь Арктического бассейна с Атлантическим океаном, о чём свидетельствуют в донных осадках большие количества фораминифер североатлантического типа.
Просмотр новых колонок грунта, доставленных с дрейфующих станций «Северный полюс-3» и «Северный полюс-4», подтверждает полученные выводы.
Гидролог М. Ермолаев, изучая историю Карского моря, установил, что 3–5 тысяч лет назад начался современный режим Карского моря, так как в это время снова усилился приток тёплых вод Гольфстрима и подача марганца сибирскими реками. 10–12 тысяч лет назад (в VIII–X тысячелетии до нашей эры) был такой же прорыв вод Гольфстрима и режим Карского моря был похож на современный, только поверхностные воды были беднее марганцем".
Я привёл всего лишь несколько авторов, пишущих о катаклизмах и изменении климата в прошлом, на самом деле источников больше, кто захочет, обязательно найдёт соответствующую информацию. На этот раз я не буду делать никаких выводов и заключений, а вместо того, приведу ещё пару отрывков, к которым, полагаю, никакие комментарии с моей стороны просто не нужны.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ:
"Когда звезда Баль упала туда, где сейчас только небо и море, семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная мудрая Му поднялась и молвила им: "Разве я не предвещала всего этого?"
И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями и сверкающими одеяниями, молили: "Му, спаси нас!", и Му ответила: "Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они позабудут, что лучший не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь". Пламя и дым завершили слова Му: страна вместе с ее жителями была разорвана на части и проглочена бездной".
***
"Ригден: Да, если общество не изменится, то человечество просто не выживет. В период глобальных перемен люди из-за агрессивной активации Животного начала (подчиняющегося общему Животному разуму), как любая другая разумная материя, просто будут единолично бороться за выживание, то есть народы будут истреблять друг друга, а тех, кто останется в живых, уничтожит сама природа. Пережить грядущие катаклизмы можно будет лишь при объединении всего человечества и качественного преобразования общества в духовном смысле. Если люди совместными усилиями всё-таки смогут изменить направление движения мирового сообщества из потребительского русла в сторону истинного духовного развития, с доминированием в нём Духовного начала, то у человечества будет шанс пережить этот период. Даже более того, и общество, и будущие поколения смогут выйти на качественно новый виток своего развития. Но только в настоящее время это зависит от реального выбора и действий каждого! И главное, многие умные люди планеты это понимают, видят надвигающуюся катастрофу, коллапс общества, но не знают, как всему этому противостоять и что делать.
Анастасия: Так что же нужно делать, чтобы изменить общество здесь и сейчас? С чего начать?
Ригден: Начать с простого, с самого себя…"
Подготовил: Игорь.
Подписаться на новости
Метки: глобальная катастрофа, доказательство глобальных катакл, катаклизмы
Диана Дивеева,
12-04-2016 09:28
(ссылка)
Кукулькан! Рассматривая вблизи.
Кукулькан! Рассматривая вблизи.
Мы снова возвращаемся к теме древних архитектурных храмовых сооружений и пирамид, ибо для нас очевидно, что строились они довольно-таки высокодуховными существами, в определенных местах, с соблюдением строгих геометрических пропорций и, главное, с четкой целью, а отнюдь не дикарями аборигенами для жутких жертвоприношений, как нам пытаются в очередной раз навязать гранды от официальной истории. Вновь повторимся, позиция историков и здесь пляшет под одну чью-то дудку, насвистывающую приблизительно такую мелодию: "не задавайте лишних вопросов, всё и так предельно ясно". Однако, не всем и не нам. Поэтому в наших публикациях мы продолжим рассмотрение этих странных таинственных и, безусловно, имеющих сакральное значение строений, расположенных практически на всех континентах земного шара. Но в отличие подобных нам искателей истины, мы будем опираться на Исконные Знания, принесенные в мир Бодхисатвой Ригденом Джаппо. Уверены, если не мы, так наши последователи, когда-нибудь непременно смогут подобрать ключ к разгадке этих вековых тайн. А пока, присмотримся поближе к храму Кукулькан.
ХРАМ КУКУЛЬКАН.
Храм расположен на полуострове Юкатан в Мексике. Главная пирамидальная постройка находится в древнем городе Майя под названием Чичен-Ица, что в переводе «Колодец племени Ица». Ориентировочно храм был заложен в VII веке нашей эры. Знания, которыми обладали гениальные строители одного из самых культовых сооружения во всем мире, просто поражают, особенно точность расположения относительно полюсов Земли.
Заслуживает внимания информация из предыдущей статьи «Икона Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)»:
Археологи считают, что грандиозное храмовое сооружение является местом силы индейцев культуры Майя. Вокруг храма раньше располагались сотни построек, превратившихся в руины. Постройки можно разделить на две группы:
КОЛОДЕЦ.
Возле храма находится уникальный колодец с крутыми гладкими стенами, это говорит о том, что поселение было хорошо обеспечено водой. Глубина составляет 50м., а в диаметре 60 м.
ОБСЕРВАТОРИЯ!
В период правления майя, город Чичен-Ица приобретает статус религиозного центра, в нем расцветают искусство и наука. На территории храме находится даже полуразрушенная обсерватория, и это VII веке нашей эры! Есть над чем поразмыслить, правда? Ее остатки хорошо видны на фото.
Фото (Развалины обсерватории в Чичен-Ице)
САМА СТУПЕНЧАТАЯ ПИРАМИДА КУКУЛЬКАН.
В период правления толтеков, по мнению ученых-исследователей, большое внимание стало уделяться практике человеческих жертвоприношений, что составляло часть их религии. Самом известным и загадочным строением на территории города является ступенчатая пирамида Кукулькан или (Эль Кастильо).
Первоначально, найденная археологами в 19 столетии, она выглядела далеко не так красочно как сегодня, после современной реставрации. Джунгли и время сделали свое дело, покрыв её поверхность песком и растительностью.
Храм Кукулькан является самой таинственной постройкой города, к разгадкам которых ученые стали подбираться лишь в 20 веке. На западной балюстраде лестницы происходит главное таинство этого священного города: свет и тень образует тело тридцатиметровой змеи, ползущей по мере движения солнца вниз или вверх в дни равноденствия. Конечно, это привлекает огромное количество туристов и приносит хорошие доходы государству. Впрочем, увы, люди заинтересованы внешним действием и не хотят задумываться о внутренней составляющей, - что хотели донести строители до нас, потомков.
ПЕРНАТЫЙ ЗМЕЙ КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ.
Образ Пернатого Змея был присущ мифологии мая и тольтеков. Существует тольтекская легенда, что в 987 г. Кецалькоатльпотерпел поражение и был изгнан на плоту, состоящем из змей. Легенда майя гласит о том, что в том же году вождь по имениКукулькан («змей, покрытый перьями кецаля») прибыл в эту местность и сделал Чичен-Ица своей столицей.
Главный храм Чичен-Ицы был посвящен Кукулькану, покровителю тольтеков. Культ бога Кукулькана был принесен в Чичен-Ицутольтеками. Они называли его Кецалькоатль — «Пернатый Змей». На языке майя «Пернатый Змей» звучит как «Кукулькан», а точнее — «К’ук’Улькан». При этом надо иметь в виду, что история доколумбовой Америки знает по крайней мере двухКецалькоатлей-Кукульканов. Один из них - Се Акатль, он же Топильцин Кецалькоатль, бывший правитель Толлана, предводитель тольтеков, завоевавший в Х веке Юкатан и обожествленный еще при жизни. Второй Кецалькоатль-Кукулькан, божество индейцев нахуа — бог воздуха и ветра, наделенный чертами культурного героя, изобретатель письменности ипокровитель знаний. Он запрещал индейцам приносить человеческие жертвы, рекомендуя заменять их цветами и душистыми кореньями. Индейцы глубоко почитали этого Бога. Традиция называет его «бородатым белым богом», похожим на европейца, поэтому индейцы с такой открытостью и доверчивостью отнеслись к испанским конкистадорам — их появление они приняли за возвращение Кецалькоатля и его спутников.
ХРАМ БОРОДАТОГО ЧЕЛОВЕКА!
На территории комплекса находится довольно интересная постройка: храм Бородатого Человека (Temple of the Beared Man). Расположен он в северной части площадки для игры в мяч. Он получил свое название благодаря рельефу внутри храма. Часто его называют просто Северным. В нем замечательная акустика, позволяющая слышать шепот человека в любой точке зала.
КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ, историческая справка:
Кецалькоатль (Кетцалькоатль, Quetzalcoatl) - "змея, покpытая зелёными пеpьями" или "драгоценный отец змей, сметающий дороги", в мифологии индейцев Центpальной Амеpики одно из тpёх главных божеств, бог-твоpец миpа, создатель человека икyльтypы, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков -Толлана. Имел много ипостасей, из которых наиболее важные: Эекатль (бог ветpа), Тлаyискальпантекyтли (бог планетыВенеpа), Шолотль (бог близнецов и чyдовищ), Се-Акатль и дp. Кецалькоатль - сын Мишкоатля и Чимальмат.
КУКУЛЬКАН, историческая справка:
(Бог Кукулькан Музей майя, Паленке Имперсонация божества) «Кукулькан (Gukumatz) - "крылатый змей", в мифологии майя - одно из главных божеств. Кукулькан - бог четырех Святых Даров - огня, земли, воздуха и воды; каждый элемент был связан с божественным животным или растением:
Воздух - Орел,
Земля - Кукуруза,
Огонь - Ящерица,
Вода - Рыба.
В рукописях и в культуре майя, Кукулькан представлен по крайней мере шестью символическими образами. В основном, это образ змея. Он также изображался в виде орла, ягуара, раковины улитки, и наконец, как флейта, сделанная из костей.Кукулькан у поздних майя почитался в качестве бога ветра, подателя дождей, бога планеты Венера, основателя нескольких царских династий и крупных городов. Кукулькан изображался в виде змея с человеческой головой. Согласно некоторым мифам майя, мир создан парой богов - Кукульканом и Хуроканом. Хурокан - бог природного начала и всех буйных природных сил. Он - "сердце гор" - бог земных недр, пещер, землетрясений, вулканов; бог огня, но, вместе с тем, холода, севера, льда; он бог тьмы, ночного звездного неба; он - бог доблести, чтобы испытать мужество молодых воинов, он вызывал их ночью на бой в облике ягуара».
Внутри пирамиды есть еще одно таинственное строение, не разгаданное на сегодняшний день учеными. Это - акустическая иллюзия. Шаги людей, которые идут по лестницы с наружи, внутри становятся похожими на звук птицы катцаля. У майя и ацтеков эта птица считалась священной. Можем лишь догадываться, для чего был создан эффект, повторяющий пение птицыкетцаля. Акустический эффект звука шагов и пение птицы кетцаля можно послушать и сравнить самим.
ПИРАМИДА ВНУТРИ ПИРАМИДЫ!
Еще одной загадкой храма Кукулькан является «пирамида внутри пирамиды»: в толще главного строения находится еще одна девятиступенчатая пирамида меньших размеров. Для чего строителям потребовалось строить пирамиду внутри другой пирамиды до сих пор остается загадкой. Вход в это святилище обнаружен был сравнительно недавно, в 20 веке.
На вершине внешней пирамиды находится маленький храм с четырьмя входами, где по легендам, якобы и совершались жертвоприношения Кукулькану.
ЦИНОВКА ЯГУАРА.
На вершине внутренней пирамиды, археологами была найдена священная «Циновка Ягуара» — символ власти и трон верховного правителя. Эта находка принесла больше загадок, чем ответов.
Циновка выполнена в виде фигуры ягуара и представляет собой трон. Она высеченна из камня, тело могучего зверя выкрашено в красно-рыжий цвет и инкрустировано черно-зеленым нефритом и раковинами. Семьдесят три нефритовых диска имитируют пятна на шкуре ягуара. Из нефрита выполнены и широко раскрытые глаза хищника. Зубы в оскаленной пасти выточены из педерналя — камня вулканического происхождения. Исследователи считают, что первоначальным владельцем трона был сам Топильцин Кецалькоатль.
ОЗЕРО ПОД КУКУЛЬКАНОМ.
Под пирамидой Кукулькана совсем недавно археологи обнаружили подземное озеро. О своей находке ученые из института геофизики национального автономного университета Мексики рассказали 13 августа 2015 г. на пресс-конференции. Подземное озеро было найдено в результате электротомографического исследования грунта вблизи пирамиды. Полость с водой находится на глубине около 20 метров под фундаментом пирамиды. Согласитесь, интригующий инженерный ход, выполнить обе постройки над озером.
На этом загадки не заканчиваются. При взгляде снизу на лестницу, кажется, что ширина ступеней внизу и наверху пирамиды одна одинакова. Этот оптический эффект усиливает монументальность, масштабность сооружения. В действительности же, лестница расширяется к верху таким образом, чтобы компенсировать эффект перспективы.
ВЫВОДЫ:
Литература:
http://atlantida-pravda-i-v...
http://godsbay.ru/maya/quet...
http://teftelkin.livejourna...
Подготовили: Максим Перепелица и Дато Гомартели.
Подписаться на новости
Мы снова возвращаемся к теме древних архитектурных храмовых сооружений и пирамид, ибо для нас очевидно, что строились они довольно-таки высокодуховными существами, в определенных местах, с соблюдением строгих геометрических пропорций и, главное, с четкой целью, а отнюдь не дикарями аборигенами для жутких жертвоприношений, как нам пытаются в очередной раз навязать гранды от официальной истории. Вновь повторимся, позиция историков и здесь пляшет под одну чью-то дудку, насвистывающую приблизительно такую мелодию: "не задавайте лишних вопросов, всё и так предельно ясно". Однако, не всем и не нам. Поэтому в наших публикациях мы продолжим рассмотрение этих странных таинственных и, безусловно, имеющих сакральное значение строений, расположенных практически на всех континентах земного шара. Но в отличие подобных нам искателей истины, мы будем опираться на Исконные Знания, принесенные в мир Бодхисатвой Ригденом Джаппо. Уверены, если не мы, так наши последователи, когда-нибудь непременно смогут подобрать ключ к разгадке этих вековых тайн. А пока, присмотримся поближе к храму Кукулькан.
ХРАМ КУКУЛЬКАН.
Храм расположен на полуострове Юкатан в Мексике. Главная пирамидальная постройка находится в древнем городе Майя под названием Чичен-Ица, что в переводе «Колодец племени Ица». Ориентировочно храм был заложен в VII веке нашей эры. Знания, которыми обладали гениальные строители одного из самых культовых сооружения во всем мире, просто поражают, особенно точность расположения относительно полюсов Земли.
Заслуживает внимания информация из предыдущей статьи «Икона Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)»:
Если провести прямую линию через центр Храма Кукулькана, то эта линия будет иметь отклонение 17 градусов от географического и 2 градуса от магнитного северных полюсов. Эти 2 градуса образовались за тысячу лет, так как магнитный полюс не постоянный а "плавающий", но на момент постройки Храм Кукульканабыл выровнен абсолютно точно по магнитному полюсу земли. Такое точное позиционирование сооружения позволяло фиксировать дни равноденствия 21 марта и 22 сентября. Как им удалось построить пирамиду таким образом никто не знает, но даже при 2-х градусном отклонении пернатый змей Кукулькан до сих пор сползает с неба в Шибальбу 21 марта и уходит на небо 22 сентября, образуя 7 изгибов тени, падающих под косым углом от девяти уровней пирамиды на основу северо-западных ступеней.
Археологи считают, что грандиозное храмовое сооружение является местом силы индейцев культуры Майя. Вокруг храма раньше располагались сотни построек, превратившихся в руины. Постройки можно разделить на две группы:
- первые VI— VII вв. н. э., их относят к периоду майя,
- вторые X— XI вв. н. э., их относят к периоду тольтеков.
КОЛОДЕЦ.
Возле храма находится уникальный колодец с крутыми гладкими стенами, это говорит о том, что поселение было хорошо обеспечено водой. Глубина составляет 50м., а в диаметре 60 м.
ОБСЕРВАТОРИЯ!
В период правления майя, город Чичен-Ица приобретает статус религиозного центра, в нем расцветают искусство и наука. На территории храме находится даже полуразрушенная обсерватория, и это VII веке нашей эры! Есть над чем поразмыслить, правда? Ее остатки хорошо видны на фото.
Фото (Развалины обсерватории в Чичен-Ице)
САМА СТУПЕНЧАТАЯ ПИРАМИДА КУКУЛЬКАН.
В период правления толтеков, по мнению ученых-исследователей, большое внимание стало уделяться практике человеческих жертвоприношений, что составляло часть их религии. Самом известным и загадочным строением на территории города является ступенчатая пирамида Кукулькан или (Эль Кастильо).
Первоначально, найденная археологами в 19 столетии, она выглядела далеко не так красочно как сегодня, после современной реставрации. Джунгли и время сделали свое дело, покрыв её поверхность песком и растительностью.
Храм Кукулькан является самой таинственной постройкой города, к разгадкам которых ученые стали подбираться лишь в 20 веке. На западной балюстраде лестницы происходит главное таинство этого священного города: свет и тень образует тело тридцатиметровой змеи, ползущей по мере движения солнца вниз или вверх в дни равноденствия. Конечно, это привлекает огромное количество туристов и приносит хорошие доходы государству. Впрочем, увы, люди заинтересованы внешним действием и не хотят задумываться о внутренней составляющей, - что хотели донести строители до нас, потомков.
ПЕРНАТЫЙ ЗМЕЙ КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ.
Образ Пернатого Змея был присущ мифологии мая и тольтеков. Существует тольтекская легенда, что в 987 г. Кецалькоатльпотерпел поражение и был изгнан на плоту, состоящем из змей. Легенда майя гласит о том, что в том же году вождь по имениКукулькан («змей, покрытый перьями кецаля») прибыл в эту местность и сделал Чичен-Ица своей столицей.
Главный храм Чичен-Ицы был посвящен Кукулькану, покровителю тольтеков. Культ бога Кукулькана был принесен в Чичен-Ицутольтеками. Они называли его Кецалькоатль — «Пернатый Змей». На языке майя «Пернатый Змей» звучит как «Кукулькан», а точнее — «К’ук’Улькан». При этом надо иметь в виду, что история доколумбовой Америки знает по крайней мере двухКецалькоатлей-Кукульканов. Один из них - Се Акатль, он же Топильцин Кецалькоатль, бывший правитель Толлана, предводитель тольтеков, завоевавший в Х веке Юкатан и обожествленный еще при жизни. Второй Кецалькоатль-Кукулькан, божество индейцев нахуа — бог воздуха и ветра, наделенный чертами культурного героя, изобретатель письменности ипокровитель знаний. Он запрещал индейцам приносить человеческие жертвы, рекомендуя заменять их цветами и душистыми кореньями. Индейцы глубоко почитали этого Бога. Традиция называет его «бородатым белым богом», похожим на европейца, поэтому индейцы с такой открытостью и доверчивостью отнеслись к испанским конкистадорам — их появление они приняли за возвращение Кецалькоатля и его спутников.
ХРАМ БОРОДАТОГО ЧЕЛОВЕКА!
На территории комплекса находится довольно интересная постройка: храм Бородатого Человека (Temple of the Beared Man). Расположен он в северной части площадки для игры в мяч. Он получил свое название благодаря рельефу внутри храма. Часто его называют просто Северным. В нем замечательная акустика, позволяющая слышать шепот человека в любой точке зала.
КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ, историческая справка:
Кецалькоатль (Кетцалькоатль, Quetzalcoatl) - "змея, покpытая зелёными пеpьями" или "драгоценный отец змей, сметающий дороги", в мифологии индейцев Центpальной Амеpики одно из тpёх главных божеств, бог-твоpец миpа, создатель человека икyльтypы, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков -Толлана. Имел много ипостасей, из которых наиболее важные: Эекатль (бог ветpа), Тлаyискальпантекyтли (бог планетыВенеpа), Шолотль (бог близнецов и чyдовищ), Се-Акатль и дp. Кецалькоатль - сын Мишкоатля и Чимальмат.
КУКУЛЬКАН, историческая справка:
(Бог Кукулькан Музей майя, Паленке Имперсонация божества) «Кукулькан (Gukumatz) - "крылатый змей", в мифологии майя - одно из главных божеств. Кукулькан - бог четырех Святых Даров - огня, земли, воздуха и воды; каждый элемент был связан с божественным животным или растением:
Воздух - Орел,
Земля - Кукуруза,
Огонь - Ящерица,
Вода - Рыба.
В рукописях и в культуре майя, Кукулькан представлен по крайней мере шестью символическими образами. В основном, это образ змея. Он также изображался в виде орла, ягуара, раковины улитки, и наконец, как флейта, сделанная из костей.Кукулькан у поздних майя почитался в качестве бога ветра, подателя дождей, бога планеты Венера, основателя нескольких царских династий и крупных городов. Кукулькан изображался в виде змея с человеческой головой. Согласно некоторым мифам майя, мир создан парой богов - Кукульканом и Хуроканом. Хурокан - бог природного начала и всех буйных природных сил. Он - "сердце гор" - бог земных недр, пещер, землетрясений, вулканов; бог огня, но, вместе с тем, холода, севера, льда; он бог тьмы, ночного звездного неба; он - бог доблести, чтобы испытать мужество молодых воинов, он вызывал их ночью на бой в облике ягуара».
Внутри пирамиды есть еще одно таинственное строение, не разгаданное на сегодняшний день учеными. Это - акустическая иллюзия. Шаги людей, которые идут по лестницы с наружи, внутри становятся похожими на звук птицы катцаля. У майя и ацтеков эта птица считалась священной. Можем лишь догадываться, для чего был создан эффект, повторяющий пение птицыкетцаля. Акустический эффект звука шагов и пение птицы кетцаля можно послушать и сравнить самим.
ПИРАМИДА ВНУТРИ ПИРАМИДЫ!
Еще одной загадкой храма Кукулькан является «пирамида внутри пирамиды»: в толще главного строения находится еще одна девятиступенчатая пирамида меньших размеров. Для чего строителям потребовалось строить пирамиду внутри другой пирамиды до сих пор остается загадкой. Вход в это святилище обнаружен был сравнительно недавно, в 20 веке.
На вершине внешней пирамиды находится маленький храм с четырьмя входами, где по легендам, якобы и совершались жертвоприношения Кукулькану.
ЦИНОВКА ЯГУАРА.
На вершине внутренней пирамиды, археологами была найдена священная «Циновка Ягуара» — символ власти и трон верховного правителя. Эта находка принесла больше загадок, чем ответов.
Циновка выполнена в виде фигуры ягуара и представляет собой трон. Она высеченна из камня, тело могучего зверя выкрашено в красно-рыжий цвет и инкрустировано черно-зеленым нефритом и раковинами. Семьдесят три нефритовых диска имитируют пятна на шкуре ягуара. Из нефрита выполнены и широко раскрытые глаза хищника. Зубы в оскаленной пасти выточены из педерналя — камня вулканического происхождения. Исследователи считают, что первоначальным владельцем трона был сам Топильцин Кецалькоатль.
ОЗЕРО ПОД КУКУЛЬКАНОМ.
Под пирамидой Кукулькана совсем недавно археологи обнаружили подземное озеро. О своей находке ученые из института геофизики национального автономного университета Мексики рассказали 13 августа 2015 г. на пресс-конференции. Подземное озеро было найдено в результате электротомографического исследования грунта вблизи пирамиды. Полость с водой находится на глубине около 20 метров под фундаментом пирамиды. Согласитесь, интригующий инженерный ход, выполнить обе постройки над озером.
На этом загадки не заканчиваются. При взгляде снизу на лестницу, кажется, что ширина ступеней внизу и наверху пирамиды одна одинакова. Этот оптический эффект усиливает монументальность, масштабность сооружения. В действительности же, лестница расширяется к верху таким образом, чтобы компенсировать эффект перспективы.
ВЫВОДЫ:
- Имея довольно-таки большой колодец, храмовый комплекс был хорошо обеспечен водой, да и подземное озеро тоже могло служить хорошим источником. Возникает вопрос, почему историки утверждают, что в храме приносились жертвоприношения богу дождя? Откуда могло возникнуть такое предположение?
- Еще одна интересная особенность у пирамиды, это лестница, которая расширяется снизу к вершине. Для идущего по ней создается эффект расширения пути. Не напоминает ли это вам Мост Чинват? «Древняя индоиранская религия, зороастризм (до сих пор остающаяся в основе верований многочисленной религиозной секты персов), полагала, что души мертвых оказываются перед Мостом Разделения (Чинват Парвата), через который они могли пройти в рай, но который становился узким, как лезвие бритвы, для грешников, и расширялся для праведников — образ, встречающийся также и в некоторых средневековых христианских картинах ада и рая». Подробнее о нём можно прочесть в статье: "Чинват. Мост, ведущий через пропасть".
Я - мост над черной бездной, Я - свет над вечной мглою, Неведомая лестница Меж небом и землею...
- Согласно легендам «На вершине пирамиды находится маленький храм с четырьмя входами, где по легендам совершались жертвоприношения Кукулькану». О каком физическом жертвоприношение можно говорить, если цивилизация, судя по остаткам духовных знаний, наверняка достигла расцвета и культурного возрождения? Современные ученые до сих пор не могут ответить на множество вопросов, однако все как один, спешат в своих "великих" трудах сделать заключение о дикости и кровожадности далеких предков. На наш взгляд, это типичное заблуждение, свойственное современной истории и науке.
- Об истинном характере жертвоприношений можно судить в строках из книги Аллатра:
Нужно положить на алтарь своей жизни своё Животное начало, отказываясь от множества его желаний и иллюзорных помыслов. Ибо это единственная жертва, угодная Богу (какими бы эпитетами люди Его не именовали), открывающая человеку духовный путь в Его мир... Человек с чистыми помыслами и отказавшись от множества желаний и поднявшись по лестнице, приносил в жертву, на алтарь свое животное начало и уходил в мир Бога...
- Семьдесят три нефритовых диска, которые имитируют пятна на циновке ягуара, нам показались немного странными. Все источники как под копирку ссылаются на один, утверждая, что количество камней именно 73. Конечно, мы не видели лично, но, владея исконными знаниями, строители просто не могли не знать о цифре 72 - количестве измерений материальной вселенной. Впрочем, оставим домыслы на суд читателей.
- Все перечисленные звуковые, оптические, архитектурные эффекты сооружения Кукулькана вызывает огромное уважение к его строителям, не знающим технологии колеса и все работы производившим вручную, напомним, майя не использовали тягловых животных.
- Кукулькан - бог четырех Святых Даров - огня, земли, воздуха и воды. Случайно, не ассоциации ли это с Четырьмя сущностями человека?
- Наконец, нам показалось очень любопытным упоминание о бородатом Белом Боге и храме Бородатого Человека. И мы склонны в очередной раз провести параллели с Ригденом Джаппо (вернее, с одной из предыдущих Его инкарнаций)...
Литература:
http://atlantida-pravda-i-v...
http://godsbay.ru/maya/quet...
http://teftelkin.livejourna...
Подготовили: Максим Перепелица и Дато Гомартели.
Подписаться на новости
Диана Дивеева,
12-04-2016 09:24
(ссылка)
Закрыт доступ для общественности к сейсмографам Йеллоустоуна
Закрыт доступ для общественности к сейсмографам, фиксирующим активность Йеллоустоуна
Закрыты доступные ранее широкой общественности в режиме онлайн сейсмограммы, отображающие сейсмическую активность в районе супервулкана Йеллоустоун, поэтому мир больше не имеем возможности наблюдать за тем, что там происходит. Завораживающая новость, не правда ли?
Так почему же сейсмографы из (USGS) OFFLINE US Geological Survey закрыты? В США никто не дает никаких ответов. Еще более странным выглядит то, что финансируемые в частном порядке сейсмографы из Университета штата Юта, также оказались вне зоны доступа, без предоставления каких-либо объяснений.
Напомним, Йеллоустон является единственным геологически активным "супервулканом" на североамериканском континенте, и в случае извержения, две трети Соединенных Штатов Америки потенциально могут быть занесены вулканическим пеплом, что создаст серьезную опасность для жизни населения.
После того, как встревоженные активисты попытались добиться ответа от работников центра по наблюдению сейсмической активности при Университете Юта, один из работников "втихую" прислал по электронной почте следующее изображение:
Зелёным обозначены границы Йеллоустоунского национального парка. Едва видимая жёлтая линия очерчивает кальдеру супервулкана. Красными точками обозначены недавно зафиксированные в Йеллоустоуне землетрясения. Не это ли причина, по которой сейсмографы вдруг перешли в закрытый режим для широкой публики?
Мы не сейсмологи, но ситуация выглядит по меньшей мере подозрительно. Есть повод снова обратиться к Докладу о глобальном изменении климата от МОД АЛЛАТРА, где подробно говорится об опасности извержения двух кальдер - Йеллоустоуна в США и Айры в Японии, а также о возможных катастрофических последствиях и способах их преодоления. Впрочем, так уж устроено человеческое сознание, все слышат о точке "Х", но никто в неё не верит, мол, если это и произойдет, то не со мной. Может стоит все-таки прислушаться о том, что говорится в Докладе?
Сутками позже нашел вот такое видео:
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Закрыты доступные ранее широкой общественности в режиме онлайн сейсмограммы, отображающие сейсмическую активность в районе супервулкана Йеллоустоун, поэтому мир больше не имеем возможности наблюдать за тем, что там происходит. Завораживающая новость, не правда ли?
Так почему же сейсмографы из (USGS) OFFLINE US Geological Survey закрыты? В США никто не дает никаких ответов. Еще более странным выглядит то, что финансируемые в частном порядке сейсмографы из Университета штата Юта, также оказались вне зоны доступа, без предоставления каких-либо объяснений.
Напомним, Йеллоустон является единственным геологически активным "супервулканом" на североамериканском континенте, и в случае извержения, две трети Соединенных Штатов Америки потенциально могут быть занесены вулканическим пеплом, что создаст серьезную опасность для жизни населения.
После того, как встревоженные активисты попытались добиться ответа от работников центра по наблюдению сейсмической активности при Университете Юта, один из работников "втихую" прислал по электронной почте следующее изображение:
Зелёным обозначены границы Йеллоустоунского национального парка. Едва видимая жёлтая линия очерчивает кальдеру супервулкана. Красными точками обозначены недавно зафиксированные в Йеллоустоуне землетрясения. Не это ли причина, по которой сейсмографы вдруг перешли в закрытый режим для широкой публики?
Мы не сейсмологи, но ситуация выглядит по меньшей мере подозрительно. Есть повод снова обратиться к Докладу о глобальном изменении климата от МОД АЛЛАТРА, где подробно говорится об опасности извержения двух кальдер - Йеллоустоуна в США и Айры в Японии, а также о возможных катастрофических последствиях и способах их преодоления. Впрочем, так уж устроено человеческое сознание, все слышат о точке "Х", но никто в неё не верит, мол, если это и произойдет, то не со мной. Может стоит все-таки прислушаться о том, что говорится в Докладе?
Сутками позже нашел вот такое видео:
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Диана Дивеева,
12-04-2016 09:22
(ссылка)
Дева Мария - самая великая личность в истории.
Дева Мария - самая великая личность в истории.
Несмотря на то, что в священной книге христиан Библии (Новом Завете), мало сведений о словах и поступках Девы Марии, Ее чудесный образ и особенное уважение к нему встречаются по всему миру, продолжая по сей день с необъяснимой силой притягивать верующих и атеистов в самых разных уголках земного шара. Мы снова обращаемся к этой прекрасной светоносной теме, потому как считаем её достойнейшей из тем, которые мы можем поднять, и на которые человек обязан обратить внимание, в силу своего ограниченного понимания сути скрытых процессов мироздания. Пусть многие живут земным и тленным, и пока не могу принять того, чего не видят, пусть разговоры о духовности и глубинных чувствах вызывают недоверие и отстраненность, однако даже самое укоренившееся мнение и погасший интерес можно переубедить и зажечь интересными и очевиднейшими фактами, ведь факты - штука упрямая.
Да, Мария "вероятней всего где-то существует", тихонько согласятся со мной как верующие, так и скептики. Да, почему-то почитаема по всей планете. Да, возможно, за этим стоит нечто большее, нежели обыкновенный статус канонизированного святого. Но что дальше? А дальше факты!
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
МАРИЯ...
Разве не удивительным является то, что в католичестве её почитают как непорочную Деву Марию, в православной традиции Пресвятую Богородицу, а в Исламе, в священной книге мусульман Коране, Она отмечена как единственная и достойнейшая из всех земных женщин. В подтверждение приведу цитату из Корана: "Вот сказали ангелы: "О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров" (Коран 3:42-43)". Из этого вытекает следующее, если учесть, что общее количество последователей двух ведущих мировых религии христианства и ислама насчитывает более 3,8 миллиардов (2,3 + 1,5, соответственно), добрая половина населения Земли знает о Марии и в той или иной степени выражает свое почтение.
Разве не уникальным выглядит то, что с образом Марии на каком-то подсознательном и душевном уровне очень многие жители, независимо от возраста, конфессионной принадлежности и национальности, связывают самые чистые, самые добрые, самые идеальные представления о человеческой природе, благодаря чему, убеждены люди, Дева Мария по праву занимает особое, почетное место в божественной "небесной" иерархии. И дело не в том, насколько высока её иерархическая ступень и приближенность к Богу, почему-то ни у кого не вызывает сомнений то, что она - великая духовная сущность, на протяжении веков оказывающая незримую поддержку страждущему человечеству. Наверное, многие из нас, в тяжелые минуты жизни приходили к Её пречистому образу, прося помощи и утешения.
Не кажется ли вам, уважаемые читатели, также удивительным то, что какие бы изменения не претерпевал эволюционирующий социум за два тысячелетия, как бы не переписывалась в угоду чьим-то интересам история, а авторитет Девы Марии по-прежнему остается незыблемым и непреклонным?
ЯВЛЕНИЯ...
Не кажется ли вам, изумительным и странным то, что самое большое количество свидетельств чудесных исцеления, видений и явлений, носящих сверхъестественный характер, - если сравнивать со всеми канонизированными святыми вместе взятыми - связано опять-таки именно с Девой Марией. Историческая летопись буквальна насыщена Её чудесами, это сложно отрицать. Справедливости ради заметьте, ни Будда, ни Мохаммед, ни Иисус, ни святые и пророки приходят к людям в минуты тяжелейших испытаний, а почему-то именно Дева Мария. Существует даже специально созданный сайт (http://miraclehunter.com), собирающий подтвержденные и неподтвержденные факты явления, видений и откровений Святой Марии в разные времена. Вот карта с этого сайта, отобразившая географию и хронологию явлений Марии тем или иным жителям Земли. Обратите внимание на окончание XX-ого века.
ФАКТЫ ЯВЛЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ ДЕВЫ МАРИИ...
Имя Божьей Матери, название иконы или места явленияСтранаДата Явления Кто виделСарагоса Испания39 Иаков ЗаведеевАнастасиополь Византия601 Феодор СикеотВлахернская церковь Византия2 октября 910 Андрей ЮродивыйДева Мария Уолсингемская Англия1061 Ричельдис де ФавершеБоголюбская икона Божией Матери Россия1155 Андрей БоголюбскийТроице-Сергиева Лавра Россия1385 Сергий РадонежскийБожья Матерь Исцеляющая Франция1515 Anglèze de SagazanГваделупская Божья Матерь Мексика
12 декабря 1531 Хуан ДиегоКазанская Божья Матерь Россия8 июля 1579 Матрона ОнучинаЛо Францияс мая 1664 по 1718 Бенуа РанкурельЧудесный медальон, Rue du Bac 140, Париж Франция1830 Екатерина ЛабуреСаров Россия25 ноября 1831 Серафим СаровскийРим Италия20 января 1842 Альфонс РатисбонДева Мария из Ла-Салетта Франция19 сентября 1846 Максим Жиро и Мелани КальваЛурд Франция11 février au 16 juillet 1858 Бернадетта СубируOur Lady of Pontmain Франция17 января 1871 Евгения Барбедет, Иосиф Барбедет.Гитерцвальд Польшаdu 27 juin 1877 au 16 septembre 1877 Justyna Szafrynska, et Barbara SamulowskaБогоматерь Державная Россияконец февраля 1917 крестьянка слободы Перерва Бронницкого уезда Евдокия АдриановаФатимская Дева Мария Португалияс 13 мая по 13 октября 1917 Лусия душ Сантуш, Франсишку Марту и его сестра ЖасинтаБорен Бельгия29 novembre 1932 au 3 janvier 1933 Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbreen:Our Lady of Banneux Бельгия15 января 1933 - 2 марта 1933 Мариетта БекоАмстердам Нидерланды1945 -Л'Иль-Бушар Францияс 8 по 14 декабря 1947 четверо маленьких детейБетания Венесуэлаde 1940 au 5 janvier 1990 Maria Esperanza Medrano de BianchiniБожия Матерь Гарабандальская Испанияс 1961 года по 1965 год четыре девочки 11-ти и 12-ти лет: Мария Лоли Масон, Хасинта Гонсалес, Мария Крус Гонсалес, Кончита ГонсалесБожия Матерь Зейтунская Египетсо 2 апреля 1968 года по 29 мая 1971 года сотни тысяч (вероятно миллионы) египтян и иностранцев, христиан и мусульманБожия Матерь Акитская Японияс 6 июля 1973 по 13 октября 1973 года монахиня Агнесса Кацуко СасагаваЛондон Великобритания1985 Патрисия МенесесКибуе Руандаc 28 ноября 1981 по 28 ноября 1989 Альфонсина Мумуреке, Натали Муказимпака, Мари КлерЦхинвал, вооружённый конфликт 2008 г. Южная Осетияавгуст 2008 г. множество людей, видевших силуэт женщины во время боёв
ПРИЗНАННЫЕ И НЕПРИЗНАННЫЕ ЯВЛЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ.
ОБЛЕТ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ ВОКРУГ МОСКВЫ В ДЕКАБРЕ 1941 ГОДА.
Историю о том, как 8 декабря 1941 года по приказу Сталина был совершен облет осаждаемой фашистскими войсками на подступах Москвы с Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы, поведал миру православный писатель Николай Блохин. Сообщение это поразило многих и разошлось большим количеством публикаций по средствам массовой информации. По мнению некоторых, эта история доказывает, что Сталин был тайноверующим вождем, что он преобразился во время войны, и что ему помогла Матерь Божья. Однако, нашлось и немало возражений на этот счет, военные историки и церковные служители начали проводить свои расследования, доказывая, что мифы о крестных ходах и знамениях возникали вокруг всех крупных сражений, мол, все это выдумки. Я не стану ничего утверждать, ибо достоверно не знаю. Хочется лишь отметить, что после "облета иконы Богородицы вокруг Москвы", в декабре 1941 года произошел переломный поворот всей Второй мировой войны, столица СССР выстояла и впервые началось контрнаступление, которое в дальнейшем переросло в окончательную Победу над фашистской Германией.
Как скромный наблюдатель, я хотел бы отметить весьма странное погодное явление, связанное с неестественно резким потеплением именно 8 декабря на территории центрального региона России. Почему-то критики не обращают внимания на тот факт, что за двое суток температура в регионе с -29 поднялась до +10С (!). А конкретно перепад в течение одних только суток составил 24 градуса. Вы такое видели на своем веку, уважаемый читатель? Я нашел архивный сервис погоды по городам СНГ в 19-20 веке: www.thermo.karelia.ru, где видна сводка по городу Тамбову (Москвы почему-то нет), и в доказательство привожу скрин:
ОБРАЗ МАРИИ ГВАДЕЛУПСКОЙ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ.
Жители Латинской Америки свято чтут образ Пресвятой Девы Марии Гваделупской, которую считают покровительницей обеих Америк и уважительно называют «Наша сеньора Гваделупе». А начался культ почитания Девы Гваделупской со скромного индейца Хуана Диего, проживавшего вблизи Мехико. 9 декабря 1531 года он, как новообращенный католик, спешил мимо холма Тепейак на утреннюю мессу в церковь, но неожиданно услышал прекрасное пение. Решив полюбопытствовать, откуда раздается этот голос (или голоса), он взобрался на вершину холма и увидел сияющее облако. В облаке том Хуан Диего увидел прекрасную молодую женщину, которая была больше похожа на девушек его племени, нежели на белокожую испанку.
Дама назвалась Девой Марией и попросила построить на месте её явления храм, чтобы все желающие могли почитать ее Сына – Иисуса Христа. Но вот незадача! Священники не поверили Хуану, решив, что Богоматерь не может явиться какому-то там индейцу без души (ранее испанцы считали, что у коренного населения латинской Америки душа отсутствует, а значит, индейцев можно убивать без зазрения совести).
Но Богоматерь не отступила. В один день, когда Хуан Диего отправился за священником для своего больного дяди, Дева Мария в очередной раз явилась несчастному индейцу и повелела собрать все цветы, какие он только найдет на холме. Юноша повиновался, хотя на холме ничего не росло. Но внезапно он увидел куст роз, растущий на скале. «Вот Мое знамение, – сказала Дева Мария. – Возьми эти розы, заверни в свою накидку и отнеси епископу. На этот раз он поверит тебе». Придя к епископу Хуан Диего развернул свою накидку, где были розы, и все увидели на ткани Богородицу, стоящую на молодом месяце, в окружении звёзд и Солнца. После этого священники раскаялись в своем неверии, а дядя Хуана Диего, находившийся при смерти, был чудесным образом исцелен. Всё это убедило коренных жителей Мексики, которые продолжали поклоняться своим богам, что христианство – истинная вера. И после явления Девы Марии Гваделупской почти 6 миллионов индейцев самостоятельно обратились в католичество. Так состоялось крещение Латинской Америки.
ЯВЛЕНИЕ МАРИИ В ЛУРДЕ, ФРАНЦИЯ, 1858 ГОД.
В 1858 году Дева Мария явилась простой деревенской девочке из французского городка Лурд. 14-летняя Бернадетта Субиру, не блиставшая умом, фактически стала вестницей догмата католической церкви о Непорочном Зачатии Пресвятой Богородицы. 11 февраля 1858 года родители послали Бернадетту вместе с другими детьми за ветками для растопки. Чтобы попасть в рощу, где можно было набрать этих самых веток, детям пришлось пересечь небольшой ручей. Друзья Бернадетты быстро справились с этой задачей, а девочка так и осталась стоять в нерешительности – то ли пересекать ручей, то ли нет.
Так и не дождавшись ее решения, дети оставили Бернадетту одну. Когда же наконец девочка решилась пересечь холодный ручей, она вдруг увидела золотистое облако, что выплыло из пещеры на другом берегу ручья. На облаке стояла неземной красоты женщина… Первый раз Бернадетта не посмела последовать за прекрасной дамой, однако все остальные 18 явлений пастушка не только следовала за незнакомкой, но и разговаривала с нею. Поначалу девочка подумала, что это душа одной из умерших годом ранее жительниц деревни, но позже поняла, что с нею вела беседы сама Дева Мария.
ФАТИМСКОЕ ЯВЛЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ.
Считается, что Дева Мария явилась трем детям из португальского городка Фатима в 1917 году, однако некоторые исследователи уверяют, что явления эти продолжались с 1915 года вплоть до конца 1917 года. Богородица оставила трем детям – двум сёстрам Лусие и Жасинте и их брату Франсишку – три предсказания, которые были открыты не сразу. Во-первых, детям поначалу не поверили. Когда Жасинта рассказала своим родителям о встречах с прекрасной Девой, её высмеяли, а Лусию даже побили. Староста допрашивая детей вместе и по отдельности, так и не смог добиться признания о том, что все эти встречи и предсказания – выдумка самих ребят.
Мы неоднократно писали об этом, читайте на нашем сайте в статьях "Фатимское явление Девы Марии и пророчество святого Малахия", "Предсказания о последнем Папе Римском".
ЯВЛЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ В ЗЕЙТУНЕ, ЕГИПЕТ, В 1968 ГОДУ.
ЯВЛЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ В ЯПОНИИ, В ГОРОДКЕ АКИТА.
Статуя Пресвятой Девы в японском городке Акита.
Пречистая Богородица являлась людям не только в Европе. В начале 70-х прошлого столетия Дева Мария появилась в Японии, в небольшом городке Акита. Видела Богоматерь глухая монахиня Агнесса Сасагава Кацуко. В возрасте 19 лет после неудачно проведенной операции она потеряла слух и в течение 16 лет была прикована к постели. Медики только разводили руками. Они были бессильны помочь девушке. Глухую пациентку переводили из больницы в больницу. И вот в одном из госпиталей, она встретилась с медсестрой-католичкой, которая рассказала несчастной о христианской вере. Благодаря медсестре состояние Агнессы улучшилось, а в 1969 году она решила уйти в монастырь и посвятить себя Богу. Правда, через 4 месяца после пострига состояние женщины снова ухудшилось, и только святая вода из источника в Лурде помогла монахине встать на ноги.
Первый раз Агнессса увидела Деву Марию 12 июня 1973 года во время молитвы. Блестящие таинственные лучи вышли из Дароносицы. Эти лучи Агнесса видела на протяжении нескольких дней, а затем на её левой ладони образовался стигмат в форме креста. Боль была невыносимой, однако монахиня держалась стойко, отвечая утешавшим ее сестрам, что рана на руке Пресвятой Девы Марии гораздо глубже. Изумленные сёстры решили зайти в часовню и обнаружили такую же рану на статуе Девы Марии… Но на этом чудеса в Аките не закончились. В этот же вечер Агнесса, молясь образу Богородицы, услышала первое послание. Дева Мария сказала монахине, что в скором времени она исцелится, и призвала всех сестер молиться за людей, чтобы искупить их грехи и остановить гнев Отца Небесного.
Богоматерь еще несколько раз являлась Агнессе, призывая ее к терпению и стойкости. Она предсказала монахине не только ее дальнейшую судьбу, где присутствовали гонения и насмешки, но и судьбу японского народа, в частности смертоносное цунами в марте 2011 года. Через 10 лет после появления Девы Марии к Агнессе вернулся слух, и она окончательно выздоровела. После унизительных проверок сестер, которые были свидетельницами чудесного явления, Римско-католическая церковь все-таки признала сей факт подлинным, хотя и до расследования более 500 человек, среди которых были как христиане, так и буддисты, видели, как статуя Девы Марии в акитском монастыре источала кровь, пот и слезы.
ЯВЛЕНИЯ ДЕВЫ МАРИИ В БОСНИИ, В 1981 ГОДУ.
Впервые о Меджугорье стало известно летом 1981 года, когда шестеро местных молодых ребят(4 девушки и 2 парня) заявили про то, что им явилась Дева Мария, которая представилась как "Повелительница Мира". Есть сведения, что эти явления продолжаются до сегодняшнего дня. В них Дева Мария передает короткие послания – она призывает верующих к обращению, молитве и миру. На сегодняшний день три свидетеля явлений получают сообщения Марии ежедневно, а три других – только раз в год. Явления происходят систематически – в одно и то же время. Интересно, что четыре свидетеля живут в Меджугорье, а другие два – в Италии и США. Несмотря на эти обстоятельства, все они продолжают слышать и видеть Марию.
ЧУДО БОЖЬЕЙ МАТЕРИ В НЕБЕ НАД СТРАДАЮЩЕЙ НАНЕВИЕЙ, 2015 год.
Христиане, проживающие на частично оккупированной ИГ территории долины Ниневия, сообщают о чуде явления им Пресвятой Богородицы. 21 декабря 2015 года вечером, находящиеся в различных районах городов Алькаш и Анкава очевидцы, стали свидетелями необычного явления: на совершенно темном, ночном небе загорелась ярко-красная фигура, не угасавшая впоследствии несколько минут. Огненный образ потряс местных жителей: по мнению большинства верующих ниневийцев, световая фигура представляла собой не что иное, как силуэт Пресвятой Богородицы, хорошо известный христианам из иконографии и церковной скульптуры. Чудесное событие вызвало широкий резонанс в христианском обществе Ирака.
А СКОЛЬКО ЯВЛЕНИЙ ОСТАЛОСЬ НЕУЧТЕННЫМИ?
Чудо произошло 16 декабря 1890 года в доме №1 на улице Воскова в Санкт-Петербурге. Неизлечимо больной мальчик обратился к небесам с молитвой, после чего ему явилась Богородица с указанием ехать на другой конец города к своей чудотворной иконе. Она находилась тогда в церкви на проспекте Обуховской обороны. Он так и поступил, и помолившись у чудодейственной иконы, парализованный мальчик вернулся домой пешком на своих ногах. Когда он вырос, стал монахом в приходе Пресвятой Богородицы, устроенном в этом доме. Сейчас его там нет, но память о явлении Богородицы ребенку сохранилась по сей день.
Чудо произошло 16 декабря 1890 года в доме №1 на улице Воскова. Неизлечимо больной мальчик обратился к небесам с молитвой, после чего ему явилась Богородица с указанием ехать на другой конец города к своей чудотворной иконе. Она находилась тогда в церкви на проспекте Обуховской обороны. Он так и поступил, и помолившись у чудодейственной иконы, парализованный мальчик вернулся домой пешком на своих ногах. Когда он вырос, стал монахом в приходе Пресвятой Богородицы, устроенном в этом доме. Сейчас его там нет, но память о явлении Богородицы ребенку сохранилась по сей день.
Источник: http://kudago.com/spb/place/mesto-yavleniya-bogorodicy/
Сколько явлений Пресвятой Богордицы Девы Марии осталось не учтенными официальной статистикой? Десятки, сотни, тысячи?
ЭПИТЕТЫ...
А теперь давайте посмотрим, насколько велик благодарственный, хвалебный ряд имен и эпитетов, данных ей, Пресвятой Богородице, в русской православной традиции акафистов и молитв. И перечень этот далеко не полон.
Объединенные по имени собственному:
Великие старцы, молитвенники и просто обычные люди веками вплетали в Её восхваления самые чистые и возвышенные, самые лучшие слова русского языка! Это ли не чудо?! Как пример, святой Андрей Критский приводит перечень ветхозаветных прообразов Божией Матери: «Сколь величественными именами Она украшена, и как выразительно во многих местах Писания показана. Так, желая говорить о Ней, оно именует Её Девой, Отроковицей, Пророчицей, далее — Брачным Черто́гом, Домом Божиим, Храмом Святым, Второй Ски́нией, Святой Трапе́зой, Же́ртвенником, Очисти́лищем, Злато́й Кади́льницей, Святым Святых, Херувимом славы, Златой Ста́мной, Ковче́гом Заве́та, Иере́йским Жезлом, Царским Ски́петром, Диади́мой Красоты, Сосудом с миром помазания, Алава́стром, Све́щником, Курением, Светильником, Светильницей, Колесницей, Купино́й, Камнем, Землей, Раем, Страной, Нивой, Источником, А́гницей…»
Невероятно, не правда ли? И это все об одной личности!
ИКОНЫ...
На этом религиозном отрезке повествования вечно спешащий читатель может где-то и приостановиться, и усомниться, на этот случай я у меня припасены к нему несколько вопросов:
Признаюсь, я испытываю некий благоговейный трепет от одного написания этих строк. И кем бы ни была Она, иль матерью Иисуса, иль преданным Его подвижником Марией Магдалиной, - а мы склонны, не без оснований, полагать, что это так... сейчас не важно, суть в ином, - Её присутствие, поддержка и Любовь дарованы всем нам столь явно, очевидно (!), что должным образом, казалось бы, логичен был ответный шаг, наш с вами, - Ей, - Любви!.. Но только почему-то мы продолжаем всё бежать, спешить, грешить, проблемно-озабоченно-озябшие, внимание другому уделяя... А Мария всё ждет... И дождется ли? Кого б о том спросить?.. Себя!
Разве нет чарующе непостижимой тайны в тех, поразительных и, судя по историческим артефактам, неоспоримых доказательствах, ставящих в неловкое положение ученых мужей, что святейший образ Её с младенцем на руках был хорошо знаком древним людям задолго до появления христианства как религии, и об этом мы подробно писали в статье "Культ Богородицы", представив наиболее полную в интернете, собранную фото-подборку материалов. Посмотрите на фото, кто объяснит это? Допустим, историки сговорились, но давайте же мы - люди - оставаться адекватными!
ЛЮДИ...
О, Мария! Как много тепла неземного и ласки душевной нам дарит Твой лучезарный образ! Как много тех, кто обращается к Тебе с надеждой... и кому Ты помогла!
МАРИЯ!
О, любимейшая, прекраснейшая из женщин! Заботливейшая из матерей! Преданнейшая из друзей! Милость Твоя не имеет границ. Святейший лик Твой хранят сомкнутые ресницы. Тихие шаги Твои оставили божественные следы в сердцах многих из нас, - они пробуждают, манят, ласково зовут в отчий Дом. Почему при упоминании о Тебе так теплеет в груди? Почему при сердечном призыве поневоле накатываются слёзы? Почему вновь и вновь, не взирая на наше невежество и животную оголтелую дикость, Ты продолжаешь стучаться в наш тёмный дом, с готовностью принести в помощь луч света? Какая величайшая из тайн сокрыта в Твоем очаровании, в твоем духовном подвиге и служении?
Да, сегодня многое кажется диковинной сказкой и поводов для насмешек не счесть, но разве сможет мнение со стороны поколебать, усомнить, либо пошатнуть истинно верующего, настоящего муслима? Когда Бог - Аллах - находится на первом месте, все остальное становится на свои места.
Сможем ли мы самостоятельно осознать, кто такая Дева Мария? Позволит ли наш ум, инструмент Животного Разума, дать ответ на этот вопрос? Наверно вряд ли, не умом нужно тянуться к познанию. Хотя мы живем в действительно удивительное время, ведь нам есть у кого спросить. Кто знает, быть может и эти строки написаны не зря, на всё воля Аллаха, и мы, простые, никому неизвестные люди, в стремлении к познанию и в надежде узнать величайшую из тайн человеческих, обращаемся к самому Ригдену Джаппо (Имаму Махди, Утешителю, Майтрейе, Гэсэр-Хану, Машиаху, Саошьянту, Калки Аватару ... ) с просьбой, рассказать нам о Марии больше. Быть может, пришло время? Быть может, воспламенеют и наши сердца ответной любовью к Ней? Быть может, узнав сокровенное, найдутся среди семи миллиардов люди, достойные истинного служения?
Быть может... тогда приблизится Рассвет, и новый день станет долгожданным Началом.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина)
Несмотря на то, что в священной книге христиан Библии (Новом Завете), мало сведений о словах и поступках Девы Марии, Ее чудесный образ и особенное уважение к нему встречаются по всему миру, продолжая по сей день с необъяснимой силой притягивать верующих и атеистов в самых разных уголках земного шара. Мы снова обращаемся к этой прекрасной светоносной теме, потому как считаем её достойнейшей из тем, которые мы можем поднять, и на которые человек обязан обратить внимание, в силу своего ограниченного понимания сути скрытых процессов мироздания. Пусть многие живут земным и тленным, и пока не могу принять того, чего не видят, пусть разговоры о духовности и глубинных чувствах вызывают недоверие и отстраненность, однако даже самое укоренившееся мнение и погасший интерес можно переубедить и зажечь интересными и очевиднейшими фактами, ведь факты - штука упрямая.
Да, Мария "вероятней всего где-то существует", тихонько согласятся со мной как верующие, так и скептики. Да, почему-то почитаема по всей планете. Да, возможно, за этим стоит нечто большее, нежели обыкновенный статус канонизированного святого. Но что дальше? А дальше факты!
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
МАРИЯ...
Разве не удивительным является то, что в католичестве её почитают как непорочную Деву Марию, в православной традиции Пресвятую Богородицу, а в Исламе, в священной книге мусульман Коране, Она отмечена как единственная и достойнейшая из всех земных женщин. В подтверждение приведу цитату из Корана: "Вот сказали ангелы: "О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров" (Коран 3:42-43)". Из этого вытекает следующее, если учесть, что общее количество последователей двух ведущих мировых религии христианства и ислама насчитывает более 3,8 миллиардов (2,3 + 1,5, соответственно), добрая половина населения Земли знает о Марии и в той или иной степени выражает свое почтение.
Разве не уникальным выглядит то, что с образом Марии на каком-то подсознательном и душевном уровне очень многие жители, независимо от возраста, конфессионной принадлежности и национальности, связывают самые чистые, самые добрые, самые идеальные представления о человеческой природе, благодаря чему, убеждены люди, Дева Мария по праву занимает особое, почетное место в божественной "небесной" иерархии. И дело не в том, насколько высока её иерархическая ступень и приближенность к Богу, почему-то ни у кого не вызывает сомнений то, что она - великая духовная сущность, на протяжении веков оказывающая незримую поддержку страждущему человечеству. Наверное, многие из нас, в тяжелые минуты жизни приходили к Её пречистому образу, прося помощи и утешения.
Не кажется ли вам, уважаемые читатели, также удивительным то, что какие бы изменения не претерпевал эволюционирующий социум за два тысячелетия, как бы не переписывалась в угоду чьим-то интересам история, а авторитет Девы Марии по-прежнему остается незыблемым и непреклонным?
ЯВЛЕНИЯ...
Не кажется ли вам, изумительным и странным то, что самое большое количество свидетельств чудесных исцеления, видений и явлений, носящих сверхъестественный характер, - если сравнивать со всеми канонизированными святыми вместе взятыми - связано опять-таки именно с Девой Марией. Историческая летопись буквальна насыщена Её чудесами, это сложно отрицать. Справедливости ради заметьте, ни Будда, ни Мохаммед, ни Иисус, ни святые и пророки приходят к людям в минуты тяжелейших испытаний, а почему-то именно Дева Мария. Существует даже специально созданный сайт (http://miraclehunter.com), собирающий подтвержденные и неподтвержденные факты явления, видений и откровений Святой Марии в разные времена. Вот карта с этого сайта, отобразившая географию и хронологию явлений Марии тем или иным жителям Земли. Обратите внимание на окончание XX-ого века.
ФАКТЫ ЯВЛЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ ДЕВЫ МАРИИ...
Имя Божьей Матери, название иконы или места явленияСтранаДата Явления Кто виделСарагоса Испания39 Иаков ЗаведеевАнастасиополь Византия601 Феодор СикеотВлахернская церковь Византия2 октября 910 Андрей ЮродивыйДева Мария Уолсингемская Англия1061 Ричельдис де ФавершеБоголюбская икона Божией Матери Россия1155 Андрей БоголюбскийТроице-Сергиева Лавра Россия1385 Сергий РадонежскийБожья Матерь Исцеляющая Франция1515 Anglèze de SagazanГваделупская Божья Матерь Мексика
12 декабря 1531 Хуан ДиегоКазанская Божья Матерь Россия8 июля 1579 Матрона ОнучинаЛо Францияс мая 1664 по 1718 Бенуа РанкурельЧудесный медальон, Rue du Bac 140, Париж Франция1830 Екатерина ЛабуреСаров Россия25 ноября 1831 Серафим СаровскийРим Италия20 января 1842 Альфонс РатисбонДева Мария из Ла-Салетта Франция19 сентября 1846 Максим Жиро и Мелани КальваЛурд Франция11 février au 16 juillet 1858 Бернадетта СубируOur Lady of Pontmain Франция17 января 1871 Евгения Барбедет, Иосиф Барбедет.Гитерцвальд Польшаdu 27 juin 1877 au 16 septembre 1877 Justyna Szafrynska, et Barbara SamulowskaБогоматерь Державная Россияконец февраля 1917 крестьянка слободы Перерва Бронницкого уезда Евдокия АдриановаФатимская Дева Мария Португалияс 13 мая по 13 октября 1917 Лусия душ Сантуш, Франсишку Марту и его сестра ЖасинтаБорен Бельгия29 novembre 1932 au 3 janvier 1933 Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbreen:Our Lady of Banneux Бельгия15 января 1933 - 2 марта 1933 Мариетта БекоАмстердам Нидерланды1945 -Л'Иль-Бушар Францияс 8 по 14 декабря 1947 четверо маленьких детейБетания Венесуэлаde 1940 au 5 janvier 1990 Maria Esperanza Medrano de BianchiniБожия Матерь Гарабандальская Испанияс 1961 года по 1965 год четыре девочки 11-ти и 12-ти лет: Мария Лоли Масон, Хасинта Гонсалес, Мария Крус Гонсалес, Кончита ГонсалесБожия Матерь Зейтунская Египетсо 2 апреля 1968 года по 29 мая 1971 года сотни тысяч (вероятно миллионы) египтян и иностранцев, христиан и мусульманБожия Матерь Акитская Японияс 6 июля 1973 по 13 октября 1973 года монахиня Агнесса Кацуко СасагаваЛондон Великобритания1985 Патрисия МенесесКибуе Руандаc 28 ноября 1981 по 28 ноября 1989 Альфонсина Мумуреке, Натали Муказимпака, Мари КлерЦхинвал, вооружённый конфликт 2008 г. Южная Осетияавгуст 2008 г. множество людей, видевших силуэт женщины во время боёв
ПРИЗНАННЫЕ И НЕПРИЗНАННЫЕ ЯВЛЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ.
ОБЛЕТ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ ВОКРУГ МОСКВЫ В ДЕКАБРЕ 1941 ГОДА.
Историю о том, как 8 декабря 1941 года по приказу Сталина был совершен облет осаждаемой фашистскими войсками на подступах Москвы с Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы, поведал миру православный писатель Николай Блохин. Сообщение это поразило многих и разошлось большим количеством публикаций по средствам массовой информации. По мнению некоторых, эта история доказывает, что Сталин был тайноверующим вождем, что он преобразился во время войны, и что ему помогла Матерь Божья. Однако, нашлось и немало возражений на этот счет, военные историки и церковные служители начали проводить свои расследования, доказывая, что мифы о крестных ходах и знамениях возникали вокруг всех крупных сражений, мол, все это выдумки. Я не стану ничего утверждать, ибо достоверно не знаю. Хочется лишь отметить, что после "облета иконы Богородицы вокруг Москвы", в декабре 1941 года произошел переломный поворот всей Второй мировой войны, столица СССР выстояла и впервые началось контрнаступление, которое в дальнейшем переросло в окончательную Победу над фашистской Германией.Как скромный наблюдатель, я хотел бы отметить весьма странное погодное явление, связанное с неестественно резким потеплением именно 8 декабря на территории центрального региона России. Почему-то критики не обращают внимания на тот факт, что за двое суток температура в регионе с -29 поднялась до +10С (!). А конкретно перепад в течение одних только суток составил 24 градуса. Вы такое видели на своем веку, уважаемый читатель? Я нашел архивный сервис погоды по городам СНГ в 19-20 веке: www.thermo.karelia.ru, где видна сводка по городу Тамбову (Москвы почему-то нет), и в доказательство привожу скрин:
ОБРАЗ МАРИИ ГВАДЕЛУПСКОЙ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ.
Жители Латинской Америки свято чтут образ Пресвятой Девы Марии Гваделупской, которую считают покровительницей обеих Америк и уважительно называют «Наша сеньора Гваделупе». А начался культ почитания Девы Гваделупской со скромного индейца Хуана Диего, проживавшего вблизи Мехико. 9 декабря 1531 года он, как новообращенный католик, спешил мимо холма Тепейак на утреннюю мессу в церковь, но неожиданно услышал прекрасное пение. Решив полюбопытствовать, откуда раздается этот голос (или голоса), он взобрался на вершину холма и увидел сияющее облако. В облаке том Хуан Диего увидел прекрасную молодую женщину, которая была больше похожа на девушек его племени, нежели на белокожую испанку.
Дама назвалась Девой Марией и попросила построить на месте её явления храм, чтобы все желающие могли почитать ее Сына – Иисуса Христа. Но вот незадача! Священники не поверили Хуану, решив, что Богоматерь не может явиться какому-то там индейцу без души (ранее испанцы считали, что у коренного населения латинской Америки душа отсутствует, а значит, индейцев можно убивать без зазрения совести).
Но Богоматерь не отступила. В один день, когда Хуан Диего отправился за священником для своего больного дяди, Дева Мария в очередной раз явилась несчастному индейцу и повелела собрать все цветы, какие он только найдет на холме. Юноша повиновался, хотя на холме ничего не росло. Но внезапно он увидел куст роз, растущий на скале. «Вот Мое знамение, – сказала Дева Мария. – Возьми эти розы, заверни в свою накидку и отнеси епископу. На этот раз он поверит тебе». Придя к епископу Хуан Диего развернул свою накидку, где были розы, и все увидели на ткани Богородицу, стоящую на молодом месяце, в окружении звёзд и Солнца. После этого священники раскаялись в своем неверии, а дядя Хуана Диего, находившийся при смерти, был чудесным образом исцелен. Всё это убедило коренных жителей Мексики, которые продолжали поклоняться своим богам, что христианство – истинная вера. И после явления Девы Марии Гваделупской почти 6 миллионов индейцев самостоятельно обратились в католичество. Так состоялось крещение Латинской Америки.
ЯВЛЕНИЕ МАРИИ В ЛУРДЕ, ФРАНЦИЯ, 1858 ГОД.
В 1858 году Дева Мария явилась простой деревенской девочке из французского городка Лурд. 14-летняя Бернадетта Субиру, не блиставшая умом, фактически стала вестницей догмата католической церкви о Непорочном Зачатии Пресвятой Богородицы. 11 февраля 1858 года родители послали Бернадетту вместе с другими детьми за ветками для растопки. Чтобы попасть в рощу, где можно было набрать этих самых веток, детям пришлось пересечь небольшой ручей. Друзья Бернадетты быстро справились с этой задачей, а девочка так и осталась стоять в нерешительности – то ли пересекать ручей, то ли нет.
Так и не дождавшись ее решения, дети оставили Бернадетту одну. Когда же наконец девочка решилась пересечь холодный ручей, она вдруг увидела золотистое облако, что выплыло из пещеры на другом берегу ручья. На облаке стояла неземной красоты женщина… Первый раз Бернадетта не посмела последовать за прекрасной дамой, однако все остальные 18 явлений пастушка не только следовала за незнакомкой, но и разговаривала с нею. Поначалу девочка подумала, что это душа одной из умерших годом ранее жительниц деревни, но позже поняла, что с нею вела беседы сама Дева Мария.
ФАТИМСКОЕ ЯВЛЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ.
Считается, что Дева Мария явилась трем детям из португальского городка Фатима в 1917 году, однако некоторые исследователи уверяют, что явления эти продолжались с 1915 года вплоть до конца 1917 года. Богородица оставила трем детям – двум сёстрам Лусие и Жасинте и их брату Франсишку – три предсказания, которые были открыты не сразу. Во-первых, детям поначалу не поверили. Когда Жасинта рассказала своим родителям о встречах с прекрасной Девой, её высмеяли, а Лусию даже побили. Староста допрашивая детей вместе и по отдельности, так и не смог добиться признания о том, что все эти встречи и предсказания – выдумка самих ребят.
Мы неоднократно писали об этом, читайте на нашем сайте в статьях "Фатимское явление Девы Марии и пророчество святого Малахия", "Предсказания о последнем Папе Римском".
ЯВЛЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ В ЗЕЙТУНЕ, ЕГИПЕТ, В 1968 ГОДУ.
ЯВЛЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ В ЯПОНИИ, В ГОРОДКЕ АКИТА.
Статуя Пресвятой Девы в японском городке Акита.
Пречистая Богородица являлась людям не только в Европе. В начале 70-х прошлого столетия Дева Мария появилась в Японии, в небольшом городке Акита. Видела Богоматерь глухая монахиня Агнесса Сасагава Кацуко. В возрасте 19 лет после неудачно проведенной операции она потеряла слух и в течение 16 лет была прикована к постели. Медики только разводили руками. Они были бессильны помочь девушке. Глухую пациентку переводили из больницы в больницу. И вот в одном из госпиталей, она встретилась с медсестрой-католичкой, которая рассказала несчастной о христианской вере. Благодаря медсестре состояние Агнессы улучшилось, а в 1969 году она решила уйти в монастырь и посвятить себя Богу. Правда, через 4 месяца после пострига состояние женщины снова ухудшилось, и только святая вода из источника в Лурде помогла монахине встать на ноги.
Первый раз Агнессса увидела Деву Марию 12 июня 1973 года во время молитвы. Блестящие таинственные лучи вышли из Дароносицы. Эти лучи Агнесса видела на протяжении нескольких дней, а затем на её левой ладони образовался стигмат в форме креста. Боль была невыносимой, однако монахиня держалась стойко, отвечая утешавшим ее сестрам, что рана на руке Пресвятой Девы Марии гораздо глубже. Изумленные сёстры решили зайти в часовню и обнаружили такую же рану на статуе Девы Марии… Но на этом чудеса в Аките не закончились. В этот же вечер Агнесса, молясь образу Богородицы, услышала первое послание. Дева Мария сказала монахине, что в скором времени она исцелится, и призвала всех сестер молиться за людей, чтобы искупить их грехи и остановить гнев Отца Небесного.
Богоматерь еще несколько раз являлась Агнессе, призывая ее к терпению и стойкости. Она предсказала монахине не только ее дальнейшую судьбу, где присутствовали гонения и насмешки, но и судьбу японского народа, в частности смертоносное цунами в марте 2011 года. Через 10 лет после появления Девы Марии к Агнессе вернулся слух, и она окончательно выздоровела. После унизительных проверок сестер, которые были свидетельницами чудесного явления, Римско-католическая церковь все-таки признала сей факт подлинным, хотя и до расследования более 500 человек, среди которых были как христиане, так и буддисты, видели, как статуя Девы Марии в акитском монастыре источала кровь, пот и слезы.
ЯВЛЕНИЯ ДЕВЫ МАРИИ В БОСНИИ, В 1981 ГОДУ.
Впервые о Меджугорье стало известно летом 1981 года, когда шестеро местных молодых ребят(4 девушки и 2 парня) заявили про то, что им явилась Дева Мария, которая представилась как "Повелительница Мира". Есть сведения, что эти явления продолжаются до сегодняшнего дня. В них Дева Мария передает короткие послания – она призывает верующих к обращению, молитве и миру. На сегодняшний день три свидетеля явлений получают сообщения Марии ежедневно, а три других – только раз в год. Явления происходят систематически – в одно и то же время. Интересно, что четыре свидетеля живут в Меджугорье, а другие два – в Италии и США. Несмотря на эти обстоятельства, все они продолжают слышать и видеть Марию.
ЧУДО БОЖЬЕЙ МАТЕРИ В НЕБЕ НАД СТРАДАЮЩЕЙ НАНЕВИЕЙ, 2015 год.
Христиане, проживающие на частично оккупированной ИГ территории долины Ниневия, сообщают о чуде явления им Пресвятой Богородицы. 21 декабря 2015 года вечером, находящиеся в различных районах городов Алькаш и Анкава очевидцы, стали свидетелями необычного явления: на совершенно темном, ночном небе загорелась ярко-красная фигура, не угасавшая впоследствии несколько минут. Огненный образ потряс местных жителей: по мнению большинства верующих ниневийцев, световая фигура представляла собой не что иное, как силуэт Пресвятой Богородицы, хорошо известный христианам из иконографии и церковной скульптуры. Чудесное событие вызвало широкий резонанс в христианском обществе Ирака.
А СКОЛЬКО ЯВЛЕНИЙ ОСТАЛОСЬ НЕУЧТЕННЫМИ?
Чудо произошло 16 декабря 1890 года в доме №1 на улице Воскова в Санкт-Петербурге. Неизлечимо больной мальчик обратился к небесам с молитвой, после чего ему явилась Богородица с указанием ехать на другой конец города к своей чудотворной иконе. Она находилась тогда в церкви на проспекте Обуховской обороны. Он так и поступил, и помолившись у чудодейственной иконы, парализованный мальчик вернулся домой пешком на своих ногах. Когда он вырос, стал монахом в приходе Пресвятой Богородицы, устроенном в этом доме. Сейчас его там нет, но память о явлении Богородицы ребенку сохранилась по сей день.
Чудо произошло 16 декабря 1890 года в доме №1 на улице Воскова. Неизлечимо больной мальчик обратился к небесам с молитвой, после чего ему явилась Богородица с указанием ехать на другой конец города к своей чудотворной иконе. Она находилась тогда в церкви на проспекте Обуховской обороны. Он так и поступил, и помолившись у чудодейственной иконы, парализованный мальчик вернулся домой пешком на своих ногах. Когда он вырос, стал монахом в приходе Пресвятой Богородицы, устроенном в этом доме. Сейчас его там нет, но память о явлении Богородицы ребенку сохранилась по сей день.
Источник: http://kudago.com/spb/place/mesto-yavleniya-bogorodicy/
Сколько явлений Пресвятой Богордицы Девы Марии осталось не учтенными официальной статистикой? Десятки, сотни, тысячи?
ЭПИТЕТЫ...
А теперь давайте посмотрим, насколько велик благодарственный, хвалебный ряд имен и эпитетов, данных ей, Пресвятой Богородице, в русской православной традиции акафистов и молитв. И перечень этот далеко не полон.
Объединенные по имени собственному:
- Мария,
- Мариам,
- Дева Мария,
- Богоматерь,
- Богородица,
- Божья Матери,
- Сеиде Мариам (Госпожа Мариам в Исламе),
- Матушка,
- Мати,
- Богомати,
- Матерь Света,
- Матерь мира,
- Мадонна,
- Матерь...
- Святая,
- Пресвятая,
- Благая,
- Преблагая,
- Пречистая,
- Прекрасная,
- Благословенная,
- Преблагословенная Марие,
- Сильная,
- Владычице,
- Благоутробная,
- Благодатная,
- Дева,
- Девица,
- Приснодева,
- Приснодевица,
- Пренепорочная,
- Богоневесто,
- Невинность,
- Безгрешность и Помощь,
- Покровительство,
- Пречистая Матерь,
- Присноматерь,
- Умиление,
- Радость,
- Всемилостевая,
- Отзывчивая, Милосердная и Участливая,
- Нескверная, Неблазная, Нетленная,
- Преславная...
- Владычица,
- Царица,
- Заступница,
- Госпожа,
- Помощница,
- Поручница,
- Ходатайница,
- Заступница,
- Молитвенница,
- Утешительница,
- Превосходящая,
- Надежда,
- Путеводительница,
- Упование и Прибежище,
- Заступление и Помощь,
- Святая владычица наша Богородица,
- Царица неба и земли,
- Покрове всех, к Тебе прибегающих,
- Купина неопалимая,
- Свеча светоприемная,
- Гора нерукосечная,
- Нерушимая стена,
- Заступница и Помощница миру,
- Живоносный Источник,
- Пречистая Мати,
- Невеста неневестная,
- Нечаянная радость,
- Крепкая помощнице роду человеческому,
- Помощница и поручница животу и спасению,
- Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим,
- Избавительница от скорбей,
- Скорая Помощнице,
- Небесная Заступница,
- Великая Панагия,
- Утоление печалей,
- Зоряница, Красная Девица, Мать Пресвятая Богородица,
- Матушка Пресвятая Госпожа Богородица,
- Преблагословенная Богородице Дево,
- Мати Божия, Цвете Неувядаемый,
- Всещедрая Мати человеколюбивого Владыки,
- Богоизбранная Отроковице,
- Единая чистейшая душею и телом,
- Единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства,
- Единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа,
- Самыя невещественыя силы,
- Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте,
- Обидимых Покровительнице,
- этот список можно продолжать и продолжать...
Великие старцы, молитвенники и просто обычные люди веками вплетали в Её восхваления самые чистые и возвышенные, самые лучшие слова русского языка! Это ли не чудо?! Как пример, святой Андрей Критский приводит перечень ветхозаветных прообразов Божией Матери: «Сколь величественными именами Она украшена, и как выразительно во многих местах Писания показана. Так, желая говорить о Ней, оно именует Её Девой, Отроковицей, Пророчицей, далее — Брачным Черто́гом, Домом Божиим, Храмом Святым, Второй Ски́нией, Святой Трапе́зой, Же́ртвенником, Очисти́лищем, Злато́й Кади́льницей, Святым Святых, Херувимом славы, Златой Ста́мной, Ковче́гом Заве́та, Иере́йским Жезлом, Царским Ски́петром, Диади́мой Красоты, Сосудом с миром помазания, Алава́стром, Све́щником, Курением, Светильником, Светильницей, Колесницей, Купино́й, Камнем, Землей, Раем, Страной, Нивой, Источником, А́гницей…»
Невероятно, не правда ли? И это все об одной личности!
ИКОНЫ...
На этом религиозном отрезке повествования вечно спешащий читатель может где-то и приостановиться, и усомниться, на этот случай я у меня припасены к нему несколько вопросов:
- Существовал ли в истории (и в какой религии) подобный истинно святой, которого бы так щедро воспели в молитвах люди?
- Существовал ли в истории (и в какой религии) подобный истинно святой, который явил бы столько чудес своего Присутствия и поддержки людям?
- Существовал ли в истории (и в какой религии) подобный истинно святой, которого изобразила бы в таком богатом изобилии и многообразии иконография? В календаре одной только Русской Православной церкви упоминается около 260 чтимых и чудотворных икон Богородицы, вообще же можно насчитать более 860 (!!!) наименований.
Признаюсь, я испытываю некий благоговейный трепет от одного написания этих строк. И кем бы ни была Она, иль матерью Иисуса, иль преданным Его подвижником Марией Магдалиной, - а мы склонны, не без оснований, полагать, что это так... сейчас не важно, суть в ином, - Её присутствие, поддержка и Любовь дарованы всем нам столь явно, очевидно (!), что должным образом, казалось бы, логичен был ответный шаг, наш с вами, - Ей, - Любви!.. Но только почему-то мы продолжаем всё бежать, спешить, грешить, проблемно-озабоченно-озябшие, внимание другому уделяя... А Мария всё ждет... И дождется ли? Кого б о том спросить?.. Себя!
Разве нет чарующе непостижимой тайны в тех, поразительных и, судя по историческим артефактам, неоспоримых доказательствах, ставящих в неловкое положение ученых мужей, что святейший образ Её с младенцем на руках был хорошо знаком древним людям задолго до появления христианства как религии, и об этом мы подробно писали в статье "Культ Богородицы", представив наиболее полную в интернете, собранную фото-подборку материалов. Посмотрите на фото, кто объяснит это? Допустим, историки сговорились, но давайте же мы - люди - оставаться адекватными!
ЛЮДИ...
О, Мария! Как много тепла неземного и ласки душевной нам дарит Твой лучезарный образ! Как много тех, кто обращается к Тебе с надеждой... и кому Ты помогла!
МАРИЯ!
О, любимейшая, прекраснейшая из женщин! Заботливейшая из матерей! Преданнейшая из друзей! Милость Твоя не имеет границ. Святейший лик Твой хранят сомкнутые ресницы. Тихие шаги Твои оставили божественные следы в сердцах многих из нас, - они пробуждают, манят, ласково зовут в отчий Дом. Почему при упоминании о Тебе так теплеет в груди? Почему при сердечном призыве поневоле накатываются слёзы? Почему вновь и вновь, не взирая на наше невежество и животную оголтелую дикость, Ты продолжаешь стучаться в наш тёмный дом, с готовностью принести в помощь луч света? Какая величайшая из тайн сокрыта в Твоем очаровании, в твоем духовном подвиге и служении?
Да, сегодня многое кажется диковинной сказкой и поводов для насмешек не счесть, но разве сможет мнение со стороны поколебать, усомнить, либо пошатнуть истинно верующего, настоящего муслима? Когда Бог - Аллах - находится на первом месте, все остальное становится на свои места.
Сможем ли мы самостоятельно осознать, кто такая Дева Мария? Позволит ли наш ум, инструмент Животного Разума, дать ответ на этот вопрос? Наверно вряд ли, не умом нужно тянуться к познанию. Хотя мы живем в действительно удивительное время, ведь нам есть у кого спросить. Кто знает, быть может и эти строки написаны не зря, на всё воля Аллаха, и мы, простые, никому неизвестные люди, в стремлении к познанию и в надежде узнать величайшую из тайн человеческих, обращаемся к самому Ригдену Джаппо (Имаму Махди, Утешителю, Майтрейе, Гэсэр-Хану, Машиаху, Саошьянту, Калки Аватару ... ) с просьбой, рассказать нам о Марии больше. Быть может, пришло время? Быть может, воспламенеют и наши сердца ответной любовью к Ней? Быть может, узнав сокровенное, найдутся среди семи миллиардов люди, достойные истинного служения?
Быть может... тогда приблизится Рассвет, и новый день станет долгожданным Началом.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина)
Метки: Два Мария, Богородица, Пресвятая Дева Мария
Диана Дивеева,
01-04-2016 16:51
(ссылка)
Подготовка населения земли к 3-й мировой войне. Окна Овертона.
Подготовка населения земли к 3-й мировой войне. Окна Овертона в исполнении Архонтов.
ОТНЮДЬ НЕ ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА.
Фантастические пророчества, описанные в
книгах писательницы А.Новых, сбываются со 100% точностью. Чем больше я
изучаю информацию, приведённую в этих книгах, тем больше поражаюсь
колоссальной достоверности и глобальности этих данных. Наверное, ни
одному прорицателю за всю историю человечества не удавалось
предсказывать события с такой точностью. И нам с вами важно это
услышать, чтобы не было мучительно больно за упущенный шанс.
Я буду приводить цитаты из книг А.Новых и
сразу рассматривать факты и события, сбывшиеся со 100% достоверностью, и
таким образом, мы попробуем увидеть целостную картину мира, в котором
мы живём. Дабы отсечь сомнения и спекуляции, касаемо точности
предсказаний, замечу, что книга А.Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы IV»,
из которой взяты отрывки, увидела свет в начале 2000-ых, а в самой
книге говорится: «Книга составлена по заметкам из личного дневника
бывшей десятиклассницы, отражающие события лета 1991 года».
Итак, вот что мы имеем:
— А что ты там говорил насчёт Третьей
мировой войны? — поинтересовался у Сэнсэя Володя. — Архонты
действительно её запланировали?
— К сожалению, — кивнул Сэнсэй.
— С нынешним ядерным вооружением передовых стран?! — проговорил Николай Андреевич. — Но это же глупо!
— Конечно глупо, но это в понимании
нормальных людей. А в извращённом понимании Архонтов — это норма…
Пожалуй, сейчас я вам скажу то, что вскоре узнают миллионы, раскрою вам
тайные планы Архонтов, для того чтобы им потом «не скучно» было
работать… Так вот, Архонты рассчитывают глобальные войны по поколениям. И,
судя по их расчётам, это поколение должно застать Третью мировую войну.
Архонты запланировали три даты на начало новой глобальной войны в
зависимости от геополитической ситуации и уровня подготовки ими
населения к этим событиям. Первая дата — это 23 декабря 2012 года, уже распиаренная на весь мир с помощью косвенной рекламы как возможная дата конца света. Вторая дата — это 2017 год. И третья дата — 2025 год.
Это основные даты, на которые они ориентируются и строят свои расчёты.
Хотя, естественно, могут быть изменения, как в любом другом плане… В
принципе, их подготовку к этим событиям легко можно увидеть и
проследить. Единственным сильным противником Архонтов, который серьёзно
сможет противостоять их намерениям, будет…
— Советский Союз?! — нетерпеливо спросил Виктор.
— Я бы сказал немного точнее — Россия...
Так вот, эту подготовку Архонтов к новой глобальной войне будет
достаточно легко проследить по событиям. Я рассказывал вам уже многое,
как действуют Архонты, и ещё расскажу. Их методы практически не меняются
и в истории человечества высвечивались и повторялись не один раз. Всё
это будет делаться по старой элементарной схеме.
Первое,
что они сделают, это попытаются максимально ослабить своего серьёзного
противника, который действительно может помешать им в реализации их
планов. Для этого они прибегнут либо к провокационной деструктивной
политике внутри данного государства через своих людей, либо, если у них
это слабо будет получаться, постараются
обложить это государство подконтрольными им странами. Естественно, при
необходимости устраивая в данных странах государственные перевороты или
революции, дабы привести там к власти своё марионеточное правительство.
ХРОНИКА "ЦВЕТНЫХ" РЕВОЛЮЦИЙ НА ПОСТСОВЕТСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ.
Обратите внимание, я подчеркну цитату: «Единственным сильным противником Архонтов, который серьёзно сможет противостоять их намерениям, будет… Россия» и второе «… они
постараются обложить это государство подконтрольными им странами.
Естественно, при необходимости устраивая в данных странах
государственные перевороты или революции, дабы привести там к власти
своё марионеточное правительство». Друзья, давайте отбросим всю
политическую и идеологическую шелуху, которой завалено всё мировое
информационное пространство, а затем честно и открыто взглянем в лицо
фактам – первая часть плана Архонтов по подготовке к третьей мировой
войне выполнена, ещё раз внимательно смотрим рисунок.
Продолжим изучение информации из книги А.Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы IV»:
Второе, что они сделают, это искусственно устроят «мировой кризис», ведь большая часть мирового капитала у них в руках.
Да и создание «нужных» ситуаций на мировых биржах для них дело
привычное. Вспомните хотя бы предыдущий искусственно созданный мировой
кризис и последующую Вторую мировую войну…
МИРОВОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС.
Ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировой_экономический_кризис_(с_2008_года)
Давайте вспомним мировой экономический
кризис 1929-1939 гг. (Великая депрессия), который привёл к тому, что в
Германии к власти пришли национал-социалисты во главе с Гитлером, а в
Италии кризис положил начало становлению фашизма, другие страны Европы
также значительно пострадали от этого мирового кризиса. В итоге можно
сказать, что Великая Депрессия, начавшаяся в США, привела ко Второй
мировой войне, которая привела к неслыханным страданиям миллионов
жителей Земли. Завидная точность повторяющихся событий - мировой кризис
2008 г., также начался в США и при этом использовались такие-же методы
борьбы с ходом и последствиями рецессии.
Ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/Великая_депрессия
МИРОВОЙ ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЙ КРИЗИС.
Вторая часть плана Архонтов – устроить
мировой продовольственный кризис, как этап по подготовке к третьей
мировой войне реализована. Продолжаем анализировать дальше информацию из
книг А.Новых:
… Кроме того, дабы сотворить соответствующее настроение общества перед Третьей мировой войной, Архонты искусственно создадут «мировой продовольственный кризис»,
от которого, в первую очередь, пострадают беднейшие слои населения. В
мире без видимых на то причин неожиданно резко станет ощущаться нехватка
продовольствия, что приведёт к голоду в странах третьего мира и к
значительному росту цен на продовольствие даже в развитых странах. В
качестве оправдания будут высказаны «предположения», что, очевидно, это
всё связано с глобальным потеплением и проблемой перенаселения планеты.
Подобные «заявления» соответственно вызовут у голодающих желание
поскорее сократить численность человеческой популяции в свою пользу.
Володя нахмуренно проговорил:
— Да, мрачная ситуация… Но Сэнсэй,
ты же говорил, что действительно грядет глобальное изменение климата.
Поэтому вполне возможно, что подобное — это лишь прогнозируемая
реальность.
— Прогнозируемая реальность?! — с
обличением в голосе изрёк Сэнсэй. — Да с современными технологиями
вполне реально пустыню Сахара превратить в цветущий сад и прокормить его
плодами значительную часть населения. И это уже не говоря о том, что на
Земле предостаточно плодородных почв для того, чтобы такое понятие как
голод вообще не существовало на этой планете.
Рассмотрим ситуацию с продовольствием в мире:
- 2008г. «Резкий скачок мировых цен на
продовольствие. ООН, Всемирный банк (ВБ), Международный валютный фонд
(МВФ), Всемирная продовольственная программа (ВПП) и Продовольственная и
сельскохозяйственная организация (ФАО) в марте 2008 г. объявили об
угрозе мировому сообществу продовольственного кризиса. К 1 апреля 2008
г. кризис уже охватил 39 стран мира, угрожая распространиться на другие
страны. Начиная с 2007 г. в мире произошел резкий скачок цен на
продовольствие (почти на 40%), что больно ударило по бедным слоям
населения планеты.» (http://institutiones.com/general/1142-mirovoj-prodovolstvennyj-krizis.html).
- 2008г. «В последнем
отчете о состоянии мирового продовольственного рынка ООН заявляет, что, в
связи с резким ростом цен на продукты питания, в 2008 году более 40
стран мира столкнутся с проблемой острой нехватки продовольствия. Индекс
мировых цен на продукты питания, согласно мониторингу ООН, в 2007 году
увеличился на 40% по сравнению с предыдущим годом, при этом эксперты
ожидают еще больших темпов роста в текущем году. Согласно данным
ежегодного отчета Мирового банка, за последние 10 лет мировые цены на
продовольствие увеличились на 75%, эксперты банка прогнозируют
сохранение тенденции роста цен практически во всех секторах АПК мировой
экономики» (http://www.apk-inform.com/ru/exclusive/topic/55280#.VvKXFnr0PFI)
- 2010г. «Согласно докладу
Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (FAO) о
состоянии мирового рынка продовольствия, ожидается повышение цен на
продукты питания в 2010 году» (http://www.kommersant.ru/doc/1544094)
- 2011г. «ООН предупреждает об угрозе нового глобального продовольственного кризиса» (http://korrespondent.net/business/1195862-oon-preduprezhdaet-ob-ugroze-novogo-globalnogo-prodovolstvennogo-krizisa)
- 2011г. «В связи с ростом мировых цен
на продовольствие перед беднейшими странами мира встает угроза голода и
социальной нестабильности. Об этом заявил генеральный секретарь ООН Пан
Ги Мун на саммите 48 наиболее бедных стран мира в Стамбуле» (http://minprom.ua/digest/67294.html)
Вот ещё настораживающая деталь, понятие
«Мировой продовольственный кризис» исчезло из популярного
энциклопедического ресурса Википедия, по каким-то причинам статья была
удалена с портала и её копию удалось найти только в вебархивах (https://web.archive.org/web/20150909213148/https://ru.wikipedia.org/wiki/Агфляция):
На месте этой статьи сейчас представлена вот такая непритязательная информация https://ru.wikipedia.org/wiki/Агфляция.
… этот список можно продолжать очень
долго. Третий пункт плана реализован. Не знаю как у вас, дорогие
читатели, но после изучения вышеизложенной информации, волосы на моей
голове начинают жить своей жизнью и уж извините, но и вы теперь знаете
это, а посему наберёмся мужества и пойдем дальше:
ВОЕННАЯ АГРЕССИЯ "МИРОВОГО ПОЛИЦЕЙСКОГО".
... И третье, самое главное,
они собираются профинансировать и устроить несколько никому не нужных
войн с какими-нибудь государствами третьего мира, но при участии США в
качестве «мирового полицейского, ратующего за демократию во всём мире».
В этих войнах, естественно, будут гибнуть люди, в том числе и простые
американские парни, которые действительно, не зная всей настоящей
подоплёки этих войн, будут, умирая, думать, что ценой своей жизни
защищают демократию и интересы свой страны на чужой территории. Люди
будут гибнуть, следовательно, недовольство среди американского населения
— возрастать. Используя это общественное волнение, Архонты в нужный
момент обвинят во всех бедах очередную свою марионетку-президента,
списав всё на его «неудачную политику», и одновременно попытаются
склонить союзников и людей своей страны к мнению, что обычные войны
неэффективны: военные действия обходятся дорого, эти войны затягиваются
(хотя Архонты сами же финансируют и противоборствующую сторону), в них
гибнут люди и смысла в этом нет. То есть деньги и людские жизни тратятся
впустую, а толку от этого нет.
Давайте проверим эту информацию из общедоступных источников:
… и снова 100% совпадение с
предсказаниями из книг А.Новых. Но и это, к сожалению, еще не всё,
рассмотрим дальше информацию данную в книгах:
Как следствие, в обществе будут
формировать мнение, что США должны иметь право наносить первыми ядерный
удар по таким «нехорошим, недемократичным» странам, которые ну никак не
вписываются в политику Архонтов. Это мнение осядет в головах людей, что
американцы как «свободная страна» и «мировая держава» должны иметь право
наносить первыми ядерный удар. Ведь это и дешевле и самое главное — не
гибнут их парни в борьбе за «демократию во всём мире».
Ну, а чтобы убедить людей, что ядерная
война просто необходима, они будут манипулировать с экономикой «самой
могущественной страны». Как это обычно делают Архонты. Вначале экономика
страны искусственно поднимается, люди привыкают жить хорошо. А потом
появляется «внешний враг» страны. В это время Архонтами провоцируется
резкий спад в экономике, устраивается серьёзный экономический кризис. В
результате очень многие люди становятся безработными. Общественное
мнение делается весьма недружелюбным. Да ещё в прессе активно
муссируется тема, как их основной «враг» в это время богатеет, и
высказываются «предположения», что видимо поэтому «наш народ беднеет с
каждым днём». Это провокация невольно вызывает у людей, воспитанных на
доминанте качеств Животного начала, зависть, злость и весьма негативное
отношение к «богатеющему за их счёт» государству. В конечном итоге, эти
предположения прессы переходят в разряд обвинений от самого
правительства, которое намекает, что все экономические беды страны вон
из-за того «нехорошего государства». И человек, находясь в
затруднительном материальном положении (но ещё помня, как он жил хорошо и
безбедно в своей «свободной процветающей стране») и видя как богатеет
другая страна (из-за которой он якобы стал бедным), подсознательно
переориентируется с внутреннего врага на внешнего,
даже не задумываясь, отчего на самом деле возникают все эти кризисы и
кто их создаёт. То есть, граждане начинают «заочно» ненавидеть страну,
на которую им указывают приспешники Архонтов.
Дальше
больше. Людей начнут психологически подготавливать к тому, что нужно
первыми применить ядерное оружие — это быстро и эффективно накажет
«недемократическую страну», из-за которой «все беднеют».
Таким образом, Архонты попытаются развязать глобальную войну, где,
естественно, погибнет очень много людей, в том числе и те, кто жаждал
такого «возмездия».
— Жаждал? Неужели можно настолько одурачить людей? — изумился Виктор. — Ведь тут даже логически рассудить, если сильные державы развяжут ядерную войну, кто же тогда в живых останется? На что рассчитывают Архонты?
— Да, если это случится, погибнет большая часть населения земного шара…
Хотя для быстрого восстановления человеческой популяции достаточно
оставить хотя бы сто тысяч человеческих особей. И это Архонтам хорошо
известно. Не зря они активно реализуют план «Агарти»,
который был задуман ещё во время Второй мировой войны, когда ядерная
бомба стала очевидной реальностью ближайшего будущего. Согласно этому
плану, предполагается построить глубоко под землёй полностью автономный
город (рассчитанный на достаточно длительное проживание в нём ста сорока
четырех тысяч человек с учётом их размножения), который был бы
достаточно безопасным при любых катаклизмах и надежно защищен от ядерных
ударов.
Архонты рассчитывают, что если им не удастся идеологически покорить весь мир и стать единым диктатором в виде «всемирного правительства», то после этой глобальной войны они будут властвовать над миром безраздельно.
И во всём мире наконец-то воцарится их «единое правительство», которому
будут беспрекословно подчиняться все оставшиеся люди на земном шаре.
Они рассчитывают на то, что в новых поколениях людей будет
культивироваться исключительно рабская психология, основанная на
Животном начале и чисто аримановских принципах. Но… тут возникает уже
другой вопрос. Кому будет нужна такая человеческая цивилизация с абсолютной доминантой Животного?
К сожалению, последний пункт плана Архонтов по подготовке к третьей мировой (ядерной) войне на стадии завершения.
Люди, братья и сёстры, пробудитесь! Наш
дом, как и наши жизни стоят на грани! Мы еще можем отвести мир от
пропасти, к которой нас подводит кучка людей, возомнивших себя хозяевами мира, иначе эта цивизизация очень скоро исчезнет во вспышке ядерного взрыва. Выбор за нами...
Подготовил: Василий Гаврилов (Украина)
Метки: третья мировая война, окно овертона, архонты, продовольственный кризис, цветные революции, экономический кризис
Диана Дивеева,
01-04-2016 16:36
(ссылка)
Беседы с Имамом. Вторая:"Судные дни, апокалипсис... о важности ч
Беседы с Имамом. Вторая:"Судные дни, апокалипсис... о важности человеческого объединения"
Мы продолжаем публиковать цикл чрезвычайно интересных и познавательных "Бесед с Имамом" ("идущим впереди"). Первую из цикла, которая называется "Духовность, о которой мы почему-то не знаем" читайте здесь.
***
Роман: Не спекуляций ради, а с целью прояснить интересующий многих вопрос, хотелось бы сегодня поднять тему Последних времен, Судного дня или, так называемого, распиаренного Апокалипсиса. За полгода на сайте www.rgdn.info
появилась масса информации, в том числе и об этом. Огромное количество
источников предостерегает нас, что цивилизация или все мы, сейчас
проживающие на планете, находимся в очень шатком положении. Стоим у
черты. Каково ваше мнение? Очередная спекуляция это, либо действительно
некий цикличный процесс, и люди, как заложники обстоятельств, поневоле
приближаются к этому "последнему" или "переломному" рубежу?
Имам: Вообще интересный вопрос. Очень
много информации по этому поводу. Вот даже на протяжении последнего
столетия, сколько раз наступал Конец Света…
Роман: Да, спекуляций множество.
Имам: Люди к этому настолько привыкли и перестают обращать внимание на то, что в действительности происходит.
Роман: Может это система подготовилась?
Имам: Да, конечно, система готовится ко всему. Посмотрите, как система подготовилась к выходу книги?
Роман: Анастасия «Звенящие кедры России»?..
Имам: С одной стороны - раз. Второе –
на слуху информация о различных течениях, сектах с подобными названиями,
- Белое Братство, Белый Лотос, чего только не было. И люди стали
бояться того, что касается духовности, а тем более, что их больше всего
страшит – закончится это материальное существование, просто перейдет в
ничто. У человека нет знаний о том, что с ним произойдет или может
произойти после прекращения существования физического тела. Собственно
говоря, страх людской на чём строится? На неизвестности. И люди не
просто боятся говорить, они даже слушать об этом не хотят. Даже то, что
происходит рядом – и на это уже внимания не обращают. Страх. Сознание.
Роман: А вот как вы считаете, мы действительно подошли к черте?
Имам: По большому счету, думаю, время еще какое-то есть.
Роман: А сколько, 5, 10, 15 лет?
Имам: Кто вам об этом скажет (улыбается). Но если вычитывать информацию… к примеру, Ангкор-Ват и пирамиды Гизы, там очень понятно изложено, и эта статья очень хорошо просвещает в этом смысле.
Роман: Мы впервые благодаря этой статье, кстати, узнали, почему это может произойти.
Имам: Так это происходило в истории
всегда. Цикличность. Мы просто попали в этот период, период
Перекрестья, смены вообще всего.
Роман: Кали-Юга заканчивается?
Имам: Да, уже закончилась, почти.
Квантовый скачек практически уже произошел. Об этом говорят и ученые,
есть исследования, уже не секрет. То есть, человечество переходит на
другой уровень восприятия.
Роман: Более тонкий?
Имам: Да. Опять же, смена полюсов, смена
магнитного поля, смена всего. А теперь смотрите, люди, которые смогли,
сумели себя изменить, подстроиться под новые условия – естественно, у
них восприятие другое. Тем более, если человек стремится к своему
духовному развитию. Он, по большому счету, как раз переходит на этот
новый уровень восприятия. Новый уровень жизни, качественно иной.
Роман: Более грубое начнет отпадать?
Имам: Конечно. Этот процесс развития
похож на то, как бабочка из кокона вылазит. Наступает преображения
человеческого существа в существо духовное, не материальное. Есть
интересный фильм «Преображение», когда гусеница превращается в кокон, а
потом из кокона вырастает бабочка. Всё это происходит внутри организма.
Точно также и человек, развивается во внутреннем. Развивается новое
эволюционно высшее существо. Собственно говоря, сейчас всё меняется. Да
тут говорить не о чем. Посмотрите вокруг. Когда это было, чтобы мы в
феврале ходили в куртках осенних?
Роман: Вспоминаю детство, на Украине всегда было зимой холодно, мороз: -10 , - 20…
Имам: Мало того, смотрите, таяние
ледников, причем, очень-очень активное. Течение Гольфстрим изменилось,
тоже не секрет. Сейчас в Британии весьма и весьма грустно. И чем это
закончится, неизвестно. И уровень мирового океана подымается
стремительно. Последние сводки читали, да? В Америке снега 90 см.
Никогда в жизни там не было такого. В Европе какие заморозки и всё
остальное. В Турции снег выпал!
Роман: Но это как бы начальное,
поверхностное. Судя по статье, есть подозрение, что будет гораздо
серьезнее. Помню, походы в Крымские горы. Где-то забираешься высоко,
находишь ракушки, гальку морскую - там наверху! Как она там оказалась?
Олег: В Карпатах есть скалы Довбуша. Ты
приезжаешь, смотришь на долину и понимаешь, что это было море. Потому
что пейзаж у Довбышевых камней повторяет море.
Роман: Это на Черногорском хребте?
Олег: Да и там такое. Там ракушки. Там
тоже когда-то было море. И прямо видно, как эти камни обтесаны водой.
Невооруженным глазом видно.
Роман: На сколько география может измениться?
Имам: Ну как, кардинально может измениться. Она уже сейчас меняется. А когда это произойдет уже глобально… ну, посмотрим.
Роман: В докладе «Глобальное изменении климата на Земле»
от МОД АЛЛАТРА есть информация о супервулканах Айра (Япония) и
Йеллоустоун (Северная Америка). И интересный такой момент, недавно вышла
на российском телевидении документальная передача о Ванге, мы написали статью.
Какой-то журналист впервые озвучил её предсказание, которая она
просила 20 лет не открывать. Кстати да, она умерла в 1996-ом, 20 лет как
раз и прошло. Так вот, журналист этот заявил, что Ванга в своих
видениях не видела ни Америки, ни Японии. "Я не вижу их", – говорил она.
Можно ли это как-то связать? Давайте чуть-чуть поговорим об этом. Ну
почему нет? Люди, например, вообще не верят…
Имам: Так ведь есть же информация,
посмотрите сайт, что творится. В Америке, по телевизору показывают, парк
этот закрыт (Йеллоустоунский природный заповедник). А трещина шириной в
километр по континенту идет по Американскому. Это же показали. Там
отслеживают сейчас ситуацию очень серьезно.
Роман: Но информация для общественности, кстати, закрыта.
Максим: На новостных сайтах нет. Ребята,
которые живут в Америке, подтверждают. У них есть информация про
закрытие Йеллоустоуна и про трещину.
Имам: Зато в интернете есть – на дорогах
там просто стоят плакаты, что туда ездить не рекомендуется. Это
во-первых. А во-вторых, живущие там ребята и отслеживающие всё
происходящее – не по новостным сайтам, а между собой… там ведь тоже
очень плотно общаются. Они подтверждают, да, ситуация критическая. И
спрашивают, что делать? Сколько у них времени осталось?
Роман: И никто не знает…
Имам: А вопрос, почему нет информации в открытом доступе? Почему люди не готовятся к предстоящим изменениям климата?
Максим: Информацию не выкладывают.
Имам: Информация есть. Да, её просто не выкладывают.
Максим: Аэропорт Денвер, который построили с определенной целью…
Олег: Можно проследить, как готовилось,
насколько много фильмов вышло. И сейчас, если общаешься с людьми и
указываешь на исследования, по-настоящему стоящую информацию, люди
отмахиваются: «Да ну, этого не может быть». Потому что – кино, мол,
выдумка, туфта…
Имам: Всегда система так делает. Если
есть какая-то ценная информация, её либо замалчивают, либо заговаривают.
Как только начали говорить про НЛО, сколько сразу вышло фильмов разных,
причем такого разного фантастического толка. И всё, люди перестали об
этом активно разговаривать. А что – кино и есть кино. То же самое и с
катаклизмами. Сколько сейчас вот этих фильмов-катастроф про катаклизмы,
сценариев – что будет после. Какой закладывается стереотип? Если
катаклизмы, значит обязательно нужно действовать по предложенному
сценарию.
Олег: Человек человеку - враг.
Имам: Да, то есть, это уже вбрасывается в
сознание человека – как нужно действовать. Выживание за счет другого.
Хотя, извините, все выживальщики говорят, что выжить можно только в
коллективе, объединившись!
Роман: М-да, это интересно…
Имам: Потому что у каждого свой опыт.
Один умеет обувь шить, второй – одежду, третий может что-то найти или
пищу приготовить. Четвертый – посеять и вырастить, и так далее. Каждый
делится своим опытом, и в группе они выживают вместе. Каждый друг друга
обучает своему ремеслу, рассказывает, ведет в этом направлении. Так они и
выживают. Одному выжить ну очень сложно. Да толку, если человек
человеку волк? Ну отнял ты сегодня у одного, завтра у другого,
послезавтра у третьего. А после-послезавтра уже - не у кого. И что? А
знаний нет, всё, приехали.
Максим: Получается, что система готовит массовое уничтожение людей?
Имам: А системе всё равно, как получить
своё. Эмоции и есть эмоции. Любое человеческое горе – это эмоции.
Причем, в негативных эмоциях системе еще больше корма.
Роман: Значит, система животного разума заинтересована в массовой гибели?
Имам: Естественно. А что сейчас происходит, посмотрите? Разве хоть один год без войны обошелся на планете?
Роман: Читал недавно официальную сводку,
на данный момент на планете 40 горячих точек, где идут разрушительные
военные конфликты.
Имам: Вот вам и пожалуйста. И
посмотрите, ведь система развивается. Посмотрите, сколько человеческих
тел нынче на планете бродит? 7 миллиардов 126 миллионов особей!
Роман: Да, активно…
Имам: Вот буквально недавно, я смотрю
телевизор. Там было объявлено, что в Калининграде родился
семимиллиардный житель. Это учитывая только тех, кого пересчитали
официально. А есть же страны, в которых учёт вообще не ведется. Тот же
Китай или Бразилия. Там вообще есть кварталы, где никто прописки не
имеет. Люди живут вообще не учтенные системой.
Роман: Получается, система Животного разума заинтересована в массовой гибели людей, но существует еще и кучка пресловутых архонтов, "людей", которые владеют основными финансовыми потоками мира. Они, получается, тоже заинтересованы в сокращении населения?
Имам: Да. У них информация есть.
Роман: О цикличности, о возможных природных катаклизмах?
Имам: Да, но еще и о запасах вообще
энергоресурсов в планетарном масштабе. При таком уровне потребления,
который происходит сейчас, человечество обглодает планету максимум лет
за сорок.
Роман: Так быстро?
Имам: А посмотрите, природа не
восполняет потери. Вода начала уходить пресная. Это уже наводит на
мысль. По колодцам исчезла вода. Самое большое озеро Байкал в этом году
тоже обмелено ниже самого низшего предела. И никто не знает, почему.
Хотя в озеро впадает куча рек.
Роман: Кстати, Ванга говорила когда-то, что вода уйдет, и это предопределено.
Имам: Если говорить об архонтах, да,
информация есть, однако, у них ограниченные знания. Система-то их тоже
не отпускает. Противостояние… да, они выбрали свой путь. Но это их
выбор. Вопрос в том, что отпустить людей они тоже не хотят, терять
власть не хотят. Им важно захватить хотя бы те районы, которые останутся
– наиболее сейсмоустойчивые. Причём, с ресурсами.
Роман: Наводит на мсыль о России?
Имам: Россия, Украина. Наиболее богатые
земли, на которых еще можно что-то вырастить. Опять же, всё зависит от
самих людей. Мы-то сами выбираем, как нам жить. Да?
Роман: Да.
Имам: Даже один человек может сделать
многое. Но если это объединение людей, как на примере выживания,
подготовиться можно, пока время есть. А подготовиться как? Это ресурсы.
Технологические, интеллектуальные.
Роман: Духовные, наверное?
Имам: Прежде всего, духовные! Потому что без духовности вообще ничего невозможно.
Максим: У нас параллельно тема начала
развиваться о том, что сейчас меняется вся планета Земля, она входит в
другую фазу. Люди тоже меняются? И в интернете очень много на эту тему
спорной информации. Кто-то пишет, нужно ничего не делать и просто
пребывать в этом «состоянии благости», и ты поменяешься вместе с
планетой. Кто-то считает наоборот, что нужно работать над собой. Кто-то
схроны заготавливает. Можно об этом поговорить? Что делать, бункера
строить или не париться?
Имам: Смотрите, если человек сейчас не
меняется, когда остается на приоритетах Животного разума, что
получается? Разделение. Что можно создать при таких условиях?
Практически ничего толкового. Ну зарылся человек в землю, создал себе
какой-то схрон. Толку с того, если меняется всё? Ты ж не скроешься. Там
совершенно другие вопросы возникают. Это во-первых. А во-вторых, тот
сценарий, который прописывали еще в 90-х, где человек человеку - волк.
Ну где ты спрячешься? Ну если жить по праву сильного, да, в принципе
появляется самый сильный. Но один. Смысла нет. На сегодняшний день у
человечества есть ресурсы, есть технологии для того, чтобы сгладить хотя
бы то, что предстоит. Хотя бы объединиться. Но объединиться на каких
условиях? Если доминирование один над другим – ничего толкового не
получится. Создавать какое-то полицейского государство, где всё будет
чётко регламентировано, смысла нет. Ну жёсткое распределение, когда-то
мы уже это проходили в своей истории. Тоже знаем.
Роман: Приведет к диктатуре очередной…
Имам: В любой диктатуре возникает
напряжение. Это напряжение рано или поздно выливается в конфликты. Тоже
смысла нет. Единственный выход - когда люди объединяются на какой-то
дружественной основе, когда начинают сотрудничать между собой, делиться
опытом, помогать друг другу. Только так можно в принципе сохранить
цивилизацию. Опять же, без дальнейшего понимания «куда двигаться?», «в
чем смысл жизни?» - бессмысленно. Ну толку с того? Ну попрятались, ну
как-то сохранили тела, но если внутреннего нет состояния… помните, фильм
был «Джонни Мнемоник»?
Роман: Слышал.
Имам: Там показано человечество
будущего. Но развивается болезнь психики. У людей нет смысла жизни, нет
цели, и они начинают просто сходить с ума. Депрессия, нервные срывы и
т.п.
Роман: Активация животного начала?
Имам: В любом случае у человека должен
быть какой-то высший смысл жизни, иначе нет смысла двигаться никуда.
Без понимания ценности жизни, хотя бы вот какого-то такого общения ума
человеческого. Что получилось? Вот вам технократическая цивилизация,
люди разделены всем, чем только можно.
Роман: Кто соседи - уже не знаем.
Имам: Да, в одном подъезде, на одной площадке люди уже не знают друг друга. Но стали вроде бы жить материально «благополучнее».
Роман: И материальное благополучие почему-то разобщило.
Имам: Да. Потому что постоянно система
рассказывает человеку – у тебя должно быть вот это… ведь у соседа
больше. Вот тебе зависть, злоба и прочее. А телевизор в каждом доме! Еще
одно око Животного разума.
Роман: Достаточно жёсткое око, беспощадно навязчивое.
Имам: И снова, система, да? Но! Вся
система действует через людей. Человек имеет возможность выбирать, кого
слушать: голос совести или голос кошелька, своего животного начала.
Роман: Мы постараемся не касаться
вопросов войны и политики, однако приведу пример. Мои многочисленные
знакомые, именно не нашедшие себя в обычной жизни, не
самореализовавшиеся, не удовлетворенные, и конечно же, в которых по
разным причинам не проявлена духовная составляющая, оказались втянуты в
эту межнациональную вражду. Многие поверили телевизору, приняли участие в
военном конфликте и так далее. И что характерно, в телефонных
разговорах проскакивают одинаково гнетущие фразы: «я себе не
принадлежу…» Все они очень сильно изменились, как-то почерствели,
потемнели, на передний план выступило Животное начало, а доброе и
светлое отодвинулось на задний план. Об Исконных Знаниях с ними
говорить бессмысленно, они их не принимают. И по сути, как я понимаю,
кто не начнет сегодня "выходить" на более высокие вибрации, или
развиваться духовно, тех потихоньку будет уносить? Военные конфликты,
болезни, другое. Это естественный процесс и чистка неизбежна, она уже
началась?
Имам: У человека всегда есть выбор. А
кого он слушает? Те же конфликты. О чем он думает? Ведь голос совести у
него всё равно есть.
Роман: Странно, в общем-то все ведь хорошие люди, но каким-то образом… но, опять-таки, живущие плотно на сознании.
Имам: Естественно. Отсюда же произрастают все конфликты внутренние. Человек не знает, кто он.
Роман: Напомним, мы поднимали в прошлой
беседе вопросы сознания и глубинных чувств. Сознание – инструмент
Животного. Чувство - то, с помощью чего, мы познаем Духовный мир...
Максим: Ты хочешь подвести, что началась чистка людей?
Роман: Да, нас семь миллиардов, смогут
ли они «перейти» в... или создать так называемое Золотое тысячелетие?
Общество в сегодняшнем виде, живущее «на сознании», с укоренившимся
укладом потребительского мышления, поставившее во главу угла деньги…
По-моему, неизбежна какая-то глобальная чистка или «перезагрузка».
Имам: Вообще-то система устроена очень
интересно. По исследованиям биологов, когда гибнет большая популяция
животных, на её месте вырастает еще большая, чем была. Посмотрите,
сколько конфликтов на Земле произошло, сколько войн, а людей стало
больше. Учитывая, сколько тысяч гибли на полях сражений, в эпидемиях, в
катаклизмах, а людей всё больше и больше почему-то.
Максим: Рождаемость еще и стимулировали.
Имам: О чем мы и говорим. Что
происходит, если учитывать, что приходящие в мир люди, должны
развиваться и уходить духовными существами, по идее, вот он смысл
эволюции. Мы здесь эволюционируем. Этот мир как утроба матери, из неё
надо родиться. Либо человек рождается, эволюционирует, становится
духовным существом и идет дальше по эволюционной лестнице, либо
мёртворожденный с родами выбрасывается. А если учитывать то, что сейчас
происходит (по последней информации, духовных существ (ангелов) за
последнее время практически не родилось), а души возвращаются на
реинкарнацию, вот вам и ответ. Новые души всё равно приходят, им нужно
развиваться, а эти, которые были – никуда не уходят, не пополняют
духовный мир. Опять вращаются в колесе Сансары.
Роман: И что из этого следует?
Имам: А из этого следует, что только
духовность способна разрядить эту ситуацию. Знания о духовном мире,
знания о Душе и природе человека, и как «отсюда выйти». Не просто выйти,
а эволюционировать. Это и есть процесс эволюции, закономерный и
простой!
Роман: А если люди не примут знания?
Имам: Ну что же… всё как всегда.
Впервой, что ли? Мы же не первая цивилизация на этой планете. Какие-то
«уходили» народы, а какие-то были смыты с лица Земли.
Роман: И судя по всему, были смыты основательно.
Имам: А это сохранено в знаниях. 144
тысяч особей способны по новой возродить цивилизацию. Останутся у людей
эти знания, технологии – это еще вопрос. Вон нам археологи рассказывают,
что наши предки бегали с копьями.
Роман: «Копьями» из таких сплавов металла, которые с современными технологиями не могут создать?
Имам: Да, они не могут ответить на
многие вопросы. Но всё-таки. Даже вот самое простое, возьмите любого
современного человека. Если произошли катаклизмы – нет ни интернета, ни
электричества… и как?
Роман: Дезориентация полная.
Имам: У человека, у многих людей нет даже элементарных знаний, как вырастить продукты питания.
Роман: Супермаркет закрыт, ужас!
Имам: Да, но хлеб же не растет на деревьях, и в магазине он не в целлофановом пакете взращивается.
Роман: На секундочку представить, в городе закрылись все супермаркеты...
Имам: Всё как всегда. Народ ринулся в
сёла. Сначала менять, потом отбирать, потом еще что-то. И это тот же
процесс. А как? Оно же должно взаимодействовать. Почему вот сейчас
посмотрите на улицу – бомжей куча ходит? А почему бы им в села не пойти?
Дома стоят, есть где поселиться. Можно заработать, посеять, что-то еще.
Нет, им гордыня не позволяет.
Максим: Лень, наверное, больше.
Имам: И лень. Пока люди играются в игру
«добрые дяди» и подкармливают тех, кто живут как паразиты на теле
человечества, проблема будет существовать. Это как борьба с
алкоголизмом. Это не добро, когда ты кормишь человека. Ты дай ему
возможность заработать! Пусть он хоть что-нибудь сделает. А дальше что?
Точно также. В принципе, человек должен зарабатывать своим собственным
трудом. Это тело кормить. А в принципе для чего он это делает? Тело
сохраняет? Ну да. Если человек не эволюционирует дальше, как дух... с
телом точно также, на реинкарнацию идёт. Дело в том, что для Личности
эта жизнь одна.
Роман: Дальше попадает в «застеколье»?..
Имам: Да. Личность в ад по большому
счету попадает. Субличность. С каждым разом, если человек не
эволюционирует… это сейчас вот мы информированы, имеем чистые Знания. А
если нет? С каждым возвратом опять реинкарнации, для души всё меньше и
меньше шансов. И для Личности, которая с душой приходит, тоже меньше
шансов вырваться отсюда. Об это нужно знать и помнить. А если нет выхода
в духовный мир, что получается? Перенаселение. Извините, ресурсов
планеты не хватает.
Роман: Получается, замкнутый круг, нет смысла от такой цивилизации?
Имам: Верно. Хотя, опять же, если бы люди приняли, жили по-человечески, распределили ресурсы.
Роман: Ведь всё же есть!
Имам: Да, всё есть. И технологии есть.
Сейчас уже и гидропоника есть, выращивают всё. Но… цели жизни нет. Для
чего жить? Человек живет, стареет и умирает. А смысл у его жизни какой?…
Простые примеры житейские. Знакомый моей супруги, жил-жил муж, говорил:
"Мне б дожить до пенсии". До пенсии дожил, полгода и ушел. Умер. Довел
себя до анорексии. Он дожил до пенсии и всё, дальше нет смысла жизни.
Выходит, он дальше вообще не планировал, не думал, как будет жить.
Нормальный мужик... лёг на койку и всё, перестал кушать.
Максим: Сознательно так поступил?
Имам: Да. Он просто загрустил, в
депрессию впал. Кум заболел его тоже, они вместе работали. Вот он на
этой почве начал думать о болезнях, о том, что жизнь окончилась. Для
него она и закончилась.
Роман: Грустно, когда нет знаний...
Имам: Вот об этом, собственно, речь идет.
Максим: Получается, система заранее
подготавливала почву и выдала информацию про деструктивные секты, Белое
Братство и тому подобное, чтобы в дальнейшем людей отворачивало от
духовности?
Имам: Система ничего с человеком не делает. Она только предлагает способ решения. Человек - решает.
Роман: Человек делает выбор, брать или не брать, предлагаемое системой?
Имам: Конечно, и его выбор основывается
на том, что заложено в нем с детства. Какие приоритеты прописаны как
программа в его сознание. Известен принцип, надо жить, как все. И плохо,
когда он закладывается с детства.
Роман: Все вцепились в иллюзию.
Максим: Как вырваться?
Имам: Пир во время чумы. Но катаклизмы начинают проявлять себя во всей красе, и люди этого не видят…
Максим: Не хотят видеть.
Имам: Ночные клубы, все желания исполнить по-быстрому, пока не началось. А оно уже началось, только не видно.
Роман: Значит, все-таки, началось...
Олег: Можно ли ожидать, когда гром
грянет, крестьянин всё-таки перекрестится? Я к чему говорю, Знания-то в
миру, и люди, увидевшие, но не уверовавшие, не принявшие… когда-нибудь к
ним вернутся, обратятся.
Роман: Не ожидать, а хотя бы, скажите, есть ли надежда?
Имам: Понимаете, в страхе иначе
получается. Если человек в страхе, он опять же, находится в плену
сознания. А сознание его в таком случае не отпустит.
Юлия: То есть, получается, если людям не будет хватать элементарных знаний духовности, они как стадо?
Имам: Но стадо опять же разделится, как всегда в природе. И у стада есть волк.
Юлия: Люди привыкли, что у них должен
быть лидер, в любой ситуации. Те же американцы, например, привыкли к
мнению, что над ними есть власть.
Имам: Или Бэтман, Супермен, Человек-Паук
и прочее? Всегда кто-то выводит, кто-то спасает? А спасать свою
собственную Душу, выходит, некому. Кто-то должен прийти, взять за руку и
куда-нибудь отвести.
Роман: Еще одна разводка…
Олег: Может это грубое сравнение, но мы
живем в цивилизации людей-рабов? Рабы сознания, которые сами того не
ведают и не хотят ведать?
Имам: Почему сравнение? Рабство никто не отменил, его усовершенствовали.
Олег: Самый лучший раб тот, кто думает, что он свободен? Всё знает, всё понимает.
Имам: Была такая легенда. Я сейчас
дословно не припомню, но был случай еще во времена Египта. Рабы несут
камни, надсмотрщики их гонят. Жарко. Каждый, как может, так и
отлынивает. А один из жрецов, его звали Кратий, посмотрел и увидел у
нескольких рабов блеск в глазах. Он решил по-хитрому это всё разведать. В
одну из ночей он переоделся в лохмотья и между рабами затесался. Начал
вести разговор, мол, что происходит и как. Один из молодых рабов
говорит, что нас вот много, а надсмотрщиков мало. Можно всех перебить,
освободиться и быть свободными. Жрец спросил, а дальше что? На что раб
ответил: а дальше как получится. Жрец подумал, наутро собрал войско и
надсмотрщиков и приказал расковать всех рабов и отпустить. Все
удивились, мол как так? Он ответил, что они свободны. Если они захотят
остаться работать, мы будем платить им. За каждый принесенный камень
будем платить монету. Эту монету можно обменять в соседнем городе на
еду, на услуги и прочее. Некоторые рабы согласились, кто-то ушел, кто-то
остался. В результате стали таскать быстрее. Во-первых, кто-то взял по
два камня. Надсмотрщики посмотрели на это дело и тоже начали
подключаться. Некоторые из чиновников тоже … кто-то занялся бизнесом –
воду стал подносить этим работникам. Вот. А им сказали, что они
свободны. Но в то же время, они стали в два раза быстрее работать. И
кто-то еще подключился, кто-то еду стал готовить, в общем практически
система заработала. И когда жрецы собрались и этого Кратия позвали: «Ну
ты демон, Кратий! Как ты это всё провернул? Чем мы можем тебе
отплатить?» Тот и говорит: «Да назовите этот строй демократией». Демон,
Кратий, да? (смеются). Что получилось? С них сняли ошейники, но эти
ошейники стали просто невидимыми.
Олег: Сейчас то же самое, разницы никакой.
Имам: А что мы имеем? Система она и есть система.
Роман: Об трагическом этапе окончании Кали-Юги говорится Ведах. Ислам и Христианство говорят в судных днях, последних временах…
Имам: Ну так предупреждалось,
говорилось, всеми Пророками говорилось о судных днях. Но только в
интерпретации религий оно претерпело уже изменения.
Роман: Это предопределено?
Имам: Конечно. А предопределено чем, вопрос?
Роман: Планетарной цикличностью?
Имам: Выбором человеческим. Чем больше
человек на сознании, отдает свое внимание желаниям, мыслям, - что
получается? - система становится сильнее. За счет чего? За счет духовных
сил. То, на что должен направить человек внимание – на свою духовную
работу, на эту эволюцию из материального в духовное, он это сливает
просто в материю. Материя, система таким образом развивается. И она же
человеком начинает управлять. Тут же подкидываются мысли, система
подбрасывает. Личность начинает обращать внимание на мысли, на желания и
таким образом расходуется Аллат...
Роман: Можно ли говорить о
предопределённой цикличности цивилизаций на планете, обусловленной
человеческим выбором, то есть, рассвет - закат... Как считаете, мы на
данный момент проживаем на закате?
Имам: Это как посмотреть, а может на
рассвете. Сейчас времена перехода, Перекрестье. В чём заключается
рассвет и закат цивилизации? Когда есть понятие духовности, понятие
того, как вообще устроен мир, Кто его создал. Понятие о том, кто есть
человек и куда ему двигаться. Чистые Знания в миру – это рассвет. Если
проследить развитие того, как люди применяют Знания о духовном мире, это
рассвет цивилизации, рассвет культуры, нравственности, таких вещей,
которые поднимают человека над его самостью…
Роман: А разве мы это наблюдаем?
Имам: Мы сейчас как раз на этой вот шаткой позиции, как говорится, либо пропасть, либо к расцвету.
Роман: Если люди примут Знания, возможно
сгладить переход, избежать природных катаклизмов, предопределенных
цикличностью в 13 тысяч лет?
Имам: Природные катаклизмы в любом случае будут. Вопрос в другом, как мы это переживём? На каких условиях?
Роман: То есть жертвы неизбежны? Я
почему так настойчиво спрашиваю, если завтра, к примеру, уйдёт под воду
какой-то остров, и СМИ затрубят очередной траур, по всей планете покажут
"подробности", и люди погрузятся в соболезнование, - система Животного
разума начнёт собирать свой "урожай". Но человек, обладающий Знаниями,
обладающий пониманием процессов, он будет рассматривать это совершенно с
другой позиции, держа под контролем эмоции...
Имам: Конечно. Вопросов нет. В свете ИСКОННОЙ ФИЗИКИ АЛЛАТРА,
посмотрите, что происходит, если в материи что-то исчезает, это говорит
о том, что септоника где-то "просела". Опять же, как это принимается
людьми? Материя она и есть материя, она рождается и умирает, если не
поддерживается.
Роман: Но мы пока, к сожалению, в большинстве своём, живём именно материей…
Имам: Когда человек живёт Духовным, он
на материю обращает внимание постольку поскольку. По большому счёту,
когда человек знает, куда он движется, когда человек на постоянной связи
с Духовным миром, происходящее в материи его мало волнует.
Роман: Допускаю, что интервью будут
читать немало людей, вообще не имеющих представления о настоящей
духовности, поэтому следующий вопрос такой. Если катаклизмы неизбежны, и
людские потрясения могут оказаться достаточно серьёзными, какие советы,
либо рекомендации можно дать человеку на случай, если внезапно утром он
осознал... что денег, к примеру, больше не существует.
Имам: Информации много, она есть на всех континентах. Знания из книг Анастасии Новых переводятся на разные языки, они доступны. Люди тянутся к знаниям, начинают в себе разбираться, этот процесс пошёл.
Роман: А если человек не читал книг? Он
где-то краем уха слышал, ну и слышал, не придал значения… И вдруг – бац!
Обрушилась мировая экономика, магазины стали закрываться, я к примеру,
давайте хоть поговорим об этом, а то информации море, но какой? Как себя
вести? Сайты выживальщиков, где каждый сам за себя? Не видел нормальной
инфы, честно говоря. Общие рекомендации для человека, что ему делать в
первую очередь? Собираться в коллективы, молиться, копать землянку или
точить ножи?
Имам: В принципе, человек должен
спокойно оценить обстановку. Найти ресурс. Если начинает паниковать, он
не видит того, что вокруг него находится, а значит, не видит выхода из
системы, для него всё пропало.
Роман: Может ему стоит пойти к соседу и, наконец, познакомиться? Сказать, слушай, друг, давай как-то вместе?..
Имам: Для начала ему самому нужно
успокоиться, сосед точно в таком же состоянии находится. Сначала он
успокаивается сам, начинает смотреть вокруг, что ему пригодится. Там
где-то кусок проволоки, какая-то деревяшка, там остался рюкзак, в
который можно что-то положить, там фляга, ещё что-то. Когда человек
начинает об этом думать, он начинает переключаться. То есть у него шок
сначала произошёл, да, потом он из этого шока вышел. Когда он начал
думать о ресурсах, которые вокруг, а потом думать, как помочь другому
человеку, вот здесь он уже переключается. Смотрите, ведь случалось, я
вспомнил, друзья в Австралии рассказывали, когда там наводнение прошло,
тут же кинули клич по интернету и собралось столько добровольцев,
сколько уже не надо было. Начали отказывать, людей хватает, спасибо,
есть и ресурсы. Человеческий фактор раскрылся. Когда человек сам
успокоился, когда у него есть желание помочь другому, так, в принципе,
все вопросы и решаются. Когда он думает не о себе прежде всего, а
начинает думать, как помочь другому – так люди объединяются и начинают
друг другу помогать, спасать. Любую беду вместе пережить намного легче.
Она тогда делится на всех. Говорят: «Победа одна всех, а поражение для
каждого своё».
Роман: Значит, объединение людей – чисто жизненная необходимость?
Имам: Так и есть, по-другому люди не
выживают. Одиночки не выживают. Процент выживания одиночек совершенно
низкий. Тем более у него знаний нет. Даже как спасти тело, но за телом
следует что-то больше. Ну толку с того, он спас своё тело, но тут же
система подхватила его на эмоциях. И что человек делает? Он забывает о
своей духовной составляющей и начинает отдавать её материальному. В
эмоциях, в обвинении кого-то, кто-то виноват, и так далее и тому
подобное. А системе что, какая разница? Тут же подкинет и мысли и эмоции
какие угодно, найдёт виноватого, начнёт ему мстить. А смысл какой?
Роман: Если можно цинично заметить, человек для системы - просто корм, в таком случае?
Имам: Да. Мы живём в этой системе, можно
сказать, мы живём в аду. Ведь человек не видит себя настоящего, куда
ему двигаться. Спасают человека знания. Знания обо всём. Прежде всего,
конечно, о своей внутренней природе, о духовной. Но и знания о том, как
выжить и помочь другому человеку выжить тоже помогают ему. Жизнь для
чего дана? Чтобы он понял - есть ещё другая, больше. Земная жизнь и
дается, чтобы он попробовал и шагнул дальше, в следующее.
Роман: Эту тему мы обязательно поднимем позже.
Максим: Можно ли сказать, что эти
Знания, которые сейчас даны в книге «АллатРа», люди готовы принять, это
уже необходимость, жажда?
Имам: Даже говорить об этом не
приходится. Люди уже принимают массово, тысячи, десятки тысяч. Книги
разошлись миллионными тиражами. А скачиваний в электронном варианте по
интернету! Люди находят эти Знания и говорят: "Всю жизнь искал, меня к
этому тянуло, и только сейчас познакомился". Причём разного возраста,
как молодые, так и среднего, и пожилого. Это необходимость, это
внутренняя потребность человека – знать, иметь цель. Цель жизни. Без
цели в жизни человек не может полноценно существовать. Нет у него
полноты жизни, когда он не знает, куда ему двигаться. Растрачивать жизнь
просто так, в никуда, но ведь за каждым исполненным желанием приходит
следующее, потому что оно не удовлетворяет человека. Чего бы он ни
достигал, материя его не удовлетворит, и он опять стремится к достижению
чего-то. И снова не хватает, потому что нет внутреннего качества жизни.
Опять ищет и опять не находит. А найти себя человек может только в
Духовном. Это единственное, что его спасает.
Олег: Объединяться для того, чтобы
банально выжить – это понятно. Даже логически подумать, группа людей
выживет быстрее, чем одиночка, но если посмотреть с другой стороны. Есть
ли причины для объединения, при условии, что жизни не угрожает
опасность, мы не берём сейчас катаклизмы. Если рассматривать обычную
жизнь, для чего людям объединяться, зачем?
Имам: Да банально хотя бы для того,
чтобы изучить систему, в которой мы находимся. Учитывая те Знания,
которые сейчас есть, мы живём в системе Животного разума. Система знает о
человеке гораздо больше, чем человек о ней, поэтому система так сильна,
она в тайне находится, человек о ней не подозревает. Но если человек
начинает изучать правила этой глобальной игры, он начинает понимать, где
он находится, и кто он на самом деле (!), и, главное, как ему «отсюда»
выбраться.
Роман: А когда не один, а множество людей начинают это изучать…
Имам: Во-от. Есть обмен опытом. Самому
человеку докопаться и разобрать многие шаблоны свои, почему у него
возникают желания, почему возникают сомнительные мысли. Он может начать
этот процесс, это личное, но когда есть группа людей, он может
моментально обменяться идеями, обменяться знаниями. Как-то был пример,
встречаются два человека и у каждого у них по яблоку. Они обменялись и у
каждого осталось по одному яблоку. Если встречаются два человека и у
каждого из них по идее – они обменялись, у каждого стало по две идеи.
Вот так люди и объединяются, каждый высказал свой путь решения проблемы,
ведь у каждого собственный опыт.
Роман: Лишь бы эти идеи были созидательными.
Имам: Понятно. Если человек серьёзно
разбирается со своими шаблонами, со своими мыслями, желаниями, и самое
главное, как он смог решить эти все задачи, которые перед ним
поставлены.
Роман: Ясно, коллективно обличить систему, выявить её, гораздо проще.
Олег: Мы сейчас говорим о категории людей, которые понимают, что такое система, но коих, к сожалению, пока не очень много.
Имам: А смысл тогда от объединения, если
человек не идёт по духовному пути? Смысла нет. Нет потому, что в любом
случае всё заканчивается одним – прахом.
Олег: Хорошо, я о другом. Проводились
социальные опросы, у людей спрашивали элементарные вопросы, хотят ли они
жить в мире, хотят ли они жить без границ, хотят ли они чувствовать
себя родными друг с другом? Все отвечают, что хотят.
Роман: Ну если разобраться, то все-таки хотя бы комфортней…
Олег: Любой человек интуитивно чувствует
и понимает, что он един со всеми, осознав это, он придёт и к Знаниям.
Но для начала простому человеку надо понять, зачем ему объединяться?
Имам: Во-первых, по существу, все мы -
единое целое, только сознание нас разъединяет, создавая иллюзорные
перегородки (стены), которые мешают относиться к друг другу
по-человечески. Делая выбор объединиться, мы убираем эти разъединяющие
нас преграды, в таком случае исчезают недопонимания, разногласия,
вражда. Вместе можно сделать очень многое. Передать накопленный опыт и
знания, сотворить лучшее настоящее и будущее для всего человечества.
Такие примеры уже есть, - МОД «АллатРа» за короткий период объединило
более одного миллиона людей из самых различных регионов мира, независимо
от их национальности, места проживания, религиозной и расовой
принадлежности. Основой для такого объединения послужили знания о
Духовном мире переданные в книгах А. Новых. А также общечеловеческих
ценностях: Честь, Совесть, Взаимопомощь, Дружба, Достоинство и др.
Роман: Извините, что перебиваю, вопрос
от ума, если бы на Земле вместо тысячи государств, было одно под
названием Земля, но без Знаний…
Имам: Да невозможно это. Системе для
того, чтобы управлять, нужно дробить. А без Духовности нет никакого
смысла вообще. Если эволюции не происходит, то извините меня Творцу
совершенно безразлично, кто здесь будет, какие зверушки бегать, если от
них нет толку. Ну если посев не даёт урожая, то что с ним делается?
Земля перепахивается и засеивается по новой.
Роман: «Но неправильные пчёлы несут неправильный мёд», как в песне Гребенщикова поется. Что делать?
Имам: Перепахивать. Засеяли поле, а нет урожая. Бывает такое, посеяли и вымерзло всё, мороз прошёл и урожай погиб.
Роман: А в нашем случае? Перезагрузка?
Имам: Точно так же, перезагрузка.
Системе всё равно, сколько останется, вон 144 тысячи достаточно и она
снова расплодится, размножится. А если Знаний нет, будет то же самое.
Максим: Стало популярным направление
«родовых поселений», когда люди, объединяясь, уходят якобы от системы,
строят поселения, теша себя мыслью, что там они будут активнее духовно
развиваться.
Роман: На чистом воздухе, с пчёлками, с медком, с топориком наточенным…
Имам: А кто побывал в таких поселениях?
Роман: Я побывал... (Смеются)
Имам: Опять же, один селится, взял себе гитару, у него есть какой-то ресурс. А у второго этого ресурса нету, а он тоже хочет.
Роман: Многие цепляются в эту землю когтями: «Моё!»
Имам: За что цепляются? За прах. Моё – это только то, что ты можешь отсюда унести. А из этого мира никто ещё и пылинки не унёс.
Роман: Знакомый приезжал, в
анастасиевском движении был, рассказывал, как сперва загорелся, а потом
понял, очередная разводка, в надежде освободиться, люди вырываются из
городов, и становятся заложниками земли, новых обязательств,
стереотипов, обстоятельств.
Имам: Хотя есть и другой пример. В
Волгоградской области начинались как родовые поместья, собрались всем
поселением, и товарищ мой рассказал им о Знаниях. Они принесли туда
книги, постепенно всё поселение их перечитало и совершенно другой формат
получился.
Роман: Это там, где замков на дверях нет?
Имам: Да, у них замков нет вообще.
Рассказывал, приехал с тёщей, она посмотрела, ой как здорово, как хорошо
всё сделано, а потом глянула – а где замки?! Он говорит, мама, мы вот
ехали по степи, вы хоть одного человека видели? Они зимой там не живут,
только с весны, говорит, за всю зиму один только след, к двери кто-то
подошёл, но в дом не вошёл. Посмотрели, что никого нет, замков нет на
двери, развернулся и ушёл, следы и всё...
Юлия: Анекдот. Попадает в рай научный
сотрудник к Богу и говорит. Всё, Бог, мы уже можем делать абсолютно всё
сами, без тебя. Мы даже человека можем создать. Бог отвечает, ну хорошо,
давай, пробуй. Тот берёт глину, а Бог ему: нет, ты создай сначала свою
глину (все смеются).
Имам: Наука без духовности приводит человечество к гибели. Посмотрите, начали атом расщеплять, чем это закончилось? Хиросимой…
Олег: Атомной бомбой. Причём она появилась быстрей, чем реактор.
Имам: Ну, сначала ж любые знания
применяются в военной сфере. Это знания о материи. И то, они ж неполные.
Система никогда не даст полноту знаний. Чем это заканчивается и от чего
начинается. И как это влияет, ведь весь мир един по факту. Это мы тут
можем делиться ещё, потому что Знаний нет, хотя сейчас уже начинают
доказывать, что в принципе весь мир един. Один живой организм. В ЦРУ
по-моему, провели эксперимент, взяли ДНК одного из испытуемых и
поместили за 300 метров, в другом помещении. И на этого испытуемого
начали влиять, он эмоционально начал реагировать и та клетка, которая за
300 метров находилась, начинала тоже реагировать. Потом они сделали
вообще на другом континенте – всё равно реакция та же самая. Нет
расстояния. Весь мир информационный единый. Только у человека понятия
нет. Но здесь же ответственность наступает. Подождите, если всё едино, а
я начинаю эмоционировать или как-то проявлять, то это отражается на
всей системе. Информация тут же становится понятной для всех. Мы творим
мир, в котором мы живём. Наши желания, наши эмоции, наши какие-то
возмущения творят то, что вокруг происходит. По существу, мы являемся
строителями. Верней, не мы, а через нас. Но опять же, наши желания. Куда
мы вот эту энергию Творца перенаправляем? В систему? Система строит. А
потом мы начинаем жаловаться, почему мы так живём! Извините, давайте
думать правильно.
Роман: Почему у нас новые заборы появляются.
Имам: Да. О чём мы думаем? Всё, что нас окружает, всё буквально до каждой мелочи – это чья-то мысль, чьё-то желание?
Роман: Как-то шёл по городу, столько
всего настроено, светится, шумит, перемещается, миллионы деталей… а с
чего всё началось? С элементарной человеческой мысли.
Имам: Кто-то захотел, чтобы здание было, инженер получил задание, тоже задумался, строитель построил, тоже думал.
Роман: Кто-то кирпичи делал, думая...
Максим: А сколько понадобилось сил Аллата вложить!
Имам: Вот, о чём мы и говорим, куда мы
вкладываем внимание, то и получается. А мир, по факту, един. Мы говорим о
единстве, а оно уже есть.
Роман: Коснёмся людей, которые объединяются на духовной основе.
Олег: Хорошо, давайте разберёмся, что
такое единение в истинном понимании? Раз мы разобрали, что единение без
духовности не имеет смысла, тогда каким должно быть истинное единение?
Роман: Хочу немного прояснить. Есть
единение, и есть разъединение. Упрощая, единение – духовное проявление,
всё-таки, а разъединение - от системы Животного разума, многие слышали
её девиз: «Разделяй и властвуй». Так ли это?
Имам: Вполне. Интересно получается,
смотрите, когда люди думают не о себе, тогда они объединяются.
Разъединение всегда начинается с самости. Я, моё, эго. Я хочу. Вот здесь
начинается разделение. Моё «я хочу» и «я хочу» соседа – они не
совпадают. Получается между ними разделение. А если я думаю, как сделать
лучше, чтобы моему близкому было хорошо. А это как возможно? Хотя бы
посидеть, поговорить.
Роман: А как человека подтолкнуть, чтобы он начал думать о соседе?
Имам: Насчёт подтолкнуть даже думать не
надо, потому что это уже раздел магии. «Я хочу, чтобы он сделал так, как
я хочу». Проманипулировать?
Роман: Ну ладно, заинтересовать как-то, использовать дозволенный Богом волшебный пинок.
Имам: Мало того, что в природе
происходит, это ли не волшебный пинок? Мы наполняем информационное
пространство. И чем чаще мы будем сами жить так, как мы говорим – Честь,
Достоинство, Совесть, Дружба. Чем чаще мы будем наполнять
информационное пространство этими понятиями и сами жить по таким
принципам, тем проще будет людям. Люди видят, как на этой основе
складываются коллективы. Им интересно, они вливаются в такие
коллективы, в такие группы, которые что-то делают не для себя, но
вместе. Объединяются ресурсами, объединяются идеями, начинают что-то
созидать. Это уже объединение. Так строятся дружеские отношения, а это
гораздо комфортней. Когда мы используем сознание как инструмент. А не
оно нас…
Роман: Имеет?
Имам: (усмехнувшись) Кормится. Мы
начинаем использовать эти механизмы так, как оно должно быть. В
трёхмерности мы должны использовать сознание, для того, чтобы познавать
этот мир. И мозг свой тоже использовать и тело, которое нам дано
напрокат, на время. Надо использовать правильно. И начинать всегда с
себя.
Максим: Другими словами, мы можем изменить вектор развития общества благодаря сознанию, наполняя информационное поле?
Имам: Либо мы разъединяем, и система тут
же подхватывает, начиная пиарить того, кто выполняет её программу, либо
наполняем позитивное информационное пространство. Наш выбор. Здесь мы
тоже используем сознание, потому что любой материальный объект, будь то
статья или положительный мотиватор об исконных Знаниях, создается с
помощью того же сознания. Почему этого не делать? Ты сделал, другой
увидел, у него будет свое право выбора – либо принять, либо не принять.
Но это уже его выбор. Он несёт за него ответственность. Но всё-таки,
если мы вернёмся к недавнему прошлому, практически на каждом углу
висело: «Ум, Честь и Совесть нашей эпохи!»
Роман: И «Пролетарии всех стран объединяйтесь!»
Имам: Да. А песни? "Надо чтобы в дружбу верил каждый человек", вспомните, пела Валентина Толкунова - "Совершите чудо!"
Роман: Два года советское кино
пересматриваю. Золотой век кинематографа, 60-е, 70-е, 80-е годы…
Потрясающе, каждый фильм заканчивается, на лице - всегда улыбка. К
сожалению, сегодня совершенно другая эмоциональная наполненность в кино…
Последний раз в кинотеатре был, полтора года назад, на голливудском
блокбастере, честно, как будто яда глотнул, вышел после него и часа два
искал противоядие, переваривал.
Олег: Ну они ж на эмоцию постоянно выводят.
Имам: Тоже с эмоциями интересно. Всё
информационное пространство, которое сейчас есть, начиная от СМИ,
телевидения, радио и прочее, оно человека всё время выводит на эмоции. И
эмоции в основном негативные. А что у нас, мало позитивных примеров?
Сколько угодно. То, что сейчас делается в МОД АЛЛАТРА, вот это «Добро в
действии», ролики есть и статьи, всё то, что есть хорошего. «АЛЛАТРА Радио» недавно запустили, пожалуйста, вот его наполнять. Где-то увидел хороший пример, наговорил, отдал туда и пошло в люди.
Роман: Брать и делать просто, да, по чуть-чуть?
Имам: Чтобы у людей была хотя бы
альтернатива. Чтобы человек видел, что есть в мире и хорошее. Что есть
пример того, как можно действовать. Действовать и взаимодействовать с
другими людьми.
Юлия: Почему человеку кажется, что сосед
против, что он волк какой-то, а на самом деле все хотят жить в мире и
единстве друг с другом?
Имам: Пример должен быть. Почему
советская идеология продержалась? Потому что всё время напоминали людям
примерами: Гагарин, Чкалов, Яшин и прочие герои.. Как их там создавали,
это уже дело десятое. Но это был пример, за которым люди тянулись,
впереди идущий, который мог показать, что это возможно для обыкновенного
человека. Точно так же каждый из нас может быть таким примером.
Начинать с себя, начинать жить. Вот смотри, сколько людей в движении и
уже спиртное не употребляют, многие бросили курить. А отношения между
людьми в коллективе, нормальные, дружеские, без грязи. Опять же
разборы, если что-то получается, разобрали, где система нашла лазейку, и
закрыли эту лазейку. Уже намного интереснее жить. Это возможно?
Возможно. Вот тебе пример, и его надо всё время показывать.
Юлия: Некоторые говорят, что жизнь
должна быть эмоциональна, - это ярко, классно, круто! Без эмоций –
скучно. И единение - это скучно, это банально. Зачем?
Имам: А посмотрите, сколько людей смотрит «АллатРа ТВ»,
вот с таким горящим глазами! Люди приходят и говорят подождите, я здесь
только начинаю жить, когда начинаю объединяться на этой основе.
Роман: Да, оно интересней, чувствуется разница.
Имам: Потому что после эмоций человек
всегда чувствует разбитость, опустошённость и чувствует, что его опять
обманули. Когда человек на чувствах, когда есть в единении, когда в
каких-то делах, он чувствует наполненность, он наоборот готов к новым
свершениям. Вот эта одна, вторая маленькая победа над собой, третья, и
уже накапливается опыт побед. Человек уже не боится что-то сделать, он
уже свободней становится. Он уже свободно выражает свои мысли, чувства,
что у него происходит, какие изменения внутри происходят. Он уже не
боится об этом говорить.
Максим: Но это если человек чувствует.
Имам: Так он же сначала увидел примеры.
Максим: Да, он увидел пример, у него
проснулись чувства, и он пошёл по чувствам. А вот скажите, есть ли такие
люди, которые не могут чувствовать? И у них получается подмена с
чувств на эмоцию?
Имам: Да нет таких людей. Нет вообще.
Все люди испытывают чувства, но опять же, если человек в этом
разбирается, эмоции откуда берутся? Это отражение чувств. Искажение.
Если человек начинает вкладывать внимание своё именно в чувства, то
совершенно другая картина ему открывается.
Роман: Она и развивается в дальнейшем.
Имам: Во-первых, а во-вторых он начинает
видеть и результаты. Если человек спокоен, он доброжелателен, вокруг
него все обстоятельства складываются таким образом, что он не попадает в
какие-то неприятные ситуации, просто априори, он не видит их.
Роман: Эту тему мы обязательно поднимем,
но в отдельном разговоре. Что можно посоветовать какому-нибудь Григорию
из Тюмени, который понял, что необходимо создавать позитивное
информационное поле? Просто брать и делать, тихонечко?
Имам: Да, брать и делать. Всё равно
положительных примеров вокруг него масса. Интернет ему в помощь, можно
написать какую-то статью.
Роман: Принять участие в социальном проекте?
Имам: Конечно, тем более сейчас
интернет, это такая сеть, которая по всему миру есть. Почему не
использовать этот ресурс. У себя, там где он живет, тоже показывать
пример такой жизни, и единения, и жизни по совести. Почему нет? Это
везде возможно.
Роман: Порой у тех, кто активно создаёт позитивное информационное поле, наступает моменты спада активности.
Имам: Это система ему рассказывает.
Роман: Существуют ли такие приёмы, чтобы нокаутировать систему?
Максим: Как научиться не ждать результата?
Роман: Есть люди, которые не ждут результата, но они делают, делают, а потом как-то подустают, подсдуваются…
Юля: А может что-то не то делают, или может, лучше сменить занятие?
Имам: Начинаются сомнения, провокации? - начинает система работать.
Роман: Да. Вот как смотивировать?
Имам: Вот если зарегистрировался, если
группа единомышленников есть, то обязательно оно срабатывает. Момент
общения, когда он что-то выкладывает, у него обязательно будет обратная
связь. Потому что, он не сам, он не в безвоздушном пространстве кинул
клич, а он вошел в какую-то группу, он что-то там написал, он написал
своё понимание какого-то вопроса, там выложил.
Роман: Какой-то пазлик ещё доложил, и ещё пазлик, и ещё, в это громадное панно.
Юлия: Может когда начинаются сомнения, вспомнить то чувство, с которым он начинал делать, с которым писал?
Роман: Может и не быть того чувства, а просто понимание, что это надо делать. Короче, надо просто делать и всё.
Имам: Делаешь что можешь, и будь что будет. Всё равно когда-то отзовётся.
Олег: Правильно ли понимание, что единение всех людей начинается с работы каждого над собой?
Имам: Однозначно, человек никогда не
объединится с другими, если он будет только о себе думать. Понятно,
естественные процессы? Человек начинает объединяться, у него только
идея зародилась, за этой идеей идёт сила. Он чувствует её, и когда он
реализовывает какой-то проект вместе, в единстве, у него естественно
происходит внутренний душевный подъем. Как говорят, есть потенциальная
энергия и кинетическая. Сделал шаг, и у тебя появилась энергия для
следующего шага, и чем дальше ты идешь, тем больше у тебя энергии,
что-то творить, а когда это у каждого человека, это превращается в реку,
- какой это дает результат! Есть один ручеек, он вливается с другим
совместно, потом с третьим, получается полноводная река, дальше он
сметает все преграды на своем пути.
Роман: Такой вопрос. Люди, идущие по
духовному пути, преследуют одну задачу – духовно освободиться, «выйти
отсюда», и духовные практики им в помощь. Один человек как проводник
Аллата в этот мир, как единица, создает некое, назовем его так,
позитивное поле. Два человека, это поле усиливают, умножая на двое, три
человека – на трое, и так далее. Верно ли?
Имам: Ассоциативный пример: ты зашел в
темную комнату, со своей свечкой, зашел второй человек и зажег свою
свечку (либо от твоей, либо со своей пришел). Потом таких людей
становится больше, куда тьма девается? Уходит, становится светло.
Роман: В таком случае закономерно будет
утверждать, что в коллективе духовный рост протекает быстрее и
эффективнее? Пример, многие наверное попробовали делать духовные
практики в большом коллективе, гораздо мощнее ощущения. Интересно, если
стадион соберётся и выполнит духовную практику «Цветок лотоса»?!
Имам: Он становится проводником духовных
сил. Один человек проводник, другой человек раскрылся, получил тоже
самое. Их уже двое, эта сила мощнее, потом захватывает больше, так
проводников духовных сил становится больше, и Творец начинает
проявляться в каждом.
Роман: Стадион способен на многое, верно?
Имам: Да, причем не важно, на стадионе
люди собрались, либо люди на какое-то одновременное время на разных
территориях, в разных городах, странах, могут быть и разные народы,
разные коллективы, но все становятся проводниками духовных сил.
Роман: Таким образом, в эту трехмерность проходит больше Аллата?
Имам: А Аллат всегда структурирован,
сила Аллата все расставляет по своим местам, причем идеально. Если
система искривлена, как кривое зеркало отображает, естественно,
отражение кривое получается, а когда идет сила Аллата, то она
структурирует все. То есть, все идеально, как Бог задумал. Чем больше
чистой силы Аллата заходит, она структурируется, мир становится чище и
светлее. Вот смотрите, что еще происходит, когда мы начинаем систему
игнорировать, система Животного разума «проседает», ей сил не хватает. И
что ей нужно? Нужна сила Аллата, а когда мы контролируем систему, мы
перестаем ее кормить, и она становится слабее, а духовной силы, силы
Аллата становится больше. Так мир меняется.
Роман: А эти слухи о том, что в истории
существовали целые народы, которые выходили в седьмое измерение, это
правда, как считаете?
Имам: Да, это так, даже в нашей цивилизации были такие народы, например Триполье.
Роман: Кстати, Триполье куда делось? Историки не могут сказать.
Имам: А они и не смогут сказать. Как они
скажут, если думают о материальной основе. Это как раз Триполье и
подкинуло нам такую интересную задачу. Раньше людям для того. чтобы
познать духовное нужно было 800-1000 лет, в Библии записано, а в
Трипольской культуре люди выходили в возрасте 35-40 лет, собственно и не
нужно столько. Наше нынешнее тело рассчитано на 144 года жизни
физической, значит, пик развития у современника должен приходиться
где-то на 70 лет.
Роман: А мы уж в 70 лет почему-то совсем дряхленькие, как правило.
Имам: Извините, а куда уходит прана?
Есть эмоция в теле, значит, тело как биохимическая лаборатория выделяет
определенные вещества, для этого нужна энергия. Жизненная энергия прана
расходуется именно на вот это. Пожалуйста. Основная мысль - когда мы
перестаём уделять внимание системе, она становится слабее, а раз каждый
из нас так поступает, таким образом, другим мы оказываем помощь, им
становится проще. Почему люди сейчас приходят, новички, а у них уже
понятие есть? Потому, что каждый начинает меньше кормить систему и
система проседает, теряет силу, поэтому другим легче принять это Знание.
На нынешний момент человечество способно принять духовные Знания о
духовном мире, как с этим работать - практически 99%. Если еще пять лет
назад это составляло 60-70% , то теперь в связи с тем, что интернет
постоянно работает, книги постоянно издаются, продаются, Знания
расходятся, люди способны принять. Ничто им не мешает, а система так
устроена, когда сила становится больше, то система переворачивается, она
начинает помогать. Такая вот штука.
Роман: Кстати, о системе предлагаю поговорить отдельно, тема по-моему, весьма серьезная.
Олег: Вы говорите, не уделять внимание
системе. Хотелось бы коснуться чуть-чуть темы сознания и мыслей, потому
что это очень важный момент ключевой.
Имам: В любой эмоциональной ситуации, в
которую человек попадает, можно вспомнить о том, что можно принять
другое решение, не такое как привычно. Вот интересно, если ситуация
повторяется все время, значит какое-то решение человек принимает одно и
тоже, которое приводит к этой ситуации. А вот разобраться, проследить за
своим мыслями, желаниями, эмоциями и принять другое решение. Как решить
какую-то ситуацию мирным путем, не поссориться, не погрызться между
собой, а наоборот, успокоиться, помочь другому человеку успокоиться и
разобрать, сесть и по-человечески поговорить. И тут закрывается доступ к
системе, она не разъединяет, человек принял решение наоборот
объединиться с другим человеком, решить вопрос мирным путем.
Роман: У самураев в кодексе есть такое положение, решение должно приниматься после 7 вдохов- выдохов.
Имам: Что происходит, легче всего
контролировать физическое состояние, в моменты, когда происходит
принятие решения, и есть какой-то эмоциональный всплеск, всегда можно
заметить напряжение физического тела, дыхание запирается перед тем как
взорваться, а если человек помнит об этом, он раз, расслабил физическое
тело. Несколько глубоких вдохов и выдохов. и у него появляется шанс,
несколько секунд для принятия решения, а какое решение он примет, вот
здесь уже, он может сказать, да, я хочу принять решение позитивное.
Юлия: Мне бы хотелось ещё поговорить о
единении. Какой первый шаг предпринимать человеку, который только
ознакомился с теорией единения, и согласен с ней, но не понимает, что
ему делать?
Имам: Да элементарно - начать
действовать. Подойти к соседу, Вася, есть такая идея, сделать тут
детскую площадку. Детям играть негде, на дорогу выбегают, там машины
ездят. Чего нам не сделать здесь качели? Взяли вместе и сделали. По
Киеву масса примеров была. Вышла бабушка, взяла одна вскопала грядку,
посадила цветочки. Тут вышла вторая соседка, а я что, хуже? Тут детки,
деткам показали, как цветы сажать, ухаживать за ними, они их уже не
выдергивают, они за ними ухаживают, поливают, им самим интересно. Начали
подъезд делать, парадную покрасили, другие вышли, да мы что, совсем уже
что ли, давай и себе сделаем. Вон уже показывали по телевизору,
смотрел, был в шоке, в обыкновенной многоэтажке сделали палисадник,
построили беседку, пришла какая-то дама, посмотрела, принесла соломенную
фигуру, и уже молодожены заезжают во дворик, фотографируются, а потом
едут в ЗАГС. Все началось с одного человека, которому захотелось сделать
что-то хорошее.
Роман: Или пример из жизни. Знакомый в
деревне решил избавиться от большой лужи, которая набиралась после
дождя, неудобно проезжать на машине. Пришел с лопатой, начал эту лужу
засыпать, подрезал топориком деревья, местные жители ходили мимо,
глазели, не понимали, что он делает, окопы что ли копает? Словом, сделал
все красиво. Прошло два месяца, приехал снова, а односельчанин ему
говорит, что-то непонятное в деревне творится, жители сами дороги начали
ремонтировать. А местные, оказывается, увидели пример и начали сами
что-то делать, так ведь комфортнее.
Имам: В прошлом году по телевизору
показывали, на Западной Украине люди скинулись деньгами, большое село, 8
километров дороги построили, асфальтированной, от райцентра до села,
сами! Государство не вложило ни копейки, они сами собрались. Тракторист
приехал со своим трактором, кто-то приволок боя кирпича, засыпали, а
кто-то песка приволок, потом купили асфальта и укатали. Сами!
Роман: И наоборот, насколько
распространённое явление сегодня, комфортабельные городки с трехэтажными
домами, денег валом, а подъездная дорога – убитая.
Имам: Всё от людей зависит. Начинать
нужно с себя. Понял, что это нужно, берешь и делаешь. Ну как минимум,
какого-то гравия, кирпича какого-то битого можно привезти.
Роман: Да легко ж на самом деле, взять лопату, пойти и засыпать яму.
Имам: Все начинается с одного человека.
Не разговаривать, а брать и делать, вот надо объединяться… Бери и сделай
что-то хорошее для других.
Роман: Отличный совет, не будем обещать, а попытаемся. Давайте, наверное, подытожим.
Юлия: Стремящемуся к единению, нужно не
ждать, не обвинять кого-то, а брать и действовать, по мере сил, начинать
с малого, чтобы улучшить то, что в улучшении нуждается. Пример,
расклеить объявления и собрать людей для совместного дела, которое
принесёт пользу.
Имам: Правильно. Как говорят: «Дорогу
осилит идущий». А любая дорога начинается с первого шага. Вот делаешь
сам шаг, а по пути у тебя уже появляются попутчики. Кто-то видит, ты
идёшь, что возможно, он тоже объединяется. Он подходит и идёт с тобой
рядом. Потом третий, четвёртый, смотришь, уже целый коллектив,
объединённый какой-то идеей. И уже эта идея получается не маленькая, а
перерастает в большое дело. И оно делается. А потом в процессе люди
могут вспомнить, что такое духовность, что такое совесть, честь,
достоинство. Так можно исправить практически всё. Все ж люди. Смотрите,
целое движение практически родилось из одного Человека, который передал Знания в книгах.
Роман: Да, это удивительно!
Имам: Миллионы людей уже прочитали и начали действовать по всему миру и делают какие-то дела, проекты подымают, всё меняется.
Роман: И это здорово, вообще, как люди меняются. Вот мы сейчас сидим - как одна семья.
Имам: Как одна родная семья, а каждый проходил свой путь...
Роман: Хорошо, давайте более конкретно
перечислим преимущества человеческого объединения. Ну для сознания, так
сказать, заключительная попытка убедить. Первое, мы говорили, легче
выжить в чрезвычайных условиях, причем, объединение просто-таки
жизненная необходимость. Второе, как не крути, а комфортней и
безопасней... Третье, разъединение - порождает войны, а объединение –
мир, можно так сформулировать?.. Четвертое, в коллективе легче изучить,
уличить и защититься от системы Животного разума, а стало быть, легче
духовно развиваться. Верно? Пятое, главное – объединившись на духовной
основе, легче прийти к просветлению, духовно освободиться, ну или спасти
Души, как кому понятнее. Шестое – сделал выбор - начал делать...
Имам: Выбор человек всегда делает сам.
Если он выбрал объединиться, выбрал свой путь, у него есть цель. И он
может ради этой цели идти самостоятельно, а другие с ним объединяются,
потому что видят, где цель, есть смысл жизни. Система разъединяет, а
люди объединяют.
Роман: И наконец, седьмое... видимо,
люди должны научиться жить одной большой дружной семьей, так правильней,
так Богом задумано?
Имам: Естественно. Все мы Ему служим,
так или иначе. Когда живем по совести, то исполняем Его законы, начинам
чувствовать Творца как огромный океан любви, счастья, внутренней
радости. Такая глубинная связь становится необходимостью, словно воздух
для дыхания. Этим состоянием внутренней свободы хочется поделиться и с
другими. Так происходит объединение в Духе.
Огромная благодарность всем, принимавшим участие в беседе, особенно Еве Ким, Юлии Матвеевой и Денису, осуществившим оперативный перевод из аудио в текстовой формат.
Метки: беседы с Имамом, судные дни, апокалипсис, объединение людей.
Диана Дивеева,
01-04-2016 16:23
(ссылка)
Мозг без ума и совести.
Мозг без ума и совести.
На днях «случайно»
наткнулась в интернете на интереснейшую статью Александра Казакевича под
названием «Мыслящей материи не существует!». Заглавие заинтриговало, а
прочтение вызвало желание поделиться с вами восхитительной информацией
об исследованиях учёных последнего столетия касательно вопросов души,
зарождения мыслей человеческих и нахождения сознания в мозгу, а вернее
его ненахождения там. Особенно порадовало то, что некоторые учёные
мирового значения, несмотря на материалистический вектор развития науки в
целом, всё же довольно близко подобрались к истине, которая с недавних
пор стала открыта широкой аудитории ищущих ответы на вечные вопросы «Кто
такой человек?», «Зачем мы здесь?», «Как всё устроено?» благодаря
исконным Знаниям, привнесённым в наш мир Бодхисатвой Ригденом Джаппо в уникальнейшей и не имеющей аналогов книге «АллатРа».
Не будем вас более томить и приведём вышеупомянутую статью.
ЧТО ТАКОЕ ДУША?
Если спросить у атеиста, что такое душа,
он, скорее всего, ответит, что это «внутренний, психический мир
человека, его сознание» (С.И. Ожегов «Толковый словарь русского языка»).
А теперь сравните это определение с мнением верующего человека
(открываем для этого «Словарь русского языка» В. Даля): «Душа —
бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею». По мнению
первого, душа — это сознание, которое, по умолчанию, является продуктом
работы мозга человека. По мнению второго, душа — не производное
человеческого мозга, а сама по себе «мозг», сама есть разум, причем
несравнимо более мощный и к тому же бессмертный. Кто же из них прав?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте
воспользуемся только фактами и здравой логикой — тем, чему верят люди
материалистических взглядов.
Начнем с вопроса, является ли душа —
продуктом деятельности мозга. Согласно науке, мозг — это центральный
пункт управления человеком: он воспринимает и перерабатывает информацию
из окружающего мира, он же и решает, как человеку действовать в том или
ином случае. А все остальное для мозга — руки, ноги, глаза, уши,
желудок, сердце — что-то вроде скафандра, обеспечивающего центральную
нервную систему. Отключите человеку мозг — и считайте, что нет человека.
Существо с отключенным мозгом можно назвать скорее овощем, чем
человеком. Ибо мозг — это сознание (и все психические процессы), а
сознание — это экран, через которое человек познает себя и окружающий
мир. Отключите экран — что вы увидите? Ничего, кроме темноты. Однако,
есть факты, которые опровергают эту теорию.
В 1940 году боливийский нейрохирург
Августин Итуррича, выступая в Антропологическом обществе в г. Сукре
(Боливия), сделал сенсационное заявление: по его словам, он явился
свидетелем того, что человек может сохранять все признаки сознания и
здравого ума, будучи лишенным органа, который за них непосредственно и
отвечает. А именно — мозга.
Итуррича вместе со своим коллегой
доктором Ортиз долгое время изучали историю болезни 14-летнего мальчика,
который жаловался на головную боль. Никаких отклонений ни в анализах,
ни в поведении больного врачи не обнаружили, поэтому источник головных
болей так и не был установлен до момента смерти мальчика. После его
кончины хирурги вскрыли череп умершего и онемели от увиденного: мозговая
масса была полностью отделена от внутренней полости черепной коробки!
То есть, мозг мальчика никак не был связан с его нервной системой и
«жил» сам по себе. Спрашивается, чем же тогда думал покойный, если его
мозг, образно выражаясь, «был в бессрочном отпуске»?
Еще один известный ученый, немецкий
профессор Хуфланд рассказывает о необычном случае из своей практики.
Однажды он проводил посмертное вскрытие черепной коробки пациента,
которого незадолго до кончины разбил паралич. До самой последней минуты
этот больной сохранял все умственные и физические способности. Результат
вскрытия привел профессора в замешательство, поскольку вместо мозга в
черепной коробке умершего обнаружилось… около 300 граммов воды!
Похожая история произошла и в 1976 году в
Нидерландах. Патологоанатомы, вскрыв череп 55-летнего голландца Яна
Герлинга, вместо мозга обнаружили только небольшое количество белесой
жидкости. Когда об этом сообщили родственникам покойного, те были не на
шутку возмущены и даже обратились в суд, считая «шутку» врачей не только
глупой, но и оскорбительной, поскольку Ян Герлинг, был одним из лучших
часовщиков в стране! Медикам, во избежание судебного процесса, пришлось
предъявить родственникам «свидетельство» своей правоты, после чего те
успокоились. Однако эта история попала в прессу и почти на месяц стала
главной темой для обсуждения.
СТРАННАЯ ИСТОРИЯ С ЗУБНЫМ ПРОТЕЗОМ
Предположение о том, что сознание может
существовать независимо от мозга, подтвердили голландские физиологи. В
декабре 2001 года доктор Пим Ван Ломмель и еще двое его коллег провели
масштабное исследование людей, переживших клиническую смерть. В статье
«Околосмертельный опыт выживших после остановки сердца», опубликованной в
британском медицинском журнале «Ланцет», Вам Ломмель рассказывает о
«невероятном» случае, который зафиксировала одна из его коллег.
«Пациент, находящийся в коме, был
доставлен в реанимационную палату клиники. Мероприятия по оживлению были
безуспешными. Мозг погиб, энцефалограмма представляла собой прямую
линию. Решили применить интубацию (введение в гортань и трахею трубки
для искусственной вентиляции и восстановления проходимости дыхательных
путей. — А.К.). Во рту потерпевшего находился зубной протез. Врач вынула
его и положила его на столик. Спустя полтора часа у пациента забилось
сердце и нормализовалось кровяное давление. А через неделю, когда та же
сотрудница разносила больным медикаменты, вернувшийся с того света
заявил ей: «Вы знаете, где мой протез! Вы вынули у меня зубы и засунули
их в выдвижной ящик столика на колесах!»
Во время тщательного опроса оказалось,
что потерпевший наблюдал себя сверху лежащим на койке. Он подробно
описал палату и действия врачей в момент своей смерти. Человек очень
боялся, что медики прекратят оживление, и всеми силами хотел дать понять
им, что он жив...»
Во избежание упреков в недостаточной
чистоте своих исследований, ученые тщательно изучили все факторы,
способные повлиять на рассказы пострадавших. Были вынесены за рамки
отчетности все случаи так называемых ложных воспоминаний (ситуации,
когда человек, услышав от других рассказы о посмертных видениях,
внезапно «вспоминает» то, чего сам никогда не испытывал), религиозного
фанатизма и других подобных случаев. Обобщив опыт 509 случаев
клинической смерти, ученые пришли к следующим выводам:
1. Все обследуемые оказались психически
здоровыми. Это были мужчины и женщины от 26 до 92 лет, имеющие разный
уровень образования, верящие и не верящие в Бога. Одни слышали раньше о
«почти смертельном опыте», другие — нет.
2. Все посмертные видения у людей возникали в период приостановки работы головного мозга.
3. Посмертные видения нельзя объяснить дефицитом кислорода в клетках центральной нервной системы.
4. На глубину «почти смертельного опыта»
большое влияние оказывает пол и возраст человека. Женщины обычно
испытывают более сильные ощущения, чем мужчины.
5. Посмертные видения слепых от рождения не отличаются от впечатлений зрячих.
В заключительной части статьи
руководитель исследования доктор Пим Ван Ломмель делает совершенно
сенсационные заявления. Он говорит о том, что «сознание существует даже
после того, как мозг перестал функционировать», и что «мозг — это вовсе
не мыслящая материя, а орган, как и любой другой, выполняющей строго
определенные функции». «Очень может быть, — завершает свою статью
ученый, — мыслящей материи даже в принципе не существует».
МОЗГ НЕ СПОСОБЕН МЫСЛИТЬ?
К аналогичным выводам, пришли и
английские исследователи Питер Фенвик из Лондонского института
психиатрии и Сэм Парния из Центральной клиники Саутгемптона. Ученые
обследовали пациентов, возвратившихся к жизни после так называемой
«клинической смерти».
Как известно, после остановки сердца,
из-за прекращения кровообращения и, соответственно, поступления
кислорода и питательных веществ, у человека происходит «отключение»
мозга. А раз отключен мозг, то с ним должно пропадать и сознание.
Однако, этого не происходит. Почему?
Возможно, какая-то часть мозга
продолжает работу, несмотря на то, что чувствительная аппаратура и
фиксирует полный «штиль». Но в момент клинической смерти многие люди
чувствуют, как они «вылетают» из своего тела и зависают над ним.
Зависнув примерно в полуметре над своим телом, они отчетливо видят и
слышат, что делают и говорят врачи, находящиеся рядом. Как объяснить
это?
Предположим, это можно объяснить
«несогласованностью работы нервных центров, управляющих зрительными и
осязательными ощущениями, а также чувством равновесия». Или, говоря
более понятно, — галлюцинациями мозга, испытывающего острый дефицит
кислорода и потому «выдающему» такие фокусы. Но, вот незадача: как
свидетельствуют английские ученые, некоторые их тех, кто пережил
«клиническую смерть», после прихода в сознание в точности пересказывали
содержание разговоров, которые вел медицинский персонал во время
процесса реанимации. Более того, некоторые из них давали подробное и
точное описание произошедших в этот временной отрезок событий в соседних
комнатах, куда «фантазия» и галлюцинации мозга добраться ну ни как не
могут! Или, может быть, эти безответственные «несогласованные нервные
центры, отвечающие за зрительные и осязательные ощущения», временно
оставшись без центрального управления, решили прогуляться по больничным
коридорам и палатам?
Доктор Сэм Парния, объясняя причину,
почему пациенты, пережившие клиническую смерть, могли знать, слышать и
видеть, что происходит в другом конце больницы, говорит: «Мозг, как
любой другой орган человеческого тела, состоит из клеток и не способен
мыслить. Однако он может работать как устройство, обнаруживающее мысли.
Во время клинической смерти действующее независимо от головного мозга
сознание использует его как экран. Как телеприемник, который вначале
принимает попадающие в него волны, а затем преобразует их в звук и
изображение». Питер Фенвик, его коллега, делает еще более смелое
заключение: «Сознание вполне может продолжать свое существование и после
физической смерти тела».
Обратите внимание на два важных вывода — «мозг не способен мыслить» и «сознание может жить и после смерти тела».
Если бы это сказал какой-нибудь философ или поэт, то, как говорится,
что с него возьмешь — человек далек от мира точных наук и формулировок!
Но эти слова сказаны двумя весьма уважаемыми в Европе учеными. И их
голоса — не единственные.
Джон Экклз, крупнейший современный
нейрофизиолог и лауреат Нобелевской премии по медицине, также считает,
что психика не является функцией мозга. Вместе со своим коллегой,
нейрохирургом Уайлдером Пенфилдом, который провел более 10000 операций
на мозге, Экклз написал книгу «Тайна человека». В ней авторы прямым
текстом заявляют, что у них «нет никаких сомнений в том, что человеком
управляет НЕЧТО, находящееся за пределами его тела». Профессор Экклз
пишет: «Я могу экспериментально подтвердить, что работа сознания не
может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует
независимо от него извне». По его мнению, «сознание не может быть
предметом научного исследования… Появление сознания, так же как и
возникновение жизни, является высшей религиозной тайной».
Другой автор книги, Уайлдер Пенфилд
разделяет мнение Экклза. И добавляет к сказанному, что в результате
многолетнего изучения деятельности мозга он пришел к убеждению, что
«энергия разума отличается от энергии мозговых нейронных импульсов».
Еще два лауреата Нобелевской премии,
нейрофизиологии Дэвид Хьюбел и Торстен Визел в своих выступлениях и
научных трудах неоднократно заявляли, что «для того чтобы можно было
утверждать связь мозга и Сознания, нужно понять, что считывает и
декодирует информацию, которая приходит от органов чувств». Однако, как
подчеркивают ученые, «это сделать невозможно».
«Я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там ума. И совести тоже...»
А что же говорят по этому поводу наши
ученые? Александр Иванович Введенский, психолог и философ, профессор
Петербургского университета, в работе «Психология без всякой метафизики»
(1914 г) писал, что «роль психики в системе материальных процессов
регуляции поведения абсолютно неуловима и не существует никакого
мыслимого моста между деятельностью мозга и областью психических или
душевных явлений, включая Сознание».
Николай Иванович Кобозев (1903-1974),
видный советский ученый-химик, профессор МГУ, в монографии «Время»
говорит совершенно крамольные для своего воинственно-атеистического
времени вещи. Например, такие: «ответственными за процессы мышления и
памяти не могут быть ни клетки, ни молекулы, ни даже атомы»;
«человеческий разум не может быть результатом эволюционного перерождения
функций информации в функцию мышления. Эта последняя способность должна
быть нам дана, а не приобретена в ходе развития»; «акт смерти есть
отрыв временного «клубка» личности от потока текущего времени. Этот
клубок потенциально бессмертен…».
Еще одно авторитетное и уважаемое имя —
Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877-1961), выдающийся хирург,
доктор медицинских наук, духовный писатель и архиепископ. В 1921 году в
Ташкенте, где Войно-Ясенецкий работал хирургом, будучи при этом
священнослужителем, местное ЧК организовало «дело врачей». Один из
коллег хирурга профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее:
«Тогда во главе ташкентского ЧК стоял
латыш Я. Х. Петерс, решивший сделать суд показательным. Великолепно
задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда
председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора
Войно-Ясенецкого:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
На самом деле святой Патриарх-исповедник
Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан,
благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал
ничего объяснять Петерсу, а ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей Вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал встретил удачный ответ хохотом и
аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга.
Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос, по расчетам
Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории:
— Как это Вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве Вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел,
гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и,
открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести
там тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».
Валентин Феликсович знал, о чем говорил.
Несколько десятков тысяч операций, проведенных им, в том числе и на
головном мозге, убедили его: мозг не является вместилищем ума и совести
человека. Впервые такая мысль пришла к нему в молодости, когда он…
разглядывал муравьев.
Известно, что муравьи не имеют мозга, но
при этом никто не скажет, что они лишены разума. Муравьи решают сложные
инженерные и социальные задачи — по строительству жилья, выстраиванию
многоуровневой социальной иерархии, воспитанию молодых муравьев,
консервации пищи, защите своей территории и так далее. «В войнах
муравьев, не имеющих головного мозга, явно обнаруживается
преднамеренность, а следовательно и разумность, ничем не отличающаяся от
человеческой», — замечает Войно-Ясенецкий. Неужели для того, чтобы себя
осознавать и вести себя разумно, мозг совсем не требуется?
Позднее, имея уже за плечами многолетний
опыт хирурга, Валентин Феликсович неоднократно наблюдал подтверждения
своим догадкам. В одной из книг он рассказывает об одном из таких
случаев: «У молодого раненого я вскрыл огромный абсцесс (около 50 см³
гноя), который, несомненно, разрушил всю левую лобную долю, и решительно
никаких дефектов психики после этой операции я не наблюдал. То же самое
я могу сказать о другом больном, оперированном по поводу огромной кисты
мозговых оболочек. При широком вскрытии черепа я с удивлением увидел,
что почти вся правая половина его пуста, а все левое полушарие мозга
сдавлено, почти до невозможности его различить».
В своей последней, автобиографической
книге «Я полюбил страдание…» (1957 г), которую Валентин Феликсович не
написал, а надиктовал (в 1955 году он полностью ослеп), звучат уже не
предположения молодого исследователя, а убеждения опытного и мудрого
ученого-практика: 1. «Мозг — не орган мысли и чувств»; и 2. «Дух
выступает за пределы мозга, определяя его деятельность, и все наше
бытие, когда мозг работает как передатчик, принимая сигналы и передавая
их к органам тела».
"В организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека".
А теперь обратимся к мнению человека,
непосредственно занятого изучением мозга — нейрофизиологу, академику
Академии медицинских наук РФ, директору Научно исследовательского
института Мозга (РАМН РФ), Наталье Петровне Бехтеревой:
«Гипотезу о том, что мозг человека лишь
воспринимает мысли откуда-то извне, я впервые услышала из уст
нобелевского лауреата, профессора Джона Экклза. Конечно, тогда это
показалось мне абсурдным. Но потом исследования, проводимые в нашем
Санкт-Петербургском НИИ мозга, подтвердили: мы не можем объяснить
механику творческого процесса. Мозг может генерировать лишь самые
простые мысли типа, как перевернуть страницы читаемой книги или помешать
сахар в стакане. А творческий процесс — это проявление совершенно
нового качества. Как верующий человек, я допускаю участие Всевышнего в
управлении мыслительным процессом».
Когда Наталью Петровну спросили, может
ли она, недавний коммунист и атеист, на основании многолетних
результатов работы института мозга, признать существование души, она,
как и подобает настоящему ученому, совершенно искренне ответила:
«Я не могу не верить тому, что слышала и
видела сама. Ученый не имеет права отвергать факты только потому, что
они не вписываются в догму, мировоззрение… Я всю жизнь изучала живой
мозг человека. И так же, как и все, в том числе и люди других
специальностей, неизбежно сталкивалась со «странными явлениями»... Много
можно объяснить уже сейчас. Но не все... Я не хочу делать вид, что
этого нет… Общий вывод наших материалов: какой-то процент людей
продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося от
тела, чему бы я не хотела давать другое определение, чем «душа».
Действительно, в организме есть что-то, что может отделиться от него и
даже пережить самого человека».
А вот еще одно авторитетное мнение.
Академик Петр Кузьмич Анохин, крупнейший физиолог XX века, автор 6
монографий и 250 научных статей, в одной из своих работ пишет: «Ни одну
из «мыслительных» операций, которые мы приписываем «разуму», до сих пор
не удалось прямо связать с какой-то частью мозга. Если мы в принципе не
можем понять, как именно психическое возникает вследствие деятельности
мозга, то не логичнее ли думать, что психика вообще не есть по своей
сущности функция мозга, а представляет проявление каких-то иных —
нематериальных духовных сил?»
"Человеческий мозг - это телевизор, а душа - телестанция".
Итак, все чаще и громче в научной среде
звучат слова, удивительным образом совпадающие с основными постулатами
христианства, буддизма и других массовых религий мира. Наука, пусть
медленно и осторожно, но постоянно приходит к заключению, что мозг не
является источником мысли и сознания, а служит только их ретранслятором.
Подлинным источником нашего «Я», наших мыслей и сознания может быть
лишь, — далее еще раз процитируем слова Бехтеревой, — «что-то, что может
отделиться от человека и даже пережить его». «Что-то», если говорить
прямо и без околичностей, есть ни что иное как душа человека.
В начале 80-х прошлого века, во время
международной научной конференции с известным американским психиатром
Станиславом Грофом, однажды после очередного выступления Грофа к нему
подошел советский академик. И стал ему доказывать, что все чудеса
человеческой психики, которые «открывают» Гроф, а также другие
американские и западные исследователи, спрятаны в том или другом отделе
человеческого мозга. Словом, не надо придумывать никаких
сверхъестественных причин и объяснений, если все причины находятся в
одном месте — под черепной коробкой. При этом академик громко и
многозначительно постучал себя пальцем по лбу. Профессор Гроф немного
подумал, а затем сказал:
— Скажите, коллега, у вас дома есть
телевизор? Представьте, что он у вас сломался и вы вызвали телемастера.
Пришел мастер, забрался внутрь телевизора, покрутил там разные ручки,
настроил его. Неужели вы после этого будете думать, что все эти станции
сидят в этом ящике?
Наш академик не смог ничего ответить профессору. Их дальнейшая беседа на этом быстро закончилась.
РЕЗЮМЕ
Полную ясность и целостное понимание
результатов этой цепочки исследований и поисков дают изначальные Знания
об устройстве человека как сложной многомерной конструкции, изложенные в
книге «АллатРа», которую стоит прочитать каждому уважающему себя землянину. В предыдущих статьях:
- Энергетическая конструкция человека. Усеченная пирамида с навершием.
- Четыре сущности человека. Почему современники ничего об этом не знают?
- Найдена причина зарождения эмоций в человеке! Сущность - миндалины - эмоции.
- Личность и Сознание. Понимание ценою в жизнь,
опубликованных на нашем сайте, Вы
найдёте более подробный обзор информации, касающейся тем Личности, Души,
Сознания, Мозга, Мыслей, Эмоций, их природы и функционирования.
О том, что, человеческий мозг — это
приёмник, а телестанции, сигнал которых он может принимать и
транслировать, находятся вне его физического места расположения, знали
тысячи лет назад многие из тех, кого мы называем ныне древними
цивилизациями. Причём этими знаниями, намного превосходящими понимания
нынешних учёных, обладали наши предки на разных континентах и в разные
времена. Именно их запечатлевали в камне люди древности для нас,
нерадивых потомков, которые в пыли времени растеряли все жизненно важные
абсолютно для каждого сведения. Для каждого, потому что смысл жизни для
всех людей один – стать существом духовным и бессмертным.
Подготовила: Юлия Матвеева (Россия)
Диана Дивеева,
01-04-2016 16:20
(ссылка)
Видения Дэвида Вилкерсона о последних временах и Втором пришеств
Видения Дэвида Вилкерсона о последних временах и Втором пришествии Христа.
Тема Судного дня и Второго пришествия
Иисуса Христа довольно популярна в речах протестантских проповедников, и
я не буду разбирать здесь истинные причины, надеюсь, многим они
понятны. Сотни христианских ветвей,
вышедших из одной всего книги Нового Завета Евангелия, почему-то
по-разному трактуют написанное в священной книге христиан Библии, и
неудивительно, пока человек будет стучаться в двери рая не любовью, а
сознанием, казусы и дробления будут продолжаться. Однако цель данной
статьи, не уличать кого-то в разъединении, а указать на то, что миллионы
верующих христиан по всему миру также слышат от своих миссионерских
пастырей пророчества о приближении Судных дней
и пришествии мессии Иисуса Христа, хотя, если внимательно вчитаться в
Евангелие, Спаситель нигде не говорил о возвращении, но об Утешителе,
Святом Духе - да! - "Утешитель же, Святой Дух, Которого пошлет Отец в
Мое имя, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (евангелие от Иоанна 14:26).
Одно из таких пророчества, основанных на видениях пастора Девида
Вилкерсона в далеком 1973 года, которому, по его утверждению,
благовествовал сам Святой Дух (!), я и решил привести на нашем сайте.
Оно идет с некоторым сокращением, потому как, на мой взгляд, с
подробностями о моральном растлении он все-таки переборщил.
***
Этовидение мне было летом 1973 г. Это было видение о трагических
бедствиях, грядущих на Землю. В начале я не хотел верить тому, что видел
и слышал. Но видение повторялось ночь за ночью и я не мог от него
избавиться. Я боялся, что большинство людей не поверят ему и сочтут меня
фанатиком. Кому хочется слышать об экономическом хаосе во времена
великого изобилия? Но я хочу сказать вам, что этот мир стоит перед
невероятно большими страданиями и даже сейчас земля содрогается под
первыми порывами Божьего гнева. По-видимому, почти каждый удивляется
тому, что происходит с природой, моралью, обществом. Землетрясения,
голод, наводнения и другие катастрофы кажутся такими далекими, когда
мчишься с большой скоростью по озеру на мощной моторной лодке. Тем не
менее, Бог предупреждает нас о внезапных действиях именно тогда, когда
будут говорить о мире и безопасности. Всемирный потоп во времена Ноя
пришел тогда, когда люди ели и пили, женились и выходили замуж, когда
жизнь была хороша.
Еще при жизни нашего поколения на земле будет
ужасный голод, от которого погибнут миллионы людей. Нас ожидают
катастрофические годы, когда от засухи, наводнений и других природных
бедствий погибнет большая часть продовольственных запасов во всем мире.
Неурожаи и голод будут вызваны также бесснежными зимами, при этом
пострадают западная и средняя полоса России. Особенно сильно от голода
пострадают Индия, Пакистан, вся юго-восточная Азия и Африка. Раньше
урожайные годы восполняли нужды неурожайных. Теперь же положение не
сможет улучшится! Будет слишком много неурожайных лет подряд, а за ними
будут следовать еще худшие времена.
Все чаще будут случаться
наводнения, смерчи, ураганы и сильные грады. Люди будут говорить, что
природа вышла из-под всякого контроля». Необычные явления в природе
заставят призадуматься многих ученых. Извержения вулканов,
землетрясения, потускнение звезд, странные небесные знамения, такие как
космические штормы- все эти невиданные ранее явления приведут людей в
изумление и страх. Дымка в небе изменит цвет луны в красный и будет
вызывать частые затмения солнца и полную тьму.
Прогнозировать погоду
будет очень трудно, внезапный шторм может произойти совершенно
неожиданно, на южных широтах может наступить холод, на северных
рекордная для этих мест жара. Резкие климатические изменения будут
сопровождаться сильными градами, с неба будет лететь град больших
размеров, уничтожая не только посевы и машины, но и людей. Он будет
приносить колоссальный ущерб. Мы еще услышим об ужасных градовых ливнях.
Почти в каждом сообщении о погоде будут добавляться слова: «невероятно
рекордный странный, несвойственный, фантастический. Мне дано Святым
духом повеление предупреждать вас, что эти события грядут и условия
жизни будут ухудшаться.
После голода, наводнений и землетрясений
начнутся эпидемии различных заболеваний. В развивающихся странах будет
свирепствовать холера. Недоедание и сопутствующие ему эпидемии будут
проблемой во многих народах. Продовольствия, медикаментов и других
жизненно важных средств для борьбы с этими бедствиями не будет хватать, и
многие будут умирать так не получив необходимой помощи.
В Библии
сказано, что Лот в Содоме мучился день и ночь, видя и слыша о том, что
там творилось. Уже передаются порнофильмы по кабельным каналам в крупных
городах США, Канады и Европы. Люди будут платить большие деньги за то,
чтобы в своих квартирах смотреть это. При отсутствии предосторожности
дети смогут переключать каналы телевизора и видеть отвратительные сцены
сексуальных извращений... (далее пропущено, не вижу смысла писать об одно и том же целых десять предложений).
Мы вступаем в эпоху, когда злейшими врагами человека будут члены его
собственной семьи. В следующие десятилетия подростки столкнутся с
апокалиптическими кризисами, они будут жить в мире, основания которого
колеблются среди войн, слухов о войнах и смятении народов.
Землетрясения, катастрофы, эпидемии и прочие потрясения вызовут страх и
изумление в их молодых умах. Родителей которые пренебрегли запастись
духовным водительством и вечной надеждой настигнет день расплаты.
Подростки будут негодовать на родителей которые обокрали их в этом
отношении. Бедствия настигнут дома в которых нет Бога, нет духовного
наставления, нет Библии, нет жажды по Богу. Многие родители умрут
«тысячью смертей из-за трагического предательства своих собственных
детей. Но эти дети будут считать, что делают это на законном основании. А
многие родители даже никогда и не пытались найти из этого выход. Они
так погрузились в свои собственные проблемы и увлечения, что у них было
очень мало или даже совсем не было времени для общения со своими детьми
по поводу волнующих их проблем. Детям было предоставлено самим решать
свои проблемы, а им это не под силу.
Дорогие друзья, послушайте, что Дух Святой сказал мне: «Бог позволяет бедствиям тревожить землю, чтобы предупредить всех, что Иисус
Христос возвращается и это время для приготовления! Библия говорит, что
Бог будет творить новое небо и новую землю. Эта старая земля пройдет и
расплавится в горячем огне.
Бог через Библию обращается ко
всем истинно верующим: Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь
и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше
(Лук.21:28). Вопреки землетрясениям, голоду, чуме, граду, смертельным
тепловым волнам, наводнениям, ураганам и эпидемиям природа не вышла из
под контроля! Все, что мы видим сегодня сбывающимся, было ясно
предсказано в Божьем слове. Природа управляема и удерживаема Богом, и
ничто не в состоянии пересечь эти пределы, если Бог не разрешит этого.
Если деньги потеряют ценность,
если депрессия и упадок экономики придут вместе с безработицей и
страхом, если наступят инфляция и загрязнение атмосферы, если вокруг
будут войны и слухи о войнах, даже если все человечество будет на краю
пропасти, для истинных детей Бога все находится во власти Всемогущего!
Ничто не может нанести вред душам тех, кто прибывает в укрытии Его
могущественных крыл. — пастор Девид Вилкерсон, пророчество 1973 г.
Что тут можно добавить? Даже не знаю.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: Девид Вилкерсон, второе пришествие Христа, предсказание Девида Вилкерсона
Диана Дивеева,
28-03-2016 19:30
(ссылка)
Немного философии о религии и об истории Ислама.
Немного философии о религии и об истории Ислама.
"Если из истории убрать всю ложь, то это
совсем не значит, что останется одна только правда - в результате может
вообще ничего не остаться".
Стани́слав Е́жи Лец
"Кто крайне усердно, слепо пристрастен к своему учению, тот
обвиняет в неверии и заблуждении своего противника, а кто терпим,
дружелюбен, тот не обвинит в неверии".
Аш-Шахрастани
Мы продолжаем свои изыскания в
расширении и более углубленном изучении самого понятия Ислам на основе
обновлённых и если так можно выразиться очищенных Имамом Махди
Знаний о подлинном Исламе - самой миролюбивой религии, данной для всего
человечества с целью Примирения всех людей с Волей Всевышнего и
Примирения друг с другом. Отправной точкой для нашего исследования стали
слова о том, что: "Пророк (мир ему) не писал Коран. Он говорил
пророчества. Он говорил то, что ему говорил внутри Дух Святой".
Данная статья не более чем попытка
заглянуть в далёкое прошлое с целью докопаться до Истины, которую ветхие
пески истории пытаются скрыть от нашего взора. Как известно всё
истинное рано или поздно выходит на свет и нет такой силы, способной
скрыть либо уничтожить Истину. Ибо Истина есть причина всего, зарождения
жизни всего во Вселенной, а также и самой лжи, следовательно она
существует независимо от того, знают ли о ней, признают ли её или
отвергают. Истина цельна и самодостаточна!
Возможно изложенное в нашей статье может
вызвать недовольство и гнев некоторых людей. Спешим напомнить, что гнев
есть следствие не владения человека своими страстями и что сабур
(терпение) и размышление – есть украшения человека благочестивого и
разумного!
Не претендуя на то, что нижеизложенное
истинно в каждой своей букве, заметим, что человеку свойственно
ошибаться и только Аллаху ведомо всё и только Аллах знает лучше! Мы же-
создания Творца, наделённые способностью размышлять, пытаемся лишь
приблизиться к пониманию Мудрости Замысла Единого для всех людей
Господа!
Посему и позволим себе некое
импровизированное путешествие по обветшалым страницам истории, в надежде
на то, что Истина - словно компас, ведущий путешественников верным
путём, озарит наш поиск своим немеркнущим сиянием и приведёт нас к
поЗнанию и пониманию того, как ложь во все века пыталась и пытается
скрыть Правду, как бесплодны на самом деле все эти попытки!
Дабы не задеть ничьих религиозных
чувств, возьмём некое абстрактное религиозное течение и попробуем в
общих чертах разобрать по какому приблизительно сценарию происходит
становление религии - как института власти над людьми.
Всякое духовное Учение, которое
привносилось в мир через Пророка, проходило более или менее схожую схему
эволюции развития. Пророк получал Откровение, начинал устную проповедь,
призывая людей к Истине. Все Пророки проповедовали устно, потому что
Пророкам запрещено писать своей рукой. (Сложно говорить о живом, на
языке мёртвом и ограниченном. Кто чувствует хотя бы иногда Нечто
неведомое, тот понимает насколько скуден человеческий язык дабы выразить
невыразимую поэзию жизни, которая пронизывает собой абсолютно всё
Сущее. Кроме того в личном, живом общении лучше и глубже удаётся донести
информацию. И потому Пророки проповедовали в форме притч, рассказов,
примеров из жизни людей или зверей).
Итак, продолжим рассмотрение схемы
развития дальше. Пришёл Пророк, привнёс Учение, которое передаётся ему
от Всевышнего посредством Духа Святого – Джебраила в исламе, Гавриила
в христианстве. Всякий раз Учение сталкивалось с неприятием, людской
злобой и неверием, агрессией, хулой и руганью, оскорблениями в адрес
Пророков. Так уж устроен этот лживый, иллюзорный мир, и люди обманутые
его наваждением, становятся активными исполнителями воли шайтана-князя
этого мира и выполняя его волю начинают активно противодействовать
Истине Учения. Постепенно среди всего этого людского неприятия,
агрессии, фарисейства и ненависти, отыскиваются чистые сердца, которые
пробуждаются от Истины проповедуемой Пророком и именно такие люди
начинают собираться вокруг Пророка и по сути становятся ближайшими
учениками, сподвижниками, помощниками Пророка, а после его ухода,
распространителями Истины. (Но необходимо отметить также, что среди этих
первых последователей зачастую затёсываются и лицемерные люди,
преследующие своекорыстные интересы и властолюбивые замыслы или же
выполняющие приказ власть имущих. По сути выполняющих роль засланных
шпионов, соглядатаев и доносчиков). Спустя время начинается запись
проповедей Пророка, и тут в игру вступает система (система материи –
дьявол, шайтан, если говорить языком религий), впрочем она (система) с
самого начала противодействует Пророку и его благородной деятельности,
однако только после его ухода из жизни, она начинает активно на базе
Учения создавать выгодную и служащую её интересам
религиозно-иерархическую структуру. Как это происходит?
Начинается сбор записей проповедей, редактирование их, а потом на основе собранных специальной комиссией
записей создаётся книга, которая становится официальной “Конституцией”
новой религии. Все остальные записи (не вошедшие в официальную книгу) или уничтожаются или объявляются еретическими. (Зачастую
самого пророка возводят в ранг божества или же привлекается чрезмерное
внимание к его личности, уводящее от самой сути привнесенного им
Учения.) Главный метод
шайтана и его слуг в борьбе с Учением таков: Если невозможно уничтожить
какое-то движение, его нужно отравить изнутри и возглавить.
Иными словами, когда приходит чистое Учение, шайтан не может его уничтожить, потому что сердца людей возгораются от пламени Истины и это невозможно остановить. Но совершая тонкие подмены понятий, система начинает создавать институт религии.
Который начинает загонять людей в определённые рамки и стойла, а тех
людей, кто пытается выходить за эти рамки, объявляют еретиками и
заблудшими.
Как правило строительство религии
начинается спустя какое-то время после ухода Пророка и его ближайших
учеников, когда многие из тех, кто вживую слушал проповеди Пророка уже
покидают этот мир. Проще говоря, когда живые свидетели, те кто лично
знал и слушал Пророка, те, кто может указать на ошибки и подмены, уходят
из жизни (зачастую насильно), начинается активное строительство
религии. А те, кто активно или
тайно противодействовал Пророку, или завидовал и ненавидел его,
объявляются его ближайшими сподвижниками или учениками, и в истории их
имена уже записываются как имена тех, кто помогал Пророку. А
потомки уже не могут точно разобраться в том, кто на самом деле служил
системе, а кто Богу. И это происходило во всех религиях: в буддизме -
записи Будды впервые были записаны в Трипитаку 600 лет спустя его ухода,
в зороастризме также много позже была записана Авеста, в христианстве
спустя более 300 лет, после смерти Иисуса было создано Евангелие и такая
же судьба постигла и Ислам.
После ухода Пророка Мухаммада, спустя 20
лет после его смерти началось создание религии. Начался сбор записей
проповедей Пророка, с тем, чтобы объединить выбранные из них в книгу – Коран.
Но Ислам, в отличии от всех остальных
религий претерпел наименьшие изменения, в силу того, что он самый
молодой, а также потому, что когда из него началось строительство
института религии, были в живых ещё немало людей, которые слышали Истину
от самого Пророка Мухаммада (мир ему) и потому сохранилось много зёрен
Истины. Эти слова, возможно, могут вызвать несогласие у некоторых людей,
позволим себе порекомендовать таким людям задуматься над вопросом:
Почему, если Ислам не претерпел изменений и подмен, в нём более 60 течений, сект и разветвлений, налицо глубокий раскол и нет подлинного Единства?
Тогда как сам Пророк Мухаммед (мир ему) говорил:
Не завидуйте друг другу: не испытывайте
ненависти по отношению к друг другу, не отворачивайтесь друг от друга, а
будьте, о слуги Аллаха, братьями. Один мусульманин – брат другому
мусульманину: он не притесняет его и не предает его интересы, он не лжет
ему и не оскорбляет его презрением. Набожность (вера в Бога) находится
прямо здесь (и Пророк указал на грудь три раза).
Очень дурно для каждого человека испытывать чувство презрения по
отношению к своему брату мусульманину и смертным грехом для мусульманина
является убийство другого мусульманина, либо завладение его имуществом,
или же посягательство на его честь.
Муслим, по свидетельству Абу Хурейра
“Если мусульманин говорит дурно о
мусульманине, это – грех. Если мусульманин сражается против
мусульманина, это свидетельство неверия обоих.”
Сахих аль-Бухари, по свидетельству Абдуллы бин Масуда.
Так что же произошло более 14 веков назад в песках Аравии?
ИЗ ИСТОРИИ ТОГО, КАК БЫЛ НАПИСАН КОРАН
Откровения ниспосылались Пророку
Мухаммаду (мир ему) на протяжении 23 лет. 8 июня 632 года Пророк
Мухаммад (мир ему) покинул этот мир и спустя 20 лет после смерти Пророка
в 651 году впервые записи его проповедей были объединены в один сборник
– Коран.
Забегая немного вперёд, заметим, что
Пророк Мухаммед (мир ему) не делал завещаний касательно политического и
религиозного лидерства после его смерти. В отсутствие его руководства
знания людей, которые помнили его Учение выросли в цене. Развивались
соперничающие группы, а многие курра (знатоки Корана) начали выражать
неодобрение халифу и военным и политическим лидерам, которые вели борьбу
за власть, но не за чистоту веры. Курра поддержали общее восстание против Османа в 25-м году Хиджры. Осман отреагировал быстро, распорядившись о составлении официального текста и объявив еретиками всех, кто излагает Коран по-другому.
Случилось так, что при битве при Йемаме,
погибло множество курра. По одной версии всё это (гибель курра) было
подстроено людьми, которые стремились к упрочнению своей земной власти и
потому было невыгодны люди, ведавшие истину.
По поручению Абу Бакра, Зейд ибн Саббит,
хотя вначале и очень противился, потом, всё же уступив, собрал и сличил
разрозненные записи откровений, которые делались людьми на камнях,
коже, пальмовых листьях, на плоских костях, на всём что тогда
использовалось для письма. Всё это заново просмотренное Зейдом и
переписанное на отдельных листах – ас-сухуф, составило первую редакцию
Корана, которая поступила в распоряжение руководства Халифата при
халифах Абу Бакре и Омаре. Однако появились и другие подобные записи,
списки и тексты которых не всегда совпадали с этим официальным. В политических интересах Халифата было решено заменить их одним списком, устраивавшем господствующие круги.
Через несколько лет после убийства иранским рабом халифа Омара (644
г.), новый халиф Осман решил заглушить разгоревшиеся споры вокруг
разноречивых текстов Корана, приняв вместо них единый официальный текст.
И вновь Зейду ибн Саббиту и работавшей под его руководством комиссии,
было поручено подготовить требовавшийся единый текст. Для этого были
отобраны все записи имевшиеся у отдельных лиц. Сличив конфискованные
тексты с первой редакцией Корана, подготовленной Зейдом, и приняв или
отвергнув ту или иную вновь полученную запись, составители Корана по
приказу халифа Османа уничтожили все оригиналы добровольно или насильно
собранных текстов. Полученная в результате этого новая редакция теперь
уже зейдовско-османского текста Корана, переписанная в 4 экземплярах
была разослана в важнейшие центры Халифата – Мекку, Дамаск, Куфу и
Басру. Этот текст стал считаться каноническим. Зейд ибн Саббит, кстати
получил за это весьма щедрое вознаграждение – 100 000 дирхемов. 100 тыс.
дирхемов по тем временам очень серьёзная сумма и возникает вопрос - чем
же была вызвана подобная щедрость? Однако ответа на данный вопрос, мы к
сожалению отыскать не сможем и потому каждый читатель волен сам решать
какой дать на него ответ.
Вернёмся к самому тексту, вскоре,
обнаружилось, что утверждённый халифом Османом текст Корана принимается
далеко не везде и не всеми верующими за подлинный. Немалую огласку
получили тексты, которые, как оказалось, удалось сохранить нескольким
бывшим сподвижникам Пророка (мир ему). Одним из видных таких людей был
Абдаллах ибн Масуд, человек, который в битве при Бадре снёс саблей
голову одному из самых ярых врагов Пророка Мухаммеда (мир ему)-
курейшиту Абу Джахлю. Абдаллах ибн Масуд ценился также как тонкий
знаток откровений Аллаха (сам Пророк Мухаммед (мир ему) хвалил его за
знание Корана) и умелый передатчик хадисов, от которого пошло 848
преданий. Он с негодованием отверг предложение отказаться от своей
рукописи, потому что считал её более точной чем рукопись Зейда ибн Саббита.
Редакция Османа была принята больше по политическим нежели по религиозным мотивам.
И потому, это не могло не вызывать
недовольства тех людей, кто помнил и знал Учение переданное Пророком
Мухаммедом (мир ему). Среди таких людей была и Айша, жена Пророка
Мухаммеда (мир ему). Которая также выступала против Османа и обвиняла его в искажении Корана.
Как было сказано, после создания
сборника, все остальные рукописи были или сожжены или брошены в кипящую
воду (согласитесь, что это святотатство и кощунство - поступать так с
записями откровений Аллаха!) и в связи с этим Осману была дана кличка
“харрафуль мосхаф”, что означает “сжигатель Корана”.
Хвала Всевышнему, что несмотря на
людскую глупость и алчность, Коран не повторил судьбу Библии и несмотря
на все сложные перипетии при создании эталонной версии редакции Корана,
несмотря на подмены, в Коране нет взаимно исключающих утверждений и
взаимоисключающих двусмысленностей и он хранит в себе огромное множество
зёрен Истины. Несмотря на то, что канонический текст Корана был
отредактирован по заказу уклонившейся от праведности верхушки халифата, и
некоторые сподвижники Пророка Мухаммеда (мир ему) сразу же выступили
против этого канона, социологическая доктрина, выраженная в нём, всё же
ориентирована на построение внутренне бесконфликтной системы отношений в
глобальном многонациональном обществе.
"Заблуждение не перестаёт быть заблуждением оттого, что большинство разделяет его", - писал классик мировой литературы Л.Н. Толстой.
Сложилось так, что мусульманам вот уже
многие столетия внушается идея о “праведных халифах” о преемственности
власти, причем настолько активно, что мало кто вопрошает себя: а какое
отношение к подлинному Исламу имеют все эти обычные люди, обуянные
жаждой власти и земных богатств. (Разве это столь важно постоянные
разговоры и напоминания о них, в чём тогда различие Ислама от остальных
религий, если эти вопросы изучаются активнее, чем само понятие Ислама?
Разве Ислам не есть жизнь согласно Воле Творца, почему в таком случае
нас учат жить по-другому, в спорах о земной власти?) Почему до сих пор
между мусульманами ведутся споры и войны за то, кто должен обладать
властью над правоверными. Разве вся власть на земле и на небесах не
принадлежит Аллаху Всемогущему и Всевластному? Почему вопрос того, кто
был “праведным халифом”, а кто нет, преподносится нам как важный вопрос,
тогда как единственно важный вопрос лишь в том, почему
до сих пор мы, люди, не принимаем над собой власть Аллаха полностью и
безоговорочно, почему -мы, люди, живём не Заветом от Аллаха и в мире и
согласии, а теми
правилами, которые нам навязывают те, кто возвёл себя в ранг посредников
между Аллахом и людьми и следуя их указаниям ссоримся, враждуем и воюем
друг с другом?
В Коране (Аль-Имран 103-105) сказано:
Крепко держитесь за вервь Аллаха все
вместе и не распадайтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам,
когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы
стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее.
Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете
прямым путем. Пусть среди вас будет группа людей, которые будут
призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное.
Именно они окажутся преуспевшими. Не походите на тех, которые
разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные
знамения. Именно им уготованы великие мучения.
Также сказано в Коране (49:10):
Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы.
Сказано: что никто не понесёт чужую
ношу, и что каждый будет спрошен за свои деяния, но если каждый из нас
будет сам, лично сам отвечать на Суде, то какое право имеет кто-либо из
этих "посредников" навязывать нам свою волю, своё ограниченное,
узкоконфессиональное понимание Ислама и почему мы позволяем им до сих
пор это делать?
Для меня лично слова Игоря Михайловича – Имама Махди о том, что "Ислам это Примирение с Богом и человека с человеком",
раскрыли подлинное понимание Ислама. Эти слова нельзя забывать, ибо они
дают объемное понимание того, что есть настоящий Ислам. Не может быть
подлинной веры и настоящего, искреннего счастья без примирения внутри
самого себя с Всевышним. И данная статья не более чем попытка призвать
всех ответственных и неравнодушных к своему иману (вере), к своей
духовной судьбе людей, к размышления, анализу, сопоставлению. К тому,
чтобы люди перестали верить на слово тем, кто сыплет умными словечками
или изречениями на арабском языке, в то время как внутри них пусто.
Неразумно доверять самое главное в жизни – свою веру, людям, которые
сами не нашли Аллаха в своём сердце, но учат этому других и потому
каждый размышляющий человек обязан в первую очередь сам искать ответы и
знания, проверять, анализировать, размышлять ибо никто кроме него самого
не будет отвечать на Суде.
Все Духовные Учения привносимые в мир, давались с одной целью, научить людей построению гармоничной связи души человека с Богом! И жизнь на основе такой связи и есть жизнь подлинная. Это то, чему учили все Великие Учителя! Все они пытались донести человечеству Истину, что праведная жизнь - есть жизнь не животными инстинктами, но Духовной Волей Творца, праведная жизнь - есть беззаветная Вера в Единого Бога и жизнь Его Заветами!
И сегодня, когда человечество стоит на пороге глобальных потрясений и возможно новой мировой войны, мы
все обязаны вспомнить и принять всё данное нам до сих пор, отбросить
все искусственно создаваемые различия и разногласия и объединиться в
вере в Единого для всех Создателя Всемогущего, Господа миров и
Властелина Дня Воздаяния!
Милосердный и Милостивый Аллах
прости нам наши ошибки и укрепи наши сердца на пути служения Тебе Одному
– Всевластному Господу Творцу мироздания! Да пребудет с нами вечно
Милость Твоя бесконечная!
Подготовил: Джемаладин Яндиев
Метки: ислам, магомет, религия ислам, как создавалась религия ислам, как писался Коран
Диана Дивеева,
28-03-2016 19:20
(ссылка)
Пророчество из "Махабхарата" о Калки Аватаре. Конец Юг.
Пророчество из "Махабхарата" о Калки Аватаре. Конец Юг.
О КАЛКИ ИЗ СЛОВАРЯ ИНДУИЗМА:
КАЛКИ (Н) — последняя, согласно каноническому списку, аватара Вишну (откуда его второе имя — Вишнуяшас, Наделенный славой Вишну), относимая обычно к будущему (хотя в свете цикличности юг можно предполагать повторяемость нисхождения Калки
на землю) и открыто выражающая мессианскую идею. Сюжет впервые
появляется в "Махабхарате", вписанный в брахманское учение о мире и его
гибели вследствие моральной деградации человечества; используется также в
"Вишну-", "Агни-"и "Бхагавата-пуране". Родившийся в брахманской семье в
селении Самбхала (будд. Шамбала),
К. становится свидетелем деградации человечества в период Кали-юги. Он
видит порочность людей, нарушение вековечных обычаев, установлений и
обрядов, миграцию населения под угрозой голода и притеснений, власть
варваров-млеччхов, сменяющих ничтожных правителей, наступление смуты,
возбуждаемой "низкими" дасью и шудрами. К. восстает против этого и
уничтожает варваров и "низких", с помощью царских обрядов (ашвамедха и
дивиджая) восстанавливает пределы власти иаря-чакравартина (правителя
мира) и возрождает социум, основанный на варна-ашрама-дхарме,
универсальном религ. законе, предписывающем каждому сословию (варне) на
соответствующей стадии жизни (ашрама) исполнять опред. обязанности. В
складывании мифологии К. прослеживается свойственная индуизму уже на
ранней стадии его оформления тенденция к ассимиляции инородных
верований, поддерживаемая сотериологич. направленностью концепции
аватар. В деятельности К., воплощающей три важнейшие функции идеального
царя — военную, магико-юридич. и плодородия, выявляется также роль
спасения человечества. В условиях укрепления позиций буддизма эта
индуистская фигура может расцениваться как "реплика" на образ будды
Майтреи, тогда как параллели между раннехрист. и индуистским мессией
лежат скорее в русле типологич. схождений между сюжетами, возникающими в
сходных историч. обстоятельствах (хотя и здесь нельзя полностью
исключить ближневосточное влияние).
ИНДИЙСКИЕ ВЕДЫ - МАХАБХАРАТА
КНИГА ТРЕТЬЯ "АРАНЬЯКАПАРВА"
Перевод Васильков Я. В., Невелева С. Л.
…
9-19 Внемли мне, о бык среди бхаратов! Я расскажу тебе о том, что ожидает мир, когда наступят черные дни. Во
время Крита (юги) дхарма - как бык о четырех ногах, она властвует над
людьми безраздельно, без хитростей и обмана. (Настает) Трета(юга), и
тогда (дхарма) сохраняет лишь три (четверти) своей силы, четвертая же
часть повергнута беззаконием. А во время Двапара(юги) дхарма уже
наполовину вытеснена беззаконием. Затем несправедливость на три
(четверти) воцаряется в мире, а на долю людской добродетели приходится
лишь четвертая часть. Знай, о Пандава, с каждою югой уменьшается
продолжительность жизни людей, (слабеют) их мужество, ум, сила,
духовная мощь. Цари, брахманы, вайшьи и шудры, о Юдхиштхира, постепенно
станут соблюдать лишь видимость дхармы. Люди станут торговать дхармой,
точно мясом. Те, кого в мире считают учеными, забудут об истине, а
утрата ее сократит их век. Из-за краткости жизни они будут не в силах
постичь науку, жадность овладеет невеждами, лишенными знания. Люди
алчные, злобные и глупые под влиянием низких страстей погрязнут в
смертельной вражде. Смешаются между собой брахманы, кшатрии, вайшьи и
(все) они уподобятся шудрам, пренебрегая истиной и покаянием. Низкие
станут средними, а средние - низкими (76). Таков будет мир с
наступлением конца юг.
20-31 Самой лучшей из одежд будет шани
(77), (самым ценным) зерном - корадушака (78). Мужи обретут в своих
женах врагов на исходе юг. Люди будут питаться мясом рыб, доить коз и
овец, а коровы падут на исходе юг. Грабя и убивая друг друга, люди
забудут молитвы, превратятся в воров и убийц и утратят веру в богов на
исходе юг. Они будут мотыгами (вскапывать) берега рек и сеять зерно
только там, но и тут урожаи будут ничтожными на исходе юг. Даже те, что
всегда были тверды в обете, что (почитали) богов и (приносили)
поминальные жертвы, и то, охваченные алчностью, будут убивать друг
друга. Отец пойдет против сына, а сын против отца. Запретная пища будет в
ходу на исходе юг. Брахманы, погрязшие в разглагольствованиях, будут
хулить Веды, оставив свои обеты, принесение жертв и возлияние огню. Люди
станут возделывать низины, в ярмо впрягать коров, а для перевозок
использовать годовалых телят. Сыновья бестрепетно будут убивать отцов, а
отцы - сыновей, причем будут хвалиться (такими деяниями), не встречая
(нигде) осуждения. Горестный мир, забывший о жертвоприношениях, обрядах и
празднествах, целиком заполонят млеччхи. Станет правилом для людей
отбирать достояние у бедняков, даже у многосемейных и вдов. Утратив силу
и мужество, смирившись с грешным существованием, надменные мужи,
ослепленные жадностью, будут милостивы даже к нечестивцам, радуясь
обещанию дара.
32-49 Станут низки, о Каунтея, помыслы
царей-невежд, слывущих мудрецами, будут они стремиться уничтожить друг
друга в постоянных междоусобицах, а кшатрии станут тернием людским на
исходе юг: не защитники, а стяжатели, надменные, упоенные почестями,
будут они находить удовольствие лишь в наказании. Станут они постоянно
преследовать праведников и без всякого сострадания к их слезам, о
бхарата, будут захватывать их жен и имущество. Девушек не будут ни
сватать, ни выдавать замуж: они сами будут искать себе мужей в конце юг.
Лишившись ясности разума, ненасытные цари всеми способами будут
присваивать чужое имущество, когда настанет конец юг. Весь мир, о
бхарата, заполонят млеччхи, и (левая) рука будет красть из (правой),
когда придет конец юг. Люди, слывущие в мире учеными, утратят истину, у
стариков будет разум ребенка, а у детей - стариковский ум. Будут слыть
героями робкие, а храбрецы будут жалки, как трусы, и никто никому не
решится верить, когда наступит конец юг. Весь мир, пораженный алчностью и
ослеплением, будет есть единую пищу, (не различая запретного),
восторжествует великая несправедливость, и не будет дхармы. Не останется
ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев, о владыка людей, будет в мире
одна только варна, когда настанет конец юг. Отец не пощадит своего сына,
а сын - отца, и жены не будут заботиться о своих мужьях. Питаясь
вареным ячменем и пшеницей, население в конце юг устремится в те края,
(где они произрастают). Употребляя в пищу все что угодно, о владыка
народов, мужи и жены станут нетерпимы друг к другу, когда наступит конец
юг. Весь мир, о Юдхиштхира, заполонят млеччхи, и люди перестанут
ублажать праотцев поминальными жертвами. Не будет учеников, не будет
наставников, и мир погрузится во мрак, о владыка живущих! Предельный
возраст в конце юг будет шестнадцать лет, а потом (люди) будут
расставаться с жизнью. Девочки будут производить потомство на
пятом-шестом году жизни, а мальчики уже в семь-восемь лет будут отцами. В
конце юг, о царь-тигр среди царей, муж не сможет доставить наслаждение
своей жене, а жена - своему мужу.
50-60 Из-за всякой мелочи, по ничтожному
поводу будут возникать ссоры, и никто никого не будет одаривать в конце
юг. Селения покроются частоколом сторожевых башен, перекрестки дорог -
трезубцами Шивы, а у женщин в конце юги волосы станут как пики (79). В
последнее время люди, без исключения, станут жестокими, всепожирающими
млеччхами, страшными в каждом своем деянии. Из жажды обогащения в конце
юг каждый будет стараться обмануть другого при любой торговой сделке, о
лучший из бхаратов! Обряды будут совершаться без достаточных знаний,
когда наступит конец юг, и исполнять их станут как придется. По
истечении юг все люди от природы будут жестоки в своих деяниях и
подозрительны друг к другу. Без всякой нужды будут губить они деревья и
целые рощи, и тогда придет конец всему живому и сущему в мире. Гонимые
алчностью, (люди) будут рыскать по белу свету, выдавая себя за
брахманов, поскольку брахманов полагается одаривать. Преследуемые
шудрами, дваждырожденные, стеная, будут скитаться по земле, подавленные
страхом, и (нигде) не смогут найти себе заступника. Когда люди, жестокие
и безжалостные, станут губить живое и уничтожать сущее, (значит),
настал конец юг. В поисках пристанища дваждырожденные в ужасе будут
метаться близ рек, по горам и глухим местам, о продолжатель рода Куру!
61-73 В страшное время конца юг лучшие
из дваждырожденных, о царь - хранитель земли, преследуемые, как вороны,
дасью и злыми царями, непрестанно страдая от тяжести дани, утратят свою
стойкость и в угоду шудрам будут делать обратное тому, что им положено.
Шудры будут толковать дхарму, а брахманы - слушать их с почтением и
верой. Все смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким,
люди покинут богов и станут поклоняться бренным останкам (80), а шудры
на исходе юг перестанут служить дваждырожденным. Храмы богов (81),
украшающие землю, исчезнут по истечении юг; в обителях великих святых
мудрецов и в убежищах брахманов, в святилищах-чайтьях (82) и в местах,
где укрываются (демоны)-змеи, будут храниться как реликвии останки
бренной плоти (83), и это признак конца юг. Когда огрубевшие люди, забыв
о дхарме, будут употреблять в пищу мясо и беспробудно пьянствовать, это
конец юг. Когда, о царь, из цветка будет появляться цветок, а из плода -
таящийся в нем плод, тогда, о великий парь, настанет конец юг.
Парджанья не будет вовремя посылать дождь на исходе юг, нарушится ход
людских обрядов, а низкие (84) затеют вражду с брахманами. Всю землю
быстро заполонят млеччхи, и брахманы в страхе перед тяжестью дани
разбегутся на все десять сторон. Население деревень, теснимое потоками
(пришельцев), без разбору устремится в обители и станет питаться
кореньями и плодами. Все смешается в мире: исчезнет добропорядочность и
ученики не будут следовать наставлениям (своего учителя), причиняя (ему)
обиды. В ту пору даже наставнику будут давать в долг под залог, а
друзья (его) и родные устремятся в поисках приобретений. Настанет конец
всему сущему на исходе юг.
74-84 Запылает тогда весь небосвод и
движущиеся созвездия, нарушится ход светил и спутаются (направления)
ветров, страшное зрелище будет являть частый дождь метеоров. Рядом с
солнцем будут сверкать шесть других, и все они вместе с шумом и треском
воспламенят небеса; Кабандха (85) будет скрывать солнце при восходе и
при заходе. Тысячеокий не будет вовремя посылать дождь, и зерна
перестанут прорастать, когда наступит конец юг. Женщины постоянно будут
грубы, дерзки в речах и слезливы и откажутся исполнять волю своих мужей.
Сыновья будут убивать родителей на исходе юг, а женщины с помощью
сыновей станут губить своих супругов. Раху в конце юг будет поглощать
солнце не только в положенный день, о великий царь, и повсюду запылает
огонь. Молящие о питье и еде путники не получат пристанища и,
отвергнутые, будут ложиться прямо на дорогу. Зловещие вороны, змеи,
грифы и (другие) птицы и звери будут издавать резкие звуки, когда
наступит конец юг. На исходе юг люди отрекутся от друзей и родных и от
тех, кто им служит, и постепенно (все) разбредутся в разные стороны и
края, города и селения. Люди будут скитаться по белу свету, горестно
призывая друг друга: "О отец мой!", "О сын!"
В жестоких муках пройдет конец юг, а потом своим чередом возродится (весь) мир, начиная с дваждырожденных.
Через определенное время судьба будет вновь неожиданно благосклонна к
миру. Луна, Солнце, Тишья и Брихаспати сойдутся под одним знаком
зодиака, и тогда (снова) начнется Крита (юга) (86). Парджанья будет
вовремя посылать дождь, (положение) звезд станет благоприятным, и
планеты будут следовать точно по своим орбитам слева направо. Наступит
покой, изобилие, благоденствие и процветание. Час пробьет, и появится
дваждырожденный по имени Калки Вишнуяшас, наделенный великою силой, умом
и могуществом. Явится он на свет в достойной брахманской семье в
деревне Самбхала (87) и силою духа возродит оружие и всевозможные
средства передвижения, воинское облачение, доспехи и панцири. Этот царь,
побеждающий дхармой, примет верховную власть и внесет покой в мятущийся
мир. Сверкающий брахман, высокий помыслами, явившись (миру), положит
конец разрушению. Так всеобщая гибель станет началом (новой) юги. Этот
дваждырожденный вместе с брахманами уничтожит разбежавшиеся повсюду
жалкие шайки млеччхов. (Такова в книге "Лесная" великой "Махабхараты" сто восемьдесят восьмая глава).
Ниже приводим другой перевод этого же текста АРАНЬЯКАПАРВА (ЛЕСНАЯ КНИГА)
ИНДИЙСКИЕ ВЕДЫ - МАХАБХАРАТА
КНИГА ТРЕТЬЯ "АРАНЬЯКАПАРВА" «Лесная книга»
Далее известно, что тысяча лет в кали-юге;
26. По сотне лет в сумерках её восхода и заката,
Постигни: сумерки восхода и заката одномерны;
27. Когда заканчивается кали-юга, наступает (опять) крита-юга.
Эти двенадцать тысяч лет известны, как целая юга.
…
30. Считается, что в последнюю тысячу лет преобладают
неправедные люди.
Тогда сохраняется лишь видимость жертв и даров, сын Притхи!
31. В это время сохраняется лишь видимость обетов,
Брамины занимаются делами шудр, наживают
богатства, как шудры,
32. Даже делами кшатриев занимаются, когда настаёт конец юги,
Прекращают обряды, жертвы, изучение Шрути; палицей
себе на жизнь добывают.
33. Всё (без разбора) будут вкушать брамины в кали-югу,
Не будут шептать молитв брамины, а шудры, сынок,
предадутся шептанью.
34. Тогда будет предвестник гибели в извращённом мире:
(Появится) много чужих царей на земле, владыка народа;
35. Неправедно они будут править, погружённые в зло,
в лжеученье:
Андхи, шаки, пужинды, греки, земли владыки,
36. Богатыри камбоджи, вахлики, бесстрашные великие мужи.
(Люди) будут слабосильны, малоотважны,
нерешительны, недолговечны.
37. Малосочны, тщедушны, говорить правду не будут.
Населённые местности запустеют, в стране будут
кишеть хищники, змеи.
38. Когда наступит конец юги извращённо будут жить, учить о Браме;
Шудры будут говорить надменно, будут говорить
нечестиво брамины.
39. В конце юги, тигр-человек, будет много тварей.
Обоняние не будет сочетаться с запахами, владыка народа,
40. И вкус, тигр-человек, не будет сочетаться с приятной (пищей).
У многих существ будет уродливое тело, извратятся
поведение, нравы,
Женщины будут заботиться о лице в конце юги, раджа.
41. Смертные муки поразят народ, взыграет дротик Шивы.
В конце юги, раджа, женщины будут распутны.
42. Маломолочными станут коровы, владыка народа,
Деревья - малоцветущими, неплодоносными;
размножатся вороны.
43. От безвластных царей, осквернённых убийством браминов,
Дваждырождённые примут дары, земли владыка!
44. Они будут безумными, жадными, полны лицемерия;
Подаяния ради дваждырождённые пройдут все страны.
45. Запуганные, отягчённые веном, домохозяева станут ворами;
Муни тайком будут заниматься торговлей.
46. Дваждырождённые лицемерно будут отращивать волосы и ногти;
О тигр-человек, тогда в жадности брахмачарьи
47. В обителях предадутся разврату, будут пьянствовать,
осквернять ложе гуру;
Обмирщенные (свою) плоть и кровь будут холить.
48. Много раскольников, хвалящих чужое, не говорящих правдиво,
Появится, тигр-человек, в конце юги.
49. Не по порядку посылать будет дождь владыка, повелитель зноя,
Будут неправильно прорастать семена, Бхарата.
50. Злорадными станут люди, им чистоты не достигнуть
О плодах беззакония помышляя, безупречный.
51. Тогда, если защитник земли будет предан закону,
Недолговечным он, полагать надо, будет, ибо закон упразднится.
52. Обмеривая и обвешивая обычно, продавать товар будут люди,
И вся торговля, тигр-человек, станет сплошным обманом.
53. Избегать будут праведных, возвеличивать худших люди;
Праведники бессильными станут, а беззаконие укрепится.
54. Праведные люди станут недолговечны и нищи,
Беззаконные - богаты и долговечны в конце юги.
55. Увеселительные места городов (наполнят)
беззаконные в конце юги.
Будут действовать беззаконнейшие поколенья,
56. Недружелюбные, преисполненные гордыни,
В торговых делах покачнётся доверье, бесчестными станут люди,
57. Полные злодейства, норовясь стащить и зарытое, раджа,
Стойких людей не будет, бесчестные станут плодиться.
58. Упыри, хищные птицы, звери
Будут шнырять в городских садах, на кладбищах.
59. Восьми, даже семилетние женщины, царь, будут носить во чреве,
А у двенадцатилетнего мужчины сыновья родятся.
60. Волосы будут седеть у шестнадцатилетних,
Конец жизни людей наступать будет быстро.
61. Погубив здоровье, молодые будут на стариков похожи,
А старики будут вести, себя как юнцы, махараджа.
62. Развратными, неблагими, неверными будут тогда считаться жёны,
Со слугами, даже с животными будут сходиться.
63. Витязей нечестивые жёны, царь, будут сходиться с (любым) мужчиной,
С другими нарушать будут брак, даже при жизни супруга.
64. За последнюю тысячу юги, когда конец века наступит,
Произойдёт, махараджа, многолетняя засуха.
65. Тогда истощённые существа земные,
По большей части, найдут погибель, земли владыка.
66. Тогда семь (солнц), пламенных творцов дня, владыка народа,
Выпьют всю воду в океанах, реках.
67. Всякие травы, даже деревья, повысохнут, Бхарата,
Всё превратится в пепел, тур-Бхарата.
68. Тогда губительный огонь завихрится ветром, Бхарата,
Он проникнет в мир, что некогда Адитьи украшали;
69. Затем, рассекая земную поверхность, он проникнет в недра,
Породит великий ужас в богах, данавах, якшах.
70. Он сожжёт мир нагов и всё, что здесь - погубит,
Пребывая внизу, защитник земли, он всё погубит мгновенно.
71. Тогда сотни, тысячи двадцаток йоджан
Губительное пламя испепелит, завихряемое недобрым ветром.
72. Богов, асуров, гандхарвов, якшей, ракшасов, нагов
Испепелит он, весь преходящий мир, все стороны света.
73. Тогда в венце сверкающих молний, стаду слонов подобно,
Встанут огромные тучи, ужасные видом.
74. Иные - иссиня-чёрные, другие - как голубой лотос,
Иные - цвета его тычинок, содержат шафранный напиток иные,
75. Иные сизые, подобно кукушке, другие - цвета "вороньего глаза",
Иные - лепестки лотоса напоминают, киноварью блещут другие.
76. Иные громоздятся диковинным городом, иные на слонов похожи,
Иные распластались мазками, иные с морским чудищем схожи.
77. Охваченные перевяслом молний вздымаются палицы-громы.
С грохотом страшным, рёвом, ужасные видом, махараджа,
Весь небосвод заволокут дождевые тучи;
78. Они заполнят всю землю, леса и горы,
Всё затопят водные хляби, раджа.
79. О бык-человек, тогда несущие дождь и горе, ревущие тучи
Наплывают отовсюду, гонимые Всевышним.
80. Великими дождевыми водами они покрывают существ опору (землю),
Ужасные, неблагие, ревущие они губят огонь-очиститель.
81. В течение двадцати лет несущие влагу туда наплывают.
Водой пропитывают землю, их гонит Махатма.
82. Из берегов тогда океан выступает, Бхарата,
Раздираются горы, земля погружается в воды.
83. Небо повсюду окутали тучи; внезапно ж,
Сгрудясь, они исчезают: их быстрый разносит ветер.
84. О царь народа, тогда Самосущий, Извечный,
Пребывающий в лотосе Бог, выпив тот страшный
ветер, засыпает, Бхарата!
85. Движущееся и неподвижное в том ужасном море гибнет,
Гибнут сонмы богов, асуров, исчезают ракшасы, якши...
86. Нет людей, животных, растений, защитник народа!
Один я не убитый в поднебесном мире блуждаю...
87. О превосходный царь, одиноко странствуя по волнам ужасного моря,
Не видя никаких существ, я впал в изнуренье.
88. Далеко-далеко заплыв, повелитель народа,
Неунывающий, хотя и усталый, некоего прибежища я достигнул:
89. Как-то узрел я средь водяных хлябей, земли владыка,
Вниз корнями растущее дерево, огромное- преогромное.
90. Под простёртыми корнями того дерева, владыка народа,
На ложе, застланном дивным ковром, земли защитник,
91. Ребёнок лежал, похожий на лунный лотос,
Широкоглазый смотрел, махараджа, как распустившийся
лотос; так я увидел, Бхарата.
92. И пришёл я в великое изумленье, земли защитник,
Как же это дитя лежит, когда мир погибнул?
93. Раньше не видал я это дитя ни силой тапаса, ни размышленья,
Глава 190
Вайшампаяна сказал:
1. А Юдхиштхира, сын Кунти, снова спросил Маркандею,
Великого муни: при самовластии каков будет путь
преходящего мира?
Юдхиштхира сказал:
2. О существе чудесном мы слышали от тебя, владыка,
лучший из говорящих,
Также о происшедшем в начале юги и при конце, муни,
сын Бхригу.
3. Но ещё мне желательно знать об этой кали-юге:
Каков будет исход такого смешенья законов?
4. Какова тогда будет отвага, какой тогда будут
питаться пищей?
Каков будет возраст людей в конце юги, какова
одежда?
5. В какой миг наступит, опять начнётся крита-юга?
Об этом скажи, муни - ты дивное здесь повествуешь.
6. Так он сказал. И снова речь повёл муни, риши.
Радуя тигра-вришнийца и великих Пандавов.
Маркандея сказал:
7. Раджа, внимай о виденном мной и о том, что я слышал,
(О том), что по милости Бога богов случилось,
царей владыка,
8. О будущем всего мира, о грядущем конце, тур-Бхарата;
О наступлении смутного времени мою повесть постигни!
9. В крита-югу, тур-Бхарата, без лжи, в спокойном
довольстве,
Среди людей стоит на всех ногах бык закона;
10. Поражённое в три ноги, на одной стоит беззаконье
в трета-югу;
Считается, что наполовину смешан закон (с беззаконьем)
в двапара-югу.
11. Когда ж наступает (последняя) юга, лучший
Бхарата,
В бесконечные миры войдя тремя частями, беззаконие
(там) пребывает.
12. Только четвёртая часть закона средь людей остаётся;
Жизнь, великолепие, сила, разум, Пандава,
13. Убывают в людях соответственно юге, это от меня
постигни!
Правители, брамины, вайшьи, шудры, о Юдхиштхира,
14. Лицемерно будут ходить в законе, извращённые люди.
Истину отвергнут в мире учёные и уважаемые люди.
15. Когда же будет убита Правда, их жизнь укоротится.
Из-за краткости жизни люди не будут достигать
непосредственного знанья.
16. Лишась знания, способности распознаванья, жадности
они предадутся.
Обезумев от жадности, гнева, вожделению предадутся
люди.
17. Они будут затевать распри, убивать друг друга;
Перемешаются друг с другом брамины, кшатрии,
вайшьи,
18. Лишённые правды, не (творящие) умерщвления плоти,
станут равноправными шудры;
Первые станут средними, а средние - последними;
это ясно.
19. Таков станет мир при наступлении конца юги.
Рогожа* будет лучшей одеждой, плевелы* будут
пищей богатых.
20. В конце юги жёны станут враждебными мужу,
Будут питаться рыбой, коз, овец, доить будут,
21. Так как погибнут коровы; всегда стойкие в обетах
люди
И те предадутся жадности в конце юги.
22. Потомки Ману будут друг друга грабить, будут
вредить друг другу,
Не будет шептания мантр*, все станут ворами в конце
юги.
23. По берегам рек мотыгами они будут сажать растенья,
Но урожаи будут ничтожны в конце юги.
24. (Даже) твёрдые в обетах, жертвоприношениях богам
и предкам,
Обуянные жадностью, будут поедать друг друга;
25. Пожирать будет сына отец, сын же отца в конце юги.
Будут вкушать запрещённую пищу в конце юги.
26. Брамины, порицая Веды, не станут выполнять обетов,
Введённые в заблуждение доводами, не будут творить
возлияний,
К пропасти будут стремится, запутываясь в спорах.
27. Глубоко взрыхлять будут землю, стельных коров
запрягая,
Годовалых бычков запрягать будут люди.
28. Отцов убивать сыновья и отцы убивать сынов будут,
Болтуны несдержаны будут, не встретят они порицания.
29. Станет весь мир нечестивым, упразднятся жертвы,
обряды,
(Мир) станет безрадостным и жестоким, празднества
прекратятся.
30. Часто имущество отнимать будут люди
У несчастных вдов, даже если у тех есть родные.
31. Многоотважные, опираясь на силу, обуянные
жадностью и заблужденьем,
На словах удовлетворяясь дарами злодеев,
32. Будут совершать ограбленья, придерживаясь лживых
нравов,
Самозванные раджи, зло замышляя, сын Кунти.
33. Глупцы, вообразившие себя учёными, будут стремится
убивать друг друга.
В конце юги кшатрии станут шипами народа,
34. Побуждаемые жадностью, гордостью, самостью,
защищать не станут (землю)
И только карами прославятся в конце юги.
35. На жён, на имущество праведных постоянно
Они покушаться будут, не взирая на их рыданья,
Бхарата!
36. Никто не станет сватать девушек, никто девушек
выдавать не будет:
Будут умыкать самовольно, когда конец юги
наступит.
37. Даже раджи, ненасытно стремясь к чужому
затемнённым сознаньем,
Всячески будут грабить, когда конец юги наступит.
38. Станет весь мир нечестивым, в этом нет сомненья.
Рука руку обворовывать будет, когда конец юги
наступит.
39. Люди, мнящие себя учёными, разрушат правду в мире;
Старики будут ребячески мыслить, у детей будет ум,
как у (дряхлых) старцев.
40. Богатырём себя трус возомнит, богатыри ж превратятся
в трусов.
Не станут (люди) доверять друг другу, когда конец юги
наступит.
41. Юга полностью будет основана на жадности,
заблужденьи.
Тогда возрастёт беззаконие, закон проявляться
не будет.
42. Не станет различия между браминами, кшатриями,
шудрами, владыка народа,
В мире будет одна только каста в конце юги.
43. Не будет отец терпеливым с сыном, а сын с отцом,
при кончине (мира),
Мужей не будут слушаться жёны.
44. Туда, где едят ячмень и пшеницу, в те страны
Переселятся люди в конце юги.
45. Будут своенравны мужчины и женщины, владыка
народа,
Они не станут помогать друг другу в конце юги.
46. Нечестивым будет весь мир, Юдхиштхира!
Люди жертв приносить не станут ни богам, ни предкам.
47. Послушником никто не будет, учителем также никто
не будет.
Тогда мир погрузится в ужасный мрак, царь народа!
48. Шестнадцать лет будут тогда пределом жизни,
Будут освобождаться дыхания жизни, (праны)
в конце юги.
49. Пяти-шестилетняя девочка рожать тогда будет,
Производить - семи-восьмилетний мужчина.
50. В таком же возрасте женщины будут замужними
женатыми мужчины,
В конце юги, тигр средь людей, радости не станет!
51. Знак (касты) станет ничтожной вещью;
вредительство будет повсюду;
Никто не станет подавать другому в конце юги;
52. Деревенщина будет хвалиться башнями, дротиком
Шивы*,
(Даже) женщины в волосах носить будут стрелы
в конце юги.
53. Нечестиво будут жить ужасные злодеи, есть будут
всё, (без разбора).
(Таковы будут) в последнее время люди, в этом нет
сомненья.
54. При (купле)-продаже все друг друга обманывать
будут,
Из-за жадности так станут делать в конце юги, лучший
Бхарата!
55. Даже изученье наук и выполненье обрядов
По произволу будет вестись, когда конец юги наступит.
56. Жестокие деянья сами свершая,
Других будут винить все люди, когда конец юги
наступит.
57. Невозмутимо уничтожать они будут сады и рощи,
В мире необеспечена будет жизнь воплощённых.
58. Обуреваемы жадностью тогда будут люди,
Станут убивать браминов, на их имущество зарясь.
59. Притесняемые людишками, дваждырождённые,
мучимые страхом,
Не находя спасения, будут скитаться по этой земле,
стеная.
60. Когда убийцами, жестокими, грозными станут люди,
Вредоносными для существ, тогда конец настанет юги.
61. У рек, на горах и холмах будут искать укрытия
Дваждырождённые в страхе (спасаясь) бегством
каурава,
62. Лучшие из браминов - как вороны; разбойники
будут мучить их, раджа,
Будут непосильными тяготами злые правители мучить.
63. О царь земли, при ужасающем конце юги, покинув
стойкость,
Преступные дела совершат подчинённые шудрам:
64. Шудры будут возвещать закон, а брамины внимать
им будут,
Учениками их станут, следовать их примеру.
65. Сверху донизу этот мир извратится,
Почитать станут мощи, а богов отвергнут.
66. Шудры не будут служить дваждырождённым в конце
юги.
В обителях великих риши, в домах браминов,
67. В становищах богов, в надгробиях, в области нагов,
(Всюду) земля запечатлится мощами, а божьих
домов украшать не станут.
68. (Ещё) предстоит в конце юги такой признак гибели
юги:
Жестокие губители закона, пьяницы*, мясоеды -
69. Когда такие утвердятся люди, погибнет юга.
О раджа, когда цветок к цветку и плод к плоду
приникая,
70. Будут истощать (друг друга), тогда, махараджа,
погибнет юга,
Несвоевременно в году дожди начинаться будут в конце
юги.
71. Тогда люди нарушат порядок обрядов,
Тогда с браминами враждовать будут людишки.
72. Вскоре чужие народы осквернят и потрясут землю,
Напуганные тяжестью дани, певцы на десять
сторон разбредутся.
73. Землевладельцы будут тогда селян утеснять
непрестанно,
В обителях не будет тогда соблюдаться питанье
плодами, корнями.
74. Так в смятённом мире (все) пути совратятся,
Послушники будут творить неугодное, не стоять
в наставленьях.
75. Откровенья учителя подвергнутся тотчас насмешкам,
Привязанность к богатствам оттолкнёт родных, друзей,
знакомых.
76. Прекратится бытие всех существ в конце юги,
Воспламенятся стороны света, все созвездия запылают.
77. Зловещими будут светила, неблагоприятными звёзды,
Обильно посыпятся звёзды, наводя великий ужас.
78. Накалять будет солнце вместе с шестью другими.
Глухими громами избороздится и сожжётся небо,
79. При восходе Кабандха поглотит солнце.
Не в срок будет проливать дожди Тысячеокий
владыка,
80. Не станут семена прорастать, когда конец юги наступит.
Грубые, жестоко говорящие люди рыданьям
злорадствовать будут.
81. Женщины не станут выполнять велений супругов,
Матерей и отцов будут убивать сыновья в конце юги.
82. Уничтожать будут жёны мужей, на сынов опираясь.
Не в лунных узлах Раху будет приближаться к солнцу,
83. Везде будет пылать Пожиратель Жертв в конце юги.
Странники будут выпрашивать питьё и пищу,
84. Не получив пристанища, вынуждены будут отдыхать
на дороге.
Вихри, наги, хищные птицы, яйцерождённые, звери
85. Кликать зловеще будут, когда конец юги настанет.
Даже друзей и родных тогда покинут люди,
86. Домочадцев и челядь, когда конец юги наступит.
Тогда в (разных) странах по сторонам света, в кремлях, посадах,
87. Смятенные будут искать укрытия, когда конец юги наступит;
"Увы, отец (мой), сын (мой), увы", - слова тяжкой скорби
88. Выкрикивать будут друг другу люди; по земле скитаясь
В толпы будут сбегаться, блуждая при конце юги.
89. Но постепенно дваждырождённые (вновь) станут первыми в мире
И нового возрождения мира тогда приспеют сроки.
90. Новые боги и потомки Ману возникнут.
Когда Солнце, Луна, Тишья и Брихаспати
91. В одном доме сойдутся, тогда настанет крита-юга.
В своё время будет дождить Праджанья, созвездия
благоприятными будут.
92. Планеты будут находится справа и двигаться прямо.
Наступит снова терпеливость, благая милостыня,
здоровье; исчезнут болезни.
93. Повинуясь срокам, дваждырождённый по имени
Калики - Слава Вишну,
Явится могучий, отважный борец, премудрый.
94. Он будет из деревни Шамбхала, прекрасной обители браминов;
Силой его мысли возникнут колесницы,
95. Воители, войска, оружие, доспехи,
Родится праведный, колесо вращающий раджа,
96. К благоденствию он поведёт все те поколенья,
Когда воссияет осиянный брамин, возвышенный
мыслью, несущий конец разоренью.
97. Он всё повернёт (по-иному), прекратит ту югу.
Окружённый браминами, дваждырождённый, он уничтожит
Отовсюду пришедших, презренных, толпы пришельцев.
Так в святой Махабхарате, в книге "Лесная",
в книге "Беседа Маркандеи" гласит 190 глава -
СКАЗАНИЕ О ГРЯДУЩЕМ
Глава 191
Маркандея сказал:
1. Вместе с браминами, уничтожив пришельцев, он эту землю
Приготовит, согласно уставу, для совершения
ашвамедхи, великой жертвы.
2. Своей земли рубежи, благие, прекрасные, обозначив,
Он, прославленный чистым делом, в приятный лес удалится.
3. Его поведению последуют обитатели человеческого мира.
Когда брамины воров прогонят, наступит крита-юга.
4. Шкуру чёрной лани, дротики, копья, луки
Утвердив в покорённых странах,
5. Восхваляемый чистыми браминами, сам чтущий дваждырождённых,
Всегда уничтожению разбойников радуясь, по земле
будет странствовать Калики.
6. "Увы, (моя) мать, сын (мой), отец", - вот слова прискорбных,
Уничтожаемых; много разбойников он погубит.
7. Тогда беззаконие сгинет и восстанет закон, Бхарата,
При наступлении крита-юги; люди начнут выполнять обряды.
8. (Обновятся) сады и храмы; пруды, озёра,
Разнообразно будут цвести; (возобновится) богослуженье,
9. Жертвы, различные обряды возобновятся в крита-югу,
Появятся праведники - брамины, подвижники, муни.
10. Обители лжеучителей теперь наполнят праведные
люди,
Начнут семена прорастать, развиваться.
11. Все времена года дадут свои плоды, владыка раджей,
Дарам, обетам, воздержанию возрадуются люди.
12. Певцы предадутся шептанию мантр и жертвам,
возрадуются закону,
По закону станут раджи охранять эту землю...
(перевод академика Б. Л. СМИРНОВА)
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: калки аватар, конец юг, кали юга, махабхарата, пророчества махабхараты
Диана Дивеева,
02-03-2016 17:36
(ссылка)
Пророчества об Утешителе сбылись сегодня.
Пророчества об Утешителе сбылись сегодня.
Этот фильм – утешение для духовно ищущего, это реальность сегодняшнего дня всего человечества. Это - Любовь, пронизывающая до глубины души. Это Правда о Последнем времени, таймер которого уже ведет свой обратный отсчет. О Приходе Утешителя в последние времена. О возможности каждого человека прочувствовать дар Духа Святого и шансе познать настоящую Свободу и Любовь.
Смотрите в видео:
Утраченная Истина о Христе.
Правда о Святом Духе, Утешителе.
Духовный дар настоящей Свободы и Любви. Что в действительности ищет каждый.
Знания, которые объединяют людей в мире, как создать созидательное человеческое общество. Что может спасти человека и человечество в преддверие Конца света?
Этот фильм – утешение для духовно ищущего, это реальность сегодняшнего дня всего человечества. Это - Любовь, пронизывающая до глубины души. Это Правда о Последнем времени, таймер которого уже ведет свой обратный отсчет. О Приходе Утешителя в последние времена. О возможности каждого человека прочувствовать дар Духа Святого и шансе познать настоящую Свободу и Любовь.
Смотрите в видео:
Утраченная Истина о Христе.
Правда о Святом Духе, Утешителе.
Духовный дар настоящей Свободы и Любви. Что в действительности ищет каждый.
Знания, которые объединяют людей в мире, как создать созидательное человеческое общество. Что может спасти человека и человечество в преддверие Конца света?
Метки: Утешитель, Пророчество об Утешителе, Пророчество сбылось, Святой Дух, Последние времена.
Диана Дивеева,
02-03-2016 16:45
(ссылка)
Беседы с Имамом."Духовность, о которой мы почему-то не знаем".
Беседы с Имамом. Первая: "Духовность, о которой мы почему-то не знаем".
Мы начинаем публикацию цикла "Бесед с Имамом", и во избежание спекуляций, сразу же оговоримся, человек, у которого берем интервью, - не Махди! На наш взгляд, собственно, не имеет большого значения, кто он, гораздо важнее - суть изложенного, а оно, уж поверьте, достойно внимания каждого ищущего, духовно познающего и здравомыслящего человека. Уже первая из запланированных встреч принесла нам много неожиданных откровений и осознаний в вопросах, относительнонастоящей духовности, а не той, хорошо знакомой всем нам через ортодоксальную религию, теософию, эзотерику, и новомодное "New Age", базирующихся на стереотипах сознания, магической ритуальности, священно-книжной догматике, за которыми, к сожалению, мало кто способен разглядеть истинный замысел Всевышнего и сам верный курс в движении к Нему. Наконец, несмотря на то, что в обществе на протяжение веков прививалось и поддерживалось довольно ошибочное представление об отношении "человека с Богом", чему подтверждение полная трагических строк летопись цивилизации, мы скромно и планомерно будем стараться рассматривать и излагать то новое, или скорее хорошо забытое старое, привнесенное Исконное Знание, благодаря которому каждый без исключения может разобраться в сути происходящего вокруг и спасти самое ценное, свою Душу.
Очень надеемся, что все читатели, найдут в этих беседах много познавательного.
***
Роман: Итак, начнем с простого, что такое духовность? Под этим понятием сегодня каждый подразумевает что-то своё. Возьмем типичного среднестатистического человека, меня, например, многолетней давности: хожу в церковь, жертвую на храм, ставлю свечки, молюсь перед иконами, Богу, святым разным… и тихонько надеюсь, что Господь меня заметил, что-таки становлюсь духовным.
Имам: А чего вы просите-то? Зачем туда ходите?
Роман: Приобщиться.
Имам: К чему?
Роман: Ну понятно к чему, к Богу…
Имам: А где Он?
Роман: Пока не знаю, но разбираюсь… Люди, в основой своей массе, затрудняются сегодня ответить на вопрос, где находится Бог.
Имам: Для этого вам нужно задавать вопросы батюшкам, к которым вы ходите.
Роман: К батюшкам? Хорошо, вспоминаю, свой опыт, батюшки, знаете ли, не все откровенничают, больше такие зашифрованные. Мне тогда показалось, они сами толком не могут ответить на многие вопросы, если задать в лоб. Мы просто взяли за пример вопрос посещения церкви, да, люди становятся лучше, определенно, добрее, но…
Имам: Ну смотрите, батюшка, духовный отец, духовник, наставник. О чем наставляет? О чем речь идет? Кто-то говорит о душе, о духовности? Говорят: да грешен, надо отмаливать, надо ...
Роман: Говорят о спасении Души, да, но они сами, по-моему, не понимают, что это такое и как спасать.
Имам: Надо спрашивать! Может потому что не спрашивают, потому и не рассказывают?
Максим: Почему? Спрашивал, задавал вопросы. Отвечают – молитесь, молитесь и вам все придет. Если задаешь четкий вопрос, то отвечают – всё в молитве. Вот нет у них открытия.
Роман (смеется): Ага, где-то я уже слышал, работайте-работайте, а там придет…
Имам: Хорошо, а что в молитве должно быть? Задавали вопрос духовникам?
Олег: Благодать Божия. На самом деле, очень много духовников, которые действительно что-то понимают, говорят, что молитва для того, чтобы присутствовать всегда в благодати Божьей, для того, чтобы открыться, и они говорят, что молитва должна быть всегда, круглосуточно. Еще такие слова привели: «обращаться не только словами, но и чувствами, сердцем». Про Иисусову молитву, кстати.
Имам: Да, те, которые что-то понимают в этом… В Иисусовой молитве есть понятие «опустить ум в сердце». Если внимательно посмотреть, мы действительно своё внимание опускаем к душе… А где Душа находится?
Роман: А они знают, вообще, где душа находится, интересно? Вопрос!
Имам: А вот это интересно было бы спросить. Вообще-то, есть выражение «духовное сердце». Обычно говорят что сердце - самый духовный орган, верно? В принципе, физическое сердце - это орган, который перекачивает кровь. Ну да, наиболее одухотворенный, потому что он ближе всего к душе. А душа, действительно находится в центре человека. Если братьэнергетическую конструкцию и если по отношению к физическому телу, то это район солнечного сплетения.
Максим: Знают батюшки, я спрашивал. Один мне как раз говорил, что молитва происходит тремя этапами. Сначала ты произносишь её мозгом, затем она опускается в сердце, и идет через сердце, а после сердца, она опускается в душу. Этого третьего этапа и должен достигнуть каждый молящийся, чтобы молитва шла именно из Души. Но, по-моему, сильно долгий путь – через мозг, потом в сердце, потом в душу. На вопрос: «А вот как опуститься сразу в душу?», мне не смогли ответить, сказали: ты молись вот как у тебя получается, и оно всё будет происходить. На ощупь.
Имам: Настоящая Иисусова молитва очень интересна. Сначала достигается полная тишина, то есть безмолвие, еще исихазм, называется. Молящийся достигает полного безмолвия, как сейчас говорят останавливает внутренний диалог. То есть достигает такой степени расслабления физического тела и контроля мыслей, что они его не тревожат. Затем происходит расширение сознания и молящийся как бы раздвигает свое сознание далеко за пределы физического тела, наступает состояние полной чистоты, внутреннего света и беззаветной любви к Богу. В молитве человек благодарит Бога за данную ему возможность духовного преображения. И наконец, молящийся приглашает Бога войти в него, совершить в нем духовное творение. То есть молящийся открывается Богу полностью в Вере, совершает свой выбор в сторону Духовного мира, отрекаясь от греха. Кстати духовники, старцы Афонской обители считают грехом восприятие этого, материального мира, как реального. Истина, по их утверждениям, лежит за гранью материи, в Духе.
Роман: Почему мирянам этого не дают?
Имам: Это есть в писаниях старцев. Но только ж миряне, по большому счету, не заглядывают дальше, чем Новый завет. И то, многие его просто неправильно читают. Или батюшки не рассказывают полностью. А рассказывают только то, чему их научили. А познание - это ведь постоянный процесс. В семинариях и прочих духовных учреждениях есть библиотеки, в которых хранится очень много интересного. Но туда не каждого желающего даже из священников пускают. Только доверенных.
Сергей: Мне кажется, большинство мирян просто над собой не работают или перекладывают ответственность за свое спасение на других, да? Владыка меня спасет, свечечку поставлю, монахи отмолят. А самому сесть работать над собой некогда, нужно детей кормить, то да это, в общем отговорки, мол мирянам мирское, а священникам – духовное.
Роман: Ну у меня по-другому было, опять вспомню свой опыт, если позволите. Когда-то я проявлял к церкви интерес, проходил практики исповеди, серьезные такие. Сам готовился, грехи в себе вскрывал, выискивал, пересматривая прошлое, записывал всё, чтобы потом проговорить на исповеди вслух. Ездил по батюшкам, знакомился, пытался разузнать о Боге, об устройстве мира, но как-то... ни для кого я не был особо интересен со своим стремлением познать Бога, понимаете? Или так и должно быть?
Имам: Раньше существовали церковно-приходские школы. С детства детям уже закладывались вот эти понятия – не убий, не укради, почитай ближний, люби. Люби Бога своего, родителей. Это были воскресные школы. Там было и образование. Потому что образование ранее сосредотачивалось при монастырях и церквях.
Роман: И знания были при монастырях, и книги?
Имам: И в средние века, все научные эксперименты проводились именно там. Всё было под эгидой церкви. Почему? Это в принципе очень правильно с одной стороны. Потому что наука без морали приводит человечество к гибели. Ну сколько мы знаем такого, насоздавали оружия, технологий, которые уничтожают природу, наш общий дом. Если бы человек был полностью морален, нравственен, он бы просто этого не сделал, учитывая то, к чему это может привести. А вера, она прежде всего предполагает любовь. Прежде всего это любовь к Богу, к людям, в каждом их которых Его частица - Душа. Мы же знаем, что Бог един во множестве. И если ученый не морален, не чувствует боли другого человека, он приведет к такому катаклизму, от которого мир содрогнуться может. Что, кстати, было уже. А так человеку закладывались с детства принципы морали и нравственности. А тот, кто хотел познать больше – шли дальше, изучали. Причем, это самостоятельная работа, верно. Ведь, по большому счету, если христианин, возьмем христианство, к нашим территориям ближе, изучает всё, что до него написано было, глубоко изучает, он приходит к пониманию глубинных чувств, добра, счастья для всех.
Роман: Все-таки приходит? То есть, начинает работать в Духе?
Имам: Да, он работает в Духе, он познает себя, как Духа.
Роман: Сегодня в обществе понятие духовности как-то, видимо, подменено сильно. Многие, начинают заниматься набирающей популярность йогой, тайцзи, цигуном, всевозможными медитациями, или, прочитав пару умных книжек типа Кастанеды, увлекаются психоделическими практиками, или вот много знакомых «подсело» на ведические семинары, слушают многочисленные аудио-лекции на темы, как оптимизировать свои действия, чтобы Боги даровали процветание в земной жизни… И все они считают, что встали на духовный путь. Так ли это? Ведь, если разобраться, всё это связано с миром материи, а значит, никакая это не духовность, а как раз наоборот.
Имам: Верно, с утратой человечеством исконных знаний о Создателе, Вселенной, мирах, Им созданных, о том мире, в котором нам довелось существовать утратилось понятие духовности. Цели нашего существования на этой планете и задачах, поставленных Творцом перед человеком и человечеством в целом определенным кругом лиц были искажены в результате чего люди в настоящее время не имеют четкого и точного направления своего эволюционного развития, как духовного существа. Было скрыто такое понятие, как серебряная нить. Т.е. были скрыты те знания, которые давали возможность человечеству для его дальнейшей эволюции. Поэтому на остатках знаний которые остались доступны людям были созданы религии и различные теософские, магические, экстрасенсорные течения, которые из-за недостатка понимания называют себя духовными. Если пристально рассмотреть, указанное тобой течение, то становится понятным, что в этих направлениях изучается влияние на людей, работа с материальной и энергетической составляющие человеческого существа, однако, к Духовному миру это отношение не имеет, т.к. Духовный мир ни в коей степени не является материальным. Мир Творца абсолютно не познаваем человеческим мозгом и сознанием по той причине, что смертное и конечное не имеет возможности понять бесконечность и вневременность.
Роман: Снова, вспомню, на примере своего дружеского коллектива, группы единомышленников. Мы активные были такие ребята, занимались контактными боевыми искусствами, читали книжки всякие умные эзотерические, посещали семинары, интенсивы, разных интересных людей, ясновидящих, заезжих гуру, много общались. И прибывали в этакой приятной иллюзии, что движемся в правильном направлении, развиваемся духовно. Это до выхода книги "АллатРа" (не реклама, а простая констатация факта). Потому что книга вообще все поставила на свои места, сложились все пазлы. Но не появись книга, мы до сих пор бы плавали в дебрях эгоцентризма, совершенствования физического тела и сознания. Опять-таки, настоящей духовности в нашем пути не было, верно?
Имам: Путь духовного развития имеет оба конца. Один ведет в мир Духовный, направляясь по которому личность действительно преобразует себя в вечное духовное существо. Путь в обратную сторону ведет к расширению сознания, но с желаниями животного начала к власти над другими, удовлетворение своей гордыни и мании величия. При это нарушается основной закон свободы выбора других людей. Это путь в никуда, вернее путь к субличности. Человеческое тело смертно, но желание и стремление человека образует своеобразный информационный отпечаток (субличность). Субличность не имеет программы жизни, однако, является разумным информационным сгустком септонного поля, в котором сохраняются и многократно увеличиваются желания и стремления бывшей личности, и которое в данном состоянии уже субличности, реализоваться никак не могут, т.к. инструментов (тела) у нее уже нет. И то и другое является выбором личности, но для условий такого выбора должно быть знание. Такие знания и изложены в указанной книге «АллатРа». Знания привнесенные в наш мир бодхисатвой – высшим существом из Духовного мира. Слово бодхисатва пришло к нам из индуистской традиции, в христианстве этих существ называют архангелами.
Имам: Вернемся к теме церковно-приходских школ. Как в церкви знание о духовности начали постепенно утрачиваться? Во-первых, знания такого рода дают человеку истинную свободу – свободу в Духе. Таким человеком невозможно манипулировать или его поработить. Поэтому знания либо специально где-то закрыли, либо настолько не хотели давать, что подменили обрядностью, а потом и сами забыли с течением времени. Многие книги, которые содержали знания о духовной сути человека и способах духовного преобразования, были уничтожены или стали недоступны большинству людей. Потом те, кто хранили остатки знания, ушли, а новые до этого не добрались. Настолько глубоко спрятали. И подмены пошли в веках, подмена стала догмой. Вот эта догма и стала довлеть. Практически те, которые призваны в принципе нести духовность, утратили саму ниточку, вот ту серебряную нить, которая должна была вести к спасению души.
Роман: Понятно, несколько поколений прошло и уже говорят: мои деды учили моего отца так-то и так-то, всё, приплыли…
Имам: Да, о чем же мы и говорим. В принципе, любая глупость, которая проходит испытание веками, становится чуть ли не притчей во языцех. Так утрачивается истина. Хотя многие люди шли по чувствам, даже будучи в религиозных традициях. В любой религии можно найти истинно святых, и в буддизме, и в исламе, и в суфизме. Это всё было. Но опять же, те люди достигали духовного освобождения, кто глубоко изучал свою традицию, очень глубоко. Но если говорить об итоге, по большому счету, все они достигали одного и того же, - глубинных чувств, соприкосновения с миром Творца. То, что в христианстве называется благодать. Об одном и том же говорится. В принципе, глубинные чувства, соприкосновение с Богом, через Душу посредством Духа Святого.
Роман: Это и есть, в общем-то, истинный духовный путь? А не йоги, семинары и паломничества по «святым местам»?
Имам: Да, это познание Души через глубинные чувства. Знаете, в чем суть? Когда человек понимает, что он - не тело. Он понимает, но не может описать словами, потому что в словах есть разница. Да, вот есть такое выражение: «Истина изреченная - есть ложь». Почему? Потому что словами невозможно передать духовный опыт, невозможно передать чувства. Попытки есть. Есть хорошие попытки в принципе в словах выразить это глубинное чувство.
Роман: Аль Фарид «Большая касыда»?
Имам: Да, кстати, замечательная поэма, очень глубоко, красиво, поэтично. Аль Фариду удалось выразить в поэтичных образах опыт своего духовного преображения, последовательность прохождения такого пути. Хотя такие произведения лучше всего читать на языке оригинала.
Роман: Трудности перевода?
Имам: Во-первых, трудности перевода. Во-вторых, как рассказать о чувствах? Смотри, о любви говорится веками. Кто-то пишет картины в состоянии любви, и они в шедевры превращаются. Кто-то пишет прекрасную музыку, выражает чувства через музыку. Кто-то через слово, в прозе. Во всем, что бы мы не взяли. Кузнец кует добротную вещь, он в состоянии это делает. И люди результат творения могут воспринимать. Практически любая деятельность в состоянии глубокого чувства радости и созидания передается другим людям и они, наблюдая такое произведение, также испытывают похожее чувство. Это состояние закладывается в материю, какой-то материальный объект. Мы говорим о чувствах. Человек был в состоянии что-то сотворить. Само слово СоТворил, да? Не сам сделал, а - вместе. То есть тело, разум, становится инструментом для выражения божественного. То есть, Творец через человека в чувствах пытается донести, что такое состояние Духа. Открытого Духа. Бог, это тот, который вообще сотворил весь мир. Красивее чем Он, никто ничего не может сделать. Человек, когда открывается, он о себе забывает. Возьмите любого, ученый или поэт, художник, не важно. Он говорит: я не знаю, как это сделал. То есть, вот в этот момент его сознание отключено.
Роман: Высшее вдохновение, так называемое…
Имам: Да, вдохновение! Это состояние Духа, которое Творец вдохнул. Человек открылся в чувствах – в сознании его нет. Сознание не воспринимает и не фиксирует акт духовного творения.
Роман: Нет, ну ведь творят и другое…
Имам: То – вытворяют (с ухмылкой). Ты об общепринятом современном творчестве? Человек берет на себя функции Творца, от гордыни своей заявляет, что это - он творит.
Роман: Значит, это проводник уже не Духовного, а наоборот?
Имам: Естественно. Когда он в гордыне, какая это духовность? А гордыня чей самый любимый грех? Сатаны. Да, это вот тщеславие, гордыня.
Роман: И ради заработка денег творчество, тоже от Сатаны?
Имам: Да, понимаешь, заработать денег – это уже второстепенное. Человек получает большее удовлетворение от того, как его будут воспринимать, желать, хвалить, то есть он желает казаться духовным, либо казаться творцом. Другими словами, поставить себя, своё Эго выше. Он может даже не доедать, не досыпать, испытывать трудности, но гордыня его велика. У Аль-Фарида очень красивая такая фраза есть: «И если нищета собой гордиться, это вновь тщета». Он может быть нищим, но настолько гордым и говорить, какой он великий.
Роман: Живу в землянке, но пишу стихи? Хожу в штанах дырявых, но красиво рисую?
Имам: Да, а его не признали. Хотя это может быть и бред больного воображения.
Роман: Но это может и согревать где-то? Пусть не везет по жизни, но какую он вчера картину нарисовал! Выпил немного, вдохновение пошло. Смотрит на неё весь день, любуется. Тоже подмена?
Имам: Да, естественно, подмена. Потому что там Духа нет. Он ставит своё Эго выше Творца. Никогда не получится шедевра. Когда человек становится проводником духовного, то в вышедшее из-под его руки, из-под пера произведение, заложилось состояние вдохновения.
Роман: Человек делает закладку через какое-то своё творение?
Имам: Он не делает закладку, человек открывается. Через него творит Создатель.
Роман: Значит, изначально идет его выбор – открыться?
Имам: Без этого ничего не будет. Состояние Духа, вдохновения. Человек открылся, что-то в этом мире проявилось. Оно наполнено испытанным им глубинным внутренним чувством. Второе измерение, плоскость. На плоскости создается картина. Знаками пишется поэма, либо произведение. Хотя нам хорошо знакомы эти слова, эти буквы. Но они сложены таким образом и в таком чувстве, что мы воспринимаем это как шедевр. Почему? Потому что на уровне чувственном прописывает свое состояние.
Роман: Уровень чувственный – это какое измерение?
Имам: Чувственный – это уже седьмое.
Роман: Седьмое, да? Интересно!
Имам: Вот смотрите, мы читаем АллатРа, или книги Анастасии Новых. Сто раз читали одинаковых текст, но все еще делаем свои открытия, находим что-то новое, чего ранее не замечали. Книги так написаны, что информация поднимается пластами по мере осознанности читателя.
Роман: Причем, я тоже заметил, пока ты воспринимаешь её, как необразованный дворник, то видишь одно. Когда чуть-чуть поработал над собой, видишь уже другое, дальше - третье. Видно, зависит от духовного опыта?
Имам: Опыта и понимания. Ты преобразовываешься. Что получается? Ты получаешь информацию. Начинаешь глубоко с ней работать. В конце концов, приходишь к чувствам. Опять начинаешь перечитывать. Ты поднимаешь новый пласт информации.
Роман: Как интересно! А такой вопрос: дойдя до седьмого измерения, можно ли воспринимать АллатРа, как такое же эффективное руководство для дальнейшего познания Духовного мира?
Имам: Безусловно… Это та самая серебряная нить, которая и ведет к духовности. Опять-таки, что такое духовность? Связь. Связь Личности с Богом через Душу. Вот она духовная связь, это вот соприкосновение, сопричастие. Слияние с Творцом. И это не материя.
Роман: Хорошо, это мы говорим об идеале. Но чтобы было понятно обыкновенным людям, не познавшим еще тонкости духовного пути, давайте вернемся назад, к простым примерам. Христианская церковь призывает своих последователей к распространенной практике – молитве. У меня дома на книжной полке стоит Молитвослов. Более 500 страниц, книжечка. Православные молитвы на все случаи жизни. Рецепты от всего – от икоты и кораблекрушений, от облысения и головной боли, от разбойников, от воров, и вообще от смерти… молитвы на успешную торговлю, на продажу квартиры, на учебу и на что, чтобы найти работу, на беременность, на любовь и на исполнение желаний, перед дорогой и даже перед едой… Полный чудотворный набор. Если хорошенько разобраться, то что это такое, не практическое ли руководство по магии? И это не только приветствуется и поощряется, а даже навязывается. Слышал как-то интервью одного известного в России проповедника, говорит, обращайтесь в молитве к Богу обо всем, чуть ли не: благослови, Господи, на вкуснейшую жареную картошку. Или коснемся благословений. Благословите на начало нового дела, благословите на успешную сдачу экзаменов, благословите на удачную сделку и так далее. Наверное, все из присутствующих внимательно читали ИСКОННУЮ ФИЗИКУ АЛЛАТРА. Что это такое? По существу, работа в Системе, просьба у материи – материи, у Септонного поля – септонного поля. Настоящая магия, верно? Есть ли в этом духовность, глупый вопрос.
Юлия: Люди не понимают, что это магия!
Роман: Поэтому мы и говорим об этом, пытаемся докопаться. Люди думают: я сходил в храм, помолился о здоровье бабушки, дедушки, поставил свечку, написал записочку, - программа духовности «минимум» выполнена.
Максим: Не понимают, потому что им надо показать: просят о материи и получают не духовность, а материю.
Роман: Давайте об этом поговорим. Это, по-моему, очень важное заблуждение. Берем те же молитвы, что это такое? Магические схемы, правильно? Мы никого не упрекаем, а пытаемся разобраться.
Имам: Чему научили, то и происходит.
Роман: То есть, современное понятие христианская молитва направлено на умножение материи, по существу, так?
Имам: Их же не учили, что есть истинное прощение? Почему? И человека не учат тому, что есть еще другой мир. В учении присутствует, что ты получишь это тогда, в загробной жизни. Где-то там, есть духовный мир, но он где-то там, за гробом, там ты пройдешь суд, испытание и получишь своё либо вознаграждение, либо наказание. А то, что здесь происходит? В настоящий момент? А ответственность за мысли, деяния?
Роман: А мысли человека, которые вовсе и не его мысли…
Имам: Во-первых, мы сейчас обращаемся к закону причинно-следственной связи. Человек не понимает, что он несет ответственность сейчас. Как правило, он перекладывает ответственность на кого-то другого, находит «козла отпущения», ищет виновных, кто-то плохой, поступает с ним несправедливо. А то, что он выпустил в мир? Оно к нему вернулось. Этого не понимает. Разве он не чувствует? Да, чувствует! Безусловно, чувствует, что он совершает не то. Чувствует, что-то не так, совесть где-то срабатывает. Пусть она днем тихонечко ему говорит, но вечером погромче.
Роман: А ночью еще громче.
Имам: Естественно.
Роман: Но вернусь опять-таки к молитве. Давайте еще один уточняющий и доходчивый пример: вот я такой весь занятой-деловой, но считаю себя верующим, хожу регулярно в храм, два раза в неделю, молюсь, ставлю свечку, смотрю так искренне на иконы, жертвую милостыню, прошу о здоровье близких. Ведь все же просят о здоровье! Прошу, как это сегодня модно, о процветании нации, ну патриот же, что в этом плохого? Все просят, и я прошу. Молюсь за Украину. За благополучие государства. Это что, по сути?
Имам: То же самое (с улыбкой).
Роман: Магия?
Имам: В этом есть личная заинтересованность. Даже если человек говорит и думает, что он духовный, верующий, что происходит? Он опять же себя ставит – Я. Вот интересно, задумайтесь: он делает всё правильно, он раздает милостыню, он выполняет все обряды, исповедуется, и говорит себе – я теперь духовный. Что делает? Ставит себя выше других людей.
Роман: Хорошо, по-другому вопрос поставлю. Он все это выполняет и тешит себя мыслью, что этого достаточно.
Имам: Безусловно, он думает, что этого достаточно...
Роман: Для спасения, Души!
Имам: Повторю, он всё равно себя отделяет от других. А любое разделение, от кого идет?
Сергей: От Сатаны.
Имам: Понятно. Система людей делит. Человек начинает себя отделять от других, в чем-то выше…
Сергей: Или ниже…
Имам: Иерархов ставит выше себя, превозносит как гуру… иерарха церкви, учителя, мастера и так далее. Куда бы такой человек ни направился, он будет ставить себя ниже. Однако перед теми, кто хуже просвещен в его вопросе, он, заметьте, начнет ставить себя уже выше. В любом случае и так, и этак происходит подмена.
Роман: И в любом случае, в таком случае он никуда не дойдет?
Имам: Да. В духовном мире все одинаковы. Там нет разделения.
Роман: Мне кажется, об этом нужно поговорить подробнее. Указать и разобрать неправильный рецепт, ведь он самый распространенный. Надо прийти в церковь, постоять, подать милостыню, попросить…
Сергей: Такая духовность это как синоним хвастовства.
Максим: Человека так научили.
Роман: Да, человека так научили. Но как объяснить большинству, что этого недостаточно? Это неверное направление.
Имам: Недостаточно, это во-первых, но лень человеку искать. Моё мнение таково, человека как научили азбуке, он научился читать, и считает, он уже всё познал. Хотя существует еще квантовая физика, высшие измерения, т.п.
Роман: А ему духовник кричит, что всё это от лукавого!
Имам: Согласен, им легче сказать, ты лучше сюда не лезь, не мудрствуй – это от лукавого. Извините, но если я хочу познать, и я знаю, что в этом учении существовали те, которые проходили дальше, почему не углубиться? Найти ту истину, которая объединяет всех. Человек сам должен стремиться познавать. А если ему сказали – молись. Ну хорошо. Но чего-то не находит, чего-то ему не хватает. Почему люди ходят из одной церкви в другую? Многие ходят, многие ищут. Они чувствуют, им не хватает.
Роман: Где-то дадут больше, задержится…
Имам: Такое может быть. Но это, извините, потребительское отношение, собственная лень – я приду, заплачу, мне кто-то даст. Но что предлагают, вместо духовности? «Сверхспособности» или иллюзию таковых?
Сергей: Так это момент халявы еще, которой в принципе не бывает.
Имам: Приду и буду выполнять всё, что скажут, чтобы мне что-от дали. Да не бывает такого! Мы всегда платим за эти «сверхспособности», да только жаль, что человек не понимает, чем. А это внимание - та сила творения, данная нам для своего духовного преображения.
Сергей: А еще он перекладывает свою работу на священника?
Имам: А потому, что не делает личного анализа. Его учат: не думай, не анализируй, это от лукавого. Получается, догма: то, что тебе сказали – это истина. А самому поразмыслить…
Сергей: Любая секта на этом построена.
Роман: Да и церковь на этом построена!
Сергей: Церковь разве не секта?
Имам: На самом деле любая система, которая существует, она зиждется на трех вещах: чудо, авторитет и тайна. Значит, что мы имеем? Церковь вся построена: Чудо Воскресения. Тайна – как это всё происходит. И авторитет – есть некто, на которого все ссылаются и всё… дальше не лезь, путь закрыт. Ну возьми писание, возьми тот же Новый Завет, просто внимательно вчитайтесь. Что говорит Иисус? Хотя слов Иисуса там очень мало. В основном, куда он ходил, что он делал, и что из этого получилось. А самих слов почему-то мало. Читаем в одном стихе: ученики пришли к Иисусу и говорят: Как нужно молиться? Он им отвечает: войдите в комнату свою и молитесь так: Отче, иже еси на небеси… да? И дальше мы читаем, идет молитва Отче наш – Да святится имя Твоё, да будет Царствие Твоё, да будет воля Твоя… (Лк. 11:2—4) То есть, опять же указание – нет у человека своей воли! Есть воля только Творца.
Роман: Ну эту тему мы отдельно поднимем…
Имам: Но опять же, что говорит Иисус? Он говорит: войди в комнату свою сам. Обратись к Отцу небесному самостоятельно - без посредников. Войди в комнату свою, не иди в чужой храм, не иди в чужой дом, не иди туда, куда тебя не приглашали. У тебя есть свой дом! То есть, тело есть храм для Души. Войди в свой храм, обратись к своей Душе, самостоятельно, непосредственно обратись. Душа – это Бог, который ближе всего к человеку. Как говорят, ближе, чем сонная артерия. Почему? Как бы не переделали, как бы не прятали знания, оно всё равно есть, если внимательно осмысливать, анализировать, ты обязательно докопаешься. Самостоятельно. Иисус это сказал, записал, от этого не отмахнуться…
Максим: Недавно прочитал Евангелие от Дионисия, где Иисус сказал: «Да разрушу я церкви, настроенные жрецами и возведу новые в трехдневный срок». Ему задают вопрос, а как ты можешь построить церкви в трехдневный срок, когда эти церкви строили по 50-60 лет? Он говорит: «Не во внешнем, а во внутреннем Истина. Внутри церковь надо строить, а не снаружи».
Имам: Вот если внимательно вдуматься в слова, то собственно говоря человеку ничего не мешает. В трехдневный срок, а почему? А потому что, когда человек принял свой последний выбор – всё, ему больше ничего не нужно. Он сделал последний выбор. В чем заключается истинность выбора? В передачах мы это услышали. Истинный выбор тогда происходит, когда у человека нет ни сомнений, нет будущего, нет прошлого, есть только чистое действие. Ему уже ничего не надо, он принял решение. Ну если брать по-внутреннему – понятно. Вот пример: человек захотел пить или оправить естественные нужды, они сидит об этом рассказывает? Нет! Он уже наливает воду, он её вкушает. Всё, он выбор сделал. Он об этом не думает – как он будет это делать. У него нет желания… Он не думает о том, какая вода, у него есть желание напитаться. То же самое переведите в духовное. Если человек сделал свой окончательный выбор, он уже об этом не рассказывает. У него есть чистое действие. Всё. Поэтому в трехдневный срок. Что? Понимание, принятие и действие. Есть знание, есть принятое решение и чистое действие. И всё. И больше ничего не надо. Всё, о чем люди говорят, что они идут по духовному пути – одни разговоры. Надо принять последнее решение и закрыть за собой двери этого мира, однако это не смерть тела, а контроль Животного начала в человеке, его мыслей, эмоций. Шагнул через порог, и всё.
А помните, как в притче, когда на распутье стал – вот рядом храм, а рядом супермаркет. Да, храм открыт, там никого нет, никто туда не зазывает, но там Свет, там Истина, там Любовь. И здесь этот старичок стоит зазывала, с трещекой, громогласно привлекает внимание, рассказывает – вот заходи сюда, тут классно, посмотри сколько интересного, пожалуйста. И человек заходит. Мог вступить в храм. Но ему интересно стало, его внимание пошло… начал с супермаркета, так красиво ярко, разные игрушки, товары. Ну он еще видит храм через витрину и думает: сейчас я здесь немножко побуду и вернусь обратно, и пойду в храм. Ну а здесь ему интересно. Он делает шаг, еще шаг и уже за витриной он не видит храма, бродит среди полок с яркими игрушками, забывая об отпущенному ему времени. А выход всегда через кассу. Не бывает просто так. Если человек в этом мире за что-то цепляется, его внимание на что-то натыкается, он обязательно на это что-то тратит. Иначе не бывает. Мы все знаем, как быстро утекает внимание. Мы все видим, насколько это быстро происходит. Мы видим вокруг смерть, болезни, всё, что угодно. Откуда это берется? Откуда? Да потому, что если человек с сознанием, оно привлекается чем угодно. Он опять тратит на это свои силы, свои духовные силы прежде всего. Ведь человеку дается пробничек жизни. Но через него проходит… человек получает возможность войти в вечную жизнь, но он её растрачивает, просто растрачивает в никуда. Он растрачивает её на внешнее. А Истина не может быть временной. Жизнь не может быть конечной. Жизнь – она продолжается, она не может заканчиваться. Никогда не бывает такого, что она прекратилась. То, что прекращается – это существование, это иллюзия, оно временно. Оно сейчас есть, через какое-то время оно распадется в пыль, прах, его не будет.
Роман: Но человеку сегодня кажется, что он хороший, перестал сознательно совершать плохие поступки, икону дома повесил, крестик на груди, тихо радуется тому, что стал верующим. Молитву выучил наизусть, перед сном читает. Почему я снова к этому возвращаюсь? Потому, что людям кажется, что этого достаточно. Ошибочное понимание духовности, и оно, на мой взгляд, повсеместно. Пришел в церковь записочку написал, машину посвятил.
Сергей: Чаще чем детей святят машины.
Имам: Лучше ездить будет?
Сергей: Наверно думает, что не попадает в аварию…
Имам: Статистика говорит об обратном. Вспомните слова там же в писании: кем бы ты ни был, чего бы ты не достиг, но если у тебя нет любви, любви истинной, значит ты ничего не достиг. Что бы ты не делал, как бы ты молился, сколько бы ты крестиков не носил, если у тебя нет внутри любви к ближнему, ты ничего не достиг.
Роман: В этом и заключен истинный смысл духовности?
Имам: Да. Причем, любовь эта не зависит ни от кого. Вспомните понятие любви, которое там описали – безусловная любовь. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (евангелие 1 Коринфянам 13:4-7).
Роман: Хорошо, но я снова вернусь назад… есть такой распространенный шаблон: у меня есть Святой, Николай угодник, например, он мне помогает, считает уверовавший в него человек... он его просит: «Моли Господа обо мне, такой-то святой!» Как это называется?
Имам: Это называется, не сотвори себе кумира.
Роман: Во как. Следующий вопрос, я слышал, что если человек духовно освободился и вышел в Духовным мир, или седьмое измерение, стал настоящим святым, а не «канонизированным» от церкви, он уже не может оказывать воздействия на трехмерный наш мир, или другими словами, его попросту здесь нет. И его в принципе просить бесполезно. Так ли это?
Имам: В наш мир по просьбе прихожан святые не приходят, они находятся на службе у Господа, и только с Его позволения могут иногда посещать этот мир.
Роман: Если настоящего святого здесь нет, тогда кого просят люди? Не создают ли они себе на тонком плане демона-защитника вместо ангела-хранителя? Ведь своим сознанием он создает мыслеформу, правильно? Наделяет её вниманием…
Имам: Это в принципе сходно с понятием …
Роман: Желание, мечта, идея?
Имам: Нет, эффект плацебо.
Роман: Понятно, что это помогает! Но он ведь создает…
Имам: Нет, он верит. Его сознание на этом сосредоточено, его внимание, его принципы. Он создает себе какую-то сущность, мыслеформу, не важно. Но о чем он просит?
Роман: О материи, наверно.
Имам: И материальное получает. Система – пожалуйста, она так устроена, она выполняет желания. Но чем человек расплачивается?
Сергей: Вы хотите сказать, что это слепая вера?
Имам: Да. С одной стороны слепая вера, с другой стороны, к чему он обращается?
Роман: Очередная работа в системе дьявола, да?
Имам: Безусловно! Люди вроде бы обращаются к духовному, но на самом деле обращаются к материи. Прося о материальном – обращаешься к кому? К тому, кто это исполняет. Извините, Духовному миру всё равно, что происходит здесь в материи. Разве мы обращаем внимание, что червяки там в туалете едят? Как они между собой спариваются, размножаются и так далее. Да нас это вообще не волнует. Духовный мир не видит человека до тех пор, пока человек не начинает открываться, пока в нем искорка не зажигается.
Сергей: Хорошо, другой вопрос. Если человек придумал себе мыслеформу святого и просит не о материи, а о своем спасении – это нормально?
Имам: О спасении чего?
Сергей: Души.
Имам: Извините, как он это делает? Если просьба идет через глубинные чувства, то Духовный мир откликается, но чтобы вы понимали, ни конкретно какой-то святой, ведь в нем нет образов.
Роман: А если просьба идет через ум? О спасении души. Он, например, не знает, как это делать, и просит умом. Может он достучаться?
Имам: Как?! Ну вы понимаете, сколько бы мы умом не говорили…
Сергей: Ну мы-то уже понимаем. А человек на улице еще нет...
Имам: А мы для чего говорим? Когда человек о чем-то просит, и он в состоянии глубокого чувства, у него открывается глубинное, искренность. Посмотрите, зачастую, люди настолько глубоко уходят в молитву, в такое соприкосновение… он стоит, и не осознает, что с ним происходит. Сознание отключается, идут чувства. У него текут слёзы. Он этого не видит, он этого не замечает. А потом когда выходит из этого состояния, он не помнит, что с ним происходило. Что-то высокое, которое его в эти секунды, в эти минуты просто куда-то унесло.
Сергей: Молитва искренняя тогда, когда человек полностью о себе забывает?
Имам: Конечно. Когда он теряет себя, он находится в таких глубоких чувствах…
Сергей: Он умирает для этого мира?
Имам: Да. Его сознание отключилось. Есть только чувства.
Роман: Если через сознание, возвращаясь к земному, извините меня, но я хочу этот момент очень подробно раскрыть. Потому что люди, ну реально, не понимают. Я тоже раньше не понимал, у меня вон икона висит в доме – всё, считаю дом под Божьей защитой, этого ж мало, если идет молитва от ума, какие-то просьбы…
Имам: Если просьбы о материи, это однозначно обращение к септонике, обращение к системе этого мира, обращение к дьяволу. По большому счету, если мы говорим о духовном мире, мы говорим о Духе, разве Духу что-нибудь материальное нужно?
Роман: О чем можно просить духовный мир?
Имам: Только о спасении души своей. ВСЁ! Духу ничего не нужно, у него нет тела.
Роман: Ну а если человеку ну очень плохо по жизни, ситуация сложная, он может попросить о том, чтобы его укрепило изнутри?
Имам: В чем?
Роман: Ну например, скажем так, идет негативное давление извне, он уже немного знает, как всё устроено, понимает, что идет давление, он может попросить, чтобы из Души пошел более сильный поток, и его укрепило?
Имам: Да, он может попросить об укреплении, для того, чтоб он смог выполнить свою работу. Он не просит за него сделать работу, он может попросить укрепить себя чтобы выстоять, в этой ситуации, то есть, самому сделать свою работу. В человеке личность - часть Святого Духа. Если он открылся - он больше, он открывается в молитве. Когда он открывается, он получает силу для того, чтоб преодолеть ту ситуацию, в которой он сейчас присутствует. Он не просит за себя это сделать.
Роман: Выходит, все эти просьбы, якобы Бога, о здоровье, процветании, решении проблем, о близких, родных и т.д. - это всё из области «демонологии».
Имам: Совершенно верно. Вот смотрите, когда человек просто открывается в духе, он укрепляется в духе, ему ничего материального не надо, но все материальные вопросы разрешаются. Почему? Он перестает обращаться, что получается - система человека держит на крючке до тех пор, пока он отдает ей свое внимание. Как только он обратился к Духовному, он отвернулся от проблемы, его она уже не волнует, ему важно вот это духовное чувство. Что получается? Он перестает её «кормить», перестает подпитывать ту ситуацию, которая над ним довлеет. А разрешается она потому, что у неё своей жизни НЕТ, она живет только за счет нашего внимания. И человек, как только отворачивается от этой проблемы, уходит в духовное, он усиливает духовное в себе. Его сила уходит в нематериальное, та ситуация, которую он подпитывал своим вниманием, она просто уходит.
Роман: Другими словами, упрощая, можно сказать, чтобы не было плохого, прежде всего, не надо думать о плохом?
Имам: Перестаёшь её подпитывать своим вниманием. Чем меньше вкладываешь эмоций в любую проблему, тем быстрей она разрешается.
Сергей: Человека не пускает страх, получается, человек висит в этой системе с помощью страха. У него есть какая-то проблема, и он вместо того, чтобы в духе укрепляться, кормит её, а почему? А потому, что он не находится в духе, боится, что у него проблема не разрешится.
Имам: А вот смотрите, теперь интересно, «я не могу», кто такое говорит?
Роман: Это тема для отдельного разговора!
Сергей: Может в этом разговоре уместно сказать, что люди просят о спасении своей Души? Все молитвы построены на спасении души свой.
Роман: А понимают ли они?
Имам: Давайте здесь немножко разграничим, Душа - это частичка Бога, частица духовного мира, она не может умереть, но вопрос какой - спасается Личность.
Максим: В продолжение, в Библии написано про Любовь, о Любви к ближнему. Мы сейчас допускаем момент, что люди Библию не читали. Но когда ты приходишь, рассказываешь им, приносишь им знания, по-нашему примеру - если просить, то о спасении души своей, если чувствовать, то глубинными чувствами. Не просить о материальном. Люди ж тебя не слышат, и если даже обратиться к Библии, где сказано о любви к ближнему своему, они не хотят всё равно тебя слышать. Они это не принимают, отторгают. Они все книжку читали, они принимают, но выборочно, это я принимаю, а это нет.
Роман: Все дело, возможно, в том, человек живет сознанием, а оно фильтрует. Ведь это два противоположных лагеря - сознание и чувства. Сознание – скажем так, это жизнь в дьяволе, а чувства - жизнь в Боге. Так, обобщённо.
Имам: Обобщённо. Смотрите, что получается, человек не берет всё Знание, а выбирает то, что ему выгодно, а это уже личная заинтересованность. Во-первых, сознание, во-вторых, та догма, которую он принимает. Он довольствуется пересказом другого человека, который через свое сознание пропустил какое-то Знание, писание, учение.
Роман: А тот, в свою очередь, ещё через сознание, ещё через сознание…
Имам: Испорченный телефон, как в детстве мы играли, из поколения в поколения так получается, что передаётся то, что человек сам понял, а понял ли он суть учения, которое принёс Иисус, Мухаммед (мир ему), или ещё кто-то? Опять-таки, почему подмены возникают? Потому что каждый интерпретирует это по-своему, от сознания. А люди, которые не хотят сами разбираться, довольствуются теми остатками, которые кто-то там понял по-своему. А ещё ж и спорят между собой, кто понял правильно. От сознания. Вот смотрите, есть одно учение, но оно разделено на сотни пониманий. Сколько людей, столько пониманий, столько демонов. Поэтому человек, который сам не разбирается, начинает принимать одну какую-то одну точку зрения. Потом он сталкивается с другой точкой зрения, и они либо начинают конфликтовать, либо человек начинает искать что-то новое.
Роман: Либо слепо верить.
Имам: Это и есть слепая вера, ибо ему опереться не на что, есть просто слепая вера, не подтвержденная собственным опытом. Знания как такового нет, сегодня один сказал одно, завтра другой другое…
Роман: Более убедительно, например, показал какое-то чудо…
Имам: Да, и пошли за следующим, поэтому все эти шараханья из стороны в сторону происходят от незнания, есть вера, но нет собственного опыта.
Сергей: Так говорят, вера порождает знания, знания порождают действия, действие порождают опыт, опыт укрепляет веру.
Имам: Тогда уже становится не вера, а знания, Истинная Вера. Помните, что Иисус отвечал, когда ему говорили: «увижу - поверю»? Он говорил: «поверишь - увидишь». Но опять же, ты увидишь сам, ты получишь собственный опыт. Укрепишься в вере, будет истинная вера, истинное знание. Потому что ты сам это сделал. У тебя есть опыт, и тебя в этом не разубедит никто, потому что есть собственный опыт, собственное познание. Ты через собственные чувства пропустил то, о чём ты услышал, ты получил личный опыт. Опыт личности, а это уже ценно.
Роман: Давайте постараемся как-то выделить, обозначить более доходчиво и ясно, что такое истинная духовность - это работа в духе, в чувствах, во взращивании чувств, но никак не в сознании. Как только человек переключается на сознание, это уже не духовность. Правильно я понимаю? Приведу еще один пример, встретился с другом, он делится радостью, - был на Афоне! - А зачем ты туда ездил? (спрашиваю) - Ну как, приобщится (отвечает) - И что?.. Сидят пьют коньяк, следующим летом еще раз поедут. Понимаете? И такого же много. И людям кажется, вот на Афон съездил, всё, наверняка зачтётся. Поэтому, наверное, очень важно, здесь прочертить границу, духовность - это только работа в духе, вне сознания; это работа вне материи, вне её догм, ритуалов, обрядности, стереотипов и тому подобное. Это чувства, работа в познании чувств, в познании Любви. Но здесь нет места сознанию. Можно так сказать? Хотя… через сознание Бог тоже наверно познаётся?
Имам: Любое знание мы получаем прежде всего через сознание. Мы читаем, принимаем какую-то информацию. Используем сознание как инструмент познания. Дальше, мы чувствуем, здесь есть какая-то истина, включаются чувства. Мы читаем и понимаем, здесь что-то есть. Еще не знаем что, но у вас появляются чувства. Если вы ориентируетесь по этому чувству, чувства никогда не обманет, начинаете глубже изучать, находить ещё какие-то источники, копаться, идете в библиотеку, открываете интернет…
Роман: Ты уже ведом чувствами?
Имам: Да, вот здесь очень правильно подметили, насчет чувств - тебя ведут. Ты ведом вот тем глубоким чувством, и оно нарастает.
Роман: Становишься проводником, другими словами? Другой воли, которая…
Имам: Начинает в тебе действовать. Если образно нарисуем, то человек как стекло, если он протирает это стекло, то становиться светлее, через него больше попадает солнечного света. Он ставится все чище и светлее, каждый раз очищая себя, от дурных помыслов, от каких-то желаний.
Роман: И вместе с тем, отодвигаясь от сознания?..
Имам: Таким образом он протирает это стекло, он вымывает его дочиста.
Сергей: И наступает момент, когда стекло пропадает, потому что его не видно.
Имам: Да, становится настолько чистым, что пропадает тень.
Роман: От сознания полностью избавиться нельзя, оно как инструмент познания этого мира, взаимодействия с этим миром?
Имам: Да, мы этот мир познаем через сознание, но этот мир не единственный. И трёхмерность – это только малая часть того, что Творец создал. Мы считаем, что вселенная настолько огромна, на самом деле вселенная настолько хрупкая, настолько маленькая, в сравнении с тем, что есть. На трёхмерности не заканчивается мир, и чем больше человек погружается в чувства, восприятие становится намного шире, сильней. У него есть знание, у него есть чувственность, то есть он воспринимает не только в маленьком спектре трехмерном, он начинает воспринимать гораздо больший спектр.
Роман: Но только не умом, не сознанием уже, правильно?
Имам: Естественно. Сознание идет через органы ощущений, зрение, слух, обоняние, тактильную чувствительность и так далее. Опять же, когда мы начинаем через чувства познавать, есть понятие интуитивное знание, оно приходит вне зависимости от логического мышления. Вот ты просто знаешь, что так оно и есть.
Максим: Возможно одновременное сосуществование сознания и чувств (в параллельности), или эти вещи друг друга заменяют?
Имам: Во-первых, что получатся, когда сознание используется только как инструмент, сознание начинает тебе служить, а не ты ему. Смотрите, животное начало в человеке является частью животного разума. Через него животный разум потребляет жизнь. Но, что здесь получается, сознанием мы познаём этот мир, но оно требует от нас внимания - той силы, которая проявляет какой-то материальный объект. Мы его изучаем, вкладывая в это своё внимание, поэтому мы его видим. Как это работает? Мы не думаем о том предмете, на который не обращено наше внимание, мы даже не знаем его. Почему? Потому что там нет нашего внимания. Поэтому система нам его не показывает, оно не проявилось в нашем сознании, мы не вложили туда внимание. Мир устроен иначе, чем мы думаем. Чтобы предмет какой-то проявился, либо явление, либо событие, либо человек, нам нужно обратить на это своё внимание. Мы подумали о человеке - он нам позвонил, мы о нем вспомнили, вспомнили его образ, как он выглядит. И обычно в том виде, как мы его помним, как он выглядел, в чем был одет. Мы вспоминаем, обращаясь к прошлому. В настоящий момент он, может быть, в халате дома сидит, а мы его помним на пляже, в машине и т.д. Мы обращаемся к тому образу, в который вложено наше внимание, либо мы видим предмет, что-либо, опять-таки, куда вложено наше внимание. Где нет нашего внимания - нет септоники. По большому счету, весь этот мир складывается из септоники, формируется образ, складываются элементарные частицы, между ними взаимодействие и т.д. и т.п. Это физика. Если нашего внимания там нет - это пустота. Есть у нас чувства, есть интуитивное знание, но мы его переводим в известные нам образы. Мы иначе не познаем в трёхмерности, нам оно обязательно приходит либо в словах, мыслях, либо в образах. Поэтому - есть чувства, есть понимание, да, это так. А вот когда мы уходим в духовность, не обращая внимания на трёхмерность, там исчезает образ, там образов нет. Потому что там септоники нет, там вообще иное. То, что мы говорим, антиматерия, то есть там нет материи. Не из чего строить образ, там есть чувства, просто чувства, это то, что создает волну, волна создаёт септончик, септончик создаёт элементарную частицу и так далее по физике. Там нет образа, там их не может быть. Там есть глубинные чувства, и чем дальше ты уходишь, тем больше там открывается. Это безмерность такая, что разум практически не может поверить, потому что у него нет опыта познания. Конечный ум не может познать бесконечность. Он просто зависает, когда мы выполняем духовную практику, когда мы уходим своим опытом в духовное, в чувства. Всё, ум зависает, ты выходишь из практики и не понимаешь, где ты был, что с тобой было. Почему? У него нет опыта познания, он не может познать то, чего он не в состоянии сделать.
Максим: Но первоначально ведь наше внимание, направленно на чувства.
Имам: Но это уже движение духа.
Роман: Другой вопрос, храмы строились испокон веков и строились не просто так, как я понимаю, и «работать» они должны по-другому, усиливая в человеке лишь положительное, углубляя чувственность. Что нужно, чтобы это вновь заработало? Чтобы в храмы вернулась любовь?
Имам: Знания и Любовь. Через знания мы начинаем познавать глубинными чувствами. Знание как прийти к глубинным чувствам, к этому состоянию прикосновения к духовному миру. Священник должен учить человека как прийти к духовному миру. А для этого он должен сам знать, что это такое, быть постоянно на связи с духовным миром. Для этого он служит через чувства духовному миру - Богу!
Роман: Не через простую ритуальность, бубнение непонятно какое, скорбь… ну нет любви в храмах сейчас…
Сергей: Тут ещё надо сказать, Знания должны вернутся не только через священников, но и через символы и знаки…
Имам: Совершенно верно. Там, где Знания, там и символы, и знаки, которые активируют в человеке положительное, духовное. Вот человек приходит в храм, если внимательно посмотреть, то в нем всегда присутствуют какие-то знаки, какие-то символы. Даже иконопись любая, она в себе несет символизм. Агнец как символ принесения в жертву, но жертва чего приносится - Животного, жертвенного животного. А это говорит о составляющей человека, что в нем есть Животное начало и есть Духовное начало. Для того, чтобы прийти к миру духовному, нужно пожертвовать Животным началом, тварным в человеке, эго.
Роман: Это и есть истинный духовный путь?
Имам: Естественно. А без того, что ты приносишь в свою жизнь что-то иное, ты должен из неё что-то убрать, жизнь всегда наполнена, она не может быть где-то пустой, всегда заполняется пустота чем бы то ни было. Если мы хотим прийти к духовному, значит мы должны убрать из себя животное. Это один из шагов привнесения в свою жизнь духовного, для того, чтобы шагнуть в духовный мир нужно отказаться от животного, от привязанности к материальному миру.
Роман: Человек посторонний может прочитать и сказать: «Ну как это, отказаться от материального мира?» Ему непонятно, какие преимущества он получит взамен. Понятно, что он на сознании. Наверно человека надо как-то убедить.
Имам: Часто есть подмена в том, чтобы отказаться от материального, люди начинают продавать свои вещи, дома, квартиры, что нажили, считая, что таким образом вернутся к духовному. Нет, это тоже подмены, здесь важно отношение к тому, что тебя окружает. Если твоё отношение к вещам, как временному пребыванию, подручным средствам, они помогают тебе выполнять задачу, облегчают быт . У тебя есть время, чтобы обратиться к своему внутреннему, к самому главному. Не мешает, а помогает выполнить эту задачу, да пусть оно будет, не вопрос. Всё в отношении к этим материальным вещам, которые у тебя есть. Если мы не считаем их своими, мы за них не держимся, они просто есть, они нам помогают выполнять нашу задачу. Хотя бы не мешают.
Роман: Другими словами, не спим ночью и не думаем о машине под окном «Porsche Cayenne»…
Имам: Ты не спишь под открытым небом, не мёрзнешь зимой в пещере, как аскет. Он через лишения приходит к духовному? Какие бы аскетические практики человек не выполнял, если у него нет чувства глубинного, это опять же приведет не туда. А по большому счёту - в никуда. На сегодняшний день есть масса людей, которые считают своим духовным подвигом, если он на четвереньках проползут там несколько миль.
Олег: Кору совершил, Кайлас обошел…
Имам: Мало того, что привлекают к себе внимание, так ещё живут за счет подаяния. То есть, практически паразитируют, они не создают пропитание, они не создают одежду, им приносят в жертву, и они считает естественным жить за счет других.
Роман: Это мы касаемся вопроса гуру, наставников-проповедников, да?
Имам: Да, так мало того, он почему гуру стал? Он прополз на четвереньках сотню миль, вернулся, сказал, что я совершил духовный подвиг, теперь другие должны покланяться, я он будет учить. И становится Гуру-учителем, извините меня, какой он учитель? Мало того, что он жил за счет других, а теперь ещё пытается учить чему-то, чего сам не имеет. Опять же учит, становись на четвереньки и ползи, или выполняй какие-то ритуалы, внешние действия. Извините, а где же глубинное, где чувства, а где отношение к ближнему, как самому себе? Если кто-то начинает себя отделять от другого и говорить, что он выше, всё, извините, он уже служит другому. Нельзя служить двум господам одновременно, нельзя служить своей гордыне и духовному миру одновременно.
Роман: Есть такое понятие, я инициацию прошел, степень какую-то получил.
Сергей: На днях рассказывал, как Ошо спросили.
Имам: Двенадцать миль прополз на четвереньках в память о своем учителе, совершил духовный подвиг. Вот говорят духовный подвиг, подвизался, жил в пещере, не доедал, постился долго. Что он вынес с этого поста, что такое пост?
Роман: Человеку нередко говорят: взращивай любовь. Как это, взращивать любовь? Посмотрите, что на планете творится. И у многих непонимание, как я могу взращивать любовь в мире, где идет наоборот нагнетание зла. Это ведь тоже незнание. Незнание, потому что человек, познавший любовь, становится вообще неуязвимым. А не познавший, с улицы, спроси, что такое Бог, ответит - Любовь, и все на этом, идем дальше в магазин, пока не закрылся…
Имам: Пути взращивания любви и как прийти к такому пониманию…
Роман: И что с человеком происходит, главное, ценность его приобретения, на самом деле это ж драгоценнейшие сокровища, но сознание не понимает…
Имам: О чём я хотел сказать, как приобрести любовь? Как? Есть несколько ступеней к этому, человек не сразу может понять, что это такое. На его пути к Любви стоит масса препятствий, и они его собственные, - сознание ему противостоит.
Роман: Это сознание же спрашивает, зачем мне в агрессивном мире взращивать любовь? Первое противодействие?
Имам: Но опять же, если человек задался вопросом как обрести любовь, значит у него есть внутренняя потребность, уже есть первый импульс, есть потребность обрести это качество.
Роман: А если нет, если где-то понимает всего кусочком мозга, как убедить?
Имам: Посмотрите на людей, которые уже прошли этот путь. Они спокойны, в их жизни не возникает конфликтов, а отсюда человек вполне нормально себя чувствует. Это как побочный эффект того, что в нем происходит, какие изменения внутренне происходят.
Роман: Хорошо, чуть изменим вопрос, наверное присутствует у людей и недопонимание: либо вот духовность, либо зарабатывать деньги, жить же за что-то нужно! А как я буду стремиться к Богу и одновременно продолжать крутиться как белка в финансовом колесе?
Имам: А потребностей у человека меньше, он доволен тем, что у него есть, а когда это происходит, он не тратит больше, чем ему нужно. Значит, он уже имеет благосостояние.
Роман: Вы о состоянии внутреннего комфорта?
Имам: Да. А по большому счету, человек стремиться к состоянию счастья, это внутреннее состояние, но когда оно происходит? Тут подмена кроется - человек думает, я буду счастлив, когда у меня будет вот это, это и вот это. Когда со мной рядом будет вот этот человек, вот в этих стенах, которые я куплю или построю, - это подмена. Он ищет этого состояния, но приобретая, он понимает, что он опять обманулся. Почему? Потому что он ищет во внешнем, а не во внутреннем. Здесь когда человек приходит в состояние любви, спокойствия, у него восстанавливаются взаимоотношения с другими людьми.
Роман: Мы говорим сейчас об истинной духовности.
Имам: Да, у него есть вот этот момент, когда он начинает чувствовать внутренний комфорт. Это вот то состояние стабильного внутреннего комфорта, это и есть внутреннее состояние счастья. А когда это происходит? Когда человек выполняет те задачи, которые в нём изначально заложены Творцом. Есть законы духовного мира. Если человек живет по ним, живет по совести, это к нему приходит. Момент, когда человек живет по совести, живет по чести, понимает другого человека, живет чувствами. Он понимает, что в другом человеке, точно так же, как и в нем, есть те же самые качества, есть такая же Душа, как и у него. Он начинает чувствовать. И он не может поступить с другим человеком так же, как он не хотел бы, чтоб поступили с ним. Он не может причинить ему вред, потому что он чувствует.
Роман: И проблем по жизни становится меньше, неприятностей? Можно это прибавить к преимуществам духовности?
Имам: Вообще все неприятности в жизни возникают из-за чего? Из-за непонимания. Разница точек зрения, каждый человек пытается доказать своё.
Роман: От сознания, это опять-же дьявольская система… Давайте попробуем разделить так, сознание на одной стороне - чувства на другой; на одной стороне проблемы и неприятности, спешка и беготня, - а на другой мир, благополучие и комфорт. Наконец, на одной стороне гроб и субличность, мучение при жизни и мучение после смерти – а на другой совершенно иной расклад, счастье при жизни и счастье после смерти, вечность. По-моему, убедительно.
Сергей: Какой первый шаг должен сделать человек?
Имам: Смотрите, с чего начинается, как человек начинает приобретать это состояние духовности? Первое, он должен перестать завидовать, убрать зависть, перестать осуждать.
Роман: Он делает это сознанием?
Имам: Да. Но, хотя бы перестать человека осуждать. От осуждения масса проблем, тут же и зависть, и ненависть, впрочем, это одно и тоже. Оценка, это опять же осуждение, хотя любое осуждение происходит от незнания, человек не знает, как другой приобрёл одно, второе, третье, но начинает его осуждать, если бы он знал, что в человеке том происходит, он бы не завидовал. Дальше, перестать ненавидеть. Осуждение, оценка, это такое цепкое, липкая вещь, от которой очень трудно человеку отказаться, это шаблон. Это, опять-таки, восходит к гордыне, вот он такой, а я такой - сравнение. Постепенно, когда человек перестает осуждать, начинает принимать человека таким какой он есть. Да, он может быть в чем-то не похож, не нравиться, но опять же это наша оценка, это наше внимание. Человек почему-то акцентирует свое внимание на дурных качествах другого человека, таким образом либо усиливает их, либо он просто воспринимает это так, видя в человеке дурное, а почему бы ему не научится видеть в человеке хорошее. Ведь в любом человеке есть что-то нормальное. Он в каких-то ситуациях поступает действительно как человек.
Роман: Абсолютно плохих людей нет?
Имам: Найдите в человеке хорошее, начните с ним общаться, как с человеком.
Роман: Или хоть старайтесь видеть в людях хорошее?
Имам: Само собой. И вы увидите столько, приобретёте массу положительного. Человек меняется. Человек меняется, когда мы видим в нём хорошее. Мы меняем своё сознание, потому что видим по-другому. В нас открывается чувственное восприятие. А отсюда следующий шаг, чтобы понимать другого человека, чувствовать его, в конце концов и полюбить.
Максим: Значит, мы своим вниманием…
Имам: Да, мы своим вниманием усиливаем в доброе отношение к нему в себе, и по принципу единства всего мира, в нем добрые чувства, желание сделать что-то хорошее.
Роман: Неожиданный поворот.
Максим: Своим вниманием мы запускаем сам этот процесс?
Имам: А учитывая то, что мы едины, Бог един во множестве, и в каждом человеке вот это доброе есть. Идёт взаимодействие, однако здесь нет и не может быть личной заинтересованности. И человек с вами общается по-доброму. Это взаимодействие и создаёт единство. Каждый человек, открываясь в чувствах, открываясь в Любви, усиливает Духовное в себе. Здесь нужно отметить, что человек – всего проводник воли и силы Духовного мира, а куда Творец направит эту помощь, нам знать не дано.
Сергей: Соответственно и противоположная сторона усиливает в человеке что-то негативное…
Имам: Естественно. И чем больше ты осуждаешь другого человека, тем больше ты осуждаешь самого себя. Говорят же, что каждый человек – твое зеркало. Помните мультик про енота? Он когда к озеру пошёл: «уууу», то и отражение такое, он испугался, там чудовище. А мама говорит ему, а ты пойди и улыбнись ему. Он пошёл, улыбнулся и там улыбнулось ему отражение.
Максим: Советские мультфильмы просто прелесть!
Имам: Вот оно где. То, что воспитывалось.
Роман Закладывалось…Интересно…
Имам: Воспитывались с детства добрые человеческие отношения.
Юлия: Такой интересный момент, когда с людьми общалась, они не понимают как можно сейчас говорить о единении, если есть, извините, убийцы, воры, педофилы и так далее, убивают, вы хотите с этими людьми дружить? Какой аргумент можно таким людям привести, у меня не хватает слов, чтобы убедить?
Имам: Кто воспитывает этих людей? Не общество ли их порождает?
Юлия: Они готовы сперва поубивать плохих, чтобы дальше жить хорошо.
Имам: Давайте так, проанализируем и возьмём статистику. Чем больше мы говорим о наркоманах и прочих, чем больше их показывают СМИ, чем больше негатива выплескивается на экраны и печатные издания, тем больше таких проявлений становится.
Сергей: Потому что мы их замечаем и усиливаем?
Имам: Мы усиливаем, да. Мы вкладываем в это внимание. Вот смотрите, что происходит: почему появляются маньяки, почему появляются все эти убийцы?
Роман: Посмотрите программу телепередач, там сплошное г… в названиях…
Имам: С одной стороны. А почему человек этим становится?
Роман: Насыщенное негативом информационное поле?
Имам: Раз. В человеке это возбуждает гордыню. О нём говорят. Представляете, во-первых, он начинает об этом думать, и чем больше думает, тем сильнее создаёт в себе демона, который им потом и начинает управлять. То, во что вложено внимание, то усиливается. Если человек постоянно видит насилие, он видит в СМИ массу негативного, он начинает об этом думать, потом включает эмоцию…
Роман: Сознание как компьютер - запускает программу…
Имам: Он начинает об этом усиленно думать, и создает информационный сгусток - демона, который начинает уже человеком управлять. И он идёт и делает то, о чём думает чаще всего. Вот вам общество и средства массовой информации… А потом мы говорим, вот, у нас столько всего проявилось. А откуда оно взялось? А давайте говорить о добром, давайте говорить о лучшем, давайте говорить о совести, чести, достоинстве, любви к ближнему.
Роман: Выбирать позитивные мысли.
Имам: Совершенно верно. Тогда человек думает о добром, он становиться добрым. А если с детства будет видеть оружие, посмотрите на игрушки…
Роман: На мультфильмы можно посмотреть, особенно западные, «Том и Джери», например, валяли друг друга девяносто серий подряд…
Имам: Совершенно верно. Иными словами, какое информационное поле мы создаём, в таком и созреваем. Какие условия создаются для этой личности, то он и выбирает. Если человека учат с детства достоинству, чести, совести, он таким и вырастает.
Роман: А где выход?
Имам: Да в конце концов, давайте формировать позитивное сами.
Роман: Начинать с себя?
Имам: Начинать с себя. Когда люди объединяются, те, нормальные люди, которые объединяют вокруг себя и создают положительное информационное поле. Такое общество начинает воспитывать своих…
Роман: Здоровых членов общества?
Имам: Да. Они понимают, что каждый человек чувствует, что он что-то не то делает, если неправильно поступает. Если правильно, он чувствует себя в комфорте, чувствует внутренний подъём, душевное спокойствие, душевные силы появляются, он начинает создавать что-то хорошее.
Роман: Жизнь приносит счастье!
Имам: Жизнь не может приносить какое-то уныние, несчастье, какие-то плачи, скорби и прочее, это не жизнь - а страдание.
Роман: Здесь страдание, и «там» будет страдание. Смысл?
Имам: Конечно! Подобное притягивает подобное. О чём же мы и говорим. Давайте воспитывать детей.
Олег: Заметил, человеку тяжело видеть в людях лучшее постоянно. А как может обычный человек, который не касается духовности видеть в убийце лучшее, в маньяке лучшее?
Имам: А вот интересно, почему он туда смотрит?
Роман: Когда человек начинает смотреть вовнутрь себя и находит контакт с Душой, тогда отсеиваются и плохие привычки, и ненависть, и интерес к негативному телевидению, плюс еще момент интересный – обнажается ложь, человека тяжело обмануть, когда он на чувствах. Это тоже, кстати, одно из преимуществ истинной духовности.
Максим: Мы сейчас приходим к тому, что первый момент, который человек должен понять – это чистота своих мыслей.
Роман: Чистота мыслей, понимание того, что у него есть всё-таки, душа, что это такое. И что есть либо сознание – это демоническая, дьявольская система, либо чувство глубинное, контакт с Богом. Есть животная сторона и духовная сторона. Опять-таки, чувство - это духовная сторона, сознание – животная сторона, третьего - нет. Резюмируя, люди глубоко ошибаются, полагая, что духовность заключена в походах церковь, обращениях к Богу от ума, ритуалах, крещениях, иконах, паломничествах и так далее. Это к Богу не приближает, а приближает только непосредственное обращение к душе, чувствование, взращивание глубинных чувств.
Максим: У нас же все верующие, все ходят в церковь, знают как креститься, но когда речь заходит о первой заповеди, или напрочь не знают, или специально не упоминают: «возлюби Господа Бога своего»…
Роман: Первая заповедь, я тоже подвис, когда спросили.
Максим: И никто не называет. А если задать вопрос: а как ты это понимаешь?
Роман: Да, вот этот момент интересный. Первая заповедь Божья.
Сергей: А какая первая заповедь?
Роман: Еще один! «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всем разумением своим».
Сергей: А Игорь Михайлович сказал: «Бог един».
Имам: Потому что в Коране это первая сура.
Роман: Ну вот всё-таки, как людей сдвинуть с сознания в сторону истинной духовности?
Имам: Истинная духовность, истинная вера не приходит просто так. Это всё-таки внутреннее движение человека.
Роман: Это результат какого-то труда?
Имам: Это результат внутренней работы, но это не работа, которая делается через силу, это не во внешнем, хотя человек, получая информацию, начинает во внутреннем разбираться, в своих чувствах, в своём душевном движении. Что я могу дать Богу? Да? Вот это понимание, что весь этот мир сотворён Им – это не вызывает никаких сомнений. Что я могу ему дать? Почему-то все приходят и говорят: «Дай, дай, дай…»
Роман: Или «Я построю Богу новый храм». А он Ему нужен?
Имам: Хм, самое интересное, давайте по аналогии. Ты приходишь к человеку, живёшь в его доме. Он тебя пригласил, а ты берёшь его чашку и говоришь: «вот я тебе жертвую, дай мне…» Грустно как-то происходит.
Роман: Или банку варенья берёшь из хозяйского чулана и предлагаешь обратно хозяину?
Имам: Да, берёшь у него, им сделанное, и предлагая обратно, еще и говоришь: «я тебе жертвую, дай мне ещё больше».
Максим: Две банки.
Имам: Как минимум это противоестественно, тут и так Ему всё принадлежит.
Роман: Ну да. Но люди этого почему-то не понимают.
Имам: А что мы можем Ему дать? Кроме своей любви, кроме своей благодарности? За ту хотя бы временную жизнь, но очень ценную.
Роман: Еще одна составляющая настоящей духовности, - благодарность?
Имам: Когда мы будем так относиться. Мы же в детстве чувствовали единение со своими близкими, любовь, так ведь безответно, ни на чём. Она истинна почему? Потому что ничего не требует, для себя лично. Она ни чём не сосредоточена. Она обезличена. Она просто есть. Это внутренние чувства. Она ни на что внешнее не опирается. И когда мы говорим вот о том, что возлюби Бога. А почему? Да потому, что Он нам столько дал! А мы ему хотя бы капельку должны чего-то вернуть? Вернуть вот той любви, которую Он нам даёт. Вот в этом-то, собственно говоря, происходит контакт. Бог есть Любовь и когда она у нас есть, значит мы с Ним и Он в нас. Мы в Любви, Любовь в нас – вот это есть контакт. Вот это есть настоящая духовность.
Роман: А не поклоны в вине да скорбях бить?
Имам: Да!
Максим: Все правильно получается. Когда ты приходишь в гости, живёшь у хозяина, что ты можешь дать взамен? Любовь и благодарность. Это значит, большое спасибо. Для сознания понятно.
Сергей: Мне очень понравилось, когда мы с кришнаитами первый раз общались и они привели аналогию с квартирой. Представьте, что вы приходите в квартиру чужую и говорите, слушай, мне не нравится, что там стоит ваза и диван. Я хочу тут всё поменять. И начинаешь менять, при том, что хозяин вообще не понимает, что происходит. И меняешь, меняешь, меняешь, а потом говоришь, слушай, хозяин, а ты вообще тут?
Роман: И что-то ты несправедлив, у меня к тебе много вопросов (смех), у Познера в программе многие так выражались.
Имам: Претензии. Вот интересно, когда дети предъявляют нам претензии, что мы им говорим? Вообще-то умный родитель даёт ребёнку, не то, что он хочет, а то, что ему нужно. Но мы в гордыне своей думаем, что нам что-то должны. Бог нам что-то должен. А не даёт ли Он нам по вере нашей и то, что нам действительно нужно, чтоб мы созрели в конце концов и выросли из этих штанишек бренных?
Роман: Те же проблемные ситуации, они, по всей видимости, необходимы.
Имам: А они возникают-то почему? Потому что мы поступаем не так, как должно поступать. Потому и возникают ситуации напряженные. Мы сами себе создаём те ситуации, которые потом переживаем и ещё за них же хулим Творца. Извините, сами создали проблему…
Роман: Своим выбором…
Имам: Естественно, своим выбором, а потом начинаем перекладывать ответственность на кого-то другого. А потом ещё и бежим к Нему и говорим: «дай! разреши мои проблемы!» Подождите, а кто их создал? Если вы что-то развязали в этом мире нехорошего – завяжите. Верните себя обратно в то состояние, из которого вы вышли. Есть у вас спокойствие, есть состояние внутреннего единения? Верните его. Это в ваших силах. Любая ситуация, которая даётся человеку, значит, ему даются силы для её разрешения. По таким законам существует мир. Есть ситуация – есть у тебя сила её решить. Так сделай шаг самостоятельный, ты понимаешь, как это легко решаемо.
Роман: Итак, еще раз обобщая, настоящая сила духовности - это глубинные чувства, любовь и благодарность к Богу… а всё остальное – от лукавого. Правильно?
Имам: Да. Именно чувство, оно всегда происходит в чистоте. В чистоте помыслов. Оно не окрашено никакими желаниями. Есть чистота, чистота намерений. Тебе ничего не нужно.
Роман: Не окрашено никакой заинтересованностью.
Имам: Совершенно верно. Любовь – это то, что не окрашено никакими желаниями. Ни плотскими, ни какими-то ожиданиями, что за это тебе что-то перепадёт. Ты это делаешь настолько в чистоте, настолько в глубинном состоянии внутренней чистоты, любви и состоянии полной отдачи. А кроме любви мы ничего не можем Ему дать. Кроме того, что мы в себе нашли внутреннего, того, что не привязано к этому материальному миру.
Максим: Пока человек будет искать во внешнем, у него будут проблемы, неудовлетворённость и плохие ситуации.
Роман: Замечательные слова.
Максим: Когда он научится переключаться на внутреннее, на духовную составляющую, он увидит себя истинного и прочувствует Бога. Поймёт, куда он раньше тратил внимание, на внешнее, где всё иллюзия.
Имам: Вот мы начинали наш разговор о школах, о церковных школах, а почему пошло изменение? Потому что Знания исчезли, а то, что сейчас начало даваться, оно просто с искажением. Если бы Знания были и с детства человек их получал, Знания о духовном, Знания о Любви, ведь в детстве дети ещё в чувствах, они ещё помнят то состояние, в котором они были. Они помнят ещё чувства духовного мира. Им намного легче воспринимать те Знания и приобретать ту любовь и приобретать вот эту истинную духовность им намного проще. Дайте им возможность, дайте им направление, дайте им цель. Что такое Бог, как к Нему прийти. И нам будет намного проще. Ребёнок вырастает и с внутренним духовным стержнем, из этого положения оценивает мир и действует правильно. И он не попадает в ситуации, потому что есть закон, по которому он живёт. Совесть, Честь, Достоинство, движение к духовному. У него есть, куда двигаться. Ведь люди ставят перед собой материальные цели, поэтому они неудовлетворены. Когда он с детства получил Знания, да в принципе, в любом возрасте, но, когда у него есть цель, куда двигаться, у него есть и для чего жить. Тогда есть стимул к жизни, и он начинает учиться жить, а не умирать. Мы читали книги Анастасии Новых, мы смотрели передачи: "Откровенный диалог о самом главном" (от 20.08.2015), "Смысл жизни – бессмертие" (от 07.09.2015), "Единение" (от 28.09.2015), поэтому у нас есть то понимание, о котором мы говорим. А обычно в обществе на данный момент распространено такое отношение в жизни, что человеку крайне необходимо быстренько выполнить все навязанные ему этим же обществом шаблоны и умереть, чтобы потом где-то там, за гробом приобрести какую-то жизнь вечную. А ему нужно здесь научиться жить.
Максим: Те знания, которые 60-100 лет тому назад преподавали в церковных, приходских школах, в корпусах офицеров, жить по Чести, это, можно сказать, и есть проявление Совести?
Имам: Что такое совесть? Это как раз глубинный нравственный закон, по которому человек соизмеряет, это именно закон от духовного мира. Это чувство прежде всего. Это первое, на что человек опирается в своих действиях. Он что-то делает и он чувствует, правильно он делает или нет, он выполняет законы божественные, либо нет. Если он не выполняет, то чувствует угрызения совести, дискомфорт. А когда делает правильно, он чувствует внутреннее удовлетворение. Он делает правильно, он делает не для себя. Он отдаёт, он действует во благо других людей. Он чувствует удовлетворение, ему хорошо. Это внутреннее качество, внутренне чувство прежде всего.
Роман: Катализатор?
Имам: Как меточка, правильно ли я поступаю. Тот же навигатор. Если я иду правильно, значит я чувствую комфорт. Если я отступаю от этого правила, отступаю от духовного пути, оно тут же даст о себе знать. Только совесть слушать надо. Жить по совести. Да, она тихо говорит. Но если мы прислушиваемся, то есть всё время наше внимание на внутреннем состоянии, на внутренних чувствах, тогда мы понимаем, как действовать правильно. Ну насколько же комфортнее жить, когда ты с человеком в добрых отношениях! Когда у тебя нечего с ним делить, когда ты готов помочь ему в любую минуту, и он точно так же живёт. Ну какое общество мы можем построить! Если так будем жить. Ну насколько же комфортно вместе, кто насколько может. Один вкладывает труд, другой финансы, третий вкладывает какие-то умения, знания и всё это вместе, каждый делится между собой. Всем становится хорошо.
Роман: Всем всего хватает.
Имам: Да, во-первых. Если все эти люди, у каждого свои качества, у каждого свои умения и все они стремятся к одному и тому же, объединяются в стремлении к духовному, у них одна цель – делить им нечего. Бороться за доминацию незачем. У всех одна цель - духовная. Любовь присутствует во всех. У нас не может вообще конфликтов возникать. И действительно можно построить такое общество.
Роман: Золотое тысячелетие?
Имам: И оно когда-то было! Почему бы нам его не возродить? Все для этого есть. Взять и начать так жить и так общаться. Мы приобретаем массу друзей, массу возможностей, для помощи друг другу. И все вопросы исчезают.
Роман: Мы приобретаем удовлетворение, комфорт и, самое главное, жизнь вечную!
Имам: Об этом и говорим, цель любого человека –жизнь вечная. Это жизнь в духовном. Мы сейчас в трёхмерности находимся, наши тела в трёхмерности, поэтому и есть неудовлетворение, потому что это еще не жизнь. Это временное существование в борьбе за какие-то ресурсы. Так извините, а какая может быть борьба? Если человек начинает в себе находить жизнь вечную сейчас, то, естественно, он совершенно спокойно переходит в иной мир без страха, он чётко понимает, куда идёт, и что его там ждёт.
Роман: Ну что, давайте тогда заканчивать, что ли? У нас ещё будет не один разговор, слава Богу.
Имам: Тем очень много. Вот, например, страх смерти.
Роман: Духовные практики, внимание, голос в голове, четыре сущности, работа над собой, «Цветок лотоса», наконец, спасение Души! Очень хочется вообще эту тему поднять глобально, потому что об этом никто не говорит, нигде, почему-то.
Имам: А книги Анастасии Новых, «АллатРа».
Роман: Да, но кроме «АллатРа» практически нигде ничего нет. Давайте об этом начнём хотя бы говорить. А дальше посмотрим. Согласен, ещё вопрос смерти, всегда актуален.
Имам: Для всех причём. Не важно, кто ты, политик, финансист, парикмахер… О смерти, о суициде. Слышишь, тебе дали машину на время покататься, а ты взял её и разбил. Что тебе хозяин скажет?
Сергей: Класс! Всё, вопрос о суициде уже закрыт. Коротко и ясно… (все смеются)
Роман: Большое спасибо за согласие, за встречу, за интервью!
Имам: Вам спасибо!
Роман: Ну тогда, как говорится, до новых встреч?
Имам: Всегда рады…
Мы начинаем публикацию цикла "Бесед с Имамом", и во избежание спекуляций, сразу же оговоримся, человек, у которого берем интервью, - не Махди! На наш взгляд, собственно, не имеет большого значения, кто он, гораздо важнее - суть изложенного, а оно, уж поверьте, достойно внимания каждого ищущего, духовно познающего и здравомыслящего человека. Уже первая из запланированных встреч принесла нам много неожиданных откровений и осознаний в вопросах, относительнонастоящей духовности, а не той, хорошо знакомой всем нам через ортодоксальную религию, теософию, эзотерику, и новомодное "New Age", базирующихся на стереотипах сознания, магической ритуальности, священно-книжной догматике, за которыми, к сожалению, мало кто способен разглядеть истинный замысел Всевышнего и сам верный курс в движении к Нему. Наконец, несмотря на то, что в обществе на протяжение веков прививалось и поддерживалось довольно ошибочное представление об отношении "человека с Богом", чему подтверждение полная трагических строк летопись цивилизации, мы скромно и планомерно будем стараться рассматривать и излагать то новое, или скорее хорошо забытое старое, привнесенное Исконное Знание, благодаря которому каждый без исключения может разобраться в сути происходящего вокруг и спасти самое ценное, свою Душу.
Очень надеемся, что все читатели, найдут в этих беседах много познавательного.
***
Роман: Итак, начнем с простого, что такое духовность? Под этим понятием сегодня каждый подразумевает что-то своё. Возьмем типичного среднестатистического человека, меня, например, многолетней давности: хожу в церковь, жертвую на храм, ставлю свечки, молюсь перед иконами, Богу, святым разным… и тихонько надеюсь, что Господь меня заметил, что-таки становлюсь духовным.
Имам: А чего вы просите-то? Зачем туда ходите?
Роман: Приобщиться.
Имам: К чему?
Роман: Ну понятно к чему, к Богу…
Имам: А где Он?
Роман: Пока не знаю, но разбираюсь… Люди, в основой своей массе, затрудняются сегодня ответить на вопрос, где находится Бог.
Имам: Для этого вам нужно задавать вопросы батюшкам, к которым вы ходите.
Роман: К батюшкам? Хорошо, вспоминаю, свой опыт, батюшки, знаете ли, не все откровенничают, больше такие зашифрованные. Мне тогда показалось, они сами толком не могут ответить на многие вопросы, если задать в лоб. Мы просто взяли за пример вопрос посещения церкви, да, люди становятся лучше, определенно, добрее, но…
Имам: Ну смотрите, батюшка, духовный отец, духовник, наставник. О чем наставляет? О чем речь идет? Кто-то говорит о душе, о духовности? Говорят: да грешен, надо отмаливать, надо ...
Роман: Говорят о спасении Души, да, но они сами, по-моему, не понимают, что это такое и как спасать.
Имам: Надо спрашивать! Может потому что не спрашивают, потому и не рассказывают?
Максим: Почему? Спрашивал, задавал вопросы. Отвечают – молитесь, молитесь и вам все придет. Если задаешь четкий вопрос, то отвечают – всё в молитве. Вот нет у них открытия.
Роман (смеется): Ага, где-то я уже слышал, работайте-работайте, а там придет…
Имам: Хорошо, а что в молитве должно быть? Задавали вопрос духовникам?
Олег: Благодать Божия. На самом деле, очень много духовников, которые действительно что-то понимают, говорят, что молитва для того, чтобы присутствовать всегда в благодати Божьей, для того, чтобы открыться, и они говорят, что молитва должна быть всегда, круглосуточно. Еще такие слова привели: «обращаться не только словами, но и чувствами, сердцем». Про Иисусову молитву, кстати.
Имам: Да, те, которые что-то понимают в этом… В Иисусовой молитве есть понятие «опустить ум в сердце». Если внимательно посмотреть, мы действительно своё внимание опускаем к душе… А где Душа находится?
Роман: А они знают, вообще, где душа находится, интересно? Вопрос!
Имам: А вот это интересно было бы спросить. Вообще-то, есть выражение «духовное сердце». Обычно говорят что сердце - самый духовный орган, верно? В принципе, физическое сердце - это орган, который перекачивает кровь. Ну да, наиболее одухотворенный, потому что он ближе всего к душе. А душа, действительно находится в центре человека. Если братьэнергетическую конструкцию и если по отношению к физическому телу, то это район солнечного сплетения.
Максим: Знают батюшки, я спрашивал. Один мне как раз говорил, что молитва происходит тремя этапами. Сначала ты произносишь её мозгом, затем она опускается в сердце, и идет через сердце, а после сердца, она опускается в душу. Этого третьего этапа и должен достигнуть каждый молящийся, чтобы молитва шла именно из Души. Но, по-моему, сильно долгий путь – через мозг, потом в сердце, потом в душу. На вопрос: «А вот как опуститься сразу в душу?», мне не смогли ответить, сказали: ты молись вот как у тебя получается, и оно всё будет происходить. На ощупь.
Имам: Настоящая Иисусова молитва очень интересна. Сначала достигается полная тишина, то есть безмолвие, еще исихазм, называется. Молящийся достигает полного безмолвия, как сейчас говорят останавливает внутренний диалог. То есть достигает такой степени расслабления физического тела и контроля мыслей, что они его не тревожат. Затем происходит расширение сознания и молящийся как бы раздвигает свое сознание далеко за пределы физического тела, наступает состояние полной чистоты, внутреннего света и беззаветной любви к Богу. В молитве человек благодарит Бога за данную ему возможность духовного преображения. И наконец, молящийся приглашает Бога войти в него, совершить в нем духовное творение. То есть молящийся открывается Богу полностью в Вере, совершает свой выбор в сторону Духовного мира, отрекаясь от греха. Кстати духовники, старцы Афонской обители считают грехом восприятие этого, материального мира, как реального. Истина, по их утверждениям, лежит за гранью материи, в Духе.
Роман: Почему мирянам этого не дают?
Имам: Это есть в писаниях старцев. Но только ж миряне, по большому счету, не заглядывают дальше, чем Новый завет. И то, многие его просто неправильно читают. Или батюшки не рассказывают полностью. А рассказывают только то, чему их научили. А познание - это ведь постоянный процесс. В семинариях и прочих духовных учреждениях есть библиотеки, в которых хранится очень много интересного. Но туда не каждого желающего даже из священников пускают. Только доверенных.
Сергей: Мне кажется, большинство мирян просто над собой не работают или перекладывают ответственность за свое спасение на других, да? Владыка меня спасет, свечечку поставлю, монахи отмолят. А самому сесть работать над собой некогда, нужно детей кормить, то да это, в общем отговорки, мол мирянам мирское, а священникам – духовное.
Роман: Ну у меня по-другому было, опять вспомню свой опыт, если позволите. Когда-то я проявлял к церкви интерес, проходил практики исповеди, серьезные такие. Сам готовился, грехи в себе вскрывал, выискивал, пересматривая прошлое, записывал всё, чтобы потом проговорить на исповеди вслух. Ездил по батюшкам, знакомился, пытался разузнать о Боге, об устройстве мира, но как-то... ни для кого я не был особо интересен со своим стремлением познать Бога, понимаете? Или так и должно быть?
Имам: Раньше существовали церковно-приходские школы. С детства детям уже закладывались вот эти понятия – не убий, не укради, почитай ближний, люби. Люби Бога своего, родителей. Это были воскресные школы. Там было и образование. Потому что образование ранее сосредотачивалось при монастырях и церквях.
Роман: И знания были при монастырях, и книги?
Имам: И в средние века, все научные эксперименты проводились именно там. Всё было под эгидой церкви. Почему? Это в принципе очень правильно с одной стороны. Потому что наука без морали приводит человечество к гибели. Ну сколько мы знаем такого, насоздавали оружия, технологий, которые уничтожают природу, наш общий дом. Если бы человек был полностью морален, нравственен, он бы просто этого не сделал, учитывая то, к чему это может привести. А вера, она прежде всего предполагает любовь. Прежде всего это любовь к Богу, к людям, в каждом их которых Его частица - Душа. Мы же знаем, что Бог един во множестве. И если ученый не морален, не чувствует боли другого человека, он приведет к такому катаклизму, от которого мир содрогнуться может. Что, кстати, было уже. А так человеку закладывались с детства принципы морали и нравственности. А тот, кто хотел познать больше – шли дальше, изучали. Причем, это самостоятельная работа, верно. Ведь, по большому счету, если христианин, возьмем христианство, к нашим территориям ближе, изучает всё, что до него написано было, глубоко изучает, он приходит к пониманию глубинных чувств, добра, счастья для всех.
Роман: Все-таки приходит? То есть, начинает работать в Духе?
Имам: Да, он работает в Духе, он познает себя, как Духа.
Роман: Сегодня в обществе понятие духовности как-то, видимо, подменено сильно. Многие, начинают заниматься набирающей популярность йогой, тайцзи, цигуном, всевозможными медитациями, или, прочитав пару умных книжек типа Кастанеды, увлекаются психоделическими практиками, или вот много знакомых «подсело» на ведические семинары, слушают многочисленные аудио-лекции на темы, как оптимизировать свои действия, чтобы Боги даровали процветание в земной жизни… И все они считают, что встали на духовный путь. Так ли это? Ведь, если разобраться, всё это связано с миром материи, а значит, никакая это не духовность, а как раз наоборот.
Имам: Верно, с утратой человечеством исконных знаний о Создателе, Вселенной, мирах, Им созданных, о том мире, в котором нам довелось существовать утратилось понятие духовности. Цели нашего существования на этой планете и задачах, поставленных Творцом перед человеком и человечеством в целом определенным кругом лиц были искажены в результате чего люди в настоящее время не имеют четкого и точного направления своего эволюционного развития, как духовного существа. Было скрыто такое понятие, как серебряная нить. Т.е. были скрыты те знания, которые давали возможность человечеству для его дальнейшей эволюции. Поэтому на остатках знаний которые остались доступны людям были созданы религии и различные теософские, магические, экстрасенсорные течения, которые из-за недостатка понимания называют себя духовными. Если пристально рассмотреть, указанное тобой течение, то становится понятным, что в этих направлениях изучается влияние на людей, работа с материальной и энергетической составляющие человеческого существа, однако, к Духовному миру это отношение не имеет, т.к. Духовный мир ни в коей степени не является материальным. Мир Творца абсолютно не познаваем человеческим мозгом и сознанием по той причине, что смертное и конечное не имеет возможности понять бесконечность и вневременность.
Роман: Снова, вспомню, на примере своего дружеского коллектива, группы единомышленников. Мы активные были такие ребята, занимались контактными боевыми искусствами, читали книжки всякие умные эзотерические, посещали семинары, интенсивы, разных интересных людей, ясновидящих, заезжих гуру, много общались. И прибывали в этакой приятной иллюзии, что движемся в правильном направлении, развиваемся духовно. Это до выхода книги "АллатРа" (не реклама, а простая констатация факта). Потому что книга вообще все поставила на свои места, сложились все пазлы. Но не появись книга, мы до сих пор бы плавали в дебрях эгоцентризма, совершенствования физического тела и сознания. Опять-таки, настоящей духовности в нашем пути не было, верно?
Имам: Путь духовного развития имеет оба конца. Один ведет в мир Духовный, направляясь по которому личность действительно преобразует себя в вечное духовное существо. Путь в обратную сторону ведет к расширению сознания, но с желаниями животного начала к власти над другими, удовлетворение своей гордыни и мании величия. При это нарушается основной закон свободы выбора других людей. Это путь в никуда, вернее путь к субличности. Человеческое тело смертно, но желание и стремление человека образует своеобразный информационный отпечаток (субличность). Субличность не имеет программы жизни, однако, является разумным информационным сгустком септонного поля, в котором сохраняются и многократно увеличиваются желания и стремления бывшей личности, и которое в данном состоянии уже субличности, реализоваться никак не могут, т.к. инструментов (тела) у нее уже нет. И то и другое является выбором личности, но для условий такого выбора должно быть знание. Такие знания и изложены в указанной книге «АллатРа». Знания привнесенные в наш мир бодхисатвой – высшим существом из Духовного мира. Слово бодхисатва пришло к нам из индуистской традиции, в христианстве этих существ называют архангелами.
Имам: Вернемся к теме церковно-приходских школ. Как в церкви знание о духовности начали постепенно утрачиваться? Во-первых, знания такого рода дают человеку истинную свободу – свободу в Духе. Таким человеком невозможно манипулировать или его поработить. Поэтому знания либо специально где-то закрыли, либо настолько не хотели давать, что подменили обрядностью, а потом и сами забыли с течением времени. Многие книги, которые содержали знания о духовной сути человека и способах духовного преобразования, были уничтожены или стали недоступны большинству людей. Потом те, кто хранили остатки знания, ушли, а новые до этого не добрались. Настолько глубоко спрятали. И подмены пошли в веках, подмена стала догмой. Вот эта догма и стала довлеть. Практически те, которые призваны в принципе нести духовность, утратили саму ниточку, вот ту серебряную нить, которая должна была вести к спасению души.
Роман: Понятно, несколько поколений прошло и уже говорят: мои деды учили моего отца так-то и так-то, всё, приплыли…
Имам: Да, о чем же мы и говорим. В принципе, любая глупость, которая проходит испытание веками, становится чуть ли не притчей во языцех. Так утрачивается истина. Хотя многие люди шли по чувствам, даже будучи в религиозных традициях. В любой религии можно найти истинно святых, и в буддизме, и в исламе, и в суфизме. Это всё было. Но опять же, те люди достигали духовного освобождения, кто глубоко изучал свою традицию, очень глубоко. Но если говорить об итоге, по большому счету, все они достигали одного и того же, - глубинных чувств, соприкосновения с миром Творца. То, что в христианстве называется благодать. Об одном и том же говорится. В принципе, глубинные чувства, соприкосновение с Богом, через Душу посредством Духа Святого.
Роман: Это и есть, в общем-то, истинный духовный путь? А не йоги, семинары и паломничества по «святым местам»?
Имам: Да, это познание Души через глубинные чувства. Знаете, в чем суть? Когда человек понимает, что он - не тело. Он понимает, но не может описать словами, потому что в словах есть разница. Да, вот есть такое выражение: «Истина изреченная - есть ложь». Почему? Потому что словами невозможно передать духовный опыт, невозможно передать чувства. Попытки есть. Есть хорошие попытки в принципе в словах выразить это глубинное чувство.
Роман: Аль Фарид «Большая касыда»?
Имам: Да, кстати, замечательная поэма, очень глубоко, красиво, поэтично. Аль Фариду удалось выразить в поэтичных образах опыт своего духовного преображения, последовательность прохождения такого пути. Хотя такие произведения лучше всего читать на языке оригинала.
Роман: Трудности перевода?
Имам: Во-первых, трудности перевода. Во-вторых, как рассказать о чувствах? Смотри, о любви говорится веками. Кто-то пишет картины в состоянии любви, и они в шедевры превращаются. Кто-то пишет прекрасную музыку, выражает чувства через музыку. Кто-то через слово, в прозе. Во всем, что бы мы не взяли. Кузнец кует добротную вещь, он в состоянии это делает. И люди результат творения могут воспринимать. Практически любая деятельность в состоянии глубокого чувства радости и созидания передается другим людям и они, наблюдая такое произведение, также испытывают похожее чувство. Это состояние закладывается в материю, какой-то материальный объект. Мы говорим о чувствах. Человек был в состоянии что-то сотворить. Само слово СоТворил, да? Не сам сделал, а - вместе. То есть тело, разум, становится инструментом для выражения божественного. То есть, Творец через человека в чувствах пытается донести, что такое состояние Духа. Открытого Духа. Бог, это тот, который вообще сотворил весь мир. Красивее чем Он, никто ничего не может сделать. Человек, когда открывается, он о себе забывает. Возьмите любого, ученый или поэт, художник, не важно. Он говорит: я не знаю, как это сделал. То есть, вот в этот момент его сознание отключено.
Роман: Высшее вдохновение, так называемое…
Имам: Да, вдохновение! Это состояние Духа, которое Творец вдохнул. Человек открылся в чувствах – в сознании его нет. Сознание не воспринимает и не фиксирует акт духовного творения.
Роман: Нет, ну ведь творят и другое…
Имам: То – вытворяют (с ухмылкой). Ты об общепринятом современном творчестве? Человек берет на себя функции Творца, от гордыни своей заявляет, что это - он творит.
Роман: Значит, это проводник уже не Духовного, а наоборот?
Имам: Естественно. Когда он в гордыне, какая это духовность? А гордыня чей самый любимый грех? Сатаны. Да, это вот тщеславие, гордыня.
Роман: И ради заработка денег творчество, тоже от Сатаны?
Имам: Да, понимаешь, заработать денег – это уже второстепенное. Человек получает большее удовлетворение от того, как его будут воспринимать, желать, хвалить, то есть он желает казаться духовным, либо казаться творцом. Другими словами, поставить себя, своё Эго выше. Он может даже не доедать, не досыпать, испытывать трудности, но гордыня его велика. У Аль-Фарида очень красивая такая фраза есть: «И если нищета собой гордиться, это вновь тщета». Он может быть нищим, но настолько гордым и говорить, какой он великий.
Роман: Живу в землянке, но пишу стихи? Хожу в штанах дырявых, но красиво рисую?
Имам: Да, а его не признали. Хотя это может быть и бред больного воображения.
Роман: Но это может и согревать где-то? Пусть не везет по жизни, но какую он вчера картину нарисовал! Выпил немного, вдохновение пошло. Смотрит на неё весь день, любуется. Тоже подмена?
Имам: Да, естественно, подмена. Потому что там Духа нет. Он ставит своё Эго выше Творца. Никогда не получится шедевра. Когда человек становится проводником духовного, то в вышедшее из-под его руки, из-под пера произведение, заложилось состояние вдохновения.
Роман: Человек делает закладку через какое-то своё творение?
Имам: Он не делает закладку, человек открывается. Через него творит Создатель.
Роман: Значит, изначально идет его выбор – открыться?
Имам: Без этого ничего не будет. Состояние Духа, вдохновения. Человек открылся, что-то в этом мире проявилось. Оно наполнено испытанным им глубинным внутренним чувством. Второе измерение, плоскость. На плоскости создается картина. Знаками пишется поэма, либо произведение. Хотя нам хорошо знакомы эти слова, эти буквы. Но они сложены таким образом и в таком чувстве, что мы воспринимаем это как шедевр. Почему? Потому что на уровне чувственном прописывает свое состояние.
Роман: Уровень чувственный – это какое измерение?
Имам: Чувственный – это уже седьмое.
Роман: Седьмое, да? Интересно!
Имам: Вот смотрите, мы читаем АллатРа, или книги Анастасии Новых. Сто раз читали одинаковых текст, но все еще делаем свои открытия, находим что-то новое, чего ранее не замечали. Книги так написаны, что информация поднимается пластами по мере осознанности читателя.
Роман: Причем, я тоже заметил, пока ты воспринимаешь её, как необразованный дворник, то видишь одно. Когда чуть-чуть поработал над собой, видишь уже другое, дальше - третье. Видно, зависит от духовного опыта?
Имам: Опыта и понимания. Ты преобразовываешься. Что получается? Ты получаешь информацию. Начинаешь глубоко с ней работать. В конце концов, приходишь к чувствам. Опять начинаешь перечитывать. Ты поднимаешь новый пласт информации.
Роман: Как интересно! А такой вопрос: дойдя до седьмого измерения, можно ли воспринимать АллатРа, как такое же эффективное руководство для дальнейшего познания Духовного мира?
Имам: Безусловно… Это та самая серебряная нить, которая и ведет к духовности. Опять-таки, что такое духовность? Связь. Связь Личности с Богом через Душу. Вот она духовная связь, это вот соприкосновение, сопричастие. Слияние с Творцом. И это не материя.
Роман: Хорошо, это мы говорим об идеале. Но чтобы было понятно обыкновенным людям, не познавшим еще тонкости духовного пути, давайте вернемся назад, к простым примерам. Христианская церковь призывает своих последователей к распространенной практике – молитве. У меня дома на книжной полке стоит Молитвослов. Более 500 страниц, книжечка. Православные молитвы на все случаи жизни. Рецепты от всего – от икоты и кораблекрушений, от облысения и головной боли, от разбойников, от воров, и вообще от смерти… молитвы на успешную торговлю, на продажу квартиры, на учебу и на что, чтобы найти работу, на беременность, на любовь и на исполнение желаний, перед дорогой и даже перед едой… Полный чудотворный набор. Если хорошенько разобраться, то что это такое, не практическое ли руководство по магии? И это не только приветствуется и поощряется, а даже навязывается. Слышал как-то интервью одного известного в России проповедника, говорит, обращайтесь в молитве к Богу обо всем, чуть ли не: благослови, Господи, на вкуснейшую жареную картошку. Или коснемся благословений. Благословите на начало нового дела, благословите на успешную сдачу экзаменов, благословите на удачную сделку и так далее. Наверное, все из присутствующих внимательно читали ИСКОННУЮ ФИЗИКУ АЛЛАТРА. Что это такое? По существу, работа в Системе, просьба у материи – материи, у Септонного поля – септонного поля. Настоящая магия, верно? Есть ли в этом духовность, глупый вопрос.
Юлия: Люди не понимают, что это магия!
Роман: Поэтому мы и говорим об этом, пытаемся докопаться. Люди думают: я сходил в храм, помолился о здоровье бабушки, дедушки, поставил свечку, написал записочку, - программа духовности «минимум» выполнена.
Максим: Не понимают, потому что им надо показать: просят о материи и получают не духовность, а материю.
Роман: Давайте об этом поговорим. Это, по-моему, очень важное заблуждение. Берем те же молитвы, что это такое? Магические схемы, правильно? Мы никого не упрекаем, а пытаемся разобраться.
Имам: Чему научили, то и происходит.
Роман: То есть, современное понятие христианская молитва направлено на умножение материи, по существу, так?
Имам: Их же не учили, что есть истинное прощение? Почему? И человека не учат тому, что есть еще другой мир. В учении присутствует, что ты получишь это тогда, в загробной жизни. Где-то там, есть духовный мир, но он где-то там, за гробом, там ты пройдешь суд, испытание и получишь своё либо вознаграждение, либо наказание. А то, что здесь происходит? В настоящий момент? А ответственность за мысли, деяния?
Роман: А мысли человека, которые вовсе и не его мысли…
Имам: Во-первых, мы сейчас обращаемся к закону причинно-следственной связи. Человек не понимает, что он несет ответственность сейчас. Как правило, он перекладывает ответственность на кого-то другого, находит «козла отпущения», ищет виновных, кто-то плохой, поступает с ним несправедливо. А то, что он выпустил в мир? Оно к нему вернулось. Этого не понимает. Разве он не чувствует? Да, чувствует! Безусловно, чувствует, что он совершает не то. Чувствует, что-то не так, совесть где-то срабатывает. Пусть она днем тихонечко ему говорит, но вечером погромче.
Роман: А ночью еще громче.
Имам: Естественно.
Роман: Но вернусь опять-таки к молитве. Давайте еще один уточняющий и доходчивый пример: вот я такой весь занятой-деловой, но считаю себя верующим, хожу регулярно в храм, два раза в неделю, молюсь, ставлю свечку, смотрю так искренне на иконы, жертвую милостыню, прошу о здоровье близких. Ведь все же просят о здоровье! Прошу, как это сегодня модно, о процветании нации, ну патриот же, что в этом плохого? Все просят, и я прошу. Молюсь за Украину. За благополучие государства. Это что, по сути?
Имам: То же самое (с улыбкой).
Роман: Магия?
Имам: В этом есть личная заинтересованность. Даже если человек говорит и думает, что он духовный, верующий, что происходит? Он опять же себя ставит – Я. Вот интересно, задумайтесь: он делает всё правильно, он раздает милостыню, он выполняет все обряды, исповедуется, и говорит себе – я теперь духовный. Что делает? Ставит себя выше других людей.
Роман: Хорошо, по-другому вопрос поставлю. Он все это выполняет и тешит себя мыслью, что этого достаточно.
Имам: Безусловно, он думает, что этого достаточно...
Роман: Для спасения, Души!
Имам: Повторю, он всё равно себя отделяет от других. А любое разделение, от кого идет?
Сергей: От Сатаны.
Имам: Понятно. Система людей делит. Человек начинает себя отделять от других, в чем-то выше…
Сергей: Или ниже…
Имам: Иерархов ставит выше себя, превозносит как гуру… иерарха церкви, учителя, мастера и так далее. Куда бы такой человек ни направился, он будет ставить себя ниже. Однако перед теми, кто хуже просвещен в его вопросе, он, заметьте, начнет ставить себя уже выше. В любом случае и так, и этак происходит подмена.
Роман: И в любом случае, в таком случае он никуда не дойдет?
Имам: Да. В духовном мире все одинаковы. Там нет разделения.
Роман: Мне кажется, об этом нужно поговорить подробнее. Указать и разобрать неправильный рецепт, ведь он самый распространенный. Надо прийти в церковь, постоять, подать милостыню, попросить…
Сергей: Такая духовность это как синоним хвастовства.
Максим: Человека так научили.
Роман: Да, человека так научили. Но как объяснить большинству, что этого недостаточно? Это неверное направление.
Имам: Недостаточно, это во-первых, но лень человеку искать. Моё мнение таково, человека как научили азбуке, он научился читать, и считает, он уже всё познал. Хотя существует еще квантовая физика, высшие измерения, т.п.
Роман: А ему духовник кричит, что всё это от лукавого!
Имам: Согласен, им легче сказать, ты лучше сюда не лезь, не мудрствуй – это от лукавого. Извините, но если я хочу познать, и я знаю, что в этом учении существовали те, которые проходили дальше, почему не углубиться? Найти ту истину, которая объединяет всех. Человек сам должен стремиться познавать. А если ему сказали – молись. Ну хорошо. Но чего-то не находит, чего-то ему не хватает. Почему люди ходят из одной церкви в другую? Многие ходят, многие ищут. Они чувствуют, им не хватает.
Роман: Где-то дадут больше, задержится…
Имам: Такое может быть. Но это, извините, потребительское отношение, собственная лень – я приду, заплачу, мне кто-то даст. Но что предлагают, вместо духовности? «Сверхспособности» или иллюзию таковых?
Сергей: Так это момент халявы еще, которой в принципе не бывает.
Имам: Приду и буду выполнять всё, что скажут, чтобы мне что-от дали. Да не бывает такого! Мы всегда платим за эти «сверхспособности», да только жаль, что человек не понимает, чем. А это внимание - та сила творения, данная нам для своего духовного преображения.
Сергей: А еще он перекладывает свою работу на священника?
Имам: А потому, что не делает личного анализа. Его учат: не думай, не анализируй, это от лукавого. Получается, догма: то, что тебе сказали – это истина. А самому поразмыслить…
Сергей: Любая секта на этом построена.
Роман: Да и церковь на этом построена!
Сергей: Церковь разве не секта?
Имам: На самом деле любая система, которая существует, она зиждется на трех вещах: чудо, авторитет и тайна. Значит, что мы имеем? Церковь вся построена: Чудо Воскресения. Тайна – как это всё происходит. И авторитет – есть некто, на которого все ссылаются и всё… дальше не лезь, путь закрыт. Ну возьми писание, возьми тот же Новый Завет, просто внимательно вчитайтесь. Что говорит Иисус? Хотя слов Иисуса там очень мало. В основном, куда он ходил, что он делал, и что из этого получилось. А самих слов почему-то мало. Читаем в одном стихе: ученики пришли к Иисусу и говорят: Как нужно молиться? Он им отвечает: войдите в комнату свою и молитесь так: Отче, иже еси на небеси… да? И дальше мы читаем, идет молитва Отче наш – Да святится имя Твоё, да будет Царствие Твоё, да будет воля Твоя… (Лк. 11:2—4) То есть, опять же указание – нет у человека своей воли! Есть воля только Творца.
Роман: Ну эту тему мы отдельно поднимем…
Имам: Но опять же, что говорит Иисус? Он говорит: войди в комнату свою сам. Обратись к Отцу небесному самостоятельно - без посредников. Войди в комнату свою, не иди в чужой храм, не иди в чужой дом, не иди туда, куда тебя не приглашали. У тебя есть свой дом! То есть, тело есть храм для Души. Войди в свой храм, обратись к своей Душе, самостоятельно, непосредственно обратись. Душа – это Бог, который ближе всего к человеку. Как говорят, ближе, чем сонная артерия. Почему? Как бы не переделали, как бы не прятали знания, оно всё равно есть, если внимательно осмысливать, анализировать, ты обязательно докопаешься. Самостоятельно. Иисус это сказал, записал, от этого не отмахнуться…
Максим: Недавно прочитал Евангелие от Дионисия, где Иисус сказал: «Да разрушу я церкви, настроенные жрецами и возведу новые в трехдневный срок». Ему задают вопрос, а как ты можешь построить церкви в трехдневный срок, когда эти церкви строили по 50-60 лет? Он говорит: «Не во внешнем, а во внутреннем Истина. Внутри церковь надо строить, а не снаружи».
Имам: Вот если внимательно вдуматься в слова, то собственно говоря человеку ничего не мешает. В трехдневный срок, а почему? А потому что, когда человек принял свой последний выбор – всё, ему больше ничего не нужно. Он сделал последний выбор. В чем заключается истинность выбора? В передачах мы это услышали. Истинный выбор тогда происходит, когда у человека нет ни сомнений, нет будущего, нет прошлого, есть только чистое действие. Ему уже ничего не надо, он принял решение. Ну если брать по-внутреннему – понятно. Вот пример: человек захотел пить или оправить естественные нужды, они сидит об этом рассказывает? Нет! Он уже наливает воду, он её вкушает. Всё, он выбор сделал. Он об этом не думает – как он будет это делать. У него нет желания… Он не думает о том, какая вода, у него есть желание напитаться. То же самое переведите в духовное. Если человек сделал свой окончательный выбор, он уже об этом не рассказывает. У него есть чистое действие. Всё. Поэтому в трехдневный срок. Что? Понимание, принятие и действие. Есть знание, есть принятое решение и чистое действие. И всё. И больше ничего не надо. Всё, о чем люди говорят, что они идут по духовному пути – одни разговоры. Надо принять последнее решение и закрыть за собой двери этого мира, однако это не смерть тела, а контроль Животного начала в человеке, его мыслей, эмоций. Шагнул через порог, и всё.
А помните, как в притче, когда на распутье стал – вот рядом храм, а рядом супермаркет. Да, храм открыт, там никого нет, никто туда не зазывает, но там Свет, там Истина, там Любовь. И здесь этот старичок стоит зазывала, с трещекой, громогласно привлекает внимание, рассказывает – вот заходи сюда, тут классно, посмотри сколько интересного, пожалуйста. И человек заходит. Мог вступить в храм. Но ему интересно стало, его внимание пошло… начал с супермаркета, так красиво ярко, разные игрушки, товары. Ну он еще видит храм через витрину и думает: сейчас я здесь немножко побуду и вернусь обратно, и пойду в храм. Ну а здесь ему интересно. Он делает шаг, еще шаг и уже за витриной он не видит храма, бродит среди полок с яркими игрушками, забывая об отпущенному ему времени. А выход всегда через кассу. Не бывает просто так. Если человек в этом мире за что-то цепляется, его внимание на что-то натыкается, он обязательно на это что-то тратит. Иначе не бывает. Мы все знаем, как быстро утекает внимание. Мы все видим, насколько это быстро происходит. Мы видим вокруг смерть, болезни, всё, что угодно. Откуда это берется? Откуда? Да потому, что если человек с сознанием, оно привлекается чем угодно. Он опять тратит на это свои силы, свои духовные силы прежде всего. Ведь человеку дается пробничек жизни. Но через него проходит… человек получает возможность войти в вечную жизнь, но он её растрачивает, просто растрачивает в никуда. Он растрачивает её на внешнее. А Истина не может быть временной. Жизнь не может быть конечной. Жизнь – она продолжается, она не может заканчиваться. Никогда не бывает такого, что она прекратилась. То, что прекращается – это существование, это иллюзия, оно временно. Оно сейчас есть, через какое-то время оно распадется в пыль, прах, его не будет.
Роман: Но человеку сегодня кажется, что он хороший, перестал сознательно совершать плохие поступки, икону дома повесил, крестик на груди, тихо радуется тому, что стал верующим. Молитву выучил наизусть, перед сном читает. Почему я снова к этому возвращаюсь? Потому, что людям кажется, что этого достаточно. Ошибочное понимание духовности, и оно, на мой взгляд, повсеместно. Пришел в церковь записочку написал, машину посвятил.
Сергей: Чаще чем детей святят машины.
Имам: Лучше ездить будет?
Сергей: Наверно думает, что не попадает в аварию…
Имам: Статистика говорит об обратном. Вспомните слова там же в писании: кем бы ты ни был, чего бы ты не достиг, но если у тебя нет любви, любви истинной, значит ты ничего не достиг. Что бы ты не делал, как бы ты молился, сколько бы ты крестиков не носил, если у тебя нет внутри любви к ближнему, ты ничего не достиг.
Роман: В этом и заключен истинный смысл духовности?
Имам: Да. Причем, любовь эта не зависит ни от кого. Вспомните понятие любви, которое там описали – безусловная любовь. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (евангелие 1 Коринфянам 13:4-7).
Роман: Хорошо, но я снова вернусь назад… есть такой распространенный шаблон: у меня есть Святой, Николай угодник, например, он мне помогает, считает уверовавший в него человек... он его просит: «Моли Господа обо мне, такой-то святой!» Как это называется?
Имам: Это называется, не сотвори себе кумира.
Роман: Во как. Следующий вопрос, я слышал, что если человек духовно освободился и вышел в Духовным мир, или седьмое измерение, стал настоящим святым, а не «канонизированным» от церкви, он уже не может оказывать воздействия на трехмерный наш мир, или другими словами, его попросту здесь нет. И его в принципе просить бесполезно. Так ли это?
Имам: В наш мир по просьбе прихожан святые не приходят, они находятся на службе у Господа, и только с Его позволения могут иногда посещать этот мир.
Роман: Если настоящего святого здесь нет, тогда кого просят люди? Не создают ли они себе на тонком плане демона-защитника вместо ангела-хранителя? Ведь своим сознанием он создает мыслеформу, правильно? Наделяет её вниманием…
Имам: Это в принципе сходно с понятием …
Роман: Желание, мечта, идея?
Имам: Нет, эффект плацебо.
Роман: Понятно, что это помогает! Но он ведь создает…
Имам: Нет, он верит. Его сознание на этом сосредоточено, его внимание, его принципы. Он создает себе какую-то сущность, мыслеформу, не важно. Но о чем он просит?
Роман: О материи, наверно.
Имам: И материальное получает. Система – пожалуйста, она так устроена, она выполняет желания. Но чем человек расплачивается?
Сергей: Вы хотите сказать, что это слепая вера?
Имам: Да. С одной стороны слепая вера, с другой стороны, к чему он обращается?
Роман: Очередная работа в системе дьявола, да?
Имам: Безусловно! Люди вроде бы обращаются к духовному, но на самом деле обращаются к материи. Прося о материальном – обращаешься к кому? К тому, кто это исполняет. Извините, Духовному миру всё равно, что происходит здесь в материи. Разве мы обращаем внимание, что червяки там в туалете едят? Как они между собой спариваются, размножаются и так далее. Да нас это вообще не волнует. Духовный мир не видит человека до тех пор, пока человек не начинает открываться, пока в нем искорка не зажигается.
Сергей: Хорошо, другой вопрос. Если человек придумал себе мыслеформу святого и просит не о материи, а о своем спасении – это нормально?
Имам: О спасении чего?
Сергей: Души.
Имам: Извините, как он это делает? Если просьба идет через глубинные чувства, то Духовный мир откликается, но чтобы вы понимали, ни конкретно какой-то святой, ведь в нем нет образов.
Роман: А если просьба идет через ум? О спасении души. Он, например, не знает, как это делать, и просит умом. Может он достучаться?
Имам: Как?! Ну вы понимаете, сколько бы мы умом не говорили…
Сергей: Ну мы-то уже понимаем. А человек на улице еще нет...
Имам: А мы для чего говорим? Когда человек о чем-то просит, и он в состоянии глубокого чувства, у него открывается глубинное, искренность. Посмотрите, зачастую, люди настолько глубоко уходят в молитву, в такое соприкосновение… он стоит, и не осознает, что с ним происходит. Сознание отключается, идут чувства. У него текут слёзы. Он этого не видит, он этого не замечает. А потом когда выходит из этого состояния, он не помнит, что с ним происходило. Что-то высокое, которое его в эти секунды, в эти минуты просто куда-то унесло.
Сергей: Молитва искренняя тогда, когда человек полностью о себе забывает?
Имам: Конечно. Когда он теряет себя, он находится в таких глубоких чувствах…
Сергей: Он умирает для этого мира?
Имам: Да. Его сознание отключилось. Есть только чувства.
Роман: Если через сознание, возвращаясь к земному, извините меня, но я хочу этот момент очень подробно раскрыть. Потому что люди, ну реально, не понимают. Я тоже раньше не понимал, у меня вон икона висит в доме – всё, считаю дом под Божьей защитой, этого ж мало, если идет молитва от ума, какие-то просьбы…
Имам: Если просьбы о материи, это однозначно обращение к септонике, обращение к системе этого мира, обращение к дьяволу. По большому счету, если мы говорим о духовном мире, мы говорим о Духе, разве Духу что-нибудь материальное нужно?
Роман: О чем можно просить духовный мир?
Имам: Только о спасении души своей. ВСЁ! Духу ничего не нужно, у него нет тела.
Роман: Ну а если человеку ну очень плохо по жизни, ситуация сложная, он может попросить о том, чтобы его укрепило изнутри?
Имам: В чем?
Роман: Ну например, скажем так, идет негативное давление извне, он уже немного знает, как всё устроено, понимает, что идет давление, он может попросить, чтобы из Души пошел более сильный поток, и его укрепило?
Имам: Да, он может попросить об укреплении, для того, чтоб он смог выполнить свою работу. Он не просит за него сделать работу, он может попросить укрепить себя чтобы выстоять, в этой ситуации, то есть, самому сделать свою работу. В человеке личность - часть Святого Духа. Если он открылся - он больше, он открывается в молитве. Когда он открывается, он получает силу для того, чтоб преодолеть ту ситуацию, в которой он сейчас присутствует. Он не просит за себя это сделать.
Роман: Выходит, все эти просьбы, якобы Бога, о здоровье, процветании, решении проблем, о близких, родных и т.д. - это всё из области «демонологии».
Имам: Совершенно верно. Вот смотрите, когда человек просто открывается в духе, он укрепляется в духе, ему ничего материального не надо, но все материальные вопросы разрешаются. Почему? Он перестает обращаться, что получается - система человека держит на крючке до тех пор, пока он отдает ей свое внимание. Как только он обратился к Духовному, он отвернулся от проблемы, его она уже не волнует, ему важно вот это духовное чувство. Что получается? Он перестает её «кормить», перестает подпитывать ту ситуацию, которая над ним довлеет. А разрешается она потому, что у неё своей жизни НЕТ, она живет только за счет нашего внимания. И человек, как только отворачивается от этой проблемы, уходит в духовное, он усиливает духовное в себе. Его сила уходит в нематериальное, та ситуация, которую он подпитывал своим вниманием, она просто уходит.
Роман: Другими словами, упрощая, можно сказать, чтобы не было плохого, прежде всего, не надо думать о плохом?
Имам: Перестаёшь её подпитывать своим вниманием. Чем меньше вкладываешь эмоций в любую проблему, тем быстрей она разрешается.
Сергей: Человека не пускает страх, получается, человек висит в этой системе с помощью страха. У него есть какая-то проблема, и он вместо того, чтобы в духе укрепляться, кормит её, а почему? А потому, что он не находится в духе, боится, что у него проблема не разрешится.
Имам: А вот смотрите, теперь интересно, «я не могу», кто такое говорит?
Роман: Это тема для отдельного разговора!
Сергей: Может в этом разговоре уместно сказать, что люди просят о спасении своей Души? Все молитвы построены на спасении души свой.
Роман: А понимают ли они?
Имам: Давайте здесь немножко разграничим, Душа - это частичка Бога, частица духовного мира, она не может умереть, но вопрос какой - спасается Личность.
Максим: В продолжение, в Библии написано про Любовь, о Любви к ближнему. Мы сейчас допускаем момент, что люди Библию не читали. Но когда ты приходишь, рассказываешь им, приносишь им знания, по-нашему примеру - если просить, то о спасении души своей, если чувствовать, то глубинными чувствами. Не просить о материальном. Люди ж тебя не слышат, и если даже обратиться к Библии, где сказано о любви к ближнему своему, они не хотят всё равно тебя слышать. Они это не принимают, отторгают. Они все книжку читали, они принимают, но выборочно, это я принимаю, а это нет.
Роман: Все дело, возможно, в том, человек живет сознанием, а оно фильтрует. Ведь это два противоположных лагеря - сознание и чувства. Сознание – скажем так, это жизнь в дьяволе, а чувства - жизнь в Боге. Так, обобщённо.
Имам: Обобщённо. Смотрите, что получается, человек не берет всё Знание, а выбирает то, что ему выгодно, а это уже личная заинтересованность. Во-первых, сознание, во-вторых, та догма, которую он принимает. Он довольствуется пересказом другого человека, который через свое сознание пропустил какое-то Знание, писание, учение.
Роман: А тот, в свою очередь, ещё через сознание, ещё через сознание…
Имам: Испорченный телефон, как в детстве мы играли, из поколения в поколения так получается, что передаётся то, что человек сам понял, а понял ли он суть учения, которое принёс Иисус, Мухаммед (мир ему), или ещё кто-то? Опять-таки, почему подмены возникают? Потому что каждый интерпретирует это по-своему, от сознания. А люди, которые не хотят сами разбираться, довольствуются теми остатками, которые кто-то там понял по-своему. А ещё ж и спорят между собой, кто понял правильно. От сознания. Вот смотрите, есть одно учение, но оно разделено на сотни пониманий. Сколько людей, столько пониманий, столько демонов. Поэтому человек, который сам не разбирается, начинает принимать одну какую-то одну точку зрения. Потом он сталкивается с другой точкой зрения, и они либо начинают конфликтовать, либо человек начинает искать что-то новое.
Роман: Либо слепо верить.
Имам: Это и есть слепая вера, ибо ему опереться не на что, есть просто слепая вера, не подтвержденная собственным опытом. Знания как такового нет, сегодня один сказал одно, завтра другой другое…
Роман: Более убедительно, например, показал какое-то чудо…
Имам: Да, и пошли за следующим, поэтому все эти шараханья из стороны в сторону происходят от незнания, есть вера, но нет собственного опыта.
Сергей: Так говорят, вера порождает знания, знания порождают действия, действие порождают опыт, опыт укрепляет веру.
Имам: Тогда уже становится не вера, а знания, Истинная Вера. Помните, что Иисус отвечал, когда ему говорили: «увижу - поверю»? Он говорил: «поверишь - увидишь». Но опять же, ты увидишь сам, ты получишь собственный опыт. Укрепишься в вере, будет истинная вера, истинное знание. Потому что ты сам это сделал. У тебя есть опыт, и тебя в этом не разубедит никто, потому что есть собственный опыт, собственное познание. Ты через собственные чувства пропустил то, о чём ты услышал, ты получил личный опыт. Опыт личности, а это уже ценно.
Роман: Давайте постараемся как-то выделить, обозначить более доходчиво и ясно, что такое истинная духовность - это работа в духе, в чувствах, во взращивании чувств, но никак не в сознании. Как только человек переключается на сознание, это уже не духовность. Правильно я понимаю? Приведу еще один пример, встретился с другом, он делится радостью, - был на Афоне! - А зачем ты туда ездил? (спрашиваю) - Ну как, приобщится (отвечает) - И что?.. Сидят пьют коньяк, следующим летом еще раз поедут. Понимаете? И такого же много. И людям кажется, вот на Афон съездил, всё, наверняка зачтётся. Поэтому, наверное, очень важно, здесь прочертить границу, духовность - это только работа в духе, вне сознания; это работа вне материи, вне её догм, ритуалов, обрядности, стереотипов и тому подобное. Это чувства, работа в познании чувств, в познании Любви. Но здесь нет места сознанию. Можно так сказать? Хотя… через сознание Бог тоже наверно познаётся?
Имам: Любое знание мы получаем прежде всего через сознание. Мы читаем, принимаем какую-то информацию. Используем сознание как инструмент познания. Дальше, мы чувствуем, здесь есть какая-то истина, включаются чувства. Мы читаем и понимаем, здесь что-то есть. Еще не знаем что, но у вас появляются чувства. Если вы ориентируетесь по этому чувству, чувства никогда не обманет, начинаете глубже изучать, находить ещё какие-то источники, копаться, идете в библиотеку, открываете интернет…
Роман: Ты уже ведом чувствами?
Имам: Да, вот здесь очень правильно подметили, насчет чувств - тебя ведут. Ты ведом вот тем глубоким чувством, и оно нарастает.
Роман: Становишься проводником, другими словами? Другой воли, которая…
Имам: Начинает в тебе действовать. Если образно нарисуем, то человек как стекло, если он протирает это стекло, то становиться светлее, через него больше попадает солнечного света. Он ставится все чище и светлее, каждый раз очищая себя, от дурных помыслов, от каких-то желаний.
Роман: И вместе с тем, отодвигаясь от сознания?..
Имам: Таким образом он протирает это стекло, он вымывает его дочиста.
Сергей: И наступает момент, когда стекло пропадает, потому что его не видно.
Имам: Да, становится настолько чистым, что пропадает тень.
Роман: От сознания полностью избавиться нельзя, оно как инструмент познания этого мира, взаимодействия с этим миром?
Имам: Да, мы этот мир познаем через сознание, но этот мир не единственный. И трёхмерность – это только малая часть того, что Творец создал. Мы считаем, что вселенная настолько огромна, на самом деле вселенная настолько хрупкая, настолько маленькая, в сравнении с тем, что есть. На трёхмерности не заканчивается мир, и чем больше человек погружается в чувства, восприятие становится намного шире, сильней. У него есть знание, у него есть чувственность, то есть он воспринимает не только в маленьком спектре трехмерном, он начинает воспринимать гораздо больший спектр.
Роман: Но только не умом, не сознанием уже, правильно?
Имам: Естественно. Сознание идет через органы ощущений, зрение, слух, обоняние, тактильную чувствительность и так далее. Опять же, когда мы начинаем через чувства познавать, есть понятие интуитивное знание, оно приходит вне зависимости от логического мышления. Вот ты просто знаешь, что так оно и есть.
Максим: Возможно одновременное сосуществование сознания и чувств (в параллельности), или эти вещи друг друга заменяют?
Имам: Во-первых, что получатся, когда сознание используется только как инструмент, сознание начинает тебе служить, а не ты ему. Смотрите, животное начало в человеке является частью животного разума. Через него животный разум потребляет жизнь. Но, что здесь получается, сознанием мы познаём этот мир, но оно требует от нас внимания - той силы, которая проявляет какой-то материальный объект. Мы его изучаем, вкладывая в это своё внимание, поэтому мы его видим. Как это работает? Мы не думаем о том предмете, на который не обращено наше внимание, мы даже не знаем его. Почему? Потому что там нет нашего внимания. Поэтому система нам его не показывает, оно не проявилось в нашем сознании, мы не вложили туда внимание. Мир устроен иначе, чем мы думаем. Чтобы предмет какой-то проявился, либо явление, либо событие, либо человек, нам нужно обратить на это своё внимание. Мы подумали о человеке - он нам позвонил, мы о нем вспомнили, вспомнили его образ, как он выглядит. И обычно в том виде, как мы его помним, как он выглядел, в чем был одет. Мы вспоминаем, обращаясь к прошлому. В настоящий момент он, может быть, в халате дома сидит, а мы его помним на пляже, в машине и т.д. Мы обращаемся к тому образу, в который вложено наше внимание, либо мы видим предмет, что-либо, опять-таки, куда вложено наше внимание. Где нет нашего внимания - нет септоники. По большому счету, весь этот мир складывается из септоники, формируется образ, складываются элементарные частицы, между ними взаимодействие и т.д. и т.п. Это физика. Если нашего внимания там нет - это пустота. Есть у нас чувства, есть интуитивное знание, но мы его переводим в известные нам образы. Мы иначе не познаем в трёхмерности, нам оно обязательно приходит либо в словах, мыслях, либо в образах. Поэтому - есть чувства, есть понимание, да, это так. А вот когда мы уходим в духовность, не обращая внимания на трёхмерность, там исчезает образ, там образов нет. Потому что там септоники нет, там вообще иное. То, что мы говорим, антиматерия, то есть там нет материи. Не из чего строить образ, там есть чувства, просто чувства, это то, что создает волну, волна создаёт септончик, септончик создаёт элементарную частицу и так далее по физике. Там нет образа, там их не может быть. Там есть глубинные чувства, и чем дальше ты уходишь, тем больше там открывается. Это безмерность такая, что разум практически не может поверить, потому что у него нет опыта познания. Конечный ум не может познать бесконечность. Он просто зависает, когда мы выполняем духовную практику, когда мы уходим своим опытом в духовное, в чувства. Всё, ум зависает, ты выходишь из практики и не понимаешь, где ты был, что с тобой было. Почему? У него нет опыта познания, он не может познать то, чего он не в состоянии сделать.
Максим: Но первоначально ведь наше внимание, направленно на чувства.
Имам: Но это уже движение духа.
Роман: Другой вопрос, храмы строились испокон веков и строились не просто так, как я понимаю, и «работать» они должны по-другому, усиливая в человеке лишь положительное, углубляя чувственность. Что нужно, чтобы это вновь заработало? Чтобы в храмы вернулась любовь?
Имам: Знания и Любовь. Через знания мы начинаем познавать глубинными чувствами. Знание как прийти к глубинным чувствам, к этому состоянию прикосновения к духовному миру. Священник должен учить человека как прийти к духовному миру. А для этого он должен сам знать, что это такое, быть постоянно на связи с духовным миром. Для этого он служит через чувства духовному миру - Богу!
Роман: Не через простую ритуальность, бубнение непонятно какое, скорбь… ну нет любви в храмах сейчас…
Сергей: Тут ещё надо сказать, Знания должны вернутся не только через священников, но и через символы и знаки…
Имам: Совершенно верно. Там, где Знания, там и символы, и знаки, которые активируют в человеке положительное, духовное. Вот человек приходит в храм, если внимательно посмотреть, то в нем всегда присутствуют какие-то знаки, какие-то символы. Даже иконопись любая, она в себе несет символизм. Агнец как символ принесения в жертву, но жертва чего приносится - Животного, жертвенного животного. А это говорит о составляющей человека, что в нем есть Животное начало и есть Духовное начало. Для того, чтобы прийти к миру духовному, нужно пожертвовать Животным началом, тварным в человеке, эго.
Роман: Это и есть истинный духовный путь?
Имам: Естественно. А без того, что ты приносишь в свою жизнь что-то иное, ты должен из неё что-то убрать, жизнь всегда наполнена, она не может быть где-то пустой, всегда заполняется пустота чем бы то ни было. Если мы хотим прийти к духовному, значит мы должны убрать из себя животное. Это один из шагов привнесения в свою жизнь духовного, для того, чтобы шагнуть в духовный мир нужно отказаться от животного, от привязанности к материальному миру.
Роман: Человек посторонний может прочитать и сказать: «Ну как это, отказаться от материального мира?» Ему непонятно, какие преимущества он получит взамен. Понятно, что он на сознании. Наверно человека надо как-то убедить.
Имам: Часто есть подмена в том, чтобы отказаться от материального, люди начинают продавать свои вещи, дома, квартиры, что нажили, считая, что таким образом вернутся к духовному. Нет, это тоже подмены, здесь важно отношение к тому, что тебя окружает. Если твоё отношение к вещам, как временному пребыванию, подручным средствам, они помогают тебе выполнять задачу, облегчают быт . У тебя есть время, чтобы обратиться к своему внутреннему, к самому главному. Не мешает, а помогает выполнить эту задачу, да пусть оно будет, не вопрос. Всё в отношении к этим материальным вещам, которые у тебя есть. Если мы не считаем их своими, мы за них не держимся, они просто есть, они нам помогают выполнять нашу задачу. Хотя бы не мешают.
Роман: Другими словами, не спим ночью и не думаем о машине под окном «Porsche Cayenne»…
Имам: Ты не спишь под открытым небом, не мёрзнешь зимой в пещере, как аскет. Он через лишения приходит к духовному? Какие бы аскетические практики человек не выполнял, если у него нет чувства глубинного, это опять же приведет не туда. А по большому счёту - в никуда. На сегодняшний день есть масса людей, которые считают своим духовным подвигом, если он на четвереньках проползут там несколько миль.
Олег: Кору совершил, Кайлас обошел…
Имам: Мало того, что привлекают к себе внимание, так ещё живут за счет подаяния. То есть, практически паразитируют, они не создают пропитание, они не создают одежду, им приносят в жертву, и они считает естественным жить за счет других.
Роман: Это мы касаемся вопроса гуру, наставников-проповедников, да?
Имам: Да, так мало того, он почему гуру стал? Он прополз на четвереньках сотню миль, вернулся, сказал, что я совершил духовный подвиг, теперь другие должны покланяться, я он будет учить. И становится Гуру-учителем, извините меня, какой он учитель? Мало того, что он жил за счет других, а теперь ещё пытается учить чему-то, чего сам не имеет. Опять же учит, становись на четвереньки и ползи, или выполняй какие-то ритуалы, внешние действия. Извините, а где же глубинное, где чувства, а где отношение к ближнему, как самому себе? Если кто-то начинает себя отделять от другого и говорить, что он выше, всё, извините, он уже служит другому. Нельзя служить двум господам одновременно, нельзя служить своей гордыне и духовному миру одновременно.
Роман: Есть такое понятие, я инициацию прошел, степень какую-то получил.
Сергей: На днях рассказывал, как Ошо спросили.
Имам: Двенадцать миль прополз на четвереньках в память о своем учителе, совершил духовный подвиг. Вот говорят духовный подвиг, подвизался, жил в пещере, не доедал, постился долго. Что он вынес с этого поста, что такое пост?
Роман: Человеку нередко говорят: взращивай любовь. Как это, взращивать любовь? Посмотрите, что на планете творится. И у многих непонимание, как я могу взращивать любовь в мире, где идет наоборот нагнетание зла. Это ведь тоже незнание. Незнание, потому что человек, познавший любовь, становится вообще неуязвимым. А не познавший, с улицы, спроси, что такое Бог, ответит - Любовь, и все на этом, идем дальше в магазин, пока не закрылся…
Имам: Пути взращивания любви и как прийти к такому пониманию…
Роман: И что с человеком происходит, главное, ценность его приобретения, на самом деле это ж драгоценнейшие сокровища, но сознание не понимает…
Имам: О чём я хотел сказать, как приобрести любовь? Как? Есть несколько ступеней к этому, человек не сразу может понять, что это такое. На его пути к Любви стоит масса препятствий, и они его собственные, - сознание ему противостоит.
Роман: Это сознание же спрашивает, зачем мне в агрессивном мире взращивать любовь? Первое противодействие?
Имам: Но опять же, если человек задался вопросом как обрести любовь, значит у него есть внутренняя потребность, уже есть первый импульс, есть потребность обрести это качество.
Роман: А если нет, если где-то понимает всего кусочком мозга, как убедить?
Имам: Посмотрите на людей, которые уже прошли этот путь. Они спокойны, в их жизни не возникает конфликтов, а отсюда человек вполне нормально себя чувствует. Это как побочный эффект того, что в нем происходит, какие изменения внутренне происходят.
Роман: Хорошо, чуть изменим вопрос, наверное присутствует у людей и недопонимание: либо вот духовность, либо зарабатывать деньги, жить же за что-то нужно! А как я буду стремиться к Богу и одновременно продолжать крутиться как белка в финансовом колесе?
Имам: А потребностей у человека меньше, он доволен тем, что у него есть, а когда это происходит, он не тратит больше, чем ему нужно. Значит, он уже имеет благосостояние.
Роман: Вы о состоянии внутреннего комфорта?
Имам: Да. А по большому счету, человек стремиться к состоянию счастья, это внутреннее состояние, но когда оно происходит? Тут подмена кроется - человек думает, я буду счастлив, когда у меня будет вот это, это и вот это. Когда со мной рядом будет вот этот человек, вот в этих стенах, которые я куплю или построю, - это подмена. Он ищет этого состояния, но приобретая, он понимает, что он опять обманулся. Почему? Потому что он ищет во внешнем, а не во внутреннем. Здесь когда человек приходит в состояние любви, спокойствия, у него восстанавливаются взаимоотношения с другими людьми.
Роман: Мы говорим сейчас об истинной духовности.
Имам: Да, у него есть вот этот момент, когда он начинает чувствовать внутренний комфорт. Это вот то состояние стабильного внутреннего комфорта, это и есть внутреннее состояние счастья. А когда это происходит? Когда человек выполняет те задачи, которые в нём изначально заложены Творцом. Есть законы духовного мира. Если человек живет по ним, живет по совести, это к нему приходит. Момент, когда человек живет по совести, живет по чести, понимает другого человека, живет чувствами. Он понимает, что в другом человеке, точно так же, как и в нем, есть те же самые качества, есть такая же Душа, как и у него. Он начинает чувствовать. И он не может поступить с другим человеком так же, как он не хотел бы, чтоб поступили с ним. Он не может причинить ему вред, потому что он чувствует.
Роман: И проблем по жизни становится меньше, неприятностей? Можно это прибавить к преимуществам духовности?
Имам: Вообще все неприятности в жизни возникают из-за чего? Из-за непонимания. Разница точек зрения, каждый человек пытается доказать своё.
Роман: От сознания, это опять-же дьявольская система… Давайте попробуем разделить так, сознание на одной стороне - чувства на другой; на одной стороне проблемы и неприятности, спешка и беготня, - а на другой мир, благополучие и комфорт. Наконец, на одной стороне гроб и субличность, мучение при жизни и мучение после смерти – а на другой совершенно иной расклад, счастье при жизни и счастье после смерти, вечность. По-моему, убедительно.
Сергей: Какой первый шаг должен сделать человек?
Имам: Смотрите, с чего начинается, как человек начинает приобретать это состояние духовности? Первое, он должен перестать завидовать, убрать зависть, перестать осуждать.
Роман: Он делает это сознанием?
Имам: Да. Но, хотя бы перестать человека осуждать. От осуждения масса проблем, тут же и зависть, и ненависть, впрочем, это одно и тоже. Оценка, это опять же осуждение, хотя любое осуждение происходит от незнания, человек не знает, как другой приобрёл одно, второе, третье, но начинает его осуждать, если бы он знал, что в человеке том происходит, он бы не завидовал. Дальше, перестать ненавидеть. Осуждение, оценка, это такое цепкое, липкая вещь, от которой очень трудно человеку отказаться, это шаблон. Это, опять-таки, восходит к гордыне, вот он такой, а я такой - сравнение. Постепенно, когда человек перестает осуждать, начинает принимать человека таким какой он есть. Да, он может быть в чем-то не похож, не нравиться, но опять же это наша оценка, это наше внимание. Человек почему-то акцентирует свое внимание на дурных качествах другого человека, таким образом либо усиливает их, либо он просто воспринимает это так, видя в человеке дурное, а почему бы ему не научится видеть в человеке хорошее. Ведь в любом человеке есть что-то нормальное. Он в каких-то ситуациях поступает действительно как человек.
Роман: Абсолютно плохих людей нет?
Имам: Найдите в человеке хорошее, начните с ним общаться, как с человеком.
Роман: Или хоть старайтесь видеть в людях хорошее?
Имам: Само собой. И вы увидите столько, приобретёте массу положительного. Человек меняется. Человек меняется, когда мы видим в нём хорошее. Мы меняем своё сознание, потому что видим по-другому. В нас открывается чувственное восприятие. А отсюда следующий шаг, чтобы понимать другого человека, чувствовать его, в конце концов и полюбить.
Максим: Значит, мы своим вниманием…
Имам: Да, мы своим вниманием усиливаем в доброе отношение к нему в себе, и по принципу единства всего мира, в нем добрые чувства, желание сделать что-то хорошее.
Роман: Неожиданный поворот.
Максим: Своим вниманием мы запускаем сам этот процесс?
Имам: А учитывая то, что мы едины, Бог един во множестве, и в каждом человеке вот это доброе есть. Идёт взаимодействие, однако здесь нет и не может быть личной заинтересованности. И человек с вами общается по-доброму. Это взаимодействие и создаёт единство. Каждый человек, открываясь в чувствах, открываясь в Любви, усиливает Духовное в себе. Здесь нужно отметить, что человек – всего проводник воли и силы Духовного мира, а куда Творец направит эту помощь, нам знать не дано.
Сергей: Соответственно и противоположная сторона усиливает в человеке что-то негативное…
Имам: Естественно. И чем больше ты осуждаешь другого человека, тем больше ты осуждаешь самого себя. Говорят же, что каждый человек – твое зеркало. Помните мультик про енота? Он когда к озеру пошёл: «уууу», то и отражение такое, он испугался, там чудовище. А мама говорит ему, а ты пойди и улыбнись ему. Он пошёл, улыбнулся и там улыбнулось ему отражение.
Максим: Советские мультфильмы просто прелесть!
Имам: Вот оно где. То, что воспитывалось.
Роман Закладывалось…Интересно…
Имам: Воспитывались с детства добрые человеческие отношения.
Юлия: Такой интересный момент, когда с людьми общалась, они не понимают как можно сейчас говорить о единении, если есть, извините, убийцы, воры, педофилы и так далее, убивают, вы хотите с этими людьми дружить? Какой аргумент можно таким людям привести, у меня не хватает слов, чтобы убедить?
Имам: Кто воспитывает этих людей? Не общество ли их порождает?
Юлия: Они готовы сперва поубивать плохих, чтобы дальше жить хорошо.
Имам: Давайте так, проанализируем и возьмём статистику. Чем больше мы говорим о наркоманах и прочих, чем больше их показывают СМИ, чем больше негатива выплескивается на экраны и печатные издания, тем больше таких проявлений становится.
Сергей: Потому что мы их замечаем и усиливаем?
Имам: Мы усиливаем, да. Мы вкладываем в это внимание. Вот смотрите, что происходит: почему появляются маньяки, почему появляются все эти убийцы?
Роман: Посмотрите программу телепередач, там сплошное г… в названиях…
Имам: С одной стороны. А почему человек этим становится?
Роман: Насыщенное негативом информационное поле?
Имам: Раз. В человеке это возбуждает гордыню. О нём говорят. Представляете, во-первых, он начинает об этом думать, и чем больше думает, тем сильнее создаёт в себе демона, который им потом и начинает управлять. То, во что вложено внимание, то усиливается. Если человек постоянно видит насилие, он видит в СМИ массу негативного, он начинает об этом думать, потом включает эмоцию…
Роман: Сознание как компьютер - запускает программу…
Имам: Он начинает об этом усиленно думать, и создает информационный сгусток - демона, который начинает уже человеком управлять. И он идёт и делает то, о чём думает чаще всего. Вот вам общество и средства массовой информации… А потом мы говорим, вот, у нас столько всего проявилось. А откуда оно взялось? А давайте говорить о добром, давайте говорить о лучшем, давайте говорить о совести, чести, достоинстве, любви к ближнему.
Роман: Выбирать позитивные мысли.
Имам: Совершенно верно. Тогда человек думает о добром, он становиться добрым. А если с детства будет видеть оружие, посмотрите на игрушки…
Роман: На мультфильмы можно посмотреть, особенно западные, «Том и Джери», например, валяли друг друга девяносто серий подряд…
Имам: Совершенно верно. Иными словами, какое информационное поле мы создаём, в таком и созреваем. Какие условия создаются для этой личности, то он и выбирает. Если человека учат с детства достоинству, чести, совести, он таким и вырастает.
Роман: А где выход?
Имам: Да в конце концов, давайте формировать позитивное сами.
Роман: Начинать с себя?
Имам: Начинать с себя. Когда люди объединяются, те, нормальные люди, которые объединяют вокруг себя и создают положительное информационное поле. Такое общество начинает воспитывать своих…
Роман: Здоровых членов общества?
Имам: Да. Они понимают, что каждый человек чувствует, что он что-то не то делает, если неправильно поступает. Если правильно, он чувствует себя в комфорте, чувствует внутренний подъём, душевное спокойствие, душевные силы появляются, он начинает создавать что-то хорошее.
Роман: Жизнь приносит счастье!
Имам: Жизнь не может приносить какое-то уныние, несчастье, какие-то плачи, скорби и прочее, это не жизнь - а страдание.
Роман: Здесь страдание, и «там» будет страдание. Смысл?
Имам: Конечно! Подобное притягивает подобное. О чём же мы и говорим. Давайте воспитывать детей.
Олег: Заметил, человеку тяжело видеть в людях лучшее постоянно. А как может обычный человек, который не касается духовности видеть в убийце лучшее, в маньяке лучшее?
Имам: А вот интересно, почему он туда смотрит?
Роман: Когда человек начинает смотреть вовнутрь себя и находит контакт с Душой, тогда отсеиваются и плохие привычки, и ненависть, и интерес к негативному телевидению, плюс еще момент интересный – обнажается ложь, человека тяжело обмануть, когда он на чувствах. Это тоже, кстати, одно из преимуществ истинной духовности.
Максим: Мы сейчас приходим к тому, что первый момент, который человек должен понять – это чистота своих мыслей.
Роман: Чистота мыслей, понимание того, что у него есть всё-таки, душа, что это такое. И что есть либо сознание – это демоническая, дьявольская система, либо чувство глубинное, контакт с Богом. Есть животная сторона и духовная сторона. Опять-таки, чувство - это духовная сторона, сознание – животная сторона, третьего - нет. Резюмируя, люди глубоко ошибаются, полагая, что духовность заключена в походах церковь, обращениях к Богу от ума, ритуалах, крещениях, иконах, паломничествах и так далее. Это к Богу не приближает, а приближает только непосредственное обращение к душе, чувствование, взращивание глубинных чувств.
Максим: У нас же все верующие, все ходят в церковь, знают как креститься, но когда речь заходит о первой заповеди, или напрочь не знают, или специально не упоминают: «возлюби Господа Бога своего»…
Роман: Первая заповедь, я тоже подвис, когда спросили.
Максим: И никто не называет. А если задать вопрос: а как ты это понимаешь?
Роман: Да, вот этот момент интересный. Первая заповедь Божья.
Сергей: А какая первая заповедь?
Роман: Еще один! «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всем разумением своим».
Сергей: А Игорь Михайлович сказал: «Бог един».
Имам: Потому что в Коране это первая сура.
Роман: Ну вот всё-таки, как людей сдвинуть с сознания в сторону истинной духовности?
Имам: Истинная духовность, истинная вера не приходит просто так. Это всё-таки внутреннее движение человека.
Роман: Это результат какого-то труда?
Имам: Это результат внутренней работы, но это не работа, которая делается через силу, это не во внешнем, хотя человек, получая информацию, начинает во внутреннем разбираться, в своих чувствах, в своём душевном движении. Что я могу дать Богу? Да? Вот это понимание, что весь этот мир сотворён Им – это не вызывает никаких сомнений. Что я могу ему дать? Почему-то все приходят и говорят: «Дай, дай, дай…»
Роман: Или «Я построю Богу новый храм». А он Ему нужен?
Имам: Хм, самое интересное, давайте по аналогии. Ты приходишь к человеку, живёшь в его доме. Он тебя пригласил, а ты берёшь его чашку и говоришь: «вот я тебе жертвую, дай мне…» Грустно как-то происходит.
Роман: Или банку варенья берёшь из хозяйского чулана и предлагаешь обратно хозяину?
Имам: Да, берёшь у него, им сделанное, и предлагая обратно, еще и говоришь: «я тебе жертвую, дай мне ещё больше».
Максим: Две банки.
Имам: Как минимум это противоестественно, тут и так Ему всё принадлежит.
Роман: Ну да. Но люди этого почему-то не понимают.
Имам: А что мы можем Ему дать? Кроме своей любви, кроме своей благодарности? За ту хотя бы временную жизнь, но очень ценную.
Роман: Еще одна составляющая настоящей духовности, - благодарность?
Имам: Когда мы будем так относиться. Мы же в детстве чувствовали единение со своими близкими, любовь, так ведь безответно, ни на чём. Она истинна почему? Потому что ничего не требует, для себя лично. Она ни чём не сосредоточена. Она обезличена. Она просто есть. Это внутренние чувства. Она ни на что внешнее не опирается. И когда мы говорим вот о том, что возлюби Бога. А почему? Да потому, что Он нам столько дал! А мы ему хотя бы капельку должны чего-то вернуть? Вернуть вот той любви, которую Он нам даёт. Вот в этом-то, собственно говоря, происходит контакт. Бог есть Любовь и когда она у нас есть, значит мы с Ним и Он в нас. Мы в Любви, Любовь в нас – вот это есть контакт. Вот это есть настоящая духовность.
Роман: А не поклоны в вине да скорбях бить?
Имам: Да!
Максим: Все правильно получается. Когда ты приходишь в гости, живёшь у хозяина, что ты можешь дать взамен? Любовь и благодарность. Это значит, большое спасибо. Для сознания понятно.
Сергей: Мне очень понравилось, когда мы с кришнаитами первый раз общались и они привели аналогию с квартирой. Представьте, что вы приходите в квартиру чужую и говорите, слушай, мне не нравится, что там стоит ваза и диван. Я хочу тут всё поменять. И начинаешь менять, при том, что хозяин вообще не понимает, что происходит. И меняешь, меняешь, меняешь, а потом говоришь, слушай, хозяин, а ты вообще тут?
Роман: И что-то ты несправедлив, у меня к тебе много вопросов (смех), у Познера в программе многие так выражались.
Имам: Претензии. Вот интересно, когда дети предъявляют нам претензии, что мы им говорим? Вообще-то умный родитель даёт ребёнку, не то, что он хочет, а то, что ему нужно. Но мы в гордыне своей думаем, что нам что-то должны. Бог нам что-то должен. А не даёт ли Он нам по вере нашей и то, что нам действительно нужно, чтоб мы созрели в конце концов и выросли из этих штанишек бренных?
Роман: Те же проблемные ситуации, они, по всей видимости, необходимы.
Имам: А они возникают-то почему? Потому что мы поступаем не так, как должно поступать. Потому и возникают ситуации напряженные. Мы сами себе создаём те ситуации, которые потом переживаем и ещё за них же хулим Творца. Извините, сами создали проблему…
Роман: Своим выбором…
Имам: Естественно, своим выбором, а потом начинаем перекладывать ответственность на кого-то другого. А потом ещё и бежим к Нему и говорим: «дай! разреши мои проблемы!» Подождите, а кто их создал? Если вы что-то развязали в этом мире нехорошего – завяжите. Верните себя обратно в то состояние, из которого вы вышли. Есть у вас спокойствие, есть состояние внутреннего единения? Верните его. Это в ваших силах. Любая ситуация, которая даётся человеку, значит, ему даются силы для её разрешения. По таким законам существует мир. Есть ситуация – есть у тебя сила её решить. Так сделай шаг самостоятельный, ты понимаешь, как это легко решаемо.
Роман: Итак, еще раз обобщая, настоящая сила духовности - это глубинные чувства, любовь и благодарность к Богу… а всё остальное – от лукавого. Правильно?
Имам: Да. Именно чувство, оно всегда происходит в чистоте. В чистоте помыслов. Оно не окрашено никакими желаниями. Есть чистота, чистота намерений. Тебе ничего не нужно.
Роман: Не окрашено никакой заинтересованностью.
Имам: Совершенно верно. Любовь – это то, что не окрашено никакими желаниями. Ни плотскими, ни какими-то ожиданиями, что за это тебе что-то перепадёт. Ты это делаешь настолько в чистоте, настолько в глубинном состоянии внутренней чистоты, любви и состоянии полной отдачи. А кроме любви мы ничего не можем Ему дать. Кроме того, что мы в себе нашли внутреннего, того, что не привязано к этому материальному миру.
Максим: Пока человек будет искать во внешнем, у него будут проблемы, неудовлетворённость и плохие ситуации.
Роман: Замечательные слова.
Максим: Когда он научится переключаться на внутреннее, на духовную составляющую, он увидит себя истинного и прочувствует Бога. Поймёт, куда он раньше тратил внимание, на внешнее, где всё иллюзия.
Имам: Вот мы начинали наш разговор о школах, о церковных школах, а почему пошло изменение? Потому что Знания исчезли, а то, что сейчас начало даваться, оно просто с искажением. Если бы Знания были и с детства человек их получал, Знания о духовном, Знания о Любви, ведь в детстве дети ещё в чувствах, они ещё помнят то состояние, в котором они были. Они помнят ещё чувства духовного мира. Им намного легче воспринимать те Знания и приобретать ту любовь и приобретать вот эту истинную духовность им намного проще. Дайте им возможность, дайте им направление, дайте им цель. Что такое Бог, как к Нему прийти. И нам будет намного проще. Ребёнок вырастает и с внутренним духовным стержнем, из этого положения оценивает мир и действует правильно. И он не попадает в ситуации, потому что есть закон, по которому он живёт. Совесть, Честь, Достоинство, движение к духовному. У него есть, куда двигаться. Ведь люди ставят перед собой материальные цели, поэтому они неудовлетворены. Когда он с детства получил Знания, да в принципе, в любом возрасте, но, когда у него есть цель, куда двигаться, у него есть и для чего жить. Тогда есть стимул к жизни, и он начинает учиться жить, а не умирать. Мы читали книги Анастасии Новых, мы смотрели передачи: "Откровенный диалог о самом главном" (от 20.08.2015), "Смысл жизни – бессмертие" (от 07.09.2015), "Единение" (от 28.09.2015), поэтому у нас есть то понимание, о котором мы говорим. А обычно в обществе на данный момент распространено такое отношение в жизни, что человеку крайне необходимо быстренько выполнить все навязанные ему этим же обществом шаблоны и умереть, чтобы потом где-то там, за гробом приобрести какую-то жизнь вечную. А ему нужно здесь научиться жить.
Максим: Те знания, которые 60-100 лет тому назад преподавали в церковных, приходских школах, в корпусах офицеров, жить по Чести, это, можно сказать, и есть проявление Совести?
Имам: Что такое совесть? Это как раз глубинный нравственный закон, по которому человек соизмеряет, это именно закон от духовного мира. Это чувство прежде всего. Это первое, на что человек опирается в своих действиях. Он что-то делает и он чувствует, правильно он делает или нет, он выполняет законы божественные, либо нет. Если он не выполняет, то чувствует угрызения совести, дискомфорт. А когда делает правильно, он чувствует внутреннее удовлетворение. Он делает правильно, он делает не для себя. Он отдаёт, он действует во благо других людей. Он чувствует удовлетворение, ему хорошо. Это внутреннее качество, внутренне чувство прежде всего.
Роман: Катализатор?
Имам: Как меточка, правильно ли я поступаю. Тот же навигатор. Если я иду правильно, значит я чувствую комфорт. Если я отступаю от этого правила, отступаю от духовного пути, оно тут же даст о себе знать. Только совесть слушать надо. Жить по совести. Да, она тихо говорит. Но если мы прислушиваемся, то есть всё время наше внимание на внутреннем состоянии, на внутренних чувствах, тогда мы понимаем, как действовать правильно. Ну насколько же комфортнее жить, когда ты с человеком в добрых отношениях! Когда у тебя нечего с ним делить, когда ты готов помочь ему в любую минуту, и он точно так же живёт. Ну какое общество мы можем построить! Если так будем жить. Ну насколько же комфортно вместе, кто насколько может. Один вкладывает труд, другой финансы, третий вкладывает какие-то умения, знания и всё это вместе, каждый делится между собой. Всем становится хорошо.
Роман: Всем всего хватает.
Имам: Да, во-первых. Если все эти люди, у каждого свои качества, у каждого свои умения и все они стремятся к одному и тому же, объединяются в стремлении к духовному, у них одна цель – делить им нечего. Бороться за доминацию незачем. У всех одна цель - духовная. Любовь присутствует во всех. У нас не может вообще конфликтов возникать. И действительно можно построить такое общество.
Роман: Золотое тысячелетие?
Имам: И оно когда-то было! Почему бы нам его не возродить? Все для этого есть. Взять и начать так жить и так общаться. Мы приобретаем массу друзей, массу возможностей, для помощи друг другу. И все вопросы исчезают.
Роман: Мы приобретаем удовлетворение, комфорт и, самое главное, жизнь вечную!
Имам: Об этом и говорим, цель любого человека –жизнь вечная. Это жизнь в духовном. Мы сейчас в трёхмерности находимся, наши тела в трёхмерности, поэтому и есть неудовлетворение, потому что это еще не жизнь. Это временное существование в борьбе за какие-то ресурсы. Так извините, а какая может быть борьба? Если человек начинает в себе находить жизнь вечную сейчас, то, естественно, он совершенно спокойно переходит в иной мир без страха, он чётко понимает, куда идёт, и что его там ждёт.
Роман: Ну что, давайте тогда заканчивать, что ли? У нас ещё будет не один разговор, слава Богу.
Имам: Тем очень много. Вот, например, страх смерти.
Роман: Духовные практики, внимание, голос в голове, четыре сущности, работа над собой, «Цветок лотоса», наконец, спасение Души! Очень хочется вообще эту тему поднять глобально, потому что об этом никто не говорит, нигде, почему-то.
Имам: А книги Анастасии Новых, «АллатРа».
Роман: Да, но кроме «АллатРа» практически нигде ничего нет. Давайте об этом начнём хотя бы говорить. А дальше посмотрим. Согласен, ещё вопрос смерти, всегда актуален.
Имам: Для всех причём. Не важно, кто ты, политик, финансист, парикмахер… О смерти, о суициде. Слышишь, тебе дали машину на время покататься, а ты взял её и разбил. Что тебе хозяин скажет?
Сергей: Класс! Всё, вопрос о суициде уже закрыт. Коротко и ясно… (все смеются)
Роман: Большое спасибо за согласие, за встречу, за интервью!
Имам: Вам спасибо!
Роман: Ну тогда, как говорится, до новых встреч?
Имам: Всегда рады…
Метки: Духовные беседы, беседы с Имамом, духовность, настоящая духовность
Диана Дивеева,
02-03-2016 16:40
(ссылка)
Народная популярность святого Агапита Печерского. Почему молчит
Народная популярность святого Агапита Печерского. Почему молчит церковь?
На Тебя Единого уповаю,
И молю Тебя, Господи,
Лишь о спасении души своей,
Да будет воля Твоя Святая
Укреплением моим на пути сиём,
Ибо жизнь без Тебя — мгновенье пустое.
И лишь в служении Тебе жизнь Вечная. Аминь.
Из книги Анастасии Новых "Сэнсэй. Исконный Шамбалы. Книга вторая"
***
Агапит Печерский, врач безмездный. Интерес к данной исторической личности с годами лишь только растет и постепенно обрастает тайнами и чудесами, весть о котрых разлетается по всему земному шару. Кто он? Лекарь? Таких не мало, как в наши времена, так и во времена жизни преподобного Агапита. Святой? И святынь по всему земному шару хватает. Монах? Такие испокон веков не редкость в наших землях. А к раке с мощами преподобного Агапита Печерского паломническая тропа ширится год от года, и счет идет на миллионы. Не заметить этого трудно. Поэтому закономерно желание «докопаться до сути».
Согласно официальной церковной версии, преподобный Агапит, игумен Печерский, известный лекарь времен Киевской Руси, один из первых пришел в монастырь и принял постриг еще при Антонии Печерском, основателе Киево-Печерской лавры. Один из первых! Наверное, это говорит о том, что он был знаком с Антонием и был одним из тех, с кого все начиналось и тем, кто все начинал.
Из «Жития преподобного отца нашего Агапита, врача безмездного»:
Далее интереснее. Среди пациентов Агапита Печерского не мало известных исторических личностей, таких как: князь Мономах, например. Это как же «подражать» надо «научиться», чтоб о тебе вся Киевская Русь знала? И тут же еще вопрос возникает. Зачем ему все это надо было: пещеры, монахи, служение? Если учесть опять же, что он один из первых пришел? Вся эта официально принятая история жизни простого лекаря, слава народная о котором не меркнет с веками, порождает больше вопросов, чем ответов. Она довольно обрывиста и много чего не договаривает, а возможно и скрывает. Почему? Для кого?
Откуда святость, откуда нетленные мощи и не зарастающая паломническая тропа к простому монаху-лекарю, который «искал душевного исцеления» и научился исцелять, «подражая» и «соревнуясь» с другим святым?
Вопросы становятся еще актуальнее, если мы переносимся в наше время. Ни для кого не секрет, что огромные очереди в ближние пещеры на территории Киево-Печерской лавры, направлены, в первую очередь, к Введенской церкви. И этот факт иногда вызывает необъяснимые приступы «нетерпения», чередующиеся с раздражением и даже гневом, у служащих ближних пещер. Что, для меня лично, не совсем понятно. Ну, по логике вещей: радуйтесь, что люди верят и идут к вам, а не в ларек за бутылкой. Но нет, все как-то завуалировано. Причем я сам был свидетелем такого обращения с пришедшими поклониться мощам преподобного Агапита. Негодование было обрушено именно на тех, кто сразу в пещерах стремился попасть к Агапиту Печерскому, либо интересовался местоположением раки с его мощами. Тут рабов Божьих, как-будто подменяли: они начинали громко высказываться и отправлять в обход, запутывая тех, кто приходил именно к Агапиту печерскому. Что это? Зачем? Еще одна загадка.
Опять же, официально утверждается, что мощи Агапита Печерского такие же как и остальных Преподобных отцов, и несут одинаковую силу, равно как и мощи других целителей. Хотя, сам наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в интервью "УНИАН-Религии" рассказал «о тайне великой духовной силы Агапита Печерского и о чудесах, которые происходят в наши дни по молитвам к святому врачу и ко всем отцам Печерским. Преподобного Агапита мы почитаем наравне с великомучеником и целителем Пантелеимоном и рядом других целителей, к молитвенной и благодатной помощи которых мы прибегаем. О преподобном Агапите Печерском сегодня знают во всем мире. Настоятели многих храмов просят частички его мощей, но заявок всегда было настолько много, что в свое время было принято постановление Духовного Собора Киево-Печерской лавры, уже их не раздавать.»
Что же, получается: молятся всем, а о преподобном Агапите Печерском знают во всем мире и просят частички его мощей. И желающих уже более, чем самих мощей. Почему?
Далее, со слов митрополита Павла: «Сегодня о чудесах по молитвам к преподобному Агапиту и отцам Печерским знают даже на Аляске. В наши дни происходит множество чудес, их не перечесть. Об этом свидетельствует и братия, и я: все мы болеем, приходим к преподобному, молимся, просим об исцелении. К пустому колодцу люди не ходят. В пещеры Киево-Печерской лавры к преподобным приходят миллионы людей.» (источник)
Что это значит: «К пустому колодцу люди не ходят»?
Из всего сказанного, совершенно очевидно, что со смертью тела Агапита Печерского сила исцелять не пропала, а наоборот… А как же: «подражая подвигам преподобного Антония, блаженный Агапит сподобился быть причастником той же благодати»? Что тогда сейчас происходит возле раки с мощами Агапита Печерского? Кто или что творит чудеса исцеления? Почему место возле раки с мощами преподобного Агапита Печерского никогда не пустует? Почему миллионам в мире известен именно Агапит Печерский, и чудеса исцеления возле его мощей, настолько многочисленны, что потеряли счет и перестали быть чудесами. Почему рака с мощами заставлена букетами цветов благодарных и исцелившихся? Что сейчас происходит?
Заметьте, митрополит Павел говорит: «Сегодня о чудесах по молитвам к преподобному Агапиту и отцам Печерским знают даже на Аляске.» Опять же, не выделяя Агапита Печерского, а подчеркивая: «преподобному Агапиту и отцам Печерским». Но, далее: «…свидетельствует и братия, и я: все мы болеем, приходим к преподобному, молимся, просим об исцелении. К пустому колодцу люди не ходят.»
Возможно, церкви известно больше, о том, чем наполнен «колодец», но нам это не открывается.
Есть еще очень интересный момент. Если верить словам, что популярность Агапита Печерского не отличается от популярности других отцов Печерских, то странным становится следующий факт. Из того же интервью:
«В свое время к Агапиту Печерскому приходил Мономах, которого преподобный исцелил от смертельного недуга. Кто из известных людей нашего времени молился у раки святого? Говорят, к молитвенной помощи преподобного Агапита и отцов Печерских прибегал Билл Клинтон - спускался в пещеры Киево-Печерской лавры и подолгу молился там. Это правда?
Журналист, подчеркивает в вопросе: «Говорят, к молитвенной помощи преподобного Агапита и отцов Печерских прибегал Билл Клинтон». А что же ответил митрополит Павел?
«Преподобный Агапит Печерский исцелял всех приходящих к нему, независимо от звания и должности, рода и знатности.
Билл Клинтон был в лавре три раза, приходил к раке преподобного Агапита. Подолгу стоял, опаздывал на важные встречи, но не хотел уходить. Он рассказал, что получил исцеление, когда приехал впервые.
Были у нас и другие известные личности. Владимир Путин, Дмитрий Медведев, Ильхам Алиев... Главы европейских государств. Всех не вспомнить. Многие приезжали.»
Всем ли святым мощам кланяются известные мира сего? Билл Клинтон – православный, ли? Возможно, и им известно больше, чем имеем право, знать мы, простые прихожане. В чем секрет? Остается только гадать или… Внимательно наблюдать и делать выводы. Пробороздив просторы интернета, не сложно найти фотографии известных личностей возле раки преподобного Агапита Печерского.
То, что они сделаны именно возле раки Агапита Печерского, уже, само по себе, удивляет.
Копаем глубже. Цитируем все тоже интервью митрополита Павла, приуроченного к Дню памяти Агапита Печерского: «Те, кто приложились к преподобному в открытой раке, рассказывали о том, что почувствовали от мощей тепло, по ощущениям подобное прикосновению к живому человеку.»
В дни памяти святого раку с мощами Агапита Печерского размещают в Трапезном храме.
Теперь внимание!!! Рассмотрев фотографии со знаменитостями, понимаем, что все они сделаны в Введенской церкви, а следовательно не в день памяти святого, обозначенного православной церковью. Этот факт заставляет задуматься не меньше, чем все вышеперечисленное.
Изучая феномен Агапита Печерского не первый год, я понял одно. Официальная информация православной церкви об Агапите Печерском, враче безмездном - это история, которая стерла больше фактов, чем оставила истины. Она противоречит, а где-то явно умалчивает, или искажает… Факты – вещь суровая и они говорят сами за себя.
Народная популярность Агапита Печерского настолько высока, что не заметить ее просто не возможно. Но, возможно, сделать вид, что таковой нет, а иначе: придется давать ответы, приоткрывать ширму. Почему люди идут именно к Агапиту? Почему молчит церковь? Кто же все таки скрывается за стеклом раки Введенской церкви ближних пещер? Как сказал митрополит Павел: «К пустому колодцу люди не ходят.»
Мощи Агапита Печерского находятся на территории Киево-Печерской лавры, в ближних пещерах, в Введенской церкви.
Подготовил Олег Веритас (Латвия).
Но если бы люди знали, что имеют возможность не только просить об излечении тел, но и, что гораздо важнее, просить о спасении души своей, особенно в дни пребывания Духа Святого в мощах Агапита, кои каждый год начинаются с 25 февраля и длятся целую неделю, для их душ было бы несравненно больше пользы.Отче мой Истинный,
«Пока ты жив, человек, у тебя есть шанс вымолить вечность в любви Божьей для души своей. И пока у тебя есть этот ШАНС, иди к Агапиту в святую неделю и моли перед Духом Святым только о душе своей. Ибо тело твоё бренно, оно есть прах. И все заботы земные — пусты. Но помни, человек, что обещаешь перед Богом в прошении своём, — исполняй! Ибо Он, как всякий родитель, не терпит лжи, прощает, но не доверяет потом.»»
«Негоже волновать Господа о чём бы то ни было, кроме как о спасении души своей. Не о теле просите, не о здравии, не о животе своём заботьтесь, — всё сие есть тлен пустой, в желаниях ненасытный. Ибо нет прошения более достойного, чем прошение о спасении души своей».
На Тебя Единого уповаю,
И молю Тебя, Господи,
Лишь о спасении души своей,
Да будет воля Твоя Святая
Укреплением моим на пути сиём,
Ибо жизнь без Тебя — мгновенье пустое.
И лишь в служении Тебе жизнь Вечная. Аминь.
Из книги Анастасии Новых "Сэнсэй. Исконный Шамбалы. Книга вторая"
***
Агапит Печерский, врач безмездный. Интерес к данной исторической личности с годами лишь только растет и постепенно обрастает тайнами и чудесами, весть о котрых разлетается по всему земному шару. Кто он? Лекарь? Таких не мало, как в наши времена, так и во времена жизни преподобного Агапита. Святой? И святынь по всему земному шару хватает. Монах? Такие испокон веков не редкость в наших землях. А к раке с мощами преподобного Агапита Печерского паломническая тропа ширится год от года, и счет идет на миллионы. Не заметить этого трудно. Поэтому закономерно желание «докопаться до сути».
Согласно официальной церковной версии, преподобный Агапит, игумен Печерский, известный лекарь времен Киевской Руси, один из первых пришел в монастырь и принял постриг еще при Антонии Печерском, основателе Киево-Печерской лавры. Один из первых! Наверное, это говорит о том, что он был знаком с Антонием и был одним из тех, с кого все начиналось и тем, кто все начинал.
Из «Жития преподобного отца нашего Агапита, врача безмездного»:
«Когда преподобный отец наш Антоний Печерский был прославлен даром исцелений, пришел к нему из Киева в пещеру блаженный Агапит, ища душевного исцеления через пострижение в святой иноческий чин, и получил его. И последовал он всей душой равноангельной жизни преподобного Антония, подвигов которого он был свидетелем; как тот великий муж, он сам служил больным и исцелял их своей молитвой, но, скрывая дар, данный его молитве, он подавал им зелие от своего кушанья, как будто оно было лекарственное. Блаженный Агапит видел это и трудился много лет, соревнуя в подвигах святому старцу.» (источник)Этот отрывок порождает массу вопросов, как и все «Житие», в принципе. Где был Агапит и чем жил до того, как пришел к Антонию? Зачем пришел? «ища душевного исцеления через пострижение в святой иноческий чин». Странно… Пришел за тем, чем сам обладал? А вот здесь: «Блаженный Агапит видел это и трудился много лет, соревнуя в подвигах святому старцу.» Возможно ли соревнования в таких «подвигах»? Да и само представление того, что Агапит пришел к Антонию и научился у него исцелять людей, чем и занимается практически по ныне, вне конкурса с остальными святыми, после смерти – нелепо. А вот еще: «подражая подвигам преподобного Антония, блаженный Агапит сподобился быть причастником той же благодати». Как в это можно поверить логически? Возможно, ли такому научиться, да еще и «подражая подвигам преподобного Антония»? И, все таки, для меня вопрос остается открытым: где был Агапит и чем занимался до прихода в пещеры, кто, кого, чему учил и учил ли вообще?
Далее интереснее. Среди пациентов Агапита Печерского не мало известных исторических личностей, таких как: князь Мономах, например. Это как же «подражать» надо «научиться», чтоб о тебе вся Киевская Русь знала? И тут же еще вопрос возникает. Зачем ему все это надо было: пещеры, монахи, служение? Если учесть опять же, что он один из первых пришел? Вся эта официально принятая история жизни простого лекаря, слава народная о котором не меркнет с веками, порождает больше вопросов, чем ответов. Она довольно обрывиста и много чего не договаривает, а возможно и скрывает. Почему? Для кого?
Откуда святость, откуда нетленные мощи и не зарастающая паломническая тропа к простому монаху-лекарю, который «искал душевного исцеления» и научился исцелять, «подражая» и «соревнуясь» с другим святым?
Вопросы становятся еще актуальнее, если мы переносимся в наше время. Ни для кого не секрет, что огромные очереди в ближние пещеры на территории Киево-Печерской лавры, направлены, в первую очередь, к Введенской церкви. И этот факт иногда вызывает необъяснимые приступы «нетерпения», чередующиеся с раздражением и даже гневом, у служащих ближних пещер. Что, для меня лично, не совсем понятно. Ну, по логике вещей: радуйтесь, что люди верят и идут к вам, а не в ларек за бутылкой. Но нет, все как-то завуалировано. Причем я сам был свидетелем такого обращения с пришедшими поклониться мощам преподобного Агапита. Негодование было обрушено именно на тех, кто сразу в пещерах стремился попасть к Агапиту Печерскому, либо интересовался местоположением раки с его мощами. Тут рабов Божьих, как-будто подменяли: они начинали громко высказываться и отправлять в обход, запутывая тех, кто приходил именно к Агапиту печерскому. Что это? Зачем? Еще одна загадка.
Опять же, официально утверждается, что мощи Агапита Печерского такие же как и остальных Преподобных отцов, и несут одинаковую силу, равно как и мощи других целителей. Хотя, сам наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в интервью "УНИАН-Религии" рассказал «о тайне великой духовной силы Агапита Печерского и о чудесах, которые происходят в наши дни по молитвам к святому врачу и ко всем отцам Печерским. Преподобного Агапита мы почитаем наравне с великомучеником и целителем Пантелеимоном и рядом других целителей, к молитвенной и благодатной помощи которых мы прибегаем. О преподобном Агапите Печерском сегодня знают во всем мире. Настоятели многих храмов просят частички его мощей, но заявок всегда было настолько много, что в свое время было принято постановление Духовного Собора Киево-Печерской лавры, уже их не раздавать.»
Что же, получается: молятся всем, а о преподобном Агапите Печерском знают во всем мире и просят частички его мощей. И желающих уже более, чем самих мощей. Почему?
Далее, со слов митрополита Павла: «Сегодня о чудесах по молитвам к преподобному Агапиту и отцам Печерским знают даже на Аляске. В наши дни происходит множество чудес, их не перечесть. Об этом свидетельствует и братия, и я: все мы болеем, приходим к преподобному, молимся, просим об исцелении. К пустому колодцу люди не ходят. В пещеры Киево-Печерской лавры к преподобным приходят миллионы людей.» (источник)
Что это значит: «К пустому колодцу люди не ходят»?
Из всего сказанного, совершенно очевидно, что со смертью тела Агапита Печерского сила исцелять не пропала, а наоборот… А как же: «подражая подвигам преподобного Антония, блаженный Агапит сподобился быть причастником той же благодати»? Что тогда сейчас происходит возле раки с мощами Агапита Печерского? Кто или что творит чудеса исцеления? Почему место возле раки с мощами преподобного Агапита Печерского никогда не пустует? Почему миллионам в мире известен именно Агапит Печерский, и чудеса исцеления возле его мощей, настолько многочисленны, что потеряли счет и перестали быть чудесами. Почему рака с мощами заставлена букетами цветов благодарных и исцелившихся? Что сейчас происходит?
Заметьте, митрополит Павел говорит: «Сегодня о чудесах по молитвам к преподобному Агапиту и отцам Печерским знают даже на Аляске.» Опять же, не выделяя Агапита Печерского, а подчеркивая: «преподобному Агапиту и отцам Печерским». Но, далее: «…свидетельствует и братия, и я: все мы болеем, приходим к преподобному, молимся, просим об исцелении. К пустому колодцу люди не ходят.»
Возможно, церкви известно больше, о том, чем наполнен «колодец», но нам это не открывается.
Есть еще очень интересный момент. Если верить словам, что популярность Агапита Печерского не отличается от популярности других отцов Печерских, то странным становится следующий факт. Из того же интервью:
«В свое время к Агапиту Печерскому приходил Мономах, которого преподобный исцелил от смертельного недуга. Кто из известных людей нашего времени молился у раки святого? Говорят, к молитвенной помощи преподобного Агапита и отцов Печерских прибегал Билл Клинтон - спускался в пещеры Киево-Печерской лавры и подолгу молился там. Это правда?
Журналист, подчеркивает в вопросе: «Говорят, к молитвенной помощи преподобного Агапита и отцов Печерских прибегал Билл Клинтон». А что же ответил митрополит Павел?
«Преподобный Агапит Печерский исцелял всех приходящих к нему, независимо от звания и должности, рода и знатности.
Билл Клинтон был в лавре три раза, приходил к раке преподобного Агапита. Подолгу стоял, опаздывал на важные встречи, но не хотел уходить. Он рассказал, что получил исцеление, когда приехал впервые.
Были у нас и другие известные личности. Владимир Путин, Дмитрий Медведев, Ильхам Алиев... Главы европейских государств. Всех не вспомнить. Многие приезжали.»
Всем ли святым мощам кланяются известные мира сего? Билл Клинтон – православный, ли? Возможно, и им известно больше, чем имеем право, знать мы, простые прихожане. В чем секрет? Остается только гадать или… Внимательно наблюдать и делать выводы. Пробороздив просторы интернета, не сложно найти фотографии известных личностей возле раки преподобного Агапита Печерского.
То, что они сделаны именно возле раки Агапита Печерского, уже, само по себе, удивляет.
Копаем глубже. Цитируем все тоже интервью митрополита Павла, приуроченного к Дню памяти Агапита Печерского: «Те, кто приложились к преподобному в открытой раке, рассказывали о том, что почувствовали от мощей тепло, по ощущениям подобное прикосновению к живому человеку.»
В дни памяти святого раку с мощами Агапита Печерского размещают в Трапезном храме.
Теперь внимание!!! Рассмотрев фотографии со знаменитостями, понимаем, что все они сделаны в Введенской церкви, а следовательно не в день памяти святого, обозначенного православной церковью. Этот факт заставляет задуматься не меньше, чем все вышеперечисленное.
Изучая феномен Агапита Печерского не первый год, я понял одно. Официальная информация православной церкви об Агапите Печерском, враче безмездном - это история, которая стерла больше фактов, чем оставила истины. Она противоречит, а где-то явно умалчивает, или искажает… Факты – вещь суровая и они говорят сами за себя.
Народная популярность Агапита Печерского настолько высока, что не заметить ее просто не возможно. Но, возможно, сделать вид, что таковой нет, а иначе: придется давать ответы, приоткрывать ширму. Почему люди идут именно к Агапиту? Почему молчит церковь? Кто же все таки скрывается за стеклом раки Введенской церкви ближних пещер? Как сказал митрополит Павел: «К пустому колодцу люди не ходят.»
Мощи Агапита Печерского находятся на территории Киево-Печерской лавры, в ближних пещерах, в Введенской церкви.
Подготовил Олег Веритас (Латвия).
Метки: Агапит Печерский, мощи Агапита Печерского, Киевская Лавра, Святая Лавра
Диана Дивеева,
02-03-2016 16:34
(ссылка)
Копьё Истины. Знания, привнесенные Архангелом Гавриилом.
Копьё Истины. Знания, привнесенные Архангелом Гавриилом.
Согласно некоторым источникам, изначально вместо копья было изображение яблока, как символ того, что человек укрощает зверя яблоком, то есть Знанием. И зверь умирает в Человеке, укрощённый Знанием. Знание – единственная сила, способная победить зло как в одном человеке, так и во всём человеческом сообществе. Никакая бомба и никакой ураган не сравним с этой силой, ибо в Нём заключена Мудрость Творца и Создателя вселенных!
Изначально, о присутствии в теле И.М. Данилова: Утешителя, Имама Махди, Майтрейи, Машиаха, Саошьянта, Гэсэра, Ригдена Джаппо - мир узнал из книг А. Новых. Ещё в 1998 году свет увидели первые книги, в которых под именем Сэнсэй с человечеством начал говорить Архангел Гавриил. И только в 2015 году Игорь Михайлович дал три сенсационных интервью, которые и послужили отправным пунктом для исследования группы независимых аналитиков. Однако наше расследование не может быть объективным, цельным, полным и объёмным без всестороннего анализа всей информации сопутствующей этому глобальному, сенсационному и общепланетарному событию. Поэтому кроме анализа передач, книг, мы также намерены посвятить отдельные тематические статьи и двум эволюционным докладам, которые были даны человечеству Ригденом Джаппо при посредстве А. Новых. Доклады эти, благодаря заложенным в них Знаниям, способны изменить жизнь всей цивилизации и вывести её на гораздо более высокий уровень развития. Должны признаться, некоторые из аналитиков были буквально шокированы, от написанного в данных докладах. Однако вернёмся к вопросу о человеке, через которого Знания от Архангела Гавриила или Бодхисатвы Ригдена Джаппо приходят в мир.
Анализ статей А. Новых привёл нас к неожиданному, даже пожалуй сенсационному результату! Вполне возможно, что, узнав о котором, многие люди смогут избавиться от терзающих их сомнений, и принять факт присутствия в миру Архангела Гавриила или Джебраила, если воспользоваться мусульманской терминологией.
Начнём с того, что загадочная писательница и художница А. Новых является абсолютно непубличной личностью. Во всяком случае наш поиск дополнительной информации о ней не привёл к каким-либо результатам. Кроме официального сайта, на котором не имеется информации личного характера, мы не нашли больше ничего.
Эта женщина отличается, по всей видимости, большой скромностью, потому как вовсе не стремится к известности или славе. Более того, близкое знакомство с её книгами говорит и о безусловности и бескомпромиссности её серьёзного отношения к Знаниям, которые даются всему человечеству через её книги. Она очень ответственно относится к этому деянию, о чём также свидетельствуют её статьи. Анализ которых вкупе с содержимым её книг, кроме всего прочего, говорят также о том, что единственной целью А. Новых является помощь всем людям! Ни много ни мало как спасение всего человечества её искреннее желание! И эти слова ничуть не высокомерны, если хоть чуть соприкоснуться с тем, что заложено в её книгах, статьях, докладах. Эта таинственная и благородная личность искренне желает, по всей видимости лишь одного – от всего сердца помочь всему человечеству и поделиться с ним, рассказать ему о пути выхода из гибельного тупика, в котором оно находится. Касаемо слова благородной хотелось бы сделать акцент. У некоторых скептически настроенных читателей может возникнуть вопрос- как можно называть кого-то благородным не зная лично, не зная мотивов человека. На что позволим себе заметить, что всем своим творчеством А. Новых говорит лишь об одном- Любви! В высшем и подлинном значении этого слова! Воспевая и воспитывая в читателе искренность, достоинство, благородство, гуманизм, высокие духовно-нравственные ценности эта женщина по сути призывает к Любви, Любви к Всевышнему, Любви людей к друг другу. Мы далеки от того, чтобы воспевать дифирамбы А. Новых, но элементарная объективность обязывает нас называть вещи своими именами. Ни единым словом своего творчества этот человек не призывает к плохому, а лишь чисто и без примесей передаёт данные Ригденом Джаппо Знания. Что также свидетельствует о чистоте этой женщины, ведь не случайно именно ей доверена эта честь быть “проводником” Воли Духовного мира и сам Архангел Гавриил провозглашает Истину посредством её творчества!
Возможно, некоторое из вышесказанного может вызвать недовольство у некоторых людей. Но самое печальное вовсе не в этом. Ежедневно на нас и наших детей, в СМИ потоками льётся грязь и нечистоты, ересь, богохульство, извращения и всякие иные нечистоты, но почему-то эти негативные явления не вызывают возмущений? Почему-то мы относимся к этому спокойно? Что-то не видно ни одного человека, который бы вот просто взял бы и начал всё это клеймить и возмущенно выступать, негодуя на развращение и падение нравов. Но мы настолько “привыкли” ко всему этому смраду, что когда появляется что-то девственно чистое, это либо вызывает у некоторых неверие и шок, либо заставляет их негодовать и ругаться. Если бы данная статья была посвящена гомосексуализму или тому как важно и можно заработать огромный капитал, это было бы приятней многим, “баблизм” и “умизм” прочно засели в головах. Если призадуматься, складывается впечатление, словно нас нарочно избаловали (сенсациями, сектами, рейками, ченнелингами и тому подобной мишурой) и развратили настолько (информационно зомбировали), что мы уже ни во что не верим и ко всему относимся скептически. Система постаралась на славу!
Но поверить нужно и в этом залог выживания! Так и хочется порой взять в руки громкоговоритель в руки и быть глашатаем вести о присутствии в миру Архангела Гавриила и крикнуть человечеству: Люди! Одумайтесь, сам Архангел Гавриил в миру! Давайте остановимся в этой бешеной гонке за мнимыми иллюзиями и пустыми миражами! Это путь в никуда! Хватит уже всего этого дерьма! Давайте жить наконец по-человечески! Тем более что есть Знания как это сделать! Но Слава Богу, надрывать связки нет необходимости, ведь есть наш сайт. Сайт www.rgdn.info – это по сути рупор, которым можно не прокричать, ааргументировано доказать факт присутствия Архангела в миру, и если человечество прислушается к тому, о чём Он говорит и к чему призывает всех нас, мы обретём нечто невыразимо прекрасное и замечательное, и самое главное, мы обретём жизнь!
ВЫВОД ВЫШЕИЗЛОЖЕННОГО
Чтобы цивилизация вышла из капкана смерти, необходимо чтобы все люди, которые проверили информацию и убедились в её истинности, рассказали бы об этой вести всем тем, с кем они могут поделиться о факте присутствия в миру Бодхисатвы и о Знаниях которые им даются. Кстати, для этой цели было бы замечательно, если бы сайт был переведён на другие языки, например английский. Если есть среди читателей люди, способные и готовые взять на себя подобную ответственность, мы были бы весьма рады всеми силами помочь таким людям.
Однако вернёмся к статье А. Новых. На официальном сайте писательницы, в статье от 01.04.2014 "Разъединяет - система, объединяют - люди" мы наткнулись на такие загадочные слова:
Нами было проведён поиск информации об событиях, которые скрыты за словами “мир дважды был на волоске от тотальной гибели.” И вот результаты нашего поиска, заранее оговариваем что некоторые сроки не совпадают, возможно в силу того, что в интернет информация просочилась раньше или наоборот позже, чем об этом сказано в статье. Итак первая часть ссылок касается момента о первом случае, когда “В первом случае из-за амбиций и самоуверенности некоторых агрессивно настроенных людей весь мир чуть не отправился в безвозвратную пустоту. И лишь благодаря выдержке, личному мужеству и здравомыслию других людей”:
1) http://www.whatdoesitmean.com/index1849.htm
2) http://vseneobichnoe.livejournal.com/3893133.html
3) http://www.navytimes.com/story/military/2015/03/17/navy-tacamo-co-cole-fired-investigation-cultural/24915989/
4) http://www.kramola.info/vesti/metody-genocida/nesostojavshajasja-jadernaja-vojna-2015
Продолжение списка ссылок касается второй части, “Во втором случае мир уцелел исключительно лишь благодаря Тому, Кто пока что присутствует в мире людей”. В этой части, в отличие от первой, у нас больше догадок, чем точных данных. Вполне вероятно, что подлинная угроза так и осталась незамеченной человечеством или просто мы не нашли её, или вовсе искали не в том направлении:
1) http://www.5-tv.ru/news/92242/
2) http://www.astronews.ru/cgi-bin/mng.cgi?page=news&news=6295
3) http://www.ntv.ru/novosti/914776/
4) http://www.ntv.ru/novosti/852577/
5) http://www.pravda.ru/news/interesting_news/26-03-2015/1253872-asteroid-0/
6) https://dailyhoro.ru/article/3233/
7) http://www.kp.ru/daily/26120/3013619/
8) http://www.ntv.ru/novosti/1278421/
9) http://www.rusdialog.ru/news/26767_1431592621
10) http://www.mk.ru/science/space/article/2014/01/14/969909-zemle-ugrozhaet-priblizhayuschiysya-650metrovyiy-asteroid.html
11) http://cosmovizor.ru/topic/67-neitronnaja-zvezda-priblizhaetsja-k-zemle/
12) http://www.whatdoesitmean.com/index1849.htm
13) http://vseneobichnoe.livejournal.com/3893133.html
14) http://www.navytimes.com/story/military/2015/03/17/navy-tacamo-co-cole-fired-investigation-cultural/24915989/
15) http://www.kramola.info/vesti/metody-genocida/nesostojavshajasja-jadernaja-vojna-2015
Есть люди, которые в гневе и возмущении оттолкнут от себя ВСЁ ЭТО, во всяком случае таковой может быть их первая реакция, но Errare humanum est (человеку свойственно ошибаться), и пусть даже эти люди погрязли в материи бытия и не верят ничему, кроме того, что говорят им по телевизору или пишут для них в газетах и полностью неспособны самостоятельно размышлять и искать ответы, словом пусть даже эти люди - абсолютные зомби, мы всё равно считаем своим моральным долгом пред Совестью и своим обязательством пред Ликом Всевышнего приложить максимум усилий в деле предупреждения их о наступлении последних времён и о важности духовно-нравственного пробуждения каждого человека. Мы никому не судьи, мы такие же обычные люди, просто которым повезло чуть больше и мы уже Знаем о присутствии Ригдена Джаппо и о Знаниях, которые привнесены Им для всего человечества. В каждом человеке присутствует божественная субстанция-Душа, а значит у каждого человека есть шанс! А если в каждом человеке есть Душа, значит Господу Всевышнему был угоден такой Замысел, а это значит - наше дело рассказать всем людям о том выводе к которому мы пришли в результате нашего исследования феномена программы "Смысл жизни - бессмертие", а также всех наших последующих и сопутствующих изысканий. А примут ли люди эту весть – полностью и целиком право их выбора!
Наше расследование привело нас к абсолютной убежденности! (убежденному Знанию!!!)- что под именем Игоря Михайловича Данилова в миру присутствует Духовный Учитель – Бодхисатва Ригден Джаппо - Архангел Гавриил - Ангел Джебраил и это означает одно - мы обязаны рассказать человечеству об этом факте! Что и пытается делать наш коллектив независимых аналитиков "Точка зрения" в меру своих сил. В нашей работе безусловно присутствуют и огрехи и ошибки, ведь мы простые люди и сами не ведали к какому результату мы придём, но какое значение это всё имеет на фоне того, к чему мы пришли? Ровным счётом никакого! Перед сиянием Солнца тусклое мерцанье фонарика в дневное время, всё равно что лепет школьника перед басом Шаляпина.
Над нашей цивилизацией взошло пятое Солнце – Бодхисатва Ригден Джаппо – и теперь от нас зависит превратится ли это Солнце в Дарующий жизнь и Процветание Рассвет или в бушующий и разрушительный закат. Знания данные всему!человечеству необыкновенны и уникальны по своей глубине и мудрости и мы всего лишь призываем всех размышляющих и неравнодушных людей убедиться в этом самим, проверить это на своём опыте! В этом и состоит вся наша скромная роль, а всё остальное целиком право выбора каждого человека, о котором так много говорится в книгах А. Новых.
Самое главное оружие сатаны - это неЗнание людей. Самая величайшая его хитрость в том, что он убедил людей в своём не существовании. Самая главная его победа в том, что люди забыли о своём праве на выбор! Никто из обманутых материальной иллюзией людей, не хочет на самом деле такой доли. Нет на свете человека, который бы не стремился внутренне к Свободе и Счастью, другое дело, что из-за неЗнания, люди выбирают рабство в материи взамен Свободы в Духе. Просто потому что не ведают об альтернативе и не потому что плохие или глупые, а потому что привыкли так жить или бояться изменяться. Но ничто не вечно под луной, как не вечна и сама Луна! И за закатом, приходит рассвет! Хоть сегодня система Материального разума всё еще и сильна, но сильна она как мощный зверь, пронзённый в самое сердце, когда он ещё может двигаться за счёт мощи тела, но смерть уже в нём и никуда зверю от смерти не деться, потому как смертельная рана уже нанесена. Сегодня на самом деле система уже трещит по швам и корчится в смертельной агонии, пронзенная Копьём Истины!
Знания привнесённые Архангелом Гавриилом – это Копьё Истины – пронзившее дракона в самое его сердце! И привнесённые Знания являются и щитом и мечом от всех этих козней! В них ясно и просто изложена вся подлинная картина бытия и смысл того, как человеку со всем этим быть! Истина – непобедима! Истина – несокрушима! Истина – неодолима! Она не перестанет быть таковой даже если всё человечество откажется Её принять, Истина так же прекрасно продолжит свою Вечную Жизнь! Но нам- всем людям-Истина даёт шанс также жить с Нею вечно! И в этом и заключена Величайшая Милость Всевышнего Господа ко всем нам!
О, Всемогущий Господь наш, бесконечный в своей Мудрости и своём Милосердии, даруй нам всем Твою Милость и Прощение и помоги всем людям узреть Свет Твоей Истины, ведь Ты –Дарующий!
Коллектив независимых аналитиков "Точка зрения"
Согласно некоторым источникам, изначально вместо копья было изображение яблока, как символ того, что человек укрощает зверя яблоком, то есть Знанием. И зверь умирает в Человеке, укрощённый Знанием. Знание – единственная сила, способная победить зло как в одном человеке, так и во всём человеческом сообществе. Никакая бомба и никакой ураган не сравним с этой силой, ибо в Нём заключена Мудрость Творца и Создателя вселенных!
Изначально, о присутствии в теле И.М. Данилова: Утешителя, Имама Махди, Майтрейи, Машиаха, Саошьянта, Гэсэра, Ригдена Джаппо - мир узнал из книг А. Новых. Ещё в 1998 году свет увидели первые книги, в которых под именем Сэнсэй с человечеством начал говорить Архангел Гавриил. И только в 2015 году Игорь Михайлович дал три сенсационных интервью, которые и послужили отправным пунктом для исследования группы независимых аналитиков. Однако наше расследование не может быть объективным, цельным, полным и объёмным без всестороннего анализа всей информации сопутствующей этому глобальному, сенсационному и общепланетарному событию. Поэтому кроме анализа передач, книг, мы также намерены посвятить отдельные тематические статьи и двум эволюционным докладам, которые были даны человечеству Ригденом Джаппо при посредстве А. Новых. Доклады эти, благодаря заложенным в них Знаниям, способны изменить жизнь всей цивилизации и вывести её на гораздо более высокий уровень развития. Должны признаться, некоторые из аналитиков были буквально шокированы, от написанного в данных докладах. Однако вернёмся к вопросу о человеке, через которого Знания от Архангела Гавриила или Бодхисатвы Ригдена Джаппо приходят в мир.
Анализ статей А. Новых привёл нас к неожиданному, даже пожалуй сенсационному результату! Вполне возможно, что, узнав о котором, многие люди смогут избавиться от терзающих их сомнений, и принять факт присутствия в миру Архангела Гавриила или Джебраила, если воспользоваться мусульманской терминологией.
Начнём с того, что загадочная писательница и художница А. Новых является абсолютно непубличной личностью. Во всяком случае наш поиск дополнительной информации о ней не привёл к каким-либо результатам. Кроме официального сайта, на котором не имеется информации личного характера, мы не нашли больше ничего.
Эта женщина отличается, по всей видимости, большой скромностью, потому как вовсе не стремится к известности или славе. Более того, близкое знакомство с её книгами говорит и о безусловности и бескомпромиссности её серьёзного отношения к Знаниям, которые даются всему человечеству через её книги. Она очень ответственно относится к этому деянию, о чём также свидетельствуют её статьи. Анализ которых вкупе с содержимым её книг, кроме всего прочего, говорят также о том, что единственной целью А. Новых является помощь всем людям! Ни много ни мало как спасение всего человечества её искреннее желание! И эти слова ничуть не высокомерны, если хоть чуть соприкоснуться с тем, что заложено в её книгах, статьях, докладах. Эта таинственная и благородная личность искренне желает, по всей видимости лишь одного – от всего сердца помочь всему человечеству и поделиться с ним, рассказать ему о пути выхода из гибельного тупика, в котором оно находится. Касаемо слова благородной хотелось бы сделать акцент. У некоторых скептически настроенных читателей может возникнуть вопрос- как можно называть кого-то благородным не зная лично, не зная мотивов человека. На что позволим себе заметить, что всем своим творчеством А. Новых говорит лишь об одном- Любви! В высшем и подлинном значении этого слова! Воспевая и воспитывая в читателе искренность, достоинство, благородство, гуманизм, высокие духовно-нравственные ценности эта женщина по сути призывает к Любви, Любви к Всевышнему, Любви людей к друг другу. Мы далеки от того, чтобы воспевать дифирамбы А. Новых, но элементарная объективность обязывает нас называть вещи своими именами. Ни единым словом своего творчества этот человек не призывает к плохому, а лишь чисто и без примесей передаёт данные Ригденом Джаппо Знания. Что также свидетельствует о чистоте этой женщины, ведь не случайно именно ей доверена эта честь быть “проводником” Воли Духовного мира и сам Архангел Гавриил провозглашает Истину посредством её творчества!
Возможно, некоторое из вышесказанного может вызвать недовольство у некоторых людей. Но самое печальное вовсе не в этом. Ежедневно на нас и наших детей, в СМИ потоками льётся грязь и нечистоты, ересь, богохульство, извращения и всякие иные нечистоты, но почему-то эти негативные явления не вызывают возмущений? Почему-то мы относимся к этому спокойно? Что-то не видно ни одного человека, который бы вот просто взял бы и начал всё это клеймить и возмущенно выступать, негодуя на развращение и падение нравов. Но мы настолько “привыкли” ко всему этому смраду, что когда появляется что-то девственно чистое, это либо вызывает у некоторых неверие и шок, либо заставляет их негодовать и ругаться. Если бы данная статья была посвящена гомосексуализму или тому как важно и можно заработать огромный капитал, это было бы приятней многим, “баблизм” и “умизм” прочно засели в головах. Если призадуматься, складывается впечатление, словно нас нарочно избаловали (сенсациями, сектами, рейками, ченнелингами и тому подобной мишурой) и развратили настолько (информационно зомбировали), что мы уже ни во что не верим и ко всему относимся скептически. Система постаралась на славу!
Но поверить нужно и в этом залог выживания! Так и хочется порой взять в руки громкоговоритель в руки и быть глашатаем вести о присутствии в миру Архангела Гавриила и крикнуть человечеству: Люди! Одумайтесь, сам Архангел Гавриил в миру! Давайте остановимся в этой бешеной гонке за мнимыми иллюзиями и пустыми миражами! Это путь в никуда! Хватит уже всего этого дерьма! Давайте жить наконец по-человечески! Тем более что есть Знания как это сделать! Но Слава Богу, надрывать связки нет необходимости, ведь есть наш сайт. Сайт www.rgdn.info – это по сути рупор, которым можно не прокричать, ааргументировано доказать факт присутствия Архангела в миру, и если человечество прислушается к тому, о чём Он говорит и к чему призывает всех нас, мы обретём нечто невыразимо прекрасное и замечательное, и самое главное, мы обретём жизнь!
ВЫВОД ВЫШЕИЗЛОЖЕННОГО
Чтобы цивилизация вышла из капкана смерти, необходимо чтобы все люди, которые проверили информацию и убедились в её истинности, рассказали бы об этой вести всем тем, с кем они могут поделиться о факте присутствия в миру Бодхисатвы и о Знаниях которые им даются. Кстати, для этой цели было бы замечательно, если бы сайт был переведён на другие языки, например английский. Если есть среди читателей люди, способные и готовые взять на себя подобную ответственность, мы были бы весьма рады всеми силами помочь таким людям.
Однако вернёмся к статье А. Новых. На официальном сайте писательницы, в статье от 01.04.2014 "Разъединяет - система, объединяют - люди" мы наткнулись на такие загадочные слова:
Чтобы люди не создавали себе иллюзии о безопасности этого мира, вынуждена сообщить им то, о чём знали до сегодняшнего дня лишь немногие. За последние дни, подчёркиваю дни, а не месяцы, этот хрупкий мир дважды был на волоске от тотальной гибели. В первом случае из-за амбиций и самоуверенности некоторых агрессивно настроенных людей весь мир чуть не отправился в безвозвратную пустоту. И лишь благодаря выдержке, личному мужеству и здравомыслию других людей, вы до сих пор можете видеть не только собственное отражение в зеркале, но радоваться общению со своими детьми, родными и друзьями. Во втором случае мир уцелел исключительно лишь благодаря Тому, Кто пока что присутствует в мире людей. Это хороший повод задуматься о хрупкости, условности этого материального мира и временного существования в нём человека. Это возможность осознать и сделать свой решающий выбор здесь и сейчас, разобраться в своих мыслях и действиях, понять, что у нас нет «завтра», есть лишь это мгновение на краю бездны, в котором мы выбираем между своей тотальной смертью или вечной жизнью.
Нами было проведён поиск информации об событиях, которые скрыты за словами “мир дважды был на волоске от тотальной гибели.” И вот результаты нашего поиска, заранее оговариваем что некоторые сроки не совпадают, возможно в силу того, что в интернет информация просочилась раньше или наоборот позже, чем об этом сказано в статье. Итак первая часть ссылок касается момента о первом случае, когда “В первом случае из-за амбиций и самоуверенности некоторых агрессивно настроенных людей весь мир чуть не отправился в безвозвратную пустоту. И лишь благодаря выдержке, личному мужеству и здравомыслию других людей”:
1) http://www.whatdoesitmean.com/index1849.htm
2) http://vseneobichnoe.livejournal.com/3893133.html
3) http://www.navytimes.com/story/military/2015/03/17/navy-tacamo-co-cole-fired-investigation-cultural/24915989/
4) http://www.kramola.info/vesti/metody-genocida/nesostojavshajasja-jadernaja-vojna-2015
Продолжение списка ссылок касается второй части, “Во втором случае мир уцелел исключительно лишь благодаря Тому, Кто пока что присутствует в мире людей”. В этой части, в отличие от первой, у нас больше догадок, чем точных данных. Вполне вероятно, что подлинная угроза так и осталась незамеченной человечеством или просто мы не нашли её, или вовсе искали не в том направлении:
1) http://www.5-tv.ru/news/92242/
2) http://www.astronews.ru/cgi-bin/mng.cgi?page=news&news=6295
3) http://www.ntv.ru/novosti/914776/
4) http://www.ntv.ru/novosti/852577/
5) http://www.pravda.ru/news/interesting_news/26-03-2015/1253872-asteroid-0/
6) https://dailyhoro.ru/article/3233/
7) http://www.kp.ru/daily/26120/3013619/
8) http://www.ntv.ru/novosti/1278421/
9) http://www.rusdialog.ru/news/26767_1431592621
10) http://www.mk.ru/science/space/article/2014/01/14/969909-zemle-ugrozhaet-priblizhayuschiysya-650metrovyiy-asteroid.html
11) http://cosmovizor.ru/topic/67-neitronnaja-zvezda-priblizhaetsja-k-zemle/
12) http://www.whatdoesitmean.com/index1849.htm
13) http://vseneobichnoe.livejournal.com/3893133.html
14) http://www.navytimes.com/story/military/2015/03/17/navy-tacamo-co-cole-fired-investigation-cultural/24915989/
15) http://www.kramola.info/vesti/metody-genocida/nesostojavshajasja-jadernaja-vojna-2015
Есть люди, которые в гневе и возмущении оттолкнут от себя ВСЁ ЭТО, во всяком случае таковой может быть их первая реакция, но Errare humanum est (человеку свойственно ошибаться), и пусть даже эти люди погрязли в материи бытия и не верят ничему, кроме того, что говорят им по телевизору или пишут для них в газетах и полностью неспособны самостоятельно размышлять и искать ответы, словом пусть даже эти люди - абсолютные зомби, мы всё равно считаем своим моральным долгом пред Совестью и своим обязательством пред Ликом Всевышнего приложить максимум усилий в деле предупреждения их о наступлении последних времён и о важности духовно-нравственного пробуждения каждого человека. Мы никому не судьи, мы такие же обычные люди, просто которым повезло чуть больше и мы уже Знаем о присутствии Ригдена Джаппо и о Знаниях, которые привнесены Им для всего человечества. В каждом человеке присутствует божественная субстанция-Душа, а значит у каждого человека есть шанс! А если в каждом человеке есть Душа, значит Господу Всевышнему был угоден такой Замысел, а это значит - наше дело рассказать всем людям о том выводе к которому мы пришли в результате нашего исследования феномена программы "Смысл жизни - бессмертие", а также всех наших последующих и сопутствующих изысканий. А примут ли люди эту весть – полностью и целиком право их выбора!
Наше расследование привело нас к абсолютной убежденности! (убежденному Знанию!!!)- что под именем Игоря Михайловича Данилова в миру присутствует Духовный Учитель – Бодхисатва Ригден Джаппо - Архангел Гавриил - Ангел Джебраил и это означает одно - мы обязаны рассказать человечеству об этом факте! Что и пытается делать наш коллектив независимых аналитиков "Точка зрения" в меру своих сил. В нашей работе безусловно присутствуют и огрехи и ошибки, ведь мы простые люди и сами не ведали к какому результату мы придём, но какое значение это всё имеет на фоне того, к чему мы пришли? Ровным счётом никакого! Перед сиянием Солнца тусклое мерцанье фонарика в дневное время, всё равно что лепет школьника перед басом Шаляпина.
Над нашей цивилизацией взошло пятое Солнце – Бодхисатва Ригден Джаппо – и теперь от нас зависит превратится ли это Солнце в Дарующий жизнь и Процветание Рассвет или в бушующий и разрушительный закат. Знания данные всему!человечеству необыкновенны и уникальны по своей глубине и мудрости и мы всего лишь призываем всех размышляющих и неравнодушных людей убедиться в этом самим, проверить это на своём опыте! В этом и состоит вся наша скромная роль, а всё остальное целиком право выбора каждого человека, о котором так много говорится в книгах А. Новых.
Самое главное оружие сатаны - это неЗнание людей. Самая величайшая его хитрость в том, что он убедил людей в своём не существовании. Самая главная его победа в том, что люди забыли о своём праве на выбор! Никто из обманутых материальной иллюзией людей, не хочет на самом деле такой доли. Нет на свете человека, который бы не стремился внутренне к Свободе и Счастью, другое дело, что из-за неЗнания, люди выбирают рабство в материи взамен Свободы в Духе. Просто потому что не ведают об альтернативе и не потому что плохие или глупые, а потому что привыкли так жить или бояться изменяться. Но ничто не вечно под луной, как не вечна и сама Луна! И за закатом, приходит рассвет! Хоть сегодня система Материального разума всё еще и сильна, но сильна она как мощный зверь, пронзённый в самое сердце, когда он ещё может двигаться за счёт мощи тела, но смерть уже в нём и никуда зверю от смерти не деться, потому как смертельная рана уже нанесена. Сегодня на самом деле система уже трещит по швам и корчится в смертельной агонии, пронзенная Копьём Истины!
Знания привнесённые Архангелом Гавриилом – это Копьё Истины – пронзившее дракона в самое его сердце! И привнесённые Знания являются и щитом и мечом от всех этих козней! В них ясно и просто изложена вся подлинная картина бытия и смысл того, как человеку со всем этим быть! Истина – непобедима! Истина – несокрушима! Истина – неодолима! Она не перестанет быть таковой даже если всё человечество откажется Её принять, Истина так же прекрасно продолжит свою Вечную Жизнь! Но нам- всем людям-Истина даёт шанс также жить с Нею вечно! И в этом и заключена Величайшая Милость Всевышнего Господа ко всем нам!
О, Всемогущий Господь наш, бесконечный в своей Мудрости и своём Милосердии, даруй нам всем Твою Милость и Прощение и помоги всем людям узреть Свет Твоей Истины, ведь Ты –Дарующий!
Коллектив независимых аналитиков "Точка зрения"
Метки: Архангел Гавриил, Копьё Истины, Истина, Утешитель.
Диана Дивеева,
22-02-2016 00:42
(ссылка)
Пирамиды. Тайна, которая может быть наконец открыта!
Пирамиды. Тайна, которая может быть наконец открыта!
ТАЙНА МИРОВЫХ ПИРАМИД.
"Всё на свете боится времени, но время боится Пирамид" - гласит древняя арабская пословица.
Я подозревал, что стоит только копнуть
тему мировых пирамид, и мое внимание погрузится и утонет в мегатоннах
научно-исследовательской информации, в мути домыслов, версий,
предположений. Мне понадобилось всего неделя для поиска необходимых
материалов в интернете, в отличие от героических ученых, бьющихся над
этой таинственной загадкой годами и даже десятилетиями. С удовольствием
приведу ссылку на форум,
где собрано огромное количество информации, так сказать, в
благодарность за труд интересующихся. Каких только соображений не
выдвигали пытливые умы, разгадывая тысячелетнюю тайну этих каменных
рукотворных изваяний, и печальный итог неразгаданности, на мой взгляд,
как очередное подтверждение того, что цивилизация, двигаясь по пути
потребительского развития и делая ставку на "видимую материю", утратила
самое главное, - знания, которыми обладали наши далеко не такие дикие уж
предки, как нам пытаются это навязать. И, наконец, это в новый раз
доказывает, что человечество движется к своему неизбежному закату.
Более чем убежден, в академическом
научном мире существует строго контролируемый заговор, относительно
официально признанных взглядов на те или иные исторические и
архитектурные загадки. Не кажется ли вам странным, что мы такие
образованные люди, наделяя наших далеких предков клеймом примитивного
дикарства, мало того, что не ведаем с какой целью были построены эти
мега-сооружения, но даже понятия не имеем, как?! Более того, обладая
современными строительными технологиями, мы даже не в силах повторить
то, что было построено по всей планете, с помощью современных кранов,
тракторов, погрузчиков и бульдозеров, словом, спецтехники. Не будьте
наивными, оцените ситуацию трезвее и критичнее. О чем все это говорит? В
первую очередь о том, что мы сильно заблуждаемся, во-вторую, что наши
достижения в области научно-технического прогресса смехотворны по
сравнению со знаниями предшествующих поколений, ну и, наконец,
в-третьих, что мы идем совсем не туда. И это очевидно!
В этой статье я не буду останавливаться
на многочисленных версиях ученых, египтологов, энтузиастов и так далее,
фантазия человеческого сознания похоже не имеет предела, продолжая и
дальше писать свои забавные и бессмысленные мемуары. Преднамеренно ли,
или по неведению, официальная наука навязывают веру в откровенную чушь, я
же, между тем, никогда не поверю, да и в принципе такого не может быть,
чтобы люди древности на территории всей планеты веками занимались
строительством пирамид лишь для того, чтобы восславить чье-то имя, то
есть Эго, или Животное начало (темную сторону человека), и оставить о
ней память на тысячелетия для потомков. Или же построить около 1000
каменных пирамид на территории центральной Америки для того, чтобы
совершать дикие жертвоприношения, как показал всему миру режиссер Мел
Гибсон в фильме "Апокалипсис"? Более клинически больной фантазии наверно
сложно себе представить, но, как ни странно, этому верят! Почему? Не
стыкуется еще один момент, как такое могло быть, чтобы безграмотные
полуголые племена, на разных континентах, практически не имея надежных
средств к преодолению океанических водных расстояний, могли узнать о
странных и почти одинаковых особенностях каменных гигантов и начать их
сооружать, не будучи технически оснащенными? Что за вирус тысячелетия
переносился через горы, реки и океаны, опыляя умы древних и наделяя их
непонятной одержимостью? Но сегодня "акадэмикам", конечно же, гораздо
проще списать все на еще более несусветную глупость - инопланетное
происхождение пирамид, идеальное решение, - загадка навсегда останется
загадкой. Стоит посмотреть документальный фильм "Откровения пирамид" (он в конце статьи),
чтобы раз и навсегда выбросить глупости из головы. Эти огромные
культовые сооружения строились с использованием сакральных знаний и с
четко определенной целью, направленной, по-моему, на чисто духовный
аспект развития личности. Это становится совершенно ясно любому,
прикоснувшемуся к Исконным Знаниям, и в этом его большое преимущество
перед закоренелым скептиком-материалистом.
Давайте посмотрим сперва на очевидный
факт, по всему миру найдены десятки, а то и сотни громадных каменных
структур пирамидальной формы, построенных когда-то и для какой-то цели.
Для какой цели? На этот вопрос я постараюсь сформулировать ответ в конце
данной статьи. Несмотря на то, что я никакой не ученый, и интересуюсь
вопросом относительно недавно, тем не менее, имею вполне серьезные
основания претендовать на свое мнение. Что позволяет мне его иметь?
Снова и снова повторяю, - Знания, принесенные Ригденом Джаппо (или
Имамом Махди, Утешителем, Майтрейей, Калки Аватаром, Машиахом,
Гэсэр-Ханом, Саошьянтом...) Что позволяет мне проявлять интерес и
говорить об этом во всеуслышание со страниц этого сайта? Стремление
понять, каким образом пирамиды использовались древними для духовного
развития человека? Ведь наверняка они строились ему в помощь! Помимо
этого, здесь следует отметить, существует известные предположения, что
монументальные комплексы древних построек как-то связаны между собой,
образую гигантскую, геометрически выверенную планетарную сеть.
Ниже я привел результат своего
трехдневного поиска, который, безусловно, не полон. Выложить в рамках
одной статьи огромное количество изображений пирамид, "разбросанных" по
всему миру, не представляется возможным, да и незачем. Я итак немного
переборщил, с одной лишь целью, показать, что пирамиды действительно
существуют, их много, и они схожие особенности. Стоит добавить, что в
интернете можно найти большое количество ландшафтных фотоснимков, на
которых хорошо просматриваются очертания пирамид, если учитывать еще и
их, география значительно расширится. Но возникнут и сомнения, поэтому я
останавливаюсь чисто на рукотворных образцах, которых и без того
предостаточно.
ПИРАМИДЫ ПО ВСЕМУ МИРУ.
МЕСТА РАСПОЛОЖЕНИЯ ПИРАМИД НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ.
Восточное полушарие: Египет, Тибет, Китай, Судан, Босния, Корея, Англия, Крым, Мозамбик, Марокко, Намибия, Австралия, Япония....
Западное полушарие: Мексика, Перу, Гватемала, район Бермудских островов, центральная часть Бразилии, морское дно у острова Пасхи...
ЕГИПЕТ
В Египте чуть более 100 пирамид,
однако чудом света считаются именно находящиеся в Гизе: пирамиды Хеопса
(высота 146,6 метров), Хефрена (высота 143,6 метров), Микерина (высота
66,4 метра), 7 малых пирамид и Большой Сфинкс. Пирамида Хеопса состоит
из 2 млн. каменных блоков, ее вес - 6,5 млн. тонн, площадь основания -
190 тысяч квадратных метров, угол наклона - 52 градуса. Вообще пирамиды в
Египте построены из блоков, вес которых колеблется от 2,5 до 400 тонн.
Блоки добывали в 1000 км от пирамид Гизы.
МЕКСИКА, Северная Америка
Пирамиды
в Центральной Америке принадлежат ко времени Майа. Не менее загадочны,
чем Египетские пирамиды. Самые известные – это пирамиды в городе
Теотиукан (город Богов). Самые большие пирамиды в Теотиукане – пирамиды
Солнца (высота 72 метра) и пирамиды Луны (высота 69 метров). Состоят они
из блоков весом 20 тонн каждый. Еще известные пирамиды находятся на
полуострове Юкатан в комплексе храмов и пирамид Чечен-Ица. Пирамида
Кукулькана (высота 25 метров) имеет 9 уровней, стоит на основании в
форме квадрата со стороной 55.5 метров, с четырех сторон имеются
лестницы по 91 ступени. Если сложить все лестницы и еще платформу
посчитать, как ступень, то получится число, равное количеству дней в
году (91х4+1=365). Ученые считают, что эта пирамида имела
астрономическое значение. Пирамиде около 5 000 лет. Пирамида Чолула
(высота 77 метров) в Мексике - пирамида времён тольтеков. Пирамида
Хеопса по объёму меньше на 900 кубических метров. По предположению
ученых мексиканской пирамиде около 6 веков.
ТИБЕТ
В
1999 году российскими учеными в Тибете найден самый большой комплекс
пирамид на Земле: более ста пирамид различной конструкции. Все они
ориентированы строго по сторонам света и расположены вокруг священной
горы Кайлас (высота 6700 метров). Форма этой горы – пирамида. Высота же
самих пирамид колеблется от 100 до 1800 метров. Пирамиды сопряжены с
огромными вогнутыми и плоскими конструкциями, стоящими неподалеку от
пирамид. Ученые дали им название «зеркала». Размеры этих «зеркал»
огромны. Например, высота «зеркала «дом счастливого камня» равна 800
метров. Во мнении о происхождении этого «Города Богов» ученые
разделились. Ученые во главе с профессором Мулдашевым считают, что этот
комплекс был построен представителями высокоразвитой земной
цивилизацией, которые умели не только преодолевать гравитацию, но и
управлять временем и тонкой энергией.
КИТАЙ
В Китае недалеко от г. Шанси
расположен комплекс огромных пирамид (высота самой высокой Великой Белой
Пирамиды 300 метров). Впервые об этих пирамидах стало известно во время
Второй Мировой Войны. Обнаружены они были совершенно случайно
американским летчиком, пролетавшим над той местностью. Пирамиды
упоминаются в древних записях близстоящего монастыря, записям более 5
000 лет. Пирамид в том районе более 100.
СУДАН, Африка
Пирамиды судана судя по записям
созданы в 8 веке до н.э.. находятся неподалеку от севременного города
Каримы. Пирамиды наполовину засыпаны песками.
БОСНИЯ
Учеными было обнаружено 7
пирамид (высота 45 –52 метра), возраст которых такой же, как у
Тибетских. На этой же линии находится Стоунхендж, Тибетские пирамиды и
затонувшие пирамиды острова Пасхи.
АНГЛИЯ
Пирамидами в Англии считаются
искусственные курганы (высота 40 метров) неподалеку от Стоунхенджа. Это
самый высокий искусственный курган в Европе. Его назначение до сих пор
не выяснено. Учеными доказано, что курганы появились намного раньше
Стоунхенджа. По легенде именно отсюда исходил священный Грааль.
КРЫМ
В 2006 году геологи раскопали
сторону пирамиды (высота 646 метров). Ранее считалось, что это просто
холм. Эта пирамида изучена менее всего. Раскопки все еще ведутся.
Известно, что люди живут в этой долине уже более 7 000 лет, а холм
всегда был холмом. Никто и не догадывался, что он скрывает пирамиду.
Фото: Пирамида-холм Крыма
В 1991
году в Крыму обнаружили уникальный комплекс из семи подземных пирамид.
Высота их 45 –52 метра, а вершины почти на уровне земли. Пирамиды были
открыты ученым Виталием Гохом, который проводил на этом месте
исследования по поиску подземных водных источников. Источники были
найдены именно в том месте, где расположены пирамиды, затем в результате
бурения группой ученых во главе с В. Гохом было сделано невероятное
открытие - обнаружена гипсобетонная плита большой прочности. Дальнейшие
изучения позволили сделать потрясающие выводы: это оказалась пирамида,
заваленная по макушку различными породами в результате потопа. В 2001
году Крымские пирамиды начали изучать ученые из разных стран. Мнение
всех ученых сходится в одном: эти пирамиды реальны и уникальны.
Сканировали пирамиды различными новейшими приборами, в результате чего
открыты новые. Из всех найденных пирамид в Крыму самой большой признана
пирамида, находящаяся в районе Ай-Петри. Под одной из них найдена статуя
Сфинкса, она меньше египетского Сфинкса, но внешне в точности повторяет
его очертания, но смотрит на запад.
В 2009 году уже в горном
Крыму было сделано еще одно удивительное и невероятное открытие: найден
еще один уникальный пирамидный комплекс в результате применения методики
торсионного импульсно-дисперсного рефлекторного сканирования. В отличие
от других пирамид, найденных ранее, вновь открытые пирамиды не являются
подземными: они расположены в горной породе. Составлены они из
искусственно обработанных каменных блоков. На сегодняшний день
обнаружено там 4 уникальные пирамиды. По форме они отличаются от ранее
обнаруженных пирамид: они округлой формы с усеченной вершиной,
напоминают одну из самых старых и загадочных пирамид Египта – пирамиду
Джосера.
Всего в районе Крыма на данный момент обнаружено 37 пирамид.
БЕРМУДЫ, Острова
В
1991 году на дне Бермудского треугольника, на глубине 600 метров были
обнаружены пирамиды, гораздо выше египетских. Поверхность пирамид
идеально гладкая, из материала, напоминающего стекло. Позже, во время
следующей экспедиции был обнаружен город под водой, состоящий из пирамид, прямоугольников и шаров, выполненных из гранитных блоков.
КОРЕЯ
Возле города Кандон есть мавзолей Тангуна, имеющий форму пирамиды (высота 22 метра). Мавзолею 4 000 лет.
ПЕРУ, Южная Америка
ЯПОНИЯ, ЙОНАГУНИ
В Японии у острова Йонагуни
обнаружен на дне храмовый комплекс, возраст которого не менее 10 000
лет. Очень сходен по строениям на храмовый комплекс в Южной Америке.
Пирамиды ступенчатые (высота 30 метров).
ИНДОНЕЗИЯ, ОСТРОВ ЯВА
ИТАЛИЯ
ТЕНЕРИФЕ, КАНАРСКИЕ ОСТРОВА, АТЛАНТИЧЕСКИЙ ОКЕАН
ПИРАМИДЫ НА ОСТРОВЕ МАВРИКИЙ, ИНДИЙСКИЙ ОКЕАН
ФРАНЦИЯ
ГРЕЦИЯ
АЛЖИР, Африка
КАМБОДЖА
МЕСОПОТАМИЯ
АЗОРСКИЕ ОСТРОВА, АТЛАНТИЧЕСКИЙ ОКЕАН
Как мы видим, пирамиды - довольно
распространенное явление на всем земном шаре. Какова же официальная
версия ученых по поводу причины строительства столь мощных и трудоемких
сооружений? Здесь нужно сказать, что современные ученые по большей части
материалисты, поэтому в принципе достоверно знать не могут. Нет, они
конечно допускают, что у пирамид могло быть другое предназначение,
нежели гробницы и захоронения, но какое, до сих пор остается загадкой.
Лично мне кажется несусветной глупостью считать, что например Великие
пирамиды Гизы строились для захоронения бренных земных останков, пусть
даже незаурядной личности, стоит все-таки посмотреть фильм "Откровения пирамид",
чтобы откинуть раз и навсегда эти навязываемые рабам глупости. Однако
ученые бессильны разгадать загадки, им проще поставить расхожий штамп, и
закрыть глаза на множество интереснейших и необъяснимых пока деталей, а
точнее привязку к дням равноденствия, к сакральной геометрии, физике,
астрологии, астрономии и т.д. Ведь как отдельно стоящие пирамиды, так и
целые их комплексы строились далеко не в случайных местах и далеко не
просто так. И я снова предлагаю обратиться к источнику Знаний,
принесенным Бодхисатвой Ригденом Джаппо,
- в книгах есть много упоминаний о пирамидах, хоть они и не дают
полного ответа, однако чуть больше приоткрывают завесу тайны, благодаря
чему можно строить более конструктивные догадки.
Ригден:
В Древнем Египте, например, имелись основательные знания по геометрии
пространства, о точных числовых значениях измерения углов для
геометрических фигур. Последние составляли основу знаний при реализации
разных проектов в строительстве и архитектуре, в том числе и
уникальных, благодаря которым формировались определённые условия для
изменения физики пространства. Наглядный пример — комплекс «великих
пирамид» в Гизе, сооруженный во времена Древнего Египта. Правда,
истинное предназначение таких сложных архитектурных объектов с точно
выверенными до градуса углами, использованием определённых материалов и
конкретной сложной архитектурой понятно
разве только тем, кто обладает Знаниями о взаимодействии полей, о тонких
энергиях и принципах работы иных измерений, а также о влиянии знаков на
мир. Но суть не в этом. Главное на данный момент то, что эти знания имелись в Древнем Египте.
Многие искусственно созданные пирамиды,
которые сегодня открыли современные люди, и те, что ещё «не распечатаны»
и не найдены до сих пор — это далеко не хаотичные строения. Хоть и
строились они в разное время, расположение их было в строго определённых
координатах, со строгой ориентацией во время строительства на
определённые звёзды. В глобальном масштабе — это своего рода карта.
Инициаторами создания таких пирамид выступали люди, обладающие этими
знаниями. В их числе и был Имхотеп. Он получил эту информацию о
глобальном архитектурном проекте мирового масштаба (который был
разработан задолго до времени Имхотепа) от Сокровенника в конце
многолетнего обучения у него, вместе с другими знаниями... (страницы: 197-198)
***
Анастасия: Вы знаете, когда вы первоначально объясняли нам эту медитацию и рассказывали, что энергии
распределяются по сечениям пирамиды, я из любопытства, заглянула потом в
учебники по геометрии и уже с большим интересом читала о том, что во
время учёбы в школе проскочило мимо моего внимания. Например, что
плоскость, которая пересекает пирамиду и параллельна её основанию,
отсекает подобную пирамиду. Если рассечь четырёхгранную пирамиду
несколькими плоскостями, которые будут параллельны основанию, а затем
спроецировать эти сечения на ту же плоскость основания, то в результате
мы получим ряд вписанных друг в друга квадратов. А квадрат, как
известно, является символом всего материального. В общем,
благодаря этой дополнительной информации, в дальнейшем я начала понимать
больше и о процессах, происходящих в медитации. Как всё-таки важно для
человека иметь разносторонние базовые знания. (на мой взгляд это очень интересный абзац, прим. автора статьи)
Ригден: Геометрия пирамиды тесно связана с физикой. Имея подобную конструкцию и обладая необходимыми Знаниями можно вызывать определённые эффекты вследствие взаимосвязи... между измерениями, благодаря естественным физическим законам.
О чём, собственно говоря, и знали жрецы, в руках которых были сведения
об изначальных духовных практиках. Достаточно обратить внимание на
археологические факты — древние пирамидальные постройки. И человек
столкнётся с информацией, что практически все они имели очень важное
культовое, ритуальное, религиозно-мировоззренческое значение,
символизировали сверхъестественные силы и воплощали проявление
определённых свойств мира, поэтому и обожествлялись людьми.
Анастасия:
Да, сегодня многие люди знают о таких монументальных давних постройках,
как пирамиды древних египтян в Африке, усечённые пирамиды древних
народов в Центральной и Южной Америке. Известно, что и шумеры в
Месопотамии (Передняя Азия) сооружали ступенчатые строения (из 3–7
ярусов) в форме усечённых пирамид — зиккураты, наверху которых
устанавливали священные храмы. Этот весь комплекс символизировал у них
«связь Неба и Земли», мистический, священный центр.
Ригден:
Более того, с символикой пирамиды связывали и судьбы людей после
смерти. Например, те же древние шумеры, египтяне, вавилоняне... Или
взять традиции захоронений в Сирии, Палестине, Китае, Корее, на Северном
Кавказе, в Сибири и так далее.
Анастасия: Бесспорно, эти захоронения обычно имеют ступенчато-пирамидальную крышу (в идеале до шести ступеней, очевидно, ранее обозначавших число измерений, в которых размещена конструкция человека). На вершине, как правило, находится камень в виде полушария или вытянутой формы. Он выступал в качестве символа иного мира (седьмого измерения), означал духовность, всезнание умершего человека, либо символ ушедшей Души. А сами гробницы встречаются даже квадратными по планировке.
Ригден: Многие народы просто делали курганную насыпь-захоронение, напоминающую пирамиду...
Анастасия:
Да, это самый распространённый вид погребальных сооружений на
континентах. Здесь чего только стоит упоминание о степных курганах
России и Украины. Например, курганы Абашевской археологической культуры,
распространённой во II тысячелетии до нашей эры на территориях от
Калужской области до Урала (Россия). Кстати говоря, для неё были
характерными «культ огня и солнца», керамика, богато украшенная
геометрическим орнаментом, а также в её слоях найдено много женских
украшений в виде спиралей, подвесок, бляшек и так далее. А курганные
могильники древних погребений на Алтае, например, археологическая
находка «Алтайский золотой человек» в России или такая же находка в
Казахстане — «Иссыкский золотой человек»?! Земляные пирамиды-курганы
были характерны и для скифов, которые жили в степных зонах Европы и Азии
(c VII века до нашей эры по III век нашей эры). Этот народ также имел
богатую сакральную символику, связанную с женскими богинями и так
называемым учёными «звериным стилем» искусства. Ну, я уже не говорю об
археологических памятниках других континентов, например, Миссисипской
культуры в Северной Америке — Кахокия (VII–XIII века нашей эры),
состоящей из 109 курганов-пирамид в основном с усечённой верхушкой.
Вообще, надо отметить, что Миссисипская культура также имеет достаточно
богатую знаковую символику. (страницы 529-532)
ИЗ КНИГИ СЭНСЭЙ 4 (смотреть содержание книги)
Место, выбранное Имхотепом для
строительства данной усечённой пирамиды, было отнюдь не случайным. Оно
располагалось на краю плоскогорья, того самого плоскогорья, на котором в
нескольких километрах к северу находился Большой Сфинкс. Имхотеп,
объясняя план строительства фараону, жрецам и вельможам, мотивировал
выбор этого места на пустынном плато якобы более близким расположением к
Мемфису и прекрасным видом, который открывается оттуда на Мемфис. На
самом же деле это место точно соответствовало одной из отмеченных земных географических координат на «звёздной карте»,
открытой ему ещё Сокровенником. Большой Сфинкс, воздвигнутый задолго до
этого времени (а не после жизни Имхотепа, как сейчас предполагают,
якобы во времена строительства больших пирамид!), являлся важным
ориентиром для выверенного и точного месторасположения данной усеченной пирамиды.
Так вот, это грандиозное строительство
было специально растянуто не на одно десятилетие. Почему? Потому что
мало построить этот объект, нужно чтобы он ещё и «заработал».
А для этого необходимо было самое главное в этом деле — высокодуховные
люди, причём как мужчины, так и женщины. На их воспитание и обучение
Имхотеп потратил много лет, из-за чего он растягивал в принципе и сроки
данного строительства, объясняя элите такую задержку улучшением и
модернизацией своего архитектурного плана.
***
Имхотеп предложил Джосеру построить
вместо привычной усыпальницы ступенчатую пирамиду, да не из простого
сырцового кирпича, который тогда был распространённым строительным
материалом, к тому же непрочным, а из тёсаного камня, что предполагало
долговечность. В те времена для Египта это было революционным решением.
Идея Имхотепа построить «лестницу, сброшенную с небес для божественного
восхождения фараона» настолько вдохновила Джосера, что он распорядился
немедленно начать работы, не жалея на это средств, поручив строительство
самому Имхотепу. И это притом, что для Джосера уже была построена
большая кирпичная мастаба в Абидосе — месте, где традиционно хоронили
фараонов...
***
И уже при фараоне Хуфу (греческая форма
имени — Хеопс), того самого, который построил одну из великих пирамид… А
Хуфу так же, как и предыдущий фараон Снофру и последующий фараон Хафра
(Ха'еф-ра или же греческое имя Хефрен), входил в ядро организации
«Свободных каменщиков», созданных Имхотепом. Одной из главных целей и
задач этих людей была реализация плана постройки пирамид согласно «звёздной карте», оставленной Имхотепом вместе с подробными чертежами строительства…
***
Между прочим, в Коране Джабраила
называют также и Святым Духом (Рухал-Кудс). Так вот, во время
вознесения Мухаммед побывал не только в Иерусалиме, но и благодаря
световой лестнице, предоставленной ему Джабраилом, был возвышен на
вершину небес, где предстал перед Аллахом. А после, с помощью Джабраила,
посетил рай, называемый Джанна.
В буквальном переводе с арабского это означает «сад». В Коране данное
место именуют ещё и как «возвышенное» (83:18), «обиталище мира» (6:127),
«место пребывания» (40:42) и так далее. Предание гласит, что все эти
названия рая связаны с различными его частями, расположенными на восьми
небесных сферах. Даже в самом изображении Джанна в Коране,
переполненного различными чувственными и натуралистическими описаниями,
отражающими определённое экстатическое состояние сознания, есть и
упоминания зашифрованных знаний, к примеру, таких как «лотос, лишённый
шипов», единый возраст праведников — 33 года и другие моменты, по
которым ориентируется человек, ведающий смысл, символику и тонкости этих
знаний. Кстати говоря, в послекоранической литературе Джанна описывается в качестве многоэтажной пирамиды, которая увенчана «крайним Лотосом», упоминаемом в Коране (53:13-18). Так что это не просто так.
***
(О Триполье...) Но самое интересное это
то, до чего современные археологи ещё «не докопались». Этот народ
возводил не просто «курганы-святилища». Этот народ знал о пирамидальных строениях и связанных с ними духовных практиках. И не просто знал, но и возводил такие «пирамиды» в определённых местах по определённой звёздной ориентировке. И подобные «строения» существуют до сих пор.
***
— Совершенно верно, фараонов Хуфу,
Ха'еф-ра и Мен-кау-ра, — довольно кивнул Сэнсэй. — И между прочим именно
данные пирамиды строились по чертежам Имхотепа его учениками, согласно
точным координатам по «звездной карте». И, как я уже говорил, главным ориентиром в этом деле опять же служил Большой Сфинкс.
— Значит, усечённая пирамида Джосера, три остроконечные великие пирамиды в Гизе — это и есть те самые пирамиды?
— Да, это так называемые в мире людей Знания одни из «истинных пирамид».
— А что, есть и «ложные»? — поинтересовался Костик.
— Да полно. Подражателей всегда хватало, — сказал Сэнсэй.
НЕСКОЛЬКО УПОМИНАНИЙ О ПИРАМИДАХ ОТ СОВРЕМЕННИКОВ
РОБЕРТ МОНРО И ЕГО ВНЕТЕЛЕСНЫЙ ОПЫТ.
Приведу пример необычного воздействия пирамидальной конструкции на человека из литературы. Роберт Монро -
американский писатель и астральный путешественник, автор трех
бестселлеров "Путешествия вне тела", "Далекие путешествия",
"Окончательное путешествие" и своего рода пионер в области изучения
астральной проекции и параллельных измерений. Его необыкновенная
история, описанная в книгах, началась в 50-ые годы прошлого века, когда
совершенно неожиданно во время сна он начал "выходить из физического
тела". Дальнейшие события привели к большому исследованию в этой области
и даже открытию института имени Монро. Но мы не будем погружаться
глубины астрала, желающие легко смогут найти и скачать его книги в
интернете. Меня в свое время заинтересовали и почему-то запомнились,
видимо не случайно, следующие строки из его второй книги "Далекие
путешествия":
Я начал "покидать" свое тело осенью 1958, без каких-либо видимых
причин. В свете более поздних исторических событий важно подчеркнуть,
что ни наркотики, ни спиртное не имели к этому никакого отношения.
Первые я вообще не употребляю, а вторыми отнюдь не злоупотребляю.
Несколько
лет тому назад я отправился на конференцию, проходившую неподалеку от
моего прежнего дома в округе Вестчестер, штат Нью-Йорк, где случилось
мое первое внетелесное переживание. Когда мы проезжали мимо дома, я
сказал своему другу, что причины этого явления до сих пор остаются для
меня загадкой.
Моим спутником был один приятель, психолог. Он бросил взгляд на дом и с усмешкой повернулся ко мне:
Ответ очень прост. Все дело в доме. Посмотри-ка на него внимательнее.
Я
остановил машину. Дом выглядел по-старому: зеленая крыша, каменная
кладка. Новый владелец явно заботился о здании. Я обернулся к своему
другу:
— Не вижу ничего особенного, никаких перемен.
— Крыша! — Он указал на нее пальцем. — Это правильная пирамида.
Более того, она обшита медными листами. Пока до них не добрались
грабители, медью были покрыты и верхушки крупнейших пирамид Египта.
Я удивленно уставился на свой старый дом.
— Сила пирамиды, Роберт! — продолжал мой приятель. — Ты ведь читал об этом. Ты жил в настоящей пирамиде. Вот в чем причина!
Итак,
сила пирамиды? Что ж, может быть. В некоторых статьях и книгах
пирамидам действительно приписываются довольно странные свойства...
МИХАИЛ ЗАДОРНОВ И ЕГО ДАЧНАЯ ПИРАМИДА.
Вспомнилосьи интервью всенародно любимого Михаила Задорнова восьмилетней давности
журналисту Дмитрию Гордону, где речь шла именно о пирамиде, построенной
сатириком на своей даче в Юрмале, неподалеку от дома.
— ... Пирамида работает как конденсатор энергий? (Гордон)
—
Думаю, можно сказать и так. - Задорнов. - Тем, кто толком не знает, что
такое конденсатор, это слово сгодится, но пирамида и конденсирует, и
аккумулирует время. Во Вселенной есть две энергетические составляющие —
отрицательная и положительная. Когда энергетическая чернуха
накапливается, пирамида может ее перерабатывать в живую, свежую и чистую
энергию.
— Любая пирамида — и маленькая, и гигантская?
— Конечно,
просто в зависимости от ее мощности и объема воздействие
распространяется на разный радиус пространства. Я все это понимал и знал
еще до поездки в Египет. Когда под Москвой построили пирамиду, люди
заметили, что вода, которая в ней постояла какое-то время, имеет более
живые свойства. Потом физики проверили — действительно, структура
молекул воды приобретает форму идеальных снежинок... Скажем так,
пространство внутри пирамиды не суетится и от суеты не перегревается. Я
полюбил там сидеть...
— Когда вы находились в своей пирамиде, что-то чувствовали на физическом уровне?
—
На энергетическом — абсолютное спокойствие, как я уже говорил. Там
очень хорошо йогой заниматься. Пирамида тоже на «принципе трех»
построена — она признает Троицу во всех своих углах, треугольниках... Я
теперь очень по ней скучаю. Даже соседи сказали, что им перепадает
пирамидальной энергии... Если вы у себя дома поставите хоть
20-сантиметровую пирамиду, комната будет гораздо более спокойным и
дружественным пространством. Знаете, кстати, как расшифровывается слово
«Пирамида» (правильнее, Пи-Ра-Ма-Да)? «Пи» — это огонь бога Ра, «Ра» —
солнечный свет, «Ма» — материя, а «Да» — дающая. Дающая огонь богу
Солнца, который превращается в материю...
ПОДВОДЯ ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ ИТОГИ:
Чтож, давайте выведем некоторые итоги, и подумаем вместе, какой можно сделать следующий шаг?
- Монументальные пирамидальные постройки расположены по всему земному шару;
- Их точный возраст на самом деле неизвестен;
- Официальная версия ученых - гробницы и захоронения - не выдерживает критики. Судя по всему, у многих пирамид совершенно другое предназначение. Моя версия созвучна с версиями прогрессивных исследователей, пирамиды - это следы потерянной высокодуховной цивилизации. Об этом говорит в своем фильме Грэм Хэнкок - "Потерянная Цивилизация и Древний Египет" (о пирамидах с 21.00 минуты);
- Пирамиды в Гизе строились с применением высокоточных геометрических расчетов, - фильм "Откровение пирамид";
- Многие пирамиды и культовые сооружения построены согласно определенной звездной ориентировке (подтверждение, пирамиды на плато Гизы - созвездие Ориона, Ангкор - созвездие Дракона);
- Судя по информации из книг А. Новых, существует неизвестная современной научной общественности "звездная карта", и подобные культовые сооружения на планете с точностью привязаны именно к ней (просим выражать в комментариях свои мнения на этот счет, возможно, мы сможем общими усилиями расширить "земную географию" таинственной "звездной карты");
- Недавняя статья на нашем сайте "Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона" убедительное тому доказательство. Одной из основных задач строительства комплекса пирамид Гизы в Египте и храмового комплекса Ангкор в Камбодже является предупредить человечество о дате приближения "Судного дня". Примерно каждые 13 тысяч лет на Земле происходят некие изменения, глобального масштаба, катаклизмы, землетрясения, наводнения, извержения вулканов. Они, каким-то образом связаны с маятником Ориона-Дракона. Соответственно нам обозначили нулевую точку, время последнего катаклизма (10 500 год до н. э), указали цикл, построив сооружения в Египте и Камбодже, чтобы мы, посмотрев в небо, определили нулевую точку и, зная цикл, могли предположить, когда ожидать следующих подобных глобальных перемен на пленете Земля.
- На территории бывшей Трипольской культуры, то есть ныне государства Украина, также существуют, еще не найденные археологами, пирамидальные строения, которые привязаны к все той же "звездной карте";
- Если присмотреться к фотографиям, большинство усеченных пирамид ступенчатой формы имеют 6 ярусов, символизирующих 6 измерений материального мира, на вершинах которых - седьмое - устанавливали либо храмы, либо камни, считающиеся священными. Они олицетворяли «связь Неба и Земли»;
- Пирамиды - "работают", оказывают некое воздействие на внешнее и, по всему видать, внутреннее пространство;
- Кроме всего прочего, и наверно это самое главное (!), пирамиды использовались в практиках "высокодуховными" людьми. Процитируем еще раз книгу "АллатРа": "Геометрия пирамиды тесно связана с физикой. Имея подобную конструкцию и обладая необходимыми Знаниями можно вызывать определённые эффекты вследствие взаимосвязи... между измерениями, благодаря естественным физическим законам (стр. 531)";
- Общеизвестно, что пирамидам приписываются странные позитивные свойства, возможно, в будущих публикациях мы рассмотрим этот вопрос подробнее;
- Тайна мировых пирамид может быть разгадана только лишь благодаря сакральным Знаниям, в основе которых лежит Духовность, сколько бы не бились ученые с материальным складом мышления, они всегда будут упираться твердой головой в твердые камни пирамид;
- Наконец, есть смысл покруть глобус и попытаться провести взаимосвязи между крупнейшими древними культовыми постройками...
Продолжение следует. Следите за нашими публикациями!
И напоследок, несколько заслуживающих вашего внимания документальных научно-познавательных фильмов.
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ "Потерянная Цивилизация и Древний Египет"
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ "ОТКРОВЕНИЯ ПИРАМИД"
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: Пирамиды, тайна пирамид, кто строил пирамиды, зачем строили пирамиды
Диана Дивеева,
18-02-2016 16:18
(ссылка)
Мир накануне грандиозных перемен.
Мир накануне грандиозных перемен.
Сегодня прислали ссылку на статью "Мир накануне грандиозных перемен". Ей-богу, смешно читать эту паническую аналитику и комментарии "наделенных избытком ума" людей на крупных информационных порталах! Имам Махди и Второе Пришествие Христа - оказывается, активно разогреваемая в мировых новостных СМИ тема. Однако после долгих поисков доказательств и явной очевидности происходящего, меня, уж извините, пробирает ирония, людей больше волнует не то, что принес Бодхисатва, мировой Духовный лидер, которого с таким нетерпением и трепетом ожидают верующие всех конфессий, а предсказания приближающегося "конца", "последних времен", "судного дня", угрожающего безвозвратно изменить привычный общественности мир. Ну что тут скажешь, разве не смешно? Животный мир начинает трепетать. Хочется тихонько призвать, ребята, проснитесь, взгляните на собранную нами аргументацию, обратите внимание на видео-интервью с И.М.Даниловым. Но боюсь, даже если догадка и ворвется молнией в человеческое сознание, в первую очередь его заинтересует не спасение Души и Исконные Знания о природе человека, принесенные Ригденом Джаппо (или Имамом Махди и т.д.), а банальное и истерическое спасение своей физической оболочки или шкуры, иными словами. А все потому, что люди не хотят разобраться в самом элементарном, узнать, как ОНИ УСТРОЕНЫ...
Что ж, пресловутый выбор. К сожалению, у нас нет сомнений, что скоро большинству придется бежать сломя голову, но только куда? Вопрос.
Ниже приведена статья. Пропускаем политический контекст, останавливаемся на главном.
Скажу честно. Когда один из помощников прислал мне эту информацию, я тоже на несколько дней отложил ее в «ящик». Не до этого было. Но… с делами немного разобрался, решил поработать с информацией. Открываю письмо – и буквально вскакиваю с места. Информация буквально переворачивает мозги. Все разрозненные пазлы, которые бессистемно валялись на столе, сложились в отличную картинку.
Итак, вот эти события в хронологическом порядке.
19 января 2016 г.
«Президент России Владимир Путин встретился с представителями Европейского еврейского конгресса. В ходе беседы он сообщил представителям Европейского еврейского конгресса, что Россия видит в них союзников в борьбе с ксенофобией и антисемитизмом. Участники конгресса пожаловались российскому лидеру, что сейчас положение евреев в Европе самое худшее со времен Второй мировой войны. Растет антисемитизм, и евреи бегут из Европы. Они это связывают с массовым прибытием в страны Старого Света мигрантов-мусульман».
26 января 2016 г.
В Ватикане состоялась встреча между Папой Римским Франциском и президентом Ирана Хасаном Рухани, который впервые после снятия санкций находится с официальным визитом на Апеннинах.Сообщается, что встреча, в соответствии с протоколом, проходила в личной папской библиотеке Апостольского дворца. В ходе визита в Ватикан Рухани сопровождала представительная делегация из 12 человек, в том числе переводчица. Во время встречи Франциск говорил по-итальянски, а иранский президент - на фарси. По информации итальянских СМИ, глава Ватикана призвал иранского лидера использовать важную роль своей страны, чтобы совместно с другими государствами региона содействовать принятию "адекватных политических решений" проблем, затрагивающих Ближний Восток, в рамках борьбы с терроризмом и торговлей оружием».
3 февраля 2016 года президент России Владимир Путин провел встречу с бывшим госсекретарем США Генри Киссинджером в своей резиденции Ново-Огарево. По словам пресс-секретаря главы государства Дмитрия Пескова, российского лидера и американского дипломата связывают давние отношения, они постоянно используют возможность поговорить.
5 февраля 2016 г. с согласованными заявлениями о предстоящей встрече на Кубе выступили руководитель Синодального отдела внешних связей митрополит Илларион и глава службы печати Ватикана падре Федерико Ломбарди. Папские службы даже назвали конкретную дату — 12 февраля. В эти сроки патриарх Кирилл будет осуществлять визит по странам Латинской Америки (11-12 февраля), а папа римский Франциск — поездку в Мексику.
12 февраля 2016 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретится с Папой Римским Франциском на Кубе. Об этом сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Он заметил: "Тема гонений на христиан станет на этой встрече центральной".
«В июне 2016 года должен состояться Всеправославный собор – впервые в новой и новейшей истории объединяющий всех предстоятелей православных Церквей».
Вот такие разные, вроде бы события, а я утверждаю, что все они связаны самыми крепкими канатами между собой. И очень хочу, чтобы Вы, уважаемые читатели, своими глазами увидели эту связь.
Итак, начнем по порядку. Меня вывела из равновесия новость о встрече президента Ирана и Папы Римского. Вернее, не сам факт встречи, а то, о чем разговаривали два лидера. Вот тот самый текст.
«Pope Francis And Iranian President Warn “End Times Are Nigh”.
Папа Римский Франциск рассказал президенту Ирана Рухани библейские пророчества относительно "конца времен", которые сейчас исполняются, и о том, что мир вошел в полосу необратимых потрясений и будет изменен «до неузнаваемости» к следующему году. Отвечая Президенту Рухани на утверждение, что Махди идет, Папа Римский Франциск подтвердил, что это действительно так, но, что его зовут - Христос. Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу. “Все кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок”. Несколько отчетов уже вышли из Ватикана относительно заявлений Папы Римского Франциск и президента Рухани, во время посещения святых музеев и церквей. Учитывая, что это был первый раз, когда иранский лидер встретился с понтификом, начиная с 1989 года, на удивление эта встреча была приятна обоим лидерам, как будто они были надежные старые друзья. Однако тема дискуссии была мрачной - "предупреждение о темных днях в самом ближайшем будущем." «Слез было пролито много»- подтвердил очевидец из Ватикана. «Оба они изо всех сил пытались поддержать друг - друга . Они оба знают, что происходит в мире». Папа Франциск сказал, что «…мы вступили в фазу – «конец времен». Библейские пророчества сбываются».
Итак, президент Ирана утверждает, что Махди идет к людям. Для тех, кто еще не знает. Имя имама Махди неоднократно упоминается в хадисах.
Хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «новый» или как «беседа», «предание», «рассказ».
Так вот, согласно хадисам, сначала на Землю придет 12 имам, Он же последний пророк - Махди. Вот как Его описывают в хадисах.
«Махди́ — в исламе — последний преемник пророка Мухаммеда, своего рода мессия (масих), который появится перед концом света».
«Имам Махди - это Имам, который создаст мировой порядок, он заставит правящие нации заплатить за преступления против общества. Он принесет благо человечеству. Он найдет сокрытое богатство земли и распределит его справедливо среди нуждающихся. Он научит скромному проживанию и тонкому размышлению. Он заставит понять, что достоинство – это внутреннее состояние, которое находится посередине между двумя крайностями, и которое основано на равенстве и справедливости. Он восстановит учение Святого Корана и традиции Святого Пророка после того, как мир проигнорирует их...
Он защитит науку и высшее знание и будет их использовать. Контроль его над этим будет полным. Он будет ценить высшее знание и всегда с почитанием его будет использовать. Его ум будет свободен от желания нанести вред человечеству. Высшее знание при нем будет подобно некой собственности, которую в прошлом неправильно использовали, но на которое сейчас он дает разрешение использовать повторно и правильно.
В самом начале он будет подобен бедному бесславному незнакомцу. А Ислам будет в безнадежном и беспомощном состоянии подобно истощенному верблюду с поникшей головой и с вяло качающимся хвостом. Но затем он установит Царство Бога во всем мире. Он преподаст всем доказательство милосердия Бога - Его Желания дать человеку Знание о правильной жизни».
Хадис от Абу Давуда, Наджул Балага, Khutba 141, 187 (шиитский Ислам)
Аллах говорит: "О Мухаммед, они - Мои друзья, Мой чистый выбор, Моё свидетельство после тебя для человечества. Они твои посланники и лучшие из Моих творений после тебя. В Своей Славе и Своём Величии, Я буду проявлять через них Мою религию, и Моё Слово. А с последним из них, Махди, Я сделаю землю чистой от моих врагов. Я дарую Его силам ветер и буду принижать для Него упрямые облака. Я буду помогать Ему с Моей Армией, и поддержу его Моими Ангелами, до тех пор, пока Он не поднимет Моё Имя и творения, не сознающие Моей Исключительности, и затем Я продлю Его царство, и Я буду обеспечивать успехами Моих друзей всё время вплоть до Дня Воскресения."
Из хадисов.
Все истинные мусульмане обязаны будут слушать Махди и во всем Ему помогать. Только в этом случае им обещана милость и всепрощение Аллаха. Махди – это именно тот человек, который найдет и явит людям Табут Сакина – Ковчег Завета.
«Он извлекёт Тору и другие Божественные книги из пещер, и будет судить среди верующих Торы согласно Торе, среди верующих Евангелия согласно Евангелию, среди верующих Корана, согласно Корану. Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином "Махди" ("ведущий"), названным так, потому что Он тот, Кто будет вести нас к Истине». Аль - Му'мани, изб.пр., стр.342, "Куа'им (Махди).
Я прочитал и собрал огромное количество пророчеств, но ни в одном из них не встречал утверждения о том, что Махди и Христос – это один и тот же человек. В хадисах четко сказано, что сначала придет Махди – достанет Ковчег Завета, и лишь потом к людям явится Христос. Да и по описаниям Махди совершенно не похож на Иисуса Христа. И возраст не совпадает.
Но перед нашими глазами слова не уличного шарманщика, а самого Папы Римского – «Отвечая Президенту Рухани на утверждение, что Махди идет, Папа Римский Франциск подтвердил, что это действительно так, но, что его зовут – Христос».
Все это может говорить только об одном. В Ватикане появились совершенно новые пророчества, полученные каким-то невероятным, но реальным способом, ибо слова Папы Римского выдают его полнейший испуг от всего происходящего. Ватикан имеет возможность получать правдивую информацию прямо из «тонкого мира», ибо только там можно найти информацию о грядущих событиях. Никакого другого объяснения у меня нет. Почему я так утверждаю? Да потому что ни в одном пророчестве нет указания года, когда Христос вновь вернется к людям. Нет точной даты «конца времен». Нет точной даты прихода Махди. Но Папа Римский говорит твердо и уверенно – «Время осталось… до конца этого года».
Откуда у него информация, что Махди – это Христос, если изначально все было предначертано иначе? Откуда он узнал, что пришел конец трем главным мировым религиям - «Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу. «Все кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок»? Откуда он все это узнал, если информация о том, что в мае 2015 года будущее нашей цивилизации было внезапно изменено, еще не попала в наш материальный информационный мир? Ответ один – об этом на Земле знали только пятеро «вождей темных» сил. Только от них он мог все это узнать. Именно поэтому его охватил такой испуг, скрыть который он уже не в состоянии.
А теперь вновь вернемся к исходной точке. Пойдем по порядку.
Итак, 19 января 2016 года к президенту России В.В. Путину на экстренную встречу напрашиваются руководители всех еврейских объединений Европы. Чайку попить в Кремле. Посидеть, за жизнь потолковать с нашим президентом. Поплакаться ему на всех нехороших людей, которые притесняют евреев по всей Европе. И Вы поверили в это? А чего же они не поехали на встречу с премьером Израиля, чтобы сразу решить вопрос с возвращением на «землю обетованную», чтобы поселиться рядышком с братьями по вере своей? Чего они «домой» то не хотят возвращаться? А может, они прекрасно знают, где на самом деле была «земля обетованная» вплоть до 18 века? Знают они и о том, что Ковчег Завета найден и скоро будет явлен людям, и вся их тысячелетняя брехня вылезет наружу. Знают, что Первый Иерусалим найден. И наверняка знают онипоследнее пророчество, что недолго осталось существовать нынешнему Израильскому Иерусалиму. Знают они все это, поэтому и решили подсуетиться. Приехали узнать, во сколько им обойдется возвращение на «землю обетованную» и как это можно осуществить. Они еще в прошлом году узнали, что «хозяева» их проиграли древнюю битву со «Светлыми» и отныне лишены власти на Земле. Знают все это иудеи и поэтому торопятся подлизаться к новому победителю -хозяину - России.
Россия вернула свои лидерские позиции на планете и все, кому нужно, уже знают об этом. Напомню, это случилось 19 января 2016 года. И буквально через неделю, 26 января этого же года испуганный Папа Римский обсуждает с президентом Ирана скорое появление Христа среди людей. Казалось бы – рядовая встреча. Если бы не одно но. Президент Ирана. А Иран это страна, где не так давно по историческим меркам возникла великая религия – Зороастризм. Иран – одна из самых крупных мусульманских стран на Ближнем востоке. Иран – страна, которая согласно пророчествам, должна стать одним из самых близких союзников с Россией.
«Зарату́стра (также Заратуштра от авест. Zaraθuštra, тадж. Зардушт, курд. Zerdeşt и перс. زرتشت — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому, по его утверждению, было дано ОткровениеАхура-Мазды в виде Авесты — священного писания зороастризма.
Биографические сведения о Заратустре недостоверны и считаются согласно зороастрийской традиции. По одной из версий, он родился на территории исторической области Бактрия, в окрестностях города Балха (современный Афганистан). По другой версии — в Радесе, сейчас пригород Тегерана Рай (Rayy), и жил на востоке Большого Ирана ориентировочно между VI и первой половиной V века до н.э. (возможно, в 628—551 годах до н.э.). По традиционной пехлевийской хронологии, он жил «за 258 лет до Искандара» (Александра Македонского)».
Это та самая религия, которую называют огненной, из-за того, что якобы ее приверженцы поклонялись огню. На самом деле они видели в огне символические Солнце – Бога РА. Ему они поклонялись и в Него они верили.
Идем дальше. 3 февраля 2016 года, всего через две недели после приезда евреев в Кремль, и всего через неделю после встречи Папы Римского и президента Ирана, в Москву, к нашему президенту, внезапно приезжает один весьма уважаемый в мире политик.
«3 февраля президент России Владимир Путин провел встречу с бывшим госсекретарем США Генри Киссинджером в своей резиденции Ново-Огарево. По словам пресс-секретаря главы государства Дмитрия Пескова, российского лидера и американского дипломата связывают давние отношения, они постоянно используют возможность поговорить.
Экс-госсекретарь США Генри Киссинджер приезжал в Москву как частное лицо и встречался с президентом РФ Владимиром Путиным в личном качестве. Об этом 4 февраля сообщил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков. "В личном качестве, - добавил он, отвечая на вопрос, в каком качестве приезжал американский политик. - Вы знаете, что он был, если не ошибаюсь, в 2013 году, он был в 2010 году, еще Путин был председателем правительства. Он был и до этого, и Путин был в гостях у Киссинджера в Америке. Это такое последовательное общение, которое имеет давние традиции».
В это можно было бы поверить, если не знать современной истории. Генри Киссенджер последние двадцать лет выполняет функции специального посланника всех американских президентов и никогда никуда не ездит просто так. Особенно если учитывать его возраст – 92 года. Но в нашем случае он не выполнял какое-то поручение Обамы, ибо тот уже не представляет из себя какую-то значимую фигуру. Так, чисто представительские функции с потугами на значимость.
Но тогда встает вопрос – «А чьи интересы представлял Киссенджер в этот раз»? Догадайтесь с трех раз.
«Генри Киссинджер родился в Баварском городе Фюрт (Германия) в религиозной еврейской семье в 1923 году, в период существования Веймарской республики. При рождении он получил имя Хайнц Альфред Киссингер (которое в США было изменено на Генри Киссинджер). Отец, Луис Киссингер (1887—1982) был школьным учителем. Мать, Паула Штерн Киссингер (1901—1998), была домохозяйкой. Младшего брата звали Вальтер. Фамилия Киссингер происходит от названия германского города Бад -Киссинген».
А теперь вновь вспомним слова Папы Римского – «Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу – «Все, кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок».
Я не думаю, что Киссенджер приезжал, чтобы «подсуетиться» за Европейских собратьев по вере. Не та фигура. Он представляет гораздо более значимых людей, тех, кто стоит у главного руля всех мировых финансовых потоков. Тех, кто входит в первую сотню мировых «управленцев».
О чем он просил нашего президента – я не знаю. Но в том, что на сей раз ставила условия Россия – уверен на все 100. И так же уверен в том, что люди, пославшие Киссенджера в Россию, как и Папа Римский, знают новые пророчества о «наступившем конце времен». Не успел улететь самолет с Киссенджером, как появляется новое сообщение –
«5 февраля с согласованными заявлениями о предстоящей встрече Патриарха Кирилла и Папы Римского на Кубе выступили руководитель Синодального отдела внешних связей митрополит Илларион и глава службы печати Ватикана падре Федерико Ломбарди. Папские службы даже назвали конкретную дату — 12 февраля».
«Подтвердило предстоящую встречу и Ватиканское радио. Это будут первые в истории подобные переговоры, и они станут важным этапом в налаживании отношений между обеими сторонами, отмечается в заявлении Ватикана».
«12 февраля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретится с папой римским Франциском на Кубе. Об этом сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Он заметил: "Тема гонений на христиан станет на этой встрече центральной".
По словам митрополита, патриарх и понтифик обсудят вопросы двусторонних отношений и международной политики. Встреча будет включать в себя личную беседу в международном аэропорту в Гаване и завершится подписанием совместной декларации.
"Эта встреча станет первой в истории и ознаменует важный этап в отношениях между двумя церквями. Московский патриархат и Святой Престол желают, чтобы эта встреча стала знаком надежды для всех людей доброй воли и побуждала христиан к горячей молитве о том, чтобы предстоящая встреча принесла добрые плоды", - отметил иерарх».
«В Кремле приветствовали решение о встрече патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска и надеются на ее успех.
"Конечно, как и все мы рассчитываем, что эта встреча пройдет успешно", - заявил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков." Мы очень высоко оцениваем саму готовность двух церковных лидеров провести такую встречу", - приводит его слова "Интерфакс". На вопрос, можно ли рассматривать эту встречу как политический шаг навстречу западному миру, Песков сказал: "Это обоюдный шаг навстречу".
И наконец, последнее.
«В июне 2016 года должен состояться Всеправославный собор – впервые в новой и новейшей истории объединяющий всех предстоятелей православных Церквей».
Все эти события, прошедшие и предстоящие, я поставил в один ряд и связал в единую цепь. К ним можно и нужно добавить еще целый ряд недавних визитов в Россию лидеров и глав мусульманских стран арабского мира. Звенья одной цепи. Конечно, эксперты-политологи спишут все это на текущую и напряженную ситуацию в мире, на возросшую конфронтацию, на желание России вернуть себе лидерство в определенном сегменте мировой политики. Но, если бы все было так просто. На самом деле резкие изменения во внешней политике разных стран по отношению к России появились в конце первой половины 2015 года. Тогда произошло некое событие, которое изменило грядущее. Тогда же начались «странные» шаги некоторых стран, не замеченные политологами. Тогда же «темные вожди изгнанных» предприняли первые шаги по смене «хозяина». А события, которые происходят сегодня и будут происходить в ближайшем будущем, говорят об одном – «Вся верхушка лакеев «темных сил» узнала, что их «хозяина» лишили силы и власти над людьми. А лакеи всегда идут к победителю». Главы мусульман идут потому, что их главная святыня – Табут Сакины находится в России. Владеющий этой святыней – владеет умами и сердцами мусульман.
Римско–Католическая церковь и РПЦ решили спасаться вместе, забыв о всех разногласиях и претензиях. На кону стоит вся христианская церковь. Иудеи решили как обычно, действовать в обход коллег, напрямую к новому победителю – хозяину. Поближе к кормушке. Но увы. Все три религии будут разрушены. На их месте появится совершенно новая, без всякого церковного обмана. Чистая, новая ВЕРА в ОТЦА.
Все это могло бы показаться полным бредом, если бы не одно но. Слишком много фактов, которые подтверждают мои слова. Тогда же, во второй половине 2015 года я начал писать главу «День, когда изменилось будущее». В ней в хронологическом порядке собраны значимые и не очень события, которые ВДРУГ начали происходить в мире. Причем, что очень странно, большинство этих очень важных событий почему-то прошли незамеченными у политологов и экспертов. Словно им зашорили глаза. Я не знаю, когда будет закончена эта глава. Слишком многое нужно связать в единую и неразрывную цепь, чтобы люди увидели – будущее изменилось. И изменилось оно в один прекрасный солнечный Божественный день.
И эта глава, которую Вы сейчас читаете, события, в ней перечисленные, тоже являются частью главы «День, когда изменилось будущее».
Многие не верят в пророчества. А зря. Почитайте эти строчки. Это отдельные отрывки из большого пророчества, написанного в 2009 году (по моему).
«…Из ПРОШЛОГО рвется Живая Строка,
Но вся атмосфера Земли не легка,
Великих печалит событий весь ход,
Но счастье Завета придет в этот год.
…Трудней этот год, чем был год предыдущий,
Для Вести, для Церкви без Бога идущей,
Разруха и ссоры, как правило, зря,
Но тьма отомрет и займется Заря.
Во времени этом Посланник вещает,
Простым объясненьем Раздор прекращает,
В России Великой, Потомок безродный,
ПРОРОЧЕСКИЙ путь начал свой благородный.
… На Слово Небес, суждено указать,
И трое Религий начнут угасать,
Пророчества явятся дать им урок,
Для Дамы, забвенья кончается срок.
… Скандалы кругом, "звери" тянутся к ссоре,
Век обновлён и три Веры в раздоре,
Нету согласья, и мира нет тоже,
Богу пора бы вмешаться, похоже».
И еще почитайте.
«И явится всеславный Спаситель и Обновитель Мира. Спасителем он называется потому, что действует на пользу всему сущему, а Обновителем Мира - потому, что обеспечивает неразрушимость всего сущего. Он окажет противодействие злу потомков двуногих и противостоит вражде, вызванной верующими». (Авеста, Фарвардин-яшт 13.129)
«Сначала начнется беспрецедентная война народов. Потом брат восстанет на брата. Потекут океаны крови. И люди перестанут понимать друг друга. Они забудут значение слова "Учитель". Но только тогда появится Учитель и во всех уголках мира будет услышано Истинное учение. К этому слову истины будут люди приближены, но те, кто полны темноты и невежества, будут чинить препятствия».
Заметьте. Везде говорится – ЯВИТСЯ. Но Папа Римский говорит – «конец времен наступил», а это значит – Христос уже вернулся в этот мир. И для того, чтобы знать это, не нужно ехать в Ватикан. «И в конце 50-х годах в советской России родился грядущий Царь-победитель и обрел имперское мировоззрение". Грузинская прорицательница Лела Какулия: «Главой нового великого государства станет хорошо образованный и велико знающий человек, … скорее всего с двумя высшими образованиями ... или великим духовным самообразованием… Характерная особенность - у него шрам на голени правой ноги и отметина на голове, но не врожденные».
Хотите узнать его имя? Преподобный Авель назвал его.
«Преподобный Авель Тайновидец (1801, Беседа с Св. Благ. Императором Павлом I): «Невозможное человекам, возможно Богу. Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. И восстанет в изгнании из рода Князь Великий, Велико Светлый, стоящий за сынов Народа Своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его Благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце Русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: “Царь здесь или там”, но все: “Это Он”. Воля народная покорится Милости Божией, и Он сам подтвердит Свое призвание. Имя Его благородное троекратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В Нем спасение и счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на Русское горе… Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское. Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Владимира Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин Небесный. Великая судьба предназначена России. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь Свет во откровение языков».
И в завершении я бы хотел, чтобы Вы прочитали пророческое стихотворение Евгения Гусева, написанное им еще в 2004 году.
С уважением ко всем читателям, Doktornic.
г. Санкт – Петербург.
Февраль 2016 г. Источник.
Сегодня прислали ссылку на статью "Мир накануне грандиозных перемен". Ей-богу, смешно читать эту паническую аналитику и комментарии "наделенных избытком ума" людей на крупных информационных порталах! Имам Махди и Второе Пришествие Христа - оказывается, активно разогреваемая в мировых новостных СМИ тема. Однако после долгих поисков доказательств и явной очевидности происходящего, меня, уж извините, пробирает ирония, людей больше волнует не то, что принес Бодхисатва, мировой Духовный лидер, которого с таким нетерпением и трепетом ожидают верующие всех конфессий, а предсказания приближающегося "конца", "последних времен", "судного дня", угрожающего безвозвратно изменить привычный общественности мир. Ну что тут скажешь, разве не смешно? Животный мир начинает трепетать. Хочется тихонько призвать, ребята, проснитесь, взгляните на собранную нами аргументацию, обратите внимание на видео-интервью с И.М.Даниловым. Но боюсь, даже если догадка и ворвется молнией в человеческое сознание, в первую очередь его заинтересует не спасение Души и Исконные Знания о природе человека, принесенные Ригденом Джаппо (или Имамом Махди и т.д.), а банальное и истерическое спасение своей физической оболочки или шкуры, иными словами. А все потому, что люди не хотят разобраться в самом элементарном, узнать, как ОНИ УСТРОЕНЫ...
Что ж, пресловутый выбор. К сожалению, у нас нет сомнений, что скоро большинству придется бежать сломя голову, но только куда? Вопрос.
Ниже приведена статья. Пропускаем политический контекст, останавливаемся на главном.
Скажу честно. Когда один из помощников прислал мне эту информацию, я тоже на несколько дней отложил ее в «ящик». Не до этого было. Но… с делами немного разобрался, решил поработать с информацией. Открываю письмо – и буквально вскакиваю с места. Информация буквально переворачивает мозги. Все разрозненные пазлы, которые бессистемно валялись на столе, сложились в отличную картинку.
Итак, вот эти события в хронологическом порядке.
19 января 2016 г.
«Президент России Владимир Путин встретился с представителями Европейского еврейского конгресса. В ходе беседы он сообщил представителям Европейского еврейского конгресса, что Россия видит в них союзников в борьбе с ксенофобией и антисемитизмом. Участники конгресса пожаловались российскому лидеру, что сейчас положение евреев в Европе самое худшее со времен Второй мировой войны. Растет антисемитизм, и евреи бегут из Европы. Они это связывают с массовым прибытием в страны Старого Света мигрантов-мусульман».
26 января 2016 г.
В Ватикане состоялась встреча между Папой Римским Франциском и президентом Ирана Хасаном Рухани, который впервые после снятия санкций находится с официальным визитом на Апеннинах.Сообщается, что встреча, в соответствии с протоколом, проходила в личной папской библиотеке Апостольского дворца. В ходе визита в Ватикан Рухани сопровождала представительная делегация из 12 человек, в том числе переводчица. Во время встречи Франциск говорил по-итальянски, а иранский президент - на фарси. По информации итальянских СМИ, глава Ватикана призвал иранского лидера использовать важную роль своей страны, чтобы совместно с другими государствами региона содействовать принятию "адекватных политических решений" проблем, затрагивающих Ближний Восток, в рамках борьбы с терроризмом и торговлей оружием».
3 февраля 2016 года президент России Владимир Путин провел встречу с бывшим госсекретарем США Генри Киссинджером в своей резиденции Ново-Огарево. По словам пресс-секретаря главы государства Дмитрия Пескова, российского лидера и американского дипломата связывают давние отношения, они постоянно используют возможность поговорить.
5 февраля 2016 г. с согласованными заявлениями о предстоящей встрече на Кубе выступили руководитель Синодального отдела внешних связей митрополит Илларион и глава службы печати Ватикана падре Федерико Ломбарди. Папские службы даже назвали конкретную дату — 12 февраля. В эти сроки патриарх Кирилл будет осуществлять визит по странам Латинской Америки (11-12 февраля), а папа римский Франциск — поездку в Мексику.
12 февраля 2016 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретится с Папой Римским Франциском на Кубе. Об этом сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Он заметил: "Тема гонений на христиан станет на этой встрече центральной".
«В июне 2016 года должен состояться Всеправославный собор – впервые в новой и новейшей истории объединяющий всех предстоятелей православных Церквей».
Вот такие разные, вроде бы события, а я утверждаю, что все они связаны самыми крепкими канатами между собой. И очень хочу, чтобы Вы, уважаемые читатели, своими глазами увидели эту связь.
Итак, начнем по порядку. Меня вывела из равновесия новость о встрече президента Ирана и Папы Римского. Вернее, не сам факт встречи, а то, о чем разговаривали два лидера. Вот тот самый текст.
«Pope Francis And Iranian President Warn “End Times Are Nigh”.
Папа Римский Франциск рассказал президенту Ирана Рухани библейские пророчества относительно "конца времен", которые сейчас исполняются, и о том, что мир вошел в полосу необратимых потрясений и будет изменен «до неузнаваемости» к следующему году. Отвечая Президенту Рухани на утверждение, что Махди идет, Папа Римский Франциск подтвердил, что это действительно так, но, что его зовут - Христос. Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу. “Все кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок”. Несколько отчетов уже вышли из Ватикана относительно заявлений Папы Римского Франциск и президента Рухани, во время посещения святых музеев и церквей. Учитывая, что это был первый раз, когда иранский лидер встретился с понтификом, начиная с 1989 года, на удивление эта встреча была приятна обоим лидерам, как будто они были надежные старые друзья. Однако тема дискуссии была мрачной - "предупреждение о темных днях в самом ближайшем будущем." «Слез было пролито много»- подтвердил очевидец из Ватикана. «Оба они изо всех сил пытались поддержать друг - друга . Они оба знают, что происходит в мире». Папа Франциск сказал, что «…мы вступили в фазу – «конец времен». Библейские пророчества сбываются».
Итак, президент Ирана утверждает, что Махди идет к людям. Для тех, кто еще не знает. Имя имама Махди неоднократно упоминается в хадисах.
Хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «новый» или как «беседа», «предание», «рассказ».
Так вот, согласно хадисам, сначала на Землю придет 12 имам, Он же последний пророк - Махди. Вот как Его описывают в хадисах.
«Махди́ — в исламе — последний преемник пророка Мухаммеда, своего рода мессия (масих), который появится перед концом света».
«Имам Махди - это Имам, который создаст мировой порядок, он заставит правящие нации заплатить за преступления против общества. Он принесет благо человечеству. Он найдет сокрытое богатство земли и распределит его справедливо среди нуждающихся. Он научит скромному проживанию и тонкому размышлению. Он заставит понять, что достоинство – это внутреннее состояние, которое находится посередине между двумя крайностями, и которое основано на равенстве и справедливости. Он восстановит учение Святого Корана и традиции Святого Пророка после того, как мир проигнорирует их...
Он защитит науку и высшее знание и будет их использовать. Контроль его над этим будет полным. Он будет ценить высшее знание и всегда с почитанием его будет использовать. Его ум будет свободен от желания нанести вред человечеству. Высшее знание при нем будет подобно некой собственности, которую в прошлом неправильно использовали, но на которое сейчас он дает разрешение использовать повторно и правильно.
В самом начале он будет подобен бедному бесславному незнакомцу. А Ислам будет в безнадежном и беспомощном состоянии подобно истощенному верблюду с поникшей головой и с вяло качающимся хвостом. Но затем он установит Царство Бога во всем мире. Он преподаст всем доказательство милосердия Бога - Его Желания дать человеку Знание о правильной жизни».
Хадис от Абу Давуда, Наджул Балага, Khutba 141, 187 (шиитский Ислам)
Аллах говорит: "О Мухаммед, они - Мои друзья, Мой чистый выбор, Моё свидетельство после тебя для человечества. Они твои посланники и лучшие из Моих творений после тебя. В Своей Славе и Своём Величии, Я буду проявлять через них Мою религию, и Моё Слово. А с последним из них, Махди, Я сделаю землю чистой от моих врагов. Я дарую Его силам ветер и буду принижать для Него упрямые облака. Я буду помогать Ему с Моей Армией, и поддержу его Моими Ангелами, до тех пор, пока Он не поднимет Моё Имя и творения, не сознающие Моей Исключительности, и затем Я продлю Его царство, и Я буду обеспечивать успехами Моих друзей всё время вплоть до Дня Воскресения."
Из хадисов.
Все истинные мусульмане обязаны будут слушать Махди и во всем Ему помогать. Только в этом случае им обещана милость и всепрощение Аллаха. Махди – это именно тот человек, который найдет и явит людям Табут Сакина – Ковчег Завета.
«Он извлекёт Тору и другие Божественные книги из пещер, и будет судить среди верующих Торы согласно Торе, среди верующих Евангелия согласно Евангелию, среди верующих Корана, согласно Корану. Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином "Махди" ("ведущий"), названным так, потому что Он тот, Кто будет вести нас к Истине». Аль - Му'мани, изб.пр., стр.342, "Куа'им (Махди).
Я прочитал и собрал огромное количество пророчеств, но ни в одном из них не встречал утверждения о том, что Махди и Христос – это один и тот же человек. В хадисах четко сказано, что сначала придет Махди – достанет Ковчег Завета, и лишь потом к людям явится Христос. Да и по описаниям Махди совершенно не похож на Иисуса Христа. И возраст не совпадает.
Но перед нашими глазами слова не уличного шарманщика, а самого Папы Римского – «Отвечая Президенту Рухани на утверждение, что Махди идет, Папа Римский Франциск подтвердил, что это действительно так, но, что его зовут – Христос».
Все это может говорить только об одном. В Ватикане появились совершенно новые пророчества, полученные каким-то невероятным, но реальным способом, ибо слова Папы Римского выдают его полнейший испуг от всего происходящего. Ватикан имеет возможность получать правдивую информацию прямо из «тонкого мира», ибо только там можно найти информацию о грядущих событиях. Никакого другого объяснения у меня нет. Почему я так утверждаю? Да потому что ни в одном пророчестве нет указания года, когда Христос вновь вернется к людям. Нет точной даты «конца времен». Нет точной даты прихода Махди. Но Папа Римский говорит твердо и уверенно – «Время осталось… до конца этого года».
Откуда у него информация, что Махди – это Христос, если изначально все было предначертано иначе? Откуда он узнал, что пришел конец трем главным мировым религиям - «Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу. «Все кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок»? Откуда он все это узнал, если информация о том, что в мае 2015 года будущее нашей цивилизации было внезапно изменено, еще не попала в наш материальный информационный мир? Ответ один – об этом на Земле знали только пятеро «вождей темных» сил. Только от них он мог все это узнать. Именно поэтому его охватил такой испуг, скрыть который он уже не в состоянии.
А теперь вновь вернемся к исходной точке. Пойдем по порядку.
Итак, 19 января 2016 года к президенту России В.В. Путину на экстренную встречу напрашиваются руководители всех еврейских объединений Европы. Чайку попить в Кремле. Посидеть, за жизнь потолковать с нашим президентом. Поплакаться ему на всех нехороших людей, которые притесняют евреев по всей Европе. И Вы поверили в это? А чего же они не поехали на встречу с премьером Израиля, чтобы сразу решить вопрос с возвращением на «землю обетованную», чтобы поселиться рядышком с братьями по вере своей? Чего они «домой» то не хотят возвращаться? А может, они прекрасно знают, где на самом деле была «земля обетованная» вплоть до 18 века? Знают они и о том, что Ковчег Завета найден и скоро будет явлен людям, и вся их тысячелетняя брехня вылезет наружу. Знают, что Первый Иерусалим найден. И наверняка знают онипоследнее пророчество, что недолго осталось существовать нынешнему Израильскому Иерусалиму. Знают они все это, поэтому и решили подсуетиться. Приехали узнать, во сколько им обойдется возвращение на «землю обетованную» и как это можно осуществить. Они еще в прошлом году узнали, что «хозяева» их проиграли древнюю битву со «Светлыми» и отныне лишены власти на Земле. Знают все это иудеи и поэтому торопятся подлизаться к новому победителю -хозяину - России.
Россия вернула свои лидерские позиции на планете и все, кому нужно, уже знают об этом. Напомню, это случилось 19 января 2016 года. И буквально через неделю, 26 января этого же года испуганный Папа Римский обсуждает с президентом Ирана скорое появление Христа среди людей. Казалось бы – рядовая встреча. Если бы не одно но. Президент Ирана. А Иран это страна, где не так давно по историческим меркам возникла великая религия – Зороастризм. Иран – одна из самых крупных мусульманских стран на Ближнем востоке. Иран – страна, которая согласно пророчествам, должна стать одним из самых близких союзников с Россией.
«Зарату́стра (также Заратуштра от авест. Zaraθuštra, тадж. Зардушт, курд. Zerdeşt и перс. زرتشت — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому, по его утверждению, было дано ОткровениеАхура-Мазды в виде Авесты — священного писания зороастризма.
Биографические сведения о Заратустре недостоверны и считаются согласно зороастрийской традиции. По одной из версий, он родился на территории исторической области Бактрия, в окрестностях города Балха (современный Афганистан). По другой версии — в Радесе, сейчас пригород Тегерана Рай (Rayy), и жил на востоке Большого Ирана ориентировочно между VI и первой половиной V века до н.э. (возможно, в 628—551 годах до н.э.). По традиционной пехлевийской хронологии, он жил «за 258 лет до Искандара» (Александра Македонского)».
Это та самая религия, которую называют огненной, из-за того, что якобы ее приверженцы поклонялись огню. На самом деле они видели в огне символические Солнце – Бога РА. Ему они поклонялись и в Него они верили.
Идем дальше. 3 февраля 2016 года, всего через две недели после приезда евреев в Кремль, и всего через неделю после встречи Папы Римского и президента Ирана, в Москву, к нашему президенту, внезапно приезжает один весьма уважаемый в мире политик.
«3 февраля президент России Владимир Путин провел встречу с бывшим госсекретарем США Генри Киссинджером в своей резиденции Ново-Огарево. По словам пресс-секретаря главы государства Дмитрия Пескова, российского лидера и американского дипломата связывают давние отношения, они постоянно используют возможность поговорить.
Экс-госсекретарь США Генри Киссинджер приезжал в Москву как частное лицо и встречался с президентом РФ Владимиром Путиным в личном качестве. Об этом 4 февраля сообщил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков. "В личном качестве, - добавил он, отвечая на вопрос, в каком качестве приезжал американский политик. - Вы знаете, что он был, если не ошибаюсь, в 2013 году, он был в 2010 году, еще Путин был председателем правительства. Он был и до этого, и Путин был в гостях у Киссинджера в Америке. Это такое последовательное общение, которое имеет давние традиции».
В это можно было бы поверить, если не знать современной истории. Генри Киссенджер последние двадцать лет выполняет функции специального посланника всех американских президентов и никогда никуда не ездит просто так. Особенно если учитывать его возраст – 92 года. Но в нашем случае он не выполнял какое-то поручение Обамы, ибо тот уже не представляет из себя какую-то значимую фигуру. Так, чисто представительские функции с потугами на значимость.
Но тогда встает вопрос – «А чьи интересы представлял Киссенджер в этот раз»? Догадайтесь с трех раз.
«Генри Киссинджер родился в Баварском городе Фюрт (Германия) в религиозной еврейской семье в 1923 году, в период существования Веймарской республики. При рождении он получил имя Хайнц Альфред Киссингер (которое в США было изменено на Генри Киссинджер). Отец, Луис Киссингер (1887—1982) был школьным учителем. Мать, Паула Штерн Киссингер (1901—1998), была домохозяйкой. Младшего брата звали Вальтер. Фамилия Киссингер происходит от названия германского города Бад -Киссинген».
А теперь вновь вспомним слова Папы Римского – «Папа Римский призвал к объединению христиан, мусульман и иудеев, и подготовиться к приходу – «Все, кто из Авраамических религий, сейчас самое время для единства, ибо конец времен близок».
Я не думаю, что Киссенджер приезжал, чтобы «подсуетиться» за Европейских собратьев по вере. Не та фигура. Он представляет гораздо более значимых людей, тех, кто стоит у главного руля всех мировых финансовых потоков. Тех, кто входит в первую сотню мировых «управленцев».
О чем он просил нашего президента – я не знаю. Но в том, что на сей раз ставила условия Россия – уверен на все 100. И так же уверен в том, что люди, пославшие Киссенджера в Россию, как и Папа Римский, знают новые пророчества о «наступившем конце времен». Не успел улететь самолет с Киссенджером, как появляется новое сообщение –
«5 февраля с согласованными заявлениями о предстоящей встрече Патриарха Кирилла и Папы Римского на Кубе выступили руководитель Синодального отдела внешних связей митрополит Илларион и глава службы печати Ватикана падре Федерико Ломбарди. Папские службы даже назвали конкретную дату — 12 февраля».
«Подтвердило предстоящую встречу и Ватиканское радио. Это будут первые в истории подобные переговоры, и они станут важным этапом в налаживании отношений между обеими сторонами, отмечается в заявлении Ватикана».
«12 февраля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретится с папой римским Франциском на Кубе. Об этом сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Он заметил: "Тема гонений на христиан станет на этой встрече центральной".
По словам митрополита, патриарх и понтифик обсудят вопросы двусторонних отношений и международной политики. Встреча будет включать в себя личную беседу в международном аэропорту в Гаване и завершится подписанием совместной декларации.
"Эта встреча станет первой в истории и ознаменует важный этап в отношениях между двумя церквями. Московский патриархат и Святой Престол желают, чтобы эта встреча стала знаком надежды для всех людей доброй воли и побуждала христиан к горячей молитве о том, чтобы предстоящая встреча принесла добрые плоды", - отметил иерарх».
«В Кремле приветствовали решение о встрече патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска и надеются на ее успех.
"Конечно, как и все мы рассчитываем, что эта встреча пройдет успешно", - заявил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков." Мы очень высоко оцениваем саму готовность двух церковных лидеров провести такую встречу", - приводит его слова "Интерфакс". На вопрос, можно ли рассматривать эту встречу как политический шаг навстречу западному миру, Песков сказал: "Это обоюдный шаг навстречу".
И наконец, последнее.
«В июне 2016 года должен состояться Всеправославный собор – впервые в новой и новейшей истории объединяющий всех предстоятелей православных Церквей».
Все эти события, прошедшие и предстоящие, я поставил в один ряд и связал в единую цепь. К ним можно и нужно добавить еще целый ряд недавних визитов в Россию лидеров и глав мусульманских стран арабского мира. Звенья одной цепи. Конечно, эксперты-политологи спишут все это на текущую и напряженную ситуацию в мире, на возросшую конфронтацию, на желание России вернуть себе лидерство в определенном сегменте мировой политики. Но, если бы все было так просто. На самом деле резкие изменения во внешней политике разных стран по отношению к России появились в конце первой половины 2015 года. Тогда произошло некое событие, которое изменило грядущее. Тогда же начались «странные» шаги некоторых стран, не замеченные политологами. Тогда же «темные вожди изгнанных» предприняли первые шаги по смене «хозяина». А события, которые происходят сегодня и будут происходить в ближайшем будущем, говорят об одном – «Вся верхушка лакеев «темных сил» узнала, что их «хозяина» лишили силы и власти над людьми. А лакеи всегда идут к победителю». Главы мусульман идут потому, что их главная святыня – Табут Сакины находится в России. Владеющий этой святыней – владеет умами и сердцами мусульман.
Римско–Католическая церковь и РПЦ решили спасаться вместе, забыв о всех разногласиях и претензиях. На кону стоит вся христианская церковь. Иудеи решили как обычно, действовать в обход коллег, напрямую к новому победителю – хозяину. Поближе к кормушке. Но увы. Все три религии будут разрушены. На их месте появится совершенно новая, без всякого церковного обмана. Чистая, новая ВЕРА в ОТЦА.
Все это могло бы показаться полным бредом, если бы не одно но. Слишком много фактов, которые подтверждают мои слова. Тогда же, во второй половине 2015 года я начал писать главу «День, когда изменилось будущее». В ней в хронологическом порядке собраны значимые и не очень события, которые ВДРУГ начали происходить в мире. Причем, что очень странно, большинство этих очень важных событий почему-то прошли незамеченными у политологов и экспертов. Словно им зашорили глаза. Я не знаю, когда будет закончена эта глава. Слишком многое нужно связать в единую и неразрывную цепь, чтобы люди увидели – будущее изменилось. И изменилось оно в один прекрасный солнечный Божественный день.
И эта глава, которую Вы сейчас читаете, события, в ней перечисленные, тоже являются частью главы «День, когда изменилось будущее».
Многие не верят в пророчества. А зря. Почитайте эти строчки. Это отдельные отрывки из большого пророчества, написанного в 2009 году (по моему).
«…Из ПРОШЛОГО рвется Живая Строка,
Но вся атмосфера Земли не легка,
Великих печалит событий весь ход,
Но счастье Завета придет в этот год.
…Трудней этот год, чем был год предыдущий,
Для Вести, для Церкви без Бога идущей,
Разруха и ссоры, как правило, зря,
Но тьма отомрет и займется Заря.
Во времени этом Посланник вещает,
Простым объясненьем Раздор прекращает,
В России Великой, Потомок безродный,
ПРОРОЧЕСКИЙ путь начал свой благородный.
… На Слово Небес, суждено указать,
И трое Религий начнут угасать,
Пророчества явятся дать им урок,
Для Дамы, забвенья кончается срок.
… Скандалы кругом, "звери" тянутся к ссоре,
Век обновлён и три Веры в раздоре,
Нету согласья, и мира нет тоже,
Богу пора бы вмешаться, похоже».
И еще почитайте.
«И явится всеславный Спаситель и Обновитель Мира. Спасителем он называется потому, что действует на пользу всему сущему, а Обновителем Мира - потому, что обеспечивает неразрушимость всего сущего. Он окажет противодействие злу потомков двуногих и противостоит вражде, вызванной верующими». (Авеста, Фарвардин-яшт 13.129)
«Сначала начнется беспрецедентная война народов. Потом брат восстанет на брата. Потекут океаны крови. И люди перестанут понимать друг друга. Они забудут значение слова "Учитель". Но только тогда появится Учитель и во всех уголках мира будет услышано Истинное учение. К этому слову истины будут люди приближены, но те, кто полны темноты и невежества, будут чинить препятствия».
Заметьте. Везде говорится – ЯВИТСЯ. Но Папа Римский говорит – «конец времен наступил», а это значит – Христос уже вернулся в этот мир. И для того, чтобы знать это, не нужно ехать в Ватикан. «И в конце 50-х годах в советской России родился грядущий Царь-победитель и обрел имперское мировоззрение". Грузинская прорицательница Лела Какулия: «Главой нового великого государства станет хорошо образованный и велико знающий человек, … скорее всего с двумя высшими образованиями ... или великим духовным самообразованием… Характерная особенность - у него шрам на голени правой ноги и отметина на голове, но не врожденные».
Хотите узнать его имя? Преподобный Авель назвал его.
«Преподобный Авель Тайновидец (1801, Беседа с Св. Благ. Императором Павлом I): «Невозможное человекам, возможно Богу. Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. И восстанет в изгнании из рода Князь Великий, Велико Светлый, стоящий за сынов Народа Своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его Благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце Русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: “Царь здесь или там”, но все: “Это Он”. Воля народная покорится Милости Божией, и Он сам подтвердит Свое призвание. Имя Его благородное троекратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В Нем спасение и счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на Русское горе… Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское. Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Владимира Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин Небесный. Великая судьба предназначена России. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь Свет во откровение языков».
И в завершении я бы хотел, чтобы Вы прочитали пророческое стихотворение Евгения Гусева, написанное им еще в 2004 году.
С уважением ко всем читателям, Doktornic.
г. Санкт – Петербург.
Февраль 2016 г. Источник.
Метки: мир накануне перемен, конец света, что происходит в мире.
Диана Дивеева,
18-02-2016 16:16
(ссылка)
Как был написан Коран.
Как был написан Коран.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров!
Суры и аяты Священного Корана на протяжении 23 лет ниспосылались Пророку Мухаммаду (мир ему) Всевышним Аллахом посредством Ангела Джебраила. Каждое Откровение сопровождалось лихорадкой и ознобом Пророка (мир ему) и происходило это поэтапно, по мере укрепления Пророка (мир ему) на пророческой стезе. Многие спорят и сомневаются в том, что Коран был ниспослан Всевышним, но Истина говорит сама за себя – Коран был передан Господом через Духа Святого пророку Мухаммеду. Истина не перестаёт быть Истиной от того, что в неё кто-то не верит.
Поэтапность передачи Откровений вызывала критику и насмешки у недоброжелателей, однако в этом была заключена великая Мудрость и Милость Аллаха:
Ниспосылая Коран поэтапно, Аллах показал людям, что считается с их несовершенной природой, и прежде, чем что-то запрещать или повелевать им, Всевидящий и Всёзнающий Аллах терпеливо даёт возможность людям укрепиться:
Коран состоит из 114 сур (глав) и 6236 аятов (стихов), аяты ниспосланные в Мекке называются мекканскими, а в Медине соответственно мединскими.
После смерти Великого Пророка (632 год) было ещё много людей, которые вживую слушали проповеди Мухаммада (мир ему) и знали тексты сур наизусть. Однако в силу того, что Пророк не сделал или не позволял этого, никто не осмеливался собрать воедино все тексты проповедей. И вот спустя 20 лет после его ухода из мирской жизни, был поднят вопрос о объединении всех записей. И поэтому в 651 году, тексты начали собираться и отбираться для того, что после определённой редакции быть записанными в Коран и решено было это сделать именно на курайшитском диалекте, на котором проповедовал последний Пророк.
Об истории написания Корана, о том, как было принято решение собрать воедино все записи, рассказывал Зейд ибн Саббит - приёмный сын и личный писарь Пророка Мухаммада (мир ему): “В ходе сражения Йамама, Абу Бакр вызвал меня. Я пошел к нему и встретил у него Омара. Абу Бакр сказал мне: Ко мне пришел Омар и сказал: ”Сражение ожесточилось и в нём участвуют курра (знатоки и чтецы Корана). Я очень боюсь, что такие сражения унесут жизни курра, а вместе с ними может быть потерян и Коран. В связи с чем считаю, чтобы ты (о, Абу Бакр) распорядился собрать Коран (в единую книгу)”. Я (то есть Абу Бакр) ответил ему (Омару): “Как же мне сделать то, чего не сделал Пророк?” Однако Омар возразил: “В этом деле есть великая польза”. Как я не пытался уклониться от этого дела, Омар продолжал настойчивые обращения. Наконец я согласился. Затем Зейд иб Саббит продолжил: ”Абу Бакр повернулся ко мне и сказал: ”Ты молодой и умный человек. Мы тебе полностью доверяем. К тому же ты был секретарём Пророка и записывал ниспосылаемые Аллахом аяты, которые ты слышал от пророка. Теперь займись Кораном и собери его в полный список”. Затем Зейд ибн Саббит сказал: “Клянусь Аллахом! Если бы Абу Бакр взвалил на меня целую гору, это показалось бы мне более лёгкой ношей, чем то, что он мне поручил. Я возразил ему: “Как же вы сделаете то, чего не сделал Посланник Аллаха?” Однако Абу Бакр убедительно сказал мне: ”Клянусь Аллахом! В этом деле есть великая польза”. Вот как рассказывал Зейд ибн Саббит об этом деле.
В связи с этим у читателя могут невольно возникнуть вопросы: а почему этого не сделал сам Пророк? Почему он не поручил этого сделать ещё при жизни? Или почему не завещал сделать это после своей смерти, ведь известно, что он дал множество наставлений и поручений о том, что и как надлежит делать мусульманам после его смерти? У нас ещё нет ответов на подобные вопросы, но как известно кто ищет, тот рано или поздно находит ответы.
Почему Пророк, столь внимательный, последовательный и дотошный во всём что касалось его пророческой миссии, позволил себе такую “халатность”? Ведь очевидно, что если это было бы богоугодное дело, то Пророк ни в коем случае не оставил бы его без внимания. Почему обрывки слов сподвижников и родственников Пророка об этом деле, вызывают некоторые подозрения на нечто большее, чем нам рассказывают сохранившиеся (то есть не до конца уничтоженные) источники? Почему это дело вызывало такой явный отпор со стороны всех, кто впервые слышал об этом? Например и Абу Бакр и Зейд ибн Саббит вначале были против и не осмеливались за это браться. Почему? Очевидно, что что-то очень важное удерживало их? Не запрет ли самого Пророка? Почему они оба (Абу Бакр и Зейд ибн Саббит) одними и теми же словами отказались: “Как же сделать то, чего не сделал Посланник Аллаха?” Но очевидно, что настойчивость Омара взяла верх и они согласились. Очевидно, что ответы на все эти вопросы найдутся, если мы неутомимо будем продолжать поиски.
Кстати, ещё одна странность, что после того как был собран Коран под редакцией Зейда, все другие версии Корана были уничтожены по приказу Османа. О количестве первых экземпляров Корана в хрониках приводятся различные цифры. Некоторые приводят данные о 4-х, некоторые о 5-ти, некоторые о 7-ми экземплярах. Из источников, называющих цифру 7, известно, что один из экземпляров остался в Медине. Другие были (по одной книге) отправлены в Мекку, Шам (Дамаск), Йемен, Бахрейн, Басру и Куфу. После этого Осман приказал уничтожить все оставшиеся фрагменты, которые остались после работы комиссии. Абу Килаба вспоминал: ”Когда Осман завершил уничтожение фрагментов, он послал послания во все мусульманские провинции, которое содержало следующие слова: ”Я проделал такую работу ( по размножению Корана). После этого я уничтожил все оставшиеся вне Книги фрагменты. Поручаю и вам уничтожить их в своих областях”. Очень занятное дельце, не правда ли. Люди, которых сегодняшняя официальная история позиционирует как ближайших сподвижников Пророка, предпринимают несколько странные действия. Обязательно ли было уничтожать все другие фрагменты? Ведь они содержали в себе откровение от Всевышнего, кто способен на такую дикость, чтобы уничтожать то, что было ниспослано в откровении Великому Пророку? Кстати, в связи с этим нелишним будет вспомнить, что опять –таки Осман противился тому, чтобы исполнили приказ Пророка Мухаммада (мир ему), когда тот, покидая этот мир, попросил принести чернила и калам, чтобы оставить повеление, которое избавило бы мусульман от споров и разногласий. Но Осман сказал, что Посланник Аллаха бредит и запретил записывать его слова. После чего Пророк Мухаммад (мир ему) приказал всем удалиться со словами: ”Не подобает вам спорить в присутствии Посланника Аллаха.”
Ещё один интересный факт, что например, Ас-Суйюти, один из самых известных комментаторов Корана, приводит слова Омара, который якобы сказал: ”Не позволяйте никому говорить, что он получил весь Коран, поскольку, откуда он знает, что это всё? Большая часть Корана была потеряна. Мы получили только то, что было доступно”.
Аиша, самая способная ученица и жена Пророка, также, согласно Ас-Суйюти, говорила: ”Во времена Пророка глава “Коалиция” (сура 33) содержала двести стихов. Когда Осман редактировал записи Корана, записаны были только нынешние стихи” (то есть, 73). Кроме того, Аби Аюб ибн Юнус приводил стих, который он прочитал в списке Айши, но который сейчас не включён Коран и добавляет, что Айша обвиняла Османа в искажении Корана. Аиша, также рассказывала о том, что были два аята, не вошедшие в Коран, они были написаны на бумаге, лежали у неё под подушкой, но их съела коза. Мы далеки от проведения расследования данного инцидента, однако факт остается фактом – два аята исчезли и неважно коза их съела или козел.
Ади ибн Ади критикует существование других пропавших стихов, изначальное существование которых подтверждалось Зейдом ибн Саббитом. Некоторые (Абу Уакид ал Лайти, Абу Муса аль-Амори, Зейд ибн Аркам и Джабир ибн Абдуллах) вспоминают аят о жадности людей, который в Коране не упомянут.
Также приводится история об Уба ибн Каабе, одном из ближайших сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему). Этот известный человек спросил одного мусульманина: “Сколько стихов в суре “Коалиция”? Тот ответил: “Семьдесят три” Уба сказал ему: “Они была почти равна суре “Телец” (286 стихов)”.
Когда Омар поставил вопрос об утери некоторых других стихов, Абу ар-Рахман Ауф ответил ему: ”Они выпали вместе с выпавшими из Корана”. Сохранился также разговор Османа с одним из своих современников. Он сказал, что Коран при жизни Пророка содержал 1.027.000 букв, нынешний же текст состоит из 267.033 букв. Некий Абу Аль-Асвад сообщил со слов своего отца, что: “мы имели обыкновение читать главу Корана, подобную суре “Телец” по длине. Я помню только следующие слова: “должны ли сыновья Адама иметь две долины, полные богатств? Тогда бы они искали третью”. В современном Коране таких слов нет. Некий Абу Муса заявил, что в Коране отсутствуют целых две суры, причём одна из них содержала 130 аятов. Другой современник Пророка Мухаммада (мир ему) Аби бин Кааб сказал, что были суры под названиями “Аль Хула” и “Аль Хифз”.
Кроме того, современные археологические находки также свидетельствуют о том, что было несколько версий текста Корана. В частности в 1972 году в одной из старейших мечетей Саны были обнаружены не просто рукописи, а палимпсест, то есть произведение строки которого записаны на ещё более древний текст. Рукописи из Саны не единственные, в которых имеются отступления от официального текста сегодняшнего Корана. Эти и подобные находки доказывают, что были внесены изменения и существовало несколько редакций Корана. Согласно некоторым источникам в мусульманской традиции признаётся более 14 различных чтений Корана или его вариантов, которые называются “кираатами”. Что само по себе довольно-таки подозрительно, учитывая, что сам Пророк Мухаммад не вносил изменений в откровения, а лишь только передавал их. Сура Аш-Шура, аят 48: “Если же они отвернутся, то ведь Мы не посылали тебя их хранителем. На тебя возложена только передача откровения”. Сура Ар-Раад, аят 40: ”Покажем Мы тебе часть того, что Мы обещаем им, или умертвим тебя, на тебя возложена только передача откровения, а Нам надлежит предъявлять счёт”
Все вышеперечисленные странности говорят о том, что возможно сегодня у человечества нет того Корана, который ниспосылался Пророку Мухаммаду (мир ему) и проповедовался им с целью распространения Истины среди всего человечества. Сложно что-либо однозначно утверждать спустя 14 столетий, однако наличие интриг, козней и внесений изменений с целью разобщения и удаления мусульман от Истины очевидно. Несомненно однако, что Всемогущий Аллах защитил своё Назидание и Послание – Коран, ибо несмотря на все людские ухищрения Коран хранит в себе бесконечную Мудрость Аллаха! Воистину, Мы ниспослали Коран и Мы оберегаем его. (Сура Аль-Хиджр 15:9) Всевышний и Всевидящий Аллах, зная людскую слабость и тягу к земным благам и власти, надёжно защитил Коран и потому до сегодняшнего дня в нём каждый покорный Воле Аллаха с чистым сердцем, способен почувствовать и узреть сверкание Истины!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
Список использованной литературы:
http://azbyka.ru/muxammad-p...
http://astrophyzika.0pk.ru/...
http://islamist.ru/
http://mmkaz.narod.ru/relig...
http://islamonline.ru/index...
https://ru.wikiislam.net/wi...
https://ru.wikipedia.org/wi...
Подготовил: Джамал Абдулкаримов
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров!
Суры и аяты Священного Корана на протяжении 23 лет ниспосылались Пророку Мухаммаду (мир ему) Всевышним Аллахом посредством Ангела Джебраила. Каждое Откровение сопровождалось лихорадкой и ознобом Пророка (мир ему) и происходило это поэтапно, по мере укрепления Пророка (мир ему) на пророческой стезе. Многие спорят и сомневаются в том, что Коран был ниспослан Всевышним, но Истина говорит сама за себя – Коран был передан Господом через Духа Святого пророку Мухаммеду. Истина не перестаёт быть Истиной от того, что в неё кто-то не верит.
Поэтапность передачи Откровений вызывала критику и насмешки у недоброжелателей, однако в этом была заключена великая Мудрость и Милость Аллаха:
Неверующие сказали: «Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?» Мы поступили так, чтобы укрепить им твое сердце, и разъяснили его самым прекрасным образом. Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование". Сура «Различение», 32-33.
Ниспосылая Коран поэтапно, Аллах показал людям, что считается с их несовершенной природой, и прежде, чем что-то запрещать или повелевать им, Всевидящий и Всёзнающий Аллах терпеливо даёт возможность людям укрепиться:
Мы разделили Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы ниспослали его частями. Сура «Ночной перенос», 106.
Коран состоит из 114 сур (глав) и 6236 аятов (стихов), аяты ниспосланные в Мекке называются мекканскими, а в Медине соответственно мединскими.
После смерти Великого Пророка (632 год) было ещё много людей, которые вживую слушали проповеди Мухаммада (мир ему) и знали тексты сур наизусть. Однако в силу того, что Пророк не сделал или не позволял этого, никто не осмеливался собрать воедино все тексты проповедей. И вот спустя 20 лет после его ухода из мирской жизни, был поднят вопрос о объединении всех записей. И поэтому в 651 году, тексты начали собираться и отбираться для того, что после определённой редакции быть записанными в Коран и решено было это сделать именно на курайшитском диалекте, на котором проповедовал последний Пророк.
Об истории написания Корана, о том, как было принято решение собрать воедино все записи, рассказывал Зейд ибн Саббит - приёмный сын и личный писарь Пророка Мухаммада (мир ему): “В ходе сражения Йамама, Абу Бакр вызвал меня. Я пошел к нему и встретил у него Омара. Абу Бакр сказал мне: Ко мне пришел Омар и сказал: ”Сражение ожесточилось и в нём участвуют курра (знатоки и чтецы Корана). Я очень боюсь, что такие сражения унесут жизни курра, а вместе с ними может быть потерян и Коран. В связи с чем считаю, чтобы ты (о, Абу Бакр) распорядился собрать Коран (в единую книгу)”. Я (то есть Абу Бакр) ответил ему (Омару): “Как же мне сделать то, чего не сделал Пророк?” Однако Омар возразил: “В этом деле есть великая польза”. Как я не пытался уклониться от этого дела, Омар продолжал настойчивые обращения. Наконец я согласился. Затем Зейд иб Саббит продолжил: ”Абу Бакр повернулся ко мне и сказал: ”Ты молодой и умный человек. Мы тебе полностью доверяем. К тому же ты был секретарём Пророка и записывал ниспосылаемые Аллахом аяты, которые ты слышал от пророка. Теперь займись Кораном и собери его в полный список”. Затем Зейд ибн Саббит сказал: “Клянусь Аллахом! Если бы Абу Бакр взвалил на меня целую гору, это показалось бы мне более лёгкой ношей, чем то, что он мне поручил. Я возразил ему: “Как же вы сделаете то, чего не сделал Посланник Аллаха?” Однако Абу Бакр убедительно сказал мне: ”Клянусь Аллахом! В этом деле есть великая польза”. Вот как рассказывал Зейд ибн Саббит об этом деле.
В связи с этим у читателя могут невольно возникнуть вопросы: а почему этого не сделал сам Пророк? Почему он не поручил этого сделать ещё при жизни? Или почему не завещал сделать это после своей смерти, ведь известно, что он дал множество наставлений и поручений о том, что и как надлежит делать мусульманам после его смерти? У нас ещё нет ответов на подобные вопросы, но как известно кто ищет, тот рано или поздно находит ответы.
Почему Пророк, столь внимательный, последовательный и дотошный во всём что касалось его пророческой миссии, позволил себе такую “халатность”? Ведь очевидно, что если это было бы богоугодное дело, то Пророк ни в коем случае не оставил бы его без внимания. Почему обрывки слов сподвижников и родственников Пророка об этом деле, вызывают некоторые подозрения на нечто большее, чем нам рассказывают сохранившиеся (то есть не до конца уничтоженные) источники? Почему это дело вызывало такой явный отпор со стороны всех, кто впервые слышал об этом? Например и Абу Бакр и Зейд ибн Саббит вначале были против и не осмеливались за это браться. Почему? Очевидно, что что-то очень важное удерживало их? Не запрет ли самого Пророка? Почему они оба (Абу Бакр и Зейд ибн Саббит) одними и теми же словами отказались: “Как же сделать то, чего не сделал Посланник Аллаха?” Но очевидно, что настойчивость Омара взяла верх и они согласились. Очевидно, что ответы на все эти вопросы найдутся, если мы неутомимо будем продолжать поиски.
Кстати, ещё одна странность, что после того как был собран Коран под редакцией Зейда, все другие версии Корана были уничтожены по приказу Османа. О количестве первых экземпляров Корана в хрониках приводятся различные цифры. Некоторые приводят данные о 4-х, некоторые о 5-ти, некоторые о 7-ми экземплярах. Из источников, называющих цифру 7, известно, что один из экземпляров остался в Медине. Другие были (по одной книге) отправлены в Мекку, Шам (Дамаск), Йемен, Бахрейн, Басру и Куфу. После этого Осман приказал уничтожить все оставшиеся фрагменты, которые остались после работы комиссии. Абу Килаба вспоминал: ”Когда Осман завершил уничтожение фрагментов, он послал послания во все мусульманские провинции, которое содержало следующие слова: ”Я проделал такую работу ( по размножению Корана). После этого я уничтожил все оставшиеся вне Книги фрагменты. Поручаю и вам уничтожить их в своих областях”. Очень занятное дельце, не правда ли. Люди, которых сегодняшняя официальная история позиционирует как ближайших сподвижников Пророка, предпринимают несколько странные действия. Обязательно ли было уничтожать все другие фрагменты? Ведь они содержали в себе откровение от Всевышнего, кто способен на такую дикость, чтобы уничтожать то, что было ниспослано в откровении Великому Пророку? Кстати, в связи с этим нелишним будет вспомнить, что опять –таки Осман противился тому, чтобы исполнили приказ Пророка Мухаммада (мир ему), когда тот, покидая этот мир, попросил принести чернила и калам, чтобы оставить повеление, которое избавило бы мусульман от споров и разногласий. Но Осман сказал, что Посланник Аллаха бредит и запретил записывать его слова. После чего Пророк Мухаммад (мир ему) приказал всем удалиться со словами: ”Не подобает вам спорить в присутствии Посланника Аллаха.”
Ещё один интересный факт, что например, Ас-Суйюти, один из самых известных комментаторов Корана, приводит слова Омара, который якобы сказал: ”Не позволяйте никому говорить, что он получил весь Коран, поскольку, откуда он знает, что это всё? Большая часть Корана была потеряна. Мы получили только то, что было доступно”.
Аиша, самая способная ученица и жена Пророка, также, согласно Ас-Суйюти, говорила: ”Во времена Пророка глава “Коалиция” (сура 33) содержала двести стихов. Когда Осман редактировал записи Корана, записаны были только нынешние стихи” (то есть, 73). Кроме того, Аби Аюб ибн Юнус приводил стих, который он прочитал в списке Айши, но который сейчас не включён Коран и добавляет, что Айша обвиняла Османа в искажении Корана. Аиша, также рассказывала о том, что были два аята, не вошедшие в Коран, они были написаны на бумаге, лежали у неё под подушкой, но их съела коза. Мы далеки от проведения расследования данного инцидента, однако факт остается фактом – два аята исчезли и неважно коза их съела или козел.
Ади ибн Ади критикует существование других пропавших стихов, изначальное существование которых подтверждалось Зейдом ибн Саббитом. Некоторые (Абу Уакид ал Лайти, Абу Муса аль-Амори, Зейд ибн Аркам и Джабир ибн Абдуллах) вспоминают аят о жадности людей, который в Коране не упомянут.
Также приводится история об Уба ибн Каабе, одном из ближайших сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему). Этот известный человек спросил одного мусульманина: “Сколько стихов в суре “Коалиция”? Тот ответил: “Семьдесят три” Уба сказал ему: “Они была почти равна суре “Телец” (286 стихов)”.
Когда Омар поставил вопрос об утери некоторых других стихов, Абу ар-Рахман Ауф ответил ему: ”Они выпали вместе с выпавшими из Корана”. Сохранился также разговор Османа с одним из своих современников. Он сказал, что Коран при жизни Пророка содержал 1.027.000 букв, нынешний же текст состоит из 267.033 букв. Некий Абу Аль-Асвад сообщил со слов своего отца, что: “мы имели обыкновение читать главу Корана, подобную суре “Телец” по длине. Я помню только следующие слова: “должны ли сыновья Адама иметь две долины, полные богатств? Тогда бы они искали третью”. В современном Коране таких слов нет. Некий Абу Муса заявил, что в Коране отсутствуют целых две суры, причём одна из них содержала 130 аятов. Другой современник Пророка Мухаммада (мир ему) Аби бин Кааб сказал, что были суры под названиями “Аль Хула” и “Аль Хифз”.
Кроме того, современные археологические находки также свидетельствуют о том, что было несколько версий текста Корана. В частности в 1972 году в одной из старейших мечетей Саны были обнаружены не просто рукописи, а палимпсест, то есть произведение строки которого записаны на ещё более древний текст. Рукописи из Саны не единственные, в которых имеются отступления от официального текста сегодняшнего Корана. Эти и подобные находки доказывают, что были внесены изменения и существовало несколько редакций Корана. Согласно некоторым источникам в мусульманской традиции признаётся более 14 различных чтений Корана или его вариантов, которые называются “кираатами”. Что само по себе довольно-таки подозрительно, учитывая, что сам Пророк Мухаммад не вносил изменений в откровения, а лишь только передавал их. Сура Аш-Шура, аят 48: “Если же они отвернутся, то ведь Мы не посылали тебя их хранителем. На тебя возложена только передача откровения”. Сура Ар-Раад, аят 40: ”Покажем Мы тебе часть того, что Мы обещаем им, или умертвим тебя, на тебя возложена только передача откровения, а Нам надлежит предъявлять счёт”
Все вышеперечисленные странности говорят о том, что возможно сегодня у человечества нет того Корана, который ниспосылался Пророку Мухаммаду (мир ему) и проповедовался им с целью распространения Истины среди всего человечества. Сложно что-либо однозначно утверждать спустя 14 столетий, однако наличие интриг, козней и внесений изменений с целью разобщения и удаления мусульман от Истины очевидно. Несомненно однако, что Всемогущий Аллах защитил своё Назидание и Послание – Коран, ибо несмотря на все людские ухищрения Коран хранит в себе бесконечную Мудрость Аллаха! Воистину, Мы ниспослали Коран и Мы оберегаем его. (Сура Аль-Хиджр 15:9) Всевышний и Всевидящий Аллах, зная людскую слабость и тягу к земным благам и власти, надёжно защитил Коран и потому до сегодняшнего дня в нём каждый покорный Воле Аллаха с чистым сердцем, способен почувствовать и узреть сверкание Истины!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
Список использованной литературы:
http://azbyka.ru/muxammad-p...
http://astrophyzika.0pk.ru/...
http://islamist.ru/
http://mmkaz.narod.ru/relig...
http://islamonline.ru/index...
https://ru.wikiislam.net/wi...
https://ru.wikipedia.org/wi...
Подготовил: Джамал Абдулкаримов
Метки: Коран, кто писал Коран, Мухаммад, Аллах
Диана Дивеева,
18-02-2016 16:12
(ссылка)
Дом Пресвятой Богородицы.
Дом Пресвятой Богородицы.
ЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ, ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ
Сегодня Киево-Печерский монастырь более известен как мужской. Но мало кому известен такой исторический факт, что Киево-Печерская обитель изначально вмещала в себя как женскую обитель, так и мужскую, представляя собой уникальное сочетание женского и мужского монастыря, обители для всех людей, независимо от национальности, возраста и пола, людей, стремящихся познать свой внутренний духовный мир. Женская обитель (Девичий (панянский) монастырь, в дальнейшем Вознесенский) была неотъемлемой частью комплекса Печерского монастыря и занимала одно из центральных положений на «святой горе» - месте, которое указала Богородица старцу Антонию.
В Печерском Патерике об этом упоминается, как о строении великой Печерской церкви Пресвятой Богородицы. Когда должно было начать строительство старец Антоний молился три для о том, что Господь обозначил место для церкви.
Это место является достаточно уникальным само по себе. На этом холме иноки и прихожане жившие близ монастыря отмечали необычные явления: то «столп огненный явится от земли до небеси», то «богопоказнный свет», то «церковь у облака суща», то «пламень великь зёло». Однажды люди жившие близ монастыря услышали пение, выйдя из своих домов «и на высоте месте ставшее, смотря гласа того. Сияше бо и свет велик над монастырем, и се видеша множество иноков, исходящих от ветхия церкви и грядущее нареченное место, носяху же икону святыя Богородица». Об этом писал и Нестор летописец подчеркивая, что богонареченное место на вершине горы, куда ангелы со свечами и пением восходили с иконой Пресвятой Богородицы, является домом Пречистой и небесными вратами, отверстыми для неизречимой благодати Божией [2].
В 1062 г. земля на холме (Берестова гора) была передана монастырю князем Изяславом по просьбе Игумена Варлаама (первый игумен Киево-Печерской лавры) [1]. Примечательно, что заглянув в официальные летописи мы практически не найдем информации о женском монастыре в Киево-Печерской лавре (Вознесенского женского монастыря), о дате его основания. К тому же с 17-18 века Великую лаврскую церковь ошибочно стали ассоциировать с Успенской церковью. И это неудивительно. Так как именно в это время в Киеве происходят процессы, которые весьма способствовали намеренному сокрытию подлинной истории Печерской обители и существования в ней женской обители. Как же могло случится, что в истории затерялось эта неотъемлемое, прекрасное уникальное взаимодействие женщин и мужчин в служении Богу? В 1711 г. Вознесенский девичьи монастырь Киево-Печерской Лавры по указу Петра І был перенесен на Подол, то есть совмещен вместе с Фроловским женским монастырем. Уже с 1712 г. каменная церковь Вознесенского монастыря становится приходской, которую разбирают при царствовании императрицы Екатерины, а по другим сведеньям в 1798г. [8, с.868-874]. Весьма любопытно, что в 1718 г. в Лавре происходит пожар, при котором сгорают все деревянные здания, древние грамоты, рукописи и лаврская библиотека [4, с.151; 8, c.58; 16, с.70]. В 1811г. происходит пожар уже во Флоровском монастыре (в 1711 году в него был перенесён Вознесенский монастырь), сгорает монастырский архив [14]. Через два года (в 1813г.) опять происходит пожар в библиотеке Киево-Печерской Лавры [8, с.69]. Удивительные случайности, но как говорится «случайности не случаются». После этого в истории часто начинают отождествлять Вознесенский монастырь с Фроловским, путать место его нахождения или же утверждать лишь о существовании женского монастыря лишь на Подоле. И ошибочно ассоциировать Великую лаврскую церковь с Успенской церковью.
Но вникнув глубже в вопрос времени основания Вознесенского монастыря находятся косвенные факты, свидетельствующие о существовании Женской обители Киево-Печерской Лавры (Девичьий монастырь) уже в ХІ веке. В древнем Киева было более четырёхсот церквей, в том числе и женские монастыри. О немногих из них есть упоминаний в летописях. В Ипатьевской летописи под 1113 г. говорится:
ИСКОННЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ ГОРОДА КИЕВА
Весьма важным для понимания духовной культуры Руси является то, что изначально покровителями города Киева были Дева Мария и Архангел Гавриил. Почитание их в народе было повсеместно совместным. В их честь устраивались церкви Благовещения, во многих алтарях древних церквей присутствовали фрески с архангелом Гавриилом и Девой Марией. Так, на вершине Златых ворот князь Ярослав устроил церковь Благовещения, посвященную Архангелу Гавриилу и Деве Марии, чтобы приняли они под свой покров Киевские тверды. В Софийском соборе над иконостасом изображен мозаичный образ Благовещения (Мария и Архангел Гавриил), под которым размещена греческая надпись «Радуйся, Благодатная, Господь с тобою, Благословенна ты в женах», а в алтаре на самом полусводе - Богоматерь-Оранта, символическое изображение знака «АллатРа», нерушимая стена.
Вопрос символики возникал в разные времена. В газете 1918 года в статье об государственном гербе Украины есть любопытное упоминание о том, что архистратиг Михаил был гербом Киевского воеводства (в польские времена) и гербом Киевского магистрата в течении нескольких прошлых столетий и гербом Киевской губернии. То есть опять-таки с 17-18 века.Профессор Грушевский отмечал, что этот герб (архистратиг Михаил) не имеет за собой никакой украинской традиции [С.119-121 Наше минуле. - Журнал, 1918г. № 1].
Центральным храмовым комплексом, духовной жемчужиной являлась Софийский собор. В летописях её называли «метрополиксом», что обозначало значение храмового комплекса не только как соборного, но и главного для всего государства (Предстоятель в Софии был митрополитом всея Руси) [4, с.129]. По спирали от него строился город [7, Толочко. Топография древнего Киева]. В уставе о Судах и Церковных делах, про которое упоминается в описании Киево-Софийского собора есть постановление о монашествующих женского пола [10]. Устройство этого храмового комплекса, а именно расстановка символов и знаков, дублировалась только с меньшим размахом в других городах (например, Великий Новгород, Полоцк) [12], а также монастырях г. Киева:
На Руси издревле женская и мужская обитель располагались совместно, составляли единый комплекс монашеской обители. Чуткая славянская душа почувствовала глубокий смысл христианского учения, как религии именно Богородицы, отобразила в своем образе жизни и запечатлила знания в духовных знаках и символах. По древнему обычаю женские монастыри строились вблизи мужских, для того чтобы отдалённость их не препятствовала священнодействию, совершаемого в женских монастырях монахами из мужских обителей [9, с.51]. С момента постройки в ХІ веке в Софийском монастыре находились женский монастырь св. Ирины и Георгиевский мужской монастырь; Богословский девичьи монастырь - возле Михайловского Золотоверхого монастыря, а Иорданский Николаевский женский монастырь - в ведомстве игумена Кириловского монастыря. Самый древний монастырь на Печёрске Никольский/Николаевский также сочетал в себе женскую (в котором постриглась мать преподобного Феодосия Печерского) и мужскую обитель (который построил Олма в честь Аскольда /христианское имя Николай/ в ХІ веке) [4, с.66-67; 9, с.51]. То есть изначальное сочетание женской и мужской обители в монастырском комплексе [11, с.78-53]. А если еще добавить, что дочь Ярополка Изяславовича, Анастасия известная благотворительница Печерской обители передала Киево-Печерской Лавре права на Дмитриевский (Михайловский) монастырь [4, С. 152], который как известно вмещал и женский, и мужской монастыри. Становится очевидным, что в Лавре существовала женская обитель (Вознесенский монастырь) со времени её основания.
Интересно, что во времена Киевской Руси девичьи, женские монастыри долгое время существовали без собственного названия или именовались по близ лежащей мужской обители. Например, женский монастырь вблизи Михайловского собора позже историки назвали Богословским. Так, Вознесенский монастырь получил название в ходе своего становления и развития: при разделении женской и мужской печорской братии Елисеем Плетецким (1599-1624 г.) для восстановления им общиножительства, когда появилась первая женщина игуменья в Печорском монастыре и женской капитулы. [9, с.287-289].
Как упоминалась выше великая Печерская церковь Пресвятой Богородицы была построена именно на вершине Берестовой горы (Берестовая гора, находилась между печерской обителью и с. Берестово). Даже сегодня заходя на территорию Киево-Печерской лавры через Святые Врата, можно заметить, что именно спускаешься к Успенской церкви. А Вознесенский монастырь располагался напротив Святых врат, как раз на вершине Берестовой горы. На этом месте в 18 веке был построен Арсенал. При проведении раскопок на его территории были выявлены археологические материалы, датированные древнерусским периодом (XI–XII ст.): уламки плинфы, остатки цементного раствора, осколки шифера, отдельные кубики смальты и элементы стеклянных браслетов. Такого рода материалы периодически встречались по всему двору арсенала, но без конструктивно выраженных объектов XII–XIII ст. [14]. Известно, что в архитектурный ансамбль Вознесенского девичьего монастыря входили как минимум четыре каменных сооружения: кафедральный храм, колокольня, трапезная и внешняя мурованное монастырское ограждения. При исследовании территории нашли остатки всего лишь одного большого сооружения (раскоп I, объект № 3), остатки других сооружений не были найдены. В связи с чем археологи предполагают, что остальные здания были тщательно разобраны во время строительства крепости. [14, с.9-23]
ЗНАКИ И СИМВОЛЫ ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ
При раскопках на территории Печерского Арсенала была найдена нательная иконка типа Богоматерии «Знамение». Иконографический изображение Богородицы Знаменье было распространено на Руси с XII века. О значении духовных знаков и символов на этой иконе подробно рассказывается в книге А.Новых «АллатРа» [14].
До наших дней сохранилась гравюра с изображением Вознесенской церкви первой половины XVIII ст.
«… в архитектуре того же христианского храма зафиксированы основные Знания: квадратичная, четырёхлепестковая структура с центром, цилиндрическое центральное помещение, пирамидальная архитектура всего здания. Последняя может быть увенчана и пирамидальным шпилем или куполами в виде луковицы с остроконечным завершением (луковичными главами). Это же всё соответствует символике энергетической конструкции человека, пути освобождения его Души: четыре Сущности, центр — Душа, личное пространство, пирамидальная структура, архитектурные символы трансформации квадрата в круги ли восьмерик (символ куба). А уже как наглядно показано, что в религии христианства именно созидательная божественная сила женского начала выполняет главную роль реального Проводника из мира людей в духовный мир. Она идёт через основные женские образы христианства — Девы Марии, Марии Магдалины… Люди разделяют образы, но ведь суть их всех одна — божественная Любовь Бого родица — то, что через Любовь возрождает в человеке общение с Богом, через Душу восстанавливает с Ним былую связь. Именно духовная, благая сила Любви и Созидания Богородицы является основной проводящей, исполнительной силой от Бога!» из книги АллатРа [12]
Давайте, рассмотрим свете этого знания гравюру более детально: усеченная пирамида в середине которой расположен крест с навершием; купола в виде луковиц с остроконечным навершием - крестом с полумесяцем (крест Девы Марии) на вершине. Обратите внимание, на кресты на вершине Вознесенской церкви. О кресте с полумесяцем, а точнее кресте девы Марии можно прочитать следующее: «Такой крест — это целая книга для людей, посвящённых в тайну духовного Знания и истинного духовного учения Иисуса. Он является личным символом Девы Марии как ученицы Иисуса, которая при жизни достигла духовного освобождения и осталась помогать людям даже после своей физической смерти» [12].
Сохранилась также изображение одной иконы Вознесенского печорского женского монастыря – Рудненской. С появлением иконы Пресвятой Богородицы связывают удивительную историю. Икону вночи (25 октября 1689г.) принёс священник Василий из села Рудни (близ Чернигова), её собирались разместить на территории лавры, но священник отметил, что икона именно для Паненского девичьего монастыря Киево-Печерской Лавры [8, Величко Т.III, с. 88]. Здесь стоит вспомнить, что со временем пребывания (в 1069 г.) в Чернигове основателя Киево-Печерской Лавры - Антония - связывают появление Троицко-Ильинского монастыря, то перенесение иконы из одной обители в другую вполне естественное явление. О взаимосвязи этих двух обителей также свидетельствует, что пещеры черниговского монастыря подобны лаврским. Так, в Троицо-Ильинском черниговском монастыре существует комплекс многоярусных пещер (4 этажа) с ХІ – ХІІ ст., с галереями, кельями и церквами. Исследователь лаврских С.В. Хведченя в книге «Тайны Киево-печерской Лавры: пещеры и клады» пишет о том, что на территории Киево-Печерской Лавры пещеры являются многоярусными, предоставляя примеры многоярусных пещер. Многоярусные пещеры существуют в Киеве, в урочище Церковщина, Зверенецкие пещеры. Примечательно, что с монахами из Киево-Печерской Лавры связывают основание Святогорской Лавры, пещеры в ней также являются многоуровневыми: нижний ярус – церковный некрополь, второй ярус – для жилья и церковных служений, на верхнем располагалась церковь Успения Пресвятой Богородицы [1, с. 24]
О ЧЕМ ПОВЕДАЮТ ПОДЗЕМНЫЕ ХОДЫ ЛАВРЫ?
Лаврские пещеры всегда интересовали людей, с ними связано множество легенд. Одни рассказывают, что подземные ходы от лаврских пещер простираются на несколько сот километров к Чернигову, Великому Новгороду, Москве. Другие говорят о подземном ходе под р.Днепр. В связи с чем ученые решили сопоставить старинные карты пещер с существующими ходами. Пещерными археологами практически всё подтвердилось. В Ближних пещерах вскрыли замурованные ходы протяжностью 141,7 метра у захоронения Нестора Летописца и Меркурия. Эти участки «пустых пещер» были нанесены на планах 1661 и 1744 годов, которые вели на территорию верхней Лавры, к Успенскому собору, к Вознесенскому девичьему монастырю Киево-Печерской Лавры [1].
В верхней Лавры в связи с провалами в земле нашли множество подземных ходов и галерей: между Успенским собором, трапезной, типографией (1863), возле лаврской колокольни (1894), возле 7-го (экономич.) корпуса (1948, 1954, 1963 гг.), на 40м на юго-запад. от лаврской колокольни (1950), в саду митрополита (1951), возле второго корпуса (1963), печерского арсенала (ул. Январского восстания №30, при исследовании этого подземелья в 2005 – 2006 году их отнесли к деятельности Вознесенкого печерского женского монастыря). При обвале земли в 1958 году (на север от Троицкой надвратной церкви) на глубине 7 м были найденны подземные галереи (2м в высоту, 1м в ширину) кладки 17-18 века, но планировка подобна подземного хозяйственным сооружениям Софии Киевской, Михайловского Златоверхого монастыря, построенных как известно в XI ст. (с.39-40, Бобровский). Видно, что вначале вход был со стороны монастыря и только позже галереи были объединены подземными ходами. [15].
Знаете ли Вы почему Женская обитель Киево-Печерской лавры Девичий монастырь, в дальнейшем Вознесенский называлась именно панянским? Это было связано не с тем, что многие из послушниц, схимниц, инокинь монастыря происходили из знатных семейств. Эпитет панянский отображал именно внутреннюю духовную чистоту, истинное служение Богу, стремление к духовному освобождению, настоящему счастью познания божественной любви, незнающей ни меры ни границ!
Так, благодаря совместному становлению женской и мужской обители Киево-Печерская Лавра стала домом Пресвятой Богородицы. Уникальным храмовым комплексом наполненным благодатью Святого Духа, вместившим духовные знаки и символы в помощь идущему на пути к Богу. Во все времена есть люди, которые истинно служат Богу, не давая каких-либо внешних обещаний, не называя себя монахами и не подчиняясь каким-то уставам или правилам монашеской жизни. Но именно эти люди своей жизнью, на деле - свободно и добровольно служат Духовному миру. Чувствовать любовь, пребывать в ней естественно для каждого человека. Именно такие люди зародили колыбель православья, всенародное наследие, Дом пресвятой Богородицы – Киево-Печерскую лавру в любви, в чистоте, искренности намерений – в гармонии сотворчества женщин и мужчин, посвятивших себя (выбравших путь) служению Богу.
МУДРЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ ЖЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯСтатья составлена по материалам из книги «Исторически-статическое описание Киево-Фроловского, Вознесенского, женского монастыря. - Киев. Типография С.В. Кульженко, Ново-Елисаветская ул.,№4, 1894 г.», с. 47-57.
Сегодня, как и много лет назад люди также записывают мудрые слова, изречения, которые им внутренние созвучны. Эти слова часто отображают простые истины, вечные ценности для души, расширяют миропонимание, отображают опыт людей или просто настраивают на добрый душевный лад. Давайте познакомимся с правилами монашеской жизни, записанные монахиней Киево-Фроловского Вознесенского монастыря, со слов своего духовника иероманаха Парфения:
o Потеря благодать страшнее всех потерь; нет бедственные состояния, как состояние человека, потерявшего благодать. Весьма немногие возвращали её величайшими подвигами. Надобно иметь непрестанную бдительность, чтобы сохранить её. Она дается нам, туне по единому милосердию Божию: но к сохранению ея мы должны прилагать все свое тщание.
o Враг неусыпно борется с нами. Прежде бореть онь нась сь шуей стороны, т.е. искушает нас нашими же страстями и похотями; а когда не успеет побороть с шуей, бореть нас с десной, т.е. в самих добрых делах наших устрояет нам сети к падению.
o Враг во все наше доброе всевает свои плевелы.
o Никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он и благ являлся, но испытывать его во временем.
o Чтобы стяжать терпение в скорбях и искушениях, веруй, что всё делается с нами по воле Божей.
o Крайне опасно последовать своим мыслям и разсуждению в делах спасения. Наш ум – ограниченное око плоти, которое может только видеть и распределять дела внешние и вещественныя; а пути высшие должны мы предавать самому Богу через отца нашего и наставника, и во всём следовать его разсуждению.
o Наши желания и намерения безпрестанно изменяются и разсеваются как прах. Итак всеконечно должны умертвить свою волю и предаться Воле водителя нашего.
o Берегись осуждать ближнего, а чтобы не впасть в сие искушения языка, не присматривайся к чужим поступкам.
o Неизреченная польза проистекает от уединение, но в ним неразлучна должна быть молитва. Без молитвы нельзя снести уединение; без уединения нельзя стяжать молитвы; без молитвы никогда не соединишься с Богом; а без сего соединения сомнительно спасение.
o Любовь к Богу можно возжечь в душ только одною непрестанною молитвою.
o Уединение внешнее должно сопровождаться уединением внутренним. Только совершенное удаление от человекь, телом и мыслию, может даровать мир душевный.
o Страх Божий более поста и всех подвигов измождает плоть. Кто стяжал его, для того нет на земле ни скорби, ни радости.
o Человек всеми своими усилиями, без содействия Божия, не может располагать не внешней жизнию своею, ни состоянием души своей.
o Наша человеческая воля есть только пожелать доброго и изыскивать на то средства, а совершитель и делатель всякаго доброго есть Бог; а злое от нас.
o И добро жительствовать и добро творить и добро мыслить – нести жертва Богу, а долг человеческий пред Ним.
o Хранение чистоты телесной должно сопровождаться хранением чистоты мысленной.
o Чистоту телесную и мысленную можно стяжать только непрестанною молитвою и устремлением ума к Богу; пришествие Святого Духа попаляет и истребляет все страсти.
o Гнев, тщеславие или высокоумие и осуждение ближнего отгоняют Благость святого Духа.
o Для достижения совершенной чистоты не имей привязанности, даже духовной, ни к человеку, ниже к вещи; люби всякого любовью совершенною, как самого себя, но без пристрастия, т.е. не желай виденья или присутствия любимого человека и не услаждайся мыслию о нем.
o Молчание есть великая добродетель; язычный не исправится на земле.
o Многоречье отгоняет благодать и погубляет теплоту души.
o Кто сам не достиг в меру совершенства и начинает учить других – погубляет и то, что имел.
o Все средства употребляет для снискания мира душевного.
o От того впадаем мы в немирствие с ближним, что не хотим, по слову Господню, отвергнуться самих себя.
o Человек облаготаствованный не может быть не мирен, или досадовать за что на ближнего.
o Должно быть мирным и равнодушным во время гнева ближнего на нас, не трогаться словами, не смущаться угрозами: ибо он не могут иметь на наше будушее ни малейшего влияния; будеть только то, что определил Бог.
o Царство Божие нудится, и нуждницы восхищают его. Это насилие не ограничивается одним воздержанием от страстей и пищи, но простирается на все внутренние и внешние действия и движения наши. Делай все вопреки хотения плоти: хочется лечь поеойнее, - принудь себя на протисвное; хочется облокотиться сидя, - воздержись, и так во всем.
o Помыслу Божию о нас нет предела. Он невидемо ведет нас. Ничто не случается без воли Божией; всему определен день и чес. Возложи все упование на Бога и Он будет промышять о тебе и вседействующий промысль Его не отступит от тебя.
o Всякая благословенная душа есть проста праведлива, любезна, негорда незлобива, невеличава, непрезорлива, воздержна и боящаяся Бога.
o Незлобие и доброта паче всех добродетелей низводят на нас благодать и милость Божию.
o Не хитри в деле спасения; не изыскивай особенных путей, не налагай на себя особенных подвигов; а как придется, как пошлет Господь силу, так только непрестанно и нещадно нудь себя на все благое.
o Монах должен сам служить себе во всем и питаться трудами рук своих.
o Монах должен жить один, а другой с ним Господь.
o Молитва истинная есть, та которая вросла в душу и совершается духом. Для стяжания ея великий потрбень подвиг умственный и телесный.
o Украшение монаху – келья его, т.е. неисходное в ней пребывание. Никто не возвращался в келию свою таким, каким вышел из нея.
o Если Бог с нами невидимо на земле, - это знамение; что будет с нами и на небеси. Если не узрим сердцем на земле Бога, и в небе не узрим.
o Монах, не радевший о своем спасении, есть ругатель Божий.
o Имей правилом своим – ежедневно читать Евангелие и прочитывать его часто все, старец давал это правило и ученикам своим, духовным своим детям. Дарил им и книги Евангения с своими надписями, каковы:
o «Вот тебе предаю благодать – святое Евангелие. Совершай прочтением в седмицу четырех Евангелистов единожды, да сподобишся благодати и разума Божия итиннаго и добрую кончину получити, и вечнаго наслаждения, видением трех ипомтамей, сиющих в Божестве Единосущнем, не лишишся».
o «Вот вам, чада Божии, страстная Евангелия. Прочитывайте, когда прилучится, а паче в скорбное время, да утешит Господь тогда. Любящему Господа вся поспешествуют, и хорошо с Богом быть, а скучно без Него, и вся тогда злая нам».
o «Будь на тебе благословение Божие, чадо мое духовное, покров несомненной нашей надежды Богородицы и помоществование чудотсворцев печерских. Вот тебе заповеданное правило иноческое: от сна восстав – акафест Спасителю, а ко сну отходя
– Богоматери и пять кафеизм в сутки; Евангелие все в две седмицы, а каноны предай церкви.Не вдавайся в различные чтения, а медучасием Исусову молитву твори, примешивая к ней и Богородисно обрадование. Веси, что суетно спасение человеческое, а о Бозе сотворим силу, и Той уничтожить враги наша. Молися и за меня поминай любовь мою, а тебя поручаю благодать Пресвятаго Духа, аминь».
Наверное также заметили, что эти правила, больше похожи на советы. Они напоминают записки / наблюдения путника, идущего по пути познания Бога, достижения внутреннего единства.
Мир Вам!
Литература:
1. С.В. Хведченя «Тайны Киево-печерской лавры: пещеры и клады» Киев, Географика 2004
2. Игумения Серафима. История Киево-Печерской Лавры. Книга 1 (XI - первая половина XIII в.)
4. Н.И. Петров. Историко-топографические очерки древнего Киева (с планом Киева 1638 г.). Киев: Типография Иператорского университете св. Владимира, Н.Т. Корчак-Новицкий, ул. Михайловская д.№4,г.1897
5. Чтения в Историческом Обществе Нестора Летописца. Кн.5/ под.ред. М.Ф.Владимирского-Буданова, 1891 г. - V,43, 182, с.148-149
6. Описание Киево-Софиевского собора по обновлению его в 1843-1853 гг. / Типография Феофила Глюксберга, Киев, 1854г.
7. Толочко. "Історична топографія стародавнього Києва" (1970. 1972)
8. Закревский Н.М. Описание Киева, Т.2, с.686
9. И.В.Жиленко, Святыня
10. O древней Киевской церкви св. Ирины, созданной великим кн. Киевским Ярославом Владимировичем / Из ХII-й книжки Журнала Министерства Народного просвещения, 1836 г.
11. Муравьёв Киев с.78-53
12. А.Новых. “АллатРа”
13. Крайняя О.О. Києво-Печерський жіночий монастир ХVI - початку XVIII ст. і доля його пам'яток /Ольга Крайня; Центр пам'яткознавства НАН України і УТОПІК, Нац. Києво-Печер. іст.-культ. заповідник. – К.: Нац. Києво-Печерський історико-культурний заповідник, 2012. – 127 с.
14. Івакін Г.Ю., Балакін С.А., Розкопки на території старого Київського арсеналу 2005–2007 років. – Лаврський альманах 21. Спецвипуск 8. с.9-23
15. Т.А.Бобровський. Підземні споруди Києва від найдавніших часів до середини ХІХ ст.
16. Киевские пещеры и Киево-печерская лавра, - Киев: Типография Г.Сементовского, 1864 г.
17. Л.Похилевич. Монастыри и церкви г. Киева, - Киев: Типография губерского управления, 1865г
18. Исторически-статическое описание Киево-Фроловского, Вознесенского, женского монастыря. - Киев. Типография С.В. Кульженко, Ново-Елисаветская ул.,№4, 1894 г.
Подготовила: София Демидова (Украина, Киев)
«Когда, — говорили, — пришли мы в Канев на ладьях, то увидели в высоте эту церковь»
ЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ, ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ
Сегодня Киево-Печерский монастырь более известен как мужской. Но мало кому известен такой исторический факт, что Киево-Печерская обитель изначально вмещала в себя как женскую обитель, так и мужскую, представляя собой уникальное сочетание женского и мужского монастыря, обители для всех людей, независимо от национальности, возраста и пола, людей, стремящихся познать свой внутренний духовный мир. Женская обитель (Девичий (панянский) монастырь, в дальнейшем Вознесенский) была неотъемлемой частью комплекса Печерского монастыря и занимала одно из центральных положений на «святой горе» - месте, которое указала Богородица старцу Антонию.
В Печерском Патерике об этом упоминается, как о строении великой Печерской церкви Пресвятой Богородицы. Когда должно было начать строительство старец Антоний молился три для о том, что Господь обозначил место для церкви.
И в первую ночь, когда он молился, явился ему Господь и сказал: «Обрел ты благодать передо мной». Антоний же сказал: «Господи! если я обрел благодать перед тобой, пусть будет по всей земле роса, а место, которое тебе угодно освятить, пусть будет сухо». Наутро нашли сухим то место, где ныне церковь стоит, а по всей земле была роса. На другую же ночь, также помолившись, Антоний сказал: «Пусть будет по всей земле сухо, а на месте святом роса». Пошли и нашли так. В третий же день, ставши на месте том, помолившись и благословив место это, измерили золотым поясом ширину и длину. И, воздев руки к небу, сказал Антоний громким голосом: «Услышь меня, Господи, ныне отметь место огнем, пусть разумеют все, что тебе оно угодно». И тотчас пал огонь с неба и пожег все деревья и терновник, росу полизал и долину выжег, рву подобную. И все бывшие со святыми от страха упали, как мертвые. Так положено было начало той божественной церкви.
Это место является достаточно уникальным само по себе. На этом холме иноки и прихожане жившие близ монастыря отмечали необычные явления: то «столп огненный явится от земли до небеси», то «богопоказнный свет», то «церковь у облака суща», то «пламень великь зёло». Однажды люди жившие близ монастыря услышали пение, выйдя из своих домов «и на высоте месте ставшее, смотря гласа того. Сияше бо и свет велик над монастырем, и се видеша множество иноков, исходящих от ветхия церкви и грядущее нареченное место, носяху же икону святыя Богородица». Об этом писал и Нестор летописец подчеркивая, что богонареченное место на вершине горы, куда ангелы со свечами и пением восходили с иконой Пресвятой Богородицы, является домом Пречистой и небесными вратами, отверстыми для неизречимой благодати Божией [2].
В 1062 г. земля на холме (Берестова гора) была передана монастырю князем Изяславом по просьбе Игумена Варлаама (первый игумен Киево-Печерской лавры) [1]. Примечательно, что заглянув в официальные летописи мы практически не найдем информации о женском монастыре в Киево-Печерской лавре (Вознесенского женского монастыря), о дате его основания. К тому же с 17-18 века Великую лаврскую церковь ошибочно стали ассоциировать с Успенской церковью. И это неудивительно. Так как именно в это время в Киеве происходят процессы, которые весьма способствовали намеренному сокрытию подлинной истории Печерской обители и существования в ней женской обители. Как же могло случится, что в истории затерялось эта неотъемлемое, прекрасное уникальное взаимодействие женщин и мужчин в служении Богу? В 1711 г. Вознесенский девичьи монастырь Киево-Печерской Лавры по указу Петра І был перенесен на Подол, то есть совмещен вместе с Фроловским женским монастырем. Уже с 1712 г. каменная церковь Вознесенского монастыря становится приходской, которую разбирают при царствовании императрицы Екатерины, а по другим сведеньям в 1798г. [8, с.868-874]. Весьма любопытно, что в 1718 г. в Лавре происходит пожар, при котором сгорают все деревянные здания, древние грамоты, рукописи и лаврская библиотека [4, с.151; 8, c.58; 16, с.70]. В 1811г. происходит пожар уже во Флоровском монастыре (в 1711 году в него был перенесён Вознесенский монастырь), сгорает монастырский архив [14]. Через два года (в 1813г.) опять происходит пожар в библиотеке Киево-Печерской Лавры [8, с.69]. Удивительные случайности, но как говорится «случайности не случаются». После этого в истории часто начинают отождествлять Вознесенский монастырь с Фроловским, путать место его нахождения или же утверждать лишь о существовании женского монастыря лишь на Подоле. И ошибочно ассоциировать Великую лаврскую церковь с Успенской церковью.
Но вникнув глубже в вопрос времени основания Вознесенского монастыря находятся косвенные факты, свидетельствующие о существовании Женской обители Киево-Печерской Лавры (Девичьий монастырь) уже в ХІ веке. В древнем Киева было более четырёхсот церквей, в том числе и женские монастыри. О немногих из них есть упоминаний в летописях. В Ипатьевской летописи под 1113 г. говорится:
“...переставилась игуменья Лазарева монастыря (имя не упоминается), проживжи 60 лет в чернечестве, а от рождения 92 /полное собрание русских летописей том 2 ст.4/. Под 1116 г. преставися Предслава, дочь Святослава – черница /там же ст.8/” [17, с.50-51].
ИСКОННЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ ГОРОДА КИЕВА
Весьма важным для понимания духовной культуры Руси является то, что изначально покровителями города Киева были Дева Мария и Архангел Гавриил. Почитание их в народе было повсеместно совместным. В их честь устраивались церкви Благовещения, во многих алтарях древних церквей присутствовали фрески с архангелом Гавриилом и Девой Марией. Так, на вершине Златых ворот князь Ярослав устроил церковь Благовещения, посвященную Архангелу Гавриилу и Деве Марии, чтобы приняли они под свой покров Киевские тверды. В Софийском соборе над иконостасом изображен мозаичный образ Благовещения (Мария и Архангел Гавриил), под которым размещена греческая надпись «Радуйся, Благодатная, Господь с тобою, Благословенна ты в женах», а в алтаре на самом полусводе - Богоматерь-Оранта, символическое изображение знака «АллатРа», нерушимая стена.
Вопрос символики возникал в разные времена. В газете 1918 года в статье об государственном гербе Украины есть любопытное упоминание о том, что архистратиг Михаил был гербом Киевского воеводства (в польские времена) и гербом Киевского магистрата в течении нескольких прошлых столетий и гербом Киевской губернии. То есть опять-таки с 17-18 века.Профессор Грушевский отмечал, что этот герб (архистратиг Михаил) не имеет за собой никакой украинской традиции [С.119-121 Наше минуле. - Журнал, 1918г. № 1].
Центральным храмовым комплексом, духовной жемчужиной являлась Софийский собор. В летописях её называли «метрополиксом», что обозначало значение храмового комплекса не только как соборного, но и главного для всего государства (Предстоятель в Софии был митрополитом всея Руси) [4, с.129]. По спирали от него строился город [7, Толочко. Топография древнего Киева]. В уставе о Судах и Церковных делах, про которое упоминается в описании Киево-Софийского собора есть постановление о монашествующих женского пола [10]. Устройство этого храмового комплекса, а именно расстановка символов и знаков, дублировалась только с меньшим размахом в других городах (например, Великий Новгород, Полоцк) [12], а также монастырях г. Киева:
- Например, на наружных стенах алтарной арки Михайловского собора в 1888г. были открыты древние мозаичные фрескиБлаговещения, где в абсиде главного алтаря возвышается Богоматерь с воздетыми к верху руками [4 с.152]; в Выдубицком монастыре, в Михайловской церкви находился алтарь в честь Благовещения [4, с.88-89].
- В Печерской обители в первоначальном убранстве Великой лаврской церкви располагались те же знаки и символы. Первая пещерная церковь в Лавре была посвящена Благовещению Пресвятой Богородицы [4, с.79]. В наружной стене Лаврской колокольни в 1866г. открывают барельеф с изображением преподобных и Богородицы, при этом отмечает, что лик Пресвятой Богородицы изображён с воздетыми к верху руками подобно алтарному изображению Девы Марии в Софийском соборе, то есть символическое обозначение знака АллатРа [8, с.686].
- При снятии пола в 1885 году в главном алтаре Великой церкви* находят отдельные кусочки старинной мозаики. Эта сравнительно поздняя Печерская икона Богородицы, сидящей на престоле с двумя архангелами по сторонам и с преподобными Антонием и Феодосием является копией алтарного изображения Богородицы, но с добавлением предстоящих преподобных. В таком виде изображена Богоматерь на уцелевшей алтарной стене Остерскаго Михайловского храма ХІ - ХІІ веков. В 1893 году в земле за алтарём Великой церкви найдены два барельефа с изображением на одном Богородицы, а на другом – Архангела, очевидно, вставленных в древности в наружную стену алтаря, в соответствии с внутреннем мозаичным изображением [4, с.76-77].
На Руси издревле женская и мужская обитель располагались совместно, составляли единый комплекс монашеской обители. Чуткая славянская душа почувствовала глубокий смысл христианского учения, как религии именно Богородицы, отобразила в своем образе жизни и запечатлила знания в духовных знаках и символах. По древнему обычаю женские монастыри строились вблизи мужских, для того чтобы отдалённость их не препятствовала священнодействию, совершаемого в женских монастырях монахами из мужских обителей [9, с.51]. С момента постройки в ХІ веке в Софийском монастыре находились женский монастырь св. Ирины и Георгиевский мужской монастырь; Богословский девичьи монастырь - возле Михайловского Золотоверхого монастыря, а Иорданский Николаевский женский монастырь - в ведомстве игумена Кириловского монастыря. Самый древний монастырь на Печёрске Никольский/Николаевский также сочетал в себе женскую (в котором постриглась мать преподобного Феодосия Печерского) и мужскую обитель (который построил Олма в честь Аскольда /христианское имя Николай/ в ХІ веке) [4, с.66-67; 9, с.51]. То есть изначальное сочетание женской и мужской обители в монастырском комплексе [11, с.78-53]. А если еще добавить, что дочь Ярополка Изяславовича, Анастасия известная благотворительница Печерской обители передала Киево-Печерской Лавре права на Дмитриевский (Михайловский) монастырь [4, С. 152], который как известно вмещал и женский, и мужской монастыри. Становится очевидным, что в Лавре существовала женская обитель (Вознесенский монастырь) со времени её основания.
Интересно, что во времена Киевской Руси девичьи, женские монастыри долгое время существовали без собственного названия или именовались по близ лежащей мужской обители. Например, женский монастырь вблизи Михайловского собора позже историки назвали Богословским. Так, Вознесенский монастырь получил название в ходе своего становления и развития: при разделении женской и мужской печорской братии Елисеем Плетецким (1599-1624 г.) для восстановления им общиножительства, когда появилась первая женщина игуменья в Печорском монастыре и женской капитулы. [9, с.287-289].
Как упоминалась выше великая Печерская церковь Пресвятой Богородицы была построена именно на вершине Берестовой горы (Берестовая гора, находилась между печерской обителью и с. Берестово). Даже сегодня заходя на территорию Киево-Печерской лавры через Святые Врата, можно заметить, что именно спускаешься к Успенской церкви. А Вознесенский монастырь располагался напротив Святых врат, как раз на вершине Берестовой горы. На этом месте в 18 веке был построен Арсенал. При проведении раскопок на его территории были выявлены археологические материалы, датированные древнерусским периодом (XI–XII ст.): уламки плинфы, остатки цементного раствора, осколки шифера, отдельные кубики смальты и элементы стеклянных браслетов. Такого рода материалы периодически встречались по всему двору арсенала, но без конструктивно выраженных объектов XII–XIII ст. [14]. Известно, что в архитектурный ансамбль Вознесенского девичьего монастыря входили как минимум четыре каменных сооружения: кафедральный храм, колокольня, трапезная и внешняя мурованное монастырское ограждения. При исследовании территории нашли остатки всего лишь одного большого сооружения (раскоп I, объект № 3), остатки других сооружений не были найдены. В связи с чем археологи предполагают, что остальные здания были тщательно разобраны во время строительства крепости. [14, с.9-23]
ЗНАКИ И СИМВОЛЫ ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ
При раскопках на территории Печерского Арсенала была найдена нательная иконка типа Богоматерии «Знамение». Иконографический изображение Богородицы Знаменье было распространено на Руси с XII века. О значении духовных знаков и символов на этой иконе подробно рассказывается в книге А.Новых «АллатРа» [14].
До наших дней сохранилась гравюра с изображением Вознесенской церкви первой половины XVIII ст.
«… в архитектуре того же христианского храма зафиксированы основные Знания: квадратичная, четырёхлепестковая структура с центром, цилиндрическое центральное помещение, пирамидальная архитектура всего здания. Последняя может быть увенчана и пирамидальным шпилем или куполами в виде луковицы с остроконечным завершением (луковичными главами). Это же всё соответствует символике энергетической конструкции человека, пути освобождения его Души: четыре Сущности, центр — Душа, личное пространство, пирамидальная структура, архитектурные символы трансформации квадрата в круги ли восьмерик (символ куба). А уже как наглядно показано, что в религии христианства именно созидательная божественная сила женского начала выполняет главную роль реального Проводника из мира людей в духовный мир. Она идёт через основные женские образы христианства — Девы Марии, Марии Магдалины… Люди разделяют образы, но ведь суть их всех одна — божественная Любовь Бого родица — то, что через Любовь возрождает в человеке общение с Богом, через Душу восстанавливает с Ним былую связь. Именно духовная, благая сила Любви и Созидания Богородицы является основной проводящей, исполнительной силой от Бога!» из книги АллатРа [12]
Давайте, рассмотрим свете этого знания гравюру более детально: усеченная пирамида в середине которой расположен крест с навершием; купола в виде луковиц с остроконечным навершием - крестом с полумесяцем (крест Девы Марии) на вершине. Обратите внимание, на кресты на вершине Вознесенской церкви. О кресте с полумесяцем, а точнее кресте девы Марии можно прочитать следующее: «Такой крест — это целая книга для людей, посвящённых в тайну духовного Знания и истинного духовного учения Иисуса. Он является личным символом Девы Марии как ученицы Иисуса, которая при жизни достигла духовного освобождения и осталась помогать людям даже после своей физической смерти» [12].
Сохранилась также изображение одной иконы Вознесенского печорского женского монастыря – Рудненской. С появлением иконы Пресвятой Богородицы связывают удивительную историю. Икону вночи (25 октября 1689г.) принёс священник Василий из села Рудни (близ Чернигова), её собирались разместить на территории лавры, но священник отметил, что икона именно для Паненского девичьего монастыря Киево-Печерской Лавры [8, Величко Т.III, с. 88]. Здесь стоит вспомнить, что со временем пребывания (в 1069 г.) в Чернигове основателя Киево-Печерской Лавры - Антония - связывают появление Троицко-Ильинского монастыря, то перенесение иконы из одной обители в другую вполне естественное явление. О взаимосвязи этих двух обителей также свидетельствует, что пещеры черниговского монастыря подобны лаврским. Так, в Троицо-Ильинском черниговском монастыре существует комплекс многоярусных пещер (4 этажа) с ХІ – ХІІ ст., с галереями, кельями и церквами. Исследователь лаврских С.В. Хведченя в книге «Тайны Киево-печерской Лавры: пещеры и клады» пишет о том, что на территории Киево-Печерской Лавры пещеры являются многоярусными, предоставляя примеры многоярусных пещер. Многоярусные пещеры существуют в Киеве, в урочище Церковщина, Зверенецкие пещеры. Примечательно, что с монахами из Киево-Печерской Лавры связывают основание Святогорской Лавры, пещеры в ней также являются многоуровневыми: нижний ярус – церковный некрополь, второй ярус – для жилья и церковных служений, на верхнем располагалась церковь Успения Пресвятой Богородицы [1, с. 24]
О ЧЕМ ПОВЕДАЮТ ПОДЗЕМНЫЕ ХОДЫ ЛАВРЫ?
Лаврские пещеры всегда интересовали людей, с ними связано множество легенд. Одни рассказывают, что подземные ходы от лаврских пещер простираются на несколько сот километров к Чернигову, Великому Новгороду, Москве. Другие говорят о подземном ходе под р.Днепр. В связи с чем ученые решили сопоставить старинные карты пещер с существующими ходами. Пещерными археологами практически всё подтвердилось. В Ближних пещерах вскрыли замурованные ходы протяжностью 141,7 метра у захоронения Нестора Летописца и Меркурия. Эти участки «пустых пещер» были нанесены на планах 1661 и 1744 годов, которые вели на территорию верхней Лавры, к Успенскому собору, к Вознесенскому девичьему монастырю Киево-Печерской Лавры [1].
В верхней Лавры в связи с провалами в земле нашли множество подземных ходов и галерей: между Успенским собором, трапезной, типографией (1863), возле лаврской колокольни (1894), возле 7-го (экономич.) корпуса (1948, 1954, 1963 гг.), на 40м на юго-запад. от лаврской колокольни (1950), в саду митрополита (1951), возле второго корпуса (1963), печерского арсенала (ул. Январского восстания №30, при исследовании этого подземелья в 2005 – 2006 году их отнесли к деятельности Вознесенкого печерского женского монастыря). При обвале земли в 1958 году (на север от Троицкой надвратной церкви) на глубине 7 м были найденны подземные галереи (2м в высоту, 1м в ширину) кладки 17-18 века, но планировка подобна подземного хозяйственным сооружениям Софии Киевской, Михайловского Златоверхого монастыря, построенных как известно в XI ст. (с.39-40, Бобровский). Видно, что вначале вход был со стороны монастыря и только позже галереи были объединены подземными ходами. [15].
Знаете ли Вы почему Женская обитель Киево-Печерской лавры Девичий монастырь, в дальнейшем Вознесенский называлась именно панянским? Это было связано не с тем, что многие из послушниц, схимниц, инокинь монастыря происходили из знатных семейств. Эпитет панянский отображал именно внутреннюю духовную чистоту, истинное служение Богу, стремление к духовному освобождению, настоящему счастью познания божественной любви, незнающей ни меры ни границ!
Так, благодаря совместному становлению женской и мужской обители Киево-Печерская Лавра стала домом Пресвятой Богородицы. Уникальным храмовым комплексом наполненным благодатью Святого Духа, вместившим духовные знаки и символы в помощь идущему на пути к Богу. Во все времена есть люди, которые истинно служат Богу, не давая каких-либо внешних обещаний, не называя себя монахами и не подчиняясь каким-то уставам или правилам монашеской жизни. Но именно эти люди своей жизнью, на деле - свободно и добровольно служат Духовному миру. Чувствовать любовь, пребывать в ней естественно для каждого человека. Именно такие люди зародили колыбель православья, всенародное наследие, Дом пресвятой Богородицы – Киево-Печерскую лавру в любви, в чистоте, искренности намерений – в гармонии сотворчества женщин и мужчин, посвятивших себя (выбравших путь) служению Богу.
МУДРЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ ЖЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ ВОЗНЕСЕНСКОГО МОНАСТЫРЯСтатья составлена по материалам из книги «Исторически-статическое описание Киево-Фроловского, Вознесенского, женского монастыря. - Киев. Типография С.В. Кульженко, Ново-Елисаветская ул.,№4, 1894 г.», с. 47-57.
Сегодня, как и много лет назад люди также записывают мудрые слова, изречения, которые им внутренние созвучны. Эти слова часто отображают простые истины, вечные ценности для души, расширяют миропонимание, отображают опыт людей или просто настраивают на добрый душевный лад. Давайте познакомимся с правилами монашеской жизни, записанные монахиней Киево-Фроловского Вознесенского монастыря, со слов своего духовника иероманаха Парфения:
o Потеря благодать страшнее всех потерь; нет бедственные состояния, как состояние человека, потерявшего благодать. Весьма немногие возвращали её величайшими подвигами. Надобно иметь непрестанную бдительность, чтобы сохранить её. Она дается нам, туне по единому милосердию Божию: но к сохранению ея мы должны прилагать все свое тщание.
o Враг неусыпно борется с нами. Прежде бореть онь нась сь шуей стороны, т.е. искушает нас нашими же страстями и похотями; а когда не успеет побороть с шуей, бореть нас с десной, т.е. в самих добрых делах наших устрояет нам сети к падению.
o Враг во все наше доброе всевает свои плевелы.
o Никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он и благ являлся, но испытывать его во временем.
o Чтобы стяжать терпение в скорбях и искушениях, веруй, что всё делается с нами по воле Божей.
o Крайне опасно последовать своим мыслям и разсуждению в делах спасения. Наш ум – ограниченное око плоти, которое может только видеть и распределять дела внешние и вещественныя; а пути высшие должны мы предавать самому Богу через отца нашего и наставника, и во всём следовать его разсуждению.
o Наши желания и намерения безпрестанно изменяются и разсеваются как прах. Итак всеконечно должны умертвить свою волю и предаться Воле водителя нашего.
o Берегись осуждать ближнего, а чтобы не впасть в сие искушения языка, не присматривайся к чужим поступкам.
o Неизреченная польза проистекает от уединение, но в ним неразлучна должна быть молитва. Без молитвы нельзя снести уединение; без уединения нельзя стяжать молитвы; без молитвы никогда не соединишься с Богом; а без сего соединения сомнительно спасение.
o Любовь к Богу можно возжечь в душ только одною непрестанною молитвою.
o Уединение внешнее должно сопровождаться уединением внутренним. Только совершенное удаление от человекь, телом и мыслию, может даровать мир душевный.
o Страх Божий более поста и всех подвигов измождает плоть. Кто стяжал его, для того нет на земле ни скорби, ни радости.
o Человек всеми своими усилиями, без содействия Божия, не может располагать не внешней жизнию своею, ни состоянием души своей.
o Наша человеческая воля есть только пожелать доброго и изыскивать на то средства, а совершитель и делатель всякаго доброго есть Бог; а злое от нас.
o И добро жительствовать и добро творить и добро мыслить – нести жертва Богу, а долг человеческий пред Ним.
o Хранение чистоты телесной должно сопровождаться хранением чистоты мысленной.
o Чистоту телесную и мысленную можно стяжать только непрестанною молитвою и устремлением ума к Богу; пришествие Святого Духа попаляет и истребляет все страсти.
o Гнев, тщеславие или высокоумие и осуждение ближнего отгоняют Благость святого Духа.
o Для достижения совершенной чистоты не имей привязанности, даже духовной, ни к человеку, ниже к вещи; люби всякого любовью совершенною, как самого себя, но без пристрастия, т.е. не желай виденья или присутствия любимого человека и не услаждайся мыслию о нем.
o Молчание есть великая добродетель; язычный не исправится на земле.
o Многоречье отгоняет благодать и погубляет теплоту души.
o Кто сам не достиг в меру совершенства и начинает учить других – погубляет и то, что имел.
o Все средства употребляет для снискания мира душевного.
o От того впадаем мы в немирствие с ближним, что не хотим, по слову Господню, отвергнуться самих себя.
o Человек облаготаствованный не может быть не мирен, или досадовать за что на ближнего.
o Должно быть мирным и равнодушным во время гнева ближнего на нас, не трогаться словами, не смущаться угрозами: ибо он не могут иметь на наше будушее ни малейшего влияния; будеть только то, что определил Бог.
o Царство Божие нудится, и нуждницы восхищают его. Это насилие не ограничивается одним воздержанием от страстей и пищи, но простирается на все внутренние и внешние действия и движения наши. Делай все вопреки хотения плоти: хочется лечь поеойнее, - принудь себя на протисвное; хочется облокотиться сидя, - воздержись, и так во всем.
o Помыслу Божию о нас нет предела. Он невидемо ведет нас. Ничто не случается без воли Божией; всему определен день и чес. Возложи все упование на Бога и Он будет промышять о тебе и вседействующий промысль Его не отступит от тебя.
o Всякая благословенная душа есть проста праведлива, любезна, негорда незлобива, невеличава, непрезорлива, воздержна и боящаяся Бога.
o Незлобие и доброта паче всех добродетелей низводят на нас благодать и милость Божию.
o Не хитри в деле спасения; не изыскивай особенных путей, не налагай на себя особенных подвигов; а как придется, как пошлет Господь силу, так только непрестанно и нещадно нудь себя на все благое.
o Монах должен сам служить себе во всем и питаться трудами рук своих.
o Монах должен жить один, а другой с ним Господь.
o Молитва истинная есть, та которая вросла в душу и совершается духом. Для стяжания ея великий потрбень подвиг умственный и телесный.
o Украшение монаху – келья его, т.е. неисходное в ней пребывание. Никто не возвращался в келию свою таким, каким вышел из нея.
o Если Бог с нами невидимо на земле, - это знамение; что будет с нами и на небеси. Если не узрим сердцем на земле Бога, и в небе не узрим.
o Монах, не радевший о своем спасении, есть ругатель Божий.
o Имей правилом своим – ежедневно читать Евангелие и прочитывать его часто все, старец давал это правило и ученикам своим, духовным своим детям. Дарил им и книги Евангения с своими надписями, каковы:
o «Вот тебе предаю благодать – святое Евангелие. Совершай прочтением в седмицу четырех Евангелистов единожды, да сподобишся благодати и разума Божия итиннаго и добрую кончину получити, и вечнаго наслаждения, видением трех ипомтамей, сиющих в Божестве Единосущнем, не лишишся».
o «Вот вам, чада Божии, страстная Евангелия. Прочитывайте, когда прилучится, а паче в скорбное время, да утешит Господь тогда. Любящему Господа вся поспешествуют, и хорошо с Богом быть, а скучно без Него, и вся тогда злая нам».
o «Будь на тебе благословение Божие, чадо мое духовное, покров несомненной нашей надежды Богородицы и помоществование чудотсворцев печерских. Вот тебе заповеданное правило иноческое: от сна восстав – акафест Спасителю, а ко сну отходя
– Богоматери и пять кафеизм в сутки; Евангелие все в две седмицы, а каноны предай церкви.Не вдавайся в различные чтения, а медучасием Исусову молитву твори, примешивая к ней и Богородисно обрадование. Веси, что суетно спасение человеческое, а о Бозе сотворим силу, и Той уничтожить враги наша. Молися и за меня поминай любовь мою, а тебя поручаю благодать Пресвятаго Духа, аминь».
Наверное также заметили, что эти правила, больше похожи на советы. Они напоминают записки / наблюдения путника, идущего по пути познания Бога, достижения внутреннего единства.
Мир Вам!
Литература:
1. С.В. Хведченя «Тайны Киево-печерской лавры: пещеры и клады» Киев, Географика 2004
2. Игумения Серафима. История Киево-Печерской Лавры. Книга 1 (XI - первая половина XIII в.)
4. Н.И. Петров. Историко-топографические очерки древнего Киева (с планом Киева 1638 г.). Киев: Типография Иператорского университете св. Владимира, Н.Т. Корчак-Новицкий, ул. Михайловская д.№4,г.1897
5. Чтения в Историческом Обществе Нестора Летописца. Кн.5/ под.ред. М.Ф.Владимирского-Буданова, 1891 г. - V,43, 182, с.148-149
6. Описание Киево-Софиевского собора по обновлению его в 1843-1853 гг. / Типография Феофила Глюксберга, Киев, 1854г.
7. Толочко. "Історична топографія стародавнього Києва" (1970. 1972)
8. Закревский Н.М. Описание Киева, Т.2, с.686
9. И.В.Жиленко, Святыня
10. O древней Киевской церкви св. Ирины, созданной великим кн. Киевским Ярославом Владимировичем / Из ХII-й книжки Журнала Министерства Народного просвещения, 1836 г.
11. Муравьёв Киев с.78-53
12. А.Новых. “АллатРа”
13. Крайняя О.О. Києво-Печерський жіночий монастир ХVI - початку XVIII ст. і доля його пам'яток /Ольга Крайня; Центр пам'яткознавства НАН України і УТОПІК, Нац. Києво-Печер. іст.-культ. заповідник. – К.: Нац. Києво-Печерський історико-культурний заповідник, 2012. – 127 с.
14. Івакін Г.Ю., Балакін С.А., Розкопки на території старого Київського арсеналу 2005–2007 років. – Лаврський альманах 21. Спецвипуск 8. с.9-23
15. Т.А.Бобровський. Підземні споруди Києва від найдавніших часів до середини ХІХ ст.
16. Киевские пещеры и Киево-печерская лавра, - Киев: Типография Г.Сементовского, 1864 г.
17. Л.Похилевич. Монастыри и церкви г. Киева, - Киев: Типография губерского управления, 1865г
18. Исторически-статическое описание Киево-Фроловского, Вознесенского, женского монастыря. - Киев. Типография С.В. Кульженко, Ново-Елисаветская ул.,№4, 1894 г.
Подготовила: София Демидова (Украина, Киев)
Метки: дом Богородицы, удел Богородицы, Лавра, Печерская Лавра, Благовещенье.
Диана Дивеева,
17-02-2016 12:19
(ссылка)
Тайна жизни, зашифрованная в иконах Богородицы.
Тайна жизни, зашифрованная в иконах Богородицы.
Иконография - это искусство, хранящее много тайн, зашифрованных в знаках и символах, скрывающих информацию, понятия и детали, незаметные беглому взгляду обывателя, но открывающих глубокий сакральный смысл пытливому сердцу ищущего нечто большее, чем может предложить своим двуногим батарейкам весь материальный мир. Наверное, не найдётся ни одного человека (племена в джунглях не в счёт), который бы хоть раз не видел икону Богородицы, на которой присутствует полумесяц рожками вверх, расположенный в нижней части иконы или же в виде покрова, который Пресвятая Мария держит в согнутых в локтях руках. Иконы, написанные в таком стиле всегда как-то по-особому нравились и привлекали моё внимание. Невыразимая словами Благодать и нежность исходят от милого образа, способного, как свет среди непроглядной тьмы, спасти из трясины существования в жестоком мире, сотворённом нами самими, любого молящего Её о помощи.
Но почему именно полумесяц? Этот вопрос заинтересовал меня, на тот момент уже догадывавшуюся, что за символикой икон, да и не только их, сокрыто что-то важное, смысл, недоступный при простом поверхностном взгляде на само изображение, но имеющий значение для меня, как личности, стремящейся познать себя и понять, кто такой Бог и какое отношение я имею к Нему, а Он ко мне, и зачем, собственно говоря, я вообще есть на этом свете.
Исчерпывающий ответ на этот вопрос, впрочем, как и на остальные, я нашла в уникальной книге, первоисточнике бесценных духовных знаний – «АллатРа», цитаты из которой я и приведу ниже.
Открытие же состоит в следующем: полумесяц рожками вверх и лик Богородицы с сияющим нимбом вокруг него в иконах такого типа являются зашифрованным, древнейшим рабочим знаком – знаком «АллатРа», и это действительно трудно не заметить, получив ключ к пониманию истинного смысла, заложенного в них.
«Ригден: Самой большой ценностью являются не материальные приобретения, а именно духовные Знания, благодаря которым может совершенствоваться как сам человек, так и общество, развиваясь в целом. Духовные знания были изначально в людском обществе. Просто раньше, как и сейчас, сохранялись условия выбора человеческого: кто-то вникал в них больше, поскольку стремился к освобождению Души, кто-то меньше, поскольку не мог справиться со своим Животным началом и выбирал временное вместо вечного. Естественно, что периодически приходилось обновлять эти Знания в человечестве и адаптировать для тех или иных народов с учётом понятных для них ассоциаций. Откуда впоследствии и пошла такая вариация легенд, содержащих одни и те же первоначальные сведения. Но повторяю, Знания об инструментах для духовного совершенствования человека были изначально. Это можно проследить по древнейшим символам и знакам, о которых уже упоминали в разговоре.
Анастасия: Это неоспоримый факт, достаточно взглянуть на основные древнейшие знаки, символизирующие духовный мир и полное духовное освобождение человека.
Ригден: В этом отношении я бы обратил особое внимание современного человечества на знак — «АллатРа». Его изначальное изображение — пустой круг, который снизу окаймлён полумесяцем рожками вверх. Он является одним из 18 первоначальных древнейших рабочих знаков. Название этого знака — «АллатРа» говорит о качестве его силы. Дело в том, что на заре человечества, благодаря исконным Знаниям, люди ведали о Едином (о Том, Кто создал всё), обозначая Его проявления звуком Ра. Созидательную силу Ра — божественное женское начало, Праматерь всего сущего, изначально называли Аллат. Оттуда и пошло среди посвящённых в духовные Знания наименование этого исконного знака — «АллатРа» как обозначение созидательной силы Того, Кто создал всё. Кстати, в древности эти сведения о священном Первичном звуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте сведений о человеке, как сложном и нестабильном в выборе субъекте этого мира. А вот у современных людей звук Ра в лучшем случае ассоциируется исключительно с мифами Древнего Египта о боге Ра.
Тем не менее знак «АллатРа» как проводник созидательной силы Бога люди использовали с давних времён. Он является постоянно активным и взаимодействует с видимым и невидимым миром, оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека, независимо понимает человек это или нет. Но всё-таки основное действие знака зиждется на выборе человеческом. Если в человеке доминирует Духовное начало, этот знак воздействует на него в качестве дополнительной духовной силы. То есть знак входит как бы в резонанс и усиливает созидательную, духовную силу человека. А если в человеке доминирует Животное начало, то этот знак остаётся по отношению к нему нейтральным. Негативного человека, как правило, подпитывают совершенно другие знаки, работающие на активацию материального, Животного начала. Знак «АллатРа» больше всего проявляет своё воздействие (созидательную духовную силу) в группе людей, которые в каждом дне действительно работают над собой, объединяют свои усилия в совместных духовных практиках (молитвах, медитациях и так далее). стр. 471-473»
***
«Анастасия: Пожалуй, также надо отметить, что рабочий знак «АллатРа» — один из самых сильных знаков, он часто использовался людьми, идущими по духовному пути. И что самое интересное, от него нельзя получить силу, если Личность не находится в позиции Наблюдателя от Духовного начала, в отличие, например, от знака звезды.
Ригден: Знак «АллатРа» работает в измерениях выше шестого и это ставит его в ряд с теми немногими уникальными рабочими знаками, доступными для человека в этом миру... Так что знак «АллатРа» — это действительно сильный знак, который позволяет накопить и преумножить в себе силы Аллата, той силы, которая исходит от самого Бога и направляется непосредственно на созидание, то есть воплощение Его плана. Почему в сакральном смысле этот знак и считается воплощением силы Бога через Аллат. стр. 476»
***
«Я уже рассказывал, что круг является символом Души, а также одним из символов проявления духовного Существа из мира Бога. А символический знак полумесяца рожками вверх — символом человека, который духовно освободился ещё при жизни. Знак «АллатРа» также использовался в качестве обозначения того, кто пришёл из духовного мира (иного, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные Знания. стр. 474»
***
«Кстати говоря, в древности в Киевской Руси первоначальный вариант Собора Святой Софии («Божественной Премудрости») в Киеве был ни чем иным, как пятинефным крестово-купольным храмом с 13 главами, имевший пирамидальную композицию. Причём на куполах Собора были размещены не просто кресты, а кресты, в основании которых находился горизонтальный полумесяц рожками вверх. Более того, середину (в виде круга) каждого креста пересекал ещё косой крест, а общая композиция представляла собой равносторонний крест. И была там вся древняя духовная символика: круг, ромб, указание на 3, 4, 6, 7, 8, 9, 12 и 13, а также знак «АллатРа». Этот собор был посвящён Благовещению, то есть Богородице и Архангелу Гавриилу.
Такой крест — это целая книга для людей, посвящённых в тайну духовного Знания и истинного духовного учения Иисуса. Он является личным символом Девы Марии как ученицы Иисуса, которая при жизни достигла духовного освобождения и осталась помогать людям даже после своей физической смерти. На самом главке центрального креста было ещё и навершие в виде полумесяца рожками вверх и круга над ним, то есть рабочего знака «АллатРа». Эта отличительная особенность указывала на то, что это Учение было привнесено из Духовного мира, в данном случае Иисусом Христом, как высшим Духовным Существом, посетившим через воплощение в человеческое тело этот трёхмерный мир. Также оно указывало и на особое значение Архангела Гавриила как Духовного Существа, сыгравшего важную роль в деле распространения истинного духовного Учения Иисуса и духовной поддержки Девы Марии. Более того, всё это в совокупности свидетельствовало об уровне Знаний тех, кто инициировал установку данного рабочего знака на центральном куполе главного храма столицы Киевской Руси. Для тогдашних религиозных жрецов и верующих были даны простые объяснения, в частности, что вся эта символика будет понятна славянским народам, учитывая их традиционные символы.
Анастасия: Да, эта информация заслуживает особого внимания. Я написала в книге «Сэнсэй-II» подробнее о той важной духовной роли, которую сыграл Архангел Гавриил, в частности, для Киевской Руси. А об истории Марии и Иисуса — в книге «Сэнсэй-IV», о том, что истинное духовное Учение Иисус передал своей ученице — женщине по имени Мария, которая при жизни достигла духовного освобождения от реинкарнаций. И что именно она и должна была возглавлять истинную Церковь Иисуса. Но из-за того, что Учение было извращено (вследствие интриг людей, стремящихся к власти, и его основательной переделкой при формировании религии), сегодня эту Церковь возглавляют исключительно мужчины, а образ Девы Марии связывают в основном с матерью Иисуса, которую именуют Богородицей. Но последнее нисколько не умаляет духовной силы того созидательного божественного женского начала, благодаря которому люди, истинно жаждущие духовного спасения, обретают его и по сей день.
Ригден: Надеюсь, что люди не просто прочитают эти сведения, а поймут их духовную суть. Духовное Учение Иисуса давалось в открытом виде всем людям как Знание, как зерно Истины, единое для всего человечества. Современным людям это тяжело понять, ведь они вместо Учения видят лишь концепции мировой религии, с которой ныне связывается имя Иисуса. А что касательно Девы Марии, которая, по сути, находится между духовным и материальным мирами, то она действительно до сих пор служит божественным Проводником духовной силы в помощь тем людям, которые идут по духовному пути. Об этом, кстати, знали истинные ученики Иисуса, которые и понесли в народы, хотя и тайно, эти Знания. А умных, честных, добросовестных людей, истинно ищущих духовного спасения, а не материальных благ и собственных выгод, всегда хватало в каждой религии. Тайно обладая этими Знаниями, они делали всё возможное на своих постах, чтобы передать Истину следующим поколениям, чтобы истинные духовные Знания пробили себе дорогу в будущее для тех, кто жаждет духовного спасения. Поэтому на стенах в катакомбах, где скрывались ранние христиане, можно найти не только знак рыбы и равностороннего креста, но и знак полумесяца с рожками вверх (Аллат). Поэтому и появляется запись в «Откровении» (12:1), которая приписывается Иоанну Богослову: «И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд». Поэтому на древнейших памятниках той же древнерусской архитектуры XI–XIV веков стояли именно такие кресты с полумесяцем, являющиеся символом Девы Марии, свидетельствующие о том, что строительство подобных соборов именно с такими непростыми знаками и символами инициировали те, кто был связан с истинными Знаниями. стр. 542-546»
***
«А уже как наглядно показано, что в религии христианства именно созидательная божественная сила женского начала выполняет главную роль реального Проводника из мира людей в духовный мир. Она идёт через основные женские образы христианства — Девы Марии, Марии Магдалины... Люди разделяют образы, но ведь суть их всех одна — божественная Любовь, Бого родица — то, что через Любовь возрождает в человеке общение с Богом, через Душу восстанавливает с Ним былую связь. Именно духовная, благая сила Любви и Созидания Богородицы является основной проводящей, исполнительной силой от Бога! В сценах Благовещения Дева Мария часто изображается с лотосом, точнее с лилией в руке, как символом духовной чистоты. Её изображают ногами попирающей дракона — Животное начало человека. Ведь учитывая духовные знания о человеке и практику духовного пути, всё это обретает иной, более глубокий смысл!
Деву Марию именуют «духовно оживляющая сила», «воплощение истинного знания». Её называют «Премудростью Божьею» — «художницей всего», «Матерью творения», о которой в Библии сказано, что «Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Его», «Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия», «Она — одна, но может всё и, пребывая в самой себе, всё обновляет и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков». Духовную силу Девы Марии сравнивают с «Вратами Небес»! Её именуют «Носительницей Божества», «Душой мира», «Промыслом Божьим», «Воплощением Логоса»...
Ригден: Когда-то Иисус сказал Марии: «Блаженна ты, Мария, потому что не плоть и не кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — есть Магдала Церкови Моей и врата ада не одолеют её». «И дам тебе ключи от Царства Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Анастасия: Да-да, я помню эти важные слова. Я зафиксировала эти знания в книге «Сэнсэй-IV» о том, что именно Мария Магдалина была тем самым ближайшим учеником, кому Иисус не только доверил тайные знания, но и вручил «Ключи от Царства Небесного», то, что сегодня люди именуют Граалем. «Магдала Церкви Иисуса», основной «Столп Веры», на котором до сих пор и держится истинное Учение Иисуса...
Ригден: ... и идёт реальная духовная помощь людям во спасение их душ. стр. 574-575»
***
«БогоРодица — это Проводник силы Божьей для каждого человека, идущего по духовному пути, это сила божьей Любви, с помощью которой освобождается Душа человека от земных перевоплощений. Иисус как Духовная Сущность из иного мира обновил утраченное в веках истинное Знание и дал людям духовные инструменты для духовного спасения. То есть, другими словами, он оставил ключи. Работая над собой с помощью этих инструментов, человек обретал, образно говоря, ключ ко знаку. А БогоРодице как Проводнику силы Божьей, как духовно освободившемуся Существу, находящемуся между мирами ради духовного освобождения душ людских, Он дал силу и сами знаки. И только при соединении усердия, работы над собой духовно ищущего и силы БогоРодицы (Аллата), происходило слияние Личности с Душой, то есть человек достигал освобождения своей Души, седьмого измерения или, как в христианстве говорят, «рая», «царствия Отца и Сына». И только от выбора человека зависело, будет ли активным знак, будет ли человек Достойным получить эту божественную силу, которая приведёт его к Богу. Ключ дан для того, чтобы им пользовались. А чтобы пользоваться ключом, надо прилагать к этому свои усилия. Вот такой он путь духовного человека — путь неопалимого духовного бесстрастия, который только вкупе (вместе) с созидательной силой Бога ведёт к освобождению. стр. 655-656»
Подготовила: Юлия Матвееева (Россия)
Иконография - это искусство, хранящее много тайн, зашифрованных в знаках и символах, скрывающих информацию, понятия и детали, незаметные беглому взгляду обывателя, но открывающих глубокий сакральный смысл пытливому сердцу ищущего нечто большее, чем может предложить своим двуногим батарейкам весь материальный мир. Наверное, не найдётся ни одного человека (племена в джунглях не в счёт), который бы хоть раз не видел икону Богородицы, на которой присутствует полумесяц рожками вверх, расположенный в нижней части иконы или же в виде покрова, который Пресвятая Мария держит в согнутых в локтях руках. Иконы, написанные в таком стиле всегда как-то по-особому нравились и привлекали моё внимание. Невыразимая словами Благодать и нежность исходят от милого образа, способного, как свет среди непроглядной тьмы, спасти из трясины существования в жестоком мире, сотворённом нами самими, любого молящего Её о помощи.
Но почему именно полумесяц? Этот вопрос заинтересовал меня, на тот момент уже догадывавшуюся, что за символикой икон, да и не только их, сокрыто что-то важное, смысл, недоступный при простом поверхностном взгляде на само изображение, но имеющий значение для меня, как личности, стремящейся познать себя и понять, кто такой Бог и какое отношение я имею к Нему, а Он ко мне, и зачем, собственно говоря, я вообще есть на этом свете.
Исчерпывающий ответ на этот вопрос, впрочем, как и на остальные, я нашла в уникальной книге, первоисточнике бесценных духовных знаний – «АллатРа», цитаты из которой я и приведу ниже.
Открытие же состоит в следующем: полумесяц рожками вверх и лик Богородицы с сияющим нимбом вокруг него в иконах такого типа являются зашифрованным, древнейшим рабочим знаком – знаком «АллатРа», и это действительно трудно не заметить, получив ключ к пониманию истинного смысла, заложенного в них.
«Ригден: Самой большой ценностью являются не материальные приобретения, а именно духовные Знания, благодаря которым может совершенствоваться как сам человек, так и общество, развиваясь в целом. Духовные знания были изначально в людском обществе. Просто раньше, как и сейчас, сохранялись условия выбора человеческого: кто-то вникал в них больше, поскольку стремился к освобождению Души, кто-то меньше, поскольку не мог справиться со своим Животным началом и выбирал временное вместо вечного. Естественно, что периодически приходилось обновлять эти Знания в человечестве и адаптировать для тех или иных народов с учётом понятных для них ассоциаций. Откуда впоследствии и пошла такая вариация легенд, содержащих одни и те же первоначальные сведения. Но повторяю, Знания об инструментах для духовного совершенствования человека были изначально. Это можно проследить по древнейшим символам и знакам, о которых уже упоминали в разговоре.
Анастасия: Это неоспоримый факт, достаточно взглянуть на основные древнейшие знаки, символизирующие духовный мир и полное духовное освобождение человека.
Ригден: В этом отношении я бы обратил особое внимание современного человечества на знак — «АллатРа». Его изначальное изображение — пустой круг, который снизу окаймлён полумесяцем рожками вверх. Он является одним из 18 первоначальных древнейших рабочих знаков. Название этого знака — «АллатРа» говорит о качестве его силы. Дело в том, что на заре человечества, благодаря исконным Знаниям, люди ведали о Едином (о Том, Кто создал всё), обозначая Его проявления звуком Ра. Созидательную силу Ра — божественное женское начало, Праматерь всего сущего, изначально называли Аллат. Оттуда и пошло среди посвящённых в духовные Знания наименование этого исконного знака — «АллатРа» как обозначение созидательной силы Того, Кто создал всё. Кстати, в древности эти сведения о священном Первичном звуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте сведений о человеке, как сложном и нестабильном в выборе субъекте этого мира. А вот у современных людей звук Ра в лучшем случае ассоциируется исключительно с мифами Древнего Египта о боге Ра.
Тем не менее знак «АллатРа» как проводник созидательной силы Бога люди использовали с давних времён. Он является постоянно активным и взаимодействует с видимым и невидимым миром, оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека, независимо понимает человек это или нет. Но всё-таки основное действие знака зиждется на выборе человеческом. Если в человеке доминирует Духовное начало, этот знак воздействует на него в качестве дополнительной духовной силы. То есть знак входит как бы в резонанс и усиливает созидательную, духовную силу человека. А если в человеке доминирует Животное начало, то этот знак остаётся по отношению к нему нейтральным. Негативного человека, как правило, подпитывают совершенно другие знаки, работающие на активацию материального, Животного начала. Знак «АллатРа» больше всего проявляет своё воздействие (созидательную духовную силу) в группе людей, которые в каждом дне действительно работают над собой, объединяют свои усилия в совместных духовных практиках (молитвах, медитациях и так далее). стр. 471-473»
***
«Анастасия: Пожалуй, также надо отметить, что рабочий знак «АллатРа» — один из самых сильных знаков, он часто использовался людьми, идущими по духовному пути. И что самое интересное, от него нельзя получить силу, если Личность не находится в позиции Наблюдателя от Духовного начала, в отличие, например, от знака звезды.
Ригден: Знак «АллатРа» работает в измерениях выше шестого и это ставит его в ряд с теми немногими уникальными рабочими знаками, доступными для человека в этом миру... Так что знак «АллатРа» — это действительно сильный знак, который позволяет накопить и преумножить в себе силы Аллата, той силы, которая исходит от самого Бога и направляется непосредственно на созидание, то есть воплощение Его плана. Почему в сакральном смысле этот знак и считается воплощением силы Бога через Аллат. стр. 476»
***
«Я уже рассказывал, что круг является символом Души, а также одним из символов проявления духовного Существа из мира Бога. А символический знак полумесяца рожками вверх — символом человека, который духовно освободился ещё при жизни. Знак «АллатРа» также использовался в качестве обозначения того, кто пришёл из духовного мира (иного, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные Знания. стр. 474»
***
«Кстати говоря, в древности в Киевской Руси первоначальный вариант Собора Святой Софии («Божественной Премудрости») в Киеве был ни чем иным, как пятинефным крестово-купольным храмом с 13 главами, имевший пирамидальную композицию. Причём на куполах Собора были размещены не просто кресты, а кресты, в основании которых находился горизонтальный полумесяц рожками вверх. Более того, середину (в виде круга) каждого креста пересекал ещё косой крест, а общая композиция представляла собой равносторонний крест. И была там вся древняя духовная символика: круг, ромб, указание на 3, 4, 6, 7, 8, 9, 12 и 13, а также знак «АллатРа». Этот собор был посвящён Благовещению, то есть Богородице и Архангелу Гавриилу.
Такой крест — это целая книга для людей, посвящённых в тайну духовного Знания и истинного духовного учения Иисуса. Он является личным символом Девы Марии как ученицы Иисуса, которая при жизни достигла духовного освобождения и осталась помогать людям даже после своей физической смерти. На самом главке центрального креста было ещё и навершие в виде полумесяца рожками вверх и круга над ним, то есть рабочего знака «АллатРа». Эта отличительная особенность указывала на то, что это Учение было привнесено из Духовного мира, в данном случае Иисусом Христом, как высшим Духовным Существом, посетившим через воплощение в человеческое тело этот трёхмерный мир. Также оно указывало и на особое значение Архангела Гавриила как Духовного Существа, сыгравшего важную роль в деле распространения истинного духовного Учения Иисуса и духовной поддержки Девы Марии. Более того, всё это в совокупности свидетельствовало об уровне Знаний тех, кто инициировал установку данного рабочего знака на центральном куполе главного храма столицы Киевской Руси. Для тогдашних религиозных жрецов и верующих были даны простые объяснения, в частности, что вся эта символика будет понятна славянским народам, учитывая их традиционные символы.
Анастасия: Да, эта информация заслуживает особого внимания. Я написала в книге «Сэнсэй-II» подробнее о той важной духовной роли, которую сыграл Архангел Гавриил, в частности, для Киевской Руси. А об истории Марии и Иисуса — в книге «Сэнсэй-IV», о том, что истинное духовное Учение Иисус передал своей ученице — женщине по имени Мария, которая при жизни достигла духовного освобождения от реинкарнаций. И что именно она и должна была возглавлять истинную Церковь Иисуса. Но из-за того, что Учение было извращено (вследствие интриг людей, стремящихся к власти, и его основательной переделкой при формировании религии), сегодня эту Церковь возглавляют исключительно мужчины, а образ Девы Марии связывают в основном с матерью Иисуса, которую именуют Богородицей. Но последнее нисколько не умаляет духовной силы того созидательного божественного женского начала, благодаря которому люди, истинно жаждущие духовного спасения, обретают его и по сей день.
Ригден: Надеюсь, что люди не просто прочитают эти сведения, а поймут их духовную суть. Духовное Учение Иисуса давалось в открытом виде всем людям как Знание, как зерно Истины, единое для всего человечества. Современным людям это тяжело понять, ведь они вместо Учения видят лишь концепции мировой религии, с которой ныне связывается имя Иисуса. А что касательно Девы Марии, которая, по сути, находится между духовным и материальным мирами, то она действительно до сих пор служит божественным Проводником духовной силы в помощь тем людям, которые идут по духовному пути. Об этом, кстати, знали истинные ученики Иисуса, которые и понесли в народы, хотя и тайно, эти Знания. А умных, честных, добросовестных людей, истинно ищущих духовного спасения, а не материальных благ и собственных выгод, всегда хватало в каждой религии. Тайно обладая этими Знаниями, они делали всё возможное на своих постах, чтобы передать Истину следующим поколениям, чтобы истинные духовные Знания пробили себе дорогу в будущее для тех, кто жаждет духовного спасения. Поэтому на стенах в катакомбах, где скрывались ранние христиане, можно найти не только знак рыбы и равностороннего креста, но и знак полумесяца с рожками вверх (Аллат). Поэтому и появляется запись в «Откровении» (12:1), которая приписывается Иоанну Богослову: «И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд». Поэтому на древнейших памятниках той же древнерусской архитектуры XI–XIV веков стояли именно такие кресты с полумесяцем, являющиеся символом Девы Марии, свидетельствующие о том, что строительство подобных соборов именно с такими непростыми знаками и символами инициировали те, кто был связан с истинными Знаниями. стр. 542-546»
***
«А уже как наглядно показано, что в религии христианства именно созидательная божественная сила женского начала выполняет главную роль реального Проводника из мира людей в духовный мир. Она идёт через основные женские образы христианства — Девы Марии, Марии Магдалины... Люди разделяют образы, но ведь суть их всех одна — божественная Любовь, Бого родица — то, что через Любовь возрождает в человеке общение с Богом, через Душу восстанавливает с Ним былую связь. Именно духовная, благая сила Любви и Созидания Богородицы является основной проводящей, исполнительной силой от Бога! В сценах Благовещения Дева Мария часто изображается с лотосом, точнее с лилией в руке, как символом духовной чистоты. Её изображают ногами попирающей дракона — Животное начало человека. Ведь учитывая духовные знания о человеке и практику духовного пути, всё это обретает иной, более глубокий смысл!
Деву Марию именуют «духовно оживляющая сила», «воплощение истинного знания». Её называют «Премудростью Божьею» — «художницей всего», «Матерью творения», о которой в Библии сказано, что «Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Его», «Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия», «Она — одна, но может всё и, пребывая в самой себе, всё обновляет и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков». Духовную силу Девы Марии сравнивают с «Вратами Небес»! Её именуют «Носительницей Божества», «Душой мира», «Промыслом Божьим», «Воплощением Логоса»...
Ригден: Когда-то Иисус сказал Марии: «Блаженна ты, Мария, потому что не плоть и не кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — есть Магдала Церкови Моей и врата ада не одолеют её». «И дам тебе ключи от Царства Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Анастасия: Да-да, я помню эти важные слова. Я зафиксировала эти знания в книге «Сэнсэй-IV» о том, что именно Мария Магдалина была тем самым ближайшим учеником, кому Иисус не только доверил тайные знания, но и вручил «Ключи от Царства Небесного», то, что сегодня люди именуют Граалем. «Магдала Церкви Иисуса», основной «Столп Веры», на котором до сих пор и держится истинное Учение Иисуса...
Ригден: ... и идёт реальная духовная помощь людям во спасение их душ. стр. 574-575»
***
«БогоРодица — это Проводник силы Божьей для каждого человека, идущего по духовному пути, это сила божьей Любви, с помощью которой освобождается Душа человека от земных перевоплощений. Иисус как Духовная Сущность из иного мира обновил утраченное в веках истинное Знание и дал людям духовные инструменты для духовного спасения. То есть, другими словами, он оставил ключи. Работая над собой с помощью этих инструментов, человек обретал, образно говоря, ключ ко знаку. А БогоРодице как Проводнику силы Божьей, как духовно освободившемуся Существу, находящемуся между мирами ради духовного освобождения душ людских, Он дал силу и сами знаки. И только при соединении усердия, работы над собой духовно ищущего и силы БогоРодицы (Аллата), происходило слияние Личности с Душой, то есть человек достигал освобождения своей Души, седьмого измерения или, как в христианстве говорят, «рая», «царствия Отца и Сына». И только от выбора человека зависело, будет ли активным знак, будет ли человек Достойным получить эту божественную силу, которая приведёт его к Богу. Ключ дан для того, чтобы им пользовались. А чтобы пользоваться ключом, надо прилагать к этому свои усилия. Вот такой он путь духовного человека — путь неопалимого духовного бесстрастия, который только вкупе (вместе) с созидательной силой Бога ведёт к освобождению. стр. 655-656»
Подготовила: Юлия Матвееева (Россия)
Метки: Богородица, Дева Мария, Икона Богородицы
Диана Дивеева,
17-02-2016 12:16
(ссылка)
Глубинная связь Иисуса Христа с землей Индии.
Глубинная связь Иисуса Христа с землей Индии.
Иисус Христос – сияющая статуя любви. Эта статуя лежит в нашем сердце, заключается в наших эмоциях и появляется в наших мыслях. Язык Иисуса – это язык любви, который проникает прямо в сердце. Это такой язык любви который никогда не заканчивается, и неважно сколько мы на нем слов сказали, всегда останется много слов сказать. И поэтому Иисус считается инкарнацией любви. Он говорит, значение любви - преданность; значение любви - принятие; значение любви - когда дверь открыта. И эта дверь открывается в беспредельное небо. В любви расстояние между двумя вещами уменьшается, замешательство исчезает, сомнения уходят. И в этой любви мы можем видеть взгляд Бога. Иисус хочет показать этот божественный взгляд всем людям.
Любовь Иисы подобна красивой благоухающей розе, которая улыбается среди иголок. Любовь Иисы – это результат того жара, который был произведен в результате суровой аскезы. Разные историки пришли к выводу о том, что важная часть жизни Иисуса была проведена в гималайской части штата Кашмир, так называемый рай на земле. Здесь он в течение долгого периода времени делал аскезу, и то знание, которое он получил в результате аскезы освятило простых людей. Есть глубокая связь между Иисусом Христом и Индией. Историки говорят о нем как о сыне Хиндустана (древнее название Индии), потому что придя сюда он достиг цели жизни и выразил это восприятие.
Иисус Христос самозабвенно пожертвовал жизнью, сделав своими учениками только 13 человек. Когда он понял, что его физическое тело не сможет сделать столько, сколько он хотел, он принял помощь своего астрального тела и стал незримо распространять христианство по всему миру. В таких случаях великие люди добровольно принимают мученическую смерть, «платя» по своим прошлым «счетам». Распятие Христа, принятие яда Сократом, поражение Шри Кришны стрелой, замерзание Пандавов в Гималаях, убийство Ганди — все эти события показывают, что великие люди, желающие перейти из физического в астральный мир для совершения ещё больших задач, оставляют свои тела так, что их смерть считается мученической и вдохновляет будущие поколения.
Известный теолог Робер Клайт из Мюнхенского университета посвятил всю свою жизнь тому, чтобы узнать неизвестную часть жизни Иисуса Христа, и подчеркнул, что в Новом Завете Библии описание лет Иисы от 13 до 30-ти отсутствует. Как говорит Клайт, он начал двигаться в сторону Индии в возрасте 13 лет, и покинув ее в возрасте 29 лет, он уже приобрел духовные знания от браминов и буддистов. Ииса был сильно впечатлен глубоким и серьезным знанием, исходящим из Вед и Упанишад. После этого, пребывая в Непале, он изучил Буддизм и тантрические практики. В возрасте 30 лет он возвратился в Израиль и распространял те опыт и знания, которые получил в Индии. Клайт прояснил, что собирая эти знания, последователи Иисуса Матвей, Марк, Лука и Иоанн написали те события, которые включены сейчас в Новый Завет.
Глубокие исследования скрытой жизни Иисуса Христа были также проведены еще одним историком 10 века, его зовут Шейк-Аль- Саид-Садик. В исторических книгах, написанных Садик, в том числе «Икмаль-Уд-Дин» написано, что Ииисус Христос был не только один раз, а два раза в Индии. Первый раз он пришел в Индию в возрасте 13 лет и оставался здесь примерно 16 лет. В эти 16 лет он практиковал здесь тантрические практики, освоив их, он был способным перерождаться, даже находясь на кресте. После этого он жил долгое время в Кашмире под именем Уз-Асуф, и здесь он освободил свое тело. Всемирно известный философ Макс Мюллер тоже переводил «Икмаль-Уд-Дин» на немецкий язык, опубликовал и подтвердил эту информацию.
Кашмир, Индия, могила Исуса Христа, усыпальница "Розабал"
Другой известный историк Кашмира – профессор Федахусен также провел исследования в этом контексте. Он в своей книге «Пятое Евангелие» используя факты, и приводя доказательства, написал, что в детстве Иисус пришел в Индию и выучился религии Индуизма и Буддизма. Он поломничал во многие святые места и погрузился в суровые практики в долинах Ладах и Кашмир. Профессор Федахусен также написал, что Иисус после распятия на кресте приехал в Индию и жил здесь до конца дней, изменив свое имя.
Во время Иисы в I веке нашей эры великий мудрец из Рима тоже подтвердил тот факт, что неизвестная жизнь Иисуса Христа была проведена в пещерах Гималаи, выполняя аскезу. В этом контексте известный русский историк Николай Александрович Нотович последние 40 лет своей жизни приложил все усилия к тому, чтобы собрать факты по поводу того, где побывал Иисус за то время, когда он отсутствует в Библии. В 1887 году историк путешествовал в Ладаке и Лхасе – столице Тибета. В самом большем монастыре Буддизма – «Хемес» в Лхасе он нашел и прочитал древнейшие манускрипты, написанные на бересте. Об этом он написал в своем исследовании «Неизвестная жизнь Иисуса Христа в подробностях». Иисус в возрасте 13 лет с несколькими торговцами достиг провинции Синд в Индии, изучил Буддизм для того, чтобы получить полные знания. После этого он путешествовал в штате, где находятся пять рек – Панджаб, и там он прожил несколько дней с Джяйнийским святым.
Нотович подробно объяснил, что после посещения Панджаб, он поехал в город Джаганат Пури штата Уриса и проживал там 6 лет. Там он изучил Веды, Упанишады и Манусмрити и перевел их на свой язык. Там же он получил вдохновение на то, чтобы поднять уровень обездоленных людей. После этого из Пури он поехал в Раджгари, Варанаси, и другие многие святые места и в конце концов он ушел в Гималаи. В течение своего путешествия он также поехал в Непал, где он жил 6 лет и выучил буддийские святые писания. Затем из Непала он пошел на Запад на пути рассказывая притчи в разных местах. Наконец он ушел в Персию через Палестину и Израиль.
Кроме российского историка Нотовича еше один философ Николай Рерих в 1925 году пришел в Тибет, чтобы изучать эти манускрипты, которые сохранены в буддийском монастыре Хемес в столице Тибета Лхаса. Рерих тоже подробно раскрыл этот факт пребывания Иисуса в Индии в своей книги «Сердце Азии». Другой американский философ Леби также написал в своей книге «The Aquarian gospel of Jesus Christ” в шестой и седьмой главах, что он посещал Индию два раза. В 1922 году ученики РамКришны Парамахамсы Свами Абхедананд тоже поехал в монастырь Хемес и раскрыл этот факт на бенгальском языке, что опубликовано в книге «Кашмири о Тибете». Доктор Спенсер в своем описании «Мистическая Жизнь Иисуса» собрал неоспоримые доказательства того, что пребывание в Индии было самое значительное событие в жизни Иисуса.
Как доказывает Спенсер, религия происходила из Индии, и оттуда духовность распространялась дальше. Страна Индия – священная земля религии и духовности. Соприкоснувшись с этой страной, сердце Иисуса было наполнено эмоциями, и он с полным вдохновением предался аскезе. На этой земле Будда самореализовался, Махавир (создатель Джяйнизма) тоже получил нирвану здесь, на этой земле. Точно также Иисус также реализовал факт своей жизни на этой священной земле Бхараты. Он был божественной душой с Гималаев, и он приехал сюда с посланием от Бога, чтобы стирать все несправедливости и насилие. Он имел очень глубокие отношения с этой божественной землей и с Господом Будда. Вот почему он был привлечен, чтобы прийти сюда.
В соответствии с точкой зрения историков – после получения знания из Индии, Иисус вошел в Иерусалим. Это святой день известен как Пам- Воскресение. В пятницу его вознесли на крест и этот день известен как Святая Пятница. После трех дней, в воскресенье Мария Магдалена увидела его живым возле его могилы. Это событие известно как Пасха. После этого Иисус никогда не видели в государстве Евреев. Через свою йогическую силу он пришел в Индию и погрузил себя в аскезу. Для блага всего человечества он взошел на крест. Он жил для человечества и оставил свое тело ради человечества. Земля Бхараты – это свидетель этого, потому что здесь он получил знания и жил здесь до последнего вздоха.
Прислал: доктор Ганешвар, врач из Индии, г. Харидвар. Проводил исследование о пребывании Иисуса Христа в Индии.
Иисус Христос – сияющая статуя любви. Эта статуя лежит в нашем сердце, заключается в наших эмоциях и появляется в наших мыслях. Язык Иисуса – это язык любви, который проникает прямо в сердце. Это такой язык любви который никогда не заканчивается, и неважно сколько мы на нем слов сказали, всегда останется много слов сказать. И поэтому Иисус считается инкарнацией любви. Он говорит, значение любви - преданность; значение любви - принятие; значение любви - когда дверь открыта. И эта дверь открывается в беспредельное небо. В любви расстояние между двумя вещами уменьшается, замешательство исчезает, сомнения уходят. И в этой любви мы можем видеть взгляд Бога. Иисус хочет показать этот божественный взгляд всем людям.
Любовь Иисы подобна красивой благоухающей розе, которая улыбается среди иголок. Любовь Иисы – это результат того жара, который был произведен в результате суровой аскезы. Разные историки пришли к выводу о том, что важная часть жизни Иисуса была проведена в гималайской части штата Кашмир, так называемый рай на земле. Здесь он в течение долгого периода времени делал аскезу, и то знание, которое он получил в результате аскезы освятило простых людей. Есть глубокая связь между Иисусом Христом и Индией. Историки говорят о нем как о сыне Хиндустана (древнее название Индии), потому что придя сюда он достиг цели жизни и выразил это восприятие.
Иисус Христос самозабвенно пожертвовал жизнью, сделав своими учениками только 13 человек. Когда он понял, что его физическое тело не сможет сделать столько, сколько он хотел, он принял помощь своего астрального тела и стал незримо распространять христианство по всему миру. В таких случаях великие люди добровольно принимают мученическую смерть, «платя» по своим прошлым «счетам». Распятие Христа, принятие яда Сократом, поражение Шри Кришны стрелой, замерзание Пандавов в Гималаях, убийство Ганди — все эти события показывают, что великие люди, желающие перейти из физического в астральный мир для совершения ещё больших задач, оставляют свои тела так, что их смерть считается мученической и вдохновляет будущие поколения.
Известный теолог Робер Клайт из Мюнхенского университета посвятил всю свою жизнь тому, чтобы узнать неизвестную часть жизни Иисуса Христа, и подчеркнул, что в Новом Завете Библии описание лет Иисы от 13 до 30-ти отсутствует. Как говорит Клайт, он начал двигаться в сторону Индии в возрасте 13 лет, и покинув ее в возрасте 29 лет, он уже приобрел духовные знания от браминов и буддистов. Ииса был сильно впечатлен глубоким и серьезным знанием, исходящим из Вед и Упанишад. После этого, пребывая в Непале, он изучил Буддизм и тантрические практики. В возрасте 30 лет он возвратился в Израиль и распространял те опыт и знания, которые получил в Индии. Клайт прояснил, что собирая эти знания, последователи Иисуса Матвей, Марк, Лука и Иоанн написали те события, которые включены сейчас в Новый Завет.
Глубокие исследования скрытой жизни Иисуса Христа были также проведены еще одним историком 10 века, его зовут Шейк-Аль- Саид-Садик. В исторических книгах, написанных Садик, в том числе «Икмаль-Уд-Дин» написано, что Ииисус Христос был не только один раз, а два раза в Индии. Первый раз он пришел в Индию в возрасте 13 лет и оставался здесь примерно 16 лет. В эти 16 лет он практиковал здесь тантрические практики, освоив их, он был способным перерождаться, даже находясь на кресте. После этого он жил долгое время в Кашмире под именем Уз-Асуф, и здесь он освободил свое тело. Всемирно известный философ Макс Мюллер тоже переводил «Икмаль-Уд-Дин» на немецкий язык, опубликовал и подтвердил эту информацию.
Кашмир, Индия, могила Исуса Христа, усыпальница "Розабал"
Другой известный историк Кашмира – профессор Федахусен также провел исследования в этом контексте. Он в своей книге «Пятое Евангелие» используя факты, и приводя доказательства, написал, что в детстве Иисус пришел в Индию и выучился религии Индуизма и Буддизма. Он поломничал во многие святые места и погрузился в суровые практики в долинах Ладах и Кашмир. Профессор Федахусен также написал, что Иисус после распятия на кресте приехал в Индию и жил здесь до конца дней, изменив свое имя.
Во время Иисы в I веке нашей эры великий мудрец из Рима тоже подтвердил тот факт, что неизвестная жизнь Иисуса Христа была проведена в пещерах Гималаи, выполняя аскезу. В этом контексте известный русский историк Николай Александрович Нотович последние 40 лет своей жизни приложил все усилия к тому, чтобы собрать факты по поводу того, где побывал Иисус за то время, когда он отсутствует в Библии. В 1887 году историк путешествовал в Ладаке и Лхасе – столице Тибета. В самом большем монастыре Буддизма – «Хемес» в Лхасе он нашел и прочитал древнейшие манускрипты, написанные на бересте. Об этом он написал в своем исследовании «Неизвестная жизнь Иисуса Христа в подробностях». Иисус в возрасте 13 лет с несколькими торговцами достиг провинции Синд в Индии, изучил Буддизм для того, чтобы получить полные знания. После этого он путешествовал в штате, где находятся пять рек – Панджаб, и там он прожил несколько дней с Джяйнийским святым.
Нотович подробно объяснил, что после посещения Панджаб, он поехал в город Джаганат Пури штата Уриса и проживал там 6 лет. Там он изучил Веды, Упанишады и Манусмрити и перевел их на свой язык. Там же он получил вдохновение на то, чтобы поднять уровень обездоленных людей. После этого из Пури он поехал в Раджгари, Варанаси, и другие многие святые места и в конце концов он ушел в Гималаи. В течение своего путешествия он также поехал в Непал, где он жил 6 лет и выучил буддийские святые писания. Затем из Непала он пошел на Запад на пути рассказывая притчи в разных местах. Наконец он ушел в Персию через Палестину и Израиль.
Кроме российского историка Нотовича еше один философ Николай Рерих в 1925 году пришел в Тибет, чтобы изучать эти манускрипты, которые сохранены в буддийском монастыре Хемес в столице Тибета Лхаса. Рерих тоже подробно раскрыл этот факт пребывания Иисуса в Индии в своей книги «Сердце Азии». Другой американский философ Леби также написал в своей книге «The Aquarian gospel of Jesus Christ” в шестой и седьмой главах, что он посещал Индию два раза. В 1922 году ученики РамКришны Парамахамсы Свами Абхедананд тоже поехал в монастырь Хемес и раскрыл этот факт на бенгальском языке, что опубликовано в книге «Кашмири о Тибете». Доктор Спенсер в своем описании «Мистическая Жизнь Иисуса» собрал неоспоримые доказательства того, что пребывание в Индии было самое значительное событие в жизни Иисуса.
Как доказывает Спенсер, религия происходила из Индии, и оттуда духовность распространялась дальше. Страна Индия – священная земля религии и духовности. Соприкоснувшись с этой страной, сердце Иисуса было наполнено эмоциями, и он с полным вдохновением предался аскезе. На этой земле Будда самореализовался, Махавир (создатель Джяйнизма) тоже получил нирвану здесь, на этой земле. Точно также Иисус также реализовал факт своей жизни на этой священной земле Бхараты. Он был божественной душой с Гималаев, и он приехал сюда с посланием от Бога, чтобы стирать все несправедливости и насилие. Он имел очень глубокие отношения с этой божественной землей и с Господом Будда. Вот почему он был привлечен, чтобы прийти сюда.
В соответствии с точкой зрения историков – после получения знания из Индии, Иисус вошел в Иерусалим. Это святой день известен как Пам- Воскресение. В пятницу его вознесли на крест и этот день известен как Святая Пятница. После трех дней, в воскресенье Мария Магдалена увидела его живым возле его могилы. Это событие известно как Пасха. После этого Иисус никогда не видели в государстве Евреев. Через свою йогическую силу он пришел в Индию и погрузил себя в аскезу. Для блага всего человечества он взошел на крест. Он жил для человечества и оставил свое тело ради человечества. Земля Бхараты – это свидетель этого, потому что здесь он получил знания и жил здесь до последнего вздоха.
Прислал: доктор Ганешвар, врач из Индии, г. Харидвар. Проводил исследование о пребывании Иисуса Христа в Индии.
Метки: Иисус Христос, Иисус в Индии
Диана Дивеева,
08-02-2016 18:13
(ссылка)
Идеальные города Гермеса Трисмегиста и Агапита Печерского.
Идеальные города Гермеса Трисмегиста и Агапита Печерского. Тайна четырех ворот.
Благорадя очередной подсказке в комментарии одной из предыдущих статей, мы нашли указание на то, что в "седую старину" наши, как нам ошибочно представляется, малограмотные предки обладали серьезными духоными знаниями, относительно строительства как священных сооружений, так и городов-крепостей, а точнее, использования сакральной геометрии в закладке оснований зданий и даже целых архитектурных комплексов с целью активирования у населения позитивных и блокировки негативных проявлений. В этой статье речь пойдет о квадратичной структуре (от слова квадрат), указывающей на общую древнюю символику духовных знаний, которая была отражена и в архитектурной планировке храмов, принадлежащих различным религиям, и что особенно удивляет в расположении ворот, ведущих вовнутрь древних городов и крепостей на разных континентах земного шара. Результат нашей предыдущей работы, относительно доказательств существования "четырех Сущностей человека", прямым образом можно свести со странной закономерностью в упоминании на количество главных городских ворот и ориентацию их на четырех разных конца света: юг, запад, север, восток. Но давайте сперва подробнее остановимся на истории двух указаний, Древнем Египте времен Гермеса Трисмегиста и Киевской Руси временАгапита Печерского (правления Ярослава Мудрого). Оставим пока до следующих публикаций новое смелое предположение, что эти двое высокодуховных Личностей - один древнеегипетское божество, второй почитаемый православный Святой, мощи которого хранятся в пещерах Киево-Печерской лавры - воплощения одного и того же Духовного Существа, периодически посещающего земной мир, и обратимся к источникам.
ИДЕАЛЬНЫЙ ГОРОД ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА
Первый, книга "Пикатрикс" ("Picatrix") (Picatrix, Lib. IV, cap. 3 (Sloane 1305, f. III. recto). Обширный трактат о симпатической и астральной магии с особым акцентом на талисманы. Однако магия нас не интересует, в ней заслуживают внимание такие строки:
Гермес Трисмегист, D. Stolcius von Stolcenbeerg: Viridarium chymicum, 1624
ГОРОД СОЛНЦА ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛЫ
В книге Фрэнсиса Йейтса "Джордано Бруно и герметическая традиция" (F.Yates. Giordano Bruno and the hermetiс tradition) мы находим весьма схожую аналогию:
Есть интересная статья, с чертежами, посвященная идеям прогрессивных передовых умов человеческого общества, считавшим, что правильные геометрические формы в градостроении могут оказывать особое влияние на последующую судьбу проживающего в этих городах населения (ссылка: "Идеальные города").
ТАЙНА ЧЕТЫРЕХ ВОРОТ
А мы пошли далее методом обыкновенного поиска через интернет, и нежданно наткнулись на просто поразительную индентичность, оказывается большинство старинных городов мира, строящихся по образу неприступных крепостей, защищавших население от вражеских вторжений, сооружались именно по такому принципу, с четырьмя главными воротами, а зачастую, и направленными на разные концы света. Предвидя у читателя интригу, я пострараюсь усилить впечатление перечислением обширной географии этого особенного градостроительного принципа, забегу наперед, имеющего чисто сакральное значение, догадку или суть которого постараюсь вывести к окончанию статьи, наберитесь терпения.
Следующая ремарка взята из книги "Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том 4: Знаковые системы":
ИДЕАЛЬНЫЙ ГОРОД АГАПИТА ПЕЧЕРСКОГО
И так далее, можно продолжать, дефицита в данных исторических находках нет. Итак, большинство древних городов на разных континентах почему-то строились по одному принципу, характерная особенность которого - четверо ворот, многие из которых ориентированы по сторонам света. Возникает вопрос, почему? Что заставляло предков закладывать одинаковый принцип, одно лишь удобство или обронительная стратегия? Тогда почему по сторонам света? Давайте не будем гадать, а обратимся к главному нашему энциклопедическому справочнику, источнику Исконных Знаний, книге "АллатРа". В ней описана история уникального строительства центральной части древнего Киева во времена правления Ярослава Мудрого. В этом отрывке отчасти (разумеется, пока не до конца) раскрыта тайна этого таинственного архитектурного принципа, основанного на чистых духовных знаниях и, судя по всему, чрезвычайно эффективного в плане активации в людях позитивных сторон развития личности и проявления лучших духовных качеств.
страница 540
Ригден: Вообще, надо отметить, что квадратичная структура, указывающая на общую древнюю символику духовных знаний, отражена и в архитектурной планировке храмов, принадлежащих другим религиям. Например, храмово-монастырские комплексы Древнего Китая имели в своём основании квадрат и круг. Тот же крупнейший, знаменитый в стране «Храм неба» по планировке разделён на две части: одна в форме квадрата (символ Земли; земные силы), вторая — округлая (круг — символ Неба; небесные силы). В Китае совместное изображение квадрата и круга (Земли и Неба) до сих пор символизирует идеально сбалансированного (в духовном плане) человека. Другой пример, форма мусульманских мечетей, ориентированных на Каабу в Мекке, также является квадратом, либо прямоугольником…
Анастасия: Да, вы когда-то об этом рассказыв ли, как и о христианских храмах. Христианский квадрифолий («четырёхлистник», от латинского слова «quadri» — «четырежды», «folium» — «лист») — храм крестово-купольного типа, четыре ветви которого завершаются куполообразными закруглениями, обозначающими «небесный свод». Упоминали, что греческое название таких храмов — тетраконх («четырёхлистник»; от греческого «tetras» — «четыре», «konche» — «раковина», «вихрь», «то, что закручено по спирали»). Я поинтересовалась этим вопросом и нашла много занимательных фактов. Такие постройки были популярны не только в Древней Руси, но и в Византии, странах Закавказья (Армении, Грузии), Персии (Иране), Индии и других древних государствах. На Запад они пришли через эллинистическую культуру, которая многое заимствовала у культур Древнего Востока. Но что примечательно, действительно в раннехристианских храмах Ближнего Востока, Европы (а позже и в древнерусских христианских храмах) алтарь вначале устанавливали именно в средокрестии храма как престол «невидимого Бога»! То есть под центральным большим куполом в центре церкви. И лишь гораздо позже алтарь храма был перенесён в выступающую восточную часть здания.
Схема крестово-купольного храма (квадрифолий), фото из "АллатРа"
Тетраконх в закладке храмов и древних капищ (дополнительные фото автора статьи)
Ригден: Средокрестие в храме как раз и символизировало ту «драгоценную жемчужину в раковине», которую весь Древний Восток знал как обозначение Души… Кстати говоря, в древности в Киевской Руси первоначальный вариант Собора Святой Софии («Божественной Премудрости») в Киеве был ни чем иным, как пятинефным крестово-купольным храмом с 13 главами, имевший пирамидальную композицию. Причём на куполах Собора были размещены не просто кресты, а кресты, в основании которых находился горизонтальный полумесяц рожками вверх. Более того, середину (в виде круга) каждого креста пересекал ещё косой крест, а общая композиция представляла собой равносторонний крест. И была там вся древняя духовная символика: круг, ромб, указание на 3, 4, 6, 7, 8, 9, 12 и 13, а также знак «АллатРа». Этот собор был посвящён Благовещению, то есть Богородице и Архангелу Гавриилу.
Реконструкция храма Святой Софии в Киеве (фото автора статьи)
1). крест - символ Девы Марии;
2). центральный крест — символ Богородицы (Девы Марии) с навершием в виде символа Учения, привнесеного из Духовного мира — знака «АллатРа» (он символизировал как истинное духовное Учение, привнесённое Иисусом Христом, так и передачу духовных Знаний, «раскрытие Воли Духовного мира» в понятии «вести» от Архангела Гавриила как посланника Духовного мира).
Ригден: Совершенно верно. Надо отметить, что примером возведения подобных храмов с такой символикой в Киевской Руси послужил именно киевский Собор Святой Софии. Он был построен в XI веке в центре Киева по проекту, который посоветовал князю Ярославу Мудрому Агапит Печерский. Храм не имел аналогов даже в византийской архитектуре того времени. Ярослав Мудрый (великий князь Киевский, бывший князь Ростовский, князь Новгородский) познакомился с Агапитом Печерским Врачом Безмездным вследствие своей болезни. В те времена слава о врачебном искусстве Агапита простиралась далеко за пределы Киевской Руси. А у Ярослава были проблемы с позвоночником из-за повреждения тазобедренного и коленного суставов. Так что, говоря современным языком, он стал постоянным пациентом Агапита. Благодаря такому вынужденному, но весьма полезному для Ярослава общению, его просвещению Агапитом по многим важным вопросам, касающимся Знаний, как о человеке, так и об обществе в целом, князь Ярослав, можно сказать, и стал «Мудрым».
Как следствие такого общения возникли первые самостоятельные русские монастыри, причём в честь Пресвятой Богородицы. Началась активная работа по переводу зарубежных книг (особенно с Афона), старательная перепись старославянских фолиантов (даже древнерусских «языческих» грамот, записанных на бересте). Книга стала основой общественного просвещения. Начитанность Агапита и его советы Ярославу привели к тому, что князь сам увлёкся чтением книг, вводя просвещение в моду и среди своего окружения, и среди простого народа. Руководствуясь советами Агапита, князем были организованы первые общественные детские школы, в столице при Софийском соборе основана большая библиотека общегосударственного уровня, зафиксирована основная знаковая символика для общества, отлажена дипломатическая работа на международном уровне. Так что неудивительно, что Киевская Русь во времена правления Ярослава Мудрого достигла своего расцвета.
Анастасия: Это действительно интересные факты, проясняющие многое в таком резком изменении поведения Ярослава: от жёсткого правителя, не стесняющегося в средствах захвата власти в Киеве, до ставшего «мудрым» руководителем во времена его правления в Киевской Руси после знакомства с Агапитом Печерским… Да и совсем не случайны символы, а также сама необычная архитектура пятинефного крестово-купольного храма Софийского собора, да ещё с 13 главами, пирамидальной композицией...
Анастасия: ... Надо отметить, что здание Собора Святой Софии в Киеве испытывало неоднократные частичные разрушения временем и людьми. А в XVII–XVIII веках в результате перестройки храма, оно вообще существенно изменило свой внешний облик... (подробнее здесь)
Ригден: ... Агапит Печерский частично посвятил Ярослава Мудрого в тайну активных знаков, детально поведал как и какие именно необходимо построить основные культовые сооружения в столице и государстве, и главное, как и какие именно расставить на них знаки. А также что нужно сделать, чтобы активировать эти знаки, дабы породить духовный всплеск среди людей и защитить их от влияния негативных сил невидимого мира. Агапит, конечно, преследовал свои цели, делая закладку духовных знаков для будущих поколений, в отличие от скоротечных человеческих целей Ярослава. Всё-таки люди есть люди, хоть десять раз предупреждаешь их о последствиях, всё равно стараются внести корректировку от ума в предоставленные им Знания. К сожалению, Ярослав также не был исключением из рода человеческого, по крайней мере, в этом отношении. Зная, какое влияние оказывает обратная свастика на массы, Ярослав таки распорядился поставить этот знак в росписи собора, для утверждения своей земной власти. Ну и толку-то? Чего он этим добился? Его жизнь пролетела как стрела, сквозь иллюзию материального мира. А слабость человеческая — жажда обретения земной власти — после смерти физического тела лишь ещё более отяготила и продлила агонию мук его, как субличности. Зато его человеческой ошибкой до сих пор наслаждается Животный разум, активируя поколения жрецов в свою пользу и порождая в массах живых людей выплеск отрицательной энергии.
Но, надо сказать, что в остальном Ярослав действительно проявил Мудрость. Совместно с командой единомышленников он с успехом реализовал этот проект, благодаря чему за короткий срок Киевская Русь превратилась не только в процветающее государство, но и стала «Домом Пресвятой Богородицы». В то время, в основном за счёт правильной расстановки позитивных знаков и пропаганды общечеловеческих культурно-нравственных ценностей, в людях всё чаще стали проявляться лучшие духовные качества. В мировоззрении славянина того времени служение «Правде Божьей» стало ассоциироваться со служением Добру, высшему духовному Благу, победе Благодати. По сути, люди нашли мирные точки соприкосновения своих старых верований с новыми, введёнными предыдущими политиками и жрецами. Почему после распрей на религиозной почве в этот период и произошёл позитивный всплеск, такое духовное единение людей на территории древнерусского государства, которое до этого не отличалось от остальных государств тех времён, утопающих в междоусобицах… (подробнее здесь)
... Собор Святой Софии в Киеве — был построен не просто сам по себе, а в комплексе. Чётко по углам Собора на равноудалённом расстоянии от него были построены, а также обозначены знаками четверо «Врат города». Хотя, точнее будет сказать, это были врата в так называемый Верхний город, который находился на Старокиевской горе, ныне центральная часть Киева.
Реконструкция древнего Киева (прим. автора статьи)
Анастасия: То есть, четверо врат вокруг Собора Святой Софии в Киеве - это косой крест по типу четырёх Сущностей, где центром является сам собор в качестве символа Души.
Ригден: Совершенно верно. Врата в религиозной символике христианства — это входы, ведущие из притвора в храм и из храма в алтарь.
Главные врата древнерусского иконостаса в православном храме находились напротив престола (в алтаре) и именовались «Царскими вратами» в понимании духовного, а не политического главенства. Обычно в верхней их части изображали сцену Благовещения с Архангелом Гавриилом и Девой Марией, а в нижней попарно на створках — четырёх Евангелистов. Так вот, в определённые моменты богослужения раскрытие Царских врат символизирует «отверзание Царства Небесного», то есть вход, проход в иной, духовный мир. Но этот символизм образовался не на пустом месте. Такой энергетический процесс «отверзания» прохода в иной мир действительно происходит во время духовной работы (как индивидуальной, так и коллективной) сильных духовных личностей, независимо от того, к какой религии они принадлежат и в какой стране проживают. И, кстати говоря, в древности среди народов, например, той же Киевской Руси, «отверзание врата», «отвориша врата» города считалось впустить в город, а если речь шла о врагах, то означало — захват города или желание горожан сложить оружие. Если же в летописи сообщалось о закрытии главных ворот — «затвориша врата» перед врагом, это означало решение жителей оказывать сопротивление.
Главными «Златыми вратами» древнего Киева стали южные ворота, которые были ориентированы на Афон, считающийся «Обителью Богоматери». Точнее географически они были расположены в юго-западной части города. На этих главных «Золотых вратах» города была построена церковь, посвящённая Архангелу Гавриилу и Богородице — церковь Благовещения, дабы «дать всегда радость граду тому святым Благовещением Господним и молитвою Святыя Богородицы и Архангела Гавриила»...
Анастасия: ... Значит «Золотые ворота» в Киеве являлись символом города, который приравнивался к Передней сущности в духовной интерпретации Знаний о человеке. Следовательно, символом Прошлого города, то есть Задней сущности…
Ригден: А северными условными «вратами» стала первая каменная церковь Киевской Руси, посвящённая Пресвятой Богородице, ныне известная в истории как Десятинная церковь. Она была построена ещё отцом Ярослава — князем Владимиром. Возле неё размещался весь старый великокняжеский двор Владимира. Вообще, надо отметить, что это место имеет более древнюю историю в отношении культовых дохристианских сооружений.
Анастасия: Да, судя по археологическим раскопкам, там обнаружены фундаменты «дворцов» ещё более древних построек, относящихся к «языческим» временам славян, а также остатки ещё более древнего культового сооружения (капища) в виде каменной платформы с четырьмя выступами на углах. Другими словами, и в более древние времена Старокиевская гора уже являлась важным культово-религиозным центром славянских народов, проживавших в этой местности.
Ригден: Совершенно верно. Так вот, Ярослав Мудрый не только провёл в этой церкви реставрационные работы, но и по совету Агапита ещё раз её освятил, но уже как положено. Первая церковь в Киевской Руси, посвящённая Богородице, символизировала прошлое, которое открывало дорогу будущему. И она играла не менее важную роль в расстановке знаков в Киеве.
1) собор Святой Софии;
2) местонахождение фундамента Десятиной церкви (первая каменная церковь Киевской Руси, посвящённая Пресвятой Богородице);
3) месторасположение главных — «Золотых ворот»;
4) месторасположение «Лядских ворот»;
5) месторасположение «Западных ворот».
Правой сущностью для древней столицы стали «Западные врата» или, как их наименовал народ, «Жидовские ворота». Географически они были расположены в северо-западной части города. Через несколько веков, когда образовался город Львов, их стали называть «Львовскими вратами», так как через них шёл путь из Киева на Львов. Ныне на этом месте в Киеве — Львовская площадь. Интересно, со временем, можно сказать, в этом месте ничего не изменилось в отношении точек актвации, стимулирующих в людях Животное начало. Как был здесь издревле базар, так и остался, только называться стал по-другому — «Дом торговли». Более того, стимул к накопительству и увеличению материальных ценностей в этом городе (впрочем, как и во многих других крупных городах мира) ныне вновь цветёт бурьяном вместо действительно важных и нужных стимулов для людей — созидательных дел от «древа плодоносного, вечного» — Духовного начала.
Передняя сущность - Золотые ворота, в старину и сегодня, Киев (прим. автора статьи)
Задняя сущность - церковь Богородица, известная как Десятинная церковь, Киев (прим. автора статьи)
Правая сущность - Жидовские ворота, Львовская площадь, Киев (прим. автора статьи)
Анастасия: К сожалению, это так. Если посмотреть на современный Киев, то первое, что бросается в глаза, это множество торговых домов, банков и прочих подобных учреждений один богаче другого. Создаётся такое впечатление, что все озабочены только торговлей, вместо реальных духовно-созидательных дел, достойных цивилизованного человеческого общества.
Ригден: Подобные большие города мира — это наглядный пример превалирующего выбора человеческого. Но повторяю, исправить ситуацию в руках самих людей. Так вот, ещё в ту пору Агапит посоветовал Ярославу «укрепить» эти «Западные врата» духовно-культурным объектом со знаком, который бы уравновешивал невидимые силы, дабы не было перекоса в сторону Животного начала людей, посещающих это место. И здесь была поставлена церковь, посвящённая Сретению Господнему. Это было символично. Во-первых, старославянское слово «сретение» означало «встречу», а по старославянским верованиям — встречу человека с божественным и его восславление. А во-вторых, библейский сюжет Сретения был посвящён Богородице (Деве Марии), принёсшей Младенца Христа в храм на сороковой день после Его рождения. В Православии Сретение праздновалось как раз за неделю до 25 февраля и в духовном плане рассматривалось как обновление, как встреча старого и нового. Поэтому очень символично, что «Западные ворота» в древнем Киеве были укреплены именно этим духовно-культурным объектом.
Если Софийский Собор был центром, «Золотые ворота» условно были Передней сущностью, Церковь Богородицы (Десятинная) — Задней, а «Западные ворота» — Правой сущностью, то символом Левой сущности древней столицы Киевской Руси были «Лядские ворота». Они располагались там, где ныне центральная площадь города — площадь Независимости, которую в народе называют «Майдан».
Анастасия: Вы знаете, когда я первый раз услышала от вас эту информацию, то была несказанно удивлена, подумав: «Интересно, кто же додумался перенести именно в это место главную площадь столицы, специально сделав акцент на Левой сущности?» А ведь это место как столичная площадь собирает массы людей.
Левая сущность - Лядские ворота, Козье болото, ныне Майдан Независимости, Киев (прим. автора статьи)
Ригден: Совершенно верно. И это было сделано не по недоразумению, а очень даже сознательно, как говорится, от Разума, причём Животного. Впрочем, обо всём по порядку. Урочище, где ныне расположена площадь Независимости в Киеве, во времена Агапита Печерского называлось Перевесищем. Там было болото, в народе исстари его называли Козьим болотом. Так вот, приблизительно там в юго-восточной части города, где сейчас на Майдане начинается улица Софиевская, ведущая к собору, Ярославом Мудрым были поставлены «Восточные ворота», которые открывали путь из Киева в Печерский монастырь (нынешнюю Киево-Печерскую Лавру), а также в «землю печенежскую». В истории эти ворота получили название «Лядские ворота». Слово «ляд» со старославянского переводится как «нечистый», «непутёвый», а «ляда» — «пустошь», «сорняки», «густой кустарник», «необработанные земли». Кстати говоря, впоследствии, через пару веков именно через «Лядские ворота» войска хана Батыя после длительной осады города смогли ворваться в Киев. А что касательно самого этого места, то оно так и оставалось «пустошью» вплоть до XIX века, пока вольные каменщики, вкладывая свою лепту в дело уничтожения духовного наследия славян, не инициировали строительство здания Городской думы именно в этом «нечистом месте»...
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Что можно сказать в заключение. Во-первых, анализируя собранный материал, не составляет труда догадаться, что древнее градостроение было основано на определенных и строгих принципах, в основе которых лежали не только удобство и оборонительные соображения, а скорее всего вполне конкретные духовные знания, где геометрия пространства и прилагающаяся к ней активация неких рабочих знаков способствовали преобразованию человеческой личности и проявлению в ней лучших морально-нравственных качеств. Ведь согласитель, если наличие четырех ворот хоть как-то можно объяснить современным умом с позиции соблюдения традиций, моды, удобства, безопасности, то при чем здесь ориентация по сторонам света? В этой связи вполне убедительно звучат пояснительные комментарии из книги "АллатРа" самим Ригденом Джаппо, слегка приоткрывшим нам занавес тайны. Очевидно, и Гермес Трисмегист в Древнем Египте, и Агапит Печерский на Киевской Руси, как и Ригден Джаппо сегодня, описавший в книге эпизод со строительством целого архитектурного комплекса, в центре которого находилась София Киевская, собор Святой Софии (кстати, опять-таки, продолжаем допускать, что Гермес, Агапит и Ригден есть одно "лицо"), преследует одну и ту же цель - духовное преобразование человеческого общества, или иными словами, использование сакральных технологий, помогающих людям становиться добрее. Другое дело, что противоборствующая сторона, именуемая архонтами, исстари боролась с проявлениями в материальном мире истинной духовности, преследуя за цель уничтожение этих знаний и создание полностью подконтрольной ей мировой системы, что мы, собственно, сегодня и наблюдаем. Становится понятным, почему считающие себя разумными современники, не ведают о своих четырех сущностях и не имеют объяснений древним тайнам священного строительства.
Наконец, во-вторых, автор статьи не имеет пока ясных ответов, как это работало и какие знаки использовались, впрочем, испытывая жгучее желание разобраться и как-то резюмировать написанное, он может всего лишь дерзновенно допустить, что в основе принципа лежит применение так называемых "позитивных рабочих знаков" (подробнее о них в книге "АллатРа"), которые оказывали воздействие на "Животные Сущности" в "четверике", так сказать, подавляли их, прикрывали "незримую дверь" их нежелательного вмешательства, защищали людей от влияния негативных сил невидимого мира, в следствии чего, человек становился более свободным от мыслей, негативных эмоций, навязчивых идей и желаний, что в свою очередь, открывало перед ним дорогу к Передней Сущности, к духовному развитию, освобождению или Богу. Напоминаем, подробнее о четырех сущностях мы писали в предыдущей нашей статье. Вместе с тем можно допустить, что здесь, видимо, каким-то образом оказывает влияние и понятие фрактальности, так как, если присмотреться и поразмыслить, энергетическую конструкцию человека или "четверик" повторяли в макроразмерах храм, с заложенным в его фундамент тем же "четвериком" (или крадратом) с дополнительно выстроенными четырьмя Сущностями и активированными знаками, а также в еще более увеличенном размере городской архитектурный комплекс, с той же самой структурой - четырьмя Сущностями и активированными знаками в виде храмовых сооружений!
Целесообразоно привести следующую ремарку:
страница 509
Остается кратко подытожить написанное: великий учитель-бодхисатва снова и снова привносит в земной трехмерный мир Знания, позволяющие преобразовать человеческое общество к лучшему, и помочь любому желающему выйти из него в Духовный Мир, или рай, нирвану, спасти Души, достичь просветления, как кому привычнее понимать. Выразить Ему свою искреннюю и сердечную благодарность - самое малое, что мы можем сделать.
На вопрос, что делать дальше, существует элементарный ответ: изучать, проявлять интерес и восстанавливать утраченное! В противном случае, эта "ферма" очень скоро пойдет ко дну. В следующей статье именно об этом, следите за нашими публикациями.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
- В чем суть "идеальных городов", построенных Гермесом Трисмегистом и Агапитом Печерским?
- Как сделать так, чтобы люди становились добрее, мудрее и образованнее?
- Возможно ли это сделать с помощью сакральной геометрии в архитектуре?
- Почему наши предки знали о жизни и Боге больше, чем мы?
- Священные цели великого Бодхисатвы.
- Что делать?
Благорадя очередной подсказке в комментарии одной из предыдущих статей, мы нашли указание на то, что в "седую старину" наши, как нам ошибочно представляется, малограмотные предки обладали серьезными духоными знаниями, относительно строительства как священных сооружений, так и городов-крепостей, а точнее, использования сакральной геометрии в закладке оснований зданий и даже целых архитектурных комплексов с целью активирования у населения позитивных и блокировки негативных проявлений. В этой статье речь пойдет о квадратичной структуре (от слова квадрат), указывающей на общую древнюю символику духовных знаний, которая была отражена и в архитектурной планировке храмов, принадлежащих различным религиям, и что особенно удивляет в расположении ворот, ведущих вовнутрь древних городов и крепостей на разных континентах земного шара. Результат нашей предыдущей работы, относительно доказательств существования "четырех Сущностей человека", прямым образом можно свести со странной закономерностью в упоминании на количество главных городских ворот и ориентацию их на четырех разных конца света: юг, запад, север, восток. Но давайте сперва подробнее остановимся на истории двух указаний, Древнем Египте времен Гермеса Трисмегиста и Киевской Руси временАгапита Печерского (правления Ярослава Мудрого). Оставим пока до следующих публикаций новое смелое предположение, что эти двое высокодуховных Личностей - один древнеегипетское божество, второй почитаемый православный Святой, мощи которого хранятся в пещерах Киево-Печерской лавры - воплощения одного и того же Духовного Существа, периодически посещающего земной мир, и обратимся к источникам.
ИДЕАЛЬНЫЙ ГОРОД ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА
Первый, книга "Пикатрикс" ("Picatrix") (Picatrix, Lib. IV, cap. 3 (Sloane 1305, f. III. recto). Обширный трактат о симпатической и астральной магии с особым акцентом на талисманы. Однако магия нас не интересует, в ней заслуживают внимание такие строки:
Среди халдеев есть мастера, весьма умелые в этом искусстве, и они утверждают, что Гермес (Трисмегист)первым соорудил образы, с помощью которых он сумел управлять течением Нила вопреки движению луны. Этот человек также построил храм Солнца, и он умел прятаться ото всех, так что никто его не видел, хотя он был в храме. Он же построил на востоке Египта город в двенадцать миль шириной, внутри которого он построил замок, имевший четверо ворот на каждой из четырех сторон. На восточных воротах он поместил фигуру Орла; на западных воротах – фигуру Быка; на южных воротах – фигуру Льва; и на северных воротах он построил фигуру Пса. В эти образы он низвел духов, говоривших голосами, и никто не мог пройти в ворота этого Города без их дозволения. Он посадил там деревья, а в середине росло огромное дерево, приносившее плод всякого порождения. На вершине замка он приказал возвести башню в тридцать локтей высотой, на вершину которой приказал поместить маяк, цвет которого менялся каждый день, пока в седьмой день не возвращался к первому цвету, и этими цветами освещался Город. Около Города было изобилие вод, в которых водились разные рыбы. По окружности Города он разместил высеченные образы и расположил их так, что под их воздействием жители сделались добродетельны и удалялись от всякого зла и вреда. Имя Города было Адоцентин... (В арабском оригинале Город называется "аль-Ашмунаин"; см. немецкий перевод арабского текста (цит. выше, гл. III, прим. 17), с. 323.)
Гермес Трисмегист, D. Stolcius von Stolcenbeerg: Viridarium chymicum, 1624
ГОРОД СОЛНЦА ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛЫ
В книге Фрэнсиса Йейтса "Джордано Бруно и герметическая традиция" (F.Yates. Giordano Bruno and the hermetiс tradition) мы находим весьма схожую аналогию:
В своем самом знаменитом философском произведении "Город Солнца" Томмазо Кампанеллы Кампанелла воплотил Утопию, идею идеального государства. Книга, вероятно, была написана около 1602 года, то есть в самые первые годы тюремного заточения Кампанеллы (заключен в тюрьму на 27 лет!)...
Город Солнца находился на холме среди огромной равнины и разделялся на семь поясов, или кругов (giri), называвшихся по семи планетам. Дома, дворцы, монастыри Города были построены вдоль этих поясов (giri), отделенных друг от друга стенами. Город пересекали четыре дороги, начинавшиеся от четырех городских ворот, выходивших на четыре стороны света. Дороги сходились в центре Города. В центре, на вершине холма, находился огромный храм, построенный с изумительным искусством. Он был идеально круглым, колоссальный купол поддерживался громадными колоннами. Единственным содержимым алтаря были гигантский небесный глобус (mappamondo) с изображением звездного неба и второй глобус – с изображением Земли. На своде купола были нанесены все самые яркие звезды; при каждой из них указаны в трех стихах ее название и силы, которыми она влияет на земные явления. Изображения на куполе соответствовали небесному глобусу в алтаре. В храме висели семь лампад, носивших названия семи планет; они горели неугасимым огнем. На внешних стенах храма и на завесах каждая звезда также была представлена в сопровождении трех стихов (Città del Sole, ed. cit., pp. 3-5.).
Ясно, что храм представлял собой подробную модель космоса, а культ, отправлявшийся в нем, был культом космоса. На стенах кругов также были изображения – и на внутренней, и на внешней стороне. На внутренней стороне стены первого круга (ближайшего к храму) были представлены все математические фигуры, которых значительно больше, чем открыто их Евклидом и Архимедом; на внешней стороне этой стены была нанесена карта всей Земли со всеми ее областями, с описанием ритуалов, обычаев, законов каждой из них, с их алфавитами в соотношении с алфавитом Города Солнца... (пропущено автором статьи) ... Здесь были Моисей,Осирис, Юпитер, Меркурий, Магомет и многие другие. В верхней части стены, на почетном месте, были помещены изображения Христа и двенадцати апостолов, которых обитатели Города Солнца глубоко почитали.
Таким образом, Город представлял собой точное отражение мира, управляемого законами естественной магии, зависящими от звезд. Великими людьми считались те, кто наилучшим образом поняли и использовали эти законы – изобретатели, учителя нравственности, чудотворцы, религиозные вожди, – короче говоря, маги, во главе которых стоял Христос и его апостолы.
Правителем Города был верховный священник, чье имя в переводе с их языка означало "Солнце" (в рукописях это имя представлено символом Солнца – кружком с точкой в центре), а на нашем языке, говорит Кампанелла, мы назвали бы его Метафизиком. Священник-Солнце руководил и духовной, и светской жизнью. Ему помогали три соправителя: Мощь, Мудрость и Любовь. В ведении Мощи находились все военные силы; Мудрости подчинялись все науки; а во власти Любви были деторождение, наблюдение за тем, чтобы сочетание мужчин и женщин давало наилучшее потомство; образование и медицина тоже находились в ведении Любви.
Под таким управлением люди Города жили в братской любви, владея всем сообща. Они были разумны и хорошо образованны. Дети с раннего возраста начинали изучать устройство мироздания, все науки и искусства по картинам на стенах. В Городе всячески поощрялась изобретательская мысль, а все изобретения использовались во благо обществу, ради умножения общего благосостояния. Люди обладали отменным здоровьем и значительными познаниями в медицине. Кроме того, они были добродетельны. В Городе добродетели победили пороки, ибо названия их общественных должностей – Щедрость, Великодушие, Целомудрие, Мужество, Справедливость, Мастерство (Solertia), Истина, Благотворительность, Благодарность, Сострадание и т.д. Вот почему у жителей Города Солнца не было разбоев, убийств, кровосмешений, блуда и вообще злоумышлений любого рода. Нет сомнения в том, что верховный священник и его помощники, управлявшие Городом Солнца, были магами, постигшими устройство космоса и знавшими, как – говоря словами Фичино – "стяжать жизнь с небес" во благо человечества. Кампанелла не описывает, как именно изображались звезды в храме. Например, образы звезд на куполе, соответствующие глобусу в алтаре, и семь планетных лампад: не имелось ли там и магических образов для тридцати шести деканов зодиака? Не благая ли магия управляла Городом, не она ли вызывала господство благих небесных влияний над дурными? Для "Города Солнца" предлагались разные источники – например, "Утопия" Томаса Мора (особенно в части открытия Города в Новом свете); другие ренессансные проекты идеальных городов. Но все эти влияния, на мой взгляд, вторичны. Чтобы найти первичный источник, нужно копать глубже – вплоть до сокровенных магических родников, питавших Возрождение. Дело в том, что (как мне кажется) ближайший аналог Города Кампанеллы – это город Адоцентин из книги "Пикатрикс" (F.Yates. Giordano Bruno and the hermetiс tradition).
Есть интересная статья, с чертежами, посвященная идеям прогрессивных передовых умов человеческого общества, считавшим, что правильные геометрические формы в градостроении могут оказывать особое влияние на последующую судьбу проживающего в этих городах населения (ссылка: "Идеальные города").
ТАЙНА ЧЕТЫРЕХ ВОРОТ
А мы пошли далее методом обыкновенного поиска через интернет, и нежданно наткнулись на просто поразительную индентичность, оказывается большинство старинных городов мира, строящихся по образу неприступных крепостей, защищавших население от вражеских вторжений, сооружались именно по такому принципу, с четырьмя главными воротами, а зачастую, и направленными на разные концы света. Предвидя у читателя интригу, я пострараюсь усилить впечатление перечислением обширной географии этого особенного градостроительного принципа, забегу наперед, имеющего чисто сакральное значение, догадку или суть которого постараюсь вывести к окончанию статьи, наберитесь терпения.
- Камбоджа, Ангкор...
- Китай, Пекин, Запретный город (кит. упр. 紫禁城, пиньинь: Zǐjìnchéng, палл.: Цзыцзиньчэн, буквально: «Пурпурный запретный город» — самый обширный дворцовый комплекс в мире (961 x 753 метров, 720 тыс. м², 980 зданий)[2]. Находится в центре Пекина. В Запретный город вели четверо ворот, главными из которых были южные*...
- Вьетнам, императорский город в Хюэ (Дай Ной). Сам императорский город был построен в форме квадрата... в Дай Ной можно было попасть через четыре прохода: Ворота Мира на севере, Ворота Гуманности на востоке, Нго Мон на юге и ворота Добродетели на западе. Наиболее важным статусом обладали южные ворота Нго Мон, потому что они символизировали самого Императора и были открыты только во время торжественных церемоний. Во время последней вьетнамской войны город серьезно пострадал, но в настоящее время некоторые части города были восстановлены.
- Украина, Киево-печерская лавра. На территории Верхнего монастыря с 20-х годов XX в., со времени установления богоборческой власти и до сего дня расположен Государственный историко-культурный заповедник. В эту часть Лавры ведут четверо ворот: Западные (Святые врата с Троицкой надвратной церковью); Северные (Экономические ворота с церковью Всех Святых); Восточные и Южные (или Пещерные). Главный вход в лавру ― Святые врата. Над Святыми вратами лавры находится церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, древнейшая из сохранившихся. Её построил в XII в. преподобный Никола Святоша, правнук Ярослава Мудрого.
- Узбекистан, город Хива́ (узб. Xiva) в Хорезмской области. Окружённый мощными стенами исторический внутренний город Хивы — жемчужина Хорезмского оазиса. В город можно попасть через четверо ворот: Северные (Багча-Дарваза), Южные (Таш-Дарваза), Восточные (Палван-Дарваза), и Западные (Ата-Дарваза).
- Россия, Омская крепость. В крепость вело четверо въездных ворот: со стороны Иртыша — Спасские, в юго-восточной части — Знаменские, к берегу Оми были обращены Никольские ворота, в восточной части крепости — Шестаковы.
- Россия, Оренбург. У крепости было четверо ворот — Сакмарские на севере, Орские — на востоке, Чернореченские — на западе и Яицкие или Водяные — на юге.
- Корея, Сеул. В город можно было попасть через восемь ворот: четверо ворот считались «большими», а четверо других - «малыми». Ворота именовались по сторонам света, хотя при этом они также имели и пышные официальные названия, почти не использовавшиеся в повседневной жизни. Например, Намдэмун (буквально «Большие Южные Ворота») были официально известны как Санърйемун, или «Ворота Уважения к Ритуалу».
- Англия, Йорк. Стены, окружающие Йорк, наиболее хорошо сохранившиеся в Англии городские защитные сооружения. Стены сохранили все четверо ворот в город, названные барами, а также 34 из 39 защитных башен.
- Украина, Глухов. В наши дни от всего этого сохранились отдельные отрезки земляных валов, а также Киевские городские ворота, построенные в 1766 - 1769 годах (всего у города было четверо ворот).
- Украина, Чернигов. В старом городе в XVIII в. насчитывалось четверо ворот — Замковые, Киевские (Любецкие), Прогорелые (Лоевские) и Водяные и три улицы — Замковая, Киевская и Водяная.
- Украина, поселок Журавно, на юге Жидачевского района Львовщины, в междуречье рек Днестра и Свечи. В город величетверо ворот.
- Украина, древнейший Миргород. Крепость была окружена валом, частоколом и рвом. По данным 1778 года, в ней имелось четверо ворот.
- Ирак, Багдад. В город вели четверо ворот: Куфы, Басры, Хорасана и Дамаска. В центре располагались халифский дворец Баб аз-Захаб и главная мечеть Джами аль-Мансур.
- Черногория, Будва. В город можно было войти через четверо ворот, расположенных по античной системе по всемчетырем сторонам света.
- Черногория, Котор. Старый город полностью обнесён стеной. В него можно попасть через четверо ворот: Главные ворота (со стороны залива), Северные ворота, Южные ворота и Новые ворота меньшего размера.
- Аравия, столица царства Савского - древний Магриб (Мариб). В город вело четверо ворот, сделанных из тяжёлого красного дерева, а всё пространство внутри было застроено дворцами, храмами, погребальными сооружениями и домами.
- Италия, Бергамо, Верхний город. Венецианская стена. Все четверо ворот, ведущих в Верхний город, были названы по имени близстоящих церквей.
- Россия, Выборг, остров Твердыш (Линнасаари). Крепостные ворота. Анненкрон имел четверо ворот, основными были Первые и Вторые Абосские (Фридрихсгамские) ворота.
- Кавказ, Шуша (азерб. "Şuşa") — город в Нагорном Карабахе. В соответствии со строительными традициями азербайджанского средневекового градостроения шушинская крепость имела четверо ворот.
- Канада, Квебек-Сити. В крепостной стене сохранились четверо ворот.
- Франция, Лош - настоящий средневековый город-крепость, до сих пор защищенный мощными стенами. Вход в нижний город защищали четверо ворот.
- Франция, Бургундия, Дижон. Четверо ворот в город размещались в соответствии с четырьмя сторонами света, тридцать три башни украшали крепостные стены.
- Монголия, кремль в Кара-Коруме, построенный во времена Чингисхана. Крепостная стена с башнями. Он был нужен им как символ величия Монголии. Размеры кремля 400х400 м, в него ведут четверо ворот по сторонам света.
- Узбекистан, город Кеш в X в. состоял из четырех частей, которые были расположены рядом и непосредственно соприкасались друг с другом. В стене внутреннего города было четверо ворот, которые назывались: Баб.
- Дания, Копенгаген. Копенгаген начала XIX века был весьма невелик и все еще сохранял черты города-крепости, окруженного оборонительными рвами. Четверо ворот вело в его недра, и все они на ночь запирались.
- Россия, Рязань. В XIII–XVIII веках время максимального развития кремля на его территории находилось четверо ворот, встроенных в башни и ведущих на четыре основных направления от города.
- Чехия, Прага. Например, в новоместских укреплениях, построенных Карлом IV для защиты Нового Места, было четверо ворот, однако до наших дней не сохранились ни одни из них, как не осталось следа и от укреплений.
- Города эпохи сасанидов. В 1-й половине III в. Арташиром был основан город Гур, имеющий в плане круглые очертания и окружённый оборонительными стенами, двойным валом с разделяющим их глубоким рвом. Древние источники гласят о том, что в город с разных сторон света вели четверо ворот, а в центре высился обелиск или пирамидальная башня со священным огнём на вершине, куда можно было подниматься по наружной винтовой лестнице.
- Города Южного Казахстана, междуречья Таласа и Чу. У медины четверо ворот, в том числе ворота Нуджакета, ворота Фархана, ворота Савакрасы и ворота Бухары. Городище имело четверо расположенных друг против друга ворот, соединенных сквозными магистральными улочками... Тараз — большой укрепленный город, со множеством садов, густо заселенный, у него ров, четверо ворот и населенный рабад. У ворот медины большая река, за ней часть города, через нее есть переход.
- Болгария, город Хисаря. Вход в город осуществлялся через четверо ворот, при чем главными были южные, известные как "Камилите" (Верблюжьи ворота, они сломаны в середине и по силуэту получается, как будто два верблюда смотрят друг на друга).
- Бельгия, Брюгге. Городские ворота (Stadspoorten van Brugge). Впервые городские стены с воротами были построены в Брюгге в первой половине 9 века. Было построено четверо городских ворот – западные находились в районе современной улицы Breidelstraat, восточные – на улице Hoogstraat, южные – рядом с Blinde-Ezelstraat и северные, вероятно, находились у улицы Philipstockstraat.
- Южная Корея, город Хвасон имеет четверо главных ворот, названных по сторонам света, но, если южные и северные ворота соединены главной прямой параллельной течению реки улицей Пальдаль...
- Индия ДЖАЙПУР - столица штата Раджастан. Здесь внутри города возведено четверо ворот по четырем сторонам горизонта.
- Город Мансура, давно исчезнувший бесследно, был построен по совершенно оригинальному плану; в отличие от всех известных в то время городов, он имел форму круга; в стене было четверо больших ворот, по четырем странам света.
- Туркмения, Куня-Ургенч. У города четверо ворот.
- Россия, Липецк. Город окружали вал и ров, откуда четверо ворот вели в Воронеж, Усмань, Лебедянь и Тамбов. У каждых ворот располагалась полицейская будка, питейный дом и кузница.
- Регенсбург, Германия. Цитадель была окружена 10-ти метровой стеной, имела четверо ворот, башни и распологалась на территории современного Старого города.
- Хорватия, Сплит. Главная достопримечательность города – Дворец Диоклетиана. В город вело четверо ворот, от которых начинались улицы, делившие внутреннее пространство на четыре части.
- Дагестан, Дербент, существует более 1500 лет. Город имел четверо ворот.
- Динабургская крепость, Прибалтика. В главном валу были сооружены четверо крепостных ворот, названных в честь царя — Александровскими, в честь Великих князей Николаевскими, Михайловскими, Константиновскими. Перед каждым входом в крепость было выстроено еще по двое ворот и по три разборных моста. Над воротами висели иконы, подсвечиваемые в ночное время фонарями для ориентировки всадников. Входы в крепость украшали вырубленные в граните императорские орлы и чугунные алебарды...
- Этот список можно продолжать и продолжать!
Следующая ремарка взята из книги "Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том 4: Знаковые системы":
Понимание города как священного образа Вселенной до сих пор распространено в таких областях сохраняющейся буддийской культуры, как Непал. Каждый их крупных непальских городов рассматривается как геометрический символ мира наподобие мандалы. Город окружен восьмью храмами, посвященными богиням ("Восемь матерей") и ореинтированными (как и соответствующие восемь символов на мандалах) по сторонам света. Этот круг, понимаемый символически как граница мира, ограждает город от болезней, точно такая же структура города представлена именно в связи с защитой от проникаемых в него демонов представлена в южноазиатский буддийских традициях, в частности, на Цейлоне. Такой же оринтированность по сторонам света характеризуется и следующих концентрический круг, который образет четыре ступы, каждые их которых соотнесены с одним из Будд, и четверо ворот в укрепленных стенах, построенных вокруг непальских городов.
ИДЕАЛЬНЫЙ ГОРОД АГАПИТА ПЕЧЕРСКОГО
И так далее, можно продолжать, дефицита в данных исторических находках нет. Итак, большинство древних городов на разных континентах почему-то строились по одному принципу, характерная особенность которого - четверо ворот, многие из которых ориентированы по сторонам света. Возникает вопрос, почему? Что заставляло предков закладывать одинаковый принцип, одно лишь удобство или обронительная стратегия? Тогда почему по сторонам света? Давайте не будем гадать, а обратимся к главному нашему энциклопедическому справочнику, источнику Исконных Знаний, книге "АллатРа". В ней описана история уникального строительства центральной части древнего Киева во времена правления Ярослава Мудрого. В этом отрывке отчасти (разумеется, пока не до конца) раскрыта тайна этого таинственного архитектурного принципа, основанного на чистых духовных знаниях и, судя по всему, чрезвычайно эффективного в плане активации в людях позитивных сторон развития личности и проявления лучших духовных качеств.страница 540Ригден: Вообще, надо отметить, что квадратичная структура, указывающая на общую древнюю символику духовных знаний, отражена и в архитектурной планировке храмов, принадлежащих другим религиям. Например, храмово-монастырские комплексы Древнего Китая имели в своём основании квадрат и круг. Тот же крупнейший, знаменитый в стране «Храм неба» по планировке разделён на две части: одна в форме квадрата (символ Земли; земные силы), вторая — округлая (круг — символ Неба; небесные силы). В Китае совместное изображение квадрата и круга (Земли и Неба) до сих пор символизирует идеально сбалансированного (в духовном плане) человека. Другой пример, форма мусульманских мечетей, ориентированных на Каабу в Мекке, также является квадратом, либо прямоугольником…
Анастасия: Да, вы когда-то об этом рассказыв ли, как и о христианских храмах. Христианский квадрифолий («четырёхлистник», от латинского слова «quadri» — «четырежды», «folium» — «лист») — храм крестово-купольного типа, четыре ветви которого завершаются куполообразными закруглениями, обозначающими «небесный свод». Упоминали, что греческое название таких храмов — тетраконх («четырёхлистник»; от греческого «tetras» — «четыре», «konche» — «раковина», «вихрь», «то, что закручено по спирали»). Я поинтересовалась этим вопросом и нашла много занимательных фактов. Такие постройки были популярны не только в Древней Руси, но и в Византии, странах Закавказья (Армении, Грузии), Персии (Иране), Индии и других древних государствах. На Запад они пришли через эллинистическую культуру, которая многое заимствовала у культур Древнего Востока. Но что примечательно, действительно в раннехристианских храмах Ближнего Востока, Европы (а позже и в древнерусских христианских храмах) алтарь вначале устанавливали именно в средокрестии храма как престол «невидимого Бога»! То есть под центральным большим куполом в центре церкви. И лишь гораздо позже алтарь храма был перенесён в выступающую восточную часть здания.
Схема крестово-купольного храма (квадрифолий), фото из "АллатРа"
Тетраконх в закладке храмов и древних капищ (дополнительные фото автора статьи)
Ригден: Средокрестие в храме как раз и символизировало ту «драгоценную жемчужину в раковине», которую весь Древний Восток знал как обозначение Души… Кстати говоря, в древности в Киевской Руси первоначальный вариант Собора Святой Софии («Божественной Премудрости») в Киеве был ни чем иным, как пятинефным крестово-купольным храмом с 13 главами, имевший пирамидальную композицию. Причём на куполах Собора были размещены не просто кресты, а кресты, в основании которых находился горизонтальный полумесяц рожками вверх. Более того, середину (в виде круга) каждого креста пересекал ещё косой крест, а общая композиция представляла собой равносторонний крест. И была там вся древняя духовная символика: круг, ромб, указание на 3, 4, 6, 7, 8, 9, 12 и 13, а также знак «АллатРа». Этот собор был посвящён Благовещению, то есть Богородице и Архангелу Гавриилу.
Реконструкция храма Святой Софии в Киеве (фото автора статьи)
1 2
Символы Архангела Гавриила и Девы Марии:
1). крест - символ Девы Марии;
2). центральный крест — символ Богородицы (Девы Марии) с навершием в виде символа Учения, привнесеного из Духовного мира — знака «АллатРа» (он символизировал как истинное духовное Учение, привнесённое Иисусом Христом, так и передачу духовных Знаний, «раскрытие Воли Духовного мира» в понятии «вести» от Архангела Гавриила как посланника Духовного мира).
Упрощенная схема символа, использовавшаяся впоследствии людьми после неоднократной перестройки соборов и церквей.
Ригден: Совершенно верно. Надо отметить, что примером возведения подобных храмов с такой символикой в Киевской Руси послужил именно киевский Собор Святой Софии. Он был построен в XI веке в центре Киева по проекту, который посоветовал князю Ярославу Мудрому Агапит Печерский. Храм не имел аналогов даже в византийской архитектуре того времени. Ярослав Мудрый (великий князь Киевский, бывший князь Ростовский, князь Новгородский) познакомился с Агапитом Печерским Врачом Безмездным вследствие своей болезни. В те времена слава о врачебном искусстве Агапита простиралась далеко за пределы Киевской Руси. А у Ярослава были проблемы с позвоночником из-за повреждения тазобедренного и коленного суставов. Так что, говоря современным языком, он стал постоянным пациентом Агапита. Благодаря такому вынужденному, но весьма полезному для Ярослава общению, его просвещению Агапитом по многим важным вопросам, касающимся Знаний, как о человеке, так и об обществе в целом, князь Ярослав, можно сказать, и стал «Мудрым».
Как следствие такого общения возникли первые самостоятельные русские монастыри, причём в честь Пресвятой Богородицы. Началась активная работа по переводу зарубежных книг (особенно с Афона), старательная перепись старославянских фолиантов (даже древнерусских «языческих» грамот, записанных на бересте). Книга стала основой общественного просвещения. Начитанность Агапита и его советы Ярославу привели к тому, что князь сам увлёкся чтением книг, вводя просвещение в моду и среди своего окружения, и среди простого народа. Руководствуясь советами Агапита, князем были организованы первые общественные детские школы, в столице при Софийском соборе основана большая библиотека общегосударственного уровня, зафиксирована основная знаковая символика для общества, отлажена дипломатическая работа на международном уровне. Так что неудивительно, что Киевская Русь во времена правления Ярослава Мудрого достигла своего расцвета.
Анастасия: Это действительно интересные факты, проясняющие многое в таком резком изменении поведения Ярослава: от жёсткого правителя, не стесняющегося в средствах захвата власти в Киеве, до ставшего «мудрым» руководителем во времена его правления в Киевской Руси после знакомства с Агапитом Печерским… Да и совсем не случайны символы, а также сама необычная архитектура пятинефного крестово-купольного храма Софийского собора, да ещё с 13 главами, пирамидальной композицией...
Анастасия: ... Надо отметить, что здание Собора Святой Софии в Киеве испытывало неоднократные частичные разрушения временем и людьми. А в XVII–XVIII веках в результате перестройки храма, оно вообще существенно изменило свой внешний облик... (подробнее здесь)
Ригден: ... Агапит Печерский частично посвятил Ярослава Мудрого в тайну активных знаков, детально поведал как и какие именно необходимо построить основные культовые сооружения в столице и государстве, и главное, как и какие именно расставить на них знаки. А также что нужно сделать, чтобы активировать эти знаки, дабы породить духовный всплеск среди людей и защитить их от влияния негативных сил невидимого мира. Агапит, конечно, преследовал свои цели, делая закладку духовных знаков для будущих поколений, в отличие от скоротечных человеческих целей Ярослава. Всё-таки люди есть люди, хоть десять раз предупреждаешь их о последствиях, всё равно стараются внести корректировку от ума в предоставленные им Знания. К сожалению, Ярослав также не был исключением из рода человеческого, по крайней мере, в этом отношении. Зная, какое влияние оказывает обратная свастика на массы, Ярослав таки распорядился поставить этот знак в росписи собора, для утверждения своей земной власти. Ну и толку-то? Чего он этим добился? Его жизнь пролетела как стрела, сквозь иллюзию материального мира. А слабость человеческая — жажда обретения земной власти — после смерти физического тела лишь ещё более отяготила и продлила агонию мук его, как субличности. Зато его человеческой ошибкой до сих пор наслаждается Животный разум, активируя поколения жрецов в свою пользу и порождая в массах живых людей выплеск отрицательной энергии.
Но, надо сказать, что в остальном Ярослав действительно проявил Мудрость. Совместно с командой единомышленников он с успехом реализовал этот проект, благодаря чему за короткий срок Киевская Русь превратилась не только в процветающее государство, но и стала «Домом Пресвятой Богородицы». В то время, в основном за счёт правильной расстановки позитивных знаков и пропаганды общечеловеческих культурно-нравственных ценностей, в людях всё чаще стали проявляться лучшие духовные качества. В мировоззрении славянина того времени служение «Правде Божьей» стало ассоциироваться со служением Добру, высшему духовному Благу, победе Благодати. По сути, люди нашли мирные точки соприкосновения своих старых верований с новыми, введёнными предыдущими политиками и жрецами. Почему после распрей на религиозной почве в этот период и произошёл позитивный всплеск, такое духовное единение людей на территории древнерусского государства, которое до этого не отличалось от остальных государств тех времён, утопающих в междоусобицах… (подробнее здесь)
... Собор Святой Софии в Киеве — был построен не просто сам по себе, а в комплексе. Чётко по углам Собора на равноудалённом расстоянии от него были построены, а также обозначены знаками четверо «Врат города». Хотя, точнее будет сказать, это были врата в так называемый Верхний город, который находился на Старокиевской горе, ныне центральная часть Киева.
Реконструкция древнего Киева (прим. автора статьи)
Анастасия: То есть, четверо врат вокруг Собора Святой Софии в Киеве - это косой крест по типу четырёх Сущностей, где центром является сам собор в качестве символа Души.
Ригден: Совершенно верно. Врата в религиозной символике христианства — это входы, ведущие из притвора в храм и из храма в алтарь.
Главные врата древнерусского иконостаса в православном храме находились напротив престола (в алтаре) и именовались «Царскими вратами» в понимании духовного, а не политического главенства. Обычно в верхней их части изображали сцену Благовещения с Архангелом Гавриилом и Девой Марией, а в нижней попарно на створках — четырёх Евангелистов. Так вот, в определённые моменты богослужения раскрытие Царских врат символизирует «отверзание Царства Небесного», то есть вход, проход в иной, духовный мир. Но этот символизм образовался не на пустом месте. Такой энергетический процесс «отверзания» прохода в иной мир действительно происходит во время духовной работы (как индивидуальной, так и коллективной) сильных духовных личностей, независимо от того, к какой религии они принадлежат и в какой стране проживают. И, кстати говоря, в древности среди народов, например, той же Киевской Руси, «отверзание врата», «отвориша врата» города считалось впустить в город, а если речь шла о врагах, то означало — захват города или желание горожан сложить оружие. Если же в летописи сообщалось о закрытии главных ворот — «затвориша врата» перед врагом, это означало решение жителей оказывать сопротивление.
Главными «Златыми вратами» древнего Киева стали южные ворота, которые были ориентированы на Афон, считающийся «Обителью Богоматери». Точнее географически они были расположены в юго-западной части города. На этих главных «Золотых вратах» города была построена церковь, посвящённая Архангелу Гавриилу и Богородице — церковь Благовещения, дабы «дать всегда радость граду тому святым Благовещением Господним и молитвою Святыя Богородицы и Архангела Гавриила»...
Анастасия: ... Значит «Золотые ворота» в Киеве являлись символом города, который приравнивался к Передней сущности в духовной интерпретации Знаний о человеке. Следовательно, символом Прошлого города, то есть Задней сущности…
Ригден: А северными условными «вратами» стала первая каменная церковь Киевской Руси, посвящённая Пресвятой Богородице, ныне известная в истории как Десятинная церковь. Она была построена ещё отцом Ярослава — князем Владимиром. Возле неё размещался весь старый великокняжеский двор Владимира. Вообще, надо отметить, что это место имеет более древнюю историю в отношении культовых дохристианских сооружений.
Анастасия: Да, судя по археологическим раскопкам, там обнаружены фундаменты «дворцов» ещё более древних построек, относящихся к «языческим» временам славян, а также остатки ещё более древнего культового сооружения (капища) в виде каменной платформы с четырьмя выступами на углах. Другими словами, и в более древние времена Старокиевская гора уже являлась важным культово-религиозным центром славянских народов, проживавших в этой местности.
Ригден: Совершенно верно. Так вот, Ярослав Мудрый не только провёл в этой церкви реставрационные работы, но и по совету Агапита ещё раз её освятил, но уже как положено. Первая церковь в Киевской Руси, посвящённая Богородице, символизировала прошлое, которое открывало дорогу будущему. И она играла не менее важную роль в расстановке знаков в Киеве.
Рисунок 77. Современная карта исторического центра г. Киева с отметками бывшего местонахождения «четырёх врат» и нынешнего Собора Святой Софии:
1) собор Святой Софии;
2) местонахождение фундамента Десятиной церкви (первая каменная церковь Киевской Руси, посвящённая Пресвятой Богородице);
3) месторасположение главных — «Золотых ворот»;
4) месторасположение «Лядских ворот»;
5) месторасположение «Западных ворот».
Правой сущностью для древней столицы стали «Западные врата» или, как их наименовал народ, «Жидовские ворота». Географически они были расположены в северо-западной части города. Через несколько веков, когда образовался город Львов, их стали называть «Львовскими вратами», так как через них шёл путь из Киева на Львов. Ныне на этом месте в Киеве — Львовская площадь. Интересно, со временем, можно сказать, в этом месте ничего не изменилось в отношении точек актвации, стимулирующих в людях Животное начало. Как был здесь издревле базар, так и остался, только называться стал по-другому — «Дом торговли». Более того, стимул к накопительству и увеличению материальных ценностей в этом городе (впрочем, как и во многих других крупных городах мира) ныне вновь цветёт бурьяном вместо действительно важных и нужных стимулов для людей — созидательных дел от «древа плодоносного, вечного» — Духовного начала.
Передняя сущность - Золотые ворота, в старину и сегодня, Киев (прим. автора статьи)
Задняя сущность - церковь Богородица, известная как Десятинная церковь, Киев (прим. автора статьи)
Правая сущность - Жидовские ворота, Львовская площадь, Киев (прим. автора статьи)
Анастасия: К сожалению, это так. Если посмотреть на современный Киев, то первое, что бросается в глаза, это множество торговых домов, банков и прочих подобных учреждений один богаче другого. Создаётся такое впечатление, что все озабочены только торговлей, вместо реальных духовно-созидательных дел, достойных цивилизованного человеческого общества.
Ригден: Подобные большие города мира — это наглядный пример превалирующего выбора человеческого. Но повторяю, исправить ситуацию в руках самих людей. Так вот, ещё в ту пору Агапит посоветовал Ярославу «укрепить» эти «Западные врата» духовно-культурным объектом со знаком, который бы уравновешивал невидимые силы, дабы не было перекоса в сторону Животного начала людей, посещающих это место. И здесь была поставлена церковь, посвящённая Сретению Господнему. Это было символично. Во-первых, старославянское слово «сретение» означало «встречу», а по старославянским верованиям — встречу человека с божественным и его восславление. А во-вторых, библейский сюжет Сретения был посвящён Богородице (Деве Марии), принёсшей Младенца Христа в храм на сороковой день после Его рождения. В Православии Сретение праздновалось как раз за неделю до 25 февраля и в духовном плане рассматривалось как обновление, как встреча старого и нового. Поэтому очень символично, что «Западные ворота» в древнем Киеве были укреплены именно этим духовно-культурным объектом.
Если Софийский Собор был центром, «Золотые ворота» условно были Передней сущностью, Церковь Богородицы (Десятинная) — Задней, а «Западные ворота» — Правой сущностью, то символом Левой сущности древней столицы Киевской Руси были «Лядские ворота». Они располагались там, где ныне центральная площадь города — площадь Независимости, которую в народе называют «Майдан».
Анастасия: Вы знаете, когда я первый раз услышала от вас эту информацию, то была несказанно удивлена, подумав: «Интересно, кто же додумался перенести именно в это место главную площадь столицы, специально сделав акцент на Левой сущности?» А ведь это место как столичная площадь собирает массы людей.
Левая сущность - Лядские ворота, Козье болото, ныне Майдан Независимости, Киев (прим. автора статьи)
Ригден: Совершенно верно. И это было сделано не по недоразумению, а очень даже сознательно, как говорится, от Разума, причём Животного. Впрочем, обо всём по порядку. Урочище, где ныне расположена площадь Независимости в Киеве, во времена Агапита Печерского называлось Перевесищем. Там было болото, в народе исстари его называли Козьим болотом. Так вот, приблизительно там в юго-восточной части города, где сейчас на Майдане начинается улица Софиевская, ведущая к собору, Ярославом Мудрым были поставлены «Восточные ворота», которые открывали путь из Киева в Печерский монастырь (нынешнюю Киево-Печерскую Лавру), а также в «землю печенежскую». В истории эти ворота получили название «Лядские ворота». Слово «ляд» со старославянского переводится как «нечистый», «непутёвый», а «ляда» — «пустошь», «сорняки», «густой кустарник», «необработанные земли». Кстати говоря, впоследствии, через пару веков именно через «Лядские ворота» войска хана Батыя после длительной осады города смогли ворваться в Киев. А что касательно самого этого места, то оно так и оставалось «пустошью» вплоть до XIX века, пока вольные каменщики, вкладывая свою лепту в дело уничтожения духовного наследия славян, не инициировали строительство здания Городской думы именно в этом «нечистом месте»...
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Что можно сказать в заключение. Во-первых, анализируя собранный материал, не составляет труда догадаться, что древнее градостроение было основано на определенных и строгих принципах, в основе которых лежали не только удобство и оборонительные соображения, а скорее всего вполне конкретные духовные знания, где геометрия пространства и прилагающаяся к ней активация неких рабочих знаков способствовали преобразованию человеческой личности и проявлению в ней лучших морально-нравственных качеств. Ведь согласитель, если наличие четырех ворот хоть как-то можно объяснить современным умом с позиции соблюдения традиций, моды, удобства, безопасности, то при чем здесь ориентация по сторонам света? В этой связи вполне убедительно звучат пояснительные комментарии из книги "АллатРа" самим Ригденом Джаппо, слегка приоткрывшим нам занавес тайны. Очевидно, и Гермес Трисмегист в Древнем Египте, и Агапит Печерский на Киевской Руси, как и Ригден Джаппо сегодня, описавший в книге эпизод со строительством целого архитектурного комплекса, в центре которого находилась София Киевская, собор Святой Софии (кстати, опять-таки, продолжаем допускать, что Гермес, Агапит и Ригден есть одно "лицо"), преследует одну и ту же цель - духовное преобразование человеческого общества, или иными словами, использование сакральных технологий, помогающих людям становиться добрее. Другое дело, что противоборствующая сторона, именуемая архонтами, исстари боролась с проявлениями в материальном мире истинной духовности, преследуя за цель уничтожение этих знаний и создание полностью подконтрольной ей мировой системы, что мы, собственно, сегодня и наблюдаем. Становится понятным, почему считающие себя разумными современники, не ведают о своих четырех сущностях и не имеют объяснений древним тайнам священного строительства.
Наконец, во-вторых, автор статьи не имеет пока ясных ответов, как это работало и какие знаки использовались, впрочем, испытывая жгучее желание разобраться и как-то резюмировать написанное, он может всего лишь дерзновенно допустить, что в основе принципа лежит применение так называемых "позитивных рабочих знаков" (подробнее о них в книге "АллатРа"), которые оказывали воздействие на "Животные Сущности" в "четверике", так сказать, подавляли их, прикрывали "незримую дверь" их нежелательного вмешательства, защищали людей от влияния негативных сил невидимого мира, в следствии чего, человек становился более свободным от мыслей, негативных эмоций, навязчивых идей и желаний, что в свою очередь, открывало перед ним дорогу к Передней Сущности, к духовному развитию, освобождению или Богу. Напоминаем, подробнее о четырех сущностях мы писали в предыдущей нашей статье. Вместе с тем можно допустить, что здесь, видимо, каким-то образом оказывает влияние и понятие фрактальности, так как, если присмотреться и поразмыслить, энергетическую конструкцию человека или "четверик" повторяли в макроразмерах храм, с заложенным в его фундамент тем же "четвериком" (или крадратом) с дополнительно выстроенными четырьмя Сущностями и активированными знаками, а также в еще более увеличенном размере городской архитектурный комплекс, с той же самой структурой - четырьмя Сущностями и активированными знаками в виде храмовых сооружений!
Целесообразоно привести следующую ремарку:
страница 509Ригден: Когда человек ищет, он на самом деле находит больше, чем предполагал найти. Знания о фракталах более древние, чем современные люди это представляют. Просто в человеческом обществе идёт обычный процесс заимствования знаний, их утаивания, переименования, обычные игры в тщеславие из поколения в поколение, из века в век.А также:
Многие люди, жившие в глубокой древности, даже не владея такими подробными сведениями о материальном мире, как нынешний учёный человек, но обладая духовными знаниями, понимали главное: что есть земной мир и как управлять собой, чтобы выйти за его пределы, достичь духовного мира. Зеркальные отражения, углубления, что в сторону макрокосмоса, что в сторону микрокосмоса материального мира приводят к взаимопроникновению, рождающему у человека как Наблюдателя внутри системы ощущения бесконечного подобия части целому. Но эти ощущения иллюзорны, ибо материя временна и ограничена в своём проявлении. Настоящая вечность для человека сокрыта только в Душе — в этом бесконечно малом, имеющем выход в бесконечно большое, образующее на своих пересечениях области взаимного притяжения и взаимопроникновения. Это и есть истинное бесконечное подобие части целому.
Остается кратко подытожить написанное: великий учитель-бодхисатва снова и снова привносит в земной трехмерный мир Знания, позволяющие преобразовать человеческое общество к лучшему, и помочь любому желающему выйти из него в Духовный Мир, или рай, нирвану, спасти Души, достичь просветления, как кому привычнее понимать. Выразить Ему свою искреннюю и сердечную благодарность - самое малое, что мы можем сделать.
На вопрос, что делать дальше, существует элементарный ответ: изучать, проявлять интерес и восстанавливать утраченное! В противном случае, эта "ферма" очень скоро пойдет ко дну. В следующей статье именно об этом, следите за нашими публикациями.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: Гермеса Трисмегист, Агапит Печерский, идеальнай город, геометрическая форма городов
Диана Дивеева,
05-02-2016 14:59
(ссылка)
Икона Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная).
Икона Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная).
СОДЕРЖАНИЕ
ЧТО В ПРАВОСЛАВИИ ИЗВЕСТНО ПРО ОБРАЗ "СЕМИСТРЕЛЬНОЙ"
Предание
Первоначальный чудотворный образ «Семистрельной» Божией Матери, согласно преданию, был написан в глубокой древности. В изданиях XIX в. сообщается, что этой иконе более пятисот лет. В дореволюционной России был известен один ее чтимый список, который отождествлялся с самим легендарным оригиналом. Однако особенности иконографии этого образа и тот факт, что он был написан на наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его позднем происхождении. Этот список был сделан в XVIII столетии и, возможно, с не дошедшего до нас изначального образа, принадлежавшего XVII столетию, то есть тому времени, когда в русской живописи появились многие элементы западной иконографии. Чудотворная икона Божией Матери «Семистрельная» северорусского происхождения. До революции она пребывала в Иоанно-Богословской церкви на берегу реки Тошни, неподалеку от Вологды. Предание об этой иконе похоже на многие подобные истории о явленных в видениях чудотворных Богородичных образах. Некий крестьянин Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты и уже отчаялся в возможности исцеления. Однажды в тонком сне Божественный голос повелел ему найти на колокольне Богословской церкви, где хранились ветхие иконы, образ Пресвятой Богородицы и с верой помолиться перед ним об исцелении своего недуга. Придя в храм, крестьянин не сразу смог исполнить то, что было указано ему в видении. Лишь после третьей просьбы крестьянина не верившие его словам церковнослужители позволили ему подняться на колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, словно простая доска служила ступенькой лестницы, по которой поднимались звонари. Ужаснувшись этому невольному кощунству, священнослужители отмыли образ и отслужили перед ним молебен, после чего крестьянин обрел полное исцеление. Через несколько лет память об этом чуде стала постепенно стираться и могла исчезнуть совершенно, если бы не новое дело Божие, которое вновь явило чудотворную силу «Семистрельной» иконы Божией Матери. В 1830 году большую часть Европейской России, в том числе и Вологодскую губернию, постигла страшная эпидемия холеры. Во время этого мора из Тошни в Вологду были перенесены многие святыни, среди которых был и «Семистрельный» образ, и поставлены в «холодной» (летней) церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке, в вологодском Заречье, справа от главного городского моста. Христолюбивые жители Вологды обнесли «Семистрельную» икону торжественным крестным ходом вокруг города. После этого всеобщего моления перед чудотворной святыней холера отступила так же внезапно, как и пришла.
Иконография
Свидетельством сравнительно позднего происхождения образа Божией Матери «Семистрельная» является ее иконография, передающая в аллегорической форме евангельское повествование о встрече (сретении) праведным Симеоном Богоприимцем Божией Матери и Младенца Христа (до революции существовало еще одно название иконы «Умягчение злых сердец» - «Симеоново Проречение»). Праведный Симеон, много лет пребывавший в недоумении о значении слов в книге пророка Исаии «Се Дева во чреве приимет и родит Сына…», на склоне своих лет в один день по внушению Духа Святого пришел в храм. В этот самый день Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, во исполнение закону Моисеева, согласно которому все еврейские родители должны были своих первенцев на сороковой день после рождения приносить в храм для посвящения Богу. Праведный Симеон, как священнослужитель, принял Младенца на руки и, Духом Святым прозрев в Нем Бога, воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» (Лк 2, 29-32). Обратившись же к Матери Божией, Симеон предсказал ей о Младенце: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой душу пройдет оружие , - да откроются от многих сердец помышления». (Лк 2, 34-35).
Как объясняется число изображённых мечей (стрел) читаем внимательно.
В соответствии со словами Симеонова предсказания на «Семистрельной» иконе Божия Матерь изображена Одна, без Предвечного Младенца. Этот образ отражает то одинокое страдание Пресвятой Богородицы, которое Она испытывала за Своего Божественного Сына в течение всей Своей жизни и особенно во время Страстных дней Спасителя. Семь мечей, пронзающих сердце Пресвятой Богородицы на «Семистрельной» иконе, говорят о полноте той скорби, которую Она претерпела в земной жизни. В Священном Писании число семь вообще символизируют полноту чего-либо. В Церкви с древности утвердилось понятие о семи основных добродетелях, семи смертных грехах; существует также семь церковных таинств и т.д. Пророчество праведного Симеона Богоприимца на «Семистрельной» иконе изображено видимыми символическими знаками – мечами. Выбор образа меча, связанного в человеческом представлении с пролитием крови, не случаен на иконе, изображающей великое горе Божией Матери, поскольку, как пишется в библейской книге Левит, «… душа всякия плоти кровь его есть» (17:11). Существует и другое толкование образа семи мечей, пронзающих грудь Пресвятой Богородицы. Это - семь главных греховных страстей человека, которые приносят Божией Матери новые душевные муки. Небольшое иконографическое отличие образов Богоматери «Семистрельной» и «Умягчение злых сердец» состоит в том, что на первой из них «стрелы» пишутся по три с одной и четыре с другой стороны, а на второй - по три справа и слева, а одна снизу.
Сразу хочу заметить, что если кого-либо данное описание и смысл числа "7" на "Семистрельной" устраивает, я не против, нравится такое толкование, ваше право. Я же обратил свой взор на Храм Кукулькана*, расположенный на полуострове Юкатан в Мексике. Дело в том, что гениальные строители данного культового сооружения так же заложили в него цифру "7"!
ОПИСАНИЕ ХРАМА КУКУЛЬКАНА В ГОРОДЕ ЧИЧЕН-ИЦА.
Не во всех источниках можно найти описание именно цифры "7", обычно встречается такое:
И вот не указывается, как же этот змей ползёт, а ползёт он очень интересно. Вот описание из другого источника:
Лестница со змеями, да ещё с семью изгибами, не напоминает ли вам это мост Чинват? Путь в мир духовный, а точнее символическое отображение такового, в данном случае в трёхмерном пространстве, так как Храм Кукулькана трёхмерный объект, в отличии от иконы, которая является двухмерным объектом.
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГА АЛЛАТРА, ГДЕ ПРИСУТСТВУЕТ "СЕМЁРКА".
Как я уже говорил, всё в мире взаимосвязано. Мир многомерен и имеет разные параллели. Человек в невидимом мире — это информационно сложный пространственно-ориентированный субъект, который одновременно стабильно находится в шести измерениях. Современным людям пока это сложно понять, но надеюсь, с развитием качественно новой физики и биофизики, наука доберётся и до этого факта. Человек одновременно стабильно находится в шести измерениях, которые постоянно оказывают взаимное влияние друг на друга. Но у человека есть шанс при жизни достичь слияния Личности с Душой, обрести духовную зрелость и выйти в седьмое измерение (Нирвану, рай), то есть достигнуть своего духовного освобождения, а при желании познать даже высшие измерения. (стр. 189-190, читать подробнее онлайн)
Важно отметить, что власть Животного Разума ограничена лишь шестью измерениями, которые и составляют «материальный мир» Вселенной. Грубо говоря, материальный мир занимает всего лишь 5% Вселенной. Начиная с седьмого измерения и до семьдесят второго, идёт мир энергий и информации, которая в том числе формирует и материальный мир Вселенной, а также совершенствует энергетические структуры, благодаря движению и силе Аллата. А вот за пределами Вселенной находится мир качественно отличный от неё самой, — духовный мир, мир Бога, куда, собственно говоря, и может попасть человек, как новое Духовное Существо. При этом ему достаточно достигнуть седьмого измерения, вырвавшись из материального плена, чтобы после по желанию перейти в духовный мир. (стр. 209-210)
Иными словами, если человек духовно развивается, его стремления и желания связаны с миром Бога, то есть в нём доминирует Духовное начало, то в конечном итоге он может ещё при жизни выйти за ограничения материального мира (шесть измерений) и войти в седьмое измерение. При этом его энергетическая конструкция в седьмом измерении усложняется. (стр. 212)
Ригден: Совершенно верно. Зачастую в священнодействиях различных религий имеет место совершение какого-либосемикратного внешнего действия как символ достижения при жизни седьмого измерения, особого духовного шествия (духовного развития человека в течение жизни) по пути к Богу. Например, как ты правильно заметила, в исламе — этосемикратное обхождение вокруг Каабы и ещё ряд священнодействий, связанных с числом семь. Это обусловлено мусульманскими верованиями, что трон Аллаха находится в раю на вершине седьмого неба, где «Лотос крайнего предела» (Сидрат аль-мунтаха). Есть такое эзотерическое течение ислама — суфизм, который оказал большое влияние на религиозную догматику, философию, литературу, этику, поэзию мусульман Востока. Кстати говоря, в стиле суфийских рубаи писал и знаменитый учёный, поэт Омар Хайям. Так вот, в суфизме духовное познание, путь к Богу — это семь духовных ступеней на пути самосовершенствования (тарикат; от арабского «тарика» (слово приведено в русской транскрипции) — «дорога»; «путь к истине»). Они именуются как макам (в переводе с арабского — «местоположение», «позиция», «стоянка») — духовное, стабильное состояние, которое достигает суфий на каждой стадии; «стоянка» тариката. Путь к Богу описывается как символическое пересечение так называемых «Семи долин» (стр. 594-595) Можно и дальше по тексту читать.
Неслучайно «Неопалимую купину» связывают с символикой непорочного зачатия БогоМатерью от Духа Святого. Это как раз символ того, о чём я тебе рассказывал. БогоРодица — это Проводник силы Божьей для каждого человека, идущего по духовному пути, это сила божьей Любви, с помощью которой освобождается Душа человека от земных перевоплощений. Иисус как Духовная Сущность из иного мира обновил утраченное в веках истинное Знание и дал людям духовные инструменты для духовного спасения. То есть, другими словами, он оставил ключи. Работая над собой с помощью этих инструментов, человек обретал, образно говоря, ключ ко знаку. А БогоРодице как Проводнику силы Божьей, как духовно освободившемуся Существу, находящемуся между мирами ради духовного освобождения душ людских, Он дал силу и сами знаки. И только при соединении усердия, работы над собой духовно ищущего и силы БогоРодицы (Аллата), происходило слияние Личности с Душой, то есть человек достигал освобождения своей Души, седьмого измерения или, как в христианстве говорят, «рая», «царствия Отца и Сына». И только от выбора человека зависело, будет ли активным знак, будет ли человек Достойным получить эту божественную силу, которая приведёт его к Богу. Ключ дан для того, чтобы им пользовались. А чтобы пользоваться ключом, надо прилагать к этому свои усилия. Вот такой он путь духовного человека — путь неопалимого духовного бесстрастия, который только вкупе (вместе) с созидательной силой Бога ведёт к освобождению. (стр. 655-656)
Теперь отрывок о двухмерности:
Ригден: Для человека (в его восприятии) функции второго (двухмерного) измерения представляет собой не что иное, как своеобразное хранение и передачу информации, где не последнюю роль играют знаки и символы. Хотя функции второго измерения гораздо шире. Приведу простой пример. Любая запись предполагает хранение информации. Что такое письмо, будь то пиктографическое, идеографическое, иероглифическое или буквенное? Это та же знаковая система фиксации мыслей человеческих, которая позволяет при помощи условных обозначений запечатлеть их во времени и передавать на расстояния. Иначе говоря, это запись в двухмерном измерении, которая предполагает хранение информации в определённых символах, знаках. Например, рецепт приготовления пирога, или руководство по строительству атомной электростанции, или схема изготовления ядерной бомбы и так далее. Если ты сумел прочитать рецепт и ничего не предпринял, чтобы что-то сделать, то ничего и не произойдёт. Но если ты умеешь читать, то есть понимаешь обозначение символов, да потом, следуя инструкции, приложишь соответствующую силу и совершишь действие, то неизменно получишь результат, который зафиксирован в этом рецепте или руководстве. Так и знак двухмерного измерения: добавь к нему энергию, воздействуя из трёхмерного измерения, и он начинает работать. В результате в третьем измерении после приложения энергии, совершения действий, согласно данной информации второго измерения, мы соответственно нашему примеру, получаем либо пирог, либо свет в доме, либо результат, который разрушит наш дом. (стр. 222-223)
ПОЯСНЕНИЕ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ "СЕМИСТРЕЛЬНАЯ", "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ".
Вернёмся к двухмерности, к "Семистрельной" иконе и "Умягчение злых сердец". Как я на неё посмотрел, отмечу сразу, это моя точка зрения, если кому больше нравится официальное толкование, не возражаю, ничего доказывать не собираюсь, спорить тоже не собираюсь, мне не нравится когда люди с пеной у рта, брызгая слюной, пытаются меня в чём-то убедить. Брызгать слюной это не красиво, останемся каждый при своём. Я не спорю о Боге и вере! Спорить можно, например, с женой о цвете обоев в комнату или с торгашом на рынке о цене товара, но не о Боге. Ну короче вы поняли, в споре вы уже победили, довольствуйтесь, а я просто отошёл в сторону, ну чтоб слюна не попадала. Можно посмеяться ещё, я тоже не возражаю, ну должны же люди радоваться.
На «Семистрельной» иконе число мечей (стрел) показывают нам количество измерений, которые может и должен постичь человек при жизни. 6 мечей это животный разум, материальный мир, а седьмой меч который на иконе «Умиление злых сердец» даже вынесен отдельно от остальных, он идёт снизу, это символ седьмого измерения, мира духовного, куда и должен стремится каждый человек. И уж если о чём и печалится Богородица, так это о том, что слишком мало людей все семь мечей постигают и из сердца Её достают, в основном люди тремя мечами довольствуются, а ещё четыре так в сердце у неё и оставляют, вот это действительно печально. А ещё, глядя на лик Богородицы, люди о земном у Неё просят, - квартирах, машинах, успехах в делах и т.д. Не печально ли это для Неё? А ведь могут просить помощи и совета о том, как все эти мечи достать, сердце Богородицы - Путь в Мир Духовный. Она поможет всем, кто бы ни попросил.
Само расположение мечей на «Умиление злых сердец» напоминает чашу (седьмой меч - ножка) или цветок, ну или, например, шесть мечей на плечах Богородицы, как дельта Нила и седьмой меч - уже сама река, или если упростить, то треугольник вершиной вниз.
Опять же приведу отрывок из книги «АллатРа».
ЕЩЕ РАЗ О ФАТИМСКОМ ПРОРОЧЕСТВЕ ДЕВЫ МАРИИ.
Для любителей пророчеств дальше интереснее. Мотив сердца Богородицы, Девы Марии, Марии (кому как удобно Её называть) присутствует в Фатимском пророчестве, и связанно оно с Россией, текст уже раньше приводился, я повторюсь.
До 1927 года Лусия не рассказывала о сердце. Детям явилось сердце с шипами на руке Лусии, которое Лусия проинтерпретировала как непорочное сердце Марии, сражённое печалью о человеческой греховности. С этим обстоятельством связан произошедший диалог:
Лусия попросилась на небеса, на что был ответ:
— Я скоро приду и возьму Франсиско с Жасинтой. Но ты должна будешь остаться здесь ещё надолго. Господь хочет, чтобы ты сделала меня известной и любимой, и установила по всему миру поклонение моему непорочному сердцу. Всем тем, кто примет его, я обещаю спасение, и их души будут угодны Господу, как цветы перед его троном.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
— Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.
ВТОРАЯ ТАЙНА.
Кстати, на мой взгляд, последнее предложение полностью добавлено Ватиканом. «Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру». А пророчество заканчивается словами "В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует".
МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ" ИЗ БАЧУРИНО.
Именно в конце 90-х годов произошло очень интересное событие, связанное с упомянутой в материале иконой. Добавлю только, что 2 мая 1999 года, - день канонизации Святой блаженной Матроны Московской.
В Подмосковном селе Бачурино есть удивительная мироточивая икона Божией Матери «Семистрельная» или «Умягчение злых сердец». Когда к ней приближаешься, сразу ощущаешь нежное и волнующее благоухание мира, а прикладываясь, видишь на поверхности маленькие капельки «небесной росы», рассыпанные по лику, словно крохотные прозрачные жемчужинки. Икона мироточит уже более 14 лет и по праву называется «живой», поскольку мгновенно реагирует на те или иные события в обществе кровоточением или мироточением. Ее редко можно застать в часовне, в которой замиротичили еще две иконы, поскольку она «путешествует» по всему миру и исцеляет страждущих и немощных людей в любой точке земного шара. Каждый, кто прикасается к этой Святыне не уходит без благодатной помощи и заступничества Божией Матери.
О том, какие чудеса происходят по молитвам от Иконы, поведала нам ее хранительница москвичка Маргарита Воробьева, в прямом смысле отдавшая свою жизнь на служение Пресвятой Богородице.
- Маргарита, расскажите, когда и где замироточила икона Божией Матери «Семистрельная».
— В следующем году будет уже 15 лет, как Икона мироточит. Замироточила она в 1999 году, у нас в квартире в Измайлово, где мы тогда жили. 2 мая моя дочь поехала к матушке Матроне Московской в Покровский монастырь, купила маленькую иконочку матушки Матроны, приложила к мощам, привезла домой ее и в ночь со 2-го на 3-е мая у нас замироточили первые 10 икон. Через неделю она попросила 25 рублей и сказала, поедет в магазин Софрино, который находится напротив Храма Христа Спасителя на Кропоткинской, для того, чтобы купить еще одну икону. Какую, она мне не сказала. «Я куплю, привезу, тогда ты и увидишь»… Как сейчас помню, дала ей 25 рублей, она поехала в Софринский магазин, купила ту самую икону, которую вы сейчас видите в часовне и которая стала известна всему миру. Это была обычная типографская иконочка Божией Матери «Умягчение злых сердец».
— Что происходило с иконой во время мироточения?
— Когда икона начала мироточить, она начала обновляться и заполняться снизу вверх миром, как чаша. Сейчас вся икона заполнена миром. Представьте, если мы возьмем любую фотографию, наклеем на картон и опустим ее в жидкость, что с ней произойдет? Она обязательно отойдет. Уже более 14 лет, как икона мироточит, и ничего подобного не происходит. Хотя, это обычная литография…
— От иконы исходит удивительный, прекрасный запах. Она всегда так благоухает, или бывают дни, когда она «молчит»?
- У нее нет стабильного определенного запаха. Он всегда и везде меняется. Видимо, икона как-то с нами «общается» через тонкие нюансы аромата, но мы по своему невежеству, греховности не понимаем Божию Матерь. Не научились еще понимать, не понимаем эти события, почему икона где-то более резко и явно благоухает, где-то более нежно и «незаметно» источает аромат… У нас была комиссия по научному объяснению Православных чудес, которая создана при РПЦ. Брали миро на исследование. Ученые определили, что оно похоже на «сок», который выделает какое-то хвойное дерево, произрастающее в теплых странах, и который обладает пятью живительными свойствами. Среди них: заживление ран, антидепрессант и т.д. Об этом даже снимали фильм.
Более полный материал читайте здесь.
ПЕРВЫЙ ШАГ СДЕЛАН... ВТОРОЙ ЗАВИСИТ ОТ ЛЮДЕЙ!
Первый шаг был сделан, Россия была посвящена Пренепорочному сердцу Богородицы, а вот о втором шаге уже толкует Он. Это объединение всех людей на Духовной основе. И всё зависит от нас самих, от людей, точно так же, как и при первом шаге. Мне бы только хотелось отметить, что первый шаг был сделан слишком поздно и миллионы людей погибли во время второй мировой войны, а ведь этого могло бы и не быть, об этом говорится в пророчестве, Богородица бы не допустила. Кто захочет, тот задумается, ну а кому всё равно, тому всю жизнь всё равно.
И в заключении, хотелось бы ещё раз написать строки из Фатимского явления Девы Марии. Ведь эти строки не только Лусии адресованы, они для всех и каждого, кто способен их понять и прочувствовать.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
— Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.
PS
Я конечно советовать не люблю и никому не буду, но всё же, всем, кто прочитал мной изложенное, и хоть что-то понял, хотелось бы сказать, а вы повесьте у себя над рабочим столом или на стол поставьте, там где компьютер или ноутбук, икону"Умиление злых сердец" и перед тем как что-нибудь написать, на минуточку взгляните на Лик Богородицы, Она Мудрости в ваши слова добавит…
* - Кукулькан (юк. k’uk’ul kaan — k'uk' «кецаль», kaan «змея» — «Пернатый змей»; позднее Кукумац, Кетцалькоатль) — одно из верховных божеств в мифологии майя. (Википедия)
Прислал: Игорь.
СОДЕРЖАНИЕ
- Что известно в Православии про образ "Семистрельной" иконы Божьей Матери (официально);
- Официальная версия объяснения "семи стрел";
- Описание Храма Кукулькана в городе Чичен-Ица;
- Цифра "7" в книге "АллатРа";
- Отрывок о двухмерности;
- Сакральное пояснение иконы Богородицы "Умягчение злых сердец";
- Еще кое-что о Фатимском пророчестве Девы Марии;
- Мироточивая икона Божией Матери «Семистрельная» из села Бачурино в России;
- Первый сделан... второй зависит от людей...
ЧТО В ПРАВОСЛАВИИ ИЗВЕСТНО ПРО ОБРАЗ "СЕМИСТРЕЛЬНОЙ"
Предание
Первоначальный чудотворный образ «Семистрельной» Божией Матери, согласно преданию, был написан в глубокой древности. В изданиях XIX в. сообщается, что этой иконе более пятисот лет. В дореволюционной России был известен один ее чтимый список, который отождествлялся с самим легендарным оригиналом. Однако особенности иконографии этого образа и тот факт, что он был написан на наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его позднем происхождении. Этот список был сделан в XVIII столетии и, возможно, с не дошедшего до нас изначального образа, принадлежавшего XVII столетию, то есть тому времени, когда в русской живописи появились многие элементы западной иконографии. Чудотворная икона Божией Матери «Семистрельная» северорусского происхождения. До революции она пребывала в Иоанно-Богословской церкви на берегу реки Тошни, неподалеку от Вологды. Предание об этой иконе похоже на многие подобные истории о явленных в видениях чудотворных Богородичных образах. Некий крестьянин Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты и уже отчаялся в возможности исцеления. Однажды в тонком сне Божественный голос повелел ему найти на колокольне Богословской церкви, где хранились ветхие иконы, образ Пресвятой Богородицы и с верой помолиться перед ним об исцелении своего недуга. Придя в храм, крестьянин не сразу смог исполнить то, что было указано ему в видении. Лишь после третьей просьбы крестьянина не верившие его словам церковнослужители позволили ему подняться на колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, словно простая доска служила ступенькой лестницы, по которой поднимались звонари. Ужаснувшись этому невольному кощунству, священнослужители отмыли образ и отслужили перед ним молебен, после чего крестьянин обрел полное исцеление. Через несколько лет память об этом чуде стала постепенно стираться и могла исчезнуть совершенно, если бы не новое дело Божие, которое вновь явило чудотворную силу «Семистрельной» иконы Божией Матери. В 1830 году большую часть Европейской России, в том числе и Вологодскую губернию, постигла страшная эпидемия холеры. Во время этого мора из Тошни в Вологду были перенесены многие святыни, среди которых был и «Семистрельный» образ, и поставлены в «холодной» (летней) церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке, в вологодском Заречье, справа от главного городского моста. Христолюбивые жители Вологды обнесли «Семистрельную» икону торжественным крестным ходом вокруг города. После этого всеобщего моления перед чудотворной святыней холера отступила так же внезапно, как и пришла.
Иконография
Свидетельством сравнительно позднего происхождения образа Божией Матери «Семистрельная» является ее иконография, передающая в аллегорической форме евангельское повествование о встрече (сретении) праведным Симеоном Богоприимцем Божией Матери и Младенца Христа (до революции существовало еще одно название иконы «Умягчение злых сердец» - «Симеоново Проречение»). Праведный Симеон, много лет пребывавший в недоумении о значении слов в книге пророка Исаии «Се Дева во чреве приимет и родит Сына…», на склоне своих лет в один день по внушению Духа Святого пришел в храм. В этот самый день Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, во исполнение закону Моисеева, согласно которому все еврейские родители должны были своих первенцев на сороковой день после рождения приносить в храм для посвящения Богу. Праведный Симеон, как священнослужитель, принял Младенца на руки и, Духом Святым прозрев в Нем Бога, воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» (Лк 2, 29-32). Обратившись же к Матери Божией, Симеон предсказал ей о Младенце: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой душу пройдет оружие , - да откроются от многих сердец помышления». (Лк 2, 34-35).
Как объясняется число изображённых мечей (стрел) читаем внимательно.
В соответствии со словами Симеонова предсказания на «Семистрельной» иконе Божия Матерь изображена Одна, без Предвечного Младенца. Этот образ отражает то одинокое страдание Пресвятой Богородицы, которое Она испытывала за Своего Божественного Сына в течение всей Своей жизни и особенно во время Страстных дней Спасителя. Семь мечей, пронзающих сердце Пресвятой Богородицы на «Семистрельной» иконе, говорят о полноте той скорби, которую Она претерпела в земной жизни. В Священном Писании число семь вообще символизируют полноту чего-либо. В Церкви с древности утвердилось понятие о семи основных добродетелях, семи смертных грехах; существует также семь церковных таинств и т.д. Пророчество праведного Симеона Богоприимца на «Семистрельной» иконе изображено видимыми символическими знаками – мечами. Выбор образа меча, связанного в человеческом представлении с пролитием крови, не случаен на иконе, изображающей великое горе Божией Матери, поскольку, как пишется в библейской книге Левит, «… душа всякия плоти кровь его есть» (17:11). Существует и другое толкование образа семи мечей, пронзающих грудь Пресвятой Богородицы. Это - семь главных греховных страстей человека, которые приносят Божией Матери новые душевные муки. Небольшое иконографическое отличие образов Богоматери «Семистрельной» и «Умягчение злых сердец» состоит в том, что на первой из них «стрелы» пишутся по три с одной и четыре с другой стороны, а на второй - по три справа и слева, а одна снизу.
Сразу хочу заметить, что если кого-либо данное описание и смысл числа "7" на "Семистрельной" устраивает, я не против, нравится такое толкование, ваше право. Я же обратил свой взор на Храм Кукулькана*, расположенный на полуострове Юкатан в Мексике. Дело в том, что гениальные строители данного культового сооружения так же заложили в него цифру "7"!
ОПИСАНИЕ ХРАМА КУКУЛЬКАНА В ГОРОДЕ ЧИЧЕН-ИЦА.
Не во всех источниках можно найти описание именно цифры "7", обычно встречается такое:
- "Храм строго ориентирован по сторонам света. Он выполнял функцию календаря, использовался для астрономических наблюдений, богослужений и, возможно, жертвоприношений".
- Четыре лестницы по 91 ступени с платформой на вершине составляют в сумме число 365, равное количеству дней в году. Майя создали не только собственный солнечный календарь из 365 дней (хааб), но ещё для особых целей из 360 дней (тун), а также ритуальный из 260 дней (цолькин).
- 91 это количество дней, отделяющих каждую их четырёх фаз годового цикла солнечной активности: зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, летнее солнцестояние и осеннее равноденствие.
- На гранях пирамиды по 9 ступенчатых террас, что соответствует 9 подземным мирам по представлениям майя.
- Лестницы делят каждую грань пирамиды на 2 секции, состоящие из 9 ступенчатых террас, а в сумме 18, что равно количеству месяцев в календарном году майя.
- 52 каменных рельефа на каждой грани символизируют 52-летний календарный цикл майя.
- Лестница на северной стороне заканчивается у основания змеиными головами, символизирующими бога Кукулькана.
- В дни весеннего и осеннего равноденствий, когда тень ступенчатых террас падает на эту лестницу, создаётся иллюзия огромного пернатого змея, медленно спускающегося к своей каменной голове.
И вот не указывается, как же этот змей ползёт, а ползёт он очень интересно. Вот описание из другого источника:
В дни весеннего и осеннего солнцестояния на пирамиде можно наблюдать удивительное явление, названное «пернатым змеем». Примерно в три часа дня лучи солнца падают на западную балюстраду пирамиды. Свет и тень образуют на лестнице семь треугольников, которые напоминают тело 37-метрового дракона. Вместе с движением солнца движется и Кукулькан, голова которого вырезана из камня у основания пирамиды.А вот ещё более интересное описание:
Если провести прямую линию через центр Храма Кукулькана, то эта линия будет иметь отклонение 17градусов от географического и 2 градуса от магнитного северных полюсов. Когда я посещал Гарвардский музей археологии, ученый-майянист мне рассказал, что эти 2 градуса образовались за тысячу лет, так как магнитный полюс не постоянный а "плавающий", но на момент постройки Храм Кукулькана был выровнен абсолютно точно по магнитному полюсу земли. Такое точное позиционирование сооружения позволяло фиксировать дни равноденствия 21 марта и 22 сентября. Как им удалось построить пирамиду таким образом никто не знает, но даже при 2-х градусном отклонении пернатый змей Кукулькан до сих пор сползает с неба в Шибальбу 21 марта и уходит на небо 22 сентября, образуя 7 изгибов тени, падающих под косым углом от девяти уровней пирамиды на основу северо-западных ступеней.Есть очень красочная фотография, на которой хорошо видны эти 7 изгибов:
Лестница со змеями, да ещё с семью изгибами, не напоминает ли вам это мост Чинват? Путь в мир духовный, а точнее символическое отображение такового, в данном случае в трёхмерном пространстве, так как Храм Кукулькана трёхмерный объект, в отличии от иконы, которая является двухмерным объектом.
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГА АЛЛАТРА, ГДЕ ПРИСУТСТВУЕТ "СЕМЁРКА".
Как я уже говорил, всё в мире взаимосвязано. Мир многомерен и имеет разные параллели. Человек в невидимом мире — это информационно сложный пространственно-ориентированный субъект, который одновременно стабильно находится в шести измерениях. Современным людям пока это сложно понять, но надеюсь, с развитием качественно новой физики и биофизики, наука доберётся и до этого факта. Человек одновременно стабильно находится в шести измерениях, которые постоянно оказывают взаимное влияние друг на друга. Но у человека есть шанс при жизни достичь слияния Личности с Душой, обрести духовную зрелость и выйти в седьмое измерение (Нирвану, рай), то есть достигнуть своего духовного освобождения, а при желании познать даже высшие измерения. (стр. 189-190, читать подробнее онлайн)Важно отметить, что власть Животного Разума ограничена лишь шестью измерениями, которые и составляют «материальный мир» Вселенной. Грубо говоря, материальный мир занимает всего лишь 5% Вселенной. Начиная с седьмого измерения и до семьдесят второго, идёт мир энергий и информации, которая в том числе формирует и материальный мир Вселенной, а также совершенствует энергетические структуры, благодаря движению и силе Аллата. А вот за пределами Вселенной находится мир качественно отличный от неё самой, — духовный мир, мир Бога, куда, собственно говоря, и может попасть человек, как новое Духовное Существо. При этом ему достаточно достигнуть седьмого измерения, вырвавшись из материального плена, чтобы после по желанию перейти в духовный мир. (стр. 209-210)
Иными словами, если человек духовно развивается, его стремления и желания связаны с миром Бога, то есть в нём доминирует Духовное начало, то в конечном итоге он может ещё при жизни выйти за ограничения материального мира (шесть измерений) и войти в седьмое измерение. При этом его энергетическая конструкция в седьмом измерении усложняется. (стр. 212)
Ригден: Совершенно верно. Зачастую в священнодействиях различных религий имеет место совершение какого-либосемикратного внешнего действия как символ достижения при жизни седьмого измерения, особого духовного шествия (духовного развития человека в течение жизни) по пути к Богу. Например, как ты правильно заметила, в исламе — этосемикратное обхождение вокруг Каабы и ещё ряд священнодействий, связанных с числом семь. Это обусловлено мусульманскими верованиями, что трон Аллаха находится в раю на вершине седьмого неба, где «Лотос крайнего предела» (Сидрат аль-мунтаха). Есть такое эзотерическое течение ислама — суфизм, который оказал большое влияние на религиозную догматику, философию, литературу, этику, поэзию мусульман Востока. Кстати говоря, в стиле суфийских рубаи писал и знаменитый учёный, поэт Омар Хайям. Так вот, в суфизме духовное познание, путь к Богу — это семь духовных ступеней на пути самосовершенствования (тарикат; от арабского «тарика» (слово приведено в русской транскрипции) — «дорога»; «путь к истине»). Они именуются как макам (в переводе с арабского — «местоположение», «позиция», «стоянка») — духовное, стабильное состояние, которое достигает суфий на каждой стадии; «стоянка» тариката. Путь к Богу описывается как символическое пересечение так называемых «Семи долин» (стр. 594-595) Можно и дальше по тексту читать.
Неслучайно «Неопалимую купину» связывают с символикой непорочного зачатия БогоМатерью от Духа Святого. Это как раз символ того, о чём я тебе рассказывал. БогоРодица — это Проводник силы Божьей для каждого человека, идущего по духовному пути, это сила божьей Любви, с помощью которой освобождается Душа человека от земных перевоплощений. Иисус как Духовная Сущность из иного мира обновил утраченное в веках истинное Знание и дал людям духовные инструменты для духовного спасения. То есть, другими словами, он оставил ключи. Работая над собой с помощью этих инструментов, человек обретал, образно говоря, ключ ко знаку. А БогоРодице как Проводнику силы Божьей, как духовно освободившемуся Существу, находящемуся между мирами ради духовного освобождения душ людских, Он дал силу и сами знаки. И только при соединении усердия, работы над собой духовно ищущего и силы БогоРодицы (Аллата), происходило слияние Личности с Душой, то есть человек достигал освобождения своей Души, седьмого измерения или, как в христианстве говорят, «рая», «царствия Отца и Сына». И только от выбора человека зависело, будет ли активным знак, будет ли человек Достойным получить эту божественную силу, которая приведёт его к Богу. Ключ дан для того, чтобы им пользовались. А чтобы пользоваться ключом, надо прилагать к этому свои усилия. Вот такой он путь духовного человека — путь неопалимого духовного бесстрастия, который только вкупе (вместе) с созидательной силой Бога ведёт к освобождению. (стр. 655-656)
Теперь отрывок о двухмерности:
Ригден: Для человека (в его восприятии) функции второго (двухмерного) измерения представляет собой не что иное, как своеобразное хранение и передачу информации, где не последнюю роль играют знаки и символы. Хотя функции второго измерения гораздо шире. Приведу простой пример. Любая запись предполагает хранение информации. Что такое письмо, будь то пиктографическое, идеографическое, иероглифическое или буквенное? Это та же знаковая система фиксации мыслей человеческих, которая позволяет при помощи условных обозначений запечатлеть их во времени и передавать на расстояния. Иначе говоря, это запись в двухмерном измерении, которая предполагает хранение информации в определённых символах, знаках. Например, рецепт приготовления пирога, или руководство по строительству атомной электростанции, или схема изготовления ядерной бомбы и так далее. Если ты сумел прочитать рецепт и ничего не предпринял, чтобы что-то сделать, то ничего и не произойдёт. Но если ты умеешь читать, то есть понимаешь обозначение символов, да потом, следуя инструкции, приложишь соответствующую силу и совершишь действие, то неизменно получишь результат, который зафиксирован в этом рецепте или руководстве. Так и знак двухмерного измерения: добавь к нему энергию, воздействуя из трёхмерного измерения, и он начинает работать. В результате в третьем измерении после приложения энергии, совершения действий, согласно данной информации второго измерения, мы соответственно нашему примеру, получаем либо пирог, либо свет в доме, либо результат, который разрушит наш дом. (стр. 222-223)
ПОЯСНЕНИЕ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ "СЕМИСТРЕЛЬНАЯ", "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ".
Вернёмся к двухмерности, к "Семистрельной" иконе и "Умягчение злых сердец". Как я на неё посмотрел, отмечу сразу, это моя точка зрения, если кому больше нравится официальное толкование, не возражаю, ничего доказывать не собираюсь, спорить тоже не собираюсь, мне не нравится когда люди с пеной у рта, брызгая слюной, пытаются меня в чём-то убедить. Брызгать слюной это не красиво, останемся каждый при своём. Я не спорю о Боге и вере! Спорить можно, например, с женой о цвете обоев в комнату или с торгашом на рынке о цене товара, но не о Боге. Ну короче вы поняли, в споре вы уже победили, довольствуйтесь, а я просто отошёл в сторону, ну чтоб слюна не попадала. Можно посмеяться ещё, я тоже не возражаю, ну должны же люди радоваться.
На «Семистрельной» иконе число мечей (стрел) показывают нам количество измерений, которые может и должен постичь человек при жизни. 6 мечей это животный разум, материальный мир, а седьмой меч который на иконе «Умиление злых сердец» даже вынесен отдельно от остальных, он идёт снизу, это символ седьмого измерения, мира духовного, куда и должен стремится каждый человек. И уж если о чём и печалится Богородица, так это о том, что слишком мало людей все семь мечей постигают и из сердца Её достают, в основном люди тремя мечами довольствуются, а ещё четыре так в сердце у неё и оставляют, вот это действительно печально. А ещё, глядя на лик Богородицы, люди о земном у Неё просят, - квартирах, машинах, успехах в делах и т.д. Не печально ли это для Неё? А ведь могут просить помощи и совета о том, как все эти мечи достать, сердце Богородицы - Путь в Мир Духовный. Она поможет всем, кто бы ни попросил.
Само расположение мечей на «Умиление злых сердец» напоминает чашу (седьмой меч - ножка) или цветок, ну или, например, шесть мечей на плечах Богородицы, как дельта Нила и седьмой меч - уже сама река, или если упростить, то треугольник вершиной вниз.
Опять же приведу отрывок из книги «АллатРа».
Равносторонний треугольник с вершиной вниз в исконных Знаниях означает не просто Переднюю сущность, с помощью которой человек осуществляет свой духовный рост и развитие. Этот символ издревле означает созидательную силу Аллата, то есть движение духовного от первичной точки воплощения, проявления плана Творца к постоянному созиданию и расширению, к совершенной форме, заключённой в этом плане. Неслучайно в древности треугольник с вершиной вниз связывали с символикой женского начала, с верховными богинями, которые в верованиях тех или иных народов воплощали в себе созидательные функции Великой Матери как прародительницы всего мира, связь с водной средой (что являлось ассоциацией с духовным миром). (стр. 385,читать онлайн)
ЕЩЕ РАЗ О ФАТИМСКОМ ПРОРОЧЕСТВЕ ДЕВЫ МАРИИ.
Для любителей пророчеств дальше интереснее. Мотив сердца Богородицы, Девы Марии, Марии (кому как удобно Её называть) присутствует в Фатимском пророчестве, и связанно оно с Россией, текст уже раньше приводился, я повторюсь.
До 1927 года Лусия не рассказывала о сердце. Детям явилось сердце с шипами на руке Лусии, которое Лусия проинтерпретировала как непорочное сердце Марии, сражённое печалью о человеческой греховности. С этим обстоятельством связан произошедший диалог:
Лусия попросилась на небеса, на что был ответ:
— Я скоро приду и возьму Франсиско с Жасинтой. Но ты должна будешь остаться здесь ещё надолго. Господь хочет, чтобы ты сделала меня известной и любимой, и установила по всему миру поклонение моему непорочному сердцу. Всем тем, кто примет его, я обещаю спасение, и их души будут угодны Господу, как цветы перед его троном.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
— Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.
ВТОРАЯ ТАЙНА.
Вы видели ад, куда отправляются души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет установить в мире почитание Моего Пренепорочного Сердца. Если то, что я вам скажу, будет исполнено, много душ будет спасено и настанет мирное время. Война скоро закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, начнется худшая война при Папе Пии XI. Когда вы увидите ночь, озаренную необычным светом, знайте, что это великий знак Божий того, что Бог готов наказать мир за злодеяния посредством войны, голода, и гонений на Церковь и Святейшего Отца. Чтобы предотвратить это, я пришла просить о посвящении России моему Пренепорочному Сердцу и о причащении в возмещение грехов в первую субботу месяца. Если мои просьбы будут услышаны, Россия обратится и настанет мирное время. Если нет, то она распространит свои ошибки по всему миру, вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые будут му́чимы, Святейший Отец будет много страдать, некоторые народы будут уничтожены. В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру.Тут уже чувствуется рука Ватикана, "Святейший Отец посвятит Россию мне", - слишком явная дописка Ватикана, может ли один человек посвятить целую страну Богородице? Тут ответ очевиден, кем бы он ни был, один он ничего не сможет сделать. А кто же тогда может это сделать? Разумеется народ, сами люди, которые проживают на данных территориях, в них вся сила, а не Святых отцах. И если вспомнить 90-е годы, что произошло, духовный подъём в обществе стал происходить, стали Храмы старые реставрировать, новые открывать, люди стали посещать эти Храмы (некоторые для показухи, конечно), были и те, которые, не посещая Храмов, просто в Бога уверовали, и это замечательно. Вера проснулась в людях и Богородица обрела свой дом.
Кстати, на мой взгляд, последнее предложение полностью добавлено Ватиканом. «Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру». А пророчество заканчивается словами "В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует".
МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ" ИЗ БАЧУРИНО.
Именно в конце 90-х годов произошло очень интересное событие, связанное с упомянутой в материале иконой. Добавлю только, что 2 мая 1999 года, - день канонизации Святой блаженной Матроны Московской.
В Подмосковном селе Бачурино есть удивительная мироточивая икона Божией Матери «Семистрельная» или «Умягчение злых сердец». Когда к ней приближаешься, сразу ощущаешь нежное и волнующее благоухание мира, а прикладываясь, видишь на поверхности маленькие капельки «небесной росы», рассыпанные по лику, словно крохотные прозрачные жемчужинки. Икона мироточит уже более 14 лет и по праву называется «живой», поскольку мгновенно реагирует на те или иные события в обществе кровоточением или мироточением. Ее редко можно застать в часовне, в которой замиротичили еще две иконы, поскольку она «путешествует» по всему миру и исцеляет страждущих и немощных людей в любой точке земного шара. Каждый, кто прикасается к этой Святыне не уходит без благодатной помощи и заступничества Божией Матери.
О том, какие чудеса происходят по молитвам от Иконы, поведала нам ее хранительница москвичка Маргарита Воробьева, в прямом смысле отдавшая свою жизнь на служение Пресвятой Богородице.
- Маргарита, расскажите, когда и где замироточила икона Божией Матери «Семистрельная».
— В следующем году будет уже 15 лет, как Икона мироточит. Замироточила она в 1999 году, у нас в квартире в Измайлово, где мы тогда жили. 2 мая моя дочь поехала к матушке Матроне Московской в Покровский монастырь, купила маленькую иконочку матушки Матроны, приложила к мощам, привезла домой ее и в ночь со 2-го на 3-е мая у нас замироточили первые 10 икон. Через неделю она попросила 25 рублей и сказала, поедет в магазин Софрино, который находится напротив Храма Христа Спасителя на Кропоткинской, для того, чтобы купить еще одну икону. Какую, она мне не сказала. «Я куплю, привезу, тогда ты и увидишь»… Как сейчас помню, дала ей 25 рублей, она поехала в Софринский магазин, купила ту самую икону, которую вы сейчас видите в часовне и которая стала известна всему миру. Это была обычная типографская иконочка Божией Матери «Умягчение злых сердец».
— Что происходило с иконой во время мироточения?
— Когда икона начала мироточить, она начала обновляться и заполняться снизу вверх миром, как чаша. Сейчас вся икона заполнена миром. Представьте, если мы возьмем любую фотографию, наклеем на картон и опустим ее в жидкость, что с ней произойдет? Она обязательно отойдет. Уже более 14 лет, как икона мироточит, и ничего подобного не происходит. Хотя, это обычная литография…
— От иконы исходит удивительный, прекрасный запах. Она всегда так благоухает, или бывают дни, когда она «молчит»?
- У нее нет стабильного определенного запаха. Он всегда и везде меняется. Видимо, икона как-то с нами «общается» через тонкие нюансы аромата, но мы по своему невежеству, греховности не понимаем Божию Матерь. Не научились еще понимать, не понимаем эти события, почему икона где-то более резко и явно благоухает, где-то более нежно и «незаметно» источает аромат… У нас была комиссия по научному объяснению Православных чудес, которая создана при РПЦ. Брали миро на исследование. Ученые определили, что оно похоже на «сок», который выделает какое-то хвойное дерево, произрастающее в теплых странах, и который обладает пятью живительными свойствами. Среди них: заживление ран, антидепрессант и т.д. Об этом даже снимали фильм.
Более полный материал читайте здесь.
ПЕРВЫЙ ШАГ СДЕЛАН... ВТОРОЙ ЗАВИСИТ ОТ ЛЮДЕЙ!
Первый шаг был сделан, Россия была посвящена Пренепорочному сердцу Богородицы, а вот о втором шаге уже толкует Он. Это объединение всех людей на Духовной основе. И всё зависит от нас самих, от людей, точно так же, как и при первом шаге. Мне бы только хотелось отметить, что первый шаг был сделан слишком поздно и миллионы людей погибли во время второй мировой войны, а ведь этого могло бы и не быть, об этом говорится в пророчестве, Богородица бы не допустила. Кто захочет, тот задумается, ну а кому всё равно, тому всю жизнь всё равно.
И в заключении, хотелось бы ещё раз написать строки из Фатимского явления Девы Марии. Ведь эти строки не только Лусии адресованы, они для всех и каждого, кто способен их понять и прочувствовать.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
— Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.
PS
Я конечно советовать не люблю и никому не буду, но всё же, всем, кто прочитал мной изложенное, и хоть что-то понял, хотелось бы сказать, а вы повесьте у себя над рабочим столом или на стол поставьте, там где компьютер или ноутбук, икону"Умиление злых сердец" и перед тем как что-нибудь написать, на минуточку взгляните на Лик Богородицы, Она Мудрости в ваши слова добавит…
* - Кукулькан (юк. k’uk’ul kaan — k'uk' «кецаль», kaan «змея» — «Пернатый змей»; позднее Кукумац, Кетцалькоатль) — одно из верховных божеств в мифологии майя. (Википедия)
Прислал: Игорь.
Метки: Икона Богородицы «Умягчение злых, Чичеица, Мост Чинват
Диана Дивеева,
05-02-2016 14:53
(ссылка)
Без заголовка
Ислам означает Единение.
Мы продолжаем нашу работу, “пусковым механизмом” для которой послужил выход в свет сенсационной передачи интервью “Единение” и, в частности слова, Игоря Михайловича Данилова из передачи, о том, что: "Ислам - это самая миролюбивая религия". Исследование с целью создания целостного образа Ислама и раскрытия более глубокого и широкого его смысла, нежели нам пытаются внедрить в сознание посредством СМИ и деятельности некоторых нечистоплотных и далёких от подлинной сути Ислама структур и людей.
Итак, что такое Ислам и в чём заключено истинное, глубинное значение этого слова?
В словаре «Лисан аль-Араб», одном из самых авторитетных словарей арабского языка, говорится о том, что значение слова «Ислам» происходит от глагола istaslama (استسلاما), что означает «подчиняться», «сдаваться», «принимание» или «капитулировать».
ЭТИМОЛОГИЯ
Слово «Ислам» происходит от арабского трехсогласного корня sīn-lām-mīm (SLM [ س ل م ]). Согласные этого корня в сочетании с гласными дают начало множеству слов арабского языка. Многие русскоязычные ошибочно полагают, что если два арабских слова имеют один и тот же корень, то их значения должны быть связаны. В действительности же, тот факт, что некоторые слова имеют один и тот же корень, вовсе не означает наличие связи между значениями этих слов. Например, все нижеперечисленные слова происходит от корня SLM:
Сборник мусульманских текстов, составленные Мусульманской Студенческой Ассоциацией университета Южной Калифорнии, подтверждает этот факт:
Ислам является "религией мира", потому что:
В тексте Корана явно говорится о том, что жизнь должна быть подчинена законам Аллаха. В любое время, будь то в мирное время или военное, в легкие времена и во времена тяжелые.
…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию (dīn), довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам… — Коран, 5:3
Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены. — Коран, 3:83
Тут следует отметить важный момент, а именно: в данных словах о единственно угодной Всевышнему религии, под словом Ислам подразумевается не само слово Ислам как слово или название, а Ислам как понятие со всеми вытекающими: принятие Воли Всевышнего как единственно верный и праведный путь!Жизнь этой Волей! Ислам как образ жизни! Ислам в плане капитуляции перед Волей Всевышнего и жизнь праведная, согласно Его Воле!
Иными словами, человек, родившийся в мусульманской стране, формально исполняющий все обряды и следующий указаниям всевозможных шейхов, мулл, улемов, имамов, но внутренне не капитулировавший перед Всевышним и не принявший Волю Аллаха, как единственно верное направление, не живущий этой Волей каждую минуту своей жизни ( а не только от намаза к намазу или от пятницы к пятнице) не может считаться подлинным мусульманином, человеком, чьей верой является Ислам! Только доверившийся и отдавший себя на Волю Всевышнего и живущий в этом состоянии каждый день является подлинным мусульманином. Для пояснения смысла описанного состояния можно привести образное сравнение с малыми детьми: которые чувствуют Аллаха и их Эго (нафс) ещё не сформировано и потому связь с Всевышним сохраняется без помех (со стороны Эго) и отсюда как результат детская искренность, непосредственность, радостное и оптимистичное состояние духа, щедрость, смелость и всеобъемлющая Любовь. Человек живущий согласно велению Души и законам Всевышнего априори не может не то что творить зло своему ближнему, но даже помышлять о подобном. Ибо он начинает понимать и осознавать, что всякий человек есть творение Аллаха и Всевышнему не может быть угодно чтобы создания Его причиняли друг другу зло. И потому в Коране неоднократно говорится о том, что мусульманин должен быть милосердным и прощающим, что даже Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) не надлежит судить других, что он послан лишь для увещевания.
Кроме того, будет нелишним отметить такой момент, что покорным Воле Аллаха человеком, то есть муслимом, может и должен считаться и человек иной религиозной принадлежности, если он всецело следует велениям Аллаха, в таком случае вера такого человека есть Ислам.
Аят 3:19 говорит, что Ислам есть подчинение Аллаху:
Воистину, религией у Аллаха является ислам (подчинение Его воле). Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет. — Коран, 3:19
Приведём также хадисы о значении слова «Ислам».
(Человек) спросил: «Что такое Ислам?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Суть) Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху и никому больше, совершал молитву, выплачивал обязательный закят и соблюдал пост в рамадане».
Мнения некоторых учёных о значении слова «Ислам».
Мнение Ибн Таймия: "Ислам — это покорность Аллаху, подчинение ему, поклонение ему, и служение ему…"
Ислам — это религия покорности Аллаху. Само слово религия (dīn) является производным от ddna, yadinu, что означает, подчиняться или покориться.
Религия Ислам, которая предписана самим Аллахом и объявлена Аллахом через пророков — это принятие Аллаха единственным (богом). Это ничто иное, как подчинение, поклонение и служение лишь ему одному.
(Muhammad Abdul Haq Ansari: Ibn Taymiyah Expounds Islam (англ.)Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia; Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, Washington, U.S.A., 2000 г., стр. 316)
ОЗНАКОМЛЕНИЕ С ИСЛАМОМ
Почему же Учение Пророка Мухаммада получило название «Ислам»? Как известно, религии или религиозные учения получали название либо в связи с их основателями, либо с определенным народом… Например, христианство названо так по имени Христа, буддизм – по имени её основателя Будды. Зороастризм был назван так в честь его основоположника Заратуштры. А название «иудаизм» произошло от племени Иуды, давшее название всему Иудейскому царству, а затем и религии. И так далее. Но Ислам… Его название не связано ни с именем основателя, ни с именем народа. Название этой религии указывает на определенное качество, заложенное в языковом значении этого слова. Из этого названия видно, что появление этой религии не было результатом человеческих трудов, а также, что этой религией не был в отдельности наделён какой-либо народ помимо других. Цель этого названия в том, чтоб все люди поняли, что, будучи созданиями Аллаха, им следует жить в покорности Всевышнему. Каждый человек, признавший подчинение Аллаху, становится муслимом – покорным Аллаху. И об этом также говорит Игорь Михайлович Данилов в передаче "Единение": "Ислам был дан всему человечеству. Он был дан для объединения всего человечества".
СУТЬ ИСЛАМА
Ислам означает — как об этом уже было упомянуто – подчинение и послушание без доли возражений и сомнений в Милости и Мудрости Творца Вселенной и Господа миров! Аллах – Мудрейший и Всезнающий, по Его законам живут все творения!
Как сказано в Коране: "И Аллаху покорилось всё на небесах и земле – добровольно или невольно" (3, Аль-Имран:83).
Именно эту религию признает Творец: "Воистину, религия перед Аллахом – Ислам!" (3, Аль-Имран:19).
Это религия подчинения своего лика Аллаху. Ислам – это служение только Всевышнему Аллаху и жизнь Его Святой Волей! В Коране Всевышний сказал:
"Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной" (3, Аль-Имран:20).
Также и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил об Исламе: "Это значит подчинить свое сердце Аллаху, обратить свой лик к Нему, выплачивать обязательную милостыню".
А когда некий человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об Исламе, он ответил: "Это значит подчинить свое сердце Аллаху, а также обезопасить мусульман от вреда твоего языка и рук". Тот спросил: "Какой Ислам лучше?" Пророк ответил: "Это вера. Верить в Аллаха, ангелов, Писания, посланников и воскрешение после смерти".
В другом хадисе сказано: "Мусульманин – это тот, от вреда языка и рук которого не страдают другие мусульмане".
ВЫВОД
Суть Ислама в согласии, подчинении, служении и, в конечном счёте, Единении с Всевышним Аллахом: в помыслах, словах и поступках. Единении с Творцом предполагает чистоту сердца и жизнь законами Аллаха данными Создателем через пророков. Подлинная суть Ислама заключена в Единении с Всемогущим Господом мироздания, в Единении и в жизни согласно Его Воли!
Таким образом мы можем наблюдать, что Имам Махди в программе "Единение" призывает весь мир и в первую очередь именно покорных Всевышнему Господу людей к Единению. Иными словами он раскрывает подлинную суть Ислама и призывает к Единству среди всех искренне верующих людей во всём мире. То есть выполняет именно то, что согласно всем древним хадисам и пророчествам должен сделать Махди: "расчистить" и раскрыть подлинное понимание всякой религии и призвать уверовавших и праведных к Единению.
Поготовил: Джамал Абдулкаримов
Да дарует нам всем Аллах, Милостивый и Милосердный, Властелин дня Воздаяния наивысшее благо – жизнь в Единении с Его Священной Волей! Да дарует Всевышний Аллах победу Махди и силу благим деяниям праведных и верных Аллаху праведников!
Мы продолжаем нашу работу, “пусковым механизмом” для которой послужил выход в свет сенсационной передачи интервью “Единение” и, в частности слова, Игоря Михайловича Данилова из передачи, о том, что: "Ислам - это самая миролюбивая религия". Исследование с целью создания целостного образа Ислама и раскрытия более глубокого и широкого его смысла, нежели нам пытаются внедрить в сознание посредством СМИ и деятельности некоторых нечистоплотных и далёких от подлинной сути Ислама структур и людей.
Итак, что такое Ислам и в чём заключено истинное, глубинное значение этого слова?
В словаре «Лисан аль-Араб», одном из самых авторитетных словарей арабского языка, говорится о том, что значение слова «Ислам» происходит от глагола istaslama (استسلاما), что означает «подчиняться», «сдаваться», «принимание» или «капитулировать».
ЭТИМОЛОГИЯ
Слово «Ислам» происходит от арабского трехсогласного корня sīn-lām-mīm (SLM [ س ل م ]). Согласные этого корня в сочетании с гласными дают начало множеству слов арабского языка. Многие русскоязычные ошибочно полагают, что если два арабских слова имеют один и тот же корень, то их значения должны быть связаны. В действительности же, тот факт, что некоторые слова имеют один и тот же корень, вовсе не означает наличие связи между значениями этих слов. Например, все нижеперечисленные слова происходит от корня SLM:
Транскрипция
Оригинал
Значение
islam
اسلام
Подчинение, покорность
salam
سلام
Благосостояние; мир
(производное от) salama
سلما
Укус змеи или дубление кожи
saleema
سليما
Спастись, избежать опасности (имеется ввиду женщина)
saleem
سليم
Спастись, избежать опасности (имеется ввиду мужчина)
aslam
اسلم
Утверждать
istaslama
استسلاما
Сдавать(ся); капитулировать
musal
مسل
Бесспорный
tasleem
تسليم
Получить приветствие
Сборник мусульманских текстов, составленные Мусульманской Студенческой Ассоциацией университета Южной Калифорнии, подтверждает этот факт:
Ислам является "религией мира", потому что:
- арабское слово "Ислам" происходит от арабского слова al-salaam, означающего "мир".
В тексте Корана явно говорится о том, что жизнь должна быть подчинена законам Аллаха. В любое время, будь то в мирное время или военное, в легкие времена и во времена тяжелые.
…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию (dīn), довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам… — Коран, 5:3
Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или по принуждению, и к Нему они будут возвращены. — Коран, 3:83
Тут следует отметить важный момент, а именно: в данных словах о единственно угодной Всевышнему религии, под словом Ислам подразумевается не само слово Ислам как слово или название, а Ислам как понятие со всеми вытекающими: принятие Воли Всевышнего как единственно верный и праведный путь!Жизнь этой Волей! Ислам как образ жизни! Ислам в плане капитуляции перед Волей Всевышнего и жизнь праведная, согласно Его Воле!
Иными словами, человек, родившийся в мусульманской стране, формально исполняющий все обряды и следующий указаниям всевозможных шейхов, мулл, улемов, имамов, но внутренне не капитулировавший перед Всевышним и не принявший Волю Аллаха, как единственно верное направление, не живущий этой Волей каждую минуту своей жизни ( а не только от намаза к намазу или от пятницы к пятнице) не может считаться подлинным мусульманином, человеком, чьей верой является Ислам! Только доверившийся и отдавший себя на Волю Всевышнего и живущий в этом состоянии каждый день является подлинным мусульманином. Для пояснения смысла описанного состояния можно привести образное сравнение с малыми детьми: которые чувствуют Аллаха и их Эго (нафс) ещё не сформировано и потому связь с Всевышним сохраняется без помех (со стороны Эго) и отсюда как результат детская искренность, непосредственность, радостное и оптимистичное состояние духа, щедрость, смелость и всеобъемлющая Любовь. Человек живущий согласно велению Души и законам Всевышнего априори не может не то что творить зло своему ближнему, но даже помышлять о подобном. Ибо он начинает понимать и осознавать, что всякий человек есть творение Аллаха и Всевышнему не может быть угодно чтобы создания Его причиняли друг другу зло. И потому в Коране неоднократно говорится о том, что мусульманин должен быть милосердным и прощающим, что даже Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) не надлежит судить других, что он послан лишь для увещевания.
Кроме того, будет нелишним отметить такой момент, что покорным Воле Аллаха человеком, то есть муслимом, может и должен считаться и человек иной религиозной принадлежности, если он всецело следует велениям Аллаха, в таком случае вера такого человека есть Ислам.
Аят 3:19 говорит, что Ислам есть подчинение Аллаху:
Воистину, религией у Аллаха является ислам (подчинение Его воле). Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет. — Коран, 3:19
Приведём также хадисы о значении слова «Ислам».
(Человек) спросил: «Что такое Ислам?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Суть) Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху и никому больше, совершал молитву, выплачивал обязательный закят и соблюдал пост в рамадане».
Мнения некоторых учёных о значении слова «Ислам».
Мнение Ибн Таймия: "Ислам — это покорность Аллаху, подчинение ему, поклонение ему, и служение ему…"
Ислам — это религия покорности Аллаху. Само слово религия (dīn) является производным от ddna, yadinu, что означает, подчиняться или покориться.
Религия Ислам, которая предписана самим Аллахом и объявлена Аллахом через пророков — это принятие Аллаха единственным (богом). Это ничто иное, как подчинение, поклонение и служение лишь ему одному.
(Muhammad Abdul Haq Ansari: Ibn Taymiyah Expounds Islam (англ.)Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia; Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, Washington, U.S.A., 2000 г., стр. 316)
ОЗНАКОМЛЕНИЕ С ИСЛАМОМ
Почему же Учение Пророка Мухаммада получило название «Ислам»? Как известно, религии или религиозные учения получали название либо в связи с их основателями, либо с определенным народом… Например, христианство названо так по имени Христа, буддизм – по имени её основателя Будды. Зороастризм был назван так в честь его основоположника Заратуштры. А название «иудаизм» произошло от племени Иуды, давшее название всему Иудейскому царству, а затем и религии. И так далее. Но Ислам… Его название не связано ни с именем основателя, ни с именем народа. Название этой религии указывает на определенное качество, заложенное в языковом значении этого слова. Из этого названия видно, что появление этой религии не было результатом человеческих трудов, а также, что этой религией не был в отдельности наделён какой-либо народ помимо других. Цель этого названия в том, чтоб все люди поняли, что, будучи созданиями Аллаха, им следует жить в покорности Всевышнему. Каждый человек, признавший подчинение Аллаху, становится муслимом – покорным Аллаху. И об этом также говорит Игорь Михайлович Данилов в передаче "Единение": "Ислам был дан всему человечеству. Он был дан для объединения всего человечества".
СУТЬ ИСЛАМА
Ислам означает — как об этом уже было упомянуто – подчинение и послушание без доли возражений и сомнений в Милости и Мудрости Творца Вселенной и Господа миров! Аллах – Мудрейший и Всезнающий, по Его законам живут все творения!
Как сказано в Коране: "И Аллаху покорилось всё на небесах и земле – добровольно или невольно" (3, Аль-Имран:83).
Именно эту религию признает Творец: "Воистину, религия перед Аллахом – Ислам!" (3, Аль-Имран:19).
Это религия подчинения своего лика Аллаху. Ислам – это служение только Всевышнему Аллаху и жизнь Его Святой Волей! В Коране Всевышний сказал:
"Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной" (3, Аль-Имран:20).
Также и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил об Исламе: "Это значит подчинить свое сердце Аллаху, обратить свой лик к Нему, выплачивать обязательную милостыню".
А когда некий человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об Исламе, он ответил: "Это значит подчинить свое сердце Аллаху, а также обезопасить мусульман от вреда твоего языка и рук". Тот спросил: "Какой Ислам лучше?" Пророк ответил: "Это вера. Верить в Аллаха, ангелов, Писания, посланников и воскрешение после смерти".
В другом хадисе сказано: "Мусульманин – это тот, от вреда языка и рук которого не страдают другие мусульмане".
ВЫВОД
Суть Ислама в согласии, подчинении, служении и, в конечном счёте, Единении с Всевышним Аллахом: в помыслах, словах и поступках. Единении с Творцом предполагает чистоту сердца и жизнь законами Аллаха данными Создателем через пророков. Подлинная суть Ислама заключена в Единении с Всемогущим Господом мироздания, в Единении и в жизни согласно Его Воли!
Таким образом мы можем наблюдать, что Имам Махди в программе "Единение" призывает весь мир и в первую очередь именно покорных Всевышнему Господу людей к Единению. Иными словами он раскрывает подлинную суть Ислама и призывает к Единству среди всех искренне верующих людей во всём мире. То есть выполняет именно то, что согласно всем древним хадисам и пророчествам должен сделать Махди: "расчистить" и раскрыть подлинное понимание всякой религии и призвать уверовавших и праведных к Единению.
Поготовил: Джамал Абдулкаримов
Да дарует нам всем Аллах, Милостивый и Милосердный, Властелин дня Воздаяния наивысшее благо – жизнь в Единении с Его Священной Волей! Да дарует Всевышний Аллах победу Махди и силу благим деяниям праведных и верных Аллаху праведников!
Метки: ислам, мусульманин, единение и примирение
Диана Дивеева,
04-02-2016 15:07
(ссылка)
Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона.
Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона. Апокалипсис сегодня?
ВСТУПЛЕНИЕ
Знакомясь с информацией об Ангкор-Ват в интернете обнаружил, что практически везде написано одно и тоже, проще говоря, списано с одного источника, только многие почему-то не указывают этот источник, как будто сами писали. Я воспользуюсь тем же источником, однако укажу и первоисточник, который многие не указывают. Первоисточник это книга автора Грэма Хэнкока и Санта Файя "Зеркало небес, или поиск пропавшей цивилизации". Связь между Ангкором и небом установил Джон Григсби, который работал вместе с Хэнкоком в 1996 году. Привожу первоисточник, чтобы любой при желании мог ознакомится с более подробной информацией на эту тему, а я лишь приведу отрывки и немного прокоментирую.
АНГКОР - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД В КАМБОДЖЕ
Название (источник Википедия): Скорее всего, название «Ангкор» происходит от слова ‘нагара’ (санскр. : नगर), означающего «город». По-кхмерски оно читается как ‘ноко’ (кхмер. : នគរ — «королевство, страна, город»), однако в просторечии кхмерам гораздо удобнее произносить ‘онгко’. Последнее очень созвучно с близким крестьянам понятием урожая, и может быть, в буквальном смысле, переведено как «собранные рисовые зёрна».
Название (источник "Зеркало небес …"): "Ангкор" хотя и считается искаженным санскритским словом "нагара" ("город"), имеет в древнеегипетском языке точное значение "бог Гор живет". Возможны также варианты перевода словосочетания Анх-Хор: "Пусть живет Гор", "Гор живет" и "Жизнь - Гору". (источник "Зеркало небес …")
География: Точная привязка линий долготы в сетке, которой мы пользуемся сегодня, является вопросом политическим. В соответствии с конвенцией, принятой повсеместно лишь в XIX веке, первая линия этой сетки — нуль градусов долготы, так называемый "нулевой меридиан", — проходит через Королевскую Гринвичскую обсерваторию в Лондоне. Пирамиды Гизы стоят на 31,15 градуса восточнее Гринвичского меридиана, древний Гелиополис на 31,2 градуса восточной долготы, а храмы Ангкор-Вата — на 103,5 градуса. То есть расстояние между священной землей Гизы — Гелиополиса, где правили мудрецы, что шествовали астрономической "дорогой Гора", и святой землей Ангкора, чье название "Анххор" дословно означает "бог Гор живет", составляет с небольшим округлением геодезически важную величину 72 градуса долготы (103° – 31° = 72°).
СВЯЗЬ МЕЖДУ ДРАКОНОМ И АНГКОРОМ
Давайте теперь мысленно взлетим еще выше над священным комплексом, чтобы охватить своим взором все его 300 квадратных километров. Большой прямоугольник Ангкор-Вата и в четыре раза больший квадрат Ангкор-Тхома расположены на западной стороне раскинувшегося под нами ландшафта. В пределах 25 километров к востоку и 15 километров — к северу, окруженные джунглями, но все же различимые, виднеются руины многих других храмов, построенных теми же кхмерскими богоцарями, которые воздвигли и более крупные монументы. Малые или большие, эти храмы повторяют в своих очертаниях геометрию космической мандалы, или янтры.
Связаны ли они друг с другом? Может быть, следует рассмотреть их в совокупности как некую мандалу, воспроизводящую в большом масштабе какие-то космические очертания?
Среди уцелевших триумфальных надписей Джаявармана VII, кхмерского короля, который построил Ангкор-Тхом и Байон в XII веке н. э., обнаружена загадочная фраза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: "Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу". (Вот тут очень интересный момент, поскольку Египет так же аналогичен небу. В герметическом тексте, известном под названием «Асклепий», есть слова, цитата: "Разве ты не знаешь, Асклепий, что Египет есть образ неба или, точнее, что все правящее и движущее небом спустилось в Египет и пребывало там? Поистине наша земля — это всемирный храм") У человека, знающего о древнеегипетском дуализме "небо — земля", естественно, возникает вопрос; не отражает ли оно практику возведения на Земле архитектурных моделей или "копий" конкретных небесных звезд или созвездий?
В 1996 г Джон Григсби, 25-летний соискатель докторской степени, собирая для нас базу данных об Ангкоре, сделал блестящее открытие. Оказывается, подобно тому, как три Великих пирамиды Гизы в Египте моделируют звезды Пояса южного созвездия Ориона так и главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона.
Храмы Ангкора в точности повторяют созвездие Дракона!
Сомневаться в этой корреляции не приходится: соответствие между главными звездами созвездия Дракона и по меньшей мере 5 главными храмами-пирамидами Ангкора слишком явное, чтобы назвать его как-либо еще. Более того, это соответствие распространяется еще на ряд соседних созвездий, расположенных в этой же части звездного неба. Поэтому единственный вопрос, который при этом требует ответа, - является ли такое соответствие случайным совпадением или результатом сознательной деятельности. Но, как указывает Григсби:
"Если это совпадение, то совершенно удивительное. И заключается оно не только в том, что звезды Дракона расположены подобно храмам Ангкора, с учетом ориентации по сторонам света расстояние между звездами соотносится как расстояние между храмами, причем с высокой точностью, если учесть, что все это является результатом довольно сложного процесса, входе которого приходилось опираться не на подробные фотографии созвездия а на нарисованные вручную карты. Существует определенный допуск на погрешность, с которой человек наносит звезды на карту, а затем переносит эту карту на имеющую сложный рельеф местность площадью в сотни квадратных километров, не имея возможности контролировать ход строительства с воздуха. С учетом этого вероятность того, что звезды Дракона служили шаблоном при разбивке Ангкора, еще повышается.
Причем не только звезды Дракона, но и расположенные неподалеку Алькайд и Кохаб, которые образуют в небе прямую линию с Тубаном — у которого также есть "случайная"аналогия на Земле — и Денеб в созвездии Лебедя, которому соответствует храм в Западном Мебоне. Примечательно и то, что эти храмы возводились на протяжении примерно 250 лет, и имеются свидетельства того, что при этом использовались места более древних построек (например, Байон, Бафуон и Фимеанакас). Поэтому вполне возможно, что положение храмов наносились на карту еще тогда, когда затевалась вся стройка".
Но вот вопрос: когда же она планировалась? В поисках ответа на этот вопрос мы наткнулись на довольно экстраординарную загадку.
1150 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Для проверки гипотезы Григсби о связи между Драконом и Ангкором мы использовали ту же компьютерную программу "Скайглоуб 3,6", которая выявила астрономический "шаблон", по которому возводились в Гизе три Великих пирамиды и Великий Сфинкс. Основным преимуществом этой программы является то, что она позволяет рассчитать влияние прецессии на положение звезд и точно имитировать картину звездного неба, что дает возможность наблюдать ее в том виде, как она могла бы выглядеть с любой точки поверхности Земли, в любую эпоху с точностью до конкретного месяца, дня, часа и минуты. Григсби не рассматривал вопрос о дате, когда могла выполняться корреляция "Дракон — Ангкор", он просто упомянул, что она носит общий характер и очевидна во все эпохи. Нам же представлялось, что если она объективно существует, то должна поддаваться датировке. Мы рассудили, что если размещение храмов на Земле действительно является результатом сознательной акции по воспроизведению положения звезд Дракона, то прецессиональные расчеты должны ответить нам на вопрос, какое точно небо копируют храмы — иначе говоря, небо какой эпохи.
Существуют бесспорные археологические и текстологические свидетельства того, что храмы Ангкора были построены конкретными и известными кхмерскими монархами, почти все они правили в течение четырех столетий между 802 и 1220 гг. н. э. Поэтому мы предположили, что если корреляция носит сознательный, а не случайный характер, то она должна соответствовать картине неба в эти четыре столетия; поскольку прецессионные изменения на протяжении такого срока почти неразличимы, можно считать, что небо с начала до конца четырехсотлетнего периода почти не изменяется,
В начале нашего исследования мы отталкивались от даты 1150 г. н. э., когда скончался Сурьяварман II, "Защищаемый Солнцем", кхмерский божественный монарх, который воздвиг Ангкор-Ват как свой погребальный храм. И, поскольку Ангкор-Ват несомненно является самым крупным и сложным сооружением во всем комплексе Ангкор, "главным храмом", мы решили уделить особое внимание его твердой и бескомпромиссной ориентации "восток—запад", которая выделяет его в качестве "равноденственного" (в том же смысле, что "равноденственным" является Сфинкс — то есть нацеленным и в некотором смысле обозначающим, провозглашающим точное направление на восход и закат солнца в день весеннего равноденствия). Сознательное смещение оси Ангкор-Вата на 0,75 градуса к югу от чисто восточного направления и на те же 0,75 градуса к северу от западного является частью общего замысла храма и служит для наблюдателя "трехдневным предупреждением" о наступлении равноденствия. Этот эффект был хорошо описан в журнале "Сайенс":
Поскольку нам эти рассуждения были известны, мы решили, что следует обратить внимание на небо над Ангкором на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э. Нам казалось, что такая прикидка была бы хорошим тестом для корреляции "Дракон-Ангкор". Если именно в этот, весьма примечательный момент соответствие действительно имело бы место, то точка зрения Григсби получила бы новое подтверждение. С другой стороны, если бы корреляция не выполнялась над Ангкором в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э., то вроде бы снижалась вероятность того, что застройка сознательно производилась по "астрономическому шаблону".
Дракон — созвездие северное, околополярное в высоких широтах. Поэтому оно незначительно перемещается в восточном или западном направлениях во время своего ночного путешествия. Скорее, оно медленно обращается вокруг северного небесного полюса. Отсюда следует, что для наблюдения за созвездием Дракона взор наблюдателя должен быть обращен на север. Также отсюда вытекает, что если храмы Ангкора были задуманы как "копия" Дракона на Земле, то их тоже следует наблюдать, глядя на север. Вообще говоря, в идеале проверку действительности предлагаемой корреляции следовало бы производить в тот момент, когда наблюдатель, расположившийся строго к югу от Ангкора, смог бы на рассвете посмотреть прямо на север и "увидеть" (разумеется, в воображении) великие геометрические стены и храмы и, прямо над ними, в северном небе, распластавшегося по меридиану змея-дракона созвездия Дракон. Ясно, что подобный "мысленный образ" мог бы только укрепиться за счет уверенности, присущей опытным астрономам, в точном положении всех звезд в небе,независимо от того, видны они или нет, в полдень или в полночь, на закате или на рассвете. Иначе говоря, хотя все звезды в небе "проглатываются" светом восходящего солнца по крайней мере за полчаса до действительного момента восхода, мы были готовы предположить, что астрономы с такой квалификацией, которая обеспечивала ориентацию Ангкор-Вата, вполне могли бы, подобно своим современным коллегам, рассчитать точное положение Дракона в небе в момент восхода солнца в любое утро.
Итак, "СкаЙглруб" переносит нас назад, в 1150 г. н. э., в день весеннего равноденствия. 6 часов 23 минуты утра! На востоке из-за горизонта выглядывает половина солнечного диска. В этот момент Дракон распростерся на меридиане в той точке своего ночного маршрута, которая у астрономов называется "верхней кульминацией", — но совсем не в том положении, на которое мы рассчитывали. По сравнению с раскинувшимися на земле храмами Ангкора, созвездие оказывается, как ни странно, "вверх ногами", то есть повернутым на 180 градусов.
Мы заставили программу прокрутить весь суточный цикл неба в поисках времени, когда Дракон окажется в том же положении, что храмы. Такой момент наступает через 12 часов, ровно в 6.23 пополудни, точное время "нижней кульминации" созвездия. Увы, но при этом корреляция тоже не наблюдается. Занимая "правильное" положение, Дракон теперь (в 6.23 вечера) находится Далеко под линией горизонта, то есть заведомо вне зоны видимости.
Мы решили дать корреляции еще шанс и прогнали через программу сначала весь 1150 г., а затем и всю эпоху с IX по XIII столетие, чтобы проверить, был ли хоть один момент, когда Дракон находился над горизонтом в нижней кульминации. С некоторым удивлением мы установили, что такого момента не было, причем по вполне простой причине: в рассматриваемую эпоху восхождение (высота над горизонтом) созвездия было слишком мало, так что нижняя кульминация всегда происходила за горизонтом. Иными словами, в период, когда, насколько нам известно, были построены храмы Ангкоры, не было вообще ни одного случая — в том числе и в дни весеннего равноденствия, — чтобы Дракон находился над северной линией горизонта в своей нижней кульминации. Первой нашей инстинктивной реакцией было счесть это свидетельством того, что корреляция скорее всего носит характер случайного совпадения. Впрочем, случайное оно или нет, но очень трудно игнорировать тот факт, что храмы точно воспроизводят взаимное расположение основных звезд созвездия Дракона в его нижней кульминации, а также то обстоятельство, что все эти звезды находились в небе над Ангкором (и, разумеется, на меридиане) на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. Правда, проблема в том, что они в это время были в верхней кульминации, то есть "вверх ногами". Насколько серьезна эта проблема? И действительно ли она является аргументом в пользу того, что корреляция случайна? Не кажется ли вам слишком странным, что все звезды и храмы точно соответствуют друг другу за исключением того, что небесный "шаблон" повернут ровно на 180 градусов по отношению к "модели" на Земле?
Прецессия — это двигатель, которой очень медленно "вращает небо", с периодом в 25 920 лет; так же медленно при этом она изменяет высоту, на которой звезды пересекают меридиан. Не может ли случиться так, что компьютерный поиск обнаружит такую эпоху, когда Дракон находился на большей высоте и поэтому мог оказаться выше северного горизонта (а не ниже) так, чтобы храмы точно ему соответствовали?
Схематичное изображение прецессии земной оси
Как не вспомнить о Гизе, где корреляция между Небом и землей была совсем не идеальной в 2500 г. до н.э., когда, как предполагают, были сооружены пирамиды и Сфинкс, но зато, как показывает компьютерная имитация, полная аналогия наблюдалась на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. И как не вспомнить, что пирамиды и Сфинкс как будто специально задуманы, чтобы подвести к пониманию грандиозных изменений, которые претерпевают небеса в течение длительного прецессионного цикла. Вы помните, что этот цикл развивается со скоростью в 1 градус за 72 года? А теперь вспомните, что Ангкор находится на 72 градуса восточнее Гизы, где стоят пирамиды и Сфинкс. И хотя нет абсолютно никакого археологического свидетельства того, что в Ангкоре в 10 500 г. до н. э. велось какое-либо строительство (да и вообще, что там обитали люди), мы чувствовали, что просто обязаны проверить, как выглядело небо в эту далекую эпоху. Поскольку восход солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. приходится на тот момент, когда вся картина земли и неба приходит в точное соответствие, включая нахождение Ориона на меридиане, мы дали компьютеру задание: имитировать небо над Ангкором именно на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. И не ошиблись: как по заказу, Орион оказался точно на юге, на меридиане — точно, как в Гизе; единственная разница состояла в изменении перспективы, вызванном более низкой широтой Ангкора — 13 градусов 26 минут северной широты по сравнению с 30 градусами 3 минутами Гизы. И, как по заказу, Лев оказался точно на востоке, прямо над восходящим солнцем, как в Гизе. Единственное отличие — небольшой наклон созвездия в результате изменения широты.
Потом мы поручили компьютеру посмотреть на север, хотя никогда не уделяли внимания северному сектору неба над Египтом и не рассчитывали увидеть там ничего особенного. И были удивлены, обнаружив, что в момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. созвездие Дракона оказалось точно на севере посередине неба, распростершись на меридиане достаточно высоко над горизонтом и точно воспроизводя в небе расположение на Земле главных храмов Ангкора. Таким образом, здесь, как в Гизе, также существует определенный момент прецессионного цикла, когда наблюдается точное соответствие между земной и небесной картинами, причем весьма удаленный в прошлое. Примечательно, что в обоих случаях этот момент совпадает! Интересно также, что храмы Ангкора не моделируют какое-либо случайное созвездие и не повторяют те два созвездия, которые использовались в Гизе, а именно Ориона и Льва, которые отмечали юг и восток в рассветном небе в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.; вместо этого они моделируют извивающееся, подобно змее, созвездие Дракона, которое в этот самый момент находится точно на севере.
Итак, в Гизе стоят "храмы Ориона" в виде Великих пирамид, выглядевших подобно Ориону в 10 500 г. до н. э., и "храмы Льва" в виде Сфинкса с львиным телом и примыкающими сооружениями, воспроизводящие Льва образца того же года. И если существует некая тайная связь между Гизой и Ангкором, то разве не было бы вполне логично, чтобы последний продолжал эту линию, имитируя на нескольких сотнях квадратных километров созвездие Дракона, "Старого Змея", в том виде, как оно выглядело в 10 500 г. до н. э.?
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ Г. ХЭНКОКА "СЛЕДЫ БОГОВ" ЗВЕЗДЫ БЬЮВЭЛА И КАМНИ УЭСТА
В 1993 году было сделано ошеломляющее открытие, которое показало, что нам еще предстоит многое узнать о Древнем Египте. И сделал его, кстати, не какой‑нибудь заядлый археолог, старательно просеивающий пыль веков, а чужак, специалист в совершенно другой области.
Это был Роберт Бьювэл, бельгийский инженер‑строитель со склонностью к астрономии, обнаруживший в небе то, что упускали из виду специалисты, привыкшие смотреть только в землю под ногами.
А увидел Бьювэл следующее: в тот момент, когда звезды, входящие в состав пояса Ориона, пересекают меридиан Гизы, они располагаются в южном небе хоть и почти на одной прямой, но не совсем. Две нижние звезды, Ал‑Нитак и Ап‑Нилам, образуют идеальную диагональ квадрата, а третья, Минтака, оказывается, смещена влево от наблюдателя, то есть к востоку.
И что любопытно: как мы видели в главе 36, именно так на плато Гизы размещены три загадочные пирамиды. Бьювэл обнаружил, что на плане некрополя Гизы Великая пирамиды Хуфу соответствует положению Ап‑Нитак, Вторая пирамида (Хафры) занимает место Aп‑Нилам, а Третья пирамида (Менкаура) смещена к востоку по отношению к диагонали, образуемой двумя остальными, завершая, таким образом, то, что производит впечатление огромной диаграммы участка звездного неба.
Неужели пирамиды Гизы действительно играют такую роль? Я знал, что последняя работа Бьювэла, которую очень тепло приняли математики и астрономы, подтверждает его подозрения. Он показал (подробнее об этом см. в главе 49), что эти три пирамиды действительно являются своего рода точной картой трех звезд из пояса Ориона, причем не только точно отображают их взаимное расположение, но и характеризуют своими относительными размерами их звездную величину. Более того, эта карта имеет, продолжение к северу и югу, включая ряд других объектов на плато Гиза, причем опять с безошибочной точностью. Однако самое удивительное в астрономических упражнениях Бьювэла впереди: несмотря на то что некоторые особенности Великой пирамиды связаны астрономически с эпохой пирамид, монументы Гизы в целом так размещены, что образуют карту неба (а она, как известно, меняет свой вид в результате прецессии равноденствий) не так, как она выглядела в эпоху IV династии около 2500 года до н.э., а так, как она выглядела (и только так!) около 10450 года до н.э.
Свидетельство Уэста связано с несколькими ключевыми сооружениями, а именно с Великим Сфинксом и Храмом долины в Гизе и, намного южнее, таинственным Осирионом в Абидосе. Он утверждает, что поверхность этих находящихся в пустыне монументов имеет несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н.э. Следствием обнаружения этого характерного быстро протекающего вида эрозии является то, что Осирион, Сфинкс и другие связанные с ними сооружения возведены до 10000 года до н.э.
Один английский журналист, ведущий расследование, таким образом характеризует ситуацию:
Причина, по которой новая теория никак не могла «пройти», несмотря на то что ее отвергло стадо «компетентных египтологов», состоит в том, что она завоевала широкую поддержку со стороны ученых другой специальности – геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, "и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Начиная с этого момента преимущественно втайне от широкой аудитории стала разворачиваться острая дискуссия между геологами и египтологами. И хотя очень немногие могли так же активно участвовать в ней, как Джон Уэст, в центре дискуссии, по существу, стал вопрос о полном перевороте во взглядах на эволюцию человеческой цивилизации.
Согласно Уэсту:
Мои собственные путешествия и исследования последних четырех лет открыли мне глаза на ошеломляющую возможность того, что эти легенды могли оказаться правдой; именно поэтому я вернулся в Египет, чтобы встретиться с Уэстом и Бьювэлом. Я был потрясен тем, как их доселе независимые исследования убедительно сошлись в одной точке, где оказались астрономические и геологические следы пропавшей цивилизации, которая могла возникнуть (а могла и не возникать) именно в долине Нила, но, похоже, присутствовала здесь в одиннадцатом тысячелетии до н.э.
В заключение своего выступления на собрании Ассоциации Шох сказал:
Шох признал, что он не первым из геологов обратил внимание на «аномальный характер выветривания тела Сфинкса, связанный с осадками». Он, однако, оказался первым из тех, кто участвовал в публичном обсуждении последствий этого открытия для исторической науки. Правда, при этом он подчеркивал, что его дело – геология:
Корни открытий, сделанных Бьювэлом в Гизе, восходят к 60‑м годам, когда египтолог и архитектор доктор Александр Бадави и американский астроном Вирджиния Тримбл показали, что южная шахта камеры царя в Великой пирамиде была, как пушечный ствол, нацелена на пояс Ориона в Эпоху пирамид – около 2600‑2400 годов до н.э.
Бьювэл решил проверить южную шахту камеры царицы, которую Бадави и Тримбл не исследовали, и обнаружил, что в Эпоху пирамид она была нацелена на Сириус. Это было подтверждено немецким инженером Рудольфом Гантенбринком в результате измерений, выполненных при помощи робота «Упуат» в марте 1993 года. Это тот самый робот, который обнаружил подъемную дверь‑заслонку, перекрывающую шахту на расстоянии около 60 метров от камеры царицы. При помощи ультрасовременного бортового клинометра маленькая машинка сумела впервые измерить наклон шахты с высокой точностью: 39°30'.
Как объясняет Бьювэл:
Как уже известно читателю, Бьювэл сделал еще одно открытие, способное обеспокоить гораздо больше. Оно тоже связано со звездами Пояса Ориона:
Дальше – больше. Используя сложную компьютерную программу, способную определить вызванные прецессией изменения в наклонении всех видимых звезд в любой части мира в любую эпоху, Бьювэл установил, что положение пирамид приближенно воспроизводит положение звезд Пояса Ориона всегда, но точно соответствует ему только в одном случае:
Читатель уже знаком с тем, как прецессия земной оси заставляет восход Солнца в день весеннего равноденствия мигрировать по зодиакальному кругу с периодом около 26 тысяч лет. То же самое происходит и с наклонением, всех видимых звезд, вызывая, в случае созвездия Ориона, постепенное, но заметное изменение высоты. Так, от самой высокой точки прохождения меридиана (58° 11 над южным горизонтом в Гизе) за 13 тысяч лет Ал‑Нитак спускается до самой низкой точки, последний раз зафиксированной в 10450 году до н.э., которая увековечена в камне на плато Гизы – то есть 11°08'. В течение следующих 13 тысяч лет звезды Пояса снова медленно поднимутся, пока Аль‑Нитак не вернется на 58°11'; в следующие 13 тысяч лет они снова спустятся до 11°08' и т. д. Этот цикл – вечен: 13 тысяч лет вверх, 13 тысяч лет вниз, вверх‑вниз, и так всегда.
СНОВА ИЗ "ЗЕРКАЛА НЕБЕС"
Строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они по каким-то причинам должны были претворить в жизнь в течение определенного отрезка времени. Существование аналогичного проекта в Гизе в 2500 г. до н. э. также могло бы объяснить тайну внезапного возникновения великих египетских пирамид и связанных с ними более мелких сооружений в Саккаре (это та самая пирамида Джосера, построенная Имхотепом, информация о которой есть в книге"Сэнсэй IV") с "Текстами Пирамид".
Эти огромные культурные достижения IV, V и VI династий не имели ни прецедента, ни последующих аналогов. И точь-в-точь как пирамиды, храмы, барельефы и надписи в Ангкоре, они были завершены в течение примерно 420 лет (с 2575 по 2152 г. до н. э.).
Джаяварман II мог привезти этот проект с собой, когда прибыл в Камбоджу "из-за морей" в 800 г. Либо он мог получить его от ученого брамина, "искусного в магии", который посвятил его в богоцари в 802 г. Мы можем только строить предположения. Его сорокалетнее "кружение" вокруг площадки, как и поведение последующих монархов, согласуется с осуществлением проекта. В общем, такое впечатление, что каждый из кхмерских властителей вносил вклад, соответствующий его собственным возможностям: одни ограничивались единичным храмом, построенным в том или ином месте, другие — особенно это относится к Сурьяварману II и Джаяварману VII — возводили на протяжении сравнительно короткого отрезка времени целую череду крупных монументов. К тому же мало кому из этих монархов удавалось насладиться миром: большинство было вынуждено защищать свои границы от вторжения враждебных варварских орд и одновременно продолжать возводить в пойме Меконга в соответствии с предписанием 72 крупных сооружения, которые позволили справедливо назвать Камбоджу землей, "Подобной небу".
Число 72 встречается в Ангкоре и в другом виде, я не стану на этом подробно останавливаться, моя задача привести отрывкисвязывающие Ангкор с небом и Египтом. Начало строительства Ангкора явно связано с появлением Сокровенника, который видимо передал Джаяварману II либо одному из его приближённых, возможно брамину, ту самую "Звёздную карту", о которой упоминается в книге "Сэнсэй IV. Исконный Шамбалы" и по которой строил Имхотеп. Отрывок приводился в теме "Энергетическая конструкция человека. Усечённая пирамида с навершием", я не стану его дублировать.
Жизнь и труды Джаявармана VII заслуживают особого изучения. На протяжении 38 лет своего правления он целеустремленно и энергично возводил не только огромную стену, ограждающую Ангкор-Тхом, но и храмы Та-Пром, Бантей-Кидей, Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, так называемую Террасу Слонов и Террасу Прокаженного Короля (обе - на территории Ангкор-Тхома), Крол-Кро, Пра-Палилай, Прасат-Суор-Прат, Пра-Хан и, последним по порядку, но не по значению, Байон.
Можно понять ученых, которые объявляют Джаявармана мегаломаном, а побудительным мотивом его гаргантюанской строительной программы — сладкий зов гипертрофированного эго: "неисчерпаемая сила воли на службе мании", как выразился один критик. Однако среди его сооружений так много тех, которые соответствуют основным звездам созвездия Дракона, что вряд ли это можно было бы объяснить простой случайностью. Кроме того, несколько объектов являются земными отражениями приметных звезд из соседнего созвездия Малой Медведицы — причем в таком положении, которое они занимали на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.
Комплекс сооружений, возведенных Джаяварманом VII и отображающих небо на земле, включает в себя Ангкор-Тхом, Та-Пром (1186 г.), Бантей-Кидей (который считают самым ранним из его храмов), Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, Пра-Хан (1191 г.) и самый последний — яркий и внушительный Байон, завершенный в 1219 г. непосредственно перед его смертью.
Современные историки, объясняющие эту лихорадочную строительную программу мегаломанией, называют ее "строительной оргией с коротким, но насыщенным периодом титанической, почти сумасшедшей архитектурной активности". Хотя в надписях, которые мы цитировали в предыдущих главах, Джаяварман выглядит совсем не эгоцентричным психом. Напротив, он ясно говорит, что его храмы были частью грандиозного плана, цель которого – добыть "амброзию бессмертия" для "всех тех, кто борется в океане существования". Известно также, что он считал монументы Ангкора эффективным инструментом в этом поиске, благодаря их особым свойствам "мандал разума".
Легко заметить, как перекликаются с точки зрения древних поведение и космические функции Ориона и Дракона. Это, кстати, подтверждается и научными наблюдениями, констатирующими их связь посредством великих космических качелей прецессионного цикла, которые раскачиваются вверх-вниз подобно маятнику Времени. Охватывающая тысячи лет компьютерная имитация показывает нам, как с подъемом Ориона на южном меридиане неуклонно опускается Дракон на северном. Когда Дракон достигает крайнего нижнего положения, Орион достигает крайнего верхнего. Затем начинается вторая половина цикла, когда Дракон поднимается, а Орион опускается. Движение "вверх" длится чуть меньше 13 000 лет, столько же длится движение "вниз". Так и продолжается — вверх-вниз, 13 000 лет — туда, 13 000 — обратно, в соответствии с собственными вечными целями и законами.
Особенно интригует то, что небесно-земные планировки Ангкора и Гизы зафиксировали наивысшую точку траектории Дракона и наинизшую — Ориона, иначе говоря, конец одной половины цикла прецессии и начало другой. Это наблюдалось, как мы знаем, около 10 500 г. до н.э.; в эту эпоху северный полюс эклиптики находился точно к северу от небесного северного полюса на рассвете в день весеннего равноденствия, и тогдашнее расположение звезд было принято за образец для размещения на Земле монументов Ангкора и Гизы.
Тот золотой век давно минул. С тех пор мешалка прецессии успела повернуть небесный полюс на половину окружности относительно полюса эклиптики. Маятник Ориона-Дракона качнулся почти до предела в противоположную сторону, и сегодня Дракон находится вблизи наинизшей точки, а Ориона — наивысшей.
Иными словами, как в 10 500 г. до н. э., стоящие у врат бессмертия часы небесного времени готовы начать обратный отсчет. Всякий, кто знаком с герметической формулой "внизу, как наверху", должен воспринимать эту ситуацию как знак того, что грядут великие перемены; будут они к лучшему или худшему — зависит в значительной степени от собственного выбора и поведения человечества.
Хороши слова автора в последнем абзаце, не правда ли? Интуиция хорошая штука.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно подвести небольшой итог под всем вышенаписанным:
Приведу ещё отрывок из книги "Сэнсей. Исконный Шамбалы"
ВСТУПЛЕНИЕ
Знакомясь с информацией об Ангкор-Ват в интернете обнаружил, что практически везде написано одно и тоже, проще говоря, списано с одного источника, только многие почему-то не указывают этот источник, как будто сами писали. Я воспользуюсь тем же источником, однако укажу и первоисточник, который многие не указывают. Первоисточник это книга автора Грэма Хэнкока и Санта Файя "Зеркало небес, или поиск пропавшей цивилизации". Связь между Ангкором и небом установил Джон Григсби, который работал вместе с Хэнкоком в 1996 году. Привожу первоисточник, чтобы любой при желании мог ознакомится с более подробной информацией на эту тему, а я лишь приведу отрывки и немного прокоментирую.
АНГКОР - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД В КАМБОДЖЕ
Название (источник Википедия): Скорее всего, название «Ангкор» происходит от слова ‘нагара’ (санскр. : नगर), означающего «город». По-кхмерски оно читается как ‘ноко’ (кхмер. : នគរ — «королевство, страна, город»), однако в просторечии кхмерам гораздо удобнее произносить ‘онгко’. Последнее очень созвучно с близким крестьянам понятием урожая, и может быть, в буквальном смысле, переведено как «собранные рисовые зёрна».
Название (источник "Зеркало небес …"): "Ангкор" хотя и считается искаженным санскритским словом "нагара" ("город"), имеет в древнеегипетском языке точное значение "бог Гор живет". Возможны также варианты перевода словосочетания Анх-Хор: "Пусть живет Гор", "Гор живет" и "Жизнь - Гору". (источник "Зеркало небес …")
География: Точная привязка линий долготы в сетке, которой мы пользуемся сегодня, является вопросом политическим. В соответствии с конвенцией, принятой повсеместно лишь в XIX веке, первая линия этой сетки — нуль градусов долготы, так называемый "нулевой меридиан", — проходит через Королевскую Гринвичскую обсерваторию в Лондоне. Пирамиды Гизы стоят на 31,15 градуса восточнее Гринвичского меридиана, древний Гелиополис на 31,2 градуса восточной долготы, а храмы Ангкор-Вата — на 103,5 градуса. То есть расстояние между священной землей Гизы — Гелиополиса, где правили мудрецы, что шествовали астрономической "дорогой Гора", и святой землей Ангкора, чье название "Анххор" дословно означает "бог Гор живет", составляет с небольшим округлением геодезически важную величину 72 градуса долготы (103° – 31° = 72°).
СВЯЗЬ МЕЖДУ ДРАКОНОМ И АНГКОРОМ
Давайте теперь мысленно взлетим еще выше над священным комплексом, чтобы охватить своим взором все его 300 квадратных километров. Большой прямоугольник Ангкор-Вата и в четыре раза больший квадрат Ангкор-Тхома расположены на западной стороне раскинувшегося под нами ландшафта. В пределах 25 километров к востоку и 15 километров — к северу, окруженные джунглями, но все же различимые, виднеются руины многих других храмов, построенных теми же кхмерскими богоцарями, которые воздвигли и более крупные монументы. Малые или большие, эти храмы повторяют в своих очертаниях геометрию космической мандалы, или янтры.
Связаны ли они друг с другом? Может быть, следует рассмотреть их в совокупности как некую мандалу, воспроизводящую в большом масштабе какие-то космические очертания?
Среди уцелевших триумфальных надписей Джаявармана VII, кхмерского короля, который построил Ангкор-Тхом и Байон в XII веке н. э., обнаружена загадочная фраза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: "Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу". (Вот тут очень интересный момент, поскольку Египет так же аналогичен небу. В герметическом тексте, известном под названием «Асклепий», есть слова, цитата: "Разве ты не знаешь, Асклепий, что Египет есть образ неба или, точнее, что все правящее и движущее небом спустилось в Египет и пребывало там? Поистине наша земля — это всемирный храм") У человека, знающего о древнеегипетском дуализме "небо — земля", естественно, возникает вопрос; не отражает ли оно практику возведения на Земле архитектурных моделей или "копий" конкретных небесных звезд или созвездий?
В 1996 г Джон Григсби, 25-летний соискатель докторской степени, собирая для нас базу данных об Ангкоре, сделал блестящее открытие. Оказывается, подобно тому, как три Великих пирамиды Гизы в Египте моделируют звезды Пояса южного созвездия Ориона так и главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона.
Храмы Ангкора в точности повторяют созвездие Дракона!
Сомневаться в этой корреляции не приходится: соответствие между главными звездами созвездия Дракона и по меньшей мере 5 главными храмами-пирамидами Ангкора слишком явное, чтобы назвать его как-либо еще. Более того, это соответствие распространяется еще на ряд соседних созвездий, расположенных в этой же части звездного неба. Поэтому единственный вопрос, который при этом требует ответа, - является ли такое соответствие случайным совпадением или результатом сознательной деятельности. Но, как указывает Григсби:
"Если это совпадение, то совершенно удивительное. И заключается оно не только в том, что звезды Дракона расположены подобно храмам Ангкора, с учетом ориентации по сторонам света расстояние между звездами соотносится как расстояние между храмами, причем с высокой точностью, если учесть, что все это является результатом довольно сложного процесса, входе которого приходилось опираться не на подробные фотографии созвездия а на нарисованные вручную карты. Существует определенный допуск на погрешность, с которой человек наносит звезды на карту, а затем переносит эту карту на имеющую сложный рельеф местность площадью в сотни квадратных километров, не имея возможности контролировать ход строительства с воздуха. С учетом этого вероятность того, что звезды Дракона служили шаблоном при разбивке Ангкора, еще повышается.
Причем не только звезды Дракона, но и расположенные неподалеку Алькайд и Кохаб, которые образуют в небе прямую линию с Тубаном — у которого также есть "случайная"аналогия на Земле — и Денеб в созвездии Лебедя, которому соответствует храм в Западном Мебоне. Примечательно и то, что эти храмы возводились на протяжении примерно 250 лет, и имеются свидетельства того, что при этом использовались места более древних построек (например, Байон, Бафуон и Фимеанакас). Поэтому вполне возможно, что положение храмов наносились на карту еще тогда, когда затевалась вся стройка".
Но вот вопрос: когда же она планировалась? В поисках ответа на этот вопрос мы наткнулись на довольно экстраординарную загадку.
1150 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Для проверки гипотезы Григсби о связи между Драконом и Ангкором мы использовали ту же компьютерную программу "Скайглоуб 3,6", которая выявила астрономический "шаблон", по которому возводились в Гизе три Великих пирамиды и Великий Сфинкс. Основным преимуществом этой программы является то, что она позволяет рассчитать влияние прецессии на положение звезд и точно имитировать картину звездного неба, что дает возможность наблюдать ее в том виде, как она могла бы выглядеть с любой точки поверхности Земли, в любую эпоху с точностью до конкретного месяца, дня, часа и минуты. Григсби не рассматривал вопрос о дате, когда могла выполняться корреляция "Дракон — Ангкор", он просто упомянул, что она носит общий характер и очевидна во все эпохи. Нам же представлялось, что если она объективно существует, то должна поддаваться датировке. Мы рассудили, что если размещение храмов на Земле действительно является результатом сознательной акции по воспроизведению положения звезд Дракона, то прецессиональные расчеты должны ответить нам на вопрос, какое точно небо копируют храмы — иначе говоря, небо какой эпохи.
Существуют бесспорные археологические и текстологические свидетельства того, что храмы Ангкора были построены конкретными и известными кхмерскими монархами, почти все они правили в течение четырех столетий между 802 и 1220 гг. н. э. Поэтому мы предположили, что если корреляция носит сознательный, а не случайный характер, то она должна соответствовать картине неба в эти четыре столетия; поскольку прецессионные изменения на протяжении такого срока почти неразличимы, можно считать, что небо с начала до конца четырехсотлетнего периода почти не изменяется,
В начале нашего исследования мы отталкивались от даты 1150 г. н. э., когда скончался Сурьяварман II, "Защищаемый Солнцем", кхмерский божественный монарх, который воздвиг Ангкор-Ват как свой погребальный храм. И, поскольку Ангкор-Ват несомненно является самым крупным и сложным сооружением во всем комплексе Ангкор, "главным храмом", мы решили уделить особое внимание его твердой и бескомпромиссной ориентации "восток—запад", которая выделяет его в качестве "равноденственного" (в том же смысле, что "равноденственным" является Сфинкс — то есть нацеленным и в некотором смысле обозначающим, провозглашающим точное направление на восход и закат солнца в день весеннего равноденствия). Сознательное смещение оси Ангкор-Вата на 0,75 градуса к югу от чисто восточного направления и на те же 0,75 градуса к северу от западного является частью общего замысла храма и служит для наблюдателя "трехдневным предупреждением" о наступлении равноденствия. Этот эффект был хорошо описан в журнале "Сайенс":
В день весеннего равноденствия наблюдатель, стоящий на южном краю первого отрезка дороги (прямо перед входом в западные ворота), мог видеть, как солнце встает прямо над макушкой центральной башни Ангкор-Вата. Тремя днями позже восход Солнца прямо над центральной башней можно наблюдать уже с середины дороги, ведущей к западным воротам... Это точное наблюдение солнца в день весеннего равноденствия чрезвычайно важно.
Поскольку нам эти рассуждения были известны, мы решили, что следует обратить внимание на небо над Ангкором на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э. Нам казалось, что такая прикидка была бы хорошим тестом для корреляции "Дракон-Ангкор". Если именно в этот, весьма примечательный момент соответствие действительно имело бы место, то точка зрения Григсби получила бы новое подтверждение. С другой стороны, если бы корреляция не выполнялась над Ангкором в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э., то вроде бы снижалась вероятность того, что застройка сознательно производилась по "астрономическому шаблону".
Дракон — созвездие северное, околополярное в высоких широтах. Поэтому оно незначительно перемещается в восточном или западном направлениях во время своего ночного путешествия. Скорее, оно медленно обращается вокруг северного небесного полюса. Отсюда следует, что для наблюдения за созвездием Дракона взор наблюдателя должен быть обращен на север. Также отсюда вытекает, что если храмы Ангкора были задуманы как "копия" Дракона на Земле, то их тоже следует наблюдать, глядя на север. Вообще говоря, в идеале проверку действительности предлагаемой корреляции следовало бы производить в тот момент, когда наблюдатель, расположившийся строго к югу от Ангкора, смог бы на рассвете посмотреть прямо на север и "увидеть" (разумеется, в воображении) великие геометрические стены и храмы и, прямо над ними, в северном небе, распластавшегося по меридиану змея-дракона созвездия Дракон. Ясно, что подобный "мысленный образ" мог бы только укрепиться за счет уверенности, присущей опытным астрономам, в точном положении всех звезд в небе,независимо от того, видны они или нет, в полдень или в полночь, на закате или на рассвете. Иначе говоря, хотя все звезды в небе "проглатываются" светом восходящего солнца по крайней мере за полчаса до действительного момента восхода, мы были готовы предположить, что астрономы с такой квалификацией, которая обеспечивала ориентацию Ангкор-Вата, вполне могли бы, подобно своим современным коллегам, рассчитать точное положение Дракона в небе в момент восхода солнца в любое утро.
Итак, "СкаЙглруб" переносит нас назад, в 1150 г. н. э., в день весеннего равноденствия. 6 часов 23 минуты утра! На востоке из-за горизонта выглядывает половина солнечного диска. В этот момент Дракон распростерся на меридиане в той точке своего ночного маршрута, которая у астрономов называется "верхней кульминацией", — но совсем не в том положении, на которое мы рассчитывали. По сравнению с раскинувшимися на земле храмами Ангкора, созвездие оказывается, как ни странно, "вверх ногами", то есть повернутым на 180 градусов.
Мы заставили программу прокрутить весь суточный цикл неба в поисках времени, когда Дракон окажется в том же положении, что храмы. Такой момент наступает через 12 часов, ровно в 6.23 пополудни, точное время "нижней кульминации" созвездия. Увы, но при этом корреляция тоже не наблюдается. Занимая "правильное" положение, Дракон теперь (в 6.23 вечера) находится Далеко под линией горизонта, то есть заведомо вне зоны видимости.
Мы решили дать корреляции еще шанс и прогнали через программу сначала весь 1150 г., а затем и всю эпоху с IX по XIII столетие, чтобы проверить, был ли хоть один момент, когда Дракон находился над горизонтом в нижней кульминации. С некоторым удивлением мы установили, что такого момента не было, причем по вполне простой причине: в рассматриваемую эпоху восхождение (высота над горизонтом) созвездия было слишком мало, так что нижняя кульминация всегда происходила за горизонтом. Иными словами, в период, когда, насколько нам известно, были построены храмы Ангкоры, не было вообще ни одного случая — в том числе и в дни весеннего равноденствия, — чтобы Дракон находился над северной линией горизонта в своей нижней кульминации. Первой нашей инстинктивной реакцией было счесть это свидетельством того, что корреляция скорее всего носит характер случайного совпадения. Впрочем, случайное оно или нет, но очень трудно игнорировать тот факт, что храмы точно воспроизводят взаимное расположение основных звезд созвездия Дракона в его нижней кульминации, а также то обстоятельство, что все эти звезды находились в небе над Ангкором (и, разумеется, на меридиане) на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. Правда, проблема в том, что они в это время были в верхней кульминации, то есть "вверх ногами". Насколько серьезна эта проблема? И действительно ли она является аргументом в пользу того, что корреляция случайна? Не кажется ли вам слишком странным, что все звезды и храмы точно соответствуют друг другу за исключением того, что небесный "шаблон" повернут ровно на 180 градусов по отношению к "модели" на Земле?
Прецессия — это двигатель, которой очень медленно "вращает небо", с периодом в 25 920 лет; так же медленно при этом она изменяет высоту, на которой звезды пересекают меридиан. Не может ли случиться так, что компьютерный поиск обнаружит такую эпоху, когда Дракон находился на большей высоте и поэтому мог оказаться выше северного горизонта (а не ниже) так, чтобы храмы точно ему соответствовали?
Схематичное изображение прецессии земной оси
Как не вспомнить о Гизе, где корреляция между Небом и землей была совсем не идеальной в 2500 г. до н.э., когда, как предполагают, были сооружены пирамиды и Сфинкс, но зато, как показывает компьютерная имитация, полная аналогия наблюдалась на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. И как не вспомнить, что пирамиды и Сфинкс как будто специально задуманы, чтобы подвести к пониманию грандиозных изменений, которые претерпевают небеса в течение длительного прецессионного цикла. Вы помните, что этот цикл развивается со скоростью в 1 градус за 72 года? А теперь вспомните, что Ангкор находится на 72 градуса восточнее Гизы, где стоят пирамиды и Сфинкс. И хотя нет абсолютно никакого археологического свидетельства того, что в Ангкоре в 10 500 г. до н. э. велось какое-либо строительство (да и вообще, что там обитали люди), мы чувствовали, что просто обязаны проверить, как выглядело небо в эту далекую эпоху. Поскольку восход солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. приходится на тот момент, когда вся картина земли и неба приходит в точное соответствие, включая нахождение Ориона на меридиане, мы дали компьютеру задание: имитировать небо над Ангкором именно на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. И не ошиблись: как по заказу, Орион оказался точно на юге, на меридиане — точно, как в Гизе; единственная разница состояла в изменении перспективы, вызванном более низкой широтой Ангкора — 13 градусов 26 минут северной широты по сравнению с 30 градусами 3 минутами Гизы. И, как по заказу, Лев оказался точно на востоке, прямо над восходящим солнцем, как в Гизе. Единственное отличие — небольшой наклон созвездия в результате изменения широты.
Потом мы поручили компьютеру посмотреть на север, хотя никогда не уделяли внимания северному сектору неба над Египтом и не рассчитывали увидеть там ничего особенного. И были удивлены, обнаружив, что в момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. созвездие Дракона оказалось точно на севере посередине неба, распростершись на меридиане достаточно высоко над горизонтом и точно воспроизводя в небе расположение на Земле главных храмов Ангкора. Таким образом, здесь, как в Гизе, также существует определенный момент прецессионного цикла, когда наблюдается точное соответствие между земной и небесной картинами, причем весьма удаленный в прошлое. Примечательно, что в обоих случаях этот момент совпадает! Интересно также, что храмы Ангкора не моделируют какое-либо случайное созвездие и не повторяют те два созвездия, которые использовались в Гизе, а именно Ориона и Льва, которые отмечали юг и восток в рассветном небе в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.; вместо этого они моделируют извивающееся, подобно змее, созвездие Дракона, которое в этот самый момент находится точно на севере.
Итак, в Гизе стоят "храмы Ориона" в виде Великих пирамид, выглядевших подобно Ориону в 10 500 г. до н. э., и "храмы Льва" в виде Сфинкса с львиным телом и примыкающими сооружениями, воспроизводящие Льва образца того же года. И если существует некая тайная связь между Гизой и Ангкором, то разве не было бы вполне логично, чтобы последний продолжал эту линию, имитируя на нескольких сотнях квадратных километров созвездие Дракона, "Старого Змея", в том виде, как оно выглядело в 10 500 г. до н. э.?
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ Г. ХЭНКОКА "СЛЕДЫ БОГОВ" ЗВЕЗДЫ БЬЮВЭЛА И КАМНИ УЭСТА
В 1993 году было сделано ошеломляющее открытие, которое показало, что нам еще предстоит многое узнать о Древнем Египте. И сделал его, кстати, не какой‑нибудь заядлый археолог, старательно просеивающий пыль веков, а чужак, специалист в совершенно другой области.Это был Роберт Бьювэл, бельгийский инженер‑строитель со склонностью к астрономии, обнаруживший в небе то, что упускали из виду специалисты, привыкшие смотреть только в землю под ногами.
А увидел Бьювэл следующее: в тот момент, когда звезды, входящие в состав пояса Ориона, пересекают меридиан Гизы, они располагаются в южном небе хоть и почти на одной прямой, но не совсем. Две нижние звезды, Ал‑Нитак и Ап‑Нилам, образуют идеальную диагональ квадрата, а третья, Минтака, оказывается, смещена влево от наблюдателя, то есть к востоку.
И что любопытно: как мы видели в главе 36, именно так на плато Гизы размещены три загадочные пирамиды. Бьювэл обнаружил, что на плане некрополя Гизы Великая пирамиды Хуфу соответствует положению Ап‑Нитак, Вторая пирамида (Хафры) занимает место Aп‑Нилам, а Третья пирамида (Менкаура) смещена к востоку по отношению к диагонали, образуемой двумя остальными, завершая, таким образом, то, что производит впечатление огромной диаграммы участка звездного неба.
Неужели пирамиды Гизы действительно играют такую роль? Я знал, что последняя работа Бьювэла, которую очень тепло приняли математики и астрономы, подтверждает его подозрения. Он показал (подробнее об этом см. в главе 49), что эти три пирамиды действительно являются своего рода точной картой трех звезд из пояса Ориона, причем не только точно отображают их взаимное расположение, но и характеризуют своими относительными размерами их звездную величину. Более того, эта карта имеет, продолжение к северу и югу, включая ряд других объектов на плато Гиза, причем опять с безошибочной точностью. Однако самое удивительное в астрономических упражнениях Бьювэла впереди: несмотря на то что некоторые особенности Великой пирамиды связаны астрономически с эпохой пирамид, монументы Гизы в целом так размещены, что образуют карту неба (а она, как известно, меняет свой вид в результате прецессии равноденствий) не так, как она выглядела в эпоху IV династии около 2500 года до н.э., а так, как она выглядела (и только так!) около 10450 года до н.э.
***
Свидетельство Уэста связано с несколькими ключевыми сооружениями, а именно с Великим Сфинксом и Храмом долины в Гизе и, намного южнее, таинственным Осирионом в Абидосе. Он утверждает, что поверхность этих находящихся в пустыне монументов имеет несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н.э. Следствием обнаружения этого характерного быстро протекающего вида эрозии является то, что Осирион, Сфинкс и другие связанные с ними сооружения возведены до 10000 года до н.э.
Один английский журналист, ведущий расследование, таким образом характеризует ситуацию:
Уэст – настоящий кошмар для академического мира; представьте себе, что приходит какой‑то чокнутый со стороны со своей тщательно продуманной, хорошо представленной, связно изложенной теорией, полной данных, которые они не могут опровергнуть, и выдергивает коврик у них из‑под ног. Что им остается делать? Они все игнорируют. Думают, что пройдет… а оно не проходит.
Причина, по которой новая теория никак не могла «пройти», несмотря на то что ее отвергло стадо «компетентных египтологов», состоит в том, что она завоевала широкую поддержку со стороны ученых другой специальности – геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, "и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Начиная с этого момента преимущественно втайне от широкой аудитории стала разворачиваться острая дискуссия между геологами и египтологами. И хотя очень немногие могли так же активно участвовать в ней, как Джон Уэст, в центре дискуссии, по существу, стал вопрос о полном перевороте во взглядах на эволюцию человеческой цивилизации.
Согласно Уэсту:
Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации – это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам – умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком‑далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация – как утверждают все легенды.
Мои собственные путешествия и исследования последних четырех лет открыли мне глаза на ошеломляющую возможность того, что эти легенды могли оказаться правдой; именно поэтому я вернулся в Египет, чтобы встретиться с Уэстом и Бьювэлом. Я был потрясен тем, как их доселе независимые исследования убедительно сошлись в одной точке, где оказались астрономические и геологические следы пропавшей цивилизации, которая могла возникнуть (а могла и не возникать) именно в долине Нила, но, похоже, присутствовала здесь в одиннадцатом тысячелетии до н.э.
***
В заключение своего выступления на собрании Ассоциации Шох сказал:
Хорошо известно, что траншея вокруг Сфинкса в конкретных условиях пустыни Сахары заполняется песком очень быстро, в течение нескольких десятилетий. Его приходится периодически выгребать. И так было с древнейших времен. И все равно вы имеете возможность наблюдать этот характерный эрозийный профиль на стенах траншеи. Чтобы объяснить это, нет другого выхода, как согласиться с моей логикой: этот характерный износ тела Сфинкса и траншеи восходит к тем далеким временам, когда в этом регионе было больше осадков, выше была влажность, на плато Гизы чаще шли дожди.
Шох признал, что он не первым из геологов обратил внимание на «аномальный характер выветривания тела Сфинкса, связанный с осадками». Он, однако, оказался первым из тех, кто участвовал в публичном обсуждении последствий этого открытия для исторической науки. Правда, при этом он подчеркивал, что его дело – геология:
Мне говорят снова и снова, что, насколько нам известно, у жителей Египта не было ни технических, ни организационных возможностей для того, чтобы вырубить Сфинкса из скалы в додинастические времена… Я же считаю, что это не моя проблема, так как я – геолог. Я не пытаюсь снять с себя ответственность, но на самом деле выяснить, кто высек Сфинкса – это задача египтологов и археологов. Если результаты моих находок противоречат их теории развития цивилизации, значит, может быть, им пора пересмотреть эту теорию. Я не говорю, что Сфинкса сделали атланты, или марсиане, или пришельцы из космоса. Я просто следую по тому пути, по которому меня ведет наука, а она меня ведет к выводу, что Сфинкс был сделан намного раньше, чем считалось…
***
Корни открытий, сделанных Бьювэлом в Гизе, восходят к 60‑м годам, когда египтолог и архитектор доктор Александр Бадави и американский астроном Вирджиния Тримбл показали, что южная шахта камеры царя в Великой пирамиде была, как пушечный ствол, нацелена на пояс Ориона в Эпоху пирамид – около 2600‑2400 годов до н.э.
Бьювэл решил проверить южную шахту камеры царицы, которую Бадави и Тримбл не исследовали, и обнаружил, что в Эпоху пирамид она была нацелена на Сириус. Это было подтверждено немецким инженером Рудольфом Гантенбринком в результате измерений, выполненных при помощи робота «Упуат» в марте 1993 года. Это тот самый робот, который обнаружил подъемную дверь‑заслонку, перекрывающую шахту на расстоянии около 60 метров от камеры царицы. При помощи ультрасовременного бортового клинометра маленькая машинка сумела впервые измерить наклон шахты с высокой точностью: 39°30'.
Как объясняет Бьювэл:
Я проделал вычисления, и они показали, что шахта была нацелена на прохождение Сириуса через меридиан в эпоху, близкую к 2400 году до н.э. В этом сомневаться не приходится. Я также произвел пересчет данных Бадави и Тримбл касательно Пояса Ориона с учетом результатов измерения южной шахты камеры царя Гантенбринком. Согласно его измерениям, угол наклона составляет ровно 45 гра дусов, в то время, как Бадави и Тримбл пользовались несколько более грубыми измерениями Флиндерса Петри (44°30'). Новые данные позволили мне уточнить результаты Бадави и Тримбл. При этом я обнаружил, что шахта была точно нацелена на Ал‑Нитак, нижнюю из трех звезд Пояса Ориона, которая пересекала меридиан на высоте 45° около 2475 года до н.э.Вплоть до этого момента выводы Бьювэла не противоречат хронологическим выкладкам ортодоксальных египтологов, которые обычно датировали возведение Великой пирамиды 2520 годом до н.э. То есть получается, что данные Бьювэла указывают даже на постройку чуть более позднюю, чем принято считать.
Как уже известно читателю, Бьювэл сделал еще одно открытие, способное обеспокоить гораздо больше. Оно тоже связано со звездами Пояса Ориона:
Они расположены с наклоном на юго‑запад по отношению к оси Млечного Пути, в то время как пирамиды тоже наклонены на юго‑запад по отношению к оси Нила. Если внимательно посмотреть в ясную ночь, можно увидеть, что наименьшая из трех звезд, та, что наверху, которую арабы называют Минтака, немного смещена к востоку от прямой, на которой лежат две другие звезды. Эта картина воспроизводится на Земле, где пирамида Менкаура так же смещена к востоку от прямой, образованной пирамидой Хафры (аналог средней звезды, Ал‑Нилам) и Великой пирамидой, которая изображает звезду Ал‑Нитак. Совершенно очевидно, что три монумента размещены по единому плану, который с высокой точностью моделирует расположение этих трех звезд… Таким образом в Гизе изобразили на Земле Пояс Ориона.
Дальше – больше. Используя сложную компьютерную программу, способную определить вызванные прецессией изменения в наклонении всех видимых звезд в любой части мира в любую эпоху, Бьювэл установил, что положение пирамид приближенно воспроизводит положение звезд Пояса Ориона всегда, но точно соответствует ему только в одном случае:
В 10450 году до н.э. – и только! – расположение пирамид на Земле точно отражает расположение звезд в небе. Я имею в виду идеальное соответствие, безошибочное, и это не может быть случайным, поскольку весь комплекс правильно отображает два достаточно необычных небесных явления, которые происходили только в это время. Во‑первых, абсолютно случайно, Млечный Путь, как он был виден в Гизе в 10450 году до н.э., точно воспроизводил меридиональное направление долины Нила; во‑вторых, к западу от Млечного Пути три звезды Пояса Ориона находились на минимальной высоте согласно циклу прецессии, причем Ал‑Нитак, соответствующая Великой пирамиде, пересекала меридиан под углом 11°08'.
Читатель уже знаком с тем, как прецессия земной оси заставляет восход Солнца в день весеннего равноденствия мигрировать по зодиакальному кругу с периодом около 26 тысяч лет. То же самое происходит и с наклонением, всех видимых звезд, вызывая, в случае созвездия Ориона, постепенное, но заметное изменение высоты. Так, от самой высокой точки прохождения меридиана (58° 11 над южным горизонтом в Гизе) за 13 тысяч лет Ал‑Нитак спускается до самой низкой точки, последний раз зафиксированной в 10450 году до н.э., которая увековечена в камне на плато Гизы – то есть 11°08'. В течение следующих 13 тысяч лет звезды Пояса снова медленно поднимутся, пока Аль‑Нитак не вернется на 58°11'; в следующие 13 тысяч лет они снова спустятся до 11°08' и т. д. Этот цикл – вечен: 13 тысяч лет вверх, 13 тысяч лет вниз, вверх‑вниз, и так всегда.
В Гизе мы видим в точности конфигурацию 10450 года до н.э. – как‑будто некий архитектор явился сюда в ту эпоху и решил устроить на Земле огромную карту, используя природные и искусственные объекты. На этой карте направленная вдоль меридиана долина Нила изображает Млечный Путь в его тогдашнем направлении. Три пирамиды изображают три звезды – в точности, как они тогда выглядели. И три пирамиды он поставил относительно долины Нила так, как расположены три звезды относительно Млечного Пути. Это оказался очень умный, очень амбициозный и очень точный способ обозначить эпоху – если хотите заморозить конкретную дату в архитектуре…
СНОВА ИЗ "ЗЕРКАЛА НЕБЕС"
Строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они по каким-то причинам должны были претворить в жизнь в течение определенного отрезка времени. Существование аналогичного проекта в Гизе в 2500 г. до н. э. также могло бы объяснить тайну внезапного возникновения великих египетских пирамид и связанных с ними более мелких сооружений в Саккаре (это та самая пирамида Джосера, построенная Имхотепом, информация о которой есть в книге"Сэнсэй IV") с "Текстами Пирамид".
Эти огромные культурные достижения IV, V и VI династий не имели ни прецедента, ни последующих аналогов. И точь-в-точь как пирамиды, храмы, барельефы и надписи в Ангкоре, они были завершены в течение примерно 420 лет (с 2575 по 2152 г. до н. э.).
Джаяварман II мог привезти этот проект с собой, когда прибыл в Камбоджу "из-за морей" в 800 г. Либо он мог получить его от ученого брамина, "искусного в магии", который посвятил его в богоцари в 802 г. Мы можем только строить предположения. Его сорокалетнее "кружение" вокруг площадки, как и поведение последующих монархов, согласуется с осуществлением проекта. В общем, такое впечатление, что каждый из кхмерских властителей вносил вклад, соответствующий его собственным возможностям: одни ограничивались единичным храмом, построенным в том или ином месте, другие — особенно это относится к Сурьяварману II и Джаяварману VII — возводили на протяжении сравнительно короткого отрезка времени целую череду крупных монументов. К тому же мало кому из этих монархов удавалось насладиться миром: большинство было вынуждено защищать свои границы от вторжения враждебных варварских орд и одновременно продолжать возводить в пойме Меконга в соответствии с предписанием 72 крупных сооружения, которые позволили справедливо назвать Камбоджу землей, "Подобной небу".
Число 72 встречается в Ангкоре и в другом виде, я не стану на этом подробно останавливаться, моя задача привести отрывкисвязывающие Ангкор с небом и Египтом. Начало строительства Ангкора явно связано с появлением Сокровенника, который видимо передал Джаяварману II либо одному из его приближённых, возможно брамину, ту самую "Звёздную карту", о которой упоминается в книге "Сэнсэй IV. Исконный Шамбалы" и по которой строил Имхотеп. Отрывок приводился в теме "Энергетическая конструкция человека. Усечённая пирамида с навершием", я не стану его дублировать.
Жизнь и труды Джаявармана VII заслуживают особого изучения. На протяжении 38 лет своего правления он целеустремленно и энергично возводил не только огромную стену, ограждающую Ангкор-Тхом, но и храмы Та-Пром, Бантей-Кидей, Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, так называемую Террасу Слонов и Террасу Прокаженного Короля (обе - на территории Ангкор-Тхома), Крол-Кро, Пра-Палилай, Прасат-Суор-Прат, Пра-Хан и, последним по порядку, но не по значению, Байон.
Можно понять ученых, которые объявляют Джаявармана мегаломаном, а побудительным мотивом его гаргантюанской строительной программы — сладкий зов гипертрофированного эго: "неисчерпаемая сила воли на службе мании", как выразился один критик. Однако среди его сооружений так много тех, которые соответствуют основным звездам созвездия Дракона, что вряд ли это можно было бы объяснить простой случайностью. Кроме того, несколько объектов являются земными отражениями приметных звезд из соседнего созвездия Малой Медведицы — причем в таком положении, которое они занимали на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.
Комплекс сооружений, возведенных Джаяварманом VII и отображающих небо на земле, включает в себя Ангкор-Тхом, Та-Пром (1186 г.), Бантей-Кидей (который считают самым ранним из его храмов), Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, Пра-Хан (1191 г.) и самый последний — яркий и внушительный Байон, завершенный в 1219 г. непосредственно перед его смертью.
Современные историки, объясняющие эту лихорадочную строительную программу мегаломанией, называют ее "строительной оргией с коротким, но насыщенным периодом титанической, почти сумасшедшей архитектурной активности". Хотя в надписях, которые мы цитировали в предыдущих главах, Джаяварман выглядит совсем не эгоцентричным психом. Напротив, он ясно говорит, что его храмы были частью грандиозного плана, цель которого – добыть "амброзию бессмертия" для "всех тех, кто борется в океане существования". Известно также, что он считал монументы Ангкора эффективным инструментом в этом поиске, благодаря их особым свойствам "мандал разума".
***
Легко заметить, как перекликаются с точки зрения древних поведение и космические функции Ориона и Дракона. Это, кстати, подтверждается и научными наблюдениями, констатирующими их связь посредством великих космических качелей прецессионного цикла, которые раскачиваются вверх-вниз подобно маятнику Времени. Охватывающая тысячи лет компьютерная имитация показывает нам, как с подъемом Ориона на южном меридиане неуклонно опускается Дракон на северном. Когда Дракон достигает крайнего нижнего положения, Орион достигает крайнего верхнего. Затем начинается вторая половина цикла, когда Дракон поднимается, а Орион опускается. Движение "вверх" длится чуть меньше 13 000 лет, столько же длится движение "вниз". Так и продолжается — вверх-вниз, 13 000 лет — туда, 13 000 — обратно, в соответствии с собственными вечными целями и законами.
Особенно интригует то, что небесно-земные планировки Ангкора и Гизы зафиксировали наивысшую точку траектории Дракона и наинизшую — Ориона, иначе говоря, конец одной половины цикла прецессии и начало другой. Это наблюдалось, как мы знаем, около 10 500 г. до н.э.; в эту эпоху северный полюс эклиптики находился точно к северу от небесного северного полюса на рассвете в день весеннего равноденствия, и тогдашнее расположение звезд было принято за образец для размещения на Земле монументов Ангкора и Гизы.
Тот золотой век давно минул. С тех пор мешалка прецессии успела повернуть небесный полюс на половину окружности относительно полюса эклиптики. Маятник Ориона-Дракона качнулся почти до предела в противоположную сторону, и сегодня Дракон находится вблизи наинизшей точки, а Ориона — наивысшей.
Иными словами, как в 10 500 г. до н. э., стоящие у врат бессмертия часы небесного времени готовы начать обратный отсчет. Всякий, кто знаком с герметической формулой "внизу, как наверху", должен воспринимать эту ситуацию как знак того, что грядут великие перемены; будут они к лучшему или худшему — зависит в значительной степени от собственного выбора и поведения человечества.
Хороши слова автора в последнем абзаце, не правда ли? Интуиция хорошая штука.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно подвести небольшой итог под всем вышенаписанным:
- В Египте на плато Гиза обозначена звёздная карта участка неба с созвездием Ориона;
- На 72 градуса восточнее расположены храмы Ангкора которые так же отображают участок неба созвездия Дракона(змеи);
- Орион на юге поднимается, а Дракон на севере опускается. Цикл около 13 тысяч лет. Затем Орион опускается, Дракон поднимается. Этот цикл вечен и об этом цикле было известно тысячи лет назад;
- Ученым было установлено, что в ходе этого цикла 3 звезды орионского «пояса» все время скользят по меридиану: то они расположены вверху, набирая высоту над горизонтом, то внизу – теряя высоту над горизонтом в то момент, когда проходят меридиан. В этом цикле самая низкая точка соответствует 10 500 году до н. э, а вот самую высокую точку можно наблюдать после 2000 года нашей эры;
- Сфинкс так же указывает на 10 450 год до н.э. (Эдгар Кейси утверждал, что Сфинкс был построен между 10 490 и 10 390 годами до н. э.);
- (!!!) Сооружения на плато Гиза и в Ангкоре указывают на одну дату, либо интервал 10500-10450 гг до н.э. Что это за дата такая, почему её так стремились обозначить? Возможно, что примерно каждые 13 тысяч лет на земле происходят некие изменения, глобального масштаба, катаклизмы, землетрясения, наводнения, извержения вулканов. Они, каким-то образом связаны с маятником Ориона-Дракона. Соответственно нам обозначили нулевую точку, время последнего катаклизма, указали цикл построив сооружения в Египте и Камбодже, чтобы мы, посмотрев в небо, определили нулевую точку и, зная цикл, могли предположить, когда же нам стоит ждать следующих таких глобальных перемен. Можно переписать историю человечества хоть сто, хоть двести раз, но звёзды на небе Архонтам не подвластны, руки коротки;
- (!!!) Есть 0, есть временной отрезок, есть инструкция с помощью которой можно избежать глобальной катастрофы… что ещё надо!?
Приведу ещё отрывок из книги "Сэнсей. Исконный Шамбалы"
— Ну как, если человечество в целом было оценено как духовно прогрессирующее сообщество, то оно сохранялось. А если в нём преобладает больше от зверя, то есть материальная сущность, то повторяется та же история «глобальных катаклизмов», что произошла с некоторыми другими предшествующими цивилизациями. А на «разведение» материи для душ следующей цивилизации оставляли не более 1/10 части от общего количества людей… Человечество само выбирает для себя путь, а действия Шамбалы — это лишь последствия этого выбора. (книга "Сэнсэй. Исконный Шамбалы")
Немного информации об этой комете:
- Исследователи из Гарварда под руководством Михаила Петаева представили подтверждения того, что 13000 лет назад комета столкнулась с Землей, что привело к гибели древних жителей Северной Америки.
- В образцах льда, добытых в Гренландии, ученые обнаружили платиновую пыль - весьма плотные отложения, которые образовались 13 000 лет назад. Платина - космического происхождения. Из чего и был сделан вывод: источник - комета.
- Кроме этого, некоторые исследования показывают, что примерно 13 000 лет назад в Северном полушарии началось резкое похолодание. Которое могло быть вызвано падением небесного тела - кометы, из-за попадания в атмосферу после удара миллионов тонн пыли и влаги.
- В 2007 году исследователи под руководством Джеймса Кеннетта из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре нашли россыпи микроскопических шариков, которые образуются в результате быстрого нагрева породы до примерно 2000 градусов. В результате удара небесного тела о земную твердь такой быстрый нагрев возможен.
- Позднее Кеннетт обнаружил материал, похожий на плавленое стекло, в тонком слое осадочных пород в США. По оценкам, он сформировался примерно 13 тысяч лет назад при температуре не менее 2000 градусов. Правда, сама комета, скорее всего, упала на территорию современного Ирана. Но кометное вещество забросило аж на соседний континент.
- Похолодание длилось около 500 лет. Возможно, именно оно и погубило американских аборигенов. Они исчезли примерно 13 тысяч лет назад вместе с крупными животными того периода, на которых они охотились...
Прислал: Игорь
Метки: агкор ват, пирамиды Гизы, Орион, созвездие дракона, апокалипсис, катаклизмы
Диана Дивеева,
04-02-2016 15:07
(ссылка)
Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона.
Раскрыты тайны Ангкора и плато Гизы - маятник Ориона и Дракона. Апокалипсис сегодня?
ВСТУПЛЕНИЕ
Знакомясь с информацией об Ангкор-Ват в интернете обнаружил, что практически везде написано одно и тоже, проще говоря, списано с одного источника, только многие почему-то не указывают этот источник, как будто сами писали. Я воспользуюсь тем же источником, однако укажу и первоисточник, который многие не указывают. Первоисточник это книга автора Грэма Хэнкока и Санта Файя "Зеркало небес, или поиск пропавшей цивилизации". Связь между Ангкором и небом установил Джон Григсби, который работал вместе с Хэнкоком в 1996 году. Привожу первоисточник, чтобы любой при желании мог ознакомится с более подробной информацией на эту тему, а я лишь приведу отрывки и немного прокоментирую.
АНГКОР - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД В КАМБОДЖЕ
Название (источник Википедия): Скорее всего, название «Ангкор» происходит от слова ‘нагара’ (санскр. : नगर), означающего «город». По-кхмерски оно читается как ‘ноко’ (кхмер. : នគរ — «королевство, страна, город»), однако в просторечии кхмерам гораздо удобнее произносить ‘онгко’. Последнее очень созвучно с близким крестьянам понятием урожая, и может быть, в буквальном смысле, переведено как «собранные рисовые зёрна».
Название (источник "Зеркало небес …"): "Ангкор" хотя и считается искаженным санскритским словом "нагара" ("город"), имеет в древнеегипетском языке точное значение "бог Гор живет". Возможны также варианты перевода словосочетания Анх-Хор: "Пусть живет Гор", "Гор живет" и "Жизнь - Гору". (источник "Зеркало небес …")
География: Точная привязка линий долготы в сетке, которой мы пользуемся сегодня, является вопросом политическим. В соответствии с конвенцией, принятой повсеместно лишь в XIX веке, первая линия этой сетки — нуль градусов долготы, так называемый "нулевой меридиан", — проходит через Королевскую Гринвичскую обсерваторию в Лондоне. Пирамиды Гизы стоят на 31,15 градуса восточнее Гринвичского меридиана, древний Гелиополис на 31,2 градуса восточной долготы, а храмы Ангкор-Вата — на 103,5 градуса. То есть расстояние между священной землей Гизы — Гелиополиса, где правили мудрецы, что шествовали астрономической "дорогой Гора", и святой землей Ангкора, чье название "Анххор" дословно означает "бог Гор живет", составляет с небольшим округлением геодезически важную величину 72 градуса долготы (103° – 31° = 72°).
СВЯЗЬ МЕЖДУ ДРАКОНОМ И АНГКОРОМ
Давайте теперь мысленно взлетим еще выше над священным комплексом, чтобы охватить своим взором все его 300 квадратных километров. Большой прямоугольник Ангкор-Вата и в четыре раза больший квадрат Ангкор-Тхома расположены на западной стороне раскинувшегося под нами ландшафта. В пределах 25 километров к востоку и 15 километров — к северу, окруженные джунглями, но все же различимые, виднеются руины многих других храмов, построенных теми же кхмерскими богоцарями, которые воздвигли и более крупные монументы. Малые или большие, эти храмы повторяют в своих очертаниях геометрию космической мандалы, или янтры.
Связаны ли они друг с другом? Может быть, следует рассмотреть их в совокупности как некую мандалу, воспроизводящую в большом масштабе какие-то космические очертания?
Среди уцелевших триумфальных надписей Джаявармана VII, кхмерского короля, который построил Ангкор-Тхом и Байон в XII веке н. э., обнаружена загадочная фраза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: "Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу". (Вот тут очень интересный момент, поскольку Египет так же аналогичен небу. В герметическом тексте, известном под названием «Асклепий», есть слова, цитата: "Разве ты не знаешь, Асклепий, что Египет есть образ неба или, точнее, что все правящее и движущее небом спустилось в Египет и пребывало там? Поистине наша земля — это всемирный храм") У человека, знающего о древнеегипетском дуализме "небо — земля", естественно, возникает вопрос; не отражает ли оно практику возведения на Земле архитектурных моделей или "копий" конкретных небесных звезд или созвездий?
В 1996 г Джон Григсби, 25-летний соискатель докторской степени, собирая для нас базу данных об Ангкоре, сделал блестящее открытие. Оказывается, подобно тому, как три Великих пирамиды Гизы в Египте моделируют звезды Пояса южного созвездия Ориона так и главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона.
Храмы Ангкора в точности повторяют созвездие Дракона!
Сомневаться в этой корреляции не приходится: соответствие между главными звездами созвездия Дракона и по меньшей мере 5 главными храмами-пирамидами Ангкора слишком явное, чтобы назвать его как-либо еще. Более того, это соответствие распространяется еще на ряд соседних созвездий, расположенных в этой же части звездного неба. Поэтому единственный вопрос, который при этом требует ответа, - является ли такое соответствие случайным совпадением или результатом сознательной деятельности. Но, как указывает Григсби:
"Если это совпадение, то совершенно удивительное. И заключается оно не только в том, что звезды Дракона расположены подобно храмам Ангкора, с учетом ориентации по сторонам света расстояние между звездами соотносится как расстояние между храмами, причем с высокой точностью, если учесть, что все это является результатом довольно сложного процесса, входе которого приходилось опираться не на подробные фотографии созвездия а на нарисованные вручную карты. Существует определенный допуск на погрешность, с которой человек наносит звезды на карту, а затем переносит эту карту на имеющую сложный рельеф местность площадью в сотни квадратных километров, не имея возможности контролировать ход строительства с воздуха. С учетом этого вероятность того, что звезды Дракона служили шаблоном при разбивке Ангкора, еще повышается.
Причем не только звезды Дракона, но и расположенные неподалеку Алькайд и Кохаб, которые образуют в небе прямую линию с Тубаном — у которого также есть "случайная"аналогия на Земле — и Денеб в созвездии Лебедя, которому соответствует храм в Западном Мебоне. Примечательно и то, что эти храмы возводились на протяжении примерно 250 лет, и имеются свидетельства того, что при этом использовались места более древних построек (например, Байон, Бафуон и Фимеанакас). Поэтому вполне возможно, что положение храмов наносились на карту еще тогда, когда затевалась вся стройка".
Но вот вопрос: когда же она планировалась? В поисках ответа на этот вопрос мы наткнулись на довольно экстраординарную загадку.
1150 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Для проверки гипотезы Григсби о связи между Драконом и Ангкором мы использовали ту же компьютерную программу "Скайглоуб 3,6", которая выявила астрономический "шаблон", по которому возводились в Гизе три Великих пирамиды и Великий Сфинкс. Основным преимуществом этой программы является то, что она позволяет рассчитать влияние прецессии на положение звезд и точно имитировать картину звездного неба, что дает возможность наблюдать ее в том виде, как она могла бы выглядеть с любой точки поверхности Земли, в любую эпоху с точностью до конкретного месяца, дня, часа и минуты. Григсби не рассматривал вопрос о дате, когда могла выполняться корреляция "Дракон — Ангкор", он просто упомянул, что она носит общий характер и очевидна во все эпохи. Нам же представлялось, что если она объективно существует, то должна поддаваться датировке. Мы рассудили, что если размещение храмов на Земле действительно является результатом сознательной акции по воспроизведению положения звезд Дракона, то прецессиональные расчеты должны ответить нам на вопрос, какое точно небо копируют храмы — иначе говоря, небо какой эпохи.
Существуют бесспорные археологические и текстологические свидетельства того, что храмы Ангкора были построены конкретными и известными кхмерскими монархами, почти все они правили в течение четырех столетий между 802 и 1220 гг. н. э. Поэтому мы предположили, что если корреляция носит сознательный, а не случайный характер, то она должна соответствовать картине неба в эти четыре столетия; поскольку прецессионные изменения на протяжении такого срока почти неразличимы, можно считать, что небо с начала до конца четырехсотлетнего периода почти не изменяется,
В начале нашего исследования мы отталкивались от даты 1150 г. н. э., когда скончался Сурьяварман II, "Защищаемый Солнцем", кхмерский божественный монарх, который воздвиг Ангкор-Ват как свой погребальный храм. И, поскольку Ангкор-Ват несомненно является самым крупным и сложным сооружением во всем комплексе Ангкор, "главным храмом", мы решили уделить особое внимание его твердой и бескомпромиссной ориентации "восток—запад", которая выделяет его в качестве "равноденственного" (в том же смысле, что "равноденственным" является Сфинкс — то есть нацеленным и в некотором смысле обозначающим, провозглашающим точное направление на восход и закат солнца в день весеннего равноденствия). Сознательное смещение оси Ангкор-Вата на 0,75 градуса к югу от чисто восточного направления и на те же 0,75 градуса к северу от западного является частью общего замысла храма и служит для наблюдателя "трехдневным предупреждением" о наступлении равноденствия. Этот эффект был хорошо описан в журнале "Сайенс":
Поскольку нам эти рассуждения были известны, мы решили, что следует обратить внимание на небо над Ангкором на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э. Нам казалось, что такая прикидка была бы хорошим тестом для корреляции "Дракон-Ангкор". Если именно в этот, весьма примечательный момент соответствие действительно имело бы место, то точка зрения Григсби получила бы новое подтверждение. С другой стороны, если бы корреляция не выполнялась над Ангкором в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э., то вроде бы снижалась вероятность того, что застройка сознательно производилась по "астрономическому шаблону".
Дракон — созвездие северное, околополярное в высоких широтах. Поэтому оно незначительно перемещается в восточном или западном направлениях во время своего ночного путешествия. Скорее, оно медленно обращается вокруг северного небесного полюса. Отсюда следует, что для наблюдения за созвездием Дракона взор наблюдателя должен быть обращен на север. Также отсюда вытекает, что если храмы Ангкора были задуманы как "копия" Дракона на Земле, то их тоже следует наблюдать, глядя на север. Вообще говоря, в идеале проверку действительности предлагаемой корреляции следовало бы производить в тот момент, когда наблюдатель, расположившийся строго к югу от Ангкора, смог бы на рассвете посмотреть прямо на север и "увидеть" (разумеется, в воображении) великие геометрические стены и храмы и, прямо над ними, в северном небе, распластавшегося по меридиану змея-дракона созвездия Дракон. Ясно, что подобный "мысленный образ" мог бы только укрепиться за счет уверенности, присущей опытным астрономам, в точном положении всех звезд в небе,независимо от того, видны они или нет, в полдень или в полночь, на закате или на рассвете. Иначе говоря, хотя все звезды в небе "проглатываются" светом восходящего солнца по крайней мере за полчаса до действительного момента восхода, мы были готовы предположить, что астрономы с такой квалификацией, которая обеспечивала ориентацию Ангкор-Вата, вполне могли бы, подобно своим современным коллегам, рассчитать точное положение Дракона в небе в момент восхода солнца в любое утро.
Итак, "СкаЙглруб" переносит нас назад, в 1150 г. н. э., в день весеннего равноденствия. 6 часов 23 минуты утра! На востоке из-за горизонта выглядывает половина солнечного диска. В этот момент Дракон распростерся на меридиане в той точке своего ночного маршрута, которая у астрономов называется "верхней кульминацией", — но совсем не в том положении, на которое мы рассчитывали. По сравнению с раскинувшимися на земле храмами Ангкора, созвездие оказывается, как ни странно, "вверх ногами", то есть повернутым на 180 градусов.
Мы заставили программу прокрутить весь суточный цикл неба в поисках времени, когда Дракон окажется в том же положении, что храмы. Такой момент наступает через 12 часов, ровно в 6.23 пополудни, точное время "нижней кульминации" созвездия. Увы, но при этом корреляция тоже не наблюдается. Занимая "правильное" положение, Дракон теперь (в 6.23 вечера) находится Далеко под линией горизонта, то есть заведомо вне зоны видимости.
Мы решили дать корреляции еще шанс и прогнали через программу сначала весь 1150 г., а затем и всю эпоху с IX по XIII столетие, чтобы проверить, был ли хоть один момент, когда Дракон находился над горизонтом в нижней кульминации. С некоторым удивлением мы установили, что такого момента не было, причем по вполне простой причине: в рассматриваемую эпоху восхождение (высота над горизонтом) созвездия было слишком мало, так что нижняя кульминация всегда происходила за горизонтом. Иными словами, в период, когда, насколько нам известно, были построены храмы Ангкоры, не было вообще ни одного случая — в том числе и в дни весеннего равноденствия, — чтобы Дракон находился над северной линией горизонта в своей нижней кульминации. Первой нашей инстинктивной реакцией было счесть это свидетельством того, что корреляция скорее всего носит характер случайного совпадения. Впрочем, случайное оно или нет, но очень трудно игнорировать тот факт, что храмы точно воспроизводят взаимное расположение основных звезд созвездия Дракона в его нижней кульминации, а также то обстоятельство, что все эти звезды находились в небе над Ангкором (и, разумеется, на меридиане) на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. Правда, проблема в том, что они в это время были в верхней кульминации, то есть "вверх ногами". Насколько серьезна эта проблема? И действительно ли она является аргументом в пользу того, что корреляция случайна? Не кажется ли вам слишком странным, что все звезды и храмы точно соответствуют друг другу за исключением того, что небесный "шаблон" повернут ровно на 180 градусов по отношению к "модели" на Земле?
Прецессия — это двигатель, которой очень медленно "вращает небо", с периодом в 25 920 лет; так же медленно при этом она изменяет высоту, на которой звезды пересекают меридиан. Не может ли случиться так, что компьютерный поиск обнаружит такую эпоху, когда Дракон находился на большей высоте и поэтому мог оказаться выше северного горизонта (а не ниже) так, чтобы храмы точно ему соответствовали?
Схематичное изображение прецессии земной оси
Как не вспомнить о Гизе, где корреляция между Небом и землей была совсем не идеальной в 2500 г. до н.э., когда, как предполагают, были сооружены пирамиды и Сфинкс, но зато, как показывает компьютерная имитация, полная аналогия наблюдалась на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. И как не вспомнить, что пирамиды и Сфинкс как будто специально задуманы, чтобы подвести к пониманию грандиозных изменений, которые претерпевают небеса в течение длительного прецессионного цикла. Вы помните, что этот цикл развивается со скоростью в 1 градус за 72 года? А теперь вспомните, что Ангкор находится на 72 градуса восточнее Гизы, где стоят пирамиды и Сфинкс. И хотя нет абсолютно никакого археологического свидетельства того, что в Ангкоре в 10 500 г. до н. э. велось какое-либо строительство (да и вообще, что там обитали люди), мы чувствовали, что просто обязаны проверить, как выглядело небо в эту далекую эпоху. Поскольку восход солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. приходится на тот момент, когда вся картина земли и неба приходит в точное соответствие, включая нахождение Ориона на меридиане, мы дали компьютеру задание: имитировать небо над Ангкором именно на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. И не ошиблись: как по заказу, Орион оказался точно на юге, на меридиане — точно, как в Гизе; единственная разница состояла в изменении перспективы, вызванном более низкой широтой Ангкора — 13 градусов 26 минут северной широты по сравнению с 30 градусами 3 минутами Гизы. И, как по заказу, Лев оказался точно на востоке, прямо над восходящим солнцем, как в Гизе. Единственное отличие — небольшой наклон созвездия в результате изменения широты.
Потом мы поручили компьютеру посмотреть на север, хотя никогда не уделяли внимания северному сектору неба над Египтом и не рассчитывали увидеть там ничего особенного. И были удивлены, обнаружив, что в момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. созвездие Дракона оказалось точно на севере посередине неба, распростершись на меридиане достаточно высоко над горизонтом и точно воспроизводя в небе расположение на Земле главных храмов Ангкора. Таким образом, здесь, как в Гизе, также существует определенный момент прецессионного цикла, когда наблюдается точное соответствие между земной и небесной картинами, причем весьма удаленный в прошлое. Примечательно, что в обоих случаях этот момент совпадает! Интересно также, что храмы Ангкора не моделируют какое-либо случайное созвездие и не повторяют те два созвездия, которые использовались в Гизе, а именно Ориона и Льва, которые отмечали юг и восток в рассветном небе в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.; вместо этого они моделируют извивающееся, подобно змее, созвездие Дракона, которое в этот самый момент находится точно на севере.
Итак, в Гизе стоят "храмы Ориона" в виде Великих пирамид, выглядевших подобно Ориону в 10 500 г. до н. э., и "храмы Льва" в виде Сфинкса с львиным телом и примыкающими сооружениями, воспроизводящие Льва образца того же года. И если существует некая тайная связь между Гизой и Ангкором, то разве не было бы вполне логично, чтобы последний продолжал эту линию, имитируя на нескольких сотнях квадратных километров созвездие Дракона, "Старого Змея", в том виде, как оно выглядело в 10 500 г. до н. э.?
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ Г. ХЭНКОКА "СЛЕДЫ БОГОВ" ЗВЕЗДЫ БЬЮВЭЛА И КАМНИ УЭСТАВ 1993 году было сделано ошеломляющее открытие, которое показало, что нам еще предстоит многое узнать о Древнем Египте. И сделал его, кстати, не какой‑нибудь заядлый археолог, старательно просеивающий пыль веков, а чужак, специалист в совершенно другой области.
Это был Роберт Бьювэл, бельгийский инженер‑строитель со склонностью к астрономии, обнаруживший в небе то, что упускали из виду специалисты, привыкшие смотреть только в землю под ногами.
А увидел Бьювэл следующее: в тот момент, когда звезды, входящие в состав пояса Ориона, пересекают меридиан Гизы, они располагаются в южном небе хоть и почти на одной прямой, но не совсем. Две нижние звезды, Ал‑Нитак и Ап‑Нилам, образуют идеальную диагональ квадрата, а третья, Минтака, оказывается, смещена влево от наблюдателя, то есть к востоку.
И что любопытно: как мы видели в главе 36, именно так на плато Гизы размещены три загадочные пирамиды. Бьювэл обнаружил, что на плане некрополя Гизы Великая пирамиды Хуфу соответствует положению Ап‑Нитак, Вторая пирамида (Хафры) занимает место Aп‑Нилам, а Третья пирамида (Менкаура) смещена к востоку по отношению к диагонали, образуемой двумя остальными, завершая, таким образом, то, что производит впечатление огромной диаграммы участка звездного неба.
Неужели пирамиды Гизы действительно играют такую роль? Я знал, что последняя работа Бьювэла, которую очень тепло приняли математики и астрономы, подтверждает его подозрения. Он показал (подробнее об этом см. в главе 49), что эти три пирамиды действительно являются своего рода точной картой трех звезд из пояса Ориона, причем не только точно отображают их взаимное расположение, но и характеризуют своими относительными размерами их звездную величину. Более того, эта карта имеет, продолжение к северу и югу, включая ряд других объектов на плато Гиза, причем опять с безошибочной точностью. Однако самое удивительное в астрономических упражнениях Бьювэла впереди: несмотря на то что некоторые особенности Великой пирамиды связаны астрономически с эпохой пирамид, монументы Гизы в целом так размещены, что образуют карту неба (а она, как известно, меняет свой вид в результате прецессии равноденствий) не так, как она выглядела в эпоху IV династии около 2500 года до н.э., а так, как она выглядела (и только так!) около 10450 года до н.э.
Свидетельство Уэста связано с несколькими ключевыми сооружениями, а именно с Великим Сфинксом и Храмом долины в Гизе и, намного южнее, таинственным Осирионом в Абидосе. Он утверждает, что поверхность этих находящихся в пустыне монументов имеет несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н.э. Следствием обнаружения этого характерного быстро протекающего вида эрозии является то, что Осирион, Сфинкс и другие связанные с ними сооружения возведены до 10000 года до н.э.
Один английский журналист, ведущий расследование, таким образом характеризует ситуацию:
Причина, по которой новая теория никак не могла «пройти», несмотря на то что ее отвергло стадо «компетентных египтологов», состоит в том, что она завоевала широкую поддержку со стороны ученых другой специальности – геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, "и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Начиная с этого момента преимущественно втайне от широкой аудитории стала разворачиваться острая дискуссия между геологами и египтологами. И хотя очень немногие могли так же активно участвовать в ней, как Джон Уэст, в центре дискуссии, по существу, стал вопрос о полном перевороте во взглядах на эволюцию человеческой цивилизации.
Согласно Уэсту:
Мои собственные путешествия и исследования последних четырех лет открыли мне глаза на ошеломляющую возможность того, что эти легенды могли оказаться правдой; именно поэтому я вернулся в Египет, чтобы встретиться с Уэстом и Бьювэлом. Я был потрясен тем, как их доселе независимые исследования убедительно сошлись в одной точке, где оказались астрономические и геологические следы пропавшей цивилизации, которая могла возникнуть (а могла и не возникать) именно в долине Нила, но, похоже, присутствовала здесь в одиннадцатом тысячелетии до н.э.
В заключение своего выступления на собрании Ассоциации Шох сказал:
Шох признал, что он не первым из геологов обратил внимание на «аномальный характер выветривания тела Сфинкса, связанный с осадками». Он, однако, оказался первым из тех, кто участвовал в публичном обсуждении последствий этого открытия для исторической науки. Правда, при этом он подчеркивал, что его дело – геология:
Корни открытий, сделанных Бьювэлом в Гизе, восходят к 60‑м годам, когда египтолог и архитектор доктор Александр Бадави и американский астроном Вирджиния Тримбл показали, что южная шахта камеры царя в Великой пирамиде была, как пушечный ствол, нацелена на пояс Ориона в Эпоху пирамид – около 2600‑2400 годов до н.э.
Бьювэл решил проверить южную шахту камеры царицы, которую Бадави и Тримбл не исследовали, и обнаружил, что в Эпоху пирамид она была нацелена на Сириус. Это было подтверждено немецким инженером Рудольфом Гантенбринком в результате измерений, выполненных при помощи робота «Упуат» в марте 1993 года. Это тот самый робот, который обнаружил подъемную дверь‑заслонку, перекрывающую шахту на расстоянии около 60 метров от камеры царицы. При помощи ультрасовременного бортового клинометра маленькая машинка сумела впервые измерить наклон шахты с высокой точностью: 39°30'.
Как объясняет Бьювэл:
Как уже известно читателю, Бьювэл сделал еще одно открытие, способное обеспокоить гораздо больше. Оно тоже связано со звездами Пояса Ориона:
Дальше – больше. Используя сложную компьютерную программу, способную определить вызванные прецессией изменения в наклонении всех видимых звезд в любой части мира в любую эпоху, Бьювэл установил, что положение пирамид приближенно воспроизводит положение звезд Пояса Ориона всегда, но точно соответствует ему только в одном случае:
Читатель уже знаком с тем, как прецессия земной оси заставляет восход Солнца в день весеннего равноденствия мигрировать по зодиакальному кругу с периодом около 26 тысяч лет. То же самое происходит и с наклонением, всех видимых звезд, вызывая, в случае созвездия Ориона, постепенное, но заметное изменение высоты. Так, от самой высокой точки прохождения меридиана (58° 11 над южным горизонтом в Гизе) за 13 тысяч лет Ал‑Нитак спускается до самой низкой точки, последний раз зафиксированной в 10450 году до н.э., которая увековечена в камне на плато Гизы – то есть 11°08'. В течение следующих 13 тысяч лет звезды Пояса снова медленно поднимутся, пока Аль‑Нитак не вернется на 58°11'; в следующие 13 тысяч лет они снова спустятся до 11°08' и т. д. Этот цикл – вечен: 13 тысяч лет вверх, 13 тысяч лет вниз, вверх‑вниз, и так всегда.
СНОВА ИЗ "ЗЕРКАЛА НЕБЕС"
Строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они по каким-то причинам должны были претворить в жизнь в течение определенного отрезка времени. Существование аналогичного проекта в Гизе в 2500 г. до н. э. также могло бы объяснить тайну внезапного возникновения великих египетских пирамид и связанных с ними более мелких сооружений в Саккаре (это та самая пирамида Джосера, построенная Имхотепом, информация о которой есть в книге"Сэнсэй IV") с "Текстами Пирамид".
Эти огромные культурные достижения IV, V и VI династий не имели ни прецедента, ни последующих аналогов. И точь-в-точь как пирамиды, храмы, барельефы и надписи в Ангкоре, они были завершены в течение примерно 420 лет (с 2575 по 2152 г. до н. э.).
Джаяварман II мог привезти этот проект с собой, когда прибыл в Камбоджу "из-за морей" в 800 г. Либо он мог получить его от ученого брамина, "искусного в магии", который посвятил его в богоцари в 802 г. Мы можем только строить предположения. Его сорокалетнее "кружение" вокруг площадки, как и поведение последующих монархов, согласуется с осуществлением проекта. В общем, такое впечатление, что каждый из кхмерских властителей вносил вклад, соответствующий его собственным возможностям: одни ограничивались единичным храмом, построенным в том или ином месте, другие — особенно это относится к Сурьяварману II и Джаяварману VII — возводили на протяжении сравнительно короткого отрезка времени целую череду крупных монументов. К тому же мало кому из этих монархов удавалось насладиться миром: большинство было вынуждено защищать свои границы от вторжения враждебных варварских орд и одновременно продолжать возводить в пойме Меконга в соответствии с предписанием 72 крупных сооружения, которые позволили справедливо назвать Камбоджу землей, "Подобной небу".
Число 72 встречается в Ангкоре и в другом виде, я не стану на этом подробно останавливаться, моя задача привести отрывкисвязывающие Ангкор с небом и Египтом. Начало строительства Ангкора явно связано с появлением Сокровенника, который видимо передал Джаяварману II либо одному из его приближённых, возможно брамину, ту самую "Звёздную карту", о которой упоминается в книге "Сэнсэй IV. Исконный Шамбалы" и по которой строил Имхотеп. Отрывок приводился в теме "Энергетическая конструкция человека. Усечённая пирамида с навершием", я не стану его дублировать.
Жизнь и труды Джаявармана VII заслуживают особого изучения. На протяжении 38 лет своего правления он целеустремленно и энергично возводил не только огромную стену, ограждающую Ангкор-Тхом, но и храмы Та-Пром, Бантей-Кидей, Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, так называемую Террасу Слонов и Террасу Прокаженного Короля (обе - на территории Ангкор-Тхома), Крол-Кро, Пра-Палилай, Прасат-Суор-Прат, Пра-Хан и, последним по порядку, но не по значению, Байон.
Можно понять ученых, которые объявляют Джаявармана мегаломаном, а побудительным мотивом его гаргантюанской строительной программы — сладкий зов гипертрофированного эго: "неисчерпаемая сила воли на службе мании", как выразился один критик. Однако среди его сооружений так много тех, которые соответствуют основным звездам созвездия Дракона, что вряд ли это можно было бы объяснить простой случайностью. Кроме того, несколько объектов являются земными отражениями приметных звезд из соседнего созвездия Малой Медведицы — причем в таком положении, которое они занимали на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.
Комплекс сооружений, возведенных Джаяварманом VII и отображающих небо на земле, включает в себя Ангкор-Тхом, Та-Пром (1186 г.), Бантей-Кидей (который считают самым ранним из его храмов), Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, Пра-Хан (1191 г.) и самый последний — яркий и внушительный Байон, завершенный в 1219 г. непосредственно перед его смертью.
Современные историки, объясняющие эту лихорадочную строительную программу мегаломанией, называют ее "строительной оргией с коротким, но насыщенным периодом титанической, почти сумасшедшей архитектурной активности". Хотя в надписях, которые мы цитировали в предыдущих главах, Джаяварман выглядит совсем не эгоцентричным психом. Напротив, он ясно говорит, что его храмы были частью грандиозного плана, цель которого – добыть "амброзию бессмертия" для "всех тех, кто борется в океане существования". Известно также, что он считал монументы Ангкора эффективным инструментом в этом поиске, благодаря их особым свойствам "мандал разума".
Легко заметить, как перекликаются с точки зрения древних поведение и космические функции Ориона и Дракона. Это, кстати, подтверждается и научными наблюдениями, констатирующими их связь посредством великих космических качелей прецессионного цикла, которые раскачиваются вверх-вниз подобно маятнику Времени. Охватывающая тысячи лет компьютерная имитация показывает нам, как с подъемом Ориона на южном меридиане неуклонно опускается Дракон на северном. Когда Дракон достигает крайнего нижнего положения, Орион достигает крайнего верхнего. Затем начинается вторая половина цикла, когда Дракон поднимается, а Орион опускается. Движение "вверх" длится чуть меньше 13 000 лет, столько же длится движение "вниз". Так и продолжается — вверх-вниз, 13 000 лет — туда, 13 000 — обратно, в соответствии с собственными вечными целями и законами.
Особенно интригует то, что небесно-земные планировки Ангкора и Гизы зафиксировали наивысшую точку траектории Дракона и наинизшую — Ориона, иначе говоря, конец одной половины цикла прецессии и начало другой. Это наблюдалось, как мы знаем, около 10 500 г. до н.э.; в эту эпоху северный полюс эклиптики находился точно к северу от небесного северного полюса на рассвете в день весеннего равноденствия, и тогдашнее расположение звезд было принято за образец для размещения на Земле монументов Ангкора и Гизы.
Тот золотой век давно минул. С тех пор мешалка прецессии успела повернуть небесный полюс на половину окружности относительно полюса эклиптики. Маятник Ориона-Дракона качнулся почти до предела в противоположную сторону, и сегодня Дракон находится вблизи наинизшей точки, а Ориона — наивысшей.
Иными словами, как в 10 500 г. до н. э., стоящие у врат бессмертия часы небесного времени готовы начать обратный отсчет. Всякий, кто знаком с герметической формулой "внизу, как наверху", должен воспринимать эту ситуацию как знак того, что грядут великие перемены; будут они к лучшему или худшему — зависит в значительной степени от собственного выбора и поведения человечества.
Хороши слова автора в последнем абзаце, не правда ли? Интуиция хорошая штука.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно подвести небольшой итог под всем вышенаписанным:
Приведу ещё отрывок из книги "Сэнсей. Исконный Шамбалы"
ВСТУПЛЕНИЕ
Знакомясь с информацией об Ангкор-Ват в интернете обнаружил, что практически везде написано одно и тоже, проще говоря, списано с одного источника, только многие почему-то не указывают этот источник, как будто сами писали. Я воспользуюсь тем же источником, однако укажу и первоисточник, который многие не указывают. Первоисточник это книга автора Грэма Хэнкока и Санта Файя "Зеркало небес, или поиск пропавшей цивилизации". Связь между Ангкором и небом установил Джон Григсби, который работал вместе с Хэнкоком в 1996 году. Привожу первоисточник, чтобы любой при желании мог ознакомится с более подробной информацией на эту тему, а я лишь приведу отрывки и немного прокоментирую.
АНГКОР - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД В КАМБОДЖЕ
Название (источник Википедия): Скорее всего, название «Ангкор» происходит от слова ‘нагара’ (санскр. : नगर), означающего «город». По-кхмерски оно читается как ‘ноко’ (кхмер. : នគរ — «королевство, страна, город»), однако в просторечии кхмерам гораздо удобнее произносить ‘онгко’. Последнее очень созвучно с близким крестьянам понятием урожая, и может быть, в буквальном смысле, переведено как «собранные рисовые зёрна».
Название (источник "Зеркало небес …"): "Ангкор" хотя и считается искаженным санскритским словом "нагара" ("город"), имеет в древнеегипетском языке точное значение "бог Гор живет". Возможны также варианты перевода словосочетания Анх-Хор: "Пусть живет Гор", "Гор живет" и "Жизнь - Гору". (источник "Зеркало небес …")
География: Точная привязка линий долготы в сетке, которой мы пользуемся сегодня, является вопросом политическим. В соответствии с конвенцией, принятой повсеместно лишь в XIX веке, первая линия этой сетки — нуль градусов долготы, так называемый "нулевой меридиан", — проходит через Королевскую Гринвичскую обсерваторию в Лондоне. Пирамиды Гизы стоят на 31,15 градуса восточнее Гринвичского меридиана, древний Гелиополис на 31,2 градуса восточной долготы, а храмы Ангкор-Вата — на 103,5 градуса. То есть расстояние между священной землей Гизы — Гелиополиса, где правили мудрецы, что шествовали астрономической "дорогой Гора", и святой землей Ангкора, чье название "Анххор" дословно означает "бог Гор живет", составляет с небольшим округлением геодезически важную величину 72 градуса долготы (103° – 31° = 72°).
СВЯЗЬ МЕЖДУ ДРАКОНОМ И АНГКОРОМ
Давайте теперь мысленно взлетим еще выше над священным комплексом, чтобы охватить своим взором все его 300 квадратных километров. Большой прямоугольник Ангкор-Вата и в четыре раза больший квадрат Ангкор-Тхома расположены на западной стороне раскинувшегося под нами ландшафта. В пределах 25 километров к востоку и 15 километров — к северу, окруженные джунглями, но все же различимые, виднеются руины многих других храмов, построенных теми же кхмерскими богоцарями, которые воздвигли и более крупные монументы. Малые или большие, эти храмы повторяют в своих очертаниях геометрию космической мандалы, или янтры.
Связаны ли они друг с другом? Может быть, следует рассмотреть их в совокупности как некую мандалу, воспроизводящую в большом масштабе какие-то космические очертания?
Среди уцелевших триумфальных надписей Джаявармана VII, кхмерского короля, который построил Ангкор-Тхом и Байон в XII веке н. э., обнаружена загадочная фраза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: "Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу". (Вот тут очень интересный момент, поскольку Египет так же аналогичен небу. В герметическом тексте, известном под названием «Асклепий», есть слова, цитата: "Разве ты не знаешь, Асклепий, что Египет есть образ неба или, точнее, что все правящее и движущее небом спустилось в Египет и пребывало там? Поистине наша земля — это всемирный храм") У человека, знающего о древнеегипетском дуализме "небо — земля", естественно, возникает вопрос; не отражает ли оно практику возведения на Земле архитектурных моделей или "копий" конкретных небесных звезд или созвездий?
В 1996 г Джон Григсби, 25-летний соискатель докторской степени, собирая для нас базу данных об Ангкоре, сделал блестящее открытие. Оказывается, подобно тому, как три Великих пирамиды Гизы в Египте моделируют звезды Пояса южного созвездия Ориона так и главные сооружения Ангкора моделируют волнистую спираль северного созвездия Дракона.
Храмы Ангкора в точности повторяют созвездие Дракона!
Сомневаться в этой корреляции не приходится: соответствие между главными звездами созвездия Дракона и по меньшей мере 5 главными храмами-пирамидами Ангкора слишком явное, чтобы назвать его как-либо еще. Более того, это соответствие распространяется еще на ряд соседних созвездий, расположенных в этой же части звездного неба. Поэтому единственный вопрос, который при этом требует ответа, - является ли такое соответствие случайным совпадением или результатом сознательной деятельности. Но, как указывает Григсби:
"Если это совпадение, то совершенно удивительное. И заключается оно не только в том, что звезды Дракона расположены подобно храмам Ангкора, с учетом ориентации по сторонам света расстояние между звездами соотносится как расстояние между храмами, причем с высокой точностью, если учесть, что все это является результатом довольно сложного процесса, входе которого приходилось опираться не на подробные фотографии созвездия а на нарисованные вручную карты. Существует определенный допуск на погрешность, с которой человек наносит звезды на карту, а затем переносит эту карту на имеющую сложный рельеф местность площадью в сотни квадратных километров, не имея возможности контролировать ход строительства с воздуха. С учетом этого вероятность того, что звезды Дракона служили шаблоном при разбивке Ангкора, еще повышается.
Причем не только звезды Дракона, но и расположенные неподалеку Алькайд и Кохаб, которые образуют в небе прямую линию с Тубаном — у которого также есть "случайная"аналогия на Земле — и Денеб в созвездии Лебедя, которому соответствует храм в Западном Мебоне. Примечательно и то, что эти храмы возводились на протяжении примерно 250 лет, и имеются свидетельства того, что при этом использовались места более древних построек (например, Байон, Бафуон и Фимеанакас). Поэтому вполне возможно, что положение храмов наносились на карту еще тогда, когда затевалась вся стройка".
Но вот вопрос: когда же она планировалась? В поисках ответа на этот вопрос мы наткнулись на довольно экстраординарную загадку.
1150 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Для проверки гипотезы Григсби о связи между Драконом и Ангкором мы использовали ту же компьютерную программу "Скайглоуб 3,6", которая выявила астрономический "шаблон", по которому возводились в Гизе три Великих пирамиды и Великий Сфинкс. Основным преимуществом этой программы является то, что она позволяет рассчитать влияние прецессии на положение звезд и точно имитировать картину звездного неба, что дает возможность наблюдать ее в том виде, как она могла бы выглядеть с любой точки поверхности Земли, в любую эпоху с точностью до конкретного месяца, дня, часа и минуты. Григсби не рассматривал вопрос о дате, когда могла выполняться корреляция "Дракон — Ангкор", он просто упомянул, что она носит общий характер и очевидна во все эпохи. Нам же представлялось, что если она объективно существует, то должна поддаваться датировке. Мы рассудили, что если размещение храмов на Земле действительно является результатом сознательной акции по воспроизведению положения звезд Дракона, то прецессиональные расчеты должны ответить нам на вопрос, какое точно небо копируют храмы — иначе говоря, небо какой эпохи.
Существуют бесспорные археологические и текстологические свидетельства того, что храмы Ангкора были построены конкретными и известными кхмерскими монархами, почти все они правили в течение четырех столетий между 802 и 1220 гг. н. э. Поэтому мы предположили, что если корреляция носит сознательный, а не случайный характер, то она должна соответствовать картине неба в эти четыре столетия; поскольку прецессионные изменения на протяжении такого срока почти неразличимы, можно считать, что небо с начала до конца четырехсотлетнего периода почти не изменяется,
В начале нашего исследования мы отталкивались от даты 1150 г. н. э., когда скончался Сурьяварман II, "Защищаемый Солнцем", кхмерский божественный монарх, который воздвиг Ангкор-Ват как свой погребальный храм. И, поскольку Ангкор-Ват несомненно является самым крупным и сложным сооружением во всем комплексе Ангкор, "главным храмом", мы решили уделить особое внимание его твердой и бескомпромиссной ориентации "восток—запад", которая выделяет его в качестве "равноденственного" (в том же смысле, что "равноденственным" является Сфинкс — то есть нацеленным и в некотором смысле обозначающим, провозглашающим точное направление на восход и закат солнца в день весеннего равноденствия). Сознательное смещение оси Ангкор-Вата на 0,75 градуса к югу от чисто восточного направления и на те же 0,75 градуса к северу от западного является частью общего замысла храма и служит для наблюдателя "трехдневным предупреждением" о наступлении равноденствия. Этот эффект был хорошо описан в журнале "Сайенс":
В день весеннего равноденствия наблюдатель, стоящий на южном краю первого отрезка дороги (прямо перед входом в западные ворота), мог видеть, как солнце встает прямо над макушкой центральной башни Ангкор-Вата. Тремя днями позже восход Солнца прямо над центральной башней можно наблюдать уже с середины дороги, ведущей к западным воротам... Это точное наблюдение солнца в день весеннего равноденствия чрезвычайно важно.
Поскольку нам эти рассуждения были известны, мы решили, что следует обратить внимание на небо над Ангкором на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э. Нам казалось, что такая прикидка была бы хорошим тестом для корреляции "Дракон-Ангкор". Если именно в этот, весьма примечательный момент соответствие действительно имело бы место, то точка зрения Григсби получила бы новое подтверждение. С другой стороны, если бы корреляция не выполнялась над Ангкором в день весеннего равноденствия в 1150 г. н. э., то вроде бы снижалась вероятность того, что застройка сознательно производилась по "астрономическому шаблону".
Дракон — созвездие северное, околополярное в высоких широтах. Поэтому оно незначительно перемещается в восточном или западном направлениях во время своего ночного путешествия. Скорее, оно медленно обращается вокруг северного небесного полюса. Отсюда следует, что для наблюдения за созвездием Дракона взор наблюдателя должен быть обращен на север. Также отсюда вытекает, что если храмы Ангкора были задуманы как "копия" Дракона на Земле, то их тоже следует наблюдать, глядя на север. Вообще говоря, в идеале проверку действительности предлагаемой корреляции следовало бы производить в тот момент, когда наблюдатель, расположившийся строго к югу от Ангкора, смог бы на рассвете посмотреть прямо на север и "увидеть" (разумеется, в воображении) великие геометрические стены и храмы и, прямо над ними, в северном небе, распластавшегося по меридиану змея-дракона созвездия Дракон. Ясно, что подобный "мысленный образ" мог бы только укрепиться за счет уверенности, присущей опытным астрономам, в точном положении всех звезд в небе,независимо от того, видны они или нет, в полдень или в полночь, на закате или на рассвете. Иначе говоря, хотя все звезды в небе "проглатываются" светом восходящего солнца по крайней мере за полчаса до действительного момента восхода, мы были готовы предположить, что астрономы с такой квалификацией, которая обеспечивала ориентацию Ангкор-Вата, вполне могли бы, подобно своим современным коллегам, рассчитать точное положение Дракона в небе в момент восхода солнца в любое утро.
Итак, "СкаЙглруб" переносит нас назад, в 1150 г. н. э., в день весеннего равноденствия. 6 часов 23 минуты утра! На востоке из-за горизонта выглядывает половина солнечного диска. В этот момент Дракон распростерся на меридиане в той точке своего ночного маршрута, которая у астрономов называется "верхней кульминацией", — но совсем не в том положении, на которое мы рассчитывали. По сравнению с раскинувшимися на земле храмами Ангкора, созвездие оказывается, как ни странно, "вверх ногами", то есть повернутым на 180 градусов.
Мы заставили программу прокрутить весь суточный цикл неба в поисках времени, когда Дракон окажется в том же положении, что храмы. Такой момент наступает через 12 часов, ровно в 6.23 пополудни, точное время "нижней кульминации" созвездия. Увы, но при этом корреляция тоже не наблюдается. Занимая "правильное" положение, Дракон теперь (в 6.23 вечера) находится Далеко под линией горизонта, то есть заведомо вне зоны видимости.
Мы решили дать корреляции еще шанс и прогнали через программу сначала весь 1150 г., а затем и всю эпоху с IX по XIII столетие, чтобы проверить, был ли хоть один момент, когда Дракон находился над горизонтом в нижней кульминации. С некоторым удивлением мы установили, что такого момента не было, причем по вполне простой причине: в рассматриваемую эпоху восхождение (высота над горизонтом) созвездия было слишком мало, так что нижняя кульминация всегда происходила за горизонтом. Иными словами, в период, когда, насколько нам известно, были построены храмы Ангкоры, не было вообще ни одного случая — в том числе и в дни весеннего равноденствия, — чтобы Дракон находился над северной линией горизонта в своей нижней кульминации. Первой нашей инстинктивной реакцией было счесть это свидетельством того, что корреляция скорее всего носит характер случайного совпадения. Впрочем, случайное оно или нет, но очень трудно игнорировать тот факт, что храмы точно воспроизводят взаимное расположение основных звезд созвездия Дракона в его нижней кульминации, а также то обстоятельство, что все эти звезды находились в небе над Ангкором (и, разумеется, на меридиане) на рассвете в день весеннего равноденствия в 1150 г. Правда, проблема в том, что они в это время были в верхней кульминации, то есть "вверх ногами". Насколько серьезна эта проблема? И действительно ли она является аргументом в пользу того, что корреляция случайна? Не кажется ли вам слишком странным, что все звезды и храмы точно соответствуют друг другу за исключением того, что небесный "шаблон" повернут ровно на 180 градусов по отношению к "модели" на Земле?
Прецессия — это двигатель, которой очень медленно "вращает небо", с периодом в 25 920 лет; так же медленно при этом она изменяет высоту, на которой звезды пересекают меридиан. Не может ли случиться так, что компьютерный поиск обнаружит такую эпоху, когда Дракон находился на большей высоте и поэтому мог оказаться выше северного горизонта (а не ниже) так, чтобы храмы точно ему соответствовали?
Схематичное изображение прецессии земной оси
Как не вспомнить о Гизе, где корреляция между Небом и землей была совсем не идеальной в 2500 г. до н.э., когда, как предполагают, были сооружены пирамиды и Сфинкс, но зато, как показывает компьютерная имитация, полная аналогия наблюдалась на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. И как не вспомнить, что пирамиды и Сфинкс как будто специально задуманы, чтобы подвести к пониманию грандиозных изменений, которые претерпевают небеса в течение длительного прецессионного цикла. Вы помните, что этот цикл развивается со скоростью в 1 градус за 72 года? А теперь вспомните, что Ангкор находится на 72 градуса восточнее Гизы, где стоят пирамиды и Сфинкс. И хотя нет абсолютно никакого археологического свидетельства того, что в Ангкоре в 10 500 г. до н. э. велось какое-либо строительство (да и вообще, что там обитали люди), мы чувствовали, что просто обязаны проверить, как выглядело небо в эту далекую эпоху. Поскольку восход солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. приходится на тот момент, когда вся картина земли и неба приходит в точное соответствие, включая нахождение Ориона на меридиане, мы дали компьютеру задание: имитировать небо над Ангкором именно на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э. И не ошиблись: как по заказу, Орион оказался точно на юге, на меридиане — точно, как в Гизе; единственная разница состояла в изменении перспективы, вызванном более низкой широтой Ангкора — 13 градусов 26 минут северной широты по сравнению с 30 градусами 3 минутами Гизы. И, как по заказу, Лев оказался точно на востоке, прямо над восходящим солнцем, как в Гизе. Единственное отличие — небольшой наклон созвездия в результате изменения широты.
Потом мы поручили компьютеру посмотреть на север, хотя никогда не уделяли внимания северному сектору неба над Египтом и не рассчитывали увидеть там ничего особенного. И были удивлены, обнаружив, что в момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э. созвездие Дракона оказалось точно на севере посередине неба, распростершись на меридиане достаточно высоко над горизонтом и точно воспроизводя в небе расположение на Земле главных храмов Ангкора. Таким образом, здесь, как в Гизе, также существует определенный момент прецессионного цикла, когда наблюдается точное соответствие между земной и небесной картинами, причем весьма удаленный в прошлое. Примечательно, что в обоих случаях этот момент совпадает! Интересно также, что храмы Ангкора не моделируют какое-либо случайное созвездие и не повторяют те два созвездия, которые использовались в Гизе, а именно Ориона и Льва, которые отмечали юг и восток в рассветном небе в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.; вместо этого они моделируют извивающееся, подобно змее, созвездие Дракона, которое в этот самый момент находится точно на севере.
Итак, в Гизе стоят "храмы Ориона" в виде Великих пирамид, выглядевших подобно Ориону в 10 500 г. до н. э., и "храмы Льва" в виде Сфинкса с львиным телом и примыкающими сооружениями, воспроизводящие Льва образца того же года. И если существует некая тайная связь между Гизой и Ангкором, то разве не было бы вполне логично, чтобы последний продолжал эту линию, имитируя на нескольких сотнях квадратных километров созвездие Дракона, "Старого Змея", в том виде, как оно выглядело в 10 500 г. до н. э.?
ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ Г. ХЭНКОКА "СЛЕДЫ БОГОВ" ЗВЕЗДЫ БЬЮВЭЛА И КАМНИ УЭСТА
В 1993 году было сделано ошеломляющее открытие, которое показало, что нам еще предстоит многое узнать о Древнем Египте. И сделал его, кстати, не какой‑нибудь заядлый археолог, старательно просеивающий пыль веков, а чужак, специалист в совершенно другой области.Это был Роберт Бьювэл, бельгийский инженер‑строитель со склонностью к астрономии, обнаруживший в небе то, что упускали из виду специалисты, привыкшие смотреть только в землю под ногами.
А увидел Бьювэл следующее: в тот момент, когда звезды, входящие в состав пояса Ориона, пересекают меридиан Гизы, они располагаются в южном небе хоть и почти на одной прямой, но не совсем. Две нижние звезды, Ал‑Нитак и Ап‑Нилам, образуют идеальную диагональ квадрата, а третья, Минтака, оказывается, смещена влево от наблюдателя, то есть к востоку.
И что любопытно: как мы видели в главе 36, именно так на плато Гизы размещены три загадочные пирамиды. Бьювэл обнаружил, что на плане некрополя Гизы Великая пирамиды Хуфу соответствует положению Ап‑Нитак, Вторая пирамида (Хафры) занимает место Aп‑Нилам, а Третья пирамида (Менкаура) смещена к востоку по отношению к диагонали, образуемой двумя остальными, завершая, таким образом, то, что производит впечатление огромной диаграммы участка звездного неба.
Неужели пирамиды Гизы действительно играют такую роль? Я знал, что последняя работа Бьювэла, которую очень тепло приняли математики и астрономы, подтверждает его подозрения. Он показал (подробнее об этом см. в главе 49), что эти три пирамиды действительно являются своего рода точной картой трех звезд из пояса Ориона, причем не только точно отображают их взаимное расположение, но и характеризуют своими относительными размерами их звездную величину. Более того, эта карта имеет, продолжение к северу и югу, включая ряд других объектов на плато Гиза, причем опять с безошибочной точностью. Однако самое удивительное в астрономических упражнениях Бьювэла впереди: несмотря на то что некоторые особенности Великой пирамиды связаны астрономически с эпохой пирамид, монументы Гизы в целом так размещены, что образуют карту неба (а она, как известно, меняет свой вид в результате прецессии равноденствий) не так, как она выглядела в эпоху IV династии около 2500 года до н.э., а так, как она выглядела (и только так!) около 10450 года до н.э.
***
Свидетельство Уэста связано с несколькими ключевыми сооружениями, а именно с Великим Сфинксом и Храмом долины в Гизе и, намного южнее, таинственным Осирионом в Абидосе. Он утверждает, что поверхность этих находящихся в пустыне монументов имеет несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н.э. Следствием обнаружения этого характерного быстро протекающего вида эрозии является то, что Осирион, Сфинкс и другие связанные с ними сооружения возведены до 10000 года до н.э.
Один английский журналист, ведущий расследование, таким образом характеризует ситуацию:
Уэст – настоящий кошмар для академического мира; представьте себе, что приходит какой‑то чокнутый со стороны со своей тщательно продуманной, хорошо представленной, связно изложенной теорией, полной данных, которые они не могут опровергнуть, и выдергивает коврик у них из‑под ног. Что им остается делать? Они все игнорируют. Думают, что пройдет… а оно не проходит.
Причина, по которой новая теория никак не могла «пройти», несмотря на то что ее отвергло стадо «компетентных египтологов», состоит в том, что она завоевала широкую поддержку со стороны ученых другой специальности – геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, "и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Начиная с этого момента преимущественно втайне от широкой аудитории стала разворачиваться острая дискуссия между геологами и египтологами. И хотя очень немногие могли так же активно участвовать в ней, как Джон Уэст, в центре дискуссии, по существу, стал вопрос о полном перевороте во взглядах на эволюцию человеческой цивилизации.
Согласно Уэсту:
Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации – это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам – умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком‑далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация – как утверждают все легенды.
Мои собственные путешествия и исследования последних четырех лет открыли мне глаза на ошеломляющую возможность того, что эти легенды могли оказаться правдой; именно поэтому я вернулся в Египет, чтобы встретиться с Уэстом и Бьювэлом. Я был потрясен тем, как их доселе независимые исследования убедительно сошлись в одной точке, где оказались астрономические и геологические следы пропавшей цивилизации, которая могла возникнуть (а могла и не возникать) именно в долине Нила, но, похоже, присутствовала здесь в одиннадцатом тысячелетии до н.э.
***
В заключение своего выступления на собрании Ассоциации Шох сказал:
Хорошо известно, что траншея вокруг Сфинкса в конкретных условиях пустыни Сахары заполняется песком очень быстро, в течение нескольких десятилетий. Его приходится периодически выгребать. И так было с древнейших времен. И все равно вы имеете возможность наблюдать этот характерный эрозийный профиль на стенах траншеи. Чтобы объяснить это, нет другого выхода, как согласиться с моей логикой: этот характерный износ тела Сфинкса и траншеи восходит к тем далеким временам, когда в этом регионе было больше осадков, выше была влажность, на плато Гизы чаще шли дожди.
Шох признал, что он не первым из геологов обратил внимание на «аномальный характер выветривания тела Сфинкса, связанный с осадками». Он, однако, оказался первым из тех, кто участвовал в публичном обсуждении последствий этого открытия для исторической науки. Правда, при этом он подчеркивал, что его дело – геология:
Мне говорят снова и снова, что, насколько нам известно, у жителей Египта не было ни технических, ни организационных возможностей для того, чтобы вырубить Сфинкса из скалы в додинастические времена… Я же считаю, что это не моя проблема, так как я – геолог. Я не пытаюсь снять с себя ответственность, но на самом деле выяснить, кто высек Сфинкса – это задача египтологов и археологов. Если результаты моих находок противоречат их теории развития цивилизации, значит, может быть, им пора пересмотреть эту теорию. Я не говорю, что Сфинкса сделали атланты, или марсиане, или пришельцы из космоса. Я просто следую по тому пути, по которому меня ведет наука, а она меня ведет к выводу, что Сфинкс был сделан намного раньше, чем считалось…
***
Корни открытий, сделанных Бьювэлом в Гизе, восходят к 60‑м годам, когда египтолог и архитектор доктор Александр Бадави и американский астроном Вирджиния Тримбл показали, что южная шахта камеры царя в Великой пирамиде была, как пушечный ствол, нацелена на пояс Ориона в Эпоху пирамид – около 2600‑2400 годов до н.э.
Бьювэл решил проверить южную шахту камеры царицы, которую Бадави и Тримбл не исследовали, и обнаружил, что в Эпоху пирамид она была нацелена на Сириус. Это было подтверждено немецким инженером Рудольфом Гантенбринком в результате измерений, выполненных при помощи робота «Упуат» в марте 1993 года. Это тот самый робот, который обнаружил подъемную дверь‑заслонку, перекрывающую шахту на расстоянии около 60 метров от камеры царицы. При помощи ультрасовременного бортового клинометра маленькая машинка сумела впервые измерить наклон шахты с высокой точностью: 39°30'.
Как объясняет Бьювэл:
Я проделал вычисления, и они показали, что шахта была нацелена на прохождение Сириуса через меридиан в эпоху, близкую к 2400 году до н.э. В этом сомневаться не приходится. Я также произвел пересчет данных Бадави и Тримбл касательно Пояса Ориона с учетом результатов измерения южной шахты камеры царя Гантенбринком. Согласно его измерениям, угол наклона составляет ровно 45 гра дусов, в то время, как Бадави и Тримбл пользовались несколько более грубыми измерениями Флиндерса Петри (44°30'). Новые данные позволили мне уточнить результаты Бадави и Тримбл. При этом я обнаружил, что шахта была точно нацелена на Ал‑Нитак, нижнюю из трех звезд Пояса Ориона, которая пересекала меридиан на высоте 45° около 2475 года до н.э.Вплоть до этого момента выводы Бьювэла не противоречат хронологическим выкладкам ортодоксальных египтологов, которые обычно датировали возведение Великой пирамиды 2520 годом до н.э. То есть получается, что данные Бьювэла указывают даже на постройку чуть более позднюю, чем принято считать.
Как уже известно читателю, Бьювэл сделал еще одно открытие, способное обеспокоить гораздо больше. Оно тоже связано со звездами Пояса Ориона:
Они расположены с наклоном на юго‑запад по отношению к оси Млечного Пути, в то время как пирамиды тоже наклонены на юго‑запад по отношению к оси Нила. Если внимательно посмотреть в ясную ночь, можно увидеть, что наименьшая из трех звезд, та, что наверху, которую арабы называют Минтака, немного смещена к востоку от прямой, на которой лежат две другие звезды. Эта картина воспроизводится на Земле, где пирамида Менкаура так же смещена к востоку от прямой, образованной пирамидой Хафры (аналог средней звезды, Ал‑Нилам) и Великой пирамидой, которая изображает звезду Ал‑Нитак. Совершенно очевидно, что три монумента размещены по единому плану, который с высокой точностью моделирует расположение этих трех звезд… Таким образом в Гизе изобразили на Земле Пояс Ориона.
Дальше – больше. Используя сложную компьютерную программу, способную определить вызванные прецессией изменения в наклонении всех видимых звезд в любой части мира в любую эпоху, Бьювэл установил, что положение пирамид приближенно воспроизводит положение звезд Пояса Ориона всегда, но точно соответствует ему только в одном случае:
В 10450 году до н.э. – и только! – расположение пирамид на Земле точно отражает расположение звезд в небе. Я имею в виду идеальное соответствие, безошибочное, и это не может быть случайным, поскольку весь комплекс правильно отображает два достаточно необычных небесных явления, которые происходили только в это время. Во‑первых, абсолютно случайно, Млечный Путь, как он был виден в Гизе в 10450 году до н.э., точно воспроизводил меридиональное направление долины Нила; во‑вторых, к западу от Млечного Пути три звезды Пояса Ориона находились на минимальной высоте согласно циклу прецессии, причем Ал‑Нитак, соответствующая Великой пирамиде, пересекала меридиан под углом 11°08'.
Читатель уже знаком с тем, как прецессия земной оси заставляет восход Солнца в день весеннего равноденствия мигрировать по зодиакальному кругу с периодом около 26 тысяч лет. То же самое происходит и с наклонением, всех видимых звезд, вызывая, в случае созвездия Ориона, постепенное, но заметное изменение высоты. Так, от самой высокой точки прохождения меридиана (58° 11 над южным горизонтом в Гизе) за 13 тысяч лет Ал‑Нитак спускается до самой низкой точки, последний раз зафиксированной в 10450 году до н.э., которая увековечена в камне на плато Гизы – то есть 11°08'. В течение следующих 13 тысяч лет звезды Пояса снова медленно поднимутся, пока Аль‑Нитак не вернется на 58°11'; в следующие 13 тысяч лет они снова спустятся до 11°08' и т. д. Этот цикл – вечен: 13 тысяч лет вверх, 13 тысяч лет вниз, вверх‑вниз, и так всегда.
В Гизе мы видим в точности конфигурацию 10450 года до н.э. – как‑будто некий архитектор явился сюда в ту эпоху и решил устроить на Земле огромную карту, используя природные и искусственные объекты. На этой карте направленная вдоль меридиана долина Нила изображает Млечный Путь в его тогдашнем направлении. Три пирамиды изображают три звезды – в точности, как они тогда выглядели. И три пирамиды он поставил относительно долины Нила так, как расположены три звезды относительно Млечного Пути. Это оказался очень умный, очень амбициозный и очень точный способ обозначить эпоху – если хотите заморозить конкретную дату в архитектуре…
СНОВА ИЗ "ЗЕРКАЛА НЕБЕС"
Строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они по каким-то причинам должны были претворить в жизнь в течение определенного отрезка времени. Существование аналогичного проекта в Гизе в 2500 г. до н. э. также могло бы объяснить тайну внезапного возникновения великих египетских пирамид и связанных с ними более мелких сооружений в Саккаре (это та самая пирамида Джосера, построенная Имхотепом, информация о которой есть в книге"Сэнсэй IV") с "Текстами Пирамид".
Эти огромные культурные достижения IV, V и VI династий не имели ни прецедента, ни последующих аналогов. И точь-в-точь как пирамиды, храмы, барельефы и надписи в Ангкоре, они были завершены в течение примерно 420 лет (с 2575 по 2152 г. до н. э.).
Джаяварман II мог привезти этот проект с собой, когда прибыл в Камбоджу "из-за морей" в 800 г. Либо он мог получить его от ученого брамина, "искусного в магии", который посвятил его в богоцари в 802 г. Мы можем только строить предположения. Его сорокалетнее "кружение" вокруг площадки, как и поведение последующих монархов, согласуется с осуществлением проекта. В общем, такое впечатление, что каждый из кхмерских властителей вносил вклад, соответствующий его собственным возможностям: одни ограничивались единичным храмом, построенным в том или ином месте, другие — особенно это относится к Сурьяварману II и Джаяварману VII — возводили на протяжении сравнительно короткого отрезка времени целую череду крупных монументов. К тому же мало кому из этих монархов удавалось насладиться миром: большинство было вынуждено защищать свои границы от вторжения враждебных варварских орд и одновременно продолжать возводить в пойме Меконга в соответствии с предписанием 72 крупных сооружения, которые позволили справедливо назвать Камбоджу землей, "Подобной небу".
Число 72 встречается в Ангкоре и в другом виде, я не стану на этом подробно останавливаться, моя задача привести отрывкисвязывающие Ангкор с небом и Египтом. Начало строительства Ангкора явно связано с появлением Сокровенника, который видимо передал Джаяварману II либо одному из его приближённых, возможно брамину, ту самую "Звёздную карту", о которой упоминается в книге "Сэнсэй IV. Исконный Шамбалы" и по которой строил Имхотеп. Отрывок приводился в теме "Энергетическая конструкция человека. Усечённая пирамида с навершием", я не стану его дублировать.
Жизнь и труды Джаявармана VII заслуживают особого изучения. На протяжении 38 лет своего правления он целеустремленно и энергично возводил не только огромную стену, ограждающую Ангкор-Тхом, но и храмы Та-Пром, Бантей-Кидей, Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, так называемую Террасу Слонов и Террасу Прокаженного Короля (обе - на территории Ангкор-Тхома), Крол-Кро, Пра-Палилай, Прасат-Суор-Прат, Пра-Хан и, последним по порядку, но не по значению, Байон.
Можно понять ученых, которые объявляют Джаявармана мегаломаном, а побудительным мотивом его гаргантюанской строительной программы — сладкий зов гипертрофированного эго: "неисчерпаемая сила воли на службе мании", как выразился один критик. Однако среди его сооружений так много тех, которые соответствуют основным звездам созвездия Дракона, что вряд ли это можно было бы объяснить простой случайностью. Кроме того, несколько объектов являются земными отражениями приметных звезд из соседнего созвездия Малой Медведицы — причем в таком положении, которое они занимали на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н. э.
Комплекс сооружений, возведенных Джаяварманом VII и отображающих небо на земле, включает в себя Ангкор-Тхом, Та-Пром (1186 г.), Бантей-Кидей (который считают самым ранним из его храмов), Неак-Пеан, Та-Сом, Сра-Сранг, Пра-Хан (1191 г.) и самый последний — яркий и внушительный Байон, завершенный в 1219 г. непосредственно перед его смертью.
Современные историки, объясняющие эту лихорадочную строительную программу мегаломанией, называют ее "строительной оргией с коротким, но насыщенным периодом титанической, почти сумасшедшей архитектурной активности". Хотя в надписях, которые мы цитировали в предыдущих главах, Джаяварман выглядит совсем не эгоцентричным психом. Напротив, он ясно говорит, что его храмы были частью грандиозного плана, цель которого – добыть "амброзию бессмертия" для "всех тех, кто борется в океане существования". Известно также, что он считал монументы Ангкора эффективным инструментом в этом поиске, благодаря их особым свойствам "мандал разума".
***
Легко заметить, как перекликаются с точки зрения древних поведение и космические функции Ориона и Дракона. Это, кстати, подтверждается и научными наблюдениями, констатирующими их связь посредством великих космических качелей прецессионного цикла, которые раскачиваются вверх-вниз подобно маятнику Времени. Охватывающая тысячи лет компьютерная имитация показывает нам, как с подъемом Ориона на южном меридиане неуклонно опускается Дракон на северном. Когда Дракон достигает крайнего нижнего положения, Орион достигает крайнего верхнего. Затем начинается вторая половина цикла, когда Дракон поднимается, а Орион опускается. Движение "вверх" длится чуть меньше 13 000 лет, столько же длится движение "вниз". Так и продолжается — вверх-вниз, 13 000 лет — туда, 13 000 — обратно, в соответствии с собственными вечными целями и законами.
Особенно интригует то, что небесно-земные планировки Ангкора и Гизы зафиксировали наивысшую точку траектории Дракона и наинизшую — Ориона, иначе говоря, конец одной половины цикла прецессии и начало другой. Это наблюдалось, как мы знаем, около 10 500 г. до н.э.; в эту эпоху северный полюс эклиптики находился точно к северу от небесного северного полюса на рассвете в день весеннего равноденствия, и тогдашнее расположение звезд было принято за образец для размещения на Земле монументов Ангкора и Гизы.
Тот золотой век давно минул. С тех пор мешалка прецессии успела повернуть небесный полюс на половину окружности относительно полюса эклиптики. Маятник Ориона-Дракона качнулся почти до предела в противоположную сторону, и сегодня Дракон находится вблизи наинизшей точки, а Ориона — наивысшей.
Иными словами, как в 10 500 г. до н. э., стоящие у врат бессмертия часы небесного времени готовы начать обратный отсчет. Всякий, кто знаком с герметической формулой "внизу, как наверху", должен воспринимать эту ситуацию как знак того, что грядут великие перемены; будут они к лучшему или худшему — зависит в значительной степени от собственного выбора и поведения человечества.
Хороши слова автора в последнем абзаце, не правда ли? Интуиция хорошая штука.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно подвести небольшой итог под всем вышенаписанным:
- В Египте на плато Гиза обозначена звёздная карта участка неба с созвездием Ориона;
- На 72 градуса восточнее расположены храмы Ангкора которые так же отображают участок неба созвездия Дракона(змеи);
- Орион на юге поднимается, а Дракон на севере опускается. Цикл около 13 тысяч лет. Затем Орион опускается, Дракон поднимается. Этот цикл вечен и об этом цикле было известно тысячи лет назад;
- Ученым было установлено, что в ходе этого цикла 3 звезды орионского «пояса» все время скользят по меридиану: то они расположены вверху, набирая высоту над горизонтом, то внизу – теряя высоту над горизонтом в то момент, когда проходят меридиан. В этом цикле самая низкая точка соответствует 10 500 году до н. э, а вот самую высокую точку можно наблюдать после 2000 года нашей эры;
- Сфинкс так же указывает на 10 450 год до н.э. (Эдгар Кейси утверждал, что Сфинкс был построен между 10 490 и 10 390 годами до н. э.);
- (!!!) Сооружения на плато Гиза и в Ангкоре указывают на одну дату, либо интервал 10500-10450 гг до н.э. Что это за дата такая, почему её так стремились обозначить? Возможно, что примерно каждые 13 тысяч лет на земле происходят некие изменения, глобального масштаба, катаклизмы, землетрясения, наводнения, извержения вулканов. Они, каким-то образом связаны с маятником Ориона-Дракона. Соответственно нам обозначили нулевую точку, время последнего катаклизма, указали цикл построив сооружения в Египте и Камбодже, чтобы мы, посмотрев в небо, определили нулевую точку и, зная цикл, могли предположить, когда же нам стоит ждать следующих таких глобальных перемен. Можно переписать историю человечества хоть сто, хоть двести раз, но звёзды на небе Архонтам не подвластны, руки коротки;
- (!!!) Есть 0, есть временной отрезок, есть инструкция с помощью которой можно избежать глобальной катастрофы… что ещё надо!?
Приведу ещё отрывок из книги "Сэнсей. Исконный Шамбалы"
— Ну как, если человечество в целом было оценено как духовно прогрессирующее сообщество, то оно сохранялось. А если в нём преобладает больше от зверя, то есть материальная сущность, то повторяется та же история «глобальных катаклизмов», что произошла с некоторыми другими предшествующими цивилизациями. А на «разведение» материи для душ следующей цивилизации оставляли не более 1/10 части от общего количества людей… Человечество само выбирает для себя путь, а действия Шамбалы — это лишь последствия этого выбора. (книга "Сэнсэй. Исконный Шамбалы")
Немного информации об этой комете:
- Исследователи из Гарварда под руководством Михаила Петаева представили подтверждения того, что 13000 лет назад комета столкнулась с Землей, что привело к гибели древних жителей Северной Америки.
- В образцах льда, добытых в Гренландии, ученые обнаружили платиновую пыль - весьма плотные отложения, которые образовались 13 000 лет назад. Платина - космического происхождения. Из чего и был сделан вывод: источник - комета.
- Кроме этого, некоторые исследования показывают, что примерно 13 000 лет назад в Северном полушарии началось резкое похолодание. Которое могло быть вызвано падением небесного тела - кометы, из-за попадания в атмосферу после удара миллионов тонн пыли и влаги.
- В 2007 году исследователи под руководством Джеймса Кеннетта из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре нашли россыпи микроскопических шариков, которые образуются в результате быстрого нагрева породы до примерно 2000 градусов. В результате удара небесного тела о земную твердь такой быстрый нагрев возможен.
- Позднее Кеннетт обнаружил материал, похожий на плавленое стекло, в тонком слое осадочных пород в США. По оценкам, он сформировался примерно 13 тысяч лет назад при температуре не менее 2000 градусов. Правда, сама комета, скорее всего, упала на территорию современного Ирана. Но кометное вещество забросило аж на соседний континент.
- Похолодание длилось около 500 лет. Возможно, именно оно и погубило американских аборигенов. Они исчезли примерно 13 тысяч лет назад вместе с крупными животными того периода, на которых они охотились...
Прислал: Игорь
Метки: агкор ват, пирамиды Гизы, Орион, созвездие дракона, апокалипсис, катаклизмы
Диана Дивеева,
04-02-2016 15:05
(ссылка)
Четыре сущности человека. Почему современники ничего об этом не
Четыре сущности человека. Почему современники ничего об этом не знают?
В продолжение изучения темы об энергетической конструкции человека (смотрите первую статью из этого цикла), предлагаем для общего понимания и цельного восприятия всей картины остановиться более подробно на Сущностях человека, как невидимой неотъемлемой его части. Очень странным выглядит факт, что современные люди, добившись прогресса научных и технических достижений за последнее столетие, до безграничности расширив, благодаря массовости телевидения и интернету, обмен информационного поля на планете Земля, на сегодняшний день вообще не имеют ни малейшего представления о присутствии в человеческой конструкции преславутых четырех сущностей. В этой статье, анализируя найденную информацию, в частости артефакты, мы докажем, что наши далекие предки облдали огромным багажом духовных знаний, и им было хорошо известно, что человек на самом деле имеет пирамидальную конструкцию, по краям которой и расположены эти самые разумные энерго-информационные структуры - Сущности человека.
Мы обратимся непосредственно к первоисточнику – книге «АллатРа» и приведем цитаты, тем самым, формируя еще одну ступеньку к нашему дальнейшему исследованию. Итак:
ОПИСАНИЕ ЧЕТЫРЕХ СУЩНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА
Человек, как и другие информационные объекты материального мира, начиная от гигантских звёзд и заканчивая мельчайшими частицами, имеет определённые проекции, свои как бы «зеркальные» отражения в энергетическом плане. Различные народы в разные эпохи обозначали их по-своему, описывая или помечая в летописях тайнознания, священных текстах и рисунках невидимую структуру человека. Условно назовём эти живые проекции «Сущностями», поскольку они вполне разумны (причём даже более, чем человек себе это предполагает), имеют свои характеристики. По своей сути эти Сущности представляют собой энергоинформационные структуры, определённые локальные центры. В невидимой конструкции человека это такие же его неотделимые части, как, например, в физическом теле голова, руки и так далее. В центре конструкции (посреди всех проекций человека) находится Душа.
Сущности являются энергоинформационными структурами и играют важную роль, как в жизни человека, так и в его послесмертной судьбе. Они обладают огромными возможностями, связаны с иными измерениями, где взаимодействие происходит на тонком энергетическом уровне. Благодаря им, человек может осуществлять влияние на мир с позиции высших измерений материального мира, вплоть до шестого. Сущностей человека обозначают по месту их расположения вокруг конструкции, а также условной ориентации относительно его физического тела: Передняя, Задняя, Правая и Левая. Они представляют основные поля, скажем так, «живые стороны» четырёхгранной усечённой пирамиды в общей конструкции человека. Ориентировочно находятся на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека в соответствующих своим наименованиям направлениях: впереди, сзади, по бокам (по правую и по левую сторону).
Знания о них издревле считались сакральными. В мифологии народов мира есть много различных упоминаний об этом, начиная с древности и до наших дней. Например, эти сведения можно найти в космологических мифах и сказаниях народов мира, ритуальных обрядах магов, шаманов, жрецов, заклинателей. В частности, в описаниях последних часто говорится о том, что человек, выполняющий определённый традиционный ритуал, обращается к четырём стихиям или сторонам света, четырём помощникам-духам человека и так далее. При этом во многих случаях связующим звеном является середина: в священных преданиях — это Душа, как середина энергетической конструкции человека, «пятый центр» (в других случаях упоминается как «первый центр»); а в практических ритуалах — это сознание Личности. Так вот, внешние действия такого человека-заклинателя — это, как правило, либо театральная игра, рассчитанная на публику, либо подражание утраченным знаниям без понимания сути, либо простое их сокрытие. На самом же деле основное действие происходит в человеке, в его внутреннем мире. При помощи определённых знаний и практик он просто собирает себя в единое целое, и управляет этими Сущностями. Сама же Личность является «центром управления». Благодаря такому соединению, возможности человека в невидимом мире значительно расширяются. Обращаю внимание, что эти Сущности не являются астральными двойниками человека. Каждая из четырёх Сущностей представляет собой, скажем так, определённое энергетическое поле. Образно говоря, это «прозрачный сгусток», который может превратиться в любую мыслеформу, которую задаст человек: зеркальное отражение самого человека или какой-то образ животного, или духа и так далее. Можно сказать, что человек при выполнении определённых медитативных техник, находясь в изменённом состоянии сознания, задавая какой-то из Сущностей определённый мыслеообраз и концентрируя на нём своё внимание, материализует её.
Анастасия: Получается, по сути, это переход из состояния энергетической волны в материальную частицу: как только Наблюдатель концентрируется на Сущности, то происходит процесс превращения энергии в тонкую материю. Соответственно, она приобретает мыслеформу (вложенный в неё человеком образ).
Ригден: Да, при этом полностью сохраняется её связь с невидимым миром. Как я уже говорил, каждая из четырёх Сущностей обладает своими характеристиками и проявляет определённую связь между видимым и невидимым миром.
Приведем найденные в интернете замечательные стильные банеры, описывающие характеристики сущностей.
ПЕРЕДНЯЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Передняя сущность расположена впереди на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека. Она связана с жизнью человека здесь и сейчас (как в третьем, так и в высших измерениях), с его движением из настоящего в будущее. Это своеобразный вектор, указатель жизненного пути. Если человек выбирает духовное, то этот путь имеет одновекторное, сфокусированное направление, в качестве стремления вперёд, к высшему и конечному результату — слиянию Личности с Душой, то есть духовному освобождению. Эта Сущность отвечает за саморазвитие человека, за духовное движение. Она носит своеобразный эмоциональный окрас — веры, духовной любви, надежды на будущее. Если намерения человека в духовном пути устойчивы, то она служит ему и очень хорошей защитой от внешнего невидимого воздействия Стр. 234 чужими или инородными агрессивными Сущностями. Её активацию можно заметить по состоянию самого человека: когда он чувствует себя одухотворённо, когда у него наблюдается всплеск позитивных эмоций, глубинных духовных побуждений.
В преданиях народов мира Переднюю сущность часто обозначали в качестве единорога, а также стихии (духа) неба, воздуха, изображали в виде вольной птицы (того же сокола или мифической гром-птицы, феникса). Символ птицы служил в культурах многих народов и как обозначение Души, божественной Сущности, духа жизни, духа неба, свободы, восхождения, вдохновения, предсказания, пророчества, связи между «космическими зонами».
Анастасия: Действительно, ведь ещё в эпоху верхнего палеолита изображали птиц, порой акцентируя внимание на сакральном характере этих обозначений. В эпоху неолита их также рисовали в сочетании с солярными (солнечными) знаками, которые ставили над птицами».
ЗАДНЯЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Задняя сущность расположена сзади на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека. Это своеобразный наблюдатель настоящего и «летописец» прошлого. Она связана с настоящим и прошлым человека, накопленной информацией, причём в течение не только этой жизни. Прошлое для неё — это база информации, настоящее — это контроль и отслеживание информации, так сказать, в режиме он-лайн, то есть здесь и сейчас. Задняя Сущность является своеобразным порталом. Это «Наблюдатель», который непосредственно связан с шишковидной железой (эпифизом). Благодаря этому порталу, владея определёнными медитативными техниками, можно осуществить «туннелирование» в любой момент прошлого. Задняя сущность обычно изображается в виде рыбы, тюленя (например, в традициях народов Севера), ящера, слона, черепахи, обозначается стихией воды, того, что погружает вглубь прошлого. У тех же сибирских народов сохранились мифологические упоминания о своеобразном противопоставлении птицы и мамонта, а у шумер — птицы и рыбы. Задняя сущность может также обозначаться в качестве духа с человеческим лицом как символ человеческого прошлого.
ПРАВАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Правая сущность находится на расстоянии вытянутой руки по правую сторону от физического тела человека. Это, по сути, одна из составных частей Животного начала в человеке. Точнее сказать, Правая сущность имеет несколько качественно разных функций, проявление которых зависит от того, что доминирует в человеке: Духовное начало или Животное начало. Правая сущность очень тесно связана с этим миром. Основные эмоциональные характеристики её проявления при доминации Животного начала в человеке — агрессия, уныние или страх. Если она должным образом не контролируется самим человеком, то он зачастую подвергается её «нападкам». Последние ощущаются в виде потока плохих или провоцирующих негатив мыслей, внезапного нахлынувшего состояния депрессии. При её атаках характерно сужение сознания до уровня какой-то проблемы, а также такие эмоциональные состояния как подавленность, злость, жадность, обида, самоедство, проявление всякой фантазии и иллюзий, закольцовывающих мысли на одной и той же проблеме. Но происходит это тогда, когда человек наделяет эти мысли силой своего внимания.
Должен отметить, что все четыре Сущности просто провоцируют «рождение» тех или иных мыслей, соответствующих различным всплескам определённых эмоциональных состояний. Но Сущности поддерживают и развивают (особенно при доминации Животного начала, перекручивая ситуацию до неузнаваемости, раздувая «из мухи слона») лишь те мысли, которые выбирает Личность. У человека есть выбор, мыслям какой из Сущностей отдать предпочтение и своё внимание, проще говоря, кого ему слушать. Но как только он совершает свой выбор, то есть отдаёт каким-то мыслям предпочтение, начинается активная работа той или иной Сущности, спровоцировавшей появление данных мыслей.
Анастасия: Кстати говоря, вы как-то упоминали, что процессы так называемого тайного влияния, манипулирования сознанием, заражения масс идеями, стимулирующими в людях агрессию, злость, отрицательные эмоции связаны с активированием Правых сущностей у людей.
Ригден: Так и есть. Торможение Передних сущностей у людей и активация их боковых сущностей осуществляется сведущими в этих делах специалистами. Такое воздействие схоже с гипнозом.
В медитации можно прочувствовать и проследить воздействие Правой сущности, понять, откуда и как идёт данный поток: он ощущается как снисходящее давление справа (снаружи вовнутрь). Однако если человек дисциплинирует эту Сущность, то есть будет строго контролировать свои мысли, эмоции, не допускать негатив, чётко придерживаться Духовного направления, то он получит эффективного помощника, который прекрасно ориентируется в мире тонкой материи, имеет многомерную связь с такими же Сущностями других людей. Причём, повторяю, эта связь осуществляется вне зависимости от времени и пространства.
Разные народы в своих священных рисунках обычно изображали Правую сущность в виде какого-то сильного или агрессивного тотемного зверя, например, белого тигра (киргизские шаманы), медведя, льва, леопарда, обезьяны и так далее или же мифического Стража, духа. Упоминания об этом запечатлены в архаичных мифо-ритуальных традициях, когда речь идёт об агрессии, страхе или необычной силе. В качестве стихии, символизирующей данную Сущность, обычно указывали огонь.(подробнее стр. 238)
ЛЕВАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Левая сущность находится на расстоянии вытянутой руки по левую сторону от физического тела человека. Данная Сущность связана с миром Аримана, с миром сакральных знаний материального начала. Она наделена очень многими возможностями и функциями. Но опять-таки их использование Личностью зависит от того, что доминирует в человеке: Духовное начало или Животное начало. Характеристика Левой сущности при доминации Животного начала — хитрость, ловкость, гордыня, обман и соблазн. Это умная, коварная Сущность, которая представит всё в лучшем виде, лишь бы отвлечь человека от главного — от духовного пути. Если эта Сущность находится без должного контроля со стороны Личности, то именно она провоцирует сомнения в человеке, отводит от духовного пути. Если Правая сущность связана с тупой агрессией, злостью, то Левая сущность, наоборот, может брать своей логичностью, проявлять чёткость и ясность сознания в выстраивании логической цепочки от Животного Стр. 240 начала. Она так же, как и Передняя сущность, подталкивает человека к поискам чего-то нового, но в материальном направлении, внушая, что человек заслуживает большего или что он более значим по сравнению с другими. В общем, мысли о мании величия и жажде тайной власти над другими — это основа её атак на Личность при доминировании в сознании Животного начала.
Когда человека посещают подобные мысли, то в состоянии медитации также можно проследить давление извне: оно будет ощущаться снисходящим, давящим с левой стороны. Если человек чаще будет дисциплинировать себя, свои мысли, при этом стабильно придерживаться духовного пути, то и Левая сущность также становится помощником и личным «информатором» по сакральным вопросам. Левая сущность в древних трактатах обычно упоминается или изображается либо в виде зверя, наводящего ужас, либо умного, хитрого животного, например, волка, шакала, мифического чудовища, дракона, змеи или же в качестве Стража, духа. В качестве стихии указывается, как правило, земля, точнее прах, как символ временных ценностей в этом мире».
***
«Большинство людей из-за материальной пелены привычного трёхмерного видения мира не знают и не понимают принципа работы своих Сущностей в повседневной жизни. И это несмотря на то, что люди довольно часто сталкиваются с их проявлением. Ведь когда мы думаем о других людях, своих знакомых, друзьях, родственниках и так далее (о людях, с которыми имели возможность личного общения и, соответственно, контакта с их биополем), то, по сути, контактируем непосредственно с их Сущностями. Если мы думаем в духовном русле, позитивно — во взаимосвязь вступают наши Передние сущности, а если в материальном русле, негативно — контактируют одноимённые боковые Сущности. Как это происходит? Только человек подумал, сконцентрировал мысль на определённом человеке, совершается информационный обмен на уровне тонких энергий между одноимёнными Сущностями этого человека и того, о ком он думает. Например, мы только подумали о каком-то человеке, которого десять лет не видели, а он буквально тут же нам позвонил, или в этот же день пришёл в гости. Или же бывает так, что во время разговора человек порой уже знает наперёд, что именно скажет собеседник, он чувствует его настроение и мысленный поток ещё до того, как тот что-то скажет. В чём причина? Это как раз и есть проявление взаимодействия Сущностей. Просто одна из наших Сущностей вступила в контакт с одноимённой Сущностью другого человека. Ведь для Сущностей нет ни времени, ни пространства в нашем понимании, они живут по иным законам. Это своеобразные посредники Личности в её связи с другими мирами».
***
«Наличие этих Сущностей связано с выбором человеческим, точнее с созданием условий для него, с наделением Личности определённой степенью свободы. В этом и смысл всей этой многомерной конструкции человека. Если бы не было тех же боковых Сущностей, не было бы и свободы выбора между желаниями материального мира и духовными стремлениями, между «добром и злом». Так бы человек, несмотря на то, что находится в ограниченных условиях (заточён в материю), всё равно бы внутри чувствовал Душу и по наитию шёл к Богу. А с этими разнообразными Сущностями у него есть альтернатива выбора: выбрать злость, агрессию, зависть, гордость и бесконечность желаний материи или не отдавать всему этому силу своего внимания, стать на сторону духовного и желать только одного — своего духовного освобождения и движения к Богу. Духовное развитие человека можно образно сравнить с движением машины с периодическими пробуксовками. Вначале сознание человека часто и бесконтрольно переключается с одного эмоционального состояния на другое. Это сравнимо с новичком, который сел за руль и ещё путает педали, где жать «газ», а где «тормоз». Дисциплина мыслей, контроль своего состояния сознания — это как раз попытка человека научиться управлять собой, своими эмоциями, желаниями, мыслями при этом удерживать чёткий курс общего движения — свои жизненные позиции, главный выбор. То есть осознанно, с полной ответственностью проживать жизнь, чётко ориентируясь на духовное направление и постоянно удерживая его в фокусе своего внимания. Образно говоря, это стремление ехать в машине к цели, несмотря на мелкие пробуксовки. Естественно, чем чаще будешь себя контролировать, быть внимательнее на своём пути (а не ротозействовать по сторонам, уделяя внимание мыслям и эмоциям от боковых Сущностей), тем скорость твоего движения (духовного развития) будет выше.
Анастасия: Хороший пример. Если так подумать, то ведь большинство людей проживают свою жизнь неосознанно в духовном плане, уделяя внимание мыслям от боковых Сущностей. Они ставят перед собой мелкие житейские цели и материальные задачи, например, накопить, украсть, купить, утвердить свою временную значимость в семье, на работе, в обществе и так далее. Образно говоря, катаются на машине по кругу, бесполезно сжигая свой бензин (жизненную энергию).
Ригден: Просто они проживают жизнь по своему внутреннему выбору, по сути, ограниченную, пустую жизнь, которую для них уготовила система Архонтов: будь «роботом» с утра до вечера с ограниченным сознанием, узким спектром интересов и житейских забот. Но всё это условности, которые достаточно распиарены по миру, чтобы заставить человека поверить в них и работать на эту выдуманную систему — одну из программ Животного разума. На самом деле, человек сам себя заковывает в цепи этого трёхмерного мира, потому что ему легче быть рабом в этой системе материальных ценностей, чем добывать своим духовным трудом настоящую Свободу, как личный пропуск в Вечность. Жизнь человека в его руках, в его праве выбора, в его желании самосовершенствоваться и работать над собой.
Анастасия: Да, тем более в наш век информационных технологий людям становится доступна самая разнообразная информация о духовном наследии различных народов. Кто ищет, тот всегда найдёт».
***
И действительно, кто ищет, тот всегда находит! Каково было наше очередное удивление, когда, едва углубившись в поиск, мы наткнулись на массу артефактов совершенно различных периодов прошлого, - целых эпох и цивилизаций, которые, оказывается, еще с глубокой древности знали о существовании живых энергоинформационных проекций - Сущностей человека и отображали информацию о них на барельефах, мозаиках, статуях, живописи, зданиях, украшениях, предметах мебели, иконах и даже посуде. Приводим фотогалерею найденных фотоматериалов.
АРТЕФАКТЫ, ФОТОГАЛЕРЕЯ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ БОКОВЫХ СУЩНОСТЕЙ
Просмотреть увеличенное изображение. Более обобщенная наглядная карта с указаниями самих артефактов, географическим местом их обнаружения и временным промежутком эпох, к которым они относятся.
Далее представляем фотографии артефактов по временам и культурам.
Остальные артефакты приведены в конце статьи, их оказалось чересчур много, чтобы разрывать таким количеством фотоматериала середину статьи. Также предлагаем просмотреть отрывок из цикла передач «Вдвоем наедине» на тему «Четыре сущности человека в мифологии и религиях народов мира», где коротко и предельно понятно, по нашему мнению, приводится на живых примерах еще несколько весомых доказательств Знаний, которыми, видимо, достаточно свободно оперировали наши далёкие предки.
В ЗАВЕРШЕНИЕ
Что же получается, повторим высказанное в начале статьи недоумение по поводу утраты знаний о четырех Сущностях человека, почему с течением времени была утеряна в обществе столь ценная и уникальная информация? Возможно ли, чтобы это случилось из-за абсолютной несогласованности, отсутствия единства между историками, учеными и археологами, занимающимися такими важными исследованиями? Или может, как постоянно намекается в книгах А. Новых, эти бесценные знания намеренно "прикрыли для масс" или "помогли забыть" определенные силы для того, чтобы создать идеальное рабовладельческое общество, в котором истинными знаниями о природе вещей будут наделены лишь единицы? Подозреваем, что именно так. Ведь сложно и даже невозможно не заметить четкую закономерность, схожесть всех вышеприведенных артефактов. Древние люди, зная о существовании четырех Сущностей и осознавая первостепенную важность, актуальность их, передавали эти знания потомкам на барельефах, мозаиках, статуях, живописи, зданиях, украшениях, предметах мебели, иконах и даже посуде. И это весомый повод заняться вопросом вплотную, откинуть традиционные, кому-то угодные мнения и заглянуть за занавес веков с абсолютно другой стороны, поставив духовные приоритеты на первое место.
Ведь умные, ищущие люди не могут не пройти мимо такого пласта данных и доказательств. И, что важнее всего, как мы поняли, изучая книгу «АллатРа», работа с Сущностями человека, управление, укрощение этих Сущностей имеет огромное и даже решающее значение для Духовного освобождения Личности. Не поэтому ли эти источники важнейшей информации злонамеренно были утеряны в веках? А все неудобные артефакты, которые не уничтожило время и, подчас разрушительная деятельность человека, списываются на банальные, примитивные, магические верования древних, а то и на прямое отношение к земледелию, охоте и скотоводству. Остро чувствуется намеренная фальш или просто нежелание видеть дальше своего носа, вы не находите?
В таком случае, призываем "образованных мужей", заслуживших свои академические звания и ученые степени, объясните пожалуйста, что это такое?
Продолжение следует…
Подготовила Ева Ким (Россия)
Обещанные дополнительные изображения, не датированы:
индейцы племени Догонов...
В продолжение изучения темы об энергетической конструкции человека (смотрите первую статью из этого цикла), предлагаем для общего понимания и цельного восприятия всей картины остановиться более подробно на Сущностях человека, как невидимой неотъемлемой его части. Очень странным выглядит факт, что современные люди, добившись прогресса научных и технических достижений за последнее столетие, до безграничности расширив, благодаря массовости телевидения и интернету, обмен информационного поля на планете Земля, на сегодняшний день вообще не имеют ни малейшего представления о присутствии в человеческой конструкции преславутых четырех сущностей. В этой статье, анализируя найденную информацию, в частости артефакты, мы докажем, что наши далекие предки облдали огромным багажом духовных знаний, и им было хорошо известно, что человек на самом деле имеет пирамидальную конструкцию, по краям которой и расположены эти самые разумные энерго-информационные структуры - Сущности человека.
Мы обратимся непосредственно к первоисточнику – книге «АллатРа» и приведем цитаты, тем самым, формируя еще одну ступеньку к нашему дальнейшему исследованию. Итак:
ОПИСАНИЕ ЧЕТЫРЕХ СУЩНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА
Человек, как и другие информационные объекты материального мира, начиная от гигантских звёзд и заканчивая мельчайшими частицами, имеет определённые проекции, свои как бы «зеркальные» отражения в энергетическом плане. Различные народы в разные эпохи обозначали их по-своему, описывая или помечая в летописях тайнознания, священных текстах и рисунках невидимую структуру человека. Условно назовём эти живые проекции «Сущностями», поскольку они вполне разумны (причём даже более, чем человек себе это предполагает), имеют свои характеристики. По своей сути эти Сущности представляют собой энергоинформационные структуры, определённые локальные центры. В невидимой конструкции человека это такие же его неотделимые части, как, например, в физическом теле голова, руки и так далее. В центре конструкции (посреди всех проекций человека) находится Душа.Сущности являются энергоинформационными структурами и играют важную роль, как в жизни человека, так и в его послесмертной судьбе. Они обладают огромными возможностями, связаны с иными измерениями, где взаимодействие происходит на тонком энергетическом уровне. Благодаря им, человек может осуществлять влияние на мир с позиции высших измерений материального мира, вплоть до шестого. Сущностей человека обозначают по месту их расположения вокруг конструкции, а также условной ориентации относительно его физического тела: Передняя, Задняя, Правая и Левая. Они представляют основные поля, скажем так, «живые стороны» четырёхгранной усечённой пирамиды в общей конструкции человека. Ориентировочно находятся на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека в соответствующих своим наименованиям направлениях: впереди, сзади, по бокам (по правую и по левую сторону).
Знания о них издревле считались сакральными. В мифологии народов мира есть много различных упоминаний об этом, начиная с древности и до наших дней. Например, эти сведения можно найти в космологических мифах и сказаниях народов мира, ритуальных обрядах магов, шаманов, жрецов, заклинателей. В частности, в описаниях последних часто говорится о том, что человек, выполняющий определённый традиционный ритуал, обращается к четырём стихиям или сторонам света, четырём помощникам-духам человека и так далее. При этом во многих случаях связующим звеном является середина: в священных преданиях — это Душа, как середина энергетической конструкции человека, «пятый центр» (в других случаях упоминается как «первый центр»); а в практических ритуалах — это сознание Личности. Так вот, внешние действия такого человека-заклинателя — это, как правило, либо театральная игра, рассчитанная на публику, либо подражание утраченным знаниям без понимания сути, либо простое их сокрытие. На самом же деле основное действие происходит в человеке, в его внутреннем мире. При помощи определённых знаний и практик он просто собирает себя в единое целое, и управляет этими Сущностями. Сама же Личность является «центром управления». Благодаря такому соединению, возможности человека в невидимом мире значительно расширяются. Обращаю внимание, что эти Сущности не являются астральными двойниками человека. Каждая из четырёх Сущностей представляет собой, скажем так, определённое энергетическое поле. Образно говоря, это «прозрачный сгусток», который может превратиться в любую мыслеформу, которую задаст человек: зеркальное отражение самого человека или какой-то образ животного, или духа и так далее. Можно сказать, что человек при выполнении определённых медитативных техник, находясь в изменённом состоянии сознания, задавая какой-то из Сущностей определённый мыслеообраз и концентрируя на нём своё внимание, материализует её.
Анастасия: Получается, по сути, это переход из состояния энергетической волны в материальную частицу: как только Наблюдатель концентрируется на Сущности, то происходит процесс превращения энергии в тонкую материю. Соответственно, она приобретает мыслеформу (вложенный в неё человеком образ).
Ригден: Да, при этом полностью сохраняется её связь с невидимым миром. Как я уже говорил, каждая из четырёх Сущностей обладает своими характеристиками и проявляет определённую связь между видимым и невидимым миром.
Приведем найденные в интернете замечательные стильные банеры, описывающие характеристики сущностей.
ПЕРЕДНЯЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Передняя сущность расположена впереди на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека. Она связана с жизнью человека здесь и сейчас (как в третьем, так и в высших измерениях), с его движением из настоящего в будущее. Это своеобразный вектор, указатель жизненного пути. Если человек выбирает духовное, то этот путь имеет одновекторное, сфокусированное направление, в качестве стремления вперёд, к высшему и конечному результату — слиянию Личности с Душой, то есть духовному освобождению. Эта Сущность отвечает за саморазвитие человека, за духовное движение. Она носит своеобразный эмоциональный окрас — веры, духовной любви, надежды на будущее. Если намерения человека в духовном пути устойчивы, то она служит ему и очень хорошей защитой от внешнего невидимого воздействия Стр. 234 чужими или инородными агрессивными Сущностями. Её активацию можно заметить по состоянию самого человека: когда он чувствует себя одухотворённо, когда у него наблюдается всплеск позитивных эмоций, глубинных духовных побуждений.
В преданиях народов мира Переднюю сущность часто обозначали в качестве единорога, а также стихии (духа) неба, воздуха, изображали в виде вольной птицы (того же сокола или мифической гром-птицы, феникса). Символ птицы служил в культурах многих народов и как обозначение Души, божественной Сущности, духа жизни, духа неба, свободы, восхождения, вдохновения, предсказания, пророчества, связи между «космическими зонами».
Анастасия: Действительно, ведь ещё в эпоху верхнего палеолита изображали птиц, порой акцентируя внимание на сакральном характере этих обозначений. В эпоху неолита их также рисовали в сочетании с солярными (солнечными) знаками, которые ставили над птицами».
ЗАДНЯЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Задняя сущность расположена сзади на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека. Это своеобразный наблюдатель настоящего и «летописец» прошлого. Она связана с настоящим и прошлым человека, накопленной информацией, причём в течение не только этой жизни. Прошлое для неё — это база информации, настоящее — это контроль и отслеживание информации, так сказать, в режиме он-лайн, то есть здесь и сейчас. Задняя Сущность является своеобразным порталом. Это «Наблюдатель», который непосредственно связан с шишковидной железой (эпифизом). Благодаря этому порталу, владея определёнными медитативными техниками, можно осуществить «туннелирование» в любой момент прошлого. Задняя сущность обычно изображается в виде рыбы, тюленя (например, в традициях народов Севера), ящера, слона, черепахи, обозначается стихией воды, того, что погружает вглубь прошлого. У тех же сибирских народов сохранились мифологические упоминания о своеобразном противопоставлении птицы и мамонта, а у шумер — птицы и рыбы. Задняя сущность может также обозначаться в качестве духа с человеческим лицом как символ человеческого прошлого.
ПРАВАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Правая сущность находится на расстоянии вытянутой руки по правую сторону от физического тела человека. Это, по сути, одна из составных частей Животного начала в человеке. Точнее сказать, Правая сущность имеет несколько качественно разных функций, проявление которых зависит от того, что доминирует в человеке: Духовное начало или Животное начало. Правая сущность очень тесно связана с этим миром. Основные эмоциональные характеристики её проявления при доминации Животного начала в человеке — агрессия, уныние или страх. Если она должным образом не контролируется самим человеком, то он зачастую подвергается её «нападкам». Последние ощущаются в виде потока плохих или провоцирующих негатив мыслей, внезапного нахлынувшего состояния депрессии. При её атаках характерно сужение сознания до уровня какой-то проблемы, а также такие эмоциональные состояния как подавленность, злость, жадность, обида, самоедство, проявление всякой фантазии и иллюзий, закольцовывающих мысли на одной и той же проблеме. Но происходит это тогда, когда человек наделяет эти мысли силой своего внимания.
Должен отметить, что все четыре Сущности просто провоцируют «рождение» тех или иных мыслей, соответствующих различным всплескам определённых эмоциональных состояний. Но Сущности поддерживают и развивают (особенно при доминации Животного начала, перекручивая ситуацию до неузнаваемости, раздувая «из мухи слона») лишь те мысли, которые выбирает Личность. У человека есть выбор, мыслям какой из Сущностей отдать предпочтение и своё внимание, проще говоря, кого ему слушать. Но как только он совершает свой выбор, то есть отдаёт каким-то мыслям предпочтение, начинается активная работа той или иной Сущности, спровоцировавшей появление данных мыслей.
Анастасия: Кстати говоря, вы как-то упоминали, что процессы так называемого тайного влияния, манипулирования сознанием, заражения масс идеями, стимулирующими в людях агрессию, злость, отрицательные эмоции связаны с активированием Правых сущностей у людей.
Ригден: Так и есть. Торможение Передних сущностей у людей и активация их боковых сущностей осуществляется сведущими в этих делах специалистами. Такое воздействие схоже с гипнозом.
В медитации можно прочувствовать и проследить воздействие Правой сущности, понять, откуда и как идёт данный поток: он ощущается как снисходящее давление справа (снаружи вовнутрь). Однако если человек дисциплинирует эту Сущность, то есть будет строго контролировать свои мысли, эмоции, не допускать негатив, чётко придерживаться Духовного направления, то он получит эффективного помощника, который прекрасно ориентируется в мире тонкой материи, имеет многомерную связь с такими же Сущностями других людей. Причём, повторяю, эта связь осуществляется вне зависимости от времени и пространства.
Разные народы в своих священных рисунках обычно изображали Правую сущность в виде какого-то сильного или агрессивного тотемного зверя, например, белого тигра (киргизские шаманы), медведя, льва, леопарда, обезьяны и так далее или же мифического Стража, духа. Упоминания об этом запечатлены в архаичных мифо-ритуальных традициях, когда речь идёт об агрессии, страхе или необычной силе. В качестве стихии, символизирующей данную Сущность, обычно указывали огонь.(подробнее стр. 238)
ЛЕВАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Левая сущность находится на расстоянии вытянутой руки по левую сторону от физического тела человека. Данная Сущность связана с миром Аримана, с миром сакральных знаний материального начала. Она наделена очень многими возможностями и функциями. Но опять-таки их использование Личностью зависит от того, что доминирует в человеке: Духовное начало или Животное начало. Характеристика Левой сущности при доминации Животного начала — хитрость, ловкость, гордыня, обман и соблазн. Это умная, коварная Сущность, которая представит всё в лучшем виде, лишь бы отвлечь человека от главного — от духовного пути. Если эта Сущность находится без должного контроля со стороны Личности, то именно она провоцирует сомнения в человеке, отводит от духовного пути. Если Правая сущность связана с тупой агрессией, злостью, то Левая сущность, наоборот, может брать своей логичностью, проявлять чёткость и ясность сознания в выстраивании логической цепочки от Животного Стр. 240 начала. Она так же, как и Передняя сущность, подталкивает человека к поискам чего-то нового, но в материальном направлении, внушая, что человек заслуживает большего или что он более значим по сравнению с другими. В общем, мысли о мании величия и жажде тайной власти над другими — это основа её атак на Личность при доминировании в сознании Животного начала.
Когда человека посещают подобные мысли, то в состоянии медитации также можно проследить давление извне: оно будет ощущаться снисходящим, давящим с левой стороны. Если человек чаще будет дисциплинировать себя, свои мысли, при этом стабильно придерживаться духовного пути, то и Левая сущность также становится помощником и личным «информатором» по сакральным вопросам. Левая сущность в древних трактатах обычно упоминается или изображается либо в виде зверя, наводящего ужас, либо умного, хитрого животного, например, волка, шакала, мифического чудовища, дракона, змеи или же в качестве Стража, духа. В качестве стихии указывается, как правило, земля, точнее прах, как символ временных ценностей в этом мире».
***
«Большинство людей из-за материальной пелены привычного трёхмерного видения мира не знают и не понимают принципа работы своих Сущностей в повседневной жизни. И это несмотря на то, что люди довольно часто сталкиваются с их проявлением. Ведь когда мы думаем о других людях, своих знакомых, друзьях, родственниках и так далее (о людях, с которыми имели возможность личного общения и, соответственно, контакта с их биополем), то, по сути, контактируем непосредственно с их Сущностями. Если мы думаем в духовном русле, позитивно — во взаимосвязь вступают наши Передние сущности, а если в материальном русле, негативно — контактируют одноимённые боковые Сущности. Как это происходит? Только человек подумал, сконцентрировал мысль на определённом человеке, совершается информационный обмен на уровне тонких энергий между одноимёнными Сущностями этого человека и того, о ком он думает. Например, мы только подумали о каком-то человеке, которого десять лет не видели, а он буквально тут же нам позвонил, или в этот же день пришёл в гости. Или же бывает так, что во время разговора человек порой уже знает наперёд, что именно скажет собеседник, он чувствует его настроение и мысленный поток ещё до того, как тот что-то скажет. В чём причина? Это как раз и есть проявление взаимодействия Сущностей. Просто одна из наших Сущностей вступила в контакт с одноимённой Сущностью другого человека. Ведь для Сущностей нет ни времени, ни пространства в нашем понимании, они живут по иным законам. Это своеобразные посредники Личности в её связи с другими мирами».
***
«Наличие этих Сущностей связано с выбором человеческим, точнее с созданием условий для него, с наделением Личности определённой степенью свободы. В этом и смысл всей этой многомерной конструкции человека. Если бы не было тех же боковых Сущностей, не было бы и свободы выбора между желаниями материального мира и духовными стремлениями, между «добром и злом». Так бы человек, несмотря на то, что находится в ограниченных условиях (заточён в материю), всё равно бы внутри чувствовал Душу и по наитию шёл к Богу. А с этими разнообразными Сущностями у него есть альтернатива выбора: выбрать злость, агрессию, зависть, гордость и бесконечность желаний материи или не отдавать всему этому силу своего внимания, стать на сторону духовного и желать только одного — своего духовного освобождения и движения к Богу. Духовное развитие человека можно образно сравнить с движением машины с периодическими пробуксовками. Вначале сознание человека часто и бесконтрольно переключается с одного эмоционального состояния на другое. Это сравнимо с новичком, который сел за руль и ещё путает педали, где жать «газ», а где «тормоз». Дисциплина мыслей, контроль своего состояния сознания — это как раз попытка человека научиться управлять собой, своими эмоциями, желаниями, мыслями при этом удерживать чёткий курс общего движения — свои жизненные позиции, главный выбор. То есть осознанно, с полной ответственностью проживать жизнь, чётко ориентируясь на духовное направление и постоянно удерживая его в фокусе своего внимания. Образно говоря, это стремление ехать в машине к цели, несмотря на мелкие пробуксовки. Естественно, чем чаще будешь себя контролировать, быть внимательнее на своём пути (а не ротозействовать по сторонам, уделяя внимание мыслям и эмоциям от боковых Сущностей), тем скорость твоего движения (духовного развития) будет выше.
Анастасия: Хороший пример. Если так подумать, то ведь большинство людей проживают свою жизнь неосознанно в духовном плане, уделяя внимание мыслям от боковых Сущностей. Они ставят перед собой мелкие житейские цели и материальные задачи, например, накопить, украсть, купить, утвердить свою временную значимость в семье, на работе, в обществе и так далее. Образно говоря, катаются на машине по кругу, бесполезно сжигая свой бензин (жизненную энергию).
Ригден: Просто они проживают жизнь по своему внутреннему выбору, по сути, ограниченную, пустую жизнь, которую для них уготовила система Архонтов: будь «роботом» с утра до вечера с ограниченным сознанием, узким спектром интересов и житейских забот. Но всё это условности, которые достаточно распиарены по миру, чтобы заставить человека поверить в них и работать на эту выдуманную систему — одну из программ Животного разума. На самом деле, человек сам себя заковывает в цепи этого трёхмерного мира, потому что ему легче быть рабом в этой системе материальных ценностей, чем добывать своим духовным трудом настоящую Свободу, как личный пропуск в Вечность. Жизнь человека в его руках, в его праве выбора, в его желании самосовершенствоваться и работать над собой.
Анастасия: Да, тем более в наш век информационных технологий людям становится доступна самая разнообразная информация о духовном наследии различных народов. Кто ищет, тот всегда найдёт».
***
И действительно, кто ищет, тот всегда находит! Каково было наше очередное удивление, когда, едва углубившись в поиск, мы наткнулись на массу артефактов совершенно различных периодов прошлого, - целых эпох и цивилизаций, которые, оказывается, еще с глубокой древности знали о существовании живых энергоинформационных проекций - Сущностей человека и отображали информацию о них на барельефах, мозаиках, статуях, живописи, зданиях, украшениях, предметах мебели, иконах и даже посуде. Приводим фотогалерею найденных фотоматериалов.
АРТЕФАКТЫ, ФОТОГАЛЕРЕЯ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ БОКОВЫХ СУЩНОСТЕЙ
Просмотреть увеличенное изображение. Более обобщенная наглядная карта с указаниями самих артефактов, географическим местом их обнаружения и временным промежутком эпох, к которым они относятся.
Далее представляем фотографии артефактов по временам и культурам.
Остальные артефакты приведены в конце статьи, их оказалось чересчур много, чтобы разрывать таким количеством фотоматериала середину статьи. Также предлагаем просмотреть отрывок из цикла передач «Вдвоем наедине» на тему «Четыре сущности человека в мифологии и религиях народов мира», где коротко и предельно понятно, по нашему мнению, приводится на живых примерах еще несколько весомых доказательств Знаний, которыми, видимо, достаточно свободно оперировали наши далёкие предки.В ЗАВЕРШЕНИЕ
Что же получается, повторим высказанное в начале статьи недоумение по поводу утраты знаний о четырех Сущностях человека, почему с течением времени была утеряна в обществе столь ценная и уникальная информация? Возможно ли, чтобы это случилось из-за абсолютной несогласованности, отсутствия единства между историками, учеными и археологами, занимающимися такими важными исследованиями? Или может, как постоянно намекается в книгах А. Новых, эти бесценные знания намеренно "прикрыли для масс" или "помогли забыть" определенные силы для того, чтобы создать идеальное рабовладельческое общество, в котором истинными знаниями о природе вещей будут наделены лишь единицы? Подозреваем, что именно так. Ведь сложно и даже невозможно не заметить четкую закономерность, схожесть всех вышеприведенных артефактов. Древние люди, зная о существовании четырех Сущностей и осознавая первостепенную важность, актуальность их, передавали эти знания потомкам на барельефах, мозаиках, статуях, живописи, зданиях, украшениях, предметах мебели, иконах и даже посуде. И это весомый повод заняться вопросом вплотную, откинуть традиционные, кому-то угодные мнения и заглянуть за занавес веков с абсолютно другой стороны, поставив духовные приоритеты на первое место.
Ведь умные, ищущие люди не могут не пройти мимо такого пласта данных и доказательств. И, что важнее всего, как мы поняли, изучая книгу «АллатРа», работа с Сущностями человека, управление, укрощение этих Сущностей имеет огромное и даже решающее значение для Духовного освобождения Личности. Не поэтому ли эти источники важнейшей информации злонамеренно были утеряны в веках? А все неудобные артефакты, которые не уничтожило время и, подчас разрушительная деятельность человека, списываются на банальные, примитивные, магические верования древних, а то и на прямое отношение к земледелию, охоте и скотоводству. Остро чувствуется намеренная фальш или просто нежелание видеть дальше своего носа, вы не находите?
В таком случае, призываем "образованных мужей", заслуживших свои академические звания и ученые степени, объясните пожалуйста, что это такое?
Продолжение следует…
Подготовила Ева Ким (Россия)
Обещанные дополнительные изображения, не датированы:
индейцы племени Догонов...
Метки: четыре сущности человека
Диана Дивеева,
04-02-2016 14:58
(ссылка)
Энергетическая конструкция человека. Усеченная пирамида.
Энергетическая конструкция человека. Усеченная пирамида с навершием.
Изучая информацию, изложенную в книге «АллатРа», мы не могли не обратить внимание на новые данные, касающиеся структуры человека. А именно, его невидимой обычному человеческому органу зрения части – энергетической конструкции. По факту, изложенная в книге информация действительно необычна и может дать для многих людей совершенно новое понимание не только о строении человеческого существа, но также может помочь найти ответ на многие нерешенные проблемы в области психологии, психотерапии, а также взаимоотношениях между людьми. И, без сомнения, пригодится в физиологии, анатомии, традиционной медицине, которая занимается лечением разнообразных заболеваний тела, часто не имея ни малейшего представления о первопричине многих из них.
Мы попытались сравнить традиционную, бытующую в обществе информацию об энергетической структуре человека с Источником, на который опираемся - книгой «АллатРа», и пришли к выводу, что раскрыть, расширить, изучить данную тему просто необходимо. Тем более, необходимо это сделать, основываясь на собирательной базе не только изложенного в книгах, но и попытаться найти самостоятельно дополнительные данные, подтверждающие те или иные факты. Ведь, как говорится, теория без практики мертва. А это значит, что все теоретические обоснования необходимо подтверждать практикой, скажем так, доказательствами, основанными на собственном опыте. Ведь именно опыт и есть знание. Именно этим, дорогие друзья, предлагаем вам заняться вместе с нами.
Перво-наперво, мы решили хотя бы обобщенно выяснить, что же на сегодняшний день знает о своей невидимой конструкции человек, опираясь на официальные источники. Каким уровнем знаний могут оперировать сегодня люди? Хотя, смеем предположить, что в закрытых структурах исследовательских институтов об этом знают намного больше, чем дозволено обычному человеку. Для более объемного понимания давайте немного окунемся в историю. А именно: пройдемся по датам, связанным с открытием и изучением ауры, биополя и энергетики человека за последние два столетия.
Итак,
1845 год. Ученый, барон Карл фон Райхенбах изучал ауру человека. Результаты своих исследований напечатал в семи статьях, которые назвал «Исследованиями по магнетизму, электричеству, теплоте, свету и их соотношение к жизненной (одической) силе», изданные в научном журнале Annalen der Chemie und Physik. Кроме этого Райхенбах занимался геологией, исследованием нервной системы человека, такими расстройствами, как неврастения, сомнамбулизм, страхи, истерия. Занимался изучением витальной, жизненной энергии, которую он назвал также одической (название происходит от имени скандинавского бога Одина). И эта энергия имеет позитивный и негативный поток, светлую и темную стороны.
1810 год. Немец Иоганн Вольфганг Гёте и его работа «История цветов», в которой он описывает свечение вокруг растений, видимое для некоторых людей.
1885 год. Джозеф Родес Ньюкенен, американский доктор, изучавший психометрию (дисциплина, изучающая теорию и методику психологических измерений, включая измерение знаний, способностей, взглядов и качеств Личности), опубликовал данные, в которых утверждал, что некоторые люди способны видеть ауру.
1897 год. Английский врач Уолтер Дж. Килнер, заведующий первым рентгеновским отделом. Исследовал энергетические поля человека и стремился создать аппаратуру, через которую можно бы было увидеть ауру. Изобрёл устройство в виде стеклянного шара, заполненное синим окрашивающим веществом дицианином. При наблюдении через стеклянную линзу Килнер и его коллеги фиксировали наличие парообразной энергии, которая выходит из живых тел. В 1911 году издал книгу «Человеческая атмосфера», где утверждает, что после нескольких минут наблюдения через линзу, может видеть ауру и без помощи экрана не длительное время. В дальнейшем пронаблюдал отличия в ауре различных людей, в частности детей и взрослых, женщин, в особенности беременных. Килнер и его коллеги наблюдали энергетическое поле шириной 5-12 см снаружи физического тела, а также более тонкое облако энергии за пределами этого поля.
1895 год. Никола Тесла, югославский ученый, гений (работал с переменным током в то время, когда Томас Эдисон, считающийся первооткрывателем тока, не имел об этом ни малейшего представления). На своих многочисленных опытах показал возможность фиксации газоразрядной визуализации излучения живых организмов с помощью фотоаппарата. Никола Тесла экспериментировал со сверхнизкими и сверхвысокими частотами электромагнитных волн. Таким образом, ему удалось определить частоту и вид модуляции поля тонкого тела людей и других объектов. И немного позже учёный сделал первые фотографии ауры – не только вокруг кончиков пальцев, но и вокруг тела человека, используя подсоединенное к телу устройство.
1904 год. Католический священник Ландер де Моира изобрёл электрографическую камеру. Но, как считают, это изобретение не было зарегистрировано, ввиду его конфискации церковью.
Начало ХХ века. Российский ученый А. Гурвич зарегистрировал митогенное (энергетическое) излучение клеток и сформулировал концепцию биологического поля – биополя. Ученый утверждал, что образование физического тела как таковое, происходит на основе «информационного энергетического скелета».
1928 год. Старр Уайт, американский врач издал книгу под названием «История человеческой ауры», где представил несколько типов ауры, которая характерна для определённых заболеваний.
1937 год. Английский биолог Оскар Багнелл издает книгу «Происхождение человеческой ауры». Усовершенствовал метод Килнера, используя более простой и менее опасный способ окрашивания линзы. Считал, что цвета ауры, которые видит глаз, являются субъективными – то есть каждый человек видит их по-разному.
30-е года, ХХ века. Русский биолог В. Лепешкин сделал важное открытие. Исследуя момент смерти, он обнаружил, что именно в этот момент возникает мощный всплеск неизвестного науке излучения. То есть некая энергетическая субстанция, которая находилась в теле, после смерти отрывается и покидает его. Лепешкин назвал это излучение некробиотическим.
1939 год. Семен Давыдович и Валентина Хрисанфовна Кирлианы открыли новый способ фотографирования невидимой глазу ауры без фотоаппарата, используя высокочастотное электрическое поле. Этот аппарат, считают, более практичен, чем устройство Теслы, так как нет необходимости присоединять провода к разным частям тела. Сама методика построена на использовании электрического тока, чтобы выявить потоки энергии и отображение их на фотографической пластине (без фотоаппарата). Объект исследования помещает или помещают на фотографическую светочувствительную пластину, изолируют от внешних источников света, и именно поэтому на пластине фиксируются только световые потоки энергии, исходящие из объекта. Метод назвали «эффект Кирлиан», зарегистрировали, получили множество авторских свидетельств. Но позже открытие было засекречено и остановлено на многие годы.
Одним из первых, кто позже смог поработать по методу Кирлиан был немецкий врач Питер Мандель, который рассматривал ауру, как энергетический поток, определяющий жизненную деятельность человека. Разработал таблицы, которые позволяли определять состояние отдельных органов и систем по характеристикам свечения ауры.
1970-е года Президиумом Академии наук СССР было принято решение возобновить работы по изучению ауры.
1981 год. В СССР доктор Ерасов П. Е. с помощью высокочастотного фотозонда сделал снимки ауры внутренних органов. Оказалось, что светится каждая капля крови человека.
1980-е года ХХ столетия. В г. Краснодар исследовательская группа в течение нескольких лет изучала связь свечения подушечек пальцев человека и его заболеваниями. Была установлена четкая взаимосвязь.
1996 год. Россия. Профессор Коротков К. запатентовал устройство газоразрядной визуализации, с помощью которого можно получить, обработать и проанализировать электронное изображение ауры с помощью компьютера. Коротков составил диагностические таблицы, создал и другие приборы на основе эффекта Кирлиана, пробовал сделать анализ посмертных свечений и связать их с причинами смерти.
К концу ХХ века по всему миру разработали более ста вариантов устройств для фиксирования ауры - «Кирлиан-камер». Сейчас эти открытия активно применяются в области исследования психических свойств человека – в парапсихологии, в биоэнергетике и энергоинформатике.
Есть сведения, что биополе человека долго сохраняется на личных вещах, предметах и обстановке в доме. И это было подтверждено опытами Г. Сергеева на примере исследования дома-музея Константина Циолковского в г. Калуге. Кроме этого, есть сведения о том, что каждое прикасание к предметам, движение в пространстве и даже взгляд – всё это оставляет энергетический след, который может быть видим. Ведутся исследования по влиянию искусства на психическое и физическое здоровье человека, его энергетическое и вибрационное воздействие.
С.Н. Рерих также уделял большое внимание изучению ауры и энергетики живого организма, явной возможности искусства влиять на ауру человека. А также информация об ауре есть в работе «Учение Живой Этики» Елены Рерих.
Встречаются на просторах интернета и некие йогические течения, учения, где описывается энергетическое строение человека, даются определения составляющих человека (тело, сознание, ум, энергетика и т.д.). Всё это часто тесно увязывается с необходимостью развития сознания, развития управляющих способностей, улучшению самочувствия и способности быть невосприимчивым к жизненным препятствиям.
На сегодня известно, что любое материальное тело окружают физические поля, которые определяются процессами, происходящими внутри объекта. Это касается и человека. Ученые установили, что сам человек – это электромагнитное существо, которое состоит из физического тела и различных физических полей (электрических, магнитных, лептонных, биогравитационных, биоплазменных), а также излучений (СВЧ, инфракрасное, рентгеновское). Процессы, проходящие в организме человека (к примеру, электрическая активность мозга, сердца, пульсация сосудов, сокращение мышц, обменные процессы и т.д.), напрямую влияют на образование физических полей. Во всех процессах организма участвуют различные заряженные частицы, молекула и целые системы, в результате чего образуются так называемые потоки, которые «текут» с разными скоростями и в различных направлениях. Именно наличие этих процессов, как считается, и порождает те физические поля и волны, которые сам же генерирует и излучает человек. Считается, что электрическая активность энергетического поля вокруг человека с сотни раз больше, чем та электрическая активность, которая излучается внутри физического тела (в результате работы сердца, мышц, легких и других органов).
В интернет-источниках часто авторы статей опираются на данные, полученные от Барбары Энн Бреннан. Это ученый, психотерапевт, в прошлом – научный исследователь NASA, получившая степень магистра физико-математических наук в области атмосферной физики. Она около 15 лет изучала и работала с энергетическим полем человека, а также занимается целительством. Издала книгу «Руки света». В данной книге отображена информация, которая так или иначе прослеживается в большинстве источников. Речь идет о наличии в энергетическом поле человека семи уровней (или слоёв). Как утверждает автор, каждый из уровней пронизывает все тело, выходит за поверхность кожи, отличается друг от друга более высокой частотой (октавой) - по нарастающей и выходит всё дальше за пределы тела человека. Нечетные слои (1-й, 5-й, 7-й) структурированы и состоят из стоячих волн, которые излучают свет. Четные поля (2-й, 4-й, 6-й) аморфны, то есть соотношение вещества и энергии оформлено нечетко – их еще называют плазмой или биоплазмой. Каждый слой связан с чакрами тела. Не будем углубляться в описание чакр, стандартной информации на эту тема более чем достаточно.
Относительно слоёв:
Кроме этого, мы встретили информацию о способах тренировки и улучшения слоёв-тел, о связи здоровья физического тела и энергетических тел. Предполагаем, что, скорее всего, есть некая взаимосвязь между 7-мью измерениями, описанными в книге «АллатРа» и данными энергетическими телами. Но, видимо, незнание основ не даёт и общего понимания назначения и вообще как такового понятия ауры человека. Оттого и возникает путаница, и искажение. Повод разобраться. Встречаются некоторые выдержки о цветах слоев ауры, её свойствах – динамичности, напряженности, электромагнитности. Также мы наткнулись на такое определение ауры, которое немного отличается от большинства определений: аура – это не энергетическое поле, которое генерируется физическим телом, а это энергетическая составляющая, которая задает и контролирует все аспекты физического тела. По большей части информация практически везде повторяется, но с некоторыми вариациями в зависимости от целей тех или иных проектов: улучшение здоровья, восстановление сил, достижение материального и семейного благополучия, обучение энергетическому целительству, некое духовное развитие и так далее.
Поводя итог всему выше написанному, хотелось бы отметить - несомненно, наиболее широко такого рода данные представлены в фундаментальных трудах ученых и их также стоит изучить. А вот глядя обычным обывательским взглядом на доступное сегодня, мы так и не смогли отыскать что-то более фундаментальное и созвучное с информацией из книги А.Новых «АллатРа».
Ниже приводим выдержки из книги «АллатРа», которые дают общее понимание об энергетической структуре человека. В дальнейшем вернемся к этой теме для более детального изучения.
«Ригден:Что представляет собой человеческое существо? Человеческое существо при жизни представляет собой многомерный пространственный объект, который выстроен вокруг Души и имеет свою разумную Личность. Видимая глазу привычная форма и устройство физического тела, вместе с его физико-химическими процессами и системой управления (в том числе материальным мозгом), — это всего лишь часть общей конструкции человека, которая относится к трёхмерному измерению. То есть человек состоит из Души вместе с её информационными оболочками, Личности и структуры, скажем так, состоящей из различных полей других мерностей (в том числе физического тела, находящегося в трёхмерном измерении)»(книга АллатРа, страница 83, читать онлайн).
«Ригден: Человек в невидимом мире — это информационно сложный пространственно-ориентированный субъект, который одновременно стабильно находится в шести измерениях. Современным людям пока это сложно понять, но надеюсь, с развитием качественно новой физики и биофизики, наука доберётся и до этого факта. Человек одновременно стабильно находится в шести измерениях, которые постоянно оказывают взаимное влияние друг на друга» (книга АллатРа, страница 189, читать онлайн).
И далее:
«Ригден: Несомненно, проще говоря, воспользовавшись современными приборами или определёнными техниками медитации можно увидеть различные формы свечения, электромагнитное поле человека, форму ауры и так далее. И вся эта неоднозначная форма человека просматривается и в трёхмерном пространстве, которое в сочетании со временем представляет собой четырёхмерное измерение. А вот в пятимерном измерении человек с позиции взаимодействия тонких энергий, выглядит уже по-другому — в форме пирамиды с отделённой вершиной. В шестом измерении идёт небольшая модернизация пирамиды...» (книга АллатРа, страница 209, читать онлайн).
«Ригден:Энергетическое тело, расположенное в шести измерениях, у людей приблизительно одинаковое — имеет форму четырёхгранной усечённой пирамиды с отделённой вершиной. Только большинство людей его не видят и даже не знают о его существовании. Но это не означает, что оно не влияет на их жизнь, судьбу и деятельность. Как в народе говорят, «пока печень не болит, о ней и не вспоминаешь, если, конечно, знаешь о её существовании». Когда человек работает над собой, занимается духовными практиками и заботится в каждом дне об освобождении своей Души, его энергетическая конструкция преображается, постепенно трансформируется в качественно иную структуру, о которой я уже рассказывал. А когда Личность сливается с Душой, образуется новое Духовное Существо, которое уже не нуждается в материальной оболочке. Другими словами, благодаря этому «житель» трёхмерного измерения становится «жителем» семимерного измерения».
«Ригден: Безусловно. Но, пожалуй, возвратимся к нашему разговору о конструкции человека в невидимом мире. Человек, как и другие информационные объекты материального мира, начиная от гигантских звёзд и заканчивая мельчайшими частицами, имеет определённые проекции, свои как бы «зеркальные» отражения в энергетическом плане. Различные народы в разные эпохи обозначали их по-своему, описывая или помечая в летописях тайнознания, священных текстах и рисунках невидимую структуру человека. Условно назовём эти живые проекции «Сущностями», поскольку они вполне разумны (причём даже более, чем человек себе это предполагает), имеют свои характеристики. По своей сути эти Сущности представляют собой энергоинформационные структуры, определённые локальные центры. В невидимой конструкции человека это такие же его неотделимые части, как, например, в физическом теле голова, руки и так далее. В центре конструкции (посреди всех проекций человека) находится Душа.
Сущности являются энергоинформационными структурами и играют важную роль, как в жизни человека, так и в его послесмертной судьбе. Они обладают огромными возможностями, связаны с иными измерениями, где взаимодействие происходит на тонком энергетическом уровне. Благодаря им, человек может осуществлять влияние на мир с позиции высших измерений материального мира, вплоть до шестого. Сущностей человека обозначают по месту их расположения вокруг конструкции, а также условной ориентации относительно его физического тела: Передняя, Задняя, Правая и Левая. Они представляют основные поля, скажем так, «живые стороны» четырёхгранной усечённой пирамиды в общей конструкции человека. Ориентировочно находятся на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека в соответствующих своим наименованиям направлениях: впереди, сзади, по бокам (по правую и по левую сторону) … Каждая из четырёх Сущностей представляет собой, скажем так, определённое энергетическое поле. Образно говоря, это «прозрачный сгусток», который может превратиться в любую мыслеформу, которую задаст человек: зеркальное отражение самого человека или какой-то образ животного, или духа и так далее. Можно сказать, что человек при выполнении определённых медитативных техник, находясь в изменённом состоянии сознания, задавая какой-то из Сущностей определённый мыслеообраз и концентрируя на нём своё внимание, материализует её» (книга АллатРа, страница 232, читать онлайн)..
Также предлагаем просмотреть видеоролик об энергетической структуре человека, найденный нами в интернете, и основанный на знаниях, изложенных в книге «АллатРа»:
Несмотря на отсутствие официально признанных сведений пирамидальной структуры в тонкоэнергетической конструкции человека, пирамида с усеченной вершиной, тем не менее является хорошо знакомым символом, известным сегодня наверное даже детям. Она изображена на банкнотах американской валюты долларах, а кроме того, в знаке Шамбалы. Что интересно, символы отличаются, и судя по всему, имеют прямопротипололожные векторы развития человеческой личности. "... В знаке Шамбалы изображается цветок лотоса, внутри которого находится усеченная пирамида и вверху треугольник — вершина пирамиды с глазом внутри. Глаз — это всевидящее око Бога. А треугольник означал соединение этих трёх принципов построения Вселенной" (ремарка из книги Сэнсэй-4)... Антиподом знака Шамбалы является один из символов «Вольных каменщиков» пирамида со всевидящим глазом (или по намешу предположению, оком Аримана), где глаз расположен в навершии (пример на американском долларе). Кроме того, эта конструкция в простонародье еще известна, как символ тайной организации масонов.
Исходя из представленных в книгах знаний о структуре человека, можно сделать логическое обоснование:
Ну и к теме пирамид уместно наверное указать на таинственные древние археологические каменные постройки на территории всего земного шара, являющиеся полнейшей загадкой для нынешней "технократически разумной" человеческой цивилизации. Не секрет, пирамиды находятся на всех континентах, поросшие растительностью, затерянные, забытые, они всё одно напоминают людям о некоей тайне, как о сакральных знаниях, которые также оказались забытыми и утерянными. В свете необычной информации пирамидальной энергетической конструкции человека, неудивительно, что многие из пирамид строились именно усеченными, без навершия. Как пример, пирамида Хеопса в Египте, Кукулькан и Теотиуака́н в Мексике, Ко Ки в Тайланде, Алтун Ха в Белизе, Копа́н в Гондурасе, Гуимар на Канарских островах и так далее.
Кстати говоря, если кому неизвестно, то Великая пирамида Хеопса изначально сбыла построена усеченной, навершие ей достроили уже со временем, и вероятнее всего, либо не обладающие знаниями люди, либо преднамеренно, дабы скрыть суть.
В связи с этим, заслуживает особого внимания отрывок из книги "Сэнсэй-IV":
То есть, каменные пирамиды строились для того, чтобы они "заработали" и для этого необходимы были высокодуховные люди, в этом, видимо, и заключена главная тайна пирамид. Но как "заработали" и для чего? Кто такие высокодуховные люди? По завершению работы над статьей у нас возникло больше вопросов, нежели ответов, поэтому есть основания для продолжения "раскопок" в этом направлении. Подводя промежуточный вывод, отметим следующее:
Всем читателям в который раз настоятельно рекомендуем не верить написанному, а проверять самостоятельно. Именно этим, пребывая в неведении относительно достоверности информации (как обычные люди с трехмерным восприятием мира), собираемся заняться и мы. Всех желающих приглашаем присоединяться к обсуждениям, дальнейшим проектам и исследованиям. Знание истины – не право единиц или избранных, это право и достояние всех людей на планете Земля без исключения!
Подготовила: Ева Ким (Россия), дополнил Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Изучая информацию, изложенную в книге «АллатРа», мы не могли не обратить внимание на новые данные, касающиеся структуры человека. А именно, его невидимой обычному человеческому органу зрения части – энергетической конструкции. По факту, изложенная в книге информация действительно необычна и может дать для многих людей совершенно новое понимание не только о строении человеческого существа, но также может помочь найти ответ на многие нерешенные проблемы в области психологии, психотерапии, а также взаимоотношениях между людьми. И, без сомнения, пригодится в физиологии, анатомии, традиционной медицине, которая занимается лечением разнообразных заболеваний тела, часто не имея ни малейшего представления о первопричине многих из них.
Мы попытались сравнить традиционную, бытующую в обществе информацию об энергетической структуре человека с Источником, на который опираемся - книгой «АллатРа», и пришли к выводу, что раскрыть, расширить, изучить данную тему просто необходимо. Тем более, необходимо это сделать, основываясь на собирательной базе не только изложенного в книгах, но и попытаться найти самостоятельно дополнительные данные, подтверждающие те или иные факты. Ведь, как говорится, теория без практики мертва. А это значит, что все теоретические обоснования необходимо подтверждать практикой, скажем так, доказательствами, основанными на собственном опыте. Ведь именно опыт и есть знание. Именно этим, дорогие друзья, предлагаем вам заняться вместе с нами.
Перво-наперво, мы решили хотя бы обобщенно выяснить, что же на сегодняшний день знает о своей невидимой конструкции человек, опираясь на официальные источники. Каким уровнем знаний могут оперировать сегодня люди? Хотя, смеем предположить, что в закрытых структурах исследовательских институтов об этом знают намного больше, чем дозволено обычному человеку. Для более объемного понимания давайте немного окунемся в историю. А именно: пройдемся по датам, связанным с открытием и изучением ауры, биополя и энергетики человека за последние два столетия.
Итак,1845 год. Ученый, барон Карл фон Райхенбах изучал ауру человека. Результаты своих исследований напечатал в семи статьях, которые назвал «Исследованиями по магнетизму, электричеству, теплоте, свету и их соотношение к жизненной (одической) силе», изданные в научном журнале Annalen der Chemie und Physik. Кроме этого Райхенбах занимался геологией, исследованием нервной системы человека, такими расстройствами, как неврастения, сомнамбулизм, страхи, истерия. Занимался изучением витальной, жизненной энергии, которую он назвал также одической (название происходит от имени скандинавского бога Одина). И эта энергия имеет позитивный и негативный поток, светлую и темную стороны.
1810 год. Немец Иоганн Вольфганг Гёте и его работа «История цветов», в которой он описывает свечение вокруг растений, видимое для некоторых людей.
1885 год. Джозеф Родес Ньюкенен, американский доктор, изучавший психометрию (дисциплина, изучающая теорию и методику психологических измерений, включая измерение знаний, способностей, взглядов и качеств Личности), опубликовал данные, в которых утверждал, что некоторые люди способны видеть ауру.
1897 год. Английский врач Уолтер Дж. Килнер, заведующий первым рентгеновским отделом. Исследовал энергетические поля человека и стремился создать аппаратуру, через которую можно бы было увидеть ауру. Изобрёл устройство в виде стеклянного шара, заполненное синим окрашивающим веществом дицианином. При наблюдении через стеклянную линзу Килнер и его коллеги фиксировали наличие парообразной энергии, которая выходит из живых тел. В 1911 году издал книгу «Человеческая атмосфера», где утверждает, что после нескольких минут наблюдения через линзу, может видеть ауру и без помощи экрана не длительное время. В дальнейшем пронаблюдал отличия в ауре различных людей, в частности детей и взрослых, женщин, в особенности беременных. Килнер и его коллеги наблюдали энергетическое поле шириной 5-12 см снаружи физического тела, а также более тонкое облако энергии за пределами этого поля.
1895 год. Никола Тесла, югославский ученый, гений (работал с переменным током в то время, когда Томас Эдисон, считающийся первооткрывателем тока, не имел об этом ни малейшего представления). На своих многочисленных опытах показал возможность фиксации газоразрядной визуализации излучения живых организмов с помощью фотоаппарата. Никола Тесла экспериментировал со сверхнизкими и сверхвысокими частотами электромагнитных волн. Таким образом, ему удалось определить частоту и вид модуляции поля тонкого тела людей и других объектов. И немного позже учёный сделал первые фотографии ауры – не только вокруг кончиков пальцев, но и вокруг тела человека, используя подсоединенное к телу устройство.1904 год. Католический священник Ландер де Моира изобрёл электрографическую камеру. Но, как считают, это изобретение не было зарегистрировано, ввиду его конфискации церковью.
Начало ХХ века. Российский ученый А. Гурвич зарегистрировал митогенное (энергетическое) излучение клеток и сформулировал концепцию биологического поля – биополя. Ученый утверждал, что образование физического тела как таковое, происходит на основе «информационного энергетического скелета».
1928 год. Старр Уайт, американский врач издал книгу под названием «История человеческой ауры», где представил несколько типов ауры, которая характерна для определённых заболеваний.
1937 год. Английский биолог Оскар Багнелл издает книгу «Происхождение человеческой ауры». Усовершенствовал метод Килнера, используя более простой и менее опасный способ окрашивания линзы. Считал, что цвета ауры, которые видит глаз, являются субъективными – то есть каждый человек видит их по-разному.
30-е года, ХХ века. Русский биолог В. Лепешкин сделал важное открытие. Исследуя момент смерти, он обнаружил, что именно в этот момент возникает мощный всплеск неизвестного науке излучения. То есть некая энергетическая субстанция, которая находилась в теле, после смерти отрывается и покидает его. Лепешкин назвал это излучение некробиотическим.
1939 год. Семен Давыдович и Валентина Хрисанфовна Кирлианы открыли новый способ фотографирования невидимой глазу ауры без фотоаппарата, используя высокочастотное электрическое поле. Этот аппарат, считают, более практичен, чем устройство Теслы, так как нет необходимости присоединять провода к разным частям тела. Сама методика построена на использовании электрического тока, чтобы выявить потоки энергии и отображение их на фотографической пластине (без фотоаппарата). Объект исследования помещает или помещают на фотографическую светочувствительную пластину, изолируют от внешних источников света, и именно поэтому на пластине фиксируются только световые потоки энергии, исходящие из объекта. Метод назвали «эффект Кирлиан», зарегистрировали, получили множество авторских свидетельств. Но позже открытие было засекречено и остановлено на многие годы.
Одним из первых, кто позже смог поработать по методу Кирлиан был немецкий врач Питер Мандель, который рассматривал ауру, как энергетический поток, определяющий жизненную деятельность человека. Разработал таблицы, которые позволяли определять состояние отдельных органов и систем по характеристикам свечения ауры.
1970-е года Президиумом Академии наук СССР было принято решение возобновить работы по изучению ауры.
1981 год. В СССР доктор Ерасов П. Е. с помощью высокочастотного фотозонда сделал снимки ауры внутренних органов. Оказалось, что светится каждая капля крови человека.
1980-е года ХХ столетия. В г. Краснодар исследовательская группа в течение нескольких лет изучала связь свечения подушечек пальцев человека и его заболеваниями. Была установлена четкая взаимосвязь.
1996 год. Россия. Профессор Коротков К. запатентовал устройство газоразрядной визуализации, с помощью которого можно получить, обработать и проанализировать электронное изображение ауры с помощью компьютера. Коротков составил диагностические таблицы, создал и другие приборы на основе эффекта Кирлиана, пробовал сделать анализ посмертных свечений и связать их с причинами смерти.
К концу ХХ века по всему миру разработали более ста вариантов устройств для фиксирования ауры - «Кирлиан-камер». Сейчас эти открытия активно применяются в области исследования психических свойств человека – в парапсихологии, в биоэнергетике и энергоинформатике.
Есть сведения, что биополе человека долго сохраняется на личных вещах, предметах и обстановке в доме. И это было подтверждено опытами Г. Сергеева на примере исследования дома-музея Константина Циолковского в г. Калуге. Кроме этого, есть сведения о том, что каждое прикасание к предметам, движение в пространстве и даже взгляд – всё это оставляет энергетический след, который может быть видим. Ведутся исследования по влиянию искусства на психическое и физическое здоровье человека, его энергетическое и вибрационное воздействие.
С.Н. Рерих также уделял большое внимание изучению ауры и энергетики живого организма, явной возможности искусства влиять на ауру человека. А также информация об ауре есть в работе «Учение Живой Этики» Елены Рерих.
Встречаются на просторах интернета и некие йогические течения, учения, где описывается энергетическое строение человека, даются определения составляющих человека (тело, сознание, ум, энергетика и т.д.). Всё это часто тесно увязывается с необходимостью развития сознания, развития управляющих способностей, улучшению самочувствия и способности быть невосприимчивым к жизненным препятствиям.
На сегодня известно, что любое материальное тело окружают физические поля, которые определяются процессами, происходящими внутри объекта. Это касается и человека. Ученые установили, что сам человек – это электромагнитное существо, которое состоит из физического тела и различных физических полей (электрических, магнитных, лептонных, биогравитационных, биоплазменных), а также излучений (СВЧ, инфракрасное, рентгеновское). Процессы, проходящие в организме человека (к примеру, электрическая активность мозга, сердца, пульсация сосудов, сокращение мышц, обменные процессы и т.д.), напрямую влияют на образование физических полей. Во всех процессах организма участвуют различные заряженные частицы, молекула и целые системы, в результате чего образуются так называемые потоки, которые «текут» с разными скоростями и в различных направлениях. Именно наличие этих процессов, как считается, и порождает те физические поля и волны, которые сам же генерирует и излучает человек. Считается, что электрическая активность энергетического поля вокруг человека с сотни раз больше, чем та электрическая активность, которая излучается внутри физического тела (в результате работы сердца, мышц, легких и других органов).
В интернет-источниках часто авторы статей опираются на данные, полученные от Барбары Энн Бреннан. Это ученый, психотерапевт, в прошлом – научный исследователь NASA, получившая степень магистра физико-математических наук в области атмосферной физики. Она около 15 лет изучала и работала с энергетическим полем человека, а также занимается целительством. Издала книгу «Руки света». В данной книге отображена информация, которая так или иначе прослеживается в большинстве источников. Речь идет о наличии в энергетическом поле человека семи уровней (или слоёв). Как утверждает автор, каждый из уровней пронизывает все тело, выходит за поверхность кожи, отличается друг от друга более высокой частотой (октавой) - по нарастающей и выходит всё дальше за пределы тела человека. Нечетные слои (1-й, 5-й, 7-й) структурированы и состоят из стоячих волн, которые излучают свет. Четные поля (2-й, 4-й, 6-й) аморфны, то есть соотношение вещества и энергии оформлено нечетко – их еще называют плазмой или биоплазмой. Каждый слой связан с чакрами тела. Не будем углубляться в описание чакр, стандартной информации на эту тема более чем достаточно.
Относительно слоёв:
- 1-й слой – эфирное тело (промежуточное состояние между энергией и плотной материей) состоит из сверкающих тонких энергетических линий. Имеет характерный цвет – от прозрачно-голубого до серого.
- 2-й слой – аурическое тело. Более тонкое, чем эфирное. Называют его еще эмоциональным телом и связывают с чувствами. Приблизительно повторяет контуры физического тела, похоже на цветные облака тонких субстанций, находятся в постоянном движении. Характеризуется диапазоном цветов от ярко-светлых оттенков, до темных и мутных. Автор книги считает, что это напрямую зависит от ярких или смешанных ощущений. Слой содержит все цвета радуги.
- 3-й слой – ментальное тело. Связано, соответственно, с ментальными процессами (теми, которые относятся к умственной деятельности человека, часто в литературе идет отождествление с душевными процессами). Слой состоит из ярко-желтого света, которые излучается от головы и плеч и распространяется вокруг всего тела. Когда человек сосредоточен на умственной деятельности, ментальное тело становится ярче и расширяется.
- 4-й слой – астральное тело. Аморфное по структуре, содержит тот же спектр цветов, что и эмоциональное тело, но, как считает автор, этот слой более пронизан розовым светом любви.
- 5-й слой – эфирный, определяющий. Так как этот слой вмещает все формы, которые существуют на физическом плане, как светокопия или шаблон. Слой похож на негатив фотографии. То есть 1й эфирный слой заимствует свою структуру от 5го эфирного определяющего слоя. На этом уровне звук порождает материю, как указывает автор (!). Тело выглядит как суженный овал, который содержит всю структуру тела, включая и чакры, органы и формы тела. Визуально представлен полыми прозрачными линиями на темно-голубом фоне.
- 6-й слой – эмоциональный уровень духовного плана. Его еще называют «небесным» телом. Простирается за пределы физического тела на расстояние более чем 60 см. Автор уточняет, что на уровне этого тела человек переживает духовный экстаз (во время медитации, к примеру). Этот слой представлен мерцающим светом пастельных тонов. Форма нечеткая.
- 7-й слой – ментальный уровень духовного плана. Его еще называют кетерным определяющим (в значении недуальности). Выходит за пределы тела на расстояние до 1, 2 метра. На этом уровне происходит, как считает вышеупомянутый источник, познание единства с Творцом. Внешняя форма этого слоя яйцевидная, вмещает в себя все слои ауры. Имеет строго структурированный шаблон – тончайшие и очень прочные нити золотисто-серебряного пульсирующего света. Этот свет пронизывает всю ауру и вмещает сетчатую структуру тела и всех чакр. Также в этом теле, насколько мы поняли, присутствует как бы заостренный конец, который располагается под ногами. И расширяющаяся верхушка, расположенная на расстоянии чуть более полуметра над головой.
- Уровни выше седьмого слабо изучены!
Кроме этого, мы встретили информацию о способах тренировки и улучшения слоёв-тел, о связи здоровья физического тела и энергетических тел. Предполагаем, что, скорее всего, есть некая взаимосвязь между 7-мью измерениями, описанными в книге «АллатРа» и данными энергетическими телами. Но, видимо, незнание основ не даёт и общего понимания назначения и вообще как такового понятия ауры человека. Оттого и возникает путаница, и искажение. Повод разобраться. Встречаются некоторые выдержки о цветах слоев ауры, её свойствах – динамичности, напряженности, электромагнитности. Также мы наткнулись на такое определение ауры, которое немного отличается от большинства определений: аура – это не энергетическое поле, которое генерируется физическим телом, а это энергетическая составляющая, которая задает и контролирует все аспекты физического тела. По большей части информация практически везде повторяется, но с некоторыми вариациями в зависимости от целей тех или иных проектов: улучшение здоровья, восстановление сил, достижение материального и семейного благополучия, обучение энергетическому целительству, некое духовное развитие и так далее.
Поводя итог всему выше написанному, хотелось бы отметить - несомненно, наиболее широко такого рода данные представлены в фундаментальных трудах ученых и их также стоит изучить. А вот глядя обычным обывательским взглядом на доступное сегодня, мы так и не смогли отыскать что-то более фундаментальное и созвучное с информацией из книги А.Новых «АллатРа».
Ниже приводим выдержки из книги «АллатРа», которые дают общее понимание об энергетической структуре человека. В дальнейшем вернемся к этой теме для более детального изучения.
«Ригден:Что представляет собой человеческое существо? Человеческое существо при жизни представляет собой многомерный пространственный объект, который выстроен вокруг Души и имеет свою разумную Личность. Видимая глазу привычная форма и устройство физического тела, вместе с его физико-химическими процессами и системой управления (в том числе материальным мозгом), — это всего лишь часть общей конструкции человека, которая относится к трёхмерному измерению. То есть человек состоит из Души вместе с её информационными оболочками, Личности и структуры, скажем так, состоящей из различных полей других мерностей (в том числе физического тела, находящегося в трёхмерном измерении)»(книга АллатРа, страница 83, читать онлайн).
«Ригден: Человек в невидимом мире — это информационно сложный пространственно-ориентированный субъект, который одновременно стабильно находится в шести измерениях. Современным людям пока это сложно понять, но надеюсь, с развитием качественно новой физики и биофизики, наука доберётся и до этого факта. Человек одновременно стабильно находится в шести измерениях, которые постоянно оказывают взаимное влияние друг на друга» (книга АллатРа, страница 189, читать онлайн).
И далее:
«Ригден: Несомненно, проще говоря, воспользовавшись современными приборами или определёнными техниками медитации можно увидеть различные формы свечения, электромагнитное поле человека, форму ауры и так далее. И вся эта неоднозначная форма человека просматривается и в трёхмерном пространстве, которое в сочетании со временем представляет собой четырёхмерное измерение. А вот в пятимерном измерении человек с позиции взаимодействия тонких энергий, выглядит уже по-другому — в форме пирамиды с отделённой вершиной. В шестом измерении идёт небольшая модернизация пирамиды...» (книга АллатРа, страница 209, читать онлайн).
«Ригден:Энергетическое тело, расположенное в шести измерениях, у людей приблизительно одинаковое — имеет форму четырёхгранной усечённой пирамиды с отделённой вершиной. Только большинство людей его не видят и даже не знают о его существовании. Но это не означает, что оно не влияет на их жизнь, судьбу и деятельность. Как в народе говорят, «пока печень не болит, о ней и не вспоминаешь, если, конечно, знаешь о её существовании». Когда человек работает над собой, занимается духовными практиками и заботится в каждом дне об освобождении своей Души, его энергетическая конструкция преображается, постепенно трансформируется в качественно иную структуру, о которой я уже рассказывал. А когда Личность сливается с Душой, образуется новое Духовное Существо, которое уже не нуждается в материальной оболочке. Другими словами, благодаря этому «житель» трёхмерного измерения становится «жителем» семимерного измерения».
«Ригден: Безусловно. Но, пожалуй, возвратимся к нашему разговору о конструкции человека в невидимом мире. Человек, как и другие информационные объекты материального мира, начиная от гигантских звёзд и заканчивая мельчайшими частицами, имеет определённые проекции, свои как бы «зеркальные» отражения в энергетическом плане. Различные народы в разные эпохи обозначали их по-своему, описывая или помечая в летописях тайнознания, священных текстах и рисунках невидимую структуру человека. Условно назовём эти живые проекции «Сущностями», поскольку они вполне разумны (причём даже более, чем человек себе это предполагает), имеют свои характеристики. По своей сути эти Сущности представляют собой энергоинформационные структуры, определённые локальные центры. В невидимой конструкции человека это такие же его неотделимые части, как, например, в физическом теле голова, руки и так далее. В центре конструкции (посреди всех проекций человека) находится Душа.
Сущности являются энергоинформационными структурами и играют важную роль, как в жизни человека, так и в его послесмертной судьбе. Они обладают огромными возможностями, связаны с иными измерениями, где взаимодействие происходит на тонком энергетическом уровне. Благодаря им, человек может осуществлять влияние на мир с позиции высших измерений материального мира, вплоть до шестого. Сущностей человека обозначают по месту их расположения вокруг конструкции, а также условной ориентации относительно его физического тела: Передняя, Задняя, Правая и Левая. Они представляют основные поля, скажем так, «живые стороны» четырёхгранной усечённой пирамиды в общей конструкции человека. Ориентировочно находятся на расстоянии вытянутой руки от физического тела человека в соответствующих своим наименованиям направлениях: впереди, сзади, по бокам (по правую и по левую сторону) … Каждая из четырёх Сущностей представляет собой, скажем так, определённое энергетическое поле. Образно говоря, это «прозрачный сгусток», который может превратиться в любую мыслеформу, которую задаст человек: зеркальное отражение самого человека или какой-то образ животного, или духа и так далее. Можно сказать, что человек при выполнении определённых медитативных техник, находясь в изменённом состоянии сознания, задавая какой-то из Сущностей определённый мыслеообраз и концентрируя на нём своё внимание, материализует её» (книга АллатРа, страница 232, читать онлайн)..
Также предлагаем просмотреть видеоролик об энергетической структуре человека, найденный нами в интернете, и основанный на знаниях, изложенных в книге «АллатРа»:
Несмотря на отсутствие официально признанных сведений пирамидальной структуры в тонкоэнергетической конструкции человека, пирамида с усеченной вершиной, тем не менее является хорошо знакомым символом, известным сегодня наверное даже детям. Она изображена на банкнотах американской валюты долларах, а кроме того, в знаке Шамбалы. Что интересно, символы отличаются, и судя по всему, имеют прямопротипололожные векторы развития человеческой личности. "... В знаке Шамбалы изображается цветок лотоса, внутри которого находится усеченная пирамида и вверху треугольник — вершина пирамиды с глазом внутри. Глаз — это всевидящее око Бога. А треугольник означал соединение этих трёх принципов построения Вселенной" (ремарка из книги Сэнсэй-4)... Антиподом знака Шамбалы является один из символов «Вольных каменщиков» пирамида со всевидящим глазом (или по намешу предположению, оком Аримана), где глаз расположен в навершии (пример на американском долларе). Кроме того, эта конструкция в простонародье еще известна, как символ тайной организации масонов.
Исходя из представленных в книгах знаний о структуре человека, можно сделать логическое обоснование:
- "Око" в знаке Шамбалы, место расположения - усеченная пирамида - в центре которой находится Душа, антиматерия и частичка Бога. Духовный аспект.
- "Око" в масонском знаке, место расположения - отделенная вершина - в которой находился личность и рождаются мысли. Материальный аспект.
Ну и к теме пирамид уместно наверное указать на таинственные древние археологические каменные постройки на территории всего земного шара, являющиеся полнейшей загадкой для нынешней "технократически разумной" человеческой цивилизации. Не секрет, пирамиды находятся на всех континентах, поросшие растительностью, затерянные, забытые, они всё одно напоминают людям о некоей тайне, как о сакральных знаниях, которые также оказались забытыми и утерянными. В свете необычной информации пирамидальной энергетической конструкции человека, неудивительно, что многие из пирамид строились именно усеченными, без навершия. Как пример, пирамида Хеопса в Египте, Кукулькан и Теотиуака́н в Мексике, Ко Ки в Тайланде, Алтун Ха в Белизе, Копа́н в Гондурасе, Гуимар на Канарских островах и так далее.
Кстати говоря, если кому неизвестно, то Великая пирамида Хеопса изначально сбыла построена усеченной, навершие ей достроили уже со временем, и вероятнее всего, либо не обладающие знаниями люди, либо преднамеренно, дабы скрыть суть.
В связи с этим, заслуживает особого внимания отрывок из книги "Сэнсэй-IV":
Место, выбранное Имхотепом для строительства данной усечённой пирамиды, было отнюдь не случайным. Оно располагалось на краю плоскогорья, того самого плоскогорья, на котором в нескольких километрах к северу находился Большой Сфинкс. Имхотеп, объясняя план строительства фараону, жрецам и вельможам, мотивировал выбор этого места на пустынном плато якобы более близким расположением к Мемфису и прекрасным видом, который открывается оттуда на Мемфис. На самом же деле это место точно соответствовало одной из отмеченных земных географических координат на «звёздной карте», открытой ему ещё Сокровенником.Большой Сфинкс, воздвигнутый задолго до этого времени (а не после жизни Имхотепа, как сейчас предполагают, якобы во времена строительства больших пирамид!), являлся важным ориентиром для выверенного и точного месторасположения данной усеченной пирамиды.
Так вот, это грандиозное строительство было специально растянуто не на одно десятилетие. Почему? Потому что мало построить этот объект, нужно чтобы он ещё и «заработал». А для этого необходимо было самое главное в этом деле — высокодуховные люди, причём как мужчины, так и женщины. На их воспитание и обучение Имхотеп потратил много лет, из-за чего он растягивал в принципе и сроки данного строительства, объясняя элите такую задержку улучшением и модернизацией своего архитектурного плана.
То есть, каменные пирамиды строились для того, чтобы они "заработали" и для этого необходимы были высокодуховные люди, в этом, видимо, и заключена главная тайна пирамид. Но как "заработали" и для чего? Кто такие высокодуховные люди? По завершению работы над статьей у нас возникло больше вопросов, нежели ответов, поэтому есть основания для продолжения "раскопок" в этом направлении. Подводя промежуточный вывод, отметим следующее:
- Информация, представленная на сегодня в интернет-источниках весьма сомнительна, в основном дает возможность поверить, что каждый живой объект имеет некий энергетический слой, невидимый человеческому глазу. Обратите внимание, поверить, но не проверить! Благодаря исследованиям ученых можно проследить взаимосвязь между физическим и психо-физическим состоянием тела человека, и состоянием его ауры.
- Некоторые авторы издают свои официальные труды или стихийно печатают статьи в интернете, где приводят определённые характеристики ауры человека (цвет, размер, структуру) и связывают её с возможностью соприкосновения с высшими мирами, что мягко говоря, выглядит туманно и неправдоподобно.
- К сожалению, в большинстве источников прослеживается четкая материальная заинтересованность – улучшение своёго энергетического поля для укрепления здоровья, улучшения благосостояния, личного счастья, что, разумеется, к духовности не имеет никакого отношения (!)
- Допускаем, что все познания в этой сфере, пусть и бессознательно, но имеют чисто магическую подоплеку, познавая сокрытое, человек желает в дальнейшем использовать знания с целью получить материю, опять-таки, поправить здоровье, улучшить финансовое благосостояние, приобрести в обществе известность, имя...
- Информация о более тонких слоях энергетической конструкции - усеченной пирамиде с навершием в книге "АллатРа" представлена впервые! Мы пока не нашли ни одного современного источника, перекликающегося с информацией из книги в этом вопросе, хотя исторических артефактов - масса. Добавим, Исконные Знания, представленные в книге "АллатРа", вообще выглядят фундаментальными, разносторонними и очень обоснованными. Это огромный пласт информации, состоящий из целых разделов и направлений, каждый из которых, безусловно, требует более детального и подробного изучения.
- Усеченная пирамида с навершием (пирамидальная энергетическая конструкция человека) - известный сакральный символ, накомый людьм издревле. Расположение "глаза" или "всевидящего Ока" - либо в усеченной пирамиде, либо в навершии - указывает на "владельца" этого Ока. В усеченной пирамиде - это Бог, в отделенном навершии - Ариман, или Абраксас, Сатана, Система Животного Разума.
- Крупнейшие мировые археологические постройки каменные пирамиды, которым насчитываются тысячи лет, расположенные по всей территории земного шара, также имеют конструкцию усеченных пирамид. Из чего напрашивается предположение, что древние люди были не такими уж дикими и необразованными, как утверждает официальная, признанная власть имущими мира сего, версия истории, и информированы были в первостепенных человеческих вопросах на порядок больше нас, живущих на пороге третьего тысячелетия.
- За каменными пирамидами определенно стоит большая сакральная тайна. Они строились для того, что их могли использовать в своих целях высокодуховные люди...
- Четыре грани в пирамидальной конструкции человека - четыре энергоинформационные разумные Сущности, постоянно оказывающие воздействие на личность.
- Наконец, в книге "АллатРа" описаны духовные практики "Четверик" и "Пирамида", они позволяют всем желающим прочувствовать как эти самые четые Сущности, так и саму пирамидальную конструкцию...
Всем читателям в который раз настоятельно рекомендуем не верить написанному, а проверять самостоятельно. Именно этим, пребывая в неведении относительно достоверности информации (как обычные люди с трехмерным восприятием мира), собираемся заняться и мы. Всех желающих приглашаем присоединяться к обсуждениям, дальнейшим проектам и исследованиям. Знание истины – не право единиц или избранных, это право и достояние всех людей на планете Земля без исключения!
Подготовила: Ева Ким (Россия), дополнил Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Метки: энергетическая конструкция челов, энергетика человека, пирамида
Диана Дивеева,
03-02-2016 17:21
(ссылка)
Архонты. Кто они, хозяева материального мира?
Кто такие архонты? Кто тайно управляет материальным миром? Ни одна современная энциклопедия, ни один справочник не даст вам ответа на этот вопрос. Это тайна за семью печатями, вскрыть которые пока не под силу обыкновенным людям. Кто планирует и устраивает войны, революции, государственные перевороты? Кто регулирует колебания цен и курсов валют? Кто печатает денежные банкноты и кому принадлежит вся мировая финансовая система?
Можно посмеяться над тем, какова официальная точка зрения, ибо и авторитетнейшая "Википедия", безусловно, тоже чисто архонтский проект.
Архо́нт (др.-греч. ἄρχων — начальник, правитель, глава; от ἄρχη — начало, власть) — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах). В Византийской империи этот титул носили высокопоставленные вельможи. Слово Архонт во многом имело то же значение, что и славянское слово «князь». После Падения Константинополя титул архонта присваивался Константинопольским Патриархом некоторым православным мирянам за особые заслуги.
Забавно, не правда ли, архонтом можно было стать за какие-то особые заслуги, только возникает вопрос, какие именно заслуги и перед кем?
Вряд ли мы далеко зайдем в этом направлении исследований, другая цель. Однако указать, что очередные факты из книг Анастасии Новых, где информация от Ригдена Джаппо четко перекликается с мнениями аналитических экспертов и экономистов, однозначно, стоит. В книге Сэнсэй IV. Исконный Шамбалы впервые описана подробная история возникновения этого тайного влиятельнейшего сообщества, гигантского кукловода, тысячелетиями дергающего за ниточки марионеток, - обыкновенных, ничего не догадывающихся людей. Вот поэтому мы все и оказались сегодня в столь безнадежном положении, на пороге тотальной диктатуры - единого мирового порядка.
В статье о Денверском аэропорте мы привели выдержку из Доклада о климатичских изменениях на планете, где была написала одна обнадеживающая новость, с удовольствием здесь продублируем её:
… Учитывая нарастающее глобальное изменение климата в предельно сжатые сроки, уже можно открыто заявить, что планы мировой элиты на установление их нового мирового порядка, при всём их желании и стремлении, так и не успеют реализоваться. Тот инструмент, которым они манипулировали, очень скоро станет не функционален. Соответственно, очень быстро развалятся их системы обмана и подмен, которые лишь на бумаге объединяли людей и в виртуальных цифрах сулили им лучшее будущее…
По всей видимости, за окном и правда наступили Последние времена или Судние дни. Человек, стремящийся к свободе, обязан знать это. Мы вернемся еще к теме архонтов, в книгах ведь занимательнейшие вещи описаны, может кто не читал.
Подготовил: Роман Воскресенский
Метки: Архонты, Ариман, хозяева всего мира, мировые правители
Диана Дивеева,
03-02-2016 17:07
(ссылка)
Милость Пресвятой Богородицы.
Милость Пресвятой Богородицы. От чуда, тайны и авторитета... до Любви.
Помню свой первый приход в церковь, лет пятнадцать назад. Кто-то сказал, что на Печерске есть монастырь, где находится чудотворная икона Божьей Матери, и якобы, если к ней прийти рано утром, приехать на первый акафист, отстоять его, помолиться, то можно попросить для себя неких благ, и всё сбудется. Да, именно так это влилось в мои уши, пятнадцать лет назад, - «попросить и всё сбудется». Приманка на чудо, на исполнение желаний, в довольно смутные тогдашней жизни времена. И я конечно же пошел, не столько просить, сколько проверить, что ж за икона такая, что у всех всё сбывается. Неужели? Впрочем, добавлю, я не был легковерным, даже наоборот, но почему-то таинственная чудотворная икона и всенародное почитание Богородицы, - авторитет, - свое дело сделали, убедили.
Я все выполнил как и полагалось, проснулся рано, приехал на первом метро, шел пешком минут пятнадцать, как гласили условия, но когда приблизился к иконе, обомлел. Помню, тогда действительно всем сердцем поверил, что на стекле отразился её контур и передо мной настоящее Божье провидение, не довериться которому - тягчайшему греху подобно. Подвешанные на ниточках кольца и драгоценности усиливали начальное впечатление. И как ни странно, в первый свой приход я ничего у Неё не попросил, хоть и шел, чего таить, с этой целью. Лишь помню, ошеломленный, целуя стекло, сказал всего одно слово: «Спасибо». Почему? Не знаю. Жизнь моя в те времена была полна буквально ежедневных напряженных ситуаций, сопряженных с грязью и опасностью, и мне казалось, весь мир настроен против, воинственно, лишь постоянная готовность к отражению удара могла сохранить честь и достоинство… а тут Она, с милым, добрым и слегка удивленным взглядом, пресвятая Богородица! Эти большие и необычайно красивые глаза, с какими-то бездонными живыми зрачками, в которые можно было заглядывать лишь с предельной искренностью, никак иначе... казалось, - всё видят и знают, - смотрели на меня с такой вселенских масштабов любовью, нигде не встречаемой доселе, что я с легкостью скинул броню и позволил проникнуть им глубоко-глубоко вовнутрь, в мою огрубелую реальностью сердцевину. Ведь еще вчера, и позавчера, да и неделю назад, и месяц, я жил на телефонных звонках, принимая участие в каких-то откровенно тупых непрекращающихся разборках, где кого-то давил, с кем-то решал, что-то отстаивал. И так все это надоело, и не было, казалось, этому порочному кругу ни конца, ни края. А тут стою, кротко и покорно будто у спасительного маячного огонька в гиблый шторм, перед чем-то поистине необъяснимым, и как приятно на душе, как приятно! С какой благодарностью вспоминаю я сегодня тот первый миг знакомства, когда меня заманила в религию банальная потребительская заинтересованность. Насколько помню, и во второй раз не смог я ничего испросить, и только в третий мне удалось пересилить странно нахлынувшую скромность и попросить о решении какой-то материальной проблемы. Всё разрешилось, как же иначе. Включилось чудо.
Понятен мне сегодня механизм церковных да и любых других чудес, улыбаюсь, но не в этом дело. Окончательно покинув порочную зону, смотрю будто с горы на свои давнишние брожения и шатания по сумрачной долине, и слава Богу, очень многое мне понятно. Но тогда, начиная познавать православие, я тут же был подхвачен религиозной тайной и внешним неприкасаемым церковным авторитетом. А как иначе? Тайна манила, авторитет принуждал к послушанию. Тайна взращивала богобоязненность, авторитет сковывал рамками непреложных канонов и правил. Тайна шептала, звала и подталкивала, а авторитет все сильнее загонял сознание в раболепную покорность, где к Богу - только шепотом и на коленях, да впридачу с превеликой скорбью. И это не мешало продолжению моего «бунтарского» существования. К тому, все чаще начал покупать христианскую литературу, ездить в другие храмы и монастыри, отмечаться на церковных службах. Однако шли года, и индивидуально-посредственное воцерковление моё ни к чему толком не привело, ведь я не понимал тогда, да и некому было подсказать, что главное – это ЛЮБОВЬ, и не могла она взрасти в глухих, высоких стенах необъяснимых чудотворений, тайны и незыблемого церковного авторитета. Может у кого и по-другому, но я порой с такой уже обреченностью шел в храм за утешением, как в кабак напиться (чтобы притупить боль). Но где бы не шатало, я всегда помнил тот первый храм на Печерске и возвращался, как в первый раз стоял перед светоносным ликом милой Богородицы и трепетал всей, казалось мне тогда, простуженной душой. Не может быть душа простужена, да и болеть не может, сегодня это очевидно, но тогда… тогда я словно грелся о её образ, об эту исходящую от него загадочную неизъяснимую милость, безграничную любовь. Наверно это был зов «оттуда», но не ведома была мне настоящая любовь, и не смог я принять, откликнуться, взрастить. И хоть чудеса исполнения желаний продолжали сыпаться, укрепляя шаткую веру, но время шло, и жизнь бросала меня на новые баррикады, хотя, вот взять да разобраться, самовольно я бросался на них, и снова дрался, и будто в отместку по-новой был бит нахлынувшими роковыми обстоятельствами, - одно и тоже, без конца и края, будто в закольцовке. И так наверное крутился бы до сей поры, если бы однажды не услышал имя Ригден Джаппо…
После последних нелегких побед и самых чудовищных поражений все изменилось в моей жизни, кардинально, нет больше бессмысленной войны в сознании, нет миражей и покорения иллюзий, всё меньше тайн, желаний, все более понятно, куда идти, чем жить, дышать. Но главное в ином, знакома нынче мне сокрытая веками тайна Богородицы, - Марии, но не матери Христа, его любимейшего и самого преданного ученика, Марии Магдалины. И пусть крамольная для церкви правда будоражит зажатые в тиски догматики мозги, где нет свободы, а мне свобода – воздух! Да и какая в самом деле разница, Мария - есть! Она настолько же реальна, как это вот "сейчас", в котором я пишу, а вы, читатель, зрите эти строки. Прочувствуйте "сейчас"! Полно? Вот так и свет её Любви, сквозь все сознания преграды, которые всегда обманут... лишь чувства - никогда!
Что мнения со стороны, когда воочию видна вся жизнь, - как на ладони, - где я тонул в болоте много лет, и эти милые чудесные глаза меня поистине годами выручали и спасли. Вот это чудо, а не банальное желаний исполнение. Но больше чудо во сто крат благая весть о том, что Джабраил вновь на Земле! И Знания привнесены утраченные, любой желающий легко возьмет, а взявший ими дух насытит непременно. И все понятно, все спокойно, и нет давно войны, как нет сомнений, и ведомо куда идти, как будто уж пришел. Известно главное - стяжать Любовь. Осталось жить в ней, и до скончания благодарить за милость Ригдена и Пресвятую Богородицу.
Подготовил: ВН
Помню свой первый приход в церковь, лет пятнадцать назад. Кто-то сказал, что на Печерске есть монастырь, где находится чудотворная икона Божьей Матери, и якобы, если к ней прийти рано утром, приехать на первый акафист, отстоять его, помолиться, то можно попросить для себя неких благ, и всё сбудется. Да, именно так это влилось в мои уши, пятнадцать лет назад, - «попросить и всё сбудется». Приманка на чудо, на исполнение желаний, в довольно смутные тогдашней жизни времена. И я конечно же пошел, не столько просить, сколько проверить, что ж за икона такая, что у всех всё сбывается. Неужели? Впрочем, добавлю, я не был легковерным, даже наоборот, но почему-то таинственная чудотворная икона и всенародное почитание Богородицы, - авторитет, - свое дело сделали, убедили.
Я все выполнил как и полагалось, проснулся рано, приехал на первом метро, шел пешком минут пятнадцать, как гласили условия, но когда приблизился к иконе, обомлел. Помню, тогда действительно всем сердцем поверил, что на стекле отразился её контур и передо мной настоящее Божье провидение, не довериться которому - тягчайшему греху подобно. Подвешанные на ниточках кольца и драгоценности усиливали начальное впечатление. И как ни странно, в первый свой приход я ничего у Неё не попросил, хоть и шел, чего таить, с этой целью. Лишь помню, ошеломленный, целуя стекло, сказал всего одно слово: «Спасибо». Почему? Не знаю. Жизнь моя в те времена была полна буквально ежедневных напряженных ситуаций, сопряженных с грязью и опасностью, и мне казалось, весь мир настроен против, воинственно, лишь постоянная готовность к отражению удара могла сохранить честь и достоинство… а тут Она, с милым, добрым и слегка удивленным взглядом, пресвятая Богородица! Эти большие и необычайно красивые глаза, с какими-то бездонными живыми зрачками, в которые можно было заглядывать лишь с предельной искренностью, никак иначе... казалось, - всё видят и знают, - смотрели на меня с такой вселенских масштабов любовью, нигде не встречаемой доселе, что я с легкостью скинул броню и позволил проникнуть им глубоко-глубоко вовнутрь, в мою огрубелую реальностью сердцевину. Ведь еще вчера, и позавчера, да и неделю назад, и месяц, я жил на телефонных звонках, принимая участие в каких-то откровенно тупых непрекращающихся разборках, где кого-то давил, с кем-то решал, что-то отстаивал. И так все это надоело, и не было, казалось, этому порочному кругу ни конца, ни края. А тут стою, кротко и покорно будто у спасительного маячного огонька в гиблый шторм, перед чем-то поистине необъяснимым, и как приятно на душе, как приятно! С какой благодарностью вспоминаю я сегодня тот первый миг знакомства, когда меня заманила в религию банальная потребительская заинтересованность. Насколько помню, и во второй раз не смог я ничего испросить, и только в третий мне удалось пересилить странно нахлынувшую скромность и попросить о решении какой-то материальной проблемы. Всё разрешилось, как же иначе. Включилось чудо.
Понятен мне сегодня механизм церковных да и любых других чудес, улыбаюсь, но не в этом дело. Окончательно покинув порочную зону, смотрю будто с горы на свои давнишние брожения и шатания по сумрачной долине, и слава Богу, очень многое мне понятно. Но тогда, начиная познавать православие, я тут же был подхвачен религиозной тайной и внешним неприкасаемым церковным авторитетом. А как иначе? Тайна манила, авторитет принуждал к послушанию. Тайна взращивала богобоязненность, авторитет сковывал рамками непреложных канонов и правил. Тайна шептала, звала и подталкивала, а авторитет все сильнее загонял сознание в раболепную покорность, где к Богу - только шепотом и на коленях, да впридачу с превеликой скорбью. И это не мешало продолжению моего «бунтарского» существования. К тому, все чаще начал покупать христианскую литературу, ездить в другие храмы и монастыри, отмечаться на церковных службах. Однако шли года, и индивидуально-посредственное воцерковление моё ни к чему толком не привело, ведь я не понимал тогда, да и некому было подсказать, что главное – это ЛЮБОВЬ, и не могла она взрасти в глухих, высоких стенах необъяснимых чудотворений, тайны и незыблемого церковного авторитета. Может у кого и по-другому, но я порой с такой уже обреченностью шел в храм за утешением, как в кабак напиться (чтобы притупить боль). Но где бы не шатало, я всегда помнил тот первый храм на Печерске и возвращался, как в первый раз стоял перед светоносным ликом милой Богородицы и трепетал всей, казалось мне тогда, простуженной душой. Не может быть душа простужена, да и болеть не может, сегодня это очевидно, но тогда… тогда я словно грелся о её образ, об эту исходящую от него загадочную неизъяснимую милость, безграничную любовь. Наверно это был зов «оттуда», но не ведома была мне настоящая любовь, и не смог я принять, откликнуться, взрастить. И хоть чудеса исполнения желаний продолжали сыпаться, укрепляя шаткую веру, но время шло, и жизнь бросала меня на новые баррикады, хотя, вот взять да разобраться, самовольно я бросался на них, и снова дрался, и будто в отместку по-новой был бит нахлынувшими роковыми обстоятельствами, - одно и тоже, без конца и края, будто в закольцовке. И так наверное крутился бы до сей поры, если бы однажды не услышал имя Ригден Джаппо…
После последних нелегких побед и самых чудовищных поражений все изменилось в моей жизни, кардинально, нет больше бессмысленной войны в сознании, нет миражей и покорения иллюзий, всё меньше тайн, желаний, все более понятно, куда идти, чем жить, дышать. Но главное в ином, знакома нынче мне сокрытая веками тайна Богородицы, - Марии, но не матери Христа, его любимейшего и самого преданного ученика, Марии Магдалины. И пусть крамольная для церкви правда будоражит зажатые в тиски догматики мозги, где нет свободы, а мне свобода – воздух! Да и какая в самом деле разница, Мария - есть! Она настолько же реальна, как это вот "сейчас", в котором я пишу, а вы, читатель, зрите эти строки. Прочувствуйте "сейчас"! Полно? Вот так и свет её Любви, сквозь все сознания преграды, которые всегда обманут... лишь чувства - никогда!
Что мнения со стороны, когда воочию видна вся жизнь, - как на ладони, - где я тонул в болоте много лет, и эти милые чудесные глаза меня поистине годами выручали и спасли. Вот это чудо, а не банальное желаний исполнение. Но больше чудо во сто крат благая весть о том, что Джабраил вновь на Земле! И Знания привнесены утраченные, любой желающий легко возьмет, а взявший ими дух насытит непременно. И все понятно, все спокойно, и нет давно войны, как нет сомнений, и ведомо куда идти, как будто уж пришел. Известно главное - стяжать Любовь. Осталось жить в ней, и до скончания благодарить за милость Ригдена и Пресвятую Богородицу.
Подготовил: ВН
Метки: Пресвятая Богородица, Мария, любовь Божья
Диана Дивеева,
03-02-2016 17:02
(ссылка)
"Цветок лотоса". Духовный дневник. Практический опыт
"Цветок лотоса". Духовный дневник. Практический опыт
О, Славный Старый Добрый друг человечества, Святой Дух, спасибо за Свет и Мудрость, за Путь и Утешение, да пробудится дремлющий мир от незримого дуновения Твоей вечной Любви к нему!
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Ко мне обратились с просьбой написать аналитический отчет на предмет практического опыта трехлетнего ежедневного выполнения духовной практики «Цветок лотоса», и мне хотелось бы во вступительном слове, прежде всего, отметить, что это большая ответственность проводить анализы подобных вещей. Не на что не претендуя, я всего лишь описываю свой опыт, ибо считаю, что говорить о духовном сегодня жизненно необходимо. Многим может показаться красивой метафорой - «говорить мертвым языком о живом» (как было сказано в передачах Игорем Михайловичем Даниловым), однако для прикоснувшихся к глубинным чувствам, это реалии «трудностей перевода», при одновременном осознании невероятной простоты всего ЗАМЫСЛА. Да и сама духовная практика, несмотря на все написанное ниже, на самом деле, невообразимо проста, проблема лишь в том, что к этой простоте можно идти околичными путями годами и даже десятилетиями.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Цель ведения духовного дневника
Описание практики «Цветок Лотоса» (из первоисточника)
Личный практический опыт
Распространенные ошибки
О преимуществах, отразившихся на изменениях в жизни
Заключение
ВВЕДЕНИЕ
В этом аналитическом отчете речь будет непосредственно касаться такого популярного в религиозных кругах понятия какПРОСВЕТЛЕНИЕ или СПАСЕНИЕ ДУШИ. Я сознательно делаю такой акцент. На основании длительного изучения этого вопроса ранее, до ознакомления с книгой «АллатРа», я пришел в выводу и могу утверждать, что такие известные в разных традициях и культурах понятия как просветление, спасение души, духовное освобождение, состояние самадхи, сатори, инсайт, выход в рай, нирвану, на седьмое небо, в седьмое измерение, а также прозрение, целостное и полное осознание природы истинной реальности – есть одно и тоже. Другое дело, что большинство ныне здравствующих гуру, называющих себя «просветленными», судя по всему, совершенно далеки от сути истинного просветления, и это становится очевидно, когда начинаешь серьезно над собой работать.
Отмечу сразу, я не просветленный, и не собираюсь становиться ни гуру, ни проповедником, ни наставником, - неинтересно. Мой путь - один из миллиардов путей, направленных к Господу, и в нём нет никакого избранничества! Всё, чем я занимался на протяжении последних нескольких лет, делал духовную практику «Цветок лотоса» и тщетно пытался описать неописуемое. Но плод стараний отнюдь не призрачен, не эфемерен, изменения есть и они существенны. Однако, опять-таки, при всем моем несказанном желании объяснить, я не смогу заставить человека прочувствовать. Ни в моем блоге, ни в данном отчете не будет кнопок «старт», «поехали», «полетели», вместо них – простой призыв к ежедневному труду, очищению и индивидуальной работе каждого стремящегося научиться чувствовать.
ЦЕЛЬ СОЗДАНИЯ ДУХОВНОГО ДНЕВНИКА ЦВЕТОК ЛОТОСА
Моей целью создания так называемого духовного дневника (www.lotos.co.ua) послужило обычное желание разобраться, насколько эффективна практика «Цветок лотоса», а также удостовериться, правда ли описана в книгах о том, что она – есть самый прямой и короткий путь к Богу? Ну и к прочему, привлечь внимание, конечно же, к вопросам настоящей духовности, а не церковной магии и всякой «шизотерической белиберды». А то посудите сами, интернет переполнен десятками миллионов дневников, блогов, фотоблогов, микроблогов, посвященных человеческому Эго, - люди описывают что попало, частности своей жизни, особенности увлечений, дурость, тупость, путешествия… и нет ни одного описания пути к Господу Богу. Или хотя бы попыток. Почему не писать, ведь это – главное!
Кроме того, целью также является стремление поделиться осознанием того, что человеку для свидания с Богом вовсе не нужен храм, - самое большое заблуждение полагать, что молиться Господу необходимо только в специально отведенном кем-то месте - в церкви, храме или мечети, мол, для полноценного общения с Господом нужен знающий посредник, - имам, священник, лама, тд. Я не собираюсь никто разубеждать в этом, пусть каждый думает, как ему хочется, но результат моих многолетних поисков окончательно убедил меня в мнении, что Бог находится как везде, так и у меня внутри, - в Душе. Стоит также добавить, что многолетние поиски мои основывались на изучении как религий, в основном христианства и буддизма, так и различных популярных эзотерических учений, благодаря чему я нашел убедительные доказательства, что в глубине моего естества есть нечто очень важное, имя чему Душа. Однако ни одна религия и ни одно учение не дали мне четких рекомендаций, каким образом наладить с ней контакт, или другими словами, как её спасти. Духовная практика «Цветок лотоса» впервые указала конкретный прямой путь к этой самой сердцевине – Душе, причем, логичный, простой, понятный и самое главное очень эффективный.
ОПИСАНИЕ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ «ЦВЕТОК ЛОТОСА»
На счастье, оно уже имеется на сайте «Точка зрения», переходим по ссылке.
ЛИЧНЫЙ ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ
Пожалуй, озвучу один из своих девизов, примерно так: «Не верить, а - проверить». Рекомендую и вам, уважаемые друзья, действовать по этому принципу. Он честен. Для меня лично, остается загадкой, как можно верить например Библии, когда там нет ни одного практического совета о спасении Души?! Книги Анастасии Новых – довольно прозрачный материал, где приведены до десятка медитаций, и чтобы убедиться в их достоверности, мне пришлось основательно их проработать. Сегодня я могу с уверенностью заявить, что результат положительный, практики - рабочие! Поверить и проверить – совершенно разные вещи, одно – шатко, ибо вера в принципе не может иметь твердой основы, тогда как знание опирается на полученном опыте, соответственно, оно крепко и монолитно.
Что касается самой духовной практики «Цветок лотоса», то прежде чем читать мои заметки, прошу, внимательно ознакомиться с самой техникой выполнения, а также с упоминаниями о ней в книгах, дабы не прельщаться раньше времени диковинкой духовного дневника. Он – не оригинал и не основа, а всего лишь дополнительное пособие, заметки, которые нужно делить на 14 с обязательным условием применения собственного опыта. В нем вы сможете найти и указания на распространенные ошибки, как делать не нужно, ну и может какие-то личные наблюдения. Признаюсь, длительное время я делал неправильно, и не было рядом человека, который указал бы мне на ошибку. Желая сэкономить время последователям, я писал на начальном этапе именно об ошибках. У меня еще один совет, делайте и как можно чаще, а затем учитесь жить этим состоянием, в динамике, переносите его в повседневную жизнь. Это вполне реально, нужно только делать, делать и еще раз делать. Или вернее будет даже сказать: пребывать, пребывать и еще раз пребывать. Пребывание в «лотосе» - залог любого успеха.
Как можно описать качественный эффект от выполнения духовной практики? Попробую использовать доступный русский язык и подобрать, перечислить относительно подходящие синонимы: любовь, благодарность, благость, благодать, душевность, тихая внутренняя радость, настоящее счастье, наполненность, эйфория, чистота, свет, гармония, удовольствие, ликование духа, удовлетворение, нежность, умиление, тонкость, насыщенность, на молодежном сленге - кайф... Перечитал написанное и разочаровался, потому что всё - не то, сложно передать словами. Возможно, этот абзац лишний...
Существует утверждение, что мешает делать практику Животное начало. Несмотря на то, что "Цветок лотоса" напрямую связан Душой, которую на своем блоге я еще называю Источником, говорить подробнее об этом я пока не готов.
РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРАКТИКИ (из опыта)
О ПРЕИМУЩЕСТВАХ
Если говорить об основных преимуществах, стоит отметить, как сильно улучшилось качество жизни, она стала менее импульсивной, более спокойной, комфортной, размеренной, насыщенной внутренним регулярным состоянием счастья. Да, со стороны может показаться, я себе что-то накрутил, но мне ведь лучше знать, каким я был 20 лет назад, каким 10, и какой – сегодня. Более того, помня свой буйный и воинствующий нрав в молодые годы, могу допустить, не начни я усиленно практиковать, не исключено, сегодня сидел бы где-нибудь в окопах бессмысленной зоны АТО, с той или другой стороны, без разницы. А значит, самое главное преимущество в мой судьбе, духовная практика «Цветок Лотоса» уберегла от ошибок и даже возможно, спасла жизнь. Разве мало?
Обязательно укажу об одной особенности, когда человек активно духовно развивается, окружающий мир будто обнажается перед ним, раскрывая свои тайные, коварные, лживые механизмы. Каким-то образом, пока не совсем понятным, становится ясно, где правда, а где ложь; куда стоит идти, а куда не стоит; что стоит делать, а чего не стоит. Скептики могут оспорить, мол, любая правда или ложь – относительные понятия, да и как я могу оценить степень своего заблуждения? Согласен, не могу, однако на интуитивном уровне я стал более чувствительным, и это большой, пусть пока и необъяснимый, но плюс.
Да и главное преимущество заключено в том, что человек становится добрее, исчезают желания понапрасну возмущать окружающее пространство, ты повернут как бы вовнутрь, вглубь и оттуда черпаешь благость. Насколько это целесообразно в агрессивном сообществе? Я скажу так, очень оправданно и выгодно! У доброты на самом деле масса преимуществ, о которых многие даже не подозревают. Лично мне, гораздо сложнее жилось, когда я был обыкновенным потребителем, прожигателем жизни, дойной коровой Системы Животного Разума. Теперь многое изменилось, вот живу, никому не мешаю, тихо балдею в окружении дурдома и храмов ненависти и страдания. Ну хотят вокруг люди так жить, пусть живут.
ИЗМЕНЕНИЯ В ЖИЗНИ
Они есть, честно, и они существенны. Человека, плотно завязанного на материальных ценностях, скорее заинтересует вопрос интеграции духовного преображения в условиях современной суетной интенсивности, ведь в мире, обременённом проблемами, многим кажется, что мы постоянно беднеем, жизнь дорожает, и нужно зарабатывать больше денег. Я отвечу только за себя, может кто-то и беднеет, может кто-то и богатеет, может у кого-то с каждым днем увеличиваются количество проблем, лично у меня, их становится все меньше, и это реальный факт. Мое привычное эмоциональное состояние сегодня можно охарактеризовать, как легкое, ровное, веселое, позитивное и расслабленное. Чтобы было понятнее, насколько и как изменился общий фон, относительной пропорций «ПОЗИТИВ - НЕГАТИВ», я нарисовал вот такой простенький график, наглядно изменения выглядят приблизительно так:
Характерной особенностью этого графика можно выделить значительное уменьшение периодов пребывания в негативном эмоциональном состоянии. Вместе с тем, обязательно следует упомянуть об остроте в атаках Животного начала, об их интенсивности в данные краткосрочные периоды и повышенном давлении. Это тема, на мой взгляд, достойна отдельного раздела, и надеюсь кто-нибудь из аналитиков когда-нибудь за неё непременно возьмется, потому как врага нужно знать в лицо. Ассоциативно можно представить так, Животное начало, находя точку входа в мой внутренний, относительно стабильный мир, пытается задуть в эту щель максимум "холодного воздуха". Хотя в эти минуты я прекрасно понимаю, в чем дело и всячески стараюсь вынырнуть на поверхность позитива, признаюсь, моменты бывают довольно неприятные. Само пребывание в негативе стало как бы чуждым, вот еще что характерно. Даже ранее приветствовавшиеся дуновения "вкусной" грусти ныне стали откровенно дискомфортными. А чего, собственно, грустить?
Какие выводы делаю? Благодаря ежедневному выполнению практики «Цветок лотоса» я меньше стал уделять внимания различным сомнительным эмоциям и негативу, а соответственно, меньше в нем пребывать. Жизнь такая в целом мне нравится. Когда сегодня говорят, что где-то, что-то плохо, я уже не обманываюсь и понимаю, что плохо не «где-то, что-то», а у кого-то в голове.
Далее перечислю положительные изменения в материальном плане, самым естественным образом вошедшие в мою жизнь, для разнообразия.
Возникает вопрос, а не иллюзия ли все это? Верно, именно иллюзия! Как изменения в моей жизни, как и все, что меня окружает. Такое осознание приходит все чаще, и это совершенно особое состояние Духа, - насыщенное, легкое, радостное, упокоенное. Состояние счастья!
ЗАКЛЮЧЕНИЕСуществует немалое количество тех, кто зашел гораздо дальше меня на этой духовной стезе, и потому не мне подводить итоги. Я лишь поверхностно, робко и осторожно попытался придать значение истинному пути в Вечность. «Цветок лотоса» - действительно очень эффективная практика, всесторонне и всецело оказывающая лишь положительное воздействие на человеческую личность, и как следствие на его текущую и последующую жизнь. Более того, уверен, даже на послесмертную судьбу! Не умею писать резюме. Толку убеждать сомневающихся красивыми словами, не верите - возьмите и проверьте.
Лично я убежден, рано или поздно "Цветок лотоса" приведет меня к духовному освобождению (просветлению), иной исход даже не допускается. Идемте же вместе, друзья, всем нам в одну сторону!
Подготовил: Семен Отрадный (Украина), духовный дневник "Цветок лотоса" www.lotos.co.ua
О, Славный Старый Добрый друг человечества, Святой Дух, спасибо за Свет и Мудрость, за Путь и Утешение, да пробудится дремлющий мир от незримого дуновения Твоей вечной Любви к нему!
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Ко мне обратились с просьбой написать аналитический отчет на предмет практического опыта трехлетнего ежедневного выполнения духовной практики «Цветок лотоса», и мне хотелось бы во вступительном слове, прежде всего, отметить, что это большая ответственность проводить анализы подобных вещей. Не на что не претендуя, я всего лишь описываю свой опыт, ибо считаю, что говорить о духовном сегодня жизненно необходимо. Многим может показаться красивой метафорой - «говорить мертвым языком о живом» (как было сказано в передачах Игорем Михайловичем Даниловым), однако для прикоснувшихся к глубинным чувствам, это реалии «трудностей перевода», при одновременном осознании невероятной простоты всего ЗАМЫСЛА. Да и сама духовная практика, несмотря на все написанное ниже, на самом деле, невообразимо проста, проблема лишь в том, что к этой простоте можно идти околичными путями годами и даже десятилетиями.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Цель ведения духовного дневника
Описание практики «Цветок Лотоса» (из первоисточника)
Личный практический опыт
Распространенные ошибки
О преимуществах, отразившихся на изменениях в жизни
Заключение
ВВЕДЕНИЕ
В этом аналитическом отчете речь будет непосредственно касаться такого популярного в религиозных кругах понятия какПРОСВЕТЛЕНИЕ или СПАСЕНИЕ ДУШИ. Я сознательно делаю такой акцент. На основании длительного изучения этого вопроса ранее, до ознакомления с книгой «АллатРа», я пришел в выводу и могу утверждать, что такие известные в разных традициях и культурах понятия как просветление, спасение души, духовное освобождение, состояние самадхи, сатори, инсайт, выход в рай, нирвану, на седьмое небо, в седьмое измерение, а также прозрение, целостное и полное осознание природы истинной реальности – есть одно и тоже. Другое дело, что большинство ныне здравствующих гуру, называющих себя «просветленными», судя по всему, совершенно далеки от сути истинного просветления, и это становится очевидно, когда начинаешь серьезно над собой работать.
Отмечу сразу, я не просветленный, и не собираюсь становиться ни гуру, ни проповедником, ни наставником, - неинтересно. Мой путь - один из миллиардов путей, направленных к Господу, и в нём нет никакого избранничества! Всё, чем я занимался на протяжении последних нескольких лет, делал духовную практику «Цветок лотоса» и тщетно пытался описать неописуемое. Но плод стараний отнюдь не призрачен, не эфемерен, изменения есть и они существенны. Однако, опять-таки, при всем моем несказанном желании объяснить, я не смогу заставить человека прочувствовать. Ни в моем блоге, ни в данном отчете не будет кнопок «старт», «поехали», «полетели», вместо них – простой призыв к ежедневному труду, очищению и индивидуальной работе каждого стремящегося научиться чувствовать.
ЦЕЛЬ СОЗДАНИЯ ДУХОВНОГО ДНЕВНИКА ЦВЕТОК ЛОТОСА
Моей целью создания так называемого духовного дневника (www.lotos.co.ua) послужило обычное желание разобраться, насколько эффективна практика «Цветок лотоса», а также удостовериться, правда ли описана в книгах о том, что она – есть самый прямой и короткий путь к Богу? Ну и к прочему, привлечь внимание, конечно же, к вопросам настоящей духовности, а не церковной магии и всякой «шизотерической белиберды». А то посудите сами, интернет переполнен десятками миллионов дневников, блогов, фотоблогов, микроблогов, посвященных человеческому Эго, - люди описывают что попало, частности своей жизни, особенности увлечений, дурость, тупость, путешествия… и нет ни одного описания пути к Господу Богу. Или хотя бы попыток. Почему не писать, ведь это – главное!
Кроме того, целью также является стремление поделиться осознанием того, что человеку для свидания с Богом вовсе не нужен храм, - самое большое заблуждение полагать, что молиться Господу необходимо только в специально отведенном кем-то месте - в церкви, храме или мечети, мол, для полноценного общения с Господом нужен знающий посредник, - имам, священник, лама, тд. Я не собираюсь никто разубеждать в этом, пусть каждый думает, как ему хочется, но результат моих многолетних поисков окончательно убедил меня в мнении, что Бог находится как везде, так и у меня внутри, - в Душе. Стоит также добавить, что многолетние поиски мои основывались на изучении как религий, в основном христианства и буддизма, так и различных популярных эзотерических учений, благодаря чему я нашел убедительные доказательства, что в глубине моего естества есть нечто очень важное, имя чему Душа. Однако ни одна религия и ни одно учение не дали мне четких рекомендаций, каким образом наладить с ней контакт, или другими словами, как её спасти. Духовная практика «Цветок лотоса» впервые указала конкретный прямой путь к этой самой сердцевине – Душе, причем, логичный, простой, понятный и самое главное очень эффективный.
ОПИСАНИЕ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ «ЦВЕТОК ЛОТОСА»
На счастье, оно уже имеется на сайте «Точка зрения», переходим по ссылке.
ЛИЧНЫЙ ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ
Пожалуй, озвучу один из своих девизов, примерно так: «Не верить, а - проверить». Рекомендую и вам, уважаемые друзья, действовать по этому принципу. Он честен. Для меня лично, остается загадкой, как можно верить например Библии, когда там нет ни одного практического совета о спасении Души?! Книги Анастасии Новых – довольно прозрачный материал, где приведены до десятка медитаций, и чтобы убедиться в их достоверности, мне пришлось основательно их проработать. Сегодня я могу с уверенностью заявить, что результат положительный, практики - рабочие! Поверить и проверить – совершенно разные вещи, одно – шатко, ибо вера в принципе не может иметь твердой основы, тогда как знание опирается на полученном опыте, соответственно, оно крепко и монолитно.
Что касается самой духовной практики «Цветок лотоса», то прежде чем читать мои заметки, прошу, внимательно ознакомиться с самой техникой выполнения, а также с упоминаниями о ней в книгах, дабы не прельщаться раньше времени диковинкой духовного дневника. Он – не оригинал и не основа, а всего лишь дополнительное пособие, заметки, которые нужно делить на 14 с обязательным условием применения собственного опыта. В нем вы сможете найти и указания на распространенные ошибки, как делать не нужно, ну и может какие-то личные наблюдения. Признаюсь, длительное время я делал неправильно, и не было рядом человека, который указал бы мне на ошибку. Желая сэкономить время последователям, я писал на начальном этапе именно об ошибках. У меня еще один совет, делайте и как можно чаще, а затем учитесь жить этим состоянием, в динамике, переносите его в повседневную жизнь. Это вполне реально, нужно только делать, делать и еще раз делать. Или вернее будет даже сказать: пребывать, пребывать и еще раз пребывать. Пребывание в «лотосе» - залог любого успеха.
Как можно описать качественный эффект от выполнения духовной практики? Попробую использовать доступный русский язык и подобрать, перечислить относительно подходящие синонимы: любовь, благодарность, благость, благодать, душевность, тихая внутренняя радость, настоящее счастье, наполненность, эйфория, чистота, свет, гармония, удовольствие, ликование духа, удовлетворение, нежность, умиление, тонкость, насыщенность, на молодежном сленге - кайф... Перечитал написанное и разочаровался, потому что всё - не то, сложно передать словами. Возможно, этот абзац лишний...
Существует утверждение, что мешает делать практику Животное начало. Несмотря на то, что "Цветок лотоса" напрямую связан Душой, которую на своем блоге я еще называю Источником, говорить подробнее об этом я пока не готов.
РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРАКТИКИ (из опыта)
- сперва еще раз обращаемся к источнику;
- неполное расслабление физического тела;
- взращивание любви силой, попытки «продавить» глубинное чувство (личный опыт на начальных этапах);
- недостаточная концентрация внимания;
- акцент на физическую составляющую, а не на дух;
- привязка к различным физическим проявлениям тела – тепло, жар, вибрации, видения, учащенное дыхание и тому подобное (об этом достаточно подробно на страницах блога);
- визуализация, которой в идеале быть не должно, так как любая визуализация – первейший враг духовности, как я понимаю;
- мысли, - самая влиятельная и распространенная проблема и отдельная, объемная тема для рассмотрения…
- чувствовать или думать, что чувствуешь;
- дополняя предыдущий пункт, иными словами, делание сознанием, а не духом (весьма распространено!);
- ну и слово за вами, читатель, может что упустил, пишите в комментариях к статье (администрация добавит).
О ПРЕИМУЩЕСТВАХ
Если говорить об основных преимуществах, стоит отметить, как сильно улучшилось качество жизни, она стала менее импульсивной, более спокойной, комфортной, размеренной, насыщенной внутренним регулярным состоянием счастья. Да, со стороны может показаться, я себе что-то накрутил, но мне ведь лучше знать, каким я был 20 лет назад, каким 10, и какой – сегодня. Более того, помня свой буйный и воинствующий нрав в молодые годы, могу допустить, не начни я усиленно практиковать, не исключено, сегодня сидел бы где-нибудь в окопах бессмысленной зоны АТО, с той или другой стороны, без разницы. А значит, самое главное преимущество в мой судьбе, духовная практика «Цветок Лотоса» уберегла от ошибок и даже возможно, спасла жизнь. Разве мало?
Обязательно укажу об одной особенности, когда человек активно духовно развивается, окружающий мир будто обнажается перед ним, раскрывая свои тайные, коварные, лживые механизмы. Каким-то образом, пока не совсем понятным, становится ясно, где правда, а где ложь; куда стоит идти, а куда не стоит; что стоит делать, а чего не стоит. Скептики могут оспорить, мол, любая правда или ложь – относительные понятия, да и как я могу оценить степень своего заблуждения? Согласен, не могу, однако на интуитивном уровне я стал более чувствительным, и это большой, пусть пока и необъяснимый, но плюс.
Да и главное преимущество заключено в том, что человек становится добрее, исчезают желания понапрасну возмущать окружающее пространство, ты повернут как бы вовнутрь, вглубь и оттуда черпаешь благость. Насколько это целесообразно в агрессивном сообществе? Я скажу так, очень оправданно и выгодно! У доброты на самом деле масса преимуществ, о которых многие даже не подозревают. Лично мне, гораздо сложнее жилось, когда я был обыкновенным потребителем, прожигателем жизни, дойной коровой Системы Животного Разума. Теперь многое изменилось, вот живу, никому не мешаю, тихо балдею в окружении дурдома и храмов ненависти и страдания. Ну хотят вокруг люди так жить, пусть живут.
ИЗМЕНЕНИЯ В ЖИЗНИ
Они есть, честно, и они существенны. Человека, плотно завязанного на материальных ценностях, скорее заинтересует вопрос интеграции духовного преображения в условиях современной суетной интенсивности, ведь в мире, обременённом проблемами, многим кажется, что мы постоянно беднеем, жизнь дорожает, и нужно зарабатывать больше денег. Я отвечу только за себя, может кто-то и беднеет, может кто-то и богатеет, может у кого-то с каждым днем увеличиваются количество проблем, лично у меня, их становится все меньше, и это реальный факт. Мое привычное эмоциональное состояние сегодня можно охарактеризовать, как легкое, ровное, веселое, позитивное и расслабленное. Чтобы было понятнее, насколько и как изменился общий фон, относительной пропорций «ПОЗИТИВ - НЕГАТИВ», я нарисовал вот такой простенький график, наглядно изменения выглядят приблизительно так:
Характерной особенностью этого графика можно выделить значительное уменьшение периодов пребывания в негативном эмоциональном состоянии. Вместе с тем, обязательно следует упомянуть об остроте в атаках Животного начала, об их интенсивности в данные краткосрочные периоды и повышенном давлении. Это тема, на мой взгляд, достойна отдельного раздела, и надеюсь кто-нибудь из аналитиков когда-нибудь за неё непременно возьмется, потому как врага нужно знать в лицо. Ассоциативно можно представить так, Животное начало, находя точку входа в мой внутренний, относительно стабильный мир, пытается задуть в эту щель максимум "холодного воздуха". Хотя в эти минуты я прекрасно понимаю, в чем дело и всячески стараюсь вынырнуть на поверхность позитива, признаюсь, моменты бывают довольно неприятные. Само пребывание в негативе стало как бы чуждым, вот еще что характерно. Даже ранее приветствовавшиеся дуновения "вкусной" грусти ныне стали откровенно дискомфортными. А чего, собственно, грустить?
Какие выводы делаю? Благодаря ежедневному выполнению практики «Цветок лотоса» я меньше стал уделять внимания различным сомнительным эмоциям и негативу, а соответственно, меньше в нем пребывать. Жизнь такая в целом мне нравится. Когда сегодня говорят, что где-то, что-то плохо, я уже не обманываюсь и понимаю, что плохо не «где-то, что-то», а у кого-то в голове.
Далее перечислю положительные изменения в материальном плане, самым естественным образом вошедшие в мою жизнь, для разнообразия.
- Стало значительно меньше потребностей;
- Как следствие, меньше обязанностей и проблем;
- Стал уделять меньше времени работе, от чего денег почему-то особо не уменьшилось;
- Деньги как были, так и остались, изменилось отношение к ним;
- Окончательно перестал смотреть и верить новостям СМИ, пришло понимание, что всё – лживо, поэтому в высшей степени бессмысленно;
- Перестал интересоваться политикой, не вижу смысла;
- Изменилось отношение к музыке, сместились акценты в сторону легкой и классической;
- Изменились кинематографические интересы, перестал смотреть кровавые напряженные триллеры (очень избирательно отношусь к западному кино);
- Перестал употреблять алкоголь, полностью;
- Перестал употреблять в речи ругань;
- Забыл, что такое грусть и печаль;
- Окончательно исключил из жизни понятие депрессия;
- Перестал понапрасну злиться и тревожиться. Состояния стресса ушли в прошлое;
- Перестал вообще напрягаться понапрасну;
- Избавился от массы ненужных вещей в быту;
- Перестал думать о еде;
- Даже когда вокруг все несчастны, почему-то не вижу препятствий для того, чтобы продолжать пребывать в состоянии счастья...
- Можно продолжать, но дальше уже частности...
Возникает вопрос, а не иллюзия ли все это? Верно, именно иллюзия! Как изменения в моей жизни, как и все, что меня окружает. Такое осознание приходит все чаще, и это совершенно особое состояние Духа, - насыщенное, легкое, радостное, упокоенное. Состояние счастья!
ЗАКЛЮЧЕНИЕСуществует немалое количество тех, кто зашел гораздо дальше меня на этой духовной стезе, и потому не мне подводить итоги. Я лишь поверхностно, робко и осторожно попытался придать значение истинному пути в Вечность. «Цветок лотоса» - действительно очень эффективная практика, всесторонне и всецело оказывающая лишь положительное воздействие на человеческую личность, и как следствие на его текущую и последующую жизнь. Более того, уверен, даже на послесмертную судьбу! Не умею писать резюме. Толку убеждать сомневающихся красивыми словами, не верите - возьмите и проверьте.
Лично я убежден, рано или поздно "Цветок лотоса" приведет меня к духовному освобождению (просветлению), иной исход даже не допускается. Идемте же вместе, друзья, всем нам в одну сторону!
Подготовил: Семен Отрадный (Украина), духовный дневник "Цветок лотоса" www.lotos.co.ua
Метки: цветок лотоса, медитация, ригден джаппо, духовный дневник
Диана Дивеева,
29-01-2016 16:05
(ссылка)
Аэропорт Денвер (США) - международный аэропорт или ковчег для...
Аэропорт Денвер (США) - международный аэропорт или ковчег для “избранных”?
В феврале 1995 года было окончено строительство Денверского Международного аэропорта, который стал самым большим аэропортом США, и вторым по величине в мире (!). Его официальная стоимость составила 4,8 млрд. долларов! Что же известно на сегодняшний день об этом весьма и всеьма “необычном” сооружении? Итак, это самый большой по площади аэропорт в США (140 км²). Он построен в том-же округе, что и крупный аэропорт Стэплтон (Stapleton), замечу, что и одного более чем достаточно для этого региона. Получается, самый крупный аэропорт в США построен в штате, который находится на 8-м месте по площади, на 22-м месте по численности населения и занимает 11-е место по показателю ВВП США. Ещё раз повторюсь, что это сооружение было построено при уже существующем крупном аэропорте Стэплтон!
Какие ещё неподдающиеся здравому смыслу обстоятельства сопутствовали постройке аэропорта в Денвере? Аэропорт обладает самой длиной полосой, из используемых в коммерческих целях, в США, взлетно-посадочная полоса 16R/34L размером 4877 метров и пять полос размером 3658 м. Например, для самого большого в мире серийного самолёта АН-124, необходима полоса размером 3000 м.. Напрашивается вывод, что аэропорт в Денвере построен таким образом, что бы здесь могло приземлиться и взлететь “всё”, что может летать. Еще одна необъяснимая деталь – за время строительства было изъято и перемещено 100 млн. м. куб. пород и грунта, это при том, что аэропорт построен на ровной местности.
Давайте представим себе на примере объем 100 млн. м. куб. Предлагаю измерить этот объём самым большим круизным лайнером который построен на сегодняшний день – «Оазис морей» («Oasis of the Seas»).
Немного данных о лайнере «Оазис морей». Вместимость 2700 кают расчитанных на 5400 пассажиров, плюс экипаж 2165 человек, 12 тыс. растений, 42 лифта и т.д. Лайнер «Оазис морей» занимает в пространстве объём – приблизительно 1,3 млн. м. куб.! Таким образом, во время строительства аэропорта в Денвере было изъято и перемещено грунта и пород в объеме способном вместить 77 круизных лайнеров «Оазис морей».
Дополнительные сведения о строительстве аэропорта Денвера: подземная протяжённость туннелей для багажа и транспортеров (грузовиков) общей протяжённостью 30 км.; протяжённость оптоволоконных кабелей 8500 км.; протяжённость медных коммуникаций 18200 км.; топливная система производительностью 3800 литров/минуту, запасы топлива 60 миллионов литров реактивного топлива. Зачем обычному аэропорту то, что может вместить целый город? Это может выглядеть примерно так:
Ещё одна деталь которую упускают из виду аналитики, пытающиеся понять, что-же собой на самом деле представляет аэропорт Денвера. Территория округа Денвер находится в одной из самых высоких точек на территории США – более 1600 м. над уровнем моря (рис. 6). Учитывая всё возрастающее внимание мировой общественности к изменениям климата на планете, напрашивается вопрос, а что может быть лучшей защитой подземного города от цунами и наводнений?
Наличие огромной массы фресок, таинственных знаков и надписей на известных и неизвестных языках, на стенах, полу, а также странных артефактах, расположенных внутри и снаружи аэропорта, нет смысла описывать в этой статье, поскольку каждый желающий без труда найдет эту информацию на просторах интернета и сможет составить своё собственное мнение об их смысловом назначении. Мы лишь приведем красочный фоторяд, подтвердающий, что к этотому гигантскому и таинственному детищу приложили руки масоны.
everything is determited - все определяется,
by forces over which we have no control - силами, над которыми мы не имеем никакого контроля.
we all dance to a mysterious tune - все мы танцуем под мистическую дудку,
intoned in the distance by an invisibeke piper - произнес на расстоянии невидимый волынщик...
Такие вот "невеселые" безнадежные нотки, напоминающие пассажирам аэропорта Денвер о том, кто они и какая участь им уготована сильными мира сего. Так что же собой представляет сооружение в Денвере, просто очередной аэропорт или тайный подземный город?
Вот информация, на мой взгляд, перекликающаяся и достойная пристального внимания ищущих правды людей. Правды о том, что в действительности происходит у них за окном. Книга А. Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы IV» (скачать можноздесь), в ней есть такая информация:
А вот выдержки из доклада под названием "О проблемах и последствиях глобального изменения климата на Земле. Эффективные пути решения данных проблем", опубликованного 26.11.2014 г.:
Итак, могу смело предположить, что план мировой элиты по своему спасению, под названием Агарти (с санскрита — «неуязвимый») находился на стадии своего завершения, но грядущие климатические изменения на планете, внесли неизбежные коррективы в их планы. Мировая элита, её цели и отношение к человечеству в общем ясны. Об этом очень красочно говорят не только вопросы затронутые в данной статье но и войны прошедшие в прошлом веке с их колоссальными жертвами, и конфликты развязанные по всему миру в наше время, и кризисы разрушающие экономики целых стран, и ценности пропагандируемые через принадлежащие этой самой элите средства массовой информации по всему миру. Но это их личный выбор, выбор небольшой кучки обманутых людей, возомнивших себя управителями мира. Другой вопрос, и на мой взгляд наиболее важный, почему миллиарды людей на планете выбирают себе судьбу безвольных рабов?
В заключение хочется привести слова из книги писательницы А.Новых «АллатРа» :
«В этой книге не поставлена точка, потому что последнее слово остаётся за людьми...»
Ну и под занавес, видео для тех, кого интересуют масонские ребусы:
Подготовил Василий Гаврилов (Полтава, Украина)
В феврале 1995 года было окончено строительство Денверского Международного аэропорта, который стал самым большим аэропортом США, и вторым по величине в мире (!). Его официальная стоимость составила 4,8 млрд. долларов! Что же известно на сегодняшний день об этом весьма и всеьма “необычном” сооружении? Итак, это самый большой по площади аэропорт в США (140 км²). Он построен в том-же округе, что и крупный аэропорт Стэплтон (Stapleton), замечу, что и одного более чем достаточно для этого региона. Получается, самый крупный аэропорт в США построен в штате, который находится на 8-м месте по площади, на 22-м месте по численности населения и занимает 11-е место по показателю ВВП США. Ещё раз повторюсь, что это сооружение было построено при уже существующем крупном аэропорте Стэплтон!
Какие ещё неподдающиеся здравому смыслу обстоятельства сопутствовали постройке аэропорта в Денвере? Аэропорт обладает самой длиной полосой, из используемых в коммерческих целях, в США, взлетно-посадочная полоса 16R/34L размером 4877 метров и пять полос размером 3658 м. Например, для самого большого в мире серийного самолёта АН-124, необходима полоса размером 3000 м.. Напрашивается вывод, что аэропорт в Денвере построен таким образом, что бы здесь могло приземлиться и взлететь “всё”, что может летать. Еще одна необъяснимая деталь – за время строительства было изъято и перемещено 100 млн. м. куб. пород и грунта, это при том, что аэропорт построен на ровной местности.
Давайте представим себе на примере объем 100 млн. м. куб. Предлагаю измерить этот объём самым большим круизным лайнером который построен на сегодняшний день – «Оазис морей» («Oasis of the Seas»).
Немного данных о лайнере «Оазис морей». Вместимость 2700 кают расчитанных на 5400 пассажиров, плюс экипаж 2165 человек, 12 тыс. растений, 42 лифта и т.д. Лайнер «Оазис морей» занимает в пространстве объём – приблизительно 1,3 млн. м. куб.! Таким образом, во время строительства аэропорта в Денвере было изъято и перемещено грунта и пород в объеме способном вместить 77 круизных лайнеров «Оазис морей».
Дополнительные сведения о строительстве аэропорта Денвера: подземная протяжённость туннелей для багажа и транспортеров (грузовиков) общей протяжённостью 30 км.; протяжённость оптоволоконных кабелей 8500 км.; протяжённость медных коммуникаций 18200 км.; топливная система производительностью 3800 литров/минуту, запасы топлива 60 миллионов литров реактивного топлива. Зачем обычному аэропорту то, что может вместить целый город? Это может выглядеть примерно так:
Ещё одна деталь которую упускают из виду аналитики, пытающиеся понять, что-же собой на самом деле представляет аэропорт Денвера. Территория округа Денвер находится в одной из самых высоких точек на территории США – более 1600 м. над уровнем моря (рис. 6). Учитывая всё возрастающее внимание мировой общественности к изменениям климата на планете, напрашивается вопрос, а что может быть лучшей защитой подземного города от цунами и наводнений?
Наличие огромной массы фресок, таинственных знаков и надписей на известных и неизвестных языках, на стенах, полу, а также странных артефактах, расположенных внутри и снаружи аэропорта, нет смысла описывать в этой статье, поскольку каждый желающий без труда найдет эту информацию на просторах интернета и сможет составить своё собственное мнение об их смысловом назначении. Мы лишь приведем красочный фоторяд, подтвердающий, что к этотому гигантскому и таинственному детищу приложили руки масоны.
everything is determited - все определяется,
by forces over which we have no control - силами, над которыми мы не имеем никакого контроля.
we all dance to a mysterious tune - все мы танцуем под мистическую дудку,
intoned in the distance by an invisibeke piper - произнес на расстоянии невидимый волынщик...
Такие вот "невеселые" безнадежные нотки, напоминающие пассажирам аэропорта Денвер о том, кто они и какая участь им уготована сильными мира сего. Так что же собой представляет сооружение в Денвере, просто очередной аэропорт или тайный подземный город?
Вот информация, на мой взгляд, перекликающаяся и достойная пристального внимания ищущих правды людей. Правды о том, что в действительности происходит у них за окном. Книга А. Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы IV» (скачать можноздесь), в ней есть такая информация:
... И третье, самое главное, они собираются профинансировать и устроить несколько никому не нужных войн с какими-нибудь государствами третьего мира, но при участии США в качестве «мирового полицейского, ратующего за демократию во всём мире». В этих войнах, естественно, будут гибнуть люди, в том числе и простые американские парни, которые действительно, не зная всей настоящей подоплёки этих войн, будут, умирая, думать, что ценой своей жизни защищают демократию и интересы свой страны на чужой территории. Люди будут гибнуть, следовательно, недовольство среди американского населения — возрастать. Используя это общественное волнение, Архонты в нужный момент обвинят во всех бедах очередную свою марионетку-президента, списав всё на его «неудачную политику», и одновременно попытаются склонить союзников и людей своей страны к мнению, что обычные войны неэффективны: военные действия обходятся дорого, эти войны затягиваются (хотя Архонты сами же финансируют и противоборствующую сторону), в них гибнут люди и смысла в этом нет. То есть деньги и людские жизни тратятся впустую, а толку от этого нет. Как следствие, в обществе будут формировать мнение, что США должны иметь право наносить первыми ядерный удар по таким «нехорошим, недемократичным» странам, которые ну никак не вписываются в политику Архонтов. Это мнение осядет в головах людей, что американцы как «свободная страна» и «мировая держава» должны иметь право наносить первыми ядерный удар. Ведь это и дешевле и самое главное — не гибнут их парни в борьбе за «демократию во всём мире». Ну, а чтобы убедить людей, что ядерная война просто необходима, они будут манипулировать с экономикой «самой могущественной страны». Как это обычно делают Архонты. Вначале экономика страны искусственно поднимается, люди привыкают жить хорошо. А потом появляется «внешний враг» страны. В это время Архонтами провоцируется резкий спад в экономике, устраивается серьёзный экономический кризис. В результате очень многие люди становятся безработными. Общественное мнение делается весьма недружелюбным. Да ещё в прессе активно муссируется тема, как их основной «враг» в это время богатеет, и высказываются «предположения», что видимо поэтому «наш народ беднеет с каждым днём». Это провокация невольно вызывает у людей, воспитанных на доминанте качеств Животного начала, зависть, злость и весьма негативное отношение к «богатеющему за их счёт» государству. В конечном итоге, эти предположения прессы переходят в разряд обвинений от самого правительства, которое намекает, что все экономические беды страны вон из-за того «нехорошего государства». И человек, находясь в затруднительном материальном положении (но ещё помня, как он жил хорошо и безбедно в своей «свободной процветающей стране») и видя как богатеет другая страна (из-за которой он якобы стал бедным), подсознательно переориентируется с внутреннего врага на внешнего, даже не задумываясь, отчего на самом деле возникают все эти кризисы и кто их создаёт. То есть, граждане начинают «заочно» ненавидеть страну, на которую им указывают приспешники Архонтов.
Дальше больше. Людей начнут психологически подготавливать к тому, что нужно первыми применить ядерное оружие — это быстро и эффективно накажет «недемократическую страну», из-за которой «все беднеют». Таким образом, Архонты попытаются развязать глобальную войну, где, естественно, погибнет очень много людей, в том числе и те, кто жаждал такого "возмездия".
— Жаждал? Неужели можно настолько одурачить людей? — изумился Виктор. — Ведь тут даже логически рассудить, если сильные державы развяжут ядерную войну, кто же тогда в живых останется? На что рассчитывают Архонты?
— Да, если это случится, погибнет большая часть населения земного шара… Хотя для быстрого восстановления человеческой популяции достаточно оставить хотя бы сто тысяч человеческих особей. И это Архонтам хорошо известно. Не зря они активно реализуют план «Агарти», который был задуман ещё во время Второй мировой войны, когда ядерная бомба стала очевидной реальностью ближайшего будущего. Согласно этому плану, предполагается построить глубоко под землёй полностью автономный город (рассчитанный на достаточно длительное проживание в нём ста сорока четырех тысяч человек с учётом их размножения), который был бы достаточно безопасным при любых катаклизмах и надежно защищен от ядерных ударов. (книга "Сэнсэй. Исконный Шамбалы IV")
А вот выдержки из доклада под названием "О проблемах и последствиях глобального изменения климата на Земле. Эффективные пути решения данных проблем", опубликованного 26.11.2014 г.:
… Более того, на сегодняшний день, в связи с неизбежностью надвигающейся глобальной общепланетарной климатической катастрофы, в «закулисье» звучат уже другие цифры. Сейчас речь идёт всего о 144 тысячах человек, «имеющих право существования на Земле», из которых 4 тысячи – это мировая элита, 40 тысяч – это обслуживающий персонал и охрана элиты, а 100 тысяч ‒ это рабы, обеспечивающие максимальное жизнеобеспечение мировой элиты. Для этих целей построены целые бункеры, подземные секретные города с запасом продовольствия, необходимого для выживания в период глобальных природных катаклизмов.Как ни парадоксально, но эти подземные города суммарно способны вместить именно 144 тысячи человек…
… Учитывая нарастающее глобальное изменение климата в предельно сжатые сроки, уже можно открыто заявить, что планы мировой элиты на установление их нового мирового порядка, при всём их желании и стремлении, так и не успеют реализоваться. Тот инструмент, которым они манипулировали, очень скоро станет не функционален. Соответственно, очень быстро развалятся их системы обмана и подмен, которые лишь на бумаге объединяли людей и в виртуальных цифрах сулили им лучшее будущее…
Итак, могу смело предположить, что план мировой элиты по своему спасению, под названием Агарти (с санскрита — «неуязвимый») находился на стадии своего завершения, но грядущие климатические изменения на планете, внесли неизбежные коррективы в их планы. Мировая элита, её цели и отношение к человечеству в общем ясны. Об этом очень красочно говорят не только вопросы затронутые в данной статье но и войны прошедшие в прошлом веке с их колоссальными жертвами, и конфликты развязанные по всему миру в наше время, и кризисы разрушающие экономики целых стран, и ценности пропагандируемые через принадлежащие этой самой элите средства массовой информации по всему миру. Но это их личный выбор, выбор небольшой кучки обманутых людей, возомнивших себя управителями мира. Другой вопрос, и на мой взгляд наиболее важный, почему миллиарды людей на планете выбирают себе судьбу безвольных рабов?
В заключение хочется привести слова из книги писательницы А.Новых «АллатРа» :
«В этой книге не поставлена точка, потому что последнее слово остаётся за людьми...»
Ну и под занавес, видео для тех, кого интересуют масонские ребусы:
Подготовил Василий Гаврилов (Полтава, Украина)
Метки: аэропорт Денвер, план Агарти
Диана Дивеева,
29-01-2016 16:02
(ссылка)
"Большая касыда", Ибн аль-Фарид.
"Большая касыда", Ибн аль-Фарид.
Недавно мы обнаружили совершенно потрясающую иллюстрацию к темам, затронутым во второй эпохальной передаче с Бодхисатвой Ригденом Джаппо «Смысл жизни - Бессмертие». Шедевр древней литературы, которому уже ни много, ни мало почти 1000 лет! Речь идёт о гениальной поэме «Большая касыда» древнеарабского суфийского мистика-поэта Ибн аль-Фарида, жившего с 1181 по 1235 гг. Это произведение, имеющее также названия «Большая тайиа» или «Стезя праведного» - уникальное явление в мировой поэзии, психологии и духовной литературе. В поэтической форме переданы переживания человека становящегося святым, человеческим языком описано то, что описать практически невозможно - процесс, происходящий в совершенно ином мире, в мире духовном, на стыке 6-го и 7-го измерений, а именно слияние Личности с Душой и рождение нового духовного существа – Ангела!
Возможность прикоснуться к этому глубоко чувственному творению всем понимающим русский язык людям даёт талантливейший перевод нашей современницы поэтессы Зинаиды Миркиной.
Предлагаем Вашему вниманию три версии «Большой касыды»:
Большая касыда
Глаза поили душу красотой...
О, мирозданья кубок золотой!
И я пьянел от сполоха огней,
От звона чаш и радости друзей.
Чтоб охмелеть, не надо мне вина -
Я напоен сверканьем допьяна.
Любовь моя, я лишь тобою пьян,
Весь мир расплылся, спрятался в туман,
Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.
Так, полный солнцем кубок при губя,
Себя забыв, я нахожу тебя.
Когда ж, опомнясь, вижу вновь черты
Земного мира,- исчезаешь ты.
И я взмолился: подари меня
Единым взглядом здесь, при свете дня,
Пока я жив, пока не залила
Сознанье мне сияющая мгла.
О, появись или сквозь зыбкий мрак
Из глубины подай мне тайный знак!
Пусть прозвучит твой голос, пусть в ответ
Моим мольбам раздастся только: "Нет!"
Скажи, как говорила ты другим:
"Мой лик земным глазам неразличим".
Ведь некогда раскрыла ты уста,
Лишь для меня замкнулась немота.
О, если б так Синай затосковал,
В горах бы гулкий прогремел обвал,
И если б было столько слезных рек,
То, верно б, Ноев затонул ковчег!
В моей груди огонь с горы Хорив
Внезапно вспыхнул, сердце озарив.
И если б не неистовство огня,
То слезы затопили бы меня,
А если бы не слез моих поток,
Огонь священный грудь бы мне прожег.
Не испытал Иаков ничего
В сравненье с болью сердца моего,
И все страданья Иова - ручей,
Текущий в море горести моей.
Когда бы стон мой услыхал Аллах,
Наверно б, лик свой он склонил в слезах.
О, каравана добрый проводник,
Услышь вдали затерянного крик!
Вокруг пустыня. Жаждою томим,
Я словно разлучен с собой самим.
Мой рот молчит, душа моя нема,
Но боль горит и говорит сама.
И только духу внятен тот язык -
Тот бессловесный и беззвучный крик.
Земная даль - пустующий чертог,
Куда он вольно изливаться мог.
И мироздание вместить смогло
Все, что во мне сверкало, билось, жгло -
И, истиной наполнившись моей,
Вдруг загорелось сонмами огней.
И тайное мое открылось вдруг,
Собравшись в солнца раскаленный круг.
Как будто кто-то развернул в тиши
Священный свиток - тайнопись души.
Его никто не смог бы прочитать,
Когда б любовь не сорвала печать.
Был запечатан плотью тайный свет,
Но тает плоть - и тайн у духа нет.
Все мирозданье - говорящий дух,
И книга жизни льется миру в слух.
А я... я скрыт в тебе, любовь моя.
Волною света захлебнулся я.
И если б смерть сейчас пришла за мной,
То не нашла б приметы ни одной.
Лишь эта боль, в которой скрыт весь "я",-
Мой бич? Награда страшная моя!
Из блеска, из надмирного огня
На землю вновь не высылай меня.
Мне это тело сделалось чужим,
Я сам желаю разлучиться с ним.
Ты ближе мне, чем плоть моя и кровь,-
Текущий огнь, горящая любовь!
О, как сказать мне, что такое ты,
Когда сравненья грубы и пусты!
Рокочут речи, как накат валов,
А мне все время не хватает слов.
О, этот вечно пересохший рот,
Которому глотка недостает!
Я жажду жажды, хочет страсти страсть,
И лишь у смерти есть над смертью власть.
Приди же, смерть! Сотри черты лица!
Я - дух, одетый в саван мертвеца.
Я весь исчез, мой затерялся след.
Того, что глаз способен видеть,- нет.
Но сердце мне прожгла внезапно весть
Из недр: "Несуществующее есть!"
Ты жжешься, суть извечная моя,-
Вне смерти, в сердцевине бытия,
Была всегда и вечно будешь впредь.
Лишь оболочка может умереть.
Любовь жива без губ, без рук, без тел,
И дышит дух, хотя бы прах истлел.
Нет, я не жалуюсь на боль мою,
Я только боли этой не таю.
И от кого таиться и зачем?
Перед врагом я буду вечно нем.
Он не увидит ран моих и слез,
А если б видел, новые принес.
О, я могу быть твердым, как стена,
Но здесь, с любимой, твердость не нужна.
В страданье был я терпеливей всех,
Но лишь в одном терпенье - тяжкий грех:
Да не потерпит дух мой ни на миг
Разлуку с тем, чем жив он и велик!
Да ни на миг не разлучится с той,
Что жжет его и лечит красотой.
О, если свой прокладывая путь,
Входя в меня, ты разрываешь грудь,-
Я грудь раскрыл - войди в нее, изволь,-
Моим блаженством станет эта боль.
Отняв весь мир, себя мне даришь ты,
И я не знаю большей доброты.
Тебе покорный, я принять готов
С великой честью всех твоих рабов:
Пускай меня порочит клеветник,
Пускай хула отточит свой язык,
Пусть злобной желчи мне подносят яд -
Они мое тщеславье поразят,
Мою гордыню тайную гоня,
В борьбу со мною вступят за меня.
Я боли рад, я рад такой борьбе,
Ведь ты нужней мне, чем я сам себе.
Тебе ж вовек не повредит хула,-
Ты то, что есть, ты та же, что была.
Я вглядываюсь в ясные черты -
И втянут в пламя вечной красоты.
И лучше мне сгореть в ее огне,
Чем жизнь продлить от жизни в стороне.
Любовь без жертвы, без тоски, без ран?
Когда же был покой влюбленным дан?
Покой? О нет! Блаженства вечный сад,
Сияя, жжет, как раскаленный ад.
Что ад, что рай? О, мучай, презирай,
Низвергни в тьму,- где ты, там будет рай.
Чем соблазнюсь? Прельщусь ли миром всем? -
Пустыней станет без тебя эдем.
Мой бог - любовь. Любовь к тебе - мой путь.
Как может с сердцем разлучиться грудь?
Куда сверну? Могу ли в ересь впасть,
Когда меня ведет живая страсть?
Когда могла бы вспыхнуть хоть на миг
Любовь к другой, я был бы еретик.
Любовь к другой? А не к тебе одной?
Да разве б мог я оставаться мной,
Нарушив клятву неземных основ,
Ту, что давал, еще не зная слов,
В преддверье мира, где покровов нет,
Где к духу дух течет и к свету свет?
И вновь клянусь торжественностью уз,
Твоим любимым ликом я клянусь,
Заставившим померкнуть лунный лик;
Клянусь всем тем, чем этот свет велик,-
Всем совершенством, стройностью твоей,
В которой узел сцепленных лучей,
Собрав весь блеск вселенский, вспыхнул вдруг
И победил непобедимость мук:
"Мне ты нужна! И я живу, любя
Тебя одну, во всем - одну тебя!
Кумирам чужд, от суеты далек,
С души своей одежды я совлек
И в первозданной ясности встаю,
Тебе открывши наготу мою.
Чей взгляд смутит меня и устыдит?
Перед тобой излишен всякий стыд.
Ты смотришь вглубь, ты видишь сквозь покров
Любых обрядов, и имен, и слов.
И даже если вся моя родня
Начнет позорить и бранить меня,
Что мне с того? Мне родственны лишь те,
Кто благородство видит в наготе.
Мой брат по вере, истинный мой брат
Умен безумьем, бедностью богат.
Любовью полн, людей не судит он,
В его груди живет иной закон,
Не выведенный пальцами писца,
А жаром страсти вписанный в сердца.
Святой закон, перед лицом твоим
Да буду я вовек непогрешим.
И пусть меня отторгнет целый свет! -
Его сужденье - суета сует.
Тебе открыт, тебя лишь слышу я,
И только ты - строжайший мой судья".
И вот в молчанье стали вдруг слышны
Слова из сокровенной глубины.
И сердце мне пронзили боль и дрожь,
Когда, как гром, раздался голос: "Ложь!
Ты лжешь. Твоя открытость неполна.
В тебе живу еще не я одна.
Ты отдал мне себя? Но не всего,
И себялюбье в сердце не мертво.
Вся тяжесть ран и бездна мук твоих -
Такая малость, хоть и много их.
Ты сотни жертв принес передо мной,
Ну, а с меня довольно и одной.
О, если бы с моей твоя судьба
Слились - кясра и точка в букве "ба"!
О, если б, спутав все свои пути,
Ты б затерялся, чтоб меня найти,
Навек и вмиг простясь со всей тщетой,
Вся сложность стала б ясной простотой,
И ты б не бился шумно о порог,
А прямо в дом войти бы тихо смог.
Но ты не входишь, ты стоишь вовне,
Не поселился, не живешь во мне.
И мне в себя войти ты не даешь,
И потому все эти клятвы - ложь.
Как страстен ты, как ты велеречив,
Но ты - все ты. Ты есть еще, ты жив.
Коль ты правдив, коль хочешь, чтоб внутри
Я ожила взамен тебя,- умри!"
И я, склонясь, тогда ответил ей:
"Нет, я не лжец, молю тебя - убей!"
Убей меня и верь моей мольбе:
Я жажду смерти, чтоб ожить в тебе.
Я знаю, как целительна тоска,
Блаженна рана и как смерть сладка,
Та смерть, что, грань меж нами разруби,
Разрушит "я", чтоб влить меня в тебя.
(Разрушит грань - отдельность двух сердец,
Смерть - это выход в жизнь, а не конец,
Бояться смерти? Нет, мне жизнь страшна,
Когда разлуку нашу длит она,
Когда не хочет слить двоих в одно,
В один сосуд - единое вино.)
Так помоги мне умереть, о, дай
Войти в бескрайность, перейдя за край,-
Туда, где действует иной закон,
Где побеждает тот, кто побежден.
Где мертвый жив, а длящий жизнь - мертвец,
Где лишь начало то, что здесь конец,
И где царит над миром только тот,
Кто ежечасно царство раздает.
И перед славой этого царя
Тускнеет солнце, месяц и заря.
Но эта слава всходит в глубине,
Внутри души, и не видна вовне.
Ее свеченье видит внешний взор,
Как нищету, бесчестье и позор.
Я лишь насмешки слышу от людей,
Когда пою им о любви своей.
"Где? Кто? Не притчей, прямо говори!" -
Твердят они. Скажу ль, что ты внутри,
Что ты живешь в родящей солнце тьме,-
Они кричат: "Он не в своем уме!"
И брань растет, летит со всех сторон...
Что ж, я умом безумца наделен:
Разбитый - цел, испепеленный - тверд,
Лечусь болезнью, униженьем горд.
Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму.
А сердце немо. Дышит глубина,
Неизреченной мудрости полна.
И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Я слышал приказание: "Молчи!"
Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.
Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.
Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.
Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей тайну сбережешь.
И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.
Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,
От глаз и мыслей и от рук своих,-
Да не присвоят то, что больше их:
Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!
А если имя знает мой язык,-
А он хранить молчанье не привык,-
Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.
И я с тобой. Покуда дух - живой,
Он пленный дух. Не ты моя, я - твой.
Мое стремление тобой владеть
Подобно жажде птицу запереть.
Мои желанья - это западня.
Не я тебя, а ты возьми меня
В свою безмерность, в глубину и высь,
Где ты и я в единое слились,
Где уши видят и внимает глаз...
О, растворения высокий час.
Простор бессмертья, целостная гладь -
То, что нельзя отдать и потерять.
Смерть захлебнулась валом бытия,
И вновь из смерти возрождаюсь я.
Но я иной. И я, и ты, и он - Все - я.
Я сам в себе не заключен.
Я отдал все. Моих владений нет,
Но я - весь этот целокупный свет.
Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.
В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.
Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда.
Горел во тьме, в огне являлся вам,
И вслед за мною всех вас вел имам.
Где я ступал, там воздвигался храм,
И кибла киблы находилась там.
И повеленья, данные векам,
Я сам расслышал и писал их сам.
И та, кому в священной тишине
Молился я, сама молилась мне.
О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий - одно!
Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.
Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой;
Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.
Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,
Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,
Священную основу всех сердец,
Где я - творение и я - творец.
Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ дух.
От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя.
Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она внутри.
И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую любовь.
В одну любовь. Я все. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.
И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз -
Нет ничего, что восхищало вас.
Я стал сквозным - да светится она
Сквозь мой покров, живая глубина!
Чтоб ей служить, жить для нее одной,
Я отдал все, что было только мной:
Нет "моего". Растаяло, как дым,
Все, что назвал я некогда моим.
И тяжесть жертвы мне легка была:
Дух - не подобье вьючного осла.
Я нищ и наг, но если нищета
Собой гордится - это вновь тщета.
Отдай, не помня, что ты отдаешь,
Забудь себя, иначе подвиг - ложь.
Признанием насытясь дополна,
Увидишь, что мелеет глубина,
И вдруг поймешь среди пустых похвал,
Что, все обретши, душу потерял.
Будь сам наградой высшею своей,
Не требуя награды от людей.
Мудрец молчит. Таинственно нема,
Душа расскажет о себе сама,
А шумных слов пестреющий черед
Тебя от тихой глуби оторвет,
И станет чужд тебе творящий дух.
Да обратится слушающий в слух,
А зрящий - в зренье! Поглощая свет,
Расплавься в нем! - Взирающего нет.
С издельем, мастер, будь неразделим,
Сказавший слово - словом стань самим.
И любящий пусть будет обращен
В то, чем он полн, чего так жаждет он.
О, нелегко далось единство мне!
Душа металась и жила в огне.
Как много дней, как много лет подряд
Тянулся этот тягостный разлад,
Разлад с душою собственной моей:
Я беспрестанно прекословил ей,
И, будто бы стеной окружена,
Была сурова и нема она.
В изнеможенье, выбившись из сил,
О снисхожденье я ее просил.
Но если б снизошла она к мольбам,
О том бы первым пожалел я сам.
Она хотела, чтобы я без слез,
Без тяжких жалоб бремя духа нес.
И возлагала на меня она
(Нет, я - я сам) любые бремена.
И наконец я смысл беды постиг
И полюбил ее ужасный лик.
Тогда сверкнули мне из темноты
Моей души чистейшие черты.
О, до сих пор, борясь с собой самим,
Я лишь любил, но нынче я любим!
Моя любовь, мой бог - душа моя.
С самим собой соединился я.
О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!
Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.
Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.
Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины
И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.
Везде, сквозь все - единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.
Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.
Когда ж моим внимаете словам,
Не я - она сама глаголет вам.
Она бесплотна. Я ей плоть мою,
Как дар, в ее владенье отдаю.
Она - в сей плоти поселенный дух.
Мы суть одно, сращенное из двух.
И как больной, что духом одержим,
Не сам владеет существом своим,-
Так мой язык вещает, как во сне,
Слова, принадлежащие не мне.
Я сам - не я, затем что я, любя,
Навеки ей препоручил себя.
О, если ум ваш к разуменью глух,
И непонятно вам единство двух,
И душам вашим не было дано
В бессчетности почувствовать одно,
То, скольким вы ни кланялись богам,
Одни кумиры предстояли вам.
Ваш бог един? Но не внутри - вовне,-
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.
О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!
Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен,-
Он не всецел еще и не проник
Вовнутрь тебя,- о, бог твой невелик!
Бог - воздух твой, вдохни его - и ты
Достигнешь беспредельной высоты.
Когда-то я раздваивался сам:
То, уносясь в восторге к небесам,
Себя терял я, небом опьянясь,
То, вновь с землею ощущая связь,
Я падал с неба, как орел без крыл,
И, высь утратив, прах свой находил.
И думал я, что только тот, кто пьян,
Провидит смысл сквозь пламя и туман
И к высшему возносит лишь экстаз,
В котором тонет разум, слух и глаз.
Но вот я трезв и не хочу опять
Себя в безмерной выси потерять,
Давно поняв, что цель и смысл пути -
В самом себе безмерное найти.
Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи внутри.
Уняв смятенье, сам в себе открой
Незамутненный внутренний покой.
И в роднике извечной чистоты
С самим собой соединишься ты.
И будет взгляд твой углубленно тих,
Когда поймешь, что в мире нет чужих,
И те, кто силы тратили в борьбе,
Слились в одно и все живут в тебе.
Так не стремись определить, замкнуть
Всецелость в клетку, в проявленье - суть.
В бессчетных формах мира разлита
Единая живая красота,-
То в том, то в этом, но всегда одна,-
Сто тысяч лиц, но все они - она.
Она мелькнула ланью среди трав,
Маджнуну нежной Лейлою представ;
Пленила Кайса и свела с ума
Совсем не Лубна, а она сама.
Любой влюбленный слышал тайный зов
И рвался к ней, закутанной в покров.
Но лишь покров, лишь образ видел он
И думал сам, что в образ был влюблен.
Она приходит, спрятавшись в предмет,
Одевшись в звуки, линии и цвет,
Пленяя очи, грезится сердцам,
И Еву зрит разбуженный Адам.
И, всей душой, всем телом к ней влеком,
Познав ее, становится отцом.
С начала мира это было так,
До той поры, пока лукавый враг
Не разлучил смутившихся людей
С душой, с любимой, с сущностью своей.
И ненависть с далеких этих пор
Ведет с любовью бесконечный спор.
И в каждый век отыскивает вновь
Живую вечность вечная любовь.
В Бусейне, Лейле, в Аззе он возник,-
В десятках лиц ее единый лик.
И все ее любившие суть я,
В жар всех сердец влилась душа моя.
Кусаййир, Кайс, Джамиль или Маджнун
Один напев из всех звучащих струн.
Хотя давно окончились их дни,
Я в вечности был прежде, чем они.
И каждый облик, стан, лица овал
За множеством единое скрывал.
И, красоту единую любя,
Ее вбирал я страстно внутрь себя.
И там, внутри, как в зеркале немом,
Я узнавал ее в себе самом.
В той глубине, где разделений нет,
Весь сонм огней слился в единый свет.
И вот, лицо поднявши к небесам,
Увидел я, что и они - я сам.
И дух постиг, освободясь от мук,
Что никого нет "рядом" и "вокруг",
Нет никого "вдали" и в "вышине",-
Все дали - я, и все живет во мне.
"Она есть я", но если мысль моя
Решит, паря: она есть только я,
Я в тот же миг низвергнусь с облаков
И разобьюсь на тысячи кусков.
Душа не плоть, хоть дышит во плоти
И может плоть в высоты увести.
В любую плоть переселяться мог,
Но не был плотью всеобъявший бог.
Так, к нашему Пророку Гавриил,
Принявши облик Дихья, приходил.
По плоти муж, такой, как я и ты,
Но духом житель райской высоты.
И ангела всезнающий Пророк
В сем человеке ясно видеть мог.
Но значит ли, что вождь духовных сил,
Незримый ангел человеком был?
Я человек лишь, и никто иной,
Но горний дух соединен со мной.
О, если б вы имели благодать
В моей простой плоти его узнать,
Не ждя наград и не страшась огня,
Идти за мной и полюбить меня!
Я - ваше знанье, ваш надежный щит,
Я отдан вам и каждому открыт.
Во тьме мирской я свет бессонный ваш.
Зачем прельщает вас пустой мираж,
Когда ключом обильным вечно бьет
Живой источник всех моих щедрот?!
Мой юный друг, шаги твои легки!
На берегу остались старики,
А море духа ждет, чтобы сумел
Хоть кто-нибудь переступить предел.
Не застывай в почтении ко мне -
Иди за мною прямо по волне,
За мной одним, за тем, кто вал морской
Берет в узду спокойною рукой
И, трезвый, укрощает океан,
Которым мир воспламененный пьян.
Я не вожатый твой, я путь и дверь.
Войди в мой дух и внешнему не верь!
Тебя обманет чей-то перст и знак,
И внешний блеск введет в душевный мрак.
Где я, там свет. Я жив в любви самой.
Любой влюбленный - друг вернейший мой,
Мой храбрый воин и моя рука,
И у Любви бесчисленны войска.
Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.
Она сама - вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.
А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,
Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.
Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.
Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.
Для любящих - племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет
И чем мудрец, что, знаньем нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.
Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.
Ты не ему наследуешь. Ты сын
Того, кто знанье черпал из глубин
И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.
О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!
И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети!
Весь мир в тебе, и ты, как мир, един.
Со всеми будь, но избегай общин.
Их основал когда-то дух, но вот
Толпа рабов, отгородясь, бредет
За буквой следом, накрепко забыв
Про зов свободы и любви порыв.
Им не свобода - цепи им нужны.
Они свободой порабощены.
И, на колени пав, стремятся в плен
К тому, кто всех зовет восстать с колен.
Знакомы им лишь внешние пути,
А дух велит вовнутрь себя войти
И в глубине увидеть наконец
В едином сердце тысячи сердец.
Вот твой предел, твоих стремлений край,
Твоей души сияющий Синай.
Но здесь замри. Останови полет,
Иначе пламя грудь твою прожжет.
И, равновесье обретя, вернись
К вещам и дням, вдохнув в них ширь и высь.
О, твердь души! Нерасторжимость уз!
Здесь в смертном теле с вечностью союз
И просветленность трезвого ума,
Перед которым расступилась тьма!
Я только сын Адама, я не бог,
Но я достичь своей вершины смог
И сквозь земные вещи заглянуть
В нетленный блеск, божественную суть.
Она одна на всех, и, верен ей,
Я поселился в центре всех вещей.
Мой дух - всеобщий дух, и красота
Моей души в любую вещь влита.
О, не зовите мудрецом меня,
Пустейший звук бессмысленно бубня.
Возьмите ваши звания назад,-
Они одну лишь ненависть плодят.
Я то, что есть. Я всем глазам открыт,
Но только сердце свет мой разглядит.
Ум груб, неповоротливы слова
Для тонкой сути, блещущей едва.
Мне нет названий, очертаний нет.
Я вне всего, я - дух, а не предмет.
И лишь иносказания одни
Введут глаза в незримость, в вечность - дни,
Нигде и всюду мой незримый храм,
Я отдаю приказы всем вещам.
И слов моих благоуханный строй
Дохнет на землю вечной красотой.
И, подчинись чреде ночей и утр,
Законам дней, сзываю всех вовнутрь,
Чтоб ощутить незыблемость основ
Под зыбью дней и под тщетою слов.
Я в сердцевине мира утвержден.
Я сам своя опора и закон.
И, перед всеми преклонясь в мольбе,
Пою хвалы и гимны сам себе.
Подготовила Юлия Матвеева (Россия)
Недавно мы обнаружили совершенно потрясающую иллюстрацию к темам, затронутым во второй эпохальной передаче с Бодхисатвой Ригденом Джаппо «Смысл жизни - Бессмертие». Шедевр древней литературы, которому уже ни много, ни мало почти 1000 лет! Речь идёт о гениальной поэме «Большая касыда» древнеарабского суфийского мистика-поэта Ибн аль-Фарида, жившего с 1181 по 1235 гг. Это произведение, имеющее также названия «Большая тайиа» или «Стезя праведного» - уникальное явление в мировой поэзии, психологии и духовной литературе. В поэтической форме переданы переживания человека становящегося святым, человеческим языком описано то, что описать практически невозможно - процесс, происходящий в совершенно ином мире, в мире духовном, на стыке 6-го и 7-го измерений, а именно слияние Личности с Душой и рождение нового духовного существа – Ангела!Возможность прикоснуться к этому глубоко чувственному творению всем понимающим русский язык людям даёт талантливейший перевод нашей современницы поэтессы Зинаиды Миркиной.
Предлагаем Вашему вниманию три версии «Большой касыды»:
- собственно текст;
- поэма, озвученная Никошо;
- «Большая касыда» с красивейшим видеорядом и озвучкой от АЛЛАТРА ТВ.
Большая касыда
Глаза поили душу красотой...
О, мирозданья кубок золотой!
И я пьянел от сполоха огней,
От звона чаш и радости друзей.
Чтоб охмелеть, не надо мне вина -
Я напоен сверканьем допьяна.
Любовь моя, я лишь тобою пьян,
Весь мир расплылся, спрятался в туман,
Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.
Так, полный солнцем кубок при губя,
Себя забыв, я нахожу тебя.
Когда ж, опомнясь, вижу вновь черты
Земного мира,- исчезаешь ты.
И я взмолился: подари меня
Единым взглядом здесь, при свете дня,
Пока я жив, пока не залила
Сознанье мне сияющая мгла.
О, появись или сквозь зыбкий мрак
Из глубины подай мне тайный знак!
Пусть прозвучит твой голос, пусть в ответ
Моим мольбам раздастся только: "Нет!"
Скажи, как говорила ты другим:
"Мой лик земным глазам неразличим".
Ведь некогда раскрыла ты уста,
Лишь для меня замкнулась немота.
О, если б так Синай затосковал,
В горах бы гулкий прогремел обвал,
И если б было столько слезных рек,
То, верно б, Ноев затонул ковчег!
В моей груди огонь с горы Хорив
Внезапно вспыхнул, сердце озарив.
И если б не неистовство огня,
То слезы затопили бы меня,
А если бы не слез моих поток,
Огонь священный грудь бы мне прожег.
Не испытал Иаков ничего
В сравненье с болью сердца моего,
И все страданья Иова - ручей,
Текущий в море горести моей.
Когда бы стон мой услыхал Аллах,
Наверно б, лик свой он склонил в слезах.
О, каравана добрый проводник,
Услышь вдали затерянного крик!
Вокруг пустыня. Жаждою томим,
Я словно разлучен с собой самим.
Мой рот молчит, душа моя нема,
Но боль горит и говорит сама.
И только духу внятен тот язык -
Тот бессловесный и беззвучный крик.
Земная даль - пустующий чертог,
Куда он вольно изливаться мог.
И мироздание вместить смогло
Все, что во мне сверкало, билось, жгло -
И, истиной наполнившись моей,
Вдруг загорелось сонмами огней.
И тайное мое открылось вдруг,
Собравшись в солнца раскаленный круг.
Как будто кто-то развернул в тиши
Священный свиток - тайнопись души.
Его никто не смог бы прочитать,
Когда б любовь не сорвала печать.
Был запечатан плотью тайный свет,
Но тает плоть - и тайн у духа нет.
Все мирозданье - говорящий дух,
И книга жизни льется миру в слух.
А я... я скрыт в тебе, любовь моя.
Волною света захлебнулся я.
И если б смерть сейчас пришла за мной,
То не нашла б приметы ни одной.
Лишь эта боль, в которой скрыт весь "я",-
Мой бич? Награда страшная моя!
Из блеска, из надмирного огня
На землю вновь не высылай меня.
Мне это тело сделалось чужим,
Я сам желаю разлучиться с ним.
Ты ближе мне, чем плоть моя и кровь,-
Текущий огнь, горящая любовь!
О, как сказать мне, что такое ты,
Когда сравненья грубы и пусты!
Рокочут речи, как накат валов,
А мне все время не хватает слов.
О, этот вечно пересохший рот,
Которому глотка недостает!
Я жажду жажды, хочет страсти страсть,
И лишь у смерти есть над смертью власть.
Приди же, смерть! Сотри черты лица!
Я - дух, одетый в саван мертвеца.
Я весь исчез, мой затерялся след.
Того, что глаз способен видеть,- нет.
Но сердце мне прожгла внезапно весть
Из недр: "Несуществующее есть!"
Ты жжешься, суть извечная моя,-
Вне смерти, в сердцевине бытия,
Была всегда и вечно будешь впредь.
Лишь оболочка может умереть.
Любовь жива без губ, без рук, без тел,
И дышит дух, хотя бы прах истлел.
Нет, я не жалуюсь на боль мою,
Я только боли этой не таю.
И от кого таиться и зачем?
Перед врагом я буду вечно нем.
Он не увидит ран моих и слез,
А если б видел, новые принес.
О, я могу быть твердым, как стена,
Но здесь, с любимой, твердость не нужна.
В страданье был я терпеливей всех,
Но лишь в одном терпенье - тяжкий грех:
Да не потерпит дух мой ни на миг
Разлуку с тем, чем жив он и велик!
Да ни на миг не разлучится с той,
Что жжет его и лечит красотой.
О, если свой прокладывая путь,
Входя в меня, ты разрываешь грудь,-
Я грудь раскрыл - войди в нее, изволь,-
Моим блаженством станет эта боль.
Отняв весь мир, себя мне даришь ты,
И я не знаю большей доброты.
Тебе покорный, я принять готов
С великой честью всех твоих рабов:
Пускай меня порочит клеветник,
Пускай хула отточит свой язык,
Пусть злобной желчи мне подносят яд -
Они мое тщеславье поразят,
Мою гордыню тайную гоня,
В борьбу со мною вступят за меня.
Я боли рад, я рад такой борьбе,
Ведь ты нужней мне, чем я сам себе.
Тебе ж вовек не повредит хула,-
Ты то, что есть, ты та же, что была.
Я вглядываюсь в ясные черты -
И втянут в пламя вечной красоты.
И лучше мне сгореть в ее огне,
Чем жизнь продлить от жизни в стороне.
Любовь без жертвы, без тоски, без ран?
Когда же был покой влюбленным дан?
Покой? О нет! Блаженства вечный сад,
Сияя, жжет, как раскаленный ад.
Что ад, что рай? О, мучай, презирай,
Низвергни в тьму,- где ты, там будет рай.
Чем соблазнюсь? Прельщусь ли миром всем? -
Пустыней станет без тебя эдем.
Мой бог - любовь. Любовь к тебе - мой путь.
Как может с сердцем разлучиться грудь?
Куда сверну? Могу ли в ересь впасть,
Когда меня ведет живая страсть?
Когда могла бы вспыхнуть хоть на миг
Любовь к другой, я был бы еретик.
Любовь к другой? А не к тебе одной?
Да разве б мог я оставаться мной,
Нарушив клятву неземных основ,
Ту, что давал, еще не зная слов,
В преддверье мира, где покровов нет,
Где к духу дух течет и к свету свет?
И вновь клянусь торжественностью уз,
Твоим любимым ликом я клянусь,
Заставившим померкнуть лунный лик;
Клянусь всем тем, чем этот свет велик,-
Всем совершенством, стройностью твоей,
В которой узел сцепленных лучей,
Собрав весь блеск вселенский, вспыхнул вдруг
И победил непобедимость мук:
"Мне ты нужна! И я живу, любя
Тебя одну, во всем - одну тебя!
Кумирам чужд, от суеты далек,
С души своей одежды я совлек
И в первозданной ясности встаю,
Тебе открывши наготу мою.
Чей взгляд смутит меня и устыдит?
Перед тобой излишен всякий стыд.
Ты смотришь вглубь, ты видишь сквозь покров
Любых обрядов, и имен, и слов.
И даже если вся моя родня
Начнет позорить и бранить меня,
Что мне с того? Мне родственны лишь те,
Кто благородство видит в наготе.
Мой брат по вере, истинный мой брат
Умен безумьем, бедностью богат.
Любовью полн, людей не судит он,
В его груди живет иной закон,
Не выведенный пальцами писца,
А жаром страсти вписанный в сердца.
Святой закон, перед лицом твоим
Да буду я вовек непогрешим.
И пусть меня отторгнет целый свет! -
Его сужденье - суета сует.
Тебе открыт, тебя лишь слышу я,
И только ты - строжайший мой судья".
И вот в молчанье стали вдруг слышны
Слова из сокровенной глубины.
И сердце мне пронзили боль и дрожь,
Когда, как гром, раздался голос: "Ложь!
Ты лжешь. Твоя открытость неполна.
В тебе живу еще не я одна.
Ты отдал мне себя? Но не всего,
И себялюбье в сердце не мертво.
Вся тяжесть ран и бездна мук твоих -
Такая малость, хоть и много их.
Ты сотни жертв принес передо мной,
Ну, а с меня довольно и одной.
О, если бы с моей твоя судьба
Слились - кясра и точка в букве "ба"!
О, если б, спутав все свои пути,
Ты б затерялся, чтоб меня найти,
Навек и вмиг простясь со всей тщетой,
Вся сложность стала б ясной простотой,
И ты б не бился шумно о порог,
А прямо в дом войти бы тихо смог.
Но ты не входишь, ты стоишь вовне,
Не поселился, не живешь во мне.
И мне в себя войти ты не даешь,
И потому все эти клятвы - ложь.
Как страстен ты, как ты велеречив,
Но ты - все ты. Ты есть еще, ты жив.
Коль ты правдив, коль хочешь, чтоб внутри
Я ожила взамен тебя,- умри!"
И я, склонясь, тогда ответил ей:
"Нет, я не лжец, молю тебя - убей!"
Убей меня и верь моей мольбе:
Я жажду смерти, чтоб ожить в тебе.
Я знаю, как целительна тоска,
Блаженна рана и как смерть сладка,
Та смерть, что, грань меж нами разруби,
Разрушит "я", чтоб влить меня в тебя.
(Разрушит грань - отдельность двух сердец,
Смерть - это выход в жизнь, а не конец,
Бояться смерти? Нет, мне жизнь страшна,
Когда разлуку нашу длит она,
Когда не хочет слить двоих в одно,
В один сосуд - единое вино.)
Так помоги мне умереть, о, дай
Войти в бескрайность, перейдя за край,-
Туда, где действует иной закон,
Где побеждает тот, кто побежден.
Где мертвый жив, а длящий жизнь - мертвец,
Где лишь начало то, что здесь конец,
И где царит над миром только тот,
Кто ежечасно царство раздает.
И перед славой этого царя
Тускнеет солнце, месяц и заря.
Но эта слава всходит в глубине,
Внутри души, и не видна вовне.
Ее свеченье видит внешний взор,
Как нищету, бесчестье и позор.
Я лишь насмешки слышу от людей,
Когда пою им о любви своей.
"Где? Кто? Не притчей, прямо говори!" -
Твердят они. Скажу ль, что ты внутри,
Что ты живешь в родящей солнце тьме,-
Они кричат: "Он не в своем уме!"
И брань растет, летит со всех сторон...
Что ж, я умом безумца наделен:
Разбитый - цел, испепеленный - тверд,
Лечусь болезнью, униженьем горд.
Не ум, а сердце любит, и ему
Понятно непонятное уму.
А сердце немо. Дышит глубина,
Неизреченной мудрости полна.
И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Я слышал приказание: "Молчи!"
Пускай о том, что там, в груди, живет,
Не знают ребра и не знает рот.
Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.
Солги глазам и ясность спрячь в туман -
Живую правду сохранит обман.
Прямые речи обратятся в ложь,
И только притчей тайну сбережешь.
И тем, кто просит точных, ясных слов,
Я лишь молчанье предложить готов.
Я сам, любовь в молчанье углубя,
Храню ее от самого себя,
От глаз и мыслей и от рук своих,-
Да не присвоят то, что больше их:
Глаза воспримут образ, имя - слух,
Но только дух обнимет цельный дух!
А если имя знает мой язык,-
А он хранить молчанье не привык,-
Он прокричит, что имя - это ты,
И ты уйдешь в глубины немоты.
И я с тобой. Покуда дух - живой,
Он пленный дух. Не ты моя, я - твой.
Мое стремление тобой владеть
Подобно жажде птицу запереть.
Мои желанья - это западня.
Не я тебя, а ты возьми меня
В свою безмерность, в глубину и высь,
Где ты и я в единое слились,
Где уши видят и внимает глаз...
О, растворения высокий час.
Простор бессмертья, целостная гладь -
То, что нельзя отдать и потерять.
Смерть захлебнулась валом бытия,
И вновь из смерти возрождаюсь я.
Но я иной. И я, и ты, и он - Все - я.
Я сам в себе не заключен.
Я отдал все. Моих владений нет,
Но я - весь этот целокупный свет.
Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.
В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.
Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда.
Горел во тьме, в огне являлся вам,
И вслед за мною всех вас вел имам.
Где я ступал, там воздвигался храм,
И кибла киблы находилась там.
И повеленья, данные векам,
Я сам расслышал и писал их сам.
И та, кому в священной тишине
Молился я, сама молилась мне.
О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий - одно!
Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.
Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой;
Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.
Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,
Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,
Священную основу всех сердец,
Где я - творение и я - творец.
Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа - творящий образ дух.
От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя.
Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она внутри.
И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую любовь.
В одну любовь. Я все. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.
И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз -
Нет ничего, что восхищало вас.
Я стал сквозным - да светится она
Сквозь мой покров, живая глубина!
Чтоб ей служить, жить для нее одной,
Я отдал все, что было только мной:
Нет "моего". Растаяло, как дым,
Все, что назвал я некогда моим.
И тяжесть жертвы мне легка была:
Дух - не подобье вьючного осла.
Я нищ и наг, но если нищета
Собой гордится - это вновь тщета.
Отдай, не помня, что ты отдаешь,
Забудь себя, иначе подвиг - ложь.
Признанием насытясь дополна,
Увидишь, что мелеет глубина,
И вдруг поймешь среди пустых похвал,
Что, все обретши, душу потерял.
Будь сам наградой высшею своей,
Не требуя награды от людей.
Мудрец молчит. Таинственно нема,
Душа расскажет о себе сама,
А шумных слов пестреющий черед
Тебя от тихой глуби оторвет,
И станет чужд тебе творящий дух.
Да обратится слушающий в слух,
А зрящий - в зренье! Поглощая свет,
Расплавься в нем! - Взирающего нет.
С издельем, мастер, будь неразделим,
Сказавший слово - словом стань самим.
И любящий пусть будет обращен
В то, чем он полн, чего так жаждет он.
О, нелегко далось единство мне!
Душа металась и жила в огне.
Как много дней, как много лет подряд
Тянулся этот тягостный разлад,
Разлад с душою собственной моей:
Я беспрестанно прекословил ей,
И, будто бы стеной окружена,
Была сурова и нема она.
В изнеможенье, выбившись из сил,
О снисхожденье я ее просил.
Но если б снизошла она к мольбам,
О том бы первым пожалел я сам.
Она хотела, чтобы я без слез,
Без тяжких жалоб бремя духа нес.
И возлагала на меня она
(Нет, я - я сам) любые бремена.
И наконец я смысл беды постиг
И полюбил ее ужасный лик.
Тогда сверкнули мне из темноты
Моей души чистейшие черты.
О, до сих пор, борясь с собой самим,
Я лишь любил, но нынче я любим!
Моя любовь, мой бог - душа моя.
С самим собой соединился я.
О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!
Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.
Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.
Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины
И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.
Везде, сквозь все - единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.
Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.
Когда ж моим внимаете словам,
Не я - она сама глаголет вам.
Она бесплотна. Я ей плоть мою,
Как дар, в ее владенье отдаю.
Она - в сей плоти поселенный дух.
Мы суть одно, сращенное из двух.
И как больной, что духом одержим,
Не сам владеет существом своим,-
Так мой язык вещает, как во сне,
Слова, принадлежащие не мне.
Я сам - не я, затем что я, любя,
Навеки ей препоручил себя.
О, если ум ваш к разуменью глух,
И непонятно вам единство двух,
И душам вашим не было дано
В бессчетности почувствовать одно,
То, скольким вы ни кланялись богам,
Одни кумиры предстояли вам.
Ваш бог един? Но не внутри - вовне,-
Не в вас, а рядом с вами, в стороне.
О, ад разлуки, раскаленный ад,
В котором все заблудшие горят!
Бог всюду и нигде. Ведь если он
Какой-нибудь границей отделен,-
Он не всецел еще и не проник
Вовнутрь тебя,- о, бог твой невелик!
Бог - воздух твой, вдохни его - и ты
Достигнешь беспредельной высоты.
Когда-то я раздваивался сам:
То, уносясь в восторге к небесам,
Себя терял я, небом опьянясь,
То, вновь с землею ощущая связь,
Я падал с неба, как орел без крыл,
И, высь утратив, прах свой находил.
И думал я, что только тот, кто пьян,
Провидит смысл сквозь пламя и туман
И к высшему возносит лишь экстаз,
В котором тонет разум, слух и глаз.
Но вот я трезв и не хочу опять
Себя в безмерной выси потерять,
Давно поняв, что цель и смысл пути -
В самом себе безмерное найти.
Так откажись от внешнего, умри
Для суеты и оживи внутри.
Уняв смятенье, сам в себе открой
Незамутненный внутренний покой.
И в роднике извечной чистоты
С самим собой соединишься ты.
И будет взгляд твой углубленно тих,
Когда поймешь, что в мире нет чужих,
И те, кто силы тратили в борьбе,
Слились в одно и все живут в тебе.
Так не стремись определить, замкнуть
Всецелость в клетку, в проявленье - суть.
В бессчетных формах мира разлита
Единая живая красота,-
То в том, то в этом, но всегда одна,-
Сто тысяч лиц, но все они - она.
Она мелькнула ланью среди трав,
Маджнуну нежной Лейлою представ;
Пленила Кайса и свела с ума
Совсем не Лубна, а она сама.
Любой влюбленный слышал тайный зов
И рвался к ней, закутанной в покров.
Но лишь покров, лишь образ видел он
И думал сам, что в образ был влюблен.
Она приходит, спрятавшись в предмет,
Одевшись в звуки, линии и цвет,
Пленяя очи, грезится сердцам,
И Еву зрит разбуженный Адам.
И, всей душой, всем телом к ней влеком,
Познав ее, становится отцом.
С начала мира это было так,
До той поры, пока лукавый враг
Не разлучил смутившихся людей
С душой, с любимой, с сущностью своей.
И ненависть с далеких этих пор
Ведет с любовью бесконечный спор.
И в каждый век отыскивает вновь
Живую вечность вечная любовь.
В Бусейне, Лейле, в Аззе он возник,-
В десятках лиц ее единый лик.
И все ее любившие суть я,
В жар всех сердец влилась душа моя.
Кусаййир, Кайс, Джамиль или Маджнун
Один напев из всех звучащих струн.
Хотя давно окончились их дни,
Я в вечности был прежде, чем они.
И каждый облик, стан, лица овал
За множеством единое скрывал.
И, красоту единую любя,
Ее вбирал я страстно внутрь себя.
И там, внутри, как в зеркале немом,
Я узнавал ее в себе самом.
В той глубине, где разделений нет,
Весь сонм огней слился в единый свет.
И вот, лицо поднявши к небесам,
Увидел я, что и они - я сам.
И дух постиг, освободясь от мук,
Что никого нет "рядом" и "вокруг",
Нет никого "вдали" и в "вышине",-
Все дали - я, и все живет во мне.
"Она есть я", но если мысль моя
Решит, паря: она есть только я,
Я в тот же миг низвергнусь с облаков
И разобьюсь на тысячи кусков.
Душа не плоть, хоть дышит во плоти
И может плоть в высоты увести.
В любую плоть переселяться мог,
Но не был плотью всеобъявший бог.
Так, к нашему Пророку Гавриил,
Принявши облик Дихья, приходил.
По плоти муж, такой, как я и ты,
Но духом житель райской высоты.
И ангела всезнающий Пророк
В сем человеке ясно видеть мог.
Но значит ли, что вождь духовных сил,
Незримый ангел человеком был?
Я человек лишь, и никто иной,
Но горний дух соединен со мной.
О, если б вы имели благодать
В моей простой плоти его узнать,
Не ждя наград и не страшась огня,
Идти за мной и полюбить меня!
Я - ваше знанье, ваш надежный щит,
Я отдан вам и каждому открыт.
Во тьме мирской я свет бессонный ваш.
Зачем прельщает вас пустой мираж,
Когда ключом обильным вечно бьет
Живой источник всех моих щедрот?!
Мой юный друг, шаги твои легки!
На берегу остались старики,
А море духа ждет, чтобы сумел
Хоть кто-нибудь переступить предел.
Не застывай в почтении ко мне -
Иди за мною прямо по волне,
За мной одним, за тем, кто вал морской
Берет в узду спокойною рукой
И, трезвый, укрощает океан,
Которым мир воспламененный пьян.
Я не вожатый твой, я путь и дверь.
Войди в мой дух и внешнему не верь!
Тебя обманет чей-то перст и знак,
И внешний блеск введет в душевный мрак.
Где я, там свет. Я жив в любви самой.
Любой влюбленный - друг вернейший мой,
Мой храбрый воин и моя рука,
И у Любви бесчисленны войска.
Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.
Она сама - вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.
А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,
Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.
Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.
Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.
Для любящих - племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет
И чем мудрец, что, знаньем нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.
Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.
Ты не ему наследуешь. Ты сын
Того, кто знанье черпал из глубин
И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.
О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!
И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети!
Весь мир в тебе, и ты, как мир, един.
Со всеми будь, но избегай общин.
Их основал когда-то дух, но вот
Толпа рабов, отгородясь, бредет
За буквой следом, накрепко забыв
Про зов свободы и любви порыв.
Им не свобода - цепи им нужны.
Они свободой порабощены.
И, на колени пав, стремятся в плен
К тому, кто всех зовет восстать с колен.
Знакомы им лишь внешние пути,
А дух велит вовнутрь себя войти
И в глубине увидеть наконец
В едином сердце тысячи сердец.
Вот твой предел, твоих стремлений край,
Твоей души сияющий Синай.
Но здесь замри. Останови полет,
Иначе пламя грудь твою прожжет.
И, равновесье обретя, вернись
К вещам и дням, вдохнув в них ширь и высь.
О, твердь души! Нерасторжимость уз!
Здесь в смертном теле с вечностью союз
И просветленность трезвого ума,
Перед которым расступилась тьма!
Я только сын Адама, я не бог,
Но я достичь своей вершины смог
И сквозь земные вещи заглянуть
В нетленный блеск, божественную суть.
Она одна на всех, и, верен ей,
Я поселился в центре всех вещей.
Мой дух - всеобщий дух, и красота
Моей души в любую вещь влита.
О, не зовите мудрецом меня,
Пустейший звук бессмысленно бубня.
Возьмите ваши звания назад,-
Они одну лишь ненависть плодят.
Я то, что есть. Я всем глазам открыт,
Но только сердце свет мой разглядит.
Ум груб, неповоротливы слова
Для тонкой сути, блещущей едва.
Мне нет названий, очертаний нет.
Я вне всего, я - дух, а не предмет.
И лишь иносказания одни
Введут глаза в незримость, в вечность - дни,
Нигде и всюду мой незримый храм,
Я отдаю приказы всем вещам.
И слов моих благоуханный строй
Дохнет на землю вечной красотой.
И, подчинись чреде ночей и утр,
Законам дней, сзываю всех вовнутрь,
Чтоб ощутить незыблемость основ
Под зыбью дней и под тщетою слов.
Я в сердцевине мира утвержден.
Я сам своя опора и закон.
И, перед всеми преклонясь в мольбе,
Пою хвалы и гимны сам себе.
Подготовила Юлия Матвеева (Россия)
Метки: Ибн Аль Фарид, Большая Касыда
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
