Надо встать на платформу Благодарности и Уважения.
И ПОМОЧЬ встать другим.
На этом фундаменте получается хорошее общение и понимание.

Вопрос, очевидно, о старших преданных. С младшего какой спрос? :) А равного мы склонны прощать, потому что сами такие же. Но вот если старший на наш взгляд неверно себя ведет - на костер его! :)
По этому поводу привожу отрывок из лекции Чайтанья Чандра Чарана Махараджа:


Для неофита, который не обладает духовным опытом, старшие – это некая идеализация. Старший означает - равен духовному учителю. Так они смотрят, что он должен быть идеальным, особенно если он получил инициацию, особенно если вторая инициация. Это брахман, и младший читает Писания, каким должен быть брахман, и примеряет все эти вещи к любому примеру брахманов. И если потом он видит какой-то недостаток, то психология новичка заключается в том, что он полностью отвергает эту личность. Как правило. Т.е. он еще склонен к крайностям. Либо полностью принимать, либо полностью отвергать, он еще не знает, как сотрудничать, видя недостатки других преданных. Как только он видит другое мнение, не такое как у него, или недостаток у кого-то, он уже не знает, что делать. Ему легче всё это отвергнуть и вообще не иметь с этим ничего общего. Не знает, как сотрудничать. Поэтому Прабхупада не зря сказал нам эту формулу, что необходимо сосредоточиться на сотрудничестве между этими тремя уровнями. Не просто поделить всех на старших, равных и младших, а речь идет о сотрудничестве, о поддержании отношений. Даже когда мы видим недостатки. Даже когда мы видим недостатки в старших. Всё равно мы должны учиться сотрудничать вместе.
Так вот психология неофита – он либо принимает, либо отвергает. На духовном уровне, если вы что-то принимаете, вы уже не отвергаете.


Старший преданный – это тот, кто в глазах младшего всегда преуспевает в преданном служении. Если старший ошибается, то младший надеется, что старший немедленно это исправит. Поскольку у него больше разума, младший надеется, что даже если старший совершает какую-то оплошность, он немедленно это заметит и поправит. Вот что ожидает младший. Поэтому если старший преданный совершает какие-то ошибки и исправляет их на глазах у всех младших, он не теряет свой авторитет, он остается старшим. Если же старший, совершая ошибки, не понимает толком в чем его ошибка и не может ее исправить, то в глазах младших он выглядит совершенно глупым. Поэтому старшие преданные также должны учиться сознанию Кришны, но уже на глазах у младших, вот в чем разница. Чем выше вы будете подниматься по этой лестнице сознания Кришны, тем больше вы будете находиться в центре внимания окружающих людей, вам придется быть на виду, и все ваши достоинства и ошибки будут как на ладони. Господь Чайтанья говорит, что в присутствии премы нельзя скрыть ни одного недостатка. Значит, в присутствии премы всё еще сохраняются недостатки, разница только в том, что преданный скрыть недостатки не может, в отличие от неофита.
Неофит всегда прав. Понимаете, да? Он всегда прав. Он несовершенен, но он невинен в каком-то смысле слова. Это уровень, с которого мы не можем взыскать. Нужно заботиться просто об этом уровне. Не один литр крови, много литров крови придется отдать.

Преданное служение - это постепенный процесс возвышения.Одна из целей - обретение цельности,когда внутреннее содержание соответствует внешним поступкам и действиям.Лицемерие - это двойственность,когда человек пытается преподать себя искусственно для окружающих,показывает
себя хорошим,добрым,умным,но в какой-то кризисный момент наружу прорываются его скрытые недостатки и это является неожиданностью для окружающих:"Так вот он какой на самом деле!"
1.Надо понять как действует духовная практика - все скрытое становится явным.Очищение в сознании Кришны идет с глубинного уровня души,вытесняя все нечистое наружу.Подобно тому,как в стакан с чернилами наливать молоко-чернила будут выходить наружу,а молоко заполнять стакан,до тех пор пока в стакане не останется одно лишь молоко,и одно лишь молоко будет выливаться через край.
2.Разочарование,обида,поиск справедливости указывает на то,что внутри нас самих,есть еще чернила,которые надо вытеснять.Настоящий преданный никого не критикует,никому не завидует,равно относиться к славе и бесчестью.Поступки других,никогда не уводят его в сторону от преданного служения.Основной источник вдохновения и служения Богу общество преданных и святое имя.