http://aeterna.qip.ru/ftell/result/11575/
дорогие вампирчики,прошу ваши результаты копировать в обсуждение))

Днем они ведут добропорядочный образ жизни: ходят на работу и в магазин, занимаются коммерцией, ведут домашнее хозяйство… А ночью выходят на охоту. Они не могут существовать без крови. Чужой крови. Да-да, речь идет о вампирах. Самых настоящих, обитающих рядом с нами!
Это вовсе не потусторонние существа, которые возвращаются из могилы, чтобы испить крови своих жертв и обрести вечную жизнь. На первый взгляд, это самые обычные люди. У них одна особенность – непонятное пристрастие к употреблению крови.
Многие из современных вампиров не скрывают своих «вкусов». Более того – всячески подчеркивают их, одеваясь в черное, затачивая клыки и накладывая соответствующий макияж. У них свои клубы и тусовки, где они могут отвести душу.
В Нью-Йорке существует центр исследования вампиров под руководством специалиста по паранормальным явлениям доктора Стефана Каплана. По словам профессора, объектом его исследований являются 25 вампиров. Кроме того, он лично знаком с 500 вампирами, 300 из которых живут в США, а трое – в Англии. Впрочем, все они, как правило, употребляют не человеческую кровь, а кровь животных – чаще всего коров или цыплят. Некоторые пьют кровь друг у друга или находят партнеров, позволяющих делать это с собой добровольно.
Каплан организовал нечто вроде сообщества вампиров, куда последние приходят, чтобы пообщаться друг с другом. Так, некая Мисти посещает эти встречи вот уже более 20 лет. Когда симпатичная блондинка впервые появилась в центре, посетители были настолько пленены ею, что стали просить девушку, чтобы она их… укусила!
Другая «клиентка» Каплана — Кэрол Богенен из Лондона – днем работает в магазине мотоциклов, а ночью ходит по вампирским тусовкам. Ее клыки остро заточены, как у настоящего вурдалака. Она носит черное и красное, не любит солнечного света и мечтает жить в готической башне, ездить на скаковой лошади и… спать в гробу! В одном из интервью Кэрол говорит: «Мои родители не очень удивлены, потому что вампиры всегда были у меня на уме. Еще ребенком я никогда не боялась фильмов ужасов. Мне нравится вкус крови. Когда она холодная, то имеет металлический привкус и кажется крепче горячей».
За годы изучения своих «подопечных» доктор Каплан вывел следующие закономерности. У вампиров, утверждает он, чаще всего темные волосы и карие глаза. Рост вампиров-мужчин – около пяти футов и десяти дюймов, вампиров-женщин — пять футов и шесть дюймов. Средний возраст мужчин составляет 26 лет, женщин – 23 года. По статистике, вампиры живут дольше и выглядят моложе своих сверстников.
Большинство вампиров совсем не агрессивны. Они не способны высосать столько крови, чтобы убить жертву, и практически никогда не нападают на людей против их воли. В отличие от своих мифических собратьев, реальные упыри не боятся молитв, креста и святой воды. А вот чеснок они действительно не жалуют – возможно, потому, что тот расщепляет жиры, которые содержатся в крови.
Кстати, все вампиры как огня боятся СПИДа. Если они отдают предпочтение человеческой крови, то стараются подобрать постоянного «донора».

У нее изо рта торчал кирпич, вставленный в ритуальных целях.Загадочное захоронение обнаружено в Венеции при раскопках древнего кладбища, на котором похоронены жертвы эпидемии чумы, свирепствовавшей в средние века...


— Ничего подобного прежде не попадалось, — говорит Маттео Борини (Matteo Borrini ), археолог из Университета Флоренции (University of Florence). — Хотя встречались документы, в которых было написано и о вампирах, и том, что их закапывали в землю с камнем во рту.
Исследователь поясняет, что в то далекое время люди действительно верили в вампиров. Более того, считали, что  они-то и распространяют чуму. Это предубеждение, скорее всего, возникло от того, что у жертв болезни порой шла кровь изо рта. Темные предки были уверены, что особенно злостно вампиры сосут кровь после своей смерти. То есть, встают из могил и нападают — кусают и сосут. И чтобы они этого не делали, мертвым вампирам затыкали рот. Вот скелет одного такого и нашелся. Конкретно женский.
Страшную находку собираются изучать медики. Хотят посмотреть, не было ли в женщине в самом деле чего-нибудь вампирского.

Дорогие вампирши,с 8 марта вас)))всего вам самого самого!))Знайте мы прекрасны и все дороги нам открыты!))

Именна вампиров сохранены в их латинских названиях , дабы не была допущенна ошибка при переводе в написании имени.

1. Adze
Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.

2. Algul
Арабский вампир, или "джин-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.

3. Alp
Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.

4.Asanbosam
Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

5.Aswang
Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.

6. Bajang
Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.

7. Baobhan-sith
Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.

8. Bebarlangs
Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.

9. Bhuta
Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.

10. Brahmaparush
Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.

11. Bruxsa
Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможной убить.

12. Chordewa
Ведьма. Превращаеся форму кота-вампира. Говорят, что, если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.

13. Churel
Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.

14. Civatateo
Вампир-ведьмы найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.

15. Danag
Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушил ее тел) полностью.

16. Dearg-due
Ужасное существо Ирландии, чье имя означает " Красный Сосунок Крови". Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около "Кланяющегося дерева" (скорее всего имеется в виду Осина - разновидность Ивы, известного у нас как плачущее дерево. Прим. Lupus). Несколько раз в год она выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.

17. Doppelsauger
Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.

18. Ekimmu
Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная / преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.

19. Empusas
Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.

20. Eretica
Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках группа Ereticy собрилась бы в ущельях и исполняла шабаш.

21. Estrie
Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.

22. Gayal
Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.

23. Impundulu
Вампир служащий ведьме, найденн в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.

24. Incubus
Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, мужская форма Succubus. Imcubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры найдены среди Цыгана и Славянских общин.

25. Jaracacas
Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребенка и заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост в рот ребенка.

26. Jigarkhwar
Разновидность вампира найденный в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.

27. Kasha
Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.

28. Kozlak
Далматинский вампир.Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.

29. Kuang-shi
Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь способность лететь.

30. Lamia
Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королева Ливии, и все ее дети были убитые богиней Херой, и её месть все еще бродит по земле, питающаяся младенцами. Она также, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.

31. Langsuir
Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет черные волосы, которые висят до ее лодыжек. Она вообще кормится кровью детей.

32. Leanhaum-shee
Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир но использующая вампирические силы. Она использовала ее невероятную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.

33. Lobishomen
Бразильский вампир, добыча которог главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.

34. Loogaroo
Западный Индийский вампир. Приходит к " Дерево Дьяволов " каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме светящегося шара.

35. Lugat
Форма Албанского вампира,говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьйт крови у жертв, не убивая их.

36. Mara
Славянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают, любит пить кровь детей.

37. Masan
Вампир из Индии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.

38. Masani
Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.

39. Mormo
Вампир из Греческой мифологии, служащий богини Хекат.

40. Moroii
Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.

41. Muroni
Своего рода вампир,обитающий в Валлахии (Румыния). Он, как считают, имеет способность меняться в разнообразных животных. В то время как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с вводящими в заблуждение признаками оставляемого нападения.

42. Nachzeher
Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.

43. Nelapsi
Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.

44. Neuntoter
Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпидемий.

45. Nosferatu
(с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый) Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делая импотента жениха и бесплодную невесту.

46. Obayifo
Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.

47. Ohyn
Вампир из Польши, рожденный с зубами .

48. Pacu Pati
Pacu Pat - мощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.

49. Pelesit
Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.

50. Penanggalan
Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.

51. Pijavica
Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.

52. Pisacha
Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.

53. Polong
Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit

54. Rakshasa
Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.

55. Ramanga
Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.

56. Stregoni benefici
Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.

57. Striges
Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.

58. Strigoii
Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.

59. Succubus
Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.

60. Talamaur
Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.

61. Tlaciques
Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.

62. Ubour
Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит.

63. Upier
Польский вампир, который является необычны. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.

64. Upir
Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.

65. Upyr
Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.

66. Ustrel
Болгарский вампир, исключительно на рогатом скоте. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.

67. Utukku
Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.

68. Varacolaci
Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.

69. Volkodlak
Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.

70. Vourdalak
Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.

71. Vrykolakas
Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.

72. Vrykolatios
Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.

73. Zmeu
Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.

74. ASANBOSAM:
Asanbosam - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.

75. BAITAL:
Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек - полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.

76. BAOBHAN SITH:
Baobhan Sith - Шотландский упырь, который появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным железом.

77. CHIANG SHIH:
В Китае есть вампироподобные творения названные Ch'Iang Shih, они появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут убить ядовитым дыханием кроме лишения жертвы крови. Если Ch'Iang Shih встречает кучку риса, оно должен сосчитать все зерна прежде, чем пройдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. Их имитирующая форма - сфера света, очень похожяя на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.

78. DEARG-DUE:
В Ирландии многие друиды говорят о Dearg-Due, который может убит путем построения определенного символа из камней на могиле. Dearg-Due не может менять форму.

79. EKIMINU:
Ekiminus - Ассирийские злобные духи (полу призраки - полу вампиры) вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью деревянного оружия или изгнанием духов.

80. KATHAKANO:
Вампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.

81. KRVOPIJAC:
Они - Болгарские вампиры и также известные как Obours. Они похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизоваться размещением роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который ка джина закупорит их бутылку и бросит это в костер.

82. LAMIA:
Lamias был известным в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно женскими вампирами, которые часто появлялись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего змея и всегда нижняя часть тела). Они ели плоть их жертв, а также питли кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.

83. NOSFERATU:
Nosferatu - другое имя для вампира, с латыни "неживой".

84. RAKSHASA:
Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.

85. STRIGOIUL:
Это - Румынский вампир. Strigoiuls - очень похожи на исходных вампиров, но они любят нападпать стаями. Они могут быть убиты чеснком или путем удаления сердца.

86. VLOKOSLAK:
Сербские вампиры также названы Mulos. Они нормально появляются как люди нося только белое. Они активные круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.

87. UPIERCZI:
Эти вампиры имеют начала в Польше и России и также названы Viesczy. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи и могут быть убиты только огем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить.

Кто действительно является реальным вампиром.

Я - не верующий человек, или следующий за всеми религиями вообще, следовательно, я старался писать это эссе по крайней мере с научной точки зрения. Фактически я думаю, что вампир, - подвид человека, с несколькими генетическими различиями (возможно из-за мутации, развития, вируса в результате увеличивающейся фоновой радиации на планете, начиная с бедствий подобно Хиросиме и ядерным испытаниям, а также ухудшения озонового слоя и т.д). В это не настолько сложно поверить, ведь всего лишь несколько генетических изменений потребовалось бы, чтобы наглядно показать, как все люди - так или иначе физически уникальны, а еще несколько изменений, смогли бы сотворить подвид с характерными только ему признаками. Это довольно легко себе представить - обезьяны, например, наследственно отличны от людей только на один процент. Ясно, что небольшая толика генетических изменений требуется, чтобы появился кого-то, кто являлся бы столь близким к остальной части человечества и все же столь различным. Это дает возможность обозначить вампиров таким названием как " homo sapiens sanguinis ". Хотя на латинском это не является действительно чем-то многозначащим, просто это был бы довольно точный способ с научной точки зрения описать состояние этих людей. Вампир с моей точки зрения имеет ниже описанные признаки. Наверняка имеются некоторые различия, вполне возможно что вампиров несколько видов, но в общем это описание именно реальных вампиров. (Все ниже изложенное открыто, для обсуждения.)

Боязнь солнца - ночная природа.

Вампир может жить, нормальной жизнью в течение дня, и другие люди могут даже не заметить какую-либо разницу. Но вампир нуждается во сне также регулярно, как и другие люди. Однако они предпочитают, если это возможно, быть активными ночью и спящими днем. Хотя иногда это довольно тяжело из-за большого количества света или шума в течение дня, мешающего сну. Ночь же для вампира прекрасна и спокойна. С ее приходом они вовсе не становятся наполненными какой-то громадной энергией, просто все дело в их чувствах, вампиры ночью всего лишь гораздо лучше себя чувствуют. И все же большую часть времени вампиры должны приспосабливаться к остальному человечеству, и для них большая удача получить работу в ночную смену. Но если вампиры попробуют жить согласно своей природе, они должны быть уверены, что получают в необходимых количествах хороший сон, иначе они будут страдать от недосыпания также как и любой другой человек.

Аспект боязни Солнца, является просто игрой ночной природы вампиров. Все создания ведущие ночной образ жизни не любят солнце, оно слишком яркое, слишком горячее и заставляет их чувствовать себя больными - как будто жар при температуре. Это подобно постоянному раздражению на их коже. Хотя одних жжет больше, а других меньше, избыточное раздражение и обгорание в порядке вещей для любого вампира, разумеется, из-за их бледной кожи. Возможно все это еще и потому, что их чувствительность настолько велика, что они чувствуют все гораздо сильнее, чем кто-либо еще. Так же возможно во всем этом и совершенно иная причина - для этого аспекта требуется больше исследований.

Обостренные чувства.

Вампиры имеют очень обостренные чувства абсолютно везде. Они очень хорошо видят в ночное время, я должен подчеркнуть, что никто не может видеть в абсолютной темноте, однако пока имеется хотя бы небольшое количество света, вампиры могут видеть очень ясно. Например, лунного света вполне достаточно чтобы они пошли заниматься нормальными ежедневными делами, разве что только исключая возможность чтения. Вампиры могут многое слышать и если в это с трудом верится, то по крайней мере, вампиры слышат больше, чем кто-либо еще. Притом в отличие от других людей, не запутываются в звуках. Простой способ объяснить это состоит в том, что все восприятие вампиров расширено, может даже некоторые вампиры и нуждаются в очках и т.д, но общая сумма информации которую могут получить их чувства гораздо больше, чем у большинства людей. Все это может многое делать для них очень раздражающим, и вампиры могут становиться агрессивными, если рядом имеется слишком много таких раздражителей. Поэтому среди вампиров и отдается предпочтение более спокойной местности - хотя каждый индивидуален, и некоторые могут любить такой натиск информации посылаемой их разуму. Эмпатия.

Эта способность может быть блокирована, но все же для вампира достаточно просто, чувствовать то, что происходит, и понимать эмоции других людей. Многие говорят вампирам, что они должны бы быть советниками, им часто во многом признаются. Я не уверен, но вполне возможно дело в том, что вампиры могут чувствовать, что чувствуют люди, в то время когда с ними общаются. Это до некоторой степени может становиться запутывающим, если кто-то очень эмоционален. Тогда вампир может иногда быть неуверен, и если он даже чувствует своими собственными чувствами, то он просто действует, словно является продолжением кого-то еще. Здесь же нужно упомянуть и то, почему вампир может рассматриваться очень страстным. Просто вампиры чувствуют все намного более сильнее, как эмоционально так и физически. (по крайней мере, когда они не сконфужены, что в свою очередь может случиться из-за многих причин, которые я уже привел). Колебание настроения. 
Это может быть из-за эмпатии и обостренных чувств, может быть инстинктивно из-за жажды к крови, или даже из-за животной природы, но колебания настроения имеют тенденцию быть свойственными всем вампирам и могут быть внезапны и очень опасны. От желания разорвать чью-нибудь голову, до сильнейшей любви у вампира может пройти всего несколько секунд. Вырвавшийся вампиризм.

Это - действительно опасное состояние вампира, вызванное в основном серьезной жаждой крови (см. позже). Это главным образом то, когда весь разум вампира становятся на стороне инстинктивной природы. Конечно, это может быть управляемым, но также это может быть слишком сильным и вызывать агрессию. Такое состояние способно заставить вампира потерять над собой контроль и сдержанность.

Увеличенная сила.

Вампир вообще сильнее, чем обычный человек. Возможно, это потому что вампир использует большее количество мышечной энергии, нежели большинство людей, которые в среднем используют от нее только10%. Это по всей вероятности из-за потребности охотиться и животной природы. Раньше большая сила была весьма выгодна, в сегодняшнем же обществе она фактически не требуется, во всяком случае, в таких объемах как прежде, но тем не менее она все равно есть.

Анти-социальность.

Вампиры совсем не антиобщественны как таковые, они просто не стремятся приспосабливаться и следовательно некоторые из них не разработаны социально. Они чувствуют себя отличными от других. И чувствуют, что люди, возможно, просто высмеют их, если узнают об их природе. Некоторые люди могут также считывать различия в человеке, это иногда проявляется, как если бы они думали, что человек эксцентричный, или слегка отличен от линии поведения присущей большинству людей. Но вообще наверняка имеются еще какие-то причины, по которым вампир, не должен быть столь же социальным, как и другие. Взгляд на мир.

Возможно благодаря эмпатии, или линии поведения, разум вампира может работать несколько по-другому. Вампиры обладают большим пониманием всего и всегда. С их стороны кажется, будто смотришь на вещи с высока, они видят мир как очень маленькое место и могут даже чувствовать, когда что-то идет не так, как надо глобально. И все-таки это не нечто большее, чем просто обладание немного другой точкой зрения на все, вдобавок смешанной с эмпатией и животными инстинктами в том числе.

Линия зла.

Вампиры - не зло, однако, это была единственная фраза, о которой я мог подумать написать. Линией зла я называю то, что вампир - главным образом больше животный и инстинктивный, а следовательно имеет слегка различную мораль к другим, принимая во внимание, что большинство нормальных людей думало бы о смерти кого-то как о трагичедии и печали, я думаю, что большинство вампиров принимало бы точку зрения, что это только природная часть жизни и ничего больше. Если люди травмированы, мало вероятности что вампиры будут уделять много заботы - хотя они могут заботиться, и некоторые делают все возможное, но главным образом относительно тех кто близок им. Линия зла вампиров, вероятно, исходит из инстинкта охотника, если охотник будет испытывать сочувствие к жертве, тогда как же он сможет охотиться на нее. И все же некоторые вампиры пытаются так или иначе развивать в себе линию зла, они получают наслаждение от страданий других. Например, они получают большое удовлетворение от трепета, вызванного демонстрацией того, что их разум сильнее, чем у человека.

Иммунная система.

Вампиры имеют тенденцию обладать очень хорошей иммунной системой, они очень редко (если вообще) становятся больными, когда другие вокруг них заболевают, они, кажется, никогда не подхватывают болезнь независимо от чего-либо. И даже если они и заболевают, то довольно быстро выздоравливают, если конечно это не что-то, что требует большего, чем медицинский осмотр. Например, сильный порез никогда не заживет, если он будет все время находиться под раздражением от посторонних предметов. Все это конечно может быть безосновательным и самодовольным, чтобы говорить именно так, и я должен упомянуть, что нет никаких доказательств сказанного здесь. Однако в истории еще не было известно (насколько я знаю), что реальный вампир когда-либо имел СПИД, даже притом, что он любил пить много крови, но возможно все дело в том, что довольно долго СПИД фактически не был известен, а сами вампиры известны очень давно. Есть причины для того чтобы предположить, что их хорошая иммунная система существует благодаря способность выварить кровь, следовательно или вирус уничтожается в процессе усвоения, или иммунная система достаточно приспособлена, чтобы уничтожить его потом.

Устойчивость к смерти.

Это никоим образом не означает бессмертие, вампир может и умереть, однако вампир может развить свою живучесть благодаря большому возрасту. Также из-за хорошей иммунной системы и лучшего заживления у вампира больше шансов пережить ранение, которое должно быть фатально. Соотношение примерно таково, что где нормальный человек может иметь 5 % шанса на выживание, вампира будет иметь 10 % или 15 %.

Жажда крови.

Иметь кровь это необходимость. Кровь необходима вампирам из-за их физиологии, для того чтобы поддержать жизнь, и просто чувствовать себя хорошо. Я должен подчеркнуть, что физическое тело не знает, что требуется кровь, как и любая другая склонность, жажда крови является мнением, знанием того, в чем вы нуждаетесь. И иногда от становления вампиром может пройти достаточно много времени, пока чувства будут захватывать вас, а вы понимать их. Вампиры в отличие от людей могут вываривать кровь, но для этого кислота нужна намного более сильная, чем та, что требуется в желудке нормального человека, и иногда вампиры получают ожоги. Видимо эта боль и приводит к одержимости вампира жаждой крови от долгого голодания.

Заключение.

Один или два из этих признаков действительно не свойственны абсолютно каждому вампиру, признаки - части генетики, которые являются взаимосвязанными, смешивают и производят друг друга, чтобы формировать вампира. Пробуждение - что-то вроде половой зрелости вампира, оно наверняка немного, но производит изменение тела (не очевидное изменение), возможно со временем признаки действительно всплывают на поверхность, по характеру это напоминает то, как ребенок развивается через подростка к половой зрелости и взрослому состоянию. Что же касается превращений, то наверняка среди вампиров нет способных достаточно быстро изменяться. Если это и возможно, то процесс может охватывать довольно много лет и может начинаться в различном возрасте, все это в первую очередь зависит от индивидуальности, и до некоторой степени может требовать определенного вида умственного сигнала перехода в другое состояние. Сам же процесс изменения в ходе развития может вызывать много эмоциональных проблем, и некоторую неустойчивость, подобно той, которую оказывают наркотики на нормального человека, в связи с чем не исключено, что изменение может толкнуть вампира на самоубийство.

В заключение также хочу сказать. Да, вампиры - реальны, и я описал их со своих научно-исследовательских взглядов и опыта. Но многие мои идеи только теоретические и у них нет иного доказательства кроме как выводы основанные на наиболее логических предположениях.

Автор: Айсхот. Перевод: Aндpeй Кaнaeв

Фильмы про вампиров – список


Вашему вниманию предоставляются список фильмов о вампирах. Разумеется опубликованы будут только те фильмы, которые посмотрели мы, с нашими впечатлениями и краткими выходными данными.

Картины о вампирах, об оборотнях и о прочей нечисти ставят в центре внимания ту тему, интерес к которой у рядового зрителя не иссякал никогда, ещё за долго до создания кинематографа находили отклик в сердцах простого обывателя леденящие душу жуткие истории о «живых мертвецах». Современная графика и профессиональная игра актеров делает средневековые сказки, практически, былью; заставляя особо впечатлительных зрителей, после просмотра таких картин в ужасе замирать в темноте от любого шороха. Кроме прочего, картины о вампирах и оборотнях, как правило, пролетают легко и незаметно, и особо пригодны для просмотра после тяжелого рабочего дня.

Здесь нужно вкратце рассказать о самих вампирах. Аналоги современных кровососов существовали, практически, у вех народов древнего мира. От древних шумер и вавилонян до индусов и армян – все они верили в нечисть, отдаленно напоминающую людей, пьющих и сосущих человеческую кровь. Во всех древних сказаниях кровососы представлялись в в иде женщин, которые предпочитали убивать беременных женщин и маленьких детей.

Образ вампира был наиболее развит в суровой но величественной Восточной Европе. Здесь кровососущие представлялись в виде ужасных разлагающихся трупов, которые были прокляты богом на «вечную жизнь». Образ вампира из легенд сильно отличается от образа вампира в кино – сексуального, красивого и сильного.. Но такая уж у кино судьба - облагораживать все странное и ужасное… Связующим звеном между вампирами и оборотнями являются вурдалаки. Эти твари отличаются тем, что могли питаться только кровью своих близких родственников, а ещё обгладывали кости недавно умерших.

Итак, список фильмов о вампирах и оборотнях:

- «Носферату, симфония ужаса» (1922 год);

Режиссер Фридрих Вильгельм Мурнау.
Хуттер вемете со своей женой приехал в глухие карпатские леса, дабы встретиться с графом Орлоком, который решил забросить свой глухой замок и перебраться в город, однако очень скоро оказывается, что граф самый настоящий вампир, который очень хочет напиться крови молодых людей.


- «Пьющие кровь» (1991 год);

Режиссер Евгений Татарский; СССР.
Экранизация повести Алексея Толстого «Упырь». Молодой князь Руневский влюбился в Дашу Сугробину, внучку старой, уважаемой помещицы; Однако скоро ГГ понимает что семья Даши мягко говоря необычная. У них дома весит говорящий портрет, происходят несчастные случаи, а бабка все время пытается выпить кровь своей внучки…

- «Баффи — истребительница вампиров» (1992-97 г.)

Режиссер Джосс Уидон, Джеймс Контнер, Дэвид Соломон. бюджет $2 300 000. Проект для ТВ.
История девушки Баффи – школьнице, которой, было поручено истреблять вампиров. Вышло 7 сезонов, причем чем дальше шли сезоны тем трагичнее и ужаснее становились серии.

- «Интервью с вампиром» (1995 год);

Режиссер Нил Джордан, Бюджет $60 000 000, сборы - $223 664 608.
Охочий до сенсаций журналист берет интервью у самого настоящего вампира, тому есть чем делиться за прошедшие 300 лет, в итоге журналист подумал, и решил что тоже хочет стать вампиром…

- «От Заката до Рассвета» (1995 год);

Режиссер Роберт Родригес, Бюджет $19 000 000, сборы $25 836 616.
Сюжет закручен во-круг двух братьев, которые ограбили банк и взяли в заложники семью священника. Было решено провести ночь в придорожном баре.. Кто же знал, что клубная обслуга все на подбор жаждущие крови вампиры?

- «Байки из склепа: Кровавый бордель» (1996 год);

Режиссер Гилберт Адлер, Сборы $5 781 045.
ГГ Рэйф Гэттмен, попал в бордель модам Лилит… Откуда же ему было знать, что работницы сего заведения берут с клиентов не только деньги, но и всю их кровь; Хорошо что Рэйфу посчастливилось встретить Джимми, у которого есть таинственный талисман.. Но сумеет ли ГГ выжить среди всех этих монстров - это вопрос…

- «Блэйд» (1998 год);

Режиссер Стивен Норрингтон, Бюджет $45 000 000, боры - $131 183 530.
Сюжет немного похож на фильм «Бладрейн» – Блэйд получеловек-полувампир , единственное что он в этой жизни очень хочет, так это встретить, и убить Дьякона Фроста, человека, из=за которого ГГ стал таким.. Ну а по совместительству Блэйд будет крушить направо и налево любых встречных ему вампиров…


- «От заката до рассвета 2: Кровавые деньги Техаса» (1999 год);

Ренжиссер Скотт Спигел, Бюджет 5 000 000 $.
Сюжет примерно тот же. что и раньше, группка «плохих парней» была занесена судьбой в окрестности бара «Крученые сиськи», нужно только продержаться от заката до рассвета, и тогда за свою жизнь можно уже не волноваться!

- «От заката до рассвета 3: Дочь палача» (2000 год);

Режиссер П.Дж. Пеше, Бюджет – 5 000 000 $
Кинокритики отмечают, что данная лента получилось намного успешнее второй части. Действия фильма происходят в 1913 году, намудрили с романтической линией, но итог все равно один, на героев нападают вампиры, и нужно продержаться с вечера до утра.

- «Блэйд 2″(2002 год);

Режиссер Гильермо дель Торо, Бюджет $54 000 000, сборы - $155 010 032.
Между вампиров так же есть свая стратификация. Появилась некая высая каста вампиров, котрая остальным обычным очень не по душе. На сегодняшний день Блэйду предается объединиться со своими давними врагами, что бы уничтожить эту саму элиту…

- »Королева проклятых» (2002 г.);

Режиссер Майкл Раймер. Бюджет - $35 000 000, сборы - 45 479 110.
Сюжет - прародитель знаменитейшей Саги. Вампир Лестат обладает всеми «прелестями» киношного вампира – он неуязвим, красив, умен. Ему наскучила земная жизнь, и он ушел спать. Разбудили Лестата,через сотню лет, жуткие звуки рок-музыки. Вампир заставил музыкантов сделать его их запевалой – и в этом обличае его и увидели прородительница вампиров Акаши; и задрипанная, но очень приставучая скромница…

- «Другой мир» (2003 год);

Режиссер Лен Уайзман, бюджет $22 000 000, сборы - $95 708 457.
Фильм о войне между вампирами и оборотнями, кажется что вампиры уже полностью победили, однако же у их врагов находиться весомый аргумент - обычный человек, в крови которого ключ к созданию бессмертного и неуязвимого монстра.


- Ван Хельсинг (2004 г.);

Режиссер Стивен Соммерс. Бюджет $160 000 000. Сборы - $300 157 638. Знаменитый литературный персонаж Ван Хельсинг, по заданию некого тайного общества, отправился в далекую Трансильванию, дабы вступить в схватку с самым главным и знаменитым вампиром – с Дракулой…

-»Блэйд 3: Троица» (2004 год);

Режиссер Дэвид С. Гойер, бюджет $65 000 000, сборы $128 905 366;

Мир снова под угрозой вампирского захвата. Блэйду теперь проедется не легко, ведь теперь за ним охотятся люди, считая его ужаснейшим из монстров…

- Бладрейн (2005 г.);

Режиссер Уве Болл. Бюджет $25 000 000, сборы - $3 621 531.
Рейн полувампир, получеловек. Добрую половину фильма она будет мстить всем вампирам за то, что один из них убил её мать. Главная цель ГГ – уничтожить предводителя вампиров – Кагана, который по совместительству ещё и её родной отец…

- 30 дней ночи (2007 г.);

Режиссер Дэвид Слэйд. Бюджет $30 000 000, сборы - $75 095 087.
В северном Бэрроу зимой совсем нет света. На добрый месяц солнце отказывается посещать это забытое всеми место. Именно в этот ужасный черный месяц и начинается разгул нежити…

- Бладрейн 2: Освобождение (2007 г.);

Режиссер Уве Болл. Бюджет $10 000 000.
На этот раз все действия происходят на диком западе. Сегодня Бладрейн должна сразиться с сумасшедшим вампиром по имени Билли., который решил превратить все мужское население Америки в злых вампиров, что бы положить начало новой эры…


- Сумерки (2008 г.);

Режиссер Кэтрин Хардвик, бюджет $37 000 000, сборы - $408 773 703;
Белла переехала жить к своему отцу в маленький городок Форкс, на севере США. Практически сразу же она влюбилась в своего странного и очень интересного одноклассника, который, как оказалось, был вампиром..

- Впусти меня (2008 г.);

Режиссер Томас Альфредсон. Сборы $11 227 336.
Эли и Оскар – два изгоя. В родной деревушки их никто не любит, им приходиться терпеть вечные насмешки.. При этом Оскар любит Эли.. А Эли любит кровь…

- Войны света (2009 г.);

Режиссер Майкл Спириг, Питер Спириг. Бюджет $20 000 000, сборы $51 416 464.
В результате страшнейшей эпидемии, случившейся в 2019 году, большинство населения планеты были превращены в вампиров. Остальные - пытаются выжить.

- Фильм «Сумерки. Сага. Затмение» (2010 г.);

Режиссер Дэвид Слэйд, бюджет $68 000 000, сборы - $698 491 347.
Экранизация второй книги из цикла «Сумерки»

- Убивая мертвецов (2010 г.);

Режиссеры Мэттью Р. Андерсон, Эдвард Конна. Бюджет $1 100 000. проект для ТВ.
«Добрые» вампиры пытаются спасти человечество от глобального заражения, в результате которого люди превращаются в зомби.

- Бладрейн 3 (2010 г.);

Режисссер Уве Болл, бюджет $10 000 000.
Теперь Бладрейн предстоит сразиться с Третьим Рейхом, в лице зараженным ею же самой коменданта с Экарта Брэнда…

- Жирнушка/Блюбберелла (2010 г.);

Режисссер Уве Болл. Картина снята по тем же декорациям что и «Бладрейн 3″, и с теми же актерами, а исключением героини. Подробно читайте в рецензии.


-»Вампирский засос» (2010 год);

Режиссер Джейсон Фридберг, Аарон Зельцер. Бюджет $20 000 000, сборы - $80 544 470;
Фильм – пародия на картину «Затмение».

- «Земля вампиров» (2010 год);

Режиссер Джим Микл. Премьера в России состоится 15 сентября 2011 года.

- Вкус ночи (2011 г.);

Режиссер Деннис Ганзель, Бюджет – 6,5 евро,
Сюжет завязан во круг Линды. девушкой с криминальным прошлым и матерью, которой, на подростка попросту наплевать. ГГ замечает старая вампирша, ради своих любовных утех она превращает девушку в вампира. Но сама Линда быть любовницей Луизы не хочет.. Тем более что её сердце уже напрочь забито простым немецким полицейским, который, упорно идет по следам неуловимых кровопийц…

- Хроники Вампиров (2011 г.);

Режиссер Кевин Манро. Бюджет $20 000 000, сборы - $4 634 062.
В картине присутствуют и оборотни, и зомби, и вампиры. Грань между миром людей и миром нечисти тонка и незаметна. Что бы два мира находились в балансе за ними следит человек по имени Дилан Дог…

- Пастырь (2011 г.);

Режисссер Скотт Чарльз Стюарт. Проект вышел на экран в ограниченном показе. Бюджет $60 000 000, сборы -$76 904 014.
В далеком будущим в мире будет полностью главенствовать церковь. В этом будущем появились вампиры! За порядком на Земле следят некие Пастыри, которые полностью подчинены церкви. Один из них воли церковных бонз не выполнил тогда, когда те запретили ему прийти на помощь родной племяннице…

- Сумерки

Всякие Затмения, Новолуния и т.д. , в особом представлении не нуждаются.

- Другой мир 4: Пробуждение (2012) ;

Режиссеры Манс Марлинд, Бьёрн Стейн. США.
Вампирша Силена убежала из 12 – летнего плена, и борется против создателей суперликана, который может уничтожить всех.
Ожидаем в феврале 2012 года. А пока трейлер – здесь.

- Мрачные тени (2012) ;

Режиссер Тим Бёртон. США.
Главным героем является вампир Барнабас Коллинз, который попадает в различные истории с участием монстров, ведьм, оборотней и призраков. Треп и дата выхода здесь.

- «Аврам Линкольн: Охотник на вампиров» (2012) ;

Режиссер Тимур Бекмамбетов. США.
Когда Авраам Линкольн был еще подростком, вампир Джим Стёрджесс спас его жизнь в очередной схватке будущего президента с упырями. Так Линкольн и Стёрджесс стали друзьями. Джим рассказывал Аврааму историю вампиризма, учил его отслеживать, сражаться и убивать злых вампиров.

Статья про вампиров

Вампиры относится к классу нежити. Кровь является для них источником силы. Они ненавидят солнечный свет. Святая вода жжет их плоть словно кислота; домашние животные приходят в ужас от одного их присутствия. Они необычайно сильны и быстры. Умеют оборачиваться летучими мышами. Зеркало не отражает их ликов. Их сердца не бьются, но они не мертвы. Их губы ярко-алого цвета, но лица безжизненно бледны...
Далеко не все вампиры встают из гробов и превращаются в летучих мышей, чтобы перелетать с места на место. (Вероятно, форма летучей мыши — изобретение только Брема Стокера - автора известного всем "Дракулы". До него, согласно фольклору, вампиры обращались в каких угодно животных, но только не в летучих мышей!)
Трансильвания — земля, где то и дело полыхали кровопролитные войны и знать возводила на пологих склонах Карпат свои мрачные замки, — всегда считалась достаточно таинственным местом. Поросшие лесом горные местности населяли глубоко религиозные крестьяне, которые свято верили, что душа может отлетать от тела еще при жизни и путешествовать по миру как птица или любое другое животное. В «Дракуле» Б.Стокер наглядно описывает такую ситуацию: «Среди населения Трансильвании четко выделяются четыре народности: саксы на юге и смешанные с ними валахи (румыны), которые являются потомками даков; мадьяры на западе и шекели на западе и севере. Я где-то читал, что самые глубокие предрассудки рождаются в предгорьях Карпат, как в центре воображаемого водоворота».
Жизнь в центре такого водоворота была сущим адом для трансильванских крестьян, целиком зависящих от урожаев со своих земельных наделов. Эпидемии, зарождавшиеся здесь, с быстротой курьерского поезда распространялись по округе и опустошали целые города и провинции. Эти страшные события еще больше усиливали веру в вампиров, на которых часто возлагали ответственность за любую смерть.
Беспомощные перед лицом эпидемий, жители закапывали покойников немедленно после смерти, к сожалению, нередко до того, как человек умер и пребывал в состоянии каталепсии, при которой дыхание может прерываться. Несчастные жертвы просыпались в могилах и пытались выбраться наружу. Позднее грабители или обычные жители, встревоженные мыслями о том, что похороненными могут оказаться вампиры, выкапывали их и с ужасом обнаруживали скрюченные тела тех, кто безуспешно пытался выбраться из могильного плена.
Зная уровень образования людей того времени, нетрудно предположить, какой ужас охватывал их, когда они вскрывали захоронение и видели кровь под ногтями или во рту трупа, разинутом в последнем крике. И конечно же приходили к выводу, что обнаружен очередной вампир. А уж если гроб открывали, как говорится, вовремя, когда тело еще подавало признаки жизни, все показатели вампиризма были налицо, и кол, воткнутый в грудь, клал конец мучениям несчастного.
Считалось, что полнокровный человек может быстрее оказаться жертвой вампира и сам стать таковым, ибо укус влечет за собой превращение в оборотня (как в случаях с бешеными собаками), но в европейском фольклоре сохранились предания, что некоторые люди проявляли большую склонность к вампиризму, чем другие. К тем, кто жил на дне общества, всегда относились с подозрением, и именно их подозревали в возвращении на божий свет из могилы. Еще подозревали рыжих, родившихся в «сорочке» младенцев, появившихся на свет на рождество и вообще всех родившихся при необычных обстоятельствах или с теми или иными физическими изъянами, например с заячьей губой, деформацией черепа или конечностей. В Греции, где люди в основном темноглазые, те, кто с голубыми глазами, считаются вампирами. Первыми кандидатами на возрождение в качестве кровососов были самоубийцы, так как их отлучила от себя церковь.
Греческая ортодоксальная церковь распространяла поверье, что тело того, кто отлучен от церкви, не разлагается после смерти до тех пор, пока ему не будет даровано отпущение грехов (в противовес римской католической церкви, чья доктрина утверждала, что не подвержены гниению только освященные тела).
Вера греков в вампиров — их называли вриколкас — была так сильна, что в XIX веке тела усопших выкапывали через три года, чтобы удостовериться, что они обратились в прах. Греки верили, что вриколкас на самом деле - не духи умерших, а дьявольские духи, поселяющиеся в теле, когда душа отлетает от него.
Традиционная вера в вриколкас настолько сильна, в частности, на острове Санторин, где вулканическая пыль сохраняет тела не тронутыми тлением, что у греков возникла даже поговорка «послать вампира на Санторин.»
Древние греки хоронили покойников с оболом (греческая монета) во рту. Она не позволяла будто бы войти через рот злым духам. А в XIX веке греки сходным образом препятствовали проникновению вриколкас, закрепляя к устам умершего восковой крест.
Венгры и румыны хоронили покойников с серпами у шеи: если труп захочет подняться из могилы, он сам срежет себе голову. Некоторые наиболее рьяные добавляли еще и серп у сердца — специально для тех личностей, которые при жизни не были женаты и поэтому подвергались риску превратиться в стригоев, то есть в вампиров. Финны, например, связывали руки и ноги трупов или же втыкали в могилы колья, чтобы пришпилить тело к земле.
Иногда с вампирами пытались бороться поистине детскими способами. В Восточной Европе вывешивали на окнах и дверях ветви крушины и боярышника, последний считался кустарником, которым был украшен венец Иисуса, — вампир напорется на его колючки и не пойдет дальше. Зерна проса, по преданию, также должны были отвлечь внимание восставшего из гроба вампира: он бросится собирать их возле могилы и забудет о том, кого он наметил себе в жертву.
Хотя считалось, что дыхание вампира зловонно, принято было думать, что сами они не выносят сильных запахов, например чесночного, и в могилы часто клали головки чеснока, вешали вязки его на шеи умерших.
И, как прочие злые духи, вампиры всегда боялись серебряных изделий и изображений креста, которые вешали на дверях и воротах, для того чтобы не могли проникнуть в дом бессмертные души. Люди спали, положив под подушки острые предметы, доходило даже до того, что, боясь ночных визитов, раскладывали человеческие фекалии на своей одежде и даже клали себе на грудь.
Если по какой-либо причине трупы были неверно похоронены или амулеты оказывались бесполезными, живые искали виновных — тех, кто, преодолев барьер смерти, вернулся назад, - и убивали их. В некоторых культах сохранялась стойкая вера в том, что лошадь не переступит могилу вампира. Для этой процедуры обычно подбирали одноцветную лошадь, черную или белую, а управлял ею юный девственник.
В Сербии могилами вампира считались любые провалившиеся от старости захоронения. Охотники за вампирами эксгуммировали многие трупы и обследовали их на предмет принадлежности покойников к вампирам — по тому, насколько они разложились. Независимо от метода обнаружения, средства уничтожения вампиров были весьма разнообразными и включали не только осиновый кол, но и сожжение, обезглавливание, а то и сочетание всех трех способов. В странах Восточной Европы в старину вскрывали могилу подозреваемого в вампиризме, набивали ее соломой, протыкали тело колом, а потом все поджигали. Часто от трупа отделяли голову, используя для этого лопату могильщика. Голову затем помещали у ног покойника или возле таза и для надежности отгораживали от остального тела земляным валиком. Болгары и сербы помещали возле пупка ветки боярышника и обривали все тело, за исключением головы. Кроме того, разрезали подошвы ног и клали ноготь позади головы.
Когда кол пронзал тело вампира, свидетели часто отмечали некие звуки, чаще всего хрипы, а также излияния темной крови. Звуки возникали обычно из-за того, что выходил остававшийся в легких воздух, но это воспринималось иначе: значит, считалось, тело живо и оно принадлежит вампиру! Раздутое тело в гробу и следы крови во рту и в носу сегодня считаются обычными признаками разложения примерно через месяц после смерти — как раз именно в этот период большинство трупов подвергалось эксгумации с целью выявления вампиров.
Одной из особенностей «Дракулы» и залогом его успеха в викторианской Англии была его полускрытая чувственность, Дьявол-граф оказывал поразительное воздействие на те субъекты реальности, которые подпадали под его влияние, особенно на женщин. Он буквально парализовывал их своим видом и взглядом, соблазнял присоединиться к нему, разделить с ним бессмертие.
Сам по себе элемент сексуальности, присутствующий в книге, не нов. На протяжении веков страх перед вампирами и одновременно их притяжение были замешены на физических ощущениях. Поскольку вампиры обычно нападали на спящих в постели людей, их атаки подсознательно связывались с половым насилием. Действия такого плана, как покусывание, поцелуи и сосание груди, с самого детства тесно связаны с сексуальными переживаниями, с тем, что в сказках превратилось в понятие «зловещий поцелуй вампира». Традиционно «начинающие» вампиры выбирали первыми жертвами своих возлюбленных. И вдовцов (вдов) в первую очередь допрашивали, когда учащались случаи вампиризма.
Многих вампиров и им подобных существ нередко обвиняли в том, что от них беременеют женщины. Вера в ужасных инкубовисуккубов — мужских и женских духов, посещающих людей по ночам и заставляющих пускаться с ними в изнуряющие сексуальные игры, — была тесно связана с вампиризмом. Кровожадные ламии из древнегреческих легенд сексуально изматывали своих жертв, прежде чем выпить их кровь.
Интересное учение о вампирах было создано американской компанией по производству компьютерных игр «Уайт Вольф инкорпорейтед» для своей игры «Вампир маскарад». Вампиры здесь поделены на 13 кланов, каждый клан имеет свои особенности, и его члены обладают определенными способностями. Каждым кланом управляет допотопный человек, или один из детей Каина. По имени вождей и названы эти кланы. Вот их краткое описание.
1. Тремер. Это вампиры-колдуны, самый подозрительный клан. Они научились использовать свою кровь таким образом, чтобы увеличивать свои магические способности. Обладают невероятным могуществом: от простого их прикосновения вскипает кровь человека, а после совершения определенного магического ритуала могут без опаски разгуливать на солнце и даже загорать. Их сила такова, что они сами превращают себя в вампиров, то есть другие вампиры не могут воздействовать на них.
2. Тореадор. Вампиры-художники. Их цель — создавать и защищать искусство. Они красивы собой и, возможно, больше всего связаны с человечеством.
3. Венче. Вампиры-политики. Всегда стремятся руководить и пытаются контролировать все вокруг.
4. Бруха. Это дерзкие вампиры. Кроме крови, обожают свободу и удовольствия. Обычно ездят на велосипедах и носят кожаную одежду.
5. Малкавиан. Сумасшедшие вампиры. Они верят, что только через сумасшествие можно достичь истины и просвещения. Они забавны и часто заводят друзей. Может быть, это совсем не такие уж сумасшедшие, какими хотят казаться.
6. Гангрел. Вампиры, склонные к трансформации. Обладают способностью изменять различные органы или превращаться в животных, чаще всего в огромных летучих мышей или волков. Эти вампиры имеют самые тесные связи с миром зверей. Например, они умеют разговаривать с животными.
7. Носферату. Деформированные, лысые, ужасно страшные вампиры. Всегда держатся в тени и живут в сточных трубах. Это вампиры-шпионы, ловкие и хитрые, их трудно обнаружить. Они безжалостные, но все же эмоциональные.
8. Лазомбра. Эти вампиры обладают способностью манипулировать тенями. Очень сильные, и многие их боятся.
9. Тзимиск. Физические тела этих вампиров непостоянны, они постоянно видоизменяются. Почти всегда превращаются в забавных странных существ. Рассудок их неустойчив, но они целеустремленны.
10. Равное. Безжалостные вампиры. Они преуспевают в злодеяниях и обычно являются спутниками язычников, сатанистов, всего того, что связано со злом.
11. Джованни. Самые могущественные вампиры. Умны, находчивы, безжалостны и хитры. О них мало что известно.
12. Салубри. Вампиры-целители. У них третий глаз на лбу. Пьют кровь только тех, кто сам добровольно разрешает им сделать это. Они верят в Божество. Согласно легенде, сам Тремер выпил кровь Салубри и превратился в вампира. Эти вампиры твердо верят в Голконду (или рай вампира), где они не испытывают больше жажды крови.
13. Самеди. Вампиры, склонные к еще более сильным трансформациям, чем Носферату, потому что не просто видоизменяются, они разлагаются. Их тела не перестают гнить даже тогда, когда они становятся вампирами. Они разлагают все, к чему прикасаются. Предпочитают скрываться, но выходят на свет чаще, чем Носферату. Их родина — страны Карибского бассейна, в первую очередь Гаити.
Все эти вампиры образуют более крупные группы, которые объединяют по несколько кланов. Те, кто верят в маскарад (то есть в то, что вампиры и люди могут сосуществовать и что вампиры могут жить в этом мире как люди), образовали Камарилью. К Камарилье принадлежат следующие кланы Тремер, Венче, Тореадор, Бруха, Малкавиан, Носферату и Гангрел. Есть вампиры, которые ни во что не верят, никому не подчиняются и делают все, что хотят. Они образуют группу Анархистов, в нее входят члены всех кланов, которые жаждут свободы и вседозволенности. Существует еще одно верование согласно которому вампиры должны быть вампирами, то есть не скрывать от людей своей сущности. Эти вампиры убеждены, что обладают властью, и должны быть отважными. Они называют свою группу «Шабаш», к ней принадлежит клан Лазомбра, Тзимиск и вампиры других кланов, которые разделяют те же убеждения. Члены кланов Камарильи, которые захотели стать членами Шабаша или втянуты в него, известны под именем Антитрибу (или Винче-антитрибу).





Предрасположения к становлению вампиром:
Рожденный в определенное время года (новолуние, святые праздники и т.д.)
Рожденный с хвостом (врожденная аномалия), с зубами или лишними сосками.
Рожденный с избыточным волосяным покровом, красной родинкой или двумя сердцами.
Зачатый в святой праздник.
Слишком рано отнятый от материнской груди.
Вскормленный чужой грудью, после того как был отнят от материнской.
Рожденный седьмой сын седьмого отца.
Умерший не окрещенным.
Проклятый.
Мать не ела достаточное количество соли во время беременности.
Мать видела вампира, будучи беременной.

Действия и события, которые могут привести к превращению в вампира:
В результате колдовства.
Совершения самоубийства.
Съесть животное, убитое волком.
Безнравственная и грешная жизнь.
Измена вере (для священников).

События происшедшие после смерти, которые могут привести к превращению в вампира:
Смерть в руках вампира.
Животное, перепрыгнувшее через труп или гроб.
Постоянная тень на трупе.
Не захороненный труп или неподобающие похороны.
Смерть в результате насилия или убийства.
Не отмщенное убийство.
Труп, оставленный без внимания.
Смерть в результате несчастного случая на воде (утопленник).
Обкраденный труп.
Похороненный лицом вниз.

Вампиры, реальность наших дней










Дата:
10 августа 2010   ‡   Рубрика: Непознанное  


Жуткая тема однако. Думаю Вы смотрели
фильмы про румынских вампиров, вспомните того же графа Дракула. Уже
доказано что в реальности такой человек существовал. В одной из старых
могил в Италии при раскопках нашли скелет женщины во рту которой был
кирпич, именно так христиане хоронили вампиров. Эта статья как раз о
вампирах.



О внешности и поведении вампиров в
румынских селах издавна сложились четкие и определенные представления.
Вампир обязательно должен быть одетым или закутанным в погребальный
саван. На его щеках отвратительно морщилась слегка разложившаяся кожа,
на подгнившем носу зияли мелкие дырочки. При такой отталкивающей
внешности вампира легко было с первого взгляда отличить от живого
человека.

Были и другие вампиры: обыкновенные
деревенские жители – мужик из соседней хаты, батрачка или хозяин
постоялого двора. Их все знали как облупленных. Сельские упыри не
сгорали при первых лучах утреннего солнца и не впивались клыками в шеи
своих жертв.

- В народных поверьях, как правило, нет
живописных, экзотических кровососов, – говорит историк из Боннского
университета Петер Кройтер. Их придумали писатели и кинематографисты.

П. Кройтер исследовал многочисленные
истории о вампирах, на которые этнологи в прежние времена редко обращали
внимание. Самое старое сообщение датируется 1382 годом, а одно из самых
свежих относится к 1968 году.

Эти рассказы, записанные в Румынии,
Албании, Болгарии и в Македонии, изобилуют бытовыми подробностями и
всегда точно привязаны к определенной местности. Упыри в этих
деревенских историях играют ту же роль, какую в других местах отводили
ведьмам, которых сжигали на кострах: они были вечными козлами отпущения,
виноватыми во всех бедах и напастях. Появилась какая-то новая болезнь
или побило градом посевы – что бы не стряслось в деревне, во всем
обвиняли упыря. Если вампир вылез из гроба, значит, быть беде: каждый,
кто подойдет к нему близко, скоро умрет от того же, от чего умер он, и
тоже станет бродить после смерти, как неприкаянный, и преследовать своих
соседей и родню.

Вампиры Реальность или фантастика

О вампирах известно много. Множество легенд и мифов о них сложили
разные народы в разное время – от античности и до наших дней вампиры
живут в сознании людей. «Могли ли вампиры существовать на самом деле?
Если да, то есть ли они сейчас? А если нет, то что послужило их
прототипом?» Ведь никто из нас не сможет утверждать, что многие века
разные народы рассказывали сказки, не имеющие под собой никаких
оснований.

Граф Дракула – это вымышленный персонаж, но был ли у него
исторический прототип в реальности? С помощью историков и
судмедэкспертов мы исследуем, насколько правдивы легенды и предания о
вампирах.

Упыри
старались тайком затесаться среди людей. Покойник, вылезший из могилы,
приобретал способность превращаться в жабу, мышь, курицу или лошадь.
Самые искусные и коварные вампиры могли обернуться каким-нибудь
предметом, например, вилами, лопатой или горшком, чтобы люди их не
обнаружили.

- Вампиры всегда были рядом с людьми,
чтобы улучить момент и напасть на выбранную жертву, – говорит Петер
Кройтер. – Пополдничает крестьянин, приляжет на меже вздремнуть после
обеда, а упырь тут как тут!

Если уберечься от вампира не помогали
чеснок (лучшее средство!), святая вода и обереги, селяне учиняли
расследование. Энергичные поиски виноватого начинались с посыпания
кладбища золой, чтобы обнаружить на ровном слое отпечатки ног
злоумышленника. Иногда применяли другой способ: пускали на погост черную
курицу – мистическое существо, тонко чувствующее вибрации
потустороннего мира. Где черная курица удобно устроится, там под землей
лежит вампир!

При всей бессмысленности этих действий
они не были совсем бесполезными. «Борьба против зла сплачивала
односельчан, приободряла их и давала уверенность в победе», – такой
вывод сделал Петер Кройтер из услышанных им рассказов об упырях.

В селах, где верили в вампиров, ко всем
покойникам относились с большим недоверием. Особенно подозрительными
казались землякам люди, которые при жизни отличались явными
странностями. Один упал с копны сена или каждый день валялся под дверью
кабака, другой был отмечен родимым пятном или проклят повивальной
бабкой, кто-то умер очень молодым или, наоборот, долго зажился на свете –
многие попадали под подозрение. Ожидали, что скрытое в них зло
проявится после смерти, и они будут бродить среди живых и вредить им.

Всех подозрительных покойников обряжали и
готовили к погребению особенно тщательно, с соблюдением всех возможных
предосторожностей. Чтобы «кандидат в упыри» смирно лежал в своем гробу,
ему подрезали ахиллесовы и коленные сухожилия. Туловище придавливали
тяжелыми камнями, а иногда даже приколачивали гвоздями к доскам гроба.

В Румынии всего 20-25 лет назад
находились люди, которые вводили усопшим в задний проход зубчики чеснока
и связывали ноги веревкой. В некоторых странах совсем недавно можно
было наблюдать особые процессии на кладбище, организованные для проверки
«подозрительных» покойников – разлагаются они или нет. Если
«общественным контролерам» казалось, что труп слишком свежий, они
вбивали в сердце мертвеца внушительных размеров кол – универсальный
способ успокоить упыря и окончательно отправить его на тот свет.

Немецкий историк отмечает, что вера
вампиров особенно глубоко укоренилась в юго-восточной Европе. Упыри,
встающие из могил, как бы выражают примитивный ответ на вопрос: что
происходит с людьми после смерти?

- Каждый вампир был доказательством
реальности потустороннего мира, – рассуждает Петер Кройтер. – Ведь все
остальные умершие, которые не возвращались в деревню в качестве упырей,
где-то находили вечный покой.

Многие ученые считают, что возникновение
легенд о выходцах с того света, пьющих кровь, объяснить довольно
просто. Заболевшие бешенством (гидрофобией) иной раз бросались на людей в
приступе необъяснимой ярости, и это могло послужить причиной
фантастических представлений о нападающих на людей кровопийцах. При
порфирии, редком заболевании, вызываемом нарушением обмена веществ в
организме, в крови образуется очень мало красных кровяных телец.
Сверхчувствительная кожа больных порфирией «боится» солнечного света,
они всегда смертельно бледные, а при разговоре заметно, что зубы у них
красноватые.

Петер Кройтер не соглашается с теорией, объясняющей возникновение рассказов о вампирах симптомами порфирии:

- Это крайне редко встречающееся
заболевание. За все века описаны только двести случаев. Они не могли
вызвать такое массовое повсеместное явление, как вера в упырей.

По мнению некоторых психоаналитиков, в
представлениях об упырях выражается подавленное стремление мужчин с
сексуальными расстройствами к полному обладанию женщиной – до последней
капли крови, которое они не способны реализовать. Кройтер считает, что
гипотеза о сексуальной подоплеке веры в вампиров неубедительна:

- Это чушь. Люди убеждены, что вампиры приходят к женщинам как полноценные любовники.

В румынских деревнях верили, что
женщина, к которой захаживает по ночам упырь, умрет нескоро и не будет
после смерти выходить из могилы. Как ни странно, деревенские женщины не
особенно боялись упырей и по секрету рассказывали подругам, как горячо и
страстно обнимали их «холодные и склизкие» выходцы из могил.

Материалы,
опубликованные на сайте, могут воспроизводиться и цитироваться в любых
СМИ с обязательной ссылкой на источник публикации http://tainy.net/7561-vampiry-realnost-nashix-dnej.html#ixzz1bPRXGLzR

Вампиры – правда и мифы










Дата:
27 января 2011   ‡   Рубрика: Непознанное  


Понятие,
о вампирах многие люди связывают с легендарным именем – Дракула. Для
многих этот образ стал прототипом жестокости и постоянного мрака. Местом
обитания Дракулы была Трансильвании — днем вампир притворялся
безжизненным телом, но ночью он выходил на охоту. Убивая все живое, он
наводил ужас на простых людей, начиная с далекого 1897 года. Именно в
1987 году Брэм Стокер издал свой роман, страницы которого были
переполнены повествованием об ужасном порождении тьмы. Название для
своего романа Брэм Стокер позаимствовал у реального человека по фамилии
Дракула, который жил в Трансильвании за четыреста лет до описанных в
романе событий. Дракула, конечно же, не был настоящим вампиром, но о его
жестоком характере знали все. Кровавый тиран стал порождением ада в
глазах местных жителей, а о его жестокости и садизме сложены легенды.

Настоящий Трансильванский Дракула
родился в 1430 году в древнем Трансильванском городке под названием
Сигишоара. Дракула был вторым сыном князя Валахии Влада II. Унаследовав
от своего отца власть, он стал Владом III, по другим источникам его имя
Влад Цепеш, что означало Сажатель-на-Колья. Его отца звали Дракул, что
означало – дьявол — может, это имя было значением неустрашимого бойца,
но более правдоподобное объяснение, это то, что он был членом закрытой
католической секты, которая известна, как Орден дракона. В древней
Трансильвании дракон был символом и образом дьявола.

Сам по себе Дракула был храбрым и
сильным воином, но иногда невозможно было понять, на чьей он стороне в
той или иной кровопролитной схватке между западными и восточными
государствами, культурами и церквями, смешавшимися в построенной им
империи. Одно время его фаворитами были турки, затем венгры, от
католической церкви Ватикана он переходил к ортодоксальной, вставал под
знамена ислама и воевал плечо к плечу с османами. Дракула создавал
политический хаос в Трансильвании на протяжении всего времени управления
государством.

Во
время его правления историческая область Валахия – объединяющая в себе
области Трансильвании и значительную часть Южной Румынии, трижды
переходила под управление других государств. В 1448 году Дракула впервые
объявил о своей власти в Валахии. Это произошло благодаря поддержке
турков, которые возвели его на трон после смерти отца и старшего брата,
которые были убиты венгерскими шпионами. Напуганный угрозами турков,
которые из покровителей превратились во врагов, Дракула бежал, но уже в
1456 году он снова возвратился на трон, при поддержке и покровительстве
венгров. После восхождения на трон в государстве настало время, о
котором легенды рассказывают, как о самых ужасных годах, когда репрессии
сопровождались кровавыми расправами и убийствами неповинных людей. В
небольшой по историческим меркам срок в шесть лет вошли политические
убийства и зверство от известия, о которых содрогалась вся Европа. По
своему зверству Влад, превзошел российского тирана Ивана Грозного,
который считался самым беспощадным правителем за всю историю России. Об
одном из самых жестоких событий рассказывает легенда о переговорах в
городе Тирговиште. Влад пригласил отряд турков в город Тирговишта для
проведения мирных переговоров, но по прибытию турков в стены города с
них содрали одежду, посадили на кол и еще живыми сожгли. Эти легенды
дают полное основание, чтобы имя Дракула оставалось синонимом понятия о
вампирах.

Но это был реальный человек, а ведь в
древних рукописях можно встретить рассказы о людях которые умирали по
неизвестной причине и это порождало новые мифы о вампирах.

В одном из преданий можно узнать о
необычной смерти и ее последствиях сербского крестьянина Петера
Плогоевица. Он умер в 1725 году и при соблюдении всех ритуалов был
погребен на кладбище в родном селе Кизилово. Со времени погребения
прошло два месяца и в деревне умерло еще девять крестьян различного
возраста – молодые и старики. Все люди скончались на протяжении семи
дней, и лежа на смертном одре каждый из них рассказывал, что в ночь
перед роковыми событиями к ним приходил Плогоевиц и высасывал живую
кровь. Исходя из рассказов, можно было сделать вывод, что вместо
обретения вечного покоя Плогоевиц превратился в вампира. То есть он,
вместо того чтобы мирно спать в могиле, превратился в вампира. Вдова
усопшего крестьянина поведала селянам и свои истории. Она рассказала,
что однажды ночью ее покойный супруг приходил к ней и забрал свои
сапоги, это известие еще больше напугало жителей деревни, и смерть
девяти людей стала обрастать неимоверными слухами, большая часть из
которых была похожа на страшную сказку. Из страха перед возможной местью
покойного супруга за рассказ о его приходе женщина уехала из Кизиловы в
неизвестном направлении. В то время когда происходили описанные
события, данная часть Сербии находилась под властью Австрийской империи.
Узнав о событиях в деревне, в Кизилову были направлены специальные
чиновники, перед которыми была поставлена задача, провести расследование
и установить все факты. Один из чиновников прибыл в Кизилову, чтобы
лично присутствовать при работах по вскрытию могилы Плогоевца. Он должен
был засвидетельствовать возможные таинственные превращения. Инспектору
Градишского района Австрийской империи не было желания заниматься
эксгумацией тела Плогоевица, но жители деревни в своем требовании были
непреклонны. В их требовании говорилось, что если им не разрешат
обследовать могилу со злосчастным телом, то они покинут деревню до того,
как злой дух умертвит их всех.

Этот довод заставил чиновника-бюрократа в
компании с местным священником участвовать в неприятной процедуре
вскрытия могилы Плогоевица и стать свидетелями следующего:

“Тело, за исключением частично
провалившегося носа, абсолютно свежее. Борода и волосы на голове, ногти –
продолжают расти. На месте старой кожи, которая отслоилась, появилась
новая непосредственно под ней. Удивление вызвал факт обнаружения свежей
крови вокруг и внутри его рта, которая, по наблюдениям, была высосана из
убиенных граждан…”.

Данные детали, свидетельствовали о том,
что тело покойного не подверглось процессу тления, и доказывали, что оно
могло принадлежать только вампиру. Крестьяне, которых подгонял страх
быстро вырезали большой деревянный кол и вогнали его Плогоевицу в
сердце. Когда кол вошел в тело, из-под него и изо рта и ушей потекла
свежая кровь. Дабы еще более обезопасить себя от вампира крестьяне
сожгли его тело, а пепел развеяли на ветру. Плогоевиц жил в эпоху, когда
вся Восточная Европа жила в страхе из-за мифов и легенд о вампирах. В
17-18 веках на территории нынешней Румынии все верили в то, что
некоторые покойники обретают за кровавую плату бессмертные души и
нападают на людей для продления жизни своего покровителя. Бороться с
вампирами, а тем более лишить его жизни способов было мало. В разных
уголках Европы представление о вампирах значительно отличалось, но один
факт был одинаковым – они пили кровь живых существ.

Легенды о вампирах существовали задолго до событий с крестьянином Плогоевицем.

В 1912 году в Венгрии один фермер был в
полной уверенности, что его умерший в 14 лет сын посещает его дом по
ночам. По неподтвержденным данным английской газеты Daly Telegraphs,
перепуганный этими событиями крестьянин и его товарищи выкопали тело
ребенка и выполнили обряд, который, по их мнению, должен был защитить
живых людей. Они положили в его рот три камешка и три большие дольки
чеснока, а затем при помощи кола пригвоздили к земле, воткнув при этом
кол прямо в его сердце. На вопрос полицейских они ответили, что это был
вынужденный шаг для прекращения ночных визитов. Страхи перед сознанием
могущества вампиров и сегодня не покидают подсознание людей. Эти страхи
воплощаются в реальность на экранах кинотеатров и страницах книг. В них
живет неописуемый и неизбывный, но вместе с тем привлекательный
эротический элемент. Вампиры приходят под защитой ночи, и вгрызаются в
незащищенные шеи жертв, которые парализованы страхом и непонятным
желанием. Но если не ставить образ графа-вампира Дракулы как образ всех
вампиров, несмотря на то, что он служит моделью для всех кинорежиссеров,
увлекающихся темой вампиров, далеко не все они встают из деревянных
гробов или превращаются в страшных летучих мышей, чтобы иметь
возможность перелетать с одного места на другое.

Образ вампира превращающегося в летучую
мышь это творение Брэма Стокера, которое он почерпнул из фольклорных
рассказов, в которых описано как вампиры могут превращаться в различных
животных.

В мире можно встретить людей, которые
считают себя вампирами и для подтверждения своей принадлежности к
бессмертным они мучают и впоследствии убивают выбранных для жертвы
людей. Стоит признать, что вампиризм не зависимо от формы его проявления
владеет умами людей на протяжении веков. С развитием и распространением
христианской веры в Европе множились и легенды и рассказы о черных
делах вампиров. Книга “Молот ведьм”, изданная в 1481 году, на своих
страницах описывает процедуры обнаружения и наказания вампиров, а так же
других паранормальных существ. Обвиненных в вампиризме покойников
безжалостно выкапывали из могил и обезглавливали. Истории о таких
событиях пополняли фольклор всех народов мира в течение многих веков. О
вампирах в том виде как мы себе представляем, первые сообщения появились
в 16 веке на территории Восточной Европы, там, где сегодня расположены
территории Венгрия и Румыния. В начале 16 века турецкий султан известный
под именем Сулейман Великий в битве на территории современной Венгрии
нанес поражение венгерскому королю. Результатом этого поражения для
венгров стало разделение страны на три части. В каждой из трех частей
управляли назначенные турками правители. Так в одной части правили
непосредственно сами турки, другая часть была отдана под управление
Габсбургам, а третья часть под названием Трансильвания, была разделена
между удельными князьками. В-третей части разделенной Венгрии и расцвели
во всей своей жестокой красе предрассудки и сказочные легенды о
злодеяниях вампиров.



Трансильвания
стала местом проведения жестоких и кровопролитных боев. На пологих
склонах карпатских гор строились мрачные и недоступные замки. Замки были
окружены всевозможными тайнами и легендами о жестоких событиях, которые
происходили за мрачными стенами. Поросшие лесом горные склоны Карпат
населяли крестьяне, которые были до глубины души религиозными и свято
верили в возможность души покидать тело при жизни и совершать
путешествия по всему миру как свободная птица или под видом другого
животного. В романе о князе тьмы Дракуле Стокер наглядно описал эту
ситуацию:

Среди многочисленного населения
Трансильвании можно выделить четыре народности. На юге, это саксы и
румыны, которые смешались с ними, они являются прямыми потомками древних
даков. На западе – мадьяры, на севере – шекели. Если верить Стокеру, то
самые глубокие и порой абсурдные предрассудки рождаются только у
народов в предгорьях Карпат, так как именно там находится центр
воображаемого водоворота. Жить в самом центре такого жизненного
водоворота было практически невозможно, и трансильванские крестьяне
считали свою родину настоящей обителью зла. Эпидемии, которые довольно
часто зарождались в Трансильвании, молниеносно переносились по всем
соседним территориям и округам и опустошали в одно мгновение целые
города. Такие страшные события служили опорой для усиления веры в
существование вампиров, которых часто называли виновными в смерти людей,
а тем более, если умирал молодой человек. Беспомощные перед силой
эпидемии, жители городов закапывали новых покойников немедленно по факту
смерти, к огромному сожалению, нередко хоронили людей, которые
пребывали в состоянии каталепсии, при которой нормальное дыхание может
периодически прерываться.

Спустя некоторое время несчастные жертвы
приходили в себя и просыпались в глубоких могилах, как правило,
выбраться наружу не удавалось никому. Позднее грабители могил или
простые жители, в страхе, что похороненные могут оказаться вампирами,
выкапывали гробы и с ужасом наблюдали скрюченные тела покойников,
которые безуспешно пытались выбраться из могильной западни. Зная о
низком уровне образованности тех людей, совсем не тяжело предположить,
какой ужас окутывал их, когда они раскапывали захоронения и видели следы
крови под ногтями или в открытом в последнем крике о помощи рту трупа.
Все увиденное немедленно становилось сообщением об очередном вампире. А
если гроб с якобы покойным открывали, можно сказать, во время, когда
человек еще подавал признаки жизни, то все показатели вампира были
налицо, и доказательств не требовалось, и кол, вбитый в грудь, завершал
страшные мучения несчастного. В то время считалось, что человек, который
обладает хорошим здоровьем и цветущим видом, мог стать первоочередной
жертвой вампира и после укуса так же стать исчадьем ада.

К людям, которые жили на дне общества,
отношение всегда было предвзятым и с некоторым подозрением, именно таких
людей подозревали в возможном возвращении из могилы. Под подозрение
попадали так же рыжие, появившиеся на свет в канун Рождества, и вообще
каждого кто родился при странных обстоятельствах, или, с видимыми
дефектами во внешнем виде. В Греции, где у людей преимущественно темные
глаза все родившиеся с голубым цветом глаз, считались вампирами. К
вампирам так же причисляли самоубийц, они были первыми реальными
кандидатами на возможное возрождение после смерти в качестве кровососов,
ведь, как известно по законам церкви самоубийцы отлучаются от лона и
защиты церкви. В древние времена греки хоронили своих покойников с
закладыванием в рот покойного обола (греческая монета). Она мешала
выходить через рот покойного злым духам.

В 19 веке греки подобным образом ставили
защиту от возможного проникновения злого духа – вриколкас, только
вместо монеты на рот покойного закрепляли восковой крест. В Венгрии и
Румынии при захоронении покойного к его шее прикладывали серп, это
должно было стать своего рода западней для вампира, если он хотел
встать, то серп отрезал ему голову. Некоторые самые рьяные жители к
серпу у шеи добавляли серп у сердца, это делалось специально, чтобы тот,
кто никогда не был в браке, не подвергался риску стать вампиром или
стригоем. Например, финны связывали конечности рук и ног у трупов или
просто втыкали в свежие могилы деревянные колья, чтобы пригвоздить тело
покойного к земле.

Борьба с вампирами иногда проводилась истинно детскими методами.

В Восточной Европе на окнах и входных
дверях вывешивали снопики крушины и боярышника – последний, как
известно, был кустарником, и считалось, что именно из него был сделан
венок на голове Иисуса. При входе в дом вампир должен был напороться на
колючки боярышника и это заставит его уйти прочь. Зерна проса также
должны отвлекать внимание вампира, по мнению людей, он должен броситься
собирать зерна вокруг могилы и забудет о выбранной жертве. Так же
считалось, что вампиры обладают зловонным дыханием, но вместе с тем они
боятся сильных и резких запахов, поэтому стены домов украшали вязанками
чеснока и лука. Как остальные злые духи и демоны, вампиры всегда боялись
изделий изготовленных из серебра, а особенно изображения креста,
который обязательно вешали на входных дверях или воротах во двор для
недопущения на территорию бессмертных душ. Многие люди спали спокойно
только в том случае, если под подушкой лежал нож. Иногда боязнь вампиров
доводила людей до принятия абсурдных решений, например некоторые люди,
раскладывали на своей постели человеческие фекалии и даже раскладывали
их на свое тело.

В тех случаях, когда амулеты не
выполняли своего предназначения или при захоронении были совершены не
все обряды, то люди искали в своем окружении вампиров и жестоко
расправлялись с ними. Для определения могилы на принадлежность вампиру
на кладбище приводили лошадь, это было связано с тем, что в некоторых
странах верили в древнее поверье, что лошадь ни когда не переступит
могилу, в которой лежит вампир. Для проведения этого обряда лошадь
выбиралась только одноцветная, и проводил ее по кладбищу девственник. В
Сербии к могилам вампиров причислялись все захоронения с провалившейся
от времени землей.

Для выявления вампиров охотники
эксгумировали большое количество тел и проводили их обследование на
предмет возможной принадлежности к бессмертным. Определение было
достаточно простым, если труп разложился, значит в могиле, захоронен
простой человек, если же тело в нормальном состоянии, это и есть вампир.
Обнаруженное тело вампира подвергали немедленному уничтожению. В сердце
покойника вбивался кол, а само тело обезглавливалось и сжигалось. В
странах, которые расположены на территории Восточной Европы, в древние
времена вскрывали могилы подозреваемых в вампиризме и набивали все
свободное пространство соломой, затем сложили в нее труп с пробитым
колом сердцем и все вместе сжигали. Очень часто эксгумированному трупу
отрубали останки головы, используя для этой цели лопату могильщика.
Отрубленную голову затем укладывали у ног покойника и для безопасности
отгораживали от остальных частей тела небольшим валиком из земли. Сербы и
болгары помещали в районе пупка ветки из куста боярышника и обривали
все тело, за исключением волос головы. Кроме всех описанных процедур
того они разрезали подошвы ступней ног, и ноготь укладывали позади
головы. В момент, когда кол входил в тело вампира, многие свидетели
утверждают, что видели, как из тела начинает вытекать кровь, а из трупа
доносились странные звуки схожие с криком боли. Как объясняют эти факты
современные ученые, звуки могли быть последствием выхода из легких
остатков собравшегося воздуха, а кровь это следы разложения тела,
которое происходит с процессом гниения.

Очень часто у людей возникают вопросы – если вампиров нет, то, как можно объяснить прекрасное сохранение некоторых трупов?

Калмэ рассказал историю о солдате,
который стоял на довольствии в небольшом крестьянском хозяйстве недалеко
от границы Венгрии, этот солдат, как правило, садился за обеденный стол
вместе с хозяевами поместья. Однажды вместе с ними у стола присел
неизвестный мужчина, которого наш солдат никогда не встречал, и этот
человек очень напугал жильцов, а особенно хозяина. Солдат в данной
ситуации не знал, как ему поступить и что сделать. Последствия этого
посещения проявились на следующий день – хозяин умер. Что бы разобраться
в причинах столь скоропостижной кончины хозяина, солдат начал
расспрашивать всех жильцов поместья о странном человеке, который посетил
поместье за день до смерти. И на свои вопросы он получил странный
ответ, что человек, которого он видел, это отец хозяина поместья,
который умер более десяти лет тому назад, и как видно так распорядилась
судьба, что именно он принес весть о скорой смерти своему сыну. Отец,
конечно же, был вампиром. Солдат не стал таить этот странный рассказ в
себе, а поведал эту странную историю командиру своего подразделения.
Узнав все факты произошедшего события граф Кабрерский, командир того
солдата, приказал провести расследование описанных событий. Военный
хирург, несколько офицеров и нотариус посетили дом, в котором произошла
странная история. В ответ на свои вопросы они услышали ту же историю,
что им поведал солдат. Селяне выкопали тело покойного хозяина поместья и
были поражены прекрасным состоянием трупа. Выкопанное тело имело вид
вполне живого человека, который просто спит. Граф Кабрерский приказал
немедленно отрубить голову трупа и вместе с телом сжечь. Комиссия из
числа военных продолжила обследование остальных могил, которые могли
принадлежать вампирам и выявили еще три трупа в прекрасном состоянии,
одна из могил в которой был обнаружен вампир, принадлежала человеку
умершему более тридцати лет тому назад. Как и с трупом хозяина поместья у
троих выявленных вампиров отрубили головы, а тела сожгли.

Много полезных и достаточно точных
объяснений можно найти в трудах д’Асье. В своем труде, датированном 1887
годом, он писал о призраках вампиров, которые становятся убийцами не по
собственной воле, а по воле их повелителя. Д’Асье в своих трудах
доказывал, что кровь, которой питается призрак, поступает в жизненные
органы, хозяина тела и тем самым предупреждается разложение и
обеспечивается особая свежесть кожи и членов, которые имеют красноватый
оттенок мягких тканей тела.

Материалы,
опубликованные на сайте, могут воспроизводиться и цитироваться в любых
СМИ с обязательной ссылкой на источник публикации http://tainy.net/17609-vampiry-pravda-i-mify.html#ixzz1bPQiI5QI

Хосе Мария Кристерна – 35-летняя татуировщица из Мексики. Мать 4 детей и верная жена.

Благодаря своим имплантированным клыкам, в широких кругах ранее была
известна как женщина -вампир. С недавних пор известность этой женщины
станет более обширной. Чтобы быть похожей на своего кумира, Мария Хосе
имплантировала себе титановые пластинки в область лба и висков.

Догадываетесь, кто её кумир?

Пройдет немного времени и Мария Хосе поменяет прозвище «женщина-вампир» на прозвище «женщина-дьявол».



А начиналось все достаточно тривиально… В консервативной католической
семье Марии придерживались строгих религиозных взглядов. Видимо по
причине своего протеста, Мария Хосе Кристина решила пойти другим путем:
сначала это был пирсинг, затем татуировки, позднее клыки-имплантанты,
теперь – рога. Причем, операцию по имплантированию титановых рогов Марии
проводили без наркоза. Она уверена, что это показатель её силы, а
благодаря своему внешнему виду она станет бессмертной.

Вампиры

Вампиры, обитающие на Земле в
современные ночи, одновременно соответствуют и не соответствуют нашим
представлениям о них. Лучше всего начать описание вампиров, как
отдельного вида разумных существ, только внешне похожих на людей, но
имеющих множество психологических и физиологических отличий.

Во
многих случаях вампиры имеют сходство с монстрами из легенд и фильмов.
(В устоявшихся мифах так много правды, что возможно, они были созданы
обманутыми смертными.) Однако, не все из бабушкиных сказок о вампирах,
правда, и многие из бесстрашных охотников на вампиров убедились в этом
на своем горьком опыте.

Вампиры - это живые мертвецы, которые
должны поддерживать свое существование, потребляя кровь живых. Истина.
Вампиры клинически мертвы: их сердце не бьется, они не дышат, их кожа
холодна и они не стареют. И тем не менее они думают, ходят, строят
планы, разговаривают… а также охотятся и убивают. И для того чтобы
поддерживать свое неестественное бессмертие, Вампиры должны периодически
употреблять кровь, предпочтительно человеческую кровь. Некоторые
раскаивающиеся Вампиры восполняют свое существование при помощи крови
животных, а некоторые древние вампиры должны охотиться и убивать себе
подобных, чтобы прокормить себя. Но большая часть Вампиров, тем не
менее, использует кровь тех, кем они были раньше - людей.

Любой,
умерший от укуса Вампира восстает из мертвых, чтобы также стать
вампиром. Ложь… и в тоже время истина. Если бы это было правдой, мир
кишел бы вампирами. Вампиры питаются человеческой кровью, это правда, и
иногда убивают свою жертву - но большая часть людей, умирающих от укуса
Вампира просто гибнет. Чтобы вернуться в качестве живого мертвого,
жертва должна быть полностью лишена крови а потом накормлена небольшим
количеством крови атаковавшего ее вампира. Этот процесс, называемый
Становление, приводить к таинственному преобразованию человека в живого
мертвеца.

Вампиры - это монстры, это трупы в которых воплотились
духи демонов. Ложь… и в тоже время истина. Вампиры сами по себе не
являются демонами, но сочетание трагических факторов безжалостно толкает
их на нечестивые деяния. В начале, только что созданный Вампир думает и
действует также как он это делал пока жил. Он не превращается без
промедления в злого и безжалостного монстра. Однако вскорости Вампир
открывает в себе преодолевающую его жажду крови, и осознает, что его
существование зависит от употребления крови людей. Разными путями
отношение Вампира к окружающему миру меняется - он усваивает массу
взглядов, малопригодных для существования в обществе, и больше
подходящих для одинокого хищника.

Поначалу испытывающий
отвращение к необходимости кормиться, в конце концов Вампир вынужден это
делать либо по воле обстоятельств либо по нужде, и с течением времени
кормиться становиться все легче и легче. Открыв для себя, что ему никто
не доверяет, Вампир перестает доверять другим. Поняв, что он не такой
как другие, Вампир ограждает сам себя от мира смертных. Осознав, что его
существование зависит от скрытности и самоконтроля, Вампир становиться
способным искусно манипулировать главными социальными прослойками
общества. И все это становиться только хуже и хуже, когда годы
превращаются в десятилетия, а потом и столетия, Вампир убивает все
больше и больше и видит как люди которых он любил старятся и умирают.
Человеческая жизнь, такая короткая и ничтожная по сравнению с его,
становиться все менее и менее ценной, до тех пор, пока смертное "стадо"
вокруг него начинают значить не более чем рой раздражающих насекомых.
Жизнь Вампиров-Старейшин одних из самых опустошенных, жестоких и
параноидальных, самая ужасающая из того что известно в мире. Может быть
они и не являются полностью демонами, но кто может найти различие в этот
момент времени?

Солнечный свет сжигает Вампиров. Истина. Вампиры
должны избегать солнечного света, иначе они умрут, однако некоторые из
них могут кратковременно переносить прикосновение солнечного света на
очень короткий промежуток времени. Вампиры ночные существа и большей
части их трудно оставаться бодрствующими в течении дня, даже в своих
укрытиях.

Вампиры испытывают неприязнь к чесноку и проточной воде. Ложь. Это только мифы и ничего более.

Вампиры
испытывают неприязнь к крестам и другим святым символам. В целом это
ложь. Тем не менее, если вера человека, держащего такой символ в руках, в
силу, которую он пытается олицетворять, велика, то Вампир может
почувствовать себя дурно от выставления такого символа напоказ.

Вампиры
умирают от кола забитого в их сердце. Ложь. Однако деревянный кол,
такой как древко стрелы, арбалетный болт и т.п., пронзивший сердце
Вампира, парализует его до тех пор, пока этот кол не извлекут.

Вампиры
обладают силой десяти человек, они могут командовать волками и летучими
мышами, они могут гипнотизировать живых и залечивать свои самые тяжелые
раны. Истина, и в тоже время ложь. Сила Вампиров растет с их возрастом.
Молодой, только что созданный вампир, незначительно сильнее чем люди.
Но возрастом приходит понимание и он учиться использовать свою кровь,
чтобы вызвать различные магические силы, которые Вампиры называют
Дисциплины. В этом могущественные Старейшины могут поспорить с
фантастическими персонажами Лестатом и Дракулой, а истинно древние
вампиры - Старцы и Мефусаилы, те которые крались ночами тысячи лет, без
преувеличения, обладают силой подобной силе Бога.

Охота

Теперь,
когда все сказано и сделано, самое главное различие между Вампирами и
людьми заключается в методах, которыми они поддерживают свое
существование. Вампиры не могут есть пищу смертных, вместо этого они
должны поддерживать свое вечное существование путем употребления крови -
свежей человеческой крови.

Вампиры получают свое пропитание
многими способами. Некоторые содержат "добровольное стадо" людей,
получающих экстаз от укуса Вампира. Некоторые пробираются по ночам в
дома, питаясь кровью спящих людей. Некоторые подкрадываются к добыче в
местах человеческих развлечений - ночных клубах, барах и театрах,
завлекая людей в половую связь, чтобы прикрыть свое хищничество
страстью. Но большая часть Вампиров питается при помои самого древнего
способа - подкрадываются, нападают и обездвиживают (иногда даже убивают)
одиноких смертных, которые ходят по темным ночным переулкам и пустырям.

Ночной мир Вампиров

Вампиры
также ценят власть, как ее саму так и то, что она позволяет сохранить
скрытность - Вампиры обнаруживают, что становиться до смешного легко
получить модные вещи, богатство и влияние. Гипнотизирование взглядом и
внушение нескольких слов обеспечивает коварным Вампирам любые богатства,
власть и слуг, которых они только могут пожелать. Некоторые
могущественные Вампиры могут осуществлять постгипнотическое внушение или
закладывать команды в мозг смертного, после чего заставляя его забыть о
присутствии Вампира. В этом случае Вампиры оказываются в состоянии с
легкостью получить легионы ничего не подозревающих рабов. Многие "слуги
народа" и магнаты корпораций на самом деле управляются своими хозяевами
Вампирами.

За некоторым исключением, Вампиры стремятся оставаться
поближе к городам. Города предоставляют им бесчисленное количество
возможностей для хищничества, любовных связей и политики, в то время как
дикие территории представляют угрозу для Вампиров. Эти территории
являются домом для Люпинов - вервольфов, которые являются давними
врагами Вампиров и не желающих больше ничего, кроме как их полного
уничтожения.

Становление

Вампиры создаются посредством
процесса, называемого Становление. Этот процесс в целом похож на обычное
кормление Вампира, с одной только разницей - вампир должен полностью
выпить кровь у избранной жертвы. Тем не менее, полностью обескровив свою
добычу, Вампир возвращает ей небольшую часть собственной бессмертной
крови. Всего лишь капля-другая этой крови необходима для того, чтобы
превратить смертного в живого мертвого. Это может быть проделано и с
мертвым человеком, при условии, что его тело все еще сохранило тепло.

Как
только кровь возвращается, смертный "просыпается" и начинает пить кровь
в соответствии со своей новой природой. Но, даже анимированный, он
остается мертвым: его сердце не бьется и грудь не дышит. В течении
последующей недели или двух тело смертного проходит ряд едва различимых
изменений. Он учится использовать Кровь в своем теле и соприкасается с
особыми способностями, присущими его клану. Тперь он Вампир.

Некоторые
кланы Вампиров проводят Становление бессистемно, в отличие от других,
но это процесс никогда не дается так легко. В конце концов, любой новый
Вампир потенциальный соперник в борьбе за пищу и власть. Потенциальный
потомок часто выслеживается неделями или даже годами своим осторожным
предком, который хочет убедиться в том, что смертный станет хорошим
членом Клана или линии крови.

История

Вампиры, или как они
сами себя называют Сородичи, существуют столетиями и с точки зрения
смертных совершенно не меняются. Тем не менее даже общество Сородичей
претерпевает внутреннюю эволюцию, в нем происходят сотрясения и
постоянно идет борьба. Взгляд на историю Сородичей с их точки зрения
может помочь нам лучше понять их действия в наши дни.

Каин и первые ночи

Согласно
мифу Сородичей, первым из них был Каин - первый убийца на Земле. За
свое преступление Каин был проклят Богом и таким образом превратился в
Вампира. Изгнанный из людского рода, он был вынужден бродить в
отдаленных от мест обитания человека областях и был преисполнен страха
перед солнцем и жаждой крови.

В это время к Каину в его
одиночестве пришла могущественная ведьма по имени Лилит, которая было
первой женой Адама. Она научила его использовать свою кровь для
могущественного волшебства (из-за этого некоторые еретики заявляют что
Лилит, а не Каин была первым Вампиром на Земле). Лилит научила Каина
многим вещам, в том числе и тому как использовать кровь для пробуждения
мистических сил и тому как создавать себе подобных.

Первое поколение и первый Город

Поначалу
Каин отказывался создавать других, веря в то что не стоит проклинать
мир существованием себе подобных. Но в конце концов его одиночество
превзошло все мыслимые границы и он создал троих. Эти трое в свою
очередь создали еще 13 и эти ненасытные монстры появились среди первых
людей Мира, беспечно выпивая кровь и используя их в качестве марионеток в
своей вражде между собой. Каин, разъяренный их поведением, запретил
создание других потомков. Собрав своих детей и внуков в одном месте,
Каин основал великий город - Первый Город во всем мире, и в этом городе
Вампиры и смертные сосуществовали в мире.

Патриархи и Кланы

Это
не могло продолжаться долго. Потомки Каина ссорились между собой из-за
расположенности их Прародителя, и люди снова использовались как пешки в
их междоусобицах. В конце концов город пал. Одни говорят, что это был
природный катаклизм, другие - что по-детски небрежное мстительное
волшебство привело к этому катаклизму. Каин пропал в пустошах и о нем
больше никто не слышал. Трое других вампиров из второго поколения тоже
исчезли под покровом тайны. Но 13 внуков Каина, свободные от
ограничений, начали безудержно плодить новых Вампиров. Этих 13 Вампиров
стали называть Патриархами, а их потомки, созданные по их подобию,
унаследовали магическую силу Патриархов и их проклятье. Так образовались
кланы.

Темные века

Кланы распространились по всему миру,
сея раздор и страдания. Каждое последующее поколение было слабее
предыдущего, но оно брало своим числом. В зиккуратах Вавилона, в дворцах
Крита, в судах Рима, Вапиры правили как тайные тираны, всегда используя
смертных в качестве пищи и ничего не ведающих солдат. Вампир воевал с
Вампиром, Клан с Кланом, и так, из соперничества появившегося в Первом
Городе, родился Великий Джихад, который продолжается и по сей день.

Невоздержанность
Сородичей достигла своего наивысшего пика в Средние Века. В это время
многие Вампиры правили в открытую, удерживая как крестьян, так и лордов в
своей могучей ночной хватке.

Бунт Анархистов

И снова это
не могло продолжаться долго. Дети Каина, в своем высокомерии, начали
открыто демонстрировать свою силу. Испуганные крестьяне, шепотом
обсуждали монстров в своей среде, и Церковь прислушалась к этому.
Доклады нескольких шокированных священников породили разъяренную
Инквизицию, и мстительные смертные поднялись на волне огня и крови.
Несмотря на то, что по отдельности Вампиры были гораздо сильнее простых
смертных, даже самые сильные из них не могли справиться с превосходящим
их числом людей. Вампиры один за другим вытаскивались из своего логова и
кидались в огонь или выставлялись на солнечный свет.

Из
страданий, причиненных Инквизицией, струя нового бунта охватила Детей
Каина. Молодые Вампиры, которых напуганные Старейшины использовали
качестве жертвенных овец, начали восставать против своих Сиров и
повелителей. Группа Вампиров в Восточной Европе нашла способ разрывать
мистическую связь, посредством которой Сиры управляли своими детьми.
Вскоре вся Европа была охвачена ночным бунтом, восставшие Дети
сбрасывали с себя иго своих хозяев. Казалось, что из-за действий
Инквизиции и бунтующих "Анархистов", Сородичам не выжить.

В то же
время, в XV веке был созван совет. Семь из тринадцати кланов
объединились в организацию, названную Камарилья. Используя свое
численное преимущество, Камарилья подавила восстание анархистов и
договорилась о том, что будет продолжать существование прикрываясь
великим Маскарадом. Лорды Камарильи постановили: "Вампиры больше никогда
не будут править в открытую. Мы спрячемся среди смертных и сокроем нашу
природную сущность от наших жертв. И тогда через несколько десятилетий
смертные будут думать о Вампирах как о мифе".

Так был рожден
Маскарад и Инквизиция постепенно позабыла свои первоначальные цели. Те
анархисты, которые не присоединились к Камарильи, ушли в пустоши, откуда
они впоследствии вернулись, несся с собой ужасающий культ Шабаша. С
открытием Нового Света и расцветом науки, человечество окончательно
забыло о Сородичах, придав им статус детских легенд.

Но, даже
будучи скрытыми, Вампиры все же были реальностью. Войны Джихада
продолжали бушевать, но открытые ночные столкновения сменились на
коварные засады и интриги с использованием ледей-пешек. Оплетая паутиной
растущие города, Сородичи отказались от своих прошлых игр, сменим их на
более методичные но не становящиеся от этого менее смертоносными.

Современные ночи и Геена

Воины
продолжались столетиями и продолжаются по сей день. Джихад бушует как
всегда, и хотя небоскребы заменили собой замки, автоматы и ракеты
заменили мечи и факелы, а портфели акций - хранилища с золотом, правила
остаются все теми же. Сородич сражается с Сородичем, Клан сражается с
Кланом, Камарилья сражается с Шабашем, и так будет всегда. Вражда
Вампиров, начавшаяся во времена Карла Великого найдет свое отражение на
улицах Нью-Йорка, обида нанесенная при дворе Короля-Солнца, может найти
свой ответ в слиянии компаний в Сан-Пауло. Постоянно растущие города
предоставляют бесчисленное количество возможностей для охоты,
использования власти и войны.

Все больше и больше Вампиры говорят
о Геене - о давно предсказанной ночи Апокалипсиса, когда самые древние
Вампиры, мифические Патриархи, поднимутся из своих скрытых убежищ и
пожрут всех более молодых Вампиров. Геена, как говорят Вампиры, будет
предзнаменованием конца света, когда вампиры и смертные будут поглощены
безжалостными потоками крови. Некоторые Вампиры пытаются предотвратить
Геену, некоторые фаталистично ждут ее, а все остальные рассматривают ее
не более чем миф. Те, кто верит в Геену, говорят о том, что она наступит
очень скоро, возможно в ближайшие годы.

(пер. С. Ильина)

ВКУС КРОВИ
Вампир - человек, поднявшийся из могилы, а оборотень - мужчина
или женщина, которые превратились в волка.

    Эти два понятия имеют между собой много общего.
Для начала скажем, что и те, и другие - из бренной плоти. Они
не опальные ангелы, но и не посланные Сатаной демоны (кроме двух-трех
известных случаев). Да, они несут зло, но свое собственное.

У вампиров и оборотней есть общие физические черты - волосатые
ладони и почти сросшиеся брови. Они также в равной мере обладают
нечеловеческой силой. И те, и другие могут менять облик. Вампиры,
как и оборотни, часто сами ходят в волчьем обличий. У них сильно
развиты передние зубы, особенно клыки, жаждущие рубиновой теплой
человеческой крови.

Вампиры пьют кровь своих жертв, чтобы поддерживать вечную жизнь.
Человек-волк - оборотень, как и любой хищник, - охотник от природы.
Он получает удовольствие от мяса и крови своей добычи. Оборотни
- людоеды и чрезвычайно плотоядны. Вампиры по сравнению с ними
обладают более утонченным вкусом. Но и те, и другие прокляты Богом
за свои дикие инстинкты. Если верить оккультным наукам, то оборотень
после смерти становится вампиром. Происходит какая-то странная
церемония перехода на новый уровень.

Эти сообщники-убийцы объединены одной злой целью - сеять смерть
и разрушения. Вампиры и оборотни существуют рядом с человеком
не одно столетие, и их кровавые следы тянутся через века.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВАМПИРОВ
     Слов "вампир" пришло из венгерского
языка, а большинство преданий о них родилось в Восточной Европе.
Ирландец БрэмСтоукер, написавший знаменитого "Дракулу",
позаимствовал этот сюжет из легенд о Владе IV (его родовое звание
и имя - граф Дракул) - трансильванском дворянине, который жил
в XV веке и сражался против турецкого ига. Влад также был известен
своими садистскими наклонностями - он наслаждался истязаниями
пленных узников. Легенда гласит, что граф любил устраивать пирушки
среди огромного, количества заостренных деревянных кольев, на
которые были насажены тела турок, плененных в бою, поэтому он
вошел в историю под прозвищем Тепеш ("Сажающий на кол").


    Но не меньше ужаса навевал Тепеш и на своих
соотечественников. В окрестностях его замка исчезали люди. За
высокими каменными стенами свершались ужасные и богомерзкие дела.
В одной из историй об этом замке графа назвали "вампиром".
Его пристрастие к крови разделяли и другие карпатские дворяне.
В 1610 г. по указу венгерского короля была казнена графиня Элизабет
Батори. Она, неплохо разбиравшаяся в оккультизме, узнала, что
может продлить молодость и красоту, если будет купаться в крови
молодых девушек. Многие ничего не подозревавшие девушки были завлечены
в ее замок, а затем обескровлены и похоронены там. Но одной из
них удалось бежать, она и поведала эту ужасную историю. В наказание
за совершенные злодеяния "кровавую" графиню заживо замуровали
в ее собственной спальне. Из таких мрачных историй рождались легенды
о вампирах. В 1897 г. Стоукер в своем романе создал, опираясь
на исторические факты и частично домысливая историю, образ самого
графа Дракулы. Вот как описано первое явление графа Джонатану
Харкеру в романе БрэмаСтоукера:

 

"Внутри стоял высокий старик, чисто выбритый, с длинными
седыми усами, одетый с головы до пят во все черное, без единого
цветного пятнышка. Он продвигался вперед рывками. Сжимая мою
руку с такой силой, что я сморщился от боли, несмотря на то,
что его собственная рука была холодна, как лед, и больше подошла
бы покойнику, чем живому человеку... Лицо его было властным
- очень энергичным - с тонким орлиным изогнутым носом и особенно
раздувающимися ноздрями, с величественным высоким лбом. На висках
волосы были жидкими, но зато в остальных местах сильно разросшимися.
Густые брови его почти что срастались на переносице... Рот застыл
в зловещей улыбке, открывая чрезвычайно острые зубы, которые
даже выступали за губы, чей ярко-красный цвет свидетельствовал
об изумительном здоровье старика, несмотря на его возраст. И
наконец, бледные уши его по краям были необычно заострены, а
подбородок широк и массивен, щеки же казались напряженными и
тонкими. Первое, что бросалось в глаза, была его мертвенная
бледность... Нельзя было не заметить, что они [его руки] были
довольно крепкими, крупными, с короткими толстыми пальцами.
Самое странное, что на ладонях его росли волосы. Длинные тонкие
ногти на концах были заострены. Когда граф наклонился и прикоснулся
ко мне, я не смог подавить дрожь. Во всех его чертах и в голосе
было спокойствие, но когда я слушал его, то откуда-то издалека,
снизу, с улицы до меня донесся волчий вой. Глаза графа заблестели,
и он произнес: "Слушайте их - детей ночи. Какая чудесная
музыка!"

КАК СТАНОВЯТСЯ ВАМПИРАМИ
    Большинство людей стали вампирами, согласно
легендам и преданиям, из-за общения с другими вампирами. Однажды
укушенный ими человек оказывался "зараженным опасной инфекцией
вампиризма". Такие люди сразу же обретали вечную жизнь, но
были обречены на постоянную "жажду крови", чтобы продлить
свое существование. Возникает вопрос... А с кого же началась эта
кровавая цепочка?

    По этому поводу существуют разные мнения. Согласно
одной версии, вампиры - это оживленные трупы умерших во грехе,
которые были не приняты церковью и, соответственно, утратили надежду
на спасение. В славянских странах считали, что потенциальными
вампирами могли быть те, кто в жизни был зол и жесток или же занимался
черной магией, равно как и самоубийцы, клятвопреступники или дети,
проклятые своими родителями. Естественно, что в этот список входили
те, кто был отлучен от церкви. В других странах, таких как Греция
и Сицилия, вампирами могли стать мертвые, чье убийство не было
отомщено: любой, кто погиб насильственной смертью, мог выйти из
могилы вампиром и восстановить справедливость.

    Еще одно старое поверье, распространенное от
Румынии до Китая, гласило, что если через гроб, еще не преданный
земле, перескочит кошка (собака, курица или любое другое животное),
то покойник превратится в вампира. Поэтому за гробами до погребения
старались хорошо следить. Если из гроба раздавался какой-либо
непонятный шум или над ним внезапно пролетала птица, или даже
вдруг открывалось веко покойного, то в гроб клали веточку боярышника,
а если ее не было под рукой, то зубок чеснока. Оба этих растения


СИЛА ВАМПИРОВ
    Вампиру суждено было бродить по земле, каждую
ночь подыскивая новую жертву, чтобы удовлетворить мучительную
жажду. Известно, что у них было много таинственных способностей,
помогавших в этом деле.

    Первой из них следует назвать умение изменять
форму тела. Похороненному вампиру вовсе не нужно было всякий раз,
когда он покидал могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность
в шестифутовой толще грунта. Считалось, что он может просочиться
наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, принять прежнюю
форму. По своему желанию вампир мог стать волком, летучей мышью,
кошкой,' крысой и даже легким туманом. В том или ином облике он
мог взобраться на любую стену, пролезть в любое окно и даже проникнуть
через замочную скважину. Если не было принято специальных мер
предосторожности, то ни в одном месте нельзя было находиться в
полной безопасности.

    И не было места более опасного, чем свой собственный
дом. Вампиры имели склонность навещать прежде всего членов своей
семьи: мужья - жен, а жены - мужей. Молодые женщины разыскивали
своих бывших женихов. Все без исключения, и мужчины, и женщины,
отдавали предпочтение молодым, здоровым и привлекательным жертвам.
Теоретически, кровь молодых была питательнее и целебнее.

    Вампиры могли подчинять себе разных ночных
тварей для выполнения собственной воли. Так Дракула держал стаю
волков, чтобы те защищали замок и отпугивали непрошеных гостей.
Кроме того, он мог гипнотизировать людей, лишая их возможности
сопротивляться и помнить о том, что с ними произошло.

ЧЕГО БОЯТСЯ ВАМПИРЫ
    Существует много примеров того, что смертным
врагом вампиров было солнце. Попасть под открытые солнечные лучи
было для них все равно, что войти в пылающую печь. Согласно другим
источникам солнечные лучи причиняли им лишь неудобство. Вампиры
имели право покидать свое жилище только с наступлением темноты,
днем же были обязаны возвращаться в свои могилы или склепы. Возможно,
такое поведение было предопределено волей свыше, но кроме этого
было еще немало условий, которых вампирам было необходимо придерживаться.


    Вампир не мог выносить запаха чеснока, не терпел
распятий и других святых реликвий. Вампиры не могли отражаться
в зеркалах и поэтому сторонились их. По некоторым данным, они
не способны были перейти через текущую воду. Вампира практически
невозможно было поймать, но можно было убить.

    Сперва, конечно, нужно было выследить могилу
вампира. Если не было видно характерных дыр в земле, то приходилось
выкапывать всех покойников. Тот, чье тело выглядело здоровым и
неразложившимся, являлся вампиром. Если он недавно утолил свою
жажду, то, как утверждают некоторые знатоки, тело его должно быть
раздуто, как у пиявки, или гроб забрызган кровью.

    Другой метод, с помощью которого находили могилу
вампира, состоял в следующем. На кладбище выпускали белого племенного
жеребца, который еще ни разу не спотыкался. Считалось, что лошадь
перешагнет все могилы, кроме могилы вампира.

    Отыскав жилище вампира, можно было применить
несколько способов, чтобы навсегда покончить с ним: выстрелить
в него освященной серебряной пулей или же связать в гробу специальными
узлами. Но самым верным и испытанным способом был следующий: в
сердце вампира одним ударом втыкали деревянный кол. После этого
обычно голову отсекали церковным мечом, а затем все части тела
вампира вместе с опоганенным колом сжигали, а пепел рассеивали
по ветру.

    Но вопреки ожиданиям вампиры иногда оставались
живы. В начале XVIII в. венгерский городок Лиебава подвергся нападениям
вампира. По велению епископа Оломуцкого(Olmuts) было начато расследование:
человека направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем.
В одну из ночей он увидел, как вампир в саване, тащившемся за
ним, появился из могилы. Как только вампир скрылся из вида, оставив
саван на могильном камне, наблюдатель схватил это покрытие и снова
забрался на верх колокольни. -Через несколько часов вампир вернулся.
Увидев, что саван исчез, он пришел в ярость. Человек с колокольни
окликнул его:

"Смотри, он здесь у меня. Если хочешь забрать его,
то тебе придется подняться ко мне".

    Вампир бросился к приставной лестнице и стал
карабкаться по ступенькам. Когда он добрался до верха, человек
вытащил молоток и ударил вампира по голове. Тот на какое-то время
вцепился в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю. Человек
поспешил вниз и, пока вампир был в беспамятстве, отсек ему топором
голову. Ночные нападения в Лиебаве с тех пор прекратились.

    Сложнее было справиться с вампиром в восточноевропейском
торговом городе Кринче. В 1672 г. умер житель этого города по
имени Георг Грандо. Он был похоронен монахом св. Павла. Но когда
тот отправился к жене Грандо, чтобы утешить ее, то увидел за дверью
призрачную фигуру покойника. Монах и все, кто был в доме, бросились
бежать. Фигуру Георга еще не раз видели бродящей по ночным улицам
города. Он слегка постукивал в двери домов и, не дожидаясь ответа,
уходил дальше.

Скоро заметили, что после посещения Грандо в домах кто-нибудь
умирал. Вдова Георга была убеждена, что призрак мужа приходит
.к ней по ночам, напускает глубокий сон и сосет ее кровь.Верховный
судья города дал указание заняться этим странным делом. Он сам,
вместе с группой горожан, отправился на кладбище. Когда откопали
гроб и вскрыли его, то увидели, что Грандо лежал здоровый и румяный.
На губах его застыла легкая улыбка. Потрясенные этим зрелищем
горожане в страхе бежали с кладбища, и судье пришлось снова возвращать
их. На этот раз они привели с собой священника, прихватив толстый
заостренный кол из боярышника.

Священник, приступая к делу, опустился на колени рядом с трупом
и, держа перед его глазами распятие, нараспев заговорил:

"О вампир, взгляни сюда, это Иисус Христос, спасший
нас от мук ада и умерший за нас на кресте".

По щеке покойника прокатилась слеза. Чем больше говорил святой
отец, тем больше было слез. Горожане поднесли кол, нацелили его
в грудь вампиру и сильно ударили по нему. Вместо того, чтобы пронзить
тело, кол отскочил в сторону. Люди попытались еще раз вбить дерево,
но оно отказалось войти в тело. Били снова и снова. Однако все
было напрасно. Один из горожан, не выдержав, спрыгнул в могилу
и обезглавил труп топором. Внезапно раздался пронзительный вопль,
тело задергалось в конвульсиях, и дух зла исчез навсегда.

Эта статья рассказывает о вампирах из фольклора и легенд. О вампирах из художественных произведений см. Вампиры в искусстве. О реальных летучих мышах, питающихся кровью см. Вампиры (млекопитающее). См. также Вампир (значения).

Вампиры — мифологическая или фольклорная нечисть. Являются нежитью, питающимися человеческой и/или животной кровью. Они также являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских
легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и
культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно
разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах,
например летучих мышах, собаках и пауках.

По некоторым поверьям, первым вампиром и основоположником был сын
Адама и Евы: Каин, которого проклял Бог за убийство своего брата Авеля,
сделав его бессмертным, позже его нашла одна из первых жён Адама, Лилит
и, увидев его скитающимся по миру, обучила его "Вампирской магии" так
как сама она была уже одной из жен Люцифера....[источник?]

В зоологии и ботанике термин «вампиризм» используется по отношению к пиявкам, омеле, летучим мышам-вампирам и другим организмам, которые питаются телесной жидкостью других существ. Термин также используется и по отношению к криптозоологии и пьющим кровь существам, включая чупакабру.

Термин «вампир» может использоваться, чтобы обозначить любое мифологическое магическое существо, которое является хищным паразитом,
высасывающим силу, энергию или жизнь из жертв. Мифологические существа,
которые действуют в схожей манере, часто рассматриваются как образец
вампира, даже если они не наслаждаются кровью.





Содержание

• 1 Этимология
• 2 Аналоги вампиров в древних культурах
• 3 Народные поверья о вампирах
• 4 Славянские вампиры
• 5 Румынские вампиры
• 6 Цыганские верования в вампиров
• 7 Некоторые общие черты вампиров в фольклоре
• 8 Споры о вампирах в XVIII веке
• 9 Новая Англия
• 10 Современные верования в вампиров
• 11 Природный феномен, распространивший веру в вампиров
  • 11.1 Патология и вампиризм
  • 11.2 Поиски вампиров в могилах
  • 11.3 Летучие мыши-вампиры
  
  


• 12 Вампиры в художественных произведениях и популярной культуре


• 13 См. также


• 14 Примечания


• 15 Литература

Этимология
Этимология тёмная[1]. Исследователи сходятся на том, что слова́ вампир и упырь — общего происхождения, но уже с праформой налицо неясности (ǫpirъ? ǫpyrъ? ǫpěrь?). Начальный носовой звук, как считается, в большинстве славянских языков дал [u] (откуда рус. упырь[2], укр. упир, белор. упыр, чеш. upír; из вост.-слав. языков — ст.-польск. upir и совр. польск. upiór), а в некоторых сохранился, получив дополнительно протетическое [в] (ст.-болг. въпиръ, ст.-польск. wąpierz). Из южнославянских языков через венг. vámpír слово заимствовано в западноевропейские (нем. Vampir[3], фр. vampire[4], англ. vampire[5]), а из них (по другой версии — из южнославянских) заимствованы современные западно- и восточнославянские формы: рус. вампир, польск. wampir и под.

Исходное значение слова также неясно: одни связывают со словом нетопырь, другие — с корнем слов пари́ть, перо (ср. со ст.-польск. wąpiory «пернатый»). Существует (обычно отвергаемая) версия о связи с тюркскими языками (тат. убыр — «ведьма», во многих сказках высасывающая кровь у молодых людей, оказавшихся в лесу). В казахской мифологии есть ведьма жалмауыз кемпир, среди привычек которой присутствует и высасывание крови из пятки или колена жертвы. В этом словосочетании кемпир (от которой могли произойти упырь и вампир) означает просто старуха, а демоническое начало выражено характеристикой жалмауыз (людоед). Другие версии толкуют начальное ǫ- как отрицательную частицу, доводя смысл слова до «не имеющий перьев» или «несожженный». Известны и другие толкования.

Аналоги вампиров в древних культурах
Рассказы о мертвецах, проливающих кровь, найдены почти во всех культурах по всему миру, включая самые древние.[6] Вампироподобные духи, называемые Лилу (Lilu), упоминаются в ранней вавилонской демонологии, а кровососущие акшары — в ещё более ранней шумерской мифологии. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорождённых младенцев и беременных женщин.

Даханавар (арм. Դախանավար) — в древнеармянской мифологии вампир, который проживает в горах Ултиш Альто-тэм. Он прославился тем, что никогда не убивал жителей, которые жили на его землях.[7]

В Индии рассказы о веталах,
вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были
распространены в санскритской новеллистике. Сборник «Двадцать пять
рассказов Веталы» рассказывает о царе Викрамадитья
и его попытках поймать неуловимого веталу. Истории о ветале были
собраны в книге Баитал Пачиси (Baital Pachisi). Ветала — это нежить,
которая так же как и летучая мышь ассоциируется с современными
вампирами, ассоциировалась с висящими вниз головой на деревьях, растущих
на землях, где кремируют покойников, и кладбищах.

Хромающий труп — аналог вампира в китайской традиции; однако он питается жизненной эссенцией жертвы (ци), а не кровью.

В Риме призраков-кровососов называли ламиями, эмпузами и лемурами.
Стрикс (strix), ночная птица, которая питалась человеческой кровью и
плотью, упоминается в Римских рассказах. Румынское слово, обозначающее вампиров — стригой — образовано от этого слова, так же, как и имя албанского Штрига (Shtriga), но мифы об этих существах показывают в основном славянское влияние.

Как пример существования и известности похожих легенд в поздние
времена, можно отметить,что в XII веке английские историки и летописцы Вальтер Мап и Вильям Ньюбургский записали несколько историй, которые имеют спорное сходство с восточноевропейскими вампирами.

Миф о вампирах, в том виде, в котором он нам известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора
(более подробно рассмотрено в следующем разделе), где вампирами были
существа, убивающие людей путём выпивания их крови, либо через удушение.
Вампир мог быть уничтожен, если ему отрезать голову, вонзить осиновый
кол в его сердце и сжечь труп.

Народные поверья о вампирах
Похоже, что до XIX века вампиры в Европе
описывались как ужасные монстры из могилы. Вампирами обычно становились
самоубийцы, преступники или злые колдуны, хотя в некоторых случаях
ставшее вампиром «порождение греха» могло передать свой вампиризм на
невинных жертв. Однако иногда вампиром могла стать и жертва жестокой,
несвоевременной или насильственной смерти. Большинство румынских
верований в вампиров (за исключением стригоев)
и европейские истории о вампирах имеют славянское происхождение.
Вампира можно убить: вонзить кол в сердце, потом заткнуть рот камнем или
кирпичом, сжечь.

Славянские вампиры
В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в
водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в
определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и
неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром,
следовало положить распятие
в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать
телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой
же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и
должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер,
так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или
кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол
сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле. Некоторые
люди предпочитали похоронить потенциальных вампиров с косами над их
шеями, чтобы мертвецы обезглавили себя, если начнут подниматься.

Свидетельства того, что в окрестностях есть вампир, включают в себя
смерть рогатого скота, овец, родственников или соседей, эксгумированное
тело, которое словно живое с отросшими ногтями или волосами, тело,
вздувшееся как барабан, или кровь на рту в паре с румяным лицом.

Вампиры, как и остальная "нечистая сила" славянского фольклора,
боялись чеснока и любили считать зёрна, опилки и т. д. Вампиры могли
быть уничтожены с помощью кола, обезглавливания (кашубы клали голову
между ступнями), сожжения, повторения похоронной службы, обрызгивания
тела святой водой (либо экзорцизма, обряда изгнания нечистой силы).

С именем сербского вампира Савы Савановича (Sava Savanović) широкую общественность ознакомил Милован Глишич
(Milovan Glišić) в своём романе «Девяносто лет спустя» («Posle
devedeset godina», «Ninety Years Later»). Другой «Дунайский вампир»
Михайло Катич стал известен благодаря своему древнему роду, который
когда-то состоял в «Ордене Дракона» (там же состоял и отец Дракулы), а
еще благодаря своей привычке — очаровывать женщин и пить из них кровь
после полного их подчинения ему. Предположительно родился в XV веке, но
дата смерти неизвестна. По одной из версий он до сих пор блуждает где-то
неупокоённым.

В старорусской анти-языческой работе Слово Святого Григория (написанной в XI—XII веке), заявляется, что русские язычники приносили жертвы вампирам.

Румынские вампиры
Предания о вампирических существах были также обнаружены у древних римлян и у романизированных жителей Восточной Европы, румын (известных как валахи в историческом контексте). Румыния окружена славянскими странами, так что не удивительно, что румынские и славянские вампиры похожи. Румынские вампиры называются стригои, от древнегреческого термина strix, означающего кричащую сову, который также стал обозначать демона или ведьму.

Существуют различные типы стригоев. Живые Стригои —
это живые ведьмы, которые становятся вампирами после смерти. Ночью они
могут посылать свои души на встречи с другими ведьмами или с стригоями,
которые являются ожившими телами, возвращающимися, чтобы сосать кровь
членов своей семьи, домашнего скота и соседей. Другие виды вампиров в румынском фольклоре включают мороев и приколичей.

Рождённые в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые
слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка,
рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной
смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, так же
как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины,
которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма. Более
того, быть укушенным вампиром означало несомненный приговор к
вампирскому существованию после смерти.

Вырколак (Vârcolac), который иногда упоминается в румынском
фольклоре, больше относится к мифическому волку, который мог поглотить
солнце и луну (так же как Skoll и Hati в скандинавской мифологии), и позже больше стал ассоциироваться с оборотнями, нежели с вампирами. (Человек, страдающий ликантропией, мог обращаться в собаку, свинью или волка).

Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот,
или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры наряду с
ведьмами были наиболее активны в канун дня Святого Георгия (St George’s
Day) (22 апреля по юлианскому, 6 мая по григорианскому календарю), в ночь, когда все виды зла выходят из своего логова. День Святого Георгия всё ещё празднуется в Европе.

Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся
трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых
вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто
его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять
лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого,
чтобы проверить усопшего на вампиризм.

Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира включали снятие
«рубашки» с новорождённого и уничтожение её до того как младенец мог
съесть хотя бы малую её часть, бережную подготовку к похоронам мёртвых
тел, включая недопущение того чтобы животные переступали через труп.
Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься
от вампира, на окна клали чеснок и натирали чесноком скот, особенно в
день Св. Георга и Св. Андрея.

Чтобы уничтожить вампира, его обезглавливали, клали чеснок ему в рот,
а затем в его тело вбивали кол. К 19 веку некоторые также простреливали
гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали
части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.
Цыганские верования в вампиров


Даже сегодня цыганам отводится особое внимание в художественных книгах и фильмах о вампирах, без сомнения под влиянием книги Брэма Стокера «Дракула», в которой цыгане обслуживали Дракулу, нося его коробки с землёй и охраняя его.

Традиционные цыганские верования включают идею о том, что душа
умершего попадает в мир, похожий на наш, за исключением того, что там
нет смерти. Душа остаётся неподалёку от тела и иногда хочет вернуться.
Цыганские легенды о живых мертвецах обогатили легенды о вампирах в Венгрии, Румынии и славянских землях.

Прародина цыган, Индия, имеет множество вампирских личностей. Бхут или Прет —
это душа человека, умершего несвоевременной смертью. Ночью она бродит
вокруг оживших мёртвых тел и нападает на живых, как и вампир. В Северной
Индии,
согласно легендам, может быть обнаружена Брахмаракшаса
(BrahmarākŞhasa), вампироподобное создание с головой, увенчанной кишками
и с черепом, из которого оно пило кровь. Ветала и пишача (pishacha) —
немного другие существа, но в некоторой форме имеют сходство с
вампирами. С тех пор как индуизм верит в переселение душ после смерти,
полагается, что через ведение порочной или распутной жизни, а также
через грех и самоубийство душа реинкарнируется
в подобный тип злых духов. Это перевоплощение не определяется при
рождении и т. д. но «зарабатывается» непосредственно в течение жизни, и
судьба такого злого духа предопределена тем, что они должны достигнуть
освобождения от этого yoni и войти заново в мир смертной плоти при
следующем перевоплощении.

Наиболее известное индийское божество, связанное с питьём крови — это Кали, которая имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы
находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга
(Durga) сражались с демоном Рактабиджа (Raktabija), который мог
размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его
кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив
Рактабиджу.

Что интересно, имя Кали является приложением к официально
непризнанной цыганской святой Саре (Sara). По легенде, цыганка Сара
прислуживала Деве Марии и Марии Магдалине и вместе с ними высадилась на берегу Франции. Цыгане до сих пор проводят церемонию в ночь на 25 мая
в той самой французской деревне, где, как предполагается, произошло это
событие. Поскольку святилище Сары Кали находится под землёй, местные
жители издревна с подозрением относились к ночному поклонению «цыганской
святой», и среди выдвигаемых ими версий были причастность культа Сары Кали к сатанизму и устраиваемые цыганами вампирские оргии.

Вампиров в цыганском фольклоре часто называют просто мулло (mullo)
(мертвец, покойник). Считается, что вампир возвращается и делает злобные
вещи и/или пьёт чью-нибудь кровь (обычно родственников, которые стали
причиной их смерти или не соблюли должную погребальную церемонию, или
которые сохранили имущество покойного вместо того чтобы уничтожить его,
как того требует обычай). Женщины-вампиры могут возвращаться, вести
обычную жизнь и даже выходить замуж, но будут изнурять мужа.[8] Вообще, в цыганских легендах вампиры отличаются повышенным сексуальным аппетитом.

Любой, кто имел необычную внешность, например, тот, у кого
отсутствовал палец или были придатки, свойственные животным, была заячья
губа или волчья пасть, ярко-голубые глаза и т. д. мог стать вампиром.
Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром;
так же как если труп распух до того как его успели похоронить. Растения,
собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами.
Если тыкву или дыню держать в доме слишком долго, она начнёт двигаться,
шуметь или на ней покажется кровь.

Чтобы защититься от вампира, цыгане вставляли стальные иглы в сердце
трупа или клали кусочки стали ему в рот, на глаза, уши и между пальцев
во время похорон. Они также клали боярышник
в носок трупу, либо вбивали колья из боярышника в ноги. Дальнейшими
мерами были вбивание кольев в могилу, проливание над ней кипящей воды,
обезглавливание трупа или его сжигание.

Согласно покойному сербскому этнологу Татомиру Вукановичу ((Tatomir Vukanović)), цыгане из Косово
верили, что вампиры невидимы для большинства людей. Однако они могли
быть увидены «братом и сёстрой, которые близнецы, родились в субботу и
надели свои подштанники и рубашки шиворот навыворот». Так что поселение
могло быть защищено от вампиров, если найдут таких близнецов. Эта пара
ночью могла увидеть вампира на улице, но сразу после того, как вампир их
увидит, ему придётся убегать.

Некоторые общие черты вампиров в фольклоре
Сложно сделать общее описание фольклорного вампира, так как его особенности очень разнятся у разных культур.

• Вампир — относительно бессмертное существо, убить его можно, но он — не стареет. В различных произведениях европейского фольклора упоминаются вампиры, возраст которых составляет более 1000 лет. Вампир — это сверхъестественное существо и обладает физической силой, которая во много раз превосходит силу человека, не говоря уже о сверхъестественных способностях.
• Внешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. Вампир имеет здоровый вид и румяную кожу (возможно и бледную), он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийся.
• Наиболее обычные способы уничтожить вампира — это вонзить осиновый или серебряный кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. Чтобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожилия в коленях или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь. Китайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнётся на своём пути на мешок риса, он/она пересчитает все зёрна. Подобные мифы записаны и на индийском полуострове. Южноамериканские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ также говорят о подобной склонности их героев.[9] Известны случаи, когда людей, подозреваемых в вампиризме, хоронили вниз лицом, а в рот заталкивали большой кирпич, либо камень. Такие останки обнаружила в 2009 году итало-американская группа ученых-археологов в историческом центре Венеции. Останки предполагаемого вампира с вбитым в рот кирпичом.

• Предметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, боярышник и все священные вещи (крест, святая вода, распятье, чётки, звезда Давида и т. д.), а также алоэ, подвешенный за дверью или возле неё, согласно южноамериканским суевериям.[9] В восточных легендах от вампиров часто защищали священные вещи типа печати Синто.[8]
• Иногда считается, что вампиры могут менять форму, не ограничиваясь распространённым стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. Вампиры могли превращаться в волков, крыс, мотыльков, пауков, змей, сов, воронов и многих других.
• Вампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражения. Возможно, это связано с отсутствием души у вампира.[8]
• Есть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашения.[8] В частности, это упоминается в романах С. Лукьяненко «Ночной дозор» и «Дневной дозор», сериалах «Дневники вампира», «Баффи истребительница вампиров», «Ангел», «Настоящая кровь» и аниме-сериале «Усопшие» (Shiki). А также в фильмах «Участь Салема» и «Впусти меня».
• В христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое священное место, так как они слуги дьявола.

Споры о вампирах в XVIII веке
В XVIII веке в Восточной Европе была серьёзная паника по поводу
вампиров. В охоту на вампиров втягивали даже государственных служащих.

Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии
с 1725 по 1734. Два известных (и впервые полностью задокументированных
властями) случая затрагивали Петера Благоевича (Peter Plogojowitz) и
Арнольда Паоле (Arnold Paole) из Сербии.
Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз
после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым
на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и нападал на некоторых
соседей, которые умерли от потери крови.

В другом известном случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший
фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во
время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что
это Паоле охотится на соседей.

Эти два инцидента были очень хорошо задокументированы.
Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и
после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей
Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за
деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные
жители стали откапывать могилы. Многие учёные утверждали, что вампиры не
существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны. Тем не менее Антуан Августин Кальме (Antoine Augustine Calmet), уважаемый французский богослов
и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в
котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере
допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и
многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов
восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют. Согласно
некоторым современным исследованиям и судя по второму изданию работы в
1751 году, Кальме был в некоторой степени скептичен по отношению к идее о
вампирах как таковой. Он признал, что некоторые части доклада,
например, сохранность трупов, могли быть правдой.[10]
Какими бы ни были личные убеждения Кальме, его явная поддержка веры в
вампиров имела в то время значительное влияние на других учёных.

В конце концов, австрийская императрица Мария Терезия
отправила своего личного доктора, Gerhard van Swieten, расследовать это
дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала
закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец
вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и
вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о
вампирах, сделав её известной большинству людей.

Новая Англия
В XVIII—XIX веках вера в слух про вампиров дошла не только до ушей
короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут.
В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи
выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в
то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье
(хотя слово «вампир» никогда не употреблялось, чтобы описать его/её).
Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза (или «чахотки», как его называли в те времена) к членам своей семьи становились причиной заболевания этой болезнью.[11]
Наиболее известный (и последний записанный) случай был с
девятнадцатилетней Мерси Браун (Mercy Brown), которая умерла в Exeter,
Род Айланд в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор,
вытащил её из её гробницы через два месяца после её смерти. Её сердце
было вырезано и сожжено в пепел.[12]
Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история
имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».

Современные верования в вампиров
Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры
сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных
верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.

В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт (Highgate Cemetery) в Лондоне.
Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на
кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, можно отметить
книги Шона Манчестера (Sean Manchester), местного жителя, который один
из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который
заявлял, что изгнал и уничтожил всё вампирское гнездо в районе.

В современном фольклоре Пуэрто Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных.
Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за
чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими
кризисами, в частности в середине 1990-х.

В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атак вампиров распространилась по африканской стране Малави.
Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на
четверых, включая губернатора Эрика Чивайя (Eric Chiwaya), основываясь
на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.[13]

В Румынии
в феврале 2004, некоторые родственники покойного Тома Петре (Toma
Petre) опасались, что он стал вампиром. Они вытащили его труп, вырвали
его сердце, сожгли его и смешали пепел с водой, чтобы потом это выпить.[14]

В январе 2005 появились слухи, что кто-то укусил нескольких людей в Бирмингеме, Англия.
Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако
местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали.
Видимо, этот случай был городской легендой.[15]

В 2006 году Костас Эфтимиу (Costas Efthimiou) и Соганг Ганди (Sohang Gandhi) издали статью, которая использовала геометрическую прогрессию,
чтобы попытаться разоблачить особенности питания вампиров, утверждая,
что если каждое кормление вампира порождает ещё одного вампира, то это
лишь вопрос времени, когда всё население Земли будет состоять из
вампиров,[16]
либо когда вампиры вымрут. Однако идея о том, что жертва вампира сама
становится вампиром, появляется не во всём вампирском фольклоре, и не
является общепризнанным среди современных людей, верящих в вампиров.

Природный феномен, распространивший веру в вампиров
Патология и вампиризм
Вампиризм из фольклора обычно связывался с серией смертей из-за
неопределённых или загадочных заболеваний, обычно в одной и той же семье
или в одном маленьком сообществе.[17] Эпидемиальный
характер очевиден в классических случаях с Петером Плогожовицем и
Арнольдом Паоле, а также в случае с Мерси Браун и в вампирских суевериях
Новой Англии в целом, когда специфическое заболевание, туберкулёз, ассоциировалось со вспышками вампиризма (см. выше).

В 1725 году Майкл Ранфт (Michaël Ranft) в своей книге «De
masticatione mortuorum in tumulis» впервые сделал попытку объяснить
верования в вампиров естественным путём. Он говорит, что в случае смерти
каждого крестьянина, кто-то другой (скорее всего человек, имевший
какие-либо отношения с умершим), кто видел или трогал труп, в конце
концов умирал либо от этого же заболевания, либо от безумного бреда,
вызванного одним только видом покойного. Эти умирающие люди говорили,
что умерший являлся им и пытал их различными способами. Другие люди в
этой деревне выкапывали труп, чтобы посмотреть, что он делает. Ранфт дал
следующее объяснение, когда говорил о случае Петера Плогожовица: «Этот
храбрый человек погиб внезапной насильственной смертью. Эта смерть,
какой бы она ни была, могла спровоцировать у выживших видения, которые
были у них после его смерти. Внезапная смерть породила беспокойство в
семейном кругу. Беспокойство было в паре со скорбью. Скорбь приносит
меланхолию. Меланхолия становится причиной бессонных ночей и мучительных
снов. Эти сны ослабляли тело и дух до тех пор, пока болезнь в конце
концов не приводила к смерти».

Некоторые современные учёные возражают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании
(примерно 1000 лет назад) где возможно имело место близкородственное
размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров» — не было
бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и
клыкастых персонажах. Практически по всем симптомам больной, страдающий
от запущенной формы порфирии — это типичный вампир, а найти её причину и
описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века,
чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с
1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30
тысяч человек, признанных вервольфами.

Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один
человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она
зафиксирована у одного из родителей, то в 25 % случаев ею заболевает и
ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера)
характеризуется тем, что организм не может произвести основной
компонент крови- красные тельца, что в свою очередь отражается на
дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается
пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового
излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина.
Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних
проявлениях приводит к скручиванию. При порфирии небелковая часть
гемоглобина — гем — превращается в токсичное вещество, которое разъедает
подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок,
становится всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается,
поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и
воспаления повреждают хрящи —
нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными
пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным
противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые
страдания. Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в
результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая
эффект оскала. Ещё один симптом — отложение порфирина на зубах, которые
могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у
пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и
вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное
время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для
поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее
ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически
неизлечима вплоть до второй половины XX века. Есть сведения, что в
Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить
дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в
таких случаях кровь «перорально» бесполезно. Страдающие порфирией не
могли есть чеснок, так как сульфоновая кислота,
выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием.
Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путём, путём
употребления некоторых химических препаратов и ядов.

Некоторые формы порфирии связаны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства.
Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из
человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы
порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.

Бешенство —
это ещё одно заболевание, связанное с вампирским фольклором. Страдающие
этой болезнью избегают солнечного света и не смотрят в зеркала, а возле
рта у них вспенившаяся слюна. Иногда эта слюна может быть красной и
напоминать кровь. Однако, как и в случае с порфирией, нет свидетельств,
указывающих на то, что бешенство могло вдохновить на легенды о вампирах.

Некоторые современные психологи выделяют расстройство, называемое «клинический вампиризм» (или синдром Ренфилда (англ. Renfield),
в честь поедающего насекомых приспешника Дракулы из романа Брэма
Стокера) при котором жертва одержима питьём крови людей или животных.

Было несколько убийц, которые осуществляли похожие на вид вампирские ритуалы над своими жертвами. Серийных убийц Петера Кюртена (нем. Peter Kurten),
терроризировавшего окрестности Дюссельдорфа (иногда его называли
немецким Джеком Потрошителем), он подстерегал своих жертв на просёлочных
дорогах, убивал их и выпивал их кровь, и Ричарда Трентона Чейза (англ. Richard Trenton Chase)
в бульварной прессе называли вампирами, после того как их обнаружили
пившими кровь убитых ими людей. Были и другие случаи проявления
вампиризма: в 1974 году был пойман 24-летний Вальтер Локк, похитивший
30-летнего электрика Хельмута Мэя он прокусил вену на его руке и выпил
чашку крови. В том же году полиция Англии даже получила приказ о
патрулировании кладбищ и о поимке подобных субъектов. До этого, в 1971
году, случился судебный прецедент, имеющий отношение к проявлению
вампиризма, в одном из городков Северного Уэльса местный магистрат вынес
судебное решение, запрещающие рабочему фермы Алану Дрейку пить кровь.

Поиски вампиров в могилах
Когда гроб подозреваемого в вампиризме вскрывали, иногда
обнаруживалось, что труп выглядел необычным образом. Это часто
воспринималось как доказательство вампиризма. Однако трупы разлагаются с
разной скоростью, в зависимости от температуры и состава почвы, и
некоторые признаки разложения не являются широко известными. Это
приводило охотников за вампирами к ложному выводу, что мёртвое тело не
разлагалось вовсе, или к интерпретации признаков разложения как
признаков продолжающейся жизни.[18][19]

Трупы распухают из-за того что газы от разложения собираются в
туловище, и кровь пытается покинуть тело. Это придаёт телу «пухлый»,
«откормленный» и «румяный» вид — изменения, которые наиболее заметны,
если при жизни человек был бледен и худ. В случае с Арнольдом Паоле,
эксгумированный труп старой женщины по словам соседей выглядел более
упитанным и здоровым, чем она была при жизни. Следует отметить, что
фольклорные записи почти всегда отмечают, что подозреваемый в вампиризме
имеет румяную или тёмную кожу. Потемнение кожи также вызывается
разложением.

У разлагающегося трупа можно увидеть кровь, текущую изо рта и носа,
что может создать впечатление, будто труп — это вампир, недавно пивший
кровь. Если вбить в тело кол, то тело может начать кровоточить, а
накопившиеся газы начнут покидать тело. Может послышаться стон, когда
газы начнут проходить мимо голосовых связок или характерный звук, когда
газы будут выходить через анус. Официальные доклады о случае Петера
Плогожовица говорят о «других диких признаках, которые я не буду
упоминать из-за высшего уважения».

После смерти кожа и дёсны теряют жидкость и сжимаются, обнажая часть
волос, ногтей и зубов, даже тех, которые были скрыты в челюсти. Это
создаёт иллюзию того, что волосы, ногти и зубы отросли. На определённой
стадии, ногти отпадают, кожа сходит, как было в докладе о случае
Плогожовица — появившаяся кожа и ногти были восприняты как «новая кожа» и
«новые ногти». Наконец, при разложении тело начинает двигаться и
искривляться, добавляя иллюзию того, что труп двигался.

Летучие мыши-вампиры
Летучие мыши
стали неотъемлемой частью традиционных вампиров лишь недавно, хотя
истории о них есть во многих культурах. В Европе летучие мыши и совы
долго ассоциировались со сверхъестественным, в большей степени из-за
того, что они были ночными существами. Однако цыгане считали их
приносящими удачу и носили амулеты из костей летучих мышей. В английской
геральдической традиции летучая мышь обозначала «осознание сил тьмы и хаоса».[20] В Южной Америке
Camazotz был богом пещер и имел образ летучей мыши. Он жил в Доме
Летучей Мыши в Преисподней. Все три вида настоящих летучих мышей,
питающихся кровью, существуют в Латинской Америке и нет свидетельств того, что они имеют родственников в Старом Свете.

В течение XVI века испанские конкистадоры впервые повстречали летучих мышей-вампиров
и узнали сходство между предпочтением в еде у летучих мышей и
легендарных вампиров. Мыши были названы в честь фольклорного вампира, а
не наоборот. Спустя многие годы летучие мыши были вовлечены в
художественные рассказы и стали одним из наиболее важных вампирских
ассоциаций в популярной культуре.

Вампиры в художественных произведениях и популярной культуре

Основная статья: Вампиры в искусстве


Существует спорное мнение, что Лорд Байрон первым представил вампирскую тему Западной литературе в своей эпической поэме Гяур (1813), но Джон Полидори (John Polidori) сочинил первую «истинно» вампирскую историю «Вампир».
Полидори был личным доктором Лорда Байрона и вампир из рассказа, Лорд
Ратвен (Lord Ruthven), был в основном списан с него — сделав персонажа
первым привычным нам романтическим вампиром. Этот рассказ был написан
для «соревнования в историях о призраках», того же самого соревнования,
который побудил Мэри Шелли написать её роман «Франкенштейн», ещё одну оригинальную историю о монстре.

Другими примерами ранних историй о вампирах являются незаконченная поэма «Кристабель» (Christabel) и лесбийская вампирская история Шеридана Ле Фаню «Кармилла»
(Carmilla). А также роман «Вампиры» авторства Б. Олшеври, его
продолжение «Вампиры замка Карди» Б. Олшеври-младшего и повесть о
современных вампирах «Письма Жаннет» анонимного автора.

Роман «Дракула» Брэма Стокера
был наиболее полным описанием вампира в популярной художественной
литературе до XX-го столетия. Он изображал вампиризм как болезнь
(заразная демоническая одержимость) с оттенками секса, крови и смерти,
задев чувствительные струнки в