Откройте свой Мир!

Рады представить обновления сайта Теургия.Org от 31 июля 2014 года. В данном обновлении вниманию уважаемых читателей предлагаются материалы, посвященные самым различным вопросам оккультизма, магического искусства, а также христианского мистицизма. Во-первых, мы рады представить перевод фрагмента из мистического сочинения Луи Клода де Сен-Мартена «Новый Человек» («Le Nouvel Homme», 1792), озаглавленного как «Союз Человека, Ангела и Бога». Также, по многочисленным просьбам посетителей нашего просветительского портала, мы продолжаем публикацию глав из «Трактата о Реинтеграции существ» Мартинеса де Паскуалли. Перевод «Энциклопедии Таро» Стюарта Каплана пополнился еще одной (третьей) главой, в которой автор перечисляет ранние упоминания об игральных картах, а также о картах тарокки. Кроме того, уважаемые читатели могут почерпнуть уникальные сведения о знаменитом гримуаре XVI века «Арбатель» из вводной статьи современного исследователя Джозефа Х. Петерсона. Перевод этой статьи был предоставлен из архива учебных материалов «Оккультного Колледжа». В этом обновлении мы публикуем и предисловие таинственного автора гримуара «Арбатель». Посетители нашего сайта смогут ознакомиться и с азами греческой изопсефии, благодаря новой статье в разделе «Христианский числовой мистицизм». Также мы продолжаем публикацию перевода третьего тома «Трех Книг о Жизни» Марсилио Фичино и главы из
книги «Личное влияние, или законы духовного преобладания» Д-ра Тома Майнгардта. В качестве иллюстрации для анонса обновлений была использована картина художника А.Н. Поллака. Желаем полезного и приятного чтения.

Раздел «Учение и теория Французской Оккультной Школы и Мартинизма»
«Союз Человека, Ангела и Бога», — Луи Клод де Сен-Мартен

В данной главе из книги «Новый Человек» Неизвестный Философ касается весьма важной темы, которая, к сожалению, относительно скудно освещена в произведениях большинства других авторов. В течение всей земной жизни человека его сопровождает Ангел-хранитель, именуемый Сен-Мартеном «верным другом». И ни один из них двоих — ни человек, ни ангел — не может обойтись без помощи второго в своем стремлении к третьему — Богу.

«О божественном покровительстве и проклятии», — Мартинес де Паскуалли
По многочисленным просьбам посетителей просветительского портала Теургия.Org мы продолжаем публикацию глав из «Трактата о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных» Мартинеса де Паскуалли. В данном разделе «Трактата о Реинтеграции» Мартинес де Паскуалли приводит подробные сведения о методах воздействия демонических духов на человека, а также о том, почему падшие духи нападают на человека.

Раздел «Тексты Гримуаров»
Гримуар «Арбатель»
В данном обновлении мы начинаем публиковать перевод знаменитого гримуара XVI века «Арбатель», в котором приводятся сведения о методе заклинания «Олимпийских духов», а также подробные наставления о том, какому нравственному образцу должен следовать человек, желающий успешно и действенно заниматься магическим искусством. Текст перевода обильно снабжен комментариями Джозефа Х. Петерсона.

«Введение», — Джозеф Х. Петерсон
Джозеф Х. Петерсон – современный исследователь гримуаров и иных магических текстов. Посетители сайта Теургия.Org уже могли ознакомиться с его обширными комментариями к гримуару «Ключ Соломона». В данном «Введении» к гримуару «Арбатель» Джозеф Петерсон рассказывает о происхождении «Арбателя», а также об оказанном им влиянии на просвещенные умы эпохи Ренессанса. Перевод статьи был предоставлен из архива учебных материалов «Оккультного Колледжа».

«Предисловие автора гримуара»
В своем предисловии к гримуару «Арбатель» его таинственный автор повествует о содержании девяти частей, из которых, как задумывалось автором изначально, должен будет состоять его магический текст. Предисловие, как и остальные части гримуара, снабжены комментариями Дж.Х.Петерсона.

«Получение сведений посредством разглядывания кости», — «Мюнхенское руководство некроманта»
Данная практика предоставляет способ дивинации с использованием кости, в виду чего может создаться впечатление, что она относится к области подлинной «некромантии», а не «нигромантии», т. е. «черной магии», с которой ее традиционно путают в средневековых источниках. Однако это не так, поскольку речь идет о бараньей кости, а не о человеческой, и для получения информации призываются демоны, а не души умерших людей.

Раздел «Статьи о символизме и истории Таро»
«Энциклопедия Таро», — Стюарт Р. Каплан
Глава III: «Ранние упоминания об игральных картах»
Мы продолжаем публиковать перевод «Энциклопедии Таро», составленной Стюартом Капланом. В третьей главе данной энциклопедии автор перечисляет ранние источники, в которых присутствуют упоминания об игральных картах, а также о картах тарокки. Помимо сего, он приводит перечень ранних источников, которым ложно приписывают упоминания как игральных карт, так и карт тарокки.

Раздел «Христианский числовой мистицизм»
«Введение в искусство Изопсефии»
Эта небольшая статья ставит своей целью ознакомить читателей с термином "изопсефия", используемым для обозначения одной из техник греческого числового мистицизма, которая подобна практике гематрии из еврейской каббалы.

Раздел «Розенкрейцерский герметизм»
«Третья Книга о Жизни», — Марсилио Фичино
Глава I: «В чем состоит сила привлечения Благосклонности с Небес»
Первая глава третьего тома «Трех Книг о Жизни» Марсилио Фичино повествует об одной из важнейших оккультных концепций эпохи Ренессанса: о Душе Мира. Фичино объясняет данную концепцию, ссылаясь на древних авторов, приводит параллели между Мировой Душой и душой человека, а также перечисляет некоторые планетарные соответствия.

Раздел «Ментализм и Магнетизм»
«Личное влияние, или законы духовного преобладания», — Д-р Том Майнгардт
«Приобретение магнетического взора», — Том Майнгардт
Мы продолжаем публикацию глав из книги «Личное влияние, или законы духовного преобладания» авторства Д-ра Тома Майнгардта, и надеемся, что сведения из нее окажут большую пользу для посетителей нашего просветительского портала. В данной главе разбирается весьма популярная и важная тема – приобретение магнетического взгляда. Автор приводит множество упражнений, посредством которых можно его обрести.

Здравствуйте.Извените за беспокойство.Если вам интересна эзотерика.Или может вы задаётесь вопросом почему одни люди легко добиваются задуманного,а другие люди не могут исполнить даже простые желания.В чём же секрет?Как устроенно наше подсознание.Как жить так как задумал? Я читаю лекцию на эту тему по скайпу мой скайп andrei70000 если вам это интересно то пишите.

Друзья, приглашаю вас принять участие форуме проекта "Практическая
эзотерика". У каждого из вас теперь есть возможность стать соавтором
подкастов нашего проекта, а так же получить ответы на интересующие вас
вопросы. На форуме нашего проекта есть тема "Вопрос-ответ", где вы
можете задавать вопросы (предварительно зарегистрировавшись разумеется)
относительно эзотерики  духового знания. По мере поступления вопросов,
мы будем выбирать наиболее интересные и отвечать на них в аудио формате в
виде подкастов. Информация о записанных подкастах будет появляться на
нашем сайте и в сообществе "Практическая эзотерика". Итак, ждем вас на
форуме нашего проекта http://ezopraktik.org

В этом видео научно-познавательным языком, просто и доступно описывается, как человек может избавиться от зависимости.
На первый взгляд очень простые правила могут помочь избавиться даже от наркотической или алкогольной зависимостей.
Каждый человек хочет стать лучше и это видео может помочь каждому кто борется с какой-то своей зависимостью или вредной привычкой.
Я советую дать посмотреть это видео каждому кто хочет избаться от несущих зло зависимостей и дурных привычек.
Тому кто серьезен в своих намереньях, это видео поможет бросить пить, курить, избавиться от наркотической зависимости.
Кто-то ищет лечение зависимостей, но можно и не платить большие деньги врачам за кодирование от зависимости, а избавиться от дурных привычек самому.
как избавиться от зависимости

Итак проект "Практическая эзотерика" 03.04.2011 в 13.00 часов по
московскому времени проводит первую открытую онлайн конференцию на тему
"Духовное знание в современном мире". Участие бесплатное, заявки
принимаются до 00.00 часов субботы 02.04.2011. Со всем подробностями
можно ознакомиться на сайте

Ждем всех для приятного общения и получения полезной информации.

Сегодня продолжая изучать «Оккультную анатомию» встретилась
в тексте со святым Николаем. И что то меня подтолкнуло тут же посмотреть когда
его день. Оказывается завтра. НУ, думаю, это уже не подсказка, а прямо
требование – Известить горожан о их празднике…


                     Новосибирцы сегодня наш день, можно получить
даяние свыше.


 


19 декабря День Николая Угодника зимнего. В этот день Николай
зимник посетит свою обитель - часовню на Красном проспекте Новосибирска.
Посетит он оккультно, тайно, скрыто и каждого из нас , если быть готовым его
принять конечно..


 


При помощи ясновидения было установлено, что дух не только
покидает тело, но и


входит в него через макушку головы, — что и дало повод для
легенды о святом Николае и его трубе.


 


Заветный храм на вершине горы — по оккультной анатомии это
череп с его божественным содержимым. Он обиталище богов в человеке. Небо
считается находящимся наверху потому, что занимает северный конец спинного
хребта человека. Храм богов, управляющих землей, считается расположенным на
Северном полюсе, который является также обиталищем Св. Николая, потому что
северный полюс есть позитивный конец спинного хребта Планетного Владыки. Св.
Николай спускающийся через каминную трубу со своим пучком вечнозеленого растения
(Рождественская елка) в то время года, когда природа мертва — имеет также и
прекрасное масонское толкование для того, кто желает его изучить. Тоже самое
истинно и по отношению к манне, спустившейся с неба, чтобы напитать детей
Израиля в пустыне, ибо манна есть вещество, которое спускается из мозга по
спинному хребту.


Отсюда же дух и окончательно Возносится с лобного места в
черепе.


 


Но нынче ОН придет к нам в облачении святого Николая,
готовьтесь. Приготовьте на столе, то самое, что можете себе позволить, как не
принять от природы Духа ее посланца.


Ведь не даром в центре города воздвигнута часовня святого
Николая. Случайного ничего не бывает. Просто мы не видим многое происходящего
помимо нашей воли.


Николай зимник придет в мертвое время года, чтобы мы совсем
не уснули и не окоченели от холода, чтобы поддержать наш внутренний огонь,
поддержать носителя всего живого.


 


Николай войдет невидимым духом через макушку, значит на
всякий случай ее надо помыть и даже помазать приятным для вас запашистым
маслом. Лично я это сделаю хвойным или пихтовым. Принесет зимник древнее
растение Земли Ель. Ель пирамидальна. А потому символична. Принять ту пирамиду,
означает обрести прочное основание на Земле вместе с тем трепетное устремление
в Высшее. Накануне Нового года нам дает это святой Николай. Он нас благословляет,
примем приносимое + манну небесную.


 


 

Вы не представляете себе какое это увлекательное занятие во всем отыскивать золотую пропорцию. Это когда целое делится не поровну, а на 0.38 и 0.62. Дом оптимально высотой 0.62, крыша 0.38.   Так увлеклась, что выискиваю везде и всюду. В консерватории, если есть возможность выбора, всегда сажусь на один и тот же ряд и на одно и то же место. Вначале даже не обращала внимание какой это ряд. Потом посмотрела 7 и 7. Иногда дежурная просит пересесть, потому,что на этот же ряд любят садиться ректорат консерватории и ее профессорско - преподавательский состав.
  Проверяю на золотую пропорцию. Позвонила , узнала в зале 16 рядов. 16 умноженное на 0.38 =6.68 то есть 7 –ой ряд. Еще одно зачтется. Бессознательно человек выбирает золотую пропорцию.

  Попробуйте и вас увлечет. Хотя бы соотношение частей вашего тела. Природа сущего стремится не к золотой середине, а именно к золотому соотношению . Об этом мое маленькое исследование «ОККУЛЬТИЗМ ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ.»
В моем ДОМЕ №2 http://www.proza.ru/author....

Очень приятно встретить в «паутине» родственное. Доктор ф-м наук Ю.С. Владимиров написал множество статей и книгу "Фундаментальная физика, философия и религия", 1996). Которую можно назвать Физика Духа.
Ученый примиряющий науку и религию. 

Владимиров фундаментальную теоретическую физику с уверенностью называет метафизикой. Потому как лежит она на стыке физики, математики, философии и религии, и претендует на построение целостной системы естественнонаучного мировоззрения. Лежит она также за пределами нашего восприятия.

«Анализируя развитие физики в ХХ веке, можно сказать, что за последние сто-сто пятьдесят лет фундаментальная теоретическая физика прошла путь, сравнимый с тем, который философская и религиозная мысль прошла за два с половиной тысячелетия. По сути дела в теоретических построениях физики решались те же принципиальные задачи, что и в философии и богословии. При этом поле деятельности последних по-прежнему ограничивается сферой общечеловеческих проблем, тогда как физика имеет дело с все более широкой областью природы, охватывающей закономерности различных масштабов — от свойств Вселенной в целом до самых элементарных кирпичиков мироздания в микромире.»

Как говорит физик, в науках четко просматриваются Триады , на которых строится наука. То есть религиозный и оккультный основополагающий принцип.

В физике существует система отсчета и в религии своя система, определенная нравственными установками, которая имеет устойчивость и внутреннюю гармонию. Выход из этой системы ведет к встрече со всякой чертовщиной в религии. И в физике проявляются явления , когда неинерциальные системы отсчета нарушаются , наблюдаются
’’дьявольские штучки’’, соответствующие столь нежелательным в механике Ньютона силам инерции: появлению центробежных сил, сил Кориолиса и прочей «чертовщины».

Всякий разговор о Боге в научном мире требует доказательств бытия Бога.
Однако в ХХ веке понятие доказательства утратило строгий смысл: «Термин „доказательство"… не имеет точного определения» (В. А. Успенский). После кризиса, постигшего основания математики в начале ХХ века, ни одна из теорем математики не может, в собственном смысле, считаться доказанной. 
Если уж самая строгая из наук — математика — лишилась своего основного орудия — доказательства, то ныне ясно, что доказательство надо понимать не в математическом, а в психологическом смысле.»

Между тем , бинарная геометрофизика выходит за привычные рамки классического пространства-времени. Более того, в ней весь окружающий нас мир со всеми его понятиями оказывается производным от некоего первоначала, его своеобразной проекцией. Что это, как не идея о физическом Творце, находящемся за пределами классического мира? Мира видимого и невидимого.
 Мы называем все мистическим за пределами нашего восприятия. В то время как восприятия наши весьма ограничены. 

«Квантовая теория также установила, что процессы в микромире не детерминированы полностью, так что невозможно однозначно предсказывать поведение электрона в атоме. Состояние атома определяется лишь ненаблюдаемой y-функцией, для наблюдателя же оно изменяется спонтанным образом, или, можно сказать, оно свободно, причинно не обусловлено. Это дало возможность некоторым ученым (Нильс Бор, Поль Дирак) говорить о невероятной прежде вещи — «свободе воли электрона».

 « Мы можем теперь выявить скрытую причину конфликта между учеными и Церковью. Борьба между религией и наукой сводилась к борьбе за выбор причинности, подобно тому как борьба за систему мира Коперника неявным образом сводилась к борьбе за систему отсчета: какую систему отсчета — геоцентрическую или гелиоцентрическую — считать физически преимущественной?»

Как показывают работы Владимирова, примирить науку и религию становится вполне реально. 

 Вспомним как говорил В. И. Вернадский: «Рост науки неизбежно вызывает… необычайное расширение границ философского и религиозного сознания; религия и философия, восприняв достигнутые научным мировоззрением данные, все дальше и дальше расширяют глубокие тайники человеческого сознания».





Как всегда приглашаю в мой
ДОМ № 1 http://tatan-st.narod.ru/  
  И в мой ДОМ №2 http://www.proza.ru/author..... Вернер Гейзенберг, например, понимал этот так: «Те же самые упорядочивающие силы, которые создали природу во всех ее формах, ответственны и за строение нашей души, а значит, и наших мыслительных способностей» [7]. Можно сказать иначе: только та Вселенная поддается научному познанию, которая от начала до конца сотворена свободным Разумом.  n

Я просматривая различные религиозные сообщества столкнулся с интересным фактом. А именно: слово Бог употребляется крайне редко. О НЁМ вообще мало кто говорит. Много разговоров про Мессий, церковные нормы, Символы Веры, а Бога буд-то бы нет.
Не хорошо, товарищи. А Слона то я и не приметил...