Кинокомпания Medesso,
17-12-2010 15:55
(ссылка)
Узбеки обвинили своих лидеров в ИЮНСКОЙ трагедии!
13 декабря мэр южной столицы Кыргызстана города Ош Мелисбек Мырзакматов провел совещание с представителями узбекской диаспоры.
Как сообщает AKIpress, по окончании встречи было принято обращение
узбекской диаспоры к народу Кыргызстана о совместном действии против
сепаратистов и провокаторов. В частности, в нем говорится, что
«отдельные амбициозно настроенные лидеры при поддержке внешних
деструктивных сил, пользуясь сложной общественно-политической ситуацией в
стране, после апрельской смены власти активизировали свою
сепаратистскую деятельность и вовлекли в нее простых граждан узбекской
национальности, что привело к конфликту между двумя братскими народами.
Больно осознавать то, что конфликт унес жизнь многочисленных безвинных
жертв - как кыргызов так и узбеков, пострадали многие люди, лишились
крова. Мы приносим свои искренние соболезнования родным и близким всех
погибших граждан», - говорится в обращении.
В нем отмечается, что «деструктивные силы не оставляют своих попыток вновь дестабилизировать ситуацию в Кыргызстане. Свидетельством тому являются недавние события: взрыв в городе Бишкек, задержание в городе Ош членов террористических
организаций, провокационные надписи в городе Каракол».
Диаспора обращает внимание на участившиеся публикации, размещенные на отдельных Интернет-сайтах, «наносящие реальную угрозу единству и налаживаемой
стабильности общественно-политической ситуации, как на юге, так и в
целом по республике, играя на чувствах и особенностях национального
менталитета».
Подписавшие обращение призвали всех узбеков
Кыргызстана, сплотившись со всем многонациональным народом республики,
не допустить попыток деструктивных сил подорвать целостность и
суверенитет страны.
«Мы осуждаем сепаратистские идеи Кадыржана Батырова, Иномжона Абдрасулова и их приспешников, принесшие непоправимый урон межнациональному согласию двух народов, и требуем привлечь их к ответственности. Призывам всех граждан узбекской национальности не дать возможности распространения идей сепаратизма, пресекать все попытки дестабилизации обстановки в Кыргызстане, являющегося нашей родиной.
Выражаем уверенность, что народ Кыргызстана всецело поддержит наши
стремления к единению и согласию в стран», - говорится в обращении.
Как сообщает AKIpress, по окончании встречи было принято обращение
узбекской диаспоры к народу Кыргызстана о совместном действии против
сепаратистов и провокаторов. В частности, в нем говорится, что
«отдельные амбициозно настроенные лидеры при поддержке внешних
деструктивных сил, пользуясь сложной общественно-политической ситуацией в
стране, после апрельской смены власти активизировали свою
сепаратистскую деятельность и вовлекли в нее простых граждан узбекской
национальности, что привело к конфликту между двумя братскими народами.
Больно осознавать то, что конфликт унес жизнь многочисленных безвинных
жертв - как кыргызов так и узбеков, пострадали многие люди, лишились
крова. Мы приносим свои искренние соболезнования родным и близким всех
погибших граждан», - говорится в обращении.
В нем отмечается, что «деструктивные силы не оставляют своих попыток вновь дестабилизировать ситуацию в Кыргызстане. Свидетельством тому являются недавние события: взрыв в городе Бишкек, задержание в городе Ош членов террористических
организаций, провокационные надписи в городе Каракол».
Диаспора обращает внимание на участившиеся публикации, размещенные на отдельных Интернет-сайтах, «наносящие реальную угрозу единству и налаживаемой
стабильности общественно-политической ситуации, как на юге, так и в
целом по республике, играя на чувствах и особенностях национального
менталитета».
Подписавшие обращение призвали всех узбеков
Кыргызстана, сплотившись со всем многонациональным народом республики,
не допустить попыток деструктивных сил подорвать целостность и
суверенитет страны.
«Мы осуждаем сепаратистские идеи Кадыржана Батырова, Иномжона Абдрасулова и их приспешников, принесшие непоправимый урон межнациональному согласию двух народов, и требуем привлечь их к ответственности. Призывам всех граждан узбекской национальности не дать возможности распространения идей сепаратизма, пресекать все попытки дестабилизации обстановки в Кыргызстане, являющегося нашей родиной.
Выражаем уверенность, что народ Кыргызстана всецело поддержит наши
стремления к единению и согласию в стран», - говорится в обращении.
Метки: я люблю свой кыргызстан, Киргизия, Ош, узбеки, кыргызстан
Кыргызские и узбекские студенты укрепляют дух дружбы и братства
Фонд «Келечек жаштары» совместно с Министерством по делам молодежи
проводят летний лагерь под названием «Ырыс алды ынтымак» для кыргызских и
узбекских студентов на берегу озера Иссык-Куль.
Участники лагеря в количестве около 100 человек из городов Бишкека, Оша
и Жалалабада, а также Баткенской области собрались в одном месте.
Как сообщили порталу «Ислам в СНГ» в пресс-службе ДУМ Кыргызстана,
главной целью этого лагеря является укрепление духа дружбы и братства
между молодежью двух наций, пробуждение патриотических чувств и
стимулирование студентов к учебной деятельности.
Лагерь проводится на берегу Иссык-Куля с 10 по 14 июля 2011 года.
Жайнагуль Oморова,
13-03-2011 17:08
(ссылка)
Орттоп жберишкен
ҮЙҮ МЕНЕН КОШО ӨРТТӨП ЖИБЕРИШКЕН
№436 11-17-март, 2011-жыл
Тарыхта кара так болуп калуучу түштүк коогалаңында жүздөгөн мекендештерибиз, атүгүл бешикте жаткан наристелерибизден бери бейкүнөө адамдар өмүрлөрү менен кош айтышкан. Аларды өлтүргөндөрдүн кээси темир тор артына камалса, көбү дале эркиндикте жүрүшөт.
Өздөрүн “Фемиданын өкүлдөрүбүз” деген сотторубуз чындап эле адилет өкүм чыгарып жатышабы? Төмөндө жүрөктүн үшүн алган бир окуя жөнүндө кеп кылмакчыбыз.
БООР ООРУСАҢ, БООРГО ТЕБЕТ
Ош коогалаңында зөөкүрлөрдүн колунан каза таап, анысы аз келгенсип, өрттөлүп кеткен Айша Маматисакова аттуу айымдын уулу Мирлан Абдураимов редакциябызга келип, ошол каргашалуу окуяны көзүнө жаш ала айтып отурду.
Мирландын айтымында, көп жылдардан бери Оштогу Жогорку педагогикалык колледжде музыка сабагынан окутуучу болуп эмгектенген Айша Маматисакова Ош коогалаңы башталган кезде үйүндө болгон. Ал жашаган Ош шаарынын Кара-Суу көчөсүндөгү кошуналары бүт өзбек улутундагылар болсо да, көп жылдардан бери жакшы мамиледе жүргөндүгүнө ишенип, туугандарынын суранганына карабастан, үйүнөн кетпей койгон. Айша эже Бишкекте иштеп жүргөн жалгыз баласы жана бир туугандары менен телефон аркылуу тез-тезден сүйлөшүп турган. Үйүндө жалгыз калган эне “кагылышуу болуп кетпесин” деп өзбек улутундагы кошуналарын үйүнө түнөткөн. Кошумчалай кетсек, Айша эженин 1990-жылкы Ош коогалаңында да бир нече өзбек кошуналарын үйүнө жашырып сактап калганы маалым болду. Бирок бул кылган жакшылыктары өз башына муш болуп тиерин билбесе керек.
Мирлан акыркы жолу апасы менен 12-июнда күндүз сүйлөшкөнүн, андан кийин анын чөнтөк телефону өчүп калганын айтат. Көрсө, ошондо Айша эженин үйүнө
22-23 жаштардагы өзбек улутундагы жигиттер кирип келип, энесиндей болгон аялды ур-тепкиге алып өлтүрүп коюшуптур. Зөөкүрлөр муну менен чектелбей, үйдү талап-тоноп, сөөктү төшөккө ороп, үй менен кошо өрттөп жиберишкен. “Боор оорусаң, боорго тебет” дегендей, Айша эже ак жеринен курмандыкка айланат.
“ГИТЛЕР КАПУТ!”
Өздөрүн кармалбас сезишкенби, айтор, өлтүргөндөрдүн бири Айша эженин чөнтөк телефонун алып, андагы байланыштардын баарына “Гитлер капут!” деп СМС-билдирүү жөнөткөн. Бул эмне деген фашизм?! Телефонго чалган маркумдун тааныштарына да коркпой жооп берип турган. Алсак, Айша эженин бир тууган сиңдиси Элиза телефон чалып, “эжеме эмне болду?” деп сураганда, “эжеңди өлтүрүп койдум, ал азыр жерде жатат” деп жооп берген. Кийинки жолу чалганында “келип сөөктү алып кеткиле, дарбазанын сыртына чыгарып коём” деген.
ЖҮГӨРҮ ТАЛААСЫНАН КАРМАШКАН
Ошентип, маркумдун тууган-уруктары сөөктү алып кетүү үчүн маркумдун үйүнө аскер кызматкерлери менен чогуу БТРде барышып, өрттөлүп кеткен сөөктү коробкага салып алып кетишкен. Сөөктү туугандары алтын тиштеринен жана эрип бутуна жабышып калган бут кийиминен таанышкан. Муну кылган адам кебетесиндеги айбандардын экөө маркумдун чөнтөк телефонун колдонуп жүрүшүп, ошол аркылуу табылган. Милиция кызматкерлери кылмышкерлерди туугандары жүгөрүнүн арасындагы чатырга бекитип багып жүргөн жеринен кармашкан. Алар Кара-Суу районуна караштуу Шарк айылынын тургундары Валижан Орунбаев жана Улук Жураев дегендер болуп чыккан.
СОТТОРДУН ӨЗҮМ БИЛЕМДИГИБИ?
Айша эженин жакындары “өлтүргөндөрдүн экөө кармалса да, өз жазаларын алышар” деп жүрүшкөндө, анын бири Валижан Орунбаев абактан бошотулуп, үй камагына алынганын угушат. Тактап көрүшсө, айыпталуучулардын жактоочусу Зина Алымбекованын айыпталуучунун баш коргоо чарасын өзгөртүү боюнча даттануусунун негизинде жабырлануучу тарапка кабар берилбей, жабык сот өткөрүшкөн. Ал иш Ош облустук сотунда 2010-жылдын 22-июлунда каралып, ага К.Маматалиев төрагалык кылып, судьялар Ж.Жумаев, Т.Чикиевдер менен бирге чечим чыгарышат. Анда “боорукер” соттор Ош шаардык сотунун камакка алуу чечимин бузуп, айыпталуучу В.Орунбаевден “жашаган жеринен эч жакка кетпөө” тил катын алышкан да, бошотуу чечимин чыгарышкан. Буга маркумдун туугандары нааразы болушуп, Ош облустук сотунун судьясы К.Маматалиевге кайрылышат. “Эмне үчүн жабырлануучу тарапты чакырбай, жабык сот өткөрдүңөр?” деп сурашканда, “Зина Алимбекова “чакыра турган туугандары жок, жалгыз жашаган кемпир” дегенинен чакырган жокмун” деп айткан.
Натыйжада маркумдун туугандары “В.Орунбаев кайрадан камакка алынсын!” деп талап кылышып, Жогорку Сотко арыз менен кайрылышкан. Жогорку Сот “кылмышкерди таап, камакка алынсын” деген чечим чыгарып берет да, ошонун негизинде айыпталуучу В.Орунбаев Кара-Суу районунун аймагынан кайрадан камакка алынат. Бул ишти кайрадан караган Ош шаардык соту У.Жураевди 15 жылга, В.Орунбаевди 7 жылга гана эркинен ажыратат.
Муну адилетсиз деп эсептеген маркумдун жакындары “майда нерсени уурдагандар мындан көп жылга кесилип жатканда, эмне үчүн ушундай оор кылмыш жасаган мыкаачылар аз эле жылга кесилет? Оор кылмыш жасаган В.Орунбаевди убагында эркиндикке коё берген саткын соттор эмне үчүн дале өз ордунда иштеп жүрүшөт?” деп кайрадан Жогорку Сотко кайрылдык” дешет. “Эмне үчүн аларга үйдү талап-тоногону, өрттөгөнү боюнча айып тагылган жок? Мындан сырткары айыпталуучу Улук Жураев СИЗОдо жатканда аны менен телефон аркылуу байланыштым. Ал “өлтүргөндөрдүн арасында менден башка да балдар болгон” деп айтты. Анда эмнеге алар кармалып, өз жазасын алышпайт?”- дейт ызага буулуккан Мирлан.
Анан суроо туулат экен, “соттор ушинтип өз билемдикке салып жатышса, адилеттүүлүк кыялдануу гана болуп калабы?” деген.
№436 11-17-март, 2011-жыл
Тарыхта кара так болуп калуучу түштүк коогалаңында жүздөгөн мекендештерибиз, атүгүл бешикте жаткан наристелерибизден бери бейкүнөө адамдар өмүрлөрү менен кош айтышкан. Аларды өлтүргөндөрдүн кээси темир тор артына камалса, көбү дале эркиндикте жүрүшөт.
Өздөрүн “Фемиданын өкүлдөрүбүз” деген сотторубуз чындап эле адилет өкүм чыгарып жатышабы? Төмөндө жүрөктүн үшүн алган бир окуя жөнүндө кеп кылмакчыбыз.
БООР ООРУСАҢ, БООРГО ТЕБЕТ
Ош коогалаңында зөөкүрлөрдүн колунан каза таап, анысы аз келгенсип, өрттөлүп кеткен Айша Маматисакова аттуу айымдын уулу Мирлан Абдураимов редакциябызга келип, ошол каргашалуу окуяны көзүнө жаш ала айтып отурду.
Мирландын айтымында, көп жылдардан бери Оштогу Жогорку педагогикалык колледжде музыка сабагынан окутуучу болуп эмгектенген Айша Маматисакова Ош коогалаңы башталган кезде үйүндө болгон. Ал жашаган Ош шаарынын Кара-Суу көчөсүндөгү кошуналары бүт өзбек улутундагылар болсо да, көп жылдардан бери жакшы мамиледе жүргөндүгүнө ишенип, туугандарынын суранганына карабастан, үйүнөн кетпей койгон. Айша эже Бишкекте иштеп жүргөн жалгыз баласы жана бир туугандары менен телефон аркылуу тез-тезден сүйлөшүп турган. Үйүндө жалгыз калган эне “кагылышуу болуп кетпесин” деп өзбек улутундагы кошуналарын үйүнө түнөткөн. Кошумчалай кетсек, Айша эженин 1990-жылкы Ош коогалаңында да бир нече өзбек кошуналарын үйүнө жашырып сактап калганы маалым болду. Бирок бул кылган жакшылыктары өз башына муш болуп тиерин билбесе керек.
Мирлан акыркы жолу апасы менен 12-июнда күндүз сүйлөшкөнүн, андан кийин анын чөнтөк телефону өчүп калганын айтат. Көрсө, ошондо Айша эженин үйүнө
22-23 жаштардагы өзбек улутундагы жигиттер кирип келип, энесиндей болгон аялды ур-тепкиге алып өлтүрүп коюшуптур. Зөөкүрлөр муну менен чектелбей, үйдү талап-тоноп, сөөктү төшөккө ороп, үй менен кошо өрттөп жиберишкен. “Боор оорусаң, боорго тебет” дегендей, Айша эже ак жеринен курмандыкка айланат.
“ГИТЛЕР КАПУТ!”
Өздөрүн кармалбас сезишкенби, айтор, өлтүргөндөрдүн бири Айша эженин чөнтөк телефонун алып, андагы байланыштардын баарына “Гитлер капут!” деп СМС-билдирүү жөнөткөн. Бул эмне деген фашизм?! Телефонго чалган маркумдун тааныштарына да коркпой жооп берип турган. Алсак, Айша эженин бир тууган сиңдиси Элиза телефон чалып, “эжеме эмне болду?” деп сураганда, “эжеңди өлтүрүп койдум, ал азыр жерде жатат” деп жооп берген. Кийинки жолу чалганында “келип сөөктү алып кеткиле, дарбазанын сыртына чыгарып коём” деген.
ЖҮГӨРҮ ТАЛААСЫНАН КАРМАШКАН
Ошентип, маркумдун тууган-уруктары сөөктү алып кетүү үчүн маркумдун үйүнө аскер кызматкерлери менен чогуу БТРде барышып, өрттөлүп кеткен сөөктү коробкага салып алып кетишкен. Сөөктү туугандары алтын тиштеринен жана эрип бутуна жабышып калган бут кийиминен таанышкан. Муну кылган адам кебетесиндеги айбандардын экөө маркумдун чөнтөк телефонун колдонуп жүрүшүп, ошол аркылуу табылган. Милиция кызматкерлери кылмышкерлерди туугандары жүгөрүнүн арасындагы чатырга бекитип багып жүргөн жеринен кармашкан. Алар Кара-Суу районуна караштуу Шарк айылынын тургундары Валижан Орунбаев жана Улук Жураев дегендер болуп чыккан.
СОТТОРДУН ӨЗҮМ БИЛЕМДИГИБИ?
Айша эженин жакындары “өлтүргөндөрдүн экөө кармалса да, өз жазаларын алышар” деп жүрүшкөндө, анын бири Валижан Орунбаев абактан бошотулуп, үй камагына алынганын угушат. Тактап көрүшсө, айыпталуучулардын жактоочусу Зина Алымбекованын айыпталуучунун баш коргоо чарасын өзгөртүү боюнча даттануусунун негизинде жабырлануучу тарапка кабар берилбей, жабык сот өткөрүшкөн. Ал иш Ош облустук сотунда 2010-жылдын 22-июлунда каралып, ага К.Маматалиев төрагалык кылып, судьялар Ж.Жумаев, Т.Чикиевдер менен бирге чечим чыгарышат. Анда “боорукер” соттор Ош шаардык сотунун камакка алуу чечимин бузуп, айыпталуучу В.Орунбаевден “жашаган жеринен эч жакка кетпөө” тил катын алышкан да, бошотуу чечимин чыгарышкан. Буга маркумдун туугандары нааразы болушуп, Ош облустук сотунун судьясы К.Маматалиевге кайрылышат. “Эмне үчүн жабырлануучу тарапты чакырбай, жабык сот өткөрдүңөр?” деп сурашканда, “Зина Алимбекова “чакыра турган туугандары жок, жалгыз жашаган кемпир” дегенинен чакырган жокмун” деп айткан.
Натыйжада маркумдун туугандары “В.Орунбаев кайрадан камакка алынсын!” деп талап кылышып, Жогорку Сотко арыз менен кайрылышкан. Жогорку Сот “кылмышкерди таап, камакка алынсын” деген чечим чыгарып берет да, ошонун негизинде айыпталуучу В.Орунбаев Кара-Суу районунун аймагынан кайрадан камакка алынат. Бул ишти кайрадан караган Ош шаардык соту У.Жураевди 15 жылга, В.Орунбаевди 7 жылга гана эркинен ажыратат.
Муну адилетсиз деп эсептеген маркумдун жакындары “майда нерсени уурдагандар мындан көп жылга кесилип жатканда, эмне үчүн ушундай оор кылмыш жасаган мыкаачылар аз эле жылга кесилет? Оор кылмыш жасаган В.Орунбаевди убагында эркиндикке коё берген саткын соттор эмне үчүн дале өз ордунда иштеп жүрүшөт?” деп кайрадан Жогорку Сотко кайрылдык” дешет. “Эмне үчүн аларга үйдү талап-тоногону, өрттөгөнү боюнча айып тагылган жок? Мындан сырткары айыпталуучу Улук Жураев СИЗОдо жатканда аны менен телефон аркылуу байланыштым. Ал “өлтүргөндөрдүн арасында менден башка да балдар болгон” деп айтты. Анда эмнеге алар кармалып, өз жазасын алышпайт?”- дейт ызага буулуккан Мирлан.
Анан суроо туулат экен, “соттор ушинтип өз билемдикке салып жатышса, адилеттүүлүк кыялдануу гана болуп калабы?” деген.
ФМС намерена ввести языковое тестирование для мигрантов
Иностранцы, намеревающиеся работать в России в сфере
жилищно-коммунальных услуг, должны проходить тестирование на знание
русского языка, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на директора ФМС РФ Константина Ромодановского.
"Если иностранец работает в России, оказывает услуги людям, то он
должен знать русский язык", - сказал он во время встречи с лидером ЛДПР
Владимиром Жириновским.
По словам директора ФМС, для воплощения этого намерения в жизнь
потребуется соответствующий закон. "Постепенно в отраслях, в которых
работают иностранные мигранты, нужно вводить тестирование на знание
русского языка. Начать можно с ЖКХ", - сказал Ромодановский.
При этом он добавил, что, по его мнению, "русский язык является стержневым элементом для адаптации и интеграции мигрантов".
Ромодановский также сообщил, что, по сведениям его ведомства, в России
сейчас насчитывается 84 национальные диаспоры, лишь часть из которых
сотрудничает с ФМС. Остальные, по его словам, заняты исключительно
наживой.
Еще в 2010 году сообщалось, что доля гастарбайтеров, приезжающих в
Россию без знания государственного языка, за последние пять лет
сократилась в шесть раз. Лишь половина приезжих могла заполнить
официальные документы по-русски.
Кинокомпания Medesso,
29-12-2010 18:39
(ссылка)
ИСТОРИЯ КЫРГЫЗОВ!
ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТЕХ, КТО ПЛОХО ПРОИНФОРМИРОВАН О ПРОИСХОЖДЕНИИ КЫРГЫЗОВ:
Метки: кыргызстан, кыргызы, киргизы, история кыргызов
Скандалы вокруг мечетей
Скандалы вокруг мечетей, исламофобия или самооборона? Поддержите строительство мечети в Москве, можете и оставить комментарии: http://www.open-letter.ru/l... Поддержим мусульман Москвы! Председатель ТОЦ Рафис Кашапов. Татарстан, Наб. Челны.
ОШ шаарымы сактайлы!!!
Ош шаарым кандай корктуу карыбаган
Билбесе керек эч бир олко тааныбаган
Суйкайган Сулайман тоо коркун ачат
Аралап Ак-Буурасы шаркыраган
Шал болуп эч бир ишке жарабасын
Коркуно корк кошулган Ош шаарымы
Кайсы ОШтук кыргызым ай каалабасын!!!
Билбесе керек эч бир олко тааныбаган
Суйкайган Сулайман тоо коркун ачат
Аралап Ак-Буурасы шаркыраган
Кооз шаарым аны ыйык сактайлычыКудайым куноокорду жазаласын
Озгочо корктуулугун барктайлычы
Тебелеп коркун бузган мыкаачылар
Силерди кудайга биз салбайлычы
Шал болуп эч бир ишке жарабасын
Коркуно корк кошулган Ош шаарымы
Кайсы ОШтук кыргызым ай каалабасын!!!
настроение: нормально
хочется: В ОшГУ сидеть на Фантане
Метки: автор;Набиева Бермет
Мой любимый город Ош
Ty dlya menya vsegda prekrasen, moi gorod
Tebya trudno ne lyubit’, za cto ty mne tak dorog,
OSH city
Tvoi solnechnnye dni,vsegda raduet dushu.
Toskuyu po tebe, ty mne ochen’ nujen.
Uezjaya ot tebya, v glazah polneyut slezy,
Doveryayu ya tebe mechty svoi, i grezy.
S kajdym novym dnem mysli zabity lish’ toboyu,
Hochu vzdohnut’ tvoi vozduh,vzglyanut’ v nebo tvoe
nochnoe.
Svoi radostnye dni, ya s toboi delila.
V tebe ya schastliva vsegda,vsegda tebya lyubila.
Skol’ko ya v tebe ne jivu, ty mne kak prejde mil.
V tebe mne vsegda uyutno, a znachit’ i ty menya lyubil
S toboi ostalis’ moi dtuz’ya, moi vdohnoveniya v tebe jit’
Ya gotova vse zanovo nachat’, prodoljit’, ili povtorit’
Toskuya po tebe, yteshayus’ chto skoro v tebe budu
Tot kogo ty shedro prinyal, tebya ne zabudet.
Gde by ya ne byla, jizn, v ne tebe na jizn, ne pohoj
Lyblyu tebya do slez rodimyi, lyublyu tebya moi gorod OSH!!!
Bema
Tvoya lyubitel’nisa Akbermet
Болотбек Жумаев,
23-05-2011 11:18
(ссылка)
Без заголовка
Ынтымак,тынчтык,биримдик болсо эле Ош онугот.Ынтымак уйдо ырыс бар дегендей. А так за Ош душу отдам.
настроение: Оптимистичное
Ультра-националистам в Кыргызстане показали красную тряпку
Финская баня: кого умыл Киммо?
Ультра-националистам в Кыргызстане показали красную тряпку.
Грандиозным
скандалом оборачивается опубликование отчета Международной независимой
комиссии по исследованию событий на юге Кыргызстана. Итоговый доклад
группы Киммо Кильюнена, по сути, не удовлетворил ни одну из
противоборствовавших сторон. Этнические узбеки не услышали в нем слова
"геноцид", кыргызы не удовлетворены обвинительным характером документа.
Но больше всех, судя по всему, не довольна результатами расследования
политическая элита. Несмотря на то, что комиссия не имела официального
мандата какой-либо авторитетной международной организации, по сути, в ее
лице свое отношение к "ошской резне" выказала Организация по
безопасности и сотрудничеству в Европе. Финский политик Киммо Кильюнен,
напомним, является спецпредставителем Парламентской ассамблеи ОБСЕ по
Центральной Азии.
50х50
Долгожданная официальная версия
доклада практически полностью совпадает с вариантом документа, ранее
просочившимся в СМИ. С той лишь разницей, что комиссары убрали из него
фамилии некоторых высокопоставленных политиков КР, дипломатично заменив
их на более размытое "временное правительство" и "власти". Это, в
частности, объясняет, почему Киммо Кильюнен отказывался от "слитого" в
СМИ документа и по какой причине затягивалось опубликование итогового
отчета. Впрочем, глава комиссии с подобным мнением не согласен априори,
да и правительство не выказывает особого восторга от итогов ее работы.
Но не будем забегать вперед.
На пресс-конференции, посвященной
докладу, был аншлаг. Посему совсем неудивительно, что мероприятие
превратилось в шоу. В первой его части солировал Киммо Кильюнен. Во
второй - не согласные с ним правозащитники, а также представители
общественных и политических организаций. Комиссию обвинили в
субъективности и стремлении расколоть общество в угоду Западу. Часть
противников "киммовцев" убеждена, что страны НАТО намерены реализовать
на юге Кыргызстана косовский сценарий. Эта версия, к слову, муссируется с
прошлого года.
В объективности комиссии косвенно выразили
сомнение и власти Кыргызстана. Правительство "категорически не приемлет
отчетливо заметную в документе тенденцию в большей мере учитывать
преступления, совершенные только представителями одной этнической
группы, игнорируя при этом гибель и жертвы, понесенные этой же группой,
изобразив при этом другую группу в качестве только пострадавшей и
беззащитной". "Незамысловатый количественный подход, оторванный от
анализа обстоятельств, не может дать объективную картину", - считают в
правительстве.
Отчет комиссии действительно не безупречен. В нем
не упомянут ряд фактов, которые могли бы несколько изменить акценты в
документе и обелить кыргызскую сторону конфликта. Но, так или иначе,
факт остается фактом: 74 процента погибших в июньских событиях на юге -
этнические узбеки. Подавляющее число пострадавших материально - они же.
Но они же опять-таки чаще всего привлекались властями к уголовной
ответственности. Уже только это явственно говорит об этническом перекосе
государственной политики в отношении расследования трагедии, что не
красит ни центральные, ни местные власти.
К ответу
Несмотря
на то, что в докладе Киммо Кильюнена не прозвучало ничего нового,
документ безапелляционно назван рядом политиков однобоким. Тем не менее
очевидно, что именно он будет рассматриваться международным сообществом
как наиболее объективный. К местным исследователям и их группам такого
доверия за рубежом нет, и с этим политическому руководству республики
придется смириться. Для той же ОБСЕ или ООН Киммо Кильюнен гораздо более
авторитетен, чем Абдыганы Эркебаев или же Исмаил Исаков, выражавший
свое несогласие с выводами международной комиссии. Особенно потому, что
бывший министр обороны, ныне депутатствующий в парламенте, был на момент
июньских событий спецпредставителем правительства на юге страны.
Отчет
содержит в себе ряд выводов, которые могут иметь для властей республики
неоднозначные последствия на мировой арене. Комиссия признала, что
геноцида не было, однако имели место преступления против человечности.
Военных преступлений, по ее версии, также не фиксировалось. Вместе с тем
комиссия призывает власти провести тщательное расследование фактов
захвата и пропажи военного и полицейского снаряжения.
"Очень
большой вопрос - это силы органов безопасности и Вооруженные силы,
которые во время событий не получили инструкций и не были использованы
для контроля ситуации, - говорит Киммо Кильюнен. - Правительство имело
там 2 тысячи военных".
"Мы понимаем, что во время июньских
событий госструктура Кыргызстана являлась крайне хрупкой, - признает он.
- Но основная ответственность любого правительства - обеспечить защиту
всех своих граждан, и здесь ясно, что данное обязательство не было
исполнено правительством КР во время событий на юге страны".
Сепаратный мир
Местные
и иностранные эксперты полагают, что доклад международной комиссии
может серьезно повлиять на политический процесс в стране. Есть и более
радикальные оценки. Они озвучиваются уже непосредственно бывшими членами
временного правительства, на которых комиссия возлагает основную
ответственность за произошедшее. Тот же Исмаил Исаков убежден, что
документ может подтолкнуть страну к гражданской войне. В правительстве
убеждены, что недочеты в докладе "могут негативно повлиять на ситуацию в
Кыргызстане, а неудовлетворенность недостаточной полнотой и
объективностью исследования - спровоцировать недовольство различных
сторон".
Есть и еще одна версия, согласно которой якобы эскалация
напряжения на юге Кыргызстана выгодна неким третьим силам. Эта гипотеза
сводится все к тому же косовскому сценарию, чей призрак продолжает
витать над кыргызской частью Ферганы. Вот только в международной
комиссии следа третьих сил так и не разглядели. "Мы внимательно изучили
вопрос о третьих силах, - заявил Киммо Кильюнен. - Нет доказательств
того, что какое-либо другое государство вовлекалось в события на юге КР,
воспользовалось или было их инициатором. И нет доказательств участия
международных террористических групп".
По словам финского
политика, конфликт на юге спровоцировали вакуум власти, образовавшийся
после "апрельской революции", борьба за влияние нескольких политических
групп и отсутствие верховенства закона на юге страны. Не менее важная
причина трагедии, если верить докладу, - стремление узбекской диаспоры
повысить свою роль в жизни страны. Но, как считают в международной
комиссии, "до тех пор, пока кыргызский политический класс не признает
равенства узбеков и других групп населения, в стране мало что
изменится".
Тяньшаньский "интернационал"
Если этнические
узбеки и пытались усилить свою роль в политике, то добились полностью
противоположного эффекта. Сегодня, скорее, любая инициатива укрепить
позиции их диаспоры будет воспринята властями в штыки. Также,
собственно, как и рекомендация комиссии локально использовать узбекский
язык в отдельных районах юга Кыргызстана. Этот вопрос воспринимался
"титульным" этносом чрезвычайно болезненно и до июньской трагедии.
Комиссия
Киммо Кильюнена выступила с рядом рекомендаций к руководству страны,
смысл которых - уравнять в правах все этнические группы. Финский политик
убежден, что большая часть советов будет учтена и воплощена в жизнь.
Но, учитывая, насколько болезненно в Кыргызстане восприняли доклад его
группы, скандинавского гостя можно заподозрить в махровом оптимизме.
Выполняя его рекомендации, местный истеблишмент, апеллирующий к росту
национального (а часто националистического) самосознания, выбьет почву
из-под своих же ног.
Сегодня мало кто сомневается в том, что на
юге Кыргызстана имела место провокация, которая, впрочем, достигла своей
цели. Но также вполне очевидно, что зерно конфликта попало в
благодатную почву, сформированную задолго до второй "революции". Если бы
этнические кыргызы и узбеки действительно жили друг с другом как
братья, имели бы июньские события такой масштаб? Трения между их
сообществами имели место и при СССР, в котором официально исповедовался
интернационал, и в Российской империи, и задолго до ее экспансии в
"среднеазиатское подбрюшье".
После событий на юге Кыргызстана
власти пошли на то, чтобы платить денежные премии молодым людям,
решившимся заключать смешанные браки. Вот только купить любовь целых
этносов друг к другу невозможно. Ее необходимо воспитывать. Было бы еще
кому.
04/05/11 Данияр КАРИМОВ
Источник - ИА "24.kg",
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1304524440
Ультра-националистам в Кыргызстане показали красную тряпку.
Грандиозным
скандалом оборачивается опубликование отчета Международной независимой
комиссии по исследованию событий на юге Кыргызстана. Итоговый доклад
группы Киммо Кильюнена, по сути, не удовлетворил ни одну из
противоборствовавших сторон. Этнические узбеки не услышали в нем слова
"геноцид", кыргызы не удовлетворены обвинительным характером документа.
Но больше всех, судя по всему, не довольна результатами расследования
политическая элита. Несмотря на то, что комиссия не имела официального
мандата какой-либо авторитетной международной организации, по сути, в ее
лице свое отношение к "ошской резне" выказала Организация по
безопасности и сотрудничеству в Европе. Финский политик Киммо Кильюнен,
напомним, является спецпредставителем Парламентской ассамблеи ОБСЕ по
Центральной Азии.
50х50
Долгожданная официальная версия
доклада практически полностью совпадает с вариантом документа, ранее
просочившимся в СМИ. С той лишь разницей, что комиссары убрали из него
фамилии некоторых высокопоставленных политиков КР, дипломатично заменив
их на более размытое "временное правительство" и "власти". Это, в
частности, объясняет, почему Киммо Кильюнен отказывался от "слитого" в
СМИ документа и по какой причине затягивалось опубликование итогового
отчета. Впрочем, глава комиссии с подобным мнением не согласен априори,
да и правительство не выказывает особого восторга от итогов ее работы.
Но не будем забегать вперед.
На пресс-конференции, посвященной
докладу, был аншлаг. Посему совсем неудивительно, что мероприятие
превратилось в шоу. В первой его части солировал Киммо Кильюнен. Во
второй - не согласные с ним правозащитники, а также представители
общественных и политических организаций. Комиссию обвинили в
субъективности и стремлении расколоть общество в угоду Западу. Часть
противников "киммовцев" убеждена, что страны НАТО намерены реализовать
на юге Кыргызстана косовский сценарий. Эта версия, к слову, муссируется с
прошлого года.
В объективности комиссии косвенно выразили
сомнение и власти Кыргызстана. Правительство "категорически не приемлет
отчетливо заметную в документе тенденцию в большей мере учитывать
преступления, совершенные только представителями одной этнической
группы, игнорируя при этом гибель и жертвы, понесенные этой же группой,
изобразив при этом другую группу в качестве только пострадавшей и
беззащитной". "Незамысловатый количественный подход, оторванный от
анализа обстоятельств, не может дать объективную картину", - считают в
правительстве.
Отчет комиссии действительно не безупречен. В нем
не упомянут ряд фактов, которые могли бы несколько изменить акценты в
документе и обелить кыргызскую сторону конфликта. Но, так или иначе,
факт остается фактом: 74 процента погибших в июньских событиях на юге -
этнические узбеки. Подавляющее число пострадавших материально - они же.
Но они же опять-таки чаще всего привлекались властями к уголовной
ответственности. Уже только это явственно говорит об этническом перекосе
государственной политики в отношении расследования трагедии, что не
красит ни центральные, ни местные власти.
К ответу
Несмотря
на то, что в докладе Киммо Кильюнена не прозвучало ничего нового,
документ безапелляционно назван рядом политиков однобоким. Тем не менее
очевидно, что именно он будет рассматриваться международным сообществом
как наиболее объективный. К местным исследователям и их группам такого
доверия за рубежом нет, и с этим политическому руководству республики
придется смириться. Для той же ОБСЕ или ООН Киммо Кильюнен гораздо более
авторитетен, чем Абдыганы Эркебаев или же Исмаил Исаков, выражавший
свое несогласие с выводами международной комиссии. Особенно потому, что
бывший министр обороны, ныне депутатствующий в парламенте, был на момент
июньских событий спецпредставителем правительства на юге страны.
Отчет
содержит в себе ряд выводов, которые могут иметь для властей республики
неоднозначные последствия на мировой арене. Комиссия признала, что
геноцида не было, однако имели место преступления против человечности.
Военных преступлений, по ее версии, также не фиксировалось. Вместе с тем
комиссия призывает власти провести тщательное расследование фактов
захвата и пропажи военного и полицейского снаряжения.
"Очень
большой вопрос - это силы органов безопасности и Вооруженные силы,
которые во время событий не получили инструкций и не были использованы
для контроля ситуации, - говорит Киммо Кильюнен. - Правительство имело
там 2 тысячи военных".
"Мы понимаем, что во время июньских
событий госструктура Кыргызстана являлась крайне хрупкой, - признает он.
- Но основная ответственность любого правительства - обеспечить защиту
всех своих граждан, и здесь ясно, что данное обязательство не было
исполнено правительством КР во время событий на юге страны".
Сепаратный мир
Местные
и иностранные эксперты полагают, что доклад международной комиссии
может серьезно повлиять на политический процесс в стране. Есть и более
радикальные оценки. Они озвучиваются уже непосредственно бывшими членами
временного правительства, на которых комиссия возлагает основную
ответственность за произошедшее. Тот же Исмаил Исаков убежден, что
документ может подтолкнуть страну к гражданской войне. В правительстве
убеждены, что недочеты в докладе "могут негативно повлиять на ситуацию в
Кыргызстане, а неудовлетворенность недостаточной полнотой и
объективностью исследования - спровоцировать недовольство различных
сторон".
Есть и еще одна версия, согласно которой якобы эскалация
напряжения на юге Кыргызстана выгодна неким третьим силам. Эта гипотеза
сводится все к тому же косовскому сценарию, чей призрак продолжает
витать над кыргызской частью Ферганы. Вот только в международной
комиссии следа третьих сил так и не разглядели. "Мы внимательно изучили
вопрос о третьих силах, - заявил Киммо Кильюнен. - Нет доказательств
того, что какое-либо другое государство вовлекалось в события на юге КР,
воспользовалось или было их инициатором. И нет доказательств участия
международных террористических групп".
По словам финского
политика, конфликт на юге спровоцировали вакуум власти, образовавшийся
после "апрельской революции", борьба за влияние нескольких политических
групп и отсутствие верховенства закона на юге страны. Не менее важная
причина трагедии, если верить докладу, - стремление узбекской диаспоры
повысить свою роль в жизни страны. Но, как считают в международной
комиссии, "до тех пор, пока кыргызский политический класс не признает
равенства узбеков и других групп населения, в стране мало что
изменится".
Тяньшаньский "интернационал"
Если этнические
узбеки и пытались усилить свою роль в политике, то добились полностью
противоположного эффекта. Сегодня, скорее, любая инициатива укрепить
позиции их диаспоры будет воспринята властями в штыки. Также,
собственно, как и рекомендация комиссии локально использовать узбекский
язык в отдельных районах юга Кыргызстана. Этот вопрос воспринимался
"титульным" этносом чрезвычайно болезненно и до июньской трагедии.
Комиссия
Киммо Кильюнена выступила с рядом рекомендаций к руководству страны,
смысл которых - уравнять в правах все этнические группы. Финский политик
убежден, что большая часть советов будет учтена и воплощена в жизнь.
Но, учитывая, насколько болезненно в Кыргызстане восприняли доклад его
группы, скандинавского гостя можно заподозрить в махровом оптимизме.
Выполняя его рекомендации, местный истеблишмент, апеллирующий к росту
национального (а часто националистического) самосознания, выбьет почву
из-под своих же ног.
Сегодня мало кто сомневается в том, что на
юге Кыргызстана имела место провокация, которая, впрочем, достигла своей
цели. Но также вполне очевидно, что зерно конфликта попало в
благодатную почву, сформированную задолго до второй "революции". Если бы
этнические кыргызы и узбеки действительно жили друг с другом как
братья, имели бы июньские события такой масштаб? Трения между их
сообществами имели место и при СССР, в котором официально исповедовался
интернационал, и в Российской империи, и задолго до ее экспансии в
"среднеазиатское подбрюшье".
После событий на юге Кыргызстана
власти пошли на то, чтобы платить денежные премии молодым людям,
решившимся заключать смешанные браки. Вот только купить любовь целых
этносов друг к другу невозможно. Ее необходимо воспитывать. Было бы еще
кому.
04/05/11 Данияр КАРИМОВ
Источник - ИА "24.kg",
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1304524440
Поездка в Булгары!
Ежегодно тысячи мусульман со всех концов мира в начале лета отправляются в древние Булгары (республика Татарстан) с целью посетить места принятия и распространения Ислама нашими праведными предками и помолиться за их души.
Вне всякого сомнения, древний город Булгар – колыбель Ислама в Центральной части Евразии, отсюда начал распространяться Ислам, выведший народ из состояния духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее.
Цель экскурсии – ознакомление, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям. Ведь тот, кто не знает свою историю, тот не имеет будущего.
Полностью прочитать текст можно здесь: http://tatar-centr.blogspot...
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.
Вне всякого сомнения, древний город Булгар – колыбель Ислама в Центральной части Евразии, отсюда начал распространяться Ислам, выведший народ из состояния духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее.
Цель экскурсии – ознакомление, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям. Ведь тот, кто не знает свою историю, тот не имеет будущего.
Полностью прочитать текст можно здесь: http://tatar-centr.blogspot...
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.
"Алиби": "Хваленая девушка на пиру пукнула...
"Хваленая девушка на пиру пукнула... КР Депутаты начали делить народ на север и юг"
Депутаты начали делить народ на север и юг
Еще не выветрились из памяти волнения в апреле прошлого года, когда народ
сверг власть Бакиева. К сожалению, "Закиржан" Бакиев (Курманбек Бакиев),
говоривший: - "Если надо, возьму в руки автомат и буду защищать Белый
дом, я не из тех, кто сбегает, потому что я – лев, бык", в трудную
минуту метнул хвостом и, спасаясь, сбежал в Джалал-Абад. Там он не стал
тихо сидеть, а с целью возвращения во власть начал возбуждать вопрос в
нашем маленьком народе о севере и юге. Но как бы он ни старался
растравить, наши современники из Оша и Джалал-Абада проявили мудрость,
глубоко подумали, не попались на удочку тирана-падишаха, а в конце
концов выгнали его.
Потом прошли парламентские выборы, первая
коалиция из партий "СДПК", "Республика" и "Ата-Мекен" не состоялась.
Вторая коалиция вместо "Ата-Мекена" включила в себя "Ата-Журт", а
спикером стал А.Кельдибеков. Многие были недовольны таким развитием
политического процесса, но я в душе возрадовался. Причина в том, что
если бы получивший наибольшее количество голосов "Ата-Журт" остался в
оппозиции, то какое бы Правительство не создалось, его бы связали по
руками и ногам и не дали возможности работать. Во-вторых, как выше
сказано, воспламенилась бы искра, зажженная ушедшим Закиржаном мырзой,
проблема бы обострилась, и на тот момент не хватало только масла подлить
в назревающий костер.
Итак, А.Кельдибекову сверху с небес
подфартило от Господа Бога, народ посадил его в кресло торага. Если
учесть новизну для нашего государства системы парламентского управления,
и то, что большинство депутатов впервые стали депутатами, то, ради
справедливости надо признать, Ахматбек мырза достойно справляется с
обязанностями. Он не тянет ни в одну, ни в другую сторону, смягчил свой
грубый нрав, можно сразу заметить его отношение к окружающим как
чиновника высшего разряда.
В то время как А.Кельдибеков своим
уравновешенным отношением пытается залечить раны севера и юга, некоторые
депутаты по заказу неких сил снова цепляются к проблеме, "царапают",
растравляют ее, причем не скрытно, а уже открыто. Не нашлось коллег,
которые могли бы их приструнить: "стой, не делай так". Но мы обязаны
заявить: если среди самих депутатов не найдутся способные остановить
своих злонамеренных колег, то среди простого народа таковые найдутся. С
нас довольно того, что в прошлом году узбеки взбудоражили спокойно
живущий народ, так еще "жепутаты" с дурными намерениями хотят кыргызов
поделить на север-юг и схлестнуть людей друг с другом?
На прошлой неделе 13 мая некоторые депутаты Парламента подняли крик, внося раскол: "МВД захватили таласцы"!
Со
слов депутата "республиканца" Тынчтыка Шайназарова, министр внутренних
дел Зарылбек Рысалиев незаконно увольняет некоторых сотрудников милиции,
а на их места назначает земляков. Кроме того, Т.Шайназаров, опираясь на
услышанное, говорит, что высокие должности в МВД продаются по 30-40
тысяч долларов, а должности рядовых милиционеров - по 2 тысячи долларов.
Депутат
фракции "Ар-Намыс" Анарбек Калматов проинформировал, что из высшего
руководства МВД 35 - таласцы, что вызывает недовольство (в списке
показали и 19 милиционеров, названных таласцами с их фамилиями и
занимаемыми должностями). Он выпустил пар, высказавшись, что министр
З.Рысалиев на руководящие должности в МВД берет только таласцев. Если
верить его словам, якобы, МВД захватили таласцы.
Услышавший это
полковник милиции, депутат фракции "Ата-Мекен" Турат Мадылбеков сказал
тоже, что вызывает подозрение занятие 35 джигитами таласцами должностей в
руководстве МВД.
Как говорят: "хваленая девушка на пиру
пукнула",- Марат Султанов, говоривший, что мы далеки от трайбализма,
тоже поддержал коллег, и добавил, что З.Рысалиев не принимает на работу
алайцев.
Спикер А.Кельдибеков, услышав такие необоснованные
обвинения, взял слово, и предложил направить вопрос на рассмотрение
комитета по правовым вопросам.
Источник: газета "Алиби" № 35 от 17.05.2011 / стр. 3 и 7
Источник - gezitter.org
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1305630600
Депутаты начали делить народ на север и юг
Еще не выветрились из памяти волнения в апреле прошлого года, когда народ
сверг власть Бакиева. К сожалению, "Закиржан" Бакиев (Курманбек Бакиев),
говоривший: - "Если надо, возьму в руки автомат и буду защищать Белый
дом, я не из тех, кто сбегает, потому что я – лев, бык", в трудную
минуту метнул хвостом и, спасаясь, сбежал в Джалал-Абад. Там он не стал
тихо сидеть, а с целью возвращения во власть начал возбуждать вопрос в
нашем маленьком народе о севере и юге. Но как бы он ни старался
растравить, наши современники из Оша и Джалал-Абада проявили мудрость,
глубоко подумали, не попались на удочку тирана-падишаха, а в конце
концов выгнали его.
Потом прошли парламентские выборы, первая
коалиция из партий "СДПК", "Республика" и "Ата-Мекен" не состоялась.
Вторая коалиция вместо "Ата-Мекена" включила в себя "Ата-Журт", а
спикером стал А.Кельдибеков. Многие были недовольны таким развитием
политического процесса, но я в душе возрадовался. Причина в том, что
если бы получивший наибольшее количество голосов "Ата-Журт" остался в
оппозиции, то какое бы Правительство не создалось, его бы связали по
руками и ногам и не дали возможности работать. Во-вторых, как выше
сказано, воспламенилась бы искра, зажженная ушедшим Закиржаном мырзой,
проблема бы обострилась, и на тот момент не хватало только масла подлить
в назревающий костер.
Итак, А.Кельдибекову сверху с небес
подфартило от Господа Бога, народ посадил его в кресло торага. Если
учесть новизну для нашего государства системы парламентского управления,
и то, что большинство депутатов впервые стали депутатами, то, ради
справедливости надо признать, Ахматбек мырза достойно справляется с
обязанностями. Он не тянет ни в одну, ни в другую сторону, смягчил свой
грубый нрав, можно сразу заметить его отношение к окружающим как
чиновника высшего разряда.
В то время как А.Кельдибеков своим
уравновешенным отношением пытается залечить раны севера и юга, некоторые
депутаты по заказу неких сил снова цепляются к проблеме, "царапают",
растравляют ее, причем не скрытно, а уже открыто. Не нашлось коллег,
которые могли бы их приструнить: "стой, не делай так". Но мы обязаны
заявить: если среди самих депутатов не найдутся способные остановить
своих злонамеренных колег, то среди простого народа таковые найдутся. С
нас довольно того, что в прошлом году узбеки взбудоражили спокойно
живущий народ, так еще "жепутаты" с дурными намерениями хотят кыргызов
поделить на север-юг и схлестнуть людей друг с другом?
На прошлой неделе 13 мая некоторые депутаты Парламента подняли крик, внося раскол: "МВД захватили таласцы"!
Со
слов депутата "республиканца" Тынчтыка Шайназарова, министр внутренних
дел Зарылбек Рысалиев незаконно увольняет некоторых сотрудников милиции,
а на их места назначает земляков. Кроме того, Т.Шайназаров, опираясь на
услышанное, говорит, что высокие должности в МВД продаются по 30-40
тысяч долларов, а должности рядовых милиционеров - по 2 тысячи долларов.
Депутат
фракции "Ар-Намыс" Анарбек Калматов проинформировал, что из высшего
руководства МВД 35 - таласцы, что вызывает недовольство (в списке
показали и 19 милиционеров, названных таласцами с их фамилиями и
занимаемыми должностями). Он выпустил пар, высказавшись, что министр
З.Рысалиев на руководящие должности в МВД берет только таласцев. Если
верить его словам, якобы, МВД захватили таласцы.
Услышавший это
полковник милиции, депутат фракции "Ата-Мекен" Турат Мадылбеков сказал
тоже, что вызывает подозрение занятие 35 джигитами таласцами должностей в
руководстве МВД.
Как говорят: "хваленая девушка на пиру
пукнула",- Марат Султанов, говоривший, что мы далеки от трайбализма,
тоже поддержал коллег, и добавил, что З.Рысалиев не принимает на работу
алайцев.
Спикер А.Кельдибеков, услышав такие необоснованные
обвинения, взял слово, и предложил направить вопрос на рассмотрение
комитета по правовым вопросам.
Источник: газета "Алиби" № 35 от 17.05.2011 / стр. 3 и 7
Источник - gezitter.org
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1305630600
Gulzina Abdrakhmanovna,
20-05-2011 06:26
(ссылка)
Ар дайым тынчтык болсун, балдарыбыз аман болсун!!!
Балдарыбыздын ар дайым кулкусу жанырып турсун. Эч качан ынтымагыбыз кетпей, биримдикте бололу.
Акназар Жумабаев,
27-04-2011 18:46
(ссылка)
Без заголовка
озумчо бизнес праекти даярдап олтурам кудайым буйруса отосунон чыгабыз
Жыйынтык чыгаралы Кыргыз элим!
Акыркы төрт жылдын жаңы жылын аргасыз ата мекенимден алыс жакта, башка өлкөлөрдө тостум. Ар бир жолу жүрөгүм канап, мекениме болгон сагынычым, сары санаам көкүрөк-көңүлүмдү эзип келди.
Ал эми ушул 2011-жылды өзүмдүн ыйык кыргыз жеримде, болгондо да Ысык –Көлдө тосуу шыбагасын берди Кудай.
Жолдомонун кымбаттыгына карабай Чолпон-Атадагы экинчи резиденцияга жолдомо алып, жакын адамдарым менен жөнөп кеттим. Бул күн 2010-жылдын 30-декабры болчу.
31-декабрда кечки саат онго чейин баары көңүлдөгүдөй өттү. Балээнин баары майрамдык кечеде башталды.
Кеченин алып баруучусу орус болгондуктан кече орусча башталды. Алып баруучу аялдын атын атабай, Валя деп коёюнчу. Валя кеченин катышуучуларына минтип кайрылды:
- Кана, жаңы жылдык балатынын көркүн ким аччу эле? Келгиле, чакыралы.
Залда отургандардын 85 пайызы кыргыздар эле. Баары бир ооздон:
- Дед мо-роз! Дед мороз!!! – деп кыйкырып жатышты. Ошол убакта мен Валянын көздөрүндөгү: “бечара кыргыздар! Кандай байкуш ээрчиме калксыңар? Жада калса ушул кечеңерде да кыргызча сүйлөй албай мени ээрчип жатасыңар!..” деген жазууну окудум.
Ушинтип ойлоду да Валя Дед мороздун кыргызчасын булар унутуп калса керек деген кыязда:
- Аяз ата!!! А-яз ата!!! – деп кыргызча кыйкырып көрдү. Бирок отурган кыргыздар “Аяз ата” деп бир-эки жолу чакырымыш болду да кайра эле “Дед морозго” өтүп кетишти.
Балким менин жан дүйнөмдүн жанчылып жатканын сезди бекен ошол убакта биздин арабызда, менин жанымда, мен көп жылдардан бери көрбөй калган көлдүн ээси пайда болду да:
- Көрдүңбү, кыргыздар кыргыз экенин унутуп калышкан, - деп башын чайкап, бат эле сумсайган боюнча көздөн кайым болду. Мен ушул тапта көлдүн ээси менен бир нече жылдар мурда жолукканымды, ошондогу күйүп-бышып айткан сөздөрүн эстедим. Ал убакта губернатор Сааданбеков болчу. Адылжан Жажанов деген журналист мен жөнүндө көрсөтүү даярдамай болуп, атайын чыгармачыл топ менен Караколго барганбыз. Ошондо көлдүн ээси жолугуп:
- Жакында Ысык-Көлгө уу төгүлүү коркунучу бар. Барскоон ууланат, ошону болтурбай алдын алып калууңар керек! – деген болчу. Кантип алдын алуу керек экендигин да айткан. Мен анын айткандарынын баарын Адылжанга айтып: “Ушундай аян алып жатам, теле аркылуу ушуну айталычы” десем, “жок, коюңузчу, аныңызга баары бир эч ким ишенбейт. Материалыбызды кыркып салышат. Болбойт” деп таптакыр ынанбай койгон эле да!
Көлдүн ээсинин ошондогу аянын ошол убакта элге жеткире албаганыма эми да бир катуу уялдым. Азыр да анын сумсайып чыгып кеткенине зээним кейип, канча ирет артынан чуркап чыгууга ниеттендим. Оозго салган тамагым кекиртегимден өтпөй, ары жутсам бери келип тутулгандан тутулуп, түнөргөндөн түнөрүп, кудум жакын адамдарымдан ажырап аза күтүп жаткандай күйүп, түтөп отуруп жаңы жыл тостум.
Саат он эки болду. Тосттор, каалоо-тилектер дагы деле орусча айтылып жатты. Ушу азыр сахнага чуркап барып, Валянын колунан микрофонду жулуп алып, элге азыр кыргыздын жеринде отурганын, баарынын кыргыз экенин эскертип, кыргызча каалоо-тилек айтып, кыргызча ырдагым келди. Тилекке каршы, жанымдагы жакындарым: “жаман көрүнүп эмне кыласың? Сени азыр эч ким укпайт” деп тыйып коюшту. Эне тарбиясын албай, эне мээримине көзүм каткан жаным, мени менен барган эжени энемдей сыйлаганым үчүн үн-сөзү жок отуруп калдым. Айлам түгөнүп, бакырып-өкүрүп ыйлагым келди. Көл ээсинин кайра дагы бир кайрылып келүүсүн күтүп жаттым. Айткандай эле ал кайра келди.
- Мына, кыргыздар ушундайлыгынан, мындан да башка толуп жаткан кенебестигинен, кайдыгерлигинен, ээрчимелигинен жакында алар көп нерсени жоготуу коркунучунда турат, - деди ал. – Түндүк менен түштүккө бөлүнүп, барды жок кылып, дагы бир жолу кан төгүлүп, дүйнө жүзүнө шерменде болуу азабы алдыда бар!
Андан аркысын угууга чыдамым жеткен жок! Өз тилин, дилин унутуп, кудум Чынгыз ага жазган маңкурт түспөлдөшүп калган адамдардын арасында андан ары отура албадым. Отурган жеримден туруп көл ээсинин артынан сыртка чыктым. Биз көпкө сырдаштык. Ошондон кийин бөлмөмө жетип, керебетиме куладым. А бирок кайдагы уйку? Түнү менен кыйналып чыктым. Таң атпай туруп, даарат алып, намаз окуп, кыргыз элим үчүн Кудайдан, көлдүн ээсинен кечирим сурадым.
Эс ала албасыма көзүм жетти. Бирге баргандардан кечирим сурап, аларды таштадым да машинамды айдап алып Бишкекке жөнөдүм. Жолдо келе жатып өзүмө өзүм суроо бердим: деги мен өзү киммин? Эмне эле болуп жатам? Же мени эч ким укпаса, түшүнбөсө эмне кылышым керек? Буга ички туюмум кайра: сен деген кыргызсың. Эл кыйналып турганда сен да ушундай кыйналганың мыйзам ченемдүү нерсе. Сен айт, айта бер, уга турган кишилер чыгат. Кыргыз элин, жерин сактап калыш керек. Же сага эртеңки күнү “мен кыйынмын” деген кыргыздын балдары бөтөн журттун батинкесин тазалап калганы жакшыбы?! Кыргыздын өз эл, өз жеринде кул болуп калышын каалайсыңбы?! Кааласаң, анда унчукпай отура бер. Сага берилген аян башкаларга берилсе да сезбей, сезе алган азчылыгы пендечилик кылып жатат. Тоолор айтат: “көчүп кетейинчи чыдабай калдым” деп. Суулар айтат: “Буулугуп кеттим, буркан-шаркан түшүп, сел болуп каптап кетейинчи” деп. “Байлык, бийлик үчүн жан талашкандардан тажадым. Бир-эки силкинип алайынчы” дейт Жер.
Өз оюмдан өзүм чочуп, машинемди жол боюна токтоттум. Таза абадан кере-кере дем алып, кайра жолумду уладым.
Туурасын айтам деп куугунтук жеп, бөтөн эл, бөтөн жерде мусаапыр болуп жүрдүм. Дагы куулсамчы же өлтүрүп коюшсачы?!”
“Дагы өзүмчүлдүгүң башталдыбы?! Сени Кудай сактап келген. Дагы сактайт. Коркок болбо!..”
***
“Кайда качасың? – деди кайра эле жан дүйнөмдөгү жаңырык. – Тоо көчүп элиңди басып калсачы? Суу ташып жериңди жууп кетсечи? Жер титиреп, көчкү урап, кыбыраган жандын бирин койбой кум-ташка, топуракка айлантып салсачы?!”
Коркуп кеттим! Катуу бир кыйкырып алып, машинемди кайра токтоттум.
“Анан эмне кылайын?! Кантип жардам берейин?! Эл үчүн жаралганымды билем! Элден башка менин эч кимим жок! А бирок мени эл укпасачы?! Ишенбесечи!? Туурасын айтам деп куугунтук жеп, бөтөн эл, бөтөн жерде мусаапыр болуп жүрдүм. Дагы куулсамчы же өлтүрүп коюшсачы?!”
“Дагы өзүмчүлдүгүң башталдыбы?! Сени Кудай сактап келген. Дагы сактайт. Коркок болбо!..”
Ооба, билем, азбы, көппү калган өмүрүмдү кыргыз эли үчүн жашайм. Элиме арнайм! Ырас, Кыргызстанда көп улуттуу эл жашайт. Аларды сыйлайм. Улутчул эмес, мекенчил болом! Элди түндүк-түштүк маселесин түп тамырынан жоюуга үндөйм! Түндүк да, түштүк да меники! Айланама мекенчил кыргыздарды чогултам! Мекенчилдик менен улутчулдуктун айырмасы асман менен жердей экенин түшүндүрөм.
Ооба, улутчул деп түштүктөн Баяманды өлтүрттүк. Рысбекти жоготтук түндүктөн. Эмне таптык? Мен билем, Баяман өлгөндө биздин оштук өзбек туугандар жылкы союп той беришкен. Муну кандай түшүнсө болот?
Азыркы чыгып жаткан мекенчил жигиттерибизди колдоштун ордуна “жаңжалды ырбатып жатат” деп жалаа жаап, аларды жоготкону жатабыз. Алар улутчул эмес, мекенчил экенин көрбөй жатабыз. Макул, мекенчил жигиттерибизди жок кылдык дейли, “сен мага тийбе, мен сага тийбейин” дегендер чыгып жерибизди кошуп туруп, элибизди сатып ийсечи?!
Ансыз да “бизге жардам берип жатат” деп башка өлкөлөрдөн жардам ала берип, балабыздын баласына чейин карызга кекиртектен баттык. Аны ким төлөйт? Ойлонгон адам барбы? Кудайдан коркуп, пендеден уялалычы! Келгилечи, мекендин келечегине кайдыгер боло албаган мекенчил атуулдарды чогулталы.
Бийлик, байлык бүгүн бар, эртең жок. бири-бирибизди кечирип, кечиримдүү бололучу!
Биз, кыргыздар башкаларга суктанганды, башкаларды ээрчигенди качан коёбуз деги?!
***
Мен Исхак Раззаков агабыздын атынан коом ачкам. Анын бир эле “сен таза болсоң, мен таза болсом, коом да таза болот” деген сөзү эмнени айтып турат? Бийлик деп, байлык деп эле умтула бербей өзүбүз аркылуу коомубузду бир тазартып албайлыбы?!
Мен дагы бир нерсени эскерте кетейин. Убагында Апсамат Масалиевден Аскар Акаев бийликти тартып алган эмес. Ал Москвада жүргөн жеринен эле Кудай буюруп, ойдо жок жерден президент болуп калган. Биздин Апсамат ака элди сыйлаган, өзүн сыйлаган адам эле. Бийлик үчүн эт-бетинен кетип, түштүктүн элин бетине кармап, уруш-жаңжал чыгарбай эле акырын тапшырып берип, басып кеткен. Ал кишини түндүк да, түштүк да колдочу. Сыйлачу. Мына ошол баркы менен калды.
Ооба, Акаев Кыргызстанды 15 жыл башкарды. Кааласак да, каалабасак да ал Кыргызстандын биринчи президенти катары тарыхта калды. Албетте, жакшы жактары көп эле болду. Бирок көргүбүз келбеди. Жаман гана жактарын айтып жатып, акыры кубалап чыктык. Тегерек-четиндегилер маалында ал кишинин жумшактыгын эбегейсиз пайдаланышты.
Биз жаман адамдын да жакшы жактары, жакшы адамдын да жаман жактары болоорун ойлободук. Кудайдан коркпой, уялбай туруп, анын ордун Бакиев акам тартып алды. Аягы эмне менен бүткөнүн менден жакшы билесиңер.
Убагында мен акама канча жолу мунун арты жакшылык менен бүтпөстүгүн кат аркылуу чырылдап-чыркырап жеткирип жаттым. Укпады. Укмак тургай акамдин кол астындагылар элүү жашымда мени өз элимден чыгып кеткенге аргасыз кылышты. Аларды Акаевдикинен да жаман тагдыр күтүп турганын байкашпады...
Өз элинен куулган кандай кыйын экенин мен билем жана аны душманыма да ыраа көрбөйм. “Бирөөгө ор казсаң – кең каз, өзүң түшүп калышың мүмкүн” дегенди адам эч качан эсинен чыгарбашы керек.
Мына азыр элди ойлой турган убак келди. Анткени кыргыз эли жоголуу коркунучунда турабыз. “Кыргызстан Афганистандан да жаман болот” деп ушул күндү күтүп, дүйнө жүзү тамаша куруп, концерт көргөндөй карап турат.
– Түндүк менен түштүккө бөлүнүп, барды жок кылып, дагы бир жолу кан төгүлүп, дүйнө жүзүнө шерменде болуу азабы алдыда бар!
Андан аркысын угууга чыдамым жеткен жок!
***
Бийлик талашканды токтотуп, элди ойлобосок, эртең кеч болуп калат. Кантип? Ишти эмнеден баштообуз керек? Ооба, агайыңды жаман деп, тууганды кайдан табасың дегендей Акаевдин да, Бакиевдин да өзүбүздүн кыргыздын уулдары экенин, каныбыз бир экенин унутпашыбыз керек. Алар да улам картайып, төрүнөн көрү жакын болуп келатат. Жаман-жакшыбызды кечиришип, бир тилек, бир максатка баш ийип, бир ууч болуп биригип, бүгүнкү кыйынчылыктан кантип чыгуунун жолдорун ойлошубуз керек. “Көп түкүрсө көл болот”, “Жалгыз аттан чаң чыкпайт”, “Бөлүнгөндү бөрү жейт” дейт кыргыз.
Бири-бирибиздин жаман жагыбызды эмес, жакшы жагыбызды издегенди үйрөнсөк кана! Мен ойлойм, менин бир колум түндүк, бир колум түштүк деп. Адам эки колсуз жашай албайт. Кудайды карап, Кудайдан коркуп, барга каниет кылалы, эсибизге келели.
Күнөө бир-эки адамдан эле кетпейт. Кээде ошол бир-эки адамга жамынып алып, максатына жетиш үчүн акты кара кылып, оңду тескери буруп, кара өзгөйлүк кылган пенделер болот. Мисалы, ошол эле Акаевди алалы.
“Эң негизгиси элде тынчтык болсун. Элим качандыр бир менин жакшы жактарымды да эстейт” деп элин да, өзүн да Кудайга аманат кылып кете берди. Бакиев болсо ким бирөөлөргө алданып калды. Аны бетине кармап, элди атышты. Айтмакчы, Бакиевди түштүктүн эли кууп чыкты деген түшүнүк калп! Түштүктүн элинин арасында башка адамдар жүрдү.
Биздин эң жаман жагыбыз көрө албастык.
Кана эми, Акаев менен Бакиев жок, оңолбойлубу, бирикпейлиби. Кеткенибизди, өлгөнүбүздү, жүдөп турган элибизди бетке тутуп, жеке кызыкчылыгыбызды ойлобой, Кыргызстанды сактап калганга, элдин жашоо-турмушун жакшыртканга аракет кылбайлыбы!
Бул анын кишиси, бул мунун кишиси деп майдаланып, бөлүнүп-жарылуу качан токтойт?! Деги эле Акаев менен, Бакиев менен иштебеген адамды кайдан табабыз?! Күнөө издегибиз келсе ар бирибизден табылат. Ар бирибиз күнөөлүүбүз.
***
Өлүп гана көрдү көргөн жокмун. Андан башкасынын баарын көрдүм. Акыры “Кудайсыз кумурсканын буту сынбайт” дегенге толугу менен ынанып, толугу менен Кудай жолуна түштүм. Көп күнөөм үчүн Кудайдан кечирим сурап, айланамдагы адамдарды да ыйманга чакырууга өттүм. Мендеги өзүмчүлдүк, кекчилдик жоголду. Адам өзүн өзү тарбиялап, өзүн өзү тапмайын ары жакка, бери жакка урунуп жүрө берет экен. Ал канчалык кечиримдүү болсо, Кудай да аны кечирип колдойт экен.
Мен адамдарды биринчи кезекте бири-бирин кечире билүүгө чакырат элем. Эгерде кечиргенди билбесек, бири-бирибизден жардам сурайлы, намыстануунун кереги жок, үйрөнөлү. Бул дагы адам баласындагы чоң искусство, улуу маданият, касиет.
Ошондон кийин биргелешип, бир жакадан баш, бир жеңден кол чыгарып туруп кыргыз элин ааламдашуунун ажыдаардай оозунан кантип сактап калабыз, кандай кылсак жок болуп кетпейбиз, балабыздын баласынын баласына чейин баткан карыздан кантип кутулуубуз керек, канткенде жашообуз оңолот, ушул үч маселе тууралуу ойлонолу.
Кадырман кыргыз калкым менин! Эгерде сен болбосоң хандын кимге кереги бар?..
Алмакан Бекова
Ал эми ушул 2011-жылды өзүмдүн ыйык кыргыз жеримде, болгондо да Ысык –Көлдө тосуу шыбагасын берди Кудай.
Жолдомонун кымбаттыгына карабай Чолпон-Атадагы экинчи резиденцияга жолдомо алып, жакын адамдарым менен жөнөп кеттим. Бул күн 2010-жылдын 30-декабры болчу.
31-декабрда кечки саат онго чейин баары көңүлдөгүдөй өттү. Балээнин баары майрамдык кечеде башталды.
Кеченин алып баруучусу орус болгондуктан кече орусча башталды. Алып баруучу аялдын атын атабай, Валя деп коёюнчу. Валя кеченин катышуучуларына минтип кайрылды:
- Кана, жаңы жылдык балатынын көркүн ким аччу эле? Келгиле, чакыралы.
Залда отургандардын 85 пайызы кыргыздар эле. Баары бир ооздон:
- Дед мо-роз! Дед мороз!!! – деп кыйкырып жатышты. Ошол убакта мен Валянын көздөрүндөгү: “бечара кыргыздар! Кандай байкуш ээрчиме калксыңар? Жада калса ушул кечеңерде да кыргызча сүйлөй албай мени ээрчип жатасыңар!..” деген жазууну окудум.
Ушинтип ойлоду да Валя Дед мороздун кыргызчасын булар унутуп калса керек деген кыязда:
- Аяз ата!!! А-яз ата!!! – деп кыргызча кыйкырып көрдү. Бирок отурган кыргыздар “Аяз ата” деп бир-эки жолу чакырымыш болду да кайра эле “Дед морозго” өтүп кетишти.
Балким менин жан дүйнөмдүн жанчылып жатканын сезди бекен ошол убакта биздин арабызда, менин жанымда, мен көп жылдардан бери көрбөй калган көлдүн ээси пайда болду да:
- Көрдүңбү, кыргыздар кыргыз экенин унутуп калышкан, - деп башын чайкап, бат эле сумсайган боюнча көздөн кайым болду. Мен ушул тапта көлдүн ээси менен бир нече жылдар мурда жолукканымды, ошондогу күйүп-бышып айткан сөздөрүн эстедим. Ал убакта губернатор Сааданбеков болчу. Адылжан Жажанов деген журналист мен жөнүндө көрсөтүү даярдамай болуп, атайын чыгармачыл топ менен Караколго барганбыз. Ошондо көлдүн ээси жолугуп:
- Жакында Ысык-Көлгө уу төгүлүү коркунучу бар. Барскоон ууланат, ошону болтурбай алдын алып калууңар керек! – деген болчу. Кантип алдын алуу керек экендигин да айткан. Мен анын айткандарынын баарын Адылжанга айтып: “Ушундай аян алып жатам, теле аркылуу ушуну айталычы” десем, “жок, коюңузчу, аныңызга баары бир эч ким ишенбейт. Материалыбызды кыркып салышат. Болбойт” деп таптакыр ынанбай койгон эле да!
Көлдүн ээсинин ошондогу аянын ошол убакта элге жеткире албаганыма эми да бир катуу уялдым. Азыр да анын сумсайып чыгып кеткенине зээним кейип, канча ирет артынан чуркап чыгууга ниеттендим. Оозго салган тамагым кекиртегимден өтпөй, ары жутсам бери келип тутулгандан тутулуп, түнөргөндөн түнөрүп, кудум жакын адамдарымдан ажырап аза күтүп жаткандай күйүп, түтөп отуруп жаңы жыл тостум.
Саат он эки болду. Тосттор, каалоо-тилектер дагы деле орусча айтылып жатты. Ушу азыр сахнага чуркап барып, Валянын колунан микрофонду жулуп алып, элге азыр кыргыздын жеринде отурганын, баарынын кыргыз экенин эскертип, кыргызча каалоо-тилек айтып, кыргызча ырдагым келди. Тилекке каршы, жанымдагы жакындарым: “жаман көрүнүп эмне кыласың? Сени азыр эч ким укпайт” деп тыйып коюшту. Эне тарбиясын албай, эне мээримине көзүм каткан жаным, мени менен барган эжени энемдей сыйлаганым үчүн үн-сөзү жок отуруп калдым. Айлам түгөнүп, бакырып-өкүрүп ыйлагым келди. Көл ээсинин кайра дагы бир кайрылып келүүсүн күтүп жаттым. Айткандай эле ал кайра келди.
- Мына, кыргыздар ушундайлыгынан, мындан да башка толуп жаткан кенебестигинен, кайдыгерлигинен, ээрчимелигинен жакында алар көп нерсени жоготуу коркунучунда турат, - деди ал. – Түндүк менен түштүккө бөлүнүп, барды жок кылып, дагы бир жолу кан төгүлүп, дүйнө жүзүнө шерменде болуу азабы алдыда бар!
Андан аркысын угууга чыдамым жеткен жок! Өз тилин, дилин унутуп, кудум Чынгыз ага жазган маңкурт түспөлдөшүп калган адамдардын арасында андан ары отура албадым. Отурган жеримден туруп көл ээсинин артынан сыртка чыктым. Биз көпкө сырдаштык. Ошондон кийин бөлмөмө жетип, керебетиме куладым. А бирок кайдагы уйку? Түнү менен кыйналып чыктым. Таң атпай туруп, даарат алып, намаз окуп, кыргыз элим үчүн Кудайдан, көлдүн ээсинен кечирим сурадым.
Эс ала албасыма көзүм жетти. Бирге баргандардан кечирим сурап, аларды таштадым да машинамды айдап алып Бишкекке жөнөдүм. Жолдо келе жатып өзүмө өзүм суроо бердим: деги мен өзү киммин? Эмне эле болуп жатам? Же мени эч ким укпаса, түшүнбөсө эмне кылышым керек? Буга ички туюмум кайра: сен деген кыргызсың. Эл кыйналып турганда сен да ушундай кыйналганың мыйзам ченемдүү нерсе. Сен айт, айта бер, уга турган кишилер чыгат. Кыргыз элин, жерин сактап калыш керек. Же сага эртеңки күнү “мен кыйынмын” деген кыргыздын балдары бөтөн журттун батинкесин тазалап калганы жакшыбы?! Кыргыздын өз эл, өз жеринде кул болуп калышын каалайсыңбы?! Кааласаң, анда унчукпай отура бер. Сага берилген аян башкаларга берилсе да сезбей, сезе алган азчылыгы пендечилик кылып жатат. Тоолор айтат: “көчүп кетейинчи чыдабай калдым” деп. Суулар айтат: “Буулугуп кеттим, буркан-шаркан түшүп, сел болуп каптап кетейинчи” деп. “Байлык, бийлик үчүн жан талашкандардан тажадым. Бир-эки силкинип алайынчы” дейт Жер.
Өз оюмдан өзүм чочуп, машинемди жол боюна токтоттум. Таза абадан кере-кере дем алып, кайра жолумду уладым.
Туурасын айтам деп куугунтук жеп, бөтөн эл, бөтөн жерде мусаапыр болуп жүрдүм. Дагы куулсамчы же өлтүрүп коюшсачы?!”
“Дагы өзүмчүлдүгүң башталдыбы?! Сени Кудай сактап келген. Дагы сактайт. Коркок болбо!..”
***
“Кайда качасың? – деди кайра эле жан дүйнөмдөгү жаңырык. – Тоо көчүп элиңди басып калсачы? Суу ташып жериңди жууп кетсечи? Жер титиреп, көчкү урап, кыбыраган жандын бирин койбой кум-ташка, топуракка айлантып салсачы?!”
Коркуп кеттим! Катуу бир кыйкырып алып, машинемди кайра токтоттум.
“Анан эмне кылайын?! Кантип жардам берейин?! Эл үчүн жаралганымды билем! Элден башка менин эч кимим жок! А бирок мени эл укпасачы?! Ишенбесечи!? Туурасын айтам деп куугунтук жеп, бөтөн эл, бөтөн жерде мусаапыр болуп жүрдүм. Дагы куулсамчы же өлтүрүп коюшсачы?!”
“Дагы өзүмчүлдүгүң башталдыбы?! Сени Кудай сактап келген. Дагы сактайт. Коркок болбо!..”
Ооба, билем, азбы, көппү калган өмүрүмдү кыргыз эли үчүн жашайм. Элиме арнайм! Ырас, Кыргызстанда көп улуттуу эл жашайт. Аларды сыйлайм. Улутчул эмес, мекенчил болом! Элди түндүк-түштүк маселесин түп тамырынан жоюуга үндөйм! Түндүк да, түштүк да меники! Айланама мекенчил кыргыздарды чогултам! Мекенчилдик менен улутчулдуктун айырмасы асман менен жердей экенин түшүндүрөм.
Ооба, улутчул деп түштүктөн Баяманды өлтүрттүк. Рысбекти жоготтук түндүктөн. Эмне таптык? Мен билем, Баяман өлгөндө биздин оштук өзбек туугандар жылкы союп той беришкен. Муну кандай түшүнсө болот?
Азыркы чыгып жаткан мекенчил жигиттерибизди колдоштун ордуна “жаңжалды ырбатып жатат” деп жалаа жаап, аларды жоготкону жатабыз. Алар улутчул эмес, мекенчил экенин көрбөй жатабыз. Макул, мекенчил жигиттерибизди жок кылдык дейли, “сен мага тийбе, мен сага тийбейин” дегендер чыгып жерибизди кошуп туруп, элибизди сатып ийсечи?!
Ансыз да “бизге жардам берип жатат” деп башка өлкөлөрдөн жардам ала берип, балабыздын баласына чейин карызга кекиртектен баттык. Аны ким төлөйт? Ойлонгон адам барбы? Кудайдан коркуп, пендеден уялалычы! Келгилечи, мекендин келечегине кайдыгер боло албаган мекенчил атуулдарды чогулталы.
Бийлик, байлык бүгүн бар, эртең жок. бири-бирибизди кечирип, кечиримдүү бололучу!
Биз, кыргыздар башкаларга суктанганды, башкаларды ээрчигенди качан коёбуз деги?!
***
Мен Исхак Раззаков агабыздын атынан коом ачкам. Анын бир эле “сен таза болсоң, мен таза болсом, коом да таза болот” деген сөзү эмнени айтып турат? Бийлик деп, байлык деп эле умтула бербей өзүбүз аркылуу коомубузду бир тазартып албайлыбы?!
Мен дагы бир нерсени эскерте кетейин. Убагында Апсамат Масалиевден Аскар Акаев бийликти тартып алган эмес. Ал Москвада жүргөн жеринен эле Кудай буюруп, ойдо жок жерден президент болуп калган. Биздин Апсамат ака элди сыйлаган, өзүн сыйлаган адам эле. Бийлик үчүн эт-бетинен кетип, түштүктүн элин бетине кармап, уруш-жаңжал чыгарбай эле акырын тапшырып берип, басып кеткен. Ал кишини түндүк да, түштүк да колдочу. Сыйлачу. Мына ошол баркы менен калды.
Ооба, Акаев Кыргызстанды 15 жыл башкарды. Кааласак да, каалабасак да ал Кыргызстандын биринчи президенти катары тарыхта калды. Албетте, жакшы жактары көп эле болду. Бирок көргүбүз келбеди. Жаман гана жактарын айтып жатып, акыры кубалап чыктык. Тегерек-четиндегилер маалында ал кишинин жумшактыгын эбегейсиз пайдаланышты.
Биз жаман адамдын да жакшы жактары, жакшы адамдын да жаман жактары болоорун ойлободук. Кудайдан коркпой, уялбай туруп, анын ордун Бакиев акам тартып алды. Аягы эмне менен бүткөнүн менден жакшы билесиңер.
Убагында мен акама канча жолу мунун арты жакшылык менен бүтпөстүгүн кат аркылуу чырылдап-чыркырап жеткирип жаттым. Укпады. Укмак тургай акамдин кол астындагылар элүү жашымда мени өз элимден чыгып кеткенге аргасыз кылышты. Аларды Акаевдикинен да жаман тагдыр күтүп турганын байкашпады...
Өз элинен куулган кандай кыйын экенин мен билем жана аны душманыма да ыраа көрбөйм. “Бирөөгө ор казсаң – кең каз, өзүң түшүп калышың мүмкүн” дегенди адам эч качан эсинен чыгарбашы керек.
Мына азыр элди ойлой турган убак келди. Анткени кыргыз эли жоголуу коркунучунда турабыз. “Кыргызстан Афганистандан да жаман болот” деп ушул күндү күтүп, дүйнө жүзү тамаша куруп, концерт көргөндөй карап турат.
– Түндүк менен түштүккө бөлүнүп, барды жок кылып, дагы бир жолу кан төгүлүп, дүйнө жүзүнө шерменде болуу азабы алдыда бар!
Андан аркысын угууга чыдамым жеткен жок!
***
Бийлик талашканды токтотуп, элди ойлобосок, эртең кеч болуп калат. Кантип? Ишти эмнеден баштообуз керек? Ооба, агайыңды жаман деп, тууганды кайдан табасың дегендей Акаевдин да, Бакиевдин да өзүбүздүн кыргыздын уулдары экенин, каныбыз бир экенин унутпашыбыз керек. Алар да улам картайып, төрүнөн көрү жакын болуп келатат. Жаман-жакшыбызды кечиришип, бир тилек, бир максатка баш ийип, бир ууч болуп биригип, бүгүнкү кыйынчылыктан кантип чыгуунун жолдорун ойлошубуз керек. “Көп түкүрсө көл болот”, “Жалгыз аттан чаң чыкпайт”, “Бөлүнгөндү бөрү жейт” дейт кыргыз.
Бири-бирибиздин жаман жагыбызды эмес, жакшы жагыбызды издегенди үйрөнсөк кана! Мен ойлойм, менин бир колум түндүк, бир колум түштүк деп. Адам эки колсуз жашай албайт. Кудайды карап, Кудайдан коркуп, барга каниет кылалы, эсибизге келели.
Күнөө бир-эки адамдан эле кетпейт. Кээде ошол бир-эки адамга жамынып алып, максатына жетиш үчүн акты кара кылып, оңду тескери буруп, кара өзгөйлүк кылган пенделер болот. Мисалы, ошол эле Акаевди алалы.
“Эң негизгиси элде тынчтык болсун. Элим качандыр бир менин жакшы жактарымды да эстейт” деп элин да, өзүн да Кудайга аманат кылып кете берди. Бакиев болсо ким бирөөлөргө алданып калды. Аны бетине кармап, элди атышты. Айтмакчы, Бакиевди түштүктүн эли кууп чыкты деген түшүнүк калп! Түштүктүн элинин арасында башка адамдар жүрдү.
Биздин эң жаман жагыбыз көрө албастык.
Кана эми, Акаев менен Бакиев жок, оңолбойлубу, бирикпейлиби. Кеткенибизди, өлгөнүбүздү, жүдөп турган элибизди бетке тутуп, жеке кызыкчылыгыбызды ойлобой, Кыргызстанды сактап калганга, элдин жашоо-турмушун жакшыртканга аракет кылбайлыбы!
Бул анын кишиси, бул мунун кишиси деп майдаланып, бөлүнүп-жарылуу качан токтойт?! Деги эле Акаев менен, Бакиев менен иштебеген адамды кайдан табабыз?! Күнөө издегибиз келсе ар бирибизден табылат. Ар бирибиз күнөөлүүбүз.
***
Өлүп гана көрдү көргөн жокмун. Андан башкасынын баарын көрдүм. Акыры “Кудайсыз кумурсканын буту сынбайт” дегенге толугу менен ынанып, толугу менен Кудай жолуна түштүм. Көп күнөөм үчүн Кудайдан кечирим сурап, айланамдагы адамдарды да ыйманга чакырууга өттүм. Мендеги өзүмчүлдүк, кекчилдик жоголду. Адам өзүн өзү тарбиялап, өзүн өзү тапмайын ары жакка, бери жакка урунуп жүрө берет экен. Ал канчалык кечиримдүү болсо, Кудай да аны кечирип колдойт экен.
Мен адамдарды биринчи кезекте бири-бирин кечире билүүгө чакырат элем. Эгерде кечиргенди билбесек, бири-бирибизден жардам сурайлы, намыстануунун кереги жок, үйрөнөлү. Бул дагы адам баласындагы чоң искусство, улуу маданият, касиет.
Ошондон кийин биргелешип, бир жакадан баш, бир жеңден кол чыгарып туруп кыргыз элин ааламдашуунун ажыдаардай оозунан кантип сактап калабыз, кандай кылсак жок болуп кетпейбиз, балабыздын баласынын баласына чейин баткан карыздан кантип кутулуубуз керек, канткенде жашообуз оңолот, ушул үч маселе тууралуу ойлонолу.
Кадырман кыргыз калкым менин! Эгерде сен болбосоң хандын кимге кереги бар?..
Алмакан Бекова
Депутаты требуют, чтобы Роза Отунбаева уточнила
Нардепы требуют, чтобы Роза Отунбаева выступила перед ними, и уточнила, о каких угрозах весной говорилось в ее обращении?
Депутаты требуют, чтобы Роза Отунбаева уточнила, о каких угрозах весной она постоянно говорит
– Президент уже не в первый раз говорит о возможном обострении общественно-политической ситуации в Кыргызстане весной,– заявил на парламентском заседании председатель Комитета по регламенту и депутатской этике Курмантай Абдиев.– Мы должны быть готовы в случае необходимости защитить свою страну. Однако мы не знаем, о какой именно угрозе шла речь в заявлении Розы Исаковны.
В этой связи, ряд народных избранников обратился к спикеру Ахматбеку Кельдибекову с просьбой пригласить на заседание парламента Розу Отунбаеву. По мнению нардепов, президент должна рассказать им про возможные предстоящие угрозы стабильности в стране, о которых та упоминала в своем заявлении по случаю выборов мэра.
Торага ЖК не стал спорить и лишь призвал коллег надлежащим образом оформить данную просьбу и отправить соответствующее заявление в аппарат Жогорку Кенеша. Вести.кг
Депутаты требуют, чтобы Роза Отунбаева уточнила, о каких угрозах весной она постоянно говорит
– Президент уже не в первый раз говорит о возможном обострении общественно-политической ситуации в Кыргызстане весной,– заявил на парламентском заседании председатель Комитета по регламенту и депутатской этике Курмантай Абдиев.– Мы должны быть готовы в случае необходимости защитить свою страну. Однако мы не знаем, о какой именно угрозе шла речь в заявлении Розы Исаковны.
В этой связи, ряд народных избранников обратился к спикеру Ахматбеку Кельдибекову с просьбой пригласить на заседание парламента Розу Отунбаеву. По мнению нардепов, президент должна рассказать им про возможные предстоящие угрозы стабильности в стране, о которых та упоминала в своем заявлении по случаю выборов мэра.
Торага ЖК не стал спорить и лишь призвал коллег надлежащим образом оформить данную просьбу и отправить соответствующее заявление в аппарат Жогорку Кенеша. Вести.кг
КЫРГЫЗСТАН жаштардын колунда!
КЫРГЫЗСТАН БИЗДИН КОЛУБУЗДА!
настроение: Веселое
Метки: я люблю свой кыргызстан
мир позитива и хорошего настроения для Кыргыстанцев.
KaiFLanD.cOm - это мир позитива и хорошего настроения. Здесь размещены:online flash игры , прикольные картинки, интересные фотографии, онлайн видео, приколы, анекдоты, шутки дарующие радость и смех. Музыка и статьи. Будут также разделы по психологии и астрологии которые являются отличным инструментом в достижении успеха. Пусть этот сайт привнесет в Вашу жизнь мир и гармонию.
Теракт в Домодедово!
В международном терминале аэропорта Домодедово около 16:35 произошел взрыв. Взрывное устройство в толпе встречающих привел в действие террорист-смертник. Мощность составила до 5 кг тротила. Дело возбуждено по статье «теракт».
От взрыва погибли 35 человек, 113 пострадавших были госпитализированы в 12 столичных больниц Москвы и Подмосковья. В эти минуты врачи борются за жизнь тяжелораненых. Среди пострадавших есть представители восьми иностранных государств — это граждане Великобритании, Германии, Италии, Франции, Украины, Таджикистана, Словакии и Киргизии.
От взрыва погибли 35 человек, 113 пострадавших были госпитализированы в 12 столичных больниц Москвы и Подмосковья. В эти минуты врачи борются за жизнь тяжелораненых. Среди пострадавших есть представители восьми иностранных государств — это граждане Великобритании, Германии, Италии, Франции, Украины, Таджикистана, Словакии и Киргизии.
Nurjigit Tumenov,
02-12-2010 00:14
(ссылка)
Без заголовка
Салам Оштуктар Бишкектен ысык салам! Алайлык Нур
Кинокомпания Medesso,
06-10-2010 22:04
(ссылка)
Все мусульмане - братья!
Единство несет за собой понимание,
самоотверженность, постоянство и преданность. Всевышний Аллах сообщил в
Коране о необходимости Мусульман быть в единстве, о сатане, пытающимся
внести раздоры и смуту между Мусульманами, препятствуя возникновению и
укреплению единства. На каждом Мусульманине лежит большая
ответственность поддерживать дружеские отношения между своими братьями
по вере: не оскорблять друг друга, не чувствовать неприязнь и гнев друг к
другу, словом, не проявлять неуважительные качества, наносящие вред
единству Мусульман. Мусульмане должны проявлять самоотверженность друг к
другу, быть терпиливыми, трудиться ради блага других братьев Мусульман,
быть преданными и постоянными. Такими нравственными качествами должен
обладать каждый Мусульманин.
Мусульмане должны четко осозновать
важность солидарности и единства, которые являются для них огромным
благом и поэтому должны стремиться сохранить единство, и быть в этом
деле решительными и сильными. Му’мин в любой ситуации должен уметь
прощать брата по вере и быть терпеливым, помня, что и тот тоже является
Мусульманином, что оба они обладают богобоязненностью, следуют по пути
пророка Мухаммада (с.а.с), придельно внимательны к халялю и хараму.
Истинный Мусульманин должен всегда желать благо для своего брата по
вере, держать его интересы превыше своих и при возникновении
недоразумений должен отнестись с терпением, милосердием и любовью.
При возникновении разногласий, Мусульмане
обязанны дружелюбно разрешить возникшие проблемы и вместе с этим,
стремиться устранить разногласия между другими Мусульманскими общинами и
пытаться примерить их между собой. Аллах так повелевает верующим:
несомненно, Мусульмане укрепят дух братства и единства. Ведь наш Господь
повелевает всем верующим сражаться против неверия “[стройными] рядами на Его пути, словно они - прочно сложенное здание” (Сура
“Ас Саф”, 61:4) Эта идеологическая борьба против извращенных философий и
идеологий неверия предписанна всем Мусульманам. Для Мусульман будет
огромной ошибкой обходить стороной идеологическую борьбу во имя Ислама и
заниматься внутреобщинными проблемами, сформировар замкнутую структуру.
В наши дни Мусульмане, подвергающиеся во
многих странах гонениям, гнету, жестокости и несправедливости, а также и
другие люди, пытаются найти выход из сложившегося положения, и ожидают
лидера, который принесет миру мир, благополучие, справедливость, и
напомнит всему человечеству их истинное призвание. Эта ответственность,
несомненно, ложится на Исламское общество, поэтому очень важно всем
Мусульманам осознать эту истину и приложить все усилия для создания
Исламского Союза. Жестокость, насилие, террор, мошенничество, обман,
дегенерация, конфликты, воины, нищита, распространившиеся по всей земле
как чума, доказывают, что земля переполнена “смутой”. Рядом с этой
глобальной проблемой разногласия и споры, существующие между
Мусульманами, теряют какое-либо значение. Источником этого беспридела,
жестокости и дегенерации являются извращенные системы неверия, которые
отрицают существование и единство Аллаха. Для уничтожения этих систем
каждому человеку, обладающему чистой совестью и ясным умом, необходимо
сплотиться в идеологической борьбе.
По воле Аллаха, этот альянс станет одной
из важных ступеней к поражению извращенных идеологий. Неся такую важную
ответственность перед всем миром, Мусульманам необходимо действовать в
единстве и союзе. Пусть Мусульмане, среди которых возникли споры и
разногласия, задумаются над следующими вопросами:
· Неужели эта проблема важна на столько, что можно позволить нанести вред Исламскому союзу?
· Неужели эта проблема является препятствием к примирению?
· Будет
ли разумным затевать споры с другими Мусульманскими общинами, вместо
того, чтобы сплотившись в единое целое, вести идеологическую борьбу
против идеологий неверия?
Каждый, без исключения, кто прислушавшись
к своей совести, даст ответ на эти вопросы, ясно увидит, что необходимо
держаться как можно дальше от спор и разногласий и, в перую очередь,
стремиться сохранить союз среди Мусульман, основанный на моральных
ценностях Корана. Если Исламский мир желает стать мощной, стабильной,
благоденствующей державой, указывать путь миру во всех сферах
деятельности и выполнять функцию предводителя, он обязан действовать в
духе единства и сплоченности. Несуществование этого союза и не повышение
общего голоса в Исламском мире, означает оставить без защиты невинный
Мусульманский народ. Беззащитные женщины дети и старики ждут спасения от
жестокости и насилия, господствующего в Палестине, Кашмире, Восточном
Туркистане и еще во многих других странах. Именно Исламский мир несет
ответственность за положение угнетенных Мусульман. Мусульмане должны
помнить слова нашего пророка Мухаммада (с.а.с) который сказал: “Мусульманин не причинит вред другому Мусульманину и не бросит его в беде”.
Исламскому миру необходимо оставить в
стороне разногласия и различия, вспомнить, что все Мусульмане являются
братьями и проявив прекрасную мораль, принесенную духовным братством,
стать примером для всего мира. Ведь братство среди верующих является
огромным благом и милостью от Аллаха. Искренние Мусульмане должны
благодарить Господа за это благо и не забывать, что Он повелел всем
Мусульманам, чтобы те “не распадались [на враждующие группировки]”.
самоотверженность, постоянство и преданность. Всевышний Аллах сообщил в
Коране о необходимости Мусульман быть в единстве, о сатане, пытающимся
внести раздоры и смуту между Мусульманами, препятствуя возникновению и
укреплению единства. На каждом Мусульманине лежит большая
ответственность поддерживать дружеские отношения между своими братьями
по вере: не оскорблять друг друга, не чувствовать неприязнь и гнев друг к
другу, словом, не проявлять неуважительные качества, наносящие вред
единству Мусульман. Мусульмане должны проявлять самоотверженность друг к
другу, быть терпиливыми, трудиться ради блага других братьев Мусульман,
быть преданными и постоянными. Такими нравственными качествами должен
обладать каждый Мусульманин.
Мусульмане должны четко осозновать
важность солидарности и единства, которые являются для них огромным
благом и поэтому должны стремиться сохранить единство, и быть в этом
деле решительными и сильными. Му’мин в любой ситуации должен уметь
прощать брата по вере и быть терпеливым, помня, что и тот тоже является
Мусульманином, что оба они обладают богобоязненностью, следуют по пути
пророка Мухаммада (с.а.с), придельно внимательны к халялю и хараму.
Истинный Мусульманин должен всегда желать благо для своего брата по
вере, держать его интересы превыше своих и при возникновении
недоразумений должен отнестись с терпением, милосердием и любовью.
При возникновении разногласий, Мусульмане
обязанны дружелюбно разрешить возникшие проблемы и вместе с этим,
стремиться устранить разногласия между другими Мусульманскими общинами и
пытаться примерить их между собой. Аллах так повелевает верующим:
Проявив эти моральные качества,
Ведь верующие - братья. Потому
устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, - быть может, вас
помилуют. (Сура “Аль Худжурат”, 49:10)
несомненно, Мусульмане укрепят дух братства и единства. Ведь наш Господь
повелевает всем верующим сражаться против неверия “[стройными] рядами на Его пути, словно они - прочно сложенное здание” (Сура
“Ас Саф”, 61:4) Эта идеологическая борьба против извращенных философий и
идеологий неверия предписанна всем Мусульманам. Для Мусульман будет
огромной ошибкой обходить стороной идеологическую борьбу во имя Ислама и
заниматься внутреобщинными проблемами, сформировар замкнутую структуру.
В наши дни Мусульмане, подвергающиеся во
многих странах гонениям, гнету, жестокости и несправедливости, а также и
другие люди, пытаются найти выход из сложившегося положения, и ожидают
лидера, который принесет миру мир, благополучие, справедливость, и
напомнит всему человечеству их истинное призвание. Эта ответственность,
несомненно, ложится на Исламское общество, поэтому очень важно всем
Мусульманам осознать эту истину и приложить все усилия для создания
Исламского Союза. Жестокость, насилие, террор, мошенничество, обман,
дегенерация, конфликты, воины, нищита, распространившиеся по всей земле
как чума, доказывают, что земля переполнена “смутой”. Рядом с этой
глобальной проблемой разногласия и споры, существующие между
Мусульманами, теряют какое-либо значение. Источником этого беспридела,
жестокости и дегенерации являются извращенные системы неверия, которые
отрицают существование и единство Аллаха. Для уничтожения этих систем
каждому человеку, обладающему чистой совестью и ясным умом, необходимо
сплотиться в идеологической борьбе.
По воле Аллаха, этот альянс станет одной
из важных ступеней к поражению извращенных идеологий. Неся такую важную
ответственность перед всем миром, Мусульманам необходимо действовать в
единстве и союзе. Пусть Мусульмане, среди которых возникли споры и
разногласия, задумаются над следующими вопросами:
· Неужели эта проблема важна на столько, что можно позволить нанести вред Исламскому союзу?
· Неужели эта проблема является препятствием к примирению?
· Будет
ли разумным затевать споры с другими Мусульманскими общинами, вместо
того, чтобы сплотившись в единое целое, вести идеологическую борьбу
против идеологий неверия?
Каждый, без исключения, кто прислушавшись
к своей совести, даст ответ на эти вопросы, ясно увидит, что необходимо
держаться как можно дальше от спор и разногласий и, в перую очередь,
стремиться сохранить союз среди Мусульман, основанный на моральных
ценностях Корана. Если Исламский мир желает стать мощной, стабильной,
благоденствующей державой, указывать путь миру во всех сферах
деятельности и выполнять функцию предводителя, он обязан действовать в
духе единства и сплоченности. Несуществование этого союза и не повышение
общего голоса в Исламском мире, означает оставить без защиты невинный
Мусульманский народ. Беззащитные женщины дети и старики ждут спасения от
жестокости и насилия, господствующего в Палестине, Кашмире, Восточном
Туркистане и еще во многих других странах. Именно Исламский мир несет
ответственность за положение угнетенных Мусульман. Мусульмане должны
помнить слова нашего пророка Мухаммада (с.а.с) который сказал: “Мусульманин не причинит вред другому Мусульманину и не бросит его в беде”.
Исламскому миру необходимо оставить в
стороне разногласия и различия, вспомнить, что все Мусульмане являются
братьями и проявив прекрасную мораль, принесенную духовным братством,
стать примером для всего мира. Ведь братство среди верующих является
огромным благом и милостью от Аллаха. Искренние Мусульмане должны
благодарить Господа за это благо и не забывать, что Он повелел всем
Мусульманам, чтобы те “не распадались [на враждующие группировки]”.
Ищу её,кто знает сообщите пожалуйста
Ерёмина Ирина Юрьевна 22.09.1983г.р. Проживала в г.Ош в районе Черемушек. Уехала в 2007году все кто знает о место нахождении сообщите пожалуйста 
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
