Откройте свой Мир!

ВОЙНА... Хотят ли русские войны?
Словами песни( Е.Евтушенко):
"Спросите вы у тишины,Над ширью пашен и полей,И у берез, и тополей,Спросите вы у тех солдат, Что под березами лежат,И вам ответят их сыны...
.Не только за свою страну Солдаты гибли в ту войну,А чтобы люди всей земли Спокойно ночью спать могли.Спросите тех, кто воевал,Кто вас на Эльбе обнимал,Мы этой памяти верны.
Да, мы умеем воевать,Но не хотим, чтобы опять Солдаты падали в бою На землю горькую свою.Спросите вы у матерей,Спросите у жены моей,И вы тогда понять должны Хотят ли русские войны."
Русские не хотят,но воюют...на всех фронтах горячих , дипломатических,гуманитарных,прикрывая собой ( в прямом и переносном смысл) нуждающихся в защите. Исторический феномен- Россия никогда не нападала,но ни разу не отступила,защищаясь от нападения внешних врагов. Пока не понята причина,проблема ее(причину) порождающая,концу этой закономерности не будет... Ну разве что в этой борьбе за мир "камня на камне не останется".
Для понимания самой проблемы необходимо знать, что питает это,достойное лучшего применения, упорство Запада ? Упорство постоянно возрастающее по мощи и по накалу - от претензий отдельных государств, через их объединения против России до конфликта западной и незападных цивилизаций ?

Председатель Совета Европы Дональд Туск(бывший Президент Польши) дает подсказку- Россия для Европы является экзистенциальной угрозой . Экзистенциальная( ? )значит на уровне подсознания?!
Вопросы:

Как случилось, что в лоне единой христианской культуры сформировались две антагонистические цивилизации?

Почему это видит Дональд Туск и не дано другим европейцам?

Что нужно для решения этой естественной(природной) проблемы взамен наступающей катастрофы: если не самоубийства человечества , то угрозы его разрушения как нравственного человекообразного целого ?

ТРИ ИСТИНЫ и две РУССКИЕ ПРАВДЫ (1)

В настоящее время традиционная для судьбы России проблема "двух русских правд,рождающих русскую трагедию"существенно преобразилась по сути и масштабам.

Современная Россия тоже "за ПРАВДУ"- "...народ хочет хорошо жить сразу и навсегда"?! И это "русская правда",одна из исторически порождающих русскую трагедию.

Современная проблема страны ,прежде всего, в необходимости социокультурного преобразования человека и социума для повышения эффективности механизмов по- настоящему социального и по- настоявшему правого государства ( Российская Федерация). Предусмотренные Конституцией РФ изменения формата политической власти и общественного устройства создали для этого необходимые условия, но достаточными они могут быть только в результате полномасштабной реализации их в повседневной жизни отдельного человека,общества и государства.

При этом , как никогда раньше, актуальна историческая закономерность: решая собственные фундаментальные проблемы, исторически Россия обеспечивает условия для решения (сопряженных со своей) проблем Запада. Особенность современной ситуации в том, сейчас это не отдельная конкретная региональная проблема , а проблема глобальная - по глубине и масштабам не исключающая ни одного аспекта ЖИЗНИ как отдельного человека, так и всего человечества на планете Земля.?!

Суть же проблемы остается неизменной- столкновения социокультурных стереотипов( свойственных различным культурам представлений об образе мира и месте человека в нем), естественным образом возникающие в ходе исторического развития общественных систем.
Что наша ЖИЗНЬ?
Запад есть Запад . В Российской ли действительности он ,на Ближнем ли Востоке или в глобальном масштабе всего человечества это сути не меняет?!
Варианты :
-Вся жизнь -Игра?
-Вся жизнь -Театр и люди в нем актеры?
-Предназначение - самореализация личности в единстве глобальной цели?!! .
В действующей Конституции РФ заложена формула преодоления социокультурных стереотипов в социуме - выход на новый социокультурный уровень через дальнейшее развитие общественных отношений . Процесс прорбуксовывает и растягивается во времени из-за отсутствия в обществе адекватного понимания разделяющих его(общество) причин, поиск которых (в марксистском духе) продолжается в сфере идеологии и экономики вместо углубления в природу естественных различий homo sapiens.

Голосовавший за действующую Конституцию РФ народ - это поколения рожденные( и рожденных ) в начале 20 века - современники Октябрьской революции, пережившие " безумные дни бессмысленного зла" Гражданской войны, победившие фашизм в НАРОДНОЙ СВЯЩЕННОЙ войне и с вновь обретенным народным единством . "Оттепелью" 60-х годов советский народ пытался преодолеть историческую русскую трагедию,рождаемую двумя ПРАВДАМИ.
.
Советская наука к 80-м годам располагала теорией развития систем и обосновала вывод о достижении советской социальной системой стадии зрелости.
"Зрелый социализм" был воспринят лишь как достижение государственной идеологии, и в соответствии с нею СССР "двигался" в принятом направлении - к построению коммунизма. Полностью игнорировалась не только объективная реальность, но и научный вывод о необходимости преобразования систем, достигших стадии своей зрелости: сохранение одних качеств системы и отказ от других, не работающих на формирование целостности.
Распад СССР -закономерное ( обусловленное законами развития систем )следствие политической ошибки КПСС, которая в соответствии со статьей 6 Конституции СССР являлась " руководящей и направляющей силой".
После распада СССР Российская Федерация использовала накопленный багаж советского периода при разработке и принятии Конституции РФ в 1993 году.Нынешняя ситуация отличается от прежних тем, что современная Россия сама активно ( внешне успешно )примеряет на себя европейскую модель. Для России это очередной акт русской трагедии, рождаемой исторически бытующими в народе двумя русскими правдами. Устойчивость России не будет нарушена, если единство будет объективно базироваться не на интересах (переменная составляющая состояния ), а на постоянной, не подверженной влиянию внешних факторов, основе.

Попытка решать социокультурную проблему в сфере интересов вместо того, чтобы углубиться в естественно обусловленную природу самих различий, бесперспективна в принципе. Как бесперспективна и попытка возврата к любому из вариантов прошлого Великой России..

ЧТО НАША ЖИЗНЬ?
В цепи эволюции живой материи только одному виду было свойственно уничтожение себе подобных - крысы в семействе грызунов.
Примечательно, что с homo sapiens этот вид роднит физиологическая особенность, не свойственная всем иным видам- функциональная ассимметрия головного мозга. Ни до, ни после крыс вплоть до человека разумного этого признака не отмечается,равно как и используемого во внутривидовой борьбе лишение жизни себе подобных.
Разделение функций головного мозга обеспечило возможность живого организма не только более эффективно приспосабливаться к окружающей среде, но и ЦЕЛЕсообразно изменять ее. Творчество как поиск рациональности в целесообразных для поддержания жизни организма действиях это функция рассудка- левого полушария головного мозга. Таким образом,рассудок является инструментом(?!) разума в генетически заданной целесообразной деятельности по удовлетворению потребностей живого организма.?!
Крысы чрезвычайно умны и живучи, но индивид homo sapiens в ходе эволюции получил еще и более развитое правое полушарие головного мозга...благодаря наработанным способностям всех промежуточных видов...и особенно всех предшествовавших ему звеньев рода homo?!!
Тип современного человека разумного имеет развитую био-социальную природу, что и составляет его коренное отличие от предшествующих видов homo. Это и преимущества, но и ,судя по всему, именно это свойство несет в себе то состояние, которое является почвой для возникновения и развития внутривидового ( не исключающего взаимное уничтожение себе подобных) конфликта..
" В любом из нас сидит война,не знаю ,чья в этом вина...и нам нельзя на ней, ребята ,погибать!"( " О войне" ,группа Motor-Roller)
В противостоянии западной и незападных цивилизаций Россия на "передовой", да еще и с позициями "противника "в своем тылу?!! При этом обе противоборствующие стороны предпочитают для своей жизни Мир ?!.
"Противоречие разума с самим собой" (И.Кант) является тем механизмом,который запускает конфликт на уровне личности, и распространяет его общество,парализуя разум??!

Видео на Ленте: " За правду" №5 . О реальных полномочиях Путина"

Политика...все в политике...Конституция написана под диктовку иностранных советников, ..уничтожение нас как нации..Путин просит народ о поддержке..Выборы народных депутатов... Вот в чем проблема.

Благими намерениями вымощена дорога в ад. Народ мудр в своей философии, но горяч,если дело о справедливости. Обращение к народу от лица президента и от автора в корне не совпадают. Президенту нужна поддержка в решении фундаментальной проблемы и это не грядущие 18.09 выборы?!!
За правду !!! То, что подается как"внешнее управление" это далеко от русской правды -истины. Можно льстить себе, что в 93 году народ был не столь зрел как нынешний- телевизоры были не у всех?!!
Исторически в России"две русские правды рождают русскую трагедию". 1993 год ... это был НАРОД,переживший пору бессмысленного зла революции и Гражданской войны,годины репрессий и тотального бесправие в повседневной жизни, восстановивший свое единство в полном смысле как ВСЕНАРОДНОЕ в пекле Отечественной войны,... вопреки коверкающему народную жизнь послевоенному политическому ,растопил ОТТЕПЕЛЬЮ страх и неуверенность ("Страдание единственная причина сознания"Ф.Достоевский). Правда вновь стала русской . то есть требовала от каждого ДОЛЖНОГО в народном понимании отношения между людьми.
Действующая Конституция РФ-зрелый профессиональный (вопреки всякой политике) документ РУССКОЙ ПРАВДЫ. Русская правда - это справедливость. А справедливость это ЧУВСТВО,которое подобно голоду или холоду человек воспринимает до всякого размышления ?! Не может быть социальной справедливости ,если не каждый в народе защищен от обиды?!!
Это именно справедливость требует развития (необходимого изменения) самого человека...во имя самой (его собственной) справедливости?!!
" МЫ, МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ НАРОД Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле,утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие,сохраняя исторически сложившееся государственное единство,исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов,чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость,возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы,стремясь обеспечить благополучие и процветание России,исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями,сознавая себя частью мирового сообщества,принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
Статья 2."Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства".
То,что это до сих пор не реализовано, это грех не 93 года . Это все та же РУССКАЯ ТРАГЕДИЯ- столкновение двух русских правд в новых поколениях: православные истоки русского духа и европеизирующаяся реальность?!! Православный не тот, у кого бабушка, была православной, а тот, у кого этот дух сохранится в его внуках?!! Повторяется история: В.О.Ключевский :"Чужой западный ум был призван нами, чтобы жить лучше, а мы разленились и стали жить чужим умом"- (из 19 века о петровских реформах).
Обленились или соблазнились, но проблема та же, значит этот механизм естественен для человека?!Изучая работу мозга американскик ученые обнаружили, что один и тот же участок мозга человека реагирует на справедливое и рациональное .. Значит естественно, что справедливым для человека является то же, что и рациональным ?!!
Различия в причинно-следственной связи : рационально потому что справедливо или справедливо потому что рационально. Чувства это устойчивые эмоции(-пристрастное переживание удовлетворения или неудовлетворения естественных (заданных единой природой homo sapiens) потребностей.Получается, что естественное право на справедливость должно гарантироваться во взаимоисключающих обстоятельствах?!!
Статья 2 действующей Конституции РФ предлагает решение этой коллизии на правовом уровне. Чтобы право оказалось эффективным ,необходимо изменить нравы самому обществу (П.Новгородцев"Право и нравственность"). Государство демократическое - значит гарантирует равенство всех граждан?! Государство социальное- значит справедливость гарантирована каждому?! Только при таком сочетании можно говорить о государстве по-настоящему правовом и по-настоящему социальном?!!
В западной культуре от лозунга Великой Французской революции (Свобода,Равенство и Братство) в общественных нравах сохранились только Свобода и Равенство?! Основа общественного устройства -свобода, суть взаимоотношений - конкуренция, рационально= справедливо - право на равенство возможностей ?!
В России исторически западный вариант сосуществовал с традиционным (православным по истокам) нравом общественного устройства. Благодаря тому что: в православном мировоззрении свобода выражается через свободу воли ( ответственность =способность к самоограничению) человека...;
при допуске западных нравов ради единства цели?!! То есть справедливо это было потому, что РАЦИОНАЛЬНО.
Именно этот традиционный нравственный посыл дает фундамент для НАРОДНОГО ЕДИНСТВА в современной России. Збигнев Бзжезинский в геополитическом прогнозе и месте России в будущем миропорядке НЕ СОМНЕВАЕТСЯ, что будущее ее в Европе,на ролях,которые удастся завоевать, поскольку традиционный потенциал,сдерживавший поглощение ее, Европой иссякает. Это очевидно для стороннего наблюдателя, сами же мы в повседневной жизни все больше склоняемся к европейскому варианту справедливости. И если в своих нравах( жизненных притязаниях) будем позволять себе переступать через существующее различие в понимании справедливости, без революций и смены власти обеспечим исполнение исторических притязаний Европы на Россию.

Борьба за власть в любой форме - это и есть сдача традиционных российских позиций.Изменение людей во власти - один из фрагментов в общем процессе преображения современных нравов.. во имя традиционной справедливости?!

Можно ли всерьез полагать, что "под внешним управлением" в тексте Основного Закона могли "возникнуть" эти формулировки? Это до сих пор не только не реализованные, но даже не осознанные должным образом предложения.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ, ОТ КОТОРОГО НЕВОЗМОЖНО ОТКАЗАТЬСЯ (2.4)
ФЕНОМЕН ПУТИНА (http://my.mail.ru/community... )
"Устранить причину - это дело трудоемкое, и ликвидировать её - значит то, что подобная проблема в будущем уже не возникнет». «Гораздо труднее увидеть проблему, чем найти ее решение... Для первого требуется воображение, а для второго только умение» (Джон Дезмонд Бернал) . " Три цитаты ,оспорить каждую из мыслей едва ли кто будет пытаться ?!
Россия историческим опытом РЕШАЕТ. Получается вновь и вновь: решения либо по сути неправильные, либо неприятные определенной части населения.?!! Воображение" сработало"- из исторического опыта, на научной основе, пробившейся через заблуждение об экономике как движущей силе общественного развития... Для России это человек в его естественном,заданном природой неравенстве, но обретающий равенство в Целостности - НАРОДНОМ ЕДИНСТВЕ. Конституция РФ (Преамбула и статья 2) -первая порпытка в истории человечества привести законы общественного развития в соответствие с законами природы.
Человек материален, и объективно не существует ни малейшего повода игнорировать в основе оргнанизации общества физические законы материального мира(синхронизация,тонкоматериальный (духовный) аспект в структуре личности).Природой задан такой" масштаб " homo sapiens, что сознание индивида в его нынешнем состоянии не постигает, а лишь интуитивно чувствует (справедливость?!) это свое природное качество?! Признание Конституцией РФ за человеком высшей ценности и возложение на государство обязанности признавать и защищать природой заданное своеобразие личности (естественные права)- это путь приведения в соответствие с непреложными законами природы законов общественного бытия человека и человечества?!
Феномен В.В.П. "вытекает " в том числе и из предназначения Президента как гаранта Конституции РФ. Неприятие его личности, это в значительной мере НЕПРИЯТНОСТЬ установленного действующей Конституцией РФ принципа организации общества - не свободы, а традиционного для России принципа НАРОДНОГО ЕДИНСТВА .Воображение должно поспособствовать преодолению этого противоречия в современном российском обшестве, но для этого необходимо из сферы интересов углубиться в естественную природу человека.

" Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле..,принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ".
"Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства"(Статья 2)

О НАЦИОНАЛИЗМЕ( И.А.Ильин "Путь к очевидности" Цитаты)

"Проблема истинного национализма разрешима только в связи с духовным пониманием родины: ибо национализм есть любовь к духу своего народа и притом именно к его духовному своеобразию.

Тот, кто говорит о родине, разумеет духовное единство своего народа. Он разумеет нечто такое, что остается сущим и объективным, несмотря на гибель единичных субъектов и на смену поколений. Родина есть нечто единое для многих. Каждый из нас может сказать про нее: «это моя родина», и будет прав; все сразу могут сказать про нее: «это моя родина, это наша родина», и все будут правы.

Родина есть великое лоно, объединяющее всех своих сынов так, что каждая душа соединена с нею нитью живой связи; и эта связь сохраняется даже тогда, когда кто-нибудь почему-нибудь не культивирует ее, пренебрегает ею и совсем не думает о ней. Не во власти человека — пере­стать быть силою, призванною и способною к духовной жизни; не во власти человека оторваться душою от той среды, которая его взрастила, погасить свой национально-духовный облик и, раз надышавшись родного духа, сделать себя действительно лишенным духа родины.

Но для того, чтобы найти свою родину и слиться с нею чувством и волею, и жизнью, необходимо жить духом и беречь его в себе и, далее, необходимо осуществить в себе патриоти­ческое самосознание или хотя бы верно «почувствовать» себя и свой народ в духе. Надо верно ощутить — свою духовную жизнь и духовную жизнь своего народа, и твор­чески утвердить себя в силах и средствах этой последней, т.е., напр., принять русский язык, русскую историю, русское государство, русскую песню, русское правосоз­нание, русское историческое миросозерцание и т.д. — как свои собственные. Это и значит установить между собою и своим народом подобие, общение, взаимодействие и общность в духе; признать, что творцы и создания его духовной культуры суть мои вожди и мои достижения. Мой путь к духу есть путь моей родины; ее восхождение к Духу и Богу есть мое восхождение. Ибо я тождествен с нею и неотрывен от нее в духовной жизни...
Такое слияние патриота с его родиной ведет к чудес­ному и плодотворному отождествлению их духовных энер­гий.

В этом отождествлении духовная жизнь народа укреп­ляется всеми личными силами патриота, а патриот полу­чает неиссякаемый источник творческой энергии во всенародном духовном подъеме. И это взаимное духовное питание, возвращаясь и удесятеряя силы, дает человеку непоколебимую веру в его родину.

Сливая мою жизнь с жизнью моей родины, я испытываю дух моего народа как безусловное благо и безусловную силу, как некую Божию ткань на земле и в то же время я отождествляю себя с этой живой силой добра: я чувствую, что я несом ею, что я силен ее силою, что я прав ее правдою и правотою, что я побеждаю ее победами; я становлюсь живым сосудом или живым органом моего отечества, а в нем имею свое духов­ное гнездо. На этом пути любовь к родине соединяется с верою в нее, с верою в ее призвание, в творческую силу ее духа, в тот грядущий расцвет, который ее ожидает. Что бы ни случилось с моим народом, я знаю верою и ведением, любовью и волею, живым опытом и победами прошлого, что мой народ не покинут Богом, что дни падения преходя­щи, а духовные достижения вечны, что тяжкий молот исто­рии выкует из моего народа духовный меч...

Но Любить свой народ и верить в него, верить в то, что он справится со всеми историческими испытаниями, восстанет из крушения очистившимся и умудрившимся, не значит закрывать себе глаза на его слабости, несовершенства, а может быть, и пороки. Принимать свой народ за воплоще­ние полного и высшего совершенства на земле было бы сущим тщеславием, больным националистическим са­момнением.

Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовер­шенства. Духовная любовь вообще не предается беспоч­венной идеализации, но созерцает трезво и видит с пред­метной остротой. Любить свой народ не значит льстить ему или утаивать от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривать их и неустанно бороться с ними...

Национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и плоское самодовольство, она не должна внушать народу манию величия. Настоящий патриот учится на политических ошибках своего народа, на недостатках его характера и его культуры, на историчес­ких крушениях и на неудачах его хозяйства. Именно потому, что он любит свою родину, он пристально и ответ­ственно следит за тем, где и в чем народ не находится на надлежащей высоте; он не боится указывать на это..."

Духовная любовь не есть опьянение или чван­ство; она не только горит, но и светит, и светом показы­вает. Кто постиг духовную силу своей родины и проследил через историю пути и судьбы своего народа, тот должен был увидеть и установить пределы и опасности националь­ной души в искушеньях долгой кары..."

"Предложение, от которого не возможно отказаться"(2.2)

Председатель Исламского комитета, философ и общественный деятель, идеолог политического ислама Гейдара Джемаля (http://www.apn-nn.ru/diskur)
Цитата: "Что касается так называемого идеи «глобального джихада», то если убрать конфессиональные термины, так сказать снять золотую насечку с шашки, окажется, что она выпущена Златоустинским заводом и на ней Орден Красной Звезды. Если золото стереть, что останется? Возьмите в качестве примера присягу члена партии РСДРП и посмотрите на обязательства, которые принимают на себя член партии, то окажется, что они абсолютно идентичны с присягой члена джамаата. Это борьба за справедливость, солидарность с товарищами, поддержка обездоленных и т.д. Только вместо пролетариата будут стоять обездоленные, а вместо борьбы пролетариата – джихад".

Нет особых возражений, чтобы джихад рассматривать как борьбу за справедливость.При таком подходе действующая Конституция РФ ( статья 2 в контексте Преамбулы ) закрепляет равное естественное право всех граждан,включая"..приход кавказских народов на правах равных членов общества "на справедливость.

Россия выстрадала всей своей историей эту конституционную норму. Требование справедливости для крестьян в середине 19 века было провозглашено целью тайной организации "Земля и воля", уже имевшей в своей структуре военную организацию. Раскол произошел из-за тактики борьбы, и выделившаяся "Народная воля" уже целенаправленно была террористической организацией, ориентированной прежде на смену политической власти, справедливость уже подразумевалась как неизбежное следствие этого политического шага. В 1879 году по инициативе Л. А. Тихомирова была организована совершенно секретная террористическая группа,"Свобода или смерть " объединившая под таким наименованием самых решительных сторонников террора.

С тех пор безуспешные попытки решить проблему СПРАВЕДЛИВОСТИ революционной или политической БОРЬБОЙ стали определять ЖИЗНЬ страны.Суть всех (при различной степени массовости движения) -противостояние законной власти: либо смена ее или изменение курса (политического режима) . Революционная борьба пролетариата, далее диссидентская борьба в советское время и современная "пятая колонна"?!!

Но есть одна принципиальная особенность "российского джихада"?! Если " глобальный джихад" это движение ,направленное против "западной цивилизации", то В Российская истории это сопротивление западничеству в общественном укладе жизни народа и в государственном устройстве. С Петровских реформ и до настоящего времени "две русские правды рождают русскую трагедию". Только Великая Отечественная война и послевоенная ОТТЕПЕЛЬ 60-х годов укрепили позицию традиционной РУССКОЙ ПРАВДЫ , оформившуюся в 1993 году принятием действующей Конституции РФ.

Русская трагедия продолжается..
«…проблема … не в недостатке абстрактной справедливости, а в том, что мы знаем от чего мы хотим избавиться, но пока не знаем, что мы хотим создать. И пока не осознаем и не создадим будем 40 и больше лет бродить по пустыне и искать землю обетованную, которая может быть совсем рядом». "Для того, чтобы нестабильность… ушла в прошлое, необходимо предложить и реализовать идею новой системы, ... новая – не значит справедливая."(.( Ростислав ИЩЕНКО, Президент Центра системного анализа и прогнозирования https://www.facebook.com/pa...)

"Предложение, от которого не возможно отказаться"(2.1)

" МЫ, МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ НАРОД Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле,утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие,сохраняя исторически сложившееся государственное единство,исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов,чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость,возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы,стремясь обеспечить благополучие и процветание России,исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями,сознавая себя частью мирового сообщества,принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
Статья 2
"Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства".
Приходится допустить, что утверждение в заглавии о "невозможности отказаться..." как минимум,не бесспорно ?!
Такое заключение напрашивается из оценок Председателя Исламского комитета, философа и общественного деятеля, идеолога политического ислама Гейдара Джемаля причин, движущих сил чеченского конфликта и перспектив развития ситуации в регионе и в стране в целом ( http://www.apn-nn.ru/diskur "ГЕНЕРАЛ СОВЕТСКОЙ АРМИИ ДУДАЕВ ХОТЕЛ ВОССТАНОВИТЬ СССР! ")?!!
Цитата :"..сегодня, да, наверное, и всегда вопрос ставится так: изменение формата политической власти и общественного строя в масштабах России и приход кавказских народов на правах равных членов общества. Эти требования никак публично не озвучиваются, потому что они означают смерть путинского режима, а он такого не допустит".
"Путинский режим" это исполнение действующим Президентом правового государства обязанностей ,возложенных на него Конституцией РФ?!!
Статья 80
"1. Президент Российской Федерации является главой государства.
2. Президент Российской Федерации является гарантом Конституции Российской Федерации, прав и свобод человека и гражданина. В установленном Конституцией Российской Федерации порядке он принимает меры по охране суверенитета Российской Федерации, ее независимости и государственной целостности, обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти.
3. Президент Российской Федерации в соответствии с Конституцией Российской Федерации и федеральными законами определяет основные направления внутренней и внешней политики государства.
4. Президент Российской Федерации как глава государства представляет Российскую Федерацию внутри страны и в международных отношениях."

Получается ,что проблема по сути не в Президенте, а в действующей Конституции ?!! В закрепленных в ней основе общественного устройства и формате политической власти в стране?!!

В 90-е годы эти вопросы обсуждались глубоко и широко... на всех официальных ( Верховный Совет СССР,Межрегиональная депутатская группа с тремя сопредседателями) , а так же во всех существовавших формах организации населения и на всех уровнях. Острота противоречий в обществе объективирована в результатах инициированного Президентом Ельциным всенародного референдума о доверии Президенту и курсу производимых реформ. Архивы помогут глубже понять и ныне происходящее как закономерное, а не конъектурное свойство современного этапа Российской действительности.

Признание того обстоятельства , что"сегодня этот вопрос ставится как всегда" лишает современное "озвучивание" смысла новизны, поскольку является продолжением поиска решения той же проблемы, но во "вновь открывшихся обстоятельствах"?!!
Среди "вновь открывшихся" обстоятельств наиважнейшим является отмеченный в анализе не внутрироссийский аспект, а глобализация?! Но этот аспект проблемы "озвучивать" не имеет смысла для обсуждения в российском обществе, поскольку общество не располагает каким бы то ни было опытом жизни в таких условиях , чтобы иметь взгляд на проблемы жизни,связанные с этим фактором?!!

Глобализация цивилизационного конфликта,проявляющаяся в столкновении западной и незападных цивилизаций, можно и нужно связать с историей России.. не только с современной, а именно многовековой?! Россия для исламского мира как и исламский мир для России исторически не являлись антогонистамии, бесконфликтно сосуществуя в Российской империи и в СССР. В современной мировой истории Западом Россия рассматривается как "Московский улус Золотой Орды" - незападная цивилизация, поскольку в основе организации общественной жизни положены иные принципы, а не СВОБОДА. Население страны не просто ОБЩЕСТВО равноправных людей, связь между которыми оформляется гражданством конкретного государства, а наРОД, на генетическом уровне укорененный в вечности.Этот опыт полномасштабно учтен в действующей Конституции.
Таким образом современный "формат политической власти и общественного строя в масштабах России" подтверждает сочетание традиционности российского уклада жизни народов и расширение демократии в управлении - " МЫ,многонациональный НАРОД..."

"В конституционном государстве народ становится демократически конституированным сообществом, которое сознательно ориентируется на защиту человека как высшей ценности и видит в этом свой долг. Такая ориентация народа позволяет избежать последствий, к которым приводило сознательное преувеличение роли коллектива и государства, – господства тоталитаризма. Народ, который перманентно не способен или не желает признавать ценность каждого отдельного человека и соответственно этому действовать, не может быть организован в подлинно демократическое общество даже с помощью разного рода юридических инструментов.
Таким образом, авторитет любой организации, включая государство, по своей природе вторичен. Нет и не может быть признания ценности государства или любой другой организации, если при этом не признается высшая ценность человека и гражданина".
За прошедшие годы смыслы одних и тех же выражений в тексте Закона изменились в восприятии современного человека.В 90-е годы дефицит свободы и демократии для развития страны был очевиден...Экономика социалистическая представляла собой "бесхозяйственность,возведенную в в систему". Политическая проблема упиралась в статью 6 Конституции СССР о руководящей и направляющей роли КПСС. КПСС признать эту объективную потребность не сумела .. Но развитие - процесс закономерный (объективно заданный) ,требующий необходимых и достаточных условий для надлежащего социо-культурного преобразования общества. Столкновение социальных стереотипов в обществе( в отличие от начала века) обошлось без гражданской войны, но потребовался компромиссный Основной Закон,решавший обе задачи.
В Конституции"свобода и демократия" заложены не по западному образцу , а как преодоление диктата одной идеологии. Альтернативой была бы гражданская война ?! Поэтому "свобода и демократия" в Конституции РФ ограничиваются степенью их необходимости в естественном ходе развития.
"Строить" демократию западного образца ни разработчики проекта Конституции , ни избиратели, голосовавшие за нее, "не собирались". Это и прямо в тексте- разделение субъектов права на два статуса :человек как существо био-социальное с его естественными потребностями и гражданин данного конкретного государства "Незыблемость демократических основ государства" - это границы взаимоотношений человека с государством,включая сферу свободы ". Гражданские права от государства, а жизненные права - от природы( естественные), но "государство обязано их ПРИЗНАВАТЬ и ЗАЩИЩАТЬ". Ни одна самая демократическая Конституция западной "цивилизации" не имеет такой нормы.

Современная проблема по сути не в "изменении формата политической власти и общественного строя в масштабах России " , а полномасштабная реализация заложенных в действующей Конституции РФ возможностей по повышению эффективности использования механизмов государства и общества в решении общих задач.

Принято всенародным голосованием 12 декабря 1993 года:

" Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле,утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие,сохраняя исторически сложившееся государственное единство,исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов,чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость,возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы,стремясь обеспечить благополучие и процветание России,исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями,сознавая себя частью мирового сообщества,принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
Статья 2.
"Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства".

Долгое время считалось, что электрон - частица малых размеров, почти точка. Исследования киевского физика В. П. Олейника показали, что электрон - это не частица в обычном понимании.
Заряд электрона не собран в одном месте. Большая его часть находится в облаке размера атома (электрон вовсе не точечная частица, как предполагали), а остальной заряд, правда, малой плотности, распределён в бесконечном электронном «хвосте» (ЧиП, 1999, № 5, с. 21). Можно сравнить электрон с кометой на небе, имеющей огромный, уходящий в бесконечность хвост.
Электрон оказывается бесконечной частицей, имеющей одновременно свойства конечного и бесконечного. Собственное электронное поле - неотделимая часть электрона. Если с ним что-то происходит, мгновенно изменяется и его поле. Не в одном месте. Всюду. Во всей Вселенной.
Электронное поле является носителем информации. Особым носителем. Информация передаётся без переноса энергии. В пространстве вообще ничего не перемещается. Собственное электронное поле пронизывает насквозь все тела.Природа использовала для биологической связи не электромагнитные волны, а собственное электронное поле - идеальный носитель информации.
Исследования показывают : электрон - это крошечный сгусток вещества, часть которого «размазана» по всему пространству. «Размазанная» часть электрона - его собственное, неотделимое от него поле. Электрон это поле создаёт и сам же оказывается в него погружённым. Изменение поля приводит к изменению формы и размера электрона. И наоборот - изменение состояния электрона вызывает изменение его поля. Электрон не отделён непроницаемой перегородкой от остальной Вселенной. Изменения в окружающем пространстве вызывают изменения и в электроне.
Точно также ведёт себя и живая клетка. Она непрерывно обменивается со средой энергией, веществом и информацией. Клетка реагирует на изменения среды внутренними изменениями, она сама себя сохраняет и совершенствует. Как и электрон.
. Исчезает разделение природы на живую и неживую. Все тела Вселенной - сгустки электронов. Но тогда и камень обладает определённой чувствительностью. Жизнь никогда не возникала. Она лишь постепенно усложнялась - от электрона до человека.
Электронное поле пронизывает изнутри все тела. Мгновенная передача информации и присущее электрону реагирование превращают его в управляющую систему. В нервную систему материи. Это означает, что нервная система существовала задолго до появления животных. Исчезает разделение мира на материю и разум.
Радикально новое представление о разуме предложено английским биологом Г. Бэйтсоном . С точки зрения Бэйтсона, разум - следствие определённой сложности, возникшее задолго до того, как в организмах сформировались мозг и центральная нервная система. Это означает, что существа без мозга обладают разумом. Разумное способно обучаться, обмениваться информацией, её запоминать. Эти признаки разума совпадают с понятиями чувствительности и реагирования, а значит, и с понятием жизни.
По Бэйтсону, разум - это суть живого. . Разум разлит в природе до её мельчайших частиц - электронов. Электроны каждого предмета образуют коллективное поле, простирающееся далеко за видимые границы предмета. В поле отражаются все процессы, происходящие с предметом - это его своеобразная психика, или разум. Поля всех тел переплетаются и образуют единое мировое поле. Вселенная вновь, как в древних учениях, предстаёт перед нашими глазами как единый живой и разумный организм. Благодаря мгновенным сигналам состояние всей Вселенной, как в капле воды, мгновенно отражается в нас, а наши мысли и чувства передаются всем частям мира.
Но у человека есть и другие органы чувств - это все клетки его тела. Ещё на заре эволюции живое получило способность улавливать электронные поля. Это наиболее естественный способ восприятия. Ведь собственное электронное поле - неотделимая часть любых объектов, от атома до камня. Для восприятия такого поля не нужны специальные органы. Оно пронизывает всё и воспринимается всем - электроном, атомом, кристаллом, живой клеткой. Это наиболее древний способ целостного восприятия.
Природа - это часть Вселенной, в законах, по которым живёт природа, уже прописано, что причина, а что следствие .

У homo sapiens c развитием органов чувств( у нас их 5) и нервной системы сложился дополнительный способ восприятия, дающий иную картину мира: не целостную Вселенную, а мир отдельных объектов. Но если электрон - бесконечная частица, а любой предмет состоит из электронов, то часть его (только слабая и невидимая) есть везде. Предметы вокруг нас становятся бесконечными! Все тела Вселенной через невидимое электронное поле присутствуют в каждой точке пространства. Восприятие электронного поля порождает целостное видение мира.
" Видение без глаз "имеют живые клетки,обладающие чувствительностью к мгновенными сигналами. В нервной системе, обрабатывающей информацию от новых органов чувств, продолжала существовать прежняя информация, получаемая всеми клетками.
В процессе эволюции homo sapiens функциональная асимметрия головного мозга ( правое и левое полушарие )обеспечила разделение функций по обработке различных видов информации: сознание воспринимает мир в обычных сигналах,подсознание - в мгновенных сигналах.
У животных и древнего человека связь между ними ещё автоматически сохранялась.Развитие речи, логического мышления оказалось достаточным для цивилизационного обустройства и взаимодействия между людьми в процессе жизнеобеспечения. Главенствующим стал мир обычных сигналов.Мир объектов стал казаться единственным реально существующим миром," истинным" образом Вселенной.

Мозг человека- носитель всех достижений эволюции, практический механизм соединения воспринимаемого чувствами материи с сознанием(?!).
РАЗУМ - «высшая человеческая способность, которая позволяет понимать, — понимать смысловую связь не только человеческих действий и душевных движений, но и явлений природы, взятых в их целостности, в их единстве».
«Разум – это дополнительный «инструмент». Но если он используется вопреки другим, заложенным от природы механизмам в живом организме, в частности игнорируя доступные без усилий сознания возможности, то он не оправдывает своего предназначения.»( Иммануил Кант)
* * *

Мозг знает раньше, чем приходит мысль... Признание ( в учебно-методической литературе) этой особенности мышления человека востребовано пока еще только в самой креативной сфере жизнедеятельности человека -в менеджменте : "для достижения превосходства в рабочей и деловой обстановке"( Юджин Сэдлер –Смит ,«Интуиция и мозг» ."..Как эффективно использовать силу шестого чувства".эксмо, Москва,2011).
Рассматривается "шестое чувство" как интуиция .
Рекомендуя широко испрльзовать интуицию в стратегическом подходе и повседневной практике , автор и рецензенты отмечают эволюционное происхождение этой способности человека и отдают ей до половины значения в решении проблем менеджмента и , в целом, в творческой деятельности. Ассоциируют это свойство с" радаром дальнего обнаружения",который помогает "определить, что будет дальше", и системой безопасности для выбора правильного решения... Она .как бы" ...порой делает ошибки вследствие излишней осторожности, поскольку речь идет о нашем благополучии и выживании".
При этом подчеркивается, что "система восприятия информации,ее обработки и принятия решений...не требует специальных усилий и сознательного внимания". "...Словно сложное компьютерное моделирующее устройство, приоткрывает окно в будущее… не только сигнализирует о предстоящей опасности, но и открывает путь …к открывающимся возможностям…. Сигналы, подаваемые ею в рамках сознательного понимания, позволяют прогнозировать ВОЗМОЖНЫЕ СОБЫТИЯ, НАГРАДЫ и трудности, которые ждут нас на пути ".?!!
"Шестое чувство" - главный актив в портфеле активов фирмы-интуитивный ум:".. … достается человеку при рождении и его нельзя отнять… гарантировано пожизненное владение этим активом… размещен в гораздо более безопасном месте, правда, достаточно более уязвимом месте – голове"…
Джон Релин, проф.кафедры практического образования, Северо-Восточный университет США...отмечает , что "...наука не обеспечивает полноту восприятия реальности из-за ограниченности аналитического мышление. Лидерство это искусство...успех связан не с мышлением, а с ОБРАЗНЫМ видением проблемы".
Очевидно, что речь идет об использовании в оценке специалистом реальности сочетать оба доступные мозгу способы обработки информации- в обычных логических конструкциях (сознание) и в мгновенных сигналах от электронного поля,улавливаемых подсознанием.(?!)
Сложные и творческие задачи оказываются за пределом логического мышления даже научного уровня, хотя вполне достаточны для цивилизационного обустройства и взаимодействия между людьми в процессе жизнеобеспечения. Образ мира, " данный нам в ощущениях" , стал восприниматься как единственный реально существующий мир, а все за этими пределами - идеализм, навязанный религиозным мировоззрением с целью управления людьми...
* * *
Феномен улавливаемых подсознанием мгновенных сигналов для индивидов homo sapiens не является всеобщим достоянием. Это обстоятельство осознавалось в России как противоречие русского и "чужого западного " ума. Исторически "чужой западный ум" Россия с времен Петра 1" призывала , чтобы жить лучше"(В.О.Ключевский). На Западе , да и в самой России ( среди части населения,вероятно имеющих западную генетическую наследственность и вследствие этого не владеющих этой способностью) это создало представление об умственной ограниченности, вечной отсталости России от цивилизации.Наши западники,чувствуя природу (" протоплазма...думать генами") , видят в этом лишь слабость русского ума, не способного постичь уровень западного мышления , и как следствие "вечное отставание России от Запада ". В этом смысл Тютчевского :"Умом Россию не понять...В Россию можно только верить".
Имеется научное подтверждение этой особенности русского ума. Изучая работу мозга (в условия запрещения на генетику ), русский академик .И. В. Павлов( 1932 г) делает такой вывод: «Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека... он имеет такую слабую мозговую систему.,что не способен воспринимать действительность как таковую.Для него существуют только слова. Его условные рефлексы кодированы не с действиями, а со словами».

Марксистское прошлое (СССР) и либеральное современное противостояние это варианты утверждения западного мышления в традиционных (незападных) представлениях народов России о том, каким должен быть Мир и Порядок. Это противоречие не идеологическое, а мировоззренческое до генетической глубины сознания ...оно не может решиться компромиссом на основе уступок, а только выходом в единство на новый уровень миропонимания.(?!)

В настоящее время ЦРУ США..( http://slovodel.com/487904-.).. решает ребус "Голова Путина". ЦРУ не знает, что у Путина на уме...Попутно их представления позволяют и нам убедиться , что проблема в самом деле существует, хотя суть ее в ином.
Цитаты:" Председатель Национального совета по разведке США Грегори Тревентон :«Есть головоломки, на которые можно найти ответ, хотя мы его и не знаем, а есть тайны, в которых всё неопределённо и непредсказуемо. И то, как поведёт себя Путин, является тайной, возможно, что и для самого Путина»;
."Президент РФ Владимир Путин, тщательно скрывает свои карты... что даже его собственные советники не могут угадать, о чём он думает...закрыт от внешнего влияния ... меня сильно беспокоит возможность не угадать каких-либо его внезапных действий".
Недоступность расшифровке хода мыслей и непредсказуемость действий Президента Путина объясняют тем, что он "хороший" разведчик?! Но он хороший разведчик потому же, что и хороший Президент ?!

"Главный актив в портфеле активов России" с "гарантированным пожизненным владением" достается при рождении и его нельзя отнять"- это русский ум, ОБРАЗНОЕ видение проблемы...
Особенно в критические моменты- Маневр с оставлением Наполеону Москвы без боя (?!!) в Отечественной войне 1812 года- поражение ради Победы:"С потерей Москвы не потеряна Россия, но с потерей Армии России не устоять".
Исторически для России именно УМ -главный актив в портфеле активов :".. … достается человеку при рождении и его нельзя отнять… гарантировано пожизненное владение этим активом…
Мозг знает раньше, чем приходит мысль...Это наше Отечественное достояние: историческое существование в культуре Русской правды с личной убежденностью в существовании Вселенской истины.

Жизни в обычном понимании в природе вообще не существует – это самовоспроизводимый ,произвольно определенный уровень организации или сложности структуры материи. Даже такая высокоорганизованная материя как мозг, состоит, по сути, из обычных "мертвых" атомов и молекул, вещества, образующих их элементарных частиц и т.д.,"живущих" по единым законам материального мира.

Жизнедеятельность всего живого(включая человека) не затухает благодаря его (живого) свойству самовоспроизведения реализацией наследуемых в поколениях программы . Универсальными для всего живого схемами кодирования,переноса информации и биосинтеза (генокод) обеспечивается передача потомкам черт организации и функций, которые были присущи предкам. Мозг человека- носитель всех достижений эволюции.Практически он(мозг человека ) должен в процессе эволюции живой материи решать задачу объединения материи(homo) с sapiens (разумом) (?!) .

Природой во Вселенной homo sapiens задан такой масштаб, что отдельному человеку адекватно постигнуть свое предназначение оказывается затруднительным. Сознание сосредотачивается на кратковременном по вселенским масштабам личном бытие(?!), его ценностях и их достижении как смысле жизни. При этом само существование человека возможно только потому, что живое задано природой как явление,синхронное Вселенной ."Человек находится в середине целой вереницы синхронизированных иерархических систем. Внутри него- элементарные частицы, атомы, молекулы, клетки. Вне его- Земля, Солнечная система, галактики, Вселенная. Точное согласование ритмов приводит к устойчивости. Протон и электрон- стабильные системы, существующие не меньше, чем Вселенная."("Человек существует, ибо он синхронен Вселенной". Александр Лещинский, ЧиП, №12/2000)

Получается, что "мы находимся в процессе синхронизации- человек постепенно входит в общий ритм ВСЕЛЕННОЙ "(А.Лещинский), а поэтому каждый своей жизнью(личным бытием) важен для устойчивости всего мироздания?!
И прав Л.Н.Толстой:".Истина не только указывает путь жизни человеческой, но открывает тот единственный путь, по которому может идти жизнь человеческая. И потому все люди неизбежно, свободно или несвободно пойдут по пути истины: одни — сами собою, совершая предназначенное им дело жизни, другие —невольно подчиняясь закону жизни. Свобода человека в этом выборе"

В повседневной жизни для самого человека важно полно и эффективно самореализоваться(?!). Зависит это от безошибочности собственного выбора индивида из реально ВОЗМОЖНОГО(?!), степень реальности которого определяется уровнем соответствия основы организации общественного бытия истине жизни(?!),...творением и творцом которого(соответствия) является весь социум..(?!).
Наука эти проблемы в их совокупности не рассматривает, но необходимость представления о том единственном пути, по которому может идти жизнь человеческая , отчетливо заявлена самой современной жизнью?!

"Западная цивилизация" это христианская западноевропейская культура, преобразованная безБожием и грубым материализмом Средневековья ...

"... пришел Иисус, сын плотника из Назарета, и сделал то, чего не сумел цезарь. Он вернулся к нравственной интуиции, оставленной законниками, и прислушался к ней до того, что стал «одно с Отцом» — ив этой форме, подсказанной традицией, понял, что чувствует любовь к каждому человеку, каждому созданию на земле как к своему ребенку. Нового закона еще не было, но Иисус сам стал законом («написанным в сердце»); он знал, когда выполнять старые законы, а когда не нужно. Ему подсказывала та же нравственная интуиция, которая помогает бушменам жить на стоянке без ссор, только интуиция более развитая, способная обнять всю землю."

"... свобода — это не просто отсутствие оков. Это — искушение, ответственность. С непривычки это гораздо более опасное состояние, чем рабство.."...никакой другой, лучшей нравственности рационализм не смог придумать..."

"...человеческое общество не может существовать без какого-то минимума солидарности — естественной, не предписанной законом ... Существует объективный минимум солидарности, без которой общество разваливается, и от эпохи к эпохе этот минимум не падает, а растет."

".. различия духовного уровня важнее различий языка, а к единой вершине, к единому свету пусть каждый двигается своим путем. Только так можно внести единство в современное, почти бесконечное разнообразие индивидуальностей (национальных и личных). Одного вероисповедания на современный мир не хватит, слишком этот мир пестр."
"...проснуться и освободиться от представлений, потерявших связь с реальностью. Если нет выхода на плоскости интеллекта, это просто значит, что надо подняться на новый духовный уровень, посмотреть на горы, которые кажутся неприступными, сверху..."

"...утверждаю, что надо искать опору в первичных впечатлениях бытия, т.е. в тех слоях подсознания, которые воспринимают какую-то подсказку, какие-то сигналы от бытия как целого, неразложимого на атомарные факты и потому таинственного, непостижимого..."

"...фашистские государства вовсе не были безнравственными. ... нравственность как система общественных норм была там строже, чем в государствах демократических. Да, но нравственность лишь попутно работает как система общественных норм. В своей основе нравственность—это заповеди, необходимые лишь для того, чтобы человек в своем поведении не затаптывал те слои подсознания, которые способны работать как приемник и улавливать то, что Моисей назвал голосом Яхве, Будда — дхармой, а Лаоцзы —Дао..."
"Главное не во внешней интеллектуальной возможности диалога, а во внутреннем духовном сдвиге. Главное — зашевелится ли хоть слегка тот самый слой под- или над-сознания, который откликается на подсказку «сверху» и дает силы бороться с шепотом преисподней".

Померанц Г.С. ( "Человек ниоткуда", Самиздат ,1960-1970 годы)

Универсальный европейский социокод..." Не расширение НАТО на восток беспокоит Президента Путина. а мягкая сила Европы".... Такой умысел усматривают на Западе в позиции России о референдуме в Великобритании об отношении с Евросоюзом. Он " пытается ослабить Европу, разделяя нас, и склоняя нас к тому, чтобы рассуждать только в узко национальных терминах. Мы не должны играть ему на руку» ( Шойбле - из выступления в Лондонской школе экономики).
Такая соразмерность проблем не преувеличение- универсальный европейский социокод игнорирует естественные генетически наследуемые свойства человека , ставя его вне генетической зависимости от культуры, в которой он рожден, от НАРОДНОГО ЕДИНСТВА как естественного состояния социума в России. Европейцы это понимают,видят в этом силу России и угрозу Европе, и с оптимизмом оценивают перевод Российской системы с " народного образования" на " образование для успешной жизни " посредством внедрения в эту систему технологий европейского образования.
Переход на новую систему образования в стране произошел "бесшумно" политически и безответственно профессионально. Два вопроса, требуют анализа : какая польза и какой ущерб может причинить новая технология человеку ... если учесть, что и западный ,и традиционный генокод в России историческая "обыденность". России никогда не были чужды достижения Запада,но столь же непоколебима была в приоритете отечественных норм жизни,включая ОБРАЗование не только как процесс научения, но и формирования личности.
Несомненно, что для определенной части населения , имеющих в генетике западную наследственность, новая технология образования значительных разрушительных последствий не должна иметь, но для остальных такая перемена , в чистом виде создает ситуацию "утеснения сознанием бессознательного", разрушающую генетическую систему организма , которая выполняет функцию формирования и сохранения устойчивости личности. Спектр негативных последствий для этой категории на этапе обучения и в последующей жизни- от дискомфорта до трагических счетов с жизнью. И уж точно счастливым в жизни такой человек чувствовать себя не будет.(Запись от 06-10-2013 "Золотой треугольник счастья")

"Мягкой силой" , в реализуемой в России социальной технологии в образовании, является практически не социокод западной культуры, не код, связывающий человека с его природой, а механизм ( алгоритм?!) мыслительной деятельности (??!!)программирование ...
Западный социокод это даже и не код- социализирующие наследуемые программы, сопровождающиеся пси-энергией организма, а заданная последовательность (программирующее воздействие на механизмы) операций умственной деятельности , приводящее к результатам не социализирующим (включающим в социум), а фиксирующим положение в заданных функциональных взаимосвязях людей в процессе достижения конкретной цели. Это для информационного общества, но не для ЖИЗНИ во всем ее многообразии культур homo sapiens.
Цивилизационный "код", как и любое с Петровских времен достижение западной цивилизации, русской культуре не чужд, но использование его ВМЕСТО естественного социо-культурного кода ,конечно же, СИЛА , с которой связываются далеко идущие цели. Но как и в прежние времена будет повод "за учителей своих заздравный кубок" поднять, если будет он освоен не ВМЕСТО , а " в ногу" с отечественным КОДОМ ЖИЗНИ.
Для этого важно понять, как стал цивилизационным " кодом" западно-культурный социокод , родственный российскому по христианским истокам?! И это не только для сферы образования... им пропитана вся военная история противостояния России с Западом. Этот "код" отчетливо делает "похожим на все предыдущие " и нынешнее противостояние " западной" и "незападных цивилизаций " , в которых Запад не обнаруживает " свободу в основе общественной жизни".

       Умные мысли это ...что?

  Если мысль это "языковое или текстовое высказывание",выражающее результат"размышлений,рассуждений или анализа", то ,следовательно, это  вывод (итог)размышлений. А мышление-это деятельность мозга и потому это и"всякое одиночное действие мозга ".[ читать дальше → ]

ИСТОРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ПРОИСХОДЯЩЕГО (3.1)
Россия строит православный бастион против Запада…
ЗАПАД УЖЕ В РОССИИ

Уточнение 1: не строит, а исторически всегда являлась бастионом ДЛЯ собственной защиты от любых поползновений Запада ?!

Обращение России к православию это обращение к своему истоку. Реакция закономерная, поскольку объективной причиной происходящего является (опять же вполне закономерный) кризис православной культуры, исторически веками доминировавший в России. Официальным признанием этого является акт отречения Императора от престола Российской Империи. Способность православной культуры реформироваться и выжить питается живительной силой православия. Поэтому так обеспокоен Запад: Збигнев Бжезинский называет «главным врагом Америки» не Россию, а православие»; Министр иностранных дел Швеции полагает, что православие для Европы опаснее исламизма.
Русская культура это культура православного духа, в котором жизнь и истина являются синонимами, а путь к истине – путем развития и совершенствования человека. Западная культура это культура homo sapiens , завершившего эволюционный процесс и полномасштабно использующий разум для удовлетворения инстинктов в прогрессирующих цивилизационных формах , стремясь максимально удовлетворить потребности человека и освободить его от проблем, связанных с его биологической природой.

Для России обращение к корням имеет цель не возврат в прошлое, а поиск импульсов возрождения гармонического соотношения материальной и духовной сторон жизни многонационального народа на новом уровне цивилизационного развития. Материалистический по сути подход православия к жизни является реальным шансом для этого.

Уточнение 2.
Запад , полагая завершенным процесс эволюции живой материи созданием биологического вида homo sapiens, не усматривает иной перспективы совершенствования существования человечества кроме пути научно-технического прогресса. А отсюда, поскольку инстинкты не несут в себе необходимый для этого потенциал, «КУЛЬТУРА отстранила инстинкты от управления…Но сама КУЛЬТУРА, построенная на ВЕРЕ и догмах , не способная меняться и адаптироваться к научно-технической революции , постепенно уступает место НАУКЕ, ВЕРА- ЗНАНИЮ».И в перспективе – информационное общество при полном освобождение homo sapiens от его социо-биологической сущности ?!. Геноцид как цель прогрессивного развития ?!

Диаметрально противоположен православный взгляд, который исходит из укорененности человека в вечности и, следовательно, неизбежности с дальнейшего совершенствования личностного и общественного бытия человека и всего человечества. Объективно эволюционный потенциал живой материи, создавшей РАЗУМ, не может быть исчерпан созданием homo sapiens – единственного биологического вида со способностью уничтожения себе подобных?! Разум, в его высшей способности понимать смысловые связи, несет в себе потенциал совершенствования человека разумного на его био-социальной природе в живой связи с явлениями природы… в их единстве и целостности.
Этот путь не отвергает научно-технический прогресс, а подчиняет его единой цели с эволюционным развитием. Поэтому православие не может быть врагом Западу, запад же мыслит его таковым по ограниченности мышления рассудком (левое полушарие головного мозга)?!!

* * *
Поразительный феномен, не имеющий прецедента в мировой истории : Русский Народ побеждал любого захватчика, который нападал на Русскую Землю. « Не в силе правда, а в ПРАВДЕ сила… На этом стояла, стоит и будет стоять Русская Земля».Но при этом внутренние смуты, распри неизменно ставили страну на грань катастрофы.
И если что-то может разрушить эту закономерность, то только мы сами. «
Нынешняя «пятая колонна» это 10-12 поколения европейцев, приглашенных Императором Петром 1 Великим. Уже не внутренние распри, а угроза потери независимости побудила его пригласить специалистов на службу России. После Полтавской битвы, разгромив шведов, он « за учителей своих заздравный кубок поднимает», признавая значение в целом европейского опыта и вклад отдельных его представителей в становление Российской империи как Великой державы.
Служили они России не верой, но правдой... Сохраняя европейскую генетическую наследственность, становились в значительной мере русскими по духу и образу мысли, порой составляя ее гордость.
Для их потомков Россия стала Родиной, и они любят Россию:
« Люблю отчизну я, но странною любовью., Не победит ее рассудок мой… Но я люблю — за что, не знаю сам».М.Ю.Лермонтов -потомок шотландского дворянина).
Нынешняя «пятая колонна» тоже любит Россию, но нет «странности» в этой любви, так как желают они ее видеть СВОЕ образно. Уже в середине 19 века русский историк отмечал: «Чужой западный ум был призван нами, чтобы мы жили лучше, а мы разленились и стали ЖИТЬ чужим умом» (В.О. Ключевский) . Они живут своим рассудочным (западным) умом, которым «Россию не понять». В полном соответствии с законами человеческой природы живут своей правдой-истиной- …в другой (субъективной) реальности…, которая естественным образом вписывается в российскую действительность (объективную реальность)?!.

Уничтожить « пятую колонну» для России это САМОУБИЙСТВО - отказ от своей природы, своей уникальной способности изменяться .
Осознанно это свойство проявилось во времена Великой Смуты , когда после многолетней внутренней распри до царского престола добрался чужеземец -поляк , не сдержавший обещание перейти в православную веру. Это уже стало угрозой всему традиционному уклад народной жизни, и этим мотивировало к единению все слои населения. В силу этой внутренней необходимости сформировалась единственная возможность сохранить целостность страны, обеспечив единство народа и православной царской династии.

Четыре столетия спустя, «Запад уже в России».
Но это не поражение, а очередная внутренняя потребность изменяться, сохраняя свою идентичность. Бытие Европы в России стало обращаться в катастрофу лишь в нынешние времена, то есть при 10-12 поколениях русских европейцев…
Устойчивость России была подвергнута разрушению уже в начале прошлого века революционными событиями, завершившимися победой Октябрьской революции. Уже к этому моменту было ясно, что не только Россия под угрозой. Н.А.Бердяев: « ».
Через столетие исторический разлом определился четко и недвусмысленно: европейская и неевропейская цивилизация, в котором Россия уже не враг, а враг- православие. Православный бастион противостоит европейской цивилизации, а Россия – поле боя. Трагедия Украины- бои на подступах… Едва ли хоть у кого-нибудь остаются сомнения на этот счет…
Более чем вековое историческое испытание России имеет объективную причину и глубокий исторический смысл… более чем когда либо обнаружившийся в смысле современного противостояния- столкновение мировоззрений , а не экономических , территориальных или идеологических интересов, и уж тем более не национальных или личностных амбиций. Все эти явления сопутствующие и внешне реализующие основное – взаимное отрицание представления о « МИРЕ и ПОРЯДКЕ и месте человека в нем».
Происходящее имеет смысл исторического испытания: « Быть России иль не быть»?! Испытанию этому уже более века. Октябрьская революция, перестройка, постперестроечная жизнь и противоречивая современность- для России это не победа, и не поражение, это утрата устойчивости. Это «означает ослабление и разложение русской силы, оно говорит о том, что русские не выдерживают исторического испытания» (Н.А.Бердяев). В середине века Россия, по мнению Запада во всем всегда отстававшая от него, устояла и спасла взрастившую, а затем и сдавшуюся фашизму Европу. Тяжкие испытания это не нарушение генофонда народа, а возрождение «русского духа» в человеке. « Страдания единственная причина сознания »(Ф.М.Достоевский, Н.А.Бердяев)- свойства сугубо личного бытия человека. Осознание каждым исторического смысла происходящего возродило НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО перед лицом внешнего врага. В мирное время есть возможность совершить обновление«через благую духовную силу … , чтобы не допустить катастрофу и действие разрушающих сил»… Каждый человек повышением чувства и сознания своего достоинства…призван быть деятелем в этом процессе»(Н.А.Бердяев). А это значит, что и в мирное время нам нужна «одна победа, одна на всех».

ИСТОРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ПРОИСХОДЯЩЕГО (2)
Октябрьская революция … мятежный Донбасс… нынешняя проблема России (« пятая колонна»)

Всеволод Петровский
Бердяев Николай Александрович
Шендерович Виктор Анатольевич

Еще один «угол зрения» на проблему. Мнение, резко расходящееся с общепринятыми, противоречащее (в действительности или на первый взгляд) здравому смыслу?!
В.А. Шендерович « Старый парадокс»:
«Нас очень и очень много, нормальных людей, способных на сочувствие, понимающих цену человеческому достоинству, посильно преодолевающих тоску и страх...»;
«Наша проблема в том, что нелюдей мы тоже числим людьми - и оцениваем их в человеческой номинации. …Мы - ошибочно - полагаем, что относимся с ними к одному биологическому виду (нашему), в котором такое действительно невозможно, и вопим от возмущения;
«Мы по инерции числим их оппонентами, а они - окружающая среда»;.
«И сходные внешние признаки … не должны отвлекать нас от этой суровой сути дела»;
«…относятся к разным биологическим видам. Кто …представляет первоначальный вариант человеческого проекта, а кто мутировал куда-то вбок, пускай разбираются антропологи с теологами»;
«Мы должны предпринимать срочные меры для сохранения вида в неблагоприятных условиях. …не надо …отвлекаться на их обезьянник… Разошлись по биологически нишам»;

«Мы люди. Мы ценим человеческое достоинство и жизнь. Давайте …думать, что делать. И перестаньте уже цитировать протоплазму».


Соглашаясь или негодуя, но думать все равно надо всем, думать непредвзято - в духе РУССКОЙ ПРАВДЫ: с позиции ВСЕЛЕНСКОЙ ИСТИНЫ признать ОБЪЕКТИВНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, понять объективные причины плюрализма мнений, разбивающих заложенное от природы ЕДИНСТВО как естественную потребность homo sapiens в общественном МИРЕ и ПОРЯДКЕ

В.А Ш. предлагает обратиться к глубинным истокам жизни на Земле :
«… перестаньте …цитировать протоплазму… Давайте …думать, что делать»;
«Мы люди. Мы ценим …жизнь…в неблагоприятных условиях. …не надо …отвлекаться на их обезьянник… Разошлись по биологически нишам».

Единственно верный подход… Чтобы уяснить различия, заложенные в основания существующих противоречий в обществе, необходимо оттолкнуться от того, что есть общего в сравниваемых объектах?!
Для В.А Ш., похоже, это «протоплазма» и «Обезьянник» - биологическая ниша эволюции homo sapiens-предпоследняя в эволюционной цепи?!

Не получилось обнаружить в публикациях что-либо, в той или иной мере и под этим углом зрения обращенное к рассматриваемым проблемам…

Из доступного сложилось такое понимание ситуации:

* Протоплазма
Уничижительность воспринимаемого смысла текста, вероятно, сложилась из-за использования автором устаревшего смысла этого научного термина ?! Протоплазма (в переводе с греческого смысла)- простейший из организмов (цитоплазма и ядро)- низшая ступень в животном царстве.

. К середине 19 века наука признала протоплазму основным субстратом жизни – « основой существования, выступающей в качестве всеобщей сущности, неизменных первоначал и принципов, единство всего многообразия существующего». Следовательно, протоплазма всеобщая ценность для всего живого без исключений?! Любить жизнь = любить и протоплазму ?! Не может же человек всерьез допустить, что жизнь на любом отрезке эволюции была мыслима вне протоплазмы?!

Необходимо подойти к проблеме с двух сторон: присмотреться к возможным различиям во внутриклеточных механизмах «протоплазмы», которые могли бы в ходе эволюции послужить причиной существенных различий в восприятии человеком окружающего мира, а также обратить внимание на возможно иные обстоятельства, вызывающие эти различия?!

Слово экспертам
Экспертам… за неимением научного объяснения и даже интереса современной науки к происходящему…Научное сообщество занято наиважнейшими проблемами, но отказалось от стратегической – наука должна освещать путь практике. Научная жизнь сосредоточилась там, где научной мысли комфортнее, а потому истина вне ее поля зрения.

За теологов - И.А.Ильин, Н.А.Бердяев, А.С.Пушкин, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский;
антропологов - общедоступная интернет - информация;
генетиков, физиологов, физиков и других специалистов – научно – популярные публикации.

ИЛЛЮЗИЯ ЗДРАВОМЫСЛИЯ

Шендерович В.А. :
Проблема –« сохранение вида в неблагоприятных условиях»;
« Мы нормальные люди»- посильно преодолевающие тоску и страх… ценим человеческое достоинство и жизнь»;
«Нелюди - протоплазма… окружающая среда»

Более взвешенный подход к проблеме от американского психотерапевта Мерилин Мюррей
- специалиста по последствиям травм, насилия и депривации( по публикации в блоге Игоря Николаевича Спиридонова на mail.ru . Оригинал публикации: « Left-Brained Americans, Right-Brained Russians»).
Среди ее клиентов были и эмигранты из СССР, и переехавшие в США во времена перестройки и позднее. Публикация была не «для пострадавших», а для американцев, которые относились к России с критикой, потому что ожидали, что « большинство русских будут настойчиво требовать демократии и свободы… и что они смогут претворить их в жизнь с помощью своих собственных сил и инициатив ». Русские «не вытащили себя за волосы» и не начали быстрый процесс превращения России в функциональную демократию с западной идеологией и модернизацией через несколько лет после крушения Советского Союза». Это разочаровывало и представлялось объяснимым только как природная аномалия в разумном мире.
Профессиональная оценка ситуации психотерапевтом.
Заподозрить в симпатии к русским нет ни малейшего повода, поскольку видит проблему глазами самих «пострадавших», обращавшихся за помощью:
«Выбросив вперед правую руку, мышцы на ней были напряжены, кулак сжат, он объявил: «Мы не тупые! Мы не ленивые! Мы просто не знаем, как действовать!» Его рука опустились, когда он тихо добавил: «Пожалуйста, помогите нам. Научите нас, как быть хорошими мужьями и женами, отцами и матерями, сыновьями и дочерями, друзьями и любовниками, работодателями и работниками. Никто никогда не учил нас, как быть здоровыми гармонично развитыми людьми».
«… проблемой, с которой столкнулись русские, был не только факт рождения в Советском Союзе; у них также были культурные ценности и традиции, которые очень сильно отличались от большинства тех, которые были у других участников моих семинаров и моих клиентов в США. Я поняла, что истинное положение вещей, хотя, конечно, всегда есть и исключения, в следующем:
« США, скорее, является «культурой левого полушария», которая уважает и поощряет: логическое и аналитическое мышление, рациональность, объективность, ответственность, инициативу, независимость, честность, благонадежность, добросовестность и пунктуальность, а также активную рабочую этику, в которой акцентируется внимание на высоком профессиональном мастерствеи на своевременном достижении поставленных целей. Хотя в США много людей, которые по своей сути более «правополушарные», страна в целом все-таки остается культурой левого полушария в образовании, бизнесе и системе управления. Акцент ставится на «действие» ("doing").
… В России распространена «культура правого полушария», которая представляет собой и поощряет: общение, связи, духовность, философию, субъективность, приспособляемость, гибкость, выживание, концепцию коллективного, формализм и традицию, а также эмоции глубокие и страстные. Отношениям с друзьями и семьей отдается приоритет, и большинство русских знает и любит искусство и культуру. Они более реактивны (реагируют на возникающие обстоятельства), чем активны. Хотя в России также много людей, у которых преобладает скорее левое полушарие, страна в целом остается культурой правого полушария, и это влияет на все аспекты жизни. Акцент ставится на «бытие» ("being")»

… «Когда я работаю с клиентами в США, которые приходят ко мне на индивидуальные или семейные консультации, я часто имею дело с «мыслящими людьми», которых я учу чувствовать. Но в России я работаю с «чувствующими людьми», которым я помогаю научиться мыслить».

«…советские люди научились адаптироваться к тому, что их окружало… Они потеряли связь с реальностью и правдой. А многие потеряли себя».
.
«Цивилизованный» Запад (в этом единодушны и В.А.Ш., и американский психотерапевт) , безоговорочно связывает неспособность «незападных цивилизаций», включающих и Россию, адекватно воспринимать окружающий мир из-за патологической неспособности подняться до уровня «цивилизованного» Запада.

Задача – подтвердить или опровергнуть эту монополию
на правду- истину

* Связь человека с реальностью – это функция головного мозга, в которой у каждого из полушарий своя роль и свой « вклад» в процесс , расставляющих людей «по разные стороны баррикад» в социально-политических конфликтах.

Механизм их взаимодействия в этом процессе наукой раскрыт, и по доступной информации (без специальных познаний в этой области) позволяет признать, что ситуация утраты человеком связи с реальностью – физиологически объяснима.
Современная наука (о человек, об обществе, о природе и Мироздании) подсказывает в едином контексте ЖИЗНИ направления или конкретные шаги, чтобы:
раскрыть роль и процесс формирования истины и заблуждений относительно фактов, процессов и событий;
продвинуться от эмоций к пониманию объективных причин бытующего на Западе представления об исключительности американского национального духа и ущербности «незападных цивилизаций», к которым отнесена и Россия;
определиться, в чем заключается внутренняя необходимость преобразования существования биологического вида homo sapiens в современных условиях, предопределяющая необходимые и достаточные условиях его развития.


Для начала, отталкиваясь от формулировок В.А.Ш., необходимо сориентироваться в сложившихся представлениях о сути проблемы:
Впечатление такое, что В.А.Ш. рассматривает не эволюцию homo sapiens ,а реализацию «идеи»?! Не похож он на религиозного человека, но нетерпимость к оппонентам («нелюди») не уступает религиозному фанатизму?!
Плюрализм мнений признает, но, ни тени сомнения: кто прав, а кто заблуждается?!
Постановка вопроса: «Кто …представляет первоначальный вариант человеческого проекта, а кто мутировал куда-то вбок?» . Это наводит на мысль, что В.А.Ш. полагает , что проект завершен и именно в человеке «западной цивилизации» воплощен его«первоначальный вариант», а все остальное-«»«человеческого проекта», «незападная цивилизация»: «нелюди…другой биологический вид…окружающая среда ».


Человек – продукт эволюции живой материи, следовательно, результат действия ее закономерности: усложнение следующего звена при сохранении множества?! Поэтому Люди и Нелюди – комбинация живой материи (??!!), сформированная внутренней необходимостью развития живой материи в едином эволюционном процессе?!
Человек – существо биосоциальное, реальность проявляется для него на двух уровнях : био- физиологическом(организм) и социо-логическом (личность)?! И на каждом из них существуют заложенные от природы условия для возникновения различий в восприятии людьми реальности: асимметрия головного мозга и «противоречие разума с самим собой» ?!

Исторический смысл происходящего (1)
Октябрьская революция и мятежный Донбасс… Два подхода ( марксистский и «не марксистский»)к пониманию социальных катастроф ,разделенных столетием.

Всеволод Петровский — историк, марксист, левый журналист, боец коммунистического отряда ополчения Донбасса, погибший в ночь на 8 февраля 2015 года на передовой. Еще и 40 дней не прошло…
Восприятие происходящего, выводы и оценки :
«Людям пришлось, хотели они этого или нет, делать выбор, принимать сторону»;
«…никто, голосуя на референдуме, не ждал войны с десятками тысяч жертв и полного разрушения всего привычного уклада жизни»;
«В отсутствии развитого классового сознания … вполне естественно воспринимается в промышленном русскоговорящем крае… Русский национализм, в том виде, в котором он продвигается в Новороссии… …подразумевающий расширение русского мира как надэтнической, справедливо обустроенной, объединяющей структуры…Концепция имперская»;
« Здесь народная война …люди хотят, чтобы война закончилась. Закончилась победой. Но это не значит, что те, кто остался здесь, хотели бы вернуться в состав Украины»;
Три главных принципа Новороссии – народовластие, антифашизм и антиолигархизм.
«… идеи Новороссии входят в конфликт со второй концепцией:.. отказ от национализации и прочего опасного для кремлевских элит «коммунизма»,– …отказ от расширения Новороссии и даже от возвращения оккупированных территорий ДНР и ЛНР… отказ от(логично вытекающий из двух первых) –от попыток построить народовластие и самодостаточную экономическую систему»;

«Сосредоточение полноты власти в руках управляемых группок политиков, легитимизированных ноябрьскими выборами – и неопределенный подвешенный статус республик, вплоть до очередного «решения свыше», каким бы оно ни было»
«Я верю только в МИР после полного освобождения Донбасса от оккупантов и всей Украины – от затопившего ее коричневого гноя

Бердяев Николай Александрович(1874-1948)-крупнейший русский философ XX в. Как и многие интеллектуалы последнего десятилетия XIX в., Бердяев «переболел» марксизмом. С начала XX века переходит на позиции религиозной философии и остается ей верен до конца своей жизни. В 1922 году выслан из России. На Западе стал ярким популяризатором русского духовного мира. Его называли «русским Гегелем XX века», «одним из величайших философов и пророков нашего времени», «одним из
универсальных людей XX века».

О марксизме:
«… только одно направление…, которое до конца и последовательно разлагает и умерщвляет все исторические святыни и исторические предания,…— это направление марксистского понимания истории»;
«…экономический материализм.. совершает акт революционного бунта, революционного восстания против "исторического" …В концепции экономического материализма исторический процесс оказывается окончательно лишенным души»;.
Это «приводит к тому, что единственной подлинной реальностью исторического процесса оказывается процесс материального экономического производства, и те экономические формы, которые из него рождаются, являются единственно онтологическими, подлинными, первичными и реальными. Все остальное является лишь вторичным, лишь рефлексом, надстройкой. Вся жизнь религиозная, вся духовная культура, вся человеческая культура, все искусство, вся человеческая жизнь есть лишь отражение, рефлекс, а не подлинная реальность»;
«Экономический материализм явно обнаруживает невозможность на этом пути постигнуть тайну внутренней судьбы народов, духовной жизни народов, судьбу человечества. Она просто отрицается как проблема, она считается иллюзорной проблемой, порождаемой лишь известными экономическими условиями»;
«…экономический материализм осмыслить не может, потому что не может возвыситься над ним … считает, что все человеческое сознание есть лишь надстройка над экономическими отношениями, то откуда же берется тот разум самих глашатаев экономического материализма … Он думает, что обладает тем просветительным и просвещающим разумом, который возвышается над всемирно-историческими судьбами человечества, над всей его духовной жизнью, над всеми человеческими идеологиями, видит все их заблуждения и иллюзии, являющиеся таким же отражением экономического процесса, как и он сам….Это… притязание на единственное, несущее свет сознание ,- свет, претендующий быть не одной из идеологий, но единственной, и окончательной, окончательным светом, изобличающим тайну исторического процесса» ;
«…изобличает ….страшную зияющую пустоту исторических судеб человечества, жуткую пустоту человеческой истории, изобличает небытие человеческого духа, небытие всей духовной жизни человечества, религии, философии, всякого человеческого творчества, наук, искусств и т.д. Марксизм утверждает, что все это —небытие. В этом — своеобразная сила и могущество марксизма»

Об истоках заблуждения марксизма: по Канту-«Противоречие разума с самим собой»

«В развитии культур всех народов есть известная цикличность. Это сходство культурных процессов указывает на органический характер в развитии культур. Эпоха "просвещения" есть такая эпоха в жизни каждого народа, когда ограниченный и самонадеянный человеческий разум ставит себя выше тайн бытия, тайн жизни, тех божественных тайн жизни, из которых исходит, как из своих истоков, вся человеческая культура и жизнь всех народов земли… Она разобщает человеческий дух и человеческий разум с "историческим»;
«В эпоху "просвещения" …характерна попытка сделать малый человеческий разум судьей над тайнами мироздания и тайнами человеческой истории";
«Разум "просветительный" …это не тот разум, который внутренне приобщен к разуму мировой истории, к разуму самой истории, …с которым этот просветительный разум внутренно разъединяется и становится над ним судьей…Просветительный" разум притязает быть судьей органического разума истории»;
«Разум должен быть приобщен и к первобытной мудрости человека, к тем первоощущениям бытия, первоощущениям жизни, которые зарождаются на заре человеческой истории и даже на заре доисторической жизни, в том анимистическом понимании мира, которое свойственно всем народам на самой первоначальной стадии»;.
«… мудрость, свойственная первоначальным эпохам, проходит затем через внутренние таинственные глубины жизни всей истории человеческого духа, через зарождение христианства и через средние века до нашего времени. Только такой разум постигает внутренний свет, который присущ каждой из этих эпох. Только такой разум будет истинным, просвещающим и просветленным разумом»;
«… разум подчинил себе не только все человеческое, но и сверхчеловеческое по своей природе …само познаваемое отдаляется, теряется из виду, перестает существовать в той своей первоначальной реальности, в которой оно только и может быть названо "историческим".

«…что из себя представляет реальная демократия и какую ценность она несёт?

На теоретическом уровне к такому вопросу обращался Л.Н.Тихомировым(1852 – 1923 г) – главный идеолог «Народной воли».
Мы - русский народ - в искании добра так много уже «проходили», каждый раз опять что-то «просмотрев», что так прямо поставленный вопрос уже не позволяет «промахнуться». Да и ситуация не только обязывает, но и уже достаточно очевидная, чтобы зримо извлечь истину.
Владимир Алексеевич, как говориться: « Благими намерениями вымощена дорога в ад. Благими намерения делает наличие необходимых средств и чтобы они действительно использовались для достижения цели?!» И тут есть несколько соображений для четкости в понимании ситуации. Прежде всего, это касается понимания цели.

«Предотвратить гражданскую войну»-ДА,
«Построение гражданского мира" – НЕТ.
Жизненные идеалы культуры, общества ,отдельного человека сформированы эволюцией под влиянием условий жизни, закреплены в мировоззрениях (представление об образе МИРА и месте человека в нем) этносов, генетически наследуются. Корректировке мерами социализации доступны в некоторой степени представители «западной цивилизации», которым от природы свойственна «ролевая диффузия» в качестве адаптационной способности к условиям жизни.
Гражданский МИР – это согласие - продукт ДЕМОКРАТИИ, а РУССКИЙ МИР – это НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО. Согласие для единства явление необходимое, но недостаточное. Отличие гражданского мира от народного единства связано с той функцией, которая возлагается на демократию в общественном устройстве.

« Пятая колонна» по своей природе исторически обусловленное явление в России - западные идеалы жизни генетически наследуются в 7-9 поколениях наших соотечественников, предки которых были ( в силу крайней внутренней необходимости развития страны) приглашены Петром 1 на службу в Россию ,и сами , и их потомки служили не верой, но правдой…считали сами себя русскими, и чужаками в стране не считались. Их генетическая память столь же неотвратима, как у всякого другого россиянина?! Само по себе это обстоятельство ЗЛОМ не является?!

Л.Н.Тихомировым - главным идеологом «Народной воли» (революционной народнической организации конца 1870—80 х годов) в работе «Религиозно-философские основы истории». Цитаты:
«Единственное учреждение, способное совместить и свободу, и порядок есть государство.
…В зависимости от того, что понимает нация под общечеловеческим принципом справедливости, Верховная власть представляет тот или иной принцип :монархический, аристократический или демократический .
…Необходимо признать все три эти формы особыми, самостоятельными типами власти, которые не возникают один из другого…Это совершенно особые типы власти, имеющие особый смысл и содержание. Переходить эволюционно один в другого они никак не могут, но сменять друг друга по господству идей могут.
Смену форм верховной власти можно рассматривать как эволюция национальной жизни, но не как эволюцию власти самой по себе.
Сами по себе формы власти ни в каком эволюционном отношении между собой не находятся. Ни один из них не может быть назван ни первым, ни вторым. Ни последним. Ни один из них, с этой точки зрения, не может быть считаем ни высшим, ни низшим, ни первичным , ни заключительным.
Выбор принципа Верховной власти зависит от нравственно-психологического состояния нации. От тех идеалов, которые сформировали мировоззрение нации. Если в нации жив и силен некоторый всеобъемлющий идеал нравственности, всех во всем приводящий к готовности добровольного себе подчинения, то появляется монархия, ибо при этом для верховного господства нравственного идеала не требуется действие силы физической (демократия), не требуется искание и истолкование этого идеала (аристократия), а нужно только наилучшее постоянное выражение его, к чему способнее всего отдельная личность как существо нравственно-разумное, и эта личность должна лишь быть поставлена в полную независимость от всяких внешних влияний, способных нарушить равновесие ее суждений с чисто идеальной точки зрения».

Народовольцы боролись с монархией не столько как с эффективной монолитной системой, сколько с династической природой Российской Империи. Борьба народовольцев против власти, за ее смену в отрыве от эволюции национальной жизни определила всю последующую историю России. На эволюционные процессы, запущенные (в силу внутренней необходимости развития России) Петром 1, пригласившим на службу европейцев, опирались декабристы, вышедшие в 1821 году на Дворцовую площадь с идеей Конституционной монархии. Но далее российская история показала: «Две русские правды рождают русскую трагедию».
Идея декабристов о возможности конституционной монархии, предполагающая наличие в мировоззрении нации «всеобъемлющего идеала нравственности», в соответствии с которым Россия состоялась бы как монолитная социально-политическая система , воплотилась в 1993 году в Конституции РФ. Всеобъемлющий идеал нравственности, содержится в статье 2:« Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». Реально всеобъемлющим этот нравственный принцип станет всех во всем приводящий к готовности добровольного себе подчинения, тогда, когда не только государство признает и станет его защищать, а когда члены общества станут им руководствоваться в отношениях друг с другом и с государством. В оформленном какими-либо демократическими процедурами согласии нет необходимости: смысл жизни человека ,предопределяемый его жизненным идеалом, является и идеалом общественного устройства?!!!

«Мы чувствуем СПРАВЕДЛИВОЕ и НЕСПРАВЕДЛИВОЕ благодаря естественному импульсу, подобно тому, как мы судим о вкусах до всякого размышления»- такова природа человека. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ принцип СПРАВЕДЛИВОСТИ может быть реализован лишь при признании и защите государством ЧЕЛОВЕКА как высшей ценности и обеспечения равенства индивидуальной справедливости в системе общечеловеческой.

Человек в такой системе не просто равноправный гражданин государства, а нравственно-разумная личность ,в себе несущая свойство, определяющее качественное своеобразие самой системы( системообразующий элемент) . Для обеспечения МИРА и ПОРЯДКА она не нуждается в идеологической или политической конкуренции , но требует «хороший инструмент управления», чтобы и сама система, и каждая личность были защищены от риска внешнего воздействия , способного нарушить устойчивость единства общества или разрушить целостность системы. В этом суть НАРОДНОГО ЕДИНСТВА.

Эта концепция реализована Конституцией Российской Федерации. «МЫ, многонациональный народ… - носитель суверенитета и единственный источник власти в Российской Федерации …(Преамбула Конституции).
На референдуме НАРОД принял на себя эту власть, а значит и ответственность за Россию, проголосовав за статью 3?!.

Реализации властных полномочий (народовластие) осуществляется с использованием демократических процедур: формирование органов государственной власти и органов местного самоуправления, участие в их деятельности и контроль. На этом этапе выбором своих (способных защитить разделяемый самим человеком принцип справедливости) формируется организационная СТРУКТУРА (государственный аппарат), предназначенная для обеспечения необходимых условий реализации исповедуемого в НАРОДНОМ ЕДИНСТВЕ принципа справедливости. Смысл этой деятельности – создание условий, способствующих личности беспрепятственно воплощать в реальности свой смысл жизни в соответствии с собственной генетической предрасположенностью.
Проголосовав за статью 2 Конституции, многонациональный народ России закрепил формулу ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ для России: государство (каждый орган в пределах своей компетенции) обязано признать, соблюдать и защищать не только гражданина, но и «человека», то есть естественные потребности, не входящие в гражданско-правовой статус личности, но определяющих представления о справедливости?!!
Эта Конституционная формула создала возможность учесть в регулировании общественных отношений объективные естественные различия людей, неравенства в связи с которыми не могут быть устранены политическими мерами. Тем самым устраняется база для возникновения столкновений социальных стереотипов традиционной российской культуры и западноевропейской - исторически нечуждых, но противостоящих им по жизненным идеалам. А это, в свою очередь, сохраняя в одном народе ДВЕ РУССКИЕ ПРАВДЫ, исключит порождаемое этим обстоятельством БЕССМЫСЛЕННОЕ ЗЛО революций и гражданских войн, лишает почвы появление «пятой колонны»- фактора ,угрожающего устойчивости государства в условиях глобального столкновения мировоззрений.
Уравняв не только гражданские права, но и права человека, можно с полным основанием признать государство по настоящему правовым, а по настоящему правовое государство не может не быть по настоящему социальным ??!!
Таким видится путь предотвращения Гражданских войн и иных социо-культурных столкновений в российском обществе?! И инструментом является не согласие в оценках того или иного обстоятельства, а признание ИСТИНЫ как проявления объективной реальности (жизни). Такой подход в духе РУССКОЙ ПРАВДЫ, являющейся архетипом всей русской культуры, не отрицающей, а гармонизирующей инородное в процессе саморазвития.

«Западная цивилизация» сформировалась на христианских ценностях. Она продукт раскола христианской цивилизации и отказа этих стран от нравственных ценностей изначального христианства. Процесс был длительным, но целенаправленным: Великая Французская революция совершалась еще под лозунгом «Свобода, равенство и братство», но уже Всеобщая декларация прав человека и гражданина ориентирована только на «Свободу и равенство». Верхом этого курса можно считать Библию Джеферсона (Президента США), вручаемую каждому вновь избранному сенатору. Она дает трактовку библейских истин применительно к американской жизни… Только о жизни Христа… Заканчивается его Распятием. Как и весь смысл христианства для Запада – ради человека грехи принял на себя.

Счастье и успех – идеалы западного христианства, ответственность и вина – восточного ( правомыслия -православия).
Справедливость в западном представлении - равенство возможностей в конкуренции за успех в борьбе за счастье, которое воплощается в полноте удовлетворения потребностей конкретной личности.
В православии справедливость реализуется в общем благе, успех – в реализации собственного предназначения в общем деле(жизни); вместо успеха – покой, вместо свободы - воля (способность к самоограничению); вместо счастья- РА-ДОСТЬ (дотянуться до солнца на старославянском).

«Тогда с тобой мы что-то проглядели,
Смотри, чтоб нам опять не проглядеть…»

Год 2014 - один в череде последнего столетия истории России, когда страна находится не в естественном состоянии развития, а живет социальными потрясениями-рывками, но не ТУДА, куда стремится, а ОТТУДА, где ту или другую часть народа, что-то не устраивает?!
Современные условия существенно расширили возможности для теоретического решения этой задачи, но практическое воплощение оказывается еще более проблемным из-за несоразмерно с прошлым возросшим масштабом возможной подобной катастрофы и встроенностью российских проблем в мировое противостояние.

Кое –кому грезится уже и Майдан на Красной площади, а ветераны-афганцы, вернувшиеся из Новороссии, предупреждают о готовности защитить Конституцию..Что в нынешней ситуации сталкивает людей? Каким бы лозунгом не сопровождался протест, корнями он уходит в несогласие с направлением развития страны. Необходима ЦЕЛЬ, способная объединить ныне здравствующих потомков подданных Российской Империи … объединить, если уж не братской любовью, то хотя бы традиционным для предков признанием НАРОДНОГО ЕДИНСТВА как нравственной ценности- цели и инструмента развития и современной России.

« НЕ ПРОГЛЯДЕТЬ опять» это, по сути, исправить прошлую ошибку, но уже в современных условиях?!
Революция 1917 года и последующая перестройка жизни России на новых началах организации общества уничтожили характерные для православной монархии разграничения, резкую обособленность отдельных общественных групп , но и разрушила традиционную для страны организационную основу жизни - НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО. Устранить разногласия социальных групп, предопределенные генетически заданными индивидуальными представления о справедливости, революционным путем или организационными мерами невозможно, потому что это не сфера интересов, а уровень естественных потребностей организма. «Мы чувствуем СПРАВЕДЛИВОЕ и НЕСПРАВЕДЛИВОЕ благодаря естественному импульсу, подобно тому, как мы судим о вкусах до всякого размышления»(Жан Батист Рене Робин).
Самым естественным и глубоким желанием человека является то, чтобы к нему относились по-человечески, как к цели, заключенной в нем самом?! Для этого социальная организация общества должна обеспечивать каждому возможность достижения полноты жизни. Признание за каждым членом общества абсолютной ценности и высочайшего достоинства - путь достижения справедливости и братского сотрудничества людей, то есть НАРОДНОГО ЕДИНСТВА?!! Реальностью оно станет только тогда, когда этой нравственной установкой люди реально будут руководствоваться в отношениях между собой и в отношении к обществу.
Такая модель отличается от монархического, советского социалистического прошлого и тем более от складывающегося по западным образцам в современной России.
В сложившейся в современной России ситуации конфликт не только сохранился, но даже усугубился. Действует принятая на референдуме всенародным голосованием Конституция РФ, содержащая теоретическое решение задачи всеобщего социально –правового равенства.
Возрождая суверенную государственность, разрушенную дважды (революцией и перестройкой), многонациональный народ России в формулировках Основного Закона обозначил не только функции РФ как государства, но и РОССИИ как системы.
Статья 2 Конституции: « Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». В такой редакции заложена ЦЕЛЬ новообразующейся системы России (человек, его права и свободы являются высшей ценностью) и функции государства по ее реализации (признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина). Несмотря на столь четкое закрепление этих положений непосредственным волеизъявлением народа, уже более двух десятилетий практика государственного строительства и политическая жизнь общества сосредоточены преимущественно на восполнении былого дефицита демократии , развитии и поиске согласия в гражданском обществе.
Развитие это свойство системы (?!!), а не отдельно государства и общества. При равнозначности наименований Россия и Российская Федерация ( пункт 2 статьи 1)в полной мере ВСЕ правовые установки Конституции должны работать в каждом из форматов. На этапе становления системы «процесс количественного накопления одного из факторов предопределяет суть формирующейся системы». В нашем случае форсировано укрепляется экономический фактор, важный для повседневной жизни, но не генеральный для развития. Тем самым фактически «по умолчанию» происходит замещение конституционной цели. Значит, быть России западным вариантом государственности?!!
Российская Смута 20-21 веков усугублена многими факторами, среди которых наиболее разрушительным является информационная война, успешная в силу того, возникла на волне отступления безмерной информационной блокады советского периода.
Физиологически человек одновременно не способен излагать мысли и думать…Эмоции требуют выхода, и под их давлением ОТСТУПАЕТ РАЗУМ. Этому же способствует укореняющееся в современном обществе провозглашенное нашими философами- энциклопедистами представление о «ПРАВЕ на ЗАБЛУЖДЕНИЕ » как « завоевании » современной российской демократии и плюрализма тому же пропагандируется американские ценности, среди которых «право на глупость »: «Право на глупость есть одна из гарантий свободного развития личности» (Марк Твен); « не бойтесь быть глупыми … это СВОБОДА …».
Развитие гражданского общества вне НАРОДНОГО ЕДИНСТВА с неизбежностью отторгают традиционную нравственную ценность России-РУССКУЮ ПРАВДУ - генетически заданную (полностью или частично) для значительной части населения страны, материалистическую в своей основе мировоззренческую конструкцию, архетип всей нашей культуры. Победа в информационной войне (даже если бы такое в принципе было возможно) может быть только Пирровой…
Получается, что чтоб «опять не проглядеть», нужно глубже вникнуть в то, что в современной жизни скрыто от непосредственного наблюдения. Жизнь человека и общества и сто лет назад, и современная – это момент эволюционного развития homo sapiens. Развитие – это движение к определенной цели?! Законы эволюции- сохранение многообразия и усложнение !! Гражданское общество – это упрощение, отказ от многообразия как интегрирующей ценности. Явно не цель эволюционного развития. Народное единство – усложнение, но оно уже было в эволюционной цепи - православная монархия, жизнеспособность которой не выдержала революции. Вероятный вариант усложнения при сохранении многообразия – это монархия , но с мировоззренческим разнообразием. Практически это то, что предусмотрено Конституцией РФ- единство на основе естественных потребностей ?! Это опыт, но достаточно ли это для функции быть целью эволюционного развития человечества ?

« КТО ВИНОВАТ ?»… или « КТО не ВИНОВАТ ?»,
или «Ты виноват уж тем, что хочется мне
кушать!» (И.А. Крылов)?

Многонациональный народ по Конституции РФ единственный источник власти. Расхождение ДУХА и БУКВЫ Конституции в современной практике РФ свидетельствует об отсутствии в обществе единого мнения о тенденции (направление) развития России. А это СМУТА в общественном сознании, и первым сигналом ее в 20 веке стало отречение от престола Российского Императора, а всенародной бедой – революция и Гражданская война. Осознание приходит с опытом, с более горьким – более пронзительное. Стихи донского казака Николая Туроверова( из первой волны эмиграции) с напоминанием о страшных днях бессмысленного зла.
…..В Крыму, когда на рубеже
Кончалась конница уже.
Подумать только: это мы
В погибельной метели,
Среди тмутараканской тьмы
Случайно уцелели
И в мировом своем плену
До гроба все считаем
Нас породившую страну
Неповторимым раем.
Товарищ
Перегорит костер и перетлеет,
Земле нужна холодная зола.
Уже никто напомнить не посмеет
О страшных днях бессмысленного зла.

Нет, не мученьями, страданьями и кровью
Утратою горчайшей из утрат:
Мы расплатились братскою любовью
С тобой, мой незнакомый брат.

С тобой, мой враг, под кличкою «товарищ»,
Встречались мы, наверное, не раз.
Меня Господь спасал среди пожарищ,
Да и тебя Господь не там ли спас?

Обоих нас блюла рука Господня,
Когда, почуяв смертную тоску,
Я, весь в крови, ронял свои поводья,
А ты, в крови, склонялся на луку.

Тогда с тобой мы что-то проглядели,
Смотри, чтоб нам опять не проглядеть:
Не для того ль мы оба уцелели,
Чтоб вместе за отчизну умереть …
(http://pohodd.ru/article_in...)

«Тогда с тобой мы что-то проглядели, Смотри, чтоб нам опять не проглядеть…»

У НАРОДА (единственного источника власти в РФ) кроме РЕФЕРЕНДУМА есть еще один способ непосредственного ее выражения - сама ЖИЗНЬ. Ни один политический режим не способен лишить человека ПРАВА оставаться порядочным, то есть жить так, как соответствует его представлению о ДОЛЖНОМ порядке?! И в этом ответственность каждого в нынешние ( по своему лихие) времена, даже если пока мы этого ( все вместе и каждый в отдельности ) не осознаем.
По данным Следственного комитета РФ за девять месяцев 2014 года в стране с собой покончили 599 детей. В 2013 году зарегистрирован 461 подобный случай. Проведен опрос среди интернет– пользователей(347 человек): «Суицид школьников: кто виноват?». В итоге: почти половина опрошенных - виноваты родители (надо не жалеть любви для своих детей); четверть – интернет и социальные сети; чуть выше 15%-педагоги (безразличны проблемы детских коллективов) и около 10 %-наркотики и алкоголь. (http://maxpark.com/communit... перепечатал из www.sovsekretno.ru).
Басня написана И.А.Крыловым на исторический момент Отечественной войны 1812 года - реакция М.И.Кутузова на предложение о мире Наполеона, терявшего армию в сгоревшей Москве: « Ты сер, а я, приятель, сед, и волчью вашу я давно НАТУРУ знаю, а потому обычай мой …с волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой»… И тут же выпустил на волка гончих стаю». С волком все ясно - натура, а с Наполеоном?!! Что такое знал Кутузов?!

Насколько «виновата» природа в трагедии отдельного человека?
В какой мере в этих катастрофах человек сам является их ТВОРЦОМ или ПРЕГРАДОЙ?
Насколько НАТУРОЙ (жизнью народа) обусловлен исторический феномен России: ни одного поражения от внешних врагов, но неизбежно смуты и разрушения от внутренних междоусобиц, революций и перестроек?
Какое решение необходимо принять ныне здравствующему поколению многонационального народа России для выхода из кризисного состояния современной России?

Творцом всех бед и побед является человек-существо биосоциальное , относящееся в единому биологическому виду- homo sapiens.
Следовательно:
- внутренний механизм происходящего с любым представителем вида является одинаковым до момента, связанного с функциональными различиями организма, заданными природой (?!);
-сами механизмы (в силу того, что человек творение природы) обусловлены природными факторами(?!);
-для анализа взаимозависимостей в связке «человек-общество» допустимо использовать универсальный подход – триаду: СТРУКТУРА- СОСТОЯНИЕ - УСЛОВИЯ, приняв каждую из составляющих за МЕРУ, то есть границу, нарушение которой вызывает с неизбежностью качественное преобразование двух других.

Самоубийство человека имеет психологический, социальный, а иногда и исторический смысл. Россия дает повод именно так рассматривать эту трагедию…

РУССКИЙ МИР это цивилизация РУССКОЙ ПРАВДЫ -
православного диалектико- материалистического мировоззрения.

Мы не пережили еще ни 90-е годы, ни революцию. Не поняв это, бесперспективно бьемся между прошлым и будущим в сетях интересов, собственности, и власти как инструмента решения этих проблем.
МЫ – это НАРОД, выживаем, но не переЖИЛИ, поскольку живем не осознанно, в очередной раз приходя в мысли: «Так жить нельзя!».

Мы, многонациональный народ России, проголосовав в 1993 году за проект Конституции, приняли на себя ответственность за ЖИЗНЬ страны, согласившись, что:
« единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ», что « высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы».Это подразумевает, что МЫ-народ, доверяем свободно (нами !) избранным людям реализовывать то, что было принято при непосредственном выражении воли народа на референдуме.

ЖИЗНЬ сложна, жизнь НАРОДА много сложнее, чем жизнь ОБЩЕСТВА. Попытка у нас в России упростить ее до западных образцов не нарушает «букву», но не следует ДУХУ Конституции, одобренному всенародно.
Это дорого обходится самому НАРОДУ: «Наша природа древнее нас, и сомнительная сложность разума легко забивается простотой животной надежности».

Современный народ России этот тот же наРОД, только в новых обстоятельствах. В силу внутренней необходимости самой России, более трех веков назад по приглашению Императора Петра Великого стали переезжать европейцы. Не всегда ВЕРОЙ, но ПРАВДОЙ сами они и их потомки служили России… И не только служили, но стали органической частью НАРОДА, вписавшись в традиционный уклад, но сохранив на генетическом уровне стереотипы западной культуры, оставаясь при этом патриотами России. М.Ю.Лермонтов, потомок шотландского дворянина :
«Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Но я люблю - за что, не знаю сам… -
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;…
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков».

Каждый человек это «неповторимая самобытность уникума». И это богатство современной России …И ,вероятно, именно поэтому богатство разбивает единство многонационального народа, трансформируя его в ОБЩЕСТВО ?!!

Кровавая драма развивается в мире (http://my.mail.ru/community.... )
ПРИНЦИП: НАРОДОВЛАСТИЕ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ГОСУДАРСТВА = человеческая личность и его достоинство являются основой его развития
Действительно, переубеждать или навязывать какие-то представления, даже самые истинные, непродуктивно по самым естественным причинам. Оперируя одним и тем же словом, человек вкладывает в него свой смысл, далеко не всегда совпадающий с тем, как это понимается другими людьми. Например, справедливость для американца, это равенство возможностей с другими гражданами и требование к государству в гарантированной защите именно его. Государство формирует для этого службы, а чтобы механизм этот был надежен, он сам нуждается в защите?! Стандарты действий в стандартных ситуациях… механизм не может быть виноват?!. Это американская модель правового государства. Возможно ли в такой модели ( Соединенные Штаты (государства) Америки) пытаться изменить вектор политического устройства государства?
Современной наукой доказано, что смысловое выражение личности, общества, культуры в значительной степени через язык (информационная и волновая природа генетического аппарата) завязаны на генетическую природу. Активная жизненная позиция при несовпадении смыслов слов, используемая вне связности с другими явлениями, ведет к конфронтации -бессмысленной, а при фанатизме ( стремлении навязать другому несвойственное ему от природы представление о том, каким должен быть МИР и место человека в нем ) в защите своей истины – несомненно к экстремизму и кровавой драме .
Народовластие при формировании государства = человеческая личность и его достоинство являются основой его развития(?!?)…
Почему «личность»? Личность-продукт социализации, то есть того, что среда «нагромождает» в его сознание. Хорошо, если это идет в развитие того, что заложено в человека от природы. Утеснение сознанием бессознательного –это конфликт в личности, который вызывает неврозы, а при устойчивости –психические расстройства. При массовости такого явление это почва для геноцида той части населения, в отношении которой « не прогнулся изменчивый мир». Американский психотерапевт (практикующая и с американцами, и с переехавшими в Америку из СССР), прямо связывает неблагоприятные для психики процессы с тем, что американцы –представители культуры, жизнедеятельность которых происходит под преимущественным функционированием левой половины головного мозга, а бывшие советские- правой. Не типично для американцев она обратила внимание на характерные (от природы заданные) « изъяны» не только правомыслящих, но и левополушарников: американцам следует обучиться глубже чувствовать, а нас следует научить мыслить по-американски. Это взаимное обогащение культур (по ее мнению) способно в перспективе обеспечить бесконфликтное сосуществовать в одном социуме. Обе рекомендации не исполнимы: чувства (устойчивые эмоции) -объективное выражение естественных потребностей, потребности наследуются генетически - научению это недоступно ; функциональная асимметрия головного мозга так же наследуема , тем более что «границы языка это границы мышления «(?!)… Поэтому суть рекомендации : свернуть смысловое богатство русского языка до возможностей английского?! Метель, буран, пурга, буря и т.д. к единому-snowstorm ?!! Слияние культур представляется невозможным, и, следовательно, иллюзорным в качестве вектора развития государства в целях преодоления почвы для социальных конфликтов ?!
Американцы искренне недоумевали, почему это советские люди не бросились строить Россию (как только такая возможность появилась) по американскому образцу, а снова строят свое государство. На практике «свое» осталось только в Конституции РФ, а все последующее развитие – это реванш в сторону демократии американского образца. И это тоже закономерно - исторически ( с реформ Петра Великого) у значительной части современных россиян генетически( в различных сочетаниях, в той или иной степени ) унаследовано левополушарное мышление, обуславливающее их приверженность к западным ценностям. Это не пятая колонна, они наши- естественным образом входят в наше МЫ . Природное в человеке в фундаменте личности. Именно поэтому нереально без социокультурного преобразования общества бескомпромиссно совместить в одной системе оба типа.
И все же власть ВСЕГДА принадлежит НАРОДУ. Опять же СМЫСЛЫ…Преобразование общества в основе своей -процесс социо-культурный, а не политический: даже в марксизме «низы не хотят, а верхи не могут». И происходит в силу внутренней необходимости - единственной возможности сохранить целостность(?!). Важно: целостность общества или народа? В английском одно слово означает и просто множественность, но переводится и как «народ». В первом случае системообразующим элементом является личность-гражданин, во втором :человек-личность-гражданин.
Новое мировоззрение должно решить задачу единства двух мировоззрений : полное равенство в единстве многообразия человеческой природы в новой модели государства.. Выбор вектора развития государства диктуется именно неизбежностью выбора между новым мировоззрением или геноцидом. Геноцидом во всех его проявлениях – от кровавых до абсолютно мирных (образование, воспитание, здравоохранение и т.д.). Противодействие экстремизму - это борьба с последствиями, причиной же является попытка решать проблемы не на уровне ЧЕЛОВЕКА и его потребностей, а на уровне личности и ее прав (демократия).
Конституция РФ, статья 2:« Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». Это конституционное положение должно стать точкой опоры и рычагом для формирования нового мировоззрения и концепции Российского социального правового государства: по настоящему правового, которое не может быть не социальным(?!!),и по настоящему социальным, которое уже в силу этого не может быть не правовым .

РЕФЕРЕНДУМ по КОНСТИТУЦИИ РФ – это РУССКАЯ ПРАВДА 20-го столетия (3.2)

КОНСТИТУЦИЯ 1993 года – точка опоры и рычаг для формирования
нового мировоззрения и становления на его основе новой России

«Кто не сожалеет о распаде СССР, у того нет сердца,
а у того, кто желает его возрождения, нет головы»
Президент РФ В.В.ПУТИН

РУССКАЯ ПРАВДА это соединение РАССУДКА с РАЗУМОМ

Происходящее на Украине подтверждает неизбежность того, что в России произошло 12 декабря два десятилетия тому назад. Не победоносной борьбы «за» или «против», а осознание НЕОБХОДИМОСТИ сплочения.

«Противоречие разума с самим собой» вершит человеческую историю. В истории России в сфере общественного сознания это проявлялось не однажды: внятно и недвусмысленно.
Чтобы согласиться с этим, нужно выйти их фундаментального заблуждения марксизма, что «бытие определяет сознание», а потому для совершенствования человеческого сознания нужно разрушить старое бытие…лучше до основания.
БЫТИЕ определяет не весь разум, а всего лишь РАССУДОК, задерживаясь на этом общество вступает по аналогии с разумом в "противоречие с самим собой".

Теория классовой борьбы возникла как ответ на запрос нарождающегося в Европе рабочего движения против эксплуатации. «ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!». И одновременно это движение к разрушению НАРОДНОГО ЕДИНСТВА – целостной СИСТЕМЫ народа РОССИИ, оформившейся в итоге преодоления Великой Смуты в начале 17 века.
В современной России политическая борьба не ориентирована на классовые интересы, она вообще отрицает необходимость объединения по каким –либо нравственным ценностным ориентирам. Идеал человеческой общности для российских демократов – США, основа ее - ТОЛЕРАНТНОСТЬ, то есть «абсолютная нечувствительность или существенное уменьшение остроты реагирования на какой-либо социальный раздражитель как результат падения его значимости для субъекта» (http://vocabulary.ru/dictio...). Нет общества.

«Реальность общества определяется реальностью человеческого общения, реальностью «мы». Объективированное общество, подавляющее личность, возникает из разобщения людей, из их греховного эгоцентризма. В таком обществе существует коммуникация между людьми, но нет общения. Высшим типом общества является общество, в котором объединены принцип личности и принцип общности (Gemeinschaft)». (СЕРЕН КЬЕРКОГОР)

Марксизм и сам отрицает себя отдельными «частностями». Наиболее очевидно: «Идея, овладевшая массами, становится материальной силой»; «Труд создал человека», «Труд- это ЦЕЛЕСООБРАЗНАЯ деятельность». Образ цели и идея это продукты сознания?! В этом моменте марксистской теории РАССУДОК выходит из рамок контекстуальных связей явлений - противоречит РАЗУМУ?!
УМ зашел за РАЗУМ?! Механизм (http://epistemology_of_scie...) В случае доминирования левого полушария головного мозга рассудочное мышление, используя « аналитическую стратегию…выявление только некоторых существенных …признаков и отношений, жестких причинно-следственных связей»… организует « однозначный контекст, необходимый для успешной вербальной коммуникации». Левое полушарие пытается адаптировать эти сигналы (поступающие из правого полушария, которое не обладает развитыми вербальными способностями )к системе личностных ориентации, установок и т.п., а иногда даже стремится блокировать их и подавлять».!!! «Это полушарие также способно порождать свою собственную модель перцептивного воображаемого пространства и своего рода «дополнительное» пространственно-образное мышление…».

Преодоление «противоречия разума с самим собой» решается их соединением . В общественном сознании это задача науки, призванной «освещать путь практике». В современном российском обществе нет такой проблемы, поскольку оно ориентируется на победу демократии, реальным завоеванием которой рассматривается ПРАВО на ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
Цитаты: И.А.Ильин. «Потерянная тайна»

«То, что исследователь выделяет и описывает, — на самом деле включено и вращено в великий процесс всеединого и таинственного мироздания исследователь всегда имеет дело с содержанием своего опыта, которое он должен всегда мысленно включать в цельную картину мироздания, созерцая этот великий предмет и относя к нему все доселе познанное . Необходимо признать, что «опыт» есть целесообразное средство в познании, но отнюдь не его цель, не его последнее слово и не высшая инстанция, к которой взывает исследователь. Исследование невозможно без опыта и помимо опыта. Но наивно и слепо думать, что оно заканчивается данными опыта....
Если исследователь забывает великую тайну целокупного мироздания, если он принимает свое отрывочное, выделенное содержание за первоначальную и самодовлеющую величину, тогда он теряет таинственную глубину и в предмете, и в опытном содержании. Он изолирует свой «обломок» от духа Целого и делает его плоским и мертвым запирает ту дверь, которая ведет от его «опытного отрывка» в глубину самого Предмета; Он думает, что мироздание столь же скудно и плоско, как его собственное «представление», и что великий Предмет кончается там, где его собственное умственное содержание оказывается исчерпанным. Эту исследовательскую совесть можно было бы обозначить как волю к предметности познания или как повышенное и обостроенное чувство ответственности, как постоянную готовность проявить величайшую осторожность, приспособление и вчувствование, чтобы приблизиться к созерцанию великой и глубокой тайны мироздания. «… исследующее мышление вернет себе свою созерцающую силу и осуществит необычайное …Но это станет возможным только тогда, когда обновится строение познавательного акта. Тайна никогда не станет доступною для простого чувственного наблюдения. Она не будет усмотрена и аналитическим рассудком с его экспериментирующим и препарирующим мышлением. Предметная тайна мироздания доступна для созерцающего вчувствования и может сообщиться наблюдению и анализирующему рассудку только через вчувствование»
«… великий объективно-сущий предмет, мироздание в его непомерно-тотальных размерах и в его неизмеримой внутренно-микроскопической глубине»:
«… это мироздание, которое то развертывает перед нами свои бесконечно великие дали и расстояния, отнюдь не давая доступа к ним, то указует нам на свои бесконечно малые разветвления, отнюдь не давая их «в руки»;
это мироздание, в котором все, — великое и малое, недостижимо-далекое и неуловимо-глубокое, — связано друг с другом, сплетено в сплошную ткань и несется из прошлого через настоящее в будущее в качестве динамического и целесообразного Единства..»
«Каждый из нас должен оживить и расширить свое предметное созерцание в попытке представить себе этот предмет и затем вообразить себе чудо этого «самопроизвольно-активного» равновесия, из которого говорит некая молчаливая разумность и неизъяснимая сила; чудо, перед которым благоговейно преклонялись и Аристотель, и Коперник, и Лейбниц, и Василий Великий, и Кеплер, и Леонардо да Винчи, и Бойль, и Ломоносов... И тот, кто хоть раз в жизни коснется этого своим духом, тот навсегда уяснит себе, что здесь дело идет не о каком-то субъективном секретосочинительстве и тайноукрывательстве и не о праздной самомистификации, но о величественной и прекрасной мировой тайне, которую открыто признавали и исповедовали все отцы христианской Церкви, начиная с апостола Павла, и все основоположники современного естествознания, кончая Фехнером и Дюбуа-Реймоном».
«В наших исследованиях мы выделяем из этой сверхсложной и таинственно-связной ткани отдельные «обломки», «обрывки» или нити; и поэтому мы должны помнить, что таких выделенных и теоретически препарированных частей в реальном предмете нет. Это мы сами умственно «извлекаем» или «отвлекаем» эти обломки, обрывки или нити, чтобы исследовать их в изолированном виде; и прибегая к этому приему вследствие ограниченности нашего опыта и вследствие слабости нашей мысли, мы должны разуметь и помнить, что имеем дело с нашими научными «препаратами», или умственными «построениями», не более…. Практически эти человеческие «элабораты»… являются неизбежными и пригодными; и это нас ослепляет: возвращаясь из наших научных лабораторий к созерцанию предмета (мироздания), мы все снова забываем включить необходимую «поправку» на упущенное нами — на динамическую связанность вселенной, на таинственное единство мира, на сверхсложность и взаимное воздействие всех этих «обломков», «обрывков» и «нитей». Мы забываем, что в действительном мире этот единичный «фрагмент» стоит в многообразном и уводящем вдаль взаимовлиянии с другими «фрагментами» и что эта отдельная естественно-закономерная нить включена в необозримую ткань других, по-своему закономерных нитей. А если нам удается, сверх того, практически использовать некоторые из этих нитей с эффектными последствиями, то мы готовы принять себя за властных «хозяев» вселенной и начинаем воображать, что мы действительно раскрыли все тайны мира и овладели ими. А на самом деле мы стоим перед мирозданием, как хвастливые нищие, которые, держа в руке грош, воображают себя богачами, или как наивные дети, которые собираются исчерпать море игрушечным ведром.»
«На этом пути мы теряем доступ к тайне мироздания; наша наука беднеет, наш ум становится близоруким, наши исследования становятся плоскими и пошлыми. Но само собой разумеется, что на величественном строении мироздания это никак не отзывается. Ибо мир остается как и прежде — великим и таинственным чудом, возникшим из творчества некой разумно-сокровенной Власти, несомым некой целесообразно-сокровенной силой, движущимся к некой отдаленно-сокровенной цели. А если кто-нибудь настолько слеп и ограничен, что он не может принять и созерцать это воображением, или если кто-нибудь усвоил себе такую рассудочно-мертвую установку, что он не желает постигнуть и признать это, — то ему будет очень трудно помочь».
«Мир «прост» только для глупцов; но для глупцов не существует и вообще никаких разумных законов. Вот почему в основании всякого серьезного исследования лежит исходное допущение, что в мире нет ничего «простого», что наука во всех вещах и существах имеет перед собою сверхсложный и всесторонне обусловленный предмет, сокровенно-глубокий и неисчерпаемый ни чувственным опытом, ни рассудком. Наука видит себя везде перед лицом тайны. Это исходное допущение совсем не должно внушить исследователю робость, остановить или пресечь его работу: оно приемлется не для того, чтобы погасить исследовательскую жажду, превратить ее в сплошное пассивное удивление или изумление, или погрузить человека в растерянное слабоумие. Напротив, это допущение, как живая основа исследования, должно открыть человеку его истинное задание, а также укрепить и повысить его чувство ответственности».
«Кто признáет тайну мироздания, тот в качестве исследователя верно поймет предстоящую ему задачу: а именно, он научится последовательно различать между самим предметом и наблюдаемым (и описываемым) содержанием опыта. А это различие является основным и определяющим во всяком исследовании».
«Так, человеку не надо наблюдать и объяснять мироздание в его предметном обстоянии, в его целокупном и таинственном существе. Исследователь вынужден интен-ционально (т.е. силою своего сосредоточенного разумения) «вырезать» свой, подлежащий исследованию, опытный «участок», свое изучаемое и познаваемое содержание; ему приходится «аскетически» довольствоваться одним «отрывком» или одною «нитью» и сосредоточиваться на таком урезанном, оскудевшем содержании То, что исследователь выделяет и описывает, — на самом деле включено и вращено в великий процесс всеединого и таинственного мироздания. Только интенциональное внимание исследователя «вырезает», «отвлекает», «изолирует» изучаемое содержание, причем иногда природа милостиво дает ему соответствующий образцовый экземпляр ). Но в общем исследователь всегда имеет дело с содержанием своего опыта, которое он должен всегда мысленно включать в цельную картину мироздания, созерцая этот великий предмет и относя к нему все доселе познанное. Поэтому не следует именовать этот опытно выделенный «отрывок» или «обломок» предметом: это и не точно и ведет к заблуждениям. Необходимо признать, что «опыт» есть целесообразное средство в познании, но отнюдь не его цель, не его последнее слово и не высшая инстанция, к которой взывает исследователь. Исследование невозможно без опыта и помимо опыта. Но наивно и слепо думать, что оно заканчивается данными опыта....
И вот исследование слагается совсем иначе в зависимости от того, созерцает исследователь свое «отрывочное содержание» в луче мировой тайны, в великом контексте Предмета или нет».
«Если исследователь забывает великую тайну целокупного мироздания, если он принимает свое отрывочное, выделенное содержание за первоначальную и самодовлеющую величину, тогда он теряет таинственную глубину и в предмете, и в опытном содержании. Он изолирует свой «обломок» от духа Целого и делает его плоским и мертвым. Тогда и чувство ответственности у самого исследователя становится неустойчивым и бессильным, а его наблюдение, несомое коротким, отрывочным дыханием, делается рассудочным, легковесным и плоским. Он не стремится к разрешению великого задания, а «крохоборствует»; он не созерцает, а подглядывает; он «парцеллирует» мироздание и оказывается не способным участвовать в величии миропознания. Этим он как бы запирает ту дверь, которая ведет от его «опытного отрывка» в глубину самого Предмета; он как бы обрывает нити, связующие его «обломок» с Предметом, а его исследовательскую лабораторию с творением Господа Бога. Такой исследователь должен быть причислен к самодовольным и скороготовым «всеобъяснителям»…. Можно было бы сказать, что его жажда познания быстро утоляется первым же глотком воды из местной лужи. Он думает, что мироздание столь же скудно и плоско, как его собственное «представление», и что великий Предмет кончается там, где его собственное умственное содержание оказывается исчерпанным. Он считает каждую свою «гипотезу» за «достаточную», потому что природа не может простираться далее и глубже, чем его субъективные предположения. Итак, он начинает с того, что теряет тайну мироздания, и заканчивает мертвой механической картиной мира, которая приводит его ко всеопошляющему безбожию».
«Совсем иначе слагается исследование у того, кто умеет ощущать божественную тайну мира и преклоняться перед ней. Так вел свои исследования уже Аристотель, у которого всякое познание начиналось с «изумления» и возникало из «дивования..». Оно всегда пробуждает в душе ученого ту своеобразную исследовательскую совесть, без которой наука просто вырождается или совсем не удается. Эту исследовательскую совесть можно было бы обозначить как волю к предметности познания или как повышенное и обостроенное чувство ответственности, как постоянную готовность проявить величайшую осторожность, приспособление и вчувствование, чтобы приблизиться к созерцанию великой и глубокой тайны мироздания. Если исследователю удастся предвосхитить эту тайну в «большом мире» (в макрокосме), то он сумеет восчувствовать ее и в своем «малом обломке» (в микрокосме); и тогда его, неизбежное для всякого исследователя «упрощение» не будет иметь дурного влияния на его познание. Напротив, выделенный обломок мира станет для исследователя как бы «представителем» мировой тайны, Божьим иероглифом или как бы входной дверью в познаваемую предметную глубину бытия.
При этом каждая найденная нить связуется с сокровенной, но не потерянной тайной мироздания; каждый исследуемый «отрывок» мировой ткани является как бы живою тенью Бога или отблеском Его света; а самая наука, — позитивная, эмпирическая, доказывающая наука, — оказывается своего рода введением в созерцание Божественного Существа.»
«… исследующее мышление вернет себе свою созерцающую силу и осуществит необычайное… Потерянная тайна мироздания будет опять возвращена человеку для переживания и творческого созерцания. Но это станет возможным только тогда, когда обновится строение познавательного акта. Тайна никогда не станет доступною для простого чувственного наблюдения. Она не будет усмотрена и аналитическим рассудком с его экспериментирующим и препарирующим мышлением. Предметная тайна мироздания доступна для созерцающего вчувствования и может сообщиться наблюдению и анализирующему рассудку только через вчувствование».


Обрушение связывавших общество нравственных уз, и, как следствие, разрушение государственных институтов и правовой системы, скрепляющих единство, свидетельствует о вступлении его (общества) в « ЭПОХУ возрождающейся культуры».

Цитаты: П.И.Новгородцев «Право и нравственность»
«…все проявления народной жизни всегда
остаются неразрывно связанными между собой и подчиняются в своем
развитии одному и тому же закону внутренней необходимости».
« …вынуждаясь самой природой к жизни общественной …каждая личность, входящая в состав общества, если только она не подавлена внешними влияниями, представляет собой нечто особое и свое. Различие внутренних способностей и стремлений усугубляется разнообразием внешних положений, в которых находятся отдельные лица Отсюда возникают внутри отдельных обществ те серьезные столкновения, которые потрясают иногда основы всей общественной организации и ведут к перестройке ее на новых началах».
«Дальнейшее развитие общества может иногда уничтожить устойчивость классовых разграничений и резкую обособленность отдельных общественных групп, но оно не в силах устранить естественных различий, устанавливающихся в обществе вследствие индивидуальных особенностей его членов и разнообразия их жизненных положений».
«… средства..( для обеспечения) «…связи отдельных интересов и стремлений всегда подсказывались человеку его миролюбивыми и общежительными наклонностями и с естественной необходимостью вырастали из основных потребностей общественной жизни, какими являются потребности мира и порядка. Эти средства суть нравственность и право».


В эпоху возрождающейся культуры проявляется функция правого полушария головного мозга по сдерживнию« своего логически мыслящего, но несколько оторванного от реальной действительности левого собрата».
РАЗУМ,
-осмыслив на своем уровне результаты осмысления практики РАССУДКОМ,
- исходя из « естественной необходимости… миролюбивой и общежительной наклонности» homo sapiens»,
- используя «высшую человеческую способность... понимать смысловую связь не только человеческих действий и душевных движений, но и явлений природы, взятых в их целостности, в их единстве»,
-находит необходимую связь отдельных интересов и стремлений, способную сплотить людей в одно общее целое, обеспечивая снятие ПРОТИВОРЕЧИЙ предшествующего этапа развития общества.

Референдум по Конституции РФ 12 декабря 1993 года – это решение проблемы народом России - РАССУДКОМ, дело за РАЗУМОМ.

РЕФЕРЕНДУМ по КОНСТИТУЦИИ РФ – это РУССКАЯ ПРАВДА 20-го столетия(3)
«Кто не сожалеет о распаде СССР, у того нет сердца,
а у того, кто желает его возрождения, нет головы»
Президент РФ В.В.ПУТИН


Русская правда это нравственная ценность - естественная потребность человека, предопределенная условиями культуры, в которой он родился, и которые он воспринял от рождения как само собой разумеющееся. Его ущемленное неприятием происходящего мироощущение ( даже если оно самим не осознано) вызывает эмоциональную (поддержка психической энергией организма) и поведенческую реакцию, направленную в поддержку или отрицание возникающих жизненных обстоятельств. Это свойство человека порождено его естественной природой и потому «объективно задано и неизбывно», то есть недоступно коррекции без разрушения самой личности. Кажущаяся убедительность предлагаемых человеку преимуществ «натыкается» помимо его воли на обстоятельства в повседневности просто не осознаваемые. Агрессивное противостояние в современном российском обществе по любому поводу отвлекает от естественного человеческого стремления к поиску ИСТИНЫ, тем более, если предлагается воспринимать собственное личное заблуждение как ПРАВО, полученное в результате завоеваний современной демократии.

«Не в силе правда, а в правде сила».
Правда – источник всего положительного, условие комфортного душевного состояния. Так это воспринималось веками в России.
В современном российском обществе это всего лишь газеты «Правда» и «Правда России»- печатные издания политического движения, которое нейтрализовало ПРАВДУ как великую созидающую силу народа, подорвав его (народа) единство. СССР – воплощение и истины, и заблуждений марксизма. Отвергнув истину, Российская Федерация с обновленной энергией устремилась по ложному пути. Правда ушла… из нашей жизни.
Но, стремление к правде-истине, порожденное природой человека, остается одним из оснований раскола в современном обществе.
Современное российское общество не ориентировано не только на ПРАВДУ, но даже на истину. Утверждается: « Для ПРАВДЫ характерна некритическая слепая эмоциональная вера в свое собственное мироощущение, противостоящее самокритике познания, что является одним из факторов крайне слабого понимания сторонниками ПРАВДЫ специфики современного мира».


Правда -препятствие для благополучия российского общества из-за «крайне слабого понимания специфики современного мира» ее сторонниками?
Оставив без рассмотрения «хитросплетения злого умысла» относительно будущего России, следует признать возможность добросовестного ЗАБЛУЖДЕНИЯ противников ПРАВДЫ. Оно может проистекать из-за неправильного понимания, что есть ПРАВДА или различной оценки приемлемости для России «специфики современного мира». Или …?!объективно обусловленных различий в восприятии людьми реальной действительности ?!!
Два УМА – Две КУЛЬТУРЫ. Две ИСТИНЫ- ПРАВДЫ ,но одна ПРАВДА
Состояние человека -«… эмоциональная вера в свое собственное мироощущение, противостоящее самокритике познания». Оспаривать это утверждение или считать его недостатком homo sapiens нет оснований - это естественное проявление свойств РАЗУМА.
«Разум человека, что сам себе определяет границы допустимого и возможного, животным этого не дано, они действуют в границах им предопределенного, не будучи способными изменять сии границы».
«Рассматриваемое» сознанием явление оценивается «по шкале» от «Невероятного» до «Не Допускающего Сомнений» (через « Маловероятное», «Сомнительное», Достоверное»). «Не допускающее сомнений » это «Круг Абсолютной Веры … впечатления, мысли, идеи», в которые « мы верим не только умом и логикой, но и чувствами». …» В.Л.Леви(http://knigosite.ru/library...) ).
Круг Абсолюта –« высшее единство мышления» - сфера в сознании, где(согласно И.Канту) наше знание, начавшееся с чувств, пройдя через рассудок, «заканчивается в РАЗУМЕ ,выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний».

Цитаты: (http://dic.academic.ru/dic.... Ум)
« Большая часть получаемых нами ежедневно впечатлений для этого слишком неясны и расплывчаты. Для того, чтобы они стали восприятиями, нужны, помимо условий физиологического характера, условия интеллектуального свойства, определяющие интеллектуальную индивидуальность.
« Впечатления становятся ясными восприятиями только в том случае, если они встречают в нашем сознании своего рода резонаторы, в виде содержащихся в нем образов воспоминания, совместное возбуждение которых усиливает чувственное раздражение …Единичные сильные впечатления могут при этом еще проникать в сознание, но они в нем не задерживаются и не усваиваются, так как не вступают в связь с нашими представлениями и понятиями и остаются без последствий в смысле дальнейшей умственной переработки»
«Пока впечатления внешнего мира не образовали еще никаких прочных следов для воспоминаний, до тех пор не возникает и та ткань психологических отношений, в которой все последующие впечатления тотчас же сплетаются с умственными приобретениями предшествующего времени. Даже тогда, когда часто повторяющиеся впечатления создали уже в сознании ребенка прочные следы, число его восприятий отличается большою скудостью и односторонностью, в соответствии с малочисленностью и однообразием его воспоминаний. У взрослых, напротив того, процесс восприятия все более и более подчиняется наклонностям каждого, складывающимся из личного душевного опыта. Нами воспринимаются предпочтительно те впечатления, которые находят отзвук в накопленных нами представлениях и ассоциациях их; каждый шаг в этом направлении прогрессивно усиливает отзывчивость, так что, наконец, самый легкий намек на близкое нашему интеллектуальному миру впечатление вызывает ясное и отчетливое восприятие. Этим путем поддерживается единство нашей личности, создается интеллектуальная индивидуальность. …выдающееся влияние на все течение нашей умственной жизни оказывает память»
« Наши воспоминания не только образуют ту сеть, в которую вплетаются новые впечатления, но отчасти определяют выбор тех восприятий, которые войдут в наше сознание в качестве обновляющего материала, и то место, которое они займут в общей сети психологических отношений. Они влияют не только на количество, но и на качество получаемых восприятий». «Устойчивость внимания, способность к его сосредоточению зависит... от эмоциональной характеристики личности, глубины и устойчивости ее эмоций, — а последнее определяется существованием в сознании мощной, тесно объединенной группы представлений и идей; этим, вероятно, объясняется, что способность к глубокому сосредоточению внимания часто наблюдается у "узких" и "односторонних" людей»
« Умственной деятельности… присуща склонность к задержке реакций, что при одностороннем направлении душевного развития только в сторону воспитания Ума легко возникают явления "паралича" или, вернее, "недоразвития воли". Нормальный ряд психических процессов (восприятие, интеллектуальная переработка, волевая реакция) часто не совершается в полном виде или под влиянием пассивной мечтательности, или вследствие того, что воспитание заменяет самодеятельность дисциплиной и ставит рефлекторное исполнение приказания на место волевого акта, вытекающего из интеллектуальной работы личности. Отсюда может произойти … разъединение интеллектуальной и волевой сфер… Действия личности определяются при этом по преимуществу принявшими инстинктивный характер привычками и не имеют опоры в ее интеллектуальном мире, знаниях, убеждениях и взглядах»
«Переход интеллектуального процесса в волевой импульс возможен только при известной энергии первого, поэтому подобное явление наблюдается даже у людей с развитой волей в моменты усталости и представляет один из стойких симптомов неврастении, отражающейся не столько на качестве, сколько на энергии умственных процессов».

«Противоречие разума с самим собой». « Мне пришлось потеснить знание, чтобы освободить место вере» (И.Кант)
Человек волен в выборе степени использования возможностей разума. Противоречие разума с самим собой, заключается в том, что « разум ограничивает рассудок применением опыта», но «применение в опыте не выполняет всего назначения разума». «Понятия … разума выходят за пределы всякого данного опыта… имеют в виду полноту, то есть собирательное единство всего возможного опыта».
Цитаты:
«Всякое наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в РАЗУМЕ»
« Каждый отдельный опыт есть только часть всей сферы опыта, но само абсолютное целое всего возможного опыта не есть опыт. Это составляет проблему для разума»
«Опыт» - это продукт «рассудка» из материалов «чувственности».
Чувства это длительные, устойчивые, поддерживаемые психической энергией организма « пристрастные переживания »удовлетворения тех или иных естественных потребностей»
«Наш рассудок есть способность не созерцания, а только соединения данных созерцаний в опыте»
« Каждый отдельный опыт есть только часть всей сферы опыта, но само абсолютное целое всего возможного опыта не есть опыт. Это составляет проблему для разума…Разум никогда не направлен прямо на опыт или на какой-нибудь предмет, а всегда направлен на рассудок»
« Идеи никогда не могут быть даны в опыте. И их положения никогда не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты опытом».

ДВА УМА
Строение головного мозга человека позволяет с высокой степенью вероятности принять позицию философов о РАЗУМЕ как высшем типе мыслительной деятельности, противопоставляемой РАССУДКУ.И прежде всего потому, что такой механизм физиологически объясним: наш мозг имеет два полушария.
В 1981 году Роджеру Сперри была присуждена Нобелевская премия за изучение специализации полушарий головного мозга..
Функциональная асимметрия головного мозга , локальные зоны активности мозга, обеспечивающие переработку различных видов когнитивной информации ,объясняют природу двух когнитивных типов мышления — мышления правополушарного (пространственно-образного) и левополушарного (знаково-символического).
«Возникновение функциональной асимметрии мозга… полностью соответствует принципу биологической (когнитивной) эволюции, согласно которому более высокий уровень организации когнитивных функций влечет за собой их большую дифференциацию между системами. Так как мозг крайне важен для выживания (около 70% ген из генома человека обеспечивают формирование и функционирование нейронных систем его мозга), то дифференциация и функциональная специализация более всего развиты в центральной нервной системе. Если верно, что для первых гоминид уже были характерны зачатки латерализации функций и специализация левого полушария в знаково-символическом мышлении, то вполне естественно, что речь и речевые функции впоследствии оказались привязанными именно к этому полушарию, а его аналитическая стратегия обработки когнитивной информации — к словам как определенным сочетаниям звуковых символов. Развивающаяся дифференциация когнитивных функций человеческого мозга и появившаяся в связи с этим способность к образному и знаково-символическому (логико-вербальному) мышлению в огромной мере увеличили адаптивные возможности гоминид. Благодаря естественному отбору функциональная асимметрия головного мозга закрепилась в виде генетической программы, направляющей формирование обоих когнитивных типов мышления в правом и левом полушарии (порознь), а также их конкретное соотношение (относительное доминирование одного из них)
(http://epistemology_of_scie... функциональная асимметрия мозга)
Цитаты:
«…исследователи пришли к выводу, что различия между функциями полушарий и, соответственно, когнитивными типами мышления касаются, главным образом, способов переработки информации, принципов организации контекстуальной связи стимулов, доминирующих мыслительных стратегий»
« … для пространственно-образного мышления характерны холистическая стратегия…: оно как бы работает параллельно с несколькими входами… аналогично нейрокомпьютеру. В результате происходит одновременное выявление соответствующих контекстуальных связей между различными смыслами образа или между целостными образами … и создание на этой основе многозначного контекста… с множественными «размытыми» связями… весь спектр смыслов такого контекста не может быть передан с помощью вербальной системы коммуникации»
«…знаково-символическое (логико-вербальное) мышление использует аналитическую стратегию... выявление только некоторых, существенных для анализа признаков и отношений, жестких причинно-следственных связей. Оно последовательно перерабатывает когнитивную информацию…, организуя однозначный контекст, необходимый для успешной вербальной коммуникации…»
«…наше правое полушарие, скорее всего, либо вообще не имеет прямого доступа к нашему сознательному опыту, либо этот доступ для него крайне ограничен. Есть основания полагать, что в случае доминантного левого полушария оно функционирует в качестве своего рода медиатора и интерпретатора сигналов, поступающих из правого полушария, которое не обладает развитыми вербальными способностями. Левое полушарие пытается адаптировать эти сигналы к системе личностных ориентации, установок и т.п., а иногда даже стремится блокировать их и подавлять. Это полушарие также способно порождать свою собственную модель перцептивного воображаемого пространства и своего рода «дополнительное» пространственно-образное мышление…»,.

«>Мозг должен выполнять две противоположные задачи - хранить информацию о накопленных навыках и осваивать новые функции: консервативную- правое полушарие, а оперативную –левое. Левое полушарие – « питомник новых функций» (В.Н.Геодакян)
«Противоречие разума с самим собой» эффективно разрешается благодаря тому, что система головного мозга разбита на подсистемы, функционально обеспечивающие выполнение единой задачи

ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ головного мозга – сфера РАЗУМА.
РАЗУМ - «высшая человеческая способность, которая позволяет понимать, — понимать смысловую связь не только человеческих действий и душевных движений, но и явлений природы, взятых в их целостности, в их единстве». в их живой связи
Функция правого полушария - образное восприятие мира и образная память .
Цитаты : Сергей Афонькин « Две половины не равны, но все же они едины» («ЧиП», №6,2003 г); Михаил Фанырин « Асимметрия идет от головы»., «В каждом из нас - два ума». (« Чудеса & приключения»,12/2011)
«Ученые считали правое полушарие ленивым, или даже мешающим левому выполнению его наиболее важных человеческих функций…
Первая обнаруженная у правого полушария функция – сдерживание доминантного левого полушария. Правое полушарие сдерживает своего логически мыслящего, но несколько оторванного от реальной действительности левого собрата».
«Степень развития каждой половинки зависит от нагрузки, которая на нее накладывается…
Развитие одной из них подтягивает противоположную, стимулируя их равномерное скоординированное развитие (контроль за любым новым только что появившимся в эволюции навыком сначала отрабатывается левым полушарием). После отшлифовки и закрепления передает под контроль правому»
…Ученые утверждают - по выраженности функций правого полушария практически не удается обнаружить расовые различия… это полушарие контролирует древние навыки- они у всех рас должны быть общими».


Индийская философия о проявлениях функциональной асимметрии и механизмах взаимодействия полушарий головного мозга в высказываниях знаменитого индийского йога Бхагван Шри Раджниш :
( Цитаты по публикации « Чудеса & приключения»,12/2011)
« ничто не объединяет полушария мозга воедино: и каждый человек ведет себя то так, то эдак в зависимости от того, деятельность какого полушария в данный момент преобладает…
Когда возобладает левое, он тяготеет ко всему логическому ,рациональному ,математическому. По сути - левое полушарие-рассудок. Работа правого полушария находится за пределами рассудка, оно действует интуитивно, вспышками, его работа иррациональна.
Богачи и карьеристы -это те, кто живет левым полушарием….Простодушным правополушарникам трудно конкурировать с ними … и потому в целом они менее удачливы… Вот прочему никакие революции в мире не смогут устранить разницу состояний: как только социальное потрясение стабилизируется, к власти снова приходят такие же левополушарники, как и правившие прежде.
…меняются только поверхностные вещи, а глубоко внутри нас продолжается все тот же конфликт -между двумя половинками нашего ума».
«Бороться с кем-либо вообще очень опасно :рискуешь стать похожим на своего врага, используя его средства…к моменту победы над врагом человек становится врагом самому себе…»
«…левое полушарие, это мирское полушарие. Оно больше заботиться о вещах».
«Все дети живут из правого полушария..но взрослые мало-помалу переубеждают ребенка… Он становится эффективным в математике- и почти калекой и парализованным в жизни, и превращается в обыкновенный товар на рынке, и вся его жизнь становится просто мусором- хотя ,конечно, мусором ,ценным в глазах общества».
«Жизнь человека..… единственный способ научить чему-то от правого полушария..создать опасную ситуацию, в которой левое полушарие не может действовать …Ум остановился, думать бесполезно и в качестве последнего средства позволяет высказаться правому полушарию. Логическому уму нужно время. Не логическое заключение: не думал, все делалась само собой…»
«Подробности ценны ,когда дело касается логики, поэтому логичные люди вдаются в подробности, чтобы, если повторится ситуация ,знать, что делать…»
«…если ты его спросишь, кто ему сказал.., по какому авторитету он говорит… « по собственному авторитету. У меня нет никакого другого авторитета».
«Когда загнан в угол и логика терпит поражение-сознание становиться острым - оно к этому принуждено…ты совершенно пробужден… Вот таким абсолютно пробужденным человек должен быть всегда.. Левое полушарие позволяет правому поступить по своему…»
«…меняются только поверхностные вещи, а глубоко внутри продолжается тот же самый конфликт - между двумя половинками нашего ума. И пока он не разрешится внутри человека, он не может разрешиться нигде».

«Правое полушарие сдерживает своего логически мыслящего, но несколько оторванного от реальной действительности левого собрата». (контроль за любым новым только что появившимся в эволюции навыком сначала отрабатывается левым полушарием). После отшлифовки и закрепления передает под контроль правому».

Русская философская мысль исследовала преимущественно проблему интуитивизма - непосредственного восприятия внешнего мира познающим субъектом. Интуитивность свойственна мышлению правого полушария головного мозга.

Объяснение этому находят в свойственном русскому человеку «религиозно-эмоциональном осмыслении жизни»: Религиозность ,тесно связанная с исканием абсолютного добра ,побуждает задумываться над вопросом о смысле жизни. Интерес к вопросу о смысле жизни ведет к философствованию и попыткам выработать ЦЕЛОСТНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ. (ФРАНК, «Русское миропонимание»).

«…в своих исканиях абсолютного добра и смысла жизни русский народ, вероятно, удовлетворялся теми ответами, которые дает христианская религия, особенно русское православное богослужение, в обстановке православного храма с его иконами и переживанием непосредственной связи с Богом и Царством Божии. Ответ на вопрос об абсолютном добре ,получаемый в религии, имеет характер истины, выраженной в конкретной форме, то есть в форме полнокровной жизни. … И конкретное вхождение в царство истины, даваемое христианской религией, особенно православным культом. Содержит в себе более полный ответ на вопрос, что есть истина, чем философия» (« МЫ –русский народ» Николай Лосский).

Надо полагать, из-за отсутствия в старославянском языке слова, обозначающего смысл греческого « ПРАВОМЫСЛИЕ», в переводе он обозначен как ПРАВОСЛАВИЕ??! Сколько-нибудь серьезного расхождения в смыслах не возникало, пока греческий язык преподавался не только в духовных заведениях, но даже в гимназиях. И это позволяло связывать свою жизнь (смысл жизни) в единую ЦЕЛОСТНОСТЬ с Богом, который олицетворялся с самой ЖИЗНЬЮ, ИСТИНОЙ и ЛЮБОВЬЮ.

Современная наука все более « теснит» представления о превосходстве логически обретенного (левое полушарие) над интуитивным знанием правого полушария. ЭЛЕКТРОННАЯ ПАУТИНА ВСЕЛЕННОЙ - электрон не просто крошечная заряженная частица, он так же бесконечен, как Вселенная. Ученые открыли волновой и голографический способ передачи информации - более естественный как для обмена ее клетками внутри организма человека, так и от внешней среды.
Это новый взгляд на природу человеческого тела и психики, позволяющий обнаружить материальную природу в интуитивном восприятии правого полушария головного мозга. Еще один шаг, « потеснивший знание, чтобы дать место вере»?!»
(http://www.peterlife.ru/fun...; А.Лещинский «Электронная паутина вселенной», «Жизнь в электронном поле»; «Объединение сознания и подсознания»)

РЕФЕРЕНДУМ по КОНСТИТУЦИИ РФ – это РУССКАЯ ПРАВДА 20-го столетия(2)
«Кто не сожалеет о распаде СССР, у того нет сердца,
а у того, кто желает его возрождения, нет головы»
Президент РФ В.В.ПУТИН
КОНСТИТУЦИЯ 1993 года – точка опоры для формирования нового мировоззрения и рычаг становления на его основе новой России

РУССКАЯ ПРАВДА это одна на всех ПОБЕДА - ПОБЕДА РАЗУМА


БЫТЬ русским …
Очень сложным стал вопрос, тысячелетие имевший абсолютно однозначный ответ.
Как и почему?
…
.. ЖУРАВЛЕВ Александр Григорьевич –д.э.н., проф. Международного славянского института ,сопредседатель Общероссийского земского Союза . Беседу вел Михаил Дмитрук.
«Беловежскому сговору 100 лет»
Цитаты:
«Второй раз в этом столетии нарушилась связь времен- прошлое отсечено от будущего…советское от демократического как в 17-м -царское от советского»
« После Октябрьского переворота вопрос о власти должно было решаться Учредительным Собранием, но его разогнали большевики…Затем на последнем в истории России Земском Соборе, состоявшемся в 1922 году во Владивостоке, власть большевиков была объявлена незаконной.
Первый Съезд народных депутатов СССР стал современным Земский собор. Он мог бы завершить дело предыдущего Собора, отменив шестую статью Конституции СССР о КПСС как руководящей и направляющей силе в стране, формально отрешив большевиков от власти. Но связь времен восстановлена не была. Страна не только не покаялась в преступлениях революции и гражданской войны, но и во всех последующих…»

М.Д.: Может потому умом Россию не понять, что она сошла с ума? Иначе чем объяснить ужасы, царящие в России уже столетие?

« Я бы сказал, многое было сделано для того, чтобы Россия стала безумной. И нам крайне необходимо покаяние, что в переводе с греческого означает «изменение ума», а в данном случае – его восстановление».

-М.Д. :На чем ,по вашему мнению, свихнулось население шестой части суши?

« Об этом хорошо написал в 1932 г академик Иван Павлов… «Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека. Он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы кодированы не с действиями, а со словами.
Будь у России враг, знающий эту нашу слабость, то нам, как говориться, хана, если не восстановим ум, не вернем утраченный идеал- то, к чему нужно стремиться, что манит и ведет по жизни, определяет наше «я»
Например, Ницше говорил что француз ищет женщину, немец и еврей –выгоду. Русскому не чужды эти наклонности. Но есть нечто, что выделяет русского из всех прочих, дает ему качественную определенность. Это отличие состоит в том, что на первое место русский ставит поиск справедливости, смысл жизни. Русский пишет слово и четко реагирует на него. Именно поэтому «Поэт в России больше, чем поэт» Столь же созидательно или разрушительно действует слово на всю Россию.
Процесс разрушения России был запущен в прошлом веке тремя словами «русский», «интеллигенция» и «труд». Их смысл был сознательно искажен- усвоив его народ потерял цель и смысл жизни. Мы оказались как бы закодированы на саморазрушение и самоистребление».

М.Д. :Но эти слова кажутся не искаженными, а полными высокого смысла
«…До прошлого века русскими называли восточных славян-великороссов, малороссов и белорусов, которые находились в лоне православной церкви, являлись гражданами одной страны, имели общую культуру. А Пушкин говорил, что русский это тот, кто любит Россию. Это понятие определяется не столько физической, сколько духовной компонентой. Стоило исказить смысл слова «русский» ,выхолостив его высокое содержание и выбросив две составляющие – «украинец» и «белорус», как начался процесс национального разобщения".

МД:Однако, сейчас русскими называют себя лишь те, кто очень сильно любит Россию .
« Да, но мы не называем русскими украинцев и белорусов, а ведь таковыми они являются только по национальности, а по духу- те же восточные славяне, которых весь мир до конца прошлого века называл русскими».
М.Д.: Выходит «беловежский сговор» начался много раньше, чем мы думали?
«Конечно. Он начался в прошлом веке. Можно было ьы счесть случайным искажение смысла одного слова. Но лет сто назад интеллигенты стали корежить их одно за другим, как по командному сговору. В том числе извращено и само слово «интеллигенция.
Приходилось слушать и читать, что оно было введено в оборот в конце прошлого века Бабарыкиным. Неправда. Этим словом в древнее время пользовался Авиценна, а в средние века – Николай Кузанский. Интеллигентами всегда называли людей, которые имели высокие духовные качества, высокую культуру. Интеллигентность – не профессия, а качество человека».

МД :Вам могут возразить, что вы путаете причину со следствием: мол, русские выродились и у них»крыша поехала»- они сами стали искажать смысл слов, без посторонней помощи.

«Наверное оба процесса шли одновременно. Их результат ни у кого не вызывает сомнения. Вместо соборности Россия обрела национальный, религиозный и классовый расколы, которые продолжаются по сей день Они становятся все более опасными, а так называемая стабилизация достигается за счет чудовищных страданий народа.
Прав был герой Булгакова: у нас разруха не в клозетах, а в головах. Искажено наше мышление, искривлена, деформирована душа. Но еще 200 лет назад на вопрос, как дела в России, Карамзин с грустью ответил: «Воруют».Ему было известно, что слово «воровать» с древних времен означало «кривить душой»Поэтому его ответ был гораздо глубже, чем кажется нашим современникам".-
_
МД:Не кривят ли «новые русские»душой, называя магазин шопом, согласие –консенсусом, вора в законе- олигархом и так далее?
«Вот именно- воруют.
Идет очередная мировая война- финансовая, политическая, информационная. Самое грозное оружие в этой войне- слово. Искажая его можно запустить процессы, которые через несколько десятилетий способны разрушить страну до основания, даже если в ней не гремели взрывы и не свистели пули. Но дело в том, что эти процессы вызывают и военные конфликты».
_
МД : И так, вначале было СЛОВО?
«Если понимать его как Логос- то, что несет смысл. Словом может быть и жест, и взгляд. Помните: «И мановением руки на русских двинул он полки». Или «Но человека человек послал к Анчару грозным взглядом». Есть музыкальное слово, живописное, архитектурное и другие. Но любое слово может быть правдивым или ложным. Увы, в последние десятилетия словотворцы предлагают нам очень много лжи».

МД: Вы полагаете, что это смертельная отрава?
« Против нее есть противоядие. Первая русская конституция, которую ввел Ярослав Мудрый ,называлась «Русская правда».Он завещал потомкам: чтобы побеждать врагов, надо прежде всего беречь не тело, а душу…».

БЫТЬ РУССКИМ .. это не о национальности.
Это состояние не только сознания, но и более глубинных истоков - чувств и души. Это о ПОРОДЕ людей- носителей « русского духа».
В национальном сознании РУССКАЯ ПРАВДА это пронизанное РУССКИМ ДУХОМ представление об ИСТИНЕ.
Без философии не обойтись, но не для нее, а для жизни эти «раскопки».
Философское:
«Правда это «признание объективной реальности и ответственности за нее»;
Правда понятие, «… близкое по значению понятию "истина", но в русской философии оно служит также выражению дополнительного смысла, связанного с указанием, с одной стороны, на подлинную вселенскую истину, а с другой - с указанием на предельную личную убежденность».

РУССКИЙ ДУХ это командный дух при личной ответственности за ПРАВДУ ЖИЗНИ. «Делай, что должно, и будь, что будет»

« не поддерживает ли честного человека в огромном несчастье, которого он мог бы избежать, если бы только мог пренебречь своим долгом, сознание того, что в своем лице он сохранил достоинство ЧЕЛОВЕЧЕСТВА и оказал ему ЧЕСТЬ, и что у него нет оснований стыдиться за себя и бояться внутреннего взора самоиспытания?». ( Иммануил Кант)

БЫТЬ русским..

Тестом, как мне кажется, может послужить реакция на предложение «назвать имя ПОБЕДЫ» (выбрать из сотни названных имен лучшего полководца России) - акция Центрального телевидения в честь дня Победы.
Если сама эта задача вызывает мгновенное отторжение не просто как бессмысленная, но как кощунственная, то «ДА»- несомненно, русский. Русский… несмотря на внедрявшийся в последнее столетие в сознание советских людей (наследуемый социальный стереотип) идеал борьбы. Эта идеология разрушает единство народа, но все же сохраняет идеал общности единство отдельного класса.
Если захотелось проявить себя (независимо от намерения вникать в суть или определиться всего лишь «на глазок»), то, несомненно, «НЕТ»: в такой реакции нет и намека на «русский дух». Это проявление « западного духа» -идеала «Быть первым среди равных».
Промежуточные варианты свидетельствуют о предках как западной, так и русской культуры, природа и социальный опыт которых отразились в комбинации генов и социальных стереотипов.

Природа РУССКОГО ДУХА

«Скажи-ка, дядя, ведь недаром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!» (М.Ю.Лермонтов)
Роман Л.Н.Толстого «Война и Мир» - о самых тонких и мощных проявлениях русского духа русскими в разных ситуациях разными людьми. Нагляднее всего – Бородинское сражение и Военный совет в Филях.
Признание объективной реальности и личной ответственности… ВОПРЕКИ …
Дух армии, подготовленная штабными диспозиции сражения(die erste kolonne marschirt , die zweite…),настроение при Дворе, во всех слоях общества и народа, риск уронить себя в глазах окружения, всего войска…истории?! ЦЕНА, в которую станет пребывание французов в первопрестольной!!!
Решение оставить Москву: с потерей Москвы не потеряна Россия, потеря армии – это неизбежное поражение. Подтверждение :"Не в силе ПРАВДА, а в ПРАВДЕ сила"

РУССКИЙ ДУХ – это личная ответственность при предельной личной убежденности в истинности цели и средств ее достижения.


ЦИТАТЫ (И.А.Ильин «Путь духовного обновления»)

«Дух народа, национальная культура, родина, государственное устройство, государственная власть, законодательство, суд, правопорядок, гражданский мир и т.д. суть такие предметы (или можно сказать — интересы, цели, блага), которые принадлежат всем сынам родины, всем гражданам совместно и сообща. Никто не может претендовать на них для одного себя; никто не может создать их или распоряжаться ими в одиночку. Каждый пользуется этим общим достоянием; каждый живет излучениям и этого общего духовного сокровища; каждый призван к участию в создании и охранении этих благ»
«.. общее достояние связывает всех между собою: каждый нуждается во всех остальных, и все нуждаются в каждом. Здесь возникает некая великая совместимость, которую можно описать так.
Мы все хотим одного и того же, что является …общим; и мы все знаем это друг про друга и доверяем в этом друг другу — мы связаны солидарностью.
Мы все нуждаемся друг в друге; мы связаны этой нуждой друг с другом; от каждого идет нить отношений к каждому другому и, кроме того,— нить отношения к нашему общему достоянию. Мы, что называется, соотнесены друг с другом — мы связаны коррелятивностью.
Мы все обязываемся друг перед другом беречь друг друга и наше общее достояние: один за всех, все за одного; каждый за общее и общее для всех; и эта связь взаимна (мутуальна) — мы связаны мутуальностью.
На этих основах — мы есьмы …одно мы — единая духовная и правовая община, управляющаяся единой верховной властью и связанная единством жизни, творчества и исторической судьбы. Мы — государство.»
« Государство, в его духовной сущности, есть не что иное, как родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы, и сжившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания»

«.. Дело в том, чтобы каждый человек, достигающий гражданской зрелости, продумал и прочувствовал в своем правосознании эти основы. Важно то, чтобы у каждого из нас в правосознании была как бы проведена черта, отделяющая сферу нашего Общего, Солидарного, Совместного и Взаимного — как политическую и государственную сферу — от нашего личного, частного и эгоистического. Необходимо, чтобы каждый из нас принес в глубине души некую присягу — беречь эту сферу, служить ей и действовать в ее пределах государственно и политически. А это значит утвердить в своем правосознании не только идею государства вообще, но и идею своего родного государства, своей государственно оформленной родины. Мало того: это значит жизненно приступить к обновлению и возрождению современного государства на основах творческого и притом христианского правосознания».
«…все граждане имеют и признают — помимо своих различных и частных интересов и целей — еще единый интерес и единую цель, а именно: общий интерес и общую цель…», Если «…личные интересы не будут сливаться в единый, великий и общий интерес, перед лицом которого все были бы солидарны…. Люди остаются конкурентами, но не становятся сотрудниками;
« Политическая цель это та цель, про которую каждый гражданин может сказать: «это моя цель», и будет при этом прав; и про которую он должен добавить: «это не только моя цель»; и про которую все граждане вместе и сообща могут добавить: «это наша общая цель», и будут при этом правы.
« Сфера политического начинается там, где все хотят одного и того же, и притом такого, что или у всех сразу будет, или чего у всех сразу не будет. Каждый желает этого у себя в душе и по-своему, ибо психологически все люди различны: «интерес», как личное переживание, остается множественным и различным; но интерес как желаемый предмет — един у всех и для всех; и удовлетворить его можно только посредством совместной организованной деятельности. Общность цели ведет к общности средств и путей…»


ЗАПАДНЫЙ ВЫБОР ... «для всех, кому дороги идеалы либерализма и демократии. Наши приоритеты и принципы – это свобода, собственность, законность, гуманизм, добровольность, равноправие, самоуправление и гласность».

Для современной России вопрос о русской правде из философского обратился в проблему выживания России как самобытного « разумного и нравственно-человекообразного целого», пережившего катастрофу распада и пребывающего в стадии преобразования. Внутренняя необходимость найти интересы, цели, блага, которые разделяются ВСЕМИ - единственная возможность сохранить РОССИЮ ( ОБЩНОСТЬ и государство).
То, что ПРАВДА не отторжима от русской жизни, наше послевоенное поколение (а у нас у всех без всяких исключений она (жизнь) была русской) имело возможность убеждаться повседневно и повсеместно:
друг другу с раннего возраста верили на «честное слово», правдивость во взаимоотношениях ценили превыше всего, конфликты даже в играх пресекались уверенностью, что «хлызда правду выведет».
.Лгун не был уважаем , то есть значим (важен) ни в уличной, ни в школьной среде. Ниже собственного достоинства было списывать, выкручиваться, даже если «угрожала» двойка или единица. Это не мы были такие хорошие, это нам повезло с родителями и учителями, с укладом всей трудной, но достойной жизни.Наше прошлое «чище» настоящего, которое, несомненно, имеет свои достоинства.
Но почему ВМЕСТО былых преимуществ, а не ВМЕСТЕ с ними устраивается нынешняя жизнь?
В ПРАВДЕ сила , эта нравственная ценность позволит России остаться "самой собой"!?!