Счастливые семейные пары… Кто они? Кто эти люди, кто эти двое, кто сумели, вопреки всему, вопреки всему тому абсурду, той неразберихе, что твориться в мире, создать счастливый союз? Это что, нужно обладать каким-то особым знанием? Или для того, чтобы быть счастливыми в браке, нужно закончить какое-то учебное заведение?

По два, три, четыре и более раз люди вступают в брак и всё неудачно. И ведь это не глупые люди… И, что самое поразительное, в большинстве своём, это очень образованные люди, люди закончившие высшие учебные заведения, многие из которых успешны в делах… И это красивые люди, которые пылают страстью друг к другу и хотят друга друга в сексуальном плане…

Но нет успеха в браке. И выходит, что ни внешность, ни образование, ни предыдущий опыт, ни сексуальное влечение друг к другу, ничто не обрекает на успех. Существуют даже такие, кто и после развода продолжают встречаться только из-за своего животного влечения друг к другу.

Но ведь мы точно знаем, что есть такие пары, есть такие мужья и жены, которые счастливы. И совсем не обязательно, что они образованы, и совсем не обязательно, чтобы они были зациклены на сексе… Что-то другое здесь является причиной успеха. Но что?

В начале июля вышла моя новая книга: "Человек - кто это? (Поиск себя и смысла жизни.)" из серии «Просто о сложном. Жизнь и смерть человека.»

В книгу вошли некоторые статьи, опубликованные раннее на моём сайте и блоге, помогающие человеку в размышлениях для поиска ответов на вопросы: "Кто Я?" и "В чём мой смысл жизни?".

В самой книге я также поделился своими ответами, которые я дал для самого себя, освещая все свои размышления, которые к ним привели, шаг за шагом.

Аннотация книги: Поговорим о том, что значит найти себя. Мы все находимся в так называемом поиске самого себя. Это и когда выбираем спутника жизни, и когда ищем работу, и когда ставим перед собой цели. Но мало кто всерьёз задумывается над тем, что значит найти себя...

На первый взгляд вопрос уж слишком мудрёным кажется. Бесконечность и бессмысленность наших желаний есть следствие именно того, что мы не нашли себя. И своё непонимание себя самих, своё незнание себя самих, мы пытаемся спрятать за пустыми и ненужными желаниями. И даже когда наши желания совпадают с нашими возможностями мы всё равно чувствуем неудовлетворённость и тоску.

Но как же всё-таки найти себя?

Чтобы быть честным, необходимо быть ещё и умным, дабы не обещать того, чего не можешь. Большинство людей всегда стараются сдерживать свои обещания. Другое дело, что честность в человеке не всегда совпадает с разумностью. Очень часто человек обещает то, чего в принципе не может сделать и в итоге становится нечестным человеком.

Человеку порой не хватает ума заглянуть в себя и понять, что он может, а чего нет. Глупость - это в первую очередь неспособность адекватно оценивать свои способности и возможности. Глупость и приводит к тому, что человек, желая угодить кому-то, желая доставить другому человеку удовольствие, обещает то, чего не может. Вот и выходит, что если Вы имеете дело с честным человеком, то Вы имеете дело так же и с умным человеком. И наоборот. Нечестный человек - это, как правило, всегда глупый человек.

© Михаил Лекс 2012 (Заметки на полях)

P.S. Рекомендую ещё почитать по этой теме:

• Человек-иллюзия.
• Ложь, страх и умеренность.
• Честность и храбрость

Абсолютная свобода — это очень высокий уровень развития человека. Достигнув состояния абсолютной свободы и став абсолютно свободным, человек в полном смысле этого слова становится творцом. Только в этом состоянии человек способен полностью открыть для себя мир, поскольку мир раскрывает себя целиком и полностью только перед свободным человеком, и только в этом состоянии человек способен полностью раскрыть себя миру.

Свобода выше любви и поэтому подняться на уровень абсолютной свободы могут только те, кто поднялся до уровня любви.

В абсолютном смысле свобода - это отсутствие зависимости от кого бы то ни было или чего бы то ни было. Любовь позволяет людям избавится от своих зависимостей и стать абсолютно свободными.

Многие полагают, что абсолютная свобода невозможна по той причине, что человек всегда находится в той или иной зависимости. Так думают те, кто не понимает, что такое зависимость и по этому путают зависимость с потребностью. [ Читать далее... → ]

Человек постоянно задаёт себе этот вопрос: «Кто виноват?» и сам на него отвечает: "Кто угодно, но только не я. Обстоятельства так сложились."

И что характерно, что это мнение одобряют, всячески поддерживают и религия, и философия (особливо, дочка философии - психология) и наука.

Человек очень легко верит во всё, что касается не его самого. Человек верит в то, что мир несовершенен. Человек соглашается и с тем, что и всё вместе взятое человечество находится не на очень, далеко не на очень высокой ступеньке своего развития.

Но вот что касается самого человека, самого себя, то здесь начинаются проблемы. Человеку трудно поверить в своё несовершенство. Человеку ой как тяжело признать виновным во всём именно себя.

Причиной тому именно несовершенство человека. Но не в том беда, что человек несовершенен, нет. И не в том беда, что и мир он видит несовершенным. Беда в том, что несовершенный человек приводит к совершенству мир. На протяжении всего своего существования, несовершенный человек только и занят тем, что совершенствует мир. [ Читать далее... → ]

Прежде всего необходимо знать, что именно представляет из себя человек. Ну, в самом деле, кто я такой? О чём, собственно я веду речь, когда говорю о человеке?

ЧЕЛОВЕК - ИДЕЯ, ОБЛАДАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬЮ
ПОРОЖДАТЬ ДРУГИЕ ИДЕИ!

Вот, собственно и всё. Более мы ни на что не способны. И я, и Вы, и он, все мы - не что иное, как ИДЕИ, ПОРОЖДАЮЩИЕ ДРУГИЕ ИДЕИ. Проще говоря, человек есть нечто, способное мечтать, или фантазировать. Мы умеем строить планы, придумывать, предполагать, угадывать и отгадывать. Больше мы не умеем ничего. И толку от нас с вами, друзья, никакого, если бы не одно НО.

Это НО - жизнь. Вот именно, а Вы как думали. Вы думали, наверное, что когда я здесь говорил о человеке, то имел в виду некое двуногое и прямоходящее, ведущее беспорядочный образ жизни, пьянствующее, развращающее и своих, и чужих детей, лгущее всем и даже себе, обжирающееся всякой дрянью при первом возможном случае, мечтающее только о том, чтобы как можно лучше выглядеть в глазах других, требующее уважения, ненавидящее и себя, и всё, что его окружает. И Вы думали, что когда я говорю о человеке, то говорю об этом живом существе, о котором ещё далеко не всё высказал, что хотел.

Нет, друг мой. То, что Вы полагали человеком – есть не что иное, как человек в жизни. Но человек и жизнь, в которой он оказывается, есть далеко не одно и то же.

Когда кто-то видит валяющийся на дороге труп человека, он говорит при этом, посмотрите, вот лежит мёртвый человек. С таким же успехом он мог увидеть мешок с навозом и назвать его мёртвым человеком.

Человек может быть в двух состояниях:
1. Человек.
2. Живой человек.

Всё. Третьего не дано. Это не что-то новое. Это давно известно. Три тысячи лет назад об этом точно знали. Позже позабыли. Потом опять вспомнили. Потом опять позабыли. Предлагаю опять об этом вспомнить. [ Читать далее... → ]

Часто можно слышать разговоры о бессмысленности смерти. В действительности, всё как раз наоборот. Смерть имеет смысл, в то время как жизнь очень и очень многих на планете смысла не имеет. Не имеет по той причине, что сами люди не осмысливают свою жизнь. Эти люди не понимают, зачем живут и это их нисколько не тревожит.

Почему некоторых людей не интересует их смысл жизни? Им абсолютно всё равно, зачем они живут, почему они живут, с какой стати они живут? Ну, живут и живут, чего ещё-то надо? Вот вопрос.

Обратите внимание, что я сейчас задался вопросом не о смысле жизни, но о том, что этот смысл мало кому нужен.

Мне скажут, дескать, что проку в поисках смысла жизни, когда его всё равно не найти. Мне скажут, что тысячелетиями люди пытаются ответить на этот вопрос, но так и не могут этого сделать.

Именно так мне и говорят.

«Почему вы думаете, что ответ не найден? — спрашиваю я. — С чего вы взяли, что те люди, кто искал смысл своего существования, его не нашёл?»[ Читать далее... → ]

Прежде, чем говорить о взаимоотношениях родителей и детей, необходимо понять, в каком положении или кем являются друг другу родители и их дети:

1. Начальник – подчинённый
2. Господин – раб

Но те из Вас, кто полагает, что в начале идут родители, а затем дети – заблуждаются. Может быть по-разному. И дети могут быть господами, а родители – рабами. Но может и наоборот.

Начальник может быть умным, может быть глупым, может быть нерадивым, короче – любым. Господин может быть злым, а может ласковым, но при этом он не теряет статуса господина. Рабы могут быть ленивыми и лукавыми, и могут при этом ездить на своих хозяевах. Я это к тому, что вариантов здесь множество. И в каждом отдельном случае необходимо находить свой и уже с ним и разбираться.

Есть ещё третий вариант. Вариант, при котором нет ни рабов, ни господ, ни начальников, ни подчинённых. Короче – анархия. Некоторые называют это равноправием. Равноправие тоже правильно, но мне больше нравится слово анархия.

Воспитание детей – одна из важнейших, если не самая главная, проблема, с которой сталкивается человек в процессе своей жизни. Не требуется большого ума для того, чтобы родить ребёнка. Некоторое усилие – да, но ума особого здесь не требуется. А вот уже дальнейшее требует очень и очень многого. [ Читать далее... → ]

Не все люди понимают значение такого понятия как «развитие». Многие просто не придают значения этому выражению, полагая, скорее всего, что оно имеет отношение к кому угодно, но только не к нему. Слишком это выражение на слуху. Очень уж часто употребляется оно, к месту и ни к месту. В итоге под словом «развитие» понимается что угодно, кроме того, что следует понимать.

Особенно это касается взрослых. Детей это касается тоже, но взрослых, особенно. Для ребёнка – всё просто. Когда ребёнок слышит о том, что ему необходимо развиваться, или, что в процессе его взросления идёт и процесс его развития, то ребёнок воспринимает это как должное, особо, правда, не задумываясь над смыслом сказанного. Вот вырасту, думает ребёнок и разовьюсь. Возможно, конечно, что он не думает столь примитивно, если вообще думает, но делает что-то подобное.

А вот взрослое население пугает меня серьёзно. Оно, это самое взрослое население, в какой-то момент перестаёт следить за своим развитием. Оно, вероятно, и до этого, скорее всего, не следило за этим процессом, но, по крайней мере, не делало о себе и своём развитии ложных выводов. Теперь же, т.е. в определённый момент, оно и вовсе перестаёт об этом думать.

(Я всё пытаюсь подбирать соответствующие слова, но у меня не очень хорошо получается. Вот и сейчас. Я сказал «думать». Менее всего [ Читать далее... → ]