Вы не совсем правы! - Главный теоретический труд Маркса заканчивается выводом о неизбежности установления Царства Свободы на Земле. К этому выводу он приходит анализируя противоречия товарного производства (сейчас этот термин заменяют другим - рыночная экономика) и возникающего на его основе капитализма, т.е. в отличии от христианского учения он выводит неизбежность господства системы обеспечивающей реализацию в полном объеме каждым человеком общечеловеческих ценностей в повседневной жизни которые проповедует христианство. Принципиальная разница в учениях состоит в том, что христианство призывает к смирению и предлагает положиться на божий промысел, обещая Царство Небесное, а Маркс научно доказал (т.е. материалистически) неизбежность установления Царства Свободы на Земле, показав диалектику материального и идеального (духовного) миров. Другими словами он ушел от одностороннего подхода свойственного христианскому учению. В том же "Капитале" им рассмотрена проблема товарного фетишизма, проблема овеществления человеческих отношений при капитализме, проблема рабского положения человека по отношению к капиталу, обладающему скрытой общественной силой. Очень много для понимания "Капитала" дают его "Экономические рукописи" писавшиеся параллельно. Там содержатся его размышления о природе Человека и общества, позволяющие понять как человек (Маркс) придерживающийся сугубо традиционных христианских ценностей первый соединил их с материализмом. Ленин в "Философских тетрадях" писал о том, что на начало ХХ века едва ли среди людей называющих себя марксистами найдется хотя бы 50 настоящих, так остальные не поняли диалектическую теорию идеалиста Гегеля. - Задумайтесь!!! А следует ли вообще остро противопоставлять теории людям стремящимся к познанию мира?! - Я думаю, что "хватит с нас" политиков-популистов активно занимающихся противопоставлениями во имя вожделенной ими власти.
И еще. Маркс не пытался исследовать заповеди, так они аксиома. Не занимались этим никогда настоящие коммунисты, а просто старались их придерживаться. Хотя всегда находились люди называвшие себя коммунистами, но их нарушающие.