Откройте свой Мир!

А именно, был человек из носильщиков, в городе Багдаде, и был он холостой.И вот однажды, в один из дней, когда он стоял на рынке, облокотившись на свою корзину, вдруг останавливается возле него женщина, закутанная в шёлковый мосульский изар и в расшитых туфлях, отороченных золотым шитьем, с развевающимися лентами. И она остановилась и подняла своё покрывало, и из-под него показались глаза,ресницы и веки, а женщина была нежна очертаниями и совершенна по качествам. И обратившись к носильщику она сказала мягким и ясным голосом: - бери свою корзину и следуй за мной. - И едва носильщик удостоверился в сказанном, как он поспешно взял корзину и воскликнул: - о день счастья, о день помощи! - и следовал за женщиной, пока она не остановилась у ворот одного дома и не постучала в ворота. И какой-то христианин спустился вниз, и она дала ему динар и взяла у него бутылку оливкового цвета и, положив ее в корзину, сказала: -неси и следуй за мной! -Клянусь Аллахом, вот день благословенный, день счастливого успеха! - воскликнул носильщик и понес корзину за женщиной. А она остановилась у лавки фруктовщика и купила у него сирийских яблок, турецкой айвы, персиков из Омана, жасмина, дамасских кувшинок, осенних огурцов, египетских лимонов, султанийских апельсинов и благовонной мирты, и хенны, и ромашки, анемонов, фиалок, гранатов и душистого шиповника, и всё это она положила в корзину носильщика и сказала: - неси! - И носильщик понес за ней следом, а она остановилась возле лавки мясника и сказала: - отрежь 10 ритлей мяса, - и он отрезал ей, и она дала ему плату и, завернув мясо в лист банана, положила его в корзину и сказала: - неси, носильщик! - и носильщик понес вслед за нею. А потом женщина подошла и остановилась у лавки бакалейщика и взяла у него очищенных фисташек из тех, что подходят для закуски, и тихамского изюма, и очищенного миндаля и сказала носильщику: - неси и следуй за мной!- И носильщик понес корзину и последовал за девушкой, а она остановилась у лавки торговца сладостями и купила поднос, на который наложила всего, что было у него: плетеных пирожных и пряженцев, начиненных мускусом, и пастилы, и пряников с лимоном, и марципанов, и гребешков Зейнаб, и пальцев, и глотков кади,и всякого рода сладостей, которыми она наполнила поднос, а поднос положила в корзину. И носильщик сказал ей: - если бы ты дала мне знать, я бы наверняка привел с собою ослёнка, чтобы нагрузить на него эти припасы; - и женщина улыбнулась и, ударив его рукой по затылку сказала: - ускорь шаг и брось много разговаривать! Твоя плата тебе достанется, если захочет Аллах великий. - И она остановилась возле москательщика и взяла у него воду десяти сортов: розовую воду, померанцевую, сок кувшинок и ивовый сок, и еще взяла две головы сахару и обрызгиватель с розовой водой с мускусом и крупинки ладана, и алоэ, и амбру,и мускус, и александрийских свечей, и всё это она положила в корзину и сказала: возьми твою корзину и следуй за мной! - И носильщик взял корзину и пошел с нею за женщиной, а она подошла к красивому дому с широким двором перед ним, высоко построенному, с высившимися колоннами, а ворота его с двумя створами из чёрного дерева были выложены полосками из червонного золота. И женщина остановилась у ворот и, откинув с лица покрывало, постучала тихим стуком, а носильщик стоял позади нее и непрестанно размышлял о ее красоте и прелести. И вдруг ворота отворились, и распахнулись оба створа, и носильщик взглянул, кто открыл ей ворота, и видит: высокая ростом, с выпуклой грудью, красивая, прелестная, блестящая и совершенная, стройная и соразмерная, с сияющим лбом и румяным лицом, с глазами, напоминающими серн и газелей, и бровями, подобными луку новой луны в шабан. Её щёки были как анемоны, и рот как соломонова печать, и алые губки как коралл, и зубки как стройно нанизанный жемчуг или цветы ромашки, а шея как у газели, и грудь словно мраморный бассейн с сосками точно пара гранатов, и прекрасный живот, и пупок, вмещающий унцию орехового масла, как сказал о ней поэт:

Посмотри на солнце дворцов роскошных и месяц их,
На цветок лаванды и дивный блеск красоты его!
Не увидит глаз столь прекрасного единения
С белым чёрного, как лицо ее и цвет локонов.
И лицом румяна, красой своей говорит она
О своем прозваньи, хоть свойств прекрасных в нём нет ее.
Изгибается, и смеюсь я громко над бёдрами,
Изумляясь им; но готов я слёзы над станом лить!

И когда носильщик взглянул на нее, его ум и сердце были похищены, и корзина чуть не упала с его головы. - Я в жизни не видал дня, благословеннее этого! - воскликнул он, - а женщина-привратница сказала покупавшей: - входи в дверь и сними тяжесть с этого бедного носильщика! - И покупавшая вошла, а за нею привратница и носильщик, и они пошли и достигли просторного двора с колоннадой, красивого и искусно построенного, с пристройками, сводами, беседками и скамьями, чуланами и кладовыми, над которыми были опущены занавеси, а посреди двора был большой водоём, полный воды, и в нём челнок. А на возвышении было ложе из можжевельника, выложенное драгоценными камнями, над которыми был опущен полог из красного атласа с жемчужными застёжками величиной с орех и больше, и из-за него показалась молодая женщина сияющей внешности и приятного вида, с дивными чертами и луноликая, с глазами чарующими, осененными изогнутым луком бровей. Её стан походил на букву алиф, и дыхание ее благоухало амброй, и коралловые уста её были сладостны, и лицо её своим светом смущало сияющее солнце. Она была словно одна из вышних звезд или купол, возведённый из золота, или же невеста, с которой сняли покрывало, или арабский курдюк, как сказал о ней поэт, говоря:

Смеясь, она как будто являет нам
Нить жемчуга иль ряд градин иль ромашек;
И прядь волос, как мрак ночной, спущена,
И блеск её сиянье утра смущает.

И третья женщина поднялась с ложа и двинулась неспешным шагом и, войдя к сёстрам на середину помещения, сказала: - чего вы стоите? Спустите тяжесть с головы этого бедного носильщика! - И покупавшая зашла спереди, а привратница сзади, и третья помогла им, и они сняли корзину с носильщика и вынули то, что было в корзине, и разложили всё по местам и дали носильщику два динара и сказали: - отправляйся, носильщик! - Но тот посмотрел на девушек, таких красивых и прекрасных качествами, которых он не видел лучше, - а между тем у них не было мужчин, и взглянул на напитки, плоды и благовония и прочее, что было у них, и удивленный до крайности, медлил уходить. - Что с тобой, чего же ты не идёшь? - спросила его женщина. - Ты как будто находишь плату слишком малой?- И обратившись к своей сестре, она сказала ей: - дай ему ещё динар, - но носильщик воскликнул: - о госпожа, я не нахожу, что мне заплатили мало, и моя плата не составит и двух дирхемов, но мое сердце и ум заняты вами: как это вы здесь одни, и возле вас нет мужчин, и никто вас не развлекает. Вы знаете, что минарет не стоит иначе, как на четырёх подпорах, а у вас нет четвёртого; женщинам же хорошо играть лишь с мужчинами. Ведь сказано:

Не видишь - четыре тут для радости собраны:
И лютня, и арфа здесь, и цитра, и флейта.
Четыре цветка тому вполне соответствуют:
Гвоздика, и анемон, и мирта, и роза.
Четыре нужны еще, чтоб было прекрасно всё:
Вино, и цветущий сад, динар, и любимый.

А вас трое, и вам нужен четвёртый, который был бы мужем разумным, проницательным и острым и хранителем тайн. - И когда девушки услышали слова носильщика, которые им понравились, они засмеялись и сказали: - кто же будет для нас таким? Мы - девушки, и боимся доверить тайну тому, кто не сохранит её. Мы читали в каких-то преданиях то, что сказал Ибн-ас-Сумам:

Храни свою тайну, её не вверяй;
Доверивший тайну тем губит ее.
Ведь если ты сам свои тайны в груди
Не можешь вместить, как вместить их другим?

Об этом же сказал, и отлично сказал, Абу-Новас:
Кто людям поведает тайну свою -
Достоин тот знака позора на лбу.

Услышав эти слова, носильщик воскликнул: - клянусь вашей жизнью, я - человек разумный и достойный доверия, и я читал книги и изучал летописи. Я проявляю хорошее и скрываю скверное, и поэт говорит: - и он произнёс:

Лишь тот может тайну скрыть, кто верен останется,
И тайна сокрытою у лучших лишь будет;
Я тайну в груди храню, как в доме с запорами,
К которым потерян ключ, а дверь за печатью.

Услышав эти словно нанизанные стихи, произнесенные носильщиком, девушки сказали ему: - ты знаешь, что мы потратили на эту трапезу много денег; есть ли у тебя что-нибудь, чтобы возместить нам? Мы не позволим тебе сидеть у нас и стать нашим сотрапезником и глядеть на наши светлые и прекрасные лица, пока ты не заплатишь сколько-нибудь денег. Разве не слышал ты слов сказавшего пословицу: - любовь без гроша не стоит и зернышка? - И привратница добавила:- есть у тебя что-нибудь, о мой любимый, тогда ты сам - что-нибудь, а нет у тебя ничего - и иди без ничего. - О сестрицы, - сказала тогда покупавшая, - отстаньте от него. Клянусь Аллахом, он сегодня ничем не погрешил перед нами, и будь тут другой, он не был бы с нами так терпелив. Что с него ни придётся, я заплачу за него. - И носильщик обрадовался и поцеловал землю и поблагодарил, и тогда та, что была на ложе, сказала: - клянусь Аллахом, мы оставим тебя сидеть у нас только с одним условием: чтобы ты не спрашивал о том, что тебя не касается, а станешь болтать лишнее, так будешь бит. - Я согласен, о госпожа, - отвечал носильщик. - На голове и на глазах! Вот я уже без языка. - И покупавшая встала, и затянув пояс, расставила кружки и процедила вино. Она расположила зелень около кувшина и принесла всё, что было нужно, а потом поставила вино и села вместе с сёстрами, а носильщик сел между ними и думал, что он во сне. Потом она взяла флягу с вином, и наполнив первый кубок, выпила его, а за ним второй и третий, а потом наполнила и подала носильщику и произнесла:

Пей во здравье, радостью наслаждаясь!
Вот напиток, что болезни излечит.

А носильщик взял чашу в руку и поклонился, и поблагодарил, и произнес:
Не должно нам кубок пить иначе, как с верными,
Чей род благородно чист и к предкам возводится.
С ветрами сравню вино: над садом летя, несут
Они благовоние, над трупами -вонь одну.

И еще произнес:
Вино ты бери из рук газели изнеженной,
Что с нежностью свойств тебе и винам подобна.

Потом носильщик, произнеся эти стихи, поцеловал женщинам руки и выпил и опьянел и закачался, и сказал:
Кровь любую запретно пить по закону,
Кроме крови лозы одной винограда.
Напои же,о лань, меня - и отдам я
И богатство, и жизнь мою, и наследство.

После этого женщина наполнила чашу и подала ее средней сестре, а та взяла чашу у нее из рук и поблагодарила и выпила,а затем наполнила чашу и подала ее той, что лежала на ложе, а после того она налила другую чашу и протянула ее носильщику, который поцеловал перед ней землю и поблагодарил и выпил и произнёс слова поэта:

Дай же, дай,молю Аллахом,
Мне вино ты в чашах полных!
Дай мне чашу его выпить.
Это, право вода жизни!
Потом он подошел к госпоже жилища и сказал: - о госпожа моя, я твой раб и невольник, и слуга! - И произнес:

Здесь раб у дверей стоит, один из рабов твоих;
Щедроты и милости твои всегда помнит он.
Войти ли, красавица ему, чтоб он видеть мог
Твою красоту? Клянусь любовью, останусь я!
И она сказала: - будь спокоен, пей на здоровье, да пойдёшь ты по пути благоденствия! - И носильщик взял чашу и, поцеловав руку девушки, произнес:
Я подал ей древнее, ланитам подобное,
И чистое; блеск его как утро сияет.
К губам поднося его, смеясь, она молвила:
Ланиты людей в питье ты людям подносишь.
И молвил в ответ я: пей - то слёзы мои, и кровь
Их красными сделала; сварили их вздохи.

И она в ответ ему сказала такой стих:
Коль плакал по мне, мой друг, ты кровью, так дай сюда,
Дай выпить ее скорей! Тебе повинуюсь!

И женщина взяла чашу и выпила ее и сошла с ложа к своей сестре, и они не переставали ( и носильщик меж ними) пить, плясать и смеяться и петь и произносить стихи и строфы, и носильщик стал с ними возиться, целоваться и кусаться, и гладил, и щипал, и хватал, и повесничал, а они - одна его покормит, другая ударит, та даст пощечину, а эта поднесет ему цветы. И он проводил с ними время приятнейшим образом и сидел словно в раю среди большеглазых гурий. И так продолжалось, пока вино не заиграло в их головах и умах; и когда напиток взял власть над ними, привратница встала и сняла одежды, и, оставшись обнаженной, распустила волосы покровом и бросилась в водоем. Она стала играть в воде и плескалась, и плевалась, и набрав в рот воды, обрызгала носильщика, а потом она вымыла свои члены и то, что между бедрами, и выйдя из воды, бросилась носильщику на колени и сказала: - о господин мой, о мой любимый, как называется вот это? - и показала на свой фардж. - Твоя матка, - отвечал носильщик, но она воскликнула: - ай, и тебе не стыдно? - и, взяв его за шею, надавала ему подзатыльников. И носильщик сказал: - твой фардж, - но она еще раз ударила его по затылку и воскликнула: - ай,ай, как гадко! Тебе не стыдно? - Твой кусс! - воскликнул носильщик, но женщина сказала: - ой, и тебе не совестно за твою честь? - и ударила его рукой. - Твоя оса! - закричал носильщик, и старшая принялась бить его и сказала: - не говори так! - И всякий раз, как носильщик говорил какое-нибудь название, они прибавляли ему ударов, так что затылок его растаял от затрещин, и его сделали посмешищем. - Как же это, по-вашему, называется? - спросил он наконец, и она сказала: - базилика храбреца! - и тогда носильщик воскликнул: - слава Аллаху за спасение! Хорошо, о базилика храбреца! - Потом они пустили чашу в круг, и вторая женщина встала, и сняв с себя одежды, бросилась носильщику на колени и спросила, указывая на свой хирр: - о свет моих глаз, как это называется? - Твой фардж, - сказал он, и она воскликнула: - как тебе не гадко? - и дала ему затрещину, от которой зазвенело всё в помещении. - Ой, ой, как ты не стыдишься? - Базилика храбреца! - закричал носильщик, но она воскликнула: - нет! - и удары и затрещины посыпались ему на затылок а он говорил: - твоя матка, твой кусс, твой фардж, твоя срамота! - но они отвечали: - нет!нет! - Базилика храбреца! - опять закричал носильщик, и все три так засмеялись, что опрокинулись навзничь. И они снова стали бить его по шее и сказали: - нет, это не так называется! - Как же это называется, о сестрицы? - воскликнул он, и девушка сказала: - очищенный кунжут! - Затем она надела свою одежду, и они сели беседовать, и носильщик охал от боли в шее и плечах. И чаша ходила между ними некоторое время, и потом старшая среди них, красавица, поднялась и сняла с себя одежды, и тогда носильщик схватился руками за шею, потёр ее и воскликнул: - моя шея и плечи потерпят еще на пути Аллаха! - И женщина обнажилась и бросилась в водоем и нырнула и поиграла и вымылась, и носильщик посмотрел на нее обнаженную, похожую на отрезок месяца, с лицом подобным луне, когда она появляется, и утру, когда оно засияет. Он взглянул на ее стан и грудь и на тяжкие и подрагивающие бедра, и она была нагая, как создал ее господь, и носильщик воскликнул: - ах!ах! - и произнес, обращаясь к ней:

Когда бы тебя сравнил я с веткой зеленою,
Взвалил бы на сердце я и горе и тяжесть.
Ведь ветку находим мы прекрасней одетою,
Тебя же находим мы прекрасней нагою.

И услышав эти стихи, женщина вышла из водоема, и подойдя к носильщику, села ему на колени и сказала, указывая на свой фардж: - о господин мой, как это называется? - Базилика храбреца, - ответил носильщик, но она сказала: - ай, ай!- и он вскричал: - очищенный кунжут! - но она воскликнула: - ох! - Твоя матка, - сказал тогда носильщик, - но женщина вскричала: - ой,ой, не стыдно тебе? - и ударила его по затылку. И всякий раз, как он говорил ей: - это называется так то, - она била его и отвечала: - нет,нет! - пока наконец он не спросил: - о сестрица, как же это называется? - хан Абу-Мансура - ответила она, и носильщик воскликнул: - слава Аллаху за спасение, ха,ха, о хан Абу-Мансура! - и женщина встала и надела свои одежды, и они вновь принялись за прежнее, и чаши некоторое время ходили между ними, а потом носильщик поднялся и, сняв с себя одежду, сошел в водоем, и они увидели его плывущим в воде. Он вымыл у себя под бородой и под мышками и там, где вымыли женщины, а потом вышел и бросился на колени их госпожи, закинув руки на колени привратницы, а ноги на колени покупавшей припасы.И он показал на свой зебб и спросил: - о госпожи мои, как это называется? - и все так засмеялись его словам, что упали назвничь, и одна из них сказала: - твой зебб, - но он ответил: - нет! - и укусил каждую из них по разу. - Твой айр,- сказали они, но он ответил: - нет! - и по разу обнял их...и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи...

Когда же настала ШЕСТАЯ НОЧЬ, её сестра Дуньязада сказала: - докончи нам твой рассказ: - и Шахразада ответила: - если позволит мне царь. - Говори, - сказал царь, и она сказала: - дошло до меня, о счастливый царь, что рыбак сказал ифриту, - если бы ты пощадил меня, я бы пощадил тебя, но ты не хотел ничего, кроме моей смерти, и вот я тебя убью, заключив тебя в этот кувшин, и брошу в море. И тут ифрит закричал и воскликнул: - заклинаю тебя Аллахом, о рыбак, не делай этого! Пощади меня и не взыщи с меня за мой поступок. Если бы я был злодеем, то будь ты благодетелем; ведь говорится в ходячих изречениях: - о благодетельствующий злому, достаточно со злодея и деяния его!Не делай так, как сделали Умама с Атикой. - А что сделала Умама с Атикой? - спросил рыбак, и ифрит ответил: - не
время теперь рассказывать, когда я в этой тюрьме. Если ты меня отпустишь, я расскажу тебе об этом. - Оставь эти речи, - сказал рыбак, - ты непременно будешь брошен в море, и нет тебе никакого пути к тому, чтобы когда-нибудь тебя извлекли. Я тебя просил и умолял, но ты хотел только моей смерти, без вины, требующей этого, хотя я тебе не сделал зла: я оказал тебе только благодеяние, выведя тебя из тюрьмы, и когда ты со мной всё это сделал, я узнал, что ты поступаешь скверно. И знай, что я брошу тебя в море, а чтобы всякий, кто тебя вытянет, кинул тебя туда второй раз, я расскажу ему, что у меня с тобою было, и предостерегу его. И ты останешься в этом море до конца времени, пока не пропадешь. - Отпусти меня, - сказал ифрит. - Теперь время для великодушия, и я обещаю тебе, что никогда ни в чем тебя не ослушаюсь и помогу тебе чем-то, что тебя обогатит. - И тогда рыбак взял с ифрита обещание, что тот, если он его отпустит, не станет вредить ему, а сделает ему добро, и, заручившись его обещанием и заставив его поклясться величайшим именем Аллаха, он открыл кувшин. И дым пошел вверх и вышел целиком и стал настоящим ифритом. Он толкнул ногой кувшин и кинул его в море, и когда рыбак увидал, что ифрит бросил кувшин в море, он убедился в своей гибели и налил себе в платье и воскликнул: - это нехороший признак! - Потом он укрепил свое сердце и сказал: - о ифрит, Аллах великий сказал: исполняйте обещание; поистине об обещании будет спрошено. А ты обещал мне и поклялся, что не обманешь меня, а не то обманет тебя Аллах, ибо он преревнив и дает отсрочку, но не оставляет. Я ведь говорил тебе то же, что врач Дубан говорил царю Юнану: пощади меня - пощадит тебя Аллах! - А ифрит засмеялся и пошел впереди рыбака и сказал ему: - о рыбак, следуй за мною! - и рыбак пошел позади ифрита, не веря в спасение, и шел, пока они не вышли за город. И он поднялся на гору и спустился в обширную равнину, и вдруг они оказались у пруда с водой,и ифрит спустился в середину пруда и сказал рыбаку: - следуй за мной! - И рыбак последовал за ним на середину пруда, а ифрит остановился и приказал рыбаку бросить сеть и ловить рыбу. И рыбак посмотрел в пруд и увидел там рыб разного цвета: белых, красных, голубых и желтых, и удивился этому.Потом он вынул сеть и забросил ее и вытянул и нашел в ней четырех рыб, и все были цветные. И увидав их, рыбак обрадовался, а ифрит сказал ему: - пойди с ними к султану и поднеси их ему, и он даст тебе довольно, чтобы тебя обогатить. И ради Аллаха, прими мое извинение: поистине, я не знаю сейчас пути, так как я в этом море уже тысячу восемьсот лет и увидел поверхность земли только сию минуту. И не лови здесь рыбу больше раза в день. - И он простился с ним и сказал: - не дай мне Аллах тосковать по тебе! - и потом ифрит ударил ногой об землю, и земля раздалась и поглотила его, а рыбак пошел в город, изумляясь тому, что случилось у него с ифритом и как это было.
И он взял рыбу и, войдя в свое жилище, принес лоханку, наполнил ее водой и положил туда рыбу, и рыба забилась в воде, бывшей в лоханке. А потом рыбак понес лоханку на голове и направился с нею в царский дворец, как велел ему ифрит, и когда он пришел к царю и предложил ему рыбу царь до крайности удивился рыбе, которую ему предложил рыбак, так как в жизни не видал рыбы, подобной этой по образу и виду. - Отдайте эту девушке-стряпухе, - сказал он(а эту девушку подарил ему три дня назад царь румов, и он еще не испытал ее в стряпне), и везирь приказал ей изжарить рыбу и сказал: - о девушка, царь говорит тебе: о слезинка, мы испытываем тебя лишь будучи в затруднении. Покажи же нам сегодня свое искусство и умение стряпать: к султану кто-то пришел с подарком. - Потом везирь вернулся к султану, дав наставление девушке, и царь велел ему выдать рыбаку четыреста динаров, и везирь дал их рыбаку, и тот взял деньги в полу и бегом побежал домой, падая, вставая и спотыкаясь, и он думал, что это сон. Затем он купил для своего семейства все нужное и пошел к жене, веселый и радостный.
Вот что случилось с рыбаком, а с девушкой было вот что: она взяла рыбу, вычистила ее и поставила сковороду, а потом она бросила на нее рыбу, и лишь только рыба поспела с одной стороны, девушка перевернула ее на другую сторону, как вдруг стена кухни раздалась, и из нее вышла молодая женщина с прекрасным станом, овальными щеками, совершенными чертами и насурмленными глазами, и одета она была в шелковый платок с голубой бахромой, и в ушах ее были кольца, а на запястьях пара перехватов, и на пальцах - перстни с драгоценными камнями, и в руке у нее была бамбуковая трость. И женщина ткнула тростью в сковородку и сказала: - о рыбы, соблюдаете ли вы договор? - и увидев это, стряпуха обмерла, а женщина повторила эти слова во второй и в третий раз, и рыбы подняли головы со сковородки и сказали ясным языком: - да,да, - и затем произнесли:

Вернешься - вернемся мы; будь верной - верны и мы,
А если покинешь нас, мы сделаем так же.

И тогда женщина перевернула сковороду и вышла в то же место, откуда пришла, и стена кухни сдвинулась, как раньше. И после этого стряпуха очнулась от обморока и увидела, что четыре рыбы сгорели и стали как черный уголь, и воскликнула: - с первого же набега сломалось его копье! - и упала на землю без памяти. И когда она была в таком состоянии, вдруг вошел везирь, и старик увидел, что девушка, точно старуха, выжившая из ума, не отличает четверга от субботы. Он толкнул ее ногой, и она очнулась и заплакала и сообщила везирю о происшедшем и о том, что случилось, и везирь удивился этому и сказал: - это поистине, удивительное дело! - После этого он послал за рыбаком, и когда его привели, везирь закричал на него и сказал: - о рыбак, принеси нам четыре рыбы, как те, что ты принес! - и рыбак вышел к пруду, закинул сеть и вытянул ее, и вдруг видит: в ней четыре рыбы, подобные тем. И он взял их и принес везирю, а везирь пошел с ними к девушке и сказал: - поднимайся и изжарь их предо мною, чтобы я увидал это происшествие. И девушка встала, приготовила рыбу и, подвесив сковороду, бросила ее туда, но едва рыба оказалась на сковороде, как вдруг стена раздалась и появилась та же женщина, в своем прежнем виде, и в руках у нее была трость. И она ткнула тростью в сковороду и сказала: о рыбы, соблюдаете ли вы древний договор? - и вдруг все рыбы подняли головы и сказали предыдущий стих, то есть:

Вернешься - вернемся мы; будь верной - верны и мы,
А если покинешь нас, мы сделаем так же...
и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.....

Знай, о царь, - сказал везирь, - что был везирь у одного царя, а у царя был сын, который любил охоту и ловлю, и везирь его отца находился с ним. И царь, отец юноши, приказал этому везирю быть с царевичем, куда бы тот ни отправился. И однажды юноша выехал на охоту и ловлю, и везирь его отца выехал с ним, и они поехали вместе. И везирь увидал большого зверя и сказал царевичу: - вот тебе зверь, гонись за ним! - и царевич помчался за зверем и исчез с глаз, и зверь скрылся от него в пустыне. И царевич растерялся и не знал, куда идти и в какую сторону направиться, и вдруг видит: у начала дороги сидит девушка и плачет: - Кто ты? - спросил ее царевич, и девушка сказала: - я дочь царя из царей Индии, и я была в пустыне, но на меня напала дремота, и я свалилась с коня, сама не знаю как, и теперь я отбилась от своих и потерялась. - И услышав слова девушки, царевич сжалился над ее положением и взял ее на спину своего коня,посадив ее сзади, и поехал. И когда они проезжали мимо какой-то развалины, девушка сказала: - о господин, я хочу сойти за надобностью, - и царевич спустил ее около развалин. И девушка вошла туда и замешкалась, и царевич, заждавшись ее,вошел за ней следом, не зная, кто она. И вдруг видит: это - гуль, и она говорит своим детям: - дети, я привела вам сегодня жирного молодца! - а дети отвечают: - о матушка, приведи его, чтобы мы наполнили им наши животы. - И услышав их слова, царевич убедился, что погибнет, и испугался за себя, и у него задрожали поджилки. Он вернулся назад, и гуль вышла и увидела, что он как будто испуган и боится и дрожит, и сказала: - чего ты боишься? - У меня есть враг, и я его боюсь, - отвечал царевич. - Ты говорил: - я сын царя? - спросила его гуль, и царевич ответил: да, и тогда гуль сказала: почему ты не дашь своему врагу сколько-нибудь денег, чтобы удовлетворить его? - Он не удовлетворится деньгами, а только душою, - отвечал царевич, - и я боюсь за себя. Я человек обиженный. Если ты, как ты говоришь, обижен, призови на помощь Аллаха, и он избавит тебя от злобы твоего врага и от того зла, которого ты боишься, - сказала гуль, и царевич поднял взор к небу и воскликнул: - о ты, кто отвечаешь попавшему в беду, когда он зовет тебя, и устраняешь зло!О боже, помоги мне против моего врага и отврати его от меня! Поистине, ты властен в том, чего хочешь! - И когда гуль услыхала его молитву, она удалилась от него, а царевич отправился к своему отцу и рассказал ему о поступке везиря, и царь призвал его и убил. И если ты, о царь, доверишься этому врачу, он убьёт тебя злейшим убийством. Тот, кого ты облагодетельствовал и приблизил к себе, действует тебе на погибель. Разве не видишь, что он исцелил тебя от болезни снаружи чем-то, что ты взял в руку, и ты не в безопасности от того, чтобы он не убил тебя вещью, которую ты возьмешь в руку.
- Ты прав, о везирь, - сказал царь Юнан, - как ты говоришь, так и будет, о благорасположенный везирь. Поистине, этот врач пришел как лазутчик, ища моей смерти, и если он излечил меня чем-то, что я взял в руку, то сможет меня погубить чем-нибудь, что я понюхаю. - После этого царь Юнан сказал везирю: - о везирь, как же с ним поступить?- и везирь ответил: - пошли за ним сейчас же и потребуй его, и если он придет, отруби ему голову. Ты избавишься от его зла и отдохнешь от него.
Обмани же его раньше, чем он обманет тебя. - Ты прав, о везирь! - воскликнул царь и послал за врачом, и тот пришел радостный, не зная, что определил милосердный, подобно тому, как кто-то сказал об этом:
- Стращащийся судьбы своей,спокоен будь!
Вручи дела ты тому свои, кто мир простер.
О владыка мой! Ведь случится то, что судил Аллах;
Но избавлен ты от того, чего не судил Аллах.

И когда врач вошел к царю, он произнес:
Не воздал коль я тебе за что благодарностью,
Скажи мне, кому ж стихи и прозу готовил я?
Без просьбы всегда ты мне оказывал милости,
Отсрочек не знал ты в них, не знал извинения.
Так как же не славить мне тебя, как и следует,
И как не хвалить тебя и тайно и явно мне?
И вспомню я милости твои: из-за них теперь
Забота легка моя, хоть тяжко спине моей.

И сказал еще, в этом смысле:
К заботам всем повернись спиной
И дела свои поручи судьбе!
Наслаждайся благом немедленным,
И забудешь ты всё минувшее,
Ведь немало дел утомительных
Принесут тебе удовольствие.
И творит Аллах, что желает он,
Так не будь же ты из ослушников.

И еще:
Поручи дела всеблагому ты и премудрому,
От всего земного ты отдых дай душе твоей.
И знай, не так совершится дело, как хочешь ты,
Но лишь так, как хочет судья премудрый, Аллах всегда.
И еще:
Спокоен будь и весел ты и забудь печаль,
Ведь поистине, изведет печаль сердце мудрого.
Рассудительность ни к чему рабам беспомощным,
Так оставь ее и пребудешь ты в вечной радости.

- Знаешь ли ты, зачем я призвал тебя? - спросил царь врача Дубана, и врач ответил: - не знает тайного никто, кроме великого Аллаха, - а царь сказал ему: - я призвал тебя, чтобы тебя убить и извести твою душу. - И врач Дубан до крайности удивился этим словам и спросил: - о царь, за что же ты убиваешь меня, и какой мной содеян грех? - Мне говорили, ответил царь, что ты лазутчик и пришел меня убить, и вот я убью тебя раньше, чем ты убьёшь меня. - Потом царь крикнул палача и сказал: - отруби голову этому обманщику и дай нам отдых от его зла! -Пощади меня - пощадит тебя Аллах, не убивай меня - убьёт тебя Аллах, - сказал тогда врач и повторял царю эти слова, подобно тому, как и я говорил тебе, о ифрит, но ты не оставлял меня и хотел только моей смерти. И царь Юнан сказа врачу Дубану: - я не в безопасности, если не убью тебя; ты меня вылечил чем-то, что я взял в руку, и я опасаюсь что ты убьёшь меня чем-нибудь, что я понюхаю, или чем другим. - О царь, - сказал врач Дубан, - вот награда мне от тебя! За хорошее ты воздаешь скверным! - но царь воскликнул: - тебя непременно нужно убить, и не откладывая! - И когда врач убедился, что царь его убьёт несомненно, он заплакал и опечалился о том добре, которое он сделал недостойным его, подобно тому, как об этом сказано:
Поистине, рассудка у Меймуны нет,
Хотя отец ее рожден разумным был.
Кто ходит по сухому иль по скользкому,
Не думая, - наверно поскользнется тот.

После этого выступил вперед палач и завязал ему глаза и обнажил меч и сказал: -позволь! - а врач плакал и говорил царю: - оставь меня - оставит тебя Аллах, не убивай меня - убьет тебя Аллах. И он произнес:
Правдив, но несчастен я - обманщики счастливы-
И ввергнут правдивостью я в дом униженья.
Уж в жизни не буду я правдивым, а коль умру-
Кляните правдивых вы на всяких языках.
Затем врач сказал: - о царь, вот награда мне от тебя! Ты воздаешь мне воздаянием крокодила. - А каков рассказ о крокодиле? - спросил царь, но врач сказал: - я не могу его рассказывать, когда я в таком состоянии. Заклинаю тебя Аллахом, оставь меня - оставит тебя Аллах! - и врач разразился сильным плачем, и тогда поднялся кто-то из приближенных царя и сказал: - о царь, подари мне кровь этого врача, так как мы не видели, чтобы он сделал против тебя преступление, и видели только, как он вылечил тебя от болезни, не поддававшейся врачам и лекарям. - Разве вы не знаете, почему я убиваю этого врача? - сказал царь. - Это потому, что если я пощажу его, я погиб несомненно. Ведь тот, кто меня вылечил от моей болезни вещью, которую я взял в руку, быть может, убьёт меня чем-нибудь, что я понюхаю. Я боюсь, что он убьёт меня и возьмет за меня подарок, так как он лазутчик и пришел только за тем, чтобы убить меня. Его непременно нужно казнить, и после этого я буду за себя спокоен. - Пощади меня - пощадит тебя Аллах, не убивай меня - убьёт тебя Аллах! - сказал врач, но убедившись, о ифрит, что царь убьёт его несомненно, он сказал ему: о царь, если уж моя казнь неизбежна, дай мне отсрочку: я схожу домой и завещаю своим родным и соседям похоронить меня и очищу от всего свою душу и раздарю врачебные книги. А у меня есть книга, особая из особых, которую я дам в подарок тебе, а ты храни ее в твоей сокровищнице. - А что в этой книге? - спросил царь врача, и тот ответил: - в ней есть такое, чего не счесть, и самая малая из ее тайн - то, что когда ты отрежешь мне голову, повернешь три листа и прочтешь три строки с той страницы, которая слева от тебя, моя голова заговорит с тобой и ответит на всё, о чём ты ее спросишь. - И царь изумился до крайности и затрясся от восторга и спросил: - о мудрец, когда я отрежу тебе голову, она со мной заговорит? - Да, о царь, - сказал мудрец, и царь воскликнул: - это удивительное дело! - Потом он отослал врача под стражей, и врач пошел домой и сделал свои дела в тот же день, а на следующий день он пришел в диван, и пришли все эмиры, везири, придворные, наместники, вельможи царства, и диван стал точно цветущий сад. И вот врач пришел в диван и встал перед царем между двумя стражниками, и у него была старая книга и горшочек с порошком. И врач сел и сказал: - принесите мне блюдо, - и ему принесли блюдо, и он высыпал на него порошок и разровнял его и сказал: - о царь, возьми эту книгу, но не раскрывай ее, пока не отрежешь мне голову, а когда отрежешь ее, поставь ее на блюдо и вели ее натереть этим порошком, и когда ты это сделаешь, кровь перестанет течь. А потом раскрой книгу. - И после этого царь Юнан приказал отрубить врачу голову и взял от него книгу, и палач встал и отсек голову врача, и голова упала на середину блюда. И царь натер голову порошком, и кровь остановилась, и врач Дубан открыл глаза и сказал: - о царь, раскрой книгу! - И царь раскрыл ее и увидел, что она слиплась, и тогда он положил палец в рот, смочил его слюной и раскрыл первый листок,и второй, и третий, и листки раскрывались с трудом. И царь перевернул шесть листков и посмотрел на них, но не увидел никаких письмен и сказал врачу: - о врач, в ней ничего не написано. - Раскрой еще, сверх этого, - сказал врач, и царь перевернул три других листка, и прошло лишь немного времени, и яд, в тот же час и минуту, распространился по всему телу царя, так как книга была отравлена. И тогда царь затрясся и крикнул: - яд разлился во мне! - а врач Дубан произнес:
Землей они правили, и было правленье их
Жестоким, но вскоре уж их власти как не было.
Будь честны они, и к ним была бы честна судьба;
За зло воздала она злом горя и бедствия.
И ныне язык судьбы всем видом вещает их:
Одно за другое; нет упрека на времени.

И когда голова врача окончила говорить, царь тотчас же упал мертвый.
Знай же, о ифрит, что если бы царь Юнан оставил в живых врача Дубана, Аллах наверное пощадил бы его, но он не захотел и искал его смерти, и Аллах убил его. Если бы ты, о ифрит,пощадил меня, Аллах наверное пощадил бы тебя...И Шахразаду застигло утро и она прекратила дозволенные речи.
Продолжение следует....

Когда же настала девятая ночь, она сказала: - дошло до меня, о счастливый царь, что женщина-колдунья взяла из пруда немного воды и проговорила над нею слова непонятны, и рыбы запрыгали и подняли головы и тотчас же встали, и чары оставили жителей города. И город сделался населенным, и торговцы стали продавать и покупать, и всякий принялся за свое ремесло, и острова вновь сделались такими, какими были. И после этого женщина-колдунья тотчас же пришла к царю и сказала ему: - о любимый, подай мне твою благородную руку и встань! - И царь отвечал неслышным голосом: - подойди ко мне ближе! - и когда она подошла вплотную, царь обнажил меч и ударил ее в грудь, и меч вышел, блистая, из ее спины. Потом царь ударил ее и разрубил пополам и кинул ее на землю двумя кусками, и вышел и увидал заколдованного юношу, который стоял в ожидании его, и поздравил его со спасением. И юноша поцеловал царю руку и поблагодарил его, а царь спросил: - будешь ли ты жить в твоем городе или пойдешь со мною в мой город? - О царь времени, - отвечал юноша, - а знаешь ли ты, сколько между тобою и твоим городом? - Два дня с половиной, - отвечал царь, и юноша воскликнул: - о царь, если ты спишь, проснись! Между тобою и твоим городом целый год пути для спешащего путника, и ты пришел в два с половиной дня только потому, что город был заколдован. А я, о царь не покину тебя ни на мгновение ока. - И царь обрадовался и воскликнул: - слава Аллаху, который милостиво послал мне тебя! Ты мой сын, так как я за всю жизнь не имел ребенка. - И они обнялись, обрадованные до крайности, а потом пошли и пришли во дворец, и царь, который был заколдован, приказал вельможам своего царства снарядиться в путешествиеи и приготовить припасы и всё, что требовалось по обстоятельствам. И они принялись собираться и собирались 10 дней, и юноша выступил с султаном, сердце которого пылало по его городу, - как это он его оставил. И они поехали, и вместе с ним 50 невольников и большие подарки, и путешествовали непрерывно, днем и ночью, в течение целого года, и Аллах предначертал им безопасность, так что они достигли города и послали известить везиря о благополучном прибытии султана. И везирь и войска выступили, после того как их оставила надежда на возвращение царя, и войска, приблизившись к царю, облобызали перед ним землю и поздравили его с благополучием. И царь вошел и сел на престол, а потом обратился к везирю и рассказал ему всё, что случилось с юношей, и везирь, услышав о том, что с ним произошло, поздравил его со спасением, и тогда всё установилось. И султан пожаловал многих людей и сказал везирю: - ко мне рыбака, что принес нам рыб! - и послали к рыбаку, который был причиною освобождения жителей города, и привели его, и царь его наградил, и расспросил о его положении и есть ли у него дети. И рыбак рассказал, что у него есть две дочери и сын, и царь велел привести их и женился на одной, а юноше дал другую дочь, сына же сделал казначеем. Потом он дал назначение везирю и послал его султаном в город юноши, то есть на черные острова, и отослал с ним тех 50 невольников, что пришли вместе с ним, и дал ему награды для всех эмиров. И везирь поцеловал ему руки и в тот же час и минуту выступил, а царь и юноша остались. Что же до рыбака, то он сделался самым богатым человеком своего времени, а его дочери были женами царей, пока не пришла к ним смерть. Но это не удивительнее того, что произошло с носильщиком.

Когда же настала Восьмая ночь, она сказала: - дошло до меня, о счастливый царь,что заколдованный юноша говорил царю: - когда я ударил раба, чтобы отрубить ему голову, я не разрубил яремных вен, а рассек горло, кожу и мясо, но я думал, что убил его. Он испустил громкое хрипение, и моя жена зашевелилась, а я повернул назад, поставил меч на место, пошел в город и,войдя во дворец, пролежал в постели до утра. И дочь моего дяди пришла и разбудила меня, и вдруг я вижу - она обрезала волосы и надела одежды печали. И она сказала: - о сын моего дяди, не препятствуй мне в том, что я делаю. До меня дошло,что моя матушка скончалась и отец мой убит в священной войне, а из двух моих братьев один умер ужаленным, а другой свалился в пропасть, так что я имею право плакать и печалиться. - И услышав её слова, я смолчал и потом ответил: - делай, что тебе вздумается, я не стану тебе прекословить.- И она провела, печалясь, плача и причитая, целый год, от года до года, а через год сказала мне: - я хочу построить себе в твоем дворце гробницу вроде купола и уединиться там с моими печалями. И я назову ее Домом Печалей. - Делай, как тебе вздумается, - отвечал я, и она воздвигла себе комнату для печали и выстроила посреди нее гробницу с куполом, вроде склепа, а потом она перенесла туда раба и поселила его там, а он не приносил ей никакой пользы, но только пил вино. И с того дня, как я его ранил, он не говорил, но был жив, так как его срок еще не кончился. И она стала каждый день ходить к нему утром и вечером, и спускалась под купол и плакала, и причитала над ним, и поила его вином и отварами по утрам и по вечерам, и поступала так до следующего года, а я был терпелив с нею и не обращал на нее внимания. Но в какой-то день я внезапно вошел к ней и увидел, что она плачет, говоря: - почему ты скрываешься от моего взора, о услада моего сердца? Поговори со мной, душа моя, о любимый, скажи мне что-нибудь!- И она произнесла такие стихи:

Утрачу терпенье я в любви, коль забудете;
И ум и душа моя не знает любви к другим.
Возьмите мой прах и дух, куда ни поедете,
И где остановитесь, предайте земле меня.
И имя мое затем скажите, - ответят вам
Стон долгий костей моих, услышавши голос ваш.
И потом она произнесла, плача:
День счастья - тот день, когда достигну я близости,
А день мой гибели- когда вы уходите.
И если угрозою я смерти напугана,
То слаще спокойствия мне близость с любимыми.

И еще:
И если бы жить могла в полнейшем я счастии
И мир я держала б весь в руках и Хосроев власть,
Всё это б не стоило крыла комариного,
Когда б не могли глаза мои на тебя взирать.

Когда же она кончила говорить и плакать, я сказал ей: - о дочь моего дяди, довольно тебе печалиться! Что толку плакать? Это ведь бесполезно. - Не препятствуй мне в том, что я делаю! Если ты будешь мне противиться, я убью себя, - сказала она, и я смолчал и оставил ее в таком положении. И она провела в печали и плаче и причитаниях еще год, а после третьего года я однажды вошел к ней, разгневанный чем-то, что со мной произошло ( а это великое мучение уже так затянулось!), и нашел дочь моего дяди у могилы под куполом,и она говорила: - о господин мой, я не слышу от тебя ни одного слова! О господин мой, почему ты мне не отвечаешь? - А потом она произнесла:

Могила, исчезла ли в тебе красота его?
Ужели твой свет погас - сияющий лик его?
Могила, не свод ведь ты небес и не гладь земли,
Так как же слились в тебе и месяц и солнце вдруг?
И, услышав ее слова и стихи, я стал еще более гневен, чем прежде, и воскликнул: - ах, доколе эта печаль! - и произнёс:

Могила, исчезла ли в тебе чернота его?
Ужели твой свет погас - чернеющий лик его?
Могила, не пруд ведь ты стоячий и не котел,
Так как же слились в тебе и сажа и тина вдруг?

И когда дочь моего дяди услыхала эти слова, она вскочила на ноги и сказала: - горе тебе, собака!Это ты сделал со мной такое дело и ранил возлюбленного моего сердца и причинил боль мне и его юности. Вот уже три года, как он ни мертв, ни жив! - О грязнейшая из шлюх, и сквернейшая из развратниц, любовниц подкупленных рабов, да это я сделал! - отвечал я и, взяв меч в руку, я обнажил его и направил на мою жену, чтобы убить её.
Но она, услышав мои слова и увидав, что я решил ее убить,засмеялась и крикнула: - прочь, собака! не бывать, чтобы вернулось то,что прошло, или ожили бы мертвые! Аллах отдал мне теперь в руки того, кто со мной это сделал и из-за кого в моем сердце был неугасимый огонь и неукрываемое пламя! - И она поднялась на ноги и произнесла слова, которых я не понял, и сказала: - стань, по моему колдовству, наполовину камнем, наполовину человеком! - и я тотчас же стал таким как ты меня видишь, и не могу ни встать, ни сесть, и я ни мёртвый, ни живой. И когда я сделался таким, она заколдовала город и все его рынки и сады. А жители нашего города были четырех родов: мусульмане, христиане, евреи и маги, и она превратила их в рыб, и белые рыбы - мусульмане, красные - маги, голубые - христиане, а желтые - евреи; а четыре острова она превратила в горы, окружающие пруд. И, кроме того, она меня бьёт и пытает и наносит мне сто ударов бичом, так что течет моя кровь и растерзаны мои плечи. А после того она надевает мне на верхнюю половину тела волосяную одежду, а сверху эти роскошные одеяния. - И потом юноша заплакал и произнёс:

К твоему суду терпелив я буду, о бог и рок!
Буду стоек я, коль угодно это, господь тебе,
И враждебны были, и злы они, и горды со мной,
Но быть может я получу взамен блага райские.
Непосильны мне те несчастия, что гнетут меня
И к Избранному прибегаю я и Угодному.

И царь обратился к юноше и сказал ему: - о юноша, ты прибавил заботы к моей заботе, после того как облегчил моё горе! Но где она, о юноша, и где могила, в которой лежит раненый раб? - Раб лежит под куполом в своей могиле, а она в той комнате, что напротив двери, - ответил юноша. - Она приходит сюда раз в день, когда встает солнце, и как только придет, подходит ко мне и снимает с меня одежды и бьет меня сотнею ударов бича, и я плачу и кричу, но не могу сделать движения, чтобы оттолкнуть ее от себя. А отстегавши меня, она спускается к рабу с вином и отваром и поит его. И завтра,с утра, она придет. - Клянусь Аллахом, о юноша, - воскликнул царь, - я не премину сделать с тобой доброе дело, за которое меня будут поминать, и его станут записывать до конца времен! - После этого царь сел, и они беседовали с юношей до наступления ночи и легли спать, а на заре царь поднялся и снял с себя одежду и, обнажив меч, направился в то помещение, где был раб. Он увидел свечи, светильники, курильницы и сосуды для масла, и стал подходить к рабу, пока не дошел до него, и тогда он ударил его раз и убил и, взвалив его на спину, бросил его в колодец, бывший во дворце, а потом вернулся и, закутавшись в одежды раба, лёг внутри гробницы, и его меч был с ним, вынутый из ножен на всю длину. И через минуту явилась проклятая колдунья и, как только пришла, обнажила сына своего дяди от одежды и, взяв бич, стала бить его. И юноша вскричал: - ах, довольно с меня того, что со мною,о дочь моего дяди! Пожалей меня, о дочь моего дяди! - но она воскликнула: - а ты пожалел меня и оставил мне моего возлюбленного? И она била его, пока не устала, и кровь потекла с боков юноши,а потом она надела на него волосяную рубашку, а сверх нее его одежду, и после этого спустилась к рабу с кубком вина и чашкой отвара. Она сошла под купол и стала плакать и стонать и сказала: - о господин мой, скажи мне что-нибудь, о господин мой, поговори со мной! - и произнесла такие стихи:

До каких же пор отдален ты будешь и груб со мной?
Не довольно ль слез пролилось моихдо сей поры?
До каких же пор ты продлишь разлуку умышленно?
Коль завистнику ты добра желал - исцелился он.

И она заплакала и сказала: - о господин мой поговори со мной, скажи мне что-нибудь! - и царь понизил голос и заговорил заплетающимся языком на наречии черных и сказал: - ах, ах, нет мощи и силы кроме как у Аллаха, великого, высокого! - И когда женщина услыхала его слова, она вскрикнула от радости и потеряла сознание, а потом очнулась и сказала: - о господин мой, это правда? - А царь ослабил голос и отвечал: - о проклятая, разве ты заслуживаешь, чтобы с тобой кто-нибудь говорил и разговаривал? - А почему же? - спросила женщина. - А потому, что ты весь день терзаешь твоего мужа, который зовет на помощь, и он лишил меня сна от вечера до утра, умоляя и проклиная тебя и меня, - сказал царь. - Он меня обеспокоил и повредил мне, и если бы не это, я бы наверное поправился. Вот что мешало мне тебе ответить. - С твоего разрешения я освобожу его от того, что с ним, - сказала женщина, и царь отвечал ей: - освободи его и дай нам отдых. - И она сказала: - слушаю и повинуюсь! - и, выйдя из-под купола во дворец взяла чашку, наполнила ее водой и проговорила над нею что-то, и вода в чашке запузырилась и забулькала и стала кипеть, как кипит в котле на огне. Потом женщина обрызгала водой юношу и сказала: - заклинаю тебя тем, что я произнесла и говорила: - если ты стал таким по моему колдовству и ухищрению, то покинь этот образ для твоего прежнего образа. - И вдруг юноша встряхнулся и встал на ноги и обрадовался своему освобождению и воскликнул: - свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха и что Мухаммед посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! - а она сказала: - выходи и не возвращайся сюда, - иначе я тебя убью! - и закричала на него, и юноша вышел от нее. А женшина вернулась к куполу, сошла вниз и сказала: - о господин мой, выйди ко мне, чтобы я видела твой прекрасный образ. - И царь сказал ей слабым голосом: - что ты сделала? Ты избавила меня от ветки, но не избавила от корня! - о мой господин, о мой любимый, - спросила она, - а что же корень? -И царь воскликнул: - о горе тебе, проклятая! Корень - жители этого города и четырех островов! Каждую ночь, когда наступает полночь, рыбы поднимают головы и взывают о помощи и проклинают меня и тебя.Вот причина, мешающая моему выздоровлению. Иди же, освободи их скорей и приходи, возьми меня за руку и подними меня. Здоровье уже идет ко мне. - И когда женщина услышала слова царя( а она думала, что это раб),она обрадовалась и воскликнула: - о господин мой, твой приказ на голове моей и на глазах! Во имя Аллаха! - И она встала, радостная, и побежала и вышла к пруду и взяла оттуда немного воды...и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.....

Господин мой, - сказал юноша, - знай, что мой отец был царем этого города и звали его Махмуд, владыка черных островов. Он жил на этих четырех горах и провёл, царствуя, семьдесят лет, а потом мой отец скончался, и я стал султаном после него. И я взял в жены дочь моего дяди, и она полюбила меня великой любовью, так что, когда я отлучался от неё, она не ела и не пила, пока не увидит меня подле себя. Она прожила со мною пять лет и однажды, в какой-то день, пошла в баню, и тогда я велел повару поскорее сделать нам чего-нибудь и приготовить нам поесть на ужин, а потом я вошёл в этот покой и лёг там, где мы спали, приказав двум девушкам сесть около меня: одной в головах, другой у ног. Я расстроился из-за отсутствия жены, и сон не брал меня, хотя глаза у меня были закрыты, и душа моя бодрствовала. И я услышал, как девушка, сидевшая в головах, сказала той, что была у ног: - о Масуда, бедный наш господин,бедная его молодость! Горе ему с нашей госпожой, этой проклятой шлюхой! - Да, - отвечала другая, - прокляни Аллах обманщиц и развратниц! Такой молодой, как наш господин, не годится для этой шлюхи, что каждую ночь ночует вне дома. - А та что была в головах, сказала: - наш господин - глупец, он опоен и не спрашивает о ней! - Но другая девушка воскликнула: - горе тебе, разве наш господин знает, или она оставляет его по своей воле? Нет, она делает что-то с кубком питья, который он выпивает каждый вечер перед сном, и кладет туда бандж, и он засыпает и не ведает, что происходит, и не знает, куда она уходит и отправляется, а она, напоив его питьем, надевает свои одежды, умащается и уходит от него и пропадает до зари. А потом приходит и курит чем-то у нашего господина под носом, и он пробуждается от сна. - И когда я услышал слова девушек, свет стал мраком перед моим лицом, и я едва верил, что пришла ночь. И моя жена вернулась из бани, и мы разложили скатерть и поели и посидели, а потом она потребовала питье, которое я пил перед сном, и протянула мне кубок, и я прикинулся, будто пью его, как всегда, но вылил питье за пазуху и в ту же минуту лёг и стал храпеть,как будто я сплю. И вдруг моя жена говорит: - спи всю ночь, не вставай совсем! Клянусь Аллахом, ты мне противен, и мне ненавистен твой вид, и душе моей наскучило общение с тобою, и я не знаю когда Аллах заберет твою душу! - И она поднялась и надела свои лучшие одежды и надушилась курениями,и взяв мой меч, опоясалась им, открыла ворота дворца и вышла. И я поднялся и последовал за нею, а она вышла из дворца и прошла по рынкам города и достигла городских ворот, и тогда она произнесла слова, которых я не понял, и замки попадали и ворота распахнулись. И моя жена вышла, и я за ней ( а она этого не замечала), и дойдя до свалок, она подошла к плетню, за которым была хижина, построенная из кирпича, а в хижине была дверь. И моя жена вошла туда, а я влез на крышу хижины и посмотрел сверху и вдруг вижу: дочь моего дяди подошла к черному рабу, у которого одна губа была как одеяло, другая - как башмак, и губы его подбирали песок на камнях. И он был болен проказой и лежал на обрезках тростника, одетый в дырявые лохмотья и рваные тряпки. И моя жена поцеловала перед ним землю, и раб поднял голову и сказал: - горе тебе, чего ты до сих пор сидела? У нас были наши родные-черные и пили питье, и каждый ушел со своей женщиной, а я не согласился пить из-за тебя. - О господин мой, о мой возлюбленный,о прохлада моих глаз, - отвечала она, - разве не знаешь ты, что я замужем за сыном моего дяди, и мне отвратителен его вид и ненавистно общение с ним! И если б я не боялась за тебя, я не дала бы взойти солнцу, как его город лежал бы в развалинах, где кричат совы и вороны и ютятся лисицы и волки, и камни его я перенесла бы за гору Каф. - Ты лжешь, проклятая! - воскликнул раб, - клянусь доблестью черных (а не думай, что наше мужество подобно мужеству белых), если ты еще раз засидишься до такого времени, я с этого дня перестану дружить с тобою и не накрою твоего тела своим телом. О проклятая, ты играешь с нами шутки себе на удовольствие, о вонючая, о сука, о подлейшая из белых!
И когда я услышал его слова ( а я смотрел и видел и слышал, что у них происходит), мир покрылся мраком перед моим лицом, и я сам не знал, где я нахожусь. А дочь моего дяди стояла и плакала над ним и унижалась перед рабом, говоря ему:- о любимый, о плод моего сердца, если ты на меня разгневаешься, кто пощадит меня? Если ты меня прогонишь, кто приютит меня, о любимый, о свет моего глаза? - И она плакала и умоляла раба, пока он не простил ее, и тогда она обрадовалась и встала и сняла с себя платье и рубаху и сказала: - о господин мой, нет ли у тебя чего-нибудь, что твоя служанка могла бы поесть? - И раб отвечал: - открой чашку, в ней вареные мышиные кости, съешь их, а в том горшке ты найдешь остатки пива, выпей его. - И она поднялась и попила и поела и вымыла руки и рот, а потом подошла и легла с рабом на тростниковые обрезки и, обнажившись, забралась с ним под тряпки и лохмотья. И когда я увидел те дела, что делала дочь моего дяди, я перестал сознавать себя и, спустившись сверху хижины, я вошел и взял меч, который принесла с собой дочь моего дяди, и обнажил его, намереваясь убить их обоих. Я ударил сначала раба по шее и подумал, что порешил с ним...и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.....продолжение следует

Когда же настала седьмая ночь, она сказала: - дошло до меня, о счастливый царь, что когда рыбы заговорили, женщина перевернула тростью сковороду и вышла в то же место, откуда пришла, и стена сдвинулась. И тогда везирь поднялся и воскликнул: - такое дело не следует скрывать от царя! - и пошел к царю и рассказал ему о том, что произошло и что он видел перед собой, и царь воскликнул: - я непременно должен это видеть своими глазами! - И он послал за рыбаком и велел ему принести четыре рыбы, такие же, как первые, и приставил к нему трех стражников, и рыбак спустился и тотчас же принес ему рыб, и царь велел дать ему 400 динаров. Затем он обратился к везирю и сказал ему: - вставай, и изжарь рыб ты сам, здесь передо мной! - и везирь отвечал: - слушаю и повинуюсь! - Он принес сковороду и приготовил рыбу и, поставив сковороду на огонь, бросил на нее рыб, и вдруг стена раздалась, и из нее вышел чёрный раб,точно гора из числа гор или один из оставшихся от племени Ад, и в руках его была ветка зеленого дерева. И раб сказал устрашающим голосом: - о рыбы, о рыбы, соблюдаете ли вы древний договор? -и рыбы подняли головы со сковородки и ответили: - да, да, мы его соблюдаем:
Вернешься - вернемся мы; будь верен - верны и мы,
А если покинешь нас, мы сделаем так же.
И раб приблизился к сковородке и перевернул ее веткою, чтоб была у него в руке, и потом он вышел туда же, откуда пришел. И везирь с царем посмотрели на рыб и увидели, что они стали как уголь, и царь оторопев, воскликнул: - о таком обстоятельстве невозможно молчать, и за этими рыбами наверное скрывается какое-то дело! - И он велел привести рыбака, и когда тот явился, спросил его: - горе тебе, откуда эти рыбы? - и рыбак ответил: из пруда между четырех гор, под той горой, что за твоим городом. - И тогда царь обратился к рыбаку и спросил: - в скольких днях пути? - Пути на полчаса, о владыка султан, - отвечал рыбак, и царь удивился и велел свите выступать и войскам тотчас же садиться на коней, и рыбак шел с ним, впереди него, проклиная ифрита. И они поднялись на гору и спустились в обширную равнину, которой не видели за всю свою жизнь, и султан и войска изумлялись.Они увидали равнину и пруд посреди нее, между четырех гор, и в пруде рыбу четырех цветов: красную, белую, желтую и голубую. И царь остановился,изумленный, и спросил свою свиту и присутствующих: - видел ли кто-нибудь из вас этот пруд?- и они ответили: - никогда, о царь времени, за всю нашу жизнь. - И спросили далеко зашедших в годах, и те отвечали: - мы в жизни не видели пруда на этом месте, - и тогда царь воскликнул: - клянусь Аллахом, я не войду в мой город и не сяду на престол моего царства, пока не узнаю об этом пруде и о рыбах! - И он приказал людям расположиться вокруг этих гор, и потом позвал везиря( а это был везирь опытный и умный, проницательный и сведущий в делах),и когда тот явился, сказал ему: - мне хочется что-то сделать,и я расскажу тебе об этом.- Я задумал уйти сегодня ночью один и исследовать, в чём дело с этим прудом и с этими рыбами. А ты садись у входа в мою палатку и говори эмирам, везирям, придворным и наместникам и всем, кто будет обо мне спрашивать: султан нездоров и велел мне никому
не давать разрешения входить к нему. И не говори никому о моем намерении. - И везирь не мог прекословить царю. Потом царь переменил одежду, опоясался мечом и взобрался на одну из гор и шел весь остаток ночи, до утра, а потом он шел весь день, и зной одолел его, так как он прошел ночь и день.После этого он прошел и вторую ночь, до утра, и ему показалось издали что-то чёрное, и царь обрадовался и воскликнул: - может быть, я найду кого-нибудь, кто мне расскажет об этом пруде и рыбах! - И он приблизился и увидел дворец, выстроенный из черного камня и выложенный железом, и один створ его ворот был открыт, а другой заперт. И царь обрадовался и остановился у ворот и постучал легким стуком, но не услышал ответа, и тогда он постучал второй раз и третий, но ответа не услышал, и после этого он ударил страшным ударом, но никто не ответил ему. - Дворец,наверное, пуст, - сказал тогда царь и, укрепив свою душу, прошел через ворота дворца до портика и крикнул: - о жители дворца, тут чужестранец и путешественник, нет ли у вас чего съестного? - Он повторил эти слова второй раз и третий, но не услышал ответа, и тогда он собрался с духом и, укрепив свое сердце, прошел из портика в середину дворца, но не нашел во дворце никого, хотя дворец был убран шелком и звездчатыми коврами и занавесками, которые были опущены. А посреди дворца был двор, с четырьмя возвышениями, одно против другого, и каменной скамьей, и фонтан с водоемом, над которым были четыре льва из червонного золота, извергавшие из пастей воду, как жемчуга и яхонты, а вокруг дворца летали птицы, и над дворцом была золотая сетка, мешавшая им подниматься вверх. И царь не увидел никого и изумился и опечалился, так как никого не нашел,у кого бы спросить об этой равнине, о пруде и о рыбах, о горах и о дворце. Затем он сел между дверей, размышляя,и вдруг слышит стон, исходящий из печального сердца, и голос, произносящий нараспев:
Таил я то,что пришлось снести мне, но явно все,
И сменил теперь я усладу сна на бессоницу.
Судьба моя, ты не милуешь, не щадишь меня,
И душа моя меж мучением и опасностью.

Пожалейте же благородных вы, что унизились
На путях любви, и зажиточных, что бедны теперь.
Ведь когда-то мы к ветру нежному ревновали вас,
Но падет когда приговор судьбы, тогда слепнет взор.
Как же быть стрелку, если вдруг враги ему встретятся,
И стрелу метнуть в них захочет он, но изменит лук?
Коль над юношей соберется вдруг много горестей,
Убежит куда от судьбы своей и от рока он?
И когда султан услышал этот стон, он поднялся и пошел на голос, и оказался перед занавесом, спущенным над дверью покоя. И он поднял занавес и увидел за ним юношу, сидевшего на ложе, которое возвышалось от земли на локоть, и это был юноша прекрасный, с изящным станом и красноречивым языком, сияющим лбом и румяными щеками, и на престоле его щеки была родинка, словно кружок амбры, как сказал поэт:
О как строен он! Волоса его и чело его
В темноту и свет весь род людской повергают.
Не кори его ты за родинку на щеке его:
Анемоны все точка чёрная отмечает.

И царь обрадовался, увидя юношу, и приветствовал его, а юноша сидел, одетый в шелковый кафтан с вышивками из египетского золота, и на голове его был венец, окаймлённый драгоценностями, но всё же вид его был печален. И когда царь приветствовал его, юноша ответил ему наилучшим приветствием и сказал: - о господин мой, ты выше того, чтобы пред тобой вставать, а мне да будет прощение. - Я уже простил тебя, о юноша, - ответил царь. - Я твой гость и пришел к тебе с важным делом: я хочу, чтобы ты рассказал мне об этом пруде, о рыбах и дворце, и о причине твоего одиночества в нем и плача. - И когда юноша услышал эти слова, слёзы побежали по его щекам,и он горько заплакал, так что залил себе грудь, а потом он произнёс:
Скажите тому, кого судьба поражает:
Сколь многих повергнул рок и скольких он поднял!
Коль спишь ты, не знает сна глаз зоркий Аллаха,
Чьё время всегда светло, чья жизнь длится вечно?
Потом он глубоко вздохнул и произнес:
Ты дела свои вручи владыке всех:
Брось заботы и о думах позабудь.
Не пытай о том, что было - почему?
Всё бывает, как судьба и рок велят.

И царь удивился и спросил: что заставляет тебя плакать, о юноша? - И юноша отвечал: - как же мне не плакать, когда я в таком состоянии? - И протянув руку к подолу, он поднял его, и вдруг оказывается: нижняя половина его до ног - каменная, а от пупка до волос на голове он человек. И увидев юношу в таком состоянии, царь опечалился великой печалью и огорчился и завздыхал и воскликнул: - о юноша, ты прибавил заботы к моей заботе! Я хотел узнать о рыбах и об их истории, а теперь приходится спрашивать и о них и о тебе. Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, высокого, великого! Поспеши, о юноша, рассказать эту историю! - Отдай мне твой слух и взор, - отвечал юноша, и царь воскликнул: - мой слух и взор здесь! и тогда юноша сказал: поистине, с этими рыбами и со мной произошло удивительное дело, и будь оно написано иглами в уголках глаза, оно послужило бы назиданием для поучающихся. - А как это было? - спросил царь.Продолжение следует...

Течением реки тебя уносит дальше
От берегов, где радуги-мосты.
Но лишь наступит ночь,
К тем берегам заветным
Несут тебя на звёздных крыльях сны.

Звучит любви безумной скерцо,
Фламенко вторит звукам сердца.
И слышен трепетный ответ,
Как отзвук звонких кастаньет,
И эта ночь тебе дана...

Как на луну, любуюсь, глядя на тебя,
Дотронуться рукой не смею.
И стынет ночь в объятьях сентября,
А я о робости своей который раз жалею.

Свет отравленной луны мир погубит,
Частоколом лживых фраз вас обступит.
Чья-то чёрная душа тебя любит...
Сквозняки очаг любви не остудят!
Может, кто-то не поймёт и осудит.

Очищенные креветки отварить в течение двух минут. Разболтать яйца,добавить соль,молотый чёрный перец и зеленый горошек. Грибы нарезать тонкой соломкой,перемешать с креветками и обжарить в растительном масле. Затем добавить туда же остальные ингредиенты и довести блюдо до готовности на медленном огне.

Говорят, а Аллах лучше знает, - сказал царь, - что был царь из царей персов, который любил веселье и прогулки, и охоту, и ловлю. И он воспитал сокола и не расставался с ним ни днем, ни ночью, и всю ночь он держал его на руке, а когда отправлялся на охоту, то брал сокола с собой. И царь сделал для сокола золотую чашку, висевшую у него на шее, и поил его из этой чашки. И вот однажды царь сидит, и вдруг приходит к нему главный сокольничий и говорит: о царь времени, пришла пора выезжать на охоту. - и Царь приказал выезжать и взял сокола на руку, и охотники ехали до тех пор, пока не достигли одной долины. Там растянули сеть для ловли, и вдруг в эту сеть попалась газель, и тогда царь воскликнул: - всякого, через чью голову газель перескочит, я убью! - И охотники сузили сеть вокруг газели, и вдруг газель подошла к царю и, оставаясь на задних ногах, передние сложила на груди, как бы целуя перед царем землю, и царь кивнул газели головой, а она прыгнула через его голову и убежала в пустыню. И царь увидел, что свита перемигивается о нем и спросил: - о везирь, что они говорят? - и везирь ответил: - они говорят, что ты сказал: всякий, через чью голову газель перескочит, будет убит. - И тогда царь воскликнул: - клянусь жизнью моей головы, я буду преследовать ее, пока не приведу! - И царь поехал по следам газели и неотступно скакал за ней, с горы на гору. А она хотела войти в чащу, и тогда царь спустил за нею сокола, и сокол бил ее крыльями по глазам, пока не ослепил её и не ошеломил. И царь вынул дубинку и ударил газель и опрокинул ее, и потом он сошел и прирезал газель и, сняв с нее шкуру, привесил ее к луке седла. А было время полуденного отдыха, и в заросли, пустынной и высохшей, нельзя было найти воды. И царь почувствовал жажду, и конь захотел пить, и тогда царь покружил и увидел дерево, с которого текла вода, точно масло. А на руках царя были надеты рукавицы из кожи, и он взял чашку с шеи сокола и наполнил ее этой водой. Он поставил перед собой чашку, но сокол вдруг ударил ее крылом и опрокинул ее, и тогда царь взял чашку второй раз и стал набирать в нее стекавшее масло, пока не наполнил ее. Он думал, что сокол хочет пить, и поставил перед ним чашку, но сокол ударил ее и опрокинул, и царь рассердился на сокола и в третий раз наполнил чашку и поставил ее перед конем, но сокол опрокинул чашку крылом, и тогда царь воскликнул: - да накажет тебя Аллах, о злосчастнейшая птица! Ты лишила питья и меня и коня, и себя самое! - И ударив сокола мечом, он отрубил ему крылья, и тогда птица стала подымать голову, говоря знаками: - посмотри, что на вершине дерева, - и царь поднял глаза и увидел на дереве детеныша ехидны, а жидкость была его ядом. И раскаялся царь, что отрубил соколу крылья, и поднялся и сел на коня и поехал, взявши с собою газель, и достиг шатра со своей добычей. Он отдал газель повару и сказал: - возьми, изжарь ее! - а потом он сел на престол, и сокол был на его руке. И вдруг птица испустила крик и умерла, и царь закричал от печали и горя, что убил сокола, после того как тот спас его от гибели. Вот и всё, что было с царем ас-Синдбадом.
Услышав слова царя Юнана, везирь сказал: - о царь, высокий саном, что же сделал врач дурного? Я не видел от него зла и поступаю так только из жалости к тебе, чтобы ты знал, что это верно, а иначе ты погибнешь, как погиб везирь, который строил козни против сына одного из царей. - А как это было? - спросил царь Юнан.

Знай, о ифрит, сказал рыбак, - что в древние времена и минувшие века и столетия был в городе персов и в земле Румана царь по имени Юнан. И был он богат и велик и обладал войском и телохранителями всякого рода, но на теле его была проказа, и врачи и лекаря были против неё бессильны. И царь пил лекарства и порошки и мазался мазями, но ничто из этого не помогало ему, и ни один врач не мог исцелить. А в город царя Юнана пришел великий врач, далеко зашедший в годах, которого звали врач Дубан. Он прочитал книги греческие, персидские, византийские, арабские и сирийские и знал врачевание и звездочетство и усвоил их правила и основы и их пользу и вред, и он знал также все растения и травы, свежие и сухие, полезные и вредные, и изучил философию и постиг все науки, врачебные и другие. И когда этот врач пришел в город и пробыл там немного дней, он услышал о царе и поразившей его тело проказе, которою испытал его Аллах, и о том, что ученые и врачи не могли излечить её. И когда это дошло до врача, он провел ночь в занятиях и, лишь только наступило утро и засияло светом и заблистало, он надел лучшее из своих платьев и вошел к царю Юнану. И облобызав перед ним землю, врач пожелал ему вечной славы и благоденствия и отлично это высказал, а потом он познакомил царя с собою и сказал: - о царь, я узнал, что тебя постигло то, что у тебя на теле, и что множество врачей не знают средства устранить это.Но вот я тебя вылечу, о царь, и не буду ни поить тебя лекарством, ни мазать мазью. - Услышав его слова, царь Юнан удивился и воскликнул: как же ты это сделаешь? Клянусь Аллахом, если ты меня исцелишь, я обогащу тебя и детей твоих детей и облагодетельствую тебя, и всё, что ты захочешь, будет твое, и ты станешь моим сотрапезником и любимцем! - Потом царь Юнан наградил врача почётной одеждой и оказал ему милость и спросил его: - ты вылечишь меня от это болезни без лекарства и мази? - и врач отвечал: - да, я тебя вылечу. - И царь до крайности изумился, а потом спросил: - о врач, в какой же день и в какое время будет то, о чем ты мне сказал? Поторопись, сын мой! - Слушаю и повинуюсь - ответил врач, - это будет завтра. - А затем он спустился в город и нанял дом и сложил туда свои книги и лекарства и зелья, а потом он вынул зелья и снадобья и сделал из них молоток, который выдолбил, а к молотку он приделал ручку и искусно приспособил к нему шар. И когда всё это было изготовлено и окончено, врач, на следующее утро, отправился к царю и,войдя к нему, облобызал перед ним землю и велел ему выехать на ристалище и играть с шаром и молотком. А с царем были эмиры, придворные и везири и вельможи царства, и не успел он усесться на ристалище, как пришел врач Дубан и подал царю молоток и сказал: - возьми этот молоток и держи его за эту вот ручку и гоняйся по ристалищу и вытягивайся хорошенько и бей по шару, пока твоя рука и тело не вспотеют и лекарство не перейдет из твоей руки и не распространиться по телу. Когда же ты кончишь и лекарство охватит тебя, возвращайся во дворец и потом сходи в баню, вымойся и ложись спать. Ты исцелишься, и конец. - И тогда царь Юнан взял у врача молоток и схватил его рукою и сел на коня и кинул перед собою шар и погнался за ним и настиг его и с силой его ударил, сжав рукою ручку молотка. И он до тех пор бил по шару и гонялся за ним, пока его рука и все тело не покрылись испариной и снадобье не растеклось из ручки, и врач Дубан узнал, что лекарство распространилось по телу царя и велел ему возвращаться во дворец и сию же минуту пойти в баню. И царь Юнан немедленно возвратился и приказал очистить для себя баню, и баню очистили, и постельничьи поспешили, и рабы побежали к царю,обгоняя друг друга, и приготовили ему белье. И царь вошел в баню и хорошо вымылся и надел свои одежды внутри бани, а затем вышел и поехал во дворец и лег спать.
Вот что было с царем Юнаном. Что же касается врача Дубана, то он возвратился к себе домой и проспал ночь, а когда наступило утро, он пришел к царю и попросил разрешения войти. И царь приказал ему войти, и врач вошел и облобызал перед ним землю и сказал нараспев, намекая на царя, такие стихи:
Возвышаются все достоинства, коль отцом ты их
Называешься, а назвать другого - откажется.
о ты, чей лик сиянием огней своих
Прогоняет мрак дурного дела с чела судьбы!
Да сияет лик и да светится неизменно твой,
Хотя лик времен неизменно гневен и хмур всегда!
Оросил меня своей милостью и благами ты,
То же сделали, что с холмами тучи, со мной они.
И бросал в пучины богатства ты с большой щедростью
И достиг высот ты желаемый таким образом.

И когда он окончил говорить стихи, царь поднялся на ноги и обнял его и посадил его с собою рядом и наградил его драгоценными одеждами. (А царь, вышедши из бани, посмотрел на свое тело и совершенно не нашел на нем проказы, и оно стало чистым, как белое серебро, и царь обрадовался этому до крайности, и его грудь расправилась и расширилась). Когда же настало утро, царь пришел в диван и сел на престол своей власти, и придворные и вельможи его царства встали перед ним, и к нему вошел врач Дубан, и царь, увидев его, поспешно поднялся и посадил его с собою рядом. И вот накрыли роскошные столы с кушаньями, и царь поел вместе с Дубаном, и тот не переставая беседовал с ним весь этот день. Когда же настала ночь, царь дал Дубану две тысячи динаров, кроме почетных одежд, и даров, и посадил его на своего коня, и Дубан удалился к себе домой. А царь Юнан всё удивлялся его искусству и говорил: этот вылечил меня снаружи и не мазал никакой мазью! Клянусь Аллахом, вот это действительная мудрость, и мне следует оказать этому человеку уважение и милость и сделать его своим собеседником и сотрапезником на вечные времена! - и царь Юнан провел ночь довольный, радуясь здоровью своего тела и освобождению от болезни, а когда наступило утро, он вышел и сел на престол, и вельможи его царства встали перед ним, а везири и эмиры сели справа и слева. Потом царь Юнан потребовал врача Дубана, и тот вошел к нему и облобызал перед ним землю, а царь поднялся перед ним и посадил его с собою рядом. Он поел с врачом вместе и пожелал ему долгой жизни и пожаловал ему дары и одежды и беседовал с ним до тех пор, пока не настала ночь, и тогда царь велел выдать ему пять почетных одежд и 1000 динаров, и врач удалился к себе домой, воздавая благодарности царю. А когда наступило утро, царь вышел в диван, окруженный придворными,везирями и эмирами.
А у царя был один везирь гнусного вида, скверный и порочный, скупой и завистливый, сотворенный из зависти. И когда этот везирь увидел, что царь приблизил врача Дубана и оказал ему такие милости, он позавидовал ему и затаил на него зло.Ведь говорится об этом: - ничье тело не свободно от зависти, - и сказано: - несправедливость таится в сердце; сила ее проявляет, а слабость скрывает. - И вот этот везирь подошел к царю Юнану и, облобызав перед ним землю, сказал: - о царь нашего века и времени, ты тот, в чьей милости я вырос, и у меня есть для тебя великий совет. И если я его от тебя скрою, я буду сыном прелюбодеяния: если же ты прикажешь его открыть тебе, я открою его. - И царь, которого встревожили слова везиря, спросил его: - что у тебя за совет? - и везирь отвечал: - о благородный царь, древние сказали: кто не думает об исходе дел, тому судьба не друг. А я вижу, что царь поступает неправильно,жалуя своего врача и того, кто ищет прекращения его царства. А царь был к нему милостив и оказал ему величайшее уважение и до крайности приблизил его к себе, и я опасаюсь за царя. - Царь, встревожившись и изменившись в лице, спросил везиря: - про кого ты говоришь и на кого намекаешь? - и везирь сказал: - если ты спишь, проснись! Я указываю на врача Дубана. - Горе тебе, - сказал царь, - это мой друг, и он мне дороже всех людей,так как он вылечил меня чем-то, что я взял в руку, и исцелил меня от болезни, против которой были бессильны врачи. Такого, как он, не найдешь в наше время нигде в мире, ни на востоке,ни на западе, а ты говоришь о нем такие слова. С сегодняшнего дня я установлю ему жалованье и выдачи и назначу ему на каждый месяц тысячу динаров,но даже если бы я разделил с ним своё царство, и этого было бы поистине, мало. И я думаю, что ты это говоришь из одной только зависти, подобию тому, что я узнал о царе ас-Синдбаде...и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи,
когда же настала ПЯТАЯ НОЧЬ, ее сестра сказала ей: докончи нам твой рассказ, если ты не спишь! - и Шахразада продолжала:- дошло до меня, о счастливый царь, что царь Юнан сказал своему везирю: - о везирь,тебя взяла зависть к этому врачу, и ты хочешь его смерти, а я после этого стану раскаиваться, как раскаялся царь ас-Синдбад, убивши сокола. - Прости меня, о царь времени, а как это было? - спросил везирь.

Индийский провинциальный городок Брокли местные жители уже давным-давно называют плачущим, причём в буквальном смысле слова.
Лишь только подует ветер с севера - всё городское население начинает рыдать. И не в том дело, что броклинцы до слёз радуются его порывам или же ненавидят его и тоскуют по ветрам западным и южным. Просто на северной стороне города расположена фабрика пряностей. Ингредиенты для соусов и приправ обрабатывают прямо на открытом воздухе, а основным производственным сырьём служит...лук. Репчатый,знаете ли!

Дошло до меня, о счастливый царь, - сказала Шахразада, - что был один рыбак, далеко зашедший в годах и была у него жена и трое детей, и жил он в бедности. И у него был обычай забрасывать свою сеть каждый день 4 раза, не иначе. И вот, однажды, в один из дней он вышел в полуденную пору и пришёл на берег моря и поставил свою корзину и, подобрав полы, вошёл в море и закинул сеть. Он выждал, пока сеть установится в воде, и собрал верёвки и нашёл сеть тяжелой и потянул её, но не мог вытянуть, и тогда он вышел с концом на берег, вбил колышек, привязал сеть и, раздевшись, стал нырять вокруг сети и до тех пор старался над ней, пока не вытащил её. И он обрадовался и вышел, надев свою одежду, подошел к сети, но нашел в ней мёртвого осла, который разорвал сеть. Увидев это, рыбак опечалился и воскликнул: нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, высокого, великого! Поистине, это удивительное пропитание! - сказал он потом и произнёс:
О ты погрузившийся в мрак ночи и гибели,
Усилья умерь свои: надел не труды дают.
Не видишь ли моря ты, и к морю рыбак идёт,
Собравшись на промысел под сетью светил ночных?
Вошёл он в пучину вод, и хлещет волна его,
И взора не сводит он с раздутых сетей своих.
Но мирно проспавши ночь, довольный той рыбою
Чьё горло уж проткнуто железом убийственным,
Продаст он улов тому, кто ночь безмятежно спал,
Укрытый от холода, во благе и милости.
Хвала же творцу! Одним он даст, а другим не даст:
Одним суждено ловить, другим - поедать улов.

Потом он сказал: - живо! Милость непременно будет, если захочет Аллах великий! - И произнёс:
Если будешь ты поражен бедой, облачись тогда
Во терпенье славных: поистине, так разумнее:
Рабам не сетуй; на доброго станешь сетовать
Перед теми ты, кто не будет добр никогда к тебе.

Потом он извлек осла из сети и выжал её, а окончив выжимать сеть, он рассправил ее и вошел в море и, сказав: - во Аллаха! - бросил сеть. Он выждал, пока сеть установится, и она отяжелела и утвердилась крепче, чем прежде, и рыбак подумал что это рыба, и привязав сеть, разделся, вошел в воду и до тех пор нырял, пока не поднял её на сушу, но нашёл в ней большой кувшин, полный песку и ила, и увидев это, рыбак опечалился и произнес:
О ярость судьбы - довольно!
А мало тебе - будь мягче!
Я вышел за пропитаньем,
Но вижу - оно скончалось.
Как много глупцов в Плеядах
И сколько во прахе мудрых!

Потом он бросил кувшин и выжал сеть и вычистил её и,попросив прощения у Аллаха великого, вернулся к морю в третий раз и опять закинул сеть. И подождав, пока она установится,он вытянул сеть,но нашел в ней черепки, осколки стекла и кости, и тогда он сильно рассердился и заплакал и произнёс:
Вот доля твоя: вершить делами не властен ты;
Ни знанье, ни сила чар надела не даст тебе;
И счастье и доля всем заранее розданы,
И скудно в земле одной, и много в другой земле.
Превратность судьбы гнетет и клонит воспитанных,
А подлых возносит ввысь, достойных презрения.
о смерть, посети меня! Поистине - жизнь скверна,
Коль сокол спускается, а гуси взлетают ввысь.
Не диво, что видишь ты достойного в бедности,
А скверный свирепствует, над всеми имея власть;
И птица кружит одна с востока и запада,
Над миром, другая ж все имеет, не двигаясь.
Потом он поднял голову к небу и сказал: - боже, ты знаешь, что я забрасываю свою сеть только 4 раза в день, а я уже забросил ее трижды, и ничего не пришло ко мне. Пошли же мне, о боже, в этот раз мое пропитание! - Затем рыбак произнес имя Аллаха и закинул сеть в море, и подождав, пока она установится, потянул ее, но не мог вытянуть и, оказалось, она запуталась на дне. - Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха! - воскликнул рыбак и произнес:
Тьфу всей жизни, если будет такова!
Я узнал в ней только горе и беду.
Коль безоблачна жизнь мужа на заре,
Чашу смерти должен выпить к ночи он.
А ведь прежде был я тем, о ком ответ
На вопрос: кто всех счастливей? - был: вот он!

И он разделся и нырнул за сетью и трудился над ней, пока не поднял её на сушу, и раскрыв сеть, он нашел в ней кувшин из желтой меди, чем-то наполненный, и горлышко его было запечатано свинцом, на котором был оттиск перстня господина нашего Сулеймана ибн Дауда, мир с ними обоими! И увидав его,рыбак обрадовался и воскликнул: - я продам его на рынке медников, он стоит десять динаров золотом! - Потом он подвигал кувшин и нашел
его тяжелым и увидел, что он плотно закрыт, и сказал себе: -взгляну-ка, что в этом кувшине! Открою его и посмотрю, что там, а потом продам его! - И он вынул нож и старался над свинцом, пока не сорвал его с кувшина, и положив кувшин боком на землю и потряс его, чтобы то, что было в нем, вылилось, но оттуда не полилось ничего, и рыбак до крайности удивился. А потом из кувшина пошёл дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по лицу земли, а затем дым вышел целиком и собрался и сжался и затрепетал и сделался ифритом с головой в облаках и ногами на земле. И голова его была как купол, руки как вилы, ноги как мачты, рот словно пещера, зубы точно камни, ноздри как трубы, и глаза как два светильника, и был он мрачный, мерзкий.И когда рыбак увидал этого ифрита, у него задрожали поджилки и застучали зубы и высохла слюна, и он не видел перед собой дороги, а ифрит, увидя его, воскликнул: - нет бога, кроме Аллаха, Сулейман пророк Аллаха! - Потом он вскричал: - о пророк Аллаха, не убивай меня! Я ослушаюсь твоего веления! - И рыбак сказал ему: - о марид, ты говоришь: - Сулейман пророк Аллаха, а Сулейман уже тысячу восемьсот лет как умер, и мы живем в последние времена. Какова твоя повесть и что с тобой случилось и почему ты вошел в этот кувшин? - И услышав слова рыбака, марид воскликнул: - нет бога, кроме Аллаха! Радуйся, о рыбак! - Чем же ты меня порадуешь? - спросил рыбак, и ифрит ответил: тем, что убью тебя сию же минуту злейшей смертью. - За такую весть, о начальник ифритов, ты достоин лишиться покрова Аллаха, - вскричал рыбак. - О проклятый, за что ты убиваешь меня и зачем нужна моя казнь, когда я освободил тебя из кувшина и спас со дна моря и поднял тебя на сушу? - Пожелай от меня, какой смертью умрёшь и какой казнью будешь казнен! - сказал ифрит, и рыбак воскликнул: - в чём мой грех и за что ты меня так награждаешь?- Послушай мою историю, о рыбак, - сказал ифрит, и рыбак сказал: - говори и будь краток в речи, а то у меня душа уже подошла к носу! - Знай о рыбак, сказал ифрит, - что я один из джиннов-вероотступников и ослушался Сулеймана-ибн-Дауда(мир с ними обоими)- я и Сахр, джинн И Сулейман прислал своего везиря, Асафа-ибн-Барахию, и он привел меня насильно, ведя меня в унижении, против моей воли. Он поставил меня перед Сулейманом, и Сулейман, увидев меня, призвал против меня на помощь Аллаха и предложил мне принять веру и войти под его власть, но я отказался. И тогда он велел принести этот кувшин и заточил меня в нём и запечатал меня свинцом, оттиснув на нем величайшее из имен Аллаха, а потом он отдал приказ джиннам, и они понесли меня и бросили посреди моря. И я провел там сто лет и сказал в своём сердце: всякого, кто освободит меня, я обогащу на веки, - но прошло сто лет и никто меня не освободил. И прошла другая сотня, и я сказал: - всякому, кто освободит меня,я открою сокровища земли, - но никто не освободил меня. И надо мною прошло еще четыреста лет, и я сказал: - всякому, кто освободит меня, я исполню три желания, но никто не освободил меня, и тогда я разгневался сильным гневом и сказал в душе своей: всякого, кто освободит меня сейчас, я убью и предложу ему выбрать, какою смертью умереть! - И вот ты освободил меня, и я тебе предлагаю выбрать, какою смертью умереть. - Услышав слова ифрита, рыбак воскликнул: - о диво Аллаха! А я-то пришел освободить тебя только теперь! Избавь меня от смерти, Аллах избавит тебя, - сказал он ифриту, не губи меня, Аллах даст над тобою власть тому, кто тебя погубит. - Твоя смерть неизбежна, пожелай же, какою смертью умереть, - сказал марид, - и когда рыбак убедился в этом, он снова обратился к ифриту и сказал: - помилуй меня в знак милости за то, что я тебя освободил. - Но я ведь и убиваю тебя только потому, что ты меня высвободил! - воскликнул ифрит, а рыбака сказал: - о шейх ифритов, я поступаю с тобой хорошо, а ты воздаешь мне скверным. Не лжет изречение, сказанное в этих стихах:
Мы благо им сделали - обратным воздали нам;
Вот, жизнью моей клянусь, порочных деяния!
Поступит похвально кто с людьми недостойными
Тем будет так воздано, как давшим гиене кров.

Услышав слова рыбака, ифрит воскликнул: - не тяни, твоя смерть неизбежна! - и рыбак подумал: - это джинн, а я человек, и Аллах даровал мне совершенный ум. Вот я придумаю, как погубить его своей хитростью и умом, пока он измышляет это своим коварством и мерзостью. - Потом он сказал ифриту: - моя смерть неизбежна? - и ифрит отвечал: да, и тогда рыбак воскликнул: - заклинаю тебя величайшим именем, вырезанным на перстне Сулеймана-ибн-Дауда - мир с ними обоими! - я прошу тебя об одной вещи, скажи мне о ней правду. - Хорошо, -сказал ифрит, -спрашивай и будь краток! - И он задрожал и затрясся, услышав упоминание величайшего имени, а рыбак сказал: - ты был в этом кувшине, а кувшин не вместит твоей руки или ноги. Так как же он вместил тебя всего? - Так ты не веришь, что я был в нем? - вскричал ифрит. - Я никогда тебе не поверю, пока не увижу тебя там своими глазами, - отвечал рыбак...и Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи,

когда же настала ЧЕТВЁРТАЯ НОЧЬ, её сестра сказала: закончи свой рассказ, если ты не спишь, и Шахразада продолжила: - дошло до меня, о счастливый царь, что рыбак сказал ифриту: никогда тебе не поверю,пока не увижу тебя там своими глазами, и тогда ифрит встряхнулся и стал дымом над морем и собрался и мало-помалу стал входить в кувшин, пока весь дым целиком не оказался в кувшине, и вдруг рыбак поспешно схватил свинцовую пробку с печатью и приложил её к отверстию кувшина и закричал на ифрита и сказал: - выбирай, какой смертью умрёшь! Клянусь Аллахом, я брошу тебя в море и построю себе здесь дом, и всякому, кто придет сюда, я не дам ловить рыбу и скажу: тут ифрит, и всем, кто его вытащит, он предлагает выбрать, как умереть и как быть убитым! - Услышав слова рыбака и увидав себя в заточении, ифрит хотел выйти, но не мог, так как ему не позволяла печать Сулеймана. И он понял, что рыбак перехитрил его и сказал: - я пошутил с тобой! - но рыбак воскликнул: - лжешь о презреннейший из ифритов и грязнейший, и ничтожнейший из них! - и потом он понес кувшин к берегу моря, и ифрит кричал: - нет!нет! - а рыбак говорил: да!да! - И ифрит смягчил свои речи и стал смиренным и сказал: - что ты хочешь со мной сделать, о рыбак? - и рыбак ответил: я брошу тебя в море, и если ты уже провел в нем тысячу восемьсот лет, то я заставлю тебя пробыть там, пока не настанет судный час. Не говорил ли я тебе: - пощади меня, пощадит тебя Аллах, не убивай меня - убьёт тебя Аллах! - но ты отверг мои слова и хотел только обмануть меня, и Аллах отдал тебя мне в руки, и я обманул тебя. - Открой мне, и я окажу тебе милость, - сказал ифрит, но рыбак воскликнул: лжешь, проклятый! Я и ты подобны везирю царя Юнана и врачу Дубану. - А кто это такие, везирь царя Юнана и врач Дубан, и какова их история? - спросил ифрит...

О султан и глава всех джиннов, - начал старец, - знай, что этот мул был моей женой. Я отправился в путешествие и отсутствовал целый год, а потом я закончил поездку и вернулся ночью к жене и увидел чёрного раба, лежавшего с нею в постели, и они разговаривали, играли, смеялись, целовались и возились. И увидя меня, моя жена поспешно поднялась с кувшином воды, произнесла что-то над нею и брызнула на меня и сказала: - выйди из этого образа и прими образ собаки! - И я тотчас же стал собакой, и моя жена выгнала меня из дома, и я вышел в дверь и шёл до тех пор, пока не пришёл к лавке мясника. И я подошёл и стал есть кости, и когда хозяин лавки меня заметил, он взял меня и ввёл к себе в дом, и, увидев меня, дочь мясника закрыла от меня лицо и воскликнула: - ты приводишь мужчину и входишь с ним к нам! - Где же мужчина? - спросил её отец, и она сказала: - этот пёс - мужчина, которого заколдовала его жена, и я могу его освободить. - И услышав слова девушки, её отец воскликнул: заклинаю тебя Аллахом, дочь моя, освободи его, - и она взяла кувшин с водой и произнесла над что-то и брызнула на меня слегка - и сказала: - перемени этот образ на твой прежний вид. - И я вернулся к своему первоначальному образу и поцеловал руку девушки и сказал ей: - я хочу, чтобы ты заколдовала мою жену, как она заколдовала меня. - И девушка дала мне немного воды и сказала: когда увидишь свою жену спящей, брызни на неё этой водой и скажи ей, что захочешь, и она станет тем, чем ты пожелаешь. - И я взял воду и вошёл к своей жене и сказал: - покинь этот образ и прими образ мула! - и она тотчас же стала мулом,тем самым, которого ты видишь своими глазами, о султан и глава джиннов. - И он спросил мулла: - верно? - и мулл затряс головой и заговорил знаками, обозначавшими: - да, клянусь Аллахом, это моя повесть о том, что со мной случилось.
И когда третий старец кончил свой рассказ,джинн затрясся от восторга и подарил ему треть крови купца...но тут застигло Шахразаду утро, и она прекратила дозволенные речи, и сестра её сказала ей: - о сестрица, как сладостен твой рассказ и хорош, и усладителен, и нежен, - и Шахразада ответила: - куда этому до того, о чём я расскажу вам в следующую ночь, если я буду жить и царь оставит меня. - Клянусь Аллахом, - воскликнул царь, - я не убью её, пока не услышу остаток её повести, ибо она удивительна! - И потом они провели эту ночь, до утра, обнявшись, и царь отправился к месту своего суда, и пришли войска и везирь,и диван наполнился людьми. И царь судил, назначал и отставлял, и запрещал и приказывал до конца дня, и тогда диван разошёлся, и царь Шахрияр удалился в свои покои. И с приближением ночи он удовлетворил свою нужду с дочерью везиря,
а когда настала ТРЕТЬЯ НОЧЬ, её сестра Дуньязада сказала ей: о сестрица, докончи нам твой рассказ, - и Шахразада ответила: - с любовью и охотой: дошло до меня, о счастливый царь, что третий старец рассказал джинну историю диковиннее двух других, и джинн до крайности изумился и затрясся от восторга и сказал: - я дарю тебе остаток проступка купца и отпускаю его вам. - И купец обратился к старцам и поблагодарил их, и они поздравили его со спасением, и каждый из них вернулся в свою страну. Но это не удивительней, чем сказка о рыбаке. - А как это было? - спросил царь.

Поужинай в таверне у армян
при входе в Старый город. Метров двести
пройдёшь - и вот в полуподвальном месте
подержанный годами ресторан.
Здесь часто коротали вечера
мы - трезвые, и трезвые не очень,
и был привычно чем-то озабочен
официант по имени Ара.
И был счастливо чем-то удивлён
смешной турист - дорожный завсегдатай,
и сквозь завесу пыли и времён
глядел со стен привычный Бог распятый.
А жизнь была проста, как чистый лист,
где за грехи расплачиваться нечем,
и с башен, синевато-золотист,
на мостовые скатывался вечер.
Печальный иудей спешил к Стене.
И был привычно чем-то недоволен
тот муэдзин, кричавший в вышине
сквозь дальний звон прозрачных колоколен.
Но вечного безвременья печать
спала на этом мире многослойном.
И некого, и не за что прощать
нам было. И от этого - спокойно.

Луч последний угаснет вечерней зари,
Но в шатре золотом место есть для зари:
Осветила его белокурая дева…
Только хватит ли сил им до встречи зари.

Пей вино! Или, хочешь, гранат разломи,
Упоённая грёзами, крепче прижмись,
Эта золотом ночь нас с тобою укрыла…
Миг за мигом уходят - меня не томи.

Крепко стан ты её охватил и прижал,
Как к розану, к её припадаешь устам,
И с усмешкой глядит в вожделение служка –
Никогда сам не будет на ложе услад.

Знай, о господин царей джиннов,- начал старец, - что эти две собаки мои братья, а я - третий брат. Мой отец умер и оставил нам три тысячи динаров, и я открыл лавку, чтобы торговать, и мои братья тоже открыли по лавке. Но я просидел в лавке недолго, и мой старший брат, один из этих псов, продал всё, что было в его лавке за тысячу динаров и, накупив товаров и всякого добра, уехал путешествовать. Он отсутствовал целый год, и вдруг, когда я однажды был в лавке, подле меня остановился нищий. Я сказал ему: - Аллах да поможет! - но нищий воскликнул плача: - ты уже не узнаёшь меня! - и тогда я всмотрелся в него и вдруг вижу - это мой брат! И я поднялся и приветствовал его и, отведя его в лавку, спросил его, что с ним, но он ответил: - не спрашивай, деньги ушли и счастье изменило. - И я свёл его тогда в баню и одел его в платье из моей одежды и привёл его к себе, а потом я подсчитал оборот лавки, и оказалось, что я нажил тысячу динаров и что мой капитал - две тысячи. Я разделил эти деньги с братом и сказал ему: - считай, что ты не путешествовал и не уезжал на чужбину, - и брат мой взял деньги, радостный, и открыл себе лавку. И я прожил ночи и дни, и потом, после этого, мой второй брат, а это другой пёс, продал своё имущество и всё, что у него было, и захотел путешествовать. мы удерживали его, но он не удержался и, купив товару, уехал с путешественниками. Его не было с нами целый год, а потом он пришёл ко мне таким же, как его старший брат, и я сказал ему: о брат мой, не советовал ли я тебе не ездить? - а он заплакал и воскликнул: - о брат мой, так было суждено, и вот я теперь бедняк: у меня нет ни единого дирхема, и я голый, без рубахи. И я взял его, о джинн, и свёл в баню и одел его в новое платье из своей одежды, а потом пошёл с ним в лавку, и мы поели и попили, и после этого я сказал ему: - о брат мой, я свожу счета своей лавки один раз каждый новый год, и весь доход, какой будет, пойдёт мне и тебе. И я подсчитал, о ифрит, оборот своей лавки, и оказалось две тысячи динаров, и я восхвалил творца, да будет он превознесён и прославлен! А потом я дал брату 1000 динаров, и у меня осталась 1000,и брат мой открыл лавку, и мы прожили много дней. Но через несколько времени мои братья приступили ко мне, желая, чтобы я поехал с ними, но я не сделал этого и сказал им: - что вы нажили в путешествии, чтобы и я мог нажить? - и не стал их слушать. И мы оставались в наших лавках, продавая и покупая, и братья каждый год предлагали мне путешествовать, а я не соглашался, пока не прошло шесть лет. И тогда я позволил им поехать и сказал: о братья, вот и я отправлюсь с вами, но давайте посмотрим, сколько у вас денег, и не нашёл у них ничего:напротив, они всё спустили, предаваясь обжорству, питью и наслаждениям. Но я не стал с ними говорить и, не сказав им ни слова, подвёл счета своей лавки и превратил в деньги все бывшие у меня товары и имущество, и у меня оказалось шесть тысяч динаров. И я обрадовался и разделил их пополам и сказал братьям: вот три тысячи динаров, для меня и для вас, и на них мы будем торговать, - а другие три тысячи я закопал, предполагая, что со мною может случиться то же, что и с ними, и тогда я приеду, и у меня останется три тысячи динаров,на которые мы снова откроем свои лавки. Мои братья были согласны, и я дал каждому тысячу динаров, и у меня тоже осталась тысяча, и мы закупили необходимые товары и снарядились в путь и наняли корабль, куда перенесли свои пожитки.И мы ехали первый,второй день и путешествовали целый месяц, пока не прибыли со своими товарами в один город. Мы нажили на каждый динар десять и хотели уезжать, но увидели на берегу моря девушку, одетую в рваные лохмотья, которая поцеловала мне руку и сказала: - о господин мой, способен ли ты на милость в благодеянии, за которые я тебя отблагодарю? - Да, ответил я ей, - я люблю благодеяния и милости, даже если ты не отблагодаришь меня. И тогда девушка сказала: - о господин,женись на мне и возьми меня в свои земли. Я отдаю тебе свою душу, будь же ко мне милостив, ибо я из тех, кому оказывают добро и благодеяния, а я отблагодарю тебя. И да не введет тебя в обман моё положение.И когда я услышал слова девушки, моё сердце устремилось к ней, во исполнение того, что угодно Аллаху, великому, славному, и я взял девушку и одел её и постлал ей на корабле хорошую постель, и заботился о ней и почитал её. А потом мы поехали, и в моем сердце возникла большая любовь к девушке, и я не расставался с нею ни днем ни ночью. Я пренебрёг из-за нее моими братьями, и они приревновали меня и позавидовали моему богатству и изобилию моих товаров, и глаза их не знали сна, жадные до всех наших денег. И братья заговорили о том, чтобы убить меня и взять мои деньги, и сказали: - убьем брата, и все деньги будут наши, - и дьявол украсил в их мыслях это дело. И они подошли ко мне, когда я спал рядом с женою, и подняли меня вместе с нею и бросили в море, и когда моя жена пробудилась, она встряхнулась и стала ифриткой и понесла меня и вынесла на остров. Потом она ненадолго скрылась и, вернувшись ко мне под утро, сказала: - я твоя жена и я та, что тебя вынесла и спасла от смерти по изволению Аллаха великого. Знай, что я джинния, и когда я тебя увидела, моё сердце полюбило тебя ради Аллаха, а я верую в Аллаха и его посланника, да благословит его Аллах и да приветствует! И я пришла к тебе такою,как ты видел меня, и ты взял меня в жены, и вот я спасла тебя от потопления. Но я разгневалась на твоих братьев, и мне непременно надо убить их. Услышав ее слова, я изумился и поблагодарил ее за ее поступок и сказал ей: что же касается убийства моих братьев, то нет! - и я поведал ей всё, что у меня с ними было, от первых времен до конца и, узнав это, она сказала: - я сегодня ночью слетаю к ним и потоплю их корабль и погублю их. - Заклинаю тебя Аллахом, - сказал я, - не делай этого! Ведь говорит изречение: - о благодетельствующий злому, достаточно злодею и деяния его! - Как бы то ни было, они мои братья. -Я непременно должна убить их - возразила Джинния, и я принялся ее умолять, и тогда она подняла меня и полетела и положила меня на крышу моего дома. И я отпер двери и вынул то, что спрятал под землей, и открыл свою лавку, пожелав людям мира и купив товару. Когда же настал вечер, я вернулся домой и нашел этих двух собак, привязанных во дворе, и, увидев меня, они поднялись и заплакали и уцепились за меня. И не успел я оглянуться, как моя жена говорит мне: - это твои братья. - а кто же с ними сделал такое дело?- спросил я, и она ответила: - я послала к моей сестре, и она сделала это с ними, и они не освободятся раньше, чем через 10 лет. И вот я пришёл сюда, идя к ней, чтобы она освободила моих братьев после того, как они провели десять лет в таком состоянии, и я увидел этого молодца, и он рассказал мне, что с ним случилось, и мне захотелось не уходить отсюда и посмотреть, что у тебя с ним будет. Вот мой рассказ.
- Это удивительная история, и я дарю тебе треть крови купца и его проступка, - сказал джинн.
И тут третий старец, владелец мула, сказал: - я расскажу тебе историю диковиннее этих двух, а ты, о джинн, подари мне остаток его крови и преступления. - Хорошо, - отвечал джинн.
Продолжение следует...

ПОВОД ДЛЯ РАЗДУМЬЯ

Однажды Ходжа забрался в чужой огород и без церемонии надёргал из гряд моркови, репы и набил этим добром свой мешок. Но едва собрался он уходить, как был застигнут на месте преступления хозяином огорода.
"Ты как сюда попал?" - спросил его хозяин. Растерявшийся Ходжа сказал, что он шёл мимо, вдруг поднялась буря и его перекинуло сюда в огород.
"А кто же репу-то повыдёргивал?" - спросил хозяин. "Вот те раз!- воскликнул уже овладевший собой Ходжа. - Если ветер мог человека перебросить с места на место, то что же стоило ему вырвать репу и морковь?" - "Ну,хорошо, - сказал огородник,- а кто же всё это спрятал в мешок-то?" - "Вот об этом-то я всё и сам думал, пока ты не пришёл!" - воскликнул Ходжа.

КУДА ДЕВАЮТСЯ ЛУНЫ
Однажды кто-то спросил у Ходжи,куда деваются старые луны после того, как они пропадают с глаз, перейдя за последнюю четверть. Ходжа ответил, что их разбивают и из осколков делают звёзды.

Вы знаете, что в Азии есть гора любви? С этой горой связана древняя легенда. Молодой пастух и молодая княжна полюбили друг друга и убежали. Старый князь выслал за ними погоню. Влюблённые не могли далеко убежать и взобрались на гору. Слуги князя их настигли. Тогда пастух сказал:
- Давай я прыгну первым!
- Нет, я не смогу смотреть на твоё тело. Я умру от мук. - И княжна первой бросилась вниз.
Пастух посмотрел на её разбившееся тело и...спустился вниз.
Так давайте же выпьем за тех мужчин,которые выходят из лифта первыми!

Поэты и правители
Однажды эмир Алишер увидел незнакомого человека, присевшего в тени его шатра.
- Кто ты? - спросил правитель.
- Я - поэт Бинаи, - ответил человек.
- Ну, заходи, у меня хоть будет над кем поиздеваться, - сказал Алишер.
- И у меня тоже, - улыбнулся Бинаи.

НИЧТО НЕ ИЗМЕНИЛОСЬ
Молла хотел взобраться на лошадь, но не смог.
- Эх, где ты молодость! - воскликнул он.
Потом оглянулся вокруг и, видя, что никого нет,добавил:
- Да, впрочем, и в молодости ты никуда не годился.

ЛАДНО, ДАВАЙ ДЕВЯТЬ
Однажды Молла увидел во сне, как некий человек пришёл к нему и сказал:
- Мой отец остался должен твоему десять рублей. Умирая, он завещал мне отдать их тебе. Я беден и не смог вовремя вернуть. Но вот, поработав, я собрал девять рублей. Прошу прими их и прости меня за то, что я задержал долг и рубля недодаю.
- Ну нет, не выйдет, - настаивал Молла. - Отдай сполна десять рублей.
И сколько должник ни умолял, Молла ни за что не соглашался брать меньше десяти рублей.
В это время он проснулся и, поняв, что всё виденное сон,быстро зажмурился, протянул ладонь и сказал:
- Ладно уж, давай хоть девять рублей.

Этот день до капли выпит -
Завтра еду я домой.
До свидания, Египет,
Мой... и все-таки не мой.

"Ты зачем такой красивый?"
"Как зовут?", "Откуда ты?"
Мне, казалось, нету силы
Убежать от суеты.

Где когда-то было пусто
Нынче полно до краев...

Пирамиды смотрят грустно
На арабских муравьев...

Управляется мир Четырьмя и Семью.
Раб магических чисел - смиряюсь и пью.
Всё равно семь планет и четыре стихии
В грош не ставят свободную волю мою!


В колыбели - младенец, покойник - в гробу:
Вот и всё, что известно про нашу судьбу.
Выпей чашу до дна - и не спрашивай много:
Господин не откроет секрета рабу.


Я познание сделал своим ремеслом,
Я знаком с высшей правдой и с низменным злом.
Все тугие узлы я распутал на свете,
Кроме смерти, завязанной мёртвым узлом.


Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь.
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей - будь счастлив теперь.

Однажды к великому шаху привели дерзкого поэта, который оскорбительно
отзывался о стиле и методах правления шаха. Придворные ожидали, что владыка
разгневается. Но тот удивил всех своим великодушием: не только проявил милость, но
также похвалил стихи и наградил поэта.
 
Так выпьем за истинную поэзию, проявлящуюся не только в наших стихах, но особенно
в наших поступках!