Надо готовится к выходу из Вавилона. Для этого выйти из Вавилона ВНУТРИ себя и быть готовыми услышать голос Божий: "Выйди из него, народ Мой!" (Откр.18:4).

Подобно тому, как готовился Израиль к выходу из Египта. И то лишь 1/5 часть сынов Израилевых ПОДНЯЛАСЬ из Египта, как свидетельствует правильное звучание текста Исх.13:18.

Поднявшиеся из Египта преодолели свою рабскость и неверие Богу, отговоры большинства сынов Израилевых. Этим они дали возможность Богу вывести их из дома рабства и получив Тору, СТАТЬ ЕВРЕЯМИ!!!! Слава Богу!

Тема классная ! хорошая....ну вот и пример : будут (и есть) цари, которые выполнят волю Б-жию,и ускорят пришествие Христа....казалось бы ЗАЧЕМ ИМ ЭТО НАДО ??? (ну может просто им надоело терпеть как умирает народ у них на глазах)...да чётко указано что отдадут царства антихристу !!! но по другому приблизить пришествие Христа невозможно !!!
всё что надо для окончания эксперимента на планете земля: это святые пусть освящаются,а грешные пусть грешат

когда происходят роды , вначале пытаются боли отсрочить и удалить на как можно позже...но потом пытаются ускорить что-бы роды произошли быстрее ...и тогда боли будет меньше....:) это теория....а на практике : демоны и бесы хотели бы мучать человечество как можно дольше !!! но фактически ни бесы,ни демоны,ни сам сатана не хотят окончательного эпизода истории и эсхатологического суда....однако им придётся получить власть и полностью низложить всё святое на небольшой период времени..........итак вывод: капитализм сдохнет,неравноправие сдохнет,смерть и болезни сдохнут,всякое насилие сдохнет...Пришествие Иисуса Христа и вознесение Церкви неизбежно

Как Иоанн, так и Иисус говорят: приблизилось царство Небесное, внутрь вас ОНО есть. Если ты не в царстве, и оно не в тебе - ты в аду. Отказаться от рая значит отказаться от Христа ибо Иисус есть рай и царство. Желать Его скорого прихода, да и аминь. Но мотивы могут быть шкурными. РАскройте Христа в себе, дарите людям любовь и благость не ожидая. Ожидание часто нас разачаровывает. Царство Небесное одновременно и внутри, и вне человека. Лука сохраняет превоначальный контекст изречения Иисуса о признаках конца мира. Человек может стать скотиной в своей пассивности - куда его погонят, а может являть Царство Бога собой. Царство Божие есть Сам Бог, и единственный признак, симптом Бога есть человек, не всякий, а каждый. Живи и радуйся Иисус в тебе, будь преисполнен благостью ко всем, не взирая на лица. Не ждать, что Иисус придёт откуда-то издалека, а пока притаился в пустыне или в келье под елью (Мф. 24, 26). Иисус повторяет ровно то же, что сказано было Моисеем (Втор. 30, 14): заповедь не далеко от человека, нельзя оправдать свой грех тем, что добродетель на небе или за морем и некому её оттуда доставить. Заповедь "в сердце твоём, чтобы исполнять". Добродетель - доступна (в синодальном переводе "не недоступна"), Втор. 30, 11). "Доступность" - "лёгкость". Это ровно та же мысль, что лёгкое ярмо. Лк 17, 21 - «Царство Божие среди вас». Не в душе индивида, а там, где сообщество верных, заботящееся и о бедняках в своей среде. Попасть в вечный ад ради Его пришествия - абсурд. Павел пишет что готов быть отлученным от Христа ради братьев Израильтян, но с какой целью - он желает их спасения, именно тех кто бил и гнал как Христа, так и его. Уныние и депресняк дело не Божье. Не ждите скорого Его пришествия, лучше плодоносите и распространяйте благоухание Его, так как Он уже здесь и внутрь и вне. Почитайте заповеди блаженства.

Нам сказано: "Идите и научите... всё ,что Я повелел вам"