![]() |
|

08-11-2009 02:42 (ссылка)
Геннадий Скородум
08-11-2009 03:29 (ссылка)
Ну ты брат Замир загнул 50% налогов Даже у евреев была только десятина. Совсем обобрать нас хочешь. Аппетит у тебя однако. Это так НЭП убивали большевики налогами.
Комментарии запрещены
Людмила Айтыканова
08-11-2009 04:22 (ссылка)
А разве люди не должны быть равны по своим правам и обязанностям?
При рождении нам всем даны одинаковые возможности,просто одни это делают,а другие чего-то ждут.
При рождении нам всем даны одинаковые возможности,просто одни это делают,а другие чего-то ждут.
Комментарии запрещены
Dragon123 С
08-11-2009 07:49 (ссылка)
Знаете в чем ошибка людей ,создающих утопические теории Заким? Они счиатют что люди изначально все хорошие и только плохие условия жизни, непонимания ими неких высших принципов бытия, непонимания БОГА заставляют людей совершать зло преступления и тд. Но это не так. В людях много как добра так зла и все это перемещано так что сам черт ногу сломит. Поэтому убедить или научить всех быть хорошими невозможно, так же как и создать идеальную справедливую систему в которой бы не было зла.
Кроме того вы не эгосит Заким и не понимаете психологию эгоиста.
Деньги олигархам нужны как доказательство того что они лучше успешнее чем обычные люди, а не только для того чтобы покупать машины любовницам. Чем больше денег тем больше власти, чем больше власти тем больше чувство собственной значимости и исключительности. И это как вино от которого сложно и даже невозможно оторваться. А уважение и любовь других людей им не слишком-то и нужно поскольку их эгоизм в этом не нуждается.
Кстати никакой ошибки устроителей коммунизма не было. Изначально Маркс и Энгельс писали о равенстве прав всех людей, уже потом строители коммунизма сделали так что у всех стали не только равные права но и равные возможности по зрабатыванию денег и других материальных благ. В этом не было никкой ошибки. Это было логично ведь равные возможности означают равный уровень жизни для всех, а значит отсутствие социального неравенства. В противном случае один может добиться всего в жизни, а другой ничего вот вам и социальное неравенство, которого в коммунизме не должно было быть.
Кроме того вы не эгосит Заким и не понимаете психологию эгоиста.
Деньги олигархам нужны как доказательство того что они лучше успешнее чем обычные люди, а не только для того чтобы покупать машины любовницам. Чем больше денег тем больше власти, чем больше власти тем больше чувство собственной значимости и исключительности. И это как вино от которого сложно и даже невозможно оторваться. А уважение и любовь других людей им не слишком-то и нужно поскольку их эгоизм в этом не нуждается.
Кстати никакой ошибки устроителей коммунизма не было. Изначально Маркс и Энгельс писали о равенстве прав всех людей, уже потом строители коммунизма сделали так что у всех стали не только равные права но и равные возможности по зрабатыванию денег и других материальных благ. В этом не было никкой ошибки. Это было логично ведь равные возможности означают равный уровень жизни для всех, а значит отсутствие социального неравенства. В противном случае один может добиться всего в жизни, а другой ничего вот вам и социальное неравенство, которого в коммунизме не должно было быть.
Комментарии запрещены
Жанна Артемова
08-11-2009 08:53 (ссылка)
Цель оправдывает средства...Т.е. важно какова цель нашей экономики(???)...- (!!!)Не накопление прибыли(во главу угла...) ,а всё- на благо Человечества!!! (а это потом и воздастся сторицей!)Мы ведь разумные существа!Так и давайте РАЗУМНО строить экономику!
Комментарии запрещены
Nina Moroz
08-11-2009 09:31 (ссылка)
Re: ГУМАННАЯ ЭКОНОМИКА
Михаил Хазин: экономика потребления закончилась
Фото из архива ЕМ
Беседа известного российского экономиста, публициста, политолога М. Хазина с профессором онтологии и теории познания, каббалистом М. Лайтманом.
М. Лайтман: Здравствуйте, Михаил! Последний раз мы с Вами разговаривали полгода назад. Как мы можем оценить то, что произошло?
М. Хазин: Кризис развивается. Но произошла самая страшная вещь, которая только может быть, - значительная часть тех людей, от которых существенно зависит нынешняя ситуация, либо игнорируют кризис, либо демонстративно ведут политику, что все вот-вот кончится.
Посмотрите, все руководящие чиновники США непрерывно говорят: "Кризис закончится в конце этого года, в начале следующего года, ну, самое позднее - в конце 2010". И я считаю это очень опасной тенденцией, потому что они дурят голову всем людям, и тем, кто своими действиями мог бы что-то сделать. Это очень опасная ситуация страуса, который спрятал голову в песок.
М. Лайтман: Да, я с Вами согласен. И я тоже слышу это от них. В мае в Америке у меня были встречи со специалистами, которые формируют общественное мнение. В конце часовой-полуторачасовой беседы они начинают как-то вслушиваться в то, что, да, возможно, это еще не все, ничего не прошло и даже еще не началось.
Но изначально у них внутренняя установка на то, что мы проскочили и все прошло. Экономика очистилась от своих финансовых пузырей, и все теперь восстановится, постепенно придет в нормальный вид. А Европа, остальные страны также не думают? Ведь не в одной Америке головы сидят.
М. Хазин: А вот здесь очень интересная вещь. Нужно сказать, что такое поведение базируется на очень серьезных, объективных вещах. Как развивалась экономика в последние десятилетия? Это была экономика финансовых пузырей. В экономику все время вбрасывались избыточные для ее нормального функционирования активы, деньги, и они должны были где-то концентрироваться. В результате надувались финансовые пузыри.
А что такое пузырь? Это система, в которую если ты входишь на момент ее зарождения, ты почти автоматом, ничего не делая, получаешь довольно большие деньги. Если ты при этом встраиваешься в ее систему управления, то фактически ничего, опять-таки, не делая, ты получаешь довольно значительный финансовый поток, который через тебя идет.
В результате вся сегодняшняя экономика, весь сегодняшний экономический мир представляет из себя довольно большое количество возникших на таких вот пузырях специфических иерархий, где люди, которые оказались наверху, самим фактом своего существования получают некоторый финансовый поток.
Они не строили свой бизнес, они не предприниматели. Им просто повезло оказаться в нужное время в нужном месте. Но для этих людей нахождение в этой иерархии - это автоматически возможность получать дополнительные и довольно значительные блага. И для них отказ от этой иерархии - катастрофа.
Как только они вылетают из этой иерархии, они исчезают, они - никто. И по этой причине они любой ценой пытаются сохранить статус-кво. И именно они не дают пробиться реальной информации на уровень тех, кто является реальным владельцем.
Недавно на меня вышел представитель некой отрасли, не российский человек, а европейский, который сказал, что у нас в отрасли все плохо, а Вы - известный специалист по кризису. Может быть, Вы придумаете, как можно эту отрасль перестроить, чтобы стало лучше.
Мы с ним встретились в Праге, я ему изложил некий план. Он сказал: "План замечательный". Исчез на несколько дней, а потом вышел и стал себя вести как совершенно другой человек. Ну, грубо говоря, как такой вот, знаете, мелкий мошенник, который хочет "развести" на сто рублей.
Можно, конечно, предположить, что он изначально хотел развести на сто рублей. Но я склонен считать, что как только он с этим реальным планом перестройки вышел на руководство, ему тут же сказали: "Ты чего, с ума сошел? Мы сидим, а денежки идут". И объяснить им, что через три года денежки не пойдут, почти невозможно.
Предприниматель, настоящий предприниматель, точно знает, что если не вышло здесь, то выйдет в другом месте. А человек, который получил иерархию просто потому, что взлетел вверх на финансовом пузыре, - с ним разговаривать безнадежно.
И в сегодняшней ситуации надо пытаться заниматься разрушением этих иерархий путем установления некоторого контакта между теми, кто реальный владелец, но кто смотрит на мир глазами своего менеджмента, и теми людьми внизу, которые могут и готовы что-то делать, но которые никогда не пробьются.
М. Лайтман: А это невозможно сделать широким объяснением в массы? Ведь сегодня все ощущают, что находятся в экономическом падении.
М. Хазин: Широким массам объяснять что-то можно, но если ограничиться только широкими массами, то вы неминуемо приведете дело к революции. И публичными методами, там демонстрациями, еще чем-то, вы до людей, у которых есть очень большой ресурс, не достучитесь. Они не смотрят телевизор, не читают газет, у них нет на это времени, и им это не интересно. Они знают, как пишутся газеты и создаются телепрограммы. Они знают, кто платит, и в этом смысле им неинтересно.
"Короля играет свита" - это известно истории. Вот эта свита создает у них некоторое ощущение, которое неадекватно ситуации ровно потому, что для свиты сохранение места в свите важнее, чем все остальное.
Но ситуация меняется. Ведь для богатого человека (я имею виду не человека, у которого есть сто миллионов, а человека, который контролирует, скажем, сто миллиардов), - для него принципиально важно, как он будет свой капитал вкладывать, и как он будет развиваться.
Система развития, инвестиционные механизмы, которые выстраивались на протяжении многих десятилетий, - они сегодня разрушаются. И по очень простой причине - падает спрос, избыток мощностей. Сегодня практически нет отраслей, в которых бы можно было просто прийти и вложиться, чтобы получить прибыль. Инвест-проекты, где есть прибыль, безусловно, существуют, но если у вас большие деньги, по-настоящему большие, то вы их не можете вложить в один такой проект.
И это означает, что люди, у которых реально очень большие деньги, не могут не почувствовать, что тот ресурс, которым они управляли, начнет сжиматься. Ну, вот пример. Есть компания "Фиат", которая на протяжении десяти-пятнадцати лет балансировала на грани рентабельности. Ею управляли наемные менеджеры.
И вдруг неожиданно, на фоне кризиса, "Фиат" покупает "Крайслер" и еще при этом борется за "Опель". Вопрос: зачем он это делает? А очень просто: потому что в условиях роста компания должна зарабатывать прибыль, а в условиях спада компания, если она хочет сохраниться и развиваться, должна захватывать долю рынка.
У "Фиата", разумеется, денег не было на захват, но у "Фиата" есть главный владелец - семья Аньелли, и у нее деньги есть. И она дала эти деньги на развитие.
Сегодня выживут те, кому сегодня дадут деньги именно на развитие. Не так, чтобы сегодня вложили 100 рублей, чтобы завтра вытащить 110 или 150, а дали денег на десять лет, чтоб увеличить долю рынка, чтобы эта компания стала ключевым игроком потом, когда начнется рост.
И есть люди, у которых много ресурсов, и которые готовы их куда-то вкладывать. Но между ними нету взаимодействия и нету никаких гарантий. Потому что старые гарантии не работают, а новых не существует. При этом старый менеджмент не хочет эту систему менять. Вот это то место, где может установиться контакт, и где можно радикально менять всю систему. Потому что одним нужно объяснить, куда можно вложить, а другим - под что им могут дать.
М. Лайтман: Говоря об экономике будущего - лет через десять - Вы считаете, что она будет такой же экономикой как сегодня? Вы не считаете, что в мире перепроизводство, абсолютно лишние ценности, лишние промышленные мощности, что мир должен перейти все-таки к разумной какой-то экономике - к экономике уравновешенной, где потребление и спрос будут находиться в соответствии с тем, что надо человеку, а не в зависимости от того, как он завидует другим и пытается использовать других во имя своей зависти и так далее?
Все-таки этот кризис - не учит ли тому, что мы должны выйти на иной уровень морального развития отношений? Разумное потребление - оно, мне кажется, напрашивается из сегодняшних событий. И если мы расскажем это тем же людям, которые сегодня контролируют финансовые потоки, то, может быть, исходя из этого, они увидят, что вкладываться надо совершенно в иные области.
Промышленность не будет развиваться бесконечно и безгранично - это просто никому не надо. Прошли бумы всего того, что было во второй половине XX века. И, очевидно, здесь требуется совершенно иной подход, философия совершенно иная - к новому человечеству, к новому этапу, к новому отношению к жизни. И в соответствии с этим будет прибыль. И будут строиться другие предприятия, и будет развиваться другая культура, и промышленность. Но она будет другая, понимаете, она будет настроена на разумное потребление.
Это все равно в итоге требует от нас природа. И этот кризис нас подталкивает к тому, чтобы мы поняли, что это - впереди нас и неотвратимо. А под это уже можно подстраивать этих финансовых воротил. И они найдут себе приложение. Но именно в рамках того, что впереди - как бы новая общественная формация.
М. Хазин: Я абсолютно с этим согласен. Уже пять-восемь лет одной из тем, которой я занимаюсь, - это тема ценностного базиса новой экономики, которая будет после кризиса. И когда мы разговариваем с некими потенциальными своими клиентами, которых интересует именно посткризисная экономика, мы им это все время и говорим - что, ребята, экономика потребления закончилась. Если вы хотите перестраиваться, то перестраиваться надо именно под совершенно новую экономику. Но люди настолько привычны к старым системам, что с большим трудом идут на вот как бы риски перехода к новым моделям.
М. Лайтман: Ну и как мы все-таки можем что-то сдвинуть с места?
М. Хазин: Я сегодня занимаюсь тем, что объясняю людям, что та система, в рамках которой они существуют, нежизнеспособна. В России, в которой кризис сильнее, чем в окружающем мире, это уже дошло практически до всех.
И я им говорю, что, ребята, смотрите, вот так жить нельзя, и вы не выживете, никто не выживет. Потому что та система, которую вы построили, может существовать только на постоянном росте. Рост кончился, все, значит, надо перестраиваться. Причем, реформировать не только экономическую механику, но и систему общественных отношений (вот ровно то, о чем Вы говорите), и как она после этого будет формировать вокруг себя систему общественных отношений с потребителями и поставщиками. И дальше - эту систему начать выстраивать.
М. Лайтман: А есть ли у Вас краткое описание вот того общественно-экономического общества, которое, Вы считаете, должно возникнуть поневоле?
М. Хазин: Дело в том, что, конечно же, описания мира у меня нету. У меня имеется описание принципов. Но принципы эти, в общем, мы знаем, и знаем уже достаточно давно. Но мы не очень понимаем, как будет окончательно выглядеть экономика.
В условиях кризиса мы столкнулись с ситуацией, когда сотни миллионов и миллиарды людей начинают понимать, что они жили неправильно. Ведь очень трудно объяснить рядовому человеку, как устроена была экономическая модель, откуда бралась прибыль и т. д. Ему это неинтересно.
Он что видит? Он жил как-то, ему было хорошо или плохо, неважно, но стало сильно хуже. И нормальная реакция человека: "Я что-то сделал неправильно. Или мы что-то сделали неправильно". И если в этой ситуации объяснять, что мы сделали неправильно, то все это может занять не так уж много времени.
Общая готовность человечества к принципиальным изменениям буквально за последние полгода сильно выросла. А вышеупомянутых представителей иерархии, которые очень хотят сохранить старый порядок - ну их 5% населения, ну 8 - не так много.
М. Лайтман: А если не договариваться с этими отраслевиками, а идти, наоборот, в воспитание масс. И таким образом мы ускорим этот процесс. Если мы пропишем хорошо будущее состояние мира, причем, такое, к которому мы поневоле идем (и оно уже сейчас, в общем-то, вырисовывается, и уже может быть понятно и принято в чем-то обычным человеком), то с этим и выходить к людям...
М. Хазин: Мы этой работой занимаемся. Ее, безусловно, нужно продолжать. Но эффект будет очень медленный. Люди так устроены в подавляющем большинстве, что для них большую роль играют те механизмы, которые у них на глазах работают. Людей, которые понимают всю суть глубинных процессов, на самом деле мало. А большая часть - они понимают, что так жить нельзя, но когда им начинаешь рисовать картинки, они говорят: "Вы нам покажите, чтобы можно было пощупать".
М. Лайтман: Как Вы считаете, на каких ценностях будет построено посткризисное общество? Что будет руководить людьми? Что будет питать человека, что будет наполнять человека, если не еще какие-то деньги, не еще какие-то возможности насладиться, куда-то дальше расти?
Мы говорим об экономике разумного потребления, то есть когда человек будет понимать, что больше нельзя, иначе нарушается баланс между всеми, между всеми и природой. Каким образом Вы думаете сделать его самоограниченным?
М. Хазин: Очень просто. Каждый человек должен понимать, что у него есть некие ценности, которые у него внутри. И если это потребление, которое избыточное, и эти ценности каким-то образом нарушает, то в этом случае он как бы сам должен останавливаться.
М. Лайтман: Но где он возьмет эти силы ограничить себя?
М. Хазин: Ну, я не знаю. Но вот для Европы христианские заповеди - вещь серьезная. Любой человек совершенно точно знает, что убивать нельзя, воровать нельзя, еще чего-то. Разумеется, это не значит, что он не нарушает заповеди.
Проблема в том, что любой человек нарушивший - он внутри себя понимает, что он не прав. И это и есть мораль. А если вы вместо морали ставите закон, то в этом случае… Что такое закон? Это суд, прокуратура, тюрьма, полиция и так далее. Как только они исчезают, начинается кровавая вакханалия.
Вот нужно четко совершено понимать, что ценности должны быть ключевым элементом экономической системы, и общество должно быть устроено так, чтобы оно за этим следило.
М. Лайтман: Значит, мы опять приходим к воспитанию.
М. Хазин: Конечно. Конечно.
М. Лайтман: Так почему не начинать с него?
М. Хазин: Я могу сказать. Вот я сегодня утром включил телевизор, и там - какая-то молодежная передача. Это тоже образовательная передача - она транслирует подросткам стереотипы поведения. И это совсем не те стереотипы, которые мы хотим воспитывать.
И при этом денег у них существенно больше, чем у нас, и значит, ресурсов на то, чтобы транслировать, значительно больше.
Да, конечно, своих детей мы можем воспитать. Но людей, которые могут воспитывать так, как мы, мало. А большинство людей работают, зарабатывают деньги и вообще как бы воспитанием занимаются…
М. Лайтман: Ну, тогда я считаю, что и финансовая ваша программа, и по переустройству промышленности, финансовых систем, тоже не выдержит испытания. Потому что, а где же люди в этой системе, которые должны действовать по-другому, мыслить по-другому, взаимодействовать?
М. Хазин: А я Вам скажу. Человек, который хочет, уже понимает, что по-старому нельзя. Он вынужден жить в старой системе, потому что она ему приносит зарплату,
но он в ней жить не хочет. Как только он видит, что есть некоторая альтернатива…
М. Лайтман: Какая? И где он ее увидит?
М. Хазин: А вот ее надо создавать. Я об этом и говорил. Может быть, как бы региональную, может быть, отраслевую, но ее нужно создавать.
М. Лайтман: Так это же не воспитание людей, которые находятся в этой отрасли. Это отраслевые, промышленные законы. У человека внутри должно быть восполнение. Вместо того чтобы бегать за дополнительной прибавочной стоимостью, за дополнительными деньгами, за дополнительным каким-то жизненным уровнем, кажущимся нам необходимым, у него должно быть другое наслаждение, другое наполнение, другое насыщение. Чем мы его наполним?
М. Хазин: Это я согласен. Но мы можем пытаться работать с каким-то количеством людей, мы можем пытаться пробиться через вот эту вот завесу, которая создается там всеми этими МУЗ-ТВ, НТВ... Но я все-таки считаю, что в любом случае будет создаваться новая экономическая модель, и в рамках ее создания мы можем невероятно ускорить этот процесс воспитания.
М. Лайтман: Я Вас понимаю. Огромное спасибо! Я надеюсь, что мы с Вами встретимся еще раз через полгода, допустим. И за это время мир изменится, изменится к лучшему, - в осознании того, что действительно надо что-то делать. И я надеюсь увидеть Вас большим реформатором. Желаю Вам здоровья и удачи в этом!
М. Хазин: Спасибо! Я тоже желаю Вам успехов! Я все-таки рассчитываю, что некоторые общие как бы планы и схемы у нас будут работать, если там не завтра, то послезавтра.
Обсудить на форуме
Фото из архива ЕМ
Беседа известного российского экономиста, публициста, политолога М. Хазина с профессором онтологии и теории познания, каббалистом М. Лайтманом.
М. Лайтман: Здравствуйте, Михаил! Последний раз мы с Вами разговаривали полгода назад. Как мы можем оценить то, что произошло?
М. Хазин: Кризис развивается. Но произошла самая страшная вещь, которая только может быть, - значительная часть тех людей, от которых существенно зависит нынешняя ситуация, либо игнорируют кризис, либо демонстративно ведут политику, что все вот-вот кончится.
Посмотрите, все руководящие чиновники США непрерывно говорят: "Кризис закончится в конце этого года, в начале следующего года, ну, самое позднее - в конце 2010". И я считаю это очень опасной тенденцией, потому что они дурят голову всем людям, и тем, кто своими действиями мог бы что-то сделать. Это очень опасная ситуация страуса, который спрятал голову в песок.
М. Лайтман: Да, я с Вами согласен. И я тоже слышу это от них. В мае в Америке у меня были встречи со специалистами, которые формируют общественное мнение. В конце часовой-полуторачасовой беседы они начинают как-то вслушиваться в то, что, да, возможно, это еще не все, ничего не прошло и даже еще не началось.
Но изначально у них внутренняя установка на то, что мы проскочили и все прошло. Экономика очистилась от своих финансовых пузырей, и все теперь восстановится, постепенно придет в нормальный вид. А Европа, остальные страны также не думают? Ведь не в одной Америке головы сидят.
М. Хазин: А вот здесь очень интересная вещь. Нужно сказать, что такое поведение базируется на очень серьезных, объективных вещах. Как развивалась экономика в последние десятилетия? Это была экономика финансовых пузырей. В экономику все время вбрасывались избыточные для ее нормального функционирования активы, деньги, и они должны были где-то концентрироваться. В результате надувались финансовые пузыри.
А что такое пузырь? Это система, в которую если ты входишь на момент ее зарождения, ты почти автоматом, ничего не делая, получаешь довольно большие деньги. Если ты при этом встраиваешься в ее систему управления, то фактически ничего, опять-таки, не делая, ты получаешь довольно значительный финансовый поток, который через тебя идет.
В результате вся сегодняшняя экономика, весь сегодняшний экономический мир представляет из себя довольно большое количество возникших на таких вот пузырях специфических иерархий, где люди, которые оказались наверху, самим фактом своего существования получают некоторый финансовый поток.
Они не строили свой бизнес, они не предприниматели. Им просто повезло оказаться в нужное время в нужном месте. Но для этих людей нахождение в этой иерархии - это автоматически возможность получать дополнительные и довольно значительные блага. И для них отказ от этой иерархии - катастрофа.
Как только они вылетают из этой иерархии, они исчезают, они - никто. И по этой причине они любой ценой пытаются сохранить статус-кво. И именно они не дают пробиться реальной информации на уровень тех, кто является реальным владельцем.
Недавно на меня вышел представитель некой отрасли, не российский человек, а европейский, который сказал, что у нас в отрасли все плохо, а Вы - известный специалист по кризису. Может быть, Вы придумаете, как можно эту отрасль перестроить, чтобы стало лучше.
Мы с ним встретились в Праге, я ему изложил некий план. Он сказал: "План замечательный". Исчез на несколько дней, а потом вышел и стал себя вести как совершенно другой человек. Ну, грубо говоря, как такой вот, знаете, мелкий мошенник, который хочет "развести" на сто рублей.
Можно, конечно, предположить, что он изначально хотел развести на сто рублей. Но я склонен считать, что как только он с этим реальным планом перестройки вышел на руководство, ему тут же сказали: "Ты чего, с ума сошел? Мы сидим, а денежки идут". И объяснить им, что через три года денежки не пойдут, почти невозможно.
Предприниматель, настоящий предприниматель, точно знает, что если не вышло здесь, то выйдет в другом месте. А человек, который получил иерархию просто потому, что взлетел вверх на финансовом пузыре, - с ним разговаривать безнадежно.
И в сегодняшней ситуации надо пытаться заниматься разрушением этих иерархий путем установления некоторого контакта между теми, кто реальный владелец, но кто смотрит на мир глазами своего менеджмента, и теми людьми внизу, которые могут и готовы что-то делать, но которые никогда не пробьются.
М. Лайтман: А это невозможно сделать широким объяснением в массы? Ведь сегодня все ощущают, что находятся в экономическом падении.
М. Хазин: Широким массам объяснять что-то можно, но если ограничиться только широкими массами, то вы неминуемо приведете дело к революции. И публичными методами, там демонстрациями, еще чем-то, вы до людей, у которых есть очень большой ресурс, не достучитесь. Они не смотрят телевизор, не читают газет, у них нет на это времени, и им это не интересно. Они знают, как пишутся газеты и создаются телепрограммы. Они знают, кто платит, и в этом смысле им неинтересно.
"Короля играет свита" - это известно истории. Вот эта свита создает у них некоторое ощущение, которое неадекватно ситуации ровно потому, что для свиты сохранение места в свите важнее, чем все остальное.
Но ситуация меняется. Ведь для богатого человека (я имею виду не человека, у которого есть сто миллионов, а человека, который контролирует, скажем, сто миллиардов), - для него принципиально важно, как он будет свой капитал вкладывать, и как он будет развиваться.
Система развития, инвестиционные механизмы, которые выстраивались на протяжении многих десятилетий, - они сегодня разрушаются. И по очень простой причине - падает спрос, избыток мощностей. Сегодня практически нет отраслей, в которых бы можно было просто прийти и вложиться, чтобы получить прибыль. Инвест-проекты, где есть прибыль, безусловно, существуют, но если у вас большие деньги, по-настоящему большие, то вы их не можете вложить в один такой проект.
И это означает, что люди, у которых реально очень большие деньги, не могут не почувствовать, что тот ресурс, которым они управляли, начнет сжиматься. Ну, вот пример. Есть компания "Фиат", которая на протяжении десяти-пятнадцати лет балансировала на грани рентабельности. Ею управляли наемные менеджеры.
И вдруг неожиданно, на фоне кризиса, "Фиат" покупает "Крайслер" и еще при этом борется за "Опель". Вопрос: зачем он это делает? А очень просто: потому что в условиях роста компания должна зарабатывать прибыль, а в условиях спада компания, если она хочет сохраниться и развиваться, должна захватывать долю рынка.
У "Фиата", разумеется, денег не было на захват, но у "Фиата" есть главный владелец - семья Аньелли, и у нее деньги есть. И она дала эти деньги на развитие.
Сегодня выживут те, кому сегодня дадут деньги именно на развитие. Не так, чтобы сегодня вложили 100 рублей, чтобы завтра вытащить 110 или 150, а дали денег на десять лет, чтоб увеличить долю рынка, чтобы эта компания стала ключевым игроком потом, когда начнется рост.
И есть люди, у которых много ресурсов, и которые готовы их куда-то вкладывать. Но между ними нету взаимодействия и нету никаких гарантий. Потому что старые гарантии не работают, а новых не существует. При этом старый менеджмент не хочет эту систему менять. Вот это то место, где может установиться контакт, и где можно радикально менять всю систему. Потому что одним нужно объяснить, куда можно вложить, а другим - под что им могут дать.
М. Лайтман: Говоря об экономике будущего - лет через десять - Вы считаете, что она будет такой же экономикой как сегодня? Вы не считаете, что в мире перепроизводство, абсолютно лишние ценности, лишние промышленные мощности, что мир должен перейти все-таки к разумной какой-то экономике - к экономике уравновешенной, где потребление и спрос будут находиться в соответствии с тем, что надо человеку, а не в зависимости от того, как он завидует другим и пытается использовать других во имя своей зависти и так далее?
Все-таки этот кризис - не учит ли тому, что мы должны выйти на иной уровень морального развития отношений? Разумное потребление - оно, мне кажется, напрашивается из сегодняшних событий. И если мы расскажем это тем же людям, которые сегодня контролируют финансовые потоки, то, может быть, исходя из этого, они увидят, что вкладываться надо совершенно в иные области.
Промышленность не будет развиваться бесконечно и безгранично - это просто никому не надо. Прошли бумы всего того, что было во второй половине XX века. И, очевидно, здесь требуется совершенно иной подход, философия совершенно иная - к новому человечеству, к новому этапу, к новому отношению к жизни. И в соответствии с этим будет прибыль. И будут строиться другие предприятия, и будет развиваться другая культура, и промышленность. Но она будет другая, понимаете, она будет настроена на разумное потребление.
Это все равно в итоге требует от нас природа. И этот кризис нас подталкивает к тому, чтобы мы поняли, что это - впереди нас и неотвратимо. А под это уже можно подстраивать этих финансовых воротил. И они найдут себе приложение. Но именно в рамках того, что впереди - как бы новая общественная формация.
М. Хазин: Я абсолютно с этим согласен. Уже пять-восемь лет одной из тем, которой я занимаюсь, - это тема ценностного базиса новой экономики, которая будет после кризиса. И когда мы разговариваем с некими потенциальными своими клиентами, которых интересует именно посткризисная экономика, мы им это все время и говорим - что, ребята, экономика потребления закончилась. Если вы хотите перестраиваться, то перестраиваться надо именно под совершенно новую экономику. Но люди настолько привычны к старым системам, что с большим трудом идут на вот как бы риски перехода к новым моделям.
М. Лайтман: Ну и как мы все-таки можем что-то сдвинуть с места?
М. Хазин: Я сегодня занимаюсь тем, что объясняю людям, что та система, в рамках которой они существуют, нежизнеспособна. В России, в которой кризис сильнее, чем в окружающем мире, это уже дошло практически до всех.
И я им говорю, что, ребята, смотрите, вот так жить нельзя, и вы не выживете, никто не выживет. Потому что та система, которую вы построили, может существовать только на постоянном росте. Рост кончился, все, значит, надо перестраиваться. Причем, реформировать не только экономическую механику, но и систему общественных отношений (вот ровно то, о чем Вы говорите), и как она после этого будет формировать вокруг себя систему общественных отношений с потребителями и поставщиками. И дальше - эту систему начать выстраивать.
М. Лайтман: А есть ли у Вас краткое описание вот того общественно-экономического общества, которое, Вы считаете, должно возникнуть поневоле?
М. Хазин: Дело в том, что, конечно же, описания мира у меня нету. У меня имеется описание принципов. Но принципы эти, в общем, мы знаем, и знаем уже достаточно давно. Но мы не очень понимаем, как будет окончательно выглядеть экономика.
В условиях кризиса мы столкнулись с ситуацией, когда сотни миллионов и миллиарды людей начинают понимать, что они жили неправильно. Ведь очень трудно объяснить рядовому человеку, как устроена была экономическая модель, откуда бралась прибыль и т. д. Ему это неинтересно.
Он что видит? Он жил как-то, ему было хорошо или плохо, неважно, но стало сильно хуже. И нормальная реакция человека: "Я что-то сделал неправильно. Или мы что-то сделали неправильно". И если в этой ситуации объяснять, что мы сделали неправильно, то все это может занять не так уж много времени.
Общая готовность человечества к принципиальным изменениям буквально за последние полгода сильно выросла. А вышеупомянутых представителей иерархии, которые очень хотят сохранить старый порядок - ну их 5% населения, ну 8 - не так много.
М. Лайтман: А если не договариваться с этими отраслевиками, а идти, наоборот, в воспитание масс. И таким образом мы ускорим этот процесс. Если мы пропишем хорошо будущее состояние мира, причем, такое, к которому мы поневоле идем (и оно уже сейчас, в общем-то, вырисовывается, и уже может быть понятно и принято в чем-то обычным человеком), то с этим и выходить к людям...
М. Хазин: Мы этой работой занимаемся. Ее, безусловно, нужно продолжать. Но эффект будет очень медленный. Люди так устроены в подавляющем большинстве, что для них большую роль играют те механизмы, которые у них на глазах работают. Людей, которые понимают всю суть глубинных процессов, на самом деле мало. А большая часть - они понимают, что так жить нельзя, но когда им начинаешь рисовать картинки, они говорят: "Вы нам покажите, чтобы можно было пощупать".
М. Лайтман: Как Вы считаете, на каких ценностях будет построено посткризисное общество? Что будет руководить людьми? Что будет питать человека, что будет наполнять человека, если не еще какие-то деньги, не еще какие-то возможности насладиться, куда-то дальше расти?
Мы говорим об экономике разумного потребления, то есть когда человек будет понимать, что больше нельзя, иначе нарушается баланс между всеми, между всеми и природой. Каким образом Вы думаете сделать его самоограниченным?
М. Хазин: Очень просто. Каждый человек должен понимать, что у него есть некие ценности, которые у него внутри. И если это потребление, которое избыточное, и эти ценности каким-то образом нарушает, то в этом случае он как бы сам должен останавливаться.
М. Лайтман: Но где он возьмет эти силы ограничить себя?
М. Хазин: Ну, я не знаю. Но вот для Европы христианские заповеди - вещь серьезная. Любой человек совершенно точно знает, что убивать нельзя, воровать нельзя, еще чего-то. Разумеется, это не значит, что он не нарушает заповеди.
Проблема в том, что любой человек нарушивший - он внутри себя понимает, что он не прав. И это и есть мораль. А если вы вместо морали ставите закон, то в этом случае… Что такое закон? Это суд, прокуратура, тюрьма, полиция и так далее. Как только они исчезают, начинается кровавая вакханалия.
Вот нужно четко совершено понимать, что ценности должны быть ключевым элементом экономической системы, и общество должно быть устроено так, чтобы оно за этим следило.
М. Лайтман: Значит, мы опять приходим к воспитанию.
М. Хазин: Конечно. Конечно.
М. Лайтман: Так почему не начинать с него?
М. Хазин: Я могу сказать. Вот я сегодня утром включил телевизор, и там - какая-то молодежная передача. Это тоже образовательная передача - она транслирует подросткам стереотипы поведения. И это совсем не те стереотипы, которые мы хотим воспитывать.
И при этом денег у них существенно больше, чем у нас, и значит, ресурсов на то, чтобы транслировать, значительно больше.
Да, конечно, своих детей мы можем воспитать. Но людей, которые могут воспитывать так, как мы, мало. А большинство людей работают, зарабатывают деньги и вообще как бы воспитанием занимаются…
М. Лайтман: Ну, тогда я считаю, что и финансовая ваша программа, и по переустройству промышленности, финансовых систем, тоже не выдержит испытания. Потому что, а где же люди в этой системе, которые должны действовать по-другому, мыслить по-другому, взаимодействовать?
М. Хазин: А я Вам скажу. Человек, который хочет, уже понимает, что по-старому нельзя. Он вынужден жить в старой системе, потому что она ему приносит зарплату,
но он в ней жить не хочет. Как только он видит, что есть некоторая альтернатива…
М. Лайтман: Какая? И где он ее увидит?
М. Хазин: А вот ее надо создавать. Я об этом и говорил. Может быть, как бы региональную, может быть, отраслевую, но ее нужно создавать.
М. Лайтман: Так это же не воспитание людей, которые находятся в этой отрасли. Это отраслевые, промышленные законы. У человека внутри должно быть восполнение. Вместо того чтобы бегать за дополнительной прибавочной стоимостью, за дополнительными деньгами, за дополнительным каким-то жизненным уровнем, кажущимся нам необходимым, у него должно быть другое наслаждение, другое наполнение, другое насыщение. Чем мы его наполним?
М. Хазин: Это я согласен. Но мы можем пытаться работать с каким-то количеством людей, мы можем пытаться пробиться через вот эту вот завесу, которая создается там всеми этими МУЗ-ТВ, НТВ... Но я все-таки считаю, что в любом случае будет создаваться новая экономическая модель, и в рамках ее создания мы можем невероятно ускорить этот процесс воспитания.
М. Лайтман: Я Вас понимаю. Огромное спасибо! Я надеюсь, что мы с Вами встретимся еще раз через полгода, допустим. И за это время мир изменится, изменится к лучшему, - в осознании того, что действительно надо что-то делать. И я надеюсь увидеть Вас большим реформатором. Желаю Вам здоровья и удачи в этом!
М. Хазин: Спасибо! Я тоже желаю Вам успехов! Я все-таки рассчитываю, что некоторые общие как бы планы и схемы у нас будут работать, если там не завтра, то послезавтра.
Обсудить на форуме
Комментарии запрещены
Николай Малинин
08-11-2009 09:54 (ссылка)
Извини, Замир, но всё это чистой воды утопия еси... Я даже комментировать не хочу, ибо лень. Вот, уважаемый Дмитрий Селедцов, совершенно правильно привёл контраргументы, хотя и далеко не все. Скажу только, что экономика - это, на самом деле, это чистой воды подстава, фикция. Никакой такой экономики в природе не существует. Это просто набор инструментов, регулирующих некоторые специфические стороны жизни общества. А инструмент, он и в Африке инструмент. Всё зависит от того, в чьх он руках. Вообще, экономика, это что-то из области психологии, что ли... Так что, чисто теоретически, твой вариант возможен. И именно поэтому, он совершенно нереален.
Комментарии запрещены
Андрей Шелихов
08-11-2009 09:55 (ссылка)
Когда будут уничтожены мудрствование и ученость, народ будет счастливее во сто крат. Когда будут устранены "человеколюбие" и "справедливость", народ возвратится к сыновей почтительности и отцовской любви. Когда будут уничтожены хитрость и нажива, исчезнут воры и разбойники. Все эти вещи происходят от недостатка знаний. Поэтому нужно указывать людям, что они должны быть простыми и скромными,уменьшать личные желания и освобождаться от страстей.
Когда будет уничтожена ученость, не будет и печали. Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! надо избегать того, чего люди боятся.( http://www.proza.ru/2009/07... )
Когда будет уничтожена ученость, не будет и печали. Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! надо избегать того, чего люди боятся.( http://www.proza.ru/2009/07... )
Комментарии запрещены
Татьяна Катаева
08-11-2009 10:09 (ссылка)
Если у предпринимателя отобрать предприятие и отдать простому крестьянину им управлять, то он не сможет это делать эффективно. Но если дворник хорошо метет, то так хорошо не сможет мести директор. О чем это говорит? О том, что у каждого должна быть свобода делать то, что ему ПО ДУШЕ. А например, очистка организма не менее важна, чем работа мозга. Что для тебя важнее мозг или печень? ВСЕ ВАЖНО это твоя фраза из сообщения и я полносьбю с ней согласна!!!!!!!!!!!!!!!!...Замир, согласна с тобой полнлстью, так как каждый человек делает своё дело, и если он его делает хорошо то это же прекрассно, не зависимо от того дворник он или руководитель
Комментарии запрещены
Евгений Оцелот Нарымский
08-11-2009 10:53 (ссылка)
Красиво написано!
Однако - знаешь, в чем твоя ошибка? Ты обращаешься к олигархам так, будто человеку свойственно мыслить чисто логически, иррационально. А дело обстоит с точностью до наоборот: человек - существо иррациональное, и мыслит он не логикой, а неким "коктейлем" из логики и эмоций, причем эмоции обычно превалируют.
В отношении олигархов же дело еще пуще - ты не учел, что главная потребность таких людей (чисто психологическая) - не чистый воздух и не хорошая дорога для Феррари. Конечно, никто, и олигарх в том числе, не откажется от этого. Но куда важнее ему - ощущать свое превосходство над другими.
Почему? Да все по законам социал-дарвинизма: просто в олигархи выбиваются именно такие люди. Желание иметь чистый воздух, хорошие дороги - сие "общественные" желания, то есть этого хотят для всех. Но альтруизм (увы! так, видно, устроен наш мир ) не дает достаточного стимула, чтобы выбиться в олигархи. Эгоизм оказывается сильнее...
И то, еще не у каждого из них хватит мотивации так из кожи лезть, чтобы в олигархи выбиться. Большинство эгоистов ("нормальные" эгоисты) довольствуются доходами поменьше
Однако - знаешь, в чем твоя ошибка? Ты обращаешься к олигархам так, будто человеку свойственно мыслить чисто логически, иррационально. А дело обстоит с точностью до наоборот: человек - существо иррациональное, и мыслит он не логикой, а неким "коктейлем" из логики и эмоций, причем эмоции обычно превалируют.
В отношении олигархов же дело еще пуще - ты не учел, что главная потребность таких людей (чисто психологическая) - не чистый воздух и не хорошая дорога для Феррари. Конечно, никто, и олигарх в том числе, не откажется от этого. Но куда важнее ему - ощущать свое превосходство над другими.
Почему? Да все по законам социал-дарвинизма: просто в олигархи выбиваются именно такие люди. Желание иметь чистый воздух, хорошие дороги - сие "общественные" желания, то есть этого хотят для всех. Но альтруизм (увы! так, видно, устроен наш мир ) не дает достаточного стимула, чтобы выбиться в олигархи. Эгоизм оказывается сильнее...
И то, еще не у каждого из них хватит мотивации так из кожи лезть, чтобы в олигархи выбиться. Большинство эгоистов ("нормальные" эгоисты) довольствуются доходами поменьше
Комментарии запрещены
Андрей Шелихов
08-11-2009 11:15 (ссылка)
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит.Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело все погубит,И рад скорей Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей Спросить иль выслушать совета.
Крылов написал эту басню в 1812 году и послал ее в армию Кутузову.
Начальные сведения по экономике : http://my.mail.ru/community...
Литература: http://www.neocon.su/public
И дело не пойдет на лад.Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит.Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело все погубит,И рад скорей Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей Спросить иль выслушать совета.
Крылов написал эту басню в 1812 году и послал ее в армию Кутузову.
Начальные сведения по экономике : http://my.mail.ru/community...
Литература: http://www.neocon.su/public
Комментарии запрещены
08-11-2009 11:24 (ссылка)
Суета - Сует
Ничто не ново под Луной!
1. Манипуляции массовым мнением ОБРЕЧЕНЫ ВСЕГДА! Ибо человек индивидуален. Потому такой опрос -пустое!
2. Информационное поле Земли, вместившее в себя все искусственные институты человека, существует! Мы его плоды!
3. Самый реальный труд - над собой! Проснувшаяся индивидуальность будет знать свое место, любимое дело! ..Невероятно!
4. Семь изречений мудрецов, сделанные в местечке Лакония, навечно закрепили в умах людей истину. Одна из них: "большинство людей дурные"
5. Все новое, хорошо забытое старое! Все уже было. Достаточно вчитаться в труды Аристотеля!
Лаконичная выжимка: Ничто не вечно под Луной! Срок жизни отпущен Человеку, что значит Разумному. Категории - политика, экономика и т.д. - выпадает из этого определения.
1. Манипуляции массовым мнением ОБРЕЧЕНЫ ВСЕГДА! Ибо человек индивидуален. Потому такой опрос -пустое!
2. Информационное поле Земли, вместившее в себя все искусственные институты человека, существует! Мы его плоды!
3. Самый реальный труд - над собой! Проснувшаяся индивидуальность будет знать свое место, любимое дело! ..Невероятно!
4. Семь изречений мудрецов, сделанные в местечке Лакония, навечно закрепили в умах людей истину. Одна из них: "большинство людей дурные"
5. Все новое, хорошо забытое старое! Все уже было. Достаточно вчитаться в труды Аристотеля!
Лаконичная выжимка: Ничто не вечно под Луной! Срок жизни отпущен Человеку, что значит Разумному. Категории - политика, экономика и т.д. - выпадает из этого определения.
Комментарии запрещены
Даниил Кофнер
08-11-2009 11:59 (ссылка)
В обсуждении много написано об утопичности самой Гуманной экономики. Но никто не написал о другом - о том, что при изложении Гуманной экономики с учетом духовных принципов невозможно оставаться в замкнутом пространстве материальных сил, чисто материалистических описаний. Если же попытаться построить Гуманную экономику с учетом векторов более высоких сил, включая духовные - то кардинально изменится сама суть обсуждения. Тогда самим собой отпадет вопрос (в чисто в материальной плоскости), сколько отбирать у бизнеса на некое ОБЩЕЕ БЛАГО. И станет звучать вопрос, как сочетать при низшей материальной активности людей их более высшие духовные устремления таким образом, чтобы решить извечную парадигму:
- материальная активность не деградировала в целом (аскетизм, отшельничество и т.д.),
- но духовное превалировало над материальным, причем даже в самих решениях в сфере материальной активности (том же распределении доходов).
На решение этой Парадигмы были направлены многие социальные утопии, пока марксисты не решили вопрос радикально, просто объявив духовный вектор несуществующим. Так вот нельзя им уподобляться и пытаться решать эту Парадигму без вектора духовного - это тупик и практические "успехи" марксизма в 20-ом веке это наглядно продемонстрировали.
- материальная активность не деградировала в целом (аскетизм, отшельничество и т.д.),
- но духовное превалировало над материальным, причем даже в самих решениях в сфере материальной активности (том же распределении доходов).
На решение этой Парадигмы были направлены многие социальные утопии, пока марксисты не решили вопрос радикально, просто объявив духовный вектор несуществующим. Так вот нельзя им уподобляться и пытаться решать эту Парадигму без вектора духовного - это тупик и практические "успехи" марксизма в 20-ом веке это наглядно продемонстрировали.
Комментарии запрещены
08-11-2009 12:17 (ссылка)
Экономика "ГУМАННОЙ НЕ БЫВАЕТ".
Экономика должна быть планируемой, прозрачной с перспективой на будущее.
Экономика должна быть планируемой, прозрачной с перспективой на будущее.
Комментарии запрещены

08-11-2009 12:51 (ссылка)
Согласна с тем, что уравнять всех людей земли невозможно! Все мы разные, и у всех нас разные возможности! У кого-то более сильно развито правое полушарие мозга, у кого-то левое и т.д.... Даже в спорте есть бег на длинную и короткую дистанции. У кого-то хорошо развита скорость, а у кого-то выдержка. Если бы все дети прошли специальное исследование по развитию мышц, тогда стало бы понятно, кому к какому виду спорта можно себя посвятить... А насчет экономики, я, честно говоря, много чего не поняла. Если платить 50% налогов, то что останется у бизнесмена? Естественно, он будет изворачиваться, обманывать, чтобы лишь получать кое-какую прибыль от своей предпринимательской деятельности... Это у нас в стране людям не дают возможности развиваться, хотя и утверждают обратное. Я пошла учиться в медицинский, чтобы платить в год 80 и более тысяч рублей, а потом работать на зарплату в 10 тысяч. И я после этого должна ЛЕЧИТЬ людей бескорыстно, со всей душой и обеспечивать больным должный уход? конечно же, врачи будут класть в карман своего халата несколько тысячных купюр только за то, чтобы лежачий больной получал нормальный уход, или купюры большего количества, чтобы хирург постарался во время операции, предлагать лекарства за баснословную цену, чтобы опять-таки класть в карман свои проценты! Халатность врача теперь не преступление, а обычное дело, которое можно исправить зелеными бумажками! Вот какая у нас МЕДИЦИНА!!! Значит, здоровье людей стоит очень дешево, раз люди, которые должны следить за здоровьем - сами нищие! А винят во всем только врачей!
Комментарии запрещены
Светлана Разгуляева
08-11-2009 13:04 (ссылка)
Если Вы добрались до 2012 года ,то знаете ,что грядет переход людей ( тех кто хочет перейти) в 5-ое измерение ,в котором денег вообще не будет.Остальные продолжат кармические воплощения здесь и на других планетах,но это их выбор.Вы считаете Бог не совершенен?А если он совершенен, то и творения его все совершенны.Мы все пришли на Землю получать бесценный опыт жизни и сами выбирали какой опыт проживать. Тогда в чем проблема? Экономика не нравиться? Но каждый получает ровно столько сколько ему необходимо .Хотите получать больше,расширяйте свою осознанность.А планы решить все проблемы за всех и сразу утопия.Каждый работает над собой, при этом изменяется весь мир вокруг.Полюбите себя и станете любить весь мир и т.д.
Комментарии запрещены
Vladimir Simonenko
08-11-2009 14:13 (ссылка)
Экономика должна быть
(Ссылка: http://zhurnal.lib.ru/s/sim...)
"Экономика должна быть экономной!" Л.И.Брежнев
Экономика в глобальном смысле - это правила организации организации хозяйства на планете Земля. В нынешнее время экономику нельзя рассматривать в отрыве от протекающих постоянно планетарных процессов, потому что всё на свете имеет природные законы, всё взаимно связано, а любые искусственные правила приводят к конфликтам и в конечном счёте к сбоям. Сама природа - это тесно увязанная, гармоничная система, в которой всё живое находится в состоянии равновесия. Человечество грубо нарушило баланс в равновесии многих соотношений между различными компонентами этой совершенной системы. Если учитывать, что в своей деятельности мы опираемся на определённые правила, в частности на науку экономику, то логически становится явным, что законы этой науки не совсем верно трактуются, или, что они не совсем верны. Возникает ощущение, что вместо законов, которые должны отражать истинное гармоническое развитие, в обществе приняты уродливые, неверные законы, которые выгодны только определённым кругам, а применение их служит лишь для получения сверхприбылей небольшой кучки людей, оставляя без внимания основную часть населения, и нанося невосполнимый ущерб природе в целом.
Конечно, экономика - это наука, но во всякой науке были свои поиски, находки и заблуждения. Сейчас она опирается на законы, которые были открыты много лет назад, и экономическая система развивается, однако ей далеко пока до гармонии. Оттачиваются существующие законы и принципы. А когда наступает критическая ситуация (например, как это происходит сейчас во всём мире), экономика становится или совсем бесполезной или искусством. Старые законы не работают, экономические деятели создают новые законы, которым иногда удивляешься... А эти новые законы могут стать шедеврами, а могут быть и костылями для немощной системы. Экономику называют ещё одним способов запудривания мозгов, наукой выгребания из чужих карманов денег без участия рук...
Правильное распределение и перераспределение ресурсов - это и есть экономика. Хороший экономист должен быть ученым, но прежде всего высоко-нравственным человеком, способным не только правильно распределить ресурсы, но делать это талантливо, оставаясь в гармонии с природой. Экономика должна служить человечеству, его потребностям, интересам, при этом относиться бережно ко всему: к природным ресурсам, к имеющимся материальным средствам и капиталам, а главное к Человеку и к Природе, как к единому и неразрывному комплексу. Экономика, как наука, не может быть американской, немецкой или русской, как не может быть глобуса Украины. Поэтому даже в Африке цены товаров повсюду определяются соотношением спроса и предложения. Нынешний финансово-экономический кризис словно опровергает этот практичеки неоспоримый закон. Даже многомиллиардные вливания не могут вывести из ступора мировую экономику, усилия самых маститых экономистов оказываются тщетными.
Великие экономисты прошлого создали теорию - микроэкономику, которая изучает отношения между предпринимателями и наемными работниками, продавцами и покупателями. В 20 веке появилась макроэкономика, позволяющая в великом множестве малых подсистем, фирм и отраслей, управлять, опираясь на другие механизмы.
Тут используется, например, обратная зависимость между инфляцией и безработицей в масштабе общества или между банковским процентом и темпами роста валового продукта, между ростом инфляции и понижением обменного курса отечественной валюты...
Конечно эти особенности необходимо знать, хотя бы для того, чтобы предвидеть изменения конъюнктуры и вероятные противодействия управленческих региональных структур или правительств.
Итак, экономика - это наука об общих законах экономического развития хозяйства, рассматривающая это хозяйство в развитии и во взаимосвязях с внешней средой. Это факт, но немаловажным остаётся вопрос какие цели и задачи стоят пред экономикой, кому она служит - всему обществу или её приспособили только для нужд небольшой кучки "элиты".
Экономическая стратегия государства определяется господствующим типом собственности на основные ресурсы: землю и другие природные ресурсы, рабочую силу, капитал.
В качестве стратегических экономических целей современных развитых государств можно выделить следующие:
1. высокие темпы экономического роста и экономическая обеспеченность населения;
2. обеспечение полной занятости трудоспособных граждан;
3. преодоление инфляции и поддержания стабильного уровня цен;
4. достижение экономической эффективности в распределении ресурсов и производстве;
5. справедливое распределение доходов;
6. установление и поддержание экономической свободы для фирм и домашних хозяйств;
7. разумное регулирование платежного баланса и государственного долга.
Это далеко не полный перечень стратегических целей, приоритеты которого могут изменяться в зависимости от данного типа экономической системы. В истории цивилизации существовало множество типов экономических систем, своеобразие которых отражало национальные особенности, природные условия, религиозные устои и др. Обобщая огромное разнообразие этих систем, экономическая теория выделяет три основных типа. Сначала рассмотрим два крайних случая: свободный рынок ("чистая" рыночная экономика) и командная (центрально-управляемая) экономика.
В экономике "свободного рынка" государство не играет никакой роли в распределении ресурсов. Все решения по поводу распределения ресурсов и товаров принимаются домашними хозяйствами и частными предприятиями (фирмами) на соответствующих рынках. Цены устанавливаются под воздействием спроса и предложения и являются главным инструментом (индикатором) устранения дефицита или избытка товара на рынке. Цены в экономике свободного рынка определяют не только то, что и как производится, но также и для кого.
Полная противоположность экономике свободного рынка - "командная экономика". В "командной экономике" все решения о производстве, распределении и потреблении принимаются государством. Оно распределяет ресурсы между отраслями, определяет точный объем производства, способ, которым осуществляется работа, и способ определения количественных объемов потребления для каждого члена общества.
Следующий тип экономических систем получил название "смешанная" экономика.
В "смешанной" экономике производство основано в основном на частной собственности на ресурсы и системе свободных рынков, но государство играет гораздо более существенную роль в экономике.
Экономическая политика правительства может иметь разнообразный набор целей и зависеть, в частности, от того, какая партия или социальная группа находится у власти. Например, приоритетной целью может быть снижение безработицы, в случае, если у власти стоят представители рабочего класса, если же к власти пришли представители бизнеса, приоритетной целью может стать борьба с инфляцией. Экономическая политика проводится по двум основным направлениям - это налого-бюджетная (фискальная) политика и кредитно-денежная политика.
Налого-бюджетная политика может быть стимулирующей (экспансионистской), которая проводится в периоды экономического спада или кризиса; и сдерживающей, как один из путей преодоления инфляции. В первом случае правительство снижает налоги и увеличивает государственные закупки, увеличивая тем самым совокупный спрос. Во втором случае, наоборот, правительство должно повысить налоги и сокращать государственные закупки. Изменение структуры налогообложения и трансфертных выплат оказывает сильное воздействие на экономическую систему, влияя на такой важный экономический параметр, как потребление.
Рентабельность - это степень доходности, выгодности, прибыльности. Она измеряется с помощью целой системы относительных показателей, харак-теризующих эффективность работы предприятия в целом, доходность различных направлений деятельности (производственной, коммерческой, инвестиционной и т. д.), выгодность производства отдельных видов продукции (работ, услуг). Показатели рентабельности более полно, чем прибыль, характеризуют окончательные результаты хозяйствования, потому что их величина отражает соотношение эффекта с вложенным капиталом или потребленными ресурсами. Их используют и как инструмент в инвестиционной политике и ценообразовании. Многообразность вариантов решений, принимаемых при определении прибыли, текущих издержек, авансированной стоимости для расчета рентабельности обусловливают наличие значительного количества ее показателей.
Таким образом, рентабельность является одним из основных критериев оценки эффективности работы предприятия, повышение рентабельности характеризует цель предприятия любой отрасли в экономике; рост рентабельности способствует повышению финансовой устойчивости предприятия.
Выявление путей повышения рентабельности:
1. Анализ рентабельности предприятия
2. Выявление резервов роста рентабельности и предложения путей для её совершенствования.
В "рыночной экономике" выживают и успешно функционируют только те предприятия, которые соизмеряют свои доходы с затратами и величиной вложенного капитала, которые производят конкурентоспособную продукцию и не производят больше, чем можно продать. Ориентация деятельности только на "вал", на выполнение намеченных программ любой ценой - это заведомый путь к банкротству. Для успешного функционирования каждый хозяйствующий субъект должен стремиться к повышению эффективности своей деятельности на основе рационального использования ресурсного потенциала, увеличения прибыльности производства, улучшения качества реализуемой продукции.
В связи с этим изменяется подход к оценке эффективности функционирования предприятия.
В "командной экономике", ориентированной на увеличение объемов валового производства, основное внимание уделялось таким показателям эффективности, как производительность труда и фондоотдача. В рыночной экономике, где целевой функцией хозяйствующего субъекта является максимизация прибыли, на первое место выходит финансовый блок показателей эффективности, в основе которых лежит прибыль.
Целью разумного управления будет являться оптимальное решение проблем, где всем этим параметрам будет уделено соответствующее внимание.
Изучая конечные финансовые результаты деятельности предприятия, важно анализировать не только динамику, структуру, факторы и резервы роста прибыли, но и соотношение эффекта (прибыли) с имеющимися или использованными ресурсами, а также с доходами предприятия от его обычной и прочей хозяйственной деятельности. Необходимость данного сравнения можно также объяснить тем, что многие предприятия, получившие одинаковую сумму прибыли, имеют различные объёмы товарооборота, разные издержки ресурсы.
Любая целесообразная деятельность человека связана с проблемой эффективности. В любом случае эффективность определяется рачительностью, экономичностью хозяйствования и измеряется результатами, полученными от каждой единицы использованного ресурса (фактора) производства.
Эффективность производства характеризует его результативность, которая находит свое выражение в росте благосостояния населения страны. Следовательно, эффективность производства можно определить как оптимальное использование ресурсов в сопоставлении с общественными потребностями.
Для расчета уровня доходности предприятия все показатели рентабельности могут быть объединены в следующие группы:
1. Показатели, рассчитываемые для оценки доходности деятельности предприятия в целом. Методика их расчета основана на применении показателей прибыли предприятия или прибыли от реализации продукции, чистой прибыли (в числителе) и показателей реализованной продукции, себестоимости, величины акционерного капитала, вложенного капитала, собственного капитала, заемного капитала или совокупного капитала (в знаменателе).
2. Показатели, рассчитываемые для оценки доходности продукции, а также используемых ресурсов производства и затрат. Методика их расчета также базируется на применении показателей прибыли предприятия, прибыли от реализации продукции, чистой прибыли (в числителе) и показателей совокупных затрат себестоимости, основных фондов, оборотных средств, оплаты труда, численности работников, производственных площадей и т.д.
Экономика и специалисты-экономисты должны соответствовать разумным требованиям, кадры должны быть профессиональными, высоконравственными и полностью соответствовать возлагаемой на них ответственности.
Мне кажется, что проблемы экономики во многом лежат в нравственной плоскости, а не только касаются материальных понятий. Государство в том виде, как оно есть, является кормушкой для всякого рода рвачей и паразитов, идеология и культура позволяют кучке индивидуумов диктовать свою волю миллиардам людей, извращая при этом конечно и экономику как науку, уродуя её как инструмент. А в результате всё это ведёт к хаосу, к низким нравственным нормам, к низкой производительности, к застою, к кризису и вообще никуда... В цивилизованном мире должны быть мотивации и стимулы гораздо более высокого порядка, нежели кнут и пряник. Слишком эгоистический мир, без Меры
материального и морального - это тупиковый путь. Когда все не могут принимать участие в равном разделе ценностей, когда над обществом стоит группа эгоистичных сверхбогатых людей - это не экономика, это не цивилизация, это не общество разумных людей.
Дополнительные материалы к основной теме:
Профессиональное управление государством:
http://www.proza.ru/2009/01...
Конституция проект:
http://www.proza.ru/2009/03...
Принципы управления персоналом:
http://www.proza.ru/2009/03...
"Экономика должна быть экономной!" Л.И.Брежнев
Экономика в глобальном смысле - это правила организации организации хозяйства на планете Земля. В нынешнее время экономику нельзя рассматривать в отрыве от протекающих постоянно планетарных процессов, потому что всё на свете имеет природные законы, всё взаимно связано, а любые искусственные правила приводят к конфликтам и в конечном счёте к сбоям. Сама природа - это тесно увязанная, гармоничная система, в которой всё живое находится в состоянии равновесия. Человечество грубо нарушило баланс в равновесии многих соотношений между различными компонентами этой совершенной системы. Если учитывать, что в своей деятельности мы опираемся на определённые правила, в частности на науку экономику, то логически становится явным, что законы этой науки не совсем верно трактуются, или, что они не совсем верны. Возникает ощущение, что вместо законов, которые должны отражать истинное гармоническое развитие, в обществе приняты уродливые, неверные законы, которые выгодны только определённым кругам, а применение их служит лишь для получения сверхприбылей небольшой кучки людей, оставляя без внимания основную часть населения, и нанося невосполнимый ущерб природе в целом.
Конечно, экономика - это наука, но во всякой науке были свои поиски, находки и заблуждения. Сейчас она опирается на законы, которые были открыты много лет назад, и экономическая система развивается, однако ей далеко пока до гармонии. Оттачиваются существующие законы и принципы. А когда наступает критическая ситуация (например, как это происходит сейчас во всём мире), экономика становится или совсем бесполезной или искусством. Старые законы не работают, экономические деятели создают новые законы, которым иногда удивляешься... А эти новые законы могут стать шедеврами, а могут быть и костылями для немощной системы. Экономику называют ещё одним способов запудривания мозгов, наукой выгребания из чужих карманов денег без участия рук...
Правильное распределение и перераспределение ресурсов - это и есть экономика. Хороший экономист должен быть ученым, но прежде всего высоко-нравственным человеком, способным не только правильно распределить ресурсы, но делать это талантливо, оставаясь в гармонии с природой. Экономика должна служить человечеству, его потребностям, интересам, при этом относиться бережно ко всему: к природным ресурсам, к имеющимся материальным средствам и капиталам, а главное к Человеку и к Природе, как к единому и неразрывному комплексу. Экономика, как наука, не может быть американской, немецкой или русской, как не может быть глобуса Украины. Поэтому даже в Африке цены товаров повсюду определяются соотношением спроса и предложения. Нынешний финансово-экономический кризис словно опровергает этот практичеки неоспоримый закон. Даже многомиллиардные вливания не могут вывести из ступора мировую экономику, усилия самых маститых экономистов оказываются тщетными.
Великие экономисты прошлого создали теорию - микроэкономику, которая изучает отношения между предпринимателями и наемными работниками, продавцами и покупателями. В 20 веке появилась макроэкономика, позволяющая в великом множестве малых подсистем, фирм и отраслей, управлять, опираясь на другие механизмы.
Тут используется, например, обратная зависимость между инфляцией и безработицей в масштабе общества или между банковским процентом и темпами роста валового продукта, между ростом инфляции и понижением обменного курса отечественной валюты...
Конечно эти особенности необходимо знать, хотя бы для того, чтобы предвидеть изменения конъюнктуры и вероятные противодействия управленческих региональных структур или правительств.
Итак, экономика - это наука об общих законах экономического развития хозяйства, рассматривающая это хозяйство в развитии и во взаимосвязях с внешней средой. Это факт, но немаловажным остаётся вопрос какие цели и задачи стоят пред экономикой, кому она служит - всему обществу или её приспособили только для нужд небольшой кучки "элиты".
Экономическая стратегия государства определяется господствующим типом собственности на основные ресурсы: землю и другие природные ресурсы, рабочую силу, капитал.
В качестве стратегических экономических целей современных развитых государств можно выделить следующие:
1. высокие темпы экономического роста и экономическая обеспеченность населения;
2. обеспечение полной занятости трудоспособных граждан;
3. преодоление инфляции и поддержания стабильного уровня цен;
4. достижение экономической эффективности в распределении ресурсов и производстве;
5. справедливое распределение доходов;
6. установление и поддержание экономической свободы для фирм и домашних хозяйств;
7. разумное регулирование платежного баланса и государственного долга.
Это далеко не полный перечень стратегических целей, приоритеты которого могут изменяться в зависимости от данного типа экономической системы. В истории цивилизации существовало множество типов экономических систем, своеобразие которых отражало национальные особенности, природные условия, религиозные устои и др. Обобщая огромное разнообразие этих систем, экономическая теория выделяет три основных типа. Сначала рассмотрим два крайних случая: свободный рынок ("чистая" рыночная экономика) и командная (центрально-управляемая) экономика.
В экономике "свободного рынка" государство не играет никакой роли в распределении ресурсов. Все решения по поводу распределения ресурсов и товаров принимаются домашними хозяйствами и частными предприятиями (фирмами) на соответствующих рынках. Цены устанавливаются под воздействием спроса и предложения и являются главным инструментом (индикатором) устранения дефицита или избытка товара на рынке. Цены в экономике свободного рынка определяют не только то, что и как производится, но также и для кого.
Полная противоположность экономике свободного рынка - "командная экономика". В "командной экономике" все решения о производстве, распределении и потреблении принимаются государством. Оно распределяет ресурсы между отраслями, определяет точный объем производства, способ, которым осуществляется работа, и способ определения количественных объемов потребления для каждого члена общества.
Следующий тип экономических систем получил название "смешанная" экономика.
В "смешанной" экономике производство основано в основном на частной собственности на ресурсы и системе свободных рынков, но государство играет гораздо более существенную роль в экономике.
Экономическая политика правительства может иметь разнообразный набор целей и зависеть, в частности, от того, какая партия или социальная группа находится у власти. Например, приоритетной целью может быть снижение безработицы, в случае, если у власти стоят представители рабочего класса, если же к власти пришли представители бизнеса, приоритетной целью может стать борьба с инфляцией. Экономическая политика проводится по двум основным направлениям - это налого-бюджетная (фискальная) политика и кредитно-денежная политика.
Налого-бюджетная политика может быть стимулирующей (экспансионистской), которая проводится в периоды экономического спада или кризиса; и сдерживающей, как один из путей преодоления инфляции. В первом случае правительство снижает налоги и увеличивает государственные закупки, увеличивая тем самым совокупный спрос. Во втором случае, наоборот, правительство должно повысить налоги и сокращать государственные закупки. Изменение структуры налогообложения и трансфертных выплат оказывает сильное воздействие на экономическую систему, влияя на такой важный экономический параметр, как потребление.
Рентабельность - это степень доходности, выгодности, прибыльности. Она измеряется с помощью целой системы относительных показателей, харак-теризующих эффективность работы предприятия в целом, доходность различных направлений деятельности (производственной, коммерческой, инвестиционной и т. д.), выгодность производства отдельных видов продукции (работ, услуг). Показатели рентабельности более полно, чем прибыль, характеризуют окончательные результаты хозяйствования, потому что их величина отражает соотношение эффекта с вложенным капиталом или потребленными ресурсами. Их используют и как инструмент в инвестиционной политике и ценообразовании. Многообразность вариантов решений, принимаемых при определении прибыли, текущих издержек, авансированной стоимости для расчета рентабельности обусловливают наличие значительного количества ее показателей.
Таким образом, рентабельность является одним из основных критериев оценки эффективности работы предприятия, повышение рентабельности характеризует цель предприятия любой отрасли в экономике; рост рентабельности способствует повышению финансовой устойчивости предприятия.
Выявление путей повышения рентабельности:
1. Анализ рентабельности предприятия
2. Выявление резервов роста рентабельности и предложения путей для её совершенствования.
В "рыночной экономике" выживают и успешно функционируют только те предприятия, которые соизмеряют свои доходы с затратами и величиной вложенного капитала, которые производят конкурентоспособную продукцию и не производят больше, чем можно продать. Ориентация деятельности только на "вал", на выполнение намеченных программ любой ценой - это заведомый путь к банкротству. Для успешного функционирования каждый хозяйствующий субъект должен стремиться к повышению эффективности своей деятельности на основе рационального использования ресурсного потенциала, увеличения прибыльности производства, улучшения качества реализуемой продукции.
В связи с этим изменяется подход к оценке эффективности функционирования предприятия.
В "командной экономике", ориентированной на увеличение объемов валового производства, основное внимание уделялось таким показателям эффективности, как производительность труда и фондоотдача. В рыночной экономике, где целевой функцией хозяйствующего субъекта является максимизация прибыли, на первое место выходит финансовый блок показателей эффективности, в основе которых лежит прибыль.
Целью разумного управления будет являться оптимальное решение проблем, где всем этим параметрам будет уделено соответствующее внимание.
Изучая конечные финансовые результаты деятельности предприятия, важно анализировать не только динамику, структуру, факторы и резервы роста прибыли, но и соотношение эффекта (прибыли) с имеющимися или использованными ресурсами, а также с доходами предприятия от его обычной и прочей хозяйственной деятельности. Необходимость данного сравнения можно также объяснить тем, что многие предприятия, получившие одинаковую сумму прибыли, имеют различные объёмы товарооборота, разные издержки ресурсы.
Любая целесообразная деятельность человека связана с проблемой эффективности. В любом случае эффективность определяется рачительностью, экономичностью хозяйствования и измеряется результатами, полученными от каждой единицы использованного ресурса (фактора) производства.
Эффективность производства характеризует его результативность, которая находит свое выражение в росте благосостояния населения страны. Следовательно, эффективность производства можно определить как оптимальное использование ресурсов в сопоставлении с общественными потребностями.
Для расчета уровня доходности предприятия все показатели рентабельности могут быть объединены в следующие группы:
1. Показатели, рассчитываемые для оценки доходности деятельности предприятия в целом. Методика их расчета основана на применении показателей прибыли предприятия или прибыли от реализации продукции, чистой прибыли (в числителе) и показателей реализованной продукции, себестоимости, величины акционерного капитала, вложенного капитала, собственного капитала, заемного капитала или совокупного капитала (в знаменателе).
2. Показатели, рассчитываемые для оценки доходности продукции, а также используемых ресурсов производства и затрат. Методика их расчета также базируется на применении показателей прибыли предприятия, прибыли от реализации продукции, чистой прибыли (в числителе) и показателей совокупных затрат себестоимости, основных фондов, оборотных средств, оплаты труда, численности работников, производственных площадей и т.д.
Экономика и специалисты-экономисты должны соответствовать разумным требованиям, кадры должны быть профессиональными, высоконравственными и полностью соответствовать возлагаемой на них ответственности.
Мне кажется, что проблемы экономики во многом лежат в нравственной плоскости, а не только касаются материальных понятий. Государство в том виде, как оно есть, является кормушкой для всякого рода рвачей и паразитов, идеология и культура позволяют кучке индивидуумов диктовать свою волю миллиардам людей, извращая при этом конечно и экономику как науку, уродуя её как инструмент. А в результате всё это ведёт к хаосу, к низким нравственным нормам, к низкой производительности, к застою, к кризису и вообще никуда... В цивилизованном мире должны быть мотивации и стимулы гораздо более высокого порядка, нежели кнут и пряник. Слишком эгоистический мир, без Меры
материального и морального - это тупиковый путь. Когда все не могут принимать участие в равном разделе ценностей, когда над обществом стоит группа эгоистичных сверхбогатых людей - это не экономика, это не цивилизация, это не общество разумных людей.
Дополнительные материалы к основной теме:
Профессиональное управление государством:
http://www.proza.ru/2009/01...
Конституция проект:
http://www.proza.ru/2009/03...
Принципы управления персоналом:
http://www.proza.ru/2009/03...
Комментарии запрещены
08-11-2009 16:46 (ссылка)
Проголосовал "Экономика должна быть гуманной", хотя в первую очередь экономика должна просто быть. Но довольно сложно представить её отсутствие, поэтому посчитал разумнее проголосовать за 1-й пункт (ибо экономика всё же какая никакая уже есть, и долдычить что она всё ещё должна быть не прикольно).
Комментарии запрещены
08-11-2009 18:08 (ссылка)
Re: ГУМАННАЯ ЭКОНОМИКА
Экономика должна быть стабильной, она должна быть направлена как и на долгосрочные проэкты, так и на те которые могут принести быструю прибыль, должно быть равновесие, но главное чтобы она вела к процветанию, к повышению эффективности, к модернизации, но прибыль нельзя ставить выше духовных ценностей
Комментарии запрещены
Александр Соколов
08-11-2009 18:18 (ссылка)
Экономика все же - всего лишь инструмент согласования и удовлетворения ПОТРЕБНОСТЕЙ человек, предполагающий реализацию его генетического потенциаля, данного ЖИзнью, а не перьев для павлиньего хвоста... Пока в так называемой экономике мотивацией служат: прибыль, деньги, амбиции и т.п., она изживет себя и придет к упадку, однозначно...
оЧЕНЬ ВАЖНО В ЭТИХ ВОПРОСАХ, НА МОЙ ВЗГЛЯД, осуществлять полную функцию управления с условием самой полной информации о том, что происходит для ВСЕХ!!! И конечно же ВОСПИТАНИЕ человека в ЧЕЛОВЕКА выходит на первый план, заниматься которым должны заниматься мудрецы, сердца которых полны Любви и сострадания, не иначе... И не важно, сколько времени для этого понадобится...
оЧЕНЬ ВАЖНО В ЭТИХ ВОПРОСАХ, НА МОЙ ВЗГЛЯД, осуществлять полную функцию управления с условием самой полной информации о том, что происходит для ВСЕХ!!! И конечно же ВОСПИТАНИЕ человека в ЧЕЛОВЕКА выходит на первый план, заниматься которым должны заниматься мудрецы, сердца которых полны Любви и сострадания, не иначе... И не важно, сколько времени для этого понадобится...
Комментарии запрещены
Татьяна Петровна
08-11-2009 19:00 (ссылка)
И так всех предпринимателей со всех сторон давят, даже богу не посиле помоч им.
Комментарии запрещены
Вот откровение о рождении Свыше: когда я спал утром Он меня пробудил из сна, и я вошел в видение, но прежде этого дня я ходил три дня не чего не делал не советовавшись с Богом, и так измучился искать Рождения Свыше . Когда я вошел в видения мои уста начали произвольно говорить, смилуйся надо мной я не могу найти Рождения, и тогда я очутился в церкви нашей, служитель сказал : Должно родиться Свыше я сказал: Аминь потом он второй раз сказал: Должно родиться свыше и я сказал: Аминь - что означает да будет так, и меня Осенила Слава Всевышнего как яркая вспышка Любви и Блаженства благоговейное чувства и Господь Духом Вошел меня и Крестил Огнем, я попал в то место где меня моя мама родила в больнице, и какая то шлея греха и тяжести ноша, оставила меня, мне стало так блаженно легко, я увидел Авраама который держал на руках младенца, и услышал мысль свершилось, а потом на молитвенном собрании утром был зачитан псалом 87; где говориться : скажут; такой-то родился там. О Сионе же будут говорить;такой-то и такой-то муж родиться в нем, и Сам Всевышний укрепил его. Господь в переписи народов напишет: такой-то родился там. И поющие и играющие, - все источники мои в тебе. И этот Голос Живой и теперь Живет во мне и наставляет, исправляет, назидает, мило сердствует Любовю во мне. И НЕ КОГДА НЕ ОСТАВЛЯЕТ МЕНЯ. Не кто не отлучит меня от Любви Божьей. Римлянам 8-стих 35: 39. Библия. АМИНЬ.
Логос Лорд означает Изреченное Слово Господа Бога к Творению.
Вот мое Откровение данное Богом: я лежал на постеле и спал и как обычно, Бог меня пробудил из сна в видение, и не знаю был я в теле или вне тела, это было взятием от этого мира в Божий Мир, и ко мне Свыше к моему разуму исходили Слова Совершенства, Любви и Милосердия , Эти Слова имели Благоговейное Любовное Послание я их своим разумом не понимал, но когда Они, Слова проходили Через меня я получал Блаженное Чувства Любви и Исцеления Души, и истолкованием были Псалмы Любви и когда Эти Слова Совершенства проходили Через меня, то больные люди вставали с колясок и спор, вражда и недопонимания прекращалась через Атмосферу Любви Совершенного Слова Сотворили Новый Мир Божьей Любви. С Уважение к вам Юрий и да поможет вам Господь Бог. Аминь Аллилуйя.
откровение данное мне Богом
однажды я спал на постели и меня пробудил Господь Бог. Я увидел Иисуса Христа после распятия и Он напротив меня находился, на голове Его был венец и кровь струилась с головы Его и когда я исповедовал проступки свои, эта кровь поглощала мою исповедь и забирала от меня и там были чувства осязания и потом он меня своей рукой поглаживал нежно Любящая по сердцу, мысли приходили как слова мол муж по сердцу моему, Блаженные чистые сердцем Бога узрят. А в лице Его был яркий, яркий свет больше света солнца, это было первым моим откровением с чувствами осязания. С Уважением Юра. Да поможет Господь Бог всем вам Аминь Аллилуйя.
Последнее время на земле перед скорбью.
В наше время человечество так извратилось что разрешают однополые браки открыто проходят по улицам и провозглашают свои мерзкие отношения как мужчины с мужчинами и женщины с женщинами и открыто показывают свою наготу срамоты. Женщины постригают волосы ходят в грязной мерзкой одежонке вместо длинных юбок носят в обтяжку, а также носят штаны принадлежащей одежде мужчине, это Содом и Гоморра и этот мир идет к концу. и только мерзости и опустошения проявятся как наступит пагуба, какая еще не была на Земле, а потом проявиться дьявол в папе Римском город и блудница церковь сидящая на звере и на семи холмах и будут заставлять верить их вероучению. которая приводит к духовной смерти и дочки протестанты, этой блудницы объединяться во всемирный совет церквей и эти плевела будут собраны вместе, а Невеста Церковь будет забрана от периода скорби и будет с Женихом 3,5 года праздновать а в то время на земле будет скорбь, но до Ардомагедона скорби, Калифорния уйдет под воду как Капернаум и Это будет знаком конца и наступлением скорби и тогда Ватикан пустит свою струю реки чтобы уничтожить остаток истинных верующих, и тогда Господь пошлет на помощь к Евреям в Духе Ильи и Моисея закона и правосудия и явиться Мессия Господь Иисус к 144 тысячам Еврейского народа и они покаяться и будут рыдать и получат спасение и искупления в один день, и после Этого настанет Миллениум 1000летние Царство как для Язычников так для Евреев избранных Богом народов. Аминь да поможет Нам Господь Бог. Аллилуйя.
Вот пророчество: князь северный Россия пустит атомную бомбу на Ватикан, от куда исходит все зло религиозное, и вторая бомба полетит на Америку. Да поможет нам Господь Бог не быть здесь, а находиться в объятьях Господа Бога Нашего.Аминь Аллилуйя.