Откройте свой Мир!

- Хагал - ( Hagalaz) - Град,силы транформации и очищения.

Руна символизирует очищение и транформацию, а так - же разрушение.Хагал связана с проявлением сил первозданого Хаоса.Транформация - переход от разрушения к созиданию - происходит после того, как нас основательно продувает ветер перемен,который часто ощущается как душевная трамва.

- Перт - (Pehrt) - Пространство транформации,сфера для хранения ценности - (Энергии)

Во - многом эта руна связана с идеей перевоплощения,перерождения.От - того и её таинственость, и непредсказуемость.Это кокон,из которого появляется бабочка.В другом своём аспекте эта руна связана с загадками жизни и загадками судьбы в частности,а так - же управлением тайнами и скрытыми вещами.Это таинство гадания,постижения собственной судьбы и попыток управления ею.

- Лаг - (Laguz)- Первичная космическая сила,тайна бытия.

В древне славянской азбуке этим символом обозначалось понятие "глас" (Голос Божий). Это тот первоначальный заряд энергии,из которого всё произошло : - "Сначало было Слово".Смысловый ряд,связанный с этой руной: - Лаг - Лог (" Закон" по-норвежски) - leek (течение в том числе и жизни).Аналогии - измерение времени жизни,течения жизни.В астрологии с этой руной связана стихия Воды (мирового океана) . С ней связаны так - же такие понятия,как жизнь,воды творения,вода живая и мёртвая.Жизненная сила.
- Алгиз - (Algiz) - Защита,помощь высших сил,выживание.

Основное свойство этой руны Защита. В кирилической азбуке ей соответствует буква Ша или Ща (Шта).Это символ Защиты,а так - же единение Неба и Земли.Алгиз выступает как руна символизирующая божественное покровительство ко всему земному.

-Тор- (Thurisaz)- Молот Тора,прорыв,рок.

Тор - Руна действия,силы не только защищающей,но и разрушающей.Тор так - же символизирует возрождение после разрушения,прорыв на грани реальности,запредельные возможности,открытие будущего (как предвиденье). В благоприятной ситуации Тор предвещает здоровье,удачу,добрый совет влиятельного человека, чье - то покровительство.
- Дагас - (Dagaz)- Новый день,начало,устремлёность в будущее.

Дагас - Это новый свет.Символизирует пробуждение и ,метафизическое возрождение.Эта руна так - же связана с ясновиденьем и просветлением.Похожа на "Возьмёрку - символ бесконечности" а так - же на сдвоенную руну Тора..Отсюда многие смыслы и трактовки,ключом к толкованию этой руны служат понятия "прорыв" и "новый день".Дагас предвещает удачу и наступление периода роста и протцветания.

-Ноутиз- (Nautiz)-Необходимость,ограждение,состредоточеность.

В старославянской азбуке этому знаку соотвествует понятие "цепь".Руна утверждает идую связанности,жестокой сцепки событий,следующих один за другим,сдержаности.Ноутиз - одна из трёх великих рун промедления.Руна учит сохранять терпение в любых жезнненых обстоятельствах.Как и сам знак Козерог,эта руна способна проявляться двояка,символизируя с одной стороны нужду и бедствия,с другой - же избавление о них.

- Иса - (Isa)- Лёд,космический луч,защитный панцирь.

Понимание этой руны не столько с ассоциативным рядом обычного льда как застывшей воды (остановка,замедление,статичность),сколько с осознанием мужского принципа вселенной.Во многих культурах вертикальная линия составляет мужское начало а горизонтальная - женское.Индийский символ лингана,например: Панцирь из зо льда мы видим только снаружи,а внутри - бущующее пламя желаний.Руна Иса считается одной из самых могущественных рун защиты.

-Ас- (Ansuz)-Мужское начало,Один,послание,учение.

Во вразе "Аз есмь" эта руна указывает на божественую сущность Аса, а вторая часть фразы говорит о сущем, что выражено второй,уже собитийной руной Стрельца,руной Эваз.Ас означает ещё и власть на миром,но власть не материальную (как Фэу) а идейную,духовную,как у Стрельца.

-Эваз- (Ehwaz)-Крылатый конь Пегас.распространение влияния,развитие.

Эваз-руна разширения.Если положить её на бок,перед нами оказажется буква "Е" - "Есмь",в старорусской азбуке,филосовское триединство.Это универсальный знак бытия,который означает и мать,и совесть,и завершение (как Омега).Эта руна символизирует доверие и преданость. Руна Эваз может быть использована для того,что - бы облегчить достижение тайного или интуетивного знания.

- Энваз - (Eihwaz)- Мировое древо,бежественное и земное в равновесии.

Во многом это руна баланса и действий,связанных с поддержанием этого равновесия.Стоит оступиться - и падение вниз.Она обеспечивает символическое путешествие шамана за поиском силы,так как имеет низ - (Корни Лага) и верх - (Крона Лага), то есть доступ в оба мира - нижний и верхний,божественный и земной.
- Гебо - (Gebo)- Дар взаимодействия,партнёрство.

Сутью этой руны является партнёрское взаимодействие,основанное на личной свободе и добровольном союзе.Свобода является необходимым условием искреннего и плодотворного союза.

- Инг - (Inquz) - Плодородие,матрица,сила жизни.

Инг - одна из самых могущественных и светлых рун Футарка.Это руна плодродия в его репродуктивном аспекте.Она может быть ассоциирована с такими понятиями, как потенциальная энергия,созревание,ритуал.
- Яра - (Jera) - Год,урожай, цикличность как принцип.

Руна Яра,или Эра, или противосторонняя Свастика.Мыслено запустите вращение этой руны по часовой стрелке, и вы увидете древний славянский символ Эры,огненного колеса.В руническом раскладе это руна урожая,благоприятного завершения,цикла!

- Соуло - (Sowulo) - Руна Солнца.

Руна Соуло символизирует достижения,славу и успешное осуществление задуманного. Она связана с поисками собственной целостности,стремлением к самореализации.Иногда Соуло связывают с образом проводника по духовному пути,посвящающего странника на новый уровень инициации.
- Кано- (Kenaz) - Мистический факел,свет творчества.

Кано - очень могущественная положительная руна,связанная с различными человеческими способностями и дарованиями, и выступает тем самым как руна творчества и руна света любви.

-Беркана - (Barcana) -Береза, женское начало.

Руна Беркана связана с Великой Матерью - древнейшей богиней земли и земного плодородия,а так - же рождения и возрождения.Это руна славянской богини Макошь - Матери Судьбы.Беркана символизирует охранную защитную силу.

- Одаль - (Odhal) - Собственость,наследие,ограда.

С руной Одаль ассоциируются такие понятия, как освящённая ограда,унаследованная власть,дом и очаг.Эта руна символизирует огороженное место,родину,деревню или участок земли.Одаль непосредственно связана с понятием семьи,её обычаями,местом жительства,языком,а так - же с обязанностями и ответсвенностью.,необходимых для поддержания семейных связей и уз.

- Маннас - ( Mannaz) -Человек,человечество.

Руна рассматривается как символ человечества и всего " рода людского" . Так - же символизирует успех достигаемсый в совместной деятельности
- Райдо - (Raido)- Дорога,путь как стиль жизни.

Райдо- эта Руна пути по всех его проявлениях и интерпритациях.Если человек находится в духовном поиске,то говорят, ч то он стоит на пути.Этот путь не имеет конца,только личное начало.

- Урус – (Uruz) – Бык, Тур.

Руна жизненной силы, житейской мудрости, здоровья и выносливости. Сила это руны невероятно велика и могущественна.
- Фэу – (Fehu) – Управление имуществом, и богатством.

Руна богатства, достатка, а так - же постоянного возобновления этого богатства. Она является своего рода катализатором процессов, приводящих не только к достатку земному, но и к духовному прозрению.

- Тюр – (Teiwaz) – Божественное правосудие.

Эта руна символизирует достижение цели, удовлетворение желаний. Тюр – Руна королей, вождей и предводителей!
- Вунджо – (Wunjo) – Радость, слава, рождение Эго.

Эта руна символизирует радость рождения Я-фактора, счастье самопроявления, возможность ярко и открыто заявить о себе, своих талантах и достижениях.

Кентавры, в греческой мифологии дикие существа, полулюди-полукони, обитатели гор и лесных чащ. Они рождены от Иксиона, сына Ареса, и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры, на которую покушался Иксион. Жили они в Фессалии, питались мясом, пьянствовали и славились буйным нравом. Кентавры без устали сражались со своими соседями лапифами, пытаясь похитить для себя жен из этого племени. Побежденные Гераклом, они расселились по всей Греции. Кентавры смертны, бессмертен был только Хирон, сын Филиры, дочери Океана, и титана Кроноса, втайне от Реи сочетавшихся браком. Застигнутый к момент страсти женой Реей, Кронос принял вид коня, и Хирон родился с телом и ногами лошади, но с человеческой головой и руками. Необычное происхождение объясняет мудрость Хирона, который, в отличие от всех кентавров, был искушен в музыке, медицине, охоте и военном искусстве, а также славился своей добротой. Он дружил с Аполлоном и воспитал ряд греческих героев, в числе которых были Ахилл, Геракл, Тесей и Ясон, обучал врачеванию самого Асклепия. Хирон был нечаянно ранен Гераклом стрелой, отравленной ядом лернейской гидры. Страдая от неизлечимой рапы, кентавр жаждал смерти и отказался от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом Прометея. Зевс поселил Хирона на небе в виде созвездия Кентавра.

Кентавр - самое гармоничное создание фантастической зоологии. "Двуформным" назван он в Овидиевых "Метаморфозах", однако нам нетрудно забыть о его гетерогенной природе и думать, что в Платоновом мире форм, наряду с архетипом лошади или человека, есть архетип кентавра. Открытие этого архетипа потребовало многих веков; первобытные и архаические изображения представляют нам голого человека, к которому неуклюже прикреплен конский зад. На западном фронтоне храма Зевса в Олимпии у кентавров уже конские ноги, а там, где должна начинаться шея коня, высится человеческий торс. Кентавров породили фессалийский царь Иксион и облако, которому Зевс придал облик Геры; другая легенда гласит, что они - дети Аполлона. (Есть предположение, что слово "кентавр" происходит от "гандхарва"; в ведической мифологии "гандхарвы" - младшие боги, правящие конями Солнца.) Так как греки гомеровской эпохи не ездили верхом, предполагается, что первый кочевник, которого они увидели, показался им чем-то единым с его конем; и в доказательство приводят то, что солдаты Писарро и Эрнана Кортеса также представлялись индейцам кентаврами. "Один из тех всадников упал с лошади, и когда индейцы, уверенные, что это одно целое, увидели, что это животное разделилось на две части, страх их был так велик, что они с воплями побежали вспять, к своим, крича, что из одного стало двое, и повергая всех в ужас; и было в этом некое тайное чудо, ибо, не будь такого случая, можно полагать, что они перебили бы всех христиан", - гласит один из текстов, приводимых Прескоттом. Но грекам, в отличие от индейцев, лошадь была известна; более правдоподобно предположение, что кентавр - это нарочито созданный образ, а не плод ошибки по незнанию. Самая популярная из легенд, где фигурируют кентавры, - легенда о битве с пригласившими их на свадьбу лапифами. Для гостей вино было в новинку - на пиру захмелевший кентавр оскорбил невесту и, опрокидывая столы, затеял знаменитую "кентавромахию", которую Фидий или его ученик изобразил в Парфеноне, Овидий воспел в книге XII "Метаморфоз" и которая вдохновила Рубенса. Побежденные лапифами, кентавры были вынуждены бежать из Фессалии. В другом сражении Геркулес, стреляя из лука, уничтожил их. Кентавр - воплощение сельской дикости и гневливости, но "справедливейший из кентавров" - Хирон ("Илиада", XI, 832) был наставником Ахиллеса и Эскулапа, которых обучил искусствам музыки, собаководства, ратному делу и даже медицине и хирургии. Запоминается образ Хирона в песне XII "Ада", которую, с общего согласия, принято называть песнью кентавра. На сей предмет есть тонкие наблюдения у Момильяно в его издании 1945 года. Плиний говорит, что видел гипокентавра, законсервированного в меду и присланного из Египта в дар императору. В "Ужине семи мудрецов" Плутарх юмористически сообщает, что один из Пастухов коринфского деспота Периандра принес ему в кожаной сумке новорожденного детеныша кобылы, у которого лицо, голова и руки были человеческие, а все прочее - конское. Плакал он, как ребенок, и все решили, что это зловещее знамение. Мудрец Фалес, осмотрев его, рассмеялся и сказал Периандру, что и впрямь не может одобрить поведение его Пастухов. В пятой книге своей поэмы Лукреций утверждает, что существование кентавров невероятно, ибо лошади достигают зрелости раньше, чем люди, и кентавр в три года был бы взрослым конем и вместе с тем лепечущим младенцем. Такой конь умер бы на пятьдесят лет раньше, чем человек.
__________________________________________
Вервольфы - персонажи германской мифологии, оборотни.
Этот персонаж изображался в образе человека, превращающегося ночью (обязательно в полнолуние) в волка. Древние германцы верили, что по ночам оборотень рыскал по округе и нападал на людей и домашних животных. В более поздних христианских легендах вервольф выступал как представитель стаи волков-оборотней. Возглавляемая самим дьяволом, эта стая по ночам совершала набеги и уничтожала все живое на своем пути. Предания о человеке-оборотне существуют в поверьях практически всех народов и культур. Фобии, связанные с верой в вервольфов, достигли апогея в конце средневековья, когда оборотничество напрямую отождествляли с колдовством и ересью, а фигура человека-волка была основной темой различных "Молотов ведьм" и пр. (например, "De lamiis et Phitonicis milieribus" Ульриха Молитора).
В мифах славянских племен человек, который по ночам превращался в волка, назывался не только оборотнем, а также волкодлаком, вурдалаком, волколаком.
Формы слова "оборотень" - германского "вервольф" ("werwolf) и французского "лоупгаро" (loup-garou), в конечном счете, производные от греческого слова "ликантроп" (lykanthropos - человек-волк).

Баст, Бастет, в египетской мифологии богиня радости и веселья, чьим священным животным была кошка. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Иногда Баст считали женой бога-творца Птаха или отождествляли с богиней неба Мут, а также с высокочтимыми в Египте богинями Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор, в связи с чем Баст также приобрела функции солнечного Ока. "Отец истории" Геродот сообщает о ежегодных пышных торжествах в честь богини Баст, которые сопровождались пением и танцами. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой.
___________________________________________________________
Исида, Изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и супружеском верности, богиня мореплавания, дочь Геба и Нут, сестра и супруга Осириса. Исида помогала Осирису цивилизовать Египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни и учредила институт брака. Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его и мудро правила страной. Услышав о смерти Осириса от руки бога зла Сета, Исида пришла в смятение. Она обрезала волосы, надела траурные одежды и начала поиски его тела. Дети рассказали Исиде, что видели плывущий по течению Нила ящик с телом Осириса. Вода вынесла его под дерево, росшее на берегу близ Библа, которое стало стремительно расти и вскоре гроб полностью скрылся в его стволе. Узнав об этом, царь Библа приказал срубить дерево и привезти во дворец, где его использовали как опору для крыши в виде колонны. Исида, догадавшись обо всем, устремилась в Библ. Она бедно оделась и села у колодца в центре города. Когда служанки царицы пришли к колодцу, Исида заплела им волосы и окутала таким благоуханием, что вскоре царица послала за ней и взяла воспитательницей своего сына. Каждую ночь Исида помещала царское дитя в огонь бессмертия, а сама, обернувшись ласточкой, летала вокруг колонны с телом мужа. Увидев сына в языках пламени, царица издала такой пронзительный крик, что ребенок утратил бессмертие, а Исида раскрыла себя и попросила отдать ей колонну. Получив тело супруга, Исида укрыла его в болоте. Однако Сет нашел тело и разрезал на четырнадцать кусков, которые рассеял по всей стране. С помощью богов Исида нашла все куски, кроме пениса, проглоченного рыбой. По одной из версий, Исида собрала тело и возродила Осириса к жизни, используя свою целительную силу, и зачала от него бога неба и солнца Гора. Исида была настолько популярна в Египте, что со временем приобрела черты других богинь. Ее почитали как покровительницу рожениц, определяющую судьбу новорожденных царей. Культ богини был также распространен в Древней Греции, Риме и даже повлиял на христианское искусство.

_____________________________________________________________
Маат ("страусиное перо"), в египетской мифологии богиня истины, правосудия и гармонии, дочь бога солнца Ра, участница сотворения мира, когда был уничтожен хаос и восстановлен порядок. Она играла заметную роль в загробном суде Осириса. Поскольку древние египтяне верили, что каждый усопший должен был предстать перед 42 судьями и признать себя невиновным или виновным в грехах, душа умершего взвешивалась на чашах весов, уравновешенных страусиным пером богини. Весы держал Анубис, бог с головой шакала, а приговор выносил супруг Маат, бог Тот. Если сердце было отягчено преступлениями, чудовище Амту, лев с головой крокодила, пожирало умершего. Если покойный прожил жизнь "с Маат в сердце", был чист и безгрешен, то оживал для счастливой жизни на полях рая, иару. Маат обычно изображали с пером в прическе, которое на суде она возлагала на чашу весов. Считалось, что люди живут "благодаря Маат, в Маат и для Маат".
___________________________________________________________
Сехмет ("могучая"), в египетской мифологии богиня войны и палящего солнца, дочь Ра, жена Птаха, мать бога растительности Нефертума. Священное животное Сехмет — львица. Богиню изображали в виде женщины с головой львицы и почитали во всем Египте. В мифе о том, как Ра покарал человеческий род за грехи, она истребляла людей, пока бог хитростью не остановил ее. Вместе с богиней-коброй Уто и богиней царской власти Нехбет Сехмет охраняла фараона, а во время битвы повергала врагов к его ногам. Ее вид наводил ужас на противника, а огненное дыхание уничтожало все, Обладая магической силой, Сехмет могла убить человека или напустить на него болезнь; гнев богини приносил мор и эпидемии. Вместе с тем Сехмет — богиня-целительница, которая покровительствовала врачам, считавшимися ее жрецами. Египтяне отождествляли Сехмет со многими богинями — Баст, Уто, Мут и др.
____________________________________________________________
Хатхор, Хатор ("дом Гора", т. е. "небо"), в египетской мифологии богиня неба, которая в древнейшие времена почиталась как корова, родившая солнце, дочь бога солнца Ра. Богиня радости и любви, танцев и песен, она оберегала матерей с детьми. Хатхор заботилась о живых и провожала умерших в подземный мир, где подкрепляла их пищей и питьем из сикомора, дерева, в которое она перевоплощалась. Древние отождествляли Хатхор с Оком Ра. Когда Ра состарился, люди начали плести против него заговор. Услышав об этом, разгневанный бог наслал на них божественное Око, испепеляющий жар солнца. Око приняло образ львиноголовой Сехмет, богини войны, с которой часто отождествляется Хатхор. Она стала пожирать людей, и Ра прекратил резню, когда счел, что жертв достаточно. Чтобы положить конец безжалостному убийству, Ра пропитал поле битвы смесью пива и алого гранатового сока из тысячи кувшинов. Жаждущая мести Сехмет поверила, что это человеческая кровь, напилась красной жидкости и снова превратилась в красавицу Хатхор. В память об этом событии на ежегодном празднике Хатхор выпивались огромные кувшины пива с гранатовым соком. Богиня также является героиней известного мифа о приносящем весну возвращении Тефнут-Хатхор из Нубии. В греческой мифологии богине Хатхор наиболее соответствует Афродита.