Гора Белуха, венчающая Катуньский хребет, — высшая азиатская точка России. Гора представлена двумя вершинами в виде неправильных пирамид – Восточной (4506м) и Западной(4435м), и почти отвесной стеной, падающей на север к Ак — Кемскому леднику.
Самая красивая гора Алтая и Сибири – Белуха, окутана ореолом мифов, тайн, легенд. Белоснежные склоны и вершины, покрытые вечными снегами и ледниками — отражение чистоты и мудрости этого пространства.
Ее вершины находятся ближе всего к небу, поэтому издревле гора считалась обиталищем богов и духов. По древним поверьям на Белухе живет Умай — богиня тюрков, Белуха является домом Молнии, Грома и Двуглавого Орла. Молния – повеление богов создавать жизнь из самого своего центра, устрашающий огонь может обрушиться на непосвященного, одержимого гордыней, может принести свет и просвещение чистому сердцу.
Коренные алтайцы почитают это место, и не тревожат его понапрасну, считая, что гора таит угрозу для тех, кто неподготовленным хочет соприкоснуться с ним.
Неземная красота сверкающей двуглавой вершины, удивительная смена красок, близость неба, мерцание звезд на Ак-Кеме и Семиозерье – отражение божественной красоты на Земле, и одновременно центра, в котором соединяются «два мира»: Ад и Рай, тьма и свет, смерть и жизнь.
На снежном склоне вы можете увидеть девушку — душу Горы, которая взмахами крыльев создает ветер и прохладу. В солнечный день ее белоснежные одежды, отражая небосвод, приобретают золотистое свечение, дающее обновление и надежду, каждому кто смотрит на нее. Ночью, вместе со звездами – белоснежными ягнятами, она отражается в глубине Ак-Кемского озера, напоминая, что наша душа формируется и в темноте, во мраке подземного мира.
Своим танцем девушка предлагает соединиться со священной искрой внутри вас и проявить ее в мире, как проводник в царство души, она всегда с вами.
Мандорла (см. логотип сайта), рожденная пересечением двуглавой вершины и небосвода, предупреждает об испытании, которое предстоит всякому, кто захочет приблизиться к Белухе, покорить ее, прикоснуться к священному. Мандорла напоминает о том, что для того, чтобы врасти в земную реальность необходимо на своем пути встретиться с испытаниями, включающими все противоположные полюса жизни: добро и зло, любовь и ненависть, и объединить все эти аспекты светлые и темные.
Ежегодно тысячи туристов пребывают сюда: чтобы покорить вершину, найти загадочную Шамбалу, просто полюбоваться красотой Горы…
К горе Белухе добраться не сложно, но к святыне Золотых Гор – Белухе – путь не прост. Храня чистоту, неделями гора может быть укрыта облаками, а лавины сходить одна за другой …
Если Белуха примет вас, то, возможно, вам посчастливится увидеть танец ОРЛА. Это священный танец, который усилит ваше духовное стремление, подарит зоркость зрения и способность парить в облаках.
Исторически за высочайшей горой Алтая утвердилось название – Белуха.
Первому кому удалось проанализировать происхождение нового названия горы - это известный ученый исследователь В.В. Сапожников.
По его версии Белуха – это топоним русского происхождения своим названием обязанный обилию снежного покрова на склонах вершины покрытой огромными пластами ледников, никогда не тающим вечным снегом и отличающуюся необыкновенной белизной видимой даже издалека, из-за чего вся гора кажется белой.
Очевидно, что современный термин "Белуха" возник в русской среде, но имеется множество примеров использования нерусских основ для образования новых географических названий на русской почве. В качестве примера использования иноязычной основы в русской топосистеме можно привести название села Усть-Кокса – это неполная калька алтайского Кок суу оозы (устье синей (или зеленой) реки).
В результате такого рода заимствований у позднейших топонимов складывается разновременность и разноязычность основ и аффиксов. Как показало исследование И.А. Воробьевой, это обычное явление, например, для русских названий рек Сибири, когда к иноязычной основе добавляется русский аффикс, такой как -ка, -ов, -ев, -иха, -уха и т.д.
Таким образом, резонно предположить существование в термине "Белуха" иноязычной основы.
Попробуем выяснить её принадлежность.
В нашем случае мы имеем "икс" - язычную основу бел- и русский формант –уха. Для начала проверим топооснову бел- на принадлежность к тюркским языкам, тем более, что одинаково звучащий термин бел содержится в оронимической номенклатуре алтайцев (термин "ороним" означает название повышенных и пониженных мест).
Бел на Алтае обозначает широкий и низкий перевал в горах, а также сглаженную невысокую возвышенность; для сравнения:
- в азербайджанском языке бел - поясница, талия, позвоночный хребет;
- в казахском - поясница, талия, а в южной части Казахстана и Средней Азии – широкий плоский перевал через горный хребет; в центральном, северном и восточном районах Казахстана – невысокая полого-удлиненная возвышенность без ясно выраженной подошвы и гребня типа увала;
- в каракалпакском - поясница, талия, г ...