3-е Вдохновение Кораном.
СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
2-ое Вдохновение Кораном
СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) Тому, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) Тому, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
NWA
Альянс NWA стартует в России – апрель 2011 года в Белоруссии и Казахстане – май 2011 года http://nwaru.blog.com/
владимир чмиль,
24-02-2011 11:18
(ссылка)
кто руководит революциями востока?
Кто руководит революциями на Ближнем Востоке?
Сегодня с такими заголовками выходят многие мировые СМИ. Эксперты по Востоку в недоумении, что происходит в Тунисе, Египте, Бахрейне, Иране, Йемене..?. Одни журналисты говорят о происках спецслужб Запада во главе с США. Другие заостряют внимание на радикальных исламских организациях. Третьи пишут, что за выступлениями в каждой стране никакого внешнего влияния на эти события нет. Но если знать о диалектическом феминизме, то в этих событиях можно отметить одну закономерность.
Судите сами. Выступления народа начались в мусульманском Тунисе, который еще в 20 веке называли самой эмансипированной арабской страной. А началась там эмансипация с того, что в 1987 году к власти пришел Бен Али, который сразу после воцарения на трон развелся с прежней супругой и женился на молоденькой.
Она тут же стала крупнейшим бизнесмувеном страны. Это открыло многим тунисским дамам глаза на перспективу ведения собственного бизнеса. Вскоре по настоянию жены Али был принят закон, согласно которому мужчины-ГАИшники не имели право останавливать женщин водителей. И пришлось в полицию брать на работу женщин.
Процесс эмансипации ускорился, после того как Бен Али предоставил женщинам право учиться и избирательные права. Затем отменил многоженство и исламские суды. Традиционный исламский развод был заменен юридической процедурой. Если у пары есть ребенок, то женщина получает 61% от заработка мужа и его жилплощадь. Поэтому резко увеличились разводы, и снизилась рождаемость. (1,7 ребенка на одну женщину, самый низкий показатель среди арабских стран).
К тому же в Тунисе, среди арабского мира больше всего городского населения (60%). Город создает больше рабочих мест, что благоприятствует приему на работу женщин. Они стали экономически самостоятельными и стали меньше держаться за традиции, семьи и мужчин. Обладают полным равноправием с ними. В Тунисе создано министерство по делам женщин, семьи и детей. Женщин в вузах больше чем мужчин. Их влияние и значение резко возросли.
Но если придерживаться Библии, то вслед за непослушной Евой, потянувшейся к яблочкам знаний, надо ждать ухода из Рая, т.е. революции. Так как возросшее образование женщин помимо скорби усиливает и их эмоции. Многие из просвещенных теперь не спешили отдавать себя Богу, а посвящали себя науке, которая удваивала свой разрушительный потенциал.
Начали рваться связи, выделяя и рассеивая в окружающее пространство колоссальное количество ранее социально связанной энергии женщин. Стало больше эмансипированных, духовное замещалось рациональным. Образовался резкий крен в сторону социального, в сторону равенства полов. Дальше – больше, и вот уже образовалась эмоциональная критическая масса, рождающая общественную цепную реакцию. И раз мир вступает в «эру женщин», в «эру эмоциональной толпы», то высвободившаяся психоэнергия должна взорвать общество. Что собственно произошло в Тунисе, после чего президент реформатор бежал из страны.
Хочется также отметить, что одна из искр, которые привели к смуте в Тунисе, стало сообщение о том, что комиссар полиции «ставленник президента Бен Али», оскорбил и ударил женщину. Об этом она, рыдая, рассказала в интервью журналистам тунисских телеканалов. И вспыхнули страсти в Кефе, жители которого встали на защиту «униженной». Потом появились горячие парни и начали все громить, в том числе и тюрьму, чтобы освободить узников свободы…
А тем временем вслед за Тунисом восстал Египет - колыбель движения восточных женщин за эмансипацию. Раскачивать ее начали со второй половины 19 века открытием женских школ. В 1923 году была создана организация «Союз египетских женщин», давшая импульс выпуску женского журнала, где начали печататься писательницы и поэтессы. В 1952 году женщины получили избирательное право.
В 1970-х годах начала внедрять западные концепции в исламское общество жена президента Египта Анвара Садата – Джиган Садат… С 2008 года запретили женское обрезание и в 2011 году – народное восстание.
Потом народные волнения охватили Ливию, Кувейт, Оман, Иран, Бахрейн - «жемчужину стран Залива»… Здесь можно отметить, то уровень жизни в Бахрейне очень высок, один из самых высоких уровней жизни среди стран Залива. Где-то на уровне Испании и Греции. И поэтому хорошо стало видно, что все народные волнения на Востоке произошли не от бедственного положения народа, а от его возросшей эмоциональности просвещенных дочерей Евы.
В Бахрейне жизнь женщин имеет значительно меньше ограничений, как в одежде, так и в нормах поведения, чем во многих странах Залива. Специалисты утверждают, это связано с тем, что мужчины там, в основном были рыбаками и долго, до 4-х месяцев находились в море. И большая часть забот о доме и семьи ложилась на плечи женщин. Поэтому они имели больший вес в семье, и могли себе позволить более свободную одежду, поведение и образование.
В возмущенном Иране дела с образованными женщинами обстоят примерно также. С того момента как иранкам разрешили получать высшее образование, в искусстве составления брачных контрактов, они оставили далеко позади европеек. Мусульманки здесь борются за свои права, но вовсе не за те, о которых кричат радикальные европейские феминистки.
Иранские феминистки открыли лицо, сбросили платки, третья часть женщин работает. Появились предпринимательницы, у которых в подчинении мужчины. Иранки водят машины и мотоциклы. Они на мужских пляжах и в кальяновых курильнях. Укорачивают юбки, участвуют в Олимпийских играх. Иранская кукла Барби одета в мужскую одежду и владеет любой профессией. В 2009 году на выборах президента сторонники реформ наглядно показали свою силу…
Иранских женщин в университетах больше чем мужчин. Хотя последнего шаха Ирана М. Пехлеви свергли за то, что ввел совместное обучение мальчиков и девочек. (Свои реформы шах делал под влиянием второй супруги Сорой Асфандияри). После падения шаха в стране были восстановлены исламские традиции, но ненадолго.
Поэтому средний класс Ирана уже демонстрирует до боли знакомые наклонности – женский карьеризм, поздние браки, снижение рождаемости и рост эмоциональности.
Мусульманки Востока все громче заявляют о правах. Они открыто голосуют, в электорате их большинство. Партия «Народный фронт Азербайджана» рухнула, после того как члены партии заявили о том, что хотели бы видеть своих женщин в парандже.
Родина феминизма – США тоже не стоит в стороне от эмансипации. Усиливаются информационные войны, профинансированные США. Вкладываются деньги в оппозицию и организации феминисток. Провели кинофестиваль «Иранские женщины». «Золотого медведя» на Берлинском кинофестивале в 2011 году взял примитивный фильм о семейной драме из Ирана.
Главный удар глобалистов и феминисток направлен на повышение образовательного уровня женщин. В 2003 году Нобелевский комитет присвоил премию за мир мусульманке, которая боролась за права женщин. И если в начале 20 века 80% восточных девочек не имели школьного образования, то теперь девушек во многих арабских вузах больше мужчин.
Пытаясь сдержать нашествие мусульманок в высшие учебные заведения Министерство здравоохранения Турции и Индонезии объявило, что студентки мед вузов должны быть девственницами. Но женщины дружно запротестовали против «произвола властей» и «антигуманный» приказ отменили.
И чем сильней глобалисты усиливают натиск, тем отчетливей проявляются феминистские настроения в исламском мире. Правительства многих арабских стран словно соревнуются в том кто больше поощрит женщин на участие в экономических и политических процессах. Арабские министры выработали «Рабатскую декларацию», которая запрещает обрезание женских гениталий. Растет процесс массового потребления и количество бизнес-сетей для арабских женщин. Им способствуют первые леди арабских государств. Религию отделяют от государства. Мир превращается в вавилонскую толпу. И все чаще звучат трагические предсказания в мусульманских храмах. Диалектический феминизм в действии. С его помощью природа избавляется от расплодившихся людей, которые угрожают жизни на Земле.
Владимир Чмиль
Сегодня с такими заголовками выходят многие мировые СМИ. Эксперты по Востоку в недоумении, что происходит в Тунисе, Египте, Бахрейне, Иране, Йемене..?. Одни журналисты говорят о происках спецслужб Запада во главе с США. Другие заостряют внимание на радикальных исламских организациях. Третьи пишут, что за выступлениями в каждой стране никакого внешнего влияния на эти события нет. Но если знать о диалектическом феминизме, то в этих событиях можно отметить одну закономерность.
Судите сами. Выступления народа начались в мусульманском Тунисе, который еще в 20 веке называли самой эмансипированной арабской страной. А началась там эмансипация с того, что в 1987 году к власти пришел Бен Али, который сразу после воцарения на трон развелся с прежней супругой и женился на молоденькой.
Она тут же стала крупнейшим бизнесмувеном страны. Это открыло многим тунисским дамам глаза на перспективу ведения собственного бизнеса. Вскоре по настоянию жены Али был принят закон, согласно которому мужчины-ГАИшники не имели право останавливать женщин водителей. И пришлось в полицию брать на работу женщин.
Процесс эмансипации ускорился, после того как Бен Али предоставил женщинам право учиться и избирательные права. Затем отменил многоженство и исламские суды. Традиционный исламский развод был заменен юридической процедурой. Если у пары есть ребенок, то женщина получает 61% от заработка мужа и его жилплощадь. Поэтому резко увеличились разводы, и снизилась рождаемость. (1,7 ребенка на одну женщину, самый низкий показатель среди арабских стран).
К тому же в Тунисе, среди арабского мира больше всего городского населения (60%). Город создает больше рабочих мест, что благоприятствует приему на работу женщин. Они стали экономически самостоятельными и стали меньше держаться за традиции, семьи и мужчин. Обладают полным равноправием с ними. В Тунисе создано министерство по делам женщин, семьи и детей. Женщин в вузах больше чем мужчин. Их влияние и значение резко возросли.
Но если придерживаться Библии, то вслед за непослушной Евой, потянувшейся к яблочкам знаний, надо ждать ухода из Рая, т.е. революции. Так как возросшее образование женщин помимо скорби усиливает и их эмоции. Многие из просвещенных теперь не спешили отдавать себя Богу, а посвящали себя науке, которая удваивала свой разрушительный потенциал.
Начали рваться связи, выделяя и рассеивая в окружающее пространство колоссальное количество ранее социально связанной энергии женщин. Стало больше эмансипированных, духовное замещалось рациональным. Образовался резкий крен в сторону социального, в сторону равенства полов. Дальше – больше, и вот уже образовалась эмоциональная критическая масса, рождающая общественную цепную реакцию. И раз мир вступает в «эру женщин», в «эру эмоциональной толпы», то высвободившаяся психоэнергия должна взорвать общество. Что собственно произошло в Тунисе, после чего президент реформатор бежал из страны.
Хочется также отметить, что одна из искр, которые привели к смуте в Тунисе, стало сообщение о том, что комиссар полиции «ставленник президента Бен Али», оскорбил и ударил женщину. Об этом она, рыдая, рассказала в интервью журналистам тунисских телеканалов. И вспыхнули страсти в Кефе, жители которого встали на защиту «униженной». Потом появились горячие парни и начали все громить, в том числе и тюрьму, чтобы освободить узников свободы…
А тем временем вслед за Тунисом восстал Египет - колыбель движения восточных женщин за эмансипацию. Раскачивать ее начали со второй половины 19 века открытием женских школ. В 1923 году была создана организация «Союз египетских женщин», давшая импульс выпуску женского журнала, где начали печататься писательницы и поэтессы. В 1952 году женщины получили избирательное право.
В 1970-х годах начала внедрять западные концепции в исламское общество жена президента Египта Анвара Садата – Джиган Садат… С 2008 года запретили женское обрезание и в 2011 году – народное восстание.
Потом народные волнения охватили Ливию, Кувейт, Оман, Иран, Бахрейн - «жемчужину стран Залива»… Здесь можно отметить, то уровень жизни в Бахрейне очень высок, один из самых высоких уровней жизни среди стран Залива. Где-то на уровне Испании и Греции. И поэтому хорошо стало видно, что все народные волнения на Востоке произошли не от бедственного положения народа, а от его возросшей эмоциональности просвещенных дочерей Евы.
В Бахрейне жизнь женщин имеет значительно меньше ограничений, как в одежде, так и в нормах поведения, чем во многих странах Залива. Специалисты утверждают, это связано с тем, что мужчины там, в основном были рыбаками и долго, до 4-х месяцев находились в море. И большая часть забот о доме и семьи ложилась на плечи женщин. Поэтому они имели больший вес в семье, и могли себе позволить более свободную одежду, поведение и образование.
В возмущенном Иране дела с образованными женщинами обстоят примерно также. С того момента как иранкам разрешили получать высшее образование, в искусстве составления брачных контрактов, они оставили далеко позади европеек. Мусульманки здесь борются за свои права, но вовсе не за те, о которых кричат радикальные европейские феминистки.
Иранские феминистки открыли лицо, сбросили платки, третья часть женщин работает. Появились предпринимательницы, у которых в подчинении мужчины. Иранки водят машины и мотоциклы. Они на мужских пляжах и в кальяновых курильнях. Укорачивают юбки, участвуют в Олимпийских играх. Иранская кукла Барби одета в мужскую одежду и владеет любой профессией. В 2009 году на выборах президента сторонники реформ наглядно показали свою силу…
Иранских женщин в университетах больше чем мужчин. Хотя последнего шаха Ирана М. Пехлеви свергли за то, что ввел совместное обучение мальчиков и девочек. (Свои реформы шах делал под влиянием второй супруги Сорой Асфандияри). После падения шаха в стране были восстановлены исламские традиции, но ненадолго.
Поэтому средний класс Ирана уже демонстрирует до боли знакомые наклонности – женский карьеризм, поздние браки, снижение рождаемости и рост эмоциональности.
Мусульманки Востока все громче заявляют о правах. Они открыто голосуют, в электорате их большинство. Партия «Народный фронт Азербайджана» рухнула, после того как члены партии заявили о том, что хотели бы видеть своих женщин в парандже.
Родина феминизма – США тоже не стоит в стороне от эмансипации. Усиливаются информационные войны, профинансированные США. Вкладываются деньги в оппозицию и организации феминисток. Провели кинофестиваль «Иранские женщины». «Золотого медведя» на Берлинском кинофестивале в 2011 году взял примитивный фильм о семейной драме из Ирана.
Главный удар глобалистов и феминисток направлен на повышение образовательного уровня женщин. В 2003 году Нобелевский комитет присвоил премию за мир мусульманке, которая боролась за права женщин. И если в начале 20 века 80% восточных девочек не имели школьного образования, то теперь девушек во многих арабских вузах больше мужчин.
Пытаясь сдержать нашествие мусульманок в высшие учебные заведения Министерство здравоохранения Турции и Индонезии объявило, что студентки мед вузов должны быть девственницами. Но женщины дружно запротестовали против «произвола властей» и «антигуманный» приказ отменили.
И чем сильней глобалисты усиливают натиск, тем отчетливей проявляются феминистские настроения в исламском мире. Правительства многих арабских стран словно соревнуются в том кто больше поощрит женщин на участие в экономических и политических процессах. Арабские министры выработали «Рабатскую декларацию», которая запрещает обрезание женских гениталий. Растет процесс массового потребления и количество бизнес-сетей для арабских женщин. Им способствуют первые леди арабских государств. Религию отделяют от государства. Мир превращается в вавилонскую толпу. И все чаще звучат трагические предсказания в мусульманских храмах. Диалектический феминизм в действии. С его помощью природа избавляется от расплодившихся людей, которые угрожают жизни на Земле.
Владимир Чмиль
Вебмастерам
Если ты web-мастер, журналист, или просто зарабатываешь на файлообменниках, то это сообщество для тебя.
Партнёрка filecash.su даёт Вам новый вид заработка.
от 30 до 300 рублей за файл, цену устанавливаете самостоятельно.
Как она работает:
1.Регистрируетесь на сайте
2.Скачиваете прогу с сайта
3.В разделе "ПОМОЩЬ" смотрите 3 коротких видео урока о том как ею пользоваться.
4.Пробуете создать пару архивов и сами же разархивируете
Для чего она нужна спросите Вы? Объясняю.
Вы кидаете в прогу файл (эта прога "необычный архиватор"), она кодирует файл, выставляет на него цену от 30 до 300 рублей, а вы уже добавляете этот файл в файлообменники, и публекуете новости для скачивания на сайте или на верезпорталы, итд. То есть работаете как и раньше но теперь ваши заработки существенно увеличиваються.
Возможности программы:
1.Выставлять стоимость смс от 30 до 300 рублей.
2.Закрывать или открывать стоимость смс для пользователя.
3.Вид распаковки архива
а.оплата смс
б.оплата смс+подписка
в.подписка
4.Выбор между обычным и расширенным скринами
5.Выбор иконки для распаковки архива
6.Загрузка через прогу на сразу FTP файлообменника
Выплаты:Выплаты каждый четверг за прошлую неделю (тоесть если Вы понедельник-воскресенье это 1-7 числа недели, то за эти дни деньги вы получите 11 числа,это правила биллинга)
Партнёрка filecash.su даёт Вам новый вид заработка.
от 30 до 300 рублей за файл, цену устанавливаете самостоятельно.
Как она работает:
1.Регистрируетесь на сайте
2.Скачиваете прогу с сайта
3.В разделе "ПОМОЩЬ" смотрите 3 коротких видео урока о том как ею пользоваться.
4.Пробуете создать пару архивов и сами же разархивируете
Для чего она нужна спросите Вы? Объясняю.
Вы кидаете в прогу файл (эта прога "необычный архиватор"), она кодирует файл, выставляет на него цену от 30 до 300 рублей, а вы уже добавляете этот файл в файлообменники, и публекуете новости для скачивания на сайте или на верезпорталы, итд. То есть работаете как и раньше но теперь ваши заработки существенно увеличиваються.
Возможности программы:
1.Выставлять стоимость смс от 30 до 300 рублей.
2.Закрывать или открывать стоимость смс для пользователя.
3.Вид распаковки архива
а.оплата смс
б.оплата смс+подписка
в.подписка
4.Выбор между обычным и расширенным скринами
5.Выбор иконки для распаковки архива
6.Загрузка через прогу на сразу FTP файлообменника
Выплаты:Выплаты каждый четверг за прошлую неделю (тоесть если Вы понедельник-воскресенье это 1-7 числа недели, то за эти дни деньги вы получите 11 числа,это правила биллинга)
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
