С чем следует быть осторожным

Мы находимся в мире, который не является цитаделью спокойствия, стабильности и безопасности. Поэтому мудрецы рекомендуют нам вести себя аккуратно и не лезть на рожон, проверяя карму на расположенность к нам. Поверьте: у кармы к нашему поведению за последние несколько тысяч рождений есть очень и очень много вопросов. И нет смысла раньше времени пытаться узнать, каким образом к нам должны приходить те или иные последствия. Они и так не пропустят встречи с нами в положенное для этого время. Поэтому в этом мире аккуратно надо водить не только свою машину, надо также и жить аккуратно, не создавая на дороге жизни аварийные ситуации, их там и без нас вполне достаточно. Веды дают несколько предостережений, которые нам следует знать, чтобы не попадать в ситуации, спровоцированные нашим же опасным поведением.

Первое, с чем следует быть осторожным в этом мире -- это с огнем. Огонь -- одна из стихий этого мира, а значит, его очень трудно контролировать. С предупреждениями об опасности огня мы знакомы с самого детства, однако даже взрослые люди продолжают шутить с огнем, что конечно же приводит к очень серьезным последствиям. Такое поведение не что иное, как последствие атеизма. Нам внушают, что человек -- царь природы. Но в действительности, никакая из стихий не подчинялась человеку и не собирается ему подчиняться. Поэтому с любой из стихий надо вести себя крайне уважительно и помнить, что для нее не составит труда победить нас в считанные секунды.

Но огонь имеет еще и эзотерическое значение, так как представляет собой принцип очищения. Поэтому надо также помнить, что и перегибы с очищением могут привести к губительным последствиям. Так начинающий очищаться человек, находящийся в обществе тех, кого это очищение не интересует, может легко сжечь свои отношения. Постящийся человек портит аппетит тем, кто хочет как следует поесть. Тот, кому захотелось встать пораньше, портит сон тем, кто хочет как следует выспаться. А тот, кто принимает омовение три раза в день, начинает раздражать того, кто моется один раз в неделю. Одним словом, очищение действует как огонь, так как тоже уничтожает всю грязь вокруг себя.

Поэтому, практикуя очистительные методики, надо помнить о том, что это следует делать, учитывая окружающих людей, чтобы не стать для них представителем огня, а точнее, пожара. А так как с пожаром принято бороться быстро и решительно, то не ждите, что с вами будут обходиться ласково и нежно. Скорее всего, вас так обольют водой, что мало не покажется. Поэтому мудрецы рекомендуют очищаться в обществе тех, кто тоже благоприятно расположен к очищению. Иначе можно вместо очищения получить статус врага, начав сжигать спокойную жизнь своих окружающих и вынудив их в свою очередь превратиться в пожарников.

С этим же связано и второе предупреждение, которое предостерегает нас от легкомысленного обращения с водой, которая также является одной из стихий, а значит, не собирается находиться под нашим контролем. Даже самый опытный пловец может не справиться с сильным течением или водоворотом. Что уж говорить о наводнениях или даже о простых прорывах воды в наших квартирах? Одним словом, как только вы приближаетесь к воде, помните, что она не в вашей власти, поэтому вести себя с ней надо крайне аккуратно. Не надо лишний раз переплывать речку ради бравады или переходить ее по тонкому льду.

Но как всегда, нас интересует и тонкое проявление этой стихии, которая так же, как и огонь, носит в себе очистительный характер. Понятно, что вода очищает нас во время омовения, смывая с нас грязь, накопившуюся за целый день, а грязь умеет накапливаться, как бы мы ни старались остаться чистыми. В этом мире идет постоянное противостояние чистоты и грязи. Наша задача -- не победить грязь в корне, а просто встать на сторону стихий, отвечающих за чистоту, и позволить им спокойно делать свое дело. Но самое главное состоит в том, что очищающее свойство воды также имеет свое продолжение в тонкой форме, которая соответствует очищению философскому.

Ведь не зря говорят, что нам промыли мозги. Действительно, духовная философия имеет очищающую способность, так как чем тоньше философия, тем больше она способна вымыть грязи из нашего сознания. Это закон природы -- тонкое разрушает грубое. Вода даже камень точит. Она способна проникнуть сквозь самые грубые преграды, пользуясь невидимыми глазу трещинами. Так и духовное знание проникает сквозь гранитные скалы наших глупостей и дурных привычек. Поэтому с водой духовного знания надо также быть осторожным. Не каждый хочет расставаться со своими каменными замками, поэтому их может не только раздражать, но и пугать духовная философия. Человек чувствует в этом опасность, так как духовная философия действительно может разрушить абсолютно все, что было построено нами с такими трудом за все эти годы материальной жизни.

Читать полный текст статьи

Антивирус для человека

Пост - Душу с Богом соединяет (из 12 добродетелей человека)


Итак речь пойдет о важности экадашного поста – на 11 день после новолуния и полнолуния, т.е. в 11 и 26 лунный день. В священных ведических писаниях говорится: «Государство, желающее искоренить разложение, может остановить его, введя один из важных принципов религии: обязательные два дня поста в месяц в дни экадаши.»
Система этих двух постов будет действовать очень эффективно и благоприятно на общее оздоровление граждан, как физическое, так и нравственное. Легко и естественно просветляя искаженное* сознание людей».
Как такое глобальное изменение может произойти? Здесь нужны знания о причинности сознания. Жизнь по принципу «сам ля без ансамбля» рано или поздно приводит в тупик. Наше сознание полностью зависит от того с какими энергиями оно соприкасается и взаимодействует. (вспомните как речь воздействует на молекулы воды)
В 11 л.д. и в 26 л.д. градус между Солнцем и Луной таков, что в тонком эфире возбуждаются энергии-паразиты, которые имеют в себе вибрации-структуры болезней и греховных желаний. И вот эти энергии-паразиты в эти дни входят на полевом уровне во все зерновые и бобовые виды пищи. Отказ от зерновых и бобовых в этот день приводит к освобождению сознания человека от сонма "вирусов", заставляющих человека путать, что для него в жизни - благоприятно, а что для него неблагоприятно.
На компьютерном языке, экадашный пост как бы «дефрагментирует» мозг человека, упорядочивая и группируя однотипные файлы событий и поступков, отчего убыстряется скорость мышления. Очищает от накопившихся "вирусов" и перекрывает доступ новых партий вирусов, от коих регулярно тормозящий эффект приводящий многочисленные попытки человека сдвинуться к лучшему в весьма низкий результат. Возвращающий его опять к знакомому «хотели как лучше, а получилось как всегда» .
О существовании негативных вибраций в определенные лунные дни некоторым людям известно. В 29 лунный день, в 15 лунный день (полнолуние), проявляются повышенная депрессивность, невнимательность, травматизм, преступность. Медики, спасатели и милиция это знают. В случае с экадаши ситуация примерно схожа, но всё здесь работает на более тонких слоях и с длинными последствиями. Регулярное подпитывание сознания вибрациями-вирусами, сбивающими его с толку, создаёт эффект, когда всё улучшая и меняя … ничего принципиально не меняется. Сдвижки со стопора в сторону улучшения здесь (!) говорят святые и священные источники. Невероятно сложно поверить, что простой пост, причем который можно и соблюдать-то не полностью, а только лишь отказавшись от зерновых и бобовых, может привести к кардинальным изменениям сознание людей и следовательно их жизни.
При знании тонких законов всё происходит просто и естественно. Примеры по астрознаковой комбинаторике – яркое тому доказательство. Стоит дистанционироваться от людей астрознака «хозяин», начать развивать отношения с ладными вам по астрознакам людьми, и реальность начинает быстро меняться. Это только из-за самомнения человек привык достигать все новое через великие сложности.
Священные законы имеют главной целью создание условий для того, чтобы душа всегда могла помнить и никогда не забывать Господа, иметь возможность слышать Его. И один из побочных эффектов от соблюдения этих законов – облегчение быта и жизни человека, желающего сознавать себя частью Бога. В это трудно поверить, но каждый может проверить, два-три месяца соблюдая посты экадаши, вы увидите что в вашей жизни наступают перемены. Обязательно придет что-нибудь новое и хорошее, причем как внутри, так и снаружи в судьбе. Большой источник проблем поедание мяса, но и он постепенно и естественно исчезает при соблюдении поста. Вкусы – оздоравливаются очищаются и облагораживаются.
В пост экадаши можно есть: молочные продукты, картофель, греча, фрукты, сухофрукты. Время поста и выхода из него смотрите в приложении табл. № 7. Есть в экадаши можно только один или два раза, но не раньше 12 часов дня. Днем спать нельзя, пост срывается. Нельзя стричь волосы, ногти. Важно вовремя выйти из поста съев любую зернобобовую пищу в период паран. Паран наступает с утра следующего дня в течении 2-3 часов после восхода Солнца. От слова паран, скорее всего, произошло и русское слово пора. Если пост вовремя не прервать, он не срабатывает и не засчитывается. Точное время поста и период его прерывания можно найти в Интернете по слову экадаши. Если пост забыли провести в экадаши его можно провести в двадаши. Т.е. на следующий день Эка*даши, эк – это один, два – два, даши – десять. Одиннацатый лунный день от новолунья и от полнолунья.

***
Человек продержавший пост освобождается от многих греховных реакций за многие жизни.
Проведение поста человеком пробуждает в нем спонтанную склонность к духовным темам. Они вновь для него становятся актуальными и улекательными. Так называемый «родниковый» эффект отталкивания к духовному исчезает, открывая доступ к вечным и реально влияющим на судьбу темам.
Человека, который продержал экадашный пост, как будто подменили. Как будто марлю-пелену с глаз сняли. То, что раньше для него было не доступно – становится для него очевидным. И в душе и в теле появляется здоровая энергетика.
Экадашный пост воздействует на самые недосягаемые глубины сознания. Освобождая человека от тонкого невежества, открывая человеку его собственную душу и его связь со Всевышним. Восстанавливая слышимость между душой и сверхдушой или атмы с параматмой. А от этого все качества человека улучшаются и возвышаются.
Глаза у человека становятся светлее, сердце добрее, походка радостнее.

Есть три варианта проведения поста.

1) Пост без воды и без еды.
2) Пост без еды, на воде.
3) Пост с экадашной едой с 12 часов дня.

Экадашное питание включает в себя: греча, картофель, масло сливочное, фрукты, сухофрукты, орехи, арахис и все виды молочных продуктов.
Все три варианта дают один и тот же результат по глубине, но с разной интенсивностью. Скорость продвижения сознания при экадашном посте на воде и при экадашном питании в два раза ниже сухого поста. Но по качеству не уступает. Но и это очень очень эффективно и очень много. (тысячи греховных реакций сгорают за сутки поста – где еще такое найдете?)

***

Еще немного о посте.
Без поста мозг человека действует на уровне вибраций (резонансов) ума. Он живет и действует на тех вибрациях которые накрутил в течении дня: в автобусе, в очередях в магазине, на работе. Вы по сути в своем сознании гоняете чужие мысли, одолеваемы чужими страстями и страхами. Ваша самость размывается. Она приводится к некоему усредненному знаменателю, обильно смазанному ТВ. Взять так без поста и взглянуть со стороны на свои желания, вкусы практически не возможно.
Человек, проведя пост, сразу замечает что его осознавание окружающих реалий становится и четче и острее. Ему легко понять - что он хочет и чего от него хотят.
Пост экадаши, на системном уровне, постепенно уводит человека от всего того что создает проблемы: от поедания непотребных продуктов, восстанавливаются естественные, неизвращенные, вкусы, во всем спектре отношений, к прекрасному. Конфликты, непонимания тают.
Все трудности в жизни, они от ума человеческого, а не от Божьего. Решаются проблемы - в оптимизации ума, решаются - проблемы с трудностями. Большинство же по невежеству ведут нескончаемую борьбу с самими трудностями и с самими проблемами. «Зри в корень» говорят нам мудрые.
Нам иногда приходят мысли, мол так не делай, хуже будет, но мы игнорируем их потом жалеем о содеянном. После поста такие мысли будут более четкими и более уверенными, а это приводит нас к более радостной жизни.

Календарь экадашных постов на 2010 год

Май – 10 и 24
Июнь – 8 и 22
Июль – 8 и 22
Август – 6 и 20
Сентябрь 5 и 19
Октябрь – 4 и 18
Ноябрь – 2 и 17
Декабрь – 2 и 17

P.S. Иногда попав в неприятную ситуацию, вы вспоминаете, что ей предшествовали еле звучащие мысли, так мол, поступать не надо. Но вы их проигнорировали. Итогом экадашного поста станет то, что вы будете более четче, слышать такие мысли и следовательно принимать более правильные решения.

Немного о пище.. Пища, не предложенная Господу несет в себе энергии всех тех людей и настроений с которыми она соприкосалася при своем производстве. По сути съедая ее вы съедаете сонму чужих желаний и настроений. Которые по своей сути являются грехом. Грех в переводе с латыни в базовом перевода означает "промах". Что это за промах? Все люди ищут счастья и любви, а соприкоснувшись с промахом они промаховаются мимо своего счастья и своей любви. Предложенная Господу пища, освобождается от чуждых любви и счастью энергий и более того она ею наполняются. Ведь Господь есть Любовь. Удачи вам на пути к Любви.

Духовная жизнь - путь
в прекрасную чудесную реальность,
где все легко и возвышенно.
Но с начало этот путь в гору.
И взбираясь в гору,
Не подливайте «масло» вы, себе под ноги.





1) Оскорбления - апостол бездуховности. Никогда ни кого не оскорбляйте. Чувство превосходства это то, что стремительно нас отдаляет от духовности. Прощение* - то что стремительно нас приближает к духовному. Если в голове кружатся осуждающие мысли, говорите себе: «Я вижу отражение своих качеств» или «это меня просто чистит», растождествяйте себя с негативными мыслями, говоря: «Я не есть это тело, я не есть эти мысли, я – тот, кто их видит. О! лотосные стопы гурудева непостижимым могуществом освободите меня от них» С верой скажите (внутрь себя), волна негативных потоков мыслей уходит, как их и не было. Мантра свыше 16 кругов как правило, освобождает от этой назойливой «жевачки», анализа чужих негативных качеств. При чтении менее 16 кругов и других упущениях, - сознание тонет в потоке негативных и материальных мыслей. Вообще анализ чужих качеств – самое бесполезное в духовной жизни занятие.

Когда вы теряете интерес к анализу чужих качеств, и в вас просыпается серьезный интерес к анализу своих, значит в вас просыпается ваша духовная жизнь.

Джай Шри Гуру и его могуществу дарующему нам желание служить и умение прощать*** "непрощаемое" (а это дает возможность общатся без претензий. Все по милости.
Примечание***
умение прощать "непрощаемое" без реального взаимодействия с лотосными стопами Шри Гуру не будет. ваш ум будет парить не над волнами , а на волнах анартх и претензий. А при спокойном обращении внутрь себе к лотосным стопам Гуру, который в нашем сердце (всегда, везде и при любых обстоятельствах(!) легко и спокойно освобождает нас (отслаивает сознание) от всякой дребедени "плавающей" в нашей голове. Главное научится её сортировать. Джай Шри Радхе и её посланникам спасающих нас!

Если вы унизили человека, вам придется отвечать за его величие… И.Х.




2) Бочку масла вы себе под ноги льете когда у вас есть поздний сон и просыпание позднее. Такой режим сна удлиняет путь в тысячи раз. Ваш не сон с 21 до 24 вводит в ваше сознание осквернение, (энергию превращающую знания - в незнание) путаницу чувств в эмоции, а сон в период с 03 до 06 не позволяет благости войти в вас, и вы не получаете энергии дарующей естественного понимания сути вещей. Итог - вы получаете искажение эмоций и чувств в квадрате. Без практики в часы брахма мухурты вам будет не понятно какое вы имеете отношение к духовной жизни и какое она к вам .
Ранний сон и ранний подьём укорачивает ваш путь к духовному быстро, естественно, реально и эффективно.

2) Магазинский хлеб. Это оглушающий удар молотом по бхакти деви , потонким нежным эмоциям на несколько дней. ( высказывание Шри Гурудева) Вы теряете глубину тонких духовных эмоций. Их у вас просто не будет. Ешьте только свой хлеб, булочки и лепешки. Как приемлемый вариант, магазинский хлеб можно обработать огнем. Зерновые это особый продукт, у него большая энерго-информационная емкость и излучаемость, как негативных качеств, так и позитивных.

3) Комната для уединенной медитации и молитв в духовной жизни - необходима. Размер ментального тела, тела умонастроения 3- 7 метров, если рядом с вами в комнате кто то есть, особенно с другим настроением, молитва как регулярный способ общения с Господом проблематична. Исключение разве что крик души (последний )


4) Непостиранная одежда искажает чистоту и нежность духовных эмоций. Лучше завести отдельную чистую одежду, исключительно только для бхаджана (назовите её - одежда для свиданий). Дикша инициированный должен каждый день одевать только чистую свеже выстиранную одежду, стирка одежды людьми далекими от ваших настроений исказит и покроет ваши духовные настроения. Грязная одежда дает спад духовным эмоциям, спад вовлеченности в духовные настроения. Они улетучиваются, взамен останется тяжесть непонятных мыслей.

5) Омовение или душ после сна. ( а не только после туалета). Если нет омовения, нет очищения тонкого ментального тела, вы будете гонять вчерашние, и чуждые накрученные на работе, в транспорте, во сне - мысли, принимая их за свои. Нет – душа, свежести новых духовных эмоций. Оправдания, подобные: « у меня мол особая конституция тела, которое не переносит воды, все это майя и лень со спекуляцими отдаляющие вас от цели. А цель бхаджана – получение духовных эмоций.


6) О тилаке. Важно ставить тилак. Как топор легко разрубает нитку, так тилак разрубает многие анартхи, освобождая и настраивая сознание к чистым духовным настроениям дарованным нам гурудевом. Кто знает, тот знает, кто не знает, тот должен узнать. Когда будете регулярно ставить понимание придет.
(шастры – тело человека без тилака, подобно телу трупа плывущему в течениях разных вод)

7) Шикха – для мужчин обязательна, дает концентрацию осознания. Центрирует духовные настроения и четкое видение цели. Мысли о татве сидханте с шикхой не растекаются, а держатся более четко и ясно в сознании. (эффект размывания пониманий исчезает)


8) Для мужчин одевание дхоти без завязывания узлов просто необходимо. Дхоти это сильнеший действенный инструмент для освобождения от грубых грязных настроений. Низкие (налипшие) вибрации в сознании, при одевании дхоти легко скручиваются по особым её заворотам.

9) После сна важно промыть пол в комнате и на месте где спали, от тонких чуждых духовности настроений, иначе они будут влиять на вашу чистоту мыслей. Желательно с щепоткой коровьего навоза. Вода с коровьем навозом очищает эфир в помещении, освобождая место для появления духовных настроений.


10) Перед воспеванием маха мантры, рекомендуется с начала воспевать бхаджаны (песни-молитвы они есть в «Гити гучха»), содержащие глубокие духовные настроения ачарьев (святых), без осознавания их настроений, без окунания в них своего сознания, чтение маха мантры будет гонять и усиливать только наши поверхностные материальные настроения (дословно от гурудева, - весь тот мусор материальных ценностей в котором мы купаемся каждый день в течении рабочего дня, в транспорте, магазинах и т.д.) «Ураган дурного общения лишает меня духовных эмоций и настроений» Окунание в сюжеты молитвенных песен – выдёргивает нас из этого урагана.

11) О чтение мантры. Невнимательное чтение мантры – уводит от цели (духовных эмоций). Внимательное, с уважением и трепетным почтением приводит к цели. При внимательном чтении ваше сознание, настроение вашего «Я» начинает трансформироваться, освобождаясь от внешних настроений, не истинных, материальных, налипших. (фразы «я не есть эти мысли, я не есть это тело», хорошо помогают переключится)
(Бх. Неми Мах):
Обычно впадают в две крайности
либо сознание плывет по волнам материальных проблемам, либо утопает в волнах личного экстаза. Но перед чтением мантры необходимо настроится. Чтение мантры – это божественный акт в котором участвуют двое. И один, служит второму. Отбросив все внешние ложные самоотождествления или хотя бы их теоретически осмыслить.
Интересное настроение: «Звуки мантры важнее того кто их читает. Не вы их читаете, а они дают вам возможность их читать»
Бхакти йога это дорога с двух сторонним движением. В ней всегда двое, в ней важна динамика взаимоотношений и не слияние. «Зелёный попугай садится на зелёное дерево, но деревом не становится…»
Вообще в чтении мантры есть секрет. Ощутимые перемены в отношениях с мантрой происходят после освобождения от анартх. А где и когда максимально мощно сгорают анартхи? В санкиртане! (Бх Прагьяна Кешава мах) При повторении звуков за киртанией, особенно если он уровня мадхьяма. Именно повторением за тем, у кого уже есть самбанха, можно заразиться этой самбанхой. Но по-вто-ре-ни-ем, а не произвольным произношением, как получится. Не впадайте в синдром глотающей воздух рыбы, губы шевелятся, а звуков – нет. Не будьте рыбками. Вообще при чтении или повторении мантры, важно понимание и осознание третьего стиха «Шикшащтаки» в его тесной взаимосвязи с первыми двумя стихами (это дословно от Гурудева) он говорит эти три стиха сразу одновременно нужно «крутить» в голове... Настроение преобразования начинает действовать при обретении настроении смирения. С одновременным напряжением и вовлечением (пусть даже фальшивых) чувств и эмоций, во время повторения Святого Имени. Об этом подробнее, дальше, в тексте о первых трёх стихах Шикшаштаки и о тонкостях санкиртаны. Их суть в важности вовлечения чувств и эмоций в настроении смирения, и выход из настроений безразличия.


12) О Туласи. Если нет Туласи, это большой пробел в духовной практике. Когда мудрецы Двапара юги стали наблюдать мрачное приближение Кали юги, эпохи искажения и раздора, периода энергий понижающих качества человека. Они спросили у Господа – «Как людям в век Кали юги, когда всё подвергается осквернению, как им тогда достигать совершенства?» Кришна им ответил: «Я оставлю на планете три духовные личности: священное деревце Туласи, реку Ямуну, и холм Говардхан. Поклонение им будет освобождать от оскверняющегося влияния Кали».
Некоторые, почему то думают, что один поклон в год, освобождает их на целую югу 
Ежедневный обход священного деревца Туласи просто необходим. Обход снимает многие неосознанные оскорбления, греховные реакции, налипшие ежедневные слои майи, застилающее видение и понимание тонких духовных истин. Туласи как никто другой открывает путь к духовным эмоциям, и тонким отношениям.
Туласи очищает эфир в помещении, делая его духовным. Сказано: листья, ветки, ствол, кора, земля где растет туласи и тень – духовны. Кто отвергает помощь в духовной практике от Туласи, тот просто еще не освободился от ложных концепций самодостаточности: «Я сам все могу»
Бывают и ложные беспокойства: «Я еще не достоин заводить Туласи» или «У меня не подходящие условия для Туласи» и т. п. в общем «брожение ума, томленье духа». Отбросьте эти мысли и посадите семена Туласи с верой и они дадут всходы.

13) Есть странное предубеждение, предлагать Господу пищу только ту, которую сами приготовили, а воду - не предлагать. Но не предложенная вода, подобна «ослиной моче» таково определение непредложенной воды, ачарьями (это от Гурудева дословно). Употребление непредложенной воды сильно размывает настроение преданности, ослабляя его глубину и тонкость. Это сильно размывает духовные настроения. Сегодня уже ни для кого не секрет, что вода обладает глубокой информационной емкостью, и поэтому её крайне важно предлагать Господу и тем самым укрепляться в духовном настроении преданности. Кстати за воду на Земле отвечает полубог Варуна. Кришна сказал: «Среди полупогов, Я - Варуна. Я вкус воды». Вкус вашего предложения её Господу, будет одухотворен и Кришной и Шри Гуру, и вами же обретен, только уже - духовным! Не теряйте свои редкие шансы обретения настроения преданности Господу.

14) Подношение цветов и огня на гхи. Цветы на алтарь Господу - это развитие вашей самбанхи, ваших реальных взаимоотношений с духовным, тонким и прекрасным. Поношение Божествам (или изображению божеств) фитиля из гхи, – снимает тысячи покровов анартх и дарует осознание ваших взаимоотношений, вашей самбанхи. Самбанха – реализованные знания о взаимоотношениях.


15) Воспевания бхаджанов, у некоторых есть склонность при воспевании держаться руками за ноги или скрещивать руки или пальцы. Это тормозит преобразование ваших тонких энергий, и избавление от гордыни. Это апа-радха, апа - то что уводит от Радхи, от радости, от простоты и естества прекрасного в вас. Руки не должны касаться ног, это тормоз для преобразования вашего настроения, блокирование преобразований, да и вообще оскорбление. Для свободного преобразования настроений, руки лучше сложить в смиренном настроении ладонь к ладони возле сердца. Такое положения ладоней рук очень и очень эффективно, когда то её «высшие» сановники в христианстве из за ревности, запрещали новым послушникам. Дабы не обгоняли старших
.
16) Питание по вечерам (после 18ч.) зерновыми: хлебом, кашей, практически будут действовать на вас как гуна невежества. Питание зерновыми в вечер вызывает интенсивное старение тела, и тяжесть просыпания утром.

17) Дневной сон, более одного часа ввергает сознание в невежество. Разумеется форсмажоры бывают. Отдыхать днем можно. Гурудев говорит лучше днём немного поспать, но утром важно просыпаться и совершать духовную практику в часы брахма мухурты. Время, место, обстоятельства могут создать факторы исключения. Лишь бы исключения, не становились правилом.


18) Общение. Типичная ошибка, не умение чередовать свой одиночный бхаджан с совместными программами. Важно и то, и другое. Это два колеса одной телеги. Без одного колеса телега поедет в сторону. Без одиночного самостоятельного бхаджана вам будет скучно и не понятно на совместных встречах (источник этого - отсутствие собственных духовных наработок). А без встреч вы не сможете правильно и со вкусом заниматься одиночной самостоятельной практикой. Ачарьи говорять тот кто избегает встреч и общения с вайшнавами, тот волей или не волей отклоняется в своём пути от цели. Он становится похож на пьяного, который пока один, не понимает что он пьян, но когда заходит в общество трезвых, ему становится понятным что он не совсем «в форме». (Проблема «выхода» в общение - от неуправляемого самомнения или ложной скромности)
Вайшнав начинается с того уровня, когда он начинает видеть как к нему поступает милость (живительная энергия) от общения с другими вайшнавами. Реально видеть её приход и реально видеть её постепенный уход, таяние вкуса, к духовному при отсутствия общения. Вот один из важных критериев вайшнава. Он видит как его иногда «чистит» общение с возвышенными вайшнавами, т.е. из него могут выходить негативные эмоции на того кто его очищает, и он умеет их контролировать и воспринимать как очищающий феномен, не отождествляя себя с ними. Знает и имеет способность не идти у них на поводу, не совершая ими оскорбления.
Кстати возвышенный вайшнав не тот кто начинает себя вести как горделивый чиновник администратор, а тот кто духовно отслоил себя от низших эмоций, непоказно смиренен и более слуга и друг для сердца многих, открыто отвечая им на сокровенные вопросы и ясно видя их сердца, он не обидит чувства. В нем нет и тени чувства превосходства пред вами, причем не на словах, а по настрою в сердце. Он - прост, открыт и ясен. И всем всё ясно рядом с ним.
Чем выше вайшнав, тем ниже он себя считает, тем более он естественно смиренен и умиротворен, в его присутствии все споры утихают, претензии уходят прочь. Люди перестают спорить, тают все претензии друг к другу. Возникает спонтанная радость и легкость в общении среди людей – все это возникает от присутствия вайшнава уровня ( мадхьяма адхикари).
Гармония, простота, естественность, понимание и радость наполняют сами собой всех от его присутствия, - вот что такое возвышенный вайшнав. Это не важный фанфарон, а простой, близкий и искренний друг. У вас просыпаются естественные нежные чувства к нему…
Общение это единственное, что поможет изменить наши внутренние качества. Самостоятельный анализ своих качеств не освобождает от нежелательных качеств. Возможен только их поверхностный диагноз. Все положительные изменения качеств происходят только в общении и в служении.
Садху санга сарва шастра хой. Садхусанга – это вывод, суть и заключение всех вед, единственный метод и способ обретения совершенства. Ищите возвышающее общения. Мы есьм сосуд!

P.S

Мы хотим обрести беспричинную милость, т.е. то что мы не заслуживаем. Но сами когда мы имеем возможность ее пролить, проливаем ли?

Вайшнав всегда готов протянуть руку для примирения, демон - всегда её ждет.

В случае конфликта, сильнее тот кто первый просит извиненье.

Просить – привилегия сильных.

Иногда искать демоническое в человеке намного проще, чем верить в хорошее. Для нарабатывания светлой веры нужны титанические духовные усилия и умение прощать.
Не прощение, сдвигает нас на волну осуждения. Осуждение отдаляет от истины. Отдаляет от общения. В сторону сепарации.
В настроение дас дас анудас, нет место осуждению. Её движущей силой является настроение «чего изволите» (на санскрите кинкари) причем с преклоненной головой. Даже если на нее льют грязную воду.
Если у человека сильное желание бхакти он преклонив голову всегда стремится в общение, в сангу, в служение. И чем выше вайшнав тем более он способен служить недостойным. Это его личной служение своему шри гуру, своему бхакти.
Сепарация, избегание общения, все это плоды глубоко сидящей в нас склонности осуждать и оценивать. Плохой, хороший, плохой, хороший. Но большенство нас так или иначе обусловлены материальной энергией, и так или иначе будут проявлять свои несовершенства. И что теперь нам не следует общаться. Встречаться? Встречаться во имя наставлений гурудева, во имя продвижения во все более чистые слои высших чистых настроений… Настроений служения. Служения.
Примечание. Вы что думаете, что махараджи служат только тем кто достоин. Гурудев служит только тем, кто достоин. Так и нам постепенно нужно обретая истинную любовь бхакти учится служить не только тем кто по нашему разумению достоин этого служения (то бишь по сути общения со мной) но и с теми кто нам не нравится. Постепенно энергия любви, энергия служения устранит все шероховатости. Честны будьте в совести перед своим гурудевом и в желании ему служить. Остальное все выправится. Да и уже не будет вас в зависимости от обстоятельств колебать в настроениях. Истинное настроение служения не может быть осквернено никаким общением, если это общение проводится в вашем настроении служения. Служения своему гуру, его наставлениям.
Одновременно видя настроения своего гурудева во всех вайшнавах которые вас окружают. Но это приоткрывается постепенно по мере развития безкорыстного служения своему гурудеву.
При истинном бескорыстии все происходит чудесным образом в гармонию и радость. При скрытых корыстных мотивах, служение приводит к разочарованию и претензиям. Итог общении – претензии и разочарование значит у вас были какие то корыстные плания их «невоплощение» и приводит вас к разочарованию. Если же нет ожидаемых планов, то их крушение вас никоим образом не тревожит. Радость всегда приходит когда есть хоть один грамм желания служить бескорыстно. Ищите эту радость. Не ищите претензии. Радость ищите. Рада-сть! И служение Ей!

http://www.purebhakti.ru/
http://www.metaphysic.ucoz.ru/
http://www.gopal.ru/
http://www1.jyotisha.net/
http://www.gopinathmath.ru/
http://www.vaishnav.ru/arti...
http://www.sanatanadharma.u...
http://www.members.fortunec...
http://www.bhakticd.by.ru/
http://www.krishna.balticom...
http://www.bhakti.narod.ru/
http://www.rus.sanga.lv/
http://www.saranagati.ru/
http://www.ruzov.ru/
http://www.torsunov.ru/
http://www.goswami.ru/
http://www.saranagati.ru/
http://zvek.info
http://www.vyasa.ru
http://www.nama-hatta.narod.ru
http://www.shastra.ru
http://iskcon.dp.ua - Днепропетровская община ISKCON
http://www.jayananda.ru/
http://www.maharathayatra.com - образовательный портал Фестиваля "Ратха-ятра" в Украине.
http://www.krishna.com.ua/ днепропетровск
http://www.bharati.ru/ шри чайтанья сарасват матх
www. WVA-VVRS.org; www.vrindavan.org.всемирная вайшнавская организация
www.bhaktivedantacollege.com колледж бхактиведанта
http://www.newvrindaban.com/ вирджиния нью-вриндаван
http://www.iskconvedicfarm.mu/ ферма маврикий
http://www.iskconinsa.co.za/ в а
http://www.vrindavan.org/
http://www.krishnavolgy.com/
http://www.shivaramaswami.com/
http://krishna.ru/
http://www.vaishnav.ru/
www.harekrishna.ru
http://www.jayapataka.ru/
http://gurudji.ucoz.ru/
http://jps-disciples.narod....
Vackresvari.JPS@pamho.net
http://www.namahatta.org/ht...
http://jps-disciples.narod.ru/
http://gurudji.ucoz.ru/
http://www.tavakathamritam.... сайт Рохини сута прабху
http://copi.ru/44333 ЛИНИЯ Меругана сайты древних и мощных матхов и
сайты Международного Общества Сознания Кришны

http://www.vedamedia.ru/live

каждое утро из Московского Храма прямые трансляций.
пожалуйста смотрите и наслаждайтесь.
это очень и очень важный проект. для всех русско язычных преданных.
каждой утро смотреть как преданные объясняют Бхагавату = нектар.
это равносильна чтению Шримад-Бхагавати у себя дома или в Храме.
мы очень ценим труд руководства Московскою Храма, что они представляют нам такую возможность.
пожалуйста смотрите все

Астрологические хитрости (Рузов В.О.)

Астрология - это наука, которая с одной стороны основана на знании, а с другой стороны основана на хитрости. Баланс хитрости и знания делает астролога настоящим профессионалом. Мало рассказать человеку правду, надо рассказать эту правду так, чтобы он не обиделся и не разочаровался. Разочарованность лишает человека энтузиазма. Для того чтобы преодолевать свои пороки, надо быть не просто сильным, надо быть вдохновленным. Вдохновение - это и есть умение использовать свою силу по назначению. Если человек сильный, но не вдохновленный, то грош цена всей его силе. Но если слабый человек сможет по-настоящему вдохновиться, то он вполне может передвинуть пару гор.

Поэтому, разговаривая с человеком, надо всегда помнить о том, что правда принесет пользу только в том случае, если она вызовет вдохновение. Для этого можно просто смотреть на лицо человека. И если вместо вдохновленного взгляда вы увидите смятение и сомнение - это признак, что пора применять небольшую хитрость. А хитрость будет состоять в том, чтобы сказать правду таким образом, чтобы она вызвала вдохновение. Это умение применяется в любви и в дружбе, в воспитании и в профессиональной сфере, например, в медицине.

[ Читать далее... → ]

Многие не верят в феномен правого входа.
Но окунемся в дальнюю историю..
Многие многие жизни душа жила в настроении независимости. А тут тебе заявляют , мол знаешь ты зависим, ты зависим от того с кем ты, от того какими мировоззрениями обладает твой ближний. Ты зависишь от питания, по разному зависим от водки или молока.
Погрузившись в страдания человек зачастую обретает спасение в мантре и общении с преданными верховной личности бога. Но улучшив свое положение многие этот путь вновь оставляют, либо становятся небрежными к нему, к его нормам и правилам. Ибо каждый обретает не то что есть высшее, а то что его влечет. Но я не об этом. Получив махамантру, человек слышет, что читая мантру ты не будешь зависеть от гунн материальной природы. Привычное превратное понимание рождает очередную ловушку, вот наконец то у меня появилось законное право быть опять привычно не зависимым, опять не считатся с окружающими обстоятельствами… но вот ведь незадача эта независимость экспансионируется и расширяется до нонсенсенсов, до независимости от учтивости, сопереживания, до отношений вольного секса, чеснока, мяса, водки.
Чувство независимости, очень тонко и глубоко сидит в нас, желание вести себя независимо в нас спонтанно и оно намного тоньше нашего ума и даже разума. Они вошли в нашу суть. Суть нашего я. Отчего мы и оказались в этом опасном и коварном мире.
«Тот кто читает мантру, тот ни отчего не зависит…!» Ловушка… для человека поверхностного…Во первых читает шудха маха мантру, читает чистое имя. Во вторых вы зависите даже от употребления чеснока, зубного врача, мяса .распущенности. Но это все грубые энергия отрицательных викаров. Разумеется чтение маха мантры ни в коей степени не зависит от того в каком помещении вы ее читаете. Но вопрос в другом. Вопрос в проповеди. В ее энергичности и активности. Если вы не достаточно адекватны или не достаточно энергичны, недостаточно шактичны и вдохновенны то ваша проповедь не будет иметь успеха. Кому интересно слушать человека тоскливого, вялого или внутренне недовольного. Искусственно изображать из себя энергичность это антипроповедь. Быть энергичным и изображать из себя энергечного это разные вещи. Люди всё видят в сердце каждого есть бог. Их не обманешь…
Именно длительное пребывание в помещениях с левым входом делает человека опустошенным и «неслушабельным». Вас мало кто будет слушать. Вы не сможете расположить к себе своих слушателей, их внимание и веру. Я не говорю о тех кто читает шудха нам, чистое святое имя. С ними нет проблем, но они редки, чрезвычайно редки. Но ведь остальным конечно же есть (и очень!) о чем проповедовать. Но замороченность в брачных отношениях в следствии неладности парных связей, длительные пребывания в помещениях имеющих левый вход делают их характер не энергичными, вялыми и «неслушабельными».

В феномен правого входа поверят только те то окунулся в горести и страдания по самое не хочу. Тогда когда уже ничего им не будет помогать….
Опять привычное до боли знакомое « пока петух…»
Этот феномен очень и очень трудно понять и объяснить Но его очень легко проверить на практике.

***
Ступени возможности поверить в светлое и благое зависят от степени оскверненности…

Людям было очень трудно поверить в то что наркотики вредны..
Потом трудно поверить что вредна водка
Потихоньку начинают понимать что вреден табак
Совсем трудно поверить в то что ты зависишь от неладности или ладности твоих ближних партнеров.
Не верится многим в то что твоя судьба зависит от того во сколько ты встаешь по утрам
Еще труднее поверить человеку в феномен правого входа. Здесь циркуляция энергии находится в самом тонком состоянии… Подобно тому как бомжу трудно понять разницу в качестве продуктов питания, в спиртном, ему уже нет разницы какое спиртное пить лишь бы дурило. Человеку оскверненному энергиями искажения, настроениями гордой самозначимости тонкие смещения в сознании обнаружить сложно или даже почти невозможно. «Я крутой! Всё понимающий! Меня не проведешь…»
В феномен правого входа поверить весьма сложно. Ведь в его механизмах все так просто и да еще и примитивно. Ха-ха. Это даже смешно…Но смеется тот кто смеется последний. Самое сложное всегда сверх просто и рядом. Эта аксиома известна некоторым.
Идем дальше по ступеням раскрытия истины…
Но самое трудное это поверить в то что Верховная Личность бога это Кришна. К этой тайне могут приблизится только те кто распрощался со своими концепциями о своей умности и продвинутости, со своими «самостями» и крутизнами.
Наше сознание градируется по степени своей тонкости, чем оно грубее тем менее ему открывается тонкие процессы и механизмы бытия. Чистота она как регулятор кармы человека, чем грубее человек тем меньше ему открываются тонкие вещи и тем тяжелее ему носить ослиный мешок трудностей своей жизни. Срабатывает механизм самопроклятия. Сказка про машеньку которая смекалисто спряталась в короб с пирожками и велела медведю отнести эти пирожки бабушке «не садить на пенек, не ешь пирожок, высоко сижу далеко гляжу» она как раз об этом. Сказка эта, детям в простой и доступной форме дает глубинные представления о законах кармы. О том что честным надо быть не только тогда когда тебя видят.
Чем чище человек ведёт образ жизни, чем он смиреннее, или точнее менее расположен к надменности, к чувству превосходства над людми. Чем грязнее человек (грязь она от энергии невежества* энергии Шивы) тем более он навлекает себе трудностей в жизни, вследствии закрытости перед ним в сознании оптимальных путей для достижения желаемого. А «крутым героям»…. Им есть известны слова «нормальные герои всегда идут в обход». Но что интересно!!! Феномен в том, что как раз вследствии этого тонкого перекрытия тонкого канала, человек в какой бы матрице бытия не находился, ему всегда (!) кажется что он выбирает самые оптимальные (!) пути для решения своих проблем. Хотя сам он может своими собственными руками копать нескончаемые ямы на своем пути. Известная поговорка она не на пустом месте «Это меня же, за свои деньги и «обули» т.бишь объегорили за мои же усилия.» А все от гордости и самомнения. От склонности к спонтанному чувству превосходства. От злоупотребления выбором.

Шива – в переводе означает очень чистый.
- Как так? вроде бы он олицетворяет низкие энергии?
Он не олицетворяет их, а возглавляет эти энергии, совершенным образом создавая «грязь». Это чистейшая энергия способная высококачественно создать грязь из чего угодно. И в этом смысле он - чист. Чист, с точки зрения профессионализма. Ему подконтрольные энергии, чисто, могут любое чистое сделать грязным. Но люди думают что они контролируют энергии а не энергии их. Они думаю что «Я мол буду курить и буду здоровым!» « Я буду по ночам не спать и разумным!» И что интересно, такое у них получается. Получается – несколько дней, месяцев , лет… и они гордятся своим могуществом. Но это длится только несколько циклов. До часа «х» до той поры, пока как говорится петух…
В общем я вас предупредил о существовании базовых энергий и дал знание о том что такое хорошо и что такое - плохо. В вашей воле куда нырять. Но знайте в вашей воли, только лишь сделать выбор. Уже после выбора, вы не в силах выбирать последствия выбора. Если уж вы выбрали выпить стакан водки, а не стакан молока, то последствия будут в вашей жизни как от стакана водки, а не как от стакана молока. Многие хотят по другому. Выпить водочку, а получить последствия типичых как от молока. Но последствия придут к вам как от стакана водки. По другому не будет. Все под контролем этих энергий. И ваша самость вам дана только на некоторое время, чуть чуть побаловаться-почувствовать себя «богом». Поиграть в игру в которой вам дано некоторое время побыть независимым. Но до часу «Х» пока как говорится петух…
Долгое, очень долго время на планете были сокрыты знания которые вам просто и понятно раскрыты в таблице «Три кита» Не спешите, изучите их ваше опьянение чувством ложной независимости - чревато страданиями. А зачем вам страдания. Ведь вы рождены для счастья и любви. Злоупотребления выбором приводят вас к страданиям… злоупотребления и ложное чувство самодостаточности… Теперь есть ориентиры. Познакомьтесь с ними и выбирайте. Выбор ведь только тогда выбор, когда человек знает между чем и чем он выбирает. А без этого всё как в тумане*. Туман подходит к концу.
Еще раз. Вы не зависимы в выборе, но полностью зависимы от последствий этого выбора. Нырнув в холодную речку вы рано или поздно похолодеете. А нырнув в теплую речку, вы обретете теплое состояние. В вашей воле, и в вашей независимости есть право свободно выбрать тип речки, но не в вашем праве регулировать последствия этого выбора. Игру вы можете выбрать, но правила игры вам не дано изменить. Перед вами мир полный многообразных игр и перед вами океан возможностей выбора. Но последствия следующие после выбора вам не подвластны.
Примечание…Всё как в тумане* - полагаться надо на чувства они не подведут, говорят многие… Да чувства вас никогда не подведут.. Одно только маленькое условие, если ваши чувства напитаны энергиями благости (департамент Вишну) если же ваши чувства соприкасаемы с энергиями невежества –искажения (департамент Шивы) То все ваши благие намерения приведут вас в ад. Вам это уже говорили 2000 лет назад. Только вот не объясняли, теперь всё объяснено. И выбор за вами.

Поиск клада очень прост, надо искать тех, с кем можно поговорить об этом кладе, надо искать настоящих мудрецов, которые знают, что такое Абсолютная Истина. Тот, кто ищет тех, кто знает, где клад, тот находит и сам клад. Тот, кто ищет мудрецов, находит мудрость, тот, кто ищет святых -  находит святость.

На эту тему есть интересная притча. Однажды падишах проводил время в беседе с Бирбалом, и вдруг ему в голову пришла мысль: «На свете нет числа дуракам, но мне хочется увидеть четырёх самых глупых, чтобы глупее их никого не было».
— Бирбал! Сыщи мне четырёх глупцов, да таких, чтобы глупее их никого не было.
Бирбал пошёл исполнять приказ Акбара. Шёл он, шёл по дороге и вышел за городские ворота. Вскоре Бирбалу встретился человек, который не шёл, а бегом бежал. В руках человек держал блюдо со сладостями и бетелем, лицо его светилось радостью.
— Почтенный, куда это ты спешишь, от радости ног под собой не чуя? И кому несёшь все эти вкусные вещи? Задержись ненадолго и открой мне свою тайну, — сказал Бирбал.
Сначала человек отказался, боясь опоздать, но Бирбал стал настаивать, и тот нехотя ответил:
— Я действительно опаздываю, но раз вы так просите, придётся объяснить. Моя жена вышла замуж за другого. Она родила от него ребёнка, и как раз сегодня они празднуют двенадцатый день его рождения (на двенадцатый день исполняются торжественные обряды). Меня пригласили на праздник, и я несу подарки.
Бирбал назвал себя и задержал человека.
— Иди со мной. Когда я отпущу тебя, пойдёшь своей дорогой.
Человек испугался, услышав имя Бирбала, и волей-неволей пришлось ему идти с ним.
Пошли они вдвоём по дороге. В скором времени встретился им человек верхом на кобыле, державший на голове охапку травы. Бирбал спросил у всадника:
— В чём дело, братец, почему ты взвалил груз себе на голову, а не на спину кобыле?
— Видите ли, какое дело, ваша милость, кобыла у меня жеребая, а в такое время её негоже тяжело нагружать. Ведь она уже везёт меня, разве этого мало?
Бирбал и этого человека привёл к падишаху.
— Владыка мира! Вот все четыре дурака и в сборе.
— Но я вижу только двух, — ответил падишах.
— Третий — это вы, ваше величество, которому невесть  зачем понадобилось увидеть таких редкостных глупцов, а четвёртый — я, который разыскал их и привёл к вам.
Ответ Бирбала рассмешил падишаха, а когда он узнал о глупых поступках тех двух, то хохотал до слёз.

Вся статья выложена на http://www.ruzov.ru/bg/13/1...

Форум Прабхупада на .odnoklassniki.ru---пожалюста те кто зарегистритован на -odnoklassniki.ru....присоединайтеес. в месте прославым нащего легендарного Шрила Прабхупаду.

Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты, производная теза из фразы «скажи мне кто твой учитель и я скажу кто ты.»

Джай Прабхупада! Джай Прабхупада, слышется от многих…

Священные писания гласят, что прославить вайшнава может только тот кто находится на его уровне или хотя бы близок* к нему. В прославлении возвышенных личностей у иных, больше желания унизить других, унизить тех кто «не рядом с ним», нежели вдохновить. Путем выделения и вырывания из преемственности гуру парампары. Всякий гуру лишь «лампочка» своего гуру – генератора, и хвалить «лампочку» в отрыве от генератора - это детская глупость и не понимание принципа причинности сознания. В таком прославлении, на столько, прославление возвышенной личности (ибо они не понимают ни саму прославляемую личность, ни принцип его причинности) сколько желании своей собственной славы (в завуалированном виде). Согласно принципа «Всяк кулик своё болото хвалит». Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада - не болото. Но кто то его хочет превратить в болото. Болото – это то место где нет протока чистой воды. Воды, которая не любит когда ее разрывают от рек идущих от Бескрайнего Океана. Воды которая не любит когда ее отсекают от рек ведущих к Бескрайнему Океану.
Общество, которое отвергает живого садху, лишается живительной силы мантры, и её способности раскрывать в сердцах Истину. И погружается в бесконечные разговоры об Истине, теряя её реальность и её присутствие.
По определению Шри Бхактисидханты Сарасвати Прабхупады - вместо мёда они начинают облизывать этикетку, на которой написано «Мед».

Спрашиваю тех, кто утопает в лозунгах «Джай Прабхупада!», где ваши прославления тех, кто действительно находится на близком вам уровне. В духовной жизни дружба и поддержка от равного, близкого к твоему уровню очень важна для укрепления на текущем уровне и продвижение к дальнейшему. Вопрос, - где слава тем, кто вас поддерживает и продвигает. Где детальное объяснения тех маленьких шажков в ежедневных утренних бхаджанах, ежедневной садхане, где те маленькие шажки, из которых вырастает Главное. Любовь и Уважение. Истина - которая может вдохновить (озаряя крыльями), а не пригвоздить. Только один Прабхупада. Только Он один. Не сотвори кумира. Прабхупада - это гуру принцип (акханда гуру татва, неделимый неразрывный принцип гуру). «Я флейта тех кто был со мною рядом, я флейта своего учителя» вот его суть.
Кто осознал сей «принцип флейты», кто осознал принцип причинности своего сознания, тот и осознает принцип причинности своего гуру». Тот, кто находится на уровне «я – сам!», тот и гуру видит в призме «Он - сам». Осознавшая личность, прославляя кого бы то ни было, видит причинность - его, причинность - во всём его окружении, и главную причинность - в его гуру, и всей парампары приводящей нас к самим Радха и Кришне.

Ванча калпа… беспричинной милости вайшнавов, Шри Гуру и Нитьяананде! Джай Шри акханда гуру татве! Раскрывающей наше сознание к Истине.
Ванча калпа… всей парампаре! Ванча калпа - могуществу Шри гуру наделяющему нас желанием служить и умению прощать «непрощаемое»!

P.S. Умение прощать это то что приближает нас к Кришне. Осуждение - то что отдаляет. Вообще сердце материальной низшей энергии – осуждение, сердце духовного – возвышающее прощение.

Примечание:
Пра-бху-пада – в одном из слоев многозначных значений санскрита переводится, как: пра- возвышающее, бху – духовное. То, что обладает способностью возвышать духовно. «И – адресно!» добавляют ачарьи брахма мадхва гаудиа сампрадаи (раскрывая имя Господа, раскрывают Его «адрес» и «телефон».) Раскрывая тонкий момент в бхакти, в деятельности бхакти есть деятельность ароб сидха бхакти и сваруп сидха бхакти. Первое то, что предшествует самой непосредственной духовной практике (дает только лишь сукрити к общению с истинным садху), а вторая - непосредственная духовная практика преданного служения, под руководством истинного шри гуру (садху). Первое - это распространение книг, выращиванее овощей для прасада, строительство храмов, печатание книг и т. п. Вторая, - это уже непосредственная практика собственного бхаджана, санкиртана в обществе осознавшей души (ведь без живого шраванам от живого садху (живого шри сад гуру) путь в мантру просто закрыт), непосредственное повторение живой маха мантры открывающей живую прекрасную реальность, воспевание молитв ачарий открываюшие путь в мантру (проникновение в их духовные настроения, ведь путь наш рага нуга бхакти – следование любовному трансцендентному настроению за теми кто его имеют это транцендентное настроение), соблюдение садханы, достижение в садхане стадий: стаибхавы. бхавы и премы. И затем в бхаве и с премой непосредственное служение Радхе и Кришне.
Что интересно, приготовление прасада и вкушение прасада, относится к сваруп сидха бхакти, той анге бхакти которая взращивает и раскрывает сидха деху (духовное тело в котором душа служит Радхе и Кришне) как и соблюдение - экадаши враты. Но опять же при условии, что вы приняли живое руководство от живого садху (живого шри сад гуру) который в вас вложил живую трансцендентную энергию - бхакти лата бидж. Без которой – никто не может иметь даже малейшее понимание кому и с какой любовью происходит служение Высшей Абсолютной Истине, Радхе и Кришне.
«Ты не сможешь ни капли стяжать духовного, пока не примешь пыль со стоп последнего по времени к тебе святого». Серафим Вырицкий.

Оскорбления

Как только человек негативно оскорбительно отзывается о чем либо или ком либо, так в это же мгновение в его сознании (параматма повинуясь его отношению) происходит инверсия (или перверсия) файлов настроений соответствующих той теме что была оскорблена. И что далее?! А далее человек на уровне - не ума и даже не разума, а на уровне сердца (души) начинает испытывать спонтанное влечение уже не к прекрасному, а к низшим энергиям. Это влечение начинает увеличиватся по возрастающей, точнее по понижающей экспоненте. Человека постепенно все более и более начинает влеч к помойкам, к грязным помещениям, к общению с низкими людьми т.п.

«Душа не может бездействовать, она всегда влекома в деятельности. Только вот куда…? Направление влечения определяется в зависимости от того чем она восхищается и в противоположность тому, отчего она испытывает отвращение. Ты не сможешь служить двум господам (господствующим подобиям резонансов) ибо одного будешь любить, а другого ненавидеть. И если ты негодуешь по поводу прекрасного и чистого, тогда ты будешь влеком к грязному и отвратительному»
Человек будет поглощатся в общение с низким и от этого страдать, пока не обретет прощение от Господа (служа например посту Экадаши, или поклоняясь священному деревцу Туласи) он не освободится от страданий.

Вы можете думать что эта информация из другой культуры, и вас ни касается. Но Солнцу нет никакой разницы кого оно согревает или обжигает: грузинов, индусов или русских. Точно так же, более высшие энергии действуют не зависимо от ваших национальных убеждений.

Оскорбление «работает» много сильнее и страшнее по своим последствиям по сравнению с грехом. В дни и периоды когда я свободно мог видеть астрокарму любого человека ( но тогда еще я не видел и не понимал тонкую карму от любви) , мне попался бывший сосед по подьезду. Когда то это был интелегентный мальчик из аристократической состоятельной семьи, мальчик очкарик интеллегент по образованию и поведению, и вдруг в возрасте 40 с небольшим он идет в облике 100% бомжа. Поговорили был женат , жили хорошо потом развелся. А теперь все вниз и вниз по крутой наклонной. Мне было не понятно как так быстро, за каких то 5-7 лет человек опустился. Так уж случилось его жена оказалась близкой знакомой моих знакомых, через них случайно же я встретился с ней. Она оказалась открытым человеком. В тот период я скрупулезно исследовал семейные отношения, и завалил ее вопросами. Их брак был целиком и полностью ладным по всем показателям. Через астрознак – «хозяин» он не мог «сдеградировать». Но вот что она рассказала мне под конец моих вопросов. Оказывается жили они не плохо. Она его любила. Но как обычно в ладных браках, у людей от ладности отношений, возникает избыток ладной энергии, и Он от избытка всего хорошего загулял в наглую аж дома. Жена его застала с любовницей в квартире. А он повел себя как то странно, не стал извинятся перед женой за случившееся. Хоть она его любила, Он не стал просить прощение за измену, за оскорбления светлых отношений. А просто легкомысленно пренебрег ее любовью. Ушел. Возвращался насколько раз. Хотел жить вместе, но прощения просить не хотел, считая свое эгоистичное желание главным.
Но его высокое положение, возникающее от ладности их союза и честной любви жены принадлежало их союзу, а не только ему одному. Он пренебрег отношением. Оскорбил. Более того не попросил прошения. Она не приняла его, без раскаяния. Он ушел. И пошел по наклонной. Ни высшее образование, ни связи, ни друзья ему уже не смогли помочь. Я пытался ему объяснить его падение, но он так и понял. Считая и её и её отношение в нему чем то не значительным. Вот такая история.

Имейте ввиду оскорбления по отношению чистому - очень страшно, а по отношению к святости – ужасно страшно. Конечно иногда бывает ну «занесло» бывает, но затем найдите силы (а это очень трудно преодолеть именно в эти периоды) и попросите прощения. Тогда реакции постепенно преобразуются. Произойдет инверсия* в сознании, и тогда дела пойдут потихоньку на поправку.
Инверсия – инверсия энергий настроений сердца, нас-тро-ений, три единой троицы вишну- брахма-шива, они трое составляют единое целое, а точнее они исходят из единого целого из Господа, из параматмы. Из Господа Кришны. Господствующего подобия по которому блуждает бесконечно душа. Есть подобия прямые, есть обратные, есть смешение их. Их разные комбинации рождают разные, бесчисленно разные миры. Высший из которых – Голока Вриндавана.
Отсюда важно обрести высшее настроение. Оно есть у того кто их имеет. Их зовут садху или шри сад гуру или уттама вайшнав.

Обретя это высшее натроение уже культивировать его по двум перекресным потокам.

Первый поток:
Шраванам, киртанам, смаранам, пада севанам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям, атманиведанам.
Всего их 64, указаны главные, из них главные первые три, а затем главная - киртанам. Но она главной становится только после того как вы обрели-получили - шраванам, непосредственное слущание живого шабда брамана звука от от шри сад гуру – уттама вайшнава. Только такого уровня, вайшнав способен нести и передавать живое настроение высших отношений. Настроений преобразующих сердце, преобразующих душу в сферу высших отношений.

Второй поток:
Садху санга, нама киртанам, бхаговатам шраванам, шри мурти севая, шри мадхура васи
Садху санга – искать и находится в возвышающем общении.
Петь имена, слушать о господе, служить освященным божествам, пребывать во Вриндаване, Навадвипе, Джаганатха пури, вместе они и есть - мадхура васи, матхура здесь употребляется в широком значении
Прежде чем попасть в Джаганатха пури необходимо обрести милость города Шивы – Бхуванешвар. И все все все это делается только под руководством осознавших себя душ, мадхьяма или уттама вайшнавов. Если конечно есть цель обрести это драгоценное высшее настроение. Настроение рупа нуга вичара дхара. Поток впечатлений Шри Рупы госвами, впечатлений дарованных ему вместе с могуществом их даровать всем остальным от Шри Чайтаньи, Гауранги Махапрабу.

Перекресток этих потоков-процессов выдергивают душу из креста материальных энергий, двух пересекающихся потоков материальной энергии (жарко-холодно, радостно-горестно, сильный-слабый, благочестивый-неблагочестивый, интроверт-экстроверт, плюсовой-минусовой т.д. (обу-словлен-ности миром нисших материальных энергий )
Из этих двух потоков нисшей энергии (граха), вытаскивает высшая энергия (виграха) посредством: шраванам-киртанам.. и садхусанга ….т.д. в них заключен весь путь бхакти йоги. Путь обретения отношений с Господом через развитие с ним любовных отношений.

Прим
Граха – захват (граха дословно с санскрита планета-захватывающая, «намагничивающая» своими качествами душу, захватывающая качествами нисшая энергия_
Виграха – перехват, энергия обладающая более сильными и высшими свойствами, способная «перемагнитеть» «искаженную» душу


Эти два потока – полностью доводят душу до совершенства. До мира Совершенных отношений в служении Шри Радха Кришны

По беспричинной милости вайшнавов Шри Гуру и Шри Гауранги, делюсь я мыслями «своими» с вами.
ramil-polovinka.ru

Семинар по 4 главе Бхагавад-гиты "Знание об антиматерии" 2008 год. В этой главе рассказывается история прихода знания о йоге на эту землю. Бхагавад-гита – это царское знание, которое позволяет руководить своими подданными. Спрашивается, а зачем нам это знание? А нам оно жизненно необходимо, чтобы руководить самим собой, своими чувствами, умом, разумом, эго и качествами характера, такими, как вожделение, гнев и зависть. Поэтому Бхагавад-гита – лучшее лекарство для тех, кого замучили внутренние проблемы, состоящие из нежелания собственного тела подчиняться хозяйке – душе.

Ссылка для бесплатного скачивания http://rapidshare.com/files...

Мудрецы говорят, что Ямуна - это река, превосходящая силу всех йогов, потому что она берет свое начало за пределами материального мира, на самой Голоке-вриндаване. Поэтому все йоги в материальном мире стараются медитировать на берегу реки, чтобы медитировать на Ямуну. Все материальные реки этого мира - это дети изначальной реки Ямуны, поэтому даже омываясь в материальной реке, можно на какое-то мгновение почувствовать эффект очищения. Река Ямуна не просто журчит, она постоянно журчит гимнами Сама-веды, которые прославляют красоту Шри Кришны.

Поэтому, даже когда обыкновенный человек принимает омовение, ему все равно хочется петь, некоторые не выдерживают и начинают петь так громко, что будят даже своих соседей. А когда их просят замолчать, они не могут понять, что такое с ними произошло и почему другие не разделяют их радость. А это на них подействовала капелька изначальной реки Ямуны, которая на все 100% состоит из чистого трансцендентного блаженства. Нам иногда надо хотя бы немного поплавать в воде, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. А в законах кармы говорится, что чем ближе человек живет к воде, тем выше его благочестие.

Вода Ямуны - это жидкая форма любви. А у воды есть мистическая способность проникать через любые преграды. Так и река Ямуна пробралась в материальный мир и промочила его насквозь нектаром божественных эмоций. Такова милость Верховной Личности Бога, даже если мы закрываемся от любви на все замки, даже если мы строим оборонительные сооружения, даже если мы ничего не хотим об этом знать, капельки нектара все равно нас найдут и очистят. Так мы, ничего не хотим знать про соседей сверху, и даже отделены от них железобетонными перекрытиями, но иногда с потолка начинает капать, и мы бежим к ним разбираться, почему они нас затопили.

Так и люди материального мира, пытаются забыть о Боге и обо всем, что с ним связано, но святые мудрецы все равно находят способ затопить их нектаром Святого Имени. И хотя на первый взгляд, это причиняет им беспокойство, но это беспокойство ради высшей цели. Так родители будят своих детей, чтобы они отправились в школу. Это беспокойство ради высшей цели, и настоящий мудрец смело идет на это, принимая раздражение тех, кого он пробуждает, как аскезу.

Прочитать всю лекцию http://www.ruzov.ru/article...
Посмотреть видео http://vimeo.com/27110402
Послушать на радио http://radio.ruzov.ru

- Вайшнавы что является сутью и соком материальной энергии?
- Осуждение!
Что является сутью и соком духовной энергии?
- Всепрощающее любовное вдохновение!
С этой точки зрения можно легко себя проконтролировать. Задав себе вопрос: « Что я сейчас делаю? Осуждаю? Или вдохновляю?»
Где взять эту всепрощающее любовное вдохновение? Из своей личной духовной практики, из утреннего бхаджана, из выполнения без модернизаций наставлений своего Шри Гуру. Если этого нет, то не будет той волны, волны любви. И слова направленные к человеку, не будут полны соком любви. А правда сказанная без любви – есть ложь.
Один из секретов любви. Если вы хотите сказать «кому то» «что то…» То нужно «вогнать себя» в настроение слуги его. Слуги, - не господина. Тогда появляется волна спонтанного уважения и любви. Мировая формула вайшнавов «Дас дас анудас». Вайшнавские мир это единственный мир, где по мере возрастания опыта, практики, человек все более и более становится слугой всем, все более и более наклоняется, и все более и более видит достойных, и все менее менее недостойных. Точнее их он вообще перестает видеть.


Да таким образом обнаруживая в себе «Осуждние» или «вдохновение» можно увидеть какой энергии ты служишь. Материальной или духовной? «Кому служишь?» спрашивал тот кого однажды распяли.
А вот почему? Распяли того кто глаза раскрывал, вам известно? Эффект бисера, родниковый эффект растекания и выброса гнева не того кто говорит правду.
Вы наверное сталкивались с таким феноменом что чем глубже скажешь правду тем дальше тебя посылают… Но эта правда имеет глубину много более и более. И иногда не только мы ее открываем, но нам ее открывают…. Открывают те кто игнорируя наш гнев смиренно несут ее в наши сердца.
Этот феномен он непрырывен в обществе уснувшем в майе и забывшем законы мира, мира в котором он живет.
Тот кто действительно хочет прогрессировать в духовной жизни и не хочет плыть по течениям волн майи, должен понять и обнаружить, обнаружить в себе в первую очередь, - эффект бисера, или родниковый эффект растекания и выброса возмущения на того кто говорит правду, глубокую правду. Гоур Говинда махарадж называл его «Яростью майи» Наш ум приходит в возмущение при столкновением с тем что более чисто, чем наше устоявшееся умонастроение…Шри Бхактиведента Нараян махарадж называл его «эффект сбрасывания», Христос его называл «бисером». Так вот обнаружить его надо как ни странно с точки зрения и роли «свиньи» простите но обижаться не надо (таков сценарий и механизм процесса), свиньи к которой мечут бисер, обнаружить как спонтанно на первых порах ты топчешь ту истину которую тебе приоткрывают и приоткрывают весьма глубоко.
Нас отталкивает то что нам действительно благоприятно. Это свойство майи, - выворачивать все наизнанку. Заставляя нас видеть черное белым а белое черным. И тот кто это поймет это в себе, в своих спонтанных потоках эмоций, уследить его «вывороты», тот и начнет действительно прогрессировать.

Что интересно эта вывернутость прослеживается и в следующем.
Как ни странно служа своему гуру все больше открывается видение. Что ОН то тебе больше служит. Он исполняет практически все твои желания. Ведя к высшей цели, исполняет твои желания, таким образом чтобы их исполнение не мешало бхакти. Исполняет легко и естественно. Нас заставляют служить. Но по мере служение выясняется что служат то нам. Это и есть подарок Бога. Господа и Гуру, через которого все это чудо и реализуется. Харе Кришна! Джай милости и беспредельному терпению шри гуру. Джай вайшнавам не обращающим внимания на недостатки!» «Вайшнав адоша». Говорил Нароттам Тхакур. Так будем же адоша.
И калпа врикша как говорит в «вашнава вандане» Девакинандана дас Тхакур.

О лицемерии

Тонкое скрытое лицемерие заставляет нас становится не на свою ступеньку. Т.е. вещи надо называть своими именами. И нет более ценного человека который вам в этом поможет. Вставая вследствие скрытого лицемерия не на свою ступеньку, естество радости от духовного постижения исчезают. Все становится искусственным не живым, не сочным, не лучезарным. Продвижение приостанавливается, а предпринимаемые действия порождают напряжение, возникают беспокойства в уме, либо розовые ложно-приятные отношения«сюси-пуси». Лекарство. Общение с теми кто реализовал себя духовно, с реализованной душой. Садху санга. Служение тем кто чуть повыше… Не много выше… Сразу опрометчиво приближаться к очень возвышенным опасно. Хотя возвышенные души сами по себе совсем не опасны, более того очень просты и открыты, но…! Потоки очищения сердца могут стать не управляемыми и вы утонете в оскорблениях. Быстро и близко подходя к сияющему огню - многие сгорают.(Утопая в самомнении) Берегите себя.
Лицемерие это когда одно выдаем за другое, когда тонкий самообман, что названо не своим именем. Берегите себя от него. Там стопор. Там нет движения. Вайшнава сева открывает путь в нама севу и гуру севу. Вайшнава ништха приводит к гуру ништхе затем к шри нама ништхе. Верность вайшнавам, рождает верность шри гуру, верность наставлениям и самому гуру рождает верность и преданность шри хари наме.


По беспричинной милости вайшнавов Шри Гуру и Шри Гауранги, делюсь я мыслями «своими» с вами.
ramil-polovinka.ru

предлагаю Вашему вниманию пару выдержек из лекции Аиндры
прабху

Нельзя сказать, что миссия санкиртаны Шрилы Прабхупады создает препятствия (исключает возможность) следования по пути рага, равно как и нельзя сказать, что законное институциональное руководство является монополизированной исключительной привилегией религиозно-корпоративной властной элиты и церковно наштампованных подставных гуру. Мы не можем штамповать парамахамс. Несомненно, только маха-бхагавата действительно способен даровать шуддха-наму любому, не получив которой, кандидат едва ли может надеяться на достижение ощутимого духовного прогресса в этот век Кали, только парамахамса-маха-бхагавата, являющийся полным представителем всей нашей Шрила Прабхупада и ачарья-парампары. Мы всегда должны помнить – не авторитет устанавливает истину. Истина устанавливает авторитет. Авторитет, установленный на основе реализованной истины (таттва-даршана), является подлинным или реальным авторитетом. Это гуру-перампара. Те, кто предпочитает искривлять, разбавлять, идти на компрмиссы, или затушевывать истину в угоду различным заманивающим, материально задуманным управленческим повесткам дня под предлогом распространения сознания Кришны, не являются правдивыми Браминами, и уж тем более парамахамса Вайшнавами.

Мы крутим и крутим волынку – твердим о сострадании. Но на самом деле, сострадание, не имеющее цели пробудить в дживе дремлящие высшие возможные качества ананда-майя для взращивания превосходных настроений Враджа, вряд ли вообще можно считать состраданием. Мы можем называть это состраданием на том или ином уровне. Но направлено ли оно материально, или духовно, это так называемое сострадание- это всё равно что бросить в мираж задыхающуюся и сохнущую рыбу, бросать хлебные крошки свободолюбивой птице, заточённой в клетке, пожертвовать 5 центов обнищавшему экс-миллиардеру, дать роскошную гирлянду из цветов умирающему от голода человеку, или предложить умирающему гроб за миллион долларов. Простое одностороннее расширение рабочей силы институции, несмотря на неописуемую текучесть этого членского состава, не обеспечивает прогресс движения сознания Кришны.

вся статья здесь-http://vrajadham.ru/?page_i...

О женщине и мужчине.
У женщины – её ум, речь и сердце живут в трёх разных тумбочках. И эти тумбочки никогда не знают друг друга.
Согласно тезе шакти паринама вады, на русском языке «с кем поведешься, того и наберешься». Женщина «напитывается» качествами мужчины, которому она следует (служит). Если служит и следует исключительно за самцом, то обретает качества самки. Если за гармоничным, то – гармоничные качества.
Разум женщины отличен от мужского. Точнее ум её. Разум это то, что позволяет взглянуть на ум со стороны. (Умо-нас-трое-ние.) Посмотреть со стороны на свой ум женщине сложно. (если она не занимается серьезной духовной практикой). При смене настроения она не может отследить как изменилась настроение её, и как стала говорить противоположное недавнему.
К сожалению в эпоху Кали юги, эпоху сильных искажений. Мужчины стали более похожи на женщин. А женщины похожи на мужчин. Мужчины ветрены, и одновременно консервативны (в своей ветреностиJ). А женщины и смелы и оперативны. Все стало наоборот. Мужчины стали служить капризам женщин, а женщины перестали служить разуму* мужчин. Может просто мужчины потеряли разум, а женщины не видя разума в мужчинах, не могут подчинятся и служить их « развивающемуся юбкой» разуму. Скорее всего «юбочный» разум мужчин – делает их тряпкой. А у женщин и так тряпок полно. J
Женщины смелее и более динамичны к новому, но из-за этого «динамизма» менее устойчивы. Легко могут принимать концепции и так же легко могут их отвергать.
Мужчины инерционнее, сложнее идут на новое (плод инерции разума), но поймав «новое и глубокое» они его способны крепче удерживать. И смысл бытия женщин и мужчин помогать друг другу, а не соревноваться.
Когда они встают на духовную платформу - противоречия сглаживаются, функции выравниваются. Ведь душа это и не мужчина и не женщина. Она та, которая может быть хоть кем.
Прим. Но не путайте. Душа может стать хоть кем - это одно, а тело может стать хоть кем – со-о-о-всем другое.

Прим разум* «Я – разум разумного! Я – талант в человеке!» Мужчины не занимающиеся духовной практикой не укрепляют разум и может потому у женщин они особо не в авторитете в последнее время. Очарование оно исходит от духовности, а нет духовности в быту житейском, нечем очаровывать и женщину. Отсюда и их новые поиски «чистых» отношений. Истинное очарование, скрепляющее и сглаживающее отношения полов, приходит от совместного духовного постижения Истины. Всё остальное, устремляет их мимо друг друга. Рождая в них бухгалтерские отношения и вереницы претензий. Затем секондхенд, трихенд, четырехенд… от коего сознание и красота черствеет. Устали все уже от этой черствости. Все начинают понимать, что выход в духовном. Но что есть духовное, осталось узнать? Попытка «зарисовать» его и в этой книге.
ramil-polovinka.ru

Харе Кришна всем.Заходите на мой сайт:http://krishna.siteedit.su/...

Увидь в себе причину себя.
Тот кто понял принцип причинности, встретив талантливого яркого человека, он выразит ему почтение, но главное он поинтересуется тем, кто же был у этого таланта - учителем и уже по настоящему выразит ему, - глубокую и сердечную признательность и благодарность. Человек который понял принцип причинности уже не поверхностный человек, он человек глубокий. О видит мир во взаимосвязи причинности и любви. В нем не могут расцвести сепаративные настроения и настроения кумирства. Он не может просто клянятся своему кумиру и теша свое самодовольство тем какой он умный что выбрал сам «Первого». Прославляя Первого он более прикрывается им как щитом на котором он уже сам первый. Уже он первый. И он главный.
Кто твой учитель? Это не просто вопрос, но и механизм причинности распространения любви и Истины. Но не осознавший его в себе, не видящий причины своих талантов как следствие беспричинной любви своего учителя. Человек еще сырой и гордый. Мудрость – это умение видеть в каждом его учителя, а в Учителе его Учителя. В конечном результате видя уже изначального Учителя. Того кто уже есть Абсолютная Истина. Причина всех причин. Талант всех талантов. Не понимание этого –есть детство человека, но скорее даже - сон… Сон истины и любви. Просыпание человека как раз в том и есть - увидеть принцип причинности. Связи всего со всем. Любви пронизывающей весь мир. Без понимание её источника, любовь в сознание людей в спящем состоянии. Осознание принципа причинности делает любовь проявленной. Живой и Радующей. Раду-ющей.

Это новый дополненный список ВИДЕО с фестиваля в Евпатории!!!
Здесь киртаны, лекции Духовных Учителей:

Лекции Бхакти Вигьяна Госвами Махараджа
"24 гуру или как оставаться учеником постоянно",

Лекции Девамрита Свами Махараджа
"Удхава и Акрура. Приезд и оттьезд во Вриндаван",

Лекции Чандрамаули Свами Махараджа
"Взаимоотношения с вайшнавами и шесть любовных обменов",

Лекции Ачьюта прия прабху "Драгоценный камень бхакти"

[ Читать далее... → ]

Хотите прямо сейчас открыть дверь для появления в своем сердце нового положительного качества, найдите это качество в своем самом злостном враге. Чем больше нам кто-то причиняет беспокойств, чем больше кто-то считает нас своим врагом, тем более мы ему благодарны, так как он помогает нам развивать свои самые лучшие качества. Он причиняет нам страдания, а мы находим в нем положительные качества, всем об этом говорим и это качество тут же появляется в нашем сердце. Что может быть полезнее такой помощи. Поэтому у мудреца нет врагов, для него все друзья, он всем бесконечно благодарен. Кто-то хочет прямо сейчас сказать о хорошем качестве своего врага?

Почему вообще люди становятся врагами, потому, что они думают, что для развития отношений надо вместе веселиться и наслаждаться. В действительности, для развития настоящих отношений надо вместе трудиться ради высокой цели. Если наши отношения основаны только на чувствах, на взаимном наслаждении, то такие отношения эгоистичны, а значит, они обречены на гибель. Рано или поздно такие отношения заканчиваются и превращаются во вражду. Поэтому, если хотите найти себе друзей, найдите себе тех, с кем можно было бы осуществлять возвышенные проекты, добиваться духовных целей, выполнять миссию жизни. Культура взаимных наслаждений просто обречена на гибель но, к сожалению, именно такие взаимоотношения сейчас и превалируют в нашем обществе.

Люди должны объединяться, что бы нести что-то полезное другим, чтобы нести другим знание о счастье. Поэтому объединяясь, мы должны вместе получать знания и вместе его передавать. Только такие отношения могут принести настоящее блаженство. Человек - это всегда носитель, весть вопрос, что он несет, счастье или страдания. И общаясь мы тоже объединяемся друг с другом для того чтобы вместе что-то нести. Весь вопрос, что конкретно мы несем? В трактатах говорится о том, что в Кали-югу отношения будут ограничиваться только одной семьей. Связи между людьми все больше и больше разрываются. Мы уже не знаем, кто наш сосед по лестничной клетке, а если даже и знаем, то вовсе не хотим с ним общаться. Можно жизнь прожить и даже не узнать, кто живет в 10 сантиметрах от меня, за стеной в моей спальне.

Это отрывок из лекции, выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/14/1...

Раньше, положение человека в обществе определялось по степени развитости его сознания. Теперь положение в обществе определяется по количеству заработанных денег и власти. Деградирующее сознание — это сознание в невежестве: я ничего не хочу делать. Сознание в страсти — это готовность делать что угодно, но только для себя любимого. Сознание в благости — это избирательная деятельность для счастья других. Но можно, вообще, выйти за пределы гун и подняться до уровня сознания Васудевы: делать все для Абсолютной Истины, а значит, для счастья всех живых существ.

Современный же человек находится в очень интересном состоянии сознания: он хочет делать только то, что хочет. Человеку кажется, что так он поднимается над гунами материальной природы, что это делает его свободным. В действительности полная свобода — это признак гуны невежества. Нет никакой разницы между отсутствием желания действовать и полной свободой в действии. И то, и другое признак полного отсутствия знания. Я буду есть все, что хочу — значит, ты ничего не знаешь о еде; я убуду пить все, что хочу — значит, ты ничего не знаешь о питье, и буду жить, как хочу — значит, ты просто ничего не знаешь о жизни...

Это отрывок из статьи, выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/14/1...