Откройте свой Мир!

Древний Египет и НЛО связаны между собой!!!!!!!!!!

                                     ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ БОГИ

Акер – бог земли, покровитель мертвых, одно из древнейших божеств. Назывался также Акеру (множ. ч. от Акер) и считался воплощением «духов земли» – змей. Изображался в виде двуглавого сфинкса или льва, символизировал объединение «вчера» и «завтра», «запада» и «востока» .

Амаунет – богиня, иногда считавшаяся женой Амона и входившая вместе с ним в гелиопольскую огдоаду богов.

Аментет – богиня запада (царства мертвых); изображалась в образе женщины со своим иероглифом «Аментет» («запад») на голове. В период Нового царства её образ сливался с образом богини Хатор.

Амон - покровитель города Уасет (Фивы), бог воздуха и урожая, творец мира, изображался в виде человека (иногда с головой барана) со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском; почитался как «царь всех богов».

Амсет – бог, сын Гора. Связан с заупокойным культом: при бальзамировании умершего его печень помещалась в каноп с крышкой в виде человеческой головы – бога Амсета; в погребальной камере его статуэтка ставилась у южной стены. Амсет считался выражением сущности одной из душ человека – его Ка.

Анджети (Джеду) – бог города Бусириса; изображался в облике человека, стоящего на знаке нома, с двумя перьями на голове, с посохом и плетью в руках. Рано отожествлен с Осирисом.

Анубис (Инупу) – бог в образе шакала или дикой собаки Саб черного цвета (или человека с головой шакала или собаки), считался покровителем умерших и богом бальзамирования. Изначальный центр культа – город 17-го нома Каса (греч. Кинополь, «город собаки»).

Анукет – богиня-владычица Сехеля – одного из островов архипелага в районе первого нильского порога, богиня плодородия; почиталась в виде антилопы или газели в Верхнем Египте и Нубии. Изображалась в виде женщины в короне из перьев попугая. Дочь Хнума и Сатис.

Анхер – местный бог Абидосса, культ его связан с солнцем.

Апис – символ плодородия, бог в образе быка с солнечным диском; в некоторые периоды почитался как бог, воплощающий душу Осириса; центром культа Аписа был Мемфис.

Арсафес – бог города Нен-несу (Гераклеополь), резиденции фараонов 9-й и 10-й династий.

Атон – божество видимого солнечного диска; изображался в виде солнечного диска, лучи которого заканчиваются раскрытыми ладонями.

Атум (Тум) – местный бог Иуну (Гелиополя), почитавшийся как вечернее, заходящее солнце; отожествлен жрецами с Ра (Ра-Атум), превратившийся в верховное божество Египта с приходом к власти 5-й династии. Изображался человеком с двойной короной на голове.

Аш – бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов; почитался также у ливийцев. Изображался в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что напоминает головной убор ливийских воинов.

Банебджедет (Ба-неб-Татту) – бог плодородия, греч. Мендес; изображался, как правило, в облике козла или барана, реже – в облике человека. Священное животное – козёл, центр культа – Джедет, но бал почитаем по всему Египту.

Баст (Бастет) – первоначально дочь и Око Ра, божество Луны, отражающей свет Солнца; управляла предсказаниями. Позже - богиня любви, радости, праздников; женщина с головой кошки с корзинкой в руках. Иногда изображалась просто в виде кошки.

Бата – один из древнейших богов, почитавшийся в образе быка; центр его культа – город Каса, бывший также центром культа Анубиса. Связь Бата и Анубиса объясняется ещё и тем, что они братья.

Бебан (Бабон) – бог, соратник Сета, с которым иногда отождествляется. Возможно, имя Бебан связано с олицетворением мрака в «Книге мертвых» – Бабу.

Бену – бог в виде цапли, почитавшийся в Гелиополе; связан с культом мертвых. Фетиши Бену – камень «Бенбен» и дерево «Ишед» (сикомора). Древние греки называли Бену фениксом.

Бес (Бэс) – божество доброй силы (древнеегипетский «домовой»), изображался в виде кривоногого коренастого карлика с широким сморщенным лицом и высунутым языком, часто с львиной гривой, считался защитником людей от всего недоброго (укусов змей, злых существ и т.д.); считался покровителем рожениц, а также веселья и пляски. Имеет нубийское происхождение.

Бухис – бог в виде черного быка, матерью которого считалась небесная корова, родившая также и солнце. Центр культа – город Гермонт, где находился некрополь Бухеум, в котором хоронили мумии Бухиса.

Бэсит – карликообразная богиня, супруга Бэса. Функции её аналогичны.

Великий Гоготун – божество в образе белого гуся, фигурирует в одном из вариантов гермопольской космогонии. Образ восходит к древнейшим представлениям о рождении Солнца в облике птицы.

Геб – общеегипетский бог, олицетворяющий землю; отец Осириса. Хтоническое божество. Обычно изображался в виде человека с короной Верхнего или Нижнего Египта. Считалось, что Геб – добрый бог; он охраняет живых и умерших от живущих в земле змей, на нем растут все необходимые людям растения, из него выходит вода (Нил). Был связан с царством мертвых. Имя Геб писали иероглифом утки, хотя она и не была его священной птицей.

Герех – бог гермопольской космогонической доктрины, который, со своей парой, позднее стал фигурировать в Великой Восьмёрке.

Герехт – богиня-супруга и пара Гереха, входившая с ним в Великую Восьмёрку.

Гор (Хор, Хорус) – бог неба, света и солнца, борец со злом, сперва олицетворявший явления природы, а после – покровитель фараонов, которые считались его земным воплощением; изображался как человек с головой сокола в короне или просто в виде сокола; как ребёнок на руках Исиды или как воин с ястребиной головой. Первоначально Гор почитался как хищный бог охоты, когтями впивающийся в добычу.

Дуамутеф – бог, сын Гора. Связан с заупокойным культом: при бальзамировании умершего его желудок помещали в каноп с крышкой-головой павиана – бога Дуамутефа. В погребальной камере его статуэтка ставилась у восточной стены. Дуамутеф считался выражением сущности одной из душ человека – его Ба.

Имхотеп – божественный покровитель зодчих, ученых, писцов, врачей; его символизировала сидячая фигура ученого с развернутым папирусным свитком на коленях. Сын бога Птаха. По древнегреч. - Имутес.

Инмутеф – бог, сын Мехит, отождествлявшийся с Гором.

Исида – богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и семейной верности, позднее – богиня луны. Её почитали как богиню-мать и защитницу, а отсюда и как покровительницу охранительных заговоров и заклинаний. Изображалась в виде женщины с рогами коровы и солнечным диском на голове, в руке стебель папируса.

Иунит – богиня города Иуни (греч. Гермонт); возможно, также связана с городом Оном (греч. Гелиополем), так как с Иунит отожествлялась Рат-тауи, близкая Ра, центром культа которого был Он.

Иусат (Иусет, Иусасет) – богиня-рука Атума; её священное дерево – акация («дерево жизни и смерти»). Греч. Саосис.

Ихет – богиня неба; небесная корова, родившая солнце.

Ихи (Айхи) – бог музыки, сын Хатор и Гора. Изображался в виде ребёнка с «локоном юности» и с музыкальным инструментом –систром в руках.

Каукет – богиня, означающая мрак, жена Кука. Входила в гермопольскую огдоаду богов и изображалась с головой змеи.

Кебехсенуф – бог, сын Гора. Связан с заупокойным культом: при бальзамировании умершего его кишки помещали в каноп с крышкой-головой сокола – бога Кебексенуфа. В погребальной камере его статуэтку ставили у западной стены. Кебексенуф считался выражением сущности одной из душ человека – его Сах (т.е. мумия).

Кебхут – богиня прохладной чистой воды, покровительница 10-го нома и города Летополиса; воплощалась в образе змеи. Считалась дочерью Анубиса и была связана с культом мёртвых: совершала возлияние умершим, помогала им подняться на небо.

Кук – бог, означающий мрак, входящий в гермопольскую восьмерку-огдоаду. Изображался с головой лягушки.

Маат – богиня правды, истины и порядка, дочь бога солнца Ра. Изображалась женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями, или в виде богини со страусиным пером на голове (знаком пера писалось слово «правда»). Играет большую роль в загробном суде Осириса.

Матит – богиня-львица; её культ был распространен в 12-м верхнеегипетском номе (Дейр-эль-Гебрави, недалеко от Сиута).

Мафдет – богиня-мстительница; помогала больным, уничтожала змей, как карающий судья принимала участие в загробном суде Осириса, заботилась об умерших в загробном царстве. «Божественная Рысь». Воплощалась в образе гепарда, её атрибуты – палка и нож.

Махес – кровожадный бог, его эпитеты – «дикосмотрящий лев», «он радуется крови». Позже считался богом грозы и бури, тьмы, ветра. Изображался в виде львиноголового человека с короной на голове. Сын Баст.

Менкерот – богиня-львица, мать солнца, которое она в виде ребёнка поднимает на небо. В заупокойной литературе поднимает на небо умерших.

Менкет – богиня, покровительствующая изготовлению пива. Совершала ритуальные возлияния, была связана с культом мертвых.

Мент – богиня-львица.

Менту –местный бог Гермонта, один из солнечных божеств.

Менхит – богиня-львица; почиталась в городе Летополисе, очевидно, как богиня войны, её эпитет – «воинственная».

Меретсегер – богиня-покровительница работников некрополя, "Любящая молчание", почиталась в виде змеи. Работники некрополя верили, что она ослепляет или кусает грабителей и клятвопреступников. Также считается, что она охраняла кладбище и умерших, и часто изображалась в виде женщины или льва с головой змеи.

Меримутеф – бог в виде барана, почитавшийся в 11-м верхнеегипетском номе (город Хат, недалеко от Сиута). Его имя переводится как «возлюбленный своей матери».

Мерт – богиня музыки и пения, покровительствовала главным образом исполнению гимнов богам, участвовала в празднествах тридцатилетнего юбилея царя («хеб-сед»). Изображалась женщиной, ладонями отбивающей такт. На голове Мерт помещали знак золота, а её святилище называли «золотой дом».

Месхент – богиня-покровительница рождения.

Мехит – львиноголовая богиня города Тиса в Среднем Египте.

Мешенит – богиня, связанная с культом мёртвых – она участвовала в загробном суде Осириса.

Мин – бог плодородия и производительных сил, "владыка пустынь", также являлся покровителем иностранцев; покровитель Коптоса. Итифаллическое божество; изображался в виде плоской человеческой фигуры, одна рука которой поднята вверх, а другая держит плеть. Мин покровительствовал рождения людей, размножению скота, поэтому почитался также как бог скотоводства.

Мневис – живое воплощение бога солнца; изображался в виде чёрного быка с солнечным диском между рогами. Считался ба бога Ра и города Нехен (Иераконполь). Центр его культа – Гелиополь.

Монт (Монту, Менту) – бог войны. Почитался в Южном Оне и Фивах в образе человека с головой сокола, увенчанной перьями, обрамляющими солнечный диск. Или же с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Один из основных атрибутов Монту – копьё. Древний покровитель Фив. Даровал фараону победу над его врагами.

Мут – местная богиня Фив. Супруга Амона и мать бога Хонсу. Богиня неба; имела функции богини-матери, т. к. её эпитет – «мать матерей». Считалась «владычицей озера Ашеру» около Фив, на берегу которого стоял её храм; изображалась в виде женщины. Её священное животное – корова, а имя её писали иероглифам коршуна, который читался «мут» – «мать».

Наунет – олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью. Жена Нуна и член гермопольской огдоады. Изображалась с головой змеи.

Небтуи – богиня плодородия, «владычица полей». Почиталась в Латополе.

Нейт – богиня войны и охоты, покровительница царской власти; возможно, ливийского происхождения. Как богиня воды и моря она – мать бога-крокодила Себека, а также всех крокодилов вообще. Связана с заупокойным культом. Нейт изображали в виде женщины в короне Нижнего Египта, часто – кормящей грудью двух маленьких крокодилов. Богиня города Саис.

Немти (Анти) – бог восточной пустыни и караванного пути к Красному морю, охраняет путешествующих, покровительствует разработкам минералов в восточной пустыне; участвует в борьбе Гора с Сетом. Почитался в 12-м верхнеегипетском номе (Иеракополь) в образе сокола.

Непери (Непри) – бог зерна; изображался в виде человека с туловищем, разрисованным колосьями. Связан с загробным культом, в заклинаниях о снабжении умерших пищей выступает также как бог пива, необходимого для ритуальных возлияний.

Непит – богиня, сопутствующая богу Непери. Была создана в период Нового царства.

Нефертум (Нефер-тему) – бог растительности; сын Сехмет и Птаха, но в некоторых текстах говорится, что он вырос из тела богини полей. Изображался юношей в головном уборе в виде цветка лотоса, из которого поднимаются два пера. Бог вечной юности и возрождения, защитник Ра и справедливости. Его атрибут – лотос, символ рождения, процветания. Возвещал начало года. Центр культа – Мемфис.

Неферхотеп – бог луны, центр культа – Фивы. Его имя обычно присоединялось к имени Хонсу как эпитет.

Нефтида (Небетхет) – богиня заупокойного культа, покровительница города Диосполя Малого; сестра Осириса и супруга Сета. Изображения Нефтиды (обязательно вместе с Исидой) часто помещали на саркофагах. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта. Отсутствие самостоятельной роли у Нефтиды создаёт впечатление искусственно придуманной богини, служащей парой для Сета. Плутарх отожествляет её с неплодородными землями (Исида олицетворяла плодородные земли).

Нехбет (Нехебт) – верхнеегипетская богиня царской власти, «дарующая победу», олицетворение могущества фараона; изображалась в виде женщины с хохолком коршуна на голове, в белой короне Верхнего Египта или в виде змееголового коршуна. Являлась владычицей восточной пустыни, покровительницей горных работ (добычи золота и серебра). В «Текстах пирамид» называлась «глазом Гора», а в поздних текстах – «солнечным глазом». Центр культа – Нехен (Иераконполь).

Нехебкау – бог времени, плодородия и податель пищи. Хтоническое божество. Связан с загробным культом: считалось, что он стоит у входа в подземное царство. Выступает как помощник Ра. Почитался в виде змеи.

Ниау – бог, олицетворяющий отрицание, ничто. Входил в огдоаду богов, но позже его заменил Амон. Изображался с головой лягушки.

Ниаут – богиня, как и её муж Ниау, олицетворяющая отрицание, ничто. Входила в паре с мужем в гермопольскую огдоаду, но позже её заменили на Амаунет. Изображалась с головой змеи.

Нун – олицетворение первозданного водного хаоса, первоначальное космическое божество; «отец богов», член гермопольской огдоады.

Нут – общеегипетская богиня неба, облаков и влажности, супруга бога Геба. Её эпитеты – «огромная мать звезд», «рождающая богов»; Нут связана с культом мертвых: она поднимает умерших на небо и охраняет их в гробнице.

Онурис (Анхур, Инхар) – бог охоты и войны; центр культа – Тинис, где он считался творцом вселенной.

Осирис (Усир) – бог ежегодно умирающей и воскресающей природы, позднее бог загробного мира и судья умерших; изображался в виде человеческой мумии в короне, обрамленной перьями, с бородой, со скипетром и плетью в согнутых руках.

Парва – богиня нома Диосполис. Изображалась женщиной со знаком своего нома на голове. ?

Пахт (Пахет) – богиня-львица, её эпитет – «обладательница зорких глаз и острых когтей». Её культ был распространен в Бени-Хасане, где она считалась владычицей восточной пустыни. На неё возлагалось отражение злых духов пустыни.

Петесухос – божество Нила, имя переводится «данный Сухосом» (Себеком). Центр его культа – главный город Файюмского оазиса Крокодилополь.

Псаис – бог судьбы. ?

Птах (Пта) – верховное божество города Мемфиса, почитавшееся как творец мира и всего в нем существующего, как покровитель искусств и ремесел, а также являлся богом мертвых; изображался в виде мумии с открытой головой, с жезлом, стоящем на иероглифе, означающем правду.

Ра – бог солнца (дневное светило), создатель мира, отец всех богов. Его почитание носило общеегипетский характер, но центром культа с древнейших времен являлся Иуну. Ра считали также отцом египетских царей. Воплощался в образе сокола, иногда – огромного кота; изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной солнечным диском. Фетиш Ра – столб-обелиск «Бенбен».

Рат-тауи – богиня, родившая ребёнка-солнце Гора-па-Ра. Связана с культом Ра, так как «Рат» – форма женского рода от имени Ра, а «Тауи», буквально «обе земли». Жена Монту.

Рененутет – богиня плодородия полей, владычица закромов и амбаров; почиталась в образе змеи, которая появляется на поле во время жатвы, следя за тщательностью уборки урожая. Дарует изобилие, удачу, богатство, счастье, помогает при родах. Впоследствии стала почитаться как богиня судьбы. По греч. – Термутис. Местная богиня Фиваиды. Мать Непери.

Сатис – богиня прохладной воды, дочь Ра. Изображалась женщиной с рогами антилопы, в короне Верхнего Египта; её культ был распространен в районе 1-го порога Нила, на острове Элефантина и в Нубии. Сатис – защитница Ра и фараонов; согласно «Текстам пирамид», она очищает умерших. В период Нового царства Сатис ещё и богиня южной границы и Нубии.

Сах – персонификация созвездия Орион, царь звёзд; изображался человеком в короне Верхнего Египта. В заупокойной литературе выступает как покровитель умерших.

Сахмет (Сехмет, Сохмет) – львиноголовая богиня уничтожающей силы, палящего солнца, войны и болезней; вместе с тем – богиня-целительница, она покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Богиня судьбы как закона причины и следствия, исполнявшая на земле божественный закон. Её почитание носило общеегипетский характер, а центр культа – Мемфис. Супруга Птаха.

Себекк (Себек, Собек) – бог воды и разлива Нила, почитался в образе крокодила во многих местах, но центр культа – Крокодилополь.

Себектет – богиня, сопутствующая Себеку, появившаяся в поздний период, «великая владычица Себектет».

Сепа (Сеп) – бог в обличье ядовитой многоножки, один из богов плодородия и разливов Нила; покровитель умерших. Его священное животное – тысяченожка, центр культа – Гелиополь.

Серкет (Серк, Селкет) – богиня – покровительница мертвых, дочь Ра,помогающая ему поражать врагов и преступников; особенно почиталась в Нижнем Египте. Её священное животное – скорпион. Её изображения в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали (вместе с изображениями Исиды, Нефтиды и Нейт) на саркофагах и ящиках для каноп.

Сет (Сути,Сетх, Сутех) – враждебное демоническое божество, царь загробного мира, олицетворяющий злые силы пустыни. Коварный и завистливый брат Осириса. Его священные животные – свинья («отвращение для богов»), антилопа, окапи (жираф) и др., главным был осёл. В пластике и рисунках изображался человеком с тонким длинным туловищем осла. Места первоначального распространения – г.Омбос (на юге Египта) и на севере – Дельта, около Гераклеополя.

Сефкхет-Аабут (Сефхет-Абуи) – богиня, увенчанная радугой; связана с Хатор. Богиня письма и счета.

Сешат – богиня письма, дочь или сестра (жена) Тота. Её имя – женский род от «сеш» – «писец». Изображалась женщиной в шкуре пантеры, накинутой поверх рубашки, с семиконечной звездой на голове. Её почитание зародилось в Саисе, но центром культа стал Гермополь. Сешат – глава «дома жизни», т.е. собрания рукописей, архива, на листьях дерева «шед» (её фетиша) она записывает годы жизни и правления фараона, ведает искусством счета (главным образом подсчета военных трофеев, пленных, даров, дани), составлением строительных планов, покровительствует строительным работам.

Сиа (Са) – богиня познания, восприятия и мудрости. Изображалась в виде женщины, помещалась справа от Тота. Близко связана с богом Ху.

Сокар (Сохар) – местный бог Мемфиса, покровитель умерших и бог плодородия; изображался в виде сокола, нередко – сидящим на холме около некрополя.

Сопдет (Септет, Сотис) – богиня звезды Сириус, покровительница умерших, по греч. Сотис. Изображалась в виде коровы или женщины с коровьими рогами. Первый утренний восход Сириуса после зимнего перерыва совпадал с началом нового года по египетскому календарю, поэтому она почиталась также как богиня наступающего года, наводнений и чистой воды (Сопдет очищает умерших).

Сопду (Септ) – бог в образе сокола, охраняет восточную границу и борется с врагами Египта. Центр его культа – восточная дельта Нила. Изображался в длинной одежде, с двумя перьями на голове, с длинными волосами и бородой. Фетиш – зубы, эпитет (в период Древнего царства) – «владыка чужеземных стран».

Сопед – бог восточной части дельты Нила. Нофербау, Семсеру и Гор Востока – его воплощения.

Сутех – бог бурь и гроз.

Таит – богиня ткачества; покровительствовала ткачам, охраняла одежды богов (их статуй в храмах), царей и мёртвых.

Татенен (Татунен, Татан) – бог земли, хтоническое антропоморфное божество. Он – демиург, сотворивший из первобытного хаоса мир, богов и людей, бог времени, обеспечивающий царю долгую жизнь; ему принадлежат глубины земли, ночью к нему спускается солнце, он владеет минералами, из него вырастают растения. Центр кyльта - Мемфис.

Таурт (Таурет) – богиня-охранительница детей, покровительница женщин. Изображалась в виде стоящей беременной самки гиппопотама с женскими руками и грудью и львиными задними лапами (иногда и головой львицы). Она помогала при родах, лечила от бесплодия, её атрибут – иероглиф «са» – «защита», эпитет - "великая"; это общеегипетская богиня, а центр культа – Фивы. Связана с загробным культом.

Тененет (Чененет) – богиня города Гермонта; жена Монту, связана с Себеком. Изображалась в виде женщины.

Тефнут – богиня влаги, женское дополнение бога Шу, его супруга. Земное воплощение – львица; центр культа – Гелиополь. Дочь Ра, его любимое Око.

Тот (Джехути) – бог луны, мудрости, письма и счета; изображался в виде павиана или ибиса, а также в виде человека с головой ибиса, часто с кистью для письма и палитрой в руках. Ему приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта: он разделил время на месяцы, годы, дни и вёл им счёт, посему он – «владыка времени». Он записывал дни рождения и смерти людей, вёл летописи; Тот создал письменность и научил людей счёту и письму. Писцы считали его своим покровителем и перед началом работы совершали ему возлияния; под покровительством Тота находились все архивы и знаменитая библиотека Гермополя. Он "управлял всеми языками" и сам считался языком бога Птаха. В культе мёртвых и в погребальном ритуале Тоту принадлежала ведущая роль.

Тхоф – бог науки. ?

Уаджет – «владычица Обеих земель», изображавшаяся в виде кобры;

местная богиня Имета.

Упес – богиня пламени, сжигающая врагов богов, одна из ипостасей Тефнут. Центр культа – остров Биге; изображалась женщиной со змеёй на голове.

Упуат (Вепуат) – бог –проводник, разведчик. Его эпитеты - "Открыватель путей", «вожатый» («ведущий»). Упуат – воинственное божество, его атрибуты – булава и лук. Воплощался в образе волка; центр культа – Сиут (греч. Ликополь – «волчий город»). Имел функции покровителя умерших, его называли «первый боец Осириса».

Уто – богиня-покровительница города Буто, её золотое изображение, называвшееся "урей", фараоны носили на голове, оно должно было отвращать от фараона врагов. Воплощалась в образе кобры, её второе священное животное – ихневмон; символ Уто – стебель папируса – эмблема Нижнего Египта. В ряде текстов – богиня, творящая добро: она даёт мази для бальзамирования, огнём своего дыхания удлиняет жизнь, как «зелёная» способствует произрастанию растений, охраняет укрытого Исидой в зарослях папируса младенца Гора от козней Сета. В поздний период Уто изображалась львиноголовой женщиной с солнечным диском на голове, почиталась как богиня-мать.

Ха – бог-олицетворение Ливийской пустыни.

Хапи – бородатое двуполое божество, которое одновременно имеет и женские и мужские половые органы, считается божеством Нила, которое способно менять свой пол и принимать обличье любого животного, чаще всего – облик гиппопотама. Хапи – божественный образ мира и богиня урожая, считается также воплощением материнства. Центр культа – ущелье Гебель-Сильсиле.

Хапи – бог, сын Гора. Связан с заупокойным культом: при бальзамировании умершего его лёгкие помещаются в каноп с крышкой-головой шакала – бога Хапи. В погребальной камере его статуэтку ставили у северной стены. Хапи считался выражением сущности одной из душ человека – его сердце.

Хатмехит – богиня города Мендес. Её священное животное – рыба, эпитет – «первая среди рыб». Изображалась женщиной с рыбой на голове.

Хатхор (Хатор) – богиня любви, музыки, веселья, танцев и судьбы, богиня неба, кормилица фараонов и владычица некоторых чужеземных стран. Изображалась в виде коровы с солнцем между рогами или женщины с рогами и иногда ушами коровы. Супруга Гора. Почиталась повсеместно, центр культа – Дендера.

Хаухет – богиня-супруга Ху, также означающая бесконечность в пространстве и входившая в гермопольскую огдоаду. Изображалась с головой змеи.

Хедихати – божество ткачества, «дающий полотно», покровительствует в основном изготовлению белого полотна для пелён мумий, значительна роль и в культе мёртвых. Впервые появляется в источниках периода Среднего царства; сначала изображался мужчиной, потом женщиной.

Хекет – породительница всего сущего, богиня плодородия, изображавшаяся с лягушкой на голове или с головой лягушки; помогала роженицам, в загробном царстве – умершим. Супруга Хнума.

Хемсут – богиня, хранящая людей; связана с Ка.

Хентиементиу (Хентиаменти) – первоначально бог Абидосского некрополя, «первый из страны Запада», т.е. из страны мёртвых; изображался в облике лежащей собаки. Его самостоятельное значение было невелико, его имя становится эпитетом Анубиса, а в период Среднего царства – Осириса.

Хентихети – бог города Атрибиса, воплощался в образе сокола. В эпоху ХХVI династии (7-6 в. до н.э.) иногда изображался в виде крокодила; другое воплощение Хентихети – бык.

Хепри – бог восходящего утреннего солнца; его изображал священный жук-скарабей, служивший в Древнем Египте символом созидательной жизни и приносящий счастье. Имел функции демиурга (но был подчинен Атуму).

Херишеф – бог города Гераклеополя, изображался человеком с головой барана. Он – владыка канала, соединяющего Нил и Файюмское озеро, он орошает землю и хранит истоки вод. В период расцвета его культа (IX – X династий – 23-21 вв. до н.э.), когда столицей был Гераклеополь, он почитался как бог-творец, царь богов.

Хесат – богиня-корова, мать Мневиса.

Хех – бог "миллионов лет", символ долгой жизни.

Хнум – бог-творец, создавший человека из глины на гончарном диске, хранитель Нила, бог плодородия. Изображался в виде человека с головой барана со спирально закрученными рогами или просто в облике барана. Почитался во всём Египте и в Нубии, а центр культа – остров Элефантина.

Хонсу – бог луны, также имел функции бога времени и его счёта, почитался как бог путешествий; изображался юношей с серпом и диском луны на голове, иногда – как бог-ребёнок с пальцем у рта и «локоном молодости». Центр культа - Фивы, где (в Карнаке) находился его главный храм. Сын Амона и Мут.

Ху – бог божественного слова, обозначающий бесконечность в пространстве; олицетворение духовной пищи; член гермопольской огдоады. Изображался с головой лягушки.

Шаи – бог виноградной лозы, от которого зависел урожай винограда. С его образом связаны представления о довольстве, изобилии, богатстве; имя его часто встречается в добрых пожеланиях. Впоследствии Шаи стал божеством судьбы, определяющим срок человеческой жизни.

Шесемтет – богиня-львица, имя её происходит от украшавшего её пояс минерала «шесемт», который был её атрибутом и, возможно, фетишем. Центр культа – остров Элефантина, почиталась также в Пунте.

Шесему – бог, покровительствующий виноделию и изготовлению масла для притираний и бальзамирования. Связан с загробным культом: охранял мумию от повреждений, наказывал грешников. Его атрибут – пресс для виноделия.

Шу – бог, олицетворяющий воздух и разделяющий небо и землю. Обычно изображался человеком, стоящем на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей. Согласно «Книге мёртвых», Шу – один из судей над умершими. Сын Ра.

Самым удивительным является то, что ни древние, ни современные жители Египта не называли и не называют так свою родину. В древнем Египте жители именовали свою страну «Черной», а себя — «людьми Черной (земли)», по цвету плодородной почвы низменной долины Нила. Еще в глубокой древности соприкасавшиеся с египтянами народы Аравийского полуострова, Передней Азии и Двуречья дали Египту свое название: Миср — «Населенное место, город», так как их, видимо, поразила населенность Египта и большое количество городов, расположенных близко друг от друга. Современные египтяне свою страну тоже называют: Миср.

Цивилизация Древнего Египта насчитывает более 3000 лет. В конце IV тысячелетия до н.э. в Юго-Восточной Африке, в низовьях реки Нил, сформировалось раннерабовладельческое государство Египет, которое стало одним с самых великих центров мировой культуры. Почти 2000-летнюю историю Древнего Египта принято делить на три периода: первый - Древний (2800 - 2250 лет до н. э.), второй - Среднее Царство (2050 - 1700 лет до н. э.), третий - Новое Царство (1580 - 1070 лет до н. э)

Примерно с 3000 г. до н. э. официальная религия Египта признавала фараона сыном солнечного бога Ра и таким образом самим богом. В египетском пантеоне существовало множество других богов и богинь, под властью которых находилось все: от явлений природы, подобно воздуху (бог Шу), до явлений культуры, подобных письменности (богиня Саф). Многие боги были представлены в виде животных  или  полулюдей 

НЛО расшифровывается как Неопознанный Летающий Объект. НЛО существуют! Поймите это!!! Это не выдумка!!!!!! Если кто видел НЛО - сообщит мне пожалуйста!!!!!