будет выходной - я подумаю)
но если любить звёзды ( а их невозможно не любить) то я бы сделал созвездие))) например Большого пса - там звезда Сириус - самая яркая на нашем небе)))) самая яркая и единственная)))

Якорь - бесконечная любовь к плаваниям и морям.
Ангелы - надежда.
Кошки - экстремальность человека.
Дети - невинность, искренняя жизнерадостность человека.
Рыбы - символ здоровья, счастья

Татуировка- это одно из самых древних искусств на земле. Он не исчезла, не смотря на многочисленную критику со стороны различных институтов и общественности.

Рассматривая замысловатые узоры на коже, невольно отдаешься во власть их символики и тайного значения. Представленное глазу изображение – лишь часть искусства под названием Tattoo. Его история настолько многолика, что единственной версии возникновения пигментированных линий на теле не найти. Однако можно рассмотреть наиболее известные из них. Согласно одному из вариантов, прообразом татуировки стали шрамы на коже первобытных охотников. Загоняя добычу и вступая с ней в открытый бой, они нередко получали ранения, подвергая свою жизнь риску. Со временем полученные шрамы и царапины сливались в единую композицию, представляя окружающим знак отличия и силы. Чем больше на коже было следов от ранений, тем отважнее считался представитель племени. В дальнейшем такие рисунки стали дополнять при помощи природных красителей, а учитывая, что для пигментации использовались растения из зоны проживания первобытных людей, цвет татуировки в разных племенах тоже получался разным. Именно в связи с этим тату стали наносить в качестве тотема, знака рода и символа племени. К тому же отличалось и само значение тату, где-то изображался символ орла, где-то льва, а где-то и паука. Создавалось подобное шрамирование вручную при помощи остро отточенных камней. Гораздо позже для нанесения тату была придумана, а затем и создана специальная машинка. Произошло это в 1891 году при участии американца О`Рейли. Однако и в это время среди диких племен история татуировки не изменила правилам своего нанесения и осуществлялась все также вручную. Племена Маори до сих пор известны своими тату-масками на лице, носившими название Моко. Такая татуировка – знак отличия доблестного воина и уважаемого члена племени. Поэтому после смерти, в отличие от своих нетатуированных собратьев, он хоронился со всеми почестями. Остальные же становились пищей для диких животных. Индейские племена наносили тату при помощи колючек кактуса. Мастером для нанесения рисунка на кожу выбиралась особа исключительно женского пола, причем возраст ее был внушительным и преклонным. В Индонезии татуировки служили гарантией успешного пути в мир иной после смерти. Местные племена верили, что за чертой жизни тату трансформируется в свой антипод, поэтому фантазийные черные узоры на теле после смерти воина, согласно вере рода, превращались в белые светящиеся рисунки. Именно они освещали загробную дорогу и защищали своего обладателя от злых духов. Важным считалось и место нанесения татуировки. У одних народов символом высшей знати считался рисунок, выполненный на лице, у других на торсе. Известен даже факт, что при помощи татуировки знатные особы писали письма. Для этого на обритую наголо голову раба наносилось послание, а когда волосы отрастали, он отправлялся в путь. Однако история татуировки не всегда была безоблачной. С развитием христианства ее наличие на теле порицали и считали греховным. Тем не мене, гораздо позже ее стали наносить и представители религий в виде крестов и монастырей. Часто были отмечены такими знаками странствующие пилигримы. В знатном обществе считалось пикантным и эстетичным украшать свое тело рисунком. Высшая знать изображала на коже фамильные гербы и иные знаки рода, а простолюдины довольствовались изображением любовных сцен и символов. Нельзя обойти вниманием значение татуировки и среди людей, объединенных единым родом занятий. Так, у моряков татуировки признавались знаком оберега и жизненной удачи. Считалось даже, что при попадании в шторм, акулы не станут нападать на отмеченных татуировкой людей. А среди представителей криминального мира издавна существовали свои особые значения тату, четко регламентирующие не только род занятий своего обладателя, но и его статус. Со временем значение многих рисунков утратилось, наносить их на тело стали независимо от возраста и принадлежности. Основной упор стал делаться на декоративности, символике различных философских учений и эстетичной составляющей рисунка. Но и сегодня тату – не просто комбинация линий на теле. Ее смысловое значение велико, а популярность бьет все известные разуму рекорды. Подтверждение этому – обилие тату салонов и великолепные образчики тату мастерства на коже знаменитых людей. Татуировки дня сегодняшнего – это не только модное веяние бодиарта, в результате которого каждый желающий может подчеркнуть свою неповторимую индивидуальность. Это яркое самовыражение через смену жизненных приоритетов и предпочтений. Украшающий свое тело татуировкой человек делает решительный шаг на пути в новую жизнь. Он не только не боится обозначить свое присутствие в социуме, но и претендует на лидирующее положение в нем. Несомненно, в основе татуировки заложено энергетическое влияние символики на судьбу. А потому нанесенный на тело абрис может не только стать оберегом, но и привести к желаемым переменам: повысится уверенность в себе, стойкость духа, успешность в делах, финансовое благополучие. Поэтому перед тем, как делать на коже понравившийся рисунок, стоит убедиться в его точном значении. Кроме всего прочего татуировки повышают сексуальный магнетизм своего обладателя в разы. Внутренняя тяга к эстетике тела дополняется великолепным тату-декором, так притягивающим взгляд и подчеркивающим эротизм.

Иероглифика или иероглифическое письмо – это письмо, в котором используются иероглифы (знаки). Каждый из них обозначает отдельное слово или морфему. Иероглифическое письмо – это один из наиболее древних видов письма. В настоящее время иероглифическое письмо используется в Китае. Разработанные на базе китайской иероглифики системы, сохраняют свое значение в Корее и Японии. Наиболее отличительная особенность иероглифического письма – это огромное количество знаков, взаимосвязь знаков и смысловой составляющей слова. Все это способствовало снижению роли иероглифического письма и появлению фонетического, то есть алфавитного и слогового письма. Но, несмотря на то, что роль иероглифики в качестве системы записи в мире в целом снизилась, все же преимущества иероглифической письменности (например, независимость между записью и звучанием, компактность) для китайского языка оказались куда более значимыми, нежели недостатки. Особенность грамматического строя языка Китая (когда слово не меняется по формам) привело к снижению такого важного фактора как для многих других языков, как нереальность передачи морфологических изменений слова средствами иероглифики. Таким образом, иероглифы в Китае – основное средство записи. Для западных студентов выучить китайский язык – очень сложная задача. Огромное количество знаков, простое отсутствие связи звучания и записи слова, непривычность символов, а также существенное отличие системы письма поначалу являются огромной проблемой в обучении. Для большинства людей иероглифы являются не столько инструментом письма, сколько таинственными символами, знаками, выражающими что-то большее, нежели обыкновенное словарное значение. И, наверное, было бы неправильно, объяснять это всеобщим невежеством или обыкновенной экзотичностью иероглифов.
Китайские иероглифы имеют огромное число значений, объединяющее в единое целое слуховые, зрительные, осязательные и обонятельные, а также ментальные признаки. В китайском слове часто объединены напластованные различных уровней и смыслов восприятия (практически так же, как и в музыке Китая, где каждый звук имеет важнейшее значение). То есть иероглиф – это и есть символ, где сливается огромное количество связанных интуицией значений, и уже практически невозможно разобрать, где значение “буквальное”, а где “переносное”. Помимо этого, иероглиф не передает грамматической особенности слова, а только лишь значение, что определенно влияет на восприятие этого слова как “высокого” проявления письменности, в котором слова лишены своей функциональности, а знаки “высказывают” в себе категории и метаидеи. Стоит помнить о том, что иероглифы не имеют никакой ритуальной функции, это не каббалистические знаки. Это просто необыкновенно красивая система письма древности.
Египетские иероглифы – древнейшая разновидность письменности. Именно из иероглифики развивались такие виды египетского письма, как демотическое письмо и иератика. Древние египетские надписи на булавах царей и таблицах представляют собой изображения, не имеющие четких звуковых значений и понимающиеся по принципу “ребус”. По внешнему облику египетские иероглифы представляют собой рисунки различных предметов или живых существ. К примеру, иероглиф, “изображающий” быка, означал слово “бык”. Также иероглифы могли также косвенно намекать на содержание слова. Первые египетские иероглифы имели четко картиночный характер. Известно до пяти тысяч различных египетских иероглифов, но в каждой эпохе использовалось около семисот-восьмисот. Среди иероглифов Египта различают: - одноконсонантные знаки, которые обозначают согласные звуки; - двух-трехконсонантные знаки, служащие для фонетической передачи морфем; - идеограммы, служащие для обозначения целых слов; - детерминативы, то есть вспомогательные или непроизносимые идеографические знаки, которые уточняют значения слов. Египтяне к богам обращались на священном, особом языке. Это, собственно, и был язык первых иероглифов. Часто древние египтяне свои иероглифы называли просто “языком богов”.
Татуировка представляет собой искусство изображения различных символов и объектов на коже. В глубокой древности татуировка выполняла сакральные функции, то есть знаки на теле человека были своеобразными оберегами или символами рода. Также она указывала на этническую принадлежность, пол и социальный статус человека. На сегодняшний день татуировка – это лишь эстетическое явление. Обычно ее делают для красоты. Но и сейчас татуировка имеет значение так называемых “своих знаков” (речь идет об “армейских” или “уголовных” татуировках). Сегодня татуировки очень распространены и количество эскизов и сюжетов безгранично. В качестве татуировок широко используются иероглифы. Ведь невероятная загадочность и красота этих знаков и символов делают татуировки иероглифы достаточно привлекательными. Набивая татуировку, многие вспоминают именно о китайских или японских иероглифах. Наверно, это связано, прежде всего, с тем, что люди хотят иметь на коже некую экзотику, приобщиться к таинственному, загадочному и такому необычному миру востока. И чем более непонятен иероглиф, тем сильнее он привлекает внимание людей. Нанесение татуировок с иероглифами особенно популярно среди европейцев, тогда как восточные люди относятся к этому факту скептически. Часто мастер, выбивая иероглиф, который якобы обозначает имя человека, и не догадывается, что буквы алфавита иероглифами выбить невозможно! Многие люди с “китайской грамотой” на своем теле толком даже не имеют представления о смысле иероглифа. Поэтому, прежде чем делать татуировку с иероглифами, необходимо хорошенько подумать, а нужно ли такое украшение Вам – замысловатое, изящное и, может, абсолютно не имеющее связи ни с Вашим характером, ни с особенностями личности. Хоть иероглифы не являются тайными знаками, которые обладают первобытной магией, все же они имеют некоторое значение. Если Вы все-таки решились довериться мастеру татуировок, постарайтесь вспомнить, какое же значение придавалось словам в те далекие времена, когда татуировка на теле еще не была просто модной “штучкой”. В настоящее время китайской или японской каллиграфией владеют очень немногие татуировщики. Обычно они просто напросто копируют изображение иероглифа. И ни один татуировщик не поручится за значение иероглифа. А ведь во многих иероглифах достаточно лишь немного изменить угол наклона или длину одной черты, чтобы перевернуть смысл иероглифа с ног на голову. Многие очевидцы свидетельствуют о том, что татуировки могут менять характер своих владельцев. Поэтому, выбирая иероглифы в качестве рисунка для татуировки на коже, обязательно узнайте значение татуировок иероглифов и подумайте о том, что подходит именно Вам.

Множество хорошо известных деятельниц культуры и искусства были лесбиянками. До изменения под влиянием сексологии в конце двадцатого века женская гомосексуальность оставалась практически незамеченной по сравнению с мужской гомосексуальностью, которая запрещалась законом и из-за этого была предметом обсуждения в прессе. Несмотря на это, после опубликования работ сексологами Карлом Генрихом Ульрихcом, Рихардом фон Крафт-Эбингом, Хэвлоком Эллисом, Эдуардом Карпентером и Магнусом Хиршфельдом, концепция женской гомосексуальности стала более известной.

Как только женская гомосексуальность стала предметом обсуждения, она была описана в качестве заболевания. В «Трёх статьях о теории сексуальности» Зигмунд Фрейд называл женскую гомосексуальность «инверсией», её субьектов «инвертами» и характеризовал женщин-инвертов как имеющих мужские характеристики. Фрейд воспользовался идеей о «третьем поле», предложенной Магнусом Хиршфельдом и другими. Фрейд признал, что в своей практике не встречался с такими «ненормальными» пациентками, но тем не менее он считал, что такое поведение вызвано психологическими, а не биологическими причинами.

Сочетание сексологии и психоанализа оказало болльшое влияние на общее настроение лесбийской культуры. Ярким примером этого является опубликованный в 1928 году роман Рэдклиффа Холла «Колодец одиночества», в котором упомянуты эти сексологи и термин «инверт». Позже этот термин вышел из общего употребления. Фрейдистская интерпретация лесбийского поведения в настоящее время отрицается большинством психиатров и учёных.

В двадцатом столетии лесбиянки, в частности, Гертруда Стайн и Барбара Хаммер были заметными деятелями в авангардистском движении США, а Леонтина Саган в немецком предвоенном кино. Книга стихотворений в прозе «Песни Билитис» Пьера Луи (фр. Pierre Louÿs) оказала влияние на отражение лесбиянства в культуре с 1890х. Первая культурная и общественная организация лесбиянок в Соединённых Штатах Америки называлась «Дочери Билитис».

В 1950-х и 1960-х лесбийская развлекательная литература стала публиковаться в Соединённых Штатах Америки и Великобритании, часто под «зашифрованными» заголовками вроде «Злая дружба» Вина Паркера или «Хроники Бибо Бринкер» Анн Баннон.

Во время второй волны феминизма 1970-х лесбиянские романы стали более политизированными. Эти произведения часто содержали идеологию сепаратистского феминизма и это можно было наблюдать в других видах лесбийского искусства. Одно из наиболее ярких произведений этого периода — повесть «Джунгли рубиновых плодов» (Rubyfruit Jungle) Риты Браун (Rita Mae Brown)

Чёрный треугольник, символ лесбиянок. Использовался в нацистских концлагерях для обозначения лесбиянок, проституток или женщин, не желавших иметь детейТермин происходит от названия греческого острова Лесбос, где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо, чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами. Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами. Максим Тирский писал, что взаимотношения между Сапфо и ученицами её школы были платоническими. Существуют
сведения
о лесбийских отношениях в древней Спарте. Плутарх в описании Лакедемонии сообщал, что «они придают такое большое значение любви, что девушки становятся эротическими партнёрами женщин из благородных семей» . В поэзии и литературе древнего Китая также есть упоминания о лесбийских взаимоотношениях женщин, хотя в описаниях отсутствуют подробности, которые встречаются в текстах о мужской гомосексуальности. На основании исследования эротических поэм, которыми обменивались японские женщины Периода Хэйан антрополог Лиза Далби (англ. Liza Dalby) сделалала вывод, что лесбийские взимооотношения были обычны и социально приемлемы в этой культуре. Существуют литературные источники, которые упоминают о секуальных взаимоотношениях между одалисками гаремов, хотя иногда за это полагалось наказание.

Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте — женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем — женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение.

Согласно постановлению Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г., разъясняющему судам особенности применения статей Уголовного кодекса России, в юриспруденции под лесбиянством понимаются сексуальные контакты между женщинами (а под мужеложеством — между мужчинами)

у меня выходные только четверг и воскресение)) я гляну одну книгу, как до компа добирусь и напишу))))

с тренировки приду напишу))))))

Самая распространенная темная тату - лабрис. Ну здесь все просто и понятно.
Обнаженная женщина, дельфин, глаз в треугольнике – тату активных лесбиянок.
Роза с шипами на бедре и Роза без шипов на предплечье - обычно бьют пассивные лесбиянки.
Лилия также наносится на плечо пассивными лесбиянками.
Сердце, обвитое змеей трактуется как несчастная любовь без взаимности. Обычно наносится на передней части бедра.
Женщина с гитарой наносится так же на переднюю часть бедра.
"Звезда" трибала наносится на запястье - это отличительный знак лесбиянок и геев.

Если уж делать татуировку, то какую-нибудь нейтральную, и на той части тела, которую можно прикрыть. ИМХО