Откройте свой Мир!

Слово мунафик привычно обозначает лицемера. Но значение глагола между прочим - бойко торговать, расходовать, быть расточительным. Мунафик - еще и торгаш, транжира.

Глагол же, от которого происходит слово нафс - душа - означает "быть ценным, дорогим", "трудно вынашиваемым".

В начале суры Бакара есть такой аят, который обычно переводят, что когда те, в чьих сердцах болезнь, неверные-неблагодарные-неверующие кяфиры встречают верующих они говорят "Мы с вами", а когда остаются со своими шайтанами - говорят "Мы с вами на самом деле, мы лишь насмехаемся (над верующими)".

Но вот глагол "хъаляу", который переводят обычно как "встречаются, остаются с" (шайтанами), в словаре имеет ещё значение "быть пустым, иллюзорным". Это к вопросу о "могуществе" шайтанов.
Так-то, субхан Аллах.

опрос на сайте http://islam-info.ru/
А вы как думаете?

20 ноября информационное агентство «Интерфакс» со ссылкой на британское издание «Christian Post» сообщило, что вышли на свободу две иранские девушки, 27-летняя Мариам Ростампур и 30-летняя Марзие Амиризаде, арестованные 5 марта по обвинению в «антигосударственной деятельности и участии в нелегальных собраниях».

[ Читать далее... → ]
http://damirivletshin.livej...

С праздником, да благословит нас Аллах, мира нам и нашим близким,а главное - милость аллаха в Ахира!

Москва. 9 ноября. ИНТЕРФАКС - Фонд поддержки исламской культуры, науки
и образования и турецкий Центр исламских исследований намерены
совместно издать Российскую исламскую энциклопедию.



"Российская исламская энциклопедия, ориентировочно в четырех томах,
будет включать статьи, касающиеся истории, современного состояния и
развития ислама в Российской Федерации, деятельности российских
мусульманских организаций и исламских вузов", - сообщили корреспонденту
"Интерфакс-Религия" в понедельник в Фонде.



Предварительно планируемый тираж энциклопедии - 5 тыс. экземпляров,
оценочная стоимость проекта - миллион долларов. Финансирование будет
распределено между Фондом и Центром исламских исследований в равных
пропорциях, отметил собеседник агентства.



Основой для издания станет 43-томная Большая исламская энциклопедия,
которая в свою очередь будет издана в Турции при поддержке Центра
исламских исследований.



Как ожидается, работа по выпуску Российской исламской энциклопедии
будет проведена в два этапа общей протяженностью в три года. На первом
этапе будет осуществлена доработка, дополнение и перевод имеющихся
статей на русский язык, а на втором - непосредственно печать данного
издания.



Представители Центра исламских исследований уже провели предварительные
консультации о возможности участия в проекте с редакцией Большой
российской энциклопедии, руководством Совета муфтиев России,
Центрального духовного управления мусульман России, Координационного
центра мусульман Северного Кавказа, Института востоковедения РАН и
Института стран Азии и Африки.

Обычно мы подразумеваем под словом "неверие" отсутствие веры в Бога. Но есть в русском ещё один смысл - недостаток веры. Например, в силу Истины, в милость Аллаха, в благо творения...
Когда наши братья и сёстры твердят что-нибудь типа "конец близок", "всё плохо в этом мире", "среди мусульман всё плохо", "куфр давит", "мусульман зажимают", "положение ислама и мусульман ужасно", "эти такие-то - народ неверия, они все выродились" - это не признак ли недостатка веры?
Да, может быть, мир идет к своему концу - и хорошо сказано про "если видишь конец света, а ты сажаешь дерево - продолжай сажать". Но ведь может быть, что ещё и нет. Если начинаешь всерьёз поддаваться пессимистическим настроениям, переходя от частного - личной тяжёлой ситуации (зачастую тяжёлой умозрительно) к общим обобщениям - надо насторожить самого себя, не проявляется слабость имана, не не выдерживаешь ли ты испытания, дающегося тебе Всевышним.
Думаю, если сравнивать ислам, его силу с чем-то из природы, то это будут не камень или палка, а вода. Поэтому не стоит применять к воде критерии палки и камня.
Если, конечно, понятно о чём я толковать пытаюсь))

[QUOTE][B]Французские мусульмане предпочитают католические школы государственным[/B]


[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]


[ Читать далее... → ]
http://www.regions.ru/news/...

П. Б. Шелли
Восстание ислама
поэма

Свою романтическую поэму в двенадцати песнях Шелли посвятил «делу широкой и освободительной
морали», идеям свободы и справедливости. Поэма написана так называемой спенсеровой строфой.
В начале 19 века.
http://briefly.ru/shelli/vo...
Но что-то я не понял при чем здесь ислам.

Шейх Мухаммед Сейид Тантауи: Полностью скрытое платком лицо женщины не имеет ничего общего с исламом

[ Читать далее... → ]

На боксерский ринг на Олимпиаде 2012 года в Лондоне мусульманки выйдут в хиджабах


[ Читать далее... → ]

http://nachouraqui.tripod.c...


http://www.andrechouraqui.c...

Это вот о его переводе Библии:
http://www.nasledie-college...



19.07.2007 11:58





 

На днях в Иерусалиме в возрасте около 90 лет лет умер Андре Шураки, известный писатель и переводчик, исключительный, кто перевел на современный язык — французский — важнейшие священные книги
3-х монотеистических религий: Ветхий и Новый Заветы и Коран.
Он был удостоен за это премии Фонда Джованни Аньелли за диалог между
культурами.
Шураки, уроженец Алжира, проходил обучение во Франции с 1935 года. Во время 2-й Мировой войны он принимал участие в движении Сопротивления. В 1959-1963 годах был советником Давида Бен-Гуриона, первого премьер-министра Израиля, а в 1965-1973 годах был вице-мэром Иерусалима,
отвечавшим за вопросы культуры и межконфессиональных отношений. За свои
усилия по налаживанию диалога между представителями разных религий
принял прозвище «человек 3-х культур». Был одним из основателей так называемого Авраамова братства.


В первые же годы пребывания в Париже Андре Шураки завязал тесные отношения дружбы с такими выдающимися представителями католического мира, как Поль Клодель (1868-1955) и Жак Маритен (1882-1973), протестантским мыслителем Жаком Эллюлем (1912-1994), историком Жюлем Исааком (1877-1963) — евреем, одним из активных инициаторов еврейско-христианского диалога.

http://www.vsesmi.ru/news/8...

Киргизия присоединяется к Международной исламской торгово-финансовой
корпорации





14 сентября 2009
г.


Парламент Киргизии принял закон «О присоединении Киргизии к
соглашению об учреждении Международной исламской торгово-финансовой корпорации»
(МИТФК, входит в группу Исламского банка развития), заключенному в мае 2006
года Кувейте, сообщила пресс-служба министерства финансов.


Целью корпорации, деятельность которой соответствует
принципам шариата, является стимулирование торговли стран-членов Организации
Исламская конференция через предоставление торгового финансирования. В рамках
МИТФК финансируется торговля, развиваются торгово-финансовые инструменты,
поддерживаются инвестиции, а также оказывается техническая помощь.



Уставный капитал МИТФК определен в размере $3 млрд. Согласно уставу,
присоединяющаяся страна должна выкупить как минимум 50 акций по номиналу $10
тыс. на общую сумму $500 тыс.



По оценке Минфина, участие Киргизии в МИТФК позволит стране повысить уровень
торговых взаимоотношений со странами ОИК. В настоящее время доля этих стран в
общем объеме товарооборота Киргизии с зарубежными государствами невысока. Кроме
того, экономике Киргизии будет предоставлена возможность доступа к
финансово-торговым ресурсам исламских стран.


http://www.bogoslov.ru/text/464621/index.html

17 сентября 2009
г.


В то время как французские политики запрещают мусульманкам
носить абаю и паранджу, экономисты страны намерены превратить Париж в один из
мировых центров исламской финансовой системы.


Так, министр финансов и экономики Франции Кристин Лагард
планирует создать благоприятные условия (в том числе в сфере налогообложения)
для развития банковского дела, основанного на законах шариата.



По мнению экспертов, за счет исламских финансов Париж сможет привлечь к 2020
году 145 млрд. долларов, сообщает сайт американского журнала «NewsWeek».


http://www.bogoslov.ru/text/467439/index.html

Бывший президент Ирана обратился к Саудовской Аравии с предложением
устранить спор суннитов и шиитов





09 сентября 2009
г.


Глава Совета по целесообразности и Исламского
консультативного совета Ирана Али Акбар Хашеми Рафсанджани призвал Саудовскую
Аравию создать совет ученых-теологов для решения идеологических разногласий
между суннитами и шиитами.


Как передает сайт Trend.az, на встрече с послом саудовского
королевства в Иране Усамой Синуси, который завершает свою дипломатическую
миссию, Рафсанджани сказал, что разногласия между мусульманскими учеными Ирана
и Саудовской Аравии по религиозным вопросам отрицательно влияют на исламский
мир, и предложил создать совет исламских теологов из иранских и саудовских
ученых для решения этих проблем.



Рафсанджани выразил недовольство уровнем развития отношений между странами, и
призвал к скорейшему преодолению препятствий. Бывший иранский президент
Рафсанджани сказал, что Иран и Саудовская Аравия являются влиятельными странами
в регионе и исламском мире, и "их сотрудничество может принести большую
пользу для стран региона".



Отношения Тегерана и Эр-Рияда являются наиболее напряженными по религиозным
причинам, ввиду того, что в Иране и Саудовской Аравии живут представители двух
крупнейших течений ислама — шииты и сунниты.





http://www.bogoslov.ru/text/462126/index.html

Министр культуры России Александр Авдеев
попросил журналистов не употреблять в криминальных сводках
словосочетания "мусульманский" и "исламский экстремизм", заменив их на
"религиозный". Свою просьбу, как передает ИТАР-ТАСС, Авдеев озвучил в Нальчике во время посещения строящегося православного храма равноапостольной Марии Магдалины.


По мнению министра, "не следует вешать ярлыки, обидные для значительной части населения России".


Свое заявление министр сделал по итогам совета по культуре при
Минкульте РФ, посвященного формированию толерантности в обществе,
который завершился в Кабардино-Балкарии.

По данным ИТАР-ТАСС, на совете, в частности, обсуждалась борьба
с ксенофобией средствами культуры, а также концепция развития
театрального дела в России и обеспечение сохранности музейного фонда.


В завершение министр культуры отметил, что "очарован Нальчиком".

http://lenta.ru/news/2009/0...

Интервью Заместителя председателя Оргкомитета международной конференции
"Россия и исламский мир: партнерство во имя стабильности" Рушана хазрата
Аббясова газете информационному порталу "ИсламРФ"

Верховный муфтий Египта запретил мусульманам применять ядерное оружие1 июня 2009

Один из самых известных исламских священнослужителей заявил, что
мусульмане не должны применять оружие массового поражения и что они
могут его использовать лишь как сдерживающий фактор.
Верховный
муфтий Египта Али Гомаа заявил, что применение такого рода оружия
противоречит исламским законам, так как среди погибших будут как
немусульмане, так и мусульмане.

Как сообщает египетское информационное агентство, верховный муфтий
обнародовал эту фатву (решение) после того, как в прессе появились
сообщения, что использование оружия массового поражения допустимо. Он
также заявил, что мусульманам запрещается убивать гражданское
население, даже во время войны.

Напомним, в мае глава МАГАТЭ Мохаммед эль-Барадеи предсказал появление в течение ближайшего времени десятка стран, которых от создания ядерного оружия отделяют всего лишь несколько месяцев.

Де-юре статус ядерных держав имеют США, Россия, КНР, Франция и Великобритания. Однако де-факто к этому клубу относят
еще Пакистан, Израиль и Индию. По оценкам разных экспертов, ядерного
оружия на данный момент хватит для того, чтобы уничтожить Землю
несколько раз.