эпохально получилось)))

Ну и я так скромно:

Преступно, жалко, до кости
Разбит кулак о вражью бровь
Не в глаз попали – Бог прости
А пролили святую кровь.

Смеётся недруг – возомнил
Что боль скуёт в нас русский дух
А я лишь просто не допил
Хоть кажется, что биты в пух.

Я не допил немного гнева
И землю не доцеловал
Я не позвал народ – что слева
И справа в бой ведь не призвал.

И снегирей не покормил
Не обнял жёнушку, детей
А боль – да пусть я и вопил
Лишь разозлит на сволочей.

И кровь, что каплями легла
На снег заманчивый и мягкий
Пусть тяжела, но как светла
Вдруг возрастёт и вздымет стяги.

И смейся, вражина, тогда
И закрывай глаза щитами
Но Русь всегда была горда
И в битве жадничать не станем.

И будем бить – так наповал
Чтоб расколоть поганый череп
И так, чтоб, гнида, ты не встал
Чтоб обглодали труп твой черви.
2005 г.

...Когда через какое-то время его дружинный певец вернулся из плена, о походе на половцев бытовали только такие слезливые рассказы. От уснащавших их ветхозаветных назиданий вернувшихся из плена тошнило. В жизни они были лихими рубаками, обагренными кровью, любители веселья, женщин и вина. Да не последний это был поход! Будут еще удачи. Он же воспоет доблесть, с которой малое войско три дня противостояло превосходящим числом половецким ордам.

«Словами» в те времена назывались поучения. Современные и на современные темы. «Словами» называл свои поучения знаменитый проповедник, игумен Киево-Печерского монастыря Феодосий...




С именем игумена Феодосия связана и одна назидательное происшествие в современности:

...Российские средства массовой информации передали сообщение: «28 октября у Патриарха Всея Руси Алексия II случился сердечный приступ, врачи также подозревали микро-инсульт. Ему стало плохо во время архипастырской поездки в Астраханскую епархию. Врачи успели оказать ему квалифицированную помощь, и во вторник больного перевезли в Москву – в ЦКБ», – передали СМИ, моментально связавшие болезнь патриарха с переживаниями последних трагических событий в Москве.

Однако мало кто знает, что в действительности послужило причиной удара.

Информация о том, что на самом деле произошло в Астрахани с патриархом, пришла к нам из конфиденциального источника в окружении Алексия.

Возможно эти сведения прольют свет на истинные причины внезапного недомогания Алексия. Ну, кто в самом деле, из знающих хладнокровность патриарха поверит в официальную версию.

Вспомним, когда расстреливали Белый Дом в 1993 году Ридигер это перенес вполне спокойно, да и другие не менее драматические события он переживал совершенно безмятежно. В этот же раз, по словам нашего источника, истинной причиной приступа стало некое видение, посетившее и потрясшее патриарха…

В том, что увидел Алексий перед тем, как с ним случился удар, он признался нескольким лицам окружавшим его, вскоре после видения, за несколько часов перед тем, как состояние его здоровья стало резко ухудшаться. При этом более всего патриарха поразил сам сверхъестественный факт, ибо, как утверждает источник, Алексий, несмотря на свой высокий церковный сан, воспринимает религию скорее как традицию и ритуал, нежели на самом деле хоть во что-то верит. Однако в видении, неожиданно посетившем патриарха, явился некий благообразный старец в монашеском одеянии, назвавший себя игуменом Феодосием Печерским (как известно, этот настоятель Киево-Печерского монастыря, живший в XI веке и стоявший у истоков православия на Руси, еще при жизни почитался верующими как чудотворец, а после смерти был признан святым).

Святой Феодосий стоял прямо перед патриархом, в его светлых пронзительных глазах не было гнева, но был заметен жестокий укор. Алексий передал дословно то, что он услышал от старца-игумена.


«Отпали от Бога – ты и многие братья твои, и к диаволу припали, – произнес святой. – И правители Руси не правители уж суть, а кривители. И церковь потворствует им. И не стоять вам по правую руку от Христа. И ждет вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь к спасению через искупление бесчисленных грехов ваших, а час ответа близок».


После этих слов видение исчезло оставив совершенно оцепеневшим Ридигера, который никогда ничего подобного не испытывал, более того всегда со скептицизмом относился к сообщениям о всякого рода чудесах.

Вскоре после этого патриарху сделалось плохо. Те, кто оказывал ему первую помощь утверждают, что больной едва слышно шептал: «Не может быть, не может быть!…»

Официальный диагноз, который поставили врачи в больнице звучал: «гипертонический кризис с элементами динамического нарушения мозгового кровообращения».

Перед самым критическим обострением здоровья. Алексий рассказал о своем видении, пребывая в состоянии крайней подавленности.

По версии источника, позже, немного придя в себя патриарх заявил, что де у него были галлюцинации. Однако то, что он перед этим рассказывал о явлении Феодосия нескольким людям свидетельствовало, что растерявшийся Алексий пытался найти опору в ком-то в минуту глубокого душевного оцепенения, в которое его ввергли слова Феодосия.

По мнению источника: «Алексий никогда не расскажет о видении никому более. Тем не менее, слова о том, что это был Феодосий Печерский, полузабытый святой русской православной церкви и другие детали, а также потрясение, которое испытал патриарх, говорят о том что такой факт был».

Обратим внимание на то, что святой говорил и «потворстве» Церкви грехам «правителей Руси», которых он именует «кривителями». Иными словами, речь идет о тесной связи государственной и духовной власти в России. Отметим также, что и сама судьба Ридигера каким-то мистическим образом связана с нынешней политической системой. Он был возведен в сан патриарха в конце перестройки, когда уже формировались очертания современной абсурдной Россиянии, когда Борис Ельцин уже во всю заявлял свои претензии на верховную власть.

Патриарх жил вместе с режимом, возвышался вместе с его утверждением, а в самые критические для него моменты выступал как опора режима. Именно так было, например, в начале осени 1993-го, когда и россиянская власть, казалось бы, держалась на волоске.

Подробнее см. здесь
http://gidepark.ru/communit...
Ссылку на оригинал мэйл блокирует, но она присутствует в приведенной публикации в Гайдпарке.


Да и то сказать, но в апреле 1990 года я пытался обратиться и в Московскую Патриархию РПЦ за помощью.

Я как-то наивно полагал, что там мне может быть захотят помочь в таком деле как сохранение мира и согласия в нашей стране, предотвращения вероятности новой гражданской войны в России и сохранения территориальной целостности СССР.

По материнской линии я происхожу из старинного рода в котором в прошлые времена многие мужчины были православными священнослужителями и такая наивная надежда все таки была. Тщетно.

Патриарх Всея Руси Пимен был в тот момент уже при смерти и клерикалов больше интересовал вопрос о его преемнике в Русской православной церкви, нежели вопросы благополучия русского народа, не говоря уже о множестве других народов и народностей СССР. Так было.

... В тот период моей случайной «игрушкой» был найденный в бурьяне настоящий человеческий череп с отверстием во лбу от разрывной пули (видимо работа снайпера двадцативосьмилетней давности в период Сталинградской битвы в 1942 году) – кто был этот погибший? Немец ли, пришедший за своей смертью в Россию, куда его никто не звал или мой соотечественник, погибший, защищая родную землю?

Этого уже не установить, но присутствуя на церковной службе при отпевании бабушки в Казанском соборе Волгограда, я впервые обратил внимание на изображение черепа у подножия креста с распятым Иисусом на Голгофе и задумался: что бы это могло в символике обозначать?

Тот человеческий череп мне уже ничего не мог рассказать и лишь безмолвно как бы намекал мне о своей трагедии и напоминал о событиях недавнего прошлого. Его трагедия как бы обретала некий смысл: мол, вспоминайте иногда обо мне, разберитесь хотя бы сами в себе и сделайте выводы из такого страшного прошлого! Пусть хоть моя смерть не будет напрасной...


Вот видеоролик снятый недавно в местах моего детства.



Тут и прошло мое детство.
В результате - война, ставшая как бы частью моего мировоззрения.
Фрагменты останков погибших тогда кое-где и теперь не погребенные лежат в степи у Дубовой балки вблизи поселка им. М.Горького ("Максимка") вблизи Волгограда.
Сам порой собираю их и подзахораниваю на кладбище неподалеку, где теперь и мой отец похоронен.

Памятник же на месте этого лагеря был установлен довольно поздно, где-то лишь в году 1975-76-м.
Это событие уже при мне было, когда я был школьником...