Чего каждый человек желает и ищет более всего, без чего ему свет не мил?

- Радости, потому что он для того и сотворен - для блаженства. Только не плотского, тлетворного и преходящего, а духовного и вечного – это когда душа находит Господа и «сочетавается» с Ним, живя уже не сама по себе, а под Его благоволением, обучением и защитой.

Разная бывает в этом мире радость. Бывает удовольствие от того, что вкусно поел, от какого-нибудь приобретения, от рождения ребенка, от удачи в делах, может даже быть преступная радость при совершении греха или злорадство от страданий обидчика.

Различна мирская радость, но одно общее имеет свойство – когда-нибудь она заканчивается, исчезает, обращаясь в скуку, а то и в горечь, в разочарование.












Одним из самых распространенных обстоятельств, лишающих человека радости является одиночество.

Очень многие люди боятся оставаться наедине с самим собой, боятся тишины, включая что-нибудь, боятся заглянуть в свою душу, которая без Бога – пуста, так как создана Им не для этого мира, а для Себя, и ничем иным ее наполнить, напитать, успокоить невозможно. Как сказал блаженный Августин: «Ты создал нас для Себя, и ни в чем не находило сердце радости, пока не упокоилось в Тебе» (его ”Исповедь”).

И как-бы человек ни пытался убежать от самого себя в суету мира сего, все равно рано или поздно останется только с самим собой - в последний момент жизни на этой земле.

Каждый умирает в одиночку, уходит в мир иной без родных, друзей и попутчиков – туда, где свет, покой, даже «блаженство неизреченное» есть только у Бога, Которого грешная душа так и не удосужилась найти, пока жила в бренном теле. И что ему там делать, если он так и не познал Господа?




Для душевного благополучия важно не то - есть рядом с человеком кто-нибудь, или нет (можно и в семье, и в кампании чувствовать себя очень одиноким), а то - есть ли в твоем уме и сердце место Господу Богу, или там только хлам пустых развлечений и груз житейских забот?

Если есть, то Он «даст тебе силы, чтобы все перенести» (1 Кор. 10:13) - и одиночество, и разлуку, и предательство, и смерть, и тяжкую болезнь, которая тоже может сломить человека, даже привести к суициду, как, например, актера Анатолия Кузнецова – товарища Сухова из «Белого солнца пустыни», не выдержавшего мук после операции на прямой кишке, отравившись таблетками, жена которого говорит о муже только в настоящем времени, отказываясь верить в то, что его уже нет на этой земле.






59 лет вместе, срослись в одно целое, можно сказать – и вдруг человек исчезает навеки и навсегда! Некоторые, прожив в счастливом браке долгие годы, кончают с собой, не в силах вынести сердечной боли, или деградируют, полностью теряя интерес к жизни, что описал в своих «Старосветских помещиках» Н. В. Гоголь.

Или впадают в депрессию при потере своей половинки, как известный комедийный актер Леонид Куравлев, сразу сникший после смерти жены (на ее могильном памятнике он выбил пониже и свое имя, и до сих пор плачет на могиле супруги, не обращая внимания на прохожих), как Светлана Немоляева, совершенно упавшая духом после кончины супруга Александра Лазарева, с которым прожила более 50 счастливых лет.
Не имеющие семьи избавлены хотя бы от этих душевных страданий, хотя это малоутешительно, конечно, но если ни к кому и ни к чему не привязан кроме Бога, то нечего и терять.













Человек социальное существо, одиночество его угнетает, но все-таки не семья и не дети являются смыслом жизни на этой земле. Семья и общение с себе подобными – это явление временное, оно только здесь, на этой земле, лишь как средство для воспитания необходимых Богу душевных качеств, для совместной работы, рождения и воспитания детей.

Во всем этом не будет нужды на «новой земле под новыми небесами», где уже «не женятся и не выходят замуж, а пребывают как ангелы Божии», де будет совершенно иное бытие, где «Бог будет всяческая все во всем»(1 Кор. 15:28).




Целью жизни является освобождение от греха и прилепление к Господу (Второзаконие 6:13). Поэтому отсутствие семьи или смерть спутника жизни не должно быть поводом для отчаяния. Раз Бог испытывает одиночеством, значит хочет чему-то научить - хочет, чтобы ты обратил свои духовные очи к Небесам, чтобы оторвал сердце от преходящего, и отдал Ему: «Сыне, дай Мне сердце твое» (Притчи 23:26).

Проблема страдающих от одиночества не в нем, а в страсти уныния, которая завладела их душою и которая никуда не девается, даже если человек находит себе пару. Она просто затаивается на время, выжидая удобного случая, как хищник в засаде.




Страсти искореняются только силою Божией на стезе покаяния, а уныние является настолько мощным оружием дьявола, что избавиться от этой заразы раз и навсегда невозможно (особенно если человек склонен к пессимизму), так как «лев рыкающий, который ходит ища кого поглотить» (1 Петра 5: 9) не оставит ни одну душу в покое до самой смерти.







Все то, что происходит в окружающем нас материальном мире есть отражение процессов, происходящих в мире духовном. Хищничество, агрессия, жестокость, паразитизм, поедание одних существ другими – всего этого не было в раю и не будет на «новой земле под новыми небесами». Это последствия проклятия земли Богом после отпадения от Него Адама и Евы, когда в мир вошло зло, страдания и смерть, когда человек вместо подчинения Богу стал подвластен сатане(Бытие 3:17).




Когда Робинзон Крузо знакомил дикаря Пятницу с Библией, то не смог ответить на его вопрос: «Почему Бог не уничтожит дьявола, если он причиняет людям столько зла?»

Нам не дано знать тайны Божьего промысла, но можно предположить - для того Господь попускает демоническим силам действовать в этом мире, чтобы человек прибегал к Нему за помощью и защитой, чтобы всегда пребывал в состоянии духовного усилия, борьбы за свою душу.

«И вечный бой, покой нам только снится…», как сказал Александр Блок. Покой нам будет, когда пропоют над нами: «Со святыми упокой», и то еще под большим вопросом, хотя «надежда не постыжает» по словам апостола Павла (Римлянам 5:5). Кто живет с Господом – с Ним и умирает, переселяясь туда, где уже «несть ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная…»



Будучи доктором философии, один из самых выдающихся проповедников и знатоков Библии Дерек Принс обладал не только выдающимся умом, но и большим сердцем, став отцом 11 приемных детей разных национальностей. На его 80-летнем юбилее присутствовали члены его семьи из 150 человек, включая 35 внуков, 58 правнуков и 7 праправнуков.

Дерек Принс был также известен служением исцеления и освобождения людей от демонической одержимости, которой страдает каждый в той или иной степени за редкими исключениями (курящий, например, одержим табачным бесом, пьющий – бесом алкоголизма, похотливый – бесом блуда, раздражительный, придирчивый и гневливый – бесами гордости и злобы и т.д.)

Человек может и сам, конечно, без посторонней помощи силою Божией изгонять бесов, пролезших в его душу через какую-нибудь греховную щель, если в нем будет гореть дух Божий, разгоняющий всякую нечисть, как отгоняет огонь хищных зверей.

«Даю вам власть …наступать на всяку силу вражию, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19).





Огонь, если в него не подкладывать постоянно дров, гаснет, как известно,так и наш разум должен напитываться мыслями о Боге и просвещаться Божественными словесами.

Дух Божий может пребывать в человеке, «только если место чисто, а не осквернено» (преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические), то есть необходимо еще и покаяние по мере загрязнения душевного.

«Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иакова 4: 7).





Анатомия уныния