■ Он потратил 2 миллиона долларов и 16 лет своей жизни на написание этой книги. Знаешь ли ты кто он и что это за книга?

Это человек, который по праву считается повелителем правоверных в хадисе - Мухаммад ибн Исмаиль аль-Бухари. Отец оставил ему в наследство тысячу тысяч дирхамов, что примерно равняется двум миллионам долларов. Он мог жить роскошной жизнью, прожигая огромное наследство, но вместо этого потратил абсолютно все на приобретение знаний и путешествию по миру в поисках хадисов, чтобы снискать довольство Аллаха.

Из нескольких сотен тысяч хадисов, которые ему удалось собрать, лишь 7275 он включил в свой знаменитый сборник, известный как Сахих аль-Бухари, на достоверности которого объединилась умма (община).

Сегодня эту книгу можно запросто скачать в интернете, не прилагая для этого особых усилий, но еще сравнительно недавно люди отправлялись на другой конец света и отдавали состояния за ее копию.

Так давайте же посмотрим на то, как мы стремимся к знаниям и ценим их. И да возрадует Аллах раем имама аль-Бухари, а также всех ученых мусульман.

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Что касается "ас-Сахиха" аль-Бухари и "ас-Сахиха" Муслима, то нет под небесным сводом более достоверных книг после Корана, чем эти. А после них идет книга, объединившая эти два "ас-Сахиха", которая называется "аль-Джам‘у бейна ас-Сахихейн" имама аль-Хумейди и ‘Абдуль-Хакка аль-Ишбили. После этого идут книги "ас-Сунан", такие как "Сунан аби Дауд", "Сунан ан-Насаи", "Джами‘ ат-Тирмизи". Также сюда можно отнести такие книги, как "Муснад аш-Шафи‘и", "Муснад имама Ахмада" и "Муватта" Малика. В книге "Муватта" имама Малика есть хадисы, асары и многое другое, и она относится к величайшим книгам. Имам аш-Шафи‘и сказал: «Нет под небесным сводом более достоверной книги после Корана, чем "Муватта" Малика». Имея в виду то, что нет более достоверной книги, построенной по такому же принципу, как построил Малик. Ранние ученые объединяли в одной главе то, что передано от пророка (мир ему и благословение Аллаха), от сподвижников и от таби‘инов. В их время не было написано книг со своими собственными мнениями, которые сейчас называют книгами по фикху».

См. «Маджму‘ аль-Фатауа», 18/74.