Магический варган

Варган – иньский инструмент шамана

Шаманизм как явление очень схоже развивался у всех народов мира. Это заметили антропологи еще в 50-х годах ХХ-го века. Одним из первых, кто подробно и много об этом писал - американский антрополог Майкл Харнер. Изучая первобытные культуры Южной, Северной Америки, Сибири, Австралии, Африки он был удивлен тем, что мировоззрение шаманов не смотря на разницу в географическом положении и языках практически идентично. В представлении древних шаманов существуют верхний, средний и нижние миры, в которые шаман может путешествовать, входя в измененные состояния сознания, транс. Предпринимая эти путешествия в поисках силы и информации, шаманы использовали различные техники, в том числе практиковали игру на музыкальных инструментах. Основные музыкальные инструменты шамана – бубен и варган. Бубен – это янский инструмент шамана, который служит для коллективных медитаций. Варган – иньский инструмент шамана, он служит для выхода в измененные состояние сознания того человека, кто на нем играет, и в гораздо меньшей степени его аудитории.

Природа энергетического воздействия варгана на человека

Когда мы играем на варгане, рождаются мощные вибрации. Во рту возникает, если говорить о физике явления, стоячая звуковая волна. И можно подобрать такую звучание инструмента, которое будет вступать в резонанс с основными ритмами вибраций человека. Это достигается как особенностями изготовления инструмента, так и особенностями игры на нём. В биологии известны так называемые альфа- , бета-, гамма- ритмы, свойственные головному мозгу человека. Звуковая волна, входя в резонанс с этими ритмами, вызывает измененные состояния сознания. Возникает ощущение, «что крыша куда-то поехала». Мир магически преображается, и мы начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечали до этого. Этот любопытный эффект испытывает любой человек, начинающий играть на варгане. Он проявляется быстро и мощно. Если вы знакомы с «энергетическими» практиками и знаете картографию изменённых состояний сознания, то варган поможет вам выйти в «верхний мир» за информацией, в «нижний мир» за силой и в «средние миры» для активных действий, преобразующих реальность. Этому может научиться любой человек. Притом надо научиться один раз и умение останется с Вами на всю жизнь, так же как умение кататься на велосипеде. Со стороны это сложно, на самом деле, когда Вы освоите, это будет естественно и просто, так же как дышать и жить. С моей точки зрения это просто своеобразная «энергетическая грамотность», необходимая каждому.

Чудеса варгана

Каждый раз, когда варган попадает в руки человека, он каким-то образом преображает и меняет его жизнь. Многие люди мне рассказывали чудесные истории. Варган состоит всего из двух частей – неподвижной основы и подвижного язычка. Ничего особенного. Но, тем не менее, этот инструмент великолепно служит для самовыражения, импровизации, для взаимодействия с окружающим миром, действительностью… Варган притягивает к себе интересных людей, фантастические и прекрасные ситуации, события и обстоятельства. Я люблю походы, и однажды играл на варгане ночью у реки. Варган – инструмент совсем негромкий, но звук ярко и отчетливо слышали мои друзья в шести километрах выше по реке…

Играй, варган!

Научить игре на варгане можно за 3-5 минут любого человека. Через 2-3 недели регулярных тренировок Вы начнете играть в собственной, оригинальной, ни на что не похожей манере. Выберите для себя инструмент, соответствующий вам по звучанию. Попросите продавца поиграть на разных моделях и выберите инструмент именно с теми вибрациями, которые вам подходят, то есть нравятся.
Прижмите плотно основу к зубам, так, чтоб между зубами оставалась небольшая щелка, в которую будет входить подвижный язычок варгана. Все предельно просто. Затем металлический язычок оттягиваем. Эффект звучания возникает за счет создания во рту резонансного контура. Сам по себе инструмент не звучит. Меняя объем этого резонансного контура, мы добиваемся разного звучания. На дальнейших этапах обучения резонансный контур захватывает гортань и дыхательные пути вплоть до диафрагмы. Существует тонкая техника игры на варгане, когда музыкант вибрирует отростками собственных легких. Этому невозможно научить – техника приходит как бы сама собой. Шаманские энергетические техники и практики основываются на том, что кости черепа служат естественным резонатором, а звук может распространяется в нашем теле по самым разным траекториям. Игра на варгане очень похожа на пение мантры. Интересный эффект достигается, если на звучание варгана накладывается безмолвная внутренняя мантра. Она некоторым образом модулирует жесткие вибрации варгана.

Сродниться с инструментом

Каждый инструмент требует индивидуальной подстройки. Исполнитель должен сродниться с инструментом энергетически. Инструмент, на котором я играю, постоянно находится со мной. Он лежит у меня в кармане или рядом. Это помогает понять душу инструмента и тоньше взаимодействовать с ним. Мы заметили одну магическую штучку, которую я рекомендую всем, кто начинает знакомиться с этим инструментом. Если вдруг что-то не получается, если вы не можете найти «общий язык» с варганом, я советую просто поносить его с собой в специальном футляре в кармане или на шее. Уже через сутки инструмент заиграет у вас сам как бы без всяких видимых усилий с вашей стороны.

Где научиться играть?

В центре «Волшебные миры», которые я представляю, вы можете научиться и игре на варгане, приобрести его, заказать себе эксклюзивный, концертный инструмент. Ознакомиться с энергетическими техниками и практиками, которые связаны с шаманизмом, «неошаманизмом», таким понятием, как «городской шаман». То есть традиционными шаманскими техниками и практиками, которые адаптированы для современного городского жителя, для условий современной цивилизации.

Выбираем варган

Инструменты, которые мы делаем, представлены рядом из 12 базовых моделей. Модели делятся на три категории соответственно технологии изготовления.
«Гнутые» варганы (5 модификаций). Основа делается путем выгибания толстой металлической проволоки. Модель «шаманского» инструмента специально настроена на тембр человеческого голоса и используется при техниках игры на варгане с использованием тувинского горлового пении. Эта пение сопровождается использованием тех голосовых связок, которые не применяются в обычной, повседневной речи.
«Кованые» инструменты. В отличие от «гнутых» моделей основу делают методом ручной ковки. Технология изменяет физические свойства металла, который становится пластичным. В результате инструмент приобретает более мощный объемный тембр. Кованые варганы – это профессиональные концертные и полупрофессиональные модели. Ими пользуются, как правило, на фестивалях этнической музыки, и в энергетических шаманских практиках.
«Шестигранные», или «частично кованые» варганы. Технология содержит элементы ковки, но относительно проста. Основа инструмента шестигранная. Яркое, сильное звучание, имеющее промежуточный характер между кованными и гнутыми инструментами.
Существует множество разновидностей варганов, которые делают народные мастера. Я представляю инструменты со славянскими корнями. Казахский варган (или хомуз – как его там называют), звучит совсем иначе, потому что технология изготовления, а поэтому и звучание, имеют иные корни.

Вопросы из зала:

Что вас заставило заниматься именно этим инструментом?

В.Е.: С 14 лет я увлекался тем, что тогда называлось парапсихологией. Со мной начинали происходить вещи, которые никак не соответствовали тому описанию реальности, которое мне предлагало материалистическое мировоззрение. Назвать их иначе, чем чудеса, я не мог. Они статистически не укладывались ни в какую теорию вероятности, происходили настолько мощно и часто, что оставлять их без внимания не было никакой возможности. Естественно, возникал вопрос, что это такое, как это работает, с чем это связано... И уже более 20 лет я каким-то образом на него отвечаю.
Несколько лет назад, мне и моему другу принесли странный музыкальный инструмент. Мой друг профессионально занимался работами по металлу, реставрацией, знал секреты стали. Алиса Александровна – преподаватель института, в котором мы учились, принесла нам сломанный инструмент с предложением попробовать восстановить его. Но никто не знал, ни что это, ни как на нем играть. Это было как в сказке: пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Но это событие послужило тем толчком, который преобразил всю нашу жизнь. Мы стали всюду искать информацию об этом музыкальном инструменте. В музее музыкальной культуры им. Глинки до сих пор есть большой стенд, посвященный варгану. Через некоторое время мы восстановили инструмент и почувствовали, что за ним стоит некая сила, нечто, что круто меняет всё вокруг нас. Мы начали для себя называть этот инструмент «Духоловка». Варган обладает свойством притягивать к себе людей и обстоятельства, и эти обстоятельства очень интересны, необычны. Достаточно один раз на нем поиграть, чтоб вокруг вас начала возникать определенная среда. И из этого первого знакомства возник серьёзный интерес, и лет 6 назад мы создали мастерскую, которая специализируется на изготовлении этого музыкального инструмента. Мы шли методом проб и ошибок, общались с народными мастерами, которые до сих пор делают эти инструменты, стали использовать передовые технологии. Тогда весь оборонно-промышленный комплекс нашей страны рушился, и мы могли покупать уникальное оборудование по металлообработке. Один из зарубежных коллег недавно посетивший наш центр, удивился: «Я думал у вас просто мастерская по металлообработке, а здесь звездолет собрать можно».

Может ли варган притягивать отрицательную энергию?

В.Е.: Любая сила с моей точки зрения безлична. Например, атомная энергия. Мы можем сделать атомную бомбу для разрушения, а можем построить атомную электростанцию. Все зависит от того, в чьих руках находится эта сила. Всё зависит от нашего решения, ежесекундного выбора. И этот выбор показывает, куда мы в данный момент движемся – в эволюцию, или в инволюцию. К Свету, или во Тьму, к Добру, или ко Злу. На мой взгляд, мы пришли в этот мир, чтобы пройти ряд испытаний, тестов, которые позволяют нам осознать наши несовершенства, и осознав – попытаться измениться. Стать лучше, добрее, чище, прекраснее. Что бы пройти ещё один виток по эволюционной спирали.
Играя на варгане, человек входит в измененное состояние сознания. Происходит мощная взаимная инициация человека и всей вселенной, всего окружающего мира. И в человеке пробуждается сила и знания. А как их использовать – это свободный выбор каждого. И мы совершаем этот выбор, и несём полную ответственность за него. В любом из нас спит бог, который пытается проснуться, осознать самого себя.

Можно ли испортить варганом передние зубы?

В.Е.: До того, как я начал играть на варгане, у меня были проблемы с зубами. Через некоторое время после я забыл, что такое зубная боль и какие бывают проблемы, с этим связанные. Я это объясняю так. При игре на варгане возникает мощная вибрация, которая массирует десны, чем улучшает циркуляцию крови. Теперь у меня с зубами все в порядке, и никакого вреда зубам варган не наносит. Действительно, когда начинаешь играть на варгане, вибрация непривычна. Но через три-четыре дня Вы просто перестанете ее замечать.

Используют ли варган в медицине?

В.Е.: В медицине нет, а вот в шаманизме и целительских практиках – да. Это аналогично технике прозвучивания своего тела при пении мантр. Как используют в целительстве варган шаманы? Я играю на варгане, и концентрирую эту вибрацию и начинаю перемещать ее по своему телу, по энергетическим каналам подобно рентгену. В тех местах, где у меня есть психоэнергетические блоки, залипания, это сразу же чувствуется. Там другая плотность, другое звучание, другой тон. Обозначив эти места в своем теле, я концентрирую там вибрации, промодулированные внутренней безмолвной мантрой, и разрушаю блок. Можно сконцентрировать исходящую звуковую вибрацию на любой точке как внутреннего, так и внешнего пространства. Но, как говорил Парацельс, «целитель, исцелись сам». Поэтому прежде чем лечить кого-то следует разобраться с собственными проблемами. Когда я работаю как шаман-целитель с пациентом, то я концентрирую вибрации на его физическом, энергетическом теле, или в вихревых конструкциях его ауры.

Как реагируют животные на звук варгана?

В.Е.: Когда начинаешь играть, кошки и собаки собираются вокруг, забывают обо всём и слушают. Им очень нравятся эти вибрации. Если у вас есть домашние животные, они откроют глаза по «пять копеек» и будут вас слушать, слушать и слушать. Кошки смотрят не только на тебя, а и вокруг тебя, они видят, что происходит в тонком мире вокруг, видят изменения в ауре играющего человека.

Вы говорили о взаимодействии варгана с вибрациями мозга… Может ли «крыша поехать»?

В.Е.: Может. Игра на инструменте позволяет создать мощный резонансный контур, влияющий на ритмы головного мозга. Возникает ощущение, что «крыша едет», что вы уходите в совершенно другое пространство. Но если вы куда-то далеко «улетели», вы перестаете играть, и автоматически возвращаетесь обратно – в «здесь и сейчас». То есть, стопроцентная техника безопасности. Никакого эффекта привыкания, как у психотропных препаратов, полный контроль за своим состоянием, и кайфа полно.

Вы стали счастливым обладателем варгана. Теперь нужно научиться на нем играть. Для этого нет необходимости знать ноты, собственно и слух вам не понадобится. Варган – очень специфический инструмент. Он не только восстанавливает здоровье всего организма, он успокаивает. Варган поможет настроиться на необходимое состояние. Специфические вибрации, извлекаемые вами с варгана, помогут отдохнуть и расслабится.

Как держать варган. Есть много способов. Округлую часть положите на указательный и средний палец. Зафиксируйте большим пальцем в месте крепления язычка. Главное, обеспечить плотное прижатие двух направляющих варгана к зубам. Язычок варгана при игре должен двигаться без препятствий, и ни к чему не прикасаясь.

Прижмите варган к зубам, отведите язычок и отпустите. Вот это его голос. Попытайтесь извлечь из него как можно больше разнообразных звуков. Во время игры попробуйте поэкспериментировать.

Подвигайте языком. Прижмите его к небу. Прижмите сильно, или едва касаясь. Звук будет отличаться. Перемещайте язык со стороны в сторону. Попробуйте засунуть язык в горло.

Измените объем внутреннего пространства рта. Закройте горло, как будто у вас во рту вода. Играйте на вдохе и выдохе. Звук получается намного громче. После одного удара по язычку варгана, глубоко вдохните. Вибрирующий звук можно пролить до минуты. Ровно столько, сколько длится вдох или выдох.

Во время игры попробуйте издать звук горлом, так называемое горловое пение. Соедините два звука в один. А теперь, импровизируйте, экспериментируйте, это очень интересное занятие.

С помощью варгана можно решать разные вопросы. Вибрирующий звук открывает глубины подсознания, и ответ находиться сам собой. Необходимо только во время игры мысленно удерживать сам вопрос. Древние шаманы с помощью варгана, могли перемещаться в другие миры. Лечить болезни, и наставлять на путь истинный.

Разновидностей и модификаций варганов много. Они различаются материалом, из которого изготовлены, а также высотой и тоном извлекаемого звука. Ученые-музыковеды до сих пор не пришли к единой классификации инструмента. Это один из самых древних народных и сакральных инструментов, всплеск популярности которого периодически происходил и в светских салонах, и в концертных залах.

Мы привыкли рассматривать варган, как национальный архаичный инструмент, который используют, в основном, тюркоязычные народы. Однако, в Европе, в средневековье, а также восемнадцатом-девятнадцатом веках, он был широко распространен, особенно в Австрии.

Варган высоко ценили великие композиторы. Он стал родоначальником нескольких современных музыкальных инструментов. К примеру, Фридрих Бушман, в 1821 году изобрел губную гармонику, которая, в свою очередь, послужила базовым инструментом для изобретения аккордеона и баяна. Лекции об устройстве варгана и его исключительных музыкальных качествах читал ещё в 18 веке друг Гайдна и Моцарта, теоретик-композитор Иоганн Георг Альбрехтсбергер. Его варганные произведения исполнял варганист Бруно Глатцл. Иоганном Георгом Альбрехтсбергером специально для варгана написано 4 концерта. С 1949 года их рукописи находятся в Венгерской Национальной библиотеке в Будапеште. Ноты одного из концертов Альбрехтсбергера также хранится в фонде музея хомуса (варгана).

Однако, церковь выступала активным противником популяризации игры на варгане, и в Европе, как, впрочем, и в России, варган был официально запрещен. Не жаловали варган и советские власти.

В России одним из самых серьезных центров изучения варгана и сохранения традиций, связанных с ним, находится в Якутии. Большим ученым и популяризатором варгана был композитор, музыковед, заслуженный деятель искусств РСФСР и член Союза композиторов СССР Марк Николаевич Жирков, а также композитор Адам Васильевич Скрябин, деятельность которого пришлась на конец девятнадцатого, начало двадцатого века. В 1931 году им был создан первый в России ансамбль варганистов. История варгана, как музыкального инструмента классического академического оркестра, в России началась в шестидесятые годы прошлого века. Специально для варгана Николаем Берестовым была написана увертюра для симфонического оркестра «Здравствуй, Москва!», а также кантата для хора, солистов и симфонического оркестра «Сказание о хомусе».

Периодически, в Якутии и других регионах России проходили и проходят Международные конгрессы варганной музыки. В России действует Международный Центр хомусной музыки М.И. Данилова. К теме варгана периодически обращался Владимир Васильевич Ксенофонтов: сначала в опере «Саасчаана и Сардаана», затем в моноопере «Манчаары» и «Народных песнях для хомуса и фортепиано». И в сегодняшние дни для варгана создаются серьезные классические музыкальные произведения.

Разновидностей варганов много. Помимо материала, из которого они изготовлены, они различаются высотой и диапазоном извлекаемого звука. Например, кыргызский варган позволяет извлечь до 14 разных нот. Средний варган может извлекать примерно 5-6 разных нот-обертонов.

Варган относят к язычково-щипковым инструментам, в котором объединены признаки язычковых, щипковых и духовых инструментов. В более ранней классификации Э. Хорнбостеля и К. Закса варган относили к самозвучащим щипковым инструментам. Однако, серьезные исследования конструктивных и акустических свойств варгана, а также способа извлечения звука, показывают, что он имеет принципиальные отличия от инструментов данной классификационной группы, и выходит за ее рамки.

Традиционный металлический варган состоит из дугообразного каркаса, и прикрепленного к нему стального язычка, который и является звучащим телом. Возбудитель звука - палец музыканта, который приводит язычок в движение. Резонатором является артикуляционный аппарат, то есть, полость рта, губы, зубы, язык, дыхательные пути, гортань, диафрагма и черепная коробка. Некоторые классификаторы сравнивают язычок варгана с голосовыми связками исполнителя, вынесенные наружу. Иногда некоторые исполнители в качестве дополнительного резонатора использует кисть левой руки (у правшей), конфигурацию которой он периодически изменяет. Звук усиливает воздушная струя, возникающая от дыхания музыканта. Воздушный поток регулирует артикуляционный аппарат. Громкость звука серьезно зависит от силы удара исполнителя по язычку варгана.

В результате колебания язычка инструмента возникает один основной тон, который называется бурдон. Высота его зависит от размера инструмента: чем инструмент меньше, тем тон у него выше, а также толщиной язычка и его кончика. Бурдон формируется, в основном, в малой октаве. Основной тон "рассыпается" на обертоны. Они формируются от колебаний частей язычка, то есть, его половин, третей и т. д. Натуральный звукоряд варгана состоит из суммы обертонов. Особенность устройства всех варганов - чем ниже его настройка, тем шире диапозон звучания обертонов. Громкость варгана зависит от техники исполнителя, а также его способности владения своим артикуляционным аппаратом. У музыкантов это называется "ловить обертоны". Чем тоньше владение аппаратом, тем разнобразнее и искуснее игра на варгане. Основной совет при игре - правильно артикулляционно произносить все гласные звуки, не проговаривая их вслух. При виртуозном исполнении с помощью варгана можно выражать всю гамму человеческих чувств и эмоций и заставлять сопереживать слушателей.

Игра на этом инструменте относится к архаичной. Варган отличается от других инструментов тем, что за счет сжатых тембров, он начинают давать обертона, разнообразие которых и делает инструмент интересным и уникальным. Базовый музыкальный лад у варгана - так называемая пентатоника, что характерно для большинства этнических культур вообще, и традиционной сибирской, в частности. Архаичное звучание, или пентатоника - первоначальный этап появления звуковой культуры. Современный музыкальный лад образовался гораздо позже. Пентатоника характерна образованием "звукового облака", внутри которого заключено несколько нот. Это освобождает от необходимости точного попадания в ноту.

В архаичных ритмах отсутствует заданный размер и интервал. Разделение происходиит сугубо интонационно, основное внимание уделяется тембру извлекаемого звука. Благодаря "архаичности" звучанию, к варганному исполнению в последние годы прибегают не только этнические музыкальные коллективы и ансамбли трансовой музыки, но и джазовые музыканты.

Хельга Брюс

Первый.

Тем, кто ни разу не играл на варгане, но хотел бы попробовать, что это вообще такое, можно смело посоветовать алтайский комус. Это самый недорогой "классический" инструмент с приличными характеристиками; на нем легко учиться и можно играть далее, овладев всеми техниками. Если же вы уверены в себе, и чувствуете, что на полке инструмент пылиться не будет, можно сразу рассмотреть более серьезный вариант из универсальных. Это якутские хомусы Мандарова, Михайлова, Христофорова (обычный), литые вьетнамские (включая улучшеный аналог алтайского - "Жук"), стандартный киргизский темир-комуз. Если же однозначно нравится звук каких-нибудь специфичных типов, например мурчунг или дан мои, то можно начать и с них.
Отдельного разговора заслуживают венгерские доромбы. Все - прекрасные инструменты, с красивым звуком, они в той или иной степени обладают чертой, отпугивающей новичков - повышенными требованиями к точности держания и удара, без которой язычек может задевать о деки и выдвать "лишний" металлический звон. Однако, за срок от нескольких часов до пары недель, каждый может эти трудности преодолеть и уже наслаждаться по полной программе.
Названные выше несколько моделей следует рассматривать лишь как отправные точки; это ни в коем случае не "лучшие" варганы (таких вообще не бывает!). Главное - что бы нравилось!
Хочется новых ощущений?

Обладателям дуговых варганов стоит попробовать вьетнамские пластинчатые дан мои, а то и китайские коу-сяны (впрочем, одно другому не мешает). Эти три группы инструментов наиболее далеки друг от друга и набор из любой модели из каждой перекрывает очень широкий диапазон приемов звукоизвлечения, звуков и впечатлений. Кроме этого, можно пойти по пути высоты тона/жесткости, дополнив мягкий урчащий варган жестким звенящим; характера звука, найдя новый тембр; чувствительности, объединив сильный динамичный инструмент с нежным и восприимчивым.
Пробуя варганы...

Чаще всего, пробуя незнакомый инструмент, в первую очередь обращают внимание, оценивают его по звуку. Хочется заметить, что это далеко не единственный параметр варгана. Успех его музыкального использования в первую очередь зависит от управляемости, т.е. как варган реагирует на все возможные приемы игры и их сочетания. Но все варианты проверить может только профессионал, ими владеющий; кроме того, новая модель может давать такие возможности, о которых игрок ранее и не подозревал - а открыть их можно лишь в процессе игры, исследования, экспериментов. Можно посоветовать при первом знакомстве с варганом не останавливаться на извлечении отдельных звуков и уже привычных приемов, а попробовать просто поиграть, хотя бы простейшую мелодию/ритм. Если удастся быстро расслабиться, отстраниться от всех отвлекающих факторов и начать аудио-музыкальные эксперименты, то это поможет лучше понять инструмент даже за короткое время.

Варган - один из самых древних музыкальных инструментов, известных на сегодняшний день. Об этом свидетельствует широкий ареал его распространения: от джунглей Камбоджи до Англии, где им до сих пор пользуются для исполнения своих обрядов и песнопений, кельтские ведуны и ведуньи, наследники легендарных друидов.

По всему миру варган имеет около сорока разных наименований, при этом строение и способ извлечения из него звука практически не изменяется. Наименование "Варган" произошло от латинского organum, что означает музыкальный инструмент. Это наиболее общее, используемое в России, название. В древности считалось, что игра на варгане прочищает сознание, укрепляет жизненную силу человека, гармонизирует функции всех органов. Последние научные исследования подтверждают это.

Если для музыканта и для простого человека это всего лишь музыкальный инструмент, то для шамана это основной инструмент, с помощью которого он путешествует по мирам духов, и исполняет свои обязанности посредника между мирами шаманов и миром людей.

В Каббале миры шаманов находятся на границы 17 Аркана (Жизнь). Выше находятся миры Посвященных, ниже - мир людей, а между ними находятся миры шаманов, из которых сами шаманы он черпают силу, информацию и знания. В этих мирах находятся духи предков, а также сущности, которые вторгаясь в энергетику человека, нарушают равновесие и вызывают болезнь. Кроме того, миры делятся на женские (иньские), в которых преобладают женские энергии и сущности, и мужские (яньские), в которых живут мужские энергии и сущности. Для того, чтобы войти в измененное состояние сознания и настроиться на карту, согласно которой строятся эти миры, шаман использует инструменты: жезл, олицетворяющий Мировое Дерево, бубен для настройки на мужские миры, и варган, для путешествий по иньским мирам. О том, что варган преимущественно иньский инструмент, свидетельствует, к примеру, то, что у древнего народа Средней Азии туркмен, у которых ислам вытеснил шаманизм на рубеже седьмых-восьмых веков, на варгане (комузе) играют только женщины.

Шаман - это служитель, который исполняет свою миссию по поддержанию связи между миром людей и мирами духов, для помощи и тем, и другим. В обязанности шамана входит лечение людей, помощь духам, надзор за установленным миропорядком, и в случае нарушения гармонии между этими мирами (например, одержание человека духами), восстановление равновесия.

Варган шаман использует в тех случаях, когда проблемы (вопросы) которые требуют его вмешательства, связаны с иньскими мирами. Для того, чтобы настроиться на эти энергии, и начать свое путешествие, шаман играет на варгане. При всей простоте инструмента и негромком звучании, звуки, извлекаемые шаманом, хорошо входят в резонанс с энергетикой шамана, и настраивают его на нужную область или энергию, находящуюся в потустороннем мире. При этом происходит раскачка сознания, смещение точки сборки (в терминах Кастанеды), и сознание шамана, перемещенное в его астральное тело, начинает свое путешествие по миру духов, принадлежащих к иньским мирам. При игре на варгане, помимо знания обращения с инструментом, как источником звука, шаман накладывает на него свое сознание и внутреннее знание карты миров, в которых обитают духи. Благодаря вибрациям, извлеченных при помощи варгана, постепенно происходит перемещение сознания шамана в его астральное тело, и шаман входит в резонанс с тем миром, в котором ему необходимо разрешить свои профессиональные вопросы.

Бубен используется, в основном, при камлании, когда шаман с помощью него взаимодействует с аудиторией, варган использует при медитации, когда происходит взаимодействие сознания шамана с его личной энергетикой.

Хельга Брюс