Энциклопедия духовного исцеления
12.11.2009, 15:20 [#5616]

Книги по каббале подобны медицинским книгам. Врач не может передать больному здоровье. Он может дать ему советы, - какие действия должен совершить больной, чтобы стать здоровым.

То же самое делают каббалисты. В их намерения не входит рисовать нам картины духовного мира, описывать происходящее в нем.

Тексты их книг составлены так, чтобы помочь нам стать подобными описываемым ими действиям отдачи.

По их книгам мы отождествляем себя с ними, можем "отформатировать" наши свойства, желания, намерения так, чтобы стать подобными духовному, Творцу.

Книга по каббале не написана для изучения, чтобы дать мне знания и мудрость. С таким подходом я ничего не увижу и не познаю в духовном.

Наоборот, это отдалит меня от желательного результата - изменить себя, чтобы стать гражданином высшего мира.

Ведь и больной, читая медицинскую книгу, не ищет в ней ничего, кроме советов, как исцелиться.

С таким же подходом мы должны изучать каббалистические книги. Иначе это будет изучением ради знаний и станет "ядом смерти" вместо "эликсира жизни".

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 12.11.2009



Предыдущие сообщения на эту тему:

Яд смерти или эликсир жизни

Переключите меня на духовное!

Инструкция на пути к свету

Квадратура круга
15.11.2009, 14:38 [#5645]

laitman_2007-03_ba-iam_045_wp.jpg
Духовное построено по аналоговой схеме, а не по дискретной, цифровой.

Но мы представляем его дискретным, потому что наш мозг не способен воспринять иначе.

Мы никогда не сможем себе представить, как работает аналоговая система.

Даже когда мы изучаем человеческое тело, где все взаимосвязано, мы изучаем его как дискретную систему и смотрим, как работает каждый отдельный орган: сердце или почки.

Иначе мы не способны ничего измерить. Измерить можно только что-то отдельное. Только у восточной медицины частичный, неглубокий аналоговый подход.

Это противоречие между неограниченным свойством света "отдавать" и ограниченным экраном, исправляющимся в подобие свету, эгоистическим желанием человека. Отношение между круглым миром бесконечности и квадратом творения.

Мы измеряем свойство света через кли, подобно тому, как берем интеграл - соединение, сумму дискретных частей.

В духовном, каждое новое состояние - это новый мир, новое отношение всех его элементов.

Ведь в системе душ, где все соединены, любое мое изменение, меняет состояние всей системы, и все в ответ влияют на меня.

Это невозможно почувствовать и измерить нашим дискретным разумом. Мы заранее ограничиваем свои измерения.

Входящий ощущением в высший мир, получает новые инструменты для жизни в этой системе, он понимает и чувствует в отдаче всех как одно целое, способен соединить воедино квадрат и круг, цифровую систему и аналоговую.

Только имея две силы - получение и отдачу, мы можем соединить две эти системы.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 15.11.2009

Линейка для измерения духовного
15.11.2009, 13:20 [#5643]

Наша работа - подняться над оценкой по принципу "сладкое-горькое" к оценке по принципу "правда-ложь". Ведь Творец называется Правда (истина).

Слово Правда (эмет) состоит из букв: Алеф-Мэм-Тав. Алеф и Тав (первая и последняя буквы алфавита) - это желания на двух крайних полюсах.

А Мем посередине - это свойство бины, которым можно связать эти полюса и прийти к исправлению, то есть к Правде.

Выяснить, где правда, а где ложь, возможно только по отношению к группе каббалистов, окружению.

Я сам, в себе, не имею для этого никаких условий, располагая лишь одним параметром - своим эго. Для измерения, мне обязательно нужен еще один параметр, вне меня.

После долгой учебы и многих выяснений в группе, начинающий каббалист начинает ощущать себя в общей (глобальной) системе желаний, среди прочих "точек в сердце".

Относительно этого конкретного окружения мне дается возможность обрести новые чувственные понятия: приближение от него и отдаление, ощущение его глобальной системы, мое включение в него, необходимость его поддержки, осознание его как место, в котором я раскрою для себя высший мир и Творца.

А пока во мне формируется взаимодействие двух сил - меня и окружения. Окружение получит вес - в противовес моему "Я", моему эго.

Появится еще одна власть - вне меня, с которой я начну считаться и видеть в ней спасение, рычаг, который может меня вытащить из моего состояния, этого мира.

Я измеряю "я-окружение" - и получаю в результате моих измерений количественные и качественные меры для измерения духовных отношений, сил.

Я строю мерную линейку: на одном конце - я, а на другом - группа. С этой линейкой, я уже могу исследовать, измерять, изображать высший мир.

Из отношений "я-группа" во мне образуется духовная клетка, которой я могу измерять всю реальность над собой. Так я строю в себе душу.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.11.2009



Предыдущие сообщения на эту тему:

Имитатор духовного

Как родиться в новом мире?

Поле, благословенное Творцом

Какие доказательства Вы можете представить о существовании Творца?

Танго с Творцом
17.11.2009, 11:47 [#5667]

Вопрос: Что делать, если чувствуешь, что абсолютно во всем управляешься сверху?

Ответ: Если человек ощущает, что на все 100% управляется сверху - это замечательно! Почему вы думаете, что нужно с этим что-то делать?

Очень хорошо, если я чувствую, что Творец ведет меня, я нахожусь вместе с Ним, в каждом своем движении, "душой и телом". (Тело - это мои желания, а душа - то, чем я принимаю Его указания).

Я ощущаю Его желания - тут же меняю свои желания - и ощущаю, как сливаюсь с Ним, повторяя за Ним все Его шаги.

Мы движемся вместе, вплоть до полного исправления, когда уже невозможно будет отличить Его желания от моих, и кто из нас первый, а кто - второй. Я двигаюсь вслед за Ним без всякой задержки.

Такое состояние называется Гмар Тикун (Конец исправления), где нет различия между мной и Им!

Из подготовки к уроку, 17.11.2009



Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрипка, играющая мелодию Творца

Жизнь - это диалог с Творцом

Фотография Творца

Разрешение свыше
17.11.2009, 12:42 [#5672]

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что получил разрешение свыше раскрыть науку каббала. Что значит "разрешение свыше"?

Ответ: Каббалист достигает такой ступени постижения, что раскрывает это разрешение, принимает на себя определенную миссию, чувствует себя обязанным - и тогда начинает действовать.

Это часть миссии, возложенной на всех великих каббалистов, начиная от Авраама и далее. Самый яркий тому пример - Моше, духовный предводитель народа.

Разрешение свыше включает в себя знания мироздания, методику раскрытия Творца, воспитание и преподавание методики исправления в свое время и отчасти в будущем.

Получивший "разрешение свыше", становится проводником раскрывающегося ему знания, вниз, в мере способности низших это знание усвоить.

Разрешение свыше включает в себя обширную систему согласования между Творцом и человечеством. "Дано разрешение свыше" - означает, что человек становится представителем Творца, связующим между Творцом и творениями.

Если же человек не получил "разрешение свыше", он запутывает людей, ведь не может правильно представить важность цели, саму цель, средство ее достижения и значимость средств достижения.

Цель - слияние с Творцом. Средство ее достижения - исправление желаний человека. С помощью света, возвращающего к источнику, который вызывается во время учебы, желанием исправиться, которое обретается стремлением к связи (к "возлюби ближнего") между "точками в сердце" в группе.

Если вся эта система ясна, понятна, присутствует в человеке, раскрывающем ее, - это означает, что он получил разрешение свыше.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 17.11.2009



Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа - это свет Творца

Миссия великой души

Помощник Творца

Что за бред!Причем здесь мячик?и весь этот лепет про то как ему там хреново?вы что обкурились?взгляните на ситуацию трезво!!!нет ни какого кризиса!!!есть четко продуманный план!а состоит он в том чтоб вернуть в собственность государства все объекты и сферы деятельности,и нашему правительству наплевать на людей которые из-за этой реформы лешились работы!

бред какой - то ...

приглашаю в сообщество экономика,развитие общества ,а можно посмотреть мой сайт ,там концепции www.nik127.com

Чудо Хануки
14.12.2009, 12:14 [#6644]

проф. Михаэль Лайтман

Чудо – это непонятная мне связь между действием и результатом, когда мое действие вдруг вызывает совершенно невероятный, но великий результат. Поэтому сказано: "Прилагал усилия - и нашел!".

Мы должны прикладывать усилия в учебе и стараться найти все сказанное внутри себя – но то, что мы находим, совершенно непредсказуемо, хотя мы говорим о нем и ждем.

Но, когда получаем, то поражаемся, насколько не могли себе эту находку правильно представить! И тогда называем ее чудом.

Что это за сосуд с маслом, который мне надо зажечь? - Я должен найти внутри себя эти внутренние формы: масло – мое желание насладиться, и понять, как его зажечь, то есть своими усилиями создать в нем фитиль, выходящий наружу.

Фитиль – это мое сопротивление использовать свое желание в прямой форме, получать ради себя. Я хочу использовать его в подобии свету!

И поэтому я вывожу из него фитиль, в который включается немного моего желания насладиться – насколько я способен уподобить его свету и отменить свой эгоизм. Я готов истратить его на благо других.

А сколько же я готов отдать? Лишь тоненький фитилек. И я все время проверяю, что делаю это не ради себя. Каждый раз мне кажется, что я достиг этого – а оказывается, что нет, и так снова и снова.

Я раскрываю в себе все новые эгоистические интересы. Так я выясняю всех их, пока, наконец, создается во мне фитиль – тонкая линия (кав дак) моих желаний, исходящая от меня к Творцу.

Этот фитиль в своем верхнем конце-свойстве подобен свету – и потому он загорается. Тьма разгорается, как свет.

Если я могу представить внутри себя, в своих желаниях и свойствах такое состояние – значит, я в нем уже нахожусь!

Значит, ко мне пришла Ханука, праздник света! Во мне загорелась маленькая свеча, внутри моего огромного эгоистического желания в крохотной его части засветила отдача.

Эта часть желания насладиться вместе со светом, способным в ней светить – называется моей душой. Пока она такая крохотная.

А затем мы продолжаем исправлять свое огромное желание, пока оно все не обратится в свет. Найти внутри себя все эти свойства – это и есть наша работа.

Из урока по письму Рабаша, 13.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – праздник света во мне!

Маккавейская война во мне

Беседа "Ханука"

Никакой мистики!
14.12.2009, 12:27 [#6647]

проф. Михаэль Лайтман

Духовное развитие по каббалистической методике – подобно нашему развитию в нашем мире.

Ребенок не понимает, как растет, - и мы не понимаем, как происходит наше духовное развитие.

Мы только знаем по опыту, что он должен все разбивать, ошибаться, падать, плакать, переболеть детскими болезнями – без этого он не вырастет.

Это реальный и естественный процесс - то же самое в духовном развитии. Нет места мистике.

Если высшая ступень скрыта от меня, то я должен прикладывать усилия, как ребенок, не понимая и не ощущая своего следующего состояния, - и обрету его, "найду" духовное. Как ребенок: трудится - и растет, умнеет.

Мы намеренно активизируем механизм, связывающий нас с духовным, который называется Творцом!

Он действует в обход, не напрямую, а альтернативными путями, связывая две эти формы: духовную и материальную. Мы используем этот существующий высший механизм связи нашего и высшего миров.

Реальность и научный подход присущи именно науке каббала и ничему другому. Я задействую реальную систему! А все остальное - как раз мистика.

Как растет ребенок? Мистика! Покажи инопланетянину новорожденного и скажи, что из него вырастет Наполеон – он не поверит. Ведь здесь нет никакой логики – от чего он вдруг поумнеет?

Но ребенок играет - и на игре учится. Такую же игру каббалисты приготовили для нас. Это очень серьезная игра, включает в себе много этапов. Но это не мистика.

Именно наука каббала – единственная, где существует связь между высшим и низшим, между развивающимся и его развивающим.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 14.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Где мистика, а где наука?

Чудесная, но абсолютно реальная, находка

Духовный микроскоп

Чудесная, но абсолютно реальная, находка
14.12.2009, 12:45 [#6649]

проф. Михаэль Лайтман

Вопрос: Говорится, что нельзя заниматься мистикой и надо реально относиться к происходящему, а с другой стороны, методика каббалы основана на чудесах свыше – вещах непонятных и нерациональных. Как это совмещается?

Ответ: Дело в том, что мы находимся в одной части природы, материальной, отрезанной от другой части природы, духовной.

Чтобы соединиться с духовной частью, мы должны прикладывать усилия, - и тогда нас ждет находка соединения.

Это похоже на чудо, потому что мне неизвестна связь между усилием и обретением духовного. Если бы я знал эту связь, мне было бы понятно, сколько я должен дать усилий, чтобы обрести желаемое.

2009-12-14_bs-tchunat-hochmat-nistar_lesson_bb

Но эта связь для меня будто не существует – ведь я нахожусь в свойстве получать и не ощущаю свойство отдавать, пока нахожусь в эгоизме.

Я не совершаю действий отдачи, у меня нет видимого контакта с духовным, но существует система, которую я активизирую своими эгоистическими действиями достичь духовного, и эта система вызывает на меня исправляющий свет ОМ.

Об этой системе связи меня, эгоизма, и духовного, отдачи, сказано: "Прилагал усилия – и нашел!".

Я отрезан от духовного, и вообще не к нему стремлюсь, представляю духовное в виде хорошего выигрыша, обретения, а не его такого, свойства отдачи.

Но даже мои такие побуждения постепенно вызывают на меня свет исправления, и я начинаю желать все больше именно духовного свойства отдавать.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 14.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Где мистика, а где наука?

Никакой мистики!

Духовный микроскоп

Практическая каббала
15.12.2009, 14:23 [#6734]

проф. Михаэль Лайтман

Под подлинной практической каббалой подразумевается привлечение исправляющего света, который изменяет человека.

Наш мир – это мир следствий. Свыше на нас воздействуют силы, которые управляют всей жизнью в этом мире.

И не надо думать, что своими действиями в нашем мире мы можем что-то изменить!

В нашем мире нет никаких действий, кроме одного – поднять МАН (просьбу) наверх. Это единственное, что ты можешь сделать. Поднятие МАН и называется практической каббалой.

А если человек своими материальными действиями (включая выполнение традиций-заповедей) надеется изменить свою судьбу, повлиять на высшие силы, то каббалисты говорят ему: "Нельзя!" – не делай, не поможет.

Т.е. ты можешь выполнять обряды, но для своего успокоения, благоустройства – но твердо зная, что этим не меняешь свою судьбу!

Ведь этими действиями ты не раскрываешь свой эгоизм и не желаешь его исправить, а наоборот, возможно, успокаиваешь себя…

Если человек надеется что-то изменить в нашем мире, напрямую влияя на него, а не через высший мир, это все называется "Мистика".

Если он не просит уподобить его высшим силам, изменить себя, а пытается изменить сами силы, мир, якобы вне себя, - это мистика.

Неправильное представление мира. Единственное, что мы можем изменить в реальности – это самих себя, попросить своего изменения.

Ведь реальность – это Единственный Творец, Абсолют, добрый, творящий добро, кроме которого, никого нет. "Дан закон – и не преступить".

Это железный закон, с которым ничего нельзя сделать. Хочешь изменений – ты можешь только попросить, чтобы Он сделал изменения в тебе.

Я должен только выяснить, чем я отличаюсь от Него, и попросить сделать меня, таким же, как Он – и этим я изменяю всю свою судьбу к добру.

Все остальное, что бы я ни делал, показывает мне, что я неправильно действую, и проявляется во мне болью, чтобы направить на "путь истинный".

Из урока по статье "Характер науки каббала", 15.12.2009

Пересесть с паровоза эволюции на самолет
15.12.2009, 13:27 [#6729]
проф. Михаэль Лайтман

Вопрос: Разве окружающий свет – это не мистика?

Ответ: Кто может объяснить, как растет ребенок и становится взрослым? Почему он не остается таким, как был вчера? Мы просто привыкли на опыте видеть, что так происходит, но у нас нет другого объяснения.

Наука может сказать, какие стадии он должен проходить одна за другой, но не способна объяснить почему. Она может объяснить, что происходит внутри материала, но не видит причины, которая находится вне его, и толкает его к развитию.

На ребенка действует все тот же окружающий свет, как на любую часть творения, и на каббалиста. Ведь каждый должен через многие кругообороты прийти к конечной цели.

Поэтому свет, высшая сила действует внутри материи и делает из неживого материала: растительное, животное, человека. А иначе материал бы так и остался мертвым и неизменным.

Но поскольку есть цель развить эту материю – она развивается. В нашем мире действует то же высшее управление, но ни одна наука об этом не подозревает.

Поэтому я оставил науку, ведь я хотел узнать именно это: откуда берется сила жизни? Где она – в атомах, в молекулах, в каких-то системах внутри клеток?

Этого наука не исследует. А чего же тогда она стоит, если мы не знаем главного и даже не пытаемся узнать?

Окружающий свет – это высшая сила, которую невозможно уловить ни одним прибором. Мы видим только следствия от ее действия: ребенок развивается год от года, и это нам видно.

Сила, которая проводит нас от этапа к этапу, называется окружающим светом – но это только по отношению к человеку, который сам, сознательно притягивает эту силу, желая развития.

А в нашем мире этот свет действует как естественная эволюция, что называется "в свое время". Паровоз эволюции ползет со своей скоростью, высшая сила действует внутри материи и толкает ее вперед к цели.

Если ты войдешь в духовное, то сможешь исследовать любой этап эволюции, хоть динозавров, если тебе вдруг будет интересно – ведь все предыдущие формы были предопределены и обязаны сформироваться из сочетания свойства получения и отдачи.

И только сегодня мы развились до такого состояния, когда можем сами привлекать эту силу жизни, которая называется окружающим светом.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 14.12.2009

Я – эгоист. Чего же боле?
18.12.2009, 12:56 [#6935]

проф. Михаэль Лайтман

Вопрос. Я ненавижу всех, хочу использовать всех в своих интересах – и мне это не мешает. Как быть?

Ответ: Продолжать. Если я нахожусь в таком состоянии и осознаю его, - это уже здорово.

Теперь возникает вопрос: понимаю ли я наряду со своей ненавистью, что она бесцельна, бесплодна, вредна мне?

Понимаю ли я, что цель лежит по другую сторону творения? Разумом нужно понимать, что цель творения не заключена в тебе, а относится к тому, что вовне.

Мы забываем об одном-единственном элементе – о Высшем свете, Высшей силе.

Учеба, распространение, работа в группе – все это нужно не для того, чтобы мы набирались ума и чувства, а чтобы вызвали Высший свет.

Именно он меняет нас, проводя через всевозможные мысли и ощущения.

Так мы и идем к цели. Не нужна мудрость – только привлекай свет, возвращающий к Источнику.

Вот почему нам нужно выстраивать окружение, которое всегда сможет оказать поддержку.

Тогда ты увидишь, что только свет, т.е. внешняя сила может спасти тебя.

Из подготовки к уроку, 18.12.2009

Творец и наслаждения
20.12.2009, 13:02 [#6984]

проф. Михаэль Лайтман

Вопрос: Почему Творец сделал так, что мы страдаем?

Ответ: По правилу "величие света видно из тьмы".

Например, спортивные фанаты не могут получить полного удовлетворения от игры, если их любимой команде не приходится туго.

Фанаты победившей команды, пережившие негативные эмоции угрозы проигрыша, ощущали матч более остро и положительно.

Отрицательные эмоции играют ключевую роль в положительных ощущениях.

Вопрос с английского блога: Хочу задать вам вопрос, который давно беспокоит меня и мешает полностью принять Каббалу.

Почему Творец хочет насладить Себя? Доставляя наслаждение творениям, Он как бы наслаждает Себя, ведь мы и Он – единое целое.

Это значит, что у Него тоже есть эгоистическое желание насладиться?

Ответ: Вы не понимаете свойства отдачи, и вам кажется, что в нем есть какое-то отношение к себе…


Предыдущие сообщения на эту тему:

Благословите скрытие

От боли - к счастью (клип)

Кто такой Творец?

Здоровый больной
20.12.2009, 13:13 [#7001]
проф. Михаэль Лайтман

В статье "Скрытие и раскрытие Творца" Бааль Сулам так описывает мир в восприятии человека, которому раскрылся Творец:

"Все знакомые, идущие путем Творца, хорошо зарабатывают, здоровы, уважаемы, не имеют забот. А не устремленные к Творцу - бедны, преследуемы бедами, в болезнях, презренны людьми".

Нет ничего, кроме желания насладиться и света, наполняющего это желание. Только их отношением определяется вся видимая нами картина мира.

Мир – это не какая-то независимая от меня реальность, которую я наблюдаю со стороны. Нет, каждый видит то, что диктует ему его желание насладиться.

Невозможно найти двух людей, которые бы видели мир под одним углом зрения.

Он может представляться им полярно противоположным - в зависимости от уровня света, наполняющего желание, настолько индивидуально наше восприятие действительности.

Но раскрытие Творца не измеряется материальными параметрами - оно изменяет только видение человека.

Изменяется не количество нулей на твоем банковском счету – а твое ощущение, сколько их там есть. Человек, которому светит духовное, чувствует, что у него все в полном достатке.

А у миллиардера обычно нет такого чувства. Имеющий 50 миллиардов мучается, что не может получить еще хоть полмиллиона.

Он должен каждый день видеть, что еще немного добавилось на счету. Неважно, сколько там уже есть миллиардов – главное, сколько он смог добавить сегодня. В этом его жизнь!

Если же человеку раскрылся свет, какие ему нужны премии? Он и так купается в океане добра. Если он достиг контакта со светом и все время продвигается в нем вперед, то он ни в чем не ощущает недостатка.

Но он здоровый или больной?! Он не чувствует себя больным, он ощущает, что все хорошо. А что же скажет врач, когда его проверит?.. Но мы говорим только о том, как сам человек воспринимает мир.

Мы не понимаем, как это происходит. Когда свет раскрывается, человек не поднимается над болезнями и проблемами - нет, он остается с ними, и с Творцом.

А иначе он бы вычеркнул половину из того, что Творец дал ему, из своих отношений с Ним?

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 20.12.2009

Он нас родил и обязан нам помочь!
20.12.2009, 13:14 [#7005]

проф. Михаэль Лайтман

Сама по себе Малхут – неспособна на исправление, это неживое желание.

Но когда она смешивается с Биной (с некудот де-САГ, которые спускаются под табур Гальгальты), перенимает ее свойства, начинает осознавать: "Я хочу отдавать, я хочу подняться и исправиться, стать подобной Творцу!"

Так образуется внизу под табуром Малхут со включением искр Бины, искр отдачи.

Но и сама Бина получает включение в себя Малхут, и этим разделяется на две части: верхнюю – Гальгальта ве-Эйнаим, чистая Бина, и нижнюю – ЗАТ де-Бина, рехем (матка), Има (мать), понимающая, какие желания есть внизу.

В высшем есть часть от нижнего, а в нижнем – часть высшего: в Бине – небольшая часть Малхут, а в Малхут – небольшая часть Бины, и теперь они могут понимать друг друга!

Мать понимает, о чем плачет младенец, а младенец, знает, что есть для кого плакать – он инстинктивно чувствует, что кто-то родил его и обязан за ним ухаживать.

Если бы этого не случилось, пространство под табуром Гальгальты навсегда бы осталось пустым, и творение никогда бы не достигло цели, согласно которой, именно желание получить, должно достичь отдачи Творцу.

В каждой нашей мысли и желании есть часть от Бины и часть от Малхут. Ведь если бы в нас была только часть Малхут, наш мир был бы мертвым. Все развитие исходит от Бины, от расширения.

Даже ученые сегодня раскрывают, что при делении клеток и любом развитии, происходят альтруистичные действия. Во всей природе действуют две противоположные силы: Творца и творения, плюс и минус.

Это включение Бины внутрь Малхут позволяет творению не остаться закупоренным в полной темноте, а начать движение в сторону света. Это дает творению внутреннее ощущение, что есть кто-то, кто обязан мне помочь!

Так же, как ощущает младенец, что мать обязана ему. Он плачет и кричит, потому что знает, что кто-то реагирует на него. Это не просто слезы, они к кому-то направлены...

Из урока по "Введению в науку Каббала", 20.12.2009

Молитва многих
20.12.2009, 15:29 [#7028]

проф. Михаэль Лайтман

Зоар: Молитва масс поднимается пред Творцом, и Творец украшается этой молитвой.

Ведь она поднимается с разными просьбами: один просит милосердия, другой – мужества, а третий – жалости, и включает несколько сторон: правую, левую и среднюю...

Однако молитва одного не включает все стороны и имеет лишь одну форму: либо он просит милосердия, либо мужества, либо жалости.

И потому молитва одного несовершенна, и не может быть принятой, подобно общей молитве, поскольку не включает все три линии...

Для того, чтобы прийти к общей молитве, молитве за всех, как за одно целое, чтобы были одним целым, нужно пройти очень трудные состояния внутреннего поиска: понять, что

1. духовная цель важнее всех прочих целей,

2. ее невозможно достичь одному, а только создав из частных устремлений одно общее – тогда оно будет подобно Творцу и его заполнит высший свет.

Поэтому, только такая просьба, молитва, может быть "услышана", - вызвать исправляющее действие высшего света.

Чтение книги Зоар вызывает в нас понимание, что мы должны быть вместе, ведь без выхода из себя наружу, невозможно достичь отдачи, свойства Творца, существовать в высшем мире.

Сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу" - Творец дал нам иллюзию того, что вокруг нас много людей, а мы должны эту иллюзию разрушить, понять, что все это находится у меня внутри, и попросить Его объединить во мне весь мир.

Тогда молитва многих превратится в подлинную молитву одного.

Из урока по книге Зоар, 20.12.2009

Каббала – наука о душе
22.12.2009, 17:03 [#7194]

проф. Михаэль Лайтман

В науке каббала мы изучаем душу - тот самый орган ощущений, который раскрывает Творца.

В сущности, Творец создал именно этот орган восприятия, именно это пространство, и ничего кроме него.

Сейчас мы тоже ощущаем нашу жизнь в части того же органа чувств, только в скрытой форме, и потому называем его нашим телом, этой жизнью, этим миром.

Но, по сути, Творец создал только одно желание. И вся книга Зоар описывает, как мы можем работать внутри этого желания, чтобы распознать место нашей свободы выбора, нашей работы, наших усилий, чтобы раскрыть этот орган восприятия, это желание, ощутить в нем жизнь.

Без нашего участия этого не случится.

Из урока по книге Зоар, 22.12.2009Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир – это мир наших желаний

Читая книгу Зоар…

Самый естественный метод учебы

Духовный мир – это мир наших желаний
22.12.2009, 16:57 [#7189]

проф. Михаэль Лайтман

Каббалисты объясняют нам, что желание – единственное творение, созданное Творцом, - состоит из 613 (ТАРЬЯГ) различных желаний, во всевозможных их проявлениях. Внутри этих желаний мы и живем. Все они – это мы.

На эти желания светит свет Творца. В сущности, именно он разделяет одно общее желание на множество частных желаний, поскольку под воздействием света желание становится составным, многогранным, делится на различные части, даже противоположные друг другу.

Среди этих желаний есть противостоящие, обратные свету, и есть поддерживающие его, подобные ему. Есть в нас плохие желания, которые отрывают нас от света или отдаляют от него.

Они называются "злое начало" ("ецер ра"), "нечистые силы" ("кохот а-тума"), обратная сторона ("ситра ахра").

Есть в нас хорошие желания ("ецер тов"), которые притягивают нас к цели, помогают достичь ее, они называются "силы святости" ("кохот а-кдуша").

Есть желания, находящиеся на разных уровнях развития - неживом, растительном, животном и человеческом, есть так называемые "ангелы", "черти", "духи" и так далее. Огромное множество разных типов желаний, и все это – мы, мы из них состоим.

Но мы относимся к ним, к нашим желаниями и свойствам, по-разному – как к более близким нам или более далеким, противоположным, полезным и вредным, в той или иной форме, в зависимости от нашей цели, от того, как мы можем работать с ними и пр..

Но о чем бы я ни говорил, думал, называл - я говорю, думаю, называю свои желания. И ты – тоже проявляешься в моем желании! Мое желание, которое, под воздействием на него света, приняло "твой" вид.

Я не говорю ни о свете, ни о его воздействии, оно всегда идет во благо, всегда направлено на мое продвижение к Творцу, а желание, которое пока пробуждается и как-то реагирует на свет, проходит всевозможные исправления, изменения, состояния, - и о них я говорю.

Есть большие желания, относительно постоянные, изменяющиеся медленно, - это желания неживого уровня развития.

Есть более подвижные – желания, находящиеся на растительном, животном уровне. Согласно своему виду, типу, силе, они меняются быстрее или медленнее.

Но все они зависят от более высокого уровня желаний – человеческого, называемого "душа". А желания "животного", меньше этого, уровня называются "духи", "ангелы".

"Чертоги" – это разного рода пространства, полости, т.е. желания неживого уровня, со своими характерными особенностями.

Внутри этих чертогов, этих желаний действуют более подвижные, активные желания, называемые "духи" – растительный уровень.

Внутри духов действуют еще более активные желания – "ангелы", животный уровень, а на еще более внутреннем уровне – души, помогающие друг другу.

Так Зоар открывает нам целый мир. Но весь этот мир – во мне, это я со своими желаниями.

Я словно путешествую среди них, как маленький человечек в научно-популярных мультфильмах, который бродит внутри своего тела, проникает в различные органы и пространства между ними и видит, как работает весь его организм.

То же самое описывает нам Зоар – как мы находимся в духовном мире, и весь этот духовный мир – наше желание, которое кажется нам более внутренним или более внешним, находящимся в самых разных состояниях. Но все это предназначено для работы человека.

Из урока по книге Зоар, 22.12.2009Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – наука о душе

Читая книгу Зоар…

Самый естественный метод учебы

Давайте откроем путь свету
24.12.2009, 16:53 [#7324]

проф. Михаэль Лайтман

Источник высшего света создал точку желания "из ничего", начал ее развивать своим давлением, пока она не достигла состояния, которое называется мир Бесконечности.

В этом состоянии точка - уже не точка, а сфера, наполненная светом, ее создавшим, и она делает сокращение (Ц"А) желания, изгоняя из себя свет. Мы находимся под этим сокращением.

Условие первого сокращения очень простое: наверху есть свет, наслаждение, совершенство, вечность – все, а внизу есть желание, темнота, пустота – ничего!

А между ними пролегает граница первого сокращения (Ц"А), условие, которое нельзя отменить никогда: если желание (кли) не подобно свету – между ними остается этот разрыв.

То есть ты не почувствуешь ничего, кроме того, что ощущаешь сейчас. А это называется бессознательно духовным состоянием или "Этот мир".

Это самая малая мера жизни, в которой мы сегодня находимся – ниже всякого осознания, во тьме, словно в воображаемой действительности и самом глубоком сне, какой только может быть.

Когда-то я видел научно-фантастический фильм о том, как людей поместили в какие-то капсулы со специальной жидкостью, чтобы отправить их в космос на расстояние тысяч световых лет.

И они спали каждый в своей капсуле, пока не прилетели на другую планету и начали там просыпаться.

Вот в таком, похожем состоянии мы и находимся – во сне, оторванные от реальной действительности!

Условие, по которому я могу получить свет – это намерение ради отдачи. Желание наполниться, насладиться не меняется, а меняется "ради чего", "а зачем", "а смысл".

Если я хочу получить свет-наполнение для себя, с намерением для себя, эгоистически, против условия Цимцум Алеф (Ц"А) – это называется получением "сверху вниз".

Если я хочу получить свет (в обоих случаях я только получаю, ведь во мне есть только желание получать, а меняется намерение, условие получения), но с намерением доставить этим наслаждение дающему мне – то это называется получением "снизу вверх".

Именно в таком только случае свет, раскрытие высшего мира, заполнит меня.

Нам непонятно, как можно получать высший свет снизу вверх – имеется в виду, что ты возвращаешь наслаждение Дающему.

Это условие открывает путь свету! Выполни это условие, и весь мир Бесконечности – твой!

Из урока по книге Зоар, 24.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фотограф, смените кадр!

Как раскрыть Высший свет

Где найти Высший свет?

Духовное здесь, рядом!
28.12.2009, 14:04 [#7507]

проф. Михаэль Лайтман
Мы желаем и стремимся раскрыть все внутри своего материала, внутри желания. А самое надежное место для раскрытия разбиения – это мое отношение к ближнему.

Хочешь узнать, что тебе надо исправить и куда притянуть окружающий свет – начни проверять свои отношения к ближнему и увидишь, как тебя это отталкивает, как ты всячески хочешь этого избежать и все время забываешь, не желая об этом знать.

И так ты немедленно обнаружишь то место, куда должен прийти свет и его исправить.

Духовное здесь, рядом с тобой! Вот оно место разбиения! Это так просто – разбиение прямо у тебя перед глазами, и ты можешь его выяснить и раскрыть.

Но для исправления тебе надо правильно его вообразить, представить, понять каким должен быть ты - исправленный.

Попробуй с той же любовью, с какой ты относишься к себе, относиться к остальным, каким бы отвратительным, отталкивающим и неприемлемым это тебе ни казалось – ведь в этой мере ты не приемлешь духовное, Творца.

Но под воздействием окружающего света мы начинаем меняться и видеть все по-другому, понимая, какое на самом деле в этом скрывается величие, единство, святость... Без окружающего света такое изменение невозможно.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 28.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:

Темнота поддерживает свет

Да не пойдет человек один...

Стена или дверь в новый мир?

Самая жизненно-важная потребность
19.12.2009, 19:25 [#5279]

Вера выше знания - эта новая система взаимоотношений, которую мы обязаны установить в мире. Ведь без нее невозможно построить связь между нами - необходимую, чтобы выжить.

Новое состояние человечества, которое раскрывается сегодня - это не просто открытие того, что мир глобален, интегрален, а понимание необходимости познать Высшую силу, Творца, чтобы Он воцарился между нами и властвовал, и так связал нас между собой: все уровни существующей реальности, все неживое, растительное, животное и человечество.

Если эта Сила заполнит пространство между нами, мы сможем спастись. А иначе - никогда! Даже перед лицом смерти мы не сможем соединиться друг с другом так, как требует от нас природа.

Творец показывает нам, что Его нет между нами! Это и называется разбиением.

И мы должны раскрыть, что нам необходим тот самый Творец, та сила, которая откроется, заполнит вакуум между нами и свяжет вместе все части мироздания в правильной форме.

Необходимость в этой Высшей силе раскроется как самая жизненно-важная потребность абсолютно для каждого. Каждый поймет, что без этого просто не сможет выжить.

Как сейчас мы начинаем ощущать, что нам необходимо связаться друг с другом и чувствовать другого, как самого себя, иначе мы разрушаем природу, и причиняя вред другим, вредим сами себе - ведь связаны все вместе.

Эту необходимость мы и хотим раскрыть и прояснить для всех, чтобы люди могли проще и быстрее достичь этого понимания.


Предыдущие сообщения на эту тему:

Как самому вытащить себя из болота?

Творец раскрывается между нами

Весь мир - разбитый сосуд

В каждом мире – свои законы
29.12.2009, 12:56 [#7570]

проф. Михаэль Лайтман
Вопрос: В своей повседневной жизни я пытаюсь представить, что все, с чем я сталкиваюсь, - часть моего желания.

Правильно ли такое представление или это может запутать меня?

Ответ: Все зависит от результатов этого представления. "Мир ведет себя по неизменным законам".

Пока я не вышел из этого мира в духовный, ощущая его явно и чувственно, мне запрещено воспринимать духовный мир, как уже существующий в готовом для моей реализации виде.

Духовный мир я реализую только на духовной ступени, а в этом мире я существую на земном уровне.

Оба этих уровня существуют, пока я не достигаю конца исправления, и только тогда этот мир исчезает из моего воображения.

А до этого состояния полного своего исправления, я всегда живу и существую в этом мире по его законам, не фантазируя, что должен якобы соблюдать в этом мире законы духовной природы.

Я не должен притягивать в этот мир духовный мир и не поднимать этот мир в духовный.

Этот земной уровень обязывает меня соблюдать все существующие в нем законы – "дано врачу право лечить", "нет у судьи большего чем видят его глаза", "если не я – себе, то кто – мне?".

А "нет никого кроме Него" - относится уже к духовному миру. И нет никакой связи между законами этого мира и духовного.

Ведь хотя эта связь есть, но от нас она скрыта и поэтому "не существует" – вот так реально, только в границах реально ощущаемого и надо жить.

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальное меняется вместе с духовным

Связь духовного с материальным

Связь духовного с материальным - сверху вниз