Есть возможность помочь одеждой нуждающимся сестрам проживающим в Тюмени.Желающие пишите в личку. Одежда вся новая ее не много но может кому то подойдет - Просьба тем кто в состоянии купить одежду не обращаться давайте поможем тем у кого нет этой возможности

Есть возможность помочь одеждой нуждающимся сестрам проживающим в Тюмени.Желающие пишите в личку. Одежда вся новая ее не много но может кому то подойдет Просьба тем кто в состоянии купить одежду не обращаться давайте поможем тем у кого нет этой возможности

Уважаемые челнинцы!
Строительство самой большой мечети Татарстана Джамиг приостановилось. Челнинцы теряют надежду на завершение строительства. Мы активисты Татарского Общественного Центра (ТОЦ) обеспокоены этим, обращаемся к народу республики, а особенно к нашим горожанам. Около 20 лет назад в центре города, рядом с мэрией была дана земля под строительство мечети. В прошлом за строительство дома Аллаха взялось татарское национальное движение, а сейчас это святое дело продолжают мухтасибат, руководство города, государственные предприятия и частные предприниматели. Пусть Всевышний благословит их во всех добрых делах!
В мечети будет четыре минарета. Соборная мечеть будет уникальной и тем, что она вместит одновременно 3200 прихожан, 500 мест из которых предназначено для женщин. Помимо мечети будет построено учебное заведение на 200 учащихся, небольшая гостиница, халяль кафе, магазины с халяль продукцией. Возле мечети на площади во время праздников смогут уместиться до 15-20 тысяч верующих.
По воле Всевышнего, если мы построим мечеть, то это будет гордостью и престижем для нашего города, а так же поднимет дух у татар мусульман и представителей других национальностей.

Обращение!
Уважаемые челнинцы, в городе работают подпольные казино, ночные клубы для проституток, притоны для наркоманов. Днём и ночью работают магазины, супермаркеты, которые продают спиртные напитки, пиво, табачные изделия. Только недавно у берега реки Кама начали стройку городка под названием “Чаллы Яр”. Для местных богачей города строят коттеджи из дорогостоящих материалов. В состав поселка входят бассейны, кафе, рестораны, бильярд–клубы, теннисные корты, собственный песчаный пляж, зоны сервиса и др. По словам специалистов, на эту стройку уйдет миллиарды. «Чаллы Яр» будет равен Московской «Рублёвке». А в это время город не может найти деньги для строительства мечети. Богачи оправдываются и говорят, что у них кризис и что положение у них тяжёлое. Для примера: для строительства мечети помогли представители других наций, т. е. армяне, русские, грузины, чуваши, а на какую Каабу смотрит наш город с населением 250 000 татар?! В городе живут 1173 миллионеров и один миллиардер, только за один год их число увеличилось до 365. Должны ли они помогать духовной жизни города?
Дорогие соотечественники, молодежь нашего города перед нашими глазами разлагается, употребляя спиртные напитки, наркотики, занимаясь развратом. Мы видим последствия этих действий: сколько рождаются дети-инвалиды, молодожены разводятся, убийства, СПИД, сифилис, наркомания. Спасение только одно: принять Ислам! И мечеть Джамиг поможет нам на этом пути.
5 сентября 2011 года (понедельник) в 18.00 в парке Победы пройдет митинг в поддержку строительства мечети Джамиг. Соотечественники, если нас будет много, мы будем едины и сможем сказать своё слово, то по воле Всевышнего, мы сможем добиться своего! Аминь!
Обращение принято на общегородского собрании Набережночелнинского Татарского Общественного Центра. Все пожелания и предложения по будущему митингу вы можете передать по телефону: 8-906-330-47-73, Рафис Кашапов.
Пойдете ли вы на митинг? http://my.mail.ru/community...
MILLIET: http://tatar-centr.blogspot...

Поддержим татарскую молодежь!

Русские шовинисты Татарстана обратились к министру образования и науки РФ Андрею Фурсенко с просьбой защитить русский язык. Продолжение противостояния: http://tatar-centr.blogspot...
По данным агентства «Татар-Информ», под письмом подписались более 60 человек. По их словам, необходимо защитить интересы русскоговорящих детей региона.
16 апреля они намерены выйти на митинг в Казани с требованиями изменить "националистическое законодательство Татарстана" и отправить в отставку министра образования республики Альберта Гильмутдинова. В этот же день татарская молодежь города Казани также проведет акцию в защиту татарского языка в 10:00 на территории Кремля у памятника Мусы Джалилю, куда я тоже получил приглашение от лидера Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиля Набиуллина http://vkontakte.ru/event25....
Напоминаю за три года в республике Татарстан закрыли 175 школ и гимназий. Все они оказались татарскими, а на данное время на стадии ликвидации находится татарская гимназия № 29 г. Набережные Челны. Смогу ли я участвовать на данном мероприятии, не знаю, но могу предложить темы для плакатов:
1. Сөй гомерне, сөй халыкны, сөй халыкның дөньясын!
2. Нет - закрытию татарских школ в Татарстане!
3. Мы помним 1552 год!
4. ЕГЭ - это гильотина для нерусских народов!
5. Татар яшьләре! Милли хәрәкәттәге әби-бабаларабызны алыштырыгыз!
6. Восстановить статус 175 татарских школ!
7. Татар халкының хокукларын дөнья җәмәгатьчелеге дәрәҗәсендә яклыйк!
8. Безнең милләт үлгәнме, әллә йоклаган гынамы?
9. Нет народа – нет проблем!
10. Когда будет покаяние за насильственное крещение и русификацию татар?
11. Татар халкы! Аврлыклар алдында тезләнмә!
12. Татары! Не знать родного языка – это позор!

Член Президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова - Рафис Кашапов.

Здравствуйте,Вы знаете,моей дочери почти 19 лет,она носит хиджаб,говорит
об Аллахе, занимается женской мусульманской модой и почти 3 года
избивает меня,свою мать.При этом говрит ,что я это заработала,в детстве я
ее била,теперь ее очередь.Аллах ее не только простит,но и разрешает
избивать меня.Да ,действительно,я лупила ее в детстве так же ,как
все,положа руку на сердце,почти все лупили своих детей.Скажите,теперь
действительно мусульманкам положено избивать своих матерей?

Сегодня в Москве катастрофически не хватает мечетей. Это проблема не только мусульман – но и всей столицы. Ведь десяткам тысяч людей приходится молиться на тротуарах и даже на проезжей части. Что создает пробки и неудобства для всех жителей Москвы. Это повышает и уровень исламофобии, который и без того достаточно высок.

Мы не просим особого отношения к мусульманам, к их возможности цивилизованно и пристойно совершать необходимые религиозные обряды, предписанные исламом (и это право записано в нашей Конституции). Мы хотим отношения равного, хотим понимания того, что и наша вера, как и все другие, только благо для общества и государства.

Мы полагаем, что всякий храм укрепляет веру, укрепляет страну и повышает чувство собственного достоинства. А какое может быть достоинство у гражданина страны, если его принуждают поклоняться Богу в луже?

В связи с этим мы предлагаем Вам обратиться к президенту России Дмитрию Медведеву, на которого в соответствии с Конституцией возложена обязанность по защите прав и свобод человека и гражданина.

Обращение к Президенту Российской Федерации
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Все россияне, почитающие Всевышнего, с благодарностью восприняли Ваши слова, произнесенные на совместной пресс-конференции с президентом ФРГ К. Вульфом. Вы заявили о том, что государство будет создавать необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии представителями всех конфессий.

Мусульмане Москвы на сегодняшний день де-факто имеют всего 4 мечети, которых явно недостаточно. По пятницам и в праздничные дни возникают очень непростые ситуации, и огромное скопление верующих причиняет неудобство москвичам. Ведь тысячи людей просто вынуждены и совершать коллективные богослужения, сидя на асфальте под открытым небом. Это мешает движению, вызывает резкое недовольство горожан.

Решить этот вопрос, значит – устранить недовольство, как и мусульман, так и всех жителей города. Ведь государство не просто создаст необходимые условия для беспрепятственного соблюдения требований своей религии, но и устранит причины взаимных претензий и подозрений. Это путь к гармонизации общества и его единству на пути к Богу.

В связи с эти, убедительно просим Вас оказать содействие строительству мечети на Волжском бульваре и в других районах...
По официальным данным, в Москве проживают около 2 млн мусульман, а всего работает 4 мечети. В то же время в городе находится около 800 православных храмов. Разница на лицо. Будущим кандидатам в президенты России стоит об этом подумать. А новому мэру Москвы уже начинать исправлять те проблемы, которые не смог решить Лужков Юрий Михайлович. 
Поддержим мусульман Москвы:
http://www.me4et.ru/ 

Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Наб. Челны.

В столице Татарстана Казани 15 октября (пятница) 2010 года пройдет
21-ый День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 458-ая годовщина завоевания Казани войсками тирана Ивана Грозного. Организаторами мероприятия являются Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами") и Всетатарский общественный центр - ВТОЦ имени Марата Мулюкова. Это день преклонения перед мужеством и стойкостью всех, кто героически защищал нашу землю и принял мученическую смерть, защищая Казань в 1552 году. 
Проведение Дня Памяти - это не пиар-акция. В этот день немногочисленные патриоты нашего народа воздают дань уважения своим славным предкам, создавшим процветающее цивилизованное татарское государство. Каждый уважающий себя татарин и татарка, должны помнить свою историю, важные события прошлого, в том числе героическую защиту своего независимого государства и его столицы – города Казани. В последние годы по проведению Дня Памяти взяли инициативу в свои руки студенты. В будущем татарская молодёжь полностью должна взять инициативу в свои руки и смелее принимать участие в политической жизни. Тогда молодые люди поймут, что их участие важно и необходимо. В этот день мы становимся ближе и сплоченней, еще четче понимаем, как много общего у разных поколений жителей Татарстана. Этот день – источник жизненной и нравственной силы нашего народа. И эта сила помогает нам идти вперед и побеждать трудности. 
Не секрет, в последние годы российские правоохранительные органы препятствуют организации и проведению Дня Памяти. Неужели сейчас нам надо оказаться на краю пропасти, чтобы вспомнить свою историю и осознать ее важность? Взглянем на трагические даты других народов: 
1. 21 мая - День Памяти и скорби, посвященный Дню памяти жертв Кавказской войны (1763-1864 гг.) – Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. 
2. 22 декабря - День национального траура в Мексике связан с годовщиной расстрела испанцами революционера Х. Морелоса и его соратников (1810-1815). 
3. 31 марта - День национального траура в истории Азербайджана. В марте-апреле 1918 года в Азербайджане армяне совершили геноцид против азербайджанцев в Баку, Шамахе, Губе, Мугане, Лянкяране, где армянами были убиты свыше 50 тысяч азербайджанцев. 
4. 4 июля – Холокост, День Памяти геноцида еврейского народа в годы второй мировой войны.
5. 6 и 9 августа - Дни Памяти жертвам бомбежки в Хиросиме и Нагасаки. В августе 1945 года США провели атомную бомбардировку двух японских городов.
6. 23 февраля - День геноцида вайнахских народов. В конце февраля 1944 года началась массовая депортация чеченцев и ингушей эта дата считается Днем национального траура вайнахских народов. 
7. 18 мая - день траура крымскотатарского народа. 18 мая 1944 года по незаконным обвинениям органами власти СССР началась депортация коренного населения Крыма – крымских татар с их исторической Родины.
8. 16 марта - День национального траура курдов в память жертв 1988 года. В этот день иракские войска подвергли химической атаке курдский город Халабаджа. Погибло 5 тысяч человек. 
9. 20 декабря - День национального траура в Панаме. В 1989 году США напали на столицу страны. 
10. 12 июля - День траура по боснийским мусульманам, расстрелянных в 1995 году. Резню в Сребренице сербами считают самым кровавым преступлением в Европе со времен Второй мировой войны. 
11. 11 сентября - день Траура по жертвам в Нью-Йорке. Погибло около 3 тысяч человек. 
12. 12 апреля - День национального траура, в память о жертвах авиакатастрофы борта номер один Польши, которая произошла в Смоленской области. 
Вспоминая трагические дни, все народы скорбят по погибшим в результате воруженных конфликтов и геноцида народов. Учитывая все вышеописанное и беря во внимание мировой опыт, у нас татар День Памяти должен быть днем всеобщего траура и в календаре должен официально отражаться как День Памяти. 
Вот уже 20 лет татарская интеллигенция и лидеры национальных общественных организаций добиваются от властей Татарстана воздвижения монументального комплекса нашим предкам, павших смертью шахидов при взятии Казани в 1552 году, на площади под мечетью Кул Шариф. От ответа архиважного для всего татарского народа решения вопроса о сооружении памятника власти воздерживаются.  
Кто же должен увековечить память воинов? В то же время в московском Кремле придумали и организовали пиар-акцию, так называемую «Куликовскую битву». Твердя, что это битва, является "переломным моментом в русской истории" тем самым, унижая тюркские народы и нас казанских татар. Сегодня множество дискуссий ведется учеными историками вокруг места битвы. Известно, что нет никаких археологических подтверждений: ни захоронений, ни оружия. Есть историки, утверждающие, что «Куликовская битва» происходила, чуть ли не в Москве. Мы замечаем в данном празднике известных правительственных чиновников, политических деятелей и православных религиозных служителей.
 А в Татарстане на национальном дне траура не видно президента, министров, депутатов, директоров предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей республики? 
Мы обращаемся к главам администраций, директорам предприятий и бизнесменам, призываем оказать всяческое содействие, тем, кто желает поехать в Казань на День Памяти.  
Также приглашаем принять активное участие в мероприятиях на Дне Памяти не только татар, но и русских, башкир, чувашей, мари, мордву, удмуртов и других, т.к. события 1552 года имели прямое отношение ко всем этим народам. Основные мероприятия в этот день проводятся в Казани. Сбор и начало траурного митинга на площади Свободы в 10.00 часов утра, после окончание митинга пройдёт шествие от площади Свободы до Кремля. Будет совершен молебен вновь воссозданной мечети республики - Кул Шариф в честь наших предков, отдавших свои жизни, защищая свою Родину. Кул-Шариф лично с оружием в руках сражался с войсками Ивана Грозного во время штурма Казани, пока не пал смертью героя и его отряд сражался до тех пор, пока не погибли все до единого. Этот факт является примером гордости для нас и одним из самых важных уроков духовного учителя мусульман.

Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ. 

Председатель собрания, 
председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов. 
Секретарь собрания Фагим Валиев.

Специально для Лианы Нуруллиной
Шопинг

по-мусульмански

Открыть в Тюмени бутик мусульманской   одежды  30-летнего тюменца, выпускника
Исламского университета Саудовской Аравии Руслана Абдулова заставила…
нужда. Как-то он потратил целый день на поиск в городских магазинах
хиджабы и длинной черной юбки для своей супруги. Не  найдя  ни того, ни другого,
Руслан страшно удивился: "До этого дня я и не думал, что одеть женщину
по законам Шариата – такая серьезная проблема. Поговорил с друзьями.
Выяснилось, что они покупают  одежду  для своих жен в
Татарстане, Башкирии, за границей –  где  угодно, но только не  в   Тюмени  – здесь ее просто нет. А
ведь сейчас все больше мусульман стараются придерживаться норм и правил,
которые диктует Ислам, в том числе и в  одежде ".

Природа современного рынка не терпит пустоты. Основательно забытое
россиянами понятие "дефицит" сослужило предприимчивому тюменскому
мусульманину добрую службу: всего через месяц после того пресловутого
дня, потраченного на поиск хиджабы, под крышей молельного дома, что на
улице Мельникайте, уже работал бутик  одежды  для тюменских  мусульманок . Магазинчик площадью в 9
квадратов Руслан назвал именем своей дочери и первой жены пророка
Мухаммеда – Хадижи. PR-кампанию бутика правоверный предприниматель
организовал по классическим законам маркетинга, только объявления дал не
в городских СМИ, а расклеил их по мечетям – прямое попадание в "целевую
клиентуру" нового магазина. Существует в "Хадиже" и система праздничных
скидок, но не в канун Нового года или 8 марта, а в дни религиозных
торжеств. Так, перед священным праздником Курбан Байрам в "Хадиже" был
устроен настоящий sale-сезон: цены на все товары были снижены на 15%.
Владелец бутика понимает толк в женской психологии: слово "sale"
одинаково вожделенно для всех представительниц слабого пола, вне
зависимости от возраста, вкусов и вероисповедания.

Сейчас в первом тюменском магазинчике мусульманской одеж-ды – более
30 наименований дефицитного по городским меркам товара: хиджабы, юбки,
платки, бонюшки (шапки, в которых  мусульманки  могут и молиться, и просто
ходить по улице), намазлыки (коврики для совершения Намаза), читеки
(кожаные носки, которые дают мусульманам возможность не омывать ноги
перед каждой молитвой, достаточно просто протереть читек влажной
тряпочкой), ароматические масла без спирта ("Чем не подарок для жены
Президента?" – говорят продавцы) и даже деревянные палочки для чистки
десен – мисвак. Все это Руслан заказывает в московской фирме,
специализирующейся на выпуске мусульманской  одежды  и аксессуаров. Цены –
вполне "бутиковые", в общепринятом понимании этого термина. Ну так и
товар дефицитный. Так, хиджабы в "Хадиже" стоят в пределах от 850 до 1
750 рублей, а женские костюмы (естественно, соответствующие правилам
Шариата) можно купить и за все семь тысяч. Но восточные красавицы готовы
выкладывать любые деньги, чтоб и мужу угодить, и на фоне далеких от
религиозных догм тюменок блекло не выглядеть.

" Мусульманки  тоже хотят одеваться
роскошно, и теперь у них есть такая возможность. Главное чтобы грудь
была закрыта и длина соответствовала нормам. Мне вот эта юбочка очень
нравится, и всего-то – тысяча семьсот", – говорит очередная клиентка
бутика Альфия, разглядывая шикарную юбку "в пол", расшитую изящными
восточными узорами.

Между тем планы у основателя "Хадижи" Руслана Абдулова –
наполеоновские: превратить лавочку в большой магазин,  где  покупательницы могли бы в
перерывах между примерками попить чай и полистать... нет, не "Cosmo", –
книги о роли женщины в Исламе. Так что такое азартное занятие, как
шопинг, вполне может стать для тюменских  мусульманок  еще и душеспасительным
времяпрепровождением. Мужья будут довольны.

Плов для президента

"Халяль-кафе" – единственное, пожалуй, заведение в городе,  где  клиенту не предложат
спиртного. На алкоголь, сигареты и мясо животных, убитых без имени
Аллаха, здесь наложен харам (в переводе с арабского – запрет).

"В мусульманстве есть два положения – халяль и харам – разрешенное и
запретное, объяснил корреспонденту нашего еженедельника владелец
первого в  Тюмени  кафе для мусульман, Адил
Джаби Оглы Касумов. – К категории харам относится свинина, мертвечина
(мясо животного, убитого без имени Аллаха), мясо хищных зверей (тех, у
кого есть клыки и когти), все виды алкоголя и то, что одурманивает
человеческий разум. Кальян, кстати, вопреки распространенным
представлениям о нашей религии, тоже запрещен. А халяль – это все то,
что не харам. Вот так все просто".

Мясо в тюменское кафе везут из близлежащих татарских деревень. Здесь
из него готовят больше десяти блюд, это – основа местной кухни.

"Постоянные клиенты у нас уже капризничать начинают, говорят,
слишком много мясных блюд в меню. А отказаться-то невозмож-но – ведь не
просто вкусно, но и дешево. Вот скажите,  где  вы в Тюмени еще попробуете
бараний шашлык на ребрышках за 120 рублей или большую тарелку плова за
60?" – задает провокационный вопрос шеф-повар кафе Минасиб Мрадов.

"Раньше мы вынуждены были либо ездить на обед домой, либо сидеть
целый день на хлебе и воде. Правоверному мусульманину нельзя есть
неосвященную пищу, – делится с корреспондентом "МК" в Тюмени" гость кафе
Махмуд. – Так что для нас это большой

праздник – поесть, пообщаться с братьями. Обсуждаем последние
события в мире, советуемся: кто-то хочет жениться, кто-то – дом строить,
кто-то – машину купить. Поводов для долгих бесед много, особенно под
хорошую еду".

В "Халяль-кафе" мусульмане в полной мере придерживаются татарской
поговорки: "Когда я кушаю, я говорю и слушаю" – полная антитеза русскому
правилу: "Когда я ем, я глух и нем". Надолго прерывать трапезу и
уезжать в мечеть на совершение намаза клиентам кафе тоже не приходится:
прямо в зале оборудована комнатка для молитв. На барной стойке –
телевизор, настроенный на спутниковые араб-

ские каналы. Большинство гостей заведения языка Пророка не знает,
эмоциональные речи восточных дикторов им разъясняет выходец из Алжира по
имени Багдад. По-русски он говорит идеально –  в   Тюмени  Багдад с конца 1990-х,
работает переводчиком с арабского при Духовном управлении мусульман
Тюменской области.

У тюменского алжирца есть небанальная идея – сделать из
"Халяль-кафе" место знакомств молодых правоверных мусульман и

20 апреля в Москве состоится марш «Ислам против террора»













«Ислам против
террора»



20 апреля в Москве состоится марш «Ислам против
террора», в котором примут участие  Мусульмане России, а также
представители других конфессий, в том числе мусульманская молодежь
Москвы и участники
«Православного корпуса» Движения «Наши». Молодежь разного вероисповедания хочет
предостеречь общество от навешивания «ярлыков» на представителей тех или иных
религий. Терроризм не имеет ни веры, ни национальности.


Инициатором мероприятия стала мусульманская
молодежь Москвы, которую потрясла трагедия 29 марта. Мусульмане очень
обеспокоены возможным возникновением ксенофобских настроений в обществе - из-за
террористов, которые убивают людей, пятно ложится на весь мусульманский мир,
именем которого они прикрываются, творя беззакония.  Ислам воспринимают как религию террора, не
толерантную к другим идеям и убеждениям веру, которая неспособна к цивилизованной
дискуссии, а ведь это совершенно не так. Именно поэтому молодые московские
мусульмане выступили с инициативой проведения совместного мероприятия с
молодежью других конфессий — чтобы опровергнуть стереотипы, возникающие вокруг
Ислама в современном обществе, объединиться, чтобы вместе выступить против
насилия и террора, преодолеть страх в сердцах людей, предотвратить нападения на
мусульманок в хиджабах, предотвратить межрелигиозную вражду.


Дорогие братья и сестры! Все люди доброй воли!



 Поддержите мусульман, не будьте
бездушными!



И прав был тот из праведных предшественников, сказавший: "Тот, кто
оставляет своих братьев, является оставленным (брошенным)".



Священный Коран утверждает, что убийство одного невинного человека, подобно
убийству всего человечества, а кто спас одного человека, то, как будто спас все
человечество.


Библия утверждает: «Не убий».



 Мусульмане, христиане и все неравнодушные осуждают террор.




Мы приглашаем Вас на эту акцию.

Общее горе должно объединить людей.

Самых разных людей.



Ислам против террора.



Мы против террора.



ТЫ ПРОТИВ ТЕРРОРА.



Акция пройдет 20 апреля, 11:30, м. Киевская, наб. Тараса Шевченко.


 


 


П.С. просьба передать в СМИ и всем своим друзьям и знакомым
















if(isIE)
setTimeout("post_scroll('7A95DE2DEA78C058')", 1000);

ПОЛЬЗА ПОМИНАНИЯ.

Аллах Всевышний сказал:

"Поминайте Меня, и Я вспомню вас; благодарите Меня и не будьте неблагодарными по отношению ко Мне!" ("Корова", 152.)

Аллах Всевышний также сказал:

"О те, кто уверовал, поминайте Аллаха часто..." ("Сонмы", 41.)

Аллах Всевышний также сказал:

" ...для мужчин и женщин, часто поминающих Аллаха, Аллах приготовил прощение и награду великую" ("Сонмы", 35).

Аллах Всевышний также сказал:

"Поминай
в душе своей Господа твоего покорно, со страхом и не вслух утром и
вечером и не будь одним из небрежных". ("Преграды", 205.)

Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Поминающий Господа своего и тот, кто Господа своего не поминает, подобны живому и мёртвому".

Сообщается, что однажды посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), спросил людей:

"Не
сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из ваших дел пред
Владыкой вашим, о том, что возвысит вас в наибольшей мере, и о том, что
для вас лучше расходования золота и серебра и лучше встречи с врагами
вашими, которым будете рубить головы вы и которые будут рубить головы
вам?"

Они сказали: "Конечно!"

Тогда пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Это — поминание Аллаха Всевышнего"

И он сказал также:

"Аллах
Всевышний говорит: "Я буду таким, каким раб Мой считает Меня, и Я буду
с ним, если он станет поминать Меня. Если он вспомнит обо Мне тайно, то
и Я вспомню о нём тайно, а если он помянет Меня среди других, то Я
помяну его среди тех, кто лучше их. Если он приблизится ко Мне на пядь,
то Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть,
то Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то
Я брошусь к нему бегом".

Абдулла бин Буер, да будет доволен им Аллах, передал, что как-то раз один человек сказал:

"О
Посланник Аллаха, поистине, законоположений ислама слишком много для
меня (то есть: я не в силах запомнить всё то, что Аллах называет
обязательным или рекомендуемым), так поведай мне о чём-либо одном, чего
я стал бы придерживаться постоянно!"

В ответ ему он, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Пусть язык твой постоянно наслаждается поминанием Аллаха".

Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Каждому
прочитавшему хотя бы одну букву из Книги Аллаха запишется за это одно
благое дело, а за каждое благое дело воздается в десятикратном размере.
Я не говорю, что "Алиф, лям, мим" (имеются в виду буквы, с которых
начинается целый ряд сур Корана) это одна буква, нет, "алиф" это буква,
и "лям" - буква и "мим" - буква".

Сообщается, что Укба бин Амир, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды,
когда мы находились под навесом (речь идёт о навесе мечети в Медине,
под которым жили неимущие сподвижники пророка), посланник Аллаха,
(салляллаху ‘алейхи уа саллям), вышел к нам и спросил:

"Кто из
вас хотел бы каждый день утром отправляться в Бутхан или аль-Акик
(названия вади) и приводить оттуда по две дорогих верблюдицы, не
совершив при этом никакого греха и не порывая родственных связей?"

Мы ответили:

"О Посланник Аллаха, все мы хотели бы этого!"

Тогда он, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"А
разве если любой из вас утром отправится в мечеть и узнает (или
...прочитает) два аята из Книги Аллаха Всемогущего и Великого, это не
будет для него лучше двух верблюдиц, и разве не будут три лучше трёх,
четыре лучше четырёх и любое их количество лучше такого же количества
верблюдов?!"

Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Того,
кто сядет где-либо, не помянув Аллаха, постигнет отмщение Аллаха, и
того, кто уляжется где-либо, не помянув Аллаха, постигнет отмщение
Аллаха".

Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Если
люди займут свои места в собрании, не помянув при этом Аллаха и не
помолившись за своего пророка, их неизбежно постигнет отмщение, и тогда
если Он пожелает, то подвергнет их мучениям, а если пожелает, то
простит их".

Сообщается, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Люди,
покидающие собрание, в котором они не поминают Аллаха, всегда покидают
нечто подобное туше дохлого осла, и их постигнет горе".

наверх
1. СЛОВА ПОМИНАНИЯ ПРИ ПРОБУЖДЕНИИ ОТО СНА.

1. "Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на 'ба'да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушуру."

الحَمْـدُ لِلّهِ الّذي أَحْـيانا بَعْـدَ ما أَماتَـنا وَإليه النُّـشور

Перевод:
Хвала Аллаху, воскресившему нас после того, как Он умертвил нас (то
есть, послал нам сон, являющийся братом смерти), и к Нему воскресение.

2.
"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху; ля-ху-ль-мульку ва
ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля кулли шайин кади-рун; субхана-Ллахи
ва-ль-хамду ли-Лляхи ва ля иляха илля Ллаху; ва Аллаху акбар; ва ля
хауля ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-'Алийи-ль-'Азыми Рабби-гфир ли"

لا
إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد،
وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، سُـبْحانَ اللهِ، والحمْـدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ
اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم ,
رَبِّ اغْفرْ لي

Перевод: "Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у
которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, хвала Ему, Он всё
может; слава Аллаху, хвала Аллаху; нет бога, кроме Аллаха; Аллах велик;
нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха Высокого, Великого, Господь
мой, прости мне.

3. "Аль-хамду ли-Лляхи аллязи 'афани фи джасади ва радда аляййа рухи ва азина ли би зикри-хи"

الحمدُ للهِ الذي عافاني في جَسَدي وَرَدّ عَليّ روحي وَأَذِنَ لي بِذِكْرِه

Перевод: Хвала Аллаху, который исцелил моё тело, вернул мне дух мой и позволил мне поминать Его.

4. ("Семейство Имран", с 190 по 200 аяты).

"Поистине,
в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для
обладающих разумом, которые поминают Аллаха, стоя, сидя и лёжа на боках
своих, и размышляют о сотворении небес и земли: "Господь наш, не
напрасно Ты сотворил это! Слава Тебе! Защити нас от мук огня! Господь
наш, поистине, Ты посрамишь того, кого введёшь в ад, и нет у
несправедливых помощников!

Господь наш, мы услышали зовущего,
который звал к вере: "Уверуйте в Господа вашего!" -, и мы уверовали.
Господь наш, прости же нам грехи наши, и прости нам наши дурные дела и
упокой нас с праведниками.

Господь наш, и даруй нам то, что Ты
обещал нам через Своих посланников, и не посрами нас в День
воскресения, ведь, поистине, Ты не нарушаешь обещания!"

И
ответил им Господь их: "Поистине, не упущу Я ни одного дела (то есть,
не оставлю без воздаяния) того, кто его совершает, будь то мужчина или
женщина, ведь одни из вас от других. (Имеется в виду, что за благие
дела мужчины и женщины получат одинаковую награду.)

А тем,
которые переселились, были изгнаны из своих жилищ, перенесли страдания
на Моём пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их дурные дела
и обязательно введу их в сады, где внизу текут реки, в награду от
Аллаха, а у Аллаха -хорошая награда!"

Да не ослепляет тебя ни в
коем случае изворотливость тех, кто не уверовал в этой стране, - это
(Речь идёт о достатке неверующих, пользующихся своим богатством) ведь
нечто незначительное, а затем убежищем их станет ад, и скверно это ложе!

А
для тех, кто боялся Господа своего, -сады, где внизу текут реки и где
они останутся навечно, и угощение от Аллаха, а то, что у Аллаха, для
праведных лучше.

Поистине, есть среди людей Писания такие, кто
верует в Аллаха, в то, что было ниспослано вам, и в то, что было
ниспослано им, смиряясь пред Аллахом. Они не покупают за аяты Аллаха
то, цена чего ничтожна. Уготована им награда их у Господа их, ведь,
поистине, Аллах скор в расчёте.

О те, кто уверовал, терпите,
проявляйте больше выдержки (то есть, проявляйте больше выдержки в
перенесении тягот войны, чем ваши враги), оставайтесь на страже
("Рабиту"- здесь имеется в виду пребывание в мечети после завершения
молитвы в ожидании наступления времени другой. Кроме того, "рабиту"
можно перевести как "не покидайте рибата". Рибат - укрепление, в
котором живут вооруженные борцы за веру (мурабитун)) , бойтесь Аллаха и
вы преуспеете". ("Семейство Имрана", 190 - 200.)

наверх
2. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ОДЕВАНИИ.

5. "Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кяса-ни хаза-с-сауба ва разака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувватин."

الحمدُ للهِ الّذي كَساني هذا (الثّوب) وَرَزَقَنيه مِنْ غَـيـْرِ حَولٍ مِنّي وَلا قـوّة

Перевод:
Хвала Аллаху, который одел меня в эту (одежду) и даровал мне её, в то
время как сам я ни мощью, ни силой не обладаю (то есть, не обладаю
достаточной силой и хитростью, чтобы добыть себе одежду самостоятельно).

наверх
3. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ОБЛАЧЕНИИ В НОВУЮ ОДЕЖДУ.


6."Аллахумма ля-кя-ль-хамду! Анта кясаута-ни-хи ас'алю-кя мин хайри-хи
ва хайри ма суни'а ля-ху ва а'узу би-кя мин шарри-хи ва шарри ма суни'а
ля-ху."

اللّهُـمَّ لَـكَ الحَـمْـدُ أنْـتَ كَسَـوْتَنيهِ،
أََسْأََلُـكَ مِـنْ خَـيرِهِ وَخَـيْرِ مَا صُنِعَ لَـه، وَأَعوذُ بِكَ
مِـنْ شَـرِّهِ وَشَـرِّ مـا صُنِعَ لَـهُ

Перевод: О Аллах, хвала
Тебе! Ты одел меня в эту (одежду), и я прошу Тебя о благе её и благе
того, для чего она была изготовлена, и прибегаю к Тебе от зла её и зла
того, для чего она была изготовлена.
4. СЛОВА МОЛЬБЫ ЗА ТОГО, КТО НАДЕЛ НОВУЮ ОДЕЖДУ.

7. "Тубли ва йухлифу Ллаху та'аля."

تُبْـلي وَيُـخْلِفُ اللهُ تَعَالى

Перевод: Да возместит тебе Аллах Всевышний, когда ты износишь ее.

8. "Ильбис джадидан ва 'иш хамидан ва мут шахидан."

اِلبَـس جَديـداً وَعِـشْ حَمـيداً وَمُـتْ شهيداً

Перевод: Носи новое, живи достойно и умри смертью мученика за веру.

наверх
5. ЧТО СЛЕДУЕТ СКАЗАТЬ СНЯВШЕМУ С СЕБЯ ОДЕЖДУ

9. "Би-сми Лляхи".

بِسْمِ الله

Перевод: С именем Аллаха.
6. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ВХОДЕ В ТУАЛЕТ.

10. "Би-сми Лляхи, Аллахумма, ин-ни а'узу би-кя мин аль-хубси ва-ль-хабаиси".

بِسْمِ الله ) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِـكَ مِـنَ الْخُـبْثِ وَالْخَبائِث)

Перевод:
С именем Аллаха, о Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от порочности и
дурных поступков ( возможно также, что под "хубс" и "хабаис" имеются в
виду злые духи обоего пола).

наверх
7. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПОСЛЕ ВЫХОДА ИЗ ТУАЛЕТА.

11. "Гуфрана-кя".

غُفْـرانَك

Перевод: Прости.
8. СЛОВА ПОМИНАНИЯ ПЕРЕД ОМОВЕНИЕМ.

12. "Би-сми Лляхи".

بِسْمِ الله

Перевод: С именем Аллаха.

наверх
9. СЛОВА ПОМИНАНИЯ ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ ОМОВЕНИЯ.

13. "Ашхаду алля иляха илля Лляху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан 'абду-ху ва расулю-ху".

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَـهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريـكَ لَـهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُـه

Перевод:
Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет
сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник.

14. "Аллахумма-дж'аль-ни мин ат-таввабина ва-дж'аль-ни мин аль-мутатаххирина".

اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين الله أكبر

Перевод: О Аллах, причисли меня к кающимся и причисли меня к очищающимся.

15. "Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, ашхаду алля иляха илля Акта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя".

سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك

Перевод: Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу Тебя о прошении

и приношу Тебе свое покаяние.

наверх


10. СЛОВА ПОМИНАНИЯ ПРИ ВЫХОДЕ ИЗ ДОМА.

16. "Би-сми Лляхи, таваккяльту 'аля Лляхи, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи".

بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله


Перевод: С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, нет мощи и силы ни у
кого, кроме Аллаха. (Возможен перевод: "...лишь Аллах дает мощь и
силу.")

17. "Аллахумма, ин-ни а'узу би-кя ан адилля ау удалля,
ау азилля, ау узалля, ау азлима, ау узляма, ау аджхаля, ау йуджхаля
'аляййа".

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ أَنْ أَضِـلَّ أَوْ
أُضَـل ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَل ، أَوْ أَظْلِـمَ أَوْ أَُظْلَـم ، أَوْ
أَجْهَلَ أَوْ يُـجْهَلَ عَلَـيّ

Перевод: О Аллах, поистине, я
прибегаю к Тебе от того, чтобы сбиться с пути или быть сбитым с него,
от того, чтобы допустить ошибку самому, и от того, чтобы меня заставили
ошибиться, от того, чтобы поступать несправедливо, и от того, чтобы со
мной поступали несправедливо, от того, чтобы быть невежественным, и от
того, чтобы меня держали в невежестве.

наверх
11. СЛОВА ПОМИНАНИЯ ПРИ ВХОДЕ В ДОМ.

18. "Би-сми Лляхи валяджна, ва би-сми Лляхи хараджна ва 'аля Рабби-на таваккяльна".

بِسْـمِ اللهِ وَلَجْنـا، وَبِسْـمِ اللهِ خَـرَجْنـا، وَعَلـى رَبِّنـا تَوَكّلْـنا

Перевод:
С именем Аллаха мы вошли, с именем Аллаха вышли и на Господа нашего
стали уповать. (Сказав это, вошедшему следует обратиться с приветствием
к находящимся в доме).

наверх
12. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ОТПРАВЛЕНИИ_В МЕЧЕТЬ.



19.
"Аллахумма-дж'аль фи кальби нуран, ва фи лисами нуран, ва фи сам'и
нуран, ва фи басари нуран, ва мин фауки нуран, ва мин тахти нуран, ва
'ан йамини нуран, ва 'ан шимали нуран, ва мин ама-ми нуран, ва мин
хальфи нуран, ва-дж'аль фи нафси нуран, ва а'зым ли нуран, ва аззым ли
нуран, ва-дж'аль ли нуран, ва-дж'аль-ни нуран, Аллахумма-'ты-ни нуран,
ва-дж'аль фи 'асаби нуран, ва фи ляхми нуран, ва фи дами нуран, ва Фи
ша'ри нуран ва фи башари нуран."

اللّهُـمَّ اجْعَـلْ فِي قَلْبـي
نُوراً ، وَفي لِسَـانِي نُوراً، وَفِي سَمْعِي نُوراً, وَفِي بَصَرِيِ
نُوراً, وَمِنْ فََوْقِي نُوراً , وَ مِنْ تَحْتِي نُوراً, وَ عَنْ
يَمِينيِ نُوراَ, وعَنْ شِمَالِي نُوراً, وَمْن أَماَمِي نُوراً, وَمِنْ
خَلْفيِ نُوراَ, واجْعَلْ فِي نَفْسِي نُوراً, وأَعْظِمْ لِي نُوراً,
وَعظِّمْ لِي نُوراً, وَاجْعَلْ لِي نُوراً, واجْعَلنِي نُوراً,
أللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُوراً, واجْعَلْ فِي عَصَبِي نُوراً, وَفِي لَحْمِي
نُوراً, وَفِي دَمِي نُوراً وَفِي شَعْرِي نُوراً, وفِي بَشَرِي نُوراً
(أَللَّهُمَّ اجِعَلْ لِي نُوراً فِي قّبْرِي وَ نُوراَ فِي عِظاَمِي)
(وَزِدْنِي نُوراً, وَزِدْنِي نُوراَ , وَزِدْنِي نُوراً) (وَهَبْ لِي
نُوراً عَلَى نُوراً )

Перевод: О Аллах, помести в сердце моё
свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет и в зрение моё свет, и
помести надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и
слева от меня свет, и передо мной свет и позади меня свет, и помести
свет в душу мою, и сделай свет для меня великим, и сделай свет для меня
большим, и зажги для меня свет, и сделай меня светом. О Аллах, даруй
мне свет, и помести в мои сухожилия свет, и помести в мою плоть свет, и
в мою кровь свет, и в мои волосы свет и в мою кожу свет.

наверх
13. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ВХОДЕ В МЕЧЕТЬ.


20. "А'узу би-Лляхи-ль-'Азыми, ва би-ваджхи-хи-ль-Кярими ва
сультани-хи-ль-кадыми мин аш-шайтани-р-раджими. Би-сми Лляхи,
ва-с-саляту ва-с-саляму 'аля расули-Лляхи. Аллахумма-фтах ли абваба
рахмати-кя!"

أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم
وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم،[ بِسْـمِ الله،
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ الله]،اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي
أَبْوابَ رَحْمَتـِك

Перевод: Прибегаю к Аллаху Великому, к Его
благородному лику и Его предвечной власти от проклятого шайтана. С
именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха. О Аллах, открой
для меня врата милосердия Своего!
14. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ПРИ ВЫХОДЕ ИЗ МЕЧЕТИ.

21.
"Би-сми Лляхи, ва-с-саляту ва-с-саляму 'аля расули Лляхи, Аллахумма,
инни ас'алю-кя мин фадли-кя, Аллахум-ма-'сым-ни мин
аш-шайтани-р-раджими"

بِسمِ الله وَالصّلاةُ وَالسّلامُ عَلى
رَسولِ الله، اللّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اللّهُـمَّ
اعصِمْنـي مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجـيم

Перевод: С именем Аллаха,
благословение и мир посланнику Аллаха, о Аллах, поистине, я прошу Тебя
о милости Твоей, о Аллах, защити меня от проклятого шайтана.

наверх
15. СЛОВА ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА, ПРОИЗНОСИМЫЕ ВО ВРЕМЯ АЗАНА.

22. Следует повторять за муаззином всё то, что он говорит, вплоть до слов:

"Хаййа 'аля-с-саляти, хаййа аля-ль-фаляхи" (спешите на молитву, спешите к успеху)

вместо которых необходимо сказать:

"Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи"(нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха).

لا حَـوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله

23. После того, как муаззин произнесёт слова свидетельства, следует сказать:

"Ва
ана ашхаду алля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна
Мухам-мадан 'абду-ху ва расулю-ху. Радийту би-Лляхи Раббан, ва
би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислами динан."

وَأَنا أَشْـهَدُ
أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ اللهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ لَـه ، وَأَنَّ
محَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه ، رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّاً ،
وَبِمُحَمَّـدٍ رَسـولاً وَبِالإِسْلامِ دينَـاً

Перевод: И я
свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет
сотоварища, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник. Доволен я Аллахом
как Господом, Мухаммадом - как посланником и исламом - как религией.

24. Завершив повторять то, что произносит муаззин, следует совершить молитву за Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям).

25.
"Аллахумма, Рабба хазихи-д-да'вати-т-таммати ва-с-саля-ти-ль-каима-ти,
ати Мухаммадан аль-василята ва-ль-фадилята ва-б'ас-ху макаман махмудан
аллязи ва'адта-ху, инна-кя ля тухлифу-ль-ми'ада!"

اللّهُـمَّ
رَبَّ هَذِهِ الدّعْـوَةِ التّـامَّة وَالصّلاةِ القَـائِمَة آتِ
محَـمَّداً الوَسيـلةَ وَالْفَضـيلَة وَابْعَـثْه مَقـامـاً مَحـموداً
الَّذي وَعَـدْتَه [إِنَّـكَ لا تُـخْلِفُ الميـعاد

Перевод: О
Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы,
приведи Мухаммада к аль-Василе ( "Аль-Василя" - название высшей ступени
рая) и к высокому положению и направь его к месту достохвальному,
которое Ты обещал ему, поистине, Ты не нарушаешь обещания!

26.
Между азаном и объявлением о начале молитвы следует обратиться к Аллаху
с мольбой за себя, поскольку мольба, с которой обращаются в это время,
не отвергается.

наверх
16. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ С МОЛЬБОЙ ПЕРЕД НАЧАЛОМ МОЛИТВЫ (ду'ау-ль-истифтах).


27. "Аллахумма, ба'ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба'адта
байна-ль-машрики ва-ль-магриби, Аллахумма, наккы-ни мин ха-тайайа кя-ма
йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данаси, Алла-хумма-гсиль- ни мин
хатайайа би-с-сальджи, ва-ль-маи ва-ль-баради".

اللّهُـمَّ
باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ
وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى
الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ
خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ

Перевод:О Аллах,
удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о
Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от
грязи, о Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом.

28. "Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, ва табаракя исму-кя ва та'аля джадду-кя ва ля иляха гайру-кя".

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك

Перевод: Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя.

29.
"Ваджжахту ваджхи ли-ллязи фа-тара-с-самавати ва-ль-арда ханифан ва ма
ана мин аль-мушрикина. Инна саляти, ва нусуки, ва махйайа ва мамати
ли-Лляхи Рабби-ль-'алямина ля шарикя ля-ху, ва би заликя умирту ва ана
мин аль-муслимина. Аллахумма, Анта-ль-Малику, ля иляха илля Акта. Анта
Рабби ва ана 'абду-кя. Залямту нафси ва-'тарафту би-занби, фа-гфир ли
зунуби джами'ан, инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта, ва-хди-ни
ли-ахсани-ль-ахляки, ля яхди ли-ахсани-ха илля Анта, ва-сриф 'ан-ни
сай-иа-ха, ля йасрифу 'ан-ни сайиа- ха илля Анта. Ляббай-кя ва
са'дай-кя, ва-ль-хайру куллю-ху би-йадай-кя, ва ш-шарру ляйса иляйка,
ана бикя ва иляйка, табаракта ва та'аляйта, астгфиру-кя ва атубу
иляй-кя".

وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ
وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ،
وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ
لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ
المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ،
ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً
إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ
الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي
سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ
وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ
إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ
أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك

Перевод: "Я обратил своё лицо к
Тому, кто создал небеса и землю, будучи ханифом ("Ханиф" - истинно
верующий в единого Аллаха, так в доисламской Аравии называли людей,
придерживавшихся единобожия, но не примыкавших ни к христианам, ни к
иудеям), и не отношусь я к многобожникам, поистине, моя молитва, моё
поклонение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у
которого нет сотоварища; это мне было ведено, и я - из числа мусульман"
("Скот", 162- 163.)

О Аллах, Ты - Царь, и нет бога, кроме Тебя,
Ты - Господь мой, а я -Твой раб. Я сам себя обидел и признал свои грех,
прости же все грехи мои, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя.
Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме
Тебя, не направит к ним, и лиши меня дурных качеств, ибо никто не
избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед Тобой и счастье мое
зависит от Тебя; всё благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя;
всё, что я делаю, делается благодаря Тебе, и к Тебе я вернусь. Ты -
Всеблагой и Всевышний, и я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё
покаяние.

30. "Аллахумма, Рабба Джибраила ва Микаила ва
Исрафила, Фатира-с-самавати ва-ль-арди, 'Алима-ль-гайби ва-ш-шаха-дати,
Анта тахкуму байна 'ибади-кя фи-ма кяну фи-хи йахталифуна. Ихди-ни
ли-ма-хтулифа фи-хи мин аль-хакки би-зни-кя, инна-кя тахди ман таша'у
идя сыратин мустакымин."

اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ،
وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ
الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا
فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ
بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم

Перевод:
О Аллах, Господь Джибраила, Микаила и Исрафила, Создатель небес и
земли. Знающий сокрытое и явное, Ты рассудишь рабов Своих в том,
относительно чего они расходились между собой. Приведи меня с
соизволения Своего к истине, относительно которой возникли расхождения,
поистине, ведёшь Ты к прямому пути, кого пожелаешь!

31. "Аллаху акбару кябиран, ва-ль-хамду ли-Лляхи кясиран, ва субхана-Ллахи букратан ва асылян!" - 3 раза

اللهُ
أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ،
وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ
للهِ كَثـيرا ، وَسُبْـحانَ اللهِ بكْـرَةً وَأَصيـلا . ( ثَلاثاً )
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطانِ مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه

Перевод: Аллах велик, намного (более велик, чем всё остальное), многая хвала Аллаху, слава Аллаху утром и вечером! (трижды)

"А'узу би-Лляхи мин аш-шайтани: мин нафхи-хи, ва нафси-хи ва хамзи-хи".

Перевод:
Прибегаю к Аллаху от шайтана: от высокомерия, которое он внушает, от
его зловонного дыхания и слюны (Имеются ввиду чары шайтана.) и от его
наущений, приводящих к безумию.

32. "Аллахумма, ля-кя-ль-хамду,
Анта нуру-с-самавати ва-ль-арди ва ман фи-хинна, ва ля-кя-ль-хамду,
Анта каййиму-с-самавати ва-ль-арди ва ман фи-хинна, (ва ля-кя-ль-хамду,
Анта Раббу-с-самавати ва-ль-арди ва ман фи-хинна), (ва ля-кя-ль-хамду,
ля-кя мульку-с-самавати ва-ль-арди ва ман фи-хинна), (ва
ля-кя-ль-хамду, Анта Малику-с-самавати ва-ль-арди), (ва
ля-кя-ль-хамду), (Анта-ль-Хакку, ва ва'ду-кя-ль-хакку, ва каулю-ка-ль-
хакку, ва ликау-кя-ль-хакку, ва-ль-джан-нату хаккун, ва-н-нару хаккун,
ва-н-на-бийуна хаккун, ва Мухаммадун, салля-Ллаху 'аляй-хи ва салляма,
хаккун, ва-с-са'ату хаккун), (Аллахумма, ля-кя аслямту, ва'аляй-кя
таваккялыгу, ва би-кя аманту, ва иляй-кя анабту, ва би-кя хасамту ва
иляй-кя хакямту, фа-гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту
ва ма а'лянту), (Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Муаххыру, ля иляха илля
Анта), (Анта иляхи, ля иляха илля Анта)."

اللّهُـمَّ لَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ نـورُ السَّمـواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ قَـيِّمُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ،
[وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن]
[وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن]
[وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ ] [وَلَكَ
الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَـقّ وَوَعْـدُكَ الْحَـق ، وَقَوْلُـكَ الْحَـق ،
وَلِقـاؤُكَ الْحَـق ، وَالْجَـنَّةُحَـق ، وَالنّـارُ حَـق ،
وَالنَّبِـيّونَ حَـق ، وَمـحَمَّدٌ حَـق ، وَالسّـاعَةُحَـق] [اللّهُـمَّ
لَكَ أَسْلَمت ، وَعَلَـيْكَ تَوَكَّلْـت ، وَبِكَ آمَنْـت ، وَإِلَـيْكَ
أَنَبْـت ، وَبِـكَ خاصَمْت ، وَإِلَـيْكَ حاكَمْـت . فاغْفِـرْ لي مـا
قَدَّمْتُ ، وَما أَخَّـرْت ، وَما أَسْـرَرْت ، وَما أَعْلَـنْت ]
[أَنْتَ المُقَـدِّمُ وَأَنْتَ المُـؤَخِّر ، لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت]
[أَنْـتَ إِلـهي لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت

Перевод: О Аллах, хвала
Тебе ( Эти слова Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), произносил,
вставая ото сна ночью, перед совершением дополнительной добровольной
молитвы), Ты - свет небес, земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе, Ты
- Блюститель небес, земли и тех, кто там обитает, (хвала Тебе, Ты -
Господь небес, земли и тех, кто там обитает), (хвала Тебе, Тебе
принадлежит владычество над небесами, землёй и теми, кто там обитает),
(хвала Тебе, Ты - Царь небес и земли), (хвала Тебе), ( Ты - Истина, и
обещание Твоё - истина, и слово Твое -истина, и встреча с Тобой -
истина, и рай - истина, и огонь - истина, и пророки - истина, и
Мухаммад, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), - истина и Час этот (Имеется
в виду День воскресения) - истина), (о Аллах, Тебе я предался, на Тебя
стал уповать, в Тебя уверовал, перед Тобой раскаялся, благодаря Тебе
вёл споры и к Тебе на суд обратился, прости же мне то, что я сделал
раньше, и то, что отложил, что сделал тайно и что сделал открыто! Ты -
Выдвигающий вперёд и Ты - Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя), (Ты -
Бог мой, нет бога, кроме Тебя).

наверх
17. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ПОЯСНОГО ПОКЛОНА (ду'ау-р-руку').

33. "Субхана Рабби-ль-'Азыми!" - 3 раза

(سُبْـحانَ رَبِّـيَ الْعَظـيم . (ثلاثاً

Перевод: Слава моему Великому Господу! -3 раза

34. "Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гфир ли!"

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِك ، اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي

Перевод:Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!

35. "Суббухун, Куддусун, Раббу-ль-маляикяти ва-р-рухи".

سُبـّوحٌ قُـدّْوس ، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح

Перевод: Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа (Имеется в виду, очевидно, ангел Джибраил.)

36.
"Аллахумма, ля-кя ракя'ту, ва би-кя аманту, ва ля-кя аслямту, хаша'а
ля-кя сам'и, ва басари, ва муххи, ва 'азми, ва 'асаби ва ма-стакалля
би-хи кадами".

اللّهُـمَّ لَكَ رَكَـعْتُ وَبِكَ آمَـنْت ، ولَكَ
أَسْلَـمْت ، خَشَـعَ لَكَ سَمْـعي ، وَبَصَـري ، وَمُخِّـي ، وَعَظْمـي ،
وَعَصَـبي ، وَما استَقَـلَّ بِهِ قَدَمي

Перевод: О Аллах, Тебе я
поклонился, в Тебя уверовал. Тебе предался. Тебе покорились мой слух, и
моё зрение, и мой мозг, и мои кости, и мои сухожилия и то, что носят
ноги мои (Иначе говоря, всё тело в целом).

37. "Субхана зи-ль-джабарути, ва-ль-малякути, ва-ль-кибри-йаи ва-ль-'азамати!"

سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ،والمَلَـكوت ، وَالكِبْـرِياء ، وَالْعَظَـمَه

Перевод: Слава Обладателю могущества, владычества, величавости и величия!

наверх
18. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ, ПРОИЗНОСИМЫЕ ПРИ ВЫПРЯМЛЕНИИ ПОСЛЕ ПОЯСНОГО ПОКЛОНА.

38. "Сами'а-Ллаху ли-ман хамида-ху."

سَمِـعَ اللهُ لِمَـنْ حَمِـدَه

Перевод: Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу.

39. "Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамду хам-дан кясиран, тайибан, мубаракян фи-хи!"

رَبَّنـا وَلَكَ الحَمْـدُ حَمْـداً كَثـيراً طَيِّـباً مُـبارَكاً فيه

Перевод: Господь наш, хвала Тебе, хвала многая, благая и благословенная!

40.
"Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамду миль'а-с-самавати, ва миль'а-ль-арди, ва
ма байна-хума, ва миль'а ма ши'та мин шаййин ба'ду. Ахля-с-санаи
ва-ль-маджди, ахакку ма каля-ль-'абду, ва кул-лю-на ля-кя 'абдун.
Аллахумма, ля мани'а ли-ма-'тайта, ва ля му'тыя ли-ма мана'та ва ля
йанфа'у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадду".

مِلْءَ السَّمـواتِ
وَمِلْءَ الأَرْض ، وَما بَيْـنَهُمـا ، وَمِلْءَ ما شِئْـتَ مِنْ شَيءٍ
بَعْـدْ . أَهـلَ الثَّـناءِ وَالمَجـدْ ، أََحَـقُّ ما قالَ العَبْـد ،
وَكُلُّـنا لَكَ عَـبدْ . اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت ، وَلا
مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت ، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

Перевод:
(Господь наш, хвала Тебе,) и пусть она наполнит собой небеса, землю,
то, что находится между ними, и то, что ещё Ты пожелаешь. Ты достоин
восхваления и прославления. Все мы - рабы Твои, а самым правильным из
того, что может сказать раб, являются слова: - "О Аллах, никто не лишит
того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и
бесполезным окажется перед Тобой могущество могущественного".

наверх
19. СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ЗЕМНОГО ПОКЛОНА.

41. "Субхана Рабби-ль-А'ля!" - 3 раза

(سُبْـحانَ رَبِّـيَ الأَعْلـى . (ثلاثاً

Перевод: Слава моему Высочайшему Господу! - 3 раза

42. "Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма-гфир ли."

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِكَ ، اللّهُـمَّ اغْفِرْ لي

Перевод: Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, хвала Тебе, о Аллах, прости меня.

43. "Суббухун, Куддусун, Раббу-ль-маляикяти ва-р-рухи."

سُبـّوحٌ قُـدّوس، رَبُّ الملائِكَـةِ وَالـرُّوح

Перевод: Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа.

44.
"Аллахумма, ля-кя саджадту, ва би-кя аманту, ва ля-кя аслямту, саджада
ваджхи ли-Ллязи халяка-ху, ва саввара- ху, ва шакка сам'а-ху ва
басара-ху, таба-ракя Ллаху, ахсану-ль-халикина".

اللّهُـمَّ لَكَ
سَـجَدْتُ وَبِـكَ آمَنْـت ، وَلَكَ أَسْلَـمْت ، سَجَـدَ وَجْهـي للَّـذي
خَلَقَـهُ وَصَـوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْـعَـهُ وَبَصَـرَه ، تَبـارَكَ اللهُ
أَحْسـنُ الخـالِقيـن

Перевод: "О Аллах, перед Тобой я склонился,
в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле перед
Тем, кто сотворил его, придал ему образ и наделил его слухом и зрением,
благословен Аллах, лучший из творцов". (См.: "Верующие", 14. Слова
"лучший из творцов" означают, что Аллах является Единственным Творцом в
полном смысле этого)

45. "Субхана зи-ль-джабарути, ва-ль-малякути, ва-ль-кибрийаи ва-ль-'азамати!"

سُبْـحانَ ذي الْجَبَـروت ، والمَلَكـوت ، والكِبْـرِياء ، وَالعَظَمَـه

Перевод: Слава Обладателю могущества, владычества, величавости и величия!

46. "Аллахумма-гфир ли занби кулля-ху, дикка-ху ва джилляху, ва авваля-ху ва ахира-ху, ва 'алянийата-ху ва сирра-ху!"

اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي ذَنْـبي كُلَّـه ، دِقَّـهُ وَجِلَّـه ، وَأَوَّلَـهُ وَآخِـرَه وَعَلانِي

100 советов исламской молодёжи
ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО.
Следование правильным путем
1. Будь искренним в своем устремлении к Всевышнему Аллаху, остерегайся двуличия в словах и делах.
2.
Бойся Аллаха, приноси Ему свое покаяние со всей ис-кренностью, помни,
что Аллах постоянно следит за ка-ждым твоим движением, а также во всех
местах твоего пребывания наблюдает за тобой.
3. Следуй Сунне
Пророка во всех своих словах, делах, а также чертах характера. Покорно
подчиняйся законопо-ложениям религии, и не рассматривай никаких дел,
ис-ходя из собственного разумения, так как разум, подобно зрению, имеет
предел своих возможностей.
4. Спеши первым сделать добро, за что
предназначено вознаграждение тебе, и ты получишь , равную той, ко-торую
обретет последовавший твоему доброму приме-ру.
Молитва
5.
Следуй призыву муэдзина так, как это предписывает Сунна, и от этого,
тебя не должен отвлекать разговор, какое-либо дело или исполнение
другого религиозного предписания.
6. После азана выходи из мечети только по уважительной причине.
7.
С уважением относись к мечетям, помогай в их строи-тельстве, входи в
мечеть только с правой ноги, поддер-живай в мечетях чистоту, веди себя
прилично, не бол-тай вздор и выходи из мечети только с левой ноги.
8.
Соблюдай срок начала общей молитвы в мечети и не откладывай начало
совершения молитвы, особенно ут-ренней и молитвы с наступлением ночи.
9.
С наступлением рассвета не говори ни о чем мирском и поминай Аллаха до
восхода Солнца, а затем отмолись два раката, за что ты будешь
вознагражден как за со-вершение малого паломничества.
10.
свободное время уединяйся в мечети для исполнения актов поклонения
Аллаху. Не входи в мечеть, если ты съел что-то, имеющее резкий запах,
как, например, чеснок или лук
11. Вели своим близким совершать
молитву, не проявляй в этом вместе с ними небрежности, принуждай их к
со-вершению молитвы, разъясняй им ее достоинство и рассказывай о
наказании. которое ждет того, кто пере-стает молиться.
12.
Соблюдай совершение узаконенных молитв, находясь у себя дома, как
например, молитвы раннего утра сейчас же после восхода солнца, которая
включает в себе ми-нимум два раката, но будет: лучшим сотворить ее в
во-семь ракатов, а также молитвы кающихся после заката. состоящей, по
меньшей мере, из двух ракатов.
13. 0тходи ко сну в состоянии ритуальной чистоты с произ-несением установленных упоминаний и призывов к Ал-лаху.
14. Соблюдай совершение ночной молитвы, а вставая для ночного бдения буди своих близких и детей.
15.
Соблюдай совершения коллективной молитвы в мечети точно положенное
время. стараясь находиться по мере возможности в первом ряду молящихся.

16. Соблюдай призыв открытия, произнесение необходи-мых словесных
молитвенных формул при поясных и земных поклонах, делая это спокойно и
уверенно.
17. Совершая молитву в людном месте, установи перед собой преграду, а также остерегайся проходить перед руками молящегося.
Коллективная молитва
18. Старайся приходить на коллективную молитву порань-ше и остерегайтесь опаздывать на нее после призыва.
19.
Прилежно и постоянно совершай полное омовение по пятницам подстригай
ногти, умащивайся благовониями и надевай лучшую одежду.
20. Постоянно по пятницам читай суру "Аль-Кахф'
21. Как можно чаще благословляй Пророка
Пожертвования
22. Будь великодушным и берегись скупости. Истинно, Все-вышний Аллах Щедр и Ему любезна щедрость.
23.
Выплачивай предписанный закят тем, кому положено делай пожертвования из
того, что дорого тебе: "Никогда не достигнете вы праведности, если не
будете жертво-вать из того, что дорого вам” "Аль-Имран".92.Делай​
по-жертвования в первую очередь близким тебе.
24. Позволяй своей
жене делать пожертвования из при-надлежащего тебе имущества и
предупреди ее о недо-пустимости жертвовать тем, что ей не дозволяется .

25. Корми пищей и не пренебрегай никакими добром каким бы малым оно не было.
26.
Благодари за добро, сделанное тебе, старайся ответить на это
равноценным и испрашивай добро для благоде-теля, ибо тогда ты получишь
такое же вознаграждение, как и он.
Пост
27. Совершай пост в
течение месяца рамадан с верой и безропотностью перед Всевышним
Аллахом. 0стерегайся нарушить пост, без законного на то осно-вания.
28.
Бодрствуй и молись Аллаху в ночи месяца рамадан. Быть может, одна из
этих ночей станет ночью могуще-ства и тогда Аллах простит тебе твои
прошлые и буду-щие прегрешения.
29. Совершай пост в течение шести
дней месяца шавваль, в день “ашура”,. понедельник и четверг, белые дни
каж-дого месяца, то есть 13-го, 14-го и 15-го числа, а также в месяц
шаабан по мере возможности.
30. Делай поздним сухур / принятие
пищи в последний раз перед наступлением дневного поста в месяц рамадан
/ и ранним разговение. Строго соблюдай разрешенное время для принятия
пищи.
31. Разговляйся финиками, а если их нет, то водой.
При-глашай на первый прием пищи нескольких постящихся: "Человек,
разговевший постящегося, получит такую же награду, как и он. "Об этом
рассказал ат-Тирмизи.
32. Не прекращай благочестивое уединение в последние десять дней месяца рамадан.
33. Совершай в две ночи двух больших праздников молит-ву и долгие обряды поклонения.
34.
Совершай ежегодно жертвоприношение, если ты в со-стоянии делать это. Не
продавай мяса жертвенного жи-вотного, и ничего не плати мяснику,
который режет его:
Паломничество
35. Спеши совершить большое и
малое паломничества. особенно в месяц рамадан, если у тебя есть такая
воз-можность, и избегай промедления.
36. По мере возможности умножай молитву и пожертвова-ния во время паломничества за счет праведных средств.
37. Возвращаясь из путешествия, не приходи к своим близ-ким внезапно, а только известив их.
Джихад
38. Будь мужественным и не трусь, ибо Посланник Аллаха взывал к Аллаху об избавлении от трусости.
39. Испрашивай у Аллаха мученической смерти на Его пути и остерегайся бегство с поле боя.
40. Веди Джихад своими средствами, пером и языком, если ты не в состоянии делать это физически.
Чтение Корана
41. Обучай своих детей и близких Корану, и повелевай что-бы они обучали других.
42. Возьми на себя обязательство читать Коран вслух кра-сивым голосом.
43.
Читай Коран вдумчиво, стараясь вникнуть в смысл про-читанного. Исполняй
повеления Корана и соблюдай со-держащиеся в нем запреты. Поминание
Аллаха и моль-ба, обращенная к Нему:
44. Как можно чаще поминай Аллаха в душе и голосом, ос-терегаясь быть в этом небрежным.
45.
Регулярно посещай собрания зикра /поминая Аллаха/, поскольку в этом
есть путь в райские кущи. Остерегай-ся, присутствуя на этих собраниях,
не поминать Все-вышнего Аллаха.
46. Уходя с собрания, скажи:
"Хвала Тебе, о, Боже! Слав твоей свидетельствую, что не божества, кроме
Тебя, испрашиваю я у Тебя прощения и приношу Тебе мое покаяние.
47.
Поминай Всевышнего Аллаха после совершения каж-дой молитвы, глухой
ночью, а также в местах, где царит беспечность, как например, на рынках
и базарах.
48. Посланник Аллаха сказал: 'Придя на рынок, человек
должен сказать: “Нет божества кроме одного Аллаха, и нет Ему
сотоварища. Ему принадлежит могущество и слова. Он дарует жизнь и
приносит смерть, а Сам он Вечно живой, не умирает. В Его руке добро, и
Он власт-вует над всем сущим. “В таком случае Аллах дарует воздавшему
эту мольву тысячу тысяч благ, снимает с него тысячу тысяч прегрешений и
поднимает его на ты-сячу тысяч ступеней вверх. "Об этом рассказал ат
-Тирмизи, сказав, что это знакомый хадис.
49. Испрашивай у Аллаха
помилования и благополучия в религии, этом мире и будущей жизни.
Облагораживай свои мысли о Аллахе и со всей сердечностью обращай-ся к
Нему хорошо известными призывами, пребывая в смирении и священном
трепете.
Одежда
50. Носи исламские одежды, побуждай к этому своих близ-ких и не уподобляйся неверному или нечестивцу.
51.
Не надевай одежду из шелка, и не носи золота, по-скольку это
запрещается лицам мужского пола. Остере-гайся носить два вида одежды:
роскошную и нищен-скую.
52. Отращивай бороду, так как Посланник Аллаха сказал: “Делайте усы небольшими, а борода пусть растет сво-бодно”.
Пища и питье
53.
Соблюдай сдержанность и довольствуйся малым. Ешь в меру заработанного
собственным трудом, употребляй только разрешенные продукты и не впадай
в обжорст-во.
54. Мой руки перед едой и после нее.
55. Приступая к еде и питью помни Всевышнего Аллаха и воздай ему хвалу после завершения приема пищи.
56. Ешь и пей, используя правую руку, а также бери все правой рукой. Тем самым ты воспрепятствуешь козням Шайтана.
57. Не пользуйся золотой и серебряной посудой, поскольку это строго запрещено.
58.
Принимай пищу только от богобоязненного человека и сам потчуй только
богобоязненного. Почитай своего гостя, не будь скупым или
расточительным.
59. Остановившись в доме кого-нибудь в качестве гостя, не обременяй его.
Доброта и родственная связь
60. Будь добрым к родителям, остерегайся ослушания и разрыва родственных уз.
61. Относись хорошо к своему соседу, будь великодушен и милостив к сироте, чаще навещай праведников.
62. Возлюби во Всевышнем Аллахе и возненавидь во Все-вышнем Аллахе. Истинно, это есть теснейшая связь ве-ры.
63. 3анимай место рядом с праведником, избегай кампании плохих людей, не сиди с ними и не слушай их речей.
64. Спеши удовлетворять нужду мусульман, вселяй в них радость, и никогда не забирай обратно то, что ты даро-вал человеку.
Учтивость и воспитанность
65. Возвеличивай славу имени Всевышнего Аллаха всякий раз , когда ты поминаешь Его.
66. Возвеличивай славу имени Посланника Аллаха, благо-словляя и приветствуя его при каждом упоминании.
67.
Будь благонравным, мягким, выдержанным и стыдли-вым. Остерегайся
нахальства и наглости, ибо стыдли-вость приносит, только благо.
Остерегайся распутности и непристойности, а также гнева.
68. Будь улыбчивым и весел лицом, ибо твоя улыбка твое-му брату будет твоим пожертвованием.
69. Всегда приветствуй словами мира знакомого и незна-комого не ограничиваясь жестом рукой или кивком,
70.
Не разглядывай ничьего дома, пока не получишь раз-решения на это его
обитателей, не садись, никого не ругай, и не рассказывай о человеке
ничего дурного. Ни-кого и ничего не проклинай, даже неодушевленные
ве-щи. Берегись возводить клевету на людей, ибо это есть один из
смертельных грехов, не причиняй вреда му-сульманину и примиряй людей.
Остерегайся сплетни-чать, то есть распространять среди людей порочные и
недостойные вести, также возводить на кого-либо по-клеп.
71.
Прерывай общение с кем-либо только ради Всевышне-го Аллаха, не слушай
то, о чем не следует разговари-вать, говори только доброе, либо молчи.
72. Будь чистосердечным человеком, не будь завистливым или зловредным. Будь скромным, не превозноси себя и не восхищайся собой.
73. Будь праведным и не лги, а также не будь двуличным, клянись только Аллахом и не презирай других.
74.
Будь верен данному тобой обещанию и не поступай ве-роломно. Не
обращайся к прорицателям или предска-зателям, а также не верь тому, что
они говорят. Не де-лай изображений людей или животных. Делающие та-кие
изображения окажутся в День воскресения среди тех, которые несут самое
тяжкое наказание.
75. Не держи в своем доме изображений живых существ, так как они препятствуют входу в дом ангелов.
76. Не играй в кости, не исполняй распутных или порочных песен и не слушай их.
77. Не развлекайтесь, гоняя голубей.
78. Не спи лицом вниз и не сиди между солнцем и тенью.
79. Не раскрывай широко рот, когда зеваешь и прикрывай его левой ладонью. Не издавай звуков при зевании и громко не чихай.
80.
Скажи чихающему: "Смилостивится Аллах над вами! Это говорится в том
случае. если чихнувший сказал: "Слава Аллаху." В ответ на пожелание
чихнувший дол-жен ответить: Да одарит вас Аллах и сделает правед-ным ум
ваш!'
81. Не устанавливай в доме звонок, а со5аку содержи толь-ко для охоты или охраны. Не свисти и не хлопай в ла-доши.
82.
По мере возможности посвящай больше времени от-правлению религиозных
обрядов. Приумножай и регу-лярно совершай добрые дела, не впадай в
увлечение всем мирским, удовлетворись долей, уготованной тебе Аллахом.,
и не ропщи.
83. Не бери в пример в вопросах религии того, кто ниже те-бя по уровню, а смотри на того, кто выше тебя.
84. Не бери в пример в мирских делах того, кто выше тебя по уровню, а смотри на того, кто ниже тебя.
85. Испытывай великий страх перед Аллахом и берегись быть дерзким в отношении Его, испрашивай помилова-ние Всевышнего Аллаха.
86. Будь стоек в беде, не отчаивайся в несчастье и не скорби по поводу потери некоторых мирских благ.
87. Не допускай недовеса, страшись подозрений и будь благожелательным.
88.
Будь правдивым в своем знании, преданным и остере-гайся измены. В
хадисе сказано: "Будь верным тому, кто был предан тебе и не изменяй
тому, кто изменил тебе”. Хадис рассказан Абу Даудом и ат-Тирмизи.
89.
Бери в долг только в случае крайней необходимости. Не опаздывай уплатой
долга, если для этого есть воз-можность. Спеши уплатить долг умершего и
того, кто находится в стесненном положении, если твои средства
позволяют сделать это.
90. Берегись взимать процент, гневаться, совершать кражу и измену. Остерегайся давать ложную клятву.
91. Опускай свой взгляд, остерегайся смотреть в упор, ибо это есть отправленная стрела.
92.
Вступай в брак, так как женатый человек выполнил часть своего долга.
Поэтому ты также обязан исполнить свой долг, и пусть твой язык не
привыкнет произносить клятвенную формулу развода.
93. Сполна
выделяй своей жене положенное ей имущество, ознакомь ее с супружескими
правами и соответствую-щими предписаниями религии. Будь равной степени
справедливым ко всем своим женам, давай своим де-тям хорошие имена, не
отдавай одним из них предпоч-тение перед другими и не возлюби сыновей
больше, чем дочерей.
94. Занимайся воспитанием своих детей и
договорись с женой о том, как конкретно делать это. Прикажи своим
женщинам носить покрывало в полном соответствии с требованиями ислама.
95.
Предупреди своих женщин о недопустимости ношения прозрачных одежд, а
также тех, которые сходны с одея-ниями христиан и неверных.
96.
Предупредите своих женщин, чтобы они остерегались появляться на рынках
там, где бывает много мужчин, чтобы они разговаривали с мужчинами
только по необ-ходимости и только из-за покрывала, чтобы не
подда-вались уговорам и не общались с женщинами, выстав-ляющими свою
красоту напоказ.
97. Лечитесь от болезней, так как ниспославший
болезнь приготовил и соответствующее лекарство. Навещай больных и
молись за их выздоровление.
98. Готовься к смерти заблаговременно,
благословляй по-хоронные процессии и сопровождай их, извлекай по-лезные
уроки из смерти людей, не сиди на могилах и не украшай их убранством.
Испрашивай милости Аллаха для умершего, поминай все то хорошее, что
тебе из-вестно о нем. Остерегайся оплакивать умерших и пре-достерегай
от этого. Проходя мимо могил несправедли-вых людей, задумайся о том,
что постигло их.
99. Не оставь после смерти дурного следа на Земле типа игрального аппарата или книги призывающей к заблуж-дению.
100.
Будь богобоязненным, и не будь заносчивым. Испраши-вай у Аллаха рая и
спасение от огня. Пусть твоими са-мыми искренними и последними словами
в жизни будут: "Нет божества, кроме Аллаха."
С хвалой Всевышнему Аллаху на этом глава закончилась.
Ежедневные весы мусульманина
Из книги профессора Хусайна ал-Авайши “Кара могилы и её благо”
1. Совершаешь ли ты утренний намаз каждую пятницу в мечети?
2. Соблюдаешь ли ты коллективные намазы в мечети?
3. Прочитал ли ты сегодня что-нибудь из Книги Аллаха?
4. Регулярно ли ты поминаешь Аллаха и совершаешь ли ты краткий намаз после каждой обязательной молитвы?
5. Соблюдаешь ли ты все религиозные законоположения, предшествующие намазу и следующие вслед за ним?
6. Был ли ты истинно покорен сегодня при совершении намазов, и задумывался ли ты над тем, что говорил?
7. Вспомнил ли ты о смерти и могиле?
8. Вспомнил ли ты о Последнем дне, его ужасах и его бе-дах?
9. Испросил ли ты трижды Аллаха, чтобы Он даровал тебе рай?
10. Попросил ли ты трижды у Аллаха защиты от наказания в Огне?
11. Прочитал ли ты что-нибудь из хадисов Посланника Ал-лаха?
12. Думал ли ты о том, чтобы отдалиться от плохих людей?
13. Пытался ли ты избежать излишнего смеха и веселья?
14. Плакал ли ты сегодня от священного трепета перед Всевышним Аллахом?
15. Совершил ли ты утренние и вечерние необходимые дуа?
16. Испросил ли ты сегодня у Аллаха прощения за совер-шенные прегрешения?
17. Искренне ли ты испросил у Аллаха мученической смер-ти?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет-ствует , сказал:
“Кто
искренне испросил у Аллаха мученической смерти, того Он возведет в ранг
павших мучеников-шахидов, даже если он умрет на своей постели.” (Об
этом рассказали Муслим и другие).
18. Взмолился ли ты Аллаху, чтобы Он укрепил твое серд-це в его религии?
19.
Воспользовался ли ты теми часами, в которые Аллах отвечает за молитвы,
и обратился ли ты к Нему с моль-бой именно в эти часы?
20. Приобрел ли ты новую исламскую книгу, чтобы почерп-нуть из нее дополнительные знания о твоей религии?
21.
Испросил ли ты прощения для верующих мужчин и ве-рующих женщин, ибо
засчитывается тебе доброе дело за каждого мусульманина и мусульманку.
(Хадис об этом приводит ат-Тирмизи в своем сборнике "Ал-Кабир".)
22. Воздал ли ты хвалу и славу Всевышнему Аллаху за благо ислама?
23.
Восхвалил ли ты Аллаха за милость Его, ниспосланную тебе в виде
возможности слышать, видеть, чувствовать сердцем, а также за другие
блага Его?
24. Сделал ли ты сегодня пожертвования в пользу бедня-ков и нуждающихся?
25. Освободился ли ты от своего личного гнева, и попытал-ся ли ты остеречь от гнева Всевышнего и Благословен-ного Аллаха?
26. Не впал ли ты в высокомерие и гордыню?
27. Посетил ли ты своего брата по вере?
28.
Призвал ли ты к покорности Всевышнему Аллаху своих домочадцев, родных и
братьев, соседей, и тех, с кем ты поддерживаешь связи?
29. Был ли ты добр к своим родителям?
30. Сказал ли ты, когда постигло тебя несчастье: “Поисти-не, все мы от Аллаха и к Нему возвращаемся”?
31.
Взмолился ли ты сегодня к Аллаху следующим призы-вом: “О, Аллах,
сохрани меня от приобщения к тебе со-товарища, зная это, и прости меня,
если я совершил это, не зная”. Тот кто обратился к Аллаху с такой
моль-бой, того Аллах избавит от великого и малого многобо-жия.
32. По доброму ли ты обращался со своими соседями.
33. Очистил ли ты свое сердце от высокомерия, двуличия ,злобы и зависти?
34. Очистил ли ты свой язык от лжи, хулы, сплетни, прере-кания и вздора?
35. Был ли ты праведным перед Аллахом в своём заработ-ке, еде, питье и одежде?
36. Приносил ли ты Властелину своему истинное покаяние в любое время во всех твоих прегрешениях и дурных поступках?
Брат
мой,мусульманин! Ответь же практически на каждый по-ставленный вопрос,
чтобы иметь успех и быть преуспевающим, если будет на то воля
Всевышнего и Благословенного Аллаха. И пусть сердечность по отношению к
каждому мусульманину ста-нет твоим явным и скрытым обычаем. И Аллах
неприменно по-шлёт тебе успех и удачу.
Да благословит Аллах и
приветствует господина нашего и Проро-ка Мухаммеда, род его и всех
сподвижников. И я испрашиваю Аллаха, чтобы обрел благо от щедрот Его
беспредельных тот, чье сердце здорово и чисто. Поистинне, Аллах есть
великий источник блага и щедрости.
И провозгласим хвалу Аллаху,
Владыке всех миров.

1) куфр (неверие);

2) убийство человека, которого Аллах запретил убить без оправдания;

3) обвинение в прелюбодеянии невиновного мусульманина;

4) дезертирство с фронта, когда идет война в защиту ислама;

5) использование процентов (ростовщичество);

6) использование денег детей-сирот в личных целях;

7) занятие магией;

8) совершение большого греха в главной мечети;

9) причинение страданий родителям.

Теологи
также перечисляли следующие большие грехи: убийство человека;
прелюбодеяние и лиуат (мужеложество); употребление спиртного,
наркотиков; занятие магией; обвинение невиновного мусульманина в
прелюбодеянии или лиуат; пропуск поста в Рамадан без причины; грабеж;
лжесвидетельство; взятка; организация совершения греха, например,
организация публичных домов и т. п.; отказ от выплаты закята;
сутенерство; дезертирство с фронта, когда идет война в защиту Ислама;
обман в операциях купли-продажи; клевета и злословие, дача ложной
клятвы; лживое заверение, что так сказано в Коране, или это — слова Пророка; разрыв отношений с родителями и родственниками; пропуск намаза без уважительной причины; употребление в пищу свинины и мяса, запрещенного шариатом; воровство.

Мусульманская АЗБУКА для детей
А – Аллах – прекрасный наш Создатель,
Он милостей и благ Податель.

Б – Бог сильнее всех на свете,
Помните об этом, дети!

В – Вера нас от зла спасает,
Жить в невзгодах помогает.

Г – Грехи, мой друг, не смей копить,
В других добро учись ценить.

Д – Дом Священный в Мекке есть,
Там паломников не счесть!

Е – Еда Всевышним нам дана,
Начните кушать с «Бисмилля»!

Ж – Жума-намаз в мечеть зовет,
И каждый шаг добро несет.

З – Такой Завет оставил нам пророк,
Ученье – свет, невежество – порок.


И – Ислам – путь верности и доброты,
Успеха здесь добьешься ты.

К – Коран, ниспосланный Аллахом,
Лекарство от беды и страха.

Л – Ложь, хула и клевета – неразлучные друзья,
Где одна, там и вторая, защищай от них себя!

М – Мекка – мусульман столица,
К ней сердце каждого стремится.

Н – Послушайте такой Наказ,
Читайте вовремя Намаз!

О – Знайте, что Аллах Один,
Судеб наших Господин.

П – Пророк, посланник и печать пророков,
Мухаммад был избавлен от пороков.
И был он самым лучшим из людей,
Люби его и чти в душе своей.

Р – В Раю река молочная течет,
Кто верит, к берегам ее придет.

С- Сунна – самая достойная дорога,
Поступки и слова любимого пророка.

Т – Тур – Священная гора,
Тора там была дана.

У – Умма – это мусульманская семья,
Здесь родные все друг другу и друзья.

Ф – «Фатиха» стоит в начале,
И в намазе и в Коране.

Х – Хадж совершали раньше люди,
Пешком, бывало, на верблюде.

Ц, Ч – Как стать хорошим Человеком?
Как в жизни Цель свою найти?
Учись, молись, свои полвека
По мусульмански проведи!

Ш – Пусть защитит тебя Аллах,
от наущения Шайтана,
от пустоты и зла в речах,
и от греховности обмана.

Щ – Щедрость, терпение и доброта,
Вот чем должна заниматься душа.

Ь, Ъ, Ы

Э – Эмиры, шейхи правили в эпоху,
Праведных и лучших мусульман,
Будь как они, мой милый кроха,
И чти религию свою – Ислам.

Ю – Юсуф был толкователем чудесных снов,
Он с испытаньем справился на славу,
И с Божьей помощью добился славы,
Хотя одним был из униженных рабов.

Я – Язык от скверны береги,
Всегда благое говори!

Сура 1 АЛЬ - ФАТИХА "ОТКРЫВАЮЩАЯ КНИГУ"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура мекканского происхождения. Она была ниспослана пророку Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - до хиджры. Сура состоит из 7 айатов. Она называется "Открывающая Книгу" (аль-Фатиха), потому что это первая сура по порядку расположения в Благородном Коране и первая сура, ниспосланная полностью. В этой суре говорится о совокупности идей и общем значении Корана, который подтверждает единобожие, является благой вестью для верующих, предупреждает о наказании неверующих и грешников, указывает на необходимость поклонения Господу, на путь к счастью в настоящей и будущей жизни и рассказывает о тех, которые повиновались Аллаху и обрели блаженство, и о тех, которые не повиновались Ему и оказались в убытке, и поэтому эта сура называется "Мать Книги".
Сура 2 АЛЬ - БАКАРА "КОРОВА"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура мединского происхождения и состоит из 286 айатов. Она была ниспослана Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - после хиджры в Медину. Сура "аль - Бакара" - самая длинная сура Корана по порядку расположения сур в нём. Эта сура начинается с подробного разъяснения мыслей, содержащихся в конце суры "аль-Фатиха". Она подчёркивает, что Коран является руководством, посланным Аллахом для богобоязненных. В ней рассказывается о верующих, которым Аллах даровал Своё благоволение, и о неверных и лицемерах, вызвавших на себя гнев Аллаха. В данной суре указывается на истину Корана, на его истинный призыв к благочестию и на то, что люди делятся на три категории: на тех, которые истинно верят в Аллаха, на тех, которые не признают Аллаха, и лицемеров. Сура призывает людей поклоняться только Аллаху одному, содержит предупреждение неверующим и благую весть для верующих. В суре "аль - Бакара" рассказывается о сынах Исраила (Израиля), напоминает им о днях милости Аллаха к ним, о временах Мусы (Моисея) - мир ему! - и о наполненной удивительными событиями истории сынов Исраила с ним. Почти половина суры посвящена напоминанию сынам Исраила об усилиях Ибрахима (Авраама) и Исмаила построить Каабу. Такого типа рассказы используются в качестве назидания и совета верующим, чтобы они думали перед тем, как действовать, принимая как поучительный урок то, что случилось с иудеями и христианами. В суре содержится обращение к людям Корана, указывается на общее между народом Мусы и народом Мухаммада благодаря Ибрахиму (его руководству и потомству) и рассказывается о Кибле. В этой суре говорится о единобожии и о знамениях Аллаха, подтверждающих это, о многобожии, о запрещённой пище и о том, что запрещать и разрешать может только Аллах. В ней разъясняется что такое благочестие, а также содержатся наставления Аллаха относительно поста, завещания, приобретения имущества людей обманным путём, возмездия, сражения на пути Аллаха, паломничества (хаджжа), малого паломничества (умры), вина, майсира (азартных игр), брака и развода, установления жёнам срока после развода, в течение которого они не могут выйти замуж за другого человека, кормления ребёнка матерью, расхода денег, торговли, долговых расписок, ростовщичества, долгов и т.п. В суре говорится также о вероучении, единобожии и воскресении - всё это ясно изложено в суре, чтобы направить человека на истинный путь и научить правильно вести свои дела. Сура заканчивается мольбой верующих, обращённой к Аллаху, поддержать их и помочь им против народа неверного. Сура содержит ряд назиданий: следование прямым путём Аллаха и его религии ведёт к счастью в настоящей и в будущей жизни; не следует разумному человеку, призывая других к благочестию и благодеянию, самому уклоняться от этого; добро предпочтительно, а зло недопустимо. Сура "аль- Бакара" ясно указывает на то, что религия основана на трёх постулатах: безусловное признание Аллаха, истинная вера в День воскресения и Суд и благодеяния. Воздаяние даётся за веру и деяния. Условие истинной веры - полное и смиренное повиновение души и сердца всему, что ниспослано пророку. В суре говорится о том, что немусульмане до тех пор будут недовольны мусульманами, пока мусульмане не последуют за их религией. Опекунство по шариату должно принадлежать только верующим в Аллаха и людям справедливости, а не неверующим, нечестивым, несправедливым. Вера в религию Аллаха в том виде, как она была ниспослана, требует единства и согласия между людьми, и нарушение этого условия ведёт к разногласию и расколу. Терпение и молитва помогают человеку совершать великие деяния. Аллах разрешил Своим рабам хорошую пищу и запретил вредную для человека пищу. И только Аллаху принадлежит право разрешать и запрещать. Если же человек в силу обстоятельств вынужден есть запрещённую пищу, чтобы спасти свою жизнь, это не будет грехом. Ведь Аллах не возлагает на человека ничего невозможного для него. Здесь также указывается на то, что никто не понесёт наказания за злодеяния, совершённые другими; указано на такое качество, как добродетель, и на то, что человек не должен подвергать себя ненужной опасности для достижения своих целей, которых он может достичь общепринятыми действиями; на долг мусульманина по отношению к себе и другим и на его обязанности перед Творцом. Религия запрещает насилие. Ислам разрешает вести сражение только для того, чтобы защищаться и обеспечить свободу и суверенитет ислама в своём обществе. Каждый человек должен стараться жить по законам Аллаха в настоящей жизни, готовя себя к будущей жизни. Вера и терпение ведут к победе справедливого верующего меньшинства над несправедливым неверующим большинством. Запрещается несправедливо брать себе имущество других. Человеку воздаётся только за его деяния, а не за деяния других людей. Разумный человек понимает мудрую суть шариата, содержащего истину, справедливость и защищающего интересы людей.
Сура 3 АЛЬ 'ИМРАН "СЕМЕЙСТВО ИМРАНА"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура была ниспослана пророку Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - в Медине. Она состоит из 200 айатов. В рассказах, которые приводятся в Священном Коране, говорится о законах Аллаха во Вселенной и о назиданиях и поучениях, которые можно извлечь из них, о вере, убеждениях, нравах, а также даётся много наставлений. В предыдущей суре рассказывалось о сынах Исраила и приводились примеры их отклонения от прямого пути. В этой суре приводятся другие примеры их заблуждений, а также даны наставления о том, каким должен быть верующий в своей вере и каким должно быть его поведение. Здесь объясняется также суть небесной религии, указывается на необходимость вежливого поведения при споре и на традиции, связанные с победой или поражением. В данной суре говорится о месте праведников, погибших в сражении за веру, в День воскресения, о награде или наказании как мужчинам, так и женщинам, и о пути к благочестию и счастью. Сура "Семейство Имрана" начинается с того же, с чего началась предыдущая сура.
Сура 4 АН - НИСА' "ЖЕНЩИНЫ"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Сура состоит из 176 айатов. Данная сура ниспосылалась на протяжении нескольких месяцев вскоре после неожиданного поражения в сражении "Ухуд", в котором много мусульман было убито из-за их неповиновения и несоблюдения дисциплины. Появилась необходимость заботы о сиротах, вдовах и пленниках войны. Здесь же указаны некоторые права женщин, те права, которых они были лишены при язычестве. Впервые в истории здесь говорится об ограничении многобрачия (полигамии). Ислам ограничил многобрачие четырьмя жёнами, поставив при этом определённые условия. В доисламские времена, во времена невежества арабов, число жён не было ограничено. Эта сура осуждает лицемеров, которые поддерживали врагов ислама, ибо на этом этапе ислам стал приобретать свои характерные черты и очищаться от язычества. В суре рассматриваются также некоторые основные принципы, которыми должны руководствоваться люди вообще, и мусульмане в частности. Она призывает к достойному поведению, равноправию, даёт указание, как относиться к сиротам, женитьбе, опеке и доверию, настаивает на примирении, если оно возможно, что совместимо с истинным благочестием. Аллах в данной суре дал наказ относительно наследства и перехода имущества, а также в отношении женщин, на которых запрещено жениться. В этой суре были затронуты и другие вопросы, такие как богослужение во время войны, непочитание, оказанное Аллаху некоторыми обладателями Писания (например, рассуждения о Марйам, о распятии на кресте Исы). В данной суре говорится также о тех, кого Аллах простит, и о тех, кому не будет прощения. Аллах никогда не простит непочитания и неблагоговения, которые проявляются в придании Ему сотоварищей, но Он простит все другие грехи, кому пожелает.
Сура 5 АЛЬ - МА'ИДА "ТРАПЕЗА"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 120 айатов и является одной из последних ниспосланных сур Корана. Среди многих тем, затронутых в этой суре, следующие: 1) обязательность выполнения договоров, обетов и обещаний - будут ли они между рабами и их Господом или между людьми, 2) некоторые запрещения мусульманам в пище, 3) разрешённая мусульманам пища, 4) разрешение верующим жениться на целомудренных женщинах из обладателей Писания, 5) как и в каком порядке совершается омовение перед молитвой, 6) сухое омовение песком или пылью в случае отсутствия воды перед молитвой, 7) требование справедливости даже по отношению к врагам, 8) блага, дарованные Аллахом мусульманам, 9) обязанность хранить Священную Книгу мусульман - Коран, 10) как иудеи искажали слова Аллаха, 11) как христиане забыли некоторые заповеди Аллаха, о которых им напомнили, и что они остаются неверными из-за утверждения, что Иса - сын Аллаха, 12) разоблачение ложного утверждения иудеев и христиан о том, что они сыновья Аллаха и Его любимцы, 13) некоторые сведения об иудеях, 14) рассказ об обоих сыновьях Адама, который доказывает, что агрессивность - одна из черт людей, сыновей Адама, 15) месть обязательна, чтобы предупредить и наказать агрессию, 16) наказание за распутство и за кражу, 17) ещё раз в этой суре говорится об искажении иудеями законов, данных в Торе, о необходимости судить по шариату, ниспосланному Аллахом, и о том, что Тора и Евангелие содержали истину до того, как их исказили, 18) враждебность тогдашних иудеев и христиан к верующим, и требование не подчиняться им, а противостоять им, 19) неверие тех христиан, которые утверждают, что Аллах - третий в троице, 20) в этой суре также рассказывается о тех христианах, которые уверовали в Истину Аллаха, 21) запрещение верующим отказывать себе в той пище, которая разрешена им Аллахом, 22) искупление за нарушение клятвы верующим, 23) абсолютное запрещение вина и пьянства, 24) некоторые обряды паломничества (хаджжа), Священное место - Кааба, запретные месяцы, достоинство Каабы и запретных месяцев, 25) разрешение того, что арабы сами себе запретили без довода, 26) составление завещания перед отъездом, 27) чудеса, совершённые Исой, - мир ему! - для подтверждения своего учения, несмотря на которые сыны Исраила всё равно не поверили в него. Отказ Исы - мир ему! - принимать поклонение ему как Богу, 28) власть Аллаха - слава Ему Всевышнему! - над всем в небесах и на земле и Его беспредельная сила и мощь
Сура 6 АЛЬ - АН'АМ "СКОТ"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура была ниспослана пророку Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - в Мекке, за исключением 20, 23, 91, 93, 114, 141, 151, 152, 153 айатов. Она состоит из 165 айатов. Данная сура была ниспослана после суры "аль-Хиджр". Главные мысли, выраженные в этой Священной суре, следующие:
1. Сура обращает внимание людей на Вселенную - небеса и землю, - свидетельствующую о величии Творца Всевышнего - Аллаха Единого. Он - Един и нет у Него никаких сотоварищей. Ему, Единому Творцу, надо поклоняться.
2. В этой суре рассказывается о некоторых пророках. Первый рассказ о пророке Ибрахиме - мир ему, - в котором говорится, что он постиг смысл поклонения Аллаху Единому в результате своих размышлений о небесах и земле, за которыми он тщательно наблюдал. Он наблюдал за звёздами, луной и солнцем, что привело его к поклонению Аллаху Единому.
3. Эта сура обращает внимание людей на знамения Творца, на то, как живое и свежее выходит из мёртвого и сухого, на то, как из зёрен произрастает растение.
4. В суре рассказывается о неверных, которые держатся за ложные мысли, отличающиеся от Истины Аллаха и вводящие их в заблуждение.
5. В суре разъясняется разрешённая пища, которую заблуждающиеся неверные запретили себе без всяких доказательств, ложно утверждая, что она запрещена Аллахом. В данной суре перечисляются следующие наставления, ставшие принципами ислама и добрых нравов: Аллах запрещает придавать Ему сотоварищей - многобожие, совершать распутство и прелюбодеяние, убивать людей, пожирать имущество сирот, зарывать живых девочек в землю; Аллах приказывает наполнять меру полностью и взвешивать товар по справедливости, быть справедливым и выполнять данные обещания, хорошо относиться к родителям
Сура 7 АЛЬ - А'РАФ "ПРЕГРАДЫ"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура была ниспослана в Мекке (мекканская), за исключением восьми айатов (163 - 170). Вся сура состоит из 206 айатов. Начало этой суры - продолжение конца суры "аль-Ан ам" (Скот). В этой суре говорится о сотворении первых людей, об Адаме и Еве, поддавшихся искушению шайтана и изгнанных за это из рая, а также о продолжающемся искушении человека, стремящегося к излишествам в одежде и пище. В этой суре, как и в других сурах Священного Корана, рассказывается о небесах и земле и об их идеальном устройстве. В суре "аль-А раф" рассказывается о пророках Нухе (Ное), Худе и его племени "Ад", о Салихе и его сильном и богатом племени "Самуд", о Луте (Лоте) и его народе и о тех грехах, которые этот народ совершил. В данной суре содержится также рассказ о Шуайбе и его народе "Мадйан", а также приводятся другие рассказы, содержащие поучения и проповеди. Затем Аллах Всевышний рассказал о Мусе и Фараоне. В конце суры приводится пример человека, перед которым открывается прямой путь к благочестию, но он отвергает его и остаётся в заблуждении, соблазнённый шайтаном, а также говорится о том, какое наказание его ожидает за это. Затем разъясняется, как нужно обращаться к Аллаху и к Его Истине, которую доставил Мухаммад - да благословит его Аллах и приветствует!
Сура 8 АЛЬ-АНФАЛЬ "ДОБЫЧА"

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Сура "Добыча" была ниспослана пророку Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - в Медине. Она состоит из 75 айатов. Аллах - слава Ему Всевышнему! - разъясняет в этой суре некоторые законы и правила сражения, факторы, ведущие к нему, причины победы и роль моральной силы в одержании победы. Здесь разъясняются правила распределения военных трофеев, а также при каких обстоятельствах надо брать врага в плен. Мы увидим, как здесь совмещаются мудрость Аллаха и Его шариат. В данной суре рассказывается о сражении при Бадре и то, что было до него, и то, что последовало за ним, и указываются причины этого сражения, а именно - изгнание пророка Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - из Мекки неверующими. Аллах - слава Ему Всевышнему! - говорит здесь о подготовке к войне и о необходимости заключения мира, если враг - неверующие - проявляет склонность к нему. В конце этой Божественной суры говорится о поддержке верующими друг друга, о необходимости ухода верующих с земли, где они покорены и унижены, и о необходимости вести сражения за веру вместе со своими правоверными духовными поручителями и наставниками за величие и усиление ислама, за свою гордость и достоинство.
Сура "Покаяние" (ат-Тауба) мединская, была ниспослана пророку в Медине в девятом году хиджры после переселения Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует ! - из Мекки в Медину, и Али ибн Аби Талиб передал и читал её мусульманам во время хаджжа (паломничества). Главой хаджжа в том году был Абу Бакр ас Садик - да будет доволен им Аллах! Данная сура состоит из 129 айатов. В начале суры говорится об отречении Аллаха Всевышнего от многобожников, и поэтому эта сура называется также "Отречение". В суре говорится о четырёх запретных месяцах, во время которых запрещались войны, о необходимости выполнения договора, заключенного с многобожниками, пока они первыми не нарушат его; против того, кто нарушит договор, нужно вести войну. В суре указывается, что самое главное условие для приближения к Аллаху - подлинная вера в Него. Вера несовершенна, если верующие всем сердцем не предадутся Аллаху и Его посланнику и если Аллах и Его посланник не будут для верующих дороже всех и всего. Аллах Всевышний говорит, что гордыня и хвастовство своей силой отстраняют победу, о чём говорит исход битвы для мусульман в день Хунайна. В этой суре Аллах запрещает многобожникам входить в Запретную мечеть, ибо они в скверне, нечисты. В ней приведены айаты, указывающие на необходимость сражаться против иудеев и христиан, пока они не дадут подушную подать (джизийу) своей собственной рукой. Сура указывает на число запретных месяцев и предписывает отправляться в поход сразу при вызове, незамедлительно. Затем говорится о тех, которые не участвуют в войне по какой-либо причине, и об оставленных дома. В суре рассказывается о лицемерах, которые стремятся посеять раскол и смуту в то время, когда звучит призыв к сражению. Аллах также указывает здесь на отношение лицемеров к верующим во время войны и мира. Здесь говорится об обязательном наказании за лицемерие: пророк - да благословит его Аллах и приветствует! - не будет молиться за лицемеров. Затем перечисляются причины, по которым разрешается не принимать участия в войне. Здесь же рассказывается об арабах, живущих в окрестностях Медины, которые лицемерно сделали вид, что приняли ислам и подчинились его наставлениям и законам, когда ислам усилился, но на самом деле они выискивали всяческие предлоги, чтобы не участвовать в войне. В суре "Покаяние" описывается состояние людей и их отношение к вере в Аллаха и рассказывается о мечети, которую построили некоторые лицемеры не из-за веры в Аллаха, а во вред мусульманам, надеясь, что они оставят мечеть, построенную пророком - да благословит его Аллах и приветствует! Затем Аллах говорит в этой суре о тех верующих, которые истинно уверовали, и о покаянии тех, которые отказались от участия в сражении вместе с пророком - да благословит его Аллах и приветствует! - против неверных, и о том, как Он принял их покаяние. Далее рассказывается о чувствах и состоянии людей, когда они получили айаты Корана, ниспосланные Аллахом. В конце суры указывается на то, что Аллах - слава Ему Всевышнему! - избрал Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - для передачи Писания людям и что Мухаммад не желает быть суровым и беспощадным к тем, к кому он послан: он милосерден и всепрощающ. И довольно ему Аллаха- Покровителя, если они будут уклоняться от него и переданного через него Писания.
Сура 10 ЙУНУС

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура мекканского происхождения. Она содержит 109 айатов. В начале суры "Йунус" указывается на значение Священной Книги - Корана - и на то, что измышляют многобожники о пророке Мухаммаде - да благословит его Аллах и приветствует! Далее упоминается Вселенная и знамения Аллаха Всевышнего в ней, говорится о воздаянии в Судный день, об осуждении и наказании неверных за их неверие в соответствии с неизменным решением Аллаха Всевышнего, о состоянии людей в радости и в горе, о безграничном могуществе Аллаха и полной беспомощности идолов. В этой суре - вызов людям создать хотя бы одну суру, подобную сурам Корана, хоть и вымышленную. В ней также - страшная угроза Аллаха строго наказать неуверовавших и говорится о состоянии души людей и наблюдении Аллаха за их деяниями. Далее речь идёт об утешении Аллахом пророка Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует, - сильно страдающего из-за неверия людей, а также о доказательстве их явного заблуждения. Аллах утешает пророка, рассказывая истории древних пророков и их общин. Приводятся рассказы о Нухе, о Мусе, о Харуне и Фараоне, о сыновьях Исраила, а также о Йунусе, имя которого носит эта сура. В конце суры речь направлена к пророку для назидания и поучения.

"Помни об Аллахе - и Он, помня о тебе,
защитит тебя; помни об Аллахе - и ты почувствуешь, что Он перед тобой.
Если ищешь ответа на вопрос, спрашивай у Аллаха; если ищешь помощи,
взывай о ней к Аллаху".