Откройте свой Мир!

от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворрцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

2Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими! Можете оставлять комментарии на странице ролика.



Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение (HD) внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) Тому, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

 
 


            …Хәjли вахтбе ше зынеjдәныбим бә выжор: зыком имкон доjдәныбе. Ымруж әштим сәпо. Диjә кардыме бә һәвосоти: әвәсор боj-боj вотеjдә бә одәми! Думот кардыме ки, кәдә ныште вахт ни. Кәдәкиjон вотен, “Кулә шәве маштә, бә выжор шеj лозиме”. “Фырсәте”, - вотыме, бышум һәмән дәгиш быкәм ыштә һәвосоти. Омәjм бә выжор. Һежо жыго зынеjдәбим ки, тоҹике гуждәһват. Һыриме гужд. Хәбә сәме: -Нәвузи ид кардеjдәшон? Воте, бәле. Бәс Кулә шәви? Ерәхәj бәмы мот-моти. Бәнем, зынеjдәни чичи барәдә шеjдә сыхан. “Тоҹикиш?” - парсәjм. “Чы фәрғыш һесте?”. – Ошандыше ыштә даст, jәни ки, “һәм чымәдә, һәмән чәвәдә”. “Тоҹикиш jа не?”, - ижән парсәjм. “Пыәм узбәке, моәм тоҹик”. “Мәсәлә мәлуме”, - вотыме. – “халисә тоҹик быәбәjш, әзниш чиче Кулә шәв”. Вотыме боәj кали чиjон Кулә шәви барәдә, хошыш омәj…
            Бешим чәjо, думот карде-карде омәjм бә кәj тәрәф. Ижән jәғын кардыме боштә ки, әнҹәх халисә ироныж бәзне Кулә шәви чич бе. Чумчыко ым чәмә иде – халисә ироныжон Ид!
            Омәjм бә кә, ныштим, отырниме китобон, интернет ки, бунум һәни ком ирони хәлғи зывонәдә ыштә хысусиjә ном һестыше Кулә шәви. Бәнем, не, һежо иглә толышон мәхсусиjә ном ноәшоне бы ружи. Ижән jәғын кардыме боштә ки, чәмә Иде Кулә шәв – толышон Иде! Вотыме ыштә нымож, дыво кардыме бо Хыдо, шукур кардыме Бәчәj jолjәти ки, доәше бәчымы хәлғи жыго гыләj Ид!
            Бы чандә сорон дыләдә чандә кәрә нывыштәме Кулә шәви барәдә. Бәмы жыго омеjдә, кам толыш бәбе ки, һәни нызны Кулә шәви әсыл молjәти иjән мәно... 
            Әнҹәх бовәм жыгоjе ки, һич вахти зиjоди әвәни Кулә шәви барәдә сәнибәтон нывыштәjон. Чумчыко ым гыләj меҹузә руже, Хыдо меҹузә! Хыдо доәше бәмә ружон һәммәj. Речинин, азизин чәвон һар гыләjни! Быми нибәзне бе шәк-шубһә! Интаси чы сыр һестебу бы ружәдә, одәми олывнедә, оҹымош вардедә, ҹәзб кардедә бәштә! Чымы зынәjку, дынjо кон вырәдә быбуjән, Кулә шәви һар гылә толыши иминә орзу әве ки, быбу ыштә Вәтәнәдә – Толышәдә, быбу дештә хәлғи, ов-авлоди бә иврә. Һич вырәдә жыго ләзәт доjдәни Кулә шәв! Чумчыко Хыдованди-Аләми бә зәминәдә, бо һәмон хәлғи нозил кардәше ым Ид! Жәго гыләj толыши бәштә чәши вә варде әзыним ки, Кулә шәви пәши ныгәты боштә Вәтәни, боштә ов-авлоди, ғыбо ныгәты чәj хыртә, пурғыбо ныбу! Интаси гыләj сырән һесте бы пурғыбо ыштәнәдә: соф кардеjдә одәми, нур доjдә бә одәми дыли, руфи, нез кардеjдә одәми бә Хыдо!
            Әве, Кулә шәви иминә орзуjән ыме ки, быдә һар гылә толыш пурғыбо быбу бы ружәдә, бы шәвәдә, пәши быгәты боштә Вәтәни иjән хәлғи. Быдә jодо беныкә ки, ТОЛЫШИМОН ӘМӘ, ТОЛЫШЕ ЧӘМӘ ХӘЛҒИ НОМ, ТОЛЫШЕ ЧӘМӘ ВӘТӘНИ НОМ. ҺАР ГЫЛӘ ТОЛЫШ БЫ АЗИЗӘ РУЖӘДӘ ОРЗУ КАРДӘНИНЕ КИ, ОЗОД БЫБУ ЧӘМӘ ВӘТӘН, ЧӘМӘ ХӘЛҒ КИ, ИЖӘН БӘНӘ НАВКОНӘ БАХТӘВӘРӘ СОРОН БӘ ИҸО БЫБӘМОН, ЫШТӘ ИНӘ ЗЫВОНӘДӘ БӘ ИҸО ЧӘШРУШНИ БЫДӘМОН БӘ ИJӘНДЫ, “КУЛӘ ШӘВМОН МЫБОРӘКЕ!”, “ҺӘЗО-ҺӘЗО КУЛӘ ШӘВ ДӘВОНӘМОН!”, “БӘ НӘВУЗ БЕШӘМОН БӘ ИҸО!”, - БЫВОТӘМОН БӘJӘНДЫ.
            МЫБОРӘКЕ ШЫМӘ КУЛӘ ШӘВ, АЗИЗӘ ТОЛЫШОН! БЫ АЗИЗӘ ИДӘ  РУЖӘДӘ JОДО БЕМӘКӘН ТОЛЫШИ, ДЫВО БЫКӘН БО ТОЛЫШИ! ХЫДО БЫМӘСЫ ЧӘМӘ ДЫВОН!
ИЛАҺИАМИН!

Завершился 23-й тур Unibank Премьер-лиги чемпионата Азербайджана по футболу.                 АЗАЛ в матче команд первой шестерки принимал “Хазар-Лянкяран”. АЗАЛ победили со счетом 1:0. Ошибка вратаря талышинцев привело к голу Крастовчева.

Интервью ИА REGNUM с председателем комитета по социальной политике Милли меджлиса Азербайджана Хады Раджабли.
ИА REGNUM: На состоявшемся в январе текущего года заседании парламентского комитета по социальной политике, говоря о планах законодательной деятельности комитета, вы сказали о работе над подготовкой законопроекта о биоэтике, предусматривающего запрет на проведение абортов в Азербайджане.
                Во-первых, наш комитет в настоящее время работает над подготовкой двух законов. Один из них касается защиты прав пациента, второй закон - социального обслуживания. Оба закона затрагивают приблизительно эти проблемы. В документе о защите прав пациента мы используем закон о биоэтике. В законе о биоэтике, конечно, есть элементы, которые ограничивают аборт. Есть элементы, которые ограничивают проведение УЗИ. И во многих странах эти законы существуют. Есть императивные нормы, которые запрещают проведение и УЗИ, и аборты. Речь идет об исламских странах. Но вместе с тем в исламских странах есть другие методы, которые там называют стерилизацией. Так, при вступлении в брак молодежь делает определенную операцию, в результате чего не может рожать детей.
У нас в Азербайджане сейчас такого закона, такой нормы нет. Но все-таки УЗИ у нас в перспективе, я думаю, что... Потому что у нас пропорции меняются. В то время как закономерное соотношение рождаемых девочек и мальчиков составляет 51 и 49 процентов, сейчас у нас соотношение рождаемости составляет уже 53 мальчика на 47 девочек. Видите? Это уже тревожит, поэтому надо над этим думать.
ИА REGNUM: То есть планы по введению ограничений на аборты вызваны тем, что многие родители, узнав, что у них родится девочка, стремятся избавиться от зародыша?
                Одна из причин заключается в этом. Ведь вмешательство в процесс рождения человека - это очень дикий метод. Резать, расчленять, выскабливать - это дикость. И причем многократно. К примеру, в регионах женщины нередко прибегают к аборту чуть ли не десяток раз. Это, в свою очередь, вызывает у них различные болезни, в том числе, рак.
ИА REGNUM: Но ведь запрет на аборты может привести и к тому, что малообеспеченные, нуждающиеся семьи, которые с трудом растят своих уже родившихся ранее детей, вынуждены будут искать дополнительные финансовые средства для того, чтобы вырастить новых малышей. Таким семьям ведь необходимо оказывать дополнительную социальную поддержку.
                Наоборот. Вы посмотрите, ведь именно в тех семьях, которые социально обеспечены в меньшей степени, больше детей. Где логика?
ИА REGNUM: Но ведь запрет на проведение абортов усугубит социально-экономические проблемы таких семей.
                Нет. Проблема заключается в отсутствии культуры сексуальных отношений. Нет культуры партнерских отношений. И не хотим учить этому. А Иран учит. Знаете, как поступают в Иране? Там применяют стерилизацию. В результате дети не рождаются.
ИА REGNUM: То есть вы хотите сказать, что этот метод необходимо применять и в Азербайджане?
                А почему нет? Надо общество готовить к этому. Ведь как ставят вопрос в Иране? Если ты можешь прокормить двоих, троих, четверых, десятерых детей, то, пожалуйста, рожай. А если ты не в состоянии прокормить, одеть, обуть, обеспечить здоровье детей, то зачем тогда рожать? Иди и сделай операцию по стерилизации, тебе хватит и двух детей. Там существуют определенные нормы по этому вопросу.
ИА REGNUM: А не лучше ли принимать пакет законов, согласно которым с увеличением количества детей будет расти и уровень социальной поддержки семей?
                Зачем? Нам нужно иметь больше детей? В повышении деторождаемости нуждается Россия, так как у них отрицательные показатели. А у нас наблюдается прирост в 1,01 процента. Ежегодный прирост населения в Азербайджане составляет 90 тысяч человек. Спрашивается, есть ли необходимость увеличивать еще население страны?
ИА REGNUM: Это значит, что не нужно больше рожать?
                Существует демографическое регулирование. Существует демографическая безопасность. Надо научно подходить к этому вопросу. Не так, как это происходит, скажем, в Пакистане.
ИА REGNUM: Позвольте еще один вопрос. Запрет на проведение абортов может привести к росту числа подпольных операций по искусственному удалению зародыша, когда повитухи по домам тайно будут оперировать желающих избавиться от нежелательной беременности женщин.
                Разумеется, любая императивная норма чревата нежелательными последствиями, для борьбы с которыми существуют другие механизмы, которые карают тех, кто нарушает закон. Но, конечно, главным должно быть просвещение, реклама. Мы должны работать, развивать культуру половых отношений.