XIII Сессия Клуба либеральной молодежи положила начало написанию либералами образа будущего Кыргызстана



Именно таков итог двух дней обсуждения и встреч с экспертами, прошедших вокруг темы новой элиты. 

10, 12 февраля 2010 года Клуб либеральной молодежи посвятил становлению новых общественных сил, также были затронуты особенности нынешнего поколения политической элиты Кыргызстана и ряда других стран, таких как США, Турция, Польша и др.

Разобраться в вопросе участникам помогли приглашенные лекторы, среди которых видный политический деятель Кыргызстана, в прошлом государственный секретарь республики Ишенбай Абдразаков, политологи Тамерлан Ибраимов и Асхат Дукенбаев. LIBERAL.KG планирует опубликовать тезисно их лекции.

Национальная элита должна генерировать проекты развития страны, чего нынешняя элита делать не умеет – разными словами эта мысль повторялась участниками в ходе дискуссии. Значит, только поколение с иным мышлением может предложить собственное видение того, что из себя должен представлять Кыргызстан в таких сферах, как государственное устройство, права человека, экономика, социальная поддержка. Этот вывод подвиг молодых либералов начать процесс написания своей идеологической платформы.


Заинтересованные в разработке программы развития Кыргызстана по либеральному пути собрались 12 февраля. На встрече были озвучены предварительное содержание платформы, возможные члены редакционной группы и план написания. Отметим особо, авторство итогового продукта не будет принадлежать какой-либо неправительственной организации, не будет оно и за Клубом либеральной молодежи. Наша программа развития Кыргызстана будет принадлежать всем кыргызстанцам, мыслящим либерально

Сегодня мы обращаемся к тебе. Если у тебя есть, что предложить для либерального образа будущего Кыргызстана, мы приглашаем включиться в процесс написания платформы. Степень своей вовлеченности ты определишь сам: возможно, ты поделишься несколькими идеями, или согласишься принимать участие на встречах, где будет обсуждаться текст платформы, а может даже согласишься войти в редакционную группу.

Решать тебе. Мы также ждем экспертов из старшего поколения! Возраст не критерий, ведь понятие «свободное поколение» вбирает в себя людей разных возрастов.

Ценишь свободу, хочешь, чтобы человек в Кыргызстане мог самореализоваться, не чувствовал угрозу со стороны недобропорядочных чиновников, чтобы бизнес работал здесь спокойно и уверенно, тогда мы ждем тебя. Заполни анкету участия в подготовке «Либеральной платформы».



Время настало. LIBERAL.KG





Дополнительные материалы по теме:



Вторая либеральная волна, отрывок из программной статьи АЛМ "Свободное поколение">>

Когда разочарование уступает под натиском новой мечты (О конфликте поколений в современной политике)>>

Элита. Разберемся в сути понятия>>

Э.Ногойбаева: "Конфликт поколений - существует ли он в Кыргызстане?">>

Вопрос элиты уже давно будоражит умы мыслителей в Кыргызстане. Причиной является распространенное мнение о том, что нынешнее поколение правящей элиты не способно привести к позитивным изменениям в стране. А смогут ли молодые это изменить?

Для начала разберемся в сути понятия.

Элита – это определение, которое в обществе понимают по-разному. Ассоциаций возникает несколько. Политическая элита, например, которая обладает реальной властью и влиянием. Интеллектуальная элита – ученые, писатели. Или же элита культурная – сливки общества, образованные и знаменитые люди.
И как для любого общества, для нас, кыргызстанцев, очень важно, насколько эффективна и качественна действующая элита, особенно политическая. Научное определение эффективности и практического поведения элит звучит так: «На практике элиты часто проявляют склонность к деградации, то есть к неоправданному увеличению собственных преференций, при одновременном уклонении от каких-либо обязанностей перед социумом» (Википедия). И действительно, элита замирает в своем развитии, застревая в уже сложившейся системе, изживает себя. Но, не желая уступить место чему-то новому, стремится увеличить власть и влияние, дабы удержаться «на коне». К этой элите можно отнести и власть, и оппозицию.

Есть и другая элита, состоящая из талантливых, активных молодых людей, стремящихся что-то изменить. Это «особый» слой общества. Особый потому, что мыслит иначе, в отличие от старшего поколения с советскими стереотипами и установками.
Ну вот, добрались и до проблемы. Все дело в том, что представители новой элиты ограничены в доступе к важным процессам в стране. Несмотря на свой талант и способности, молодые не всегда могут повлиять на изменения. Желание у молодежи есть, есть и готовые идеи, которые они могут претворить в жизнь. Но возможности нет. Так называемый «социальный лифт», позволяющий молодым подняться в круги управления, работает не для всех. А те, кто все-таки пробился, в одиночку не могут бороться с системой, теряют позицию, подстраиваясь под общие модели. Система слишком хорошо налажена, чтобы один новый элемент заставил ее работать по-новому. Поэтому и стоит вопрос о необходимости становления и развития новой элиты, которая будет способна поменять систему и прийти на ключевые позиции вместе, потому, что только в команде можно сохранить идеи и принципы, продвигая и отстаивая их.

Что же делать молодым и активным, если двери закрыты? Как поступать если система работает только на «своих» и почему в последние годы она закрывается от молодых кадров? Смогут ли молодые пробиться через глухую стену? Если смогут, что принесет с собой новая элита?

Количество подобных вопросов растет с каждым днем. Это очень волнует новое поколение нашей страны. В том числе и активистов Клуба либеральной молодежи. 
10 февраля Клуб либеральной молодежи проведет XIII либеральную сессию на тему «Новая элита. Что она несет?», где любой желающий сможет с помощью экспертов разобраться в сути проблемы. 12 февраля, согласно заведенному формату, состоится заседание Клуба, где молодые сами, без участия экспертов смогут обсудить ранее услышанное, сделать выводы и поделиться своим мнением с другими. Может быть, XIII либеральная сессия станет началом чего-то грандиозного...

http://liberal.kg/news/4/256.html

Религиозный экстремизм – тема, которая до недавнего времени интересовала лишь небольшие группы экспертов и чиновников, непосредственно сталкивающихся с этим явлением, стала рассматриваться в другом свете. Теперь это проблема. Проблема, которая стала одним из политических факторов в Кыргызстане.

Активисты, члены Клуба либеральной молодежи не захотели оставаться в стороне от дискуссий на наболевшую тему. 20 января Клуб либеральной молодежи провел XII либеральную сессию на тему: «Религиозный экстремизм. Мифы и реальность».

Публичные лекции для молодежи проводили эксперты: Александр Зеличенко - директор ОФ «Центрально-Азиатский центр наркополитики», полковник милиции; Азиза Абдирасулова – директор правозащитного центра «Кылым Шамы»; Эльмира Ногойбаева – руководитель Центр Полис Азия; Жыргалбек Касаболотов – конфликтолог, проект «ИноZpress» ИА «Zpress.kg», редактор.

22 января состоялось заседание Клуба либеральной молодежи. Молодые активисты, студенты различных ВУЗов собрались, чтобы обсудить угрозу становления халифата в Кыргызской Республике.

Распространение и усиление экстремизма, как заметила одна из участниц заседания, основано на вере, а верить человеку не запретишь. Мы попытались выяснить, почему же среди кыргызстанцев увеличивается количество сторонников партии «Хизб-ут-Тахрир». И пришли к выводу, что едва ли не самой важной причиной этому выступает недоверие к государству, к власти. Посудите сами: если официальные власти не могут решить проблемы населения, а внезапно появившийся служитель религии смог, к кому обратится народ в следующий раз?

В Кыргызстане, в отличие от других стран Центрально-Азиатского региона, религия – действительно больная тема, чем и пользуются люди, стремящиеся к власти, завоевывающие авторитет постройкой бесчисленного количества мечетей. И народ идет за ними.

Вот где собака зарыта. Вот где даже копать не надо, чтобы увидеть угрозу. Прикрываясь религиозно-идеологическими соображениями, влиятельные люди вершат дела, которые идут в разрез с ценностями ислама, не смотря на то, что с первого взгляда эти люди очень религиозны. Читают намаз, как положено, пять раз в день, и выполняют все предписания религии.

Учитывая все вышеперечисленные факторы, невольно задумываешься о том, что рано или поздно угроза становления халифата в Кыргызстане станет более ощутима.

Один из студентов КТУ Манас – Медер Мусакожоев, активно участвующий в заседании, отметил, что бояться нужно не самого становления халифата, а того, что нашей власти будет оппонировать вера, религия. Исход такого противостояния очевиден.

«Религия, сама по себе, способствует снижению уровня преступности» - рассуждает Айзада Момуналиева, - «А также уменьшению количества пьющих и курящих людей. И это не плохо»

«Я религию уважаю. Но зачем делать из ислама политику?» - ответила ей другая участница заседания, Ыргал Кадыралиева, - «Если так будет продолжаться дальше, а мы будем молчать, угроза станет реальностью».

К вопросу о возможности, или как уже говорилось, об угрозе становления халифата участники отнеслись по-разному. Кто-то не исключает возможности такого поворота событий, а кто-то категорически отвергает. И дабы не упустить что-либо важное, привожу рассуждения наиболее активных молодых людей полностью.

Салтанат Исатаева: «Кыргызстан – светское государство, до недавнего времени демократическое. Наша страна подписала множество различных международных документов. Мы образованные люди. Халифат на территории Центральной Азии – абсурд. Годами идти к тому, что мы имеем сейчас, и вернуться назад, в прошлое...»

Урмат Казакбаев: «Общество неоднородно, поэтому заставить всех невозможно. Религия не должна быть политикой. Верить мое право. Кроме того, я не могу назвать заинтересованные в этом группы людей – мусульманами. Религия нужна, безусловно. Но я лично буду защищать светские устои. У нас в крови свобода, демократия. Если будет халифат – половина населения просто уедет».

Адельфия Аманкулова: «Кыргызы еще в древние времена отвергали абсолютную власть, и сейчас не примут тоже. Народ не примет халифат и диктование правил. Такова природа человека – он будет делать только то, что ему выгодно и удобно. Насколько сильна будет мера наказания, настолько сильно человек будет нарушать правила.
И, кроме того, что будет с другими религиями? Халифат не предусматривает Конституцию. Там будет только Коран и интересы определенных людей».

Итог дискуссии был таков - как ни крути, а свобода - есть свобода. Свободно вздохнув и почувствовав ее вкус, народ не потерпит деспотизма.

Молодежь выступает за светское общество с демократическими устоями, в котором есть место каждой религии. За общество, где человек свободен и имеет право выбора. За свободное государство, в котором граждане могут быть услышаны.


LIBERAL.KG, Клуб либеральной молодежи

Клуб либеральной молодежи приглашает молодых кыргызстанцев на XII сессию, которая состоится 20 января.
Приглашаем всех желающих обсудить тему: "Религиозный экстремизм. Мифы и реальность".
Чтобы узнать более подробную информацию и место проведения обращайтесь по телефонам: (312) 66 16 92, 0 556 65 00 23, 0 772 94 43 64.
Интересных и опытных экспертов гарантируем! =)

Уважаемые братья и сестры,


Согласен с тем, что тема развития страны и ее
состояние больная, но требующая серьезного и всеобщего подхода. 


Мы, кыргызы, точнее кыргызстанцы удивительный
народ. Со своими плюсами и минусами, как и все другие народы.


Итак, попытаюсь разделить на
"полезное" и "тормозящее общество" в развитии. Начну с
последнего. 


- Слабовольность - нет уверенности у основной
массы;


- Лень - многие живут одним днем;


- Боимся ставить большие цели, если да, то
они не конкретные;


- Зависть - выражается в отношении тех, кто
уверен и у кого получается хоть что-то;


- Нет идентичности, мы никак не ассоциируем
себя. Кто бьет себя в грудь, что он великий кыргыз, вчерашний его соратник
кинет его;   


- ...


Теперь о приятном:


+ Гостеприимность - хорошее качество в этом
жестоком мире и условия для роста туризма;


+ Быстрая адаптация к изменениям, как к
языкам так и к реформам в различных сферах;


+ Гуманность - кыргызы никогда не казнили,
они изгоняли из рода; 


+ Свободолюбие - мы никогда долго не терпели жесткого,
несправедливого и авторитарного правителя (у нас даже свобода имеет несколько
синонимов "эркиндик", "азаттык", "боштондук", а в
русском только свобода и воля)


+ ...


Нужно начать с того кто мы, где мы, что мы
имеем, чего хотим. 


Кто мы?


Нация, которая ценит свободу, культуру,
историю и своих героев. Почитает старших, уважает младших, женщин и
представителей других наций.


Где мы?


В центре опасного региона, почти в конце
списка по уровню богатства среди стран всего мира. 


Что мы имеем? 


Природу, полезные ископаемые, территорию,
язык, население...


Чего хотим? 


Я хочу жить в свободной стране, где каждый
человек может без трудностей достигать поставленных целей. 


Чего хотите вы?