Все игры
Обсуждения
Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Марсия дар сугвории Далер Худойберганов


Боз омад шумхабар, аз дуриҳо,
Аз шимоли сарзамини мулки Рус.
Боз гашта навҷавоне гарқи хун,
Нимашаб омад магар бонги хурус.

Боз ёрон, хушқаду хушқомате,
Реҳлат аз дунёи фонӣ кардааст.
Бо ҳама шуру шару чолокияш,
Тарки ёрон дар ҷавонӣ кардааст.

Захми корди бодануши маҳбасӣ,
Хуни уро бо замин барчош кард.
Во дареги хуни гарми навҷавон,
Рехт бозам аз силоҳи каллазард,

Боз қалби модаре омад ба дард,
Аз гами чилсола фарзанди азиз.
Нолаву доду фигон боло гирифт,
Баҳри он дилбанди боақлу тамиз.

Боз сузад синаи хурду калон,
Дар сари тобути он гулгункафан.
Навҳа созад хоҳараш бо додарон,
Хез гуйандаш: "аё эй ҷони ман!"

Боз ёре навҳагар, бо ёри хеш,
Ҳасрато, у монда бо чашмони тар.
Духтарон бо зораву фарёд шуд,
Кай расад бо гуши у доди писар?

Қахрамонзанро ҷигар сепора шуд,
Аз барои нури ду чашмони худ.
Дар бари ёздаҳ писар бо нола шуд,
Дар сари беҷони ҷони ҷони худ.

Во дареги модари раҳ интизор,
Во дареги ҷумла пайвандони у,
Во дарегои шаҳиди хунчакон,
Во дареги турбати сарсони у.

Хуни тоҷик пош гардид боз ҳам,
Дар гарибиҳо ба руи барфи сард.
Фасли сармо бо далерияш, Далер,
Синаҳои халқи худро реш кард.

ДЕХИ ТИЛЛОИ-ГАЗАЛИ МАКСУДАЛИ,ОХАНГИ АФЗАЛШОХ ШОДИЕВ

                                     
               




false
false
false
false


Д




БА 70-СОЛАГИИ САДРИДДИН ДАДОМАТОВ



ЭЙ КИ ТУРО УМР БА ХАФТОД АСТ,
ЗАМ ШАВАДАТ КОШ ТУРО БОЗ ШАСТ.

ЧУН ТУ БАФАРХАНГУ НАКУ КАМ БУВАД,
ЯК САДУ СИ СОЛА ШАВ ЭЙ БОХИРАД.

БО ТУ ШУКУФТ АШТИ КАЛОН МИСЛИ ГУЛ,
ХАЧИ ТУРО КАРДА ХУДОЯТ КАБУЛ.

ЧЕХРАИ НУРОНИ ЧУНОН ОФТОБ,
МЕШУНАВЕМ АЗ ТУ СУХАНХОИ НОБ.

БО ХАМА ЁРОН ВАФО ДОРИ ТУ,
ХИЗМАТИ ХАЛК АСТ ХАМЕ КОРИ ТУ.

БАХРИ ВАТАН МУЪНИСУ АРЗАНДАИ,
БО ХАМА ЯК СОН ПИСАНДИДАИ.

ЧУН ТУ НАКУСИРАТУ ОЗОДАМАРД,
РАФТ БА ЧИЛСОЛАГИ ВОМОНДА ДАРД.

КИБЛАГАХАМ БУДУ МАРО САРПАНОХ,
ХАМКАДАМАТ БУДУ БИМОНДАМ БА РОХ.

ТОЧИ САРИ ЧУМЛАИ ЁРОНИ ХЕШ,
РАФТУ ДИЛИ ХУРДУ КАЛОН РЕШ-РЕШ.

ХУД ТУ БИДОНИ БА ТУ ХАМСОЛ БУД,
ХАМДИЛУ ДУСТАТ БУДУ ХАМБОЛ БУД.

РАФТУ ЧАХОН ДАР НАЗАРАМ ТОР ШУД,
ГУССАВУ ГАМ КАЛБИ МАРО ЁР ШУД.

ЧУН ТУ НАКУХИСЛАТУ МАРДИ ВАФО,
БО ТУ ХАМЕКАРД ХАМЕ РАФТУО.

ЭЙ ТУ КИ БУДИ БА БАРАШ ХАМНИШИН,
СУХТИ АЗ ФУРКАТИ У МАН БАРИН.

ЧАШН МУБОРАК ШАВАДАТ ШОХСУТУН,
ХОЧИАМАК УМРИ ТУ БОШАД ФУЗУН.

З-ОН КИ ТУ МАХБУБИВУ ГАМХОРИ БЕШ,
БОШИ САЛОМАТ БАРИ ЁРОНИ ХЕШ.
 
ДАВЛАТИ ПИРИ БА ТУ БОШАД НАСИБ,
САДРИДДИНО ХАСТИ БА МОЁН ХАБИБ.

МАКСУДАЛИ САДКАИ НОМАТ ШАВАД,
ЧАМБИЛУ РАЙХОН БА МАШОМАТ ШАВАД.



Мукотибаи телефонии Максудали Чураев бо Зафар Ахмад



false
Хангоми сафари Зафар Ахмад ба шахри Душанбе-Хатлон-Душанбе-Хучанд-Понгоз ва иштироки у дар симпозиуми байналхалки бахшида ба 700-солагии Мир Саид Алии Хамадони


Максудалй Чураев:

Эй ки дидам дй туро андар хузури подшох,
Дар катори шоирон биншаста буди хамчу мох,
Рухи поки орифи Хатлонзамин бинмуд мадад,
Гуй ки чун рафти ба он чову чунон ёфти ту рох?
Худ ба худ гуфтам хамин чобуксавор оё Зафар,
Ё дигар бошад, ки чашмонам намояд иштибох!

Зафар Ахмад:
Ин манам эй дусти чони ин сахар,
Бо дуои дустон кардам сафар.
Аз чамоли шоху пири Хуталон,
Шукри Оллох боз ёфтам ман зафар,
Дусти ман шодишарикам гаштааст,
Бахри икболаш Худо сози назар.

Максудали Чураев:
Ха, туро дидам чу курси офтоб,
Дар катори шоирони комёб.
Шод гаштам аз чунин парвози ту,
Хуш бидидам рухи Маъданро ба хоб.
Офарин гуфт вориси хушноми ман,
Шодиву хурсандихояш бехисоб.

Зафар Ахмад:
Максуди олиназар гуяд салом,
Аз дили покаш бурун ояд калом.
Ин самими покии калбаш бувад,
Лаззаташ дех, эй худоё ком-ком.
Дар гариби нимаи умраш гузашт,
Шеърхояш мерасад андар машом.

Максудали Чураев:
Бинки Оллохат мададгори ту аст,
Рухи Маъдан мегирад ин лахза даст.
Навчавонмарди шучоатпешаё,
Шеър мехони чунони кабки маст!
Сар фуруд оварда мургони хаво,
Хамчу ман гуянд хумоюн соли шаст!

Зафар Ахмад:
Нури Яздон дар рухат тобанда бод,
Килки маъни дар дилат рахшанда бод!
Вориси Маъдан туи, эй баччамард,
Сайди маъни пеши ту афганда бод!
Аз навою лахни ширинат кунун,
Андалебони чаман шарманда бод!

Максудали Чураев:
Бурда рухи Маъданат то Хуталон,
То зиёрат сози кабри Хамадон!
Буса бинмой маркадаш аз номи ман,
Сурае хам аз бачои банда хон!
Шохино,чун мулки Шохин рафтаи,
Шамсиддин ном орифе дорад макон.

Зафар Ахмад:
Рухи Маъдан бо ман аст, эй мехрубон,
То ба кабри Мир Алии Хамадон.
Буса кардам, тутиё хокаш ба чашм,
З-ин азизи сарзамини Хуталон.
Шохинам,дар мулки Шохин-Шамсиддин,
Буда пайванди рух акнун чон ба чон.

Максудали Чураев:
Чун биёи бар Душанбе чони ман,
Бо забони банда гуй:-эй они ман!
Хоки покатро басо пазмон шудам,
Кай шавй чону дило мизбони ман?
Бо ту будам хамнишину хамкадам,
Маркази фарханги кухистони ман!

Зафар Ахмад:
Боз расидам бар Душанбе дусти чон,
Бо забони ту бигуфтам ман хамон.
"Ассалом пайвандгари дилхои мо,
Каъбаи умеди чумла точикон.
Бо ту фахрам маркази илму хунар,
Сабзу хуррам то бимони човидон."

Максудали Чураев:
Оли Сомон вах чи хуш истодааст,
Рудакиро боги зебо додааст.
Пайкари Айни ба он тарфи чаман,
Бо гуломонаш ачаб афтодааст.
Бо китобаш Ибни Синоро нигар,
Чехрааш гуяд ки порсозодааст.

Зафар Ахмад:
Оли Сомон шодмон ояд хаме,
Рудакии хушзабон ояд хаме.
Бо часорат Айнии озодихох,
Пеши миллат кахрамон ояд хаме.
Ибни Сино хам ба Алконуни худ,
Чорабахши мардумон ояд хаме.

Максудали Чураев:
Аз Душанбе чун барои гу ба Варзобам салом,
Хам ба халки Айниву кухсори Анзобам салом.
Истаравшанро салому хам Хучанди бостон,
Бо Камолу шоирони бо табу тобам салом.
Чун гузашти руи Сирам ассаломи оташин,
Аз диёри Понгозам, куллаи Обам салом.

Зафар Ахмад:
Вах чи дилкаш, дилрабо Варзоби чонам ассалом,
Куллаи Анзобу хам бар Зарфишонам ассалом.
Истаравшанзодагону хам Хучанди бостон,
Бар Камолу шоирону орифонам ассалом.
Бинки Сайхун бо маромаш меравад то пахно,
Аз диёри Понгозу кухи Обам* ассалом.

Максудали Чураев:
Омади, хуш омади бо шасти худ,
Бин чи сон Туйчи ярок бо дасти худ!
Пайкари Махмуди Вохидро нигар,
Дар миёни булбулони масти худ!
Нуруллову Маъдани ширинсухан,
Шод бошад, аз ту чун пайвасти худ.

Зафар Ахмад:
Омадам эй дусти ман бо шасти худ,
Киссахо ифшо шуда бо дасти худ.
Пайкари Махмуди Вохидро сучуд,
Дар миёни булбулони масти худ.
Рухи Маъдан бо ту нозад ворисаш,
Шод бошад, аз ту чун пайвасти худ.


*Куллаи кухи Бобои Об баландтарин дар вил.Сугд.



mamur nurmatov, 21-10-2015 00:46 (ссылка)

Сухани руз --дарди руз

...
Доно зи нодории худ бингар,ки чун саркуб шуд,
Доро ба нодонии худ бингар,ки чун махбуб шуд,

Максудали Чураев..
Чи хуш гуфта ба хамин мазмун Саъдии бузургвор


Имруз хулки хеш ба симу ба зар кунанд
,Безар агар бародар аст з-у хам хазар кунанд
.Зардор агар чи нодон гуянд окил аст
,Безар агар чи доно мислаш ба хар кунанд
.Зардор агар бимирад хешону fайр бигирянд
,Безар агар бимирад чашм кам тар кунанд
.Зардорро ба мачлис чое диханд ба сар
,Безар агар биёяд чой тангтар кунанд


Ёдаш ба хайр!


Имрӯз дуввуми октябри соли 2015 дили инсони бофазлу маърифат, инсони огаҳу
анӯша ва тарҷумони хушсалиқаи забони арабӣ Илмиддин Юлдошев дар синни
шастусесолагӣ баъди бемории начандон тӯлоние аз задан бозмонд. Марҳум
фориғуттаҳсили мактаби миёнаи ба номи Маъдани деҳаи Понғози ноҳияи Ашт ва факултаи
шарқшиносии Донишгоҳи Давлатии Тоҷикистон буда, солҳои бисёр дар Сурия ба ҳайси
тарҷумон ифои вазифа намудааст. Истифодабарандагони интернет Илмиддин Юлдошевро
бо маводҳои ҷолиб ва аксҳои хеле зебову таърихӣ мешиносанд. Воқеан ӯ яке аз
аввалин шахсоне маҳсуб мешавад, ки дар сомонаҳои интернетиӣ аз тоҷикон яке аз
аввалинҳо шуда сабти ном гардидааст ва нахустин
аксҳову маводҳоро дар бораи деҳаи Понғозу ноҳияи Ашт ва умуман Тоҷикистон ба сайтҳои
мухталиф ҷой додааст. Ҳамчунин ба қалами вай як қатор мақолаҳои пурарзиш роҷеъ
ба таъриху фарҳанги мардуми тоҷик
тааалллуқ дорад, ки дар саҳфаҳои интенет ба нашр расидаанд.
Худованд ин инсони наҷибро раҳмату мағфират
кунад. Ин андӯҳи гаронро ба хешону наздикони марҳум тасаллият мегӯем. Худованд сабри ҷамилашон
ато фармояд. Омин
Ман намегӯям, ки ӯ аз дори дунё
рафтааст,
Ҷои ӯ дар дида буд, акнун ба дилҳо
рафтааст.

20-декабрь ЗОДРУЗИ АБДУКАХХОР ТУРСУНОВ

МАРСИЯ дар сӯгвории доктори фанҳои техникй Абдукаххор Турсунов
Абдукаххор Турсунов
"Субхи босафо" муборак бошад, Максудали!
29 ноя. 2013 10:57
МАКСУДАЛИ ДЖУРАЕВ
Рахмат ако.Саломат бошед!
20 дек. 2013 09:08
МАКСУДАЛИ ДЖУРАЕВ
Рузи зодрузи туст имруз,аз каму гам хамеша эмин бош!
20 дек. 2013 09:10
МАКСУДАЛИ ДЖУРАЕВ
Зодрузи ту бод хар рузе,рузи марги туро набинам кош!
Абдукаххор Турсунов
Рахмати калон, Максудали! Миннатдорам.

Харгиз ба дилат набуд,ки аз гусса ба ту,
Ман марсиягуи рузи охир бошам!



Руди Варзоб олими ширинбаёни мо куҷост?


Роҳи Варзоб навҷавони хушзабони мо куҷост?


Кӯҳи Варзоб ғамгусору меҳрубони мо куҷост?


Хоки Варзоб нуктасанҷу нуктадони мо куҷост?


Оби Варзоб мӯънису пайванди ҷони мо куҷост?





Ҷони додар ман ба шастат гуфтаниҳо доштам, 


Рӯ ба рӯ дар ҷашни ту мебинамат пиндоштам, 


Марги ту бишнидаму меҳр аз ҷаҳон бардоштам,


Чун шаби торик гардид субҳу шому чоштам,


Руди Варзоб олими ширинбаёни мо куҷост?





Меравад фарзонае ёрон дареғову дареғ,


Оқилу якдонае ёрон дареғову дареғ,


Шаҳсутуни хонае ёрон дареғову дареғ,


Қиссаву афсонае ёрон дареғову дареғ,


Роҳи Варзоб навҷавони хушзабони мо куҷост?





Модари гетӣ ҷавонмарде ба мислат кам бизод,


Қиссаи марги падар овардӣ эй ҷонам ба ёд,


Худ ҳамегуфтӣ ҷавонмаргӣ ба ёронам мабод,


Қисмати талхат бародар чархи гардун аз чӣ дод?


Кӯҳи Варзоб ғамгусору меҳрубони мо куҷост?





Ҷони додар пеши чашмонам ҳама рафтори ту,


Дар хаёлам панду андарзу ҳама гуфтори ту, 


Бигзарондам аз назар як-як ҳама кирдори ту,


Сӯхтам ман ҷони додар дар қатори чори ту,


Хоки Варзоб нуктасанҷу нуктадони мо куҷост?





Кардӣ мотамхона қалбам ҷон бародар хез, хез!


Хун бигирям аз фироқат ҷони додар хез, хез!


Бе ту ман бечораам, бе болу бе пар хез, хез!


Гӯядат Мақсудалӣ бо дидаи тар хез, хез!


Оби Варзоб мӯънису пайванди ҷони мо куҷост?

***********************************



                МАРСИЯ     
дар сӯгвории доктори фанҳои техникӣ,
профессор-Абдуқаҳҳор Турсунов 


Бародар ғарқаи об асту ман дар ҷустуҷӯи ӯ,
Намедонам куҷо хобидааст ман кӯ ба кӯи ӯ!

Ту эй дарёи пуртуғён куҷо пинҳон намудастӣ?
Наход ин ки муяссар менагардад гуфтугӯи ӯ! 

Ту номардпарвар астӣ эй фалак, медонӣ ин феълат,
Вагарна чун ба чашми бад нигаштастӣ ба сӯи ӯ? 

Чунонаш меҳрубону бовафо кай дидӣ, эй золим?
Намондӣ, то бигардам сер ба чашму рӯю мӯи ӯ! 

Чигар бирён намудй чархи гардун чумлаи ёрон, 
Бубин эй бевафо дунё маро хар лахза хуи у. 

Ба рафтори накӯ биншастааст бо дидаву дилҳо,
Намебинӣ, ки сӯзад синаҳо дар ҳаҷри рӯи ӯ.

Дилаш поку ниходаш пок,саропояш вучудаш пок,
Ту эй дарёи хуношом,чй дорй шустушуи у?

Ба номарде вафо созиву мардеро бисӯзонӣ,
Кунун донистамат чархо, ту мебошӣ адӯи ӯ!

Нигар Мақсудалӣ хун мечакад аз дидааш ҳар дам,
Ба дил то ин замон мегуфт, ки меоям ба тӯи ӯ.

***********************************


Марсия дар сугвории профессор,
доктори фанхои техникй-
Абдукаххор Турсунов


Дустон аз ин чахон ширинзабоне рафтанист!
Нуктафахму нуктасанчу нуктадоне рафтанист! 

Руди Варзоб ман намеболам дигар бо оби ту,
Олими фарзона бо ту бе нишоне рафтанист! 

Гуфтам эй дарёи Варзоб хуни нохак мехурй!
Гуфт ман фармонбарам у ноаёне рафтанист! 

Гуфтам айёми шукуфтан з-ин хазонрезй чй суд?
Гуфт хар навъе худо хохад чуноне рафтанист! 

Гуфтамаш аз хачри ту чонам хамесузад хаме,
Гуфт фардо аз пасам ороми чоне рафтанист! 

Гуфтамаш аълошахидо рахматат созад худо,
Гуфт пире ин шахид бе имтихоне рафтанист! 

Гуфтамаш воломакомо,аз чй бевактй сафар?
Гуфт як-як з-ин сарой хурду калоне рафтанист!

Гуфтам эй кони вафо чун бевафой мекунй?
Гуфт дунё бевафо аст ину оне рафтанист!

Гуфтамаш эй мехрубон номехрубонй аз чй буд?
Гуфт аз дасти фалак бас мехрубоне рафтанист!

Гуфтамаш эй навчавоно осиё бо навбат аст,
Гуфт бенавбат хазорон навчавоне рафтанист!

Гуфтам аз ин рафтанат дилхои мо садпора шуд,
Гуфт омад хар ки ин чо як замоне рафтанист!

Гуфтамаш кун чорае чун чори ту бечораам,
Гуфт ин кисмат чунон рози нихоне рафтанист!

Гуфтам эй хушноми додар сухтам аз фуркатат,
Гуфт эй осуда бош ногах зиёне рафтанист!

Гуфтамаш имруз Азиза хар кучо мечуядат,
Гуфт набвад чорае чун корвоне рафтанист!


Гуфтамаш к-эй Абдукаххор садкаи номат шавам,
Гуфт чун Максудалй марсияхоне рафтанист!
************************************


Марсия дар сӯгвории доктори фанҳои техникӣ,
       профессор Абдуқаҳҳор Турсунов





Афсӯс, ки дар айни ҷавонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки бо он ҳамадонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки бо тозазабонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки он кони маонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки ҳамсояи ҷонӣ зи ҷаҳон рафт.





Оне, ки зи сар то қадамаш меҳру вафо буд, 


Оне, ки ба дармонда ба ду дасти сахо буд,


Оне, ки ба гуфтори хушаш марҳами мо буд, 


Оне, ки ба дарди дили ғамдида даво буд,


Афсӯс, ки дар айни ҷавонӣ зи ҷаҳон рафт.





Ҳангоми гулу лола хазонрезият аз чист?


Оне, ки бигирад ба ҷаҳон ҷои туро кист?


Маштоб аз ин дори фанову қадаре ист!


Санг ҳам ба он сахтӣ ба аҳволи ту бигрист,


Афсӯс, ки бо он ҳамадонӣ зи ҷаҳон рафт.





Бовар накунам ҷони бародар ба видоят,


Пазмон шудам эй дӯст ба он тоза садоят,


Бо лафзи хуши тоҷикият ҳам ба навоят, 


Шояд лаби Варзоб ҳаме оӣ ба поят, 


Афсӯс, ки бо тозазабонӣ зи ҷаҳон рафт.











Аз фарқи сарам зад худоям чӣ бисозам?


Бо синаи решу ба ҷафоям чӣ бисозам?


Бо нолаву бо доду навоям чӣ бисозам?


Хун гиряму аз ҳаҷри акоям чӣ бисозам?


Афсӯс, ки он кони маонӣ зи ҷаҳон рафт,





Бингар , ки Фаридун дарад чоки гиребон, 


Гулдухтараконат ҳама бо дидаи гирён,


Ҳайратзада бонуи ту афтодаву нолон, 


Мақсудалӣ з-ин фоҷиа бо синаи бирён, 


Афсӯс, ки ҳамсояи ҷонӣ зи ҷаҳон рафт.




МАРСИЯ ДАР СУГВОРИИ ДОКТОРИ
 ФАНХОИ ТЕХНИКЙ,ПРОФЕСОР-
АБДУКАХХОР ТУРСУНОВ
*********************************


ЛАБ-ЛАБИ ДАРЁИ ВАРЗОБ МАН БАРОДАРКОБЙ КАРДАМ,
БОЗ ИН СУБХ ЧАШМ ДАР ОБ ЧОНИ ДОДАРКОБЙ КАРДАМ.

РУДИ ПУРТУГЁНИ ХУНХОР ХАМЧУНОНИ АЖДАХОР,
МЕЗАНАД ХУДРО БА ХАР СУЙ ОЛИМЕРО КАРДА ХОР.

БАЪДИ ЯК МОХ ДИДАХОЯМ БОЗ АНДАР КАЪРИ ОБ,
ОМАДАМ БАР ЧОИ ГАРКАШ БОЗ БО КАЛБИ КАБОБ.

БО УМЕДЕ БИНГАРАМ БОЗ СОХИЛИ ВАРЗОБРО,
ТО КИ ПАЙДОЯШ НАМОЯМ НАВЧАВОНИ ХОБРО.


ДАР ХАЁЛАМ У ХАМЕГУЯД,КИ ДАР ИН ЧО МАНАМ,
РУХИ ПОКАШ СУИ МАН ГУЯД,КИ ДАР ОН ЧО ТАНАМ.

ОН САХАРГАХ КУ БА КУИ ОН БАРОДАР РОХ РАФТАМ,
ПЕШИ ЧАШМАМ КОМАТИ У ЧУСТУЧУИ МОХ РАФТАМ.

МОДАРИ ГЕТЙ НАЗОДА МИСЛИ У ШИРИНЗАБОН,
БОВАФОВУ РОСТКАВЛУ ХОКСОРУ МЕХРУБОН.

ДАР КИТОБИ ЧАШНИ ПАНЧОХСОЛАГЙ ЧОНИ ДИЛАМ,
ЧУН БИГУФТАСТЙ:" АЁ ДАРЁ РАСОН БАР СОХИЛАМ"?

ДАР КИТОБАТ ФОЛИ БАДРО САРСУХАН ОВАРДАЙ,
ГУИ БО УСТОДИ РУСАТ, КИСМАТИ ХУД ДИДАЙ!

ЁДИ МАРДОНИ ШУЧОЪАТ КАРДАЙ БАХРИ САВОБ,
ЁД ОВАРДЙ БУЗУРГОН ЗИНДА КАРДЙ ДАР КИТОБ.

ЧУН ШАХИДОНАТ БИРАФТЙ,МАНЗИЛАТ ОБОД БОД!
ЧУН АЗИЗОНАТ, РАВОНАТ, ЭЙ БАРОДАР ШОД БОД!

ЗИНДА МОНАД НОМИ НЕКАТ,ЭЙ ЧАВОНИ ХУШБАЁН!
ЧУН ТУ БУДЙ ЗИНДАДОРИ НОМИ НЕКИ РАФТАГОН!

МОХИ ИЮЛ ВАКТИ ОМАД-ОМАДАТ ШУД БАР ВАТАН,

ХЕЗ ЧОНО ХЕЗ, ДУСТОН ИНТИЗОРАНД ХАМЧУ МАН! 

ДУСТАМ,ХАМСОЯАМ,ЧОНИ ДИЛАМ,БОВАФОВУ НУКТАДОН,
РОЗИ МАНРО БИШНАВИДЙ ГУИЁ,ОМАДАСТЙ СУХТА ЧОН.

ОМАДЙ АММО МАРО З-ОН ОМАДАТ СИНААМ ПУРОХ ШУД,
ОМАДЙ АММО НА БО ПОИ ХУДАТ АКЛИ МАН ГУМРОХ ШУД.

ОМАДИВУ БО ФИГОН КАРДЙ МАРО, ХАМ ТАМОМИ ДЕХАРО,
КУХ АНДАР НОЛА КАРДЙ ЧОНИ МАН,МИСЛИ МУРГОНИ ХАВО.

ОМАДЙ БО ЧИСМИ БЕЧОН ОМАДЙ,ВОЙ БАР ИН ОМАДАТ,
ОМАДЙ БО ДОДУ АФГОН ОМАДЙ,МО НАДИДЕМ КОМАТАТ.

ОМАДИВУ ТАЛХ БУД ИН ОМАДАТ,ВО ДАРЕГУ ВО ДАРЕГ,
БАХРИ ЁРОН ЗАХР БУД ИН ОМАДАТ,ВО ДАРЕГУ ВО ДАРЕГ.

ОМАДИВУ ОХИРИН БОР ОМАДЙ,РАФТЙ БАР СУИ ПАДАР,
ЧУН САВОРИ АСПИ ЧУБИН ОМАДЙ,ПАС НАМЕОЙ ДИГАР.


АЛВИДОЮ ВО ДАРЕГ ХАМСОЯАМ,НАВЧАВОНИ РАФТА ЗУД,
АЛВИДОЮ ВО ДАРЕГИ ЧОНИ МАН,ЭЙ КИ ХАМТОЯТ НАБУД.





ХАРГИЗ БА ДИЛАТ НАБУД,КИ АЗ ГУССА БА ТУ,
МАН МАРСИЯГУЙИ РУЗИ ОХИР БОШАМ!
20-декабр зодрузи шодравон Абдукаххор Турсунов,соли гузашта ин вакт ба зодрузашон муборакбод гуфта ин байтро ба сомонаашон навишта будаму чавоби миннатдориашонро гирифта будам:
Рузи зодрузи туст имруз,аз каму гам хамеша эмин бош!
Зодрузи ту бод хар рузе,рузи марги туро набинам кош!
Вале имсол:
Аз фарки сарам зад худоям чи бисозам? 
Хун гиряму аз хачри акоям чи бисозам???
У чавонмарде буд бо харфхои калон-МАРД-буд.Чунонаш мехрубону вафодору накукору хушгуфтору хушкирдору бо нангу ор кам ба дунё меояду дар дилу дидахои мардумонаш чойгир мешавад.Бо вучуди хамин кадар хислатхои нек ин хел чавонмардон мутаассифона ба таври фочеавй бо хаёт падруд мегуянд.
Чавонмарганд мардони хунарманд,
Валекин нокасон садсола миранд!
Ва бо баробари рафтани худ чигархоро пурхун менамоянд солхои сол дар фирокашон.
Ёд дорй,ки вакти зодани ту ,хама хандон буданду ту гирён,
Ончунон зй ки баъди мурдани ту,хама гирён шаванду ту хандон!
Ва номашон дар дилу дар забонхо якумрй накш мебандаду доимо бо некй ёд мекунанд.
Зиндаву човид монд хар ки накуном зист,
К-аз акибаш зикри хайр зинда кунад номро!
Номи акои Абдукаххор солхои сол дар дилу дар дидахои мардум зинда хохад монд!!!

Се хирадмарди диёри нозанин,
Се абармардони як хоку замин.

Се бузурги номбардори Ватан,
Се чавонмарди басо ширинсухан.

Се шахиди кухсори сарфароз,
Се бародар аз диёри Понгоз.

Се гули наврустаи боги падар,
Се гули нашкуфтае аз як гузар.

Се нихоли хурдаи як оби чуй,
Се чавони хушкади бообуруй.

Се бахори гулфишони кухсор,
Некй бинмудан ёронро шиор.

Се ситора,офтоби насли худ,
Се накукоре,ки хамтояш набуд.

Се бародар,се саховатпешае,
Се гули хушкомати як решае.

Кас надида мисли сеи мехрубон,
Мехрубонтар дар катори дустон.

Хамчунони орифони муътабар,
Кай биёяд родмардони дигар?

Се укоб аз кухсорони баланд,
Боматонат,бошучоат,дилписанд.


Шахрхоро як даме парвоз кард,
Хар кучо аз номи точик роз кард.

Се тане дастпарвари як мактабе,

Хамчу мох рушангари шому шабе.

Се шахидон рафтагони бедарак,
Баччамардони канори Хучибак.

Се нафар устоди касбу кори хеш,
Бо адолат кори давлат бурда пеш.

Додситонаш доди халкеро ситонд,
Додварзаш бегунохонро рахонд.

Олимаш устоди касби хештан,
Точикистон розй аз ин сеи ман.


Кахрамону пахлавону хушзабон,
Муънису пайванди чони ину он.

Кахрамонаш-Нуриоллох* аст агар,
Пахлавон-Махмадалии* пурхунар.

Олиме чун Абдукаххор* дидай?
Хушзабоне мисли у бишнидай?

Чун яке буд хомии конунгузор,
Давлатй шуд ин забони точдор.

Офарин гуфт он якеро давлаташ,
Шахри Маскав хонд уро рахматаш.

Сохиби унвони доктор он дигар,
Илми точик бо вучудаш шуълавар.


Он яке чон додааст аз захми тир,
Дигаре дар сохили дарёи Сир.

Оби Варзоб з-он якеро бурдааст,
Рахми онхоро фалак нохурдааст.

Кисмати се навчавони шохсутун,
Байни ёронаш муаммо то кунун.

Рузи марги се тани воломаком,
Хуни дил гардида ёронаш ба ом.

Тири нокас додситони мо рабуд,
Чисму чонаш тирборон гашта буд.

Душманони курсихохи дилсиёх,
Чанг зад бо пайкари пушту панох.

Марги олим ноаён сарбаста аст,
Рози пинхон дар сари вокеа хаст.

Се вафодоре,ки з-олам рафта зуд,

Номи неке мондааст бо халки худ.

Хизмати шоисташон машхур гашт,
Рафт гарчи се накукорон зи Ашт.

Во дареги се тани курбон шуда,
Чанд рузи ин чахон мехмон шуда.

Се чароги равшани шабхои тор,

Дар дилу дар дидахо поёни кор.

Шод гардад рухатон айёми ид,
Эй чавонмардони хоксори шахид.

*Нурулло Хувайдуллоев-Додситони кули чумхурй,Кахрамони китоби"Кахрамонии прокурори генералй",

*Махмадалй Чураев-Голиби мусобикахои умумииттифокй,Кахрамони китоби"Махбуби дилхо",



*Абдукаххор Турсунов-Доктори фанхои техникй,
Кахрамони китоби"Шукрномаи зиндагй".



Хоксорй шеваи рузгору пешвой мухтавои хаётии у буда.
            *******************************************************
Куххои сар ба фалак кашида,чашмахои шуху оби мусаффодошта,хавои бегубору манзарахои нотакрори табиат ба кухистони точикон хусну шукухи хоса бахшидаанд.Дар катори ин дурдонахои бебахо мардуми богуруру баорияти кухсорро низ хатман бояд чой дод,ки кимати онхо,бешубха аз хама болост.Диёри зебоманзари мо Пунгаз-ватани Маъдани ширинкалому оташинсухан аз хама ин унсурхо бархурдор буда,дар огуши чонбахшаш фарзандонеро тарбияву ба воя расонидааст,ки бо парвози баланди афкору фарханг ва хунари волои хеш дар сарзамини точик мавкею макоми сазоворро ноил гардидаанд. Нурулло Хувайдуллоев ва Махмадалй Чураев(равонашон шод бод)бархак аз зумраи ин фарзандони шоиставу фарзона ва шухратёри мамлакат ба шумор мераванд.Бузургонро бузургони дигар зинда медоранд,мегуянд,ки хак аст.Доимо дар пахлуи Нуруллоако мо бародархондашон-акои Махмадалй Чураевро медидем,ки дустиашон вирди забони хурду калони деха,нохия ва вилоят буд.   Махмадалй Чураев(шодравон)низ шахсияти барчастаю фарзанди номбардори Пунгаз ва яке аз рохбарони обруманди нохияю вилоят буда,дар хама мавридхои хаётй якчоя бо дусти азизи худ буданд.Хислатхои накуй ва одамияти ин марди шарифро мо чавонон дар дустию рафокат ва бародарии байни Нурулло-акою Махмадалй Чураев мушохида карда хавас мекардем,ки кошки мо хам мисли онхо шахсони ба хамдигар содику вафодор ва пайрави онхо бошем.

Абдукахор Турсунов
доктори илми техникй,профессор,
муовини ректори Донишгохи техникии Точикистон.
Аз китоби "Кахрамонии прокурори генералй".

Се абармардони як хоку замин







       Нурулло Хувайдуллоев(1940-1992)                                                          Ба пешвози 75-солагй


МАМАДАЛИ ДЖУРАЕВ

              Махмадалй Чураев(1945-1985)
                  Ба пешвози 70-солагй
                      



       Абдукаххор Турсунов(1960-2014)                            
                Ба пешвози 55-солагй



Се хирадмарди диёри нозанин,
Се абармардони як хоку замин.

Се бузурги номбардори Ватан,
Се чавонмарди басо ширинсухан.

Се шахиди кухсори сарфароз,
Се бародар аз диёри Понгоз.

Се гули наврустаи боги падар,
Се гули нашкуфтае аз як гузар.

Се нихоли хурдаи як оби чуй,
Се чавони хушкади бообуруй.

Се бахори гулфишони кухсор,
Некй бинмудан ёронро шиор.

Се ситора,офтоби насли худ,
Се накукоре,ки хамтояш набуд.

Се бародар,се саховатпешае,
Се гули хушкомати як решае.

Кас надида мисли сеи мехрубон,
Мехрубонтар дар катори дустон.

Хамчунони орифони муътабар,
Кай биёяд родмардони дигар?

Се укоб аз кухсорони баланд,
Боматонат,бошучоат,дилписанд.


Шахрхоро як даме парвоз кард,
Хар кучо аз номи точик роз кард.

Се тане дастпарвари як мактабе,

Хамчу мох рушангари шому шабе.

Се шахидон рафтагони бедарак,
Баччамардони канори Хучибак.

Се нафар устоди касбу кори хеш,
Бо адолат кори давлат бурда пеш.

Додситонаш доди халкеро ситонд,
Додварзаш бегунохонро рахонд.

Олимаш устоди касби хештан,
Точикистон розй аз ин сеи ман.


Кахрамону пахлавону хушзабон,
Муънису пайванди чони ину он.

Кахрамонаш-Нуриоллох* аст агар,
Пахлавон-Махмадалии* пурхунар.

Олиме чун Абдукаххор* дидай?
Хушзабоне мисли у бишнидай?

Чун яке буд хомии конунгузор,
Давлатй шуд ин забони точдор.

Офарин гуфт он якеро давлаташ,
Шахри Маскав хонд уро рахматаш.

Сохиби унвони доктор он дигар,
Илми точик бо вучудаш шуълавар.


Он яке чон додааст аз захми тир,
Дигаре дар сохили дарёи Сир.

Оби Варзоб з-он якеро бурдааст,
Рахми онхоро фалак нохурдааст.

Кисмати се навчавони шохсутун,
Байни ёронаш муаммо то кунун.

Рузи марги се тани воломаком,
Хуни дил гардида ёронаш ба ом.

Тири нокас додситони мо рабуд,
Чисму чонаш тирборон гашта буд.

Душманони курсихохи дилсиёх,
Чанг зад бо пайкари пушту панох.

Марги олим ноаён сарбаста аст,
Рози пинхон дар сари вокеа хаст.

Се вафодоре,ки з-олам рафта зуд,

Номи неке мондааст бо халки худ.

Хизмати шоисташон машхур гашт,
Рафт гарчи се накукорон зи Ашт.

Во дареги се тани курбон шуда,
Чанд рузи ин чахон мехмон шуда.

Се чароги равшани шабхои тор,

Дар дилу дар дидахо поёни кор.

Шод гардад рухатон айёми ид,
Эй чавонмардони хоксори шахид.


*Нурулло Хувайдуллоев-Додситони кули чумхурй,Кахрамони китоби"Кахрамонии прокурори генералй",


*Махмадалй Чураев-Голиби мусобикахои умумииттифокй,Кахрамони китоби"Махбуби дилхо",


*Абдукаххор Турсунов-Доктори фанхои техникй,
Кахрамони китоби"Шукрномаи зиндагй".



Хоксорй шеваи рузгору пешвой мухтавои хаётии у буда.
            *******************************************************
Куххои сар ба фалак кашида,чашмахои шуху оби мусаффодошта,хавои бегубору манзарахои нотакрори табиат ба кухистони точикон хусну шукухи хоса бахшидаанд.Дар катори ин дурдонахои бебахо мардуми богуруру баорияти кухсорро низ хатман бояд чой дод,ки кимати онхо,бешубха аз хама болост.Диёри зебоманзари мо Пунгаз-ватани Маъдани ширинкалому оташинсухан аз хама ин унсурхо бархурдор буда,дар огуши чонбахшаш фарзандонеро тарбияву ба воя расонидааст,ки бо парвози баланди афкору фарханг ва хунари волои хеш дар сарзамини точик мавкею макоми сазоворро ноил гардидаанд. Нурулло Хувайдуллоев ва Махмадалй Чураев(равонашон шод бод)бархак аз зумраи ин фарзандони шоиставу фарзона ва шухратёри мамлакат ба шумор мераванд.Бузургонро бузургони дигар зинда медоранд,мегуянд,ки хак аст.Доимо дар пахлуи Нуруллоако мо бародархондашон-акои Махмадалй Чураевро медидем,ки дустиашон вирди забони хурду калони деха,нохия ва вилоят буд.   Махмадалй Чураев(шодравон)низ шахсияти барчастаю фарзанди номбардори Пунгаз ва яке аз рохбарони обруманди нохияю вилоят буда,дар хама мавридхои хаётй якчоя бо дусти азизи худ буданд.Хислатхои накуй ва одамияти ин марди шарифро мо чавонон дар дустию рафокат ва бародарии байни Нурулло-акою Махмадалй Чураев мушохида карда хавас мекардем,ки кошки мо хам мисли онхо шахсони ба хамдигар содику вафодор ва пайрави онхо бошем.

Абдукаххор Турсунов
доктори илмхои техникй,профессор,
муовини ректори Донишгохи техникии Точикистон.
Аз китоби "Кахрамонии прокурори генералй".





МАРСИЯ дар сӯгвории доктори фанҳои техникй Абдукаххор Турсунов







Руди Варзоб олими ширинбаёни мо куҷост?


Роҳи Варзоб навҷавони хушзабони мо куҷост?


Кӯҳи Варзоб ғамгусору меҳрубони мо куҷост?


Хоки Варзоб нуктасанҷу нуктадони мо куҷост?


Оби Варзоб мӯънису пайванди ҷони мо куҷост?





Ҷони додар ман ба шастат гуфтаниҳо доштам,


Рӯ ба рӯ дар ҷашни ту мебинамат пиндоштам,


Марги ту бишнидаму меҳр аз ҷаҳон бардоштам,


Чун шаби торик гардид субҳу шому чоштам,


Руди Варзоб олими ширинбаёни мо куҷост?





Меравад фарзонае ёрон дареғову дареғ,


Оқилу якдонае ёрон дареғову дареғ,


Шаҳсутуни хонае ёрон дареғову дареғ,


Қиссаву афсонае ёрон дареғову дареғ,


Роҳи Варзоб навҷавони хушзабони мо куҷост?





Модари гетӣ ҷавонмарде ба мислат кам бизод,


Қиссаи марги падар овардӣ эй ҷонам ба ёд,


Худ ҳамегуфтӣ ҷавонмаргӣ ба ёронам мабод,


Қисмати талхат бародар чархи гардун аз чӣ дод?


Кӯҳи Варзоб ғамгусору меҳрубони мо куҷост?





Ҷони додар пеши чашмонам ҳама рафтори ту,


Дар хаёлам панду андарзу ҳама гуфтори ту,


Бигзарондам аз назар як-як ҳама кирдори ту,


Сӯхтам ман ҷони додар дар қатори чори ту,


Хоки Варзоб нуктасанҷу нуктадони мо куҷост?





Кардӣ мотамхона қалбам ҷон бародар хез, хез!


Хун бигирям аз фироқат ҷони додар хез, хез!


Бе ту ман бечораам, бе болу бе пар хез, хез!


Гӯядат Мақсудалӣ бо дидаи тар хез, хез!


Оби Варзоб мӯънису пайванди ҷони мо куҷост?

***********************************



                МАРСИЯ     
дар сӯгвории доктори фанҳои техникӣ,
профессор-Абдуқаҳҳор Турсунов


Бародар ғарқаи об асту ман дар ҷустуҷӯи ӯ,
Намедонам куҷо хобидааст ман кӯ ба кӯи ӯ!

Ту эй дарёи пуртуғён куҷо пинҳон намудастӣ?
Наход ин ки муяссар менагардад гуфтугӯи ӯ!

Ту номардпарвар астӣ эй фалак, медонӣ ин феълат,
Вагарна чун ба чашми бад нигаштастӣ ба сӯи ӯ?

Чунонаш меҳрубону бовафо кай дидӣ, эй золим?
Намондӣ, то бигардам сер ба чашму рӯю мӯи ӯ!

Чигар бирён намудй чархи гардун чумлаи ёрон,
Бубин эй бевафо дунё маро хар лахза хуи у.

Ба рафтори накӯ биншастааст бо дидаву дилҳо,
Намебинӣ, ки сӯзад синаҳо дар ҳаҷри рӯи ӯ.

Дилаш поку ниходаш пок,саропояш вучудаш пок,
Ту эй дарёи хуношом,чй дорй шустушуи у?

Ба номарде вафо созиву мардеро бисӯзонӣ,
Кунун донистамат чархо, ту мебошӣ адӯи ӯ!

Нигар Мақсудалӣ хун мечакад аз дидааш ҳар дам,
Ба дил то ин замон мегуфт, ки меоям ба тӯи ӯ.

***********************************


Марсия дар сугвории профессор,
доктори фанхои техникй-
Абдукаххор Турсунов


Дустон аз ин чахон ширинзабоне рафтанист!
Нуктафахму нуктасанчу нуктадоне рафтанист!

Руди Варзоб ман намеболам дигар бо оби ту,
Олими фарзона бо ту бе нишоне рафтанист!

Гуфтам эй дарёи Варзоб хуни нохак мехурй!
Гуфт ман фармонбарам у ноаёне рафтанист!

Гуфтам айёми шукуфтан з-ин хазонрезй чй суд?
Гуфт хар навъе худо хохад чуноне рафтанист!

Гуфтамаш аз хачри ту чонам хамесузад хаме,
Гуфт фардо аз пасам ороми чоне рафтанист!

Гуфтамаш аълошахидо рахматат созад худо,
Гуфт пире ин шахид бе имтихоне рафтанист!

Гуфтамаш воломакомо,аз чй бевактй сафар?
Гуфт як-як з-ин сарой хурду калоне рафтанист!

Гуфтам эй кони вафо чун бевафой мекунй?
Гуфт дунё бевафо аст ину оне рафтанист!

Гуфтамаш эй мехрубон номехрубонй аз чй буд?
Гуфт аз дасти фалак бас мехрубоне рафтанист!

Гуфтамаш эй навчавоно осиё бо навбат аст,
Гуфт бенавбат хазорон навчавоне рафтанист!

Гуфтам аз ин рафтанат дилхои мо садпора шуд,
Гуфт омад хар ки ин чо як замоне рафтанист!

Гуфтамаш кун чорае чун чори ту бечораам,
Гуфт ин кисмат чунон рози нихоне рафтанист!

Гуфтам эй хушноми додар сухтам аз фуркатат,
Гуфт эй осуда бош ногах зиёне рафтанист!

Гуфтамаш имруз Азиза хар кучо мечуядат,
Гуфт набвад чорае чун корвоне рафтанист!


Гуфтамаш к-эй Абдукаххор садкаи номат шавам,
Гуфт чун Максудалй марсияхоне рафтанист!
************************************


Марсия дар сӯгвории доктори фанҳои техникӣ,
       профессор Абдуқаҳҳор Турсунов





Афсӯс, ки дар айни ҷавонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки бо он ҳамадонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки бо тозазабонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки он кони маонӣ зи ҷаҳон рафт,


Афсӯс, ки ҳамсояи ҷонӣ зи ҷаҳон рафт.





Оне, ки зи сар то қадамаш меҳру вафо буд,


Оне, ки ба дармонда ба ду дасти сахо буд,


Оне, ки ба гуфтори хушаш марҳами мо буд,


Оне, ки ба дарди дили ғамдида даво буд,


Афсӯс, ки дар айни ҷавонӣ зи ҷаҳон рафт.





Ҳангоми гулу лола хазонрезият аз чист?


Оне, ки бигирад ба ҷаҳон ҷои туро кист?


Маштоб аз ин дори фанову қадаре ист!


Санг ҳам ба он сахтӣ ба аҳволи ту бигрист,


Афсӯс, ки бо он ҳамадонӣ зи ҷаҳон рафт.





Бовар накунам ҷони бародар ба видоят,


Пазмон шудам эй дӯст ба он тоза садоят,


Бо лафзи хуши тоҷикият ҳам ба навоят,


Шояд лаби Варзоб ҳаме оӣ ба поят,


Афсӯс, ки бо тозазабонӣ зи ҷаҳон рафт.











Аз фарқи сарам зад худоям чӣ бисозам?


Бо синаи решу ба ҷафоям чӣ бисозам?


Бо нолаву бо доду навоям чӣ бисозам?


Хун гиряму аз ҳаҷри акоям чӣ бисозам?


Афсӯс, ки он кони маонӣ зи ҷаҳон рафт,





Бингар , ки Фаридун дарад чоки гиребон,


Гулдухтараконат ҳама бо дидаи гирён,


Ҳайратзада бонуи ту афтодаву нолон,


Мақсудалӣ з-ин фоҷиа бо синаи бирён,


Афсӯс, ки ҳамсояи ҷонӣ зи ҷаҳон рафт.




МАРСИЯ ДАР СУГВОРИИ ДОКТОРИ
 ФАНХОИ ТЕХНИКЙ,ПРОФЕСОР-
АБДУКАХХОР ТУРСУНОВ
*********************************


ЛАБ-ЛАБИ ДАРЁИ ВАРЗОБ МАН БАРОДАРКОБЙ КАРДАМ,
БОЗ ИН СУБХ ЧАШМ ДАР ОБ ЧОНИ ДОДАРКОБЙ КАРДАМ.

РУДИ ПУРТУГЁНИ ХУНХОР ХАМЧУНОНИ АЖДАХОР,
МЕЗАНАД ХУДРО БА ХАР СУЙ ОЛИМЕРО КАРДА ХОР.

БАЪДИ ЯК МОХ ДИДАХОЯМ БОЗ АНДАР КАЪРИ ОБ,
ОМАДАМ БАР ЧОИ ГАРКАШ БОЗ БО КАЛБИ КАБОБ.

БО УМЕДЕ БИНГАРАМ БОЗ СОХИЛИ ВАРЗОБРО,
ТО КИ ПАЙДОЯШ НАМОЯМ НАВЧАВОНИ ХОБРО.


ДАР ХАЁЛАМ У ХАМЕГУЯД,КИ ДАР ИН ЧО МАНАМ,
РУХИ ПОКАШ СУИ МАН ГУЯД,КИ ДАР ОН ЧО ТАНАМ.

ОН САХАРГАХ КУ БА КУИ ОН БАРОДАР РОХ РАФТАМ,
ПЕШИ ЧАШМАМ КОМАТИ У ЧУСТУЧУИ МОХ РАФТАМ.

МОДАРИ ГЕТЙ НАЗОДА МИСЛИ У ШИРИНЗАБОН,
БОВАФОВУ РОСТКАВЛУ ХОКСОРУ МЕХРУБОН.

ДАР КИТОБИ ЧАШНИ ПАНЧОХСОЛАГЙ ЧОНИ ДИЛАМ,
ЧУН БИГУФТАСТЙ:" АЁ ДАРЁ РАСОН БАР СОХИЛАМ"?

ДАР КИТОБАТ ФОЛИ БАДРО САРСУХАН ОВАРДАЙ,
ГУИ БО УСТОДИ РУСАТ, КИСМАТИ ХУД ДИДАЙ!

ЁДИ МАРДОНИ ШУЧОЪАТ КАРДАЙ БАХРИ САВОБ,

ЁД ОВАРДЙ БУЗУРГОН ЗИНДА КАРДЙ ДАР КИТОБ.

ЧУН ШАХИДОНАТ БИРАФТЙ,МАНЗИЛАТ ОБОД БОД!
ЧУН АЗИЗОНАТ, РАВОНАТ, ЭЙ БАРОДАР ШОД БОД!

ЗИНДА МОНАД НОМИ НЕКАТ,ЭЙ ЧАВОНИ ХУШБАЁН!
ЧУН ТУ БУДЙ ЗИНДАДОРИ НОМИ НЕКИ РАФТАГОН!

МОХИ ИЮН ВАКТИ ОМАД-ОМАДАТ ШУД БАР ВАТАН,
ХЕЗ ЧОНО ХЕЗ, ДУСТОН ИНТИЗОРАНД ХАМЧУ МАН! 

ДУСТАМ,ХАМСОЯАМ,ЧОНИ ДИЛАМ,БОВАФОВУ НУКТАДОН,
РОЗИ МАНРО БИШНАВИДЙ ГУИЁ,ОМАДАСТЙ СУХТА ЧОН.

ОМАДЙ АММО МАРО З-ОН ОМАДАТ СИНААМ ПУРОХ ШУД,
ОМАДЙ АММО НА БО ПОИ ХУДАТ АКЛИ МАН ГУМРОХ ШУД.

ОМАДИВУ БО ФИГОН КАРДЙ МАРО, ХАМ ТАМОМИ ДЕХАРО,
КУХ АНДАР НОЛА КАРДЙ ЧОНИ МАН,МИСЛИ МУРГОНИ ХАВО.

ОМАДЙ БО ЧИСМИ БЕЧОН ОМАДЙ,ВОЙ БАР ИН ОМАДАТ,
ОМАДЙ БО ДОДУ АФГОН ОМАДЙ,МО НАДИДЕМ КОМАТАТ.

ОМАДИВУ ТАЛХ БУД ИН ОМАДАТ,ВО ДАРЕГУ ВО ДАРЕГ,
БАХРИ ЁРОН ЗАХР БУД ИН ОМАДАТ,ВО ДАРЕГУ ВО ДАРЕГ.


ОМАДИВУ ОХИРИН БОР ОМАДЙ,РАФТЙ БАР СУИ ПАДАР,
ЧУН САВОРИ АСПИ ЧУБИН ОМАДЙ,ПАС НАМЕОЙ ДИГАР.


АЛВИДОЮ ВО ДАРЕГ ХАМСОЯАМ,НАВЧАВОНИ РАФТА ЗУД,
АЛВИДОЮ ВО ДАРЕГИ ЧОНИ МАН,ЭЙ КИ ХАМТОЯТ НАБУД.












Ҷон фидои хандаат, баргард



Дўст! Дилгирам дигар бе ту,
Вой! Мемирам дигар бе ту!
Дур аз ойинаи руҳам,
Монда тасвирам дигар бе ту.
Аз тамошои наъими боғ,
Чашм мегирам дигар бе ту.
Баъди ту вайронаро монам,
Нест таъмирам дигар бе ту.
Ту ҷавонии маро бурдӣ,
Олами пирам дигар бе ту.
Ҷон фидои хандаат, баргард,
Сахт дилгирам дигар бе ту

Исфандиёри Назар

ЗОДРУЗ МУБОРАК! (Ба бародарам-Бахтиёр)


Рузи мавлудат муборак,эй бародарчони ман!
Эй чунони киблагохам,навгули бустони ман!

Дида дузам хар гахе бар чехраи хандони ту,
Дар назар ояд хамоно мардуми чашмони ман!

Ору номуси падар андар ту мебинам хаме,
Хам хирадмандии у,эй голиби майдони ман!

Навбахори навчавонй вах чй хуш дар куи ту,
Бо ту хохам умри Саъдй,эй бахористони ман!

Хамчу Чомй окилу монанди Хофиз шод бош,
Хушдилу хушдида бошй,чамбилу райхони ман!

Рухи он марди наку бошад мададгорат хаме,
Зиндадори номи некаш шуълаи тобони ман!

Бахти нав,икболи нав ёрат шавад,эй Бахтиёр,
Гуядат Максудалй,чон Юсуфи Канъони ман!

ПОНГОЗ: ДИРУЗ ВА ИМРУЗ .

Аватары и анимация на GIFr.ru




Понғоз
Агар ҳусну малоҳати нотакрори табиатро дидан хоҳед, ба сайри куҳҳои Қурама оед, аз табиати пурназокати Понғоз дидан карда, ба баландии Бобои Об – баландтарин қуллаи ин қаторкуҳҳо раҳсипор шавед. Ранги ин куҳҳо нуқрафому кабудчаранг аст, аз қуллаҳои ин куҳҳо то ба водиҳо куҳу куҳчаҳо , талу теппаҳо ва дараю дарачаҳо ҷой гирифтаанд. Масоҳати ин мавзеъҳо, ки аз арчазорону боғоти зардолузор, гелосу олучазор сафедору себзор иборатанд, дусад километрро ташкил медиҳад. Дар саросари ин каторкӯҳ гиёҳҳои худрӯи шифобахш ва гулу аз қабили настарану буттаи зирк, гули лолаву ҷамбил ва гули момову лолахасакҳо руидаанд. Ҳар ҷо майдонҳои гулҳои наврӯзӣ бо рангҳои гуногун назаррабоӣ мекунанд. Ва аҷаб зебост растаҳои алафҳои худрӯи омехта бо гули қоқу. Ва чи гуворост вақте ба машоматон бӯи гули райҳону ҷамбили кӯҳӣ бо омезиши ҳаври тафсони шахҳо мерасад. Аз баландии парвози уқоб ба поён назар меафканед ва аз тамошои манзараҳои биҳиштосо мафтун мегардед.
Дар хар куҷои ин қаторкӯҳ ғорҳои калону хурд дучор меоянд, ки дар берунашон партовҳои сангу шахҳо доранд. Пажуҳишҳои илмӣ, таҳлилҳои маъданиву кимиёвӣ шаҳодат аз он медиҳанд, ки дар гузашта ин ҷо нуқра истеҳсол мекардаанд. Нуқра дар табиат нисбати тилло панҷ баробар кам буда, ба сиришти инсон нисбати дигар фузулот бештар мутобиқат дорад ва махз мавҷудияти нуқра дар ҷинсҳои кӯҳӣ ба қаторкӯҳи Қурама ранги кабудчаранги нуқрафом бахшидааст. Ва барфи сап – сафеди қаймоқмонанд, ки дар зери арчаҳои сисилакӯҳ гоҳо то моҳи июл боқӣ мемонад, бӯӣ хӯши гулҳоро ба худ ҷаббида, об мешавад ва аз баландиҳо сарозер шуда, ба ҷӯйчаву шаршараҳо табдил ёфта, ба сӯи Понғоз мешитобад ва ин об аҷаб тамъи хуше дорад. Беҳуда нест, ки хар понгози дар мусофиратҳо нахуст ёд аз оби дарёчаи деҳа мекунад.Хар понгози мазори Бобои Обро зиёрат кардааст ва ё нияти он ҷойҳоро дидану зиёрат кардан дорад. Ва ҳар кас, ки он макони табаррукро зиёрат кардааст, медонад, ки баробари ба он баландиҳо баромадан, бори рузғор аз души одам якбора сабук мегардад, эҳсос мекунад, ки ӯ як ҷузъи ин обу хок аст, ба гузаштаву оянда бо чашми нек менигарад ва зистан мехоҳад.
Фаридун Назмиддинов

Шеърхо дар васфи Понгоз, шоирони деха.






БАХОРАЛИ НОКИЛ
ПАНГОЗАМ АЪЛО (Шеърхо)

======================


ПАНГОЗ

Катраи оби вафоро, ки дамад аз дили кух,

То лаби ташнаи дидор барад Понгази ман.

Руди Пангоз навои дили мардум бинавохт,

Чашма бар ман бинамуд оинасон орази ман.



Понгази аз сафараш пеш ба бозор равад,

Сар шавад з-он, ки чахон аз Сари бозор ба у.

Бо дуои падараш, тушаи рах месозад,

Чашми нам хар сафараш, модари гамхор ба у.



Понгази дида чахон бо нигахи акли расо,

Бар Ватан файзи тамаддуни замон меорад.

Понгази то ,ки кунад санги ватанро тилло,

Дар сари дастгахаш захмати шоён дорад.



Солхо дар Сари бозор бируяд садае,

Бар танаш сабткунон манзараи давру замон.

Маркази мулки тамаддун Сари бозор будаст,

Чашми бедори замонанд дар он чо падарон.



Хусни Пангоз бувад чехраи зебои нигор,

Нони Пангоз дихад дасти сахои падарон.

Кухи Пангоз нигахдор чу девори Хитой,

Рузи Пангоз бувад мехри дили модари чон.



Шеъри Маъдан ба лабам шахду шакар мерезад,

Чонфидоии Нурулло абади пайкара монд.

То зи хотир наравад максади олии башар,

Накши хар хикмати ачдод ба куху дара монд.


ХУМОРИ ДЕХА


Ба деха меравам,ки вакти дидан аст,

Замони лолахои зард чидан аст.

Миёни роххои сангфарши дех,

Замони туббозиву давидан аст.



Ба деха рафтанам ниёз мешавад,

Ки модарам ба чашми боз мешавад.

Ки руди дилнавози Панчгози ман,

Зи дурихо ба пурсу пос мешавад.



Зи нав савори асби ёд мешавам,

Зи тангкучахо кушод мешавам.

Дарун-дарун аз иклими бихиштияш,

Чу равзахои он зиёд мешавам.



Нигар ба куллахо,ки осмониянд,

Сари баланди пири зиндагониянд.

Зи чашмахош нуши чон хамекунам,

Ки пойранчи косиди амониянд.



Зи магзхои тар хамел мекунам,

Ба шахрзодахо гусел мекунам.

Кабутарони русафеди Мирсаидро,

Ба умри баччагим далел мекунам.



Сипоси он,ки Понгазии зотиям,

Саводи хусни Бураку Имодиям.

Сипоси санги сурху сангсеби сурх,

Ки дод руи сурху рузи шодиям.



ПАНГОЗАМ АЪЛО

(СУРУД)



Киммати Пангозам аъло,

Комати Пангозам аъло.

Кухи Пидарк, оби Уланг,

Машхади Пангозам аъло.

Мирарто бо рухи ачдод,

Рахмати Пангозам аъло.

Хаштаки тар, себи шуши,

Шарбати Пангозам аъло.

Шуълаи мах дар сафедор,

Талъати Пангозам аъло.

Хоки сангин, кони тилло,

Сарвати Пангозам аъло.

Сели рахгир, пули очиз,

Хасрати Пангозам аъло.

Хилми модар,нози фарзанд,

Шафкати Пангозам аъло.

Амри волид,фарзи ёри,

Фитрати Пангозам аъло.

Бо Нурулло нур борад,

Аз кади Пангозам аъло.

Назми Маъдан,шеъри Гулчин,

Шухрати Пангозам аъло.

Айши Нокил, сояи санг,

Хилвати Пангозам аъло.


ЯК ГАЗАЛ


Лакаби шоириям Нокили Пангоз шавад,

Вориси Маъданаму Рудаки устоз шавад.

Худпаро, куллаи максуд намоён бошад,

Химмати болу парат лоики парвоз шавад.

Собири дарду алам чоми саодат нушад,

Бахти охиршуда к-аз сабр ба огоз шавад.

Хайфи рузе,ки сухан кадр надорад дар амал,

Лафзи мо беасару кудрату эъчоз шавад.

Хар замон машварати ботини худ барпо кун,

То дар он накшаи фардои ту пардоз шавад.

Мушкиле дори агар, мушкили ёре бинигар,

Шояд ин банди ту аз банди дигар боз шавад.

Нокил, аз лолаи Пангоз бигир оташи дил,

Шояд аз назми ту гармои дил эхсос шавад.

ЧЕХРАХОИ ШИНОХТАИ ПОНГОЗ





Понгоз- яке аз дехаи калонтарини Точикистон буда, бо манзарахои нотакрору дилошуб, богу куххои бехамто ва руди шухи кухияш дар тамоми чумхури маълуму машхур аст. Ин ватани бисёр олимон, ходимони давлати, хунарпешагон ва мутахассисони сохахои мухталиф аст, ки онхо дар ривочу равнаки илму хунар ва истехсолоту пешрафти чомеаи Точикистон хиссаи сазовори худро гузоштаанд. Хануз дар асри миёна Одинамухаммад Маъдани Понгози дехаи моро бо мухаммасхои баланду газалхои равонаш маълуму машхур гардонд. Дар замони навин Нурулло Хувайдуллоев, Абдулхаким Бойматов, Иброхим Усмонов, Абдукаххор Турсунов, Мухаммадчон Шодиев, Султон Вохидов, Бахриддин Камолиддинов, Абдуваххоб Собиров, Неъматчон Дустматов, Мамадчон Хайруллоев, Анвар Исомиддинов, Мадиброхим Норматов дар сохахои гуногуни чомеа фаъолияти баланд нишон дода, шухрати Понгозро дар чумхури овозадор кардаанд.
Дар поён оид ба кору фаъолият ва сарнавишти бархе аз ин чехрахои шинохта маълумоти фишурдае оварда мешавад.


Понғоз






















Агар ҳусну малоҳати нотакрори табиатро дидан хоҳед, ба сайри куҳҳои Қурама оед, аз табиати пурназокати Понғоз дидан карда, ба баландии Бобои Об – баландтарин қуллаи ин қаторкуҳҳо раҳсипор шавед. Ранги ин куҳҳо нуқрафому кабудчаранг аст, аз қуллаҳои ин куҳҳо то ба водиҳо куҳу куҳчаҳо , талу теппаҳо ва дараю дарачаҳо ҷой гирифтаанд. Масоҳати ин мавзеъҳо, ки аз арчазорону боғоти зардолузор, гелосу олучазор сафедору себзор иборатанд, дусад километрро ташкил медиҳад. Дар саросари ин каторкӯҳ гиёҳҳои худрӯи шифобахш ва гулу аз қабили настарану буттаи зирк, гули лолаву ҷамбил ва гули момову лолахасакҳо руидаанд. Ҳар ҷо майдонҳои гулҳои наврӯзӣ бо рангҳои гуногун назаррабоӣ мекунанд. Ва аҷаб зебост растаҳои алафҳои худрӯи омехта бо гули қоқу. Ва чи гуворост вақте ба машоматон бӯи гули райҳону ҷамбили кӯҳӣ бо омезиши ҳаври тафсони шахҳо мерасад. Аз баландии парвози уқоб ба поён назар меафканед ва аз тамошои манзараҳои биҳиштосо мафтун мегардед.
Дар хар куҷои ин қаторкӯҳ ғорҳои калону хурд дучор меоянд, ки дар берунашон партовҳои сангу шахҳо доранд. Пажуҳишҳои илмӣ, таҳлилҳои маъданиву кимиёвӣ шаҳодат аз он медиҳанд, ки дар гузашта ин ҷо нуқра истеҳсол мекардаанд. Нуқра дар табиат нисбати тилло панҷ баробар кам буда, ба сиришти инсон нисбати дигар фузулот бештар мутобиқат дорад ва махз мавҷудияти нуқра дар ҷинсҳои кӯҳӣ ба қаторкӯҳи Қурама ранги кабудчаранги нуқрафом бахшидааст. Ва барфи сап – сафеди қаймоқмонанд, ки дар зери арчаҳои сисилакӯҳ гоҳо то моҳи июл боқӣ мемонад, бӯӣ хӯши гулҳоро ба худ ҷаббида, об мешавад ва аз баландиҳо сарозер шуда, ба ҷӯйчаву шаршараҳо табдил ёфта, ба сӯи Понғоз мешитобад ва ин об аҷаб тамъи хуше дорад. Беҳуда нест, ки ҳар понгозӣ дар мусофиратҳо нахуст ёд аз оби дарёчаи деҳа мекунад.Ьар понгозц мазори Бобои Обро зиёрат кардааст ва ё нияти он ҷойҳоро дидану зиёрат кардан дорад. Ва ҳар кас, ки он макони табаррукро зиёрат кардааст, медонад, ки баробари ба он баландиҳо баромадан, бори рузғор аз души одам якбора сабук мегардад, эҳсос мекунад, ки ӯ як ҷузъи ин обу хок аст, ба гузаштаву оянда бо чашми нек менигарад ва зистан мехоҳад.

САРНАВИШТИ ХАМВАТАНИ МАШХУРАМОН АБДУЛЛО КАХХОР

17 сентября 1907 года на улице Сари Бозор в селе Ашт Аштского района Северного Таджикистана в семье кузнеца Каххара Джалилова родился сын, которого назвали Абдулла. Детство Абдуллы прошло в родном селе. Были нелегкие времена начала двадцатого века. С наступлением весны все мужчины разъехались из села на заработки.

Отец Абдуллы, кузнец усто (мастер) Каххар уходил на сезонные работы в села, расположенные в окрестностях Коканда. Его мать Рохат с двумя дочерьми и сыном оставалась в Аште. Она была грамотной женщиной, и не только воспитывала своих троих детей, но и учила их.

Когда Абдулле исполнилось семь лет, Рохат-хола испекла фатир (по-узбекски «патыр»), любимую лепешку таджиков, и, взяв сына, отправилась к знаменитому и мудрому человеку - учителю Окилы. Но Абдулле посчастливилось учиться у Окилы всего три месяца. Весною 1914 года Каххар решил забрать семью с собой – он не любил, когда жена и дети находились вдали от него, это его тревожило. Другого транспорта, кроме арбы, ишака или лодки, у него не было, и каждый раз, приезжая к семье, Каххару приходилось разбираться то с разбойниками, то с ворами и бандитами.

Каххар-кузнец взял семью и отправился в село Кудаш вблизи Коканда. Через несколько лет они переехали в село Бувайда, а затем – в село Аккурган. Но где бы ни жили Каххар-кузнец и его дети, везде их любили и уважали. Семью кузнеца почитали за трудолюбие, честность, щедрость, хорошее воспитание и гостеприимство. Все члены семьи, в том числе молодой Абдулла, помогали отцу: чистили дукони охангари (кузню), молотили уголь, точили выкованные кетмени, серпы, топоры и ножи.

Сам Абдулла учился в новообразованной школе, где давали образование по методу джадидов. Хотя обучение здесь шло на тюркском языке, Абдулле это не помешало. Он успешно освоил весь учебный курс.

В семье Каххара хорошо знали таджикско-персидскую литературу, и часто отец и дети рассказывали соседям об истории народов Средней Азии. Например, рассказывали об Абдурахмоне Джами и его ученике Алишере Навои, которого впоследствии назвали основоположником узбекской литературы.


Могила А.Каххара на Чагатайском кладбище в Ташкенте

В 1920 году, когда Абдулле было 13 лет, семья Каххара-кузнеца переселилась в город Коканд, один из крупнейших административных центров Центральной Азии. Прекратило свое существование Кокандское ханство, возглавляемое амиром Худоярханом. Абдулла пошел в школу, Каххар-кузнец ушел в революцию.

Через год Абдулло Каххар поступил в Кокандский педагогический техникум, а в 1926 году – в Самаркандский Университет, который закончил в 1929 году. Потом Абдулла вернулся в город и занялся журналистикой, сотрудничая с редакцией газеты «Янги Фаргона». Через год поступил на восточный факультет Среднеазиатского Университета в Ташкенте.

Учеба в вузе навечно связала судьбу писателя Абдуллы Каххара с Ташкентом, центром центральноазиатской цивилизации. В этом прекрасном городе Абдулла Каххар прожил оставшиеся тридцать восемь лет своей жизни. Именно здесь он создал такие свои известные произведения, как «Огни Кошчинара», «Воры», «Гранат», «Прозренне слепых», «Неудача Бакы-Мирзы», «Джанфиган», «Пучало», «Золотая звезда», «Асрор бобо», «Синий конверт», «Кроватка», «Картина», «Националисты», «Женщина, которая не попробовала кишмиша», «Два сапога — пара», «Откровение», «Годы», «Старый Асраркул», «Тысяча одна жизнь», «Большевики», «Мираж», «Птичка-невеличка».

Именно в Ташкенте Абдулла Каххар нашел свою жену - таджичку Кибриёхон Каххарову. Они прожили вместе четверть века, и работали вместе – Кибриехонум переводила повести и рассказы мужа на таджикский язык. Произведения Каххара были изданы как в Таджикистане, так и в Узбекистане. О своей любви и уважении к мужу Кибриехонум Каххарова написала книгу «Четверть века вместе», фрагменты из которой были опубликованы в таджикоязычной газете «Овози Узбекистон». К слову сказать, Кибриехонум и Абдулла Каххаровы вместе переводили на узбекский язык произведения Антона Чехова и Льва Толстого.

В 1968 году Абдулла Каххар умер в одной из московских клиник. Похоронили его в Ташкенте.

Таджикские корни узбекского писателя

Как упоминает Кибриёхон Каххарова в своей книге, Абдулла Каххар прекрасно владел таджикским языком и хорошо знал таджико-персидскую литературу. Он дружил с Садриддином Айни, Джалолом Икрами, Рахимом Джалил, Мирзо Турсун-заде – они переписывались, бывали друг у друга в гостях.

Абдулла Каххар очень любил свое родное таджикское село Ашт. В 1953 году они с женой посетили его родные места, несколько дней погостили у своих друзей и родных. Абдулла мечтал восстановить разрушенный отцовский дом и приезжать туда каждый год, дышать родным воздухом, смотреть на знакомые с детства пейзажи. Дом Каххара стоит рядом с сельской речкой. Дерево, посаженное Абдуллой и его отцом, до сих пор приносит плоды.

Говорят,что перед смертью Каххар часто возвращался мыслями в родное село. Умирая в московской больнице, он просил родных: «Дайте мне воды из речки родного Ашта»

В своих произведениях Абдулла Каххар часто описывал родное село, жизнь своих односельчан. «Детские годы мои прошли в кишлаках Ферганской долины, - писал Каххар. – И когда в середине тридцатых годов я вспомнил свое детство, оно мне показалось беспорядочным и странным сном... У меня таких воспоминаний было множество. Чаще они всплывали на поверхность, но были и такие, что долгое время оставались где-то в глубине сознания. И остались бы там, если бы не Антон Павлович Чехов. Тридцать лет тому назад мне в руки попало двадцатидвухтомное собрание сочинений Чехова. Я прочитал эти книги буквально за несколько дней. Произошло что-то удивительное, словно автор великолепных рассказов, мой глубокоуважаемый учитель дал мне свои очки. «Надень их и оглянись на прошлое своего народа», — сказал он... Так проснулись в моем сознании картины детства, и прошлая жизнь еще полнее предстала перед глазами. Может, потому и родились в середине тридцатых годов полные горя и печали мои рассказы: «Вор», «Больная», «Националисты», «Городской парк».

Позже Абдуллу Каххара так и называли – «узбекский Чехов».

Абдулла Каххар был талантливым писателем, драматургом, переводчиком и оставил яркий след в узбекской литературе. Он был удостоен высоких награда Узбекистана, и это не может не радовать тех, кто его знал, или слышал о нем, или читал его произведения.

Однако на родине Каххара, в Таджикистане, пока не видно работы по увековечению памяти великого мастера. Может, чиновники высокого ранга до сих пор считают, что Каххар родился в Коканде и родители его были узбеки…

Аштские кузнецы Коканда и Ташкента

По словам почти девяностолетнего Болтакузи Мадумарова, одного из друзей детства Абдуллы Каххара, в начале двадцатого века город Коканд был одним из крупнейших торговых центров Ферганской долины. Сюда отовсюду съезжались ремесленники. Их товар сначала появился на рынках Коканда, а потом расходился по всей Центральной Азии. Поэтому здесь в конце двадцатых годов был создан Союз кузнецов «Таджиковоз» («Голос таджика»), членами которого было более ста человек – выходцев из села Ашт Аштского района. Руководил Союзом Ахмадали Шералиев.

После участия в Великой Отечественной войне Шералиев вернулся в родное село Ашт и занялся педагогической деятельностью. Кузнецы жили в кварталах Хиштлик Масчид («Кирпичный мечет»), «Хишткупрук» («Кирпичный мост»), «Маслозавод». Уже более ста лет в Коканде живут династии мастеров-кузнецов, братья усто Хамзали, и усто Мамадали, усто Ахмадали, усто Тошмат, усто Ахмад, усто Сангинбойи сандонсоз, усто Мусулмонкул, усто Кичкинбой, усто Мели, усто Рузибой Тухсанов, усто Мухиддин, усто Хамзали, усто Хамза, усто Мингбой, усто Хаким, усто Кушмат, усто Зиёмиддин, усто Хомиджон, усто Абдрурахмон, усто Марозик, усто Абдумурсал, усто Абдукарим, усто Ахмаджон, усто Абдувохид, усто Абдукаххор (отец Абдуллы Каххара), усто Абдугаффор.

Коканд для аштских кузнецов был своего рода трамплином для проникновения в более крупные города и даже в другие страны. Более того, именно в этом городе все аштские кузнецы ежегодно встречаются, приезжая со всех концов мира. Усто Темирбой приехал из города Чорджуй Туркменистана, усто Сангинбой - из Андижана, усто Исломкул Шохаскаров - из Ташкента.

Вторым городом, который аштские кузнецы считают родным, стал Ташкент.

Здесь более двухсот лет проживают из поколения в поколение кузнечные династии. Мастера Шохаскар приехали сюда еще в начале XIX века и обосновались в квартале Эскигузар города Ташкента. Здесь у мастера родился его сын усто Исломкул. Исломкул Шохаскаров воспитывал пятерых детей, и все его дети пользуются большим авторитетом среди ташкентцев. Сестра Исломкула - Асрабону - в конце двадцатых годов ХХ века вместе с мужем-кузнецом Малла эмигрировала в Афганистан. Сначала они жили в Кабуле. Потом переселились в Иран. После второй мировой войны судьба забросила семью Малла-кузнеца в Турцию. В 1947 году Малла-кузнец скончался. В конце 1950-х годов Асрабону Шохаскарова вместе со своими детьми эмигрировала в Германию, и они жили в Бонне.

В 1975 году Асрабону Шохаскарова, дочь и вдова кузнеца, посетила родное село Ашт Согдийской области Таджикистана.

В конце 1920-х годов в городе Ташкенте был создан Союз кузнецов, учредителем которого являлся Магзумджон Охонджонов, работавший кузнецом в районах Курама, Охангарон, Овлик города Ташкента. Магзум Охонджонов был активным участником ташкентской революции 1917-1918 годов, в 1920 году был членом Центрального Исполнительного Комитета Туркестана. Под его руководством в 1926 году был учрежден Аштский район. Магзумджон Охонджонов был первым председателем аштского райкома.

Активистами Союза кузнецов являлись Акрам Полвон Аскаров, известный по прозвищу Акрам-купец, Исломкул Шохаскаров. Отец Акрама-купца Аскар-кузнец переселился из Ашта в Ташкент в начале XIX века. Акрам-купец был первым селекционером американского сорта хлопчатника в Центральной Азии. Аристократия Ташкента и Туркестанского генерал-губернаторства оказывала ему высокое почтение, он даже стал георгиевским кавалером.

В Центральной Азии нет такого места, где бы не работали аштские кузнецы. Волей судьбы они оказывались в Индии, в Саудовской Аравии, в Афганистане, Иране, России, Польше, Германии, Турции. Всем, кому доводилось с ними встречаться, подтверждают , что они до сих пор сохраняют аштский диалект таджикского языка. Изучать их судьбы есть задача историков, этнографов - и журналистов.

Однако, к сожалению, нужно отметить, что новое поколение таджикских кузнецов, родившихся в отдельных городах и районах Узбекистана, не знают родного языка. Большинство из них оказались среди тюркоязычного населения – и сами заговорили по-узбекски. Многие таджикские кузнецы женились на узбечках, или выдавали сестер и дочерей за узбеков. Ассимиляция шла полным ходом.

Абдулла Каххар, выбрав Ташкент местом постоянного проживания, был уверен: он – не единственный таджик в этом городе, и прежде всего, он имел в виду аштских кузнецов.

Увековечить память Каххара

- Знания биографии и изучение литературного наследия таких личностей, как Абдулла Каххар, прежде всего, нужны для укрепления вековой дружбы двух народов Центральной Азии, а также для воспитания подрастающего поколения в духе толерантности, взаимного уважения, патриотизма, и интернационализма, - говорит специалист по истории Аштского района Маъсум Мухаммадраджаб. – Известно, что в развитие литературы и искусства, науки, образования и здравоохранения Республики Узбекистан большой вклад внесли писатели Садриддин Айни, Хамза Хакимзаде Ниязи, академик Кори Ниязи, академик Мухтор Ашрафи, кинорежиссер, Герой социалистического труда Камил Ярматов, народный артист СССР Шукур Бурханов и тысяча других исторических личностей. Все они были представителями таджикской нации.

В настоящее время группа творческой интеллигенции: ученые, профессора, журналисты, педагоги и врачи Северного Таджикистана - намерены обратиться с письмом в адрес правительства Республики Таджикистан с ходатайством об увековечивании памяти великого писателя, сатирика, переводчика Абдулла Каххара, равно принадлежавшего двум соседним народам.

- Мы гордимся, что являемся земляками Абдуллы Каххара, - говорит журналист и историк Сулаймонкул Азимов. – Тот факт, что он написал свои шедевры на узбекском языке, нас только радует. Ведь билингвизм для представителей наших народов является нормальным явлением. Мы знаем, что в Центральной Азии было немало поэтов и писателей, которые творили на двух языках: таджикском и узбекском - Алишер Навои (Фони), Нодирабегим (Макнуна), Садриддин Айни…

Ба хушдоманам,ба зани оликадр-Майрамхон!


       Хамон марди бузург бар хок ниходанд,       Хама орзуи дилат бар бод доданд.

       Зи гам калби туро садпора карданд,
       Ба чашмат оламе пурнола карданд.

      Чароги хонатро хира карданд,
      Тамоми манзилатро тира карданд.

      Вале умрат ба танхои супурди,
      Хама бедодиро бо дида диди.

      Ту зан буди вале мардона гашти,
      Ба фарзандони худ чун лона гашти.
      
      Писархоро агар ту панд доди,
      Ба духтархои хурдат канд доди.

      Чу шаъм чони чавонат об карди,
      Нихони чашми худ пуроб карди.

      Худо умрад дихад,ай модари чон!
      Барои мо амону човидон мон!

      Надорад умри мо бе ту на маъно,
      Панохат бар худо,эй хури барно!
                                    ШОИРА



Бузургонамонро эхтиёт накардем


Ҳарчанд аз вафоти ҳунарманди барҷастаи тоҷик Маҳмудҷон Воҳидов беш аз сӣ сол сипарӣ шуд, ҳанӯз асрори маргаш ифшо нашудаву тахмину овозаҳо дар ин бобат гуногун аст. Зиндагию ҳунари ин марди ҳунар низ худ муаммо буд. Зеро ӯ бо вуҷуди он ки хеле ҷавон буд ва дар замоне, ки имрӯз карахтиву рукудаш меноманд, тавонист ба корҳои нодиру чашмрас мушарраф гардад ва на танҳо дар Тоҷикистону Иттиҳоди Шӯравӣ, балки берун аз он шӯҳрат ёбад.
Устод Мӯъмин Қаноат аз дӯстони наздик ва ҳамсояи Маҳмудҷон буданд ва дар таҳияи намоишҳояш чун мушовири шеър ҳамдастиву ҳамкорӣ кардаанд. Ба хотири варақгардон намудани зиндагиномаи Маҳмудҷон ба сӯҳбати устод рафтам ва дар баробари посух ба суолҳои хеш бо муаммоҳои тоза рӯбарӯ шудам:
Чаро «Зиндагӣ ва ишқи Ҳофиз» танҳо як бор рӯи саҳна омад? Кӣ барои Маҳмудҷон монеа эҷод мекард? Чаро ба ӯ унвони Артисти халқии СССР-ро надоданд? Кӣ Маҳмудҷонро рабудан мехост? Пантуркистон аз Маҳмудҷон чӣ мехостанд? Давлати Шӯравиро кӣ барҳам дод? Чаро Мӯъмин Қаноат дар майдонҳо ширкат надошт? Ва дардҳои дигари устод…
Аз мусоҳибаи зер дар ин мавзӯъҳо андеша хоҳед кард.
- Устод, мақоме, ки Маҳмудҷон Воҳидов дар олами ҳунар дорад, ба ҳамагон равшан аст. Аз нигоҳи Шумо чӣ гуна ӯ тавонист ба ин комгориҳо ноил шавад? Тафовути ин ҳунарманд аз дигарон чӣ буд?
- Маҳмудҷон Воҳидов аз зумраи он ҳунармандони тоҷик аст, ки Донишкадаи театрии Маскавро хатм карда буданд. Ҳунармандони ин гурӯҳ ҳама одамони баистеъдод буданд. Ба вижа Маҳмудҷон Воҳидов ва Ҳошим Гадоев симои барҷаста доштанд. Дар саҳнаи амалиёт, драмаҳое, ки амали ҷисмонӣ ва қаду қомат даркор бошад, Ҳошим Гадоев хуб буд, дар нутқу сухану каломи тоҷикӣ ва талаффузи равшан Маҳмудҷон Воҳидов. Вақте онҳо ба саҳнаи ҳунар омаданд, устодон Муҳаммадҷон Қосимов, Бурҳоновҳо ва дигар ҳунармандони Самарқанду Бухоро дар мақоми аввали театру кино ҷой доштанд. Инҳо ҳамчун шогирд ба театр омаданд. Бо онҳо муборизаву муқобилият ҳам намекарданд. Гапашонро гӯш мекарданд, эҳтиромашонро ба ҷо меоварданд, лекин навигариашонро ворид намуданд. Ҳамин хеле оварданд, ки онҳо ҳис накарданд. Дар оғоз Маҳмудҷон миёни ҳамсабақонаш он қадар чеҳраи равшан надошт. Аммо ҳар нақше, ки дар ҳар саҳна меофарид, дар он психологизм буду дунёи ботини қаҳрамон. Ҳунари ӯ аз дидгоҳи равоншиносӣ ва нутқ чизи нав буд. Нутқи ӯ забони адабии тоҷикӣ буд. Ба мисли дигарон бо лаҳҷа гап намезад. Имтиёзи ӯ дар ҳамин буд. Дар намоиши «Алломаи Адҳам» - пйесаи устод Улуғзода, ки таҷассумгари андешаи маорифпарварӣ ва ҳувияти нав буд, нақши Маҳмудҷон аз ҳама хубтар падидор шуд. Дар «Достони Сиёвуш» ба ӯ як нақш доданд, ки дар назари аввал манфӣ ҳам ҳаст, он қадар симои равшан надорад. Маҳмудҷон онро тавре бозӣ кард, ки аз назари фалсафӣ аз нақши аввал болотар баромад. Ӯ чизеро аз ғайб мешунид, чизеро, ки вуҷуд надорад. Ҳамин истеъдодро Маҳмудҷон дошт, ки аз ғайб чизеро медид ё мешунид. Чизе, ки дар пушти пардаҳо буд. Дигар ҳеч кас онро намедид. Он солҳо театри мо аз рӯи қонунмандии театрҳои Маскав намоишҳо таҳия мекард. Бештар ҷангҳо - ҷанги шаҳрвандӣ, босмачӣ ва баъзе кӯшишҳои дигар дар саҳна инъикос меёфт. Баъдтар дар ҳунари театрии Иттиҳоди Шӯравӣ ва ҷаҳон усули нав пайдо шуд. Дар ин давра нисбат ба системаи реализми сотсиалистӣ диди зебоишиносӣ дигар шуда буд. Як чизи нав пайдо шуд ва ин навигарӣ ба вижа, дар санъати театр бисёр хуб зуҳур кард. Усули наве, ки як андоза мистика дошт, нерӯи ғайбӣ аз пушти пардаҳо меомаду як чизи нав эҷод мекарданд. Усули ботиния ва равоншиносӣ. Ин ҳаракату ҷунбиши нав баъди ошкорбаёниҳои Никита Хрушёв, ки зидди шахсиятпарастии Сталин сухан мегуфт, пайдо шуд. Гармии муваққатӣ ба вуҷуд омад. Вақте ки Маҳмудҷон бо ин усул кор кард, ҳаракатҳои ӯро маҳдуд карданд. Гуфтанд, ки зиёдравӣ аст. Барои ифодаи андешаву ормонҳои миллиаш ба Маскаву кишварҳои хориҷӣ зиёд сафар мекард ва чизи навро аз ҳар ҷо мегирифт. Дигарон ин навигариҳоро намедонистанд. Онҳо диданд, ки нерӯи ӯ он қадар зиёд мешавад, ки классикони саҳнаи театрро маҳдуд мекунад ё зери соя қарор медиҳад. Вале Маҳмудҷон бо вуҷуди эҷоди монеаҳо Театри як актёрро сохт, ки аз монологҳо иборат буд. Дар Маскав Иннокенти Смактуновский ҳамин навъи театрро эҷод карда буд, «Ҳамлет»- Шекспирро ба саҳна гузошт. Худаш бо чанд кас «Ҳамлет» -ро бозӣ мекард. Як шамшери англисӣ дошт, дигар ҳеҷ чиз не. Бо ҳарифи маҷозии худ шамшерзанию муколама мекард ва ӯро аз байн мебурд. Ҷанбаи фалсафӣ ва озодандеширо, ки дар маҳдудаи як кас ҳама нақшҳо офарида шавад, ҳамон ҷо дидем. Дар оғози намоиш симояш дигар аст, он тараф меравад, симояш дигар, дар қисми сеюм симо тамоман дигар мешавад. Таҳаввулоту динамикаи эҷодӣ ба назар мерасад. Маҳмудҷон аз Смактуновский ҷанбаи фалсафии мӯҳтавою амалу фаъолиятро омӯхт. Рӯи саҳна маҳдуд аст ва ҳам вақти муайян дорад. Бояд дар ин муддат ҳама масъаларо ҳал кунӣ. Масалан, масъалаеро, ки як эпохаро ифода мекунад, дар дуюним соат бояд ба мардум нишон дода тавонӣ. Ҳам бо калом ва ҳам бо амал, ҳам бо андеша ва ҳам бо сукут. Баъд аз ин боз як ҳаракати дигар пайдо шуд. Владимир Ретсептер, ки дар риштаи театрӣ ҳунарманди беҳамто буд, «Ҳамлет» -ро худаш танҳо бозӣ мекард. Ӯ аз Смактуновский пештар рафт. Ба саҳнаи театр тамоман чизи нав овард. Ман ҳамон вақт дар Маскав кору зиндагӣ мекардам. Маҳмудҷон маро ду-се бор ба намоишҳои ӯ бурду буд. Вай мегуфт, навтар аз намоишҳои Владимир Ретсептер чизи дигаре нест. Аз ӯ бисёр омӯхт. Баъдан Юрий Любимов дар театри Таганка намоишҳои озод таҳия мекард, ки дар онҳо Олҷас Сулаймонов, Андрей Вознесенский, Евгений Евтушенко, Роберт Рождественский, Белла Ахмадуллина ва ман шеър мехондем. Ҳар касе дар ҳамон поя андешаву ҳунар дошт, рафта иштирок мекард. Маҳмудҷон аз он намоишҳо қисми ботинӣ, фалсафа ва нутқашро гирифт. Вай бо театри файласуфона, олимона, шоирона, орифона ва аз назари равоншиносӣ тозааш дар Осиёи Миёна дар мақоми аввал қарор дошт. Барои ҳамин бисёр ба ӯ бухлу кинаю ҳасад доштанд, ҳатто ҳамкасбонашон. Гумон мекарданд, ки агар ӯ ҳама чиро нав кунад, мактаби мо кӯҳна мешавад. Мактаби онҳо барвақт кӯхна шуда буд. Вақте ки равияи нав пайдо шуд, маънои норизоият аз сохти сенаристиву андешаву ҳаракати театр ва мактаби театриро дошт. Лекин мардум нафаҳмиданд, қабул кардан нахостанд. Аввалин коре, ки Маҳмудҷон дар ҳамин ришта кард, «Зиндагӣ ва ишқи Ҳофиз» ба муносибати 650-солагии Ҳофизи Шерозӣ буд, ки бо қарори ЮНЕСКО таҷлил шуд. Ин чизи тамоман нав буд. Дар театр чандон онро написандиданд, лекин чизе гуфта натавонистанд. Замоне ки Маҳмудҷон намоишро таҳия мекард, устод Турсунзода бемор буданд, дар Маскав табобат мегирифтанд. Бо ин сабаб, пеш аз нахустнамоиш онро надида буданд. Асосан ману Маҳмудҷон тайёр кардаем. Чун муаллим онро тамошо карданд, чандон хушашон наомад.
-Барои чӣ ба устод Турсунзода писанд наомад?
- Чизи нав буд. Саҳна се равоқ дошт. Ба равоқи аввал медаромаду як бахши ғазалҳои Ҳофизро мехонд. Равоқи дуюм бахши ғазалҳои фалсафию эътирозиву риндӣ, сеюмаш ҷамъбасти хирадмандона, ки чӣ бояд кард, то ин ҷаҳонро нав кунем: Оламе аз нав бубояд сохт в-аз нав одаме. Ба ин савол бояд ҷавоб гуфт. Чӣ хел бисозем ҳамон одамро? Дар ғайб ба зиёрати Ҳофиз меравад ва аз он ҷо меояду паёми ӯро мегӯяд. Ба устод Турсунзода сахт расид, ки барои чӣ пешакӣ бо ман маслиҳат накардед, дар назди меҳмонҳо танқид кунем, намешавад. Гуфтем, шумо дар Маскав будед, фурсат нашуд. Устод гуфтанд, дар назари ман Ҳофиз як шоири ринд буд, дар лаби рӯд менишаст, як кӯза шароб дошту як мутриб ва як соқӣ. Ҳамин хел мешуд, мардум мефаҳмиданд. Ин бисёр мураккаб аст, касе намефаҳмад. Гуфтем: Устод, шеъри Ҳофизро то ҳол ҳеҷ кас нафаҳмидааст. Олимони ҷаҳон таҳқиқ карданд, вале муаммои Ҳофизро то охир кушода натавонистанд. Он вақт дар ҳофизшиносӣ мо баробари Эрон набудем. Он ҷо шарҳи Ҳофиз дар нӯҳ ҷилд вуҷуд дошт. Дар ин ҷо набуд. Фақат ман як ҷилдашро доштам. Вақте соли 1970 ба Эрон рафтам, ба ман тақдим карданд.
Вале меҳмонҳо ба он бисёр баҳои баланд доданд. Донишмандони Эрон, эрониҳои Маскаву хориҷа ва дигар меҳмонони ҷашн ба Душанбе омада буданд. Овозаашро ба ҳама ҷо бурданд. Эрониҳо ҳатто ба навор гирифта, дар толори Рӯдакии шаҳри Теҳрон нишон доданд.
Лекин якто нахустнамоиш дар ҳузури меҳмонон баргузор шуду дигар онро намоиш надоданд. Ин муаммо то ҳол барои ман пӯшида аст, ки барои чӣ ин тавр шуд? Чун ҳанӯз аҳди шӯравӣ буд, шояд аз ҳувияти эронпарастию тоҷикпарастии зиёдаш тарсиданд. Кремл ҳам инро намеписандид. Гуфтем, ба ҳар ҳол коре шуд. Андешаи мардум тағйир ёфт. Вале Маҳмудҷон бисёр хафа шуд. Умед дошт, ки устод Турсунзода дастгирӣ мекунанд, зеро дар ҳама ҷо мунодии шеърашон буд. Ин барояш як зарба шуд. Баъд рубоиёти Хайёмро рӯи саҳна овард. Мавзӯе, ки мардумро такон медиҳад. Он аз се қисм иборат буд. Давраи аввал - ҷавонии Хайём ва шӯру шаафи он. Давраи дуюмаш - шаку аниқ, дар бисёр масъалаҳо шак меоварад, бо Худо баҳс мекунад. Давраи сеюм хулосаҳои фалсафӣ дар бораи он ки ҷаҳон чист?
- Ороиши саҳна чӣ гуна буд?
- Ороиши саҳнаро аз минётураҳои эронӣ дар мавзӯи Хайём гирифтем. Дар гӯшае Хайём нишаста буду ҳар кас пеши вай меомад, як паём меовард. Як арз, як шикоят ва ӯ ба ҳамонҳо бо шеър ҷавоб ё раддия мегуфт. Агар мухотабаш маъшуқа бошад, маъшуқа бо ҳамон либосҳои зебои эронии классикӣ меомад. Агар Аҳриман бошад, чеҳраи аҳримании шумрӯ пайдо мешавад. Ба ҳама бисёр маъқул шуд. Он тамоман чизи нав, фалсафӣ, шоирона ва олимона буд. Вақте ки онро тайёр карданд, намояндаи Русия ҳам ин ҷо буд. Гуфт, ки инро ба забони русӣ тайёр кунед, ба Маскав мебарем. Зеро Хайём дар Русия бисёр машҳур буд. Ба русӣ тайёр карданд. Дар ду театри Маскав нишон доданд, ба мардум писанд омад. Барои ин асар ва корҳои дигаре, ки дар соҳаи театр, ташвиқу тарғиби адабиёти классикӣ, адабиёти рус ва адабиёти ҷаҳон анҷом додааст, Вазорати фарҳанги Русия Маҳмудҷон Воҳидовро ба дарёфти унвони Артисти халқии СССР пешниҳод намуд. Дар ин бора Иттифоқи нависандагони СССР, Вазорати фарҳанги Русия, ВТО (Всесоюзное театральное общество) қарор карданд ва онро ба Вазорати фарҳанги Тоҷикистон ирсол намуданд. Аз ин ҷо пуштбониву тавсия нарафт, сукут ихтиёр карданд.
- Аз Маскав ҳам натиҷаи мактубашонро талаб накарданд?
- Дер шуд. Ӯ фавтид. Гурӯҳи дигар Ҷӯрабек Муродовро пешниҳод кард. Ӯ ба ҳама забонҳои Итиҳоди Шӯравӣ яктоӣ суруд омода намуд. Як гурӯҳи дигар Нуқра Раҳматоваро пешниҳод карданд. Маҳмудҷонро бо машварати Кумитаи марказии Ҳизби коммунисти Иттиҳоди Шӯравӣ пешниҳод карда буданд, бенатиҷа монд. Дар ҳама сафарҳоям ба Маскав, ман дар ин кор талош мекардам, вале танҳо будам. Гапи одами танҳоро гӯш намекунанд. Ман фақат метавонистам Иттифоқи нависандагонро гӯям, ки як сару садо баланд кунед. Билохира, Маҳмудҷон ба ин фоҷиа гирифтор шуд. Баъд унвонро ба Ҷӯрабек Муродов доданд.
- Чаро дар Тоҷикистон номзадии ӯро напазируфтанд?
- Дар зиндагиномаи Маҳмудҷон муаммоҳое эҷод шуд, ки то ҳозир ман шарҳу тавзеҳашро пайдо карда наметавонам. Вай тоҷики саҳеҳ буд, аз ҳама тоҷиктар. Ҳунараш аз ҳама баланд, ҳувияти тоҷикпарастиаш аз ҳама зиёд. Шояд ин ҷиҳатҳо монеъ шуд. Сад ҳайф аз ҷаҳон даргузашт. Ҳоло бисёр ҷавон буд. Мехост «Суруши Сталинград»-ро дар саҳна гузорад, ҳамчун моноспектакл. Вақти рафтанаш ман зорӣ кардам, ки нарав. Рӯзи ҳафти устод Мирзо Турсунзода буд. Ҳамон ҷо омада гуфт, ки акнун танҳо мондӣ. Гуфтам, ту ҳастӣ, танҳои танҳо нестам. Гуфт, ман баъд аз чор рӯз Ироқ меравам. Рӯзҳои Тоҷикистон будааст. Гуфтам, бо ҳамин асаби вайронат Карбало меравӣ. Ҷои шаҳодати Ҳусайни Карбало аз ҷойҳост, ки асабро хароб мекунанд. Гуфт, ки муддати кам будааст, меравему меоем. Гуфтам, нарав, Бобоҷон Ғафуров ҳамин сол вафот кард, Абдуғанӣ Мирзоев вафот кард, устод Турсунзода даргузашт. Нарав, ки бисёр кам мондем мо. Бе зӯри онҳо мо барномаҳои калон иҷро карда наметавонем. Онҳо дар мақоми баланд буданд, дар тамоми ҷаҳон обрӯ доштанд. Мо одамони навем, акнун мушиносандамон. Аз ин хотир, мо бояд ҳамдасту ҳамроҳ бошем. Дар бинои Иттифоқи нависандагон саҳна сохтем, тарҷумаи синхронӣ мешавад бо се забон. Гуфтам, агар наравӣ, ҳозир фармон мебарорам бо номи «Театри як актёр», ҳамин толорро ба ту медиҳам. Гуфт, аллакай чиптаро харидаанд, дар он ҷо эълон кардаанд. Ман ҳис кардам, ки ӯ ҳам аз байн меравад. Аллакай давраи ақлкушиву истеъдодҳоро аз байн бурдан омада буд, вале онҳо бехабар. Ман, ки ҷаҳонгашта будам, медонистам. То он вақт ба кишварҳои арабӣ ду-се борӣ рафта будам. Медонистам дар дунё чӣ гапу чӣ хатар аст ба сари ин миллати тоҷику эронӣ. Инҳо намедонистанд, инҳо ҳассосияти эҷодӣ доштанд. Ман маслиҳат додам, ки эҳтиёт кунад. Лекин гӯш накард, рафт. Мақсад дошт, аз он ҷо биёяду дар мавзӯи Карбалову Бағдод намоиши нав тайёр кунад. Лаби дарёи Даҷлаву Фурот яке аз марказҳои шоҳони сосонӣ буд. Бағдод аз арабҳо нест, замини эронист. Ҳоло ҳам ними аҳолиаш форсизабон аст.
- Марги ӯ барқасдона сурат гирифт?
- То ҳоло ҳеҷ намедонам, ки чӣ хел шуд. Фақат медонам, ки бахилии тоҷикӣ ва маҳалгароӣ дар он ҷой дорад. Як мавзӯи дигар аст. Боймирзо Ҳайит, пантуркисти мюнхенӣ дар Олмон марказ ташкил карда, бар зидди шӯравӣ мубориза оғоз намуд. Вай аз легионерҳои Туркистон буд, ки дар ҷанги Олмон ба асорат афтиданд. Мӯсо Ҷалил ҳам дар асорати ҳамон гурӯҳи пантуркистон буд, лекин ӯро куштанд. Онҳо шикор мекарданд, ки киро ба даст оранд. Аз Фарғона бошад, тоҷик ва шахси боистеъдоду машҳур бошад. Аввал Толисро ба нақша гирифтанд, зеро нависандаи машҳур буд. Вақте ки барои ширкат дар Фестивали ҷавонони ҷаҳон ба Олмон рафт, қасди дуздиданаш карданд. Вале чун аз қафояш амнияти шӯравӣ буд, ӯро раҳо карданд. Вале ҳамон ҳодиса сабаби бемориаш шуд. Дуюм Азиз Улуғзодаро ба дом афтоданд. Котиби ташкилоти ҳизбии Донишгоҳи давлатии Маскав буд, шаш забонро медонист. Дар литсеи англисии Ҳиндустон омӯзгор шуд. Азиз ҳамшаҳриашон буд, фарғонагӣ. Ҳайит ҳам аз Чуст буд. Азизро бурда, дар ҳамон ҳаракати зидди шӯравӣ ва тарафдори истиқлолписандии Тоҷикистон аз нигоҳи пантуркизм, муовини Ҳайит карданд. Ин кор барои фурӯпошии Шӯравӣ ва бадном кардани он даркор буд. Маҳмудҷонро ҳам рабуданӣ шуданд, дар як сафари дигараш. Нафаре ба онҳо лозим буд, ки дар саҳнаву ҳунар каломи тоҷикӣ дошта бошад. Азиз каломи тоҷикӣ надошт. Имкони бурданаш нашуд. Худаш ҳам намехост, ватандӯст буд. Шариконаш мегӯянд, ки вақти сафар бисёр асабонӣ буд. Хусусан баъди Карбало омадан ин қадар асабонӣ буд, ки агар дар мошин касе шӯхию ханда мекард, ҷанг мекард. Шояд ҳаросе доштааст аз он ки мисли сафари пешин кӯшиши рабуданашро накунанд. Се касе, ки онҳо дар нишон гирифтанд, сарнавишташонро вайрон карданд, ба фоҷиа кашиданд. Билохира, кори худашон ҳам ҳеҷ натиҷа надод. Шӯравиро онҳо аз байн набурданд. Худи роҳбарияти Шӯравӣ, коммунистҳои беақл сиёсати дуруст бурда натавонистанд, худашон онро аз байн бурданд. Хеҷ каси дигар дар ин кор даст надошт. Михаил Горбачёв аслан як одами бесаводу беақл буд. Фақат гап мезад, дониши таҳлилӣ надошт. Борис Елтсин, як аҳмақи алкаши дигар зарбаи охирро зад. Умри Шӯравӣ ба охир расида будааст, он рӯз не, рӯзи дигар ҳатман аз байн мерафт. Феълан ҷои таассуф ҳам нест, истиқлол ба даст омад. Вале барои миллати мо фоҷиаи бисёре овард. Ҷанги дохилӣ сар шуд. Зеро мардуми мо ва ҳизбҳои навхез омода набуданд. Касе сиёсатмадор набуд. Ман, ки ба майдонҳо намерафтам, на ба инаш ва на ба онаш, гуфтанд, ки Мӯъмин Қаноат дар даҳонаш об гирифтааст. Гуфтам, ҳоло шумо намедонед, ин кори аблаҳона, ки шумо мекунед, пайомадаш чист? Ҷанги дохилӣ аст ва аз байн рафтани Тоҷикистон. Ҷанги дохилие, ки Худо медонад, кай тамом мешавад. То ҳозир ҳам тамом нашудааст. Мардуми мо, ҳар кас аз рӯи фаҳми содалавҳона ва эҳсосот ҳар чизе, ки мебинанду мешунаванд, бе таҳлилу қиёс қабулу таблиғ мекунанд. Гурӯҳи дигаре, ки аҳли хирад ҳастанду донишманданд, таҳлил мекунанд, ки решаи ин падида дар куҷост? Аз куҷо омадааст ва барои чӣ? Баъд пеши роҳи онро мебанданд. Мардуми мо ақли солимро гӯш накарданд ва чӣ қадар неруву истедодҳои бузургро беҳуда аз даст доданд. Ҷои онҳоро касе гирифта наметавонад. Ин хел инсонҳоро тарбия кардан душвор аст. Онҳоро замон тарбия карда буд ва миллат. Миллат, ки фоҷиаҳои таърихиро аз сар гузаронида буд, натиҷаву ҳосилаш ҳамин чанд зиёӣ буд. Муроди миллатро ҳамонҳо бояд ҷомаи амал мепӯшониданд. Афсӯс, бузургони миллатро эҳтиёт накардем. Дигар чӣ суд? Имрӯз на театр ҳасту на кино ҳасту зиёӣ ҳам нест. Дар ин ҳолат дигар чӣ мегӯем?
Камолоти одам дар таҳаввул аст. Инсон ба сӯи камолот ҳаракат мекунад. Агар Маҳмудҷон то имрӯз мебуд, ба авҷи камолот мерасид. Чизҳои наве меёфт, ки ҳама дар ҳайрат меафтод. Афсӯс, ки ҷавон рафт. Баъди маргаш ба дасти фаромӯшӣ супурданд. Гӯё мурдааш ҳам аз онҳо баландтар мешуда бошад. Метарсанд ҳама. Вале Маҳмудҷон дар умраш ба касе бадӣ накардааст. Дар ботинаш бадӣ набуд, аҷиб. Чун аз ҳад зиёд зӯр буд, бахилиро намедонист. Ҳам устодон ба ӯ бахилӣ мекарданд, ҳам ҳамсолонаш ва ҳам ҷавонон. Меандешиданд, вай мақомашро ба ҷое мебарорад, ки касе ба ӯ расида наметавонад:
Ба ҷое кашидам инони талаб,
Ки он ҷо дигар пасту боло набуд.
Вақте ба ҳамон нуқтаи охир расидӣ, дигар он ҷо пасту боло нест, он мақоми илоҳӣ аст. Он тараф ҳам ҳеч чиз нест, ин тараф ҳам. Вай на ба устодон душманӣ мекард, на ба шогирдон. Медонист, ки мақоми вай дар ҷои дигар аст. Ба ҳамон ҷо рафта истода буд, дар нимароҳ монд. Ҳама одамони зӯри тоҷикро ҳамин хел ҷавонмарг мекунанд, дар парвози баландтарин нобуд месозанд. Барои ман бисёр мушкил аст, ҳама дӯстон рафтанд. Худам танҳо мондам. Дӯстоне, ки аз адабиёту русу адабиёти ҷаҳон буданд, рафтанд. Ҳар ҷо, ки ҳастам, аз Маҳмудҷон ёд мекунам. Дуои хайр мекунам.
- Мегӯянд, ки дар ҳолати мастӣ афтодааст? Оё баъди маргаш тафтиш бурданд?
- Вай кам менӯшид. То рӯз менишастем, ҳама маст мешуданду вай не. Мо, ки ҳамсоя будем, ҳамроҳ лаби канал мерафтему бо дарё роз мегуфтем. Баъд Лоиқ меомад.
Тафтиши ҷиддӣ набурданд. Ману ҳамсарашонро гуфтанд, ки шумо рафта ҷасадро шиносед. Ба фурудгоҳ рафтем. Вайро дар яхдон намондаанд, шинохта намешуд. Гуфтем, дигар азоб надиҳем. Хостем дар Лучоб дафн кунем. Вале азбаски сабаби вафот аниқ набуд, он ҷо ҷой надоданд. Ба қабристони маъмулӣ бурданд. Муаммои маргаш то имрӯз монд. Одами поку банангу номус буд. Равонаш шод бошад Маҳмудҷонро. Имрӯз ҳам мавриди иззату эҳтироми махсус аст. Бояд мардум андеша кунанд, ки агар касе аз аҳли ҳунар мақоми қаҳрамони тоҷикро дошта бошад, Маҳмудҷон аст, дигар ҳеч кас нест. Имрӯз ҳам ҳеч кас нест, пеш аз ӯ ҳам касе дар пояи вай набуд. Мӯъмин Қаноат: «БУЗУРГОНАМОНРО ЭҲТИЁТ НАКАРДЕМ»
Барнои ҚОДИРДУХТ Чархи Гардун
31.01.2

Мухаммас бар газали Маъдани Понгози

Солхо бо лашкари ишки ту дорам ч,ангхо,
Нусхаи ох аст бар сар ин хати ожангхо.
Мавчи нозат дар арак биншонда руду Гангхо,
"Эй ба шухи гамзаат дар арсаи найрангхо,
Мулки дилро карда горат бурда ному нангхо."

Зулмати хичрони моро заррае аз нур нест,
Шарбати васл аз кучо чун хушаи ангур нест.
Аз лаби лаълат чаро як бусае манзур нест
"Сад чахон махви тамошову маро дастур нест,
Поси фармони ту дорад хотири сарханхо "

Гах ба парвози хаёл андар тамошои туам,
Хамчу накши соя галтон гирди болои туам,
Дар мухаббатхонаи афсус чуёи туам,
"Умрхо махмилкаши бори таманнои туам,
Умр бар поён расиду тай нашуд фарсангхо "

Тифли ишк аз захми чашми халк пинхон сохтам,
Бехабар аз парри тири мижа пайкон сохтам,
Бар чарохатхои дил бехуда дармон сохтам,
"Баски дар базми хаёлат нола урён сохтам,
Сози мутриб дог шуд,дар ачз омад чангхо "

Бе ту ашкам аз кафоят хок бусад хар замон,
Акси ту бинам зи чашми катрахо оинасон,
Болу пар бишкаст фарёдам чу гашти ноаён,
"Булбули боги чунунам дар чаманзори чахон,
Мекунам хар дам ба ёди оразат охангхо"

Нагмаи хирмон бишнав аз гулуи дарди най,
Бишканад ранги рухи гул аз хучуми барфи дай,
Навчавони зоди пири бурду гум шуд накши пай,
"Меравам аз арзи хасти оламеро карда тай,
Бо табассум бурда аз оинаи дил зангхо"

Чун кунам,савдои зулфат шурише барпо намуд,
Занчире бар пои дил ру чониби сахро намуд,
Бар Насими бехудихо наргиси шахло намуд,
"Нашъаи бехосили сози таракки во намуд,
Киштаам бар сахни дил, Маъдан ,хаёли бангхо "

Ба табиб-Анвари Исомидин


Анвар Исомиддинов, номзади илми тиб, психотерапевт



Чони ман бодо фидоят,эй табиб!
Мекунам хар дам дуоят,эй табиб!

Додарам дар бистари беморияст,
Дида дорам бар шифоят,эй табиб!

Чун туй дармони хар дармондае,
Мепарастам чун хумоят,эй табиб!

Хамчу калбат хилъати барфинаат,
Дар кади бас дилрабоят,эй табиб!

Офарин бо панчаи пурсехри ту,
Хонамат хар дам саноят,эй табиб!

Дарди манро доруву дармон бувад,
Лафзи поку хуш садоят,эй табиб!

Умри Саъдй хохамат аз бахри ту,
Зорй дорам бар худоят,эй табиб!

Додарамро лутфу эхсоне намо,
Сачда орам ман ба поят,эй табиб!

Дар гарибй бо умед Максудалй,
Дида дорад бар давоят,эй табиб!

Бемор машав додар!

Хамчун падарй додар!
Чону чигарй додар!
Шамсу камарй додар!
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Бономусу нанги ман!
Боору кашанги ман!
Бахри дили танги ман!
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Бар рагми хасудонат,
Бар касди ракибонат,
Аз бахри Зафарчонат,
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Чун дидай бас номард,
З-он мекунадад сар дард,
Бархезу машав дилсард,
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Бар хотири чор хохар,
Бар толеъи ду додар,
Бахри дили Мехровар,
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Бар бахти чигарбандон,
Бар шодии фарзандон,
Бахри мани саргардон,
Бемор машав додар!
Гамгин нашавад модар!

Соли дигар мешавад

Боз бе ман рузи мавлуди бародар мешавад,
Боз бе ман зодрузу чашни модар мешавад.

Боз бе ман соли нав ояд ба гулбоги Ватан,
Боз бе ман дар диёрам соли дигар мешавад.

Боз бе ман чамъи ёронам ба даргохи падар,
Боз бе ман чумла гирди хони додар мешавад.

Боз бе ман дустонро мешавад соле фузун,
Соли ман хам дар гарибихо фузунтар мешавад.

Боз бе ман туй бошад хонадони халки ман,
Боз бе ман нурборон хонаву дар мешавад.

Боз бе ман хамдиёронам сарафрозй кунанд,
Боз бе ман дар маконам шодихо сар мешавад.

Боз бе ман модари чонам дуоям мекунад,
Боз бе ман дар фирокам чашми у тар мешавад.

Кош андар соли нав рахми худо ояд ба мо,
"Боз бе ман"-хо ягон рузе паси сар мешавад.

Пас аз он Максудалй равшан шавад дилхои мо,
Ин гарибони Ватанро бахт ёвар мешавад.





Р.У.Х.А.Т. Ш.О.Д. Б.О.Д. П.А.Д.А.Р.Ч.О.Н.А.М.....




ПАДАР! МЕДОНИ ИМРУЗ САРИ ОРОМГОХАТ ГУЗАР КАРДАМ. ВА ТУРО ДИДАМ .БО ХАМОН ЧАШМОНИ ХАЙРХОХОНАВУ РАХМГИН.СУЯТ ДАСТ ФИШОНДА ДАВИДАМ. АММО...
ТУ ДИГАР БАРНАМЕГАРДИ, МАН РУЗЕ АЗ РУЗХО НАЗДАТ ХОХАМ РАФТ. МАРГ ХАР ЛАХЗА ХАМКАДАМИ ИНСОН АСТ.
ПАДАР! ИН КАДАР ТУ НЕК БУДИ, ФАКАТ АЗ  ХУДО ИЛТИЧО МЕКАРДИ, КИ МАРГАТРО МО ЧИГАРБАНДОНАТ НАБИНЕМ.ВА ХУДОВАНД ХАМ ЧУНИН   МАРГРО БАРОЯТ ЛОИК ДОНИСТ.
ТУ РАФТИ ОРОМ, БЕХАБАР АЗ ХАЁТИ МО.
РАФТИВУ ГУЁ РУХИ ЧОР НАФАР ФАРЗАНДАТ ВА МОДАРИ МЕХРУБОНАМ ХАМ ШИКАСТ..
МЕГУЯНД КИ ДИЛИ ШИКАСТАРО ШОЯД ПАЙВАНД КАРДА ШАВАД, АММО РУХИ ШИКАСТАРО НЕ.
РУХЕ ЧУН БИШКАНАД ФАРЁДУ ФАРЁД..
ЛАХЗАХОИ МУШКИЛИ ТУ БО МАНИ . ВА МАН ТУРО МЕБИНАМ.
ИН ОЛАМИ ГАЙБ РОЗХОЕ ДОРАД...
МАН ТО  МАРГИ ТУ ДАРДРО НАМЕДОНИСТАМ.АММО ИМРУЗ МАН ДАРДИ ЧОНКОХЕ ДАР КАЛБАМ ЭХСОС  МЕНАМОЯМ.
ИН ДАРДИ БЕДАВОСТ.
РАФТИ ЗИ ЧАХОН ТУ ЛАЗЗАТЕ НАДИДА,
АЗ БОГИ МУРОДИ ХУД ГУЛЕ НАЧИДА.
ПАРВОЗ НАМО ДАР САФИ ХУРОНИ БИХИШТ,
АЗ МАГФИРАТИ ХУДОИ ХУД БОЛИДА...

РУХИ ХАМАИ ПАДАРОНИ ХУФТА ДАР ХОК ШОД БОДО! 




ЕМ






настроение: Грустное

Метки: МЕХРУБОНАМ ПАДАРЧОНАМ

Мухаммас бар газали Маъдани Понгози


Бод омаду машшотагари бар чаман омухт,
Кумри ба гулу лола зи ишк бас сухан омухт,
Он шух ба мо буса задан зон дахан омухт.
"Устоди мухаббат дили савдо задан омухт,
Аз лому алиф зулфи шикан дар шикан омухт".
Аз дарди дилам рехта хуноба чу Нилхо,
Инак ману ин чашми тарам бар сари гилхо,
Ин бас маро дар гами ишки ту далелхо.
"Хусну нигаху чилваи шухи ту ба дилхо,
Бетоб шудан,об шудан,хун шудан омухт".
Шамшод хиром аз кади дилчуи ту донист.
Ё сунбули тар дилбари аз муи ту донист,
Наргис фусуну сехр зи чодуи ту донист,
"Гул тарзи шукуфтан зи гули руи ту донист,
Булбул равиши нола зи фарёди ман омухт".
То чанд маро бар сари куи ту давидан,
Хар бор туро дидану аз хеш рамидан,
Мачнуни дигар гаштану бас нола кашидан,
"Афрухтану сухтану чома даридан,
Парвона зи ман,шамъ зи ман,гул зи ман омухт".
Ошуфтагии ошики бемор чи дони,
Гах чехра намоиву гахе боз бирони,
Бишкаста сари ахд чу ёрони забони,
"Бар синаи Маъдан задаи чоки маъони,
То тири гамаш пораи дил духтан омухт".

Пунгазу Понгоз хаммаъно наянд, ё чанд суол ба забоншиносону мако

"Пунгазу Понгоз хаммаъно наянд, ё чанд суол ба забоншиносону макомоти дахлдор."
 Зери ин сарлавха чанде андешахову шеъри Абдукаюми Мухаммадчон (тахаллуси адабии каминаи камтаринатон) дар матбуоти даври, аз чумла рузномахои "Шухрати Ашт", "Нилуфар", "Сухани халк" ва г. чоп гардидаанд. Он шеърро бо номи "Вожаи Пунгаз ба дех зебанда аст" (Ё "Пунгазу Понгоз хаммаъно наянд!" дар "МЕХМОНХОНА" - "ГОСТЕВАЯ"-и
ин сайт интишор намуда, шумоёни азизро ба мухокимаи ин мавзуъ таклиф намудам. Давайте, вместе подумаем!

Суруди Наврузшох дар озмуни чумхурияви.

Понгозам орзуст


Мардуми мехмоннавозам орзуст,
Куллахои сарфарозам орзуст.

Хар замон дар масчиди "Нури Имон",
Хондани панч вакт намозам орзуст.

Мепарастам хар вачаб хоки Ватан,
Хамдилу хамдарди розам орзуст.

Дар гулистони диёри нозанин,
Лолаву гулхои нозам орзуст.

Дар бари гул нолаи булбул хуш аст,
Кабки масти нагмасозам орзуст.

Дар баландй осмони софи он,
Парфишонй хамчу бозам орзуст.

Вах чй зебо чамбилу райхони бог,
Гунчахои сарвинозам орзуст.


Булбулосо андаруни гулшанам,
Нолахои чонгудозам орзуст.

Назми Маъдан орифи фарзонае,
Харчй хондастам бозам орзуст.

Хар кй бишнид шеъри ту Максудалй,
Гуфт бо худ Понгозам орзуст.

Зодруз муборак бародари азиз!

                                                                                                                                                                                         
Ба дустам Фаридун Назмиддинов      

Хой ошно дй ба маконам хуш омадй!
Чах чах зада чун булбулаконам хуш омадй!
Чун мурги хумо омадй андар лаби бомам,
Хуш омадй чоно ба имонам хуш омадй!
Устоди ману ту хама устоди суханвар,
Эй хамсабаки дарси забонам хуш омадй!
Эй пайрави Саъдию Низомию Хилолй,
Хам Лоику Бозори замонам хуш омадй!
Атторй бувад шугли ману ту ба гарибй,
Аттори сухандони чахонам хуш омадй!
Дил дар хаваси шахри Душанбе ба фигон аст,
Куйи дили бо доду фигонам хуш омадй!
Бархез ки вакти сафар омад ба Ватан боз,
Бар гулшани сарсабз хамонам хуш омадй!
Бо шеъру газал омадй бар ошйони ман,
Бо базми газалхои равонам хуш омадй!
Эй кош бийоиву кушойи ту дари ман,
Максудалй гуяд ки чонам хуш омадй!

               
               

Ба сарам хохиши Ватан омад!

Аз насими таъби волоят,ман гули максудамро чидастам,
Дар шаби туйи Зодаи Понгоз,бо бародаре туро дидастам!

Бозуи Рустамонаат нодида,хамчу Фирдавсият пиндоштам,
В-ар на бо тан ба танат хонда,пеши рохи туро медоштам!

Мисли булбул дар фироки гул,нолахои чонгудоз дорй,
Аз чаман дур фитодай ин дам,хамчунонам сузу соз дорй!

Ватан имруз гулу гулзор аст,ману ту агарчй дар сармо,
Сабзу хуррам дашту кухсор аст,гул намуда лолаи сахро!

Ватан имруз мизбон гашта,аз барои мургакони мавсимй,
Турнахо катор-катор меоянд,эй Ватандор чаро намебинй!

Ватани мо бубин ки гулрез аст,хар кучо по гузорй он чо гул,
Барфро чй мекунй дар ин чо,гул пазирад чах-чахи булбул!

Бо Насими Исавиат эй дуст,ба димогам буи чаман омад,
Ба дилам зад ин гарибихо,ба сарам хохиши Ватан омад!

Хоб мебинам ва ё бедорам,ба Ватан сафар хохам кард,
Дар бихишти руи дунёям,дустонро назар хохам кард!

Муждагонй дихед азизонам,мохи бозгаштанам меояд,
Чони бар лаб омадаи ман,боз хам бар танам меояд!

Чони ман бо танам мераксад,хеч медонед аз барои чист,
Ман ба ёди Ватан мезистам,баъди ин дар Ватан хохам зист!




 Орифи он замона мехонанд.
                                                                                                                                                                                                                                                          11-сентябри соли равон 250-солагии Одинамухаммад Маъдани Понгозй дар зодгохаш чашн гирифта мешавад!Мархамат намоед хамдиёрон ба ин чашни шоир!

То ба имруз мардумони мо,
Таърихи ду байтро медонанд.
Офаринхо гуфта бар шоир,
Орифи он замона мехонанд.

Мардумони дехи Бодархон,
Аз шумо интиком мехохам.
Хамчу шеъри Маъдани Понгоз,
Байтхои нотамом мехохам.

Аз чй рохи шоири моро,
Доштеду имтихон бинмудед.
Бо гулу шамшеру танбуру нон,
Таъби волои уро озмудед.

Гул бигуфтеду бинех гуфт ба сар,
Баъди он гуфт ки  рангам бин.
Номи шамшер шуниду бар даст хонд,
Баъди он гуфт ки чангам бин.

Шиками холиашро чу танбур гуфт,
Шоири хозирчавоби Понгозй.
Нон биёр гуфту охангам бин,
Бо дили гуруснаам чй мебозй.

Вакти он аст касди шоирро,
Мо ситонем ба чои бобояш.
Рузи чашни шоири хушзавк,
Шеър хонад Насими Исояш.

МАРСИЯ ДАР СУГВОРИИ НАРГИС
Навруста гуле йорон аз боги чахон рафта,
Дар шохаи гул бул бул бо доду фигон рафта.
Пурсон шудам ай булбул,вакт асту чаро бевакт?
Гуфто зи танам чон рафт,тан аз паи чон рафта.
Гуфтам ки айо булбул,ногуфт суруде монд,
Гуфто чи кунам охир тирам зи камон рафта.
Пайгомашу Паймонаш з-ин фочиеа хайронанд,
Нашкуфта гули Наргис дар фасли хазон рафта.
Ин хохари хамчун гул,дар шеъру газал булбул,
Бархонда намози шом бо нури имон рафта.
Дар турбати чубина гулгункафане хуфта,
Ин олиха аз олам афсусхурон рафта.
Сар то кадамаш мачрух йорон хама дар андух,
Бо панчаи бишкаста фарйодзанон рафта.
Симои басо хушруй,гуфтори басо дилчуй,
Ду наргиси шахлояш бар хоби гарон рафта.
Ин хомаву ин дафтар бе болу паранд имруз,
Ин вориси арзанда бо табъи равон рафта.
Рузу шаби мо тор аст,бе чехраи чун мохаш,
Аз руи чахон хохар,хайфо ки чавон рафта.
Мургони хаво гирйон,чун Максудали бар у,
Огуштаи хун Наргис окибнигарон рафта.




Ба ёдбуди шодравон Иншодчон Нурматов






Рӯзе равам аз дунё, дунёи маро ёбед,
Дар хок шавам пинҳон, пайдои маро ёбед.

Дар дашту даман рафтам, дар хоки Ватан рафтам,
Дарёи равон будам, маҷрои маро ёбед.

Дар вазъи замин шеъре, дар вазъи само байте,
Гуфтам ба ҳар авзое, авзои маро ёбед.

Беҷою баҷо гуфтам, аз меҳру вафо гуфтам,
Дар маҳфили ҳар ошиқ иншои маро ёбед.

Дар пушти ғубори кӯҳ ё тӯри паранди абр
Борон чу кунад сим-сим, симои маро ёбед.

Фардо ба шумо обод, дунё ба шумо хуш бод,
Фардо, ки набошам ман, фардои маро ёбед!







Elen Berg








Газали Наврузй

Наврузи ачам омада хуш бар Ватани ман,
Гулхои Ватан руида хуш дар чамани ман.
Бишкуфта дарахтони Ватан хамчу арусон,

Хобида чи хуш сабза ба дашту дамани ман.
Булбул ба наво муждаи наврузй расонад,
З-он мужда ба ракс омадааст чону тани ман.
Навруз муборак, айо мардуми кухсор,
Шояд бубарад боди сабо ин сухани ман.
Сарсабзии сарву гули зардолуи чун канд,
Ин муждаи сарсабзии ачдоду бани ман.
Гулхои хазонгашта бируянду бисабзанд,
Хам лолаву райхону гули йосумани ман.
Эй кош хамерустй чу гулхои бахорй,
Ширинсухани ман,шахи гулгункафани ман.
Чандест гарибона басар бурдаам умре,
Эй бод бийор накхати мушки Хутани ман.
Аз хачри Ватан ин дили Максудалй сузад,
Эй войи дилу войи ману хамватани ман.       




Нурулло Хувайдуллоев- хомии хакикату адолат



Нурулло Хуайдуллоевро дар тамоми чумхури чун як тан аз барпокунандагони давлати мустакили Точикистон , аввлин додситони кулли чумхури, марди шучоъ ва нотарсу одил мешиносанд. Ин шахси бузург дар рузхои вазнинтарин ва хассостарини барои халки мо такдирсоз вазифаи масъулро ба ухда дошт ва то рузхои вопасини хаёташ барои сулху салох ва зиндагии осоиштаи мардуми мо мусоидат кард. У чанд сол нохияи моро дар Шурои олии онвакта вакили намуда, дар пешрафти корхои сохтмониву кишоварзи ва накуахволии мардуми нохияи мо кушишхо кардааст.
Нурулло Хувайдуллоев 24-уми августи соли 1992 дар шахри Душанбе кушта шуд, ва хукумати онвакта бе ин хам сустшуда бечонтар шуд. Додситон соати 7.50- и сахари хангоми ба кори давлити равон шудан бо хамрохии ронандааш катл гардид. Нахуст мошинаи хизматии уро боздошта хар дуро аз мошин ба берун кашола карданд. Сипас амр карданд, ки Нурулло Хувайдуллоев сари зону нишинад, ки чавоби рад гарифтанд ва ба зонуяш чанд тир равон карданд. Баъди ба замин афтиданаш уро тирборон карданд- аз часади Нурулло Хувайдуллоев чамъ 20 тир ёфт шуд. Бо чанд тири дигар ронандааш, ки мехост додситонро начот дихад, ба халокат расонида шуд.
Баъди вафоти Нурулло Хувайдуллоев президент Рахмон Набиев хамаги ду хафта- то 7-уми сентябр дар тахт нишаст.
Аз руи далелхои Додгохи олии чумхури котилони Нурулло Хувайдуллоев баъди чанд муддат дастгир шуданд, ки инхо Рахим Нуруллобеков ва Давлатбек Махмудов буданд. 26- уми ноябри 1993 ин хар ду котил ба хукми паррон сазовор дониста шуда, худи хамон руз ин амр ба ичро расонида шуд.
Сухбате, ки дар зер манзуратон мегардад, чанд руз кабл аз амали суикасд ба чони мардум Н. Хувайдуллоев сурат гирифта, онро журналист Тургун Дадабоев энчом додааст ва бори аввал нашр мешавад.

-Дар шароити бозсози руй додани дигаргунихои куллй, вокеахои ачиб, ходисахое, ки инсон дар шаби хобаш хам надидааст, имруз касеро ба хайрат намегузорад. Корпартоию гирдихамоихо ба назар галатй наменамояд. Дар даврони пешин ба хар як навигарй бо чашми хайрат менигаристем. Холо бошад, ин чиз бароямон холати оддй менамонд. Сохибистиклол шудани чумхуриамонро хуш пазируфтем. Давлати хакикатан дунявию хукукбунёд барпо намуда, дар шароити демократа зистан мехохем. Сарфи назар аз миллату мансубият баробархукук хисобидани одамон, дар асоси конун таъмин намудани хукук ва бехатарии онхо вазифаи чонии ходимони прокуратура, суд, милитсия аст, Нурулло Хувайдуллоевич! Фаъолинти Хизби коммунистии Точикистон муваккатан боз дошта шуд. Хамчунин хукукшиноси сохибтачриба ба ин амал чй гуна бахо медихад?

Аввало хаминро гуфтан зарур аст, ки тахти рохбарии ин хизб корхои нек бештар амалй карда шуданд. Бозсозй ва демократия хам туфайли хамин хизб ба вукуъ пайваст. Ба дин рохи васеъ дода шуд. Бояд икрор худ, ки баробари ба чо оварда-,("1 корхой назаррас ба камбудихо pox, дода шуд. Шархи он мушкил гузашт. На коммунистони каторй, балки онхое, ки дар эшелони боло буданд, хатогихои калон содир намуда, номи баланди хизбро паст намуданд. Онхое, ки муваккатан хокимиятро ба даст дароварданд, ба обруи хизб доги шустанашаванда гузоштанд. Ба онхо тамгаи ГКЧП-ро муносиб донистанд. Ва табиист, ки ин "кахрамонхо" бе чазо намемонанд. Аз хамин сабаб фаъолияти ХКИШ мувофики карори Шурой Олии СССР боз дошта шуд, ки он 29 август эълон гардида, 31 август дар васоити ахбори омма дарч шуда буд.

Дар чаласахои Шурой Олии Точикистон баъзе намояндахо бешармона хизби коммунистро гунахкор карда истодаанд. Боз кихо? Онхое, ки нони хамин хизбро хурда, бо шарофати он мансабхои баландро сохиб шуда, як вактхо барои курсй мушт ба сандуки сина зада, "ман коммунистам!" гуфта билети хизбро пеша мекарданд. Ва холо бо дахони пур онро бадном карда истодаанд. Ин кабил "коммунистони дуруя вобастабатагйир ёфтани авзои сиёсии кишвар пустинашонро иваз мекунанд. Пеш аз талаб кардани чизе кулохро аз cap гирифта, дурусттар фикр намекунанд. Чунки бинобар сохибистиклол шудани чумхурй то рузи манъи фаъолияти ХКИШ аз сафи он баромада мустакил шудани Хизби коммунисти Точикистонро ба хотир намеоранд ва ёдовар шудан хам намехоханд. Наход хамин чизро сарфахм нараванд? Ман фикр мекунам, ки барои манъи фаъолияти он асосе нест.

Дар асоси талаби баъзе намояндахо фаъолияти Хизби коммунисти Точикистон ба муддати ду мох боздошташуда ба дари идорахои комитетхои хизбии нохия, шахр ва вилоятхо кулф заданд Диккататонро ба як чиз чалб намуданиям. Дируз котиби якуми кумитаи хизбии нохияи Дангара Адолат Рахмонова ба ман занг зада гуфт, ки бинои кумитаи хизбро бастанд. Хол он, ки дар он бино ба гайр аз кумитаи хизбй идорахои се-чор ташкилотхои дигар чрйгиранд. Хамрохи ходимони кумитаи хизбй кормандони ин ташкилотхоро хам дар куча гузоштаанд.

Ин рафтори номатлуби ашхоси мутасаддй баёнгари он аст, ки худ конунро дуруст намедонанд. Агар чунин намебуд, танхо хучрахои ба кумитаи хизб дахлдоштаро мебастанду бас.

Манъи фаъолияти Хизбикоммунисти Точикистон ба мухлати ду мох, ба хама маълум аст. Дар ин муддат мо фаъолияти онро пура ва амик, тафтиш намуда, дар ГКЧП иштирок доштан ё надоштанашро муайян месозем.

Агар дар хакикат дар ГКЧП иштирок намуданаш исбот шавад, фикрамонро баён карда, хулосаамонро оиди бархам додани хизб бароварда, корро барои баррасй намудан ба Суди Олии Точикистон мегузаронем. Агар Хизби коммунисти Точикистон дар ГКЧП иштирок накарда бошад, дар он холат ба Шурой Оли маълум мекунем. Холо ин корро омухта истодаем.

-Имруз дар чумхурй бисерхизбй ба вучуд омадааст. Аз чумла

Хизби демократй, чамъияти "Растохез" фаъолият карда истодаанд. Хизби нахзати ислом фаъолияти хешро oгоз карданист. Умуман, оиди намояндагони дин ва ояндаи хамин хизбхо чй гуфтанихо доред?

-Ман чонибдори бисёр хизбиям. Ва ба он максад, ки ин хизбхо дар рохи ободии кишвари азизамон ва халки он хизмат кунанд, одамонро бо обру ва мехнаташон ба рохи нек хидоят карда тавонанд. Хар гуна хизбе, ки тибки конун амал кардан маромаш аст, албатта, эхтироми умумро сазовор мешавад. Агар ба гурухбозй, махалгарой, миллатгарой рох, дихад, хеч, гох, пойдор нахохад монд. Ва хох, нохох, дучори нафрати халк, мегардад.

Бо ташаббуси харакату хизбхои фавкуззикр дар майдони "Озодй"-и пойтахти гирдихамой ташкил карда шуд. Иштирокдорони он якчанд руз аст, ки: "озодй, демократия, нест бод Хизби коммунисти Точикистон, парламент ба истеъфо барояд!" ва хамин кабил талабхоро ба миён гузошта, аз номи халк, сухан мегуянд. Ва бо алфози кабех, ба иззати нафси одамон мерасанд. Охир, ин эхтиром накардани конун аст-ку! Фаромуш набояд кард, ки дар хамагуна холат аз меъёр баромадан лозим нест.

Аксарияти гирдихамомадагон сокинони нохияхо мебошанд. Бештарашон падархондхоеанд, ки тачрибаи бойи хаёт-ро омухта ва ба таври дигар гуем, ин муйсафедони нуронй гармию сардй, гуруснагиро бо чашмонихуд дидаанд. Магар хуб нест, ки онхо фарзандонашонро насихат карда, рохи дурусти хаётрр нишон диханд ва давлати пирй ронда, шукргузорй кунанд? Рахми кас меояд, ки онхо ба суханони баъзе ашхос гуш дода, рузхои борони руи рохи мумфарш нишаста, бехуда азоб мекашанд.

Максад аз ин гуфтахоям хамин аст, ки ман бо чор-панч нафар иштирокчиёни гирдихамоии синну солашон табаррук хамсухбат шуда пурсидам, оё онхо аз давлат нафака мегиранд, оё дар махаллаашон масчид хаст ва касе барои тоату ибодат карданашон халал намерасонад? Дар чавоб шукр гуфтанашонро шунидам. Вакте мазмуни: "озодй", "демократия", "нест бод Хизби коммунисти Точикистон!"-ро пурсон шудам, онхо китф дар хам кашиданд ва гуфтанд, ки инро ба онхо ёд додаанд.

Ба замми ин хар руз бо гушти чорво хурокхои гуногун тайёр мекарданд, Онхое, ки якчанд руз дар гирдихамой иштирок карда ба кор набаромаданд, оё конуни мехнатро вайро накарданд? Чунин нафарон ба худашон ва ба давлат хисорати зиёде ворид сохтанд. Сокинони пойтахт аз вокеахои феврали дилгир шуда, фарзандонашонро хафтахо ба мактаб нафиристоданд. -Хамон рузхо дар донишгоххо имконияти пурра дарс гузаштан набуд. Кишоварзони навохии атрофи Душанбешахр ба бозорхои пойтахт овардани меваю сабзавот ва дигар махсулотхоро катъ карданд. Дар натича нархи як килограмм сабзй ба чор сум расид. Хатто як руз ба бозори "Баракат" сабзй наоварданд. Шахрвандони мансуб ба миллати рус, махсусан, мутахассисони сохибтачриба аз такрор ёфтани вокеахои феврали, аз такдири минбаъдаи ахли хонадонашон дар чунин вазъият ба харос афтода, чумхуриро тарк намуда истодаанд. Ана, манфиати кутохандешихо ва аз номи дин бехуда суха гуфтанхон.

Нурулло Хувайдуллоев дар химояи хакикат якрав буд. Уро харидану тарсонидан имкон надошт. Барои хамин хам дар чумхурй хамчун инсони хоксору халолкор, росткавлу поквичдон ва принсипнок, хукукшиноси сохибтачриба, насуру кавиирода, дилсузи Ватан мешинохтанду эхтиромашро ба но меоварданд. Хислатхои начибу ибратбахш ва танхо аз руи конун фаъолият карданаш боне шуда буд, ки номаш вирди забонхо гардад ва рох, ба дилхо ёбад. Аз рузи аввали орози фаъолияти касбй дар Прокуратураи генералии Точикистон то лахзаи ба таври фочиавй халок шуданаш нисбати ашхоси чиноятпеша ва торочкунандагони моликияти чамъиятй, вайронкунандагони конун муборизаи беамон бурд.

-Нурулло Хувайдуллоевич! Дар чаласаи охирини Шурой Олии Чумхурии Точикистон дар хакки Раиси комичроияи шахри Душанбе М.Икромов суханони зиёде гуфта шуд. Шахсан худи шумо хам гап зада будед. Дар сухбати мизи мудаввари баъдй аз чй бошад, ки фикрхо дигар шуданд?

-Дар хакикат дар чаласа оиди аз чояш гирифтани мучассамаи В.И.Ленин байни намояндахои халк, афкори чиддй ба амал омад. Мучассамаро эхтиёткорона гирифтан мумкин буд. Тавре, ки дар бисер чойхо чунин амал карданд. Аммо дар мо ин амал бараке ба 40 оварда шуд. Афтонидани мучассама ин муносибати ба инсонхо хос нест. Агар суханхои намояндахои халкро дар ёд дошта бошед, намояндаи Конибодом Юсуфчон Ахмадов чунин гуфта буд: "касби асосии Раиси комичроияи пойтахт «М.Икромов мухандиси сохтмон аст. Аммо натавонист, ки хайкали Ленинро аз чояш тавре гиронад бе шикастан».

Дар ин бора дилсузона сухан гуфтани Юсуфчон Ахмадов, албатта, бесабаб набуд. Хамон вакт чунин муносибати хунукназарона ба хама аламовар буд. Ман хам дар чаласа ичозат пурсида, ба саросемагй рох, додани Раиси шахрро баён карда афзудам, ки бо намояндахои Шурой шахрй маслихат карда ин амалро анчом додан мумкин буд. Лекин риояи конун фаромуш шуд! Ман хеч гох, аз гуфтахоям руй наметобам.

Ногуфта намонад, ки нисбати онхое, ки зери парчами демократия дар афтонидани мучассама иштирок кардаанд, парвандахои чиной огоз намудаем.

Онхо катьи назар аз кй буданашон дар назди конун чавоб хоханд гуфт. Нияти катъ кардани парвандахои чиноиро надорам!

-Бори нахуст дар чумхурй маьракаи бо речи раъйпурсии умумихалкй интихоб кардани Президент торафт наздик шуда истодааст! Тавре маълум аст, довталабони ин мансаб зиёданд. Албатта, байни онхо ба амал омадани садди рохи якдигар шудан. фиреб доданхо, вайрон кардани конун аз эхтимол дур нест. Дар ин холат мавкеи прокуратура чи тавр мешавад.

Хар шасе, ки худро ба мансаби Президенти Точикистон муносиб медонад, номзадиашро пешниход карда метавонад. Сарфи назар аз чанд нафар будани онхо, конун ба номзадхп инро ичозат медихад. Фарзандони сазовори Ватан аз хизб ва харакатхои сиёсиашон номзадхои арзандаро пешбарй карда метавонанд. Номзадхо хангоми вохурихо интихобкунандагонро бо барномаи худ шинос карда, дар хусуси ба халку кишвар минбаъд чй тавр хизмат карданашон сухан мегуянд. Халк, ба онхо бахр медихад. Хар як шахси номзадиаш ба кайд гирифташуда танхо мувофики конун амал мекунад. Дашном додани хамдигар, тухмат кардан тибки конун манъ аст. Онхоеро, ки бо максади бештар ба даст овардани овозхо кушиш намуда, хона ба хона мегарданд, дар холати ошкор шудани ин хол фавран аз чониби хавзахои интихоботи огохонида, амали номатлуб пешгири карда мешавад. Дар ин бабат прокуратура доимо гушу хуш шуда меистад ва риояи катъии конунро таъмин менамояд. Умуман, ба фикри ман, Президенти кишвар бояд шахси окилудоно, чонибдори некуахволии халк, дорой тачрибаи бои хаётй бошад.


-Магар гирдихамоии охирии конунй буд? Чаро намоишчиён истеъфои Шуморо талаб карданд?

-Саволи бачо. Намоишчиён ба фаъолияти намояндахои халк халал расониданд. Хамин холат ва тезу тунд шудани вазъиятро ба хисоб гирифта, рузи дуюми гирдихамой вазъияти фавкулодда эълон карда шуда буд.

Ба ин нигох, накарда, гирдихамоиро давом доданд. Фармонро ба эътибор нагирифтанд. Ин маьнои конуншиканиро дорад.

-Дар вокеъ, намоишчиён ба истеъфо баромаданамро талаб карданд. Аммо бисерин онхо хатто намедонанд, ки Прокуратураи кишварро аз кадом руз инчониб рохбарй мекунам. Ба пиндори ман, истеъфоямро талаб кардани намоишчиён маънои онро дорад, ки ду-се нафар хамин чизро ёд додаанд. Дар "ин мансаб танхо мохи чахорум аст, ки фаъолият мекунам, на зиёд. Ман чй баде кардаам, ки бо тамоми овоз истеъфо доданамро талаб мекунанд. Шахсиятамро халки азизам донад, хамин кофист! Максадам химояи конун, хизмати содикона ба халку Ватан аст, на чизи дигар! Бояд гуям, ки рухафтода нашудаам! Баркияхои аз нохияхо расидаистода кувваю гайратамро афзун менамоянд. Масалан, аз нохияхои Дангара Сафар Вохидов, Панч Амир Хиёбеков, хамчунин аз чониби Шурой кишоварзони хамин нохия баркияхо расиданд. Дар онхо аз чумла чунии гуфтахо сабт шуда: «мардум Шуморо дастгирй мекунанд, кори асосиатонро, ки хифзи конуният аст, давом дихед.

-Нурулло Хувайдуллоевич, барои ичрои корхои хайр ба Шумо омад мехохем!

В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу