1. Миф-1. Традиционное ушу — это больше гимнастика, нежели боевое искусство.
2. Миф-2. Школы кунфу и ушу во многом повторяют друг друга.
3. Миф-3. Родиной кунфу и ушу стал знаменитый монастырь Шаолинь.
4. Миф-4. Особыми упражнениями адепты ушу могут сделать свое тело неуязвимым для ударов.
5. Миф-5. Мастера кунфу и ушу могут выходить победителями из поединков со значительно превышающими их по численности соперниками, а то и вовсе подчинять их своей воле.
6. Миф-6. Сегодня любой желающий может поступить в школу Шаолинь и научиться всем киношным трюкам.
7. Миф-7. Большая популярность кикбоксинга и таиландского бокса объясняются их более «прикладным», нежели в ушу, характером.
8. Миф-8. В последнее время в мире наблюдается настоящий бум увлечений китайскими боевыми искусствами.
9. Миф-9. С помощью ушу можно значительно улучшить здоровье, лечить некоторые болезни и даже вернуть молодость.

Sher i Aziz

Nashi devchenki!

Olesya Abdrakhmanova i Evgeniya Lushnikova

Борзов В.Г. и Качурина Л.В.

Ученица Школы – Качурина Лилия, участвуя в составе сборной команды Узбекистана на Чемпионате Мира по УШУ городе Ереван, становится серебряным призером Чемпионата Мира в программе с прямым мечом / цзянь шу /.

Aziz i Sher

            - Как сдаются экзамены, критерии оценки уровня подготовки?

   - После окончания моего курса обучения,  я сдавал экзамены по предложенным дисциплинам. Учитель участия в экзаменах не принимает. Комиссия состоит из шести  монахов- преподавателей,  которые следят за правильностью, точностью, скоростью и силой выполнения Таолу,  затем  выставляют каждый свою оценку. Максимальный зачетный балл  60. Я набрал 67 баллов. Учитель  Ши Де Хун был очень доволен результатом экзаменов и высоко оценил уровень подготовки моих учеников после просмотра привезенных мной видеоматериалов. В своем письме, мастер Ши Де Хун пожелал нам дальнейших успехов в занятиях УШУ, выразив пожелание о развитии Шаолиньского Гунфу в Узбекистане и пообещав всяческую поддержку в осуществлении этих планов.

        " - Владимир Георгиевич  вы являетесь признанным  экспертом    восточных  Единоборств и преподаете ушу уже более 18 лет в Школе «Парящий Дракон» при Федерации рукопашного боя правоохранительных органов РУз. Недавно  Вы  вернулись из Китая, где проходили обучение в легендарном  центре          боевых  искусств  –  храме Шаолинь Сы, хотелось бы  подробнее узнать о самом храме и о Шаолиньском  гунфу.    

- История храма Шаолинь очень древняя и богата различными  историческими событиями на пути становления буддийского храма и превращения его в центр изучения и развития как Чань- буддизма так и рукопашного боя монахов. Здесь не хватит места для пересказа всей истории, я упомяну только основные этапы. Шаолинь /молодой лес / сы /храм/  то есть дословно «Храм молодого леса» находится  на территории Китая в провинции Хенань недалеко от Чжин Чжоу. Однако существует еще несколько храмов с таким названием –  в провинции Фунцзян на Юге Китая  и  в провинции Хебей, в северном Китае на берегу озера Хунлун. В провинциях Гундун и Сычуань есть еще два небольших монастыря с таким названием. Но признанным центром Шаолиньского гунфу является Шаолинь в Хенане. В смутные времена Троецарствия, в начале III века, на неприступной горе Су-шань нашла убежище группа буддийских монахов, которые и заложили стены монастыря - крепости. Построив с помощью крестьян храм, монахи засадили вершину горы молодыми соснами, что и дало ему название. Изначально монахи храма предавались сугубо духовным  изысканиям, а охрана монастыря была возложена на наемную охрану. Начиная с прихода легендарного Бодхидхармы в Китай на протяжении VI – IX вв. Шаолинь Сы  становится центром воспитания монахов  через военно-прикладные техники  на основе чань – буддизма пути просветления."

                                                                                   Из интервью с Борзовым В.Г.