Откройте свой Мир!

Кого интересует видео по теме группы, переходите по адресу: https://my.mail.ru/inbox/kunghfupanda/video/kung-fu

Люди! Есть ли практикующие цигун в городе Астана?

помогите пожалуйста! как можно выйти на связь с профессором Пекинского университета Ушу Кан Гэ У - мастером, посвятившим свою жизнь изучению багуа чжан?

Каким образом можно пригласить его на семинар. Хотя бы какой нибудь сайт посоветуйте, телефоны!

Кто знает, откликнитесь, пожалуйста!

S 20-25 avgusta v Kitae, Henan, JiaoZuo proidet Mejdunarodniy Chempionat po TaiQiQuan "TaiQiQuan NianHui"
K Chempionatu takje preuro4en seminar dlya inostrancev 15-20 avgusta.
Programma seminara vklu4aet
1 Izu4enie osnov TQQ
2 Exskursii
3 U4astie v otkritie Chempionata
U4astie v seminare, projivanie - besplatno (za s4et merii goroda JiaoZuo)
U4astnik opla4ivaet tol'ko proezd i pitanie
Jelauwie prinyat' u4astie mogut svyazat'sya so mnoy do 1 avgusta 2009goda
25 avgusta tamje proidut exzameni na kvalifikaciu WuShu (duan wei)

Сообщество "Восток - дело тонкое!" организует семинар в Москве.

Кого интересует, заходим сюда.

Что такое медитация?

ebmas wing tzun  emin boztepe

佛 教


Основные принципы буддизма:
1. Неотрицание всего.
2. Все есть Будда.
3. Умение медитировать.
4. Доверяй своему сердцу.


4 основных принципа чань:
1) не опирайся на письменные поучения
2) передавай традицию вне наставлений
3) прямо указывай на сердце
4) преодолевай природу и становись Буддой


Четыре благородные истины (арья–сатья):
1. Существует страдание (дукха)
2. У страданий есть причина (самудая)
3. Страдания можно прекратить (ниродха)
Забвение желаний, освобождение от них и связанных с ними омрачений сознания. Противоядие дурной карме: культивирование любви, дружелюбия, милосердия, сострадания и сочувствия к другим существам.
4. Существует Путь (марга), ведущий к освобождению от страдания.


Восьмеричный благородный путь
Включает три аспекта буддийской практики:
- нравственное поведение (шила);
- медитация (самадхи);
- мудрость (праджня).
1. Истинное понимание - Понимание четырех благородных истин.
2. Истинное намерение - Намерение стать Буддой, освободить все живые существа от страданий.
3. Истинная речь - Отсутствие лжи, клеветы, грубой речи, пустой болтовни.
4. Истинное действие - Не отнимать жизнь у живых существ,
воздерживаться от присвоения чужой собственности,
воздерживаться от всех форм сексуального насилия,
воздерживаться от употребления опьяняющих веществ.
5. Истинный образ жизни - Образ жизни, не связанный с насилием, честный путь зарабатывания на жизнь.
6. Истинное усилие - Срединное усилие, не истязать себя, но и не потакать своим слабостям.
7. Истинное размышление - 4 основы внимательности:
1) внимательность к телу;
2) внимательность к чувствам;
3) внимательность к состояниям ума;
4) внимательность к объектам ума (дхармам).
8. Истинное сосредоточение (медитация).
Включает понятие о восьми ступенях медитации – дхьянах. Четыре начальных таковы:
1 дхьяна
а) общее размышление,
б) концентрация – направленное размышление,
в) восторг,
г) радость,
д) одноточечность мышления (погружение в предмет медитации).
2 дхьяна - уходит усилие и концентрация.
3 дхьяна - уходит восторг.
4 дхьяна - уходит блаженство, остается лишь чистая внимательность.


2 характеристики медитации.
1) Шамадха (концентрация) – возможна лишь при малом количестве объектов.
2) Виппассана (прозрение) – возможно лишь при отсутствии дискурсивного мышления.
а) прозрение в непостоянство
б) прозрение в отсутствие «я»
в) прозрение в причины страдания


5 условий медитации.
1) Вера
2) Мудрость
3) Усилие
4) Концентрация
5) Внимательность


5 препятствий медитации.
1) Чувственное желание;
2) Недоброжелательство;
3) Сонливость и вялость;
4) Возбуждение и беспокойство;
5) Скептические сомнения.


7 факторов просветления.
1) Внимательность
2) Исследование дхарм
3) Спокойствие
4) Уравновешенность
5) Сосредоточенность
6) Восторг
7) Усилие.




Три отличительных принципа буддизма (Трилакшана):
Дукха – изначальное свойство проявленного мира.
Анитья – непостоянство всех внешних и внутренних элементов потока сознания
Анатман – отсутствие самосущего «Я» (личности, нихсвабхава)

Народ, а по книжке можно научиться заниматься ушу? Я вот уже 3 года пытаюсь, но далеко не ушла. Или нужно чтоб мастер объяснял и показывал.

Ещё год назад задумал купить меч "Цзянь". Сейчас как-никогда близок к воплощению своей мечты. Но.... Очень боюсь прогадать... Смотрю в Интернете, предложения есть, но как быть уверенным в них? Вот в чём вопрос! Посоветуйте что-нибудь. А если есть рекомендации или личный опыт буду чрезмерно признателен!

Люди подскажите. Хочу начать заниматся кунг фу. Недавно видел объявление школа по стилю вин чун. Что это за стиль? Как не ошибится с выбором стиля и тренера?.

Летом 2007 года жил в городе Лоян (Китай). Недалеко от него находится знаменитый монастырь Шаолинь. Думал что увижу там что-то действительно стоящее, но ничего кроме обычного шоу для туристов не обнаружил. Оно и понятно, как мне объяснили - настоящие мастера давным-давно ушли в горы, подальше от этих шоу и лаоваев. Но, впечатлила архитектура, поэтому выкладываю некоторые фотографии оттуда.
 
[ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ][ читать дальше → ]

Ни хао мен! Начал самостоятельное изучение чан-цюань по книжке и видео. Друг из собщества подсказал, что в чан-цюань должно быть брюшное дыхание. Кто может, подскажите как чередовать дыхание? Правильно ли я понимаю: приседы и удары на выдохе, остальное на вдохе? Премного благодарен!

кто-нибудь знает о секциях багуа в Москве?

Пишем кто, что думает. Старайтесь писать сразу не обдумывая!

Здравствуйте, единомышленники. Кто что знает про чайную церемоню пишите. От себя доавлю, что чайная церемония служит для: общения, медитации, чаепития, отдыха. За ранее блогадарен!

Представляю 1 видео урок по нашему стилю силовой волны клуба боевых искусств Путь воина. Описание здесь http://blogs.mail.ru/mail/putivoina/#55F977429B1D8A57
А видео можно посмотреть http://video.mail.ru/mail/putivoina/31/37.htm
Удачи, Владимир Александров.

Замечали ли вы что, когда вы делаи плохие или хорошие поступки, и это все вам возвращалось в плохой или хороше форме!
К примеру подставили человека - вас подставили, своровали - вас обокрали и т.д.

Чень ЧженЛей. Работа с да-дао. Дерево ломается, железо гнется

Пермская ушуистка может поехать на Олимпиаду в Китай
Пермская спортсменка Татьяна Ившина попала в шестерку сильнейших ушуисток планеты. Как сообщили 26 ноября корреспонденту ИА REGNUM в Комитете по спорту администрации Перми, такие высокие результаты Ившина показала на прошедшем в Пекине Чемпионате мира по ушу.
Отметим, что этот чемпионат одновременно являлся квалификационным турниром для отбора на Олимпиаду 2008 года. Пермская воспитанница краевого центра изучения ушу, член сборной России, мастер спорта по ушу Татьяна Ившина, показав достойные результаты в трех видах программы, оказалась в заветной шестёрке призеров чемпионата. Теперь у 20-летней спортсменки есть все шансы поехать на Олимпиаду, которая пройдет в 2008 году в Китае.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/921361.html

Цигун

Традиционно считается, что прежде чем начать движение рукой или ногой, нужно произвести движение ци. Место сосредоточения ци - дань-тхиэнь (поле киновари), где-то в районе точки "ци-хай" "море ци" (низ живота). Упражнения цигун (работа ци) учат чувствовать движение ци, концентрировать ее и сознательно управлять ею, что полезно не только для боевых искусств, но и для оздоровления тела. Не случайно учение о движении ци составляет основу китайской медицины.

В тренировке цигун различают: накопление ци (пи ци), движение ци (юн ци), смену ци (хуань ци) - выбрасывание старого и пополнение нового, чхэнь ци - погружение ци в дань-тхиэнь, фа ци -испускание ци и контролирование ци в киноварном поле.

В ходе упражнений необходимо соблюдать четыре принципа:
"Цзин/ 静" - покой, невозмутимость, погруженность внутрь, умиротворение. Действие такого тонкого механизма тела как внутренняя энергия ци, ощущается ясно только в случае устранения внешних и внутренних раздражителей и умиротворения сознания, удаления "смешанных мыслей" цза ниэнь. И тогда во внутренней тишине сознания отчетливо является образ движения ци по системе каналов тела цзин-ло, также без труда можно концентрировать ци в "поле киновари". Такое состояние сознания также успокаивает сердце и очищает ум (согласно китайской традиционной версии "синь" является одновременно образом ума и сердца).
"Сун/ 松" - расслабленность, раскрепощенность, распускание. Движение и тренировка ци возможна только при расслабленности тела. Необходимы плавные и медленные движения, подобные течению воды, т.к. для того, чтобы использовать ци необходимо ее расслабить (сун ци). "Расслаблением достигается наполнение ци, ци в ногах сохраняется и умножается" - сказано в "Записях о кулачном искусстве" монастыря Шаолинь.
"Пин/ 平" - равномерность. Дыхание тесно связано с движением ци, и все это, в свою очередь неразрывно связано с течением крови в организме. "Ци - генерал крови, кровь - мать ци". В ходе тренировки цигун ритм дыхания должен быть равнораспределен, вдох и выдох соответствуют друг другу по длительности, долгий вдох и выдох, дыхание равномерное без задержек и сбоев. Это соответствует принятию и выбросу ци. Дыхание преимущественно через нос, стенка брюшной полости на вдохе идет вперед, низ живота (дань-тхиэнь) как бы заглатывает ци, и на выдохе, сжимаясь, - выбрасывает его. Т.е. дыхание осуществляется животом - т.н. "дыхание позднего неба".
"Хэн/ 恒" - постоянство. Упражнения цигун должны иметь (особенно на первых порах) четкий, непрерывающийся ритм, тренировка должна быть непрерывающейся системой. Но при этом, нельзя нарушать принцип естественности, нужно научиться балансировать между состоянием дисциплины "цзи люй" и состоянием естественности "цзы жань". Если отступить от системности, тренировка станет беспорядочной и не даст результата, но если прилагать чрезмерные усилия, угнетая собственную природу "нэй син" - тело перестанет подчиняться тренировке. Только умелое сочетание этих двух моментов приведет к желаемому результату.

Тренироваться лучше 3 раза в день - утром, перед обедом и вечером. Ци в теле движется по 12 каналам, каждые 2 часа активизируется один из каналов (деление суток на 12 частей - традиционная китайская система времени), в часы с 3 до 5 (час yin/ 寅) - активизируется канал легких, 5-7 (mao/ 卯) - толстой кишки, 7-9 (chen/ 辰) - желудка, 9-11 ( si/ 巳 ) селезенки, 11-13 (wu/ 午) - сердца, 13-15 (wei/ 未)- тонкой кишки, 15-17 (shen/ 申) - мочевого пузыря, 17-19 (you/ 酉) - почек, 19-21 (xu/ 戌)- канал перикарда, 21-23 (hai/ 亥) - трех обогревателей, 23-1 (zi/ 子 ) - желчного пузыря, 1-3 (chou/ 丑) - печени.

Однако существуют промежутки времени, когда баланс инь и ян в организме наиболее устойчив, это объединяющее время для всех каналов. Это, как правило, период восхода и захода солнца, а также часы zi и wu.

Согласно древним представлениям о цигун, утром ци обновляют, днем сохраняют, а вечером - используют. Поэтому излюбленное время тренировок монахов - после 9 ч. вечера, когда наступает темнота, и появляются первые звезды, все вокруг успокаивается (а также, рано утром).

В методах работы с внутренней энергией ци различают внутреннюю работу - нэй гун - это умение чувствовать и концентрировать ци внутри тела, и вай гун - это искусство "испускать" ци, использовать ее в тренировке кунфу.

После усвоения основных рекомендаций цигун, постановки правильного положения тела и установления определенного режима занятий и питания, приступают к проработке простых, но, в то же время надежных, проверенных временем техник шаолиньского цигун. Это, конечно, в первую очередь " стояние в "столбе"" - чжуан гун, как основа внешней и внутренней техники Шаолиня. Надо отметить, что в буддийской системе тренировки заметно сочетание динамического начала (традиционно китайского) и большого количества статических упражнений, характерных для индийской йоги. Наличие энергоемких статических техник - отличительная особенность Шаолиня. "Буддисты предпочитают движение духа и покой тела", - Дэ Мэнь, шаолиньский монах 3 поколения.

К чжуан гун относят: столб, стойки мабу - мабу чжуан, стоячие способы медитации - чжань чхань, цзиeнь чжи чжань чжуан, технику " столбов мэйхуа" и т.д.
www.club-shaolin.ru/qigong/...

Камрады, Вы не можете не согласиться, что не татами, не пол, и не ковер, не дают реальности ситуации. В реале - под ногами может быть и асфальт, и трава, и грязь, лед, глубокий снег.
Как Вы подходите к этой проблеме?