Порой некоторым кажется, что проблема упадка всего Исламского мира состоит в правителях. Люди, будучи в Киргизии или Дагестане, вполне могут обсуждать проблемы мусульман Африки, при этом обвинив во всех их бедах правителя Саудовской Аравии. Все это не является правильным, поэтому вы, братья и сестры, знайте, что проблемы Исламского мира в общем, как той или иной страны в частности, не из-за правителей, как считают это некоторые заблудшие, а по причине самих же мусульман. Аллах говорит: «Так Мы позволяем одним несправедливым править другими за то, что они приобретают». (аль-Ан'ам 6:129). Нам нужно искать причину, а не смотреть на плачевный результат. А источником же всего зла, которое может выражаться и в плохом правителе, являемся мы сами, о чем и сообщил нам Аллах: «Все хорошее, что постигает тебя, от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, от тебя самого» (ан-Ниса 4:79).

Говорили саляфы: «Каков народ, таков и правитель».

«Комментарии к вероучению имама ат-Тахави (упорядоченное изложение)» Али бин Али бин Мухаммад бин Аби аль-´Изз аль-Ханафи, (731-792 г.х.)

Шейх Мукъбиль (да помилует его Аллах) сказал:

«Положение мусульман плохое по причине их грехов, поэтому они должны покаяться перед Аллахом, Пречист Он и Возвышен! “Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое" (аш-Шура, 42:30)».

مقبل الوادعي: فحالة المسلمين حالة سيئة لكن بسبب ذنوبهم فعليهم أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى: وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

[Сл. «аль-Къаулю-ннакъи».]

Аллах не заменяет то, что с народом пока сам народ не заменит то, что с ним. Если народ грешный над ним не будет править Умар ибн Хаттаб и Усман ибн Аффан (да будет доволен ими Аллах), над ним будет править такой же грешник как и он.