Откройте свой Мир!

************
Сама-Веда (санскрит от Саман "Мелодия" + Веда "знание"), является второй из четырех Вед, древних индуистских писаний. Самые ранние её части, как считается на сегодняшний день датированы 1000 г. до н.э.
Это мозг 26-летнего человека, который слушает пение Сама-Веда с закрытыми глазами. Обратите внимание, как «вспыхивает» кора головного мозга во время прослушивания. Такое возможно увидеть впервые!
Красный цвет означает активация, синий означает деактивация.

Я хочу сказать вам о том, как это видит Махариши, как он преподнес это миру и как он понимает это. Есть одна вещь, которую я должен сказать,и это разница между ведической цивилизацией и индуизмом... Индуизм наиболее близок к ведической цивилизации, но ведическое знание - это
не индуизм. Ведическое знание никогда не было религией.

Ведическое знание никогда не было концепцией, системой верований, чем является религия. Я не анализирую религию, никоим образом не умаляю ее значимости и не собираюсь углубляться в эту тему сегодня. Я просто говорю о том, чем являемся мы и каким образом мы видим наши программы с этой точки зрения. Это очень просто. Послушайте, что говорит Махариши. Есть единое поле Природного Закона, и оно содержит в себе все законы природы в непроявленной форме. Вы можете обнаружить их там. И они проявляются. Зачем и каким образом? Мы обсудим это в другой раз. [Общий смех в зале.] Но они проявляются, и первым шагом их проявления является вибрация, когда единое поле как будто набухает, создаёт одну большую волну. Эта волна набухает внутри себя, всё сильнее и сильнее. (Я пробую образно описать это.) И затем волн становиться все больше и больше, они становятся сложнее, происходит взаимодействие волн, коллапс волн, появляются частицы, а остальное вы уже знаете. Вот и вся история. [Общий смех в зале.] Это вопрос семантики, использования определенных терминов и названий. Возьмём какой-нибудь закон природы. Ученый пойдёт в лабораторию,проанализирует его и скажет: <<Я назову его законом гравитации>>... Давайте возьмём этого ученого и проанализируем его, скажем так, с другой точки зрения. Давайте переместимся, допустим, назад или лучше вперед во времени, на миллионы лет. Допустим, вы нашли какую-то древнюю реликвию тысячелетней давности, и внезапно вы видите этого ученого. На видео. Вы видите человека, который одет в белую накидку, он идет в абсолютно чистую "лабораторию". Ему не хочется, чтоб там была хоть какая-то грязь. Он четко следует определенным правилам и способам действия и затем объявляет: "Я открыл нечто, что является несокрушимым". Это естественный закон, он несокрушим. Вы не можете нарушить закон гравитации. Он будет действовать всегда. Он говорит: "Я познал то, что присутствует повсюду". Не имеет значения, куда вы движетесь во вселенной, повсюду вы обнаруживаете закон гравитации. "Я познал нечто всезнающее, всеведущее". Этот закон знает что бы то ни было, происходящее где бы то ни было. Так функционирует Природный Закон. Вы знаете известный парадокс Эйнштейна - Подольского - Розена, состоящий в том, что частицы могут сохранять свой спин. Вы, должно быть, слышали об этом от раджи Хегелина. Фактически, причиной этого является единое поле, которое находится за пределами пространства и времени... Что бы вы сказали? Вы бы назвали его религиозным человеком, потому что он носит специальную одежду, потому что он говорит такие слова, как "всеведающий", "вездесущий", "несокрушимый"? Ведь это Бог, это нечто божественное! Итак, это вопрос точки зрения. Это вопрос семантики. Если вы принимаете [терминологию], описывающую, как единое поле "набухает", начинается процесс творения, и вместо одного закона вы получаете множество законов природы, и вы называете этот набор законов природы "Шивой" или "Вишну", или "Лакшми". И вы говорите, что во вселенной есть набор законов природы, который действительно связан с процветанием, благополучием и т.д. В один прекрасный день, я уверен, ученые смогут открыть это, хотя это все еще далеко от науки сегодняшнего дня. Но важно понять нашу точку зрения на Природный Закон с этого очень глубокого уровня вИдения ведического знания, полного ведического знания. Итак, вы называете его Лакшми. И это то же самое, что другой ученый называет "законом гравитации". Один конкретный закон. Но есть законы, которые комплексно управляют активностью жизни и различными взаимоотношениями. Есть законы, которые более сложны и более масштабны. Существуют четыре фундаментальных закона, и различные виды притяжения и взаимодействия между ними приводят к определенным явлениям. Поэтому когда мы говорим "Лакшми это дэвата", подразумевая под этим "всеведающая, всемогущая, вездесущая", это закон природы, это закон природы. Итак, мы не умаляем значения дэват и мы не мистифицируем природный закон. Мы - просто наука.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши: в г.Москве,ст.м."Юго-Западная" 8(926)828-06-69; 8(917)557-72-79 в г.Протвино (Московской обл) 8(903)138-91-93 в Петербурге Игорь Бугаев +7-911-025-777-0 Галина Скачкова +7-911-818-23-69 в г.Волгограде, ул.Глазкова,15,оф.40. тел. 56-30-56 , 8-917-838-01-53 в г.Краснодаре Алим 8(918)431-09-37 Светлана 8(918)45-36-197 в г.Челябинске +7(922)70-31-770 в г.Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 Armenia, Yerevan, Svetlana Galstyan 37410 351168 Center 37493 771715 mobile в г.Одессе(Украина) +38(050)4941570 в г.Марганце(Украина): +38(о66)58-41-839 в г.Херсоне(Украина) Королева Алла +38(050)1942459 Николай и Наталия Ботнар +38(066)41-05-002

Как обращаться с этим Природным Законом? Для этого существуют техники,определенные механизмы. И мы применяем наши техники с того самого уровня, откуда они берут свое начало, - с уровня непроявленного,чистого поля. И мы знаем тип вибраций или звуков, которые приводит к раскрытию этих законов. Мы говорили о такой последовательности - единое поле, вибрации, затем звук и т.д. Мы знаем эти звуки. Мы знаем эти наборы звуков, которые усиливают или поддерживают определённый набор законов природы, как, например, в [программе ТМ-Сидхи] вы используете определенную сутру. Это звук, это определенная мысль, и
она дает определенный результат, определенный эффект. Она уходит в единое поле и выходит оттуда, вынося физический эффект или опыт. Точно так же если у вас есть более сложные законы, они имеют более сложные звуки. В конечном итоге, процесс ягьи или обращения к дэватам является
тем же самым, что и [в программе ТМ-Сидхи], но на более сложном уровне звука, который требует определенного порядка исполнения, которому пандит должен следовать.

Эти звуки, как мы поняли, становятся нашей физиологией, целым миром,всей вселенной... Если вы знаете их и используете их особым образом,вы создаете определенный эффект и получаете определенную поддержку природы. Это не система верований. Это не зависит от того, верите вы или нет. Это конкретный механический процесс, который приводит к конкретному результату.

Кто-то может сказать, вы не используете чувства, не используете
преданность, а откуда тогда появляется эффект? Это также является частью системы... Наиболее глубокий эффект, который вы можете создать,будет достигнут через трансцендирование. Трансцендирование означает,что вы выходите за пределы органов восприятия, за пределы интеллекта,чувств, эго и затем трансцендируете. Если вы трансцендируете и
производите звук на этом уровне, вы получаете максимальный эффект.

Итак, интеллект, эго, уровень чувств, уровень органов восприятия... Вы проходите через все эти уровни. Есть системы, которые фокусируются на органах восприятия. Они поют гимны, но не идут дальше. Другие фокусируются на чувствах: вы должны чувствовать правильно, вы должны полностью отдать себя, вы должны по-настоящему сдаться. А другие находятся больше на интеллектуальном уровне, они размышляют о Боге,
анализируют и т.д., пытаются философски охватить это. Обращаются к Богу, беседуют с Божественным. Все эти уровни хороши и важны, но как их достичь всех вместе? Только одним способом. Пройти сквозь все эти уровни наиболее невинным образом и трансцендировать.

В трансцендентном удовлетворены и ваши чувства, и ваш интеллект, и органы восприятия, потому что это основа и вашего интеллекта, и органов восприятия, и эго. Всё, что находится вне вашего Я, полностью доступно вам в этой трансцендентной реальности. И поэтому мы никогда не пренебрегаем преданностью, с которой совершается процесс. Мы никогда не нарушаем этого... Делая пуджу, мы кланяемся, у нас возникают определенные чувства. Мы делаем это. Такова процедура, таков порядок.
Мы делаем это невинно. Мы позволяем чувствам течь: чувству любви, преданности, сострадания, пожелания всему миру счастья, успеха... Это прекрасно. Пусть это будет, но мы добавляем к этому более глубокий уровень - трансцендентный.

Поэтому, говоря о трансценденте, мы не отвергаем другие аспекты, мы не опровергаем их. Они должны быть, потому что в настоящем трансцендировании у вас появляются истинные чувства, у вас появляется истинный интеллект, истинное восприятие посредством органов чувств, у вас истинное эго, которое больше не является маленьким эгоистичным я.
Теперь это мое большое Я, то эго, которое является истинным, теперь мои чувства являются истинными чувствами, появляется настоящая преданность. Я удовлетворил все эти уровни наиболее невинным образом.

В этом - полнота дара Махариши. Если кто-то делает что-либо с уровня чувств, это прекрасно, великолепно. Это один из способов сделать это.
Это прекрасный способ. Это лучше, чем использовать только уровень органов восприятия или уровень маленького эго. Это прекрасно, но опять же, хотите ли вы двигаться к вашей цели на велосипеде или на поезде, или на самолете? ... Мы хотим быть там мгновенно. И это происходит с уровня Я, с уровня вашего Бытия.

Дэваты являются самым духовным аспектом, это правда, но это не
воспринимается и не предлагается миру как система верований, как механизм мышления, подразумевающий существование множества богов.
Тому, кто говорит о многобожии и единобожии, мы ответим, что каждый является всем остальным. Это означает, что наше учение позволяет достичь сознания Единства, [в котором] "Я есть всё. Все являются мной.
Тат твам Аси. Сарвам Кхалвидам Брахм".

Так мы говорим о самих себе, но, начиная говорить о дэватах, мы
считаем, что они отличны друг от друга. Достаточно странно думать о том, что Лакшми отличается от Вишну или от Шивы. [Общий смех в зале.]
Всё это игра на уровне невежества. В реальности всё является одним и тем же безграничным чистым полем Бытия. Однако на проявленном уровне интеллект совершает эту ошибку. Он должен ее совершить, потому что иначе не будет выражения, соответствующего нарушению симметрии. Это заставляет интеллект ошибиться и заявить, что Самхита отличается от
Риши, Дэвата и Чхандаса. Три отличны от одного, и по этой причине мы воспринимаем вселенную как состоящую из многих-многих отдельных качеств. И в этой вселенной, состоящей из отдельных качеств, есть вы, есть я, он, все остальные. Есть также различные законы природы:
гравитация, электромагнетизм... Но если вы спросите раджу Хэгелина, он скажет: "Нет-нет, есть единое поле, которое выражает себя в виде гравитации, электромагнетизма. Точно так же есть эта дэвата и эта дэвата, и эта дэвата. И сохраняя всё наше глубокое почтение,преданность и поклонением дэватам, мы остаемся научными. Мы предлагаем миру не систему верований, а научную систему, которая доказуема, систематична и имеет завершенный вид.

Махариши внёс настолько значительный вклад в древнее знание, что он действительно изменил понимание, оживил истинное понимание того, чем является Веда, чем является знание, чем является Природный Закон. И за пределами звука,
за пределами вибраций, за пределами изменений, он показал нам Тишину,
из которой появляется всё остальное. Именно поэтому Раджи, Махараджа и каждый из нас уделяет столько времени этой Тишине в своих программах,
ведь это то, откуда создается всё. Это тот покой, который управляет всем динамизмом, и это реальность, которая может обеспечить энергией и
созидательностью, достаточной для создания Рая на Земле.

Итак, и на земле, которая является самой духовной, самой абстрактной,
самой субъективной, и там, где образ жизни наиболее практичен и
наиболее объективен, мы пришли к одному и тому же пониманию
реальности, которое даровал нам Махариши: всё есть Одно; сознание есть физиология; материя есть разум; духовность на самом деле очень практична и очень научна; Небеса и Земля на самом деле являются одной реальностью, что зависит лишь от вашей точки зрения.

Пользуясь случаем, я хотел бы поблагодарить всех вас за всё сделанное.
О чем-то мне известно, но, правду говоря, я не могу представить себе всё то, что сделал за все эти годы и продолжает делать каждый из вас.
Мы хотим владеть этим движением вместе, мы хотим быть этой Всемирной Страной Всеобщего Мира, быть единой группой, устремлённой к одной цели - принесение Рая на Землю. Я благодарю весь преподавательский состав
[Университета менеджмента Махариши] и, в частности, Премьер-министра-джи [д-р Беван Моррис также является Президентом УММ - прим.редактора], который, я знаю, любит Соединённые Штаты порой сильнее,чем сами американцы. И в определенном смысле он больший католик, чем сам Папа Римский. [Общий смех в зале.] Он показал абсолютную силу настоящей преданности Махариши, поддерживая все проекты Махариши по всему миру, без устали, уделяя внимание всем деталям, оберегая меня от
всех этих забот, которые он брал на свои плечи, позволяя мне проводить больше времени в тишине и наблюдать за происходящим с расстояния, и разделить руководство с ним и с каждым [участником] Совета Раджей и Радж Раджешвари, чтобы привести наш корабль в безопасную гавань.

Я также хочу выразить свою признательность радже Хэгелену - радже этой великой страны. Он один из лучших в этом мире - в своей созидательности, преданности, величии разума. Он занимался (и я воспринимаю это как очень серьезную подготовку) проведением пресс-конференций Махариши. Махариши просил его о чем-то, он задавал вопросы, организовывая это. Он занимался также множеством других дел.
Он великий организатор и великий учёный мирового значения. Он по-настоящему предан созданию Рая на Земле. И его успех подтверждает это.
И я думаю, это подтверждается тем коллективным сознанием, которое вы все здесь создаёте. Огромное вам спасибо! Мы сделаем это вместе!
Джей Гуру Дев!

1.Наряду с открытием того, что сорок аспектов Веды и Ведической Литературы являются источником каждого аспекта человеческой физиологии, было также установлено, что различные аспекты этих сорока имеют соответствия в структуре Космической физиологии — в структуре галактической вселенной и солнечной системы. 2.Космические соответствия человеческой физилогии оказывают прямое влияние на индивидуальную физиологию, ум, и поведение, и влияют на каждый аспект здоровья, непрерывно, круглосуточно, каждый день, во все времена года, год за годом. 3.Кардинальное правило Ведического здравоохранения требует, чтобы связь человеческой жизни с Космической Жизнью поддерживалась должным образом. Любая степень несонастроенности человеческой жизни с её соответствиями в Космической жизни является фундаментальной основой дискомфорта, болезней и страданий. Махариши открыл доступ к этому знанию о человеческом разуме и физиологии в контексте Космического Разума и Космической Физиологии, которое содержится в древней Ведической Литературе. 4.Главный принцип заключается в том, что у физиологии человека есть соответствия с физиологией нашей солнечной системы. В человеческой физиологии есть солнце, луна, планеты и звёзды, в точности также, как солнце, луна, планеты и звёзды существуют в небе. 5.На основе этой реальности того, что человеческая жизнь, по сути, имеет космическую природу, Ведическое знание предоставляет процедуры и программы, поволяющие поддерживать здоровую связь между всеми аспектами индивидуальной жизни и Космической Жизни. 6.Никто никогда не может быть всегда и полностью здоров до тех пор, пока это знание отсутствует в медицинском образовании, и пока недоступны программы, позволяющие исправить или нейтрализовать негативные внешние влияния и усилить положительные влияния. 7. Ведический Подход Махариши к Здоровью, использующий сорок аспектов Ведической Науки и Технологии Махариши, предоставляет это недостающее знание, как Ягъи — Ведические Технологии Сознания – которые восстанавливают уравновешенные взаимоотношения между человеком и его Космическими соответствиями, и приводят его интеллект, ум, органы чувств, тело и поведение в гармонию с эволюционной силой Природного Закона.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши: в Москве 8(926)828-06-69;8(917)557-72-79 в Краснодаре 8(918)431-09-37 в Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 в г.Протвино (Московской обл) 8(909)942-8344 в г.Одессе +38(050)4941570

Интервью доктора Бевана Мориса с профессором, доктором философии и медицины Тони Нейдером.

Б.М.:
Существующие университеты предлагают разрозненное знание Природного Закона. Они дают знание об отдельных Законах Природы: физике, химии, биологии и т.д.. Они предлагают знание о законах природы, отделённых друг от друга, отделённых от источника Природного Закона, Единого Поля, и отделённых от самого сознания студентов. Давайте попросим Тони Нейдера поделиться своими мыслями о влиянии такого разобщённого подхода к образованию с физиологической точки зрения. Он врач и нейрофизиолог.
Так какое влияние оказывает на физиологию такой фрагментарный подход к знанию в современном образовании.
Т.Н.:
Так-как современное образование направлено на развитие какой либо конкретной способности выполнять соответствующую задачу, оно, основном, обучает человека определённым типам рефлексов или даже комплексным формам поведения, или комплексным принципам деятельности, которые развивают конкретную часть нашего мозга, конкретную часть нервной системы. Например, если вы играете на пианино, то развиваются определённые взаимосвязи между нейронами, которые активизируют пальцы, связывая их со зрительным аппаратом и, конечно, с какой-то частью органов слуха. Но, всё-таки – это всего лишь один из аспектов мозга – вы связываете только эти нейроны и оживляете только их. Происходит процесс восстановления связи между клетками нейронов в мозге, в результате которого появляются и развиваются определённые цепочки, но вместе с тем, другие части нервной системы остаются без внимания, т.е. не развиваются.
Б.М.:
Какое влияние это оказывает на способность использовать мозг полностъю, если у нас такой замечательный мозг, то все мы хотели бы использовать его полностью. Как это частичное развитие влияет на раскрытие полного потенциала мозга.
Т.Н.:
Как установлено психологами, нейрофизиологами и нейробиологами, это ведёт к тому, что мы используем всего лишь четыре- пять процентов потенциала мозга, что ведёт к ограниченному восприятию реальности жизни. Когда человек сталкивается с чем-то в своей жизни или хочет принять какое-то решение, он пытается принять наиболее всеохватывающее и всеобъемлющее решение, что-бы учесть при этом чувства и мысли других людей, их желания, так-же интересы. Все эти аспекты жизни, которыми управляют законы природы, на самом деле, обнаружены непосредственно в мозге человека. И если вы развиваете только одну их часть, можно буквально сказать, что когда вы принимаете какое то решение в своей жизни, в своей работе, в каких то отношениях с друзьями, вы используете только небольшую часть своего потенциала, который может помочь вам и вашим друзьям. И поэтому есть вероятность, что вы совершите ошибку. Так что основа ошибок – это частичное, ограниченное развитие нашего полного потенциала.

Б.М.:
Мы видим, что полноценное развитие мозга важно как для отдельного человека. Так и для общества вцелом.
Но если он развит лишь частично, каким образом это отразится на поведении, на способности действовать и достигать успеха, а так-же, как это скажется на социальном уровне жизни?

Т.Н.:
Проявление этого влияния мы видим в том, что люди стали основывать своё мировоззрение на ошибочной логике, говоря, что жизнь – это борьба, жизнь должна быть полна страданий и напряжения, что человеку свойственно ошибаться, а ошибки естественны.
Это убеждение настолько глубоко проникло в культуру, что распространилось мнение, буд-то другое просто не реально, что невозможно достичь в жизни совершенства, невозможно жить без ошибок и страданий.
Поэтому, ответ на этот вопрос состоит в том, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня, возникают именно из-за такого рода образования, которое, вместо того, что-бы развивать полный потенциал, развивает только крошечную часть
нашего «Я», что приводит нас к ошибкам.

Ведический праздник Дивали (Дипавали) - это празднество, которое имеет духовное и значение, и празднуется с древности.

Праздник огней и урожая.
рассылка
http://1-veda.info/_vedic/d...

Из главных пяти празднеств Дивали имеет особенную важность. Также известный как "Праздник Огней" он символизирует путь от темноты (невежества) к знанию, победу истины над ложью, победу добра над злом.
Дивали также называется Дипа-вали, что буквально означает "ряд огней" (Дипа - огонь). Дивали празднуется в Индии более 7000 лет. Этот праздник отмечает конец одного времени года -- сезона дождей -- и начало следующего -- зимы. Это время, когда крестяне и фермеры собирали урожай, а торговцы поднимали паруса чтобы отправиться торговать в другие страны после сезона дождей. Это является одной из главных причин почему Лакшми -- Богиня процветания и изобилия -- почитается в это время.

Традиции Дивали.

В день Дивали соблюдаются определенные традиции и каждая из них несет духовное значение.
Приводится в порядок дом и тело.
Очищение тела производится с помощью медитации.
Одевание новой одежды представляет собой облачение внутреннего "Я" в что-то новое.
Также соблюдается воздержание от пяти пороков жизни: страсти (вожделения), гнева, жадности, привязанности и эго; поэтому начинают очищение мыслей, слов, поступков и отношений. Освещение дома с красочными огнями означает, что должен присутствовать ум (свет ума).
Глиняные лампы, которые называются 'Дийа' ('Дипа'), представляют собой тело, которое является комбинацией пяти элементов - огня, воды, воздуха, пространства и земли. Это тело бренно и дается нам только на время. Пламя Дийи представляет собой душу (Атму), которая при достижении постоянной связи с высшей душой Бога (Параматма), даёт яркие и искрящиеся лучи. Масло представляет собой бесценный компонент - духовное знание. Сохранять пламя всегда зажженным значит быть всегда сознающим. "Я есть свет, всегда связаный с высшим светом". На этом празднестве обязательно для всех быть пробужденным от глубокого сна невежества и быть связаным с Высшим светом с помощью медитации.

Дивали - это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических. Это - время особенного почитания Дэват, очищения дома, одевания новой одежды и использования новой посуды. Тело также должно быть чистым. Купание при свете звезд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом чтобы начать день. Такое очищение и средоточение на всем новом символизирует отбрасывание грехов прошедшего года и надежды на наступающий новый года.
Сари с золотыми нитями - это символ Золотого Века (Сатйа-Юги) в Ведическом цикле времени -- эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда отброшена как напоминание, что старый мир Железного Века (Кали-Йуги) закончится и даст путь новой жизни.

Празднество Дипавали (Дивали) длится пять дней. Дивали приходится на день Амавасйа [новолуния]. Бххайа-Дуджа (Бхатри-Дитйа) - это следующий день, когда братья посещают своих сестёр, выражая им свою любовь.

В это время бизнесмены закрывают книги старых счетов и начинают новые. Это означает начало нового. Это символизирует отказ от плохого. Люди обмениваются поздравлениями и подарками.
Раздача конфет символизирует то, что речь, слова должны быть сладкими.
Пуджи с огнём означают то, что человек готов предложить все свои слабости огню, сжигая их огнём Йоги.

История Дивали.

В некоторых частях Индии Дивали отмечает начало Нового Года, потому что считается, что легендарный король Викрамадитиа, известный своей мудростью, был коронован в этот день в Уджджаине.
В то время как остальная часть Индии почитает Лакшми, в Восточной Индии ночью Дивали (особенно в западной Бенгалии) почитают Кали -- Богиню силы.
Тантристы почитают Лакшми под именами Трипуры Сундари, Маха-Лакшми, Лалиты и других, потому что они считают, что они могут легко приобрести сверхествественные силы (сиддхи), распевая гимны и мантры этой ночью.
Для почитателей Вишну праздник имеет философский смысл, согласно которому Шри и Лакшми (красота и божественное процветание) - эти супругами Вишну. Вишну символизирует все видимое мироздание, Шри и Лакшми объединены с этим видимым мирозданием и поэтому описаны как супруги Вишну. Они обе являются существенными элементами мироздания, следовательно джайны и буддисты также принимают их. Шри и Лакшми, становятся одним, почитаются в единной форме в Джайнизме и Буддизме. Лакшми является воплощением знания, силы и процветания; так что ученые люди признают ее Богиней света, руководящим принципом просветления от темноты невежества.
Дивали - это празднество в глубоком уважении к Правителю Раме, Господу Кришне, Богине Кали.
Через двадцать дней после Дуссеры (Виджайа-Дашами) каждый дом всю ночь освещен в Дивали, празднуя возвращение Рамы после 14 лет изгнания.
Обычно праздник происходит в честь одной Дэваты [божества], но это празднество Дивали уникально в этом отношении.
В Пуранах есть подробное описание Дипавали.
Бхавишейе-Пурана, Сканда-Пурана, Нарада-Пурана и истории Джатаки рассказывают о церемониях Дипавали в подробностях. Короли Гупты почитали Лакшми, как Богиню своей династии. Паллава и Сатевахана - короли Южной Индии - делали монеты с изображением Лакшми.

Празднование Дивали в Индии.

Кумаон: В день Дивали говоятся блюда из риса. Ночью проводятся пуджи с камфорой и цветами. Устанавливается изображение Лакшми из сандалового дерева, которое почитают.

Раджастхан: В Рааджастхане тоже почитается Лакшми. Готовят восхитительные блюда, которыми угощают и котов. Если кот съест все блюдо, то считается очень благоприятным.

Гуджарат: Дивали называются Бадхавсар. Готовят блюда из риса. Покупка соли в этот день считается благоприятной.

Бихар: В штате Бихар в этот день почитают Кали. Еда из кокосового ореха считается хорошей. В Чхота-Нагпуре люди ходят вокруг села с корзиной риса.

Майсур/Карнатака: Дивали празднуется и в Майсуре. Женщины надевают украшения и затем рассказывают детям историю Наркасура. Делается священное купание.

Андхра: В Хайдарабаде есть традиция купать буйволов в день Дивали. Есть также традиция делать украшения из бумаги.

Махараштра: Почитается Йама.

Бенгалия: Празднество Дивали известно как Маханиша в Бенгалии. Полагается, что Маха-Кали появилась в этот день, сопровождаемая 64'000 йогинов.

Дивали за пределами Индии.

Шри-Ланка: Как в Индии, Дивали празднуется здесь во всем великолепии. Оформления и украшения делаются в большом масштабе. Продаются блюда, сделанные из кристаллического сахара. Как и в Индии вся ночь освещена лампами.

Япония: Японцы полагают, что празднество Дипавали приносит счастье, прогресс, процветание и долголетие в жизни. Дивали празднуется здесь в месяце сентября, когда люди выходят в сады и вешают фонари и украшения из бумаги на деревья. Музыка слышна всю ночь. Затем соблюдается традиция надевания новой одежды. Счиатется неблагоприятным убирать в доме в этот день. Все дома уже украшены к этому дню.

Маврикий: В этой стране считается, что Дивали - это праздник, которое праздновался задолго до коронации Правителя Рамы. В этот день зажигаются глиняные лампы, установленые в ряды. Как и в Индии почитают Лакшми. Используются похоже блюда.

Таиланд:Дивали празднуется под названием Лам-Крийонгха в октябре-ноябре. Дийи (лампы) делают из бананового дерева, кроме свечей в них помещают монеты и пускают плыть по реке. Зажженные лампы, плывущие по поверхности реки, представляют собой изумительную картину. Люди посылают поздравления и пожелания друг другу, раздают сладости.

Непал: Дивали, известный в Непале как Тихар, празднуется в течение пяти дней с большим великолепием. В первый день готовят рис и почитают Лакшми. Следующий день известен как "день лебедя" - транспортного средства Бхайравы. В этот день готовят восхитительные блюда. Третий день - день света как в Индии. Везде зажигаются глиняные лампы. Это символизирует победу Света над Темнотой (невежеством). Это - празднование праведности, добродетели и справедливости, победа Рамы в Шри-Ланке и его возвращение в Айодхйу. Почитатся Богиня богатства Лакшми. Широко используются освещение, фейерверки и сладости. Четвертый день посвящен почитанию Йамы -- Повелителя смерти. Непальцы обращаются к Йаме и молятся о долгой жизни. Пятый заключительный день соблюдается также, как Бххайа-Дуджа (Бхатри-Двитийа) в в Индии.

Мъянма (Мйанма) - экс-Бирма: Празднество Дивали соблюдается здесь также как в Индии. Люди почитают Богов. Присутствуют прекрасные блюда, новые одежды, традиционные танцы и музыка. Вся ночь освещена яркими огнями.

Легенды о Дивали.

Наиболее известна легенда Северной Индии, где Дивали начинается в честь возвращения торжествующего Правителя Рамы в Айодхйу после окончания изгнания и его победы над Раваном.
Другая легенда известна в Западной части Индии, эта легенда связана с королем-демоном Бали, который совершил такую тапасйу (духовную аскезу), что боги на небесах начали ощущать угрозу. Тогда господь Вишну принял форму карлика Вамана (пятое воплощение Вишну). Демонический король выполнял на земле большое жертвоприношение в истинных традициях. В этом жертвоприношении он отдавал любому все, что тот просил. Ваман пошел к нему. Бали сказал, что Вамана опоздал и что ему почти нечего дать ему. Вамана сказал: все, что он хочет, это то, что находится от него в его трёх шагах. Король-демон успокоился, засмеялся и выполнил просьбу. "Карлик" вырос до огромного размера и измерил землю своим первым шагом, вторым шаг он измерил небеса. И затем повернувшись к Бали и спросил его: "Куда сделать мой третий шаг?" Бали понял, что это не был никто иной как Господь и поклонился и предложил свою голову для третьего шага. Когда Бали был побежден, Господь также освободил тех, кого заключил Бали, среди которых были Лакшми -- Богиня богатства -- и Ганеша - тот, кто устраняет препятствия. Когда Лакшми и Ганеша спустились к земле, они принесли людям великое процветание. Таким образом в этом празднике почитаются Лакшми и Ганеша.
В Южной части Индии говорят, что Господь Вишну в своем восьмом воплощении как Кришна уничтожил демона Наракасуру, который причинял большие несчастья людям всего мира. Дивали (или Нарака-чатурдаши) празднует конец этого зла.

http://1-veda.info/_vedic/d...

16 - 24 марта 2010 г. - Васантик Наваратри, или Девять Дней Божественной Матери В Ведической традиции динамический аспект Совершенной Реальности олицетвоpен Божественной Матеpью (Mother Divine). Наваратри - это праздник почитания ее. Трем фоpмам Божественной Матери оказывается внимание в течение этих девяти дней. Первые три дня посвящены Дурге, вторые три - Лакшми и последние три дня - Сарасвати. Считается, что кpоме всего Дурга дарует физическую силу, Лакшми - материальное процветание и Сарасвати - мирское и духовное знание. Наваратри празднуется два раза в год, каждый раз через 6 лунных месяцев. Осенью - Шарад-Наваратри (Ашвина-Наваратри) - начало месяца Ашвина (сентябpь/октябpь). Весной - Васанта-Наваратри (Чайтра-Наваратри) - начало месяца Чайтра (маpт/апpель). 10-й день весенних девяти дней Божественной Матери - это Рам Навами - день Рождения Рамы. А осенью 10-й день - это Виджая Дашами - День Победы. С пеpвого лунного дня месяца Чаитpа начинается девятидневный пpаздник "Hаваpатpи" ("Hава"-"девять", "pатpи" - "ночь"). Hаваpатpи - это девять дней Божественной Матеpи (Mother Divine). Они символизиpуют победу света (знания) на темнотой (невежеством). Считается, что в пеpвый день этого лунного месяца Бpахма начал твоpение. Праздник Наваратри Божественная Мать, или Дэви почитается в течение девяти дней и ночей. Хотя Божественная Мать есть Одно, она почитается в трех аспектах - Дурга, Лакшми и Сарасвати. В течение первых трех дней, делается акцент на устpанение грубых, поверхностых препятствий, в этом помогает Богиня Дурга. Сердце человека может быть нечистым из-за гнева, жадности, ненависти, страсти (вожделения), гордости, ревности и другого. Эти качества должны быть изгнаны из сердца. Именно Дурга, сидящая на тигре, входит в сердце человека и беспощадно уничтожает все те загрязнения, которые находятся в нем. Старая запутавшаяся личность очищает себе путь для развития в более здоровую личность, в которой раскроются божественные добродетели. В течение следующих трех дней Наваратри почитается Дэви в Ее созидательном аспекте как Богиня Лакшми. Стоящая на расцветшим лотосе и держащая цветы лотосов во многих руках, Лакшми символизирует раскрытие. Она является воплощением мягкости, гармонии и совершенства и человек узнает Ее Благосклонность путем материального и духовного успеха и процветания. После того, как Дурга расчистила старую личность, может начаться созидательный процесс. Основа заложена. Как только вы видите, что все большая и большая красота разворачиваетcя, это заполняет ваше сердце радостью. В духовном смысле это представляет пришествие Лакшми. Лакшми поддерживает и питает созидательное, творческое выражение души. Дурга уничтожает ветхие останки стаpой личности; Лакшми воздвигаает cияющий дворец. Дурга удаляет остpые камни; Лакшми создает зеленый луг. Дурга выполняет операцию, удаляя нездоpовое в уме; Лакшми выполняет заживление.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши: в Москве 8(926)828-06-69;8(917)557-72-79 в г.Волгограде, ул.Глазкова,15,оф.40. тел. 56-30-56 , 8-917-838-01-53 в Краснодаре 8(918)431-09-37 в Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 в г.Протвино (Московской обл) 8(909)942-8344 в г.Одессе +38(050)4941570 в г.Марганце(Украина): +38(093)4215408

Лакшми - это Богиня материального и духовного процветания. Она символизирует Божественную cлаву, Божественной торжество. Этот период отмечен развитием божественных качеств - сострадания, бесстрастности (отсутствия страстей), чистоты, самоотречения, милосердия, вселенской любви, единства, великодушия сердца, равновесия ума и других. Лакшми приносит устойчивость ума, обогащая дух и устраняя то, что отвлекает внимание.

Последние три ночи Наваратри посвящены почитанию Богини Сарасвати, дарующей мудрость. Сарасвати приходит чтобы сделать нас просветленными и показать нам скрытые силы и скрытое богатство души. Сарасвати описывается как обладающая белым цветом лица подобно Гималайским снегам. Она сияет, все ее одежды и сверкающие украшения испускают чистый, снежный свет. Это значит, что Богиня изобилует Саттвой. Когда Саттва развивается в человеческой личности, она проясняет интеллект и ведет к интуитивному просветлению. Сарасвати сравнивается с цветком жасмина. Этот цветок не только белый, но также и ароматный. Где есть чистота, то есть также аромат и яркость. Она держит в своих руках Вину ('Veena') - символ гармонии, гаpмонии личности.

Сарасвати, Богиня Мудрости, позволяет нам выйти за преграды нашего эго и испытать трансцендентное измерение. Творческие способности начинают развиватся. В pезультате Сарасвати уничтожает невежество и показывает величие сознания.

По отражению торжества тpех аспетков Божественной Матери в течение девяти ночей Наваратри мы видим, что она обладает неисчислимыми проявлениями, поскольку она ведет человека к внутреннему, духовному развитию также, как и к внешнему. Вся Пракрити (Природа) является местом Ее игры и все проявления небес и земли являются Ее красотой. Ее Божественный путь ведения души является таинственным, и в тоже вpемя всегда глубоко сострадательным.

Использованы материалы сайта http://tony.donetsk.ua/_ved...
********************************************************
Девять лунных дней Божественной Матери даруют богатство, изобилие, знание и мудрость.

Девять лунных дней Божественной Матери пробуждают в человеческом сознании вечный континуум бесконечного динамизма, который является природой Божественной Матери. Этот бесконечный динамизм - причина творения; он пронизывает каждую частицу относительного мира. Первые восемь лунных дней посвящены восьми относительным аспектам жизни (пять чувств, ум, интеллект и эго), и в каждый из этих дней соответствующее качество Божественной матери становится более оживленным и доступным. Девятый лунный день выносит на свет трансцендентное качество, которое лежит в основе и объединяет все восемь относительных качеств.

В эти дни наиболее оживлены особые импульсы Творящего Разума, наделяющие богатством, изобилием, здоровьем, долгой жизнью, знанием, мудростью и просветлением. Также в эти дни оживлены импульсы Творящего Разума, способствующие устранению всех видов препятствий на пути к успеху, всех типов страха, болезней и другой негативности. Слушая в эти дни специальные ведические декламации, мы оживляем в своем сознании и физиологии, а также в своем окружении всепронизывающую природу Божественной Матери, благодаря чему в нашей жизни усиливается поддержка природы, и нам становится легче осуществить свои цели и желания.

24 марта 2010 г. - Шри Рам Навами - День рождения Рама

Улучшение способности успешно управлять своей собственной жизнью

В этот особый "день Рама" в природе наиболее оживлен тот аспект космического Творящего Разума, который управляет всей вселенной, включая все сферы жизни каждого отдельного человека, семьи и страны. Слушая специальные ведические декламации Рам Навами, мы улучшаем свою способность управлять собственной жизнью таким же сбалансированным и успешным образом, каким Космический Творящий Разум управляет вселенной. Это способствует общему материальному и духовному прогрессу, обретению знания и устранению всего того, что препятствует счастью и здоровью.

В ведической традиции Божественная Мать - самая благотворная эволюционная сила природного закона, которая поддерживает жизнь всего, что есть в мироздании. Источник этой животворящей силы мы находим в покое своего внутреннего я, в Атме.

Божественная Мать воплощает абсолютный уровень знания, силы и блаженства. Сарасвати, которой посвящен праздник Васанта Панчами - это ипостась Божественной Матери, воплощающая чистое знание.
Традиционно считается, что Сарасвати покровительствует занию, учебе, искусству и музыке. Её всегда изображают с книгой и музыкальным инструментом. В день Сарасвати более пробужден и более доступен тот аспект природного закона, который дарует просветление и мудрость, способствует овладению знанием, дает способность глубоко постигать реальность, а также чувствовать красоту бытия и отражать ее в искусстве и музыке.

В лекции Махариши объясняет, что самое фундаментальное значение Сарасвати содержится в ее имени. Сарасвати означает озеро знания, то есть, говорит Махариши, безграничный океан внутреннего Я, безграничный океан сознания.

Сарасвати - это воплощение чистой духовности, это всезнание бесконечного покоя Атмы. Чистое сознание, сознающее самое себя. Источник всего бесконечного многообразия проявленного мироздания. И этот бесконечный океан знания является основой любого конкретного направления знания.

Все многообразие культур нашего мира со всеми их языками, все науки и искусства, все это возникает из бесконечного океана Атмы, единого, целостного источника всего знания. Все это порождает творящая сила прородного закона, воплощенная в Маха Сарасвати.

В физиологии мозга Сарасвати, воплощению знания, соответствуют 4 доли мозга, которые являются физическим хранилищем всего знания и всех практических навыков, какими только может владеть человек. Сарасвати - это то качество природного закона, которое, когда мы полностью пробуждаем его, делает наше мышление глубоким и всеохватывающим, делает наши действия целесообразными, наши решения мудрыми, наши эмоции утонченными и уравновешенными, делает нашу жизнь прекрасной и гармоничной.
*********************************
24 марта, - великий ведический праздник Рам Навами (день
рождения Рама) - последний день Васантик Наваратри (весенних девяти дней Божественной Матери).

Празднование Рам Навами очень важно для нас, поскольку Махариши
установил во Всемирной Стране Всеобщего Мира правление традиции
Великого Рамы из Айодхъи, в чьем царстве Рам-Брахм (Все-целостность,
полный Природный Закон) был правителем, и никому не приходилось
страдать. Продолжателем этой традиции является Махараджа Адхираджа
Раджарам.

В Ведах сказано "Рам Брахм парамаратх рупа": Рам - это чистая
духовность, чистое Бытие, чистое знание, вечное само-обращенное
сознание, Все-целостность, Всеобщность, включающая в себя всю
бесконечность и все точки. В терминах квантовой физики это единое поле
- концентрированное поле полного знания и бесконечной энергии. Что же
происходит, когда это чистое знание, в котором заложена бесконечная
организующая сила, начинает управлять жизнью общества? В Ведах
говорится "Рам Радж дукх каху на въяпа": "Во времени правления Рама,
т.е. во времена Рам Раджа, никто не знал страданий; страданий не было.
Это называется раем. Рай - это место, где жизнь проходит в
блаженстве.

Рай начинается внутри каждого отдельного человека. Махариши дал нам
знание и технологию, позволяющую достичь рая внутри себя. Каждый
медитирующий испытал это чистое безграничное Бытие, сознание-
блаженство, Рам. Когда мы трансцендируем, это рай на одном
определенном уровне жизни. Когда мы открываем глаза, и трансценденция
продолжается на фоне всего мышления и всей деятельности, и мы
чувствуем единство со всем окружающим, - это чистое Бытие (Рам),
выраженное в повседневной жизни. Это райская жизнь.

МАХАРИШИ:

Промежуток мы можем представить как туннель: поезд подходит
к туннелю, входит в него, и затем из него выходит.
Это движение можно описать такими словами: Purnat purnam udachyate - Полнота появляется из Полноты. И как это происходит? Приведенное высказывание, мантра Веды, является абсолютно всеобъемлющим. Это целостное, абсолютно полное выражение Естественного Закона и оно должно стать другим выражением Естественного Закона. Приведенное слово должно преобразовать себя, и в процессе преобразования оно должно прибыть в ключевую точку, и эта точка проявит свои качества более полно, а затем начнет проявлять и другие качества. Так что в Ведической Литературе слово является очень важной особенностью движения. Фактически движение структурировано внутри промежутка.

Специфика состоит в том, что предшествующая полнота проходит через промежуток и становится другой полнотой. А затем она проходит сквозь промежуток и получается снова другая полнота. Вот как получается, что Конституция Вселенной, целостность Естественного Закона, является движением полноты. Hа санскрите это звучит так: Purnat purnam udachyate. Это качество характеризует эволюционный процесс в природе, от точки до бесконечности.

Это поле Ведической Hауки. Ведическая Hаука исследует прочное слово и растворяет его. И когда прочное слово полностью растворяется, из этого абсолютного растворения в ключевой точке происходит развитие другой полноты. Так что процесс развития - это движение от полноты к полноте. И об этом в итоге говорят как о 'Брахме', являющем собой полноту, движение полноты от одной точки полноты к бесконечному диапазону полноты. Это - жизнь, и это - Атма, это Aham, aham Brahm Я есть полнота . Полнота означает единство полной тишины и полного текущего динамизма. Полнота текущего динамизма
находится в промежутке, а движущиеся мантры находятся в словах. Слова и промежутки, слова и промежутки такова структура Конституции Вселенной. Это Ведическая наука, для которой нет ничего неизведанного и нет ничего необъяснимого как в теории, так и на практике. Поэтому она является совершенной наукой жизни. Это совершенная наука бытия,
наука единства и наука разнообразия в одном выражении.

Для просветленных людей это большая радость: странствовать в этой области в движении полноты. Это игровое поле мудрых, игровое поле просветленных, которое лишено оков времени и пространства и неизменно безгранично.

Есть ли различие между индивидуумом и Богом в трансцендентальном состоянии?

МАХАРИШИ: Индивидуум любимое дитя Бога, если речь идет о сходстве и различии. Он любимое дитя Бога. Мы не говорим, что он Бог, потому что с нашей стороны это было бы высокомерно. Мы говорим, что он будет любимым ребенком Бога. Именно так мы считаем.

Мы должны быть очень осторожны в наших выражениях о Боге, о свете Бога. Мы наслаждаемся полным светом Бога, но мы всегда говорим о послушании свету Бога.

И это чувство настолько мягкое, настолько божественное, настолько приятное. Так что мы очень осторожны в наших деликатных выражениях о свете Бога.
Деликатных, потому что это - поле блаженства, которым мы наслаждаемся на этом уровне. Это - уровень настоящей преданности. Это - уровень настоящей Йоги.
Это - уровень настоящей Веданты. Это реальное поле всех различных аспектов Ведической Литературы. И поэтому это является самой Атмой.

Так что единственный фокус образования должен быть направлен на
ознакомление нашего сознания с Атмой, с ее целостностью, с ее
огромным, бесконечным потенциалом Разума и Энергии . Именно этим мы хотим обладать. Именно это мы должны установить в этом мире...

Джай Гуру Дева

C наилучшими пожеланиями удачи и процветания
Российская Женская Группа Когерентности

mailto: siddhadevi@mail.ru

(Из архива сети Fidonet)

Электронный дисплей "Веда в человеческой физиологии"

Изображение человека со встроенными мигающими лампочками искусно презентует открытие Веды и Ведической литературы в человеческой физиологии, сделанное Махараджей Адхираджа Раджа Раамом. Электронный дисплей указывает, в какой части физиологии выражены различные аспекты Веды и Ведической литературы. Лёгкий для понимания комментарий продолжительностью около 30 минут сопровождает презентацию и направляет зрителя через 10 Мандал Рк-веды, описывая, как Рк-веда выражается в человеческом теле. После объяснения конкретной Мандалы слушатель/зритель наслаждается короткой декламацией этой Мандалы, в то время как мигающие лампочки продолжают указывать соответствующую часть физиологии человека. http://www.excellenceinacti... Сообщение поступило по рассылке "Хорошие новости"

Дэва Прабодхини символизирует пробуждение чистого сознания и
способствует развитию сознания в направлении просветления.
"День пробуждения" - это один из самых важных дней ведического
календаря. Санскритские слова "дэва прабодхини" означают пробуждение
творящих импульсов Природного Закона. Ведические декламации,
исполняемые в этот день, оживляют Созидательный Разум в нашем
собственном сознании и физиологии и ускоряют эволюцию в материальной и
духовной сферах. В этот день проводятся Ягъи Махариши (ведические
церемонии) для достижения следующих целей:
- для ускорения эволюции и достижения полноты жизни
- для увеличения физической и умственной энергии
- для увеличения спокойствия и ясности ума
- Для духовного развития по направлению к просветлению
- для улучшения памяти
- для обретения знания
- для увеличения шанса рождения детей

Лунные и солнечные затмения - объяснение, прогнозы и рекомендации, как себя вести во время затмений

Рассылка "Джйотиш - Ведическая Астрология"
_________________________________________

С ведической точки зрения солнечное или лунное затмение, в принципе, неблагоприятно, в том числе для любых действий и начинаний (это - неблагоприятная мухурта). Но если действия связаны с духовной жизнью человека, со служением Богу/Абсолюту, то время затмения можно и нужно использовать для духовной практики. Поскольку во время солнечного затмения теневая граха (планета) Раху закрывает Солнце, а лучи Солнца жизненно необходимы и Земле, и всему живому, то прерывание солнечных лучей неблагоприятно. То есть, при солнечных затмениях мы получаем не свет Солнца - не свет жизни, а излучение тьмы, исходящее от Раху (Раху - это граха (планета), северный лунный узел, находящаяся на пересечении плоскостей лунной орбиты и эклиптики). Затмение убирает или уменьшает солнечную энергию (животворящую "прану") для всей Земли, поэтому страдают и люди, и животные. Во время затмения сознание затемнено, разум плохо ориентируется в событиях. В общем смысле солнечное затмение создаёт наблагоприятное влияние на общество, которое увеличивает напряжение в нём и поддерживает разрушительные тенденции. Это влияние продолжается в течении одного года. __________________________________________ Согласно Джйотишу (Ведической астрологии) и Ведическим традициям рекомендуется соблюдать определенные правила во время солнечных и лунных затмений: - не смотреть на затмение; - не выходить из помещения (и тем более не быть в поездках или путешествиях) и находится в - закрытом помещении; - не принимать пищу за 3 часа до и после затмения; - не водить машину или как минимум делать осторожно; - избегать финансовых операций; - не контактировать с толпой; - рекомендуется медитировать и заниматься другими духовными практиками (или хотя бы просто отдыхать); - рекомендуется отказываться от вредных привычек - организм адаптируется быстрее. _______________________________ Врачи знают, что затмение может негативно сказываться на самочувствии даже практически здорового человека. Воздействие этого природного явления на поведение и самочувствие начинает ощущаться за две недели до их наступления. Особенно страдают метеорологически зависимые люди. Исследования учёных-медиков доказали неоспоримое влияние солнечного затмения на человека. Были проведены медицинские исследования на десятках здоровых и больных людей. Исследования показали, человеческий организм начинает реагировать на это природное явление сразу, как только солнечный диск закрывается Луной. Через час после начала затмения у гипертоников поднялось артериальное давление, сосуды сузились, а сердце увеличило мощность выброса крови, кровь стала неравномерно поступать в разные полушария головного мозга. Нервная система была явно выведена из строя. Медики ожидали, что все эти явления должны происходить только через два дня после затмения, когда космические лучи от солнца достигнут Земли.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши: в Москве 8(926)828-06-69;8(917)557-72-79 в Краснодаре 8(918)431-09-37 в Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 в г.Протвино (Московской обл) 8(909)942-8344 в г.Одессе +38(050)4941570

Луна - светило, которое находиться очень близко к нам. Солнце даёт энергию (мужское начало), а Луна поглащает (женское начало). Когда два светила оказываются в одной точке во время затмения, их энергии оказывают сильнейшее воздействие на человека. В организме идет мощнейшая нагрузка на систему регуляции. Особенно плохо со здоровьем в день затмения людям с сердечно-сосудистыми патологиями, гипертоникам. Плохо себя будут также чувствовать люди, которые сейчас проходят курсы лечения.

Даже врачи говорят, в день затмения лучше не заниматься активностью - действия будут неадекватными и больше вероятность ошибок. Они советуют пересидеть этот день. Чтобы избежать дискомфорта со здоровьем, они рекомендуют в этот день принимать контрастный душ (который, кстати, хорошо бы принимать не только в дни солнечного затмения, а регулярно, каждый день). Утром обливания нужно заканчивать прохладной водой, она тонизирует, а вечером - теплой.

В 1954 году французский экономист Морис Алле, наблюдая за движениями маятника, заметил, что во время солнечного затмения он стал двигаться быстрее, чем обычно. Это явление назвали эффектом Алле, но не могли его систематизировать. Сегодня новые исследования голландского учёного Криса Дуифа подтверждают это явление, но объяснить его пока не могут. О том, что затмения действуют на людей, выяснил астрофизик Николай Козырев. Он говорит, что во время затмений время трансформируется.

Научные данные о развитии эмбриона и определенные научные исследования показывают, что влияние лучей Солнца более мощное чем лучей Юпитера. В том числе и беременным женщинам не разрешается выходить во время солнечных или лунных затмений, а те, кто пренебрегли опасностью и сделали это, получили ненормального ребёнка. Объяснение связи между этими событиями не объяснено современной наукой.
_____________________________________________

Последствия затмения в виде мощного землетрясения или другого природного бедствия очень возможны в течение недели после любого затмения. Кроме того, возможна нестабильность в экономике в течение нескольких недель после затмения. В любом случае, затмения приносят изменения в обществе.

Во время лунного затмения ум, мышление и эмоциональная сфера людей сильно уязвимы. Возрастает число психических растройств у людей. Это связано с нарушением работы гипоталамуса на психофизиологическом уровне, который соответствует Луне согласно открытию Тони Нейдера (Надер Раджа Рама). Могут быть нарушены гормональные циклы организма, особенно у женщин.

Во время солнечного затмения больше нарушается работа физиологического соответствия Солнца -- Таламуса, а также повысится риск сердечно-сосудистых заболеваний, так как Солнце управляет сердцем. Восприятие Атмы ("Я", чистого сознания) замутнены. Следствием этого может быть усиление напряжённости, радикальных и агрессивных тенденций в мире, а также неудовлетворенное эго политиков или руководителей государств.

Когда наступают тяжёлые времена, лучшее мы можем делать, это - обратиться к Абсолюту. Во время затмений лучше думайть о мире в своей стране и во всём мире. Если люди вокруг вас ведут себя как сумасшедшие в эти жесткие времена, будьте терпимы и деликатны. Отдых (а самый глубокий отдых - это практика Трансцендентальной медитации) - лучшая рекомендация и на время лунного и солнечного затмений.

Согласно принципам Джйотиша пагубные результаты значительного предзнаменования (события), такого как затмение, возрастает по мере того, как время идёт к дате этого явления. Затмения являются следствием "действия" Раху - "демона", который завидует Сурйе (Солнцу) и Чандре (Луне).

Затмения склонным давать сильный негативный результат на 1) географические регионы, которые управляются раши (знаком), в которые они случаются; 2) в местах, где они видны; 3) в областях, которыми управляет раши (знак) (например, Вришчика - подземная добыча).

Исследования в отношении затмений показывают, что вероятность разных видов катастроф увеличивается в период "сферы влияния затмения". В последующие несколько недель вероятны события, такие как усиление войны, пожары, катастрофы в аэропортах или необычные метеорологические явления. Какой-то из мировых лидеров может попасть в скандал или в трагедию; влиятельные правители могут быть ослепленными гневом, завистью и эго, поэтому возможны нелогичные или глупые решения, принятые мировыми лидерами.

Пагубный Раху управляет скрытным, безнравственным поведением и хитростью, подобно ядовитому дыму, который тихо ползёт. Следовательно, правительства мира должны быть сверхбдительны в вопросах подрывной деятельности.

Политические руководители должны усиличить свою безопасность и сохранять хладнокровие и спокойствие, когда они принимают критические решения. Контрабандисты и террористы часто наносят свой удар в течение периода "сферы влияния затмения". Возможны бунты или большие пищевые отравления. Не исключена сейсмическая активность. Для правительств и полицейских сил самым важным является бдительность.
________________________________________

Солнечные и лунные затмения 2009 и 2010 года (время московское)

26 января 2009, 10:58 - Кольцевое Солнечное Затмение
9 февраля 2009, 17:38 - Полутеневое Лунное Затмение
7 июля 2009, 13:38 - Полутеневое Лунное Затмение
22 июля 2009, 6:35 - Полное Солнечное Затмение
6 августа 2009, 4:39 - Полутеневое Лунное Затмение
31 декабря 2009, 22:22 - Частичное Лунное Затмение
15 января 2010, 10:07 - Кольцевое Солнечное Затмение
26 июня 2010, 15:38 - Частичное Лунное Затмение
11 июля 2010, 23:33 - Полное Солнечное Затмение
21 декабря 2010, 11:16 - Полутеневое Лунное Затмение

Источник: http://eclipse.gsfc.nasa.gov

Информация Антона Кузнецова. Сообщение прислано Ириной Рогинской, подготовлено к публикации Юрием Мирошниковым.

Ведический календарь.

http://calendars.globalgood...

Наваратри -- девять дней Божественной матери:
19-27 сентября 2009 года
Виджайа-Дашами -- День Победы
28 сентября 2009 года
Ведические праздники - Шарад-Наваратри (Ашвина-Hаварати)

Божественная Мать - это Мать всего мироздания, а мы все (всё человечество) - её дети. Всё то величие, которое есть в Абсолюте, мы можем видеть в матери; верущие ищут у Бога защиты и покровительства как у матери. Мать-Природа (Пракрити) - это созидающая, материальна я сторона творения. Ведическая традиция придаёт большое значение материнскому аспекту Природы (Абсолюта, Бога).

Божественная Мать, или Богиня (Дэви) почитается в течение девяти дней и ночей празднования Наваратри. Хотя Божественная Мать есть Одно, она почитается в трех формах - как Дурга, как Лакшми и как Сарасвати. Кульминационный момент почитания Дэви - достижение Реализации "Я" - символизируется празднованием Виджайа-Дашами, празднованием окончательной победы Дэви в десятый день (дашами) Наваратри.

Динамический аспект Высшей Реальности в ведической традиции олицетворяется Божественной Матерью (Mother Divine). Шарад-Наваратри (осенние наваратри) - это праздник её почитания. Трём формам Божественной Матери поклоняются в течение этого девятидневного празднования. Первые три дня посвящены Дурге, вторые три - Лакшми, а последние три дня - Сарасвати. Дурга дарует физическую силу, Лакшми - материальное процветание, а Сарасвати - мирское и духовное знание. Виджайа-Дашами символизирует победу над силами зла. Праздник Наваратри (его десятый день) называется также Дассера или Дуссера.

Наваратри -- девять дней Божественной матери

Благоприятные дни Наваратри благоприятные не только для важных дел и начинаний, но особенно они благоприятны для проведения Йагйи (Ягъи, Ягьи)

В эти дни такой аспект Законов Природы, как Божественная Мать (Mother Divine), оживлён в Природе. Эти вибрации Созидательного Разума отвечают за успех в материальной жизни, дают богатство, процветание, мудрость.

Йагйа (Ягья, Ягъя) выполненная в эти дни приносит такие результаты как здоровье, богатство, успех, жизнь в гармонии с Законами (Силами) Природы.



--
// नमस्ते
// Anton "Vedavrata" Kuznetsov, M.Sc.
// Odessa, Ukraine
// GoogleTalk/Jabber: vedavrata@gmail.com
// Если я не ответил/не позвонил, напишите мне ещё раз
//
// http://na-dvoih.ru <- новый проект
//
// http://ved.bz
// http://baby.ved.bz
// http://Tony.donetsk.ua
// http://sattva.ved.bz
// http://ayur.ved.bz
// http://ap.ved.bz
// http://Books.jyotisha.net
// http://PK.jyotisha.net

|| jaya guru deva ||

Заходим сюда
http://www.globalgoodfortun...

7 июля - Гуру Пурнима - особый день почитания и благодарности Учителю,
Ведической Традиции Учителей.

"Гуру Пурнима - это день бесконечной взаимосвязи, высшего знания. Это
день Брахмана. Это день Гуру. Гуру Пурнима - полнота Гуру Дэва,
полнота качества Гуру, полнота чистого знания. Гуру является
воплощением Просветления, чистого знания, поля всех возможностей, поля
бесконечной корреляции. В этом высшем пробуждении, в этом высшем
осознании, в этом состоянии высшего знания мы обретаем целостность
жизни, абсолютное качество Бытия, чистой бесконечности, чистой
вечности, чистого бессмертия. День Гуру Пурнима структурирован в
чистом знании. Он приходит год за годом, принося пробуждение полноты
жизни. Он раскрывает полный потенциал знания и приносит осуществление
отношениям Учитель - ученик. Взаимоотношения Учителя и ученика
расцветают во всей полноте: полный потенциал всех возможностей. Это
очень особенный день для нас" -- Махариши

13 августа
Праздник начнется с Раштра Гиты (гимна Всемирной Страны Всеобщего
Мира); затем будет проведена всемирная Пуджа Гуру Дэву и прозвучат
ведические декламации, соответствующие этому важному дню ведического
календаря.


Шри Кришна Джанмаштами - День рождения Кришны.

День Кришны для оживления мастерства действия.
Кришна представляет собой абсолютное качество жизни, основу творения,
находящуюся за пределами всей относительной активности, но всё же
пропитывающую каждую частичку относительного и каждую фазу действия. В
день Шри Кришна Джанмаштами это присутствие вечного вездесущего
качества природы оживляется в нашем сознании. Ведические декламации,
исполняемые в этот "День Кришны", оживляют абсолютное качество жизни в
нашем сознающем уме, тем самым освобождая нас от ограничивающего
влияния относительных качеств и способствуя духовному прогрессу в
направлении просветления.

Бхагават Гита Махариши,3-9

Исключая действия, совершаемые для ягъи,
этот мир ---- в зависимости у действия.
Ради ягъи занимайся действием,
свободный от привязанности.

«Занимайся действием, свободный от привязанности»: упрочив состояние сознания-блаженства и ясно осознав тем самым высшее «Я» как отделенное от деятельности, занимайся действием, выполняй твой «назначенный долг», как предписано в предыдущем стихе. Процесс действия выносит действующего за пределы его самого: действие--прямой путь вывести высшее «Я» в поле относительности. Это ограничивает безграничное абсолютное «Я», и эффект называется сковывающим влиянием действия. Здесь Господь дает Арджуне технику, с по- мощью которой само действие может быть использовано, чтобы вернуть индивидуума к его вечному статусу абсолютного Бытия. «Ягья» — действие, которое помогает эволюции. Любое действие в миру, которое склоняется к абсолютному Бытию, помогает освободить человека от пут; действия в любом другом направлении приводят к зависимости. Когда в этой главе Господь начинает преподавать теорию действия, Он естественно проводит различие между теми действиями , которые суть средства освобождения, и теми, что ведут к зависимости. Слово «ягья» обычно означает религиозный обряд или священный ритуал, жертвенную церемонию, при которой дары предлагаются верховному божеству и сгорают в огне. Но здесь Господь имеет в виду акт перехода к трансцендентальному Бытию — переноса внимания с грубого внешнего опыта мира на состояние Трансцендентного, позволяющий всем мыслям и желаниям сойтись в Трансцендентном, подобно предметам жертвоприношения, сгоревшим в жертвенном огне. В свете этого стиха ягья не ограничивается узкими пределами отдельных церемоний. Это образ жизни, способствующий эволюции. Интерпретация ягьи с точки зрения трансцендентального сознания никоим образом не разрушает ценности Ведических ритуалов, совершаемых для того, чтобы ублаготворить разных богов. Что бы человек ни делал путем деятельности после практики Трансцендентальной Медитации, это помогает ему объединить в одно целое трансцендентальное сознание с бодрствующим состоянием сознания и тем самым развить космическое сознание. Если в течение такой деятельности он лелеет акт ублаготворения высших сил природы, или богов, это никоим образом не препятствует его прогрессу, напротив, это приносит ему еще большие свершения благодаря поддержке, которую он получает от этих сил природы. Ягья — это предмет Вед. Веды подразделяются на разнообразные ветви, называемые шакхами. Каждая шакха разъясняет свою ягью, и охватывая весь спектр жизни, относительной и абсолютной, и стремясь к прославлению жизни во всех ее аспектах: грубом, тонком и трансцендентальном. Каждая шакха имеет три раздела. Один раздел, называющийся «Карма Канда» (Глава о Действии), рассматривает грубый аспект ягьи, который предназначен улучшить грубый аспект жизни, тело и все, что с ним связано в мире. Грубый аспект ягьи устанавливает обязанности людей, принадлежащих к разным уровням эволюции, живущих в разное время, в различных местах и при различных обстоятельствах, так чтобы они не действовали против законов природы. Это помогает человеку эволюционировать, что бы он ни делал и ни испытывал на грубых уровнях жизни.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши: в Москве 8(926)828-06-69;8(917)557-72-79 в Краснодаре 8(918)431-09-37 в Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 в г.Протвино (Московской обл) 8(909)942-8344 в г.Одессе +38(050)4941570

Второй раздел шакхи называется «Упасана Канда» (Глава о Поклонении) и рассматривает более тонкие аспекты ягьи, которые завоевывают благословения высших сил природы, Ведических богов. Этот раздел имеет свои собственные грубый и тонкий аспекты. Грубый аспект рассматривает ритуальные действия для ублажения разных Ведических богов и завоевания их благословений, в то время как тонкий аспект рассматривает обучение ума контактировать с высшими силами, и получать их благословения во всех своих достижениях в жизни.
Главная цель этого раздела — соединить человека с более развитыми
существами творения, чтобы он мог получить их добрую волю, их благословения, их помощь в улучшении каждого аспекта его жизни.

Третий раздел каждой шакхи называется «Гьяна Канда» (Глава о Знании) и он содержит мудрость вечной жизни. Упанишады принадлежат к этому разделу. Каждая шакха имеет свою собственную Упанишаду, указывающую способ контакта с Брахманом, конечной Реальностью, для всех тех людей, к кому традиционно взывает учение этой шакхи. Мудрость Абсолюта и путь для выхода за пределы относительных полей жизни и тем самым проникновения божественной природы во все сферы человеческого существования рассматриваются в этом разделе каждой шакхи.

Таким образом, каждая Ведическая шакха содержит мудрость, чтобы придать всему полю человеческой жизни такую форму, чтобы все ее аспекты — физический, умственный и духовный — были совершенно согласованы друг с другом на каждом уровне, и в то же время — в совершенной гармонии со всем замыслом эволюции. Цель — привести каждую душу к состоянию совершенства, высшему и наиболее возвышенному состоянию существования, сознанию Бога.
Такова всеобъемлющая цель ягьи.

<

КИНГ: Знаем ли мы, на какой стадии находимся? МАХАРИШИ: Конечно! С точки зрения ведической астрологии, ведические астрологи, джотиши, рассчитывают всю жизнь в прошлом и рассчитывают всю жизнь в будущем. Это область ягьи. И когда они обнаруживают какие-то вредные, негативные влияния солнца, луны, звезд или чего бы то ни было, они выполняют ягьи. Ягья – это название ведического действа, которое предотвращает опасность. Ведический образ жизни основан на принципе "предотврати опасность, которая еще не пришла". Для предотвращения проблем до их появления он использует Знание. Система ягьий настолько мощна, что те, для кого ведические пандиты выполняют ягьи, обнаруживают, что им не приходится сталкиваться с препятствиями, не приходится сталкиваться с болезнями, не приходится сталкиваться с чем-то плохим. Человек может быть хозяином своей судьбы, если он следует ведическому образу жизни, который есть жизнь в согласии с Природным Законом, который может предотвратить нарушения порядка. источник http://blogs.mail.ru/mail/n...