Оксана Боровик,
12-12-2017 20:30
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 22
- И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
- Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.
- И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
- И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
- И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
- И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
- Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
- Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
- но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
- И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
- Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
- Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
- Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
- Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
- А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
- Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
- И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
- И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
- и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
- Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
- Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 19:28
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 21
- И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
- И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
- И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
- И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
- И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
- И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
- Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
- Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
- И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
- И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
- Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.
- Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
- с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.
- Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
- Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.
- Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.
- И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.
- Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.
- Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,
- пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
- А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.
- Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.
- И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.
- Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
- Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.
- И принесут в него славу и честь народов.
- И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 19:23
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 20
- И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
- Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
- и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
- И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
- Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
- Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
- Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
- И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
- И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
- а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
- И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
- И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
- Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
- И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
- И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 19:15
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 19
- После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!
- Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
- И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
- Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
- И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
- И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
- Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
- И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
- И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
- Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
- И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
- Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
- Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие ".
- И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
- Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
- На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих ".
- И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
- чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
- И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
- И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
- а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 19:10
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 18
- После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
- И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
- и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
- И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
- ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
- Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
- Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"
- За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
- И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
- стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
- И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
- товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
- корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
- И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
- Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
- и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
- ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
- и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
- И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!
- Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
- И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
- И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;
- и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
- И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 18:25
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 17
- И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
- с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
- И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
- И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
- и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
- Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
- И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
- Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
- Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
- и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
- И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
- И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
- Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
- Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
- И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
- И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
- потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
- Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 18:11
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 16
- И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
- Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
- Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
- Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
- И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил;
- за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
- И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.
- Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.
- И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
- Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
- и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
- Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
- И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
- это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
- Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
- И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
- Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
- И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!
- И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
- И всякий остров убежал, и гор не стало;
- и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 18:07
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 15
- И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
- И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
- и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
- Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
- И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе.
- И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
- И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
- И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 18:01
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 14
- И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
- И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
- Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
- Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
- и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
- И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
- и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
- И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
- И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
- тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
- и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
- Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
- И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
- И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
- И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
- И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
- И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
- И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
- И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
- И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 17:54
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 13
- И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
- Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
- И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
- и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
- И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
- И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
- И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
- И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
- Кто имеет ухо, да слышит.
- Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
- И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
- Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
- и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
- И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
- И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
- И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
- и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
- Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 17:38
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 12
- И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
- Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
- И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
- Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
- И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
- А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
- И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
- но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
- И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
- И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
- Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
- Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
- Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
- И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
- И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
- Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
- И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 17:24
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 11
- И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
- А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
- И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
- Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
- И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
- Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
- И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,
- и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
- И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
- И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
- Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
- И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
- И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
- Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.
- И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
- И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
- говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
- И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
- И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 17:02
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 10
- И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,
- в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
- и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.
- И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
- И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу
- и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;
- но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
- И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
- И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
- И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.
- И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 16:57
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 9
- Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
- Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
- И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
- И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
- И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
- В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
- По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие;
- и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
- На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
- у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев.
- Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
- Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
- Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
- говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
- И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
- Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
- Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
- От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
- ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
- Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
- И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 14:47
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 8
- И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
- И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
- И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
- И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
- И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
- И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
- Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
- Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
- и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
- Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
- Имя сей звезде "полынь "; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
- Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи.
- И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 14:39
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 7
- И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
- И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
- не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
- И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
- Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
- из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
- из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
- из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
- После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
- И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
- И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
- говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
- И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
- Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
- За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
- Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
- ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 14:07
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 6
- И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
- Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
- И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
- И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
- И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
- И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
- И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
- И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть "; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
- И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
- И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
- И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
- И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
- И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
- И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
- И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
- и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
- ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 14:02
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 5
- И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
- И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
- И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
- И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
- И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
- И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
- И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
- И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
- И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
- и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
- И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
- которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
- И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.
- И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 02:20
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 4
- После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
- И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
- и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
- И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
- И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
- и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
- И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
- И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
- И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
- тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
- достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 02:16
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 3
- И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
- Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
- Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
- Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
- Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
- Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
- И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:
- знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
- Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
- И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
- Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
- Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
- И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
- знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
- Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
- Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
- Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
- Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
- Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
- Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
- Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 02:11
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 2
- Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
- знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
- ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
- Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
- Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
- Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
- Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
- И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
- Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат ), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
- Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
- Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
- И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
- знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
- Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
- Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
- Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
- Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
- И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
- знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
- Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
- Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
- Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
- И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
- Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
- только то, что имеете, держите, пока приду.
- Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
- и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
- и дам ему звезду утреннюю.
- Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 02:00
(link)
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 1
Предисловие
- Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
- который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
- Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
- Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
- и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
- и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
- Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
- Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
- Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
- Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
- то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
- Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
- и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
- глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
- ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
- Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
- И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
- и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
- Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
- Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. Откровение
Оксана Боровик,
12-12-2017 01:55
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 13
- Братолюбие между вами да пребывает.
- Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
- Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
- Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
- Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
- так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?
- Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
- Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
- Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
- Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
- Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, -
- то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
- Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
- ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
- Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
- Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
- Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
- Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.
- Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.
- Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),
- да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
- Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.
- Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.
- Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.
- Благодать со всеми вами. Аминь.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 23:54
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 12
- Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
- взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
- Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
- Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
- и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
- Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
- Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
- Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
- Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
- Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
- Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
- Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
- и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
- Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
- Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
- чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
- Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами.
- Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
- не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово
- ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою );
- и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: "я в страхе и трепете".
- Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
- к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
- и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
- Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,
- Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.
- Слова: "еще раз " означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
- Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
- потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 23:48
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 11
- Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
- В ней свидетельствованы древние.
- Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
- Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
- Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
- А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
- Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
- Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
- Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
- ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
- Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
- И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
- Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
- ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
- И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
- но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
- Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
- о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
- Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
- Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
- Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.
- Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.
- Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.
- Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
- и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
- и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
- Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.
- Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.
- Верою перешли они Чермное море, как по суше,- на что покусившись, Египтяне потонули.
- Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.
- Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.
- И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
- которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,
- угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
- жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
- другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
- были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
- те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
- И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
- потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 23:32
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 10
- Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
- Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
- Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
- ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
- Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
- Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
- Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
- Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех,- которые приносятся по закону,- Ты не восхотел и не благоизволил",
- потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
- По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
- И всякий священник ежедневно стои́т в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
- Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
- ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
- Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
- О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
- Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
- и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
- А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
- Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
- который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
- и имея великого Священника над домом Божиим,
- да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
- будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
- Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
- Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
- Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
- но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
- Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
- то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
- Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
- Страшно впасть в руки Бога живаго!
- Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
- то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
- ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
- Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
- Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
- ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
- Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
- Мы же не из колеблющихся на погибель, но стои́м в вере к спасению души.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 23:27
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 9
- И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
- ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.
- За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых,
- имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
- а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
- При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
- а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
- Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния.
- Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
- и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
- Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
- и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
- Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
- то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
- И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
- Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
- потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
- Почему и первый завет был утвержден не без крови.
- Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
- говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
- Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
- Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
- Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
- Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
- и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
- иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
- И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
- так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 22:41
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 8
- Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
- и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
- Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
- Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
- которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
- Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
- Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
- Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
- не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
- Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
- И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
- потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
- Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 22:39
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 7
- Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
- которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
- без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
- Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
- Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
- Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
- Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
- И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.
- И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
- ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
- Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
- Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
- Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
- Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
- И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
- Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
- Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
- Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
- ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
- И как сие было не без клятвы, —
- ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, —
- то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
- Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
- а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
- посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
- Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
- Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
- Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 22:29
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 6
- Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
- учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
- И это сделаем, если Бог позволит.
- Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
- и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
- и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
- Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
- а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.
- Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.
- Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.
- Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,
- дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.
- Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,
- говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.
- И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
- Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
- Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
- дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
- которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
- куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 22:24
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 5
- Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
- могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,
- и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
- И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
- Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
- как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
- Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
- хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
- и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
- быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
- О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
- Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
- Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
- твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 20:30
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 4
- Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
- Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
- А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
- Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
- И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
- Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
- то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
- Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
- Посему для народа Божия еще остается субботство.
- Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
- Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
- И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
- Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
- Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
- Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 20:25
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 3
- Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
- Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
- Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
- ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.
- И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
- а Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.
- Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
- не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
- где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
- Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
- посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
- Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
- Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
- Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
- доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
- Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
- На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
- Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
- Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 20:20
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 2
- Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
- Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
- то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
- при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
- Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
- напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
- Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
- все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
- но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
- Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
- Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
- возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
- И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
- А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
- и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
- Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
- Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
- Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
Оксана Боровик,
11-12-2017 20:17
(link)
Новый Завет. Послание к Евреям. Глава 1
Предисловие
- Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
- в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
- Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
- будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
- Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
- Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
- Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
- А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
- Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
- И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
- они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
- и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
- Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
- Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
Толкование по ссылке: http://bible.optina.ru/new:...
Tags: Новый Завет. К Евреям
This group may contain posts available to members only.
Join the group to read them
Join the group to read them
