✔ Шейх Абд Ар-Раззак Аль-Бадр: «ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ В ИЗУЧЕНИИ АКЫДЫ (ВЕРОУБЕЖДЕНИЯ)».

● Вопрос: Какова последовательность в изучении вероубеждении ('акыда)?

● Ответ: Последовательность а изучении вероубеждения облегчена, хвала Аллаху, так как ученые написали краткие книги, но в то же время объемные (смыслом) содержащие доводы, и они в пределах достижимости для требующих знания.

↓↓↓ Перечень книг с самого начала: Такие книги как:

➡ 1) «Три Основы»;

➡ 2) «Четыре правила»;

➡ 3) «Книга Единобожия» («Китаб ат-Таухид»);

➡ 4) «Аль-'Акыда Аль-Васытыйа»;

➡ 5) и «Отведение сомнений».

Этих книг достаточно. Если требующий знания пройдет их заучив, освоит их в совершенстве, ознакомится с комментариями ученых для них и также, если будет присутствовать на уроках ученых, в которых разъясняют и комментируют их, то это будет для него твердым правилом и большим фундаментом в вопросах вероубеждения. Это будет достаточным и полезным, с дозволения Аллаха.

✔ ЭТАПЫ ВНЕДРЕНИЯ МНОГОБОЖИЯ (ШИРКА) - Руслан абу Ибрахим.

1. Постройки на могилах, собрания на могилах, дуа к Аллаху на могилах;

2. Люди начинают обращаться к Аллаху именами этих праведников - тавассуль бид'и (нововведенческий тавасуль). Напрмер, "О Аллах, я прошу у тебя именем такого-то";

3. Делать дуа о заступничестве уже к мертвому напрямую, не к Аллаху, чтобы этот покойный праведник заступился уже перед Аллахом за этого молящегося, превращая могилу в идол и совершая ширк акбар (великий ширк, выводящий из религии);

- (На наших территориях СНГ есть ещё другие этапы:

- выдумывание законов, охраняющих эти территории ширка, так называемые памятные места)

4. Делать дуа уже к самому праведнику, чтобы этот праведник прощал его и ниспосылал милость - тем самым приравнивая его к Аллаху;

5. Уже начинают делать хаджж к этим могилам и приносить жертву у этих могил, посвящая жертву не Аллаху;

6. Потом уже начинают призывать к поклонению этим могилам и совершению хаджжа к этим местам, становясь проповедником многобожия;

7. Начинают уже порочить тех, кто запрещает ширк (многобожие) и призывает к таухиду (единобожию). Начинает гневаться из-за своего ширка и называет проповедников таухида наоборот многобожником, который порочит праведников. Начинает враждовать с единобожниками. И начинают натравливать простой народ против проповедника таухида.