Не смешивай любовь с жаждой завладеть, которая приносит столько мучений. Вопреки общепринятому мнению, любовь не причиняет мук. Мучает инстинкт собственности, а он противоположен любви. Любя Господа, я, хромой, ковыляю по каменистой дороге, чтобы поделиться своей любовью с людьми. Мой Бог не раб мне. Я сыт тем, чем Он оделяет других. Истинную любовь я распознаю по неуязвимости. Умирающий во имя царства не обижается на него. Можно жаловаться на неблагодарность одного человека, другого, но можно ли говорить о неблагодарности царства? Царство создано твоими дарами, и как жалка будет арифметика, если ты потребуешь от царства возмещения почестями. Положивший жизнь на возведение храма — переливает себя в него, он любит свой храм и не видит от него ни в чем обиды. Настоящая любовь начинается там, где ничего не ждут взамен. Чтобы научить человека любить людей, нужно научить его молиться, потому что молитва безответна.

Под личиной любви вы прячете ненависть, вы сделали стойку возле женщины или мужчины, вы превратили их в свою добычу и, стоя как собака над костью, ненавидите всех, кто косится на ваше пиршество. Эгоизм насыщения вы зовете любовью. Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?

В юности и я мерил шагами террасу под полыхающими звездами: сбежала рабыня, которая казалась мне единственным моим лекарством. Я поднял на ноги всех моих воинов и послал за ней вдогонку. Добиваясь ее, я бросил к ее ногам не одну провинцию, я заплатил бы ей и собственной жизнью, но, Бог мне свидетель, я никогда не называл любовью погоню за добычей.

Дружбу я узнаю по отсутствию разочарований, истинную любовь по невозможности быть обиженным.

Когда приходят к тебе и говорят: «Брось эту женщину, она тебя обижает…» — выслушай их со снисхождением и люби ее по-прежнему, ибо кто в силах тебя обидеть?

Тебе скажут: «Брось ее, ты же видишь, старания твои бесполезны». Выслушай их со снисхождением и люби ее по-прежнему: ты уже сделал свой выбор. И если можно украсть полученное тобой, то кто в силах отнять у тебя тобой отданное?

Тебе скажут: «Здесь ты в долгах. Там у тебя их нет. Здесь смеются над твоими заслугами. Там почитают их». Заткни уши, зачем тебе арифметика? Всем ты можешь ответить: «Любить меня — значит вместе со мной трудиться».

/А.Экзюпери "Цитадель"/
http://content.mail.ru/arch...

1. Мудростью глубинной Русь жива доныне.
Образы народные воплотятся в жизни.
Барды будут петь, а народ добреть,
Мир добром наполнится, истина исполнится.
Ведь Святая Русь просыпается,
Сила-силушка богатырская.
Одолеет тьму, да кромешную.
Заживет в любви Русь , Россеюшка.

2. Мир любовью держится, что дано от вечного,
Кто с мечем, придет, от меча падет.
Пой честной народ. Воспевай свой род.
Силой род наполнится. Истина исполнится.
На полях хлеба заколосятся.
И пойдут водить хороводами.
Вековая спячка закончится.
И придет рассвет власть народная.

3.Тот народ живет, В ком душа поет,
Песнею своей там растят детей.
В мире быть добру. Счастье на роду.
Миром род наполнится Все мечты исполнятся.
Не обидь себя скукой вечною.
Пой честной народ песню вещую.
Да про то как мать матерь Божия.
Родила в яслях сына родного.

4.И когда возрос чудо-Бога сын.
И видел он, восходя на тын.
Что народ его толи спит толь пьет.
Ропщит и грустит, песен не поет.
И поля пусты нет рожна зерна.
Вроде нет войны, впору помощь звать.
Отряхнулся вмиг богатырь снегирь.
Кто на нем сидел, тот оземь и слетел.

5.Рукава свои засучил сперва.
Он пошел растить вольные хлеба.
Накормил народ, пробудился род.
И попять народ, в поле сеет, жнет.
Родились в любви сыны-дочери.
На дворе рассвет, Ночь закончилась.
И растят хлеба на своих полях.
В закромах зерна в личных трудоднях.

6.Песни по земле растекаются.
Кто слышал их, просыпаются.
Да выходят в поле во чистое.
Да навстречу к солнц лучистому.
Вся земля цветами увенчана.
Родники текут да чистейшие.
Соловьи в полях птицы певчие.
Русь-Расеюшка, Богом венчана.

7.Люди в ней живут долго счастливо.
Пляшут и поют песни в радости.
На столе медок два садов плод.
И веселие светлой детворы.
Вековая спячка закончилась.
Людям снизошло вдохновение.
На дворе рассвет. Власть народная.
И свершилось сотворение.

Проголосовало
690 человек на Конкурсе на благо мира Интернет премия "Благодарение".
Пожалуйста, проголосуйте, если считаете, что это произведение делает мир лучше!
Конкурс на благо мира.Интернет премия "Благодарение".
http://nablagomira.ru/vote/...

Апокалипсис – самая удивительная , таинственная и сложная для понимания книга Священного Писания . Апокалипсис ( в пер. –« откровение») – это книга Откровений Господа Иисуса Христа, данная апостолу Иоанну , «чтобы показать рабам Своим , чему надлежит быть вскоре ( Отк.1-1) , В нем раскрывается конечный замысел Бога о мире , разворачиваются величественные и трагические картины Страшного Суда над падшим человечеством , второго славного пришествия на землю Иисуса Христа и кончины мира . Апокалипсис очень сложен для восприятия , он дан Творцом « рабам Своим » , то есть тем , кто верит в Христа Бога и следует за ним , стараясь исполнять Его заповеди . Божии откровения непонятны и неприемлемы для тех , для кого его бог – это его горделивый , заблудший в ложных верованиях потемненный ум , или его бог – его ненасытное чрево , или порабощающие себе мирские блага , или опустошающие душу никчемные развлечения и удовольствия . Чтобы познать тайны Бога , надо быть этого достойным , иметь очищенное покаянием сердце и ум , устремленный к Богу..
Описанный в Апокалипсисе Суд Божий уже идет , сейчас он пока на стадии следствия , сейчас неисполняемые большинством людей заповеди Божии судят грешных людей и будут судить до тех пор , пока чаша терпения и гнева Божьего не переполнится , когда Творец вселенной огласит наконец Свой приговор и « воздаст каждому по делам его » . Этот порочный безбожный мир в конечном итоге будет разрушен и только те , кому Бог оказался нужен , только покаявшиеся грешники и любящие своего Творца увидят « новое небо и новую землю » . « Не может дух Божий пребывать в человеках , которые суть – плоть «, которые живут только земным , которым Бога не надо , так как Он мешает им жить так , как им хочется – сыто , сладко и блудно . Дух Божий покидает таких и они обречены на гибель , как погибли в водах всемирного потопа древние люди , ставшие « одной плотью » , закосневшие в грехах и в своем безумии поклоняющиеся сатане ; как погибли жители Помпей , Содома и Гоморры , погрязшие в блуде , разврате и потерявшие человеческий облик ; как погибают духовно , а часто и физически все те . кто забывает о своем Творце и о своем высшем предназначении , совершать возмездие – только Его суверенное право. « Мне отмщение , Я – воздам !» и Бог не только бесконечно милосерден к кающимся грешникам , но также справедлив и правосуден к тем , кто не хочет подчиняться законам мироздания – законам любви . Возмездие часто настигает таких еще при жизни , взять хотя бы Ленина , у которого мозги сгнили заживо , или страшную смерть Гитлера и Нерона . А так как сотворенные Богом разумные твари не хотят ему подчиняться , а хотят жить по своим похотям , противоречащим замыслу Творца , то такой грешный мир подлежит уничтожению и замене его другим , более совершенным .
Четыре всадника , описанные в Апокалипсисе символически изображают всю историю человечества эпохи христианства . Первый всадник на белом коне с венцом на голове и луком в руках – символ победоносной проповеди по всему миру учения Христа , начавшейся с апостолов и еще не завершенной , она закончится перед концом этого мира .
Второй всадник – вороной или черный с весами в руках строго отмеряет положенное людям , не дает грешникам поудобней и поспокойней обустроиться в этом мире , накрепко привязаться к земле и забыть о Небе , своей отчизне , создавать за счет других свое царство сытости ( как в Римской империи , где граждане Рима могли вообще не работать , а только и требовать себе « хлеба и зрелищ » ).
Третий рыжий или огненный всадник с мечом – символ войн , голода и массовых эпидемий . Вслед за проповедью о Христе началось ничем необъяснимое великое переселение народов , сопровождавшееся бесконечными войнами , грешники истребляли грешников , зло аннигилировало . Бог запалил эти войны , чтобы уничтожить безбожные империи и основать христианские государства . Началось это в 1 веке и длилось вплоть до 10 века . Как только люди отказываются от Христа , огненный всадник приходит вновь , как это было в 20 веке , когда произошла чудовищная бойня Первой и особенно Второй мировой войны , когда два зверя – гитлеровский нацизм и русский социализм сцепились в смертельной схватке .
Четвертый всадник на бледном коне - смерть . В 14 веке по всему миру прокатилась страшная чума , вымирали целые города , началось массовое беснование , волна колдовства захлестнула Европу , отчего и лютовала инквизиция . Адские силы будто вырвались на свободу , и подготавливали приход революций , порождая раскол в Римско-католической церкви , возникновение протестантизма ( в одной Германии от этого погибла треть граждан ), в России спровоцировав появление опричнины , старообрядчества и смуты , тоже сопровождавшееся большими жертвами . В России , по расчетам демографов , к 2000 году должно было быть 560 млн. человек , а у нас сейчас только 140 млн.
Перед кончиной Земли будут происходить многочисленные стихийные бедствия и катаклизмы , страх и ужас постигнет человечество . Кары Божии следуют постепенно , давая людям время на покаяние и осуществляются через семь главных Ангелов –Михаила , Гавриила и других , восьмой– Люцифер , отпал от Бога еще в начале Творения .
«Первый Ангел вострубил , и сделались град и огонь , смешанные с кровью, и пали на землю , и третья часть деревьев сгорела и вся трава зеленая сгорела ( Отк.8,7) – похожее уже было во время Второй Мировой войны . Потом с неба в моря и реки падают « как бы пылающая гора » ( наверно , астероид ) и « большая звезда , подобная непотухающему светильнику » , отчего гибнут многие морские обитатели и суда , а воды рек делаются непригодны для питья . « Имя сей звезде – полынь » (полынь по-украински значит – « чернобыльник », а непотухающая звезда очень напоминает радиоактивное излучение ).
Затем поражается « третья часть солнца и звезд , отчего третья часть дня и ночи не светла » (Отк.8,12). Так люди , омрачившие свой разум лжеучениями ,суевериями и магией , не желающие видеть истинного света Божьего учения в Евангелии , достойны тьмы ; люди , не заботящиеся о природе , а губящие и отравляющие ее , стремящиеся извлечь из окружающего мира только как можно больше выгоды для себя , пусть пьют отравленную воду и дышат отравленным воздухом.
Затем на мучение трети грешников выходит из разверзшихся земных недр , из страшного дыма , будто из самого ада, под предводителством самого сатаны - князя тьмы Аваддона ( евр. ) , или по –гречески – Аполлона ( вот он кто , оказывается) ужасная гигантская саранча , подобная коням с фальшивыми золотыми венцами , женскими волосами , львиными зубами и ядовитыми жалами , как у скорпионов . Эта саранча может быть и аллегорическим изображением человеческих страстей – алчности ( золото) , блуда ( женские волосы ) , злобы и жестокости ( львиные зубы ) , ненависти и мстительности ( ядовитые жала ).
Затем появляется 2 млн. войско страшных всадников на огнедышащих конях с львиными головами и хвостами из ядовитых змей ( Отк.9,21) на мучение зажиревших и непокорных грешников . Но люди не вразумились и этим , « не раскаялись в убийстве своем , ни в чародействе , ни в блуде , ни в воровстве своем». (Отк.9, 21) И тогда на арену выходит антихрист со своим сообщником лже-пророком , творящие всякие чудеса с помощью магии с целью обольстить и завлечь людей , совершенно отвратить их от Бога и заставить поклоняться антихристу , как Богу . Евреи сразу признают в нем своего Мессию , которого они не признали в Христе и которого ждут всю историю своего существования , но в конце правления антихриста , которое продлится 3.5 года ( столько длилась и проповедь на земле Христа ) и закончится всемирной бойней –Армагеддоном , кончиной мира и Страшным Судом , они разочаруются в своем избраннике и обратятся в христианство. Приход этих двух служителей сатаны будет предварен всеобщим хаосом , голодом и полной анархией , воцарившейся после череды экономических кризисов , страшных войн и природных катастроф . Господь допустит приход антихриста , чтобы окончательно разделить людей на верных Себе и на остальных – тех , кому мирские блага дороже Царствия Небесного , чтобы отделить « пшеницу от плевел » ( сорняков ) и выявить все , что скрыто в сердцах людей даже от них самих . Антихрист – это человек , в котором будет жить сатана , как и раньше он жил , будто в сосуде , в Нероне , Ленине , Гитлере и Сталине . Антихрист будет очень одаренной , даже гениальной личностью прекрасной наружности , в совершенстве владеющим магией , притворяющимся сначала гуманным и милостивым . Священное Писание называет его зверем за звериную жестокость , которую он особенно проявит со страшной силой в конце своего правления сознавая , что обречен , и стремящийся погубить всех тоже . Придя к власти , антихрист установит новый мировой порядок , прикрывая свои крайне деспотические намерения красивыми лживыми фразами , как это делали и Ленин , и Гитлер , и Сталин , прикрывая зло добром , как еще в раю дьявол обольстил Еву словами - « будете , как боги » , как и сейчас он это делает под лозунгами – « человек – мера всех вещей « , « что естественно , то не безобразно » , трубя повсюду о незыблемых правах человека , о его праве на проявление его естественных потребностей , о праве матерей на аборт ( то есть на узаконенное убийство) , о правах сексуальных меньшинств , о правах детей , даже о правах животных , только о правах Творца на свое творение не говоря ничего. С помощью изощренной лжи , всевозможных чудес и магии измученные страданиями люди будут обмануты и примут антихриста за своего благодетеля и избавителя от постигших их бед и несчастий . Особенно усерден будет пособник сатаны в хуле на Христа , стремясь опорочить Его образ , исказить и извратить Его учение , что можно видеть и сейчас , взять хотя бы фильм « Код да Винчи » , « Последнее искушение Христа » и экранизации « Мастера и Маргариты » Булгакова , или слова кумира молодежи 60-х Джона Леннона – « Битлы сейчас популярнее Иисуса Христа » , за что, вероятно , и получил через полгода пулю в лоб от своего поклонника .
Придя к власти и обосновавшись в Иерусалиме , антихрист уничтожит все религии , все партии и общества , подчинив себе правителей всех государств , которых останется только 10 , и сделается владыкой мира . Повсюду будут установлены некие « говорящие изображения антихриста » и всякий , кто не поклонится ему , будет убиваем ( Отк, 13, 5) . Как в древности языческие идолы были вместилищем бесов и даже могли иногда издавать голоса , так и теперь при помощи магии через эти « говорящие изображения » демоны смогут непосредственно губительно действовать на людей . Всем поклонившимся сатане будет ставиться ” начертание зверя ” на лоб и правую руку , на лоб – в знак того , что они принимают богопротивную идеологию антихриста , на правую руку – что будут делать дела , ему угодные , перекреститься будет уже нельзя . Поклоняться будут , конечно , не из любви , а из панического страха и нежелания лишиться материальных благ , так как непокорные ничего не смогут ни покупать , ни продавать ( Отк.13, 17) , денег уже не будет , недаром уже сейчас все шире распространяются банковские и кредитные карточки . Клеймо , вообще , это знак принадлежности какому –либо владельцу , у христиан при крещении помазание святым миро - это знак принадлежности Христу , а человек , принявший печать антихриста – принадлежит дьяволу и является его собственностью , каковыми уже сейчас многие являются , без всякого начертания , так как раболепствуя своим страстям и не желая исправляться , исполняют волю сатаны .
« И поклонятся ему все живущие на земле » ( Отк.13 , 8) , кроме верных и стойких христиан , на которых начнется последнее страшное гонение , храмы будут уничтожены ( что уже было в России не так уж давно ) и Церковь , изображенная в Апокалипсисе под видом « жены , облеченной в солнце » ( Отк.12, 1) , начавшая свое существование 2000 лет назад с катакомб , опять уйдет в подполье , а непокорившиеся антихристу христиане будут скрываться и об их выживании позаботится сам Бог , как Он заботился 40 лет об евреях в пустыне, бежавших из рабства фараону , посылая им с небес манну .
« И увидел я Ангела , летящего по середине неба , который имел вечное Евангелие , чтобы благовествовать всем живущим на земле » ( Отк.14 , 6). Перед концом света учение Христа будет проповедано всем и повсюду . так что никто не сможет оправдаться незнанием .
Перед общим судом над всем человечеством будет суд над « великой вавилонской блудницей » - обобщающий образ « всех мерзостей земных » , некая столица порочного мира , враждебного Богу , мировая столица духовного и физического разврата , безудержного и беспринципного стремления к роскоши , богатству и наслаждениям , мировой центр коррупции и коммерции , столица возрожденного язычества , оккультизма и магии , некая антицерковь , отвергающая заповеди Божии , создающая всякие дьявольские общества вроде масонов , стремящаяся уничтожить истинное православие , смешав все религии в одну кучу , « пьющая кровь святых» ( Отк.17, 6) , ненавидящая и преследующая христиан с момента их появления , пытающаяся расколоть церковь ересями и лжеучениями . Ее лозунги : «после нас -= хоть потоп » , « бери от жизни все » , « что естественно , то не безобразно » , ее идеология – дьявольская ложь , обольщение и подчинение себе сознания людей и манипуляция им , ее цель – совершенно отвратить людей от Бога и внушить им , что они сами , без Бога , смогут обеспечить себе счастье на земле . Этот «великий город » в конце времен будет уничтожен в один час , как были уничтожены башни-близнецы Всемирного Торгового Центра , в вестибюле которого стоял золотой телец – символ маммоны и богоотступничества евреев в пустыне . Чтобы уцелеть , Господь повелевает всем христианам отойти духовно от этой « вавилонской блудницы « и « не прикасаться к мерзостям ее » .
Когда людское нечестие достигает своего предела , когда именно - не знает никто , почему и надо всегда быть готовым , наступает кончина мира . « И услышал я громовой голос , говоривший семи ангелам – идите и вылейте семь чаш гнева Божьего на землю ». « От первой чаши , вылитой на землю , сделались отвратительные гнойные раны на людях , имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его » (Отк.16, 1) – вероятно , будут страшные , еще не известные сейчас эпидемии . От второй чаши . вылитой в моря и реки , « вода в них сделалась , как кровь » ( Отк.16, 4) - это кровь невинно убиенных всех времен и народов вышла из земных недр и ее оказалось столько , что для воды места на земле уже не осталось . Следующая кара - от солнца , которое стало жечь людей невыносимым огнем , как знак разъяренной ненависти и жестокости , полыхающих в них самих . Обожжены будут только принявшие печать сатаны , « верных же сохранит Господь » .« И будет Он пристанищем твоим во время зноя » - сказал пророк Исайя .
От седьмой чаши , вылитой на воздух и раздавшегося на всю землю гласа Господа – « Свершилось !» , « произошли страшные молнии , громы и голоса , и сделалось великое землетрясение , какого не было с тех пор , как люди на земле » ( Отк.16, 18) . Города разрушились , острова утонули , горы рассыпались . « И град , величиною с талант , пал с неба на людей » , которые « искали смерти , но не могли найти ее , ибо смерть убежала от них » , ожесточение несчастных будет так велико , что даже « кусая свои языки от страданий » ( Отк.16, 10) , они не покаются , а все будут хулить Бога за свои мучения .
Все оставшиеся верными Богу к концу времен будут собраны в одно место -в «стан святых » , а три нечистых духа , « три мерзкие жабы » - дьявол , антихрист и лжепророк , обвинившие христиан во всех несчастьях и стремящиеся их вконец уничтожить , подымут обезумевшие от страданий народы « числом как песок морской » на последнюю войну – Армагеддон ( это на севере Израиля ) . « И ниспал с неба огонь и пожрал их » ( Отк.20, 9) .
Затем разверзаются небеса и происходит второе славное пришествие на землю Господа Иисуса Христа , воскрешение мертвых и Страшный Суд над всеми людскими душами , когда –либо жившими на земле . Каждый предстанет перед Богом , раскроются книги совести и дел каждого человека и Книга жизни , в которую записывают на небесах всех при Крещении , только люди сами вычеркивают себя из нее нераскаянными грехами . « И каждый был судим по делам своим » ( Отк.20. 13) . Смерть и все , «кто не был записан в Книге жизни , тот был брошен в озеро огненное » ( Отк.20. 15) вместе с дьявольской троицей – сатаной , антихристом и лжепророком. Стихия этого огня –Божественного происхождения ,так как Бог есть « огонь , пожигающий всякую нечистоту ». Смерть , грех и зло уничтожены , всякая нечистота выжжена огнем , как выжигается золото , и все творение обновляется . « И увидел я новое небо и новую землю , ибо прежняя земля и прежнее небо миновали , и моря уже нет » ( Отк.21, 1) . Время остановится , « времени уже не будет » ( Отк.10 , 6) и очищенные огненными испытаниями люди в обновленных нетленных телах войдут в вечность и будут жить вечно в любви к Богу и взаимной любви , во вневременном мире , где « Бог отрет всякую слезу с очей их , и смерти уже не будет, ни плача , ни вопля , ни болезни уже не будет , ибо прежнее прошло » ( Отк.21, 4).

Использованы материалы - « Толкование на Апокалипсис» святого Андрея Кессарийского и кандидата богословия священника Даниила Сысоева

Одинаково ли созданы Богом первый человек и животные ? Нет, животных по повелению Божию произвела из себя вода и земля . « Да произведет вода и земля скотов , и гадов , и зверей земных» ( Бытие 1.20 ), о сотворении же человека сказано : « И сказал Бог – создадим человека по образу Нашему и по подобию нашему ( Бытие 1 24), это о душе , а не о плоти . Затем - « И создал Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни и стал человек душою живою « ( Бытие 2.7). Значит , тело – земного происхождения , а душа – небесного , тело – тленно , а душа – бессмертна . Пройдет жизнь человека , «и возвратится прах в землю , чем он и был , а дух возвратится к Богу , Который и дал его » ( Екклесиаст 12.7) .« Бог не есть Бог мертвых , но живых , ибо у Него все живы » (Луки 20 .38) .
Для чего Бог посылает души в этот мир ? Он посылает их сюда как в школу и дает свободную волю , чтобы мы развили свои души , научившись выбирать между добром и злом , руководясь при этом Божиими заповедями ( Гитлер , например, считал добром очищение планеты от « неполноценных » , по его мнению , людей ) и не поддаваться никаким искушениям ни со стороны своих чувств , которые всегда надо держать в узде, ни со стороны бесов ,которым дозволено действовать лишь в определенных пределах , опять же для нашего научения . Но , как в школе воля учителя , в семье воля родителя , на работе воля начальника , на дороге воля ГАИ , в армии воля командира – закон , так и в нашей повседневной жизни законом должна быть воля нашего Создателя , выраженная в заповедях Евангелия .
После смерти душа человека живет разумною , сознательною жизнью, так , например , во время Преображения Христа на горе Фавор Моисей и пророк Илия , умершие сотни лет назад , говорят о Его крестной смерти в Иерусалиме (Луки 9.31) . И многие пережившие клиническую смерть даже не замечают перехода в иной мир ( смотри 3 ролика « Помилование » на гл. странице) . «Ныне же будешь со мною в раю » ( Лк. 23,43) – говорит Спаситель на кресте раскаявшемуся разбойнику , распятому рядом с Ним. « Не бойтесь убивающих тело , души же не могущих убить » ( Мф.10,28).
Здесь , на земле , счастье или несчастье имеет конец , там же , в ином мире , то и другое продлится бесконечные века » ( Златоуст ) .Земная жизнь дана человеку не для того , чтобы предаваться чувственным удовольствиям , потакая своим похотям и страстям нередко опускаясь до скотоподобного состояния , а побеждая свою низшую животную природу , развивать высшую , духовную сторону души , чтобы она , стремясь познать Бога ,очищалась от грехов и достигала светлого и чистого состояния , делающего возможным пребывание ее в вечности с Источником жизни и всего сущего в таком несказанном блаженстве , что - «не видел того глаз и не слышало того ухо , что уготовал Бог любящим Его » ( 1 Кор.2,9) .
Особенно важен момент смерти , как экзамена всей жизни . « В чем застану – в том и сужу « , поэтому к смерти надо всегда быть готовым , так как она является чаще всего без предупреждения , чтобы встретить ее с чистой совестью , очищенной покаянием , спокойно и мужественно . « Человекам положено однажды умереть , а потом – суд » ( Евр. 9,27 ) . Жизнь – время деланья , поле смерти исправить уже ничего нельзя и человеческая душа остается в вечности с тем багажом , который приобрела , живя в теле и если стрости не были истреблены , то они жгут ее неугасимым огнем куда сильнее и страшнее земного огня , так как удовлетворить их уже ничем нельзя , как жгет уже при жизни неутолимый огонь наркоманов , алкоголиков и блудников . Еще страшнее позднее бесплодное раскаяние от осознания того , чего лишились по своему нерадению , невежеству , плотолюбию и гордому упрямству , что жизнь потрачена напрасно на пустые развлечения , бесконечную суету , удовлетворение своих амбиций и страстей и ублажение своей плоти , которая гниет теперь в гробу , а душа оставалась в небрежении и , как не познавшая своего Творца , не сможет и пребывать теперь с Ним , а обречена на вечное безысходное одиночество в холодной адской тьме , мучимая своими неизжитыми страстями и бесами . которым служила при жизни .
Не для мучений создал Бог человеческую душу , это люди сами непослушанием своему Творцу и греховной волей искажают Его замысел и обрекают себя на мучения как в этой короткой жизни ,так и в той , вечной . Но Бог не оставил своих чад погибать и послал на землю 2000 лет назад Своего Сына . Христос для того и приходил на землю , чтобы ,Ю призвав людей к покаянию , научив их познанию Бога , заплатив Своими страданиями и крестной смертью за наши грехи долг правосудию Божию , дав возможность освободиться от власти дьявола , помочь нашим душам пройти земное поприще достойно и явиться блаженствовать на веки вечные в Его царство света , радости и любви .

«Бедный я человек ! …Доброго ,которого хочу, не делаю, а злое , которого не хочу – делаю». (Римл.7,9)
Причина всех бед человеческих – страсти , главные из них – гордость , чревоугодие , сладострастие , уныние , корыстолюбие и зависть . Все они рождаются произвольно от частого повторения греховных навыков и сами собой никогда не прекращаются. Страсти сразу не истребляются, а мало-помалу ослабляются, как и всякое умение приобретается со временем , частым упражнением и терпением . Только мало кто хочет бороться со своими страстями , большинство предпочитает их просто удовлетворять , так как тогда они становятся спокойнее и уже не так беспокоят. Как сытые звери успокаиваются , так и человек , накормив свои страсти , успокаивается , но это спокойствие ложное и короткое , как только человек решит воспротивиться страстям , отказывая им в удовлетворении, то они сразу свирепеют , как проголодавшиеся звери. Чтобы совершенно смирить и приручить диких зверей , надо их ослабить голодом, так и страсти можно подавить постепенным отнятием у них пищи. Особенно надо следить за похотью - она , как скрытый огонь , живет в нас и легко может превратиться во всепожирающий пламень , если допускать в свой ум нечистые помыслы , чаще всего через органы чувств ( зрение . слух ) и воображение. Как змея , запертая в сосуде , от голода умирает , так и похоть воздержанием и терпением с Божией помощью может быть подавлена .Чем с большей силой влечет тебя порок , тем большее сопротивление надо ему с мужеством оказывать , а дурная привычка может быть побеждена доброю привычкою. « Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление ослабляет , обессиливает и - наконец , низлагает ее « (Игн. Брянчанинов ).
К чему приводит не борьба со своими страстями , а потакание им , можно увидеть на примере жизни Оскара Уайльда , сказавшего : « Лучший способ отделаться от искушения – это уступить ему « . Такая мораль привела его на каторгу ( тогда в Англии было такое наказание за гомосексуализм ). Но Бог настолько благ , что и из зла творит добро. На каторге избалованный роскошью и славой Уайльд , терпя большие страдания , физические и нравственные , наконец , смирился и покаялся и , обретя в сердце Бога , даже благодарил судьбу за такое испытание. Он все описал в своем последнем произведении « Из бездны » . Пробыв на каторге лет , лишившись всех прав , имущества , семьи , здоровья , он умер через 2 года во Франции в нищете , но с чистой совестью и большим , чем деньги , богатством – Богом в душе.
Быть рабом своих страстей тяжко , и горько , и опасно , и просто стыдно , особенно для людей с развитым интеллектом ,но гордых . Таких Господь нередко поражает неудержимой похотью, как Льва Толстого, который и в 80 лет от нее зависел. Бог попускает блудному бесу терзать таких гордецов , чтобы смирить их , чтобы , познав свою немощь, они обратились к своему Творцу и у Него просили помощи , больше не у кого. « Бог гордым противится , а смиренным дает благодать «( Иак.4,6)
Без веры в Бога , действенной , а не абстрактной , победить страсти невозможно, так как на их стороне – дьявол. « Трезвитесь , бодрствуйте , ибо противник ваш дьявол ходит , как рыкающий лев , ища кого поглотить.» ( 1 Петра.5,8). Многие не верят , что он есть , и это нечистой силе очень удобно - «самая большая удача сатаны в том , что он убедил людей , будто его не существует ». Дьявол страшно силен и коварен , хитер и упорен , он неутомим и отличный стратег , он беспощаден и люто ненавидит людей , которых любит Бог и которые , в отличие от него , могут после смерти взойти на небо, если прежде покаянием очистят свои души , а дьявол к покаянию не способен , так как поражен неисцелимою гордыней , за которую и был низринут с неба , будучи вначале могущественным ангелом света Люцифером . Единственное , чем его можно победить – это смирением, качеством , противоположным гордыне , как и всякую страсть можно победить с Божией помощью , подаваемой в Причастии , если стараться развить в себе качества , ей противоположные . Блуд – стыдом и воздержанием , целомудрием и страхом Божиим ; гнев – терпением , великодушием , незлобием и самоукорением ; жадность – щедростью и милостыней , памятью о смерти , может быть , внезапной ; злопамятность –прощением обид, молитвой за обидевшего , через которого посылается вразумление от любящего Бога ; чревоугодие – постом , « отвращением от сластей как от сетей » ; тщеславие и осуждение – забвением своих добрых дел и памятью о своих грехах и несовершенстве ; безутешную скорбь , уныние и безнадежие –памятью о тленности и кратковременности всех земных вещей , верою во всеблагой Промысел Божий , все устраивающий к лучшему , но пока нашему ограниченному и греховному разуму непонятному.
Без смирения все добродетели – ничто, самообольщение , повод к тщеславию, Смириться - это значит признать себя грешником , виновным перед Богом и людьми , еще живущими или уже умершими, или не рожденными по твоей вине , и потому достойным наказания , которое посылается Богом часто через окружающих нас людей , чинящих нам всякое зло. Только перенося все терпеливо и благодушно , как воздаяние за все плохое , что мы совершили , может быть , и очень давно , как горькое лекарство от Бога и каясь в своих грехах , можно обрести смирение , которое привлекает в душу благодать Божию , избавляя ее от страстей и принося мир и покой при любых обстоятельствах.

- Перельман обьяснил миру загадку Пуанкаре, а кто обьяснит миру загадку Перельмана, отказавшегося от Нобелевской премии?
= Несчастье современного человека велико , ему не хватает главного - понимания смысла жизни.
- Все житейское - тленно и временно, в любой момент может быть отнято, потеряно и разрушено, потому не должно отчаиваться, когда случится оное.( Исаак Сирин)
- Знать, хотеть и быть -из этих трех складывается жизнь.(бл. Августин)
- Главный порок современного человечества – стремление не к истине, а к наслаждению.
- Мало - не грешить, не быть способным грешить - вот высшая свобода.
- Бог будет судить тебя за твой выбор - добра или зла, а не за итоги и результаты, их может и не быть.
- Ты никогда не сможешь познать больше, пока не исполнишь того, что уже знаешь.
- Господи! Дай мне силы изменить то, что я в силах изменить, дай мне мужество принять то, что я изменить не в силах,и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.
-Одну часть времени вы проводите дурно,в другую часть - по большей части ничего не делаете,и почти всю жизнь не делаете того, что должно.( Сенека)
- Я видел многих , неспособных к наукам, но ни одного - неспособного к добродетели.( Василий Великий)
-Если бы для Богоугождения люди подвергали бы себя таким же трудам, как для угождения своим страстям, то какой высоты духовного совершенства достигли бы!
- Каждый христианин - живописец своей жизни, душа - полотно, добродетели - краски, Христос - образец, который мы должны списывать.(Григорий Нисский)
- Тяжки ли перья для птицы? Так и заповеди Христовы для христианина, ибо ими оперившись, душа взлетает в небо.
- Как мудрая пчела собирает мед с цветов,так и ты собирай из книг духовных врачество для души своей.
- Бог пришел на землю, чтобы человек стал Богом.
- Человек, отвергающий образ Божий, отвергает и образ человеческий и скоро возревнует об образе зверином.( Т.С Аксаков)
- Все скорбное , случающееся с нами, случается за возношение наше.( Исаак Сирин)
- Первый признак начинающегося здравия души - видение грехов своих , как песок морской.( тот же)
- На свете три неволи - голод, страсть и старость.
- Делай то доброе, что тебе по силам, а всесильный Бог сделает и то, что тебе не по силам.
- Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.
- Кто не любит ближнего, тот и Бога любить не может.
- Живи для других, если хочешь жить для себя.
- Грех хуже убийцы, он губит и душу, и тело, а убийца - только тело.
- Страсть подобна псу - гонит того, кто боится ее, и убегает, как только покажешь ему палку.
-Чревоугодие и блуд рядом идут.(недаром в супермаркетах на кассах - презервативы)
- Чревоугодие - мать блуда, чем больше дров - тем сильнее пламень, чем больше яств - тем яростнее похоть.( Авва Леонтий)
- Горькое свойство похоти – сообщать мучительную печаль исполняющим прихоти ее.
- Адам вздумал обойтись без поста и послушания, и что вышло?
- Сокруши над собою власть плоти с ее похотью. прежде чем похоть сокрушит тебя.
- С годами страсти только усиливаются, так как они ненасытны.
- Ум не покорится Христу, пока не покорится ему тело.
- Толстое чрево не родит тонкого смысла.
- Возобладай над чревом, пока оно не возобладало над тобою
- Если неудержимо влечет тебя похотение вкусной и лакомой пищи,то вспомни нечистоту и смрад от нее в конце - и успокоишься.(Авва Исайя)
- Только тот обладает даром слова, кто не проронит ни одного слова даром.
- Бог дал нам два уха и один язык, чтобы мы охотнее слушали и меньше говорили.
- Не говори все, что знаешь, но непременно знай все, что говоришь.
- Тот кто говорит не подумав, подобен тому, кто стреляет не прицелившись.( Исаак Сирин)
- Я часто раскаивался , когда говорил лишнее, но что промолчал - никогда.( Авва Арсений)
- Иной и молчит, а между тем осуждает других, если уж говорить - то с пользой для души.
- Ленивая и праздная жизнь - то же , что невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных.(Филарет Московский)
-Есть насекомые, которые охотно копаются в грязи - такова и душа праздная, воображение которой наполнено нечистыми картинами, от которых воспламеняются грязные страсти - всякие гулянья , пустые забавы, дела гнусные - вот что на уме ее.(тот же)
- Праздность столь же изнурительна , сколько заслуженный отдых приятен.
-Наг вошел ты в мир . О, если бы тебе выйти из мира , обнаженным от грехов!(Василий Великий)
- Нельзя одним глазом смотреть на небо. а другим - на землю.
-Скупой, покуда жив - ничего доброго не делает, лишь то добро (для червей) от него будет, когда умрет.
- Скупой всю жизнь собирает для себя, а пользоваться будут другие.
- Чем тяжелее сундуки скупых - тем легче скорбь их наследников.
- Скряга всегда пребывает в печали и страхе: в страхе за то, что имеет и в печали о том, что еще не имеет . Подающий бедному – дает взаймы Богу ( Исаак Сирин).
.- Ничего не достаточно тому, кому достаточное кажется малым. ( Диоген).
- Посмертное состояние души определяется тем, чем человек жил на земле. - - Из праха земного сотворены , по праху ходим и в прах обратимся.
Все. Многое взято из " Цветника духовного" - аудиозапись на сайте "Во свете Библии" Игнатия Лапкина( начитано им самим на магнитофон еще при коммунистах) - уникальная личность . Там есть его автобиография "Для слова Божьего нет уз",очень интересно . Цветник духовный( аудио №7) – много важного и утешительного о смерти ( после 20 минуты звучания)

. –Горькое свойство похоти – сообщать мучительную печаль исполняющим прихоти ее.
- Дух животворит, плоть не пользует нимало. ( Иоанна 6 – 63)
- Бог их – чрево , слава их – в сраме и мыслят они лишь о земном.
- Всякий , делающий грех, есть раб греха. ( Иоанна 8 – 34)
- Стойте же в свободе , которую даровал вам Христос , и не подчиняйтесь игу рабства. (Галатам 5 – 1)
- Каждая уступка страсти усиливает ее , а каждое сопротивление страсти – ослабляет, о бессиливает и , наконец , низлагает ее. (Игнатий Брянчанинов)
- Те , кто Христовы – распяли плоть свою со страстьми и похотьми…если живем духом , то по духу и поступать должны. ( Галатам 5 – 24)
. - В чистоте обитает великий свет , и радость , и мир , и терпение , а в блуде – печаль ,у ныние и горечь , тяжкий сон и густая тьма , влекущая душу в погибель. ( Ефрем Сирин )
- Как свинье приятно валяться в грязи , так и бесы находят приятность в блуде и нечистоте людской ( тот же)
- Особенно бдите за собой весной , когда плоть – землей будучи, ищет и действовать по-земному. Как земля, утучняемая навозом, родит преизобильно , так же и плоть , утучняемая всякими яствами ,вскипает сокрытыми в ней страстями.
- Храни око свое от зрелищ непотребных и пресыщения , чтобы с помощью глаз твоих и чрева не низложил тебя враг твой невидимый . Возможно ли ходить по углям , и не обжечь ног ?
- Чтобы сердце было чисто , надо , чтобы и тело было таковым и чтобы низшее не насиловало высшее.
- Бог не есть творец зла – мы сами свои природные свойств к добру обратили в страсти , по естеству , например , мы имеем семя для чадородия, а употребляем то в беззаконное сладострастие , по естеству в нас и гнев , но – на дьявола , а мы употребляем его против ближнего , нам дано рвение к добродетели , а мы ревнуем о пороках. ( Исаак Сирин)
- Подавляй похоть , пока она не подавила тебя, потому что покоряющихся ей она приводит на дно адово. ( Ефрем Сирин)_
- Тело же не для блуда , но для Господа и Господь- для тела. ( 1 Кор .6 – 13)
- Зная то , что ветхий наш человек распят вместе со Христом, чтобы упразднено было тело греховное и нам не быть уже рабами греха. (Рим. 6 – 6)
- Как раньше предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела срамные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
- Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких и сами ныне стыдитесь , ибо конец их – смерть души.
- Возмездие за грех – смерть , а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. ( Рим. 6 – 23)

Послушайте « Житие Моисея Мурина « и « Житие Иоанна Многострадального» в разделе « Моя музыка « на главной странице

-
.

- Живущие по плоти Богу угодить не могут. ( Рим.8-8)
- Плотолюбцам и чревоугодникам входить в рассуждения духовные так же неприлично, как и блуднице рассуждать о целомудрии. (Исаак Сирин)
- Есть надо столько ,сколько требует лишь немощь человеческая, а не самоугодливое похотение, от которого тупеет ум ,расслабляется душа и разжигается вредоносный огонь плотской похоти.
- Чревоугодие бывает трех видов – есть сверх меры ( пресыщение ,чревонеистовство) ,есть между приемами пищи и желание приятнейших и изысканнейших яств ( гортанобесие)
- Чревоугодник очень заботится о том , как наполнить чрево свое яствами, повкусней , да побольше , а потом мучится во время пищеварения , воздержание же сопровождается здравием и трезвостью ума.
- Всех дров в лесу недостаточно для насыщения огня, так ненасытима и плоть , как ее ни довольствуй
.-Попечения о плоти не превращайте в похоти. (Рим,13-14)
- Все мне позволительно , но не все полезно, все мне позволительно , но ничего не должно обладать мною. (1Кор,6-12)
- Возобладай над чревом ,пока оно не возобладало над тобою.
- Приятность наслаждения умирает , коль скоро пища прошла через гортань , но в этом гробе оживает похотливость.
- Содом был попален с небес серным огнем за страшный блуд , разжигаемый пресыщением и пьянством.
- Чтобы во время сна нечистые грезы не оскверняли нас. надо всегда держать умеренный пост и хранить око свое от всего нечистого, постыдного и скверного.
- Пост – это не только воздержание от видимых яств, к этому надо присовокупить и пост души , воздерживающейся от пагубных страстей – блуда , гнева , осуждения , зависти .
- Строгие посты и голодания , если за ними не последует постоянное разумное воздержание , бывают ни во что и плод их скоро вытесняется страстью чревоугодия.
- Если желаем истребить плотские вожделения и все нечистое из сердец наших , то на их место надо насадить желания духовные в обретении чистоты и добродетели . чтобы дух наш , стремясь к высшему , уже не имел ни времени, ни сил , ни желания обращать внимание на прелести преходящих радостей земных , туда имея устремленным взор ,куда каждую мгновение можем быть отозваны.


(Из Добротолюбия т.1 и т.2 )
-
-

Последняя цель всего существующего есть Бог. Он есть первопричина всех существ – Творец мира вещественного и духовного , и Промыслитель , от Которого все существа зависят в продолжении всей своей жизни. , «не имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание , и все» ( Деяния.17, 25 ). Бог при бесконечном Своем совершенстве , будучи преисполнен благости , пожелал и другие существа сделать соучастниками этого блаженства , для чего Он сотворил мир духовный и вещественный , везде разлил жизнь , красоту и радость, отпечатлев на всех тварях следы своих совершенств , а человеческую душу особо украсив Своим подобием . Если все твари были созданы для человека и славы Божией, то человек был создан для Бога , чтобы , трудясь и духовно развиваясь , стремясь к своему Создателю и получая от Него пищу для своей души , возрастая в добродетелях и совершенствах и все более просвещаясь светом Его веденья , он все более и более приближался к Богу и в общении с Ним и в Нем достигал истинного счастья и покоя. Все силы его души должны были гармонично и легко развиваться и укрепляться , сосредотачиваясь на главном стремлении – любви к Богу, как всеобщему центру мира , от Которого все произошло и происходит – жизнь , силы , законы, все блага всех существ, ибо все сущее от Него зависит и к Нему должно стремиться , как к своему последнему концу.
Тело Адама должно было вместе с возвышением духа , очищаясь и утончаясь , приближаться к тому состоянию , в котором будут находиться тела праведников по всеобщем воскресении после кончины этого мира. Но когда первый человек по обольщению дьявола сам захотел сделаться богом , всеведущим , независимым ни от кого , когда вместо благой воли Божией поставил во главе свою несовершенную волю , тогда гармония между Творцом и Его созданием нарушилась. Ту любовь , с которой он должен был прилепляться к Богу , Адам обратил на себя , свое « я» сделав центром всей своей жизни , захотев и все вокруг подчинить этому центру. Отсюда родилось самолюбие и гордость , которые , развиваясь , все дальше удаляли человека от Бога – источника жизни и блага всех существ , что произвело в его душе расстройство , смущение , угрызение совести , омрачение в разуме , холодность , печаль сердечную и мучительную пустоту , то Адам захотел восполнить эту пустоту благами земными , удовольствиями чувственными , от чего и произошли страсти - сластолюбие ,корыстолюбие и другие . Чувственность стала усиливаться и порабощать себе дух , созданный по образу Божию , отсюда началось противоборство , непримиримая борьба между духом и плотью , которая , одерживая верх над духом , поработила человека греху, сделав его неспособным к чистой райской жизни в общении с Богом , и человек , как грешник , был изгнан из рая сладости в юдоль горести. Сбившись с легкого , светлого пути стремления к высшему совершенству , уподоблению Богу , блаженному с Ним общению , он уклонился на распутья и , чтобы воссоединиться со своим Творцом и избегнуть страшных вечных мук ада , теперь должен идти к Небесному Отечеству путем горького опыта познания добра и зла , путем покаяния , самоотвержения и креста , то есть путем тяжких трудов ,скорбей и болезней , смерти и тления , путем борьбы со своими страстями и духами злобы – бесами , для научения смирению и очищению души от грехов, ибо « только чистые сердцем узрят Бога ». (Матфея. 5, 8)

По книге «Указание пути к спасению « епископа Петра.

Как-то давно старый индеец открыл своему внуку одну истину :
- В каждом человеке идет борьба , похожая на двух волков.
Один волк представляет собой зло - зависть , ревность , эгоизм , ложь ...
Другой волк представляет добро - мир , любовь , верность , надежду ...
Маленький индеец немного подумал и спросил деда :
- А какой из двух волков победит ?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил :
- Всегда побеждает тот волк , которого ты кормишь .

Все женщины живут по одному девизу :
" Любить нельзя использовать " ,
но где поставить запятую , каждая выбирает сама ...

Женщина , думающая , что может обойтись без мужчины сильно ошибается.
Но мужчина , думающий , что женщина не может обойтись без него ошибается
 еще сильнее...

 

Кошки продлевают хозяевам жизнь
Древние египтяне не зря обожествляли кошек. Современным ученым удалось установить, что владельцы пушистых питомцев на 30% меньше подвергаются риску смерти от сердечного приступа.

Такой вывод был сделан исследователями из Университета Миннесоты. На протяжении нескольких лет они наблюдали за образом жизни и состоянием здоровья более чем четырех тысяч американцев в возрасте от 30 до 75 лет. Сравнив параметры их здоровья, ученые заключили, что те, в чьих домах жили кошки, в целом намного здоровее своих "одиноких" соотечественников.

Научного объяснения этому факту нет, однако специалисты полагают, что общение с животными помогает легче пережить стрессовые ситуации, которые наносят непоправимый ущерб здоровью.

Лечение с помощью кошек называется фелинотерапией. На вопрос о том, почему питомцы занимаются врачебной практикой, нет определенного ответа. Скорее всего, приходят к выводу исследователи, потому, что им это просто нравится. Правда, непременным условием "вызова" полосатого доктора является доверие и расположение кошки к хозяину. Так, способность мурлык нормализовать давление уже давно известна. Помогут пушистые лекари и при невралгии: кошка сама определяет больное место, ложится на него и начинает мурлыкать. Тепло и успокаивающий звук с поразительной легкостью усмиряют боль. Кроме того, кошки могут снять усталость, стресс, мигрени, понизить давление, нормализовать пульс, помогут при ревматизме и язве желудка.

При этом разные породы "специализируются" на разных заболеваниях. Так, пушистые коты помогут вам справиться с невралгией, бессонницей или остеохондрозом, а гладкошерстные будут полезны при проблемах с почками и печенью. Вдобавок физики установили, что звук "мур-мур" издается в частотном диапазоне от 25 до 150 Гц, а и именно эти частоты медицина использует для заживления переломов и прочих повреждений костной ткани. При этом само животное практически не расходует энергию на испускание целебного звука. Более того, звуковые колебания служат чем-то вроде тренажера-массажера как для владельца кошки, так и для нее самой.
Источник: Утро.ру

КОГДА ПУТИ НЕОДИНАКОВЫ - ВМЕСТЕ ПЛАНОВ НЕ СТРОЯТ...

БЛАГОДОРНОСТЬ - ПРЕКРАСНЕЙШИЙ ИЗ ЦВЕТКОВ ДУШИ
***
БЛАГОДАРНОСТЬ ПРИЯТНА ВОВРЕМЯ
***
МЫ ДОЛЖНЫ БЛАГОДАРИТЬ ТЕХ, КТО УКАЗЫВАЕТ НАМ НА НАШИ НЕДОСТАТКИ
***

ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА В ЗЕРКАЛЕ ВИДИТСЯ, ДУШИ ЖЕ - В БЕСЕДАХ ПРОЯВЛЯЮТСЯ!

если у человека нет ни одной искренней мысли, он подобен нищему, который отовсюду уходит с пустыми руками. Если у человека нет ни одного подлинного увлечения, он подобен деревяному идолу, стоит там, где его поставили...

***
любая вещь имеет два лица. снаружи как будто смерть, а заглянешь внутрь - увидишь наоборот, под жизнью скрывается смерть, под красотой - безобразие, под изобилием - жалкая бедность, под позором - слава, под ученостью - невежество, под мощью - убожество, под благородством - низость, под весельем - печаль, под преуспеванием - неудача, под дружбой - вражда, под пользой - вред.

ОТ ВЕРЫ ДО ЛЮБВИ КОРОТКАЯ ДОРОГА.
ВНУШИТЬ ДОВЕРИЕ - О, ЭТО ОЧЕНЬ МНОГО!
КОГДА ПОВЕРИШЬ ТЫ, ЧТО ОН В ТЕБЯ ВЛЮБЛЕН,
ПОЛЮБИШЬ И САМА: ТАКОВ ЛЮБВИ ЗАКОН