ФИЛОСОФИЯ ВЕСНЫ
Музейный Центр Министерства Культуры и Туризма Азербайджана
продолжает свой грандиозный проект сезонных выставок, проводи-
мых четырежды в год на протяжении ряда последних лет. В этот раз
зрителям предстоит увидеть «Философию весны» - эта трехдневная
масштабная выставка откроется в Галерее Искусств Музейного
центра 26 апреля.
На выставке будет представлено свыше полутора сотен произведе-
ний живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного
искусства. В ней примут участие более 50 отечественных авторов,
как маститых художников, так и совсем молодых. Работы распреде-
лены тематически на несколько групп. В первом зале зрителя встре-
чают полотна наиболее известных мастеров современного искусства
нашей страны. Во втором бушуют оптимистические краски Новруз
Байрамы – любимейшего праздника нашего народа. Следующие два
зала музейной анфилады посвящены тому, без чего нельзя представи-
ть весны – красивым цветам и красивым женщинам. Пятый зал цели-
ком посвящен графике и декоративно-прикладному искусству.
Гимном весне кажутся бурные, налетающие на зрителя буквально с
первых его шагов по галерее «Влюбленные» и «Бегущие женщины».
Их автор, Намик Мамедов, использовал сложную технику коллажа
холста, масла и обрывков газетной бумаги. Вихрем уносит в облака
здание Филармонии на полотне Эльдара Курбана. Вослед ему летит
над городом девочка с полотна «Ветер» Эльдара Бабазаде.
Красный цвет – цвет жизни и весны – играет на полотне Амруллы
Исрафилова «Спеленутый верблюд», крупноформатной работе Эмина
Аскерова «Джакузи», триптихе Вугара Али «Новруз», яростных
«Цветах» Назима Мамедова, «Композиции» Лейлы Насибовой с
обнаженной в бордовых тонах. Сияют, в тон красному, гламурные «
Розы на золоте» Мелика Агамалова. Но и неизменный спутник крас-
ного – черное незаметно, но с вечным постоянством оттеняет это
торжество жизни. Это и полумрак над гадательным столиком на полот-
не «Карта» Эльчина Буньятова, и черные бабочки в «Дороге к пропас-
ти» Нураны Мирмовсумовой…
Женская тема участниками подана по большей части с утонченным
лиризмом. Это, например, серия «ню» Наиры Рустамовой, «Девушка
среди цветов» Исы Мамедова, «Любовь» Рены Амраховой и др. Но и
героизму нашлось место: тому доказательство – работы «Миф» и
«Атлантида» сумгаитского автора Хиджрана Алиева.
Из графики хотелось бы отметить небольшой лист Юсифа Мирзы
«Навсегда», на котором нежно, пастельно изображен конь под луной
в весенний вечер. В скульптуре в первую очередь привлекают к себе
внимание работы Мамеда Рашидова, и дело тут не только и не столько
в масштабе, сколько в необычности материала. Он доказал, что мозаи-
ка из битого прозрачного стекла, больше всего напоминающая лед
или воду, – материал не «зимний», а универсальный.
Среди работ прикладников хотелось бы отметить флористику Сугры Багир-
заде, признанной мастерицы этого жанра, а также очень весеннее по своему
настроению панно Сабины Мамедовой «Одуванчики», в котором крупный
орнамент выложен из шпагатной веревки. И какая же весна без струящего-
ся шелка батика? Поэтому как никогда, кстати здесь пришлись произведе-
ния и в этой технике – батики Николая Зайцева «Мираж» и Айляль Мамедо-
вой «Древо желаний».
продолжает свой грандиозный проект сезонных выставок, проводи-
мых четырежды в год на протяжении ряда последних лет. В этот раз
зрителям предстоит увидеть «Философию весны» - эта трехдневная
масштабная выставка откроется в Галерее Искусств Музейного
центра 26 апреля.
На выставке будет представлено свыше полутора сотен произведе-
ний живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного
искусства. В ней примут участие более 50 отечественных авторов,
как маститых художников, так и совсем молодых. Работы распреде-
лены тематически на несколько групп. В первом зале зрителя встре-
чают полотна наиболее известных мастеров современного искусства
нашей страны. Во втором бушуют оптимистические краски Новруз
Байрамы – любимейшего праздника нашего народа. Следующие два
зала музейной анфилады посвящены тому, без чего нельзя представи-
ть весны – красивым цветам и красивым женщинам. Пятый зал цели-
ком посвящен графике и декоративно-прикладному искусству.
Гимном весне кажутся бурные, налетающие на зрителя буквально с
первых его шагов по галерее «Влюбленные» и «Бегущие женщины».
Их автор, Намик Мамедов, использовал сложную технику коллажа
холста, масла и обрывков газетной бумаги. Вихрем уносит в облака
здание Филармонии на полотне Эльдара Курбана. Вослед ему летит
над городом девочка с полотна «Ветер» Эльдара Бабазаде.
Красный цвет – цвет жизни и весны – играет на полотне Амруллы
Исрафилова «Спеленутый верблюд», крупноформатной работе Эмина
Аскерова «Джакузи», триптихе Вугара Али «Новруз», яростных
«Цветах» Назима Мамедова, «Композиции» Лейлы Насибовой с
обнаженной в бордовых тонах. Сияют, в тон красному, гламурные «
Розы на золоте» Мелика Агамалова. Но и неизменный спутник крас-
ного – черное незаметно, но с вечным постоянством оттеняет это
торжество жизни. Это и полумрак над гадательным столиком на полот-
не «Карта» Эльчина Буньятова, и черные бабочки в «Дороге к пропас-
ти» Нураны Мирмовсумовой…
Женская тема участниками подана по большей части с утонченным
лиризмом. Это, например, серия «ню» Наиры Рустамовой, «Девушка
среди цветов» Исы Мамедова, «Любовь» Рены Амраховой и др. Но и
героизму нашлось место: тому доказательство – работы «Миф» и
«Атлантида» сумгаитского автора Хиджрана Алиева.
Из графики хотелось бы отметить небольшой лист Юсифа Мирзы
«Навсегда», на котором нежно, пастельно изображен конь под луной
в весенний вечер. В скульптуре в первую очередь привлекают к себе
внимание работы Мамеда Рашидова, и дело тут не только и не столько
в масштабе, сколько в необычности материала. Он доказал, что мозаи-
ка из битого прозрачного стекла, больше всего напоминающая лед
или воду, – материал не «зимний», а универсальный.
Среди работ прикладников хотелось бы отметить флористику Сугры Багир-
заде, признанной мастерицы этого жанра, а также очень весеннее по своему
настроению панно Сабины Мамедовой «Одуванчики», в котором крупный
орнамент выложен из шпагатной веревки. И какая же весна без струящего-
ся шелка батика? Поэтому как никогда, кстати здесь пришлись произведе-
ния и в этой технике – батики Николая Зайцева «Мираж» и Айляль Мамедо-
вой «Древо желаний».
настроение: Веселое
хочется: миру мир
слушаю: джаз
Метки: Вугар Али
Frida Kalo,
26-03-2010 02:20
(ссылка)
память
Память - это одна из самых важных драгоценностей, которая у нас есть. Помните о прошлом! Но никогда,НИКОГДА!! не оборачивайтесь в прошлое! Не делайте шаг назад,только вперед!! Смотрите в будущее,живите тем что будет,а не тем что было...И вспоминайте все с улыбкой - так проще,так легче...
Учитесь отпускать прошлое,как воздушный шар в небо...но всегда помните,что без прошлого у вас никогда не будет будущего!
Учитесь отпускать прошлое,как воздушный шар в небо...но всегда помните,что без прошлого у вас никогда не будет будущего!
ВСЕМ!
Дорогие участники и люди которые связываеть нас тот колыбель что нам пели
в те легендарные и волшебные годы , годы Когда Мы учились в Азимзаде,!
Так соопшество ПАМЯТЬ зовершаеть Свою миссию , что не оправдывалось
Вами , Извините конечно , Но это реальность .
Мы с Алтуном Уже обсудили эту тему , Чтопонимая и учитывая того что не у каждого конечно
есть времени и не кто не кого не принуждал и не заставляль прокоментировать тем .
Но побывая в интернете можно было найти пара минуть что зайти и просто дать реакцию
тем активным тем. И вот тк что что на свете появляеться или существует оно не просто так
делаеться а если несеть в себе просто так то оно не должно существовать . ПАМЯТЬ остаеться
тольков Памятях у каждого как ? То увидели и убедилисьб еще раз.
Те годы так как не возможно вернуть назад, и поетому Миссия соопшестве ПРЕКРАШЕНО,
и ЗАВЕРШЕНО.
А на дальнейщем Вы не думайте что ПАМЯТЬ Азимзаде исчезаеть , Нет Не исчезнет,
не когда Это веро и миссия Будеть продолжена На Другом Соопшестве и с другими
участниками и темы будеть связанно Памяти .
В своем действование в соопшестве обсуждалось много тем и темы октуальными и были.
и кроме того Среди участников нельзя не отметить свою активность среди участников
всегда отличалась Халида Самедова , Рафаель Гадимов и Мехеббет Рамазанова.
Но все было на виду . Я от имени своюи от имени тех участников которых перечислел
БЛОГАДАРЮ АЛТУНУ за его действие Труда и друголюбие БЛОГАДАРЮ АЛТУН!,
ПРОСТИ ВСЕХ !
НЕМОГЛИ ОПРАВДЫВАТЬ ТВОЮ ТРУДА И МИРОЛЮБИЕ!
И Нельза Требовать от человека того чего он не можеть Что могли и отго показали.
И не когда не забуду Такого солнечного летьнего дня что с радостью Он нашел нас и
надеялся того что хотя минут и секунд вернуть нам те волшеные минуты на время
пробывание в инете , что когдато МЫ почти каждый день Видели друг друга Больше семье
что Мы видели Своих родителей.
Это было Дни АЗИМЗАДЕ!
с Уважением Вугар Али.
в те легендарные и волшебные годы , годы Когда Мы учились в Азимзаде,!
Так соопшество ПАМЯТЬ зовершаеть Свою миссию , что не оправдывалось
Вами , Извините конечно , Но это реальность .
Мы с Алтуном Уже обсудили эту тему , Чтопонимая и учитывая того что не у каждого конечно
есть времени и не кто не кого не принуждал и не заставляль прокоментировать тем .
Но побывая в интернете можно было найти пара минуть что зайти и просто дать реакцию
тем активным тем. И вот тк что что на свете появляеться или существует оно не просто так
делаеться а если несеть в себе просто так то оно не должно существовать . ПАМЯТЬ остаеться
тольков Памятях у каждого как ? То увидели и убедилисьб еще раз.
Те годы так как не возможно вернуть назад, и поетому Миссия соопшестве ПРЕКРАШЕНО,
и ЗАВЕРШЕНО.
А на дальнейщем Вы не думайте что ПАМЯТЬ Азимзаде исчезаеть , Нет Не исчезнет,
не когда Это веро и миссия Будеть продолжена На Другом Соопшестве и с другими
участниками и темы будеть связанно Памяти .
В своем действование в соопшестве обсуждалось много тем и темы октуальными и были.
и кроме того Среди участников нельзя не отметить свою активность среди участников
всегда отличалась Халида Самедова , Рафаель Гадимов и Мехеббет Рамазанова.
Но все было на виду . Я от имени своюи от имени тех участников которых перечислел
БЛОГАДАРЮ АЛТУНУ за его действие Труда и друголюбие БЛОГАДАРЮ АЛТУН!,
ПРОСТИ ВСЕХ !
НЕМОГЛИ ОПРАВДЫВАТЬ ТВОЮ ТРУДА И МИРОЛЮБИЕ!
И Нельза Требовать от человека того чего он не можеть Что могли и отго показали.
И не когда не забуду Такого солнечного летьнего дня что с радостью Он нашел нас и
надеялся того что хотя минут и секунд вернуть нам те волшеные минуты на время
пробывание в инете , что когдато МЫ почти каждый день Видели друг друга Больше семье
что Мы видели Своих родителей.
Это было Дни АЗИМЗАДЕ!
с Уважением Вугар Али.
настроение: Виноватое
хочется: миру мир
слушаю: Ясин
Метки: Всем
Без заголовка
Привет Вюгар нечасан У меня все сайты закрыли поэтому не могу писат в моем мире, только открыта почта моя так, что пиши на почту ко мне так будем держать связь а если что звони, как дела, что нового здоровье как у тебе были проблемы инди нечасан если сможешь нашим напиши мой адрес пусть пишут мне на почту. Вот такие дела, Мехриданда сас чыхды бачым гилдф оланда ачдым гордум ки Мехридан сообщения галиб всем привет посылает но не может писать пока не может вот такие дела и новости на сегодня.
Все Мы когдато преврашаемся в ПАМЯТЬ .
Коллектив о получение Вести о поздравление в днем Рождение коллектива и о закрытии театра.
"Рождение и смерт".
Они день и ночь сражали на сцене театра. Они получили образование от корифеев
искусствы, и стали жертвами законах искусстве, У них одно миссия БЫЛО, Служит
исскуству и Творить Не боять и непросить , И некогда не у кого не просились.
Да именно это так и есть Все мы когдато преврашаемся в Память когдато. Но смотря
как и когда, И будеть ли споминать, почтит Память? или спомнять со злостью?
Это зависеть Той пройденного етапа , Как ты жил? Для чего, Каждый человек в этом жизни
заваевываеть для себя и того же света что про этого пока нет не кокй вестей.
Как я отметил что Сегодня исполнилась 20 летие Государственного Театра Молодежи.
В своем 20 леть Много делал Театр Молодеж. Его деятельность известень не только
нашей Столицы и Республике Но и зарубежом.
Как Отметил его создатель Гусейнага Атакишиев Был известен даже В театре Шеки.
Его спектакли получили посетные места в фестифалей и зрители театроведыпомнят
когда даже Театр Брехта призновал его и приглашали его работать там. Но Гусейнага
Выбрал Свою Родину. Да он был шехидом ТЕАТРА. Его проблеммы не только был
техническая сторона театра судьба и проблеммы каждого актера и работника театра
волновал его.Я много не хочу писать и напоминать про него . Но дело в том что история
сама показала уже и доказывала нам что Свободных деятелей Творцов судьбы как
мотылек. Тоисть они жгут себя в пламье. Это не толлько косалась его судьбу.
Но и отражалься Самом Театре ТЕАТРЕ МОЛОДЕЖИ,
ТЕатра Молодеж всегда путали с ТЮЗ -ом. Что совсем по диалектики даже разные
произношение. Некоторые специально этого делал А некоторые от неграмотностьи.
Я удивлялся даже когда Премьерные афишы по интернету когда размешали специально
писали не театр Молодеж а ТЮЗ. Ведь это не просто так.
Прошлом недели Театр показывал свои Юбилейные спектакли. что 5 дней в доме Актеров
прошли спектакли с большими успехами . И Все видели что после руководителься театра
Гусейнаги с таким же темпом продолжало свою деятельность Театр.
И там же на последнем спектакле обьявили зрителям что 27 го марта приглашаем Вас
На ЮБИЛЕЙ ТЕАТРА что будеть в этом же зале Публично Были приглашение на Высоких
Постах и гостей. Но Случилась иначе ............
ЗАПРЕТИЛИ!!!! Теперь читатель мой Дорогй или Дорогая. Поддумай Сам. И просто
на несколько минуть делайте себя вывода и Сами же поймете.
Потому что Обяснять или писать мне про это можеть принести на разные слухов . Я хочу
что каждый читатель мой сам же сделал вывода , И получете ответа для себя.
При расформирование Части или отряда знаете что надо делать Особенно когда дело
имеется с партизанами . Точно такое же история. И Вот.
И еще одно просто интересно что Если например ТЫ хочеш отметит свою День
Рождение и Тебя ЗАПЕЩАЮТ сделать отметиь Свою День Рождения , как воспринимаеться
ЭТО. Один из передпоследних постановок Гусейнаги был спектакл Г. Горина
"ЗАБУДЬТЕ ГЕРОСТРАТА" что смысловой характер и звучит. Несмотря что событии
происходить до нашей еры . Но сказана именно для ТЕАТРА МОЛОДЕЖИ.
Режиссер видел именно эти дни и поетому сказал же свое не простыми словами
а ТВОРЕНИЕМ СВОИМ.
И так Своего 20 летие КОЛЛЕКТИВ ТЕАТРА СЛЫШАЛ СВОЮ ПОЗДРАВЛЕНИЕ
И В ЭТОМ ЖЕ ДНЕ РОЖДЕНИЕ , Слышал Свою ПОХОРОНЫ . Да Уже звучить и
Все те кто пытались Для этого и Слышат:
- Когдато было ТЕАТРА МОЛОДЕЖЫ ,,,, когдато они играли фанатично,
Сотни спектакли- "Гамлета", "Макбета" , "НЕРОНА", "Гурбанали бек" а,
"Генерала", "7 красавиц"," ДАДАШБАЛУ", "Богатого женьщину" "Мертвецы", " Стон"
" Мужчина и Женьщина", и.т.д. "Незабудьте Герострата" Но смогли бы ?
Нет!!! А этого ИСТОРИЯ ПОКАЖЕТ . Да эсть и знаем одну самую сладкую
фразу что все слышали когда были дитьми от бабушек:
" Бири Вар Иди , Бири Йох Иди, " (что переводе Жыли Были ), И сейчас БИРИ ВАР ИДИ
БИРИ ЙОХ ИДИ БИР ГЕНДЖЛЕР ТЕАТРЫ ВАР ИДИ,
Был когдато МОЛОДЕЖНЫЙ ТЕАТР.
Гусейнага не сканчался 2006 году но Сегодня он сканчался Тоисть прикончили
Миссию сегодня. И сегодн не День Рождение Театра А Поминька.
ДА СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ НАМ ВСЕМ КОЛЛЕКТИВА ТЕАТРА.
с Уважением Гл. художник театра. Вугар Али.
настроение: Мрачное
хочется: миру мир
слушаю: Ясин
Метки: Театр
AD GUNUN MUBAREK!
Сегодня исторический день в жизни Государственного Театра Молодежи.
20 Лет
тому назад таким прекрастном весенним дне открылся Театр Молодежи,
под руководством Заслуженного Деятеля исскуство Гусейнагой Атакишиевым.
Вокруг него собиралис Те молодежи Патриоты и фанаты Театра, и Создалась
Талантливый и Новый коллектив.
В те же время Театр открылся при Цк комсомола а через некоторый время
получил Государственного Статуса.
1989 году, Театр открыл Сою первый сезон с постоновкой Г. Атакишиевым
пьессой Вагифа Самедоглы "День казни". С того же дня до нынышней дне Тетрт
поставил сотни спектакли. В репертуар театра входила не только пьессы
Азербайджанских Драмматургов Но и Мировые , классики и.т д.
Не смотря до сех пор театр не имел своего Собственного здания Весь коллектив
не падая духом продолжал всою миссию. Обещание от высоких постов и не замечать
дейятельность театра не когда не приносил пессимистический ауру.
Не смотря на такое Каждый год театр обрашал на новых пьессах и каждый
год театр сдавал на предосмотрение 9 спектаклей.
9 апрелья 2006 год был Трагическим днем для театра , Что Среди нас ушел с жизни
Создатель театра Муеллим, НАСТОЯЩИЙ КИШИ Замечательный режиссер Г. Атакишиев.
Но не смотря того после смерти его театр не падая духом продолжал его заветы.
И это не ломал Те моралей что Действительно пришли не работать , а служить Театру.
И не даром говорили что ТЕАТР ХРАМ!
Еще раз АД ГЮНУН МУБАРЕК!
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: мугам
Метки: Театр
С ДНЕМ 8 МАРТА!
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ЖЕНШИН
С ДНЕМ 8 МАРТА!
ЖЕЛАЮ ВСЕМ КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ ,
СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ И ВСЕГО ЛУЧШЕГО
В МИРЕ!
С УВАЖЕНИЕМ
Вугар Али.
настроение: Веселое
хочется: миру мир
слушаю: джаз
Метки: 8 март
Я ТЕБЕ БЛОГАДАРЕНЬ УЧИТЕЛ!!!!
Вот уже прошло19 лет. Что 19 лет тому назад в эти Январьские дни
произашло кроварвые событии . Люди выходяшися на площади и улицах
хотели остановить кровопролитию . Но случилос нааборот .Что сами стали
жертвами железнего машина коммунизма.
Конечно, наше поколения не когда не забудет те дни и даже не сможем
забыт. Но передать историю будуще поколения
Мы Обязанны!!!.
Не давно, тоисть 19 Января посешал школу где Я училься, где нам учили
Не давно, тоисть 19 Января посешал школу где Я училься, где нам учили
любить и дружит. Привело мне именно одно. Споминать те дни и кроме
того пригласили на мероприятию
о Январском событии. Я не могу писать что как гость пригласили. Пригласил
о Январском событии. Я не могу писать что как гость пригласили. Пригласил
мне мой сын. Который учиться в третьем классе. В классе Замечательной
педагога Севиль ханума Алиева.
Человек, Мать,
Человек, Мать,
которая и преплдавала мне.
Утром 19 Январья несмотря мороза и ветера мне стало жарко. Мне казался
что не прошли стольких лет и как тогда вставая утром спешил в школу.
И если не был бы сын рядом , то наверно и так продолжался думать о том
что как будто так она и есть . Пришил как Все. Но Школа мне азался очень
обиженным и Она помоему скучала о нас. Пройдя по коридорах Видел как
на каждом этаже была повешанны стенды с фотографиями и информациями
на каждом этаже была повешанны стенды с фотографиями и информациями
событиями. А самый интересный и богато оформленно втором этаже где
находился класс 3 А. Что организавала и оформляла Севиль ханум Алиева.
Все ученики как прежде до приходе Учительницы раговаривали, готовились
занятию. Как и тогда , до прихода Учительницы всегда было шумно.
Она прошло мимо. Я стоял на коридоре , что не мудрился зайти до ей прихода.
Она прошло мимо. Я стоял на коридоре , что не мудрился зайти до ей прихода.
И остановилась резко Спомнила мне и так радостными стали Глаза .Несмотря
того Сын учиться , Я всего один раз ходил в школу 1 го сентября когда он
пришел на первый класса. Но после того Я не хожу в школу. Но именно тот
день Я не только спешил что посмотреть мероприятию, что они готовили.
И главный увидеть Своего Учительницы Единственную и Незабываемую.
И главный увидеть Своего Учительницы Единственную и Незабываемую.
Мигом и мгновенно как кинолента Все передглазами и оживел.1977 год первый
сентьябр.
Она с гордо и радостно и немного смущаясь начала показывать что она
подготовила для учеников. Ученики открыли небольшую Выставку
посвщенной Январьским событиям. Зажгли свечей и почли минутом
молчанием. Потом она рассказывала детьям о событиях. Из за одно и
ученики Подготовили стехотворение о Родине. Я поблогадарил Всех.
Особенно ей, Учительницу. Несмотря в данный момент на той разницы
что образованием Она именно Так как тогда В своей ампуле была. Целуя
ее Руки что научила нам Писать Мать, РОДИНА Мы попрошались.
И споминая одно повесть сценарии Драматтурга -режиссера известьнего
И споминая одно повесть сценарии Драматтурга -режиссера известьнего
Рустама Ибрагимбекова
"БИЗ СЕНЕ МИННЕТДАРЫГ МУЕЛЛИМ!!!"
Уважаемые мои читатели и Люди которые будуть читать мои записи, ! Я очень извиняюсь о том что если даже пограмматически есть много ошибки , то простите Ради одного Ято Я заканчивал Азербайджнскую сектор.
Но Я думаю что когда реч идеть о мыслях что должен вам приподнести Наверно Вы мне Извините из за того, Я не хочу красноречивости. Конечно некоторые и есть люди даже им не интересует элементарно
Суть и мысь Все ищуть какие то ошибки , надеюсь это похоже что искать бархатном белье блоха.
За ранее блогадарю.
Но Я думаю что когда реч идеть о мыслях что должен вам приподнести Наверно Вы мне Извините из за того, Я не хочу красноречивости. Конечно некоторые и есть люди даже им не интересует элементарно
Суть и мысь Все ищуть какие то ошибки , надеюсь это похоже что искать бархатном белье блоха.
За ранее блогадарю.
С уважением Вугар Али. 23.01.2009 г.
настроение: Оптимистичное
хочется: миру мир
слушаю: классику
Метки: 20 YANVAR
ВСЕМ!
Конечно , получается хотя чуть поже, но всеравно.
До этого Я всех поздравил и сейчас
Поздравляю.
Желаю все что лучшего Всем!
Но еще одно дай Бог в этом году были активны в нашем
Сообшестве . Потому что сообшества "Памят"
не просто так создана . Посмотря елементарно его
называние что все понятно. Это наш дом. .
Если не мы будем делит наши мысли и находки
в искустве, кроме того почтить памят что связанно
нами, то поверте,
завтра нас не кто не будет
почтит и споминать!!!
И не кому не нужными будем!!!!
Это касаеться всех участникам сообшестве.
Само по себе это сообшества очень
интеллектуальная и актуальная.
Все зависеть Конечно от нас.
Ведь даже Создатель этого сообшества
АЛТУН ШАШЫГ не просто так создал ее.
А что мы могли делать? И что сделали?,
Не Для друг для друга. Даже для себя.
Я просматриваю и на другие соопшестве.
Особенно создают сейчас наше молодеж.
Все что видел одно называние, просто,: "Патриотично"
Нет не каких мысли и суть. Нет тем Все просто
полялякают и все разговоры просто ради прикола.
Как Шоу. Но помоему мы сами превращаем наше жизнь
в шоу. Но то что Связанно в шоу сами знаете что такое.
Блогадарю за Внимание. С уважением Вугар Али.
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: джаз
Метки: Всем
Джебраил Гахраманов,
31-12-2008 07:24
(ссылка)
С НОВЫМ ГОДОМ, С НОВЫМ СЧАСТЬЕМ!!!
ВСЕХ БЛАГ ВАМ В НОВОМ ГОДУ ДОРОГИЕ СОУЧАСТНИКИ! ПОБОЛЬШЕ ДЕНЕГ, КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ, УДАЧИ И КОНЕЧНО ПЛОДОТВОРНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ!
ПРИВЕТ ИЗ БАКУ В ЛИНШОПИНГ!!!!
Наконуне Нового года конечно есть и многое радостные творческие вести
что недавно призашел нашей Театрального жизни. Что нас радует и ведет
на новых творческих путей. Недавно получил приглашение театр Студия
"Араз" , что главный руководитель театра - студии Курбан Исмайлов Мой
Один из лучших друзей и известный проект который транслируется
потелеканалу "Азад Азербайджан" "Чал-чагыр" шоу. Приглашение Шведцию.
В данный момент находяться они в городе Линшопинг.
Во главе Диляры Алиевой что в составе Топпуш-бачы. Это сплоченная
команда актеров представляют Три постановки.
Вот уже сколького времени существует театр - студия "Араз" Уже знают
Вот уже сколького времени существует театр - студия "Араз" Уже знают
их за переделами республики . За пределами Республики Уже знают и
относяться им очень с уважением.
Да и В составе участвают Заслужанные Артисты Республики Диляра
Да и В составе участвают Заслужанные Артисты Республики Диляра
Алиева и Тюнзаля Алиева (Топпуш бачы) Что Вы знаете их по проекте
"Чалчагыр шоу" . В составе еще Актеры Государственного Молодежного
Театра Зслуженный артист Республики Айшад Мамедов и актер Адалят
Абусамедов. Желаем им много аплодисментов и много аншлагов.
И успешно возврашение на Родину. Удачи и крепкого здоровья!
И успешно возврашение на Родину. Удачи и крепкого здоровья!
настроение: Веселое
хочется: миру мир
слушаю: Насиба Абдуллаева
Метки: Театр
АНОНСЫ!!!!
Так Ребята Для Тех кто в Баку!!!!
Уже Второй день в Союзе художников
Азербайджанской Республики
Открылась Персональная Выставка
замечательного художника
Талята Шихалиева.
Аллах рехмет елесин!!!
настроение: Бодрое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: анонсы
НАКАНУНЕ НОВОГО ГОДА.
Приветствую Всех Сдесь!
Вот, Заканчиваеться год. 2008-ой.
Наступает Новый 2009 год.
Что оставляеть 2008 год У нас? что Мы делали?, чего Добились?,
и что создали?
Создали Все по своему.
Участвовались, выставляли работы.
Обшались, нашли новые коллеги и Друзей.
Радовались и радуемся за их успехов и работ.
Это Отлично.
Создали себя Сеью художников а не Соопшества.
Потерии Тоже Были...
Не возможно забыть потерии Великого Певца,
человека,
настоящего Мужчину
Муслима Магомаева.
Светлая Память Ему!
Приветствие Всем, тем кто Творит и Сдесь!
Это все Жизнь.
Но Жизнь ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
Желаю Всем Моим Самым Близким, Тем кто Сдесь,
на соопшестве и кроме того кто искренно
интересуеться Искусством.
МНОГО СЧАСТЬЯ И УДАЧ!!!!
С НОВЫМ НАСТУПАЮЩЕМ 2009 годом!
автор: Вугар Али.(1970).
"Ангел любви" 2008.
холст масло.
с уважением Вугар Али.
настроение: Бодрое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева.
Метки: поздравление
В ТЕМНОТЕ ТОЖЕ МОЖНО ВИДЕТЬ.!
Недавно , тоисть послевчера ночью когда сидел у себя, когда писал свою очередного
картину и вдруг отключили свет. стало жалко и темно. С другой стороны и холод.
Посидел сначало в темноте минут непомню. и спать нехотелось Да и куда еще спать?
Вот и подумал ну и что? Можно и так. Стал и зажег свечку. Ура Теперь не один Я .
и освяшение свечки начал сомной разговаривать. Начали Шутит и разговаривать.
Что говорили? О чем шло речь? То Все вы увидете, Так было интересно, до самого
расвета. Потом начал свететь и уже неосталось от теиноты. Мы попрощались с ней.
Осталис у меня от нее те фотографии что предоставлю и Вам. Но Вы,
НЕ СПИТЕ,! ПРОСНИТЕСЬ!
фото:Вугара Али.14.12.2008 год.
настроение: Веселое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева.
Метки: темнота.
АЛЛАХ СЕНЕ РЕХМЕТ ЕЛЕСИН АЙ МИРЗЕ ЕЛЕКБЕР!
Я не буду писать истории о создании сатирического журнала
"Моолы Насреддин".
Наверно многие и знают Она когда и где и как создана.
И для кого И почему.
Но пройдя уже больше века, Что изменяеться. Просто ничего . Я просто Заходя В Собственную Соопшества "Память" Просто независимо от себя Споминаю Покойного Мирзе Елекбера, И его золотые слова:
Сес салма ятанлар ойанар гой хеле ятсын,
Ятмышлары разы дейилем кимсе оятсын!
Аллах сене рехмет елесин Ай Мирзе,,,,,,
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: Ясин
Метки: Памят
ГУРБАН БАЙРАМЫНЫЗ МУБАРЕК!
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: поздравление
ВОЛШЕБНИК ШЕКИНСКОГО ТЕАТРА
Kaspiy.az:: Наследие
Состоялся вечер памяти режиссера Гусейнаги Атакишиева
11-02 23:08
11-02 23:08
В нем приняли участие друзья, коллеги, соратники, студенты
режиссера, каждый из которых спешил добавить свой штрих к его портрету,
поделиться теплыми воспоминаниями и просто признаться в любви.
И с каждым выступлением образ покойного режиссера становился всеярче
и явственнее, а с портрета он смотрел на гостей так же, как и при жизни
– благожелательно и спокойно… Однокурсники запомнили его худеньким
молчаливым парнишкой с большущим портфелем, битком набитым книгами,
которые он постоянно читал. Он всегда чем-то отличался от остальных, но
кто тогда мог подумать, что в нем таится огромная творческая мощь…
Первым это разглядел Вагиф Аббасов – режиссер Шекинского театра, куда
молодой человек попал по распределению. Увидев, что юноша обладает
недюжинным талантом, мудрый режиссер помог ему «взойти на сцену».
«Провинция заштатная, тщедушная девица, ты почва благодатная
несбыточных амбиций…», – пелось в одной советской кинокартине…
И это действительно так. Но для Гусейнаги Атакишиева именно провинция
И это действительно так. Но для Гусейнаги Атакишиева именно провинция
стала тем самым заветным «трамплином», откуда на творческий небосклон
взлетела его звезда… И звезда эта озарила ярким светом сам театр, душой
которого очень скоро стал новый режиссер. Ему удалось совершить
«обыкновенное чудо» – вдохнуть в Шекинский театр жизнь, сделать так,
чтобы о нем заговорили не только в Азербайджане, но и по всему
Советскому Союзу. Как ни странно, но признание родины к Гусейнаге
Атакишиеву пришло через Москву… Лишь после того как Шекинский театр
был приглашен в Первопрестольную и в газете «Правда»
вышла огромная статья, посвященная ему, Азербайджан окончательно
вышла огромная статья, посвященная ему, Азербайджан окончательно
признал, что Гусейнага Атакишиев – личность незаурядная и талант его
достоин восхищения. В актерской среде до сих пор рассказывают, как
крупнейший московский преподаватель Солнцева, узнав, что в ее потоке
учится студент из Шеки, остановила урок и целую двухчасовку
рассказывала о Шекинском театре.
В своих спектаклях он, не отвлекаясь на мелочи и детали, основное
внимание уделял самой идее. И каждый спектакль был, так сказать,
«социальным заказом», нес в себе именно то, что нужно было обществу
в данный момент. Театр был для него всем. ВСЕМ. Он полностью, без
остатка отдавал себя служению «храму искусств», потому что в этой
отдаче и заключалась его жизнь. Актеры рассказывают, что он приходил
в театр рано утром и засиживался до поздней ночи, работал, думал, решал
какие-то административные вопросы… Более того, за все время своей
деятельности он ни разу не вышел в отпуск – ведь театр был воздухом,
которым он дышал. В то же время все, кто его знал, очень сожалеют о том,
что Г.Атакишиев не работал в кино – сколько замечательных фильмов он
мог бы подарить отечественному кинематографу.
Впрочем, один раз его все же «затащили» на съемочную площадку… Да
Впрочем, один раз его все же «затащили» на съемочную площадку… Да
как удачно! Гусейнага Атакишиев сыграл зрелость великого композитора
Узеира Гаджибекова в художественном фильме «Аккорды долгой жизни»,
кадры из которого также были продемонстрированы на вечере памяти.
В этой роли Атакишиев смотрелся удивительно гармонично – его
интеллигентная благородная внешность как нельзя лучше сочеталась
с образом Узеирбека. Но даже окунувшись в интересную и оживленную
с образом Узеирбека. Но даже окунувшись в интересную и оживленную
киноатмосферу, он мысленно оставался в театре. Об этом свидетельствует
хотя бы рассказ его партнерши по фильму – актрисы Гамиды Омаровой,
сыгравшей роль жены Узеирбека. Автор фильма Анар стремился показать
в своей ленте не только творчество, но и личную жизнь композитора, для
чего включил в картину множество эпизодов, где тот гуляет и
разговаривает со своей супругой. Вы ведь знаете, как это выглядит в кино:
оживленно беседующая о чем-то пара, но слов не слышно, а вместо них –
музыкальный фон. На съемках же, как вспоминает Гамида Омарова, это
происходило следующим образом: Камера! Мотор! Анар велит Гусейнаге
происходило следующим образом: Камера! Мотор! Анар велит Гусейнаге
Атакишиеву говорить что-нибудь. И он, глядя на свою партнершу, начинает
рассказывать ей… о театре. В «наследство» от этого же фильма осталась
шутка, возникшая от интерпретации высказывания Узеирбека: «Бывают
режиссеры с пьесой в голове, бывают – с головой в пьесе. А бывают такие,
что хочется просто взять
пьесу и ударить их по голове»… «Аккорды долгой жизни» вошел в золотой
пьесу и ударить их по голове»… «Аккорды долгой жизни» вошел в золотой
фонд азербайджанского кино, а зрители наконец увидели Гусейагу
Атакишиева во всей красе – ведь, как ни крути, в театре он по большей части
Атакишиева во всей красе – ведь, как ни крути, в театре он по большей части
оставался за кулисами. Да, он был не только превосходным режиссером, но
и прекрасным актером, хотя эта грань его таланта так и не засверкала в
полную силу. Но зато, наверное, именно поэтому он так понимал актеров,
любил и уважал их и старался выдвинуть на первый план, дать выразить
себя. И они, разумеется, отвечали ему взаимностью, называя «своим
режиссером». Последние 17 лет он руководил Молодежным театром. И
все с той же любовью и самоотдачей, хотя условия оставляли желать
много лучшего – у театра не было даже собственного здания. Сейчас
актеры очень надеются что в ближайшее время им удастся переехать в
свой «дом» и там еще раз провести вечер памяти Гусейнаги
Атакишиева. А также скоро на экраны выйдет посвященный ему
Атакишиева. А также скоро на экраны выйдет посвященный ему
документальный фильм.
настроение: Бодрое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: Театр
20 ЛЕТ НА СЦ20 ЛЕТ НА СЦЕНЕ ТЕАТРА МОЛОДЕЖИЕНЕ ТЕАТРА МОЛОДЕЖИ
20 ЛЕТ НА СЦЕНЕ ТЕАТРА МОЛОДЕЖИ
Недавно в Союзе театральных деятелей прошел юбилейный вечер, посвященный 60-летию талантливого актера Раззага Мамедова. В этот вечер тут было много людей, юбиляра пришли поздравить родные, близкие, коллеги, а также студенты Азербайджанского государственного
университета искусств. Р.Мамедов родился в 1948 году в Лянкяране. После окончания средней школы переехал в Сумгайыт, где начал работать в Государственном драматическом театре имени Гусейна Араблинского. В начале на сцене этого театра Раззаг играл эпизодические роли в спектаклях по произведениям Сабита Рахмана «Свадьба» («Той»), Наджафбека Везирова «Мусибяти-Фахреддин». озже он создавал образы главных героев, играл в спектакле по пьесе Александра Хмеликина
«Миллионер Лаптев» (Лаптев). Но Разздаг не удовлетворялся достигнутыми успехами, хотел стать профессиональным актером, принести людям больше радости. Переехав в Баку, он поступил в Институт искусств имени Мирзы Аги Алиева на факультет актера драмы и кино.
После Р.Мамедов работал в Театре «Тодрис» при Институте искусств, где создал много интересных образов. В 1989 году по приглашению директора Театра молодежи, заслуженного деятеля искусств Гусейнаги Атакишиева Раззаг Мамедов начал работать в этом театре, где
трудится и поныне.
университета искусств. Р.Мамедов родился в 1948 году в Лянкяране. После окончания средней школы переехал в Сумгайыт, где начал работать в Государственном драматическом театре имени Гусейна Араблинского. В начале на сцене этого театра Раззаг играл эпизодические роли в спектаклях по произведениям Сабита Рахмана «Свадьба» («Той»), Наджафбека Везирова «Мусибяти-Фахреддин». озже он создавал образы главных героев, играл в спектакле по пьесе Александра Хмеликина
«Миллионер Лаптев» (Лаптев). Но Разздаг не удовлетворялся достигнутыми успехами, хотел стать профессиональным актером, принести людям больше радости. Переехав в Баку, он поступил в Институт искусств имени Мирзы Аги Алиева на факультет актера драмы и кино.
После Р.Мамедов работал в Театре «Тодрис» при Институте искусств, где создал много интересных образов. В 1989 году по приглашению директора Театра молодежи, заслуженного деятеля искусств Гусейнаги Атакишиева Раззаг Мамедов начал работать в этом театре, где
трудится и поныне.
В этот знаменательный день Раззаг муаллим вышел на сцену в окружении молодых актеров. Вначале юбиляра поздравил директор Театра молодежи Гасан Гасанов, который рассказал много интересного о творческой деятельности талантливого актера. Председатель Союза театральных деятелей Азерпаша Нематов за большие заслуги в искусстве вручил Р.Мамедову почетную грамоту. Много теплых слов в адрес актера сказали артисты Иреванского государственного драматического и Шушинского театров. С поздравлением выступил также главный режиссер Театра юных зрителей Логман Керимов. После официальной церемонии вечер продолжился спектаклем «Невеста» («Тязя гялин») по мотивам комедии выдающегося композитора Узеира Гаджибейлиа «Муж и жена». Режиссер-постановщик Сарвар Алиев и музыкальный руководитель Сардар Фараджев также поздравили юбиляра, пожелали ему новых творческих успехов. Хочу отметить, что в спектакле участвовал весь актерский состав театра. Раззаг Мамедов исполнил одну из главных ролей. Он с большим темпераментом, мастерски раскрыл образ женатого человека — Кербалаи Губада, который, преследуя корыстную цель, искал богатых женщин. И, как мы видим в конце спектакля, события разворачиваются вразрез с его желаниями, как говорится, он остается у разбитого корыта. Прекрасный образ своего героя — главы семейства Марджанбея раскрыл заслуженный актер Айшад Мамедов. Имея все — семью, большой дом, слуг, — он чувствовал себя несчастным, мечтал разбогатеть.
Для достижения цели он решил выдать замуж (вернее, продать) свою жену — Миннят ханум за друга, Кербалаи Губада. Актер убедительно показал сущность корыстолюбивого человека. Но в финале его план рушится, и он остается со своей женой. Насиба Эльдарова выступила в роли Миннят ханум. Талантливая артистка ярко и выразительно раскрыла образ своей героини, показав, что и слабый пол может постоять за себя, защищать свои права, пользуясь умом и изобретательностью. Привлекла внимание зрителей игра и других актеров — заслуженной артистки Гамар Мамедовой в роли жены Кербалаи Губада, Ильгары Джавадбейли (Гюльпери), Рашада Сафарова и Натика Аслана (Сафи).
Посмотрев спектакль, насыщенный комическими и сатирическими сценами, задумываемся, может ли такое произойти в наши дни? Нежелательно, чтобы люди совершали такие же поступки, как герои спектакля, так как обман и предательство, жадность и алчность делают людей несчастными,
рушатся судьбы, семьи. Зрители тепло приняли спектакль, особенно игру талантливого актера Раззага Мамедова. Мастерски созданный образ, профессиональная игра актера, еще раз доказали глубину его таланта.
Посмотрев спектакль, насыщенный комическими и сатирическими сценами, задумываемся, может ли такое произойти в наши дни? Нежелательно, чтобы люди совершали такие же поступки, как герои спектакля, так как обман и предательство, жадность и алчность делают людей несчастными,
рушатся судьбы, семьи. Зрители тепло приняли спектакль, особенно игру талантливого актера Раззага Мамедова. Мастерски созданный образ, профессиональная игра актера, еще раз доказали глубину его таланта.
Вот уже 20 лет, как Р.Мамедов трудится в Театре молодежи, один за другим создавая как комедийные, так и драматические образы. Свой юбилей актер встретил в расцвете творческих сил, и, как говорили
коллеги на вечере, — в 60 лет все только начинается. В этом убедились и все участники вечера, которые еще раз увидели столь впечатляющую игру актера. Зрители долго и горячо аплодировали юбиляру, преподнесли ему цветы. Хочется поздравить талантливого актера Раззага Мамедова с юбилеем, пожелать ему здоровья, новых творческих успехов.
коллеги на вечере, — в 60 лет все только начинается. В этом убедились и все участники вечера, которые еще раз увидели столь впечатляющую игру актера. Зрители долго и горячо аплодировали юбиляру, преподнесли ему цветы. Хочется поздравить талантливого актера Раззага Мамедова с юбилеем, пожелать ему здоровья, новых творческих успехов.
Гюльнара ДЖАВАДОВА
фото: Вугара Али.
настроение: Бодрое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: Театр
ЖАЖДА
Сара Назирова.
В советское время первый в Баку "мерседес" среди простых бакинцев принадлежал
художнику Ашрафу Мурадоглы. В конце 50-х годов известные художники того
времени - золотая молодежь набивались в этот автомобиль и разъезжали по
древним бакинским улочкам. Они ехали с шутками, шумом, смехом, и вслед им несся
смех и восторженные крики местных ребятишек. Молодые люди, празднующие
торжество юности на этих старинных улицах, являли собой символ счастья и
беззаботности. Под завистливыми взглядами окружающих они ощущали себя
всадниками, оседлавшими звездного коня. А душа и сердце этой компании
- Ашраф Мурадоглы выделялся среди них красотой, талантом, знатным родом и
невозможно было налюбоваться им. Стоило в те годы Ашрафу появиться на улице,
все заглядывались на его высокую стройную фигуру. И такова была сила его
обаяния, столько было в нем внутреннего света, что за ним постоянно тянулся
шлейф восхищенных взглядов и детей, и женщин, и стариков. А девушки все были
просто влюблены в Ашрафа.
Он же любил девушку по имени Севиль и писал ей: "Четыре года назад я впервые
увидел вас, я смотрел на вас издали и не решался подойти, не решался заговорить
с вами..." Еще в пору учебы в Ленинградском Институте изобразительного
искусства, скульптуры и архитектуры, который он окончил 1954 году, его
преподаватели, и в частности Б.В. Иогансон задавались вопросом: откуда в
этом юноше такое тонкое чувство цвета?
Если Ашраф брался за какую-то работу, он делал ее лучше всех. Художник по
коврам Кямиль Алиев рассказывал, что приезжавший из Ленинграда в Баку на
летние каникулы Ашраф получал больше всех заказов, обеспечивал обедневших
к тому времени родителей запасом денег на год и возвращался обратно. При
желании Ашраф мог бы стать самым богатым человеком, потому что
заказанные ему картины он писал легко, словно играючи, но при этом на
неизменно высоком уровне.
Сладостная красота красок, рожденных его палитрой, совершенство колорита
может сравниться лишь с колоритом красок наших старинных ковров и тирме.
И именно отсюда, из глубины и сочетания цветов, а не из стилизованного по
форме подражания традиционным народным видам искусства рождается
национальный характер творчества Ашрафа Мурадоглы. Это отчетливо можно
видеть на картинах "Отец и сын", "Музыканты", где образы, лишь обозначенные
силуэтами, создают впечатление лаконичного обобщения. "Отец и сын" -вершина
творчества художника. На этом холсте пульсация густого красного цвета так
разлита по всей композиции, что кажется - картина дышит. Краски словно
материализуют духовные нити, объединяющие отца и сына, свидетельствуют о
связи поколений, кровной близости.
То же бесконечное изобразительное и художественное богатство отличает
работы Ашрафа, созданные на традиционные темы. Образы знаменитых людей
на картинах "Ленин в Смольном", "Тегеранская конференция", "Портрет Терешковой",
"Наполеон" лишены привычной патетики. На картине "Ленин в Смольном"
схематичная, безжизненная модель, белеющая словно деталь пишущей машинки
машинистка будто продолжение своего инструмента. И хотя ее фигура занимает
незначительное место в композиции, однако
создает глубокое психологическое единство с образом Ленина, диктующего ей
декреты, от которых зависит судьба мира. Кроваво-красный фон картины,
проникая в подсознание человека, рождает в зрителе тревогу и волнение. А в
Ленине, запечатленном как некая сверхчеловеческая, непостижимая сущность,
ощущается закрытость. Между этим образом и зрителем не возникает никакой связи.
Для воссоздания образов диктаторов периода тоталитаризма - Рузвельта,
Черчилля и Сталина - в картине "Тегеранская конференция" художник обращается
к стилю монументальной живописи. Поэтому полотно напоминает мексиканские
настенные росписи В центре диагональной перспективы картины Сталин.
Возвышающийся над остальной группой он тянет руку к пачке "Беломора". И это
повелительное движение руки играет важную роль в определении направления
композиции картины, и в то же время имеет очень символическое значение. Ведь
всем известно, что Сталин курил папиросы "Герцеговина Флер". Но художник
не случайно изобразил на картине именно "Беломор". Тем самым он отсылает
нас к строительству Беломорканала, заложившего основу системы лагерей, на
которую опирался коммунистический режим. Портреты, созданные Ашрафом
Мурадоглы, всегда вырывались из густых красок, составляющих фон композиции.
Все светлое на картинах сконцентрировано в контурах самих портретов. Его
персонажи освещены красками, словно актеры на сцене светом рампы. Это
проистекает из чисто эпического восприятия героя. В этом смысле Ашраф
Мурадоглы истинно азербайджанский художник. Для азербайджанца герой всегда
стоит высоко, в центре внимания, виден со всех точек. Однако в героях Ашрафа
Мурадоглы ощущается постоянное напряжение, сопротивление. Они в состоянии
не прекращающейся борьбы со средой, с фоном. Так фигуры на его женских
портретах, изображенные резкими мазками, кажется, вот-вот могут сломаться.
Однако благодаря какой-то внутренней силе они возносятся вверх и крепко
держатся в пространстве без всякой опоры. В этих образах воплощен сам Ашраф.
Это психологические прототипы художника, приговоренного к падению, однако
крепко стоящего на ногах, благодаря
духовным силам. Ни у одного художника нет на полотнах такого трагического
предчувствия, которое создает пластика густых красок А. Мурадоглы. Некоторые
черты этого трагизма мы можем найти в живописи французского художника
первой полвины XX века Жоржа Руо. И в этом есть поразительное совпадение.
Потому что получивший отказ на поездку во Францию для работы над картиной
"Наполеон" не только Ашраф Мурадоглы
не видел работ Жоржа* Руо, но и никто в Азербайджане даже не подозревал о
его существовании. Его образы, читаемые как крик из мрака, несущие на себе
груз далекого, таинственного мира, своего рода "веши в себе", запертые в
стихии живописи. И невольно вспоминаешь слова Ван Гога: "Страдающему все
видится издалека".
Обычно в верхней части картин А. Мурадоглы мы видим тонкую линию свободного
пространства. Эта на первый взгляд необъяснимая деталь, на самом деле уводит
композицию в бесконечность. Словно художник тем самым связывает каждое
конкретное. событие, каждый свой сюжет с космосом. Для достижения большей
выразительности красок художник накладывал их на холст густыми, плотными
мазками. И эти рельефные мазки создавали определенный пластический эффект.
Одной из наиболее выразительных его картин можно считать "Море вечерней порой".
Больше половины композиции полотна занимает мазутно-темное море. Фигурки
людей, данные отдельными, еле различимыми мазками, словно
прорезают тьму, надвигающуюся с небес на море. И этот мрак, готовый в любой
миг поглотить море, отталкивают светлые краски берега.
Когла эта картина была выставлена, люди, не понявшие стиля художника, насмешливо
спрашивали у художника: - Ашраф, но ведь море бывает голубым, почему ты написал
его черным? На что тот с детской непосредственностью
отвечал: - Море было голубым, когда я вошел в него, а когда вышел, уже наступил
вечер, и оно потемнело. Иногда удивляют названия, которые художник давал своим
картинам. Так название "Канада - далекая страна" на первый взгляд не имеет ничего
общего с самой картиной. На полотне комбайн, прорезающий золотое, словно
сотканное из солнечных лучей, бескрайнее поле пшеницы, уходит в нарисованное в
самых густых тонах фиолетового небо. И краски, отталкивающие друг друга там,
где золото нивы сходится с горизонтом, переданы в так, словно это место, где Земной
шар сливается с Космосом, или же мы из Космоса видим место, где закругляется Земля.
Эта простая находка придает полотну эпический размах. Главное же эмоциональное
воздействие, конечно, производят густые, плотные мазки огненных красок. Композиция
эта создана в 1976 году. Именно в это время, забросивший покорение целинных земель
целинные земли СССР стал закупать зерно из далекой Канады. Против этой глупой
расточительности и протестует художник своей картиной, воспевающей родную
землю и ее нивы. А как наглядно передает он дары родной природы в своих натюрмортах.
Здесь краски струятся по холсту, словно сок плодов, изображаемых художником. Дыни
на его картине "Дыни" подобны лучам солнца, напитавшего их своим жаром.
художнику Ашрафу Мурадоглы. В конце 50-х годов известные художники того
времени - золотая молодежь набивались в этот автомобиль и разъезжали по
древним бакинским улочкам. Они ехали с шутками, шумом, смехом, и вслед им несся
смех и восторженные крики местных ребятишек. Молодые люди, празднующие
торжество юности на этих старинных улицах, являли собой символ счастья и
беззаботности. Под завистливыми взглядами окружающих они ощущали себя
всадниками, оседлавшими звездного коня. А душа и сердце этой компании
- Ашраф Мурадоглы выделялся среди них красотой, талантом, знатным родом и
невозможно было налюбоваться им. Стоило в те годы Ашрафу появиться на улице,
все заглядывались на его высокую стройную фигуру. И такова была сила его
обаяния, столько было в нем внутреннего света, что за ним постоянно тянулся
шлейф восхищенных взглядов и детей, и женщин, и стариков. А девушки все были
просто влюблены в Ашрафа.
Он же любил девушку по имени Севиль и писал ей: "Четыре года назад я впервые
увидел вас, я смотрел на вас издали и не решался подойти, не решался заговорить
с вами..." Еще в пору учебы в Ленинградском Институте изобразительного
искусства, скульптуры и архитектуры, который он окончил 1954 году, его
преподаватели, и в частности Б.В. Иогансон задавались вопросом: откуда в
этом юноше такое тонкое чувство цвета?
Если Ашраф брался за какую-то работу, он делал ее лучше всех. Художник по
коврам Кямиль Алиев рассказывал, что приезжавший из Ленинграда в Баку на
летние каникулы Ашраф получал больше всех заказов, обеспечивал обедневших
к тому времени родителей запасом денег на год и возвращался обратно. При
желании Ашраф мог бы стать самым богатым человеком, потому что
заказанные ему картины он писал легко, словно играючи, но при этом на
неизменно высоком уровне.
Сладостная красота красок, рожденных его палитрой, совершенство колорита
может сравниться лишь с колоритом красок наших старинных ковров и тирме.
И именно отсюда, из глубины и сочетания цветов, а не из стилизованного по
форме подражания традиционным народным видам искусства рождается
национальный характер творчества Ашрафа Мурадоглы. Это отчетливо можно
видеть на картинах "Отец и сын", "Музыканты", где образы, лишь обозначенные
силуэтами, создают впечатление лаконичного обобщения. "Отец и сын" -вершина
творчества художника. На этом холсте пульсация густого красного цвета так
разлита по всей композиции, что кажется - картина дышит. Краски словно
материализуют духовные нити, объединяющие отца и сына, свидетельствуют о
связи поколений, кровной близости.
То же бесконечное изобразительное и художественное богатство отличает
работы Ашрафа, созданные на традиционные темы. Образы знаменитых людей
на картинах "Ленин в Смольном", "Тегеранская конференция", "Портрет Терешковой",
"Наполеон" лишены привычной патетики. На картине "Ленин в Смольном"
схематичная, безжизненная модель, белеющая словно деталь пишущей машинки
машинистка будто продолжение своего инструмента. И хотя ее фигура занимает
незначительное место в композиции, однако
создает глубокое психологическое единство с образом Ленина, диктующего ей
декреты, от которых зависит судьба мира. Кроваво-красный фон картины,
проникая в подсознание человека, рождает в зрителе тревогу и волнение. А в
Ленине, запечатленном как некая сверхчеловеческая, непостижимая сущность,
ощущается закрытость. Между этим образом и зрителем не возникает никакой связи.
Для воссоздания образов диктаторов периода тоталитаризма - Рузвельта,
Черчилля и Сталина - в картине "Тегеранская конференция" художник обращается
к стилю монументальной живописи. Поэтому полотно напоминает мексиканские
настенные росписи В центре диагональной перспективы картины Сталин.
Возвышающийся над остальной группой он тянет руку к пачке "Беломора". И это
повелительное движение руки играет важную роль в определении направления
композиции картины, и в то же время имеет очень символическое значение. Ведь
всем известно, что Сталин курил папиросы "Герцеговина Флер". Но художник
не случайно изобразил на картине именно "Беломор". Тем самым он отсылает
нас к строительству Беломорканала, заложившего основу системы лагерей, на
которую опирался коммунистический режим. Портреты, созданные Ашрафом
Мурадоглы, всегда вырывались из густых красок, составляющих фон композиции.
Все светлое на картинах сконцентрировано в контурах самих портретов. Его
персонажи освещены красками, словно актеры на сцене светом рампы. Это
проистекает из чисто эпического восприятия героя. В этом смысле Ашраф
Мурадоглы истинно азербайджанский художник. Для азербайджанца герой всегда
стоит высоко, в центре внимания, виден со всех точек. Однако в героях Ашрафа
Мурадоглы ощущается постоянное напряжение, сопротивление. Они в состоянии
не прекращающейся борьбы со средой, с фоном. Так фигуры на его женских
портретах, изображенные резкими мазками, кажется, вот-вот могут сломаться.
Однако благодаря какой-то внутренней силе они возносятся вверх и крепко
держатся в пространстве без всякой опоры. В этих образах воплощен сам Ашраф.
Это психологические прототипы художника, приговоренного к падению, однако
крепко стоящего на ногах, благодаря
духовным силам. Ни у одного художника нет на полотнах такого трагического
предчувствия, которое создает пластика густых красок А. Мурадоглы. Некоторые
черты этого трагизма мы можем найти в живописи французского художника
первой полвины XX века Жоржа Руо. И в этом есть поразительное совпадение.
Потому что получивший отказ на поездку во Францию для работы над картиной
"Наполеон" не только Ашраф Мурадоглы
не видел работ Жоржа* Руо, но и никто в Азербайджане даже не подозревал о
его существовании. Его образы, читаемые как крик из мрака, несущие на себе
груз далекого, таинственного мира, своего рода "веши в себе", запертые в
стихии живописи. И невольно вспоминаешь слова Ван Гога: "Страдающему все
видится издалека".
Обычно в верхней части картин А. Мурадоглы мы видим тонкую линию свободного
пространства. Эта на первый взгляд необъяснимая деталь, на самом деле уводит
композицию в бесконечность. Словно художник тем самым связывает каждое
конкретное. событие, каждый свой сюжет с космосом. Для достижения большей
выразительности красок художник накладывал их на холст густыми, плотными
мазками. И эти рельефные мазки создавали определенный пластический эффект.
Одной из наиболее выразительных его картин можно считать "Море вечерней порой".
Больше половины композиции полотна занимает мазутно-темное море. Фигурки
людей, данные отдельными, еле различимыми мазками, словно
прорезают тьму, надвигающуюся с небес на море. И этот мрак, готовый в любой
миг поглотить море, отталкивают светлые краски берега.
Когла эта картина была выставлена, люди, не понявшие стиля художника, насмешливо
спрашивали у художника: - Ашраф, но ведь море бывает голубым, почему ты написал
его черным? На что тот с детской непосредственностью
отвечал: - Море было голубым, когда я вошел в него, а когда вышел, уже наступил
вечер, и оно потемнело. Иногда удивляют названия, которые художник давал своим
картинам. Так название "Канада - далекая страна" на первый взгляд не имеет ничего
общего с самой картиной. На полотне комбайн, прорезающий золотое, словно
сотканное из солнечных лучей, бескрайнее поле пшеницы, уходит в нарисованное в
самых густых тонах фиолетового небо. И краски, отталкивающие друг друга там,
где золото нивы сходится с горизонтом, переданы в так, словно это место, где Земной
шар сливается с Космосом, или же мы из Космоса видим место, где закругляется Земля.
Эта простая находка придает полотну эпический размах. Главное же эмоциональное
воздействие, конечно, производят густые, плотные мазки огненных красок. Композиция
эта создана в 1976 году. Именно в это время, забросивший покорение целинных земель
целинные земли СССР стал закупать зерно из далекой Канады. Против этой глупой
расточительности и протестует художник своей картиной, воспевающей родную
землю и ее нивы. А как наглядно передает он дары родной природы в своих натюрмортах.
Здесь краски струятся по холсту, словно сок плодов, изображаемых художником. Дыни
на его картине "Дыни" подобны лучам солнца, напитавшего их своим жаром.
Арбузы словно источник жизни, впитавшие в себя кровь заката ("Арбузы"). Фонтан на
картине "Фуникулер" - мечта изнывающего от жажды человека. И все это результат
буйной страсти мира художника, которого поняли так мало его современников.
Сара Назирова.
От имени Соопшества Азербайджана Мы блогадарны Вам что Действительно
Блогадаря за ваше труда Мы знакомимся С Выдаюшийся Художником человеком
богатым душой с Ашрафом Мурадоглы.
Ведь Действительно
ТАЛАНТА НЕПОХОРОНИШ!
От имени Соопшества Азербайджана Мы блогадарны Вам что Действительно
Блогадаря за ваше труда Мы знакомимся С Выдаюшийся Художником человеком
богатым душой с Ашрафом Мурадоглы.
Ведь Действительно
ТАЛАНТА НЕПОХОРОНИШ!
настроение: Бодрое
хочется: миру мир
слушаю: джаз
Метки: Ашраф Мурад
ТАЛАНТ НЕПОХОРОНИШ!
Здравствуйте! Приветствую Всех!
Насколько мы знаем, что Азербайджан известен и своим изобразительным искусством. Что он известен в мире своими древними корнями. Пример этому могу отметить наскальные изображение в Кобустане. Что люди проживающие до нашей эры уже изображали разные ритуалы. Могу отметить прикладное искусство. Что во всем мире прославлены азербайджанские ковры. Кроме того миниатюрные композиции Солтана Мухаммеда. А в современное время сразу могу вспомнить Бахруза Кенгерли. До этого обязательно надо отметить средневековые постминиатюрные течения.
Уже в средневековье сформировалась станковая живопись, несмотря то, что Ислам запретил изоброжать образ человека. Но в истории искусства Азербайджана остались колоссальные примеры, шедевры мастеров.
В конце XIX века и в Азербайджане сформировалась станковая живопись. Из передвижников можно отметить Б. Кенгерли, Основоположник изобразительной школы Азим Азимзаде. Вместе с художником Оскаром Шмерлингом они создали школу Молла Насреддин. Входя в эту
группу они писали карикатуры для журнала Молла Насреддин, один из известных в Закавказье сатирический журнал. После открытии официальной школы А. Азимзаде после революции сформировал в Азербайджане армию художников.
Насколько мы знаем, что Азербайджан известен и своим изобразительным искусством. Что он известен в мире своими древними корнями. Пример этому могу отметить наскальные изображение в Кобустане. Что люди проживающие до нашей эры уже изображали разные ритуалы. Могу отметить прикладное искусство. Что во всем мире прославлены азербайджанские ковры. Кроме того миниатюрные композиции Солтана Мухаммеда. А в современное время сразу могу вспомнить Бахруза Кенгерли. До этого обязательно надо отметить средневековые постминиатюрные течения.
Уже в средневековье сформировалась станковая живопись, несмотря то, что Ислам запретил изоброжать образ человека. Но в истории искусства Азербайджана остались колоссальные примеры, шедевры мастеров.
В конце XIX века и в Азербайджане сформировалась станковая живопись. Из передвижников можно отметить Б. Кенгерли, Основоположник изобразительной школы Азим Азимзаде. Вместе с художником Оскаром Шмерлингом они создали школу Молла Насреддин. Входя в эту
группу они писали карикатуры для журнала Молла Насреддин, один из известных в Закавказье сатирический журнал. После открытии официальной школы А. Азимзаде после революции сформировал в Азербайджане армию художников.
Не буду много об этом писать. Суть моего рассказа познакомить вас с одним из гениальных художников передвижников XX века в Азербайджана, одним из основоположников авангарда В Азербайджане Ашрафом Мурадоглы. Про него мало написано, но знающие его творчество
забыть его не могут. Несмотря на короткую его жизнь за малое время он прославился во всем мире . То есть он был признан во всем мире. Первый раз про него писал искусствовед Григорий Анисимов. И опубликовал в книге "Незаконченные Биографии" После его смерти про него очень
мало писали. Но благодаря Сара ханум Назировой про Ашрафа Мурадоглы опубликован каталог. Благодаря ей мы знаем про художника вечно живуего в нашей памяти. Сара ханум Назирова человек имеющая большой навык. Ее педагогические и философические навыки одобрены во всем мире. Она получила В 2002 году в городе Лиль(Франция) диплом Европейской Международной школы журналистов.Она представляла Азербайджан в научных конференциях, проходивший в России, республиках Прибалтики, Средней Азии, Закавказья , а также в Индии, Китае, Польше,
США, Франции и других странах. Я от Всех Вас благодарю ее, что дала возможностьпознакомится с АШРАФОМ МУРАДОГЛЫ.
забыть его не могут. Несмотря на короткую его жизнь за малое время он прославился во всем мире . То есть он был признан во всем мире. Первый раз про него писал искусствовед Григорий Анисимов. И опубликовал в книге "Незаконченные Биографии" После его смерти про него очень
мало писали. Но благодаря Сара ханум Назировой про Ашрафа Мурадоглы опубликован каталог. Благодаря ей мы знаем про художника вечно живуего в нашей памяти. Сара ханум Назирова человек имеющая большой навык. Ее педагогические и философические навыки одобрены во всем мире. Она получила В 2002 году в городе Лиль(Франция) диплом Европейской Международной школы журналистов.Она представляла Азербайджан в научных конференциях, проходивший в России, республиках Прибалтики, Средней Азии, Закавказья , а также в Индии, Китае, Польше,
США, Франции и других странах. Я от Всех Вас благодарю ее, что дала возможностьпознакомится с АШРАФОМ МУРАДОГЛЫ.
С уважением Вугар Али.
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: Вагива Мустафазаде
Метки: живопись
"САРА ХАТУН"
Событием в театральной жизни республики стала новая работа Государственного театра
молодежи — спектакль «Сара Хатун», премьера которого с успехом прошла на сцене
Театра музыкальной комедии. Автор пьесы Низами Сараджлы создал поэтические сцены,
напоминающие страницы нашей истории; Режиссером-постановщиком спектакля является
заслуженный деятель искусств Рахман Ализаде. Это не первая удачная работа
талантливого режиссера на профессиональной сцене. События происходят в XV веке,
в Азербайджане, во времена правления Узун Гасана (Гасан бек). Главная героиня
произведения Сара Хатун считается первой азербайджанской женщиной-дипломатом.
Она была горячей противницей войн, старалась сохранить мир в своей стране и поэтому
вела мирные переговоры с различными государствами. Хочу отметить, что Сара Хатун,
мать Узун Гасана, была прабабушкой Исмаила I — азербайджанского правителя,
полководца, поэта, который издавал свои книги под псевдонимом Хатаи.
Превосходно выглядит в роли Сары Хатун заслуженная артистка Гамер Мамедова. Она
прекрасно раскрыла характер своей героини, — умной, самоотверженной и обаятельной
женщины. Но главное, она была патриотом, горячо любила свой народ. Естественность
ее игры так увлекает, что зритель забывается и как будто видит перед собой настоящую
Сару Хатун. Наблюдая ожесточенную борьбу Узун Гасана с сыном Угурлу, она глубоко
переживает. Это сцена, пожалуй, была самой трогательной и впечатляющей в спектакле.
Здесь Гамер ханум достигла полной достоверности переживаний своей героины.
Актер Адалят Абдулсамедов сыграл роль Узун Гасана с большим эмоциональным накалом,
с размахом демонстрируя всю властность и жестокость своего героя. Он был правителем
государства Аг-Коюнлу и долгие годы вел борьбу с Османской империей, заклеив против
нее сокэз с Венецией. В 1473 гаду УЗУН/Гасан. победу над турецким
султаном Мехметом II, но затем был им разбит. Актер А.Абдулсамедов глубоко раскрыл
образ своего героя. Он живет жизнью представляемого им человека, страдает, узнав, что
родной сын настроен враждебно против него. Роль Мехмета II (Фатех) исключительно
удалась молодому актеру Рашаду Сафарову. Он страстно вел ее от начала до конца,
наполнив игру запоминающими штрихами. Фа-тех — турецкий султан, в целях укрепления
господства турецких феодалов вел завоевательные войны, лично возглавлял походы
турецкой армии. В 1453 году Мехмет II покорил Константинополь и сделал его столицей
Османской империи, положив тем самым конец существованию Византии. Долгие годы
Османский правитель вел непрерывные войны за захват земель соседних стран. На
этом поприще он добился больших побед.
Отсекая борьбу за политическую« вдасти, упрощая образы людей из окружения главных
героев, Н.Сараджлы в своем произведении сосредоточился на мотивах свободы
личности, во имя которой приносятся неслыханные жертвы. Заслуженному артисту
Айшаду Мамедову, несомненно, удался образ старого визиря.
Он убедительными штрихами подчеркнул низменную сущность своего героя, полностью
раскрыв все черты характера этого подлого и лживого человека. Визирь хитер, лицемерен,
жесток и думает только о мести. Ему удается настроить сына Угурлу против отца, что
заканчивается трагедией. Однако нет худа без добра, так как в конце он становится
жертвой собственного обмана.
Удачно выступил актер Эльшан Гаджиба-баев в роли Угурлу. Молодой и наивный парень
быстро попадает в сети старого визиря. Его герой вызывает глубокое сочувствие. Итак, мы
становимся свидетелями настоящей драмы, разыгрывающейся на сцене, так как Угурлу
становится жертвой предательства.
Следя за событиями, происходящими в спектакле, видим, что в финале Сара Хатун,
будучи свидетельницей смертельной схватки между Узун Гасаном и Мехметом II, глубоко
переживает. Актриса Г.Мамедова с беспредельной выразительностью передала все
оттенки переживаний своей героини, и мы сочувствуем этой незаурядной женщине, чье
сердце не смогло выдержать столь ужасной картины.
В ансамбле интересных актерских индивидуальностей довольно яркие и выразительные
образы создали актеры Гадиргусейн Исмаилов в роли венецианского посла Катерино Зено,
Натик Аслан, умело раскрывший образ своего героя Гуйруга, Раззаг Мамедов (дож), Ася
Атакишиева (Фиедора). Интересна была игра также актеров Джами-ли Аллахвердиевой
(Ханбикя), Эльдара Има-нова (Зейнал бек), Анара Сафиева (обвиняемый). Свою лепту внес
художник Вугар Али. Музыкальный оформитель Алибапа еликов украсил
спектакль чарующей музыкой композитора Фикрета Амирова. Удачно подобранные костюмы
и музыкальное оформление придали спектаклю особый, неповторимый колорит, передали
атмосферу той эпохи. Безусловно, спектакль «Сара.Хатун» стал значимым явлением в
театральной жизни республики. Побольше бы экспериментов, как говорится, хороших и
разных, обогащающих творческую жизнь актеров, приносящих радость нам, зритепям.
Гюльнара ДЖАВАДОВА
Бакинский Рабочий 16 июля 2008 г.
настроение: Боевое
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: Театр
Без заголовка
Insan tek deyil (Ali Kerim)
Yuxumu evden qovub
sherim kecib yerine,
Seher yola dushubdur,
yazib-pozuram yene.
Gunesh ozu gorunmur,
amma daqlar dalindan
qaldiribdir ufuqe
al-elvan yelpiyini.
Aciram penceremi,
avazidir bir qeder
sepserin yel beyini.
Dushunurem: men tekem,
dunya hele yatibdir.
Otaqim tenhaliqin
deryasinda batibdir.
Yox, bu bele deyildir,
hetta men indi bele
baqliyam yer uzunun
her uzaq gushesile.
Baqliyam kainatin
her planetiyle men.
Ureyim yaman vurur,
Belke hekime gedim?
Belke dosta geneshim?
Xeyr!
Cox guman indi
Gur maqnit tufanlari
bashlamishdir guneshin.
Vurur dalqasi meni,
Vurur dalqasi yeri...
Yuxumu evden qovub
sherim kecib yerine,
Seher yola dushubdur,
yazib-pozuram yene.
Gunesh ozu gorunmur,
amma daqlar dalindan
qaldiribdir ufuqe
al-elvan yelpiyini.
Aciram penceremi,
avazidir bir qeder
sepserin yel beyini.
Dushunurem: men tekem,
dunya hele yatibdir.
Otaqim tenhaliqin
deryasinda batibdir.
Yox, bu bele deyildir,
hetta men indi bele
baqliyam yer uzunun
her uzaq gushesile.
Baqliyam kainatin
her planetiyle men.
Ureyim yaman vurur,
Belke hekime gedim?
Belke dosta geneshim?
Xeyr!
Cox guman indi
Gur maqnit tufanlari
bashlamishdir guneshin.
Vurur dalqasi meni,
Vurur dalqasi yeri...
Джебраил Гахраманов,
27-11-2008 11:32
(ссылка)
Без заголовка
Предлагаю обсудить "Код да Винчи" Дэна Брауна. После просмотра фильма я задался целью прочитать книгу и после некоторых поисков достал таки её. После этого я откопал в интернете материалы которые послужили основой для написания книги. Это серьёзный исследовательский труд охватывающий сотни имён и тысячи доказанных исторических фактов. Знаете, то что историческая наука самая неточная наука я знал всегда. Сравните официальную трактовку КПСС событий октября 17 года с тем что было на самом деле. Разница - пропасть! А прошло ведь меньше века. А тут 20 веков. Вечность можно сказать. Так вот, я не атеист, но факты просто смертельные для христианской религии. А главное все факты вяжутся со здравым смыслом не оставляя камня на камне от официально признанной версии жизни и казни Христа. Я был откровенно шокирован от прочитанного. Хотелось бы узнать мнение людей по этой теме.
ПАМЯТЬ
Каждый раз когда Я посещаю почтить Память предков своих или тех людей, которые при жизьни были выдающейся людей наше культуры и опшества,
почтить Память в аллеях "Шехидляр хиябаны" , на почетьным аллеи. То чувствую физического тишины. Это просто тишина что просто окружает Меня.
Но пройдя мимо памятника Узеир бека сразу в ушах звенит его могущая Гимн Республики, увьертура "Кереглы", и.т.д.
Пройдя мимо памятника Рашида Бейбутова прислушиваеться мне незабываемого "Аршина мал алан"а, песню про Азербайджана. Пройдя мимо памятника
великого Ниязи Прислушиваеться балета "Читра" . Пройдя мимо памятника Кара Караева прислушиваеться симфония "ДонКихота" , Пройдя мимо Фикрета
Амирова, "Кюрдовшары". Приходив почтить Память Вагифа Мустафазаде - Просто не возможно неприслушиваться его "Бакинские Ночьи", "Март месяца",
"Балеро".
Останавливаюсь Почтить Память Великого Сына Азербайджана. Человека Сплотивщийся Все У себя , с талантом , разуомом, уважением истории и культуры,
Деятелем во всех отраслех человечества , Великого Вождя Гейдара Алиева. То Слышу и даже вижу перед глазами всех тех кого перечислял.
Что эти люди оставляли после себя веками и вечней Памяти. Живущим прошлом и будущем, оставили следы после себя. И невозможно так и не почтить
их Память.
Посешая аллею Шехидляр Я слышу и чувстваю звуки выстрела пули у висках. Перед глазами не моря Каспий , а кровь, что пролевали ради земли, ради
протеста Вашизма. Ради нашегого Будущего. Ради детей и стариков. Ради земли , что преднадложим его.
Возвращаюсь к себе , где пишу картины и творю, где думаю, где создаю. И что же Я слышу?
Слышу голоса. Голоса моих учителей. Их замечательные слова. Что оставили Мне Много дороже, сокровище, дороже на свете. Несровним нескаким
материальностьи. Оно моральное богатьство.
Посещая на Блоге Память слышу тот тишину что почти тот же тишина на аллеях и на кладибище . Что теряется тот возможностьи сравнивать с мыслями
и искусством, делиться мыслями и идеями.
Я почти Сам пишу и Сам для себя ставлю коментарии и оценку.Даже на пустую колодцу когда аукниш , что и слышеш в ответе эхо. Но сдесь и этого нет.
Посещаю на другие сайты. На других блога проектов. Что создавая страницу даже не завершив елементарно оформление страниц пригласили на соопшеству
"Азербайджан". Сначало подумал . Как Это ? Ведь приглашения было с Прибалтики. Но когда поятив на Блог соопшеству я от удевленности и ярости просто
попал в шок. Получил такие информации о культуре о национальных богатстве Родины. Про исторических обрядов, мне стало стыдно.
Недавно просмотрел почти целый фильм про Национальных танцев Азербайджана. Что эти фильмы Я видел когдато 1979 году. А откуда и как можно что
выставленна с Прибалтики. А если то спрашивать у кого то про тех фильмах спомнили бы? Это доказываеть одну, что Любовь и искренность к культуру и
искусству. А если спросить у кого то про это спомнили бы? Нет наверно . Ведь когда то по центральном телеканала коментатор наш спрашиваетжителя
города на улице Зевина : - " Что можете сказать и ответит, где жил профессор Плейншлер и Штирлиц?
Тот и серезно ответил показывая соседную сданию , вот на этом этаже , после этого и еще показал кинотеатр Азербайджан. Все это небыло не
развлекательная программа и шоу представления Было не гротеск . НО Горько и СТЫДНО!
почтить Память в аллеях "Шехидляр хиябаны" , на почетьным аллеи. То чувствую физического тишины. Это просто тишина что просто окружает Меня.
Но пройдя мимо памятника Узеир бека сразу в ушах звенит его могущая Гимн Республики, увьертура "Кереглы", и.т.д.
Пройдя мимо памятника Рашида Бейбутова прислушиваеться мне незабываемого "Аршина мал алан"а, песню про Азербайджана. Пройдя мимо памятника
великого Ниязи Прислушиваеться балета "Читра" . Пройдя мимо памятника Кара Караева прислушиваеться симфония "ДонКихота" , Пройдя мимо Фикрета
Амирова, "Кюрдовшары". Приходив почтить Память Вагифа Мустафазаде - Просто не возможно неприслушиваться его "Бакинские Ночьи", "Март месяца",
"Балеро".
Останавливаюсь Почтить Память Великого Сына Азербайджана. Человека Сплотивщийся Все У себя , с талантом , разуомом, уважением истории и культуры,
Деятелем во всех отраслех человечества , Великого Вождя Гейдара Алиева. То Слышу и даже вижу перед глазами всех тех кого перечислял.
Что эти люди оставляли после себя веками и вечней Памяти. Живущим прошлом и будущем, оставили следы после себя. И невозможно так и не почтить
их Память.
Посешая аллею Шехидляр Я слышу и чувстваю звуки выстрела пули у висках. Перед глазами не моря Каспий , а кровь, что пролевали ради земли, ради
протеста Вашизма. Ради нашегого Будущего. Ради детей и стариков. Ради земли , что преднадложим его.
Возвращаюсь к себе , где пишу картины и творю, где думаю, где создаю. И что же Я слышу?
Слышу голоса. Голоса моих учителей. Их замечательные слова. Что оставили Мне Много дороже, сокровище, дороже на свете. Несровним нескаким
материальностьи. Оно моральное богатьство.
Посещая на Блоге Память слышу тот тишину что почти тот же тишина на аллеях и на кладибище . Что теряется тот возможностьи сравнивать с мыслями
и искусством, делиться мыслями и идеями.
Я почти Сам пишу и Сам для себя ставлю коментарии и оценку.Даже на пустую колодцу когда аукниш , что и слышеш в ответе эхо. Но сдесь и этого нет.
Посещаю на другие сайты. На других блога проектов. Что создавая страницу даже не завершив елементарно оформление страниц пригласили на соопшеству
"Азербайджан". Сначало подумал . Как Это ? Ведь приглашения было с Прибалтики. Но когда поятив на Блог соопшеству я от удевленности и ярости просто
попал в шок. Получил такие информации о культуре о национальных богатстве Родины. Про исторических обрядов, мне стало стыдно.
Недавно просмотрел почти целый фильм про Национальных танцев Азербайджана. Что эти фильмы Я видел когдато 1979 году. А откуда и как можно что
выставленна с Прибалтики. А если то спрашивать у кого то про тех фильмах спомнили бы? Это доказываеть одну, что Любовь и искренность к культуру и
искусству. А если спросить у кого то про это спомнили бы? Нет наверно . Ведь когда то по центральном телеканала коментатор наш спрашиваетжителя
города на улице Зевина : - " Что можете сказать и ответит, где жил профессор Плейншлер и Штирлиц?
Тот и серезно ответил показывая соседную сданию , вот на этом этаже , после этого и еще показал кинотеатр Азербайджан. Все это небыло не
развлекательная программа и шоу представления Было не гротеск . НО Горько и СТЫДНО!
настроение: Грустное
хочется: миру мир
слушаю: Муслима Магомаева
Метки: Памят
Без заголовка
Я лишь песчинка на Земле,
Но ка это прекрасно!
Я как дождиночка в реке,
О, как это прекрасно!
Я существую и живу,
И это так приятно!
Я благодарствую Тебе,
за счастье данное-то мне.
И как это приятно,
Глядеть судьбе в глаза.
И не бояться никогда,
Не зная страха,боли,зла.
И пороков в людях не ища,
Торжествуя и любя.
Сострадая с мужеством в душе,
Я жизнь прожил -
познав весь мир единым целым.
И себя увидев воедино,
Я понял - жизнь прекрасна!
автор: Ильгар
Но ка это прекрасно!
Я как дождиночка в реке,
О, как это прекрасно!
Я существую и живу,
И это так приятно!
Я благодарствую Тебе,
за счастье данное-то мне.
И как это приятно,
Глядеть судьбе в глаза.
И не бояться никогда,
Не зная страха,боли,зла.
И пороков в людях не ища,
Торжествуя и любя.
Сострадая с мужеством в душе,
Я жизнь прожил -
познав весь мир единым целым.
И себя увидев воедино,
Я понял - жизнь прекрасна!
автор: Ильгар
АД ГЮНЮН МЮБАРЕК!
ОТ ВСЕЙ ИМЕНИ
В СООПШЕСТВЕ ПАМЯТИ
Я ПОЗДРАВЛЯЮ
АЙТЕН ХАНУМА!
С ДНЕМ РОДДЕНИЕМ!!!!!
И ЖЕЛАЮ ЕЙ ВСЕГО ЛУЧЩЕГО НАСВЕТЕ!
КРЕПКОГО ЗДРОРВЬЯ , МНОГО РАДОСТИ И ТЕРПЕНИЕ,
КРЕПКОГО ЗДРОРВЬЯ , МНОГО РАДОСТИ И ТЕРПЕНИЕ,
ЧТО ДАЙ БОГ ВСЕ ТВОИ МЕЧТЫ ИСПОЛЬНИЛОСЬ!!!!
АД ГУНУН МУБАРЕК !!!!!!
настроение: Веселое
хочется: мир
слушаю: свою собственную Я
Метки: поздравление
HOMOS-MORALOS!
Когда то тоже Мы Были разнымы по характеру. Что многие лет тому назад когда совсем юнушами поступили в школе Азимзаде.
Но тогда несмотря что были тоже с разными храрктерами .Но у нас идея тогда была одно. Что станим художниками . И гордились тем.
Прошло многие лет. Но это неоправдание что день заднем у всех проблеммы. Заботы . Нет еще раз нет и НЕТ оправдание!.
Потому что развитие и развивание дано нам от таких учителей что и они видели Войну , Голода, многое. Мы то что Видим? Или
Видет нехотим? В наше время есть Все. Все что раньше нам казалось просто затея , ТО сейчас есть . Но нет одно, Тоисть Может и было
ТОГДА . А тепер Теряем, Всего Теряем, Теряем Землю -молчим. Теряем образование- молчим. Теряем культуру- что каждые властвует над ним.
Да и не кто несмееть если сами БЕЗОЛАБЕРНЫ.Может не так? Конечно После этих словах то многие просто могут и ненавидеть
меня. И наверно Прывыкаем Расстворяемся Как Сахар в воде . Потому что Прывыкаем и принимаем того что многие. То что раньше кого то
подражали, мечтали, пытались сврмировать себя, что так и легко отдаем ВСЕ.
Я поражался Но "ТЕПЕРЬ УБЕЖДАЮСЬ !". Поражался тем что когда начали у нас закрывать галереии , Что уже вот столько
прекрасных галерей нет. Но Место него появляються как после дождя магазины нижных белье. Что сами бросаем под ногами
Наше культуру, И даже есть люди что тоже из нашех покоении и с нашего училища что когдато с нами учился и теперь
ради денег ради развития финанса то можеть и так поступить . То что Вчера Мы имели прото морально воспользововать от
культурно -сокровише как киноматографием, что уже почти у нас нет , разрушано нами , То часами можем просидеть
возле телевизоро и дико обсуждать серриалы, Что не зная уже проглатил наш мозг 25 кадр. Что когда ради искусство
сами то могли свою 26 кадра придумавать то легко подались Уже. Но уже и так выходить поздно.
Если вчера один мудак из културных постах выходить и так гордо заявляеть что зачем нам дома музеи, что надо их закрывать.
То уже не к чему удивляться. А давайте закроем Все , На к черт нам все это нужно???? То и в результате что будеть светиться. Что?
Глубокий черно горизонта? Давайте Все будем продовать Все, Нижно морально Белье? Что она черного цвета.
Закроем школ, Все пойдем зарабатывать даньги.
Я в данный момент и участник в соопшестве на других сайтах, И даже тот соопшество и называеться АЗЕРБАЙДЖАН.
Но больше участники из далеких стран. Стран Европы и России, И большеньстве участники не только Азербайджанцы.
И когда они на блогах так интересно ведуть дискуссию про наше Ичери шехер, Про национальных обряд и кухни
что все досконально перечислали А истории о предках и обычии обрядов, то мне стало стыдно. Огляняяс к себя В ПАМЯТЬ
Что Создал его мой единомышленник БРАТ АЛТУН Мне становитьбся Обидно. Обидно Тогда когда неизлечима трешшины морали
и идеии. Заваеваеть Тот У кого есть идеии . Что не чем ее неподкупиш. Повреждено Наш костный мозг что Дай БОГПОМОЖЕТ
НАМ! ВСЕМ! Человек который создал этот Блог Я ПОКЛИНЯЮСЬБ ПЕРЕДНИМ В МЕСТО ВАС! ВСЕХ. ЧТо мечтавший иметь такое
возможности создать и собирать после стольких лет . Что делиться Мыслями. Так и дико разрушить мечту, То не разрушаема Мечты АЛТУНА .
РАзрушаемы Наши . Я несобираюсь Покинуть ДОМ! Не кто не от кого не завись . И Он От Нас. Что стоило Посетив Блог прочитая его
стихи неможем просто вести дискусии или посешать и хотя узнать что есть в мире искусство, ? Я не веду это реч ради того что
умолять или просить и не ПОПРАШАЙКА МОРАЛИ . Да и на дальнейшем Будут посешать и участвовать на дискусиях.
И разговаривая Самим Алтуном понял многого. ПОЕТ СВОБОДЕН. Он ОДСОЛЮТНО СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
И НЕ РАБ СВОЕГО ДУШЫ, Еще раз спомнил одну пословицу, "Что наливая КОЛОДЦУ ВОДОЙ ОНАНЕНАПОЛЬНЯЕТЬСЯ!"С Уважением Вугар Али.
Но тогда несмотря что были тоже с разными храрктерами .Но у нас идея тогда была одно. Что станим художниками . И гордились тем.
Прошло многие лет. Но это неоправдание что день заднем у всех проблеммы. Заботы . Нет еще раз нет и НЕТ оправдание!.
Потому что развитие и развивание дано нам от таких учителей что и они видели Войну , Голода, многое. Мы то что Видим? Или
Видет нехотим? В наше время есть Все. Все что раньше нам казалось просто затея , ТО сейчас есть . Но нет одно, Тоисть Может и было
ТОГДА . А тепер Теряем, Всего Теряем, Теряем Землю -молчим. Теряем образование- молчим. Теряем культуру- что каждые властвует над ним.
Да и не кто несмееть если сами БЕЗОЛАБЕРНЫ.Может не так? Конечно После этих словах то многие просто могут и ненавидеть
меня. И наверно Прывыкаем Расстворяемся Как Сахар в воде . Потому что Прывыкаем и принимаем того что многие. То что раньше кого то
подражали, мечтали, пытались сврмировать себя, что так и легко отдаем ВСЕ.
Я поражался Но "ТЕПЕРЬ УБЕЖДАЮСЬ !". Поражался тем что когда начали у нас закрывать галереии , Что уже вот столько
прекрасных галерей нет. Но Место него появляються как после дождя магазины нижных белье. Что сами бросаем под ногами
Наше культуру, И даже есть люди что тоже из нашех покоении и с нашего училища что когдато с нами учился и теперь
ради денег ради развития финанса то можеть и так поступить . То что Вчера Мы имели прото морально воспользововать от
культурно -сокровише как киноматографием, что уже почти у нас нет , разрушано нами , То часами можем просидеть
возле телевизоро и дико обсуждать серриалы, Что не зная уже проглатил наш мозг 25 кадр. Что когда ради искусство
сами то могли свою 26 кадра придумавать то легко подались Уже. Но уже и так выходить поздно.
Если вчера один мудак из културных постах выходить и так гордо заявляеть что зачем нам дома музеи, что надо их закрывать.
То уже не к чему удивляться. А давайте закроем Все , На к черт нам все это нужно???? То и в результате что будеть светиться. Что?
Глубокий черно горизонта? Давайте Все будем продовать Все, Нижно морально Белье? Что она черного цвета.
Закроем школ, Все пойдем зарабатывать даньги.
Я в данный момент и участник в соопшестве на других сайтах, И даже тот соопшество и называеться АЗЕРБАЙДЖАН.
Но больше участники из далеких стран. Стран Европы и России, И большеньстве участники не только Азербайджанцы.
И когда они на блогах так интересно ведуть дискуссию про наше Ичери шехер, Про национальных обряд и кухни
что все досконально перечислали А истории о предках и обычии обрядов, то мне стало стыдно. Огляняяс к себя В ПАМЯТЬ
Что Создал его мой единомышленник БРАТ АЛТУН Мне становитьбся Обидно. Обидно Тогда когда неизлечима трешшины морали
и идеии. Заваеваеть Тот У кого есть идеии . Что не чем ее неподкупиш. Повреждено Наш костный мозг что Дай БОГПОМОЖЕТ
НАМ! ВСЕМ! Человек который создал этот Блог Я ПОКЛИНЯЮСЬБ ПЕРЕДНИМ В МЕСТО ВАС! ВСЕХ. ЧТо мечтавший иметь такое
возможности создать и собирать после стольких лет . Что делиться Мыслями. Так и дико разрушить мечту, То не разрушаема Мечты АЛТУНА .
РАзрушаемы Наши . Я несобираюсь Покинуть ДОМ! Не кто не от кого не завись . И Он От Нас. Что стоило Посетив Блог прочитая его
стихи неможем просто вести дискусии или посешать и хотя узнать что есть в мире искусство, ? Я не веду это реч ради того что
умолять или просить и не ПОПРАШАЙКА МОРАЛИ . Да и на дальнейшем Будут посешать и участвовать на дискусиях.
И разговаривая Самим Алтуном понял многого. ПОЕТ СВОБОДЕН. Он ОДСОЛЮТНО СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
И НЕ РАБ СВОЕГО ДУШЫ, Еще раз спомнил одну пословицу, "Что наливая КОЛОДЦУ ВОДОЙ ОНАНЕНАПОЛЬНЯЕТЬСЯ!"С Уважением Вугар Али.
настроение: Взбешенное
хочется: миру мир
слушаю: ЯСИН
Метки: убеждения
Алтун Шашыг,
24-11-2008 19:19
(ссылка)
Прошу высказаться ВСЕХ.
Буквально пару дней назад, в частной переписке с одним из нас, неважно с кем именно, прочитал такие слова - "Какое сообщество..." И столько сарказма, столько насмешки было за этой фразой, что я вдруг задумался. А действительно, если перевести на мужской язык- "Какое на х.. сообщество!" Пусть грубовато, но очень точно интонационно передаёт тот смысл, который был заложен, написавшей мне - "Какое сообщество..."
Кому вообще это нужно?
Зачем, для чего?
Примерно такие вопросы я себе задал. И не смог на них ответить. Наверное, действительно дожив до 40 лет, я так и нажил ума, когда пытался как то нас всех объединить.
И, впервые за много лет, я пожалел о данном мною слове. Я дал слово Другу, Брату, одному из "настоящих нас", что не удалю это сообщество. И очень жалею сейчас об этом. Потому как, мой наивный детский почти, эксперимент не удался. У всех свои заботы , свои проблемы, мы все разные, все по своему самодостаточны, и по большому счёту нас ничего не связывает и врядли свяжет.
Так устроен мир. Не память, ни воспоминания ни что то другое не могут объединить страшно далёких друг от друга людей. Это не грустно, и не весело, ни хорошо и не плохо. Это просто данность.
А обмениваться раз в неделю ничего не значащими общими фразами, можно и без каких либо сообществ.
Поэтому, я решил так. Я не буду удалять, распускать сообщество- я связан словом. Словом данным ЧЕЛОВЕКУ, который более других близок мне духовно.
Но я волен уйти сам. Покинуть это никому не нужное, неполноценное сообщество людей, существующее лишь в моём воображении.
Но, прежде чем уйти, я хотел бы попросить Вас об одной услуге- это мелочь, и не займёт много времени. Я хочу, чтоб те кто останутся здесь , в сообществе память ( если таковые найдутся ) высказались и написали в двух словах- почему так вышло, по их мнению. Почему приняв приглашение в этот наш мир ( который я надеялся видеть живым и уютным) Вы продолжали спать, и никак не пытаться сделать этот мир действительно ЖИВЫМ и УЮТНЫМ, таким гдае можно расслабиться, пообщаться с друзьями, поделиться мнениями, рассказать о радостях и проблемах. Зачем Вы принимали приглашения, если это Вам не было нужно?
Просто, мне интересно, для общего развития.
Заранее благодарю.
Ваш Алтун Шашыг
Кому вообще это нужно?
Зачем, для чего?
Примерно такие вопросы я себе задал. И не смог на них ответить. Наверное, действительно дожив до 40 лет, я так и нажил ума, когда пытался как то нас всех объединить.
И, впервые за много лет, я пожалел о данном мною слове. Я дал слово Другу, Брату, одному из "настоящих нас", что не удалю это сообщество. И очень жалею сейчас об этом. Потому как, мой наивный детский почти, эксперимент не удался. У всех свои заботы , свои проблемы, мы все разные, все по своему самодостаточны, и по большому счёту нас ничего не связывает и врядли свяжет.
Так устроен мир. Не память, ни воспоминания ни что то другое не могут объединить страшно далёких друг от друга людей. Это не грустно, и не весело, ни хорошо и не плохо. Это просто данность.
А обмениваться раз в неделю ничего не значащими общими фразами, можно и без каких либо сообществ.
Поэтому, я решил так. Я не буду удалять, распускать сообщество- я связан словом. Словом данным ЧЕЛОВЕКУ, который более других близок мне духовно.
Но я волен уйти сам. Покинуть это никому не нужное, неполноценное сообщество людей, существующее лишь в моём воображении.
Но, прежде чем уйти, я хотел бы попросить Вас об одной услуге- это мелочь, и не займёт много времени. Я хочу, чтоб те кто останутся здесь , в сообществе память ( если таковые найдутся ) высказались и написали в двух словах- почему так вышло, по их мнению. Почему приняв приглашение в этот наш мир ( который я надеялся видеть живым и уютным) Вы продолжали спать, и никак не пытаться сделать этот мир действительно ЖИВЫМ и УЮТНЫМ, таким гдае можно расслабиться, пообщаться с друзьями, поделиться мнениями, рассказать о радостях и проблемах. Зачем Вы принимали приглашения, если это Вам не было нужно?
Просто, мне интересно, для общего развития.
Заранее благодарю.
Ваш Алтун Шашыг
настроение: Безразличное
хочется: Ничего не хочется уже
Без заголовка
Красавица в автобусе сидела у окна,
И с завистью вздохнула я:"Мне стать бы,как она".
Но девушка на выход проднялась,заковыляв,
И вдруг я поняла:"Она идет на костылях".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Есть две ноги.И мир я благодарно принимаю.
Я заболталась с продавцом,он был умен.красив,
Еще раз за покупками зайти он пригласил.
Он мне сказал:"Дай Бог здоровья вам на много лет.
Как жаль,что я не вижу вас.Я от рождения слеп".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Я зрячая.И мир я благодарно принимаю.
Прелестный мальчуган,как изваяние само,
Сидел,не двигаяь, и я сказала:"Мальчик мой.
Что,ж ты один?Твои друзья играют за углом".
Но безучастно он сидел.Я поняла:"Он глух".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.Я лышу жизнь.
И мир я благодарно принимаю.
Есть ноги.Я могу бродить наедине с собой.
Восторженно глаза глядят на небо голубое.
Есть уши,и я слышу рокот дальнего прибоя.
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Благословенна я. И мир с любовью принимаю
И с завистью вздохнула я:"Мне стать бы,как она".
Но девушка на выход проднялась,заковыляв,
И вдруг я поняла:"Она идет на костылях".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Есть две ноги.И мир я благодарно принимаю.
Я заболталась с продавцом,он был умен.красив,
Еще раз за покупками зайти он пригласил.
Он мне сказал:"Дай Бог здоровья вам на много лет.
Как жаль,что я не вижу вас.Я от рождения слеп".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Я зрячая.И мир я благодарно принимаю.
Прелестный мальчуган,как изваяние само,
Сидел,не двигаяь, и я сказала:"Мальчик мой.
Что,ж ты один?Твои друзья играют за углом".
Но безучастно он сидел.Я поняла:"Он глух".
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.Я лышу жизнь.
И мир я благодарно принимаю.
Есть ноги.Я могу бродить наедине с собой.
Восторженно глаза глядят на небо голубое.
Есть уши,и я слышу рокот дальнего прибоя.
О,Господи!
Прости,когда стонать я начинаю.
Благословенна я. И мир с любовью принимаю
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
