Всё именно так, что далее, Владимир?

Ну, примерно, так. Можно еще припомнить несколько "столпов" сторнников " свободно становящихся последовательностей" (Гегеляь Дарвин, Энгельс, Тейяр де Шарден, Вернадский..).
А что же предлагается? Создать сеть Активных Идеалистов ( суть Пассиоариев)? Т,е. попытаться обременить одним возом и лебедей и щук ? И что же может стать центростремительной силой объединяющей это мнжество изначально центробежно настроенных индивидов?,
По поводу третьего следствия (вопроса), - "если субъект ... создает реальность то по каким законам он ее создает." , - по образу и подобию (!), а образ либо формируется опытным путем, либо сообщается извне, либо синтезируется из первого и второго.
Так в чем же проблема-то?

"Активно создавая реальность и строя самого себя во взаимодействии с ней, субъект не встречает никакого сопротивления от реальности – оно буквально «залипает в реальности». "
Добавлю:
... и замыкает причинно-следственные связи на себя, таким образом повышая свою ответственность за произходящее вокруг.

Начну по возможности отвечать
Первое. На какой основе идет объединение разных?
А на кооперативной. См. гл. "Сотрудничество и кооперация" Книги
Или в Рейнольде "Умная толпа", где обсуждаются и своекорыстие и кооперация

Один мой знакомый "метафизик" предлагает возродить Артель как естественную форму организации труда в России (от себя добавлю патиархальной).
Но в допатриархальной (регрессивной) и постпатриархальной (постмодернисткой) возможны ли подобные формы?
Скорее всего актуальными становятся рабовладельческие (многие с большим удовольствием отдают ответственность за свою Жизнь Дяде) и феодальные формы организации.

Жизнь Дяде - это ли не лозунг современности?