Тора хранится в синагоге, в Ковчеге- правда так хранится Тора?? откуда такое указание так хранить Тору- в ковчеге,когда у древних евреев не было синагог,а был только один храм для поклонения,в котором и находился тот ковчег соглашения со скрижалями,а не полностью Торой и другими принадлежностями- второз.10.10 В то время Иегова сказал мне: „Вытеши для себя из камня две скрижали, подобные прежним, и поднимись ко мне на гору. Сделай также деревянный ковчег. 2 Я напишу на этих скрижалях слова, которые были на прежних, разбитых тобой, и ты положишь их в ковчег“. 3 Тогда я сделал ковчег из древесины акации, вытесал из камня две скрижали, подобные прежним, и поднялся на гору со скрижалями в руках. 4 После этого он написал на скрижалях то же, что было написано на прежних,— Десять слов, которые Иегова сказал вам из огня на горе в день собрания. Затем Иегова отдал их мне. 5 Я повернулся, спустился с горы и положил скрижали в ковчег, который сделал, чтобы они лежали там, как повелел мне Иегова.
Во время посвящения храма Соломона в 1026 году до н. э. «не было в ковчеге ничего, кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта» (2 Паралипоменон 5:10). Однако так было не всегда.
«В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской» они пришли в Синайскую пустыню (Исход 19:1, 2). Моисей поднялся на гору Синай, где получил скрижали с заповедями. Он записал: «И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь» (Второзаконие 10:5). Тот ковчег, или ящик, который Иегова повелел Моисею сделать, был временным (Второзаконие 10:1). Ковчег завета был готов только к концу 1513 года до н. э.
Вскоре после того, как израильтяне вышли из Египта, они, не довольствуясь едой, начали роптать. Поэтому Иегова стал давать им манну (Исход 12:17, 18; 16:1—5). В то время Моисей повелел Аарону: «Возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши». Далее повествуется: «Поставил его Аарон пред ковчегом свидетельства [ящиком для важных документов] для хранения, как повелел Господь Моисею» (Исход 16:33, 34). Когда Аарон собрал манну в сосуд, ковчега завета со скрижалями еще не было.
Как уже упоминалось, ковчег завета был сооружен в конце 1513 года до н. э. Жезл Аарона туда положили гораздо позднее — после мятежа Корея и других. Так, в ковчеге завета появились все предметы, перечисленные апостолом Павлом: «золотой сосуд с манной, распустившийся жезл Аарона и скрижали завета» (Евреям 9:4).
Сорок лет Иегова питал израильтян, ходивших по пустыне, манной. И как только они «стали есть из произведений земли», обещанной Богом, манна больше не появлялась (Иисус Навин 5:11, 12). Жезл Аарона положили в ковчег завета, чтобы он служил знамением, или свидетельством, для мятежного поколения. Из этого следует, что он там находился по крайней мере все то время, пока израильтяне ходили по пустыне. Исходя из всего сказанного, логично заключить, что жезл Аарона и золотой сосуд с манной были изъяты из ковчега завета в промежутке времени от прихода израильтян в Обетованную землю до посвящения храма Соломона.

о каком ковчеге вообще идёт речь,тем более в синагоге??
Тора это пятикнижье Моисея и чего она делает в ковчеге??

. Ковчег служил символом присутствия Иеговы среди его народа Израиля. В шатре, а позднее в храме, построенном Соломоном, ковчег стоял в Святом святых. Но когда в 607 году до н. э. Израиль был уведен в вавилонский плен, Иерусалим остался в запустении, и ковчег завета исчез. Это произошло, когда представители дома Давида перестали «сидеть... на престоле Господнем, как цари» (1 Паралипоменон 29:23).
По словам римского историка Тацита, когда Иерусалим был взят в 63 году до н. э. и Гней Помпей вошел в святилище храма, оно оказалось пустым. Ковчега завета там не было (Тацит, «История», V, 9).

интересно,что за ковчеги стоят в синагогах.