Олег, а зачем ты занимаешься словоплутством?
Существуют обычаи народов. И вот туда лезть не стоит. (Твой пример как раз из этой оперы)
А существуют общечеловеческие понятия сострадания, милосердия и доброты. ЛЮБОЙ человек, из ЛЮБОГО народа испытывает голод, жажду, боль. И если ты помогаешь ему избавиться от этих страданий, то ты-милосерден. Если нет-жесток. Что тут неясного? Я не жертвую, и никогда не жертвовала ни копейки ни в какой фонд (ну не верю я им, не верю, что не разворовываются эти средства) Но вот бомжиков местных подкармливала. И ребятишек соседских-сладостями.
Ты не жертвуешь деньги в фонд помощи индусским детям. И ужин свой для соседки пожалел. А если бы ребетенок тощенький из Индии к тебе домой забрел-тоже пожалел бы ужин? Ответь, пожалуйста, конкретно-да\нет.

почитала с интересом)

У нас в "Ф." прошла серия постов о так называемых добрых делах.)))
По-моему, никто так ничего и не понял.
С твоим постом согласна, только хочу уточнить: помимо ненарушения равновесия между хищниками и травоядными - признаёшь ли ты личную добрую волю человека и если да, то в чём она заключается?
И что есть добрый поступок?
Очень интересно, что ты ответишь.

Слово есть, а жопы нет?
______________________________________________
Спекуляция на слове не доказывает отсутствия милосердного отношения человека к человеку...Милосердие не регулируется моралью: невозможно обязать быть милосердным...На милосердие способны единицы! Милосердие не тяготит...ни того, кто милосерден, ни того, к кому милосердны...