Наш чудесный Кольсай всегда чудесен

uleke123

Таз
руының батырлары жөнінде халық ақыны Қоспақ Шолақұлы


былай
деп жырлаған:


                   "...Біздің
Тазға біткен жігіттің,


Бірқатары
нар еді.


"Нары
кім?" деп сұрасаң:


Шарғадағы
Нарынбай,


Жастабанның
ішінде,


Төремұрат,
ер Өтен.


Келдібайдың
ішінде,


Бәкен,
Пыштан, Күнжарық,


Басығара,
Серікбай -


Осылар
елдің бары еді.


Сол
батырлар барында,


"Таз"
деген ауыл бөп-бөлек,


Әлі
жаудан аман жүр.


Бұрындағы
жігіттің,


Бірқатарын
батыр дер...


 


Ал атақты
айтыскер ақын Бала Ораз Өтебайұлы


 былай деп айтады:


                   Мен
бабында жүрген қатукер,


Бәйгелі
жерден жүлде алған.


Ұраным –
"Бақай" – Қаратаз,


Қаратаздың
ішінде


Құлманбет
пен Қоспақ бар –


Мен
солардан үлгі алған.


Айт
десең өлең бұлданбан,


Шабандықты
құлданбан.


Ерегіс,
айқай жерлерде,


Солар
сынды "жынданған".


Күнде-күнде
шабылып,


Бір
терге бір тер ылғанған.


Шешендерден
тіл алған,


Шеберлерден
мін алған.


Қалағаның
сөз болса,


Қараша
қаздай тізілтіп,


Шылбыр
берем шұбалған...


 


           12
ата Байұлы, Таз руы, Абдал-Келдібай... Бекқұлы Ата, оның 7 баласы Олжабай,
Құлжабай, Сапы, Сағал, Иткүшік, Бақат, Кенжалы ұрпақтары, осы жеті
аталарымызға, Кесене-ескерткіш салу жұмыстарын Атырау облысы, Жылыой ауданы,
Құлсары қаласы, Бақашы қауымында бастап кетті. Құрылыс бітуге жақын. Бекқұл Ата
қоғамдық қайырымдылық қоры ашылды. Осындай игі шаруаға барлық Таз руы
азаматтары және Таз руының тумалары атсалысып, қол ұшын берейік ағайындар.


Құлсары қаласы. Ұйымдастыру комитетінің төрағасы Ордабай Сырлыбаев, 87011891218, 8(71237)51632 үй.

ХИДЖАБ киген қыз-келіншек

қазақ халқының ата жауынан да жаман.

Хиджаб, никаб, паранжа кию араб-парсы әлемінің тарихы, олардың ұлттық және
мәдени үлгісі.

Қазақ қыз-келіншектерінің аз бөлігі шет елдің модасын қуып жартылай жалаңаш
киім киюге көшті. Тағыда бір аз топтағылар шоқынып, басқа дінге өтуде. Соған
байланысты жалаңаш киім киюшілерге, басқа дінге шоқынушыларға қарсы топ ретінде
хиджаб, никаб, паранжа киюшілер пайда болды.

Құлтегін туралы ежелгі түркі жазба ескерткіштерінің авторы, біздің данышпан ата
бабаларымыз тастағы жазуларын бізге мұра етіп қалдырды. Олар түркі мемлекетінің
құлауынан 13 жыл бұрын оның қирайтынын алдын ала болжаған еді. Оның басты себебінде
айтқан, ол мемлекеттік ойлауды жоғалту. Адамдар мемлекеттің мүддесі туралы
ұмытқан. Олар кез келген жолмен баюды жолына түскен. Оның бағасы да айтылды, ол
отанның, туған жердің тәуелсіздігі еді. Ақыры олар жеңілді.

Бұл адамгершілік құлдыраудың-өзін таныту еркіндігінен айырылу, бөтен біреудің
құндылықтарына қызығу, ата-баба бейттерін елемеу, рухани сананы жоғалту
жеңілісі еді.

Қазақ елі тарихында Ислам діні 3 рет мемлекеттік дін ретінде бекітілді, бірақ,
ешқашан да қыз-келіншектерге хиджаб киюді міндеттемеді. 1-ші рет Қарахан
мемлекетінде, 2-ші рет Монғолстанда, 3-ші рет Алтын орда хандары кезінде. Бұған
қоса Исламның 70 мың әулие-әмбиелеріне ескерткіш орнатқан Әмір Темірде(ақсақ
Темір) хиджаб киюге жол бермеді. Себебі олардың бәрі де хиджабтың араб-парсылық
сипатын жақсы білді.

Ислам дінін қабылдаған қазақ тарихындағы деректемелерде, суреттерде, тарихи
әдебиеттерде, өнер туындыларында, эпостық жырларда, архиологиялық қазбаларда
хиджаб киген қыз-келіншек бейнесі кездескен емес.

Хиджаб киген қазақ қыз-келіншектерімен және тәртіпсіз(шектен тыс өсіргендер)
сақал қойған жас жігіттермен пікірлесіп көрсеңіз, олардың көбі орыс класын
бітіргендер, қазақ тарихын, ата-бабасынан қалған салт-дәстүрлерді, тіпті 7
атасын да білмейтіндер, ата-ана тәрбиесін көрмегендер. Бұның бәріне жауапты
ата-анасы.

Хиджаб кигендерді, тәртіпсіз сақал коғандарды, тағы басқада Қазақ елінде
тіркелген 45 діни конфессия өкілдерінің әр қайсысын өз киімдерімен мемлекеттік
оқу орындарына кіргізу Қазақстан Республикасының Заңдарын бұзу болып саналады.
ҚР-ың «Діни сенім білдірген және діни бірлестіктер туралы» Заңы, 5-бап


Қазақ халқының тегі Түрік, діні Ислам екенін жастар, балаларымыз,
немерелеріміз ең бірінші ата-аналарынан біліп, тәрбие көріп өсулері керек.
Ислам дінін арғы аталарымыздан бастап қабылдаған уақыттан санасақ 1300 мың
жылдан асады. Әлем мұсылмандарының үштен екісі ұстанатын Ханафи Мәзһабының
негізін салушы имам Ағзам Әбу Ханифаның туғанына 1350 жыл толып кетті. Қазақ
халқы Ханафи Мазхабын ұстанған және одан айныған емес, сондықтан әлем жұртшылығы
Қазақ елін Сүннит Ханафиттер елі деп таниды. Дін жолындағы ғылымдар жастарға
Қазақ еліндегі Ислам тарихын түсіндіргендері жөн. Үкімет жастарды шет елдерге
оқуға жібергенде, шет тілін оқытып жібергендері дұрыс, бірақ, қазақ елінің
тарихын, Қазақ еліндегі Ислам тарихын шет тілінде оқыу керек. Сол кезде шет
елге оқуға барған жастарымыз елін де, жерін де, тілін де, дінін де, ата-баба
салт-дәстүрін де қорғап сөйлесе алады, білімдеріне білім қосылып, Қазақ еліне
керек білімді алып келеді.

Амиржан ага жумысыныз кутты болсын.туган жеримиз корикти ари сулу Колсайдын адемилигин сактап коркейте бериниз.

Көлсайдың суы,
Мөлдіреп қана тұрады
Жағасы шырша,
Оралып жатқан құрағы.
Көлсайдың көлі,
Аппақ бір сезім, аппақ бір,
Сұлулығымен
Өзгеден ерек асқақ тұр.
Көлсайдың көлі,
Бұралған аппақ қайыңдар,
Келбетін ғажап
Көрген жан бірден мойындар
Көлсайдың көлі
Сондайлық мөлдір, тұп-тұнық.
Қиялдарыңды,
Жібересің көкке құс қылып,
Көлсайдың көлі,
Тұп-тұнық күйде жанымда,
Жыр етіп айтам,
Көрмеген кейбір қауымға. 

Колсай биздин   керемет!!!!!!

Шынында да кандай Кольсай кыста?

Вступайте в мое сообщество