СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Суданскую журналистку Любну Хусейн приговорили к штрафу за ношение брюк.  Размер штрафа эквивалентен 209 долларам. Подсудимая могла быть также приговорена к 40 ударами плетью, но добрый судья решил обойтись без телесного наказания. Однако даже штраф Хусейн платить отказалась!



В момент ареста Хусейн являлась сотрудницей ООН и имела иммунитет от судебного преследования. Но она вышла из организации, чтобы в суде добиться права на ношение брюк для всех суданских женщин. Дело Хусейн вызвало общественный резонанс по всему миру.

ВИДЕОПОДРОБНОСТИ

            

  

  Обыкновенная женщина со всеми её страхами, болями и слабостями. И всё-таки женщина  Востока наиболее уверенная в себе, т.к. обеспеченная и защищенная. А кажущаяся на первый взгляд ее рабская зависимость от мужчин - или элемент, придуманный самими мужчинами от желания видеть это в своих женах, или отдельно взятые семейные отношения, присутствующие в любом обществе и при различных вероисповеданиях.

Изначально отведенная роль матери и хозяйки дома воспитывается в девушках Востока с раннего детства. И уже в тринадцать лет она вполне может справиться с домашним хозяйством и воспитанием детей. В современных семьях ей стараются дать образование наравне с мальчиками. А вопрос высшего образования, скорее всего, исходит из материального положения семьи. Уже, будучи замужем она сама может решить, работать ли ей, оставив детей под присмотром служанки, или самой погрузиться в домашние хлопоты и воспитание. Безусловно, существуют семьи, которые считают, что получение образования не обязательно для девушки, т.к. после замужества она полностью посвятит себя дому. Поэтому выбор жениха довольно ответственное дело. Если девушку стараются пораньше выдать замуж, то восточный мужчина делает это годам к тридцати.

Другой каверзный момент в жизни восточных женщин (опять же с европейской точки зрения) - ношение паранджи. Этот спорный вопрос неоднократно обсуждался мусульманскими служителями. По Корану это вовсе не обязательное условие для женщины, и обычай надевать верхнюю темную накидку - дань уважения традициям своего народа, хотя в разных странах это объясняется и носится по-разному. Если в Иране это религиозная необходимость, то в Арабских эмиратах это, прежде всего национальная одежда. Сшитая из тонких шелковых тканей, обсыпанная хрустальными блестками и обшитая дорогими кружевами, "абея" и ее дополнение "шейла" - показатель жизненной обеспеченности женщины, а стоимость такого покрывала начинается с 2000 долларов и выше. Под абеей обычно одевается дешлябия - платье, которое может быть разных расцветок и фасонов, иногда это может быть самая обыкновенная одежда. Женщина обычно не закрывает лицо, а только накидывает шаль на волосы. Представительницы пустынных племен обычно закрывают все лицо и даже надевают специальную маску. На Ближнем Востоке (в Ливане, Сирии) женщина надевает обыкновенный платок, а одежда может быть простым платьем или даже брючным костюмом. И только единицы надевают полную паранджу: обычно женщины в пожилом возрасте или из семей мусульманских духовных лиц.

Женщина Ближнего Востока - довольно самоуверенное создание. Она любит себя и знает себе цену. Красивые вещи и постоянное посещение парикмахерской - святое дело.
Как отмечают многие исследователи, восточные женщины гораздо внимательнее относятся к своему внешнему виду, косметике и одежде, нежели женщины на Западе. Умеренные деятели в исламских странах полагают, что совершенно неверно насильственно навязывать что-либо женщинам, в том числе и способ ношения одежды, ибо религия - это собственный выбор каждого.
Красноречива, любит посплетничать, наверное, поэтому любит принимать гостей и сама ходить в гости. Любит угощать и ухаживать, соблюдая весь ритуал гостеприимства. Надо добавить, что восточная женщина среднего достатка довольно трудолюбива. Утро, начавшееся чашечкой кофе и сигаретой, продолжается упорным мытьем полов, стен, туалетов и балконов. Идеальная чистота царит в её доме. Можно сказать - болезненная чистота. Решающее слово в доме всегда за ней. Огромные требования к мужу, как к кормильцу семьи. Может - не может, честно - не честно, мало её волнует. Должен и всё. Но и она соблюдает все правила - вовремя поданный обед, выглаженные рубашки, ухоженные дети, чистота и уют. Все сделано идеально и добросовестно.

Восток - он просто другой и вовсе не нуждается в нашем мировоззрении. И порой за кажущейся несправедливостью стоит вполне логичное объяснение происходящего. И все эти спорные проблемы довольно легко решаются самими восточными женщинами, для которых это - и не проблемы вовсе, а стиль их жизни. И поверьте на слово, в обиду они себя не дают.