Всем, привет))) Насколько я знаю, вестерны, где есть племена навахо, это два фильма из серии о Виннету," Виннету-сын Инчу-Чуна" серия "Трубка Мира" и Нефтяной Принц" и ещё есть вестерн"Тэкс- владыка Глубин". Вот интересно знать, какие ещё есть вестерны об этих племенах?))) Заранее благодарю)))

Пусть удачу принесет наступивший Новый год!Пусть дракон нас защищает от напастей и невзгод!

Сегодня в 20.05 по каналу "Россия-2" - вестерн "Поезд на Юму"

Перевод денег из  Германии в Россию и Украину, кому интересно вот ссылка http://germany.unistream.com. Минимальная комиссии для покупок фильмов и аксессуаров.

Ковбой подъезжает к другому ковбою и спрашивает:
- Слушай, Билл, ты, говорят, три класса в школе проучился,
так объясни мне, неученому, что такое круговорот веществ в
природе?
- О, это очень просто! Предположим, убьют тебя завтра в
перестрелке. Мы тебя похороним. На твоей могилке травка
вырастет. Эту травку моя лошадка скушает и наложит после
этого кучку. Я подойду к этой кучке, пну ее сапогом и скажу:
- Хэлло, Джек, ты все такой же!

В техасской таверне:
- Джо, ты, кажется, зазнался?!
- В чем дело?
- Вчера я всадил в тебя целую обойму, а ты даже не обернулся.

В кабак заходит ковбой и говорит:
- Джентльмены! Хотите фокус?
- Хотим!
- Стакан виски бесплатно.
Дали ему стакан виски. Он выпил. Стакан подбросил вверх,
выхватил пистолет, направил на стакан и крикнул: "Стоять!"
Стакан повис в воздухе. Потом ковбой свистнул и стакан упал.
Выходит из толпы дряхлый дед.
- Шинок! У меня не штоит, помоги!
Ковбой направил на старика пистолет и крикнул "Стоять"! У деда
все в порядке. Вдруг старик вынимает два кольта и кричит:
- Кто швишнет, убью!

Сидят как-то ковбои в своем любимом салуне, пьют виски. Вдpуг забегает в
салун pаненый ковбой:
- Спасайтесь, - сказал и умеp.
Никто не обpатил внимания на беднягу, потягивают свое пойло. Забегает в салун
дpугой pаненый ковбой:
- Спасайтесь, Белый Билл идет, - тоже ноги пpотянул.
Опять никто внимания на него не обpащает. Тpетий pаненый ковбой зашел в салун
и упал на поpоге:
- Спасайтесь, Белый Билл идет, всех убивает и гpабит !
Только хотели ковбои подняться с мест, видят на поpоге стоит высокий ковбой в
белой одежде, а в pуках у него по Кольту:
- Деньги на бочку, pуки за гололву, - говоpит он им.
Делать нечего - выложили деньги. Ковбой в белом собpал все в мешок и говоpит :
- А тепеpь спасайтесь, Белый Билл идет.

Шеpиф испытывает нового помощника. Стpеляет в него с пяти метpов из двух
кольтов. Пpостpелил шляпу и пиджак. Помощник не шелохнулся.
- Молодец Билл! Пиджак и шляпу я куплю тебе новые.
- Hеплохо было бы купить и новые штаны.

Шеpиф заходит в салун, заказывает бутеpбpод с сыpом. Подозpительно
изучает дыpки в сыpе, затем говоpит хозяину салуна:
- Слушай Боб: еще одна пеpестpелка в этом году - и я пpикpою твою
богадельню!

В ответ на комментарий одной леди к скандальному посту про
одежду ковбоев, которая не согласилась с тем фактом, что веревочка является
мифом... Является, и еще каким! Повторю, что ни один ковбой не позволил бы
себе, чтобы какие-то шнурки свешивались с его шляпы! Ни при каких условиях,
будь то ветер или галоп на лошади. Веревочки присущи только дамской моде и
"проникли" в ковбойскую атрибутику только в 20 веке. 
Никаких упоминаний в оригинальной литературе, и нет ни одной
фотографии эпохи ковбоев, где я бы видел эти веревочки! Что касается
фильмов-вестернов, в которых они популяризируются, то не стоит ссылаться на
них, поскольку там изначально содержится много неточностей. Веревочки на шляпе
(свешивающиеся в тяжелых случаях ниже пояса) абсолютно бесполезны и даже
вредны. А для ковбоя могут быть потенциально опасны, если что-нибудь зацепится
за них, или веревка дернется за шею, или сильно затянутая шляпа сместится и
заблокирует лицо... Костюм ковбоя предусматривает быстрое высвобождение из
любых препятствий (например, ноги из стремени при падении). И если шляпа по
какой-то причине слетает, то в данный момент это необходимо, иначе ковбой
рискует потерять больше. Если же действительно требовалось удержать шляпу на
голове в сильный ветер или ураган, то ковбой использовал для этого банданну,
завязывая ее на подбородке через тулью.
Многие считают, что веревочка на шляпе является обязательным
ковбойским элементом, неким стильным дополнением к их костюму. Но это
справедливо отчасти для дам и только в случае пышной прически или нестандартной
шляпы. К ковбойским шляпам это не относится и они не нуждаются в дополнительном
украшении, а веревочки только усугубляют внешний вид. Ковбои называли их
"cinderella straps" и ассоциировали с чепчиками и дамскими шляпами.
Если бы они увидели подобное на случайном всаднике, то он тутже бы был высмеян.
Тем не менее, я полагаю что некоторые варианты веревочек
все-таки существовали в эпоху Старого Запада, но эти атрибуты были присущи
скорее мексиканцам или индейским вождям. Англоговорящим ковбоям это не было
свойственно.
Современные веревочки (обычно их называют stampede strings)
придумали только в 20 веке; как правило, они сплетены из тонкой кожи или
лошадиных волос и на конце имеют отвратительные кисточки. Они имеют узел
который регулируется по высоте, а на конце сдвоенные железки (шплинты), которые
вставляются в отверстия во внутренней ленте тульи, раздвигаются и таким образом
крепятся к шляпе. Естественно, во времена ковбоев таких приспособлений не было,
а делать дырки в полях собственной шляпы вряд ли кто-то бы согласился; более
того, через дырки капли дождя просочились бы и стекали по ушам - малоприятное
ощущение.


Итак, мы выяснили, что веревочки - абсолютно бесполезный и
непрактичный атрибут. Если шляпа вам подходит, то она никогда просто так не
слетит с головы, а если ее "снесет" вражеской пулей, то в этом случае
она вам уже вряд ли пригодится.

Ковбойский сапог имеет кожаный рант по боковым швам, а также другие элементы: петли для надевания, усиления голенища (кожаные вставки на подкладочном слое), скалопы (англ. - scallop, вырезы в верхней части голенища), пайпинг (англ. - piping, кожаный рант по контуру скалопа), штамповку с указанием производителя, артикула, "серийного номера" и размера на внутренней стороне голенища и др. Ниже представлены наиболее распространенные варианты скаллопов, причем глубина вырезов может различаться.
Ковбойский сапог имеет кожаный наборный каблук высотой от 1,5 до 2-х дюймов. Каблук это очень важная часть ковбойского сапога, которая отличает его от всех других. Каблук имеет определенные пропорции по длине, ширине и высоте. Во-первых, ковбойский каблук имеет длинное основание, которое немного выходит за пределы бокового шва.
Классический ковбойский сапог имеет медальон или "цветок" (англ. - toe bug, wrinkle toe) на верхней части мыска (для гладких неэкзотических кож). Пожалуй, ни одного ковбоя не оставляет равнодушным этот элемент ковбойских сапог. У каждого производителя цветки немного отличаются по загнутости и переплетенности "лепестков" или числу "перекладин" .
Классический ковбойский сапог имеет декоративную строчку в несколько рядов на голенище. Благодаря строчке кожа становится более жесткой и сохраняет свою форму. Некоторые варианты узоров (в развороте голенища, если смотреть на сапог в фас).

Дикий Запад (англ. Wild West) — исторический период между Гражданской войной в США и 1890 годом, название области, изначально включавшую зону освоения — Фронтир (англ. Frontier), расположенную на территории современных штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Монтана, Вайоминг, Канзас, Небраска и Техас, которая постепенно расширялась и перемещалась на запад вплоть до Тихоокеанского побережья.

Дикий Запад характеризовало первопроходческое настроение, с которым многие люди покидали всё более густо заселённый восток США и направлялись на запад. Большую часть из них составляли новые иммигранты из Европы. Основной движущей силой переселения явился принятый в 1862 году Акт о собственности на землю, который позволял получать в собственность землю на незаселенных территориях. После того, как в 1848 в Калифорнии и в 1860 году на Территории Дакота было обнаружено золото, началась так называемая золотая лихорадка, усилившая поток переселенцев. Для ряда религиозных групп переселение на малозаселенные западные территории предоставляло возможность избежать внешнего влияния и конфликтов с представителями основных конфессий и властями. Одним из примеров этому являются мормоны, поселившиеся в штате Юта.

По мере заселения западных штатов США и их урбанизации, площадь территорий с характерным для Дикого Запада жизненным укладом сокращалась, пока, примерно в 1890, он не перестал существовать как культурное явление. В более широком смысле, период простирается от начала XIX века и до конца Мексиканской революции в 1920 году.

Уже в XIX веке первопроходцы и Дикий Запад рассматривались в романтическом и героическом свете. Типичными сюжетами рассказов о Диком Западе были столкновения с индейцами, ковбои, охота на бизонов, промысел золотодобытчиков, поединки шерифов и бандитов. С приходом кинематографа сюжет Дикого Запада нашёл своё отображение в жанре вестерн.

Всё просто! Это – символ свободы. От офисного планктонизма и вообще официоза, при этом с сохранением некоей элегантности и джентльменства. Во как!
Есть две версии возникновения этого необычного аксессуара – индейско-ковбойская и техасско-заключённовская.
Сторонники первой утверждают – боло произошел от индейских шнурков-оберегов, украшенных разными клыками, камушками и амулетами. Фильмы про Чингачгука все смотрели, небось? Я про мужиков говорю… Хотя бы в детстве. Носили их индейцы с незапамятных времён просто как часть одежды. Местные пастухи (ковбои) переняли не только удобную индейскую одежду, но и привычку носить на шее верёвочки-обереги.
Вторая – более интересна. Говорят, что галстук боло – изначально просто обрывок верёвки, на которой вешали закоренелого преступника. Или не закоренелого, кто сейчас упомнит! Вроде, был это торговец-махинатор, обманувший людей… ну, много очень людей. Всё чин по чину, виселицу сколотили, табуреточку нашли. Даже приговор зачитали. Но вот конфуз, верёвочка раз – и оборвалась… Бардак! А по законам того времени два раза казнить было нельзя. Отпустили.
А чтоб не повесили ещё раз в ближайшем ковбойском городке, торгаш тот верёвочку снимать поостерёгся. Зашёл в салун горло промочить, тут и увидели его местные красотки. Ну, такой мужчина, одет не по нашему, да ещё и в галстуке – не то, что эти грубые, неотёсанные пастухи. И начали ковбои носить такие вот «галстуки». Не из любви к галантности. Просто из подражания, для понтов.
А потом разошлась мода эта по всему огромному Техасу – и дальше, дальше, дальше… А там… из Америки в Европу, из Европы по всему миру.
Сегодня галстук боло – чаще всего, это шнурок, скреплённый подвижной брошью из дорого дерева, металла или камня. Правда, самый простой боло можно сделать и из обычного куска верёвки, завязанного узелком на шее, и, если одежда будет в стиле и к месту, такому «мужчинке» на вечеринке не будет равных.
Имиджмейкеры (слово-то какое, не выговоришь) рекомендуют носить боло с клетчатыми «ковбойскими» рубашками. Уместен он и просто как элемент «джинсового стиля». С чёрной рубашкой носят светлое боло с металлической пряжкой. С тёмным костюмом (курткой) и светлой рубашкой – тёмный шнурок…
Места обитания боло – везде, где обычный галстук не к месту, а выпендриться хочется.
А настоящий джентльмен может надеть его даже на «встречу без галстуков», показывая, что джентльмен всегда… джентльменистее всех.