Откройте свой Мир!

1 . В Испании произошло
кошмарное крушение на железной дороге. Все жертвы 77 погибших и 200 изувеченных
являлись верующими паломниками, направлявшимися в Сантьяго дэ Компостелу. Как
это прокомментирует наш эксперт по религиям и культам?


2. Действительно, на
первый взгляд, странно, что Господь допустил такое происшествие! Погибли
верующие, богобоязненные католики, а не какие-то либералы, анархисты,
гомосексуалисты.


1. По моему, господь
раздает страдания тем, кого любит больше.


2. А я полагаю, что
Господь разочарован своими почитателями, которые так низко ему кланяются. Ведь
задача человека – это познание мира, а не бездумное выполнение ритуалов. Можно
предположить, что Господь, будучи абсолютным диктатором, решил просто
ликвидировать в этой катастрофе своих самых одиозных почитателей.


1. Есть еще одна новость.
Заявление папы Франсиска Первого в Бразилии. Он категорически против
легализации наркотиков в Латинской Америке, за запрет продажи оружия частным
лицам, за запрет абортов и однополых браков, не говоря уже о запрете
презервативов и женского священства.


2. Папа допустил
чудовищную ошибку, которая оттолкнула от него многих последователей. И митинг
поддержки превратился в акцию протеста. В результате чего папский кортеж был
блокирован толпой.


1. Да это провал не
только Папы, но и всего католичества!


2. Не только католицизма,
но так же и православия, протестантизма и всего консервативного христианства.


1. И тут же печальные
новости из Мексики, где происходят целые сражения между наркокартелями.
Получается, что папа способствует подобному кровопролитию.


2. Именно так. Это
доказывает, что он сам получает прибыль от нелегального оборота наркотиков.
Более того, от пуль нелегального оружия гибнут простые обыватели, не имеющие
возможности себя защитить, ибо оружие запрещено церковью. Так же огромное
количество женщин гибнет при нелегальных абортах. А сколько подростков покупают
спайсы и клей, травят себя до безумия и смерти, не имея возможности легально
купить коноплю и лист коки. Получается, что на руках папы и всех консерваторов
кровь невинных людей.


1. Получается, что папа
ведет себя  так же, как Господь, обрекая
на мучительную смерть миллионы.


2. Да, именно так, он
себя и ведет, ибо нет христианства без мученичества. А когда люди переплачивают
за нелегальные товары – это, еще какое, мученичество!   Страдать морально и материально одновременно.
В этом и есть апофеоз христианства.


 

Внимание мировой
общественности приковано к внешним событиям мира сего, как война в Сирии или
теракты в Афганистане, далее людей интересует, какие решения приняли политики
той страны, в которой они живут, ценами на продукты и энергоносители. Лишь в
последнюю очередь добропорядочные граждане интересуется тем, что твориться в
голове их сограждан, и даже родственников. 
Да, многие из них, не смотря на кризис, умудряются еще как-то сводить
концы с концами, на что-то надеяться, прилично выглядеть, говорить умные вещи,
культурно развлекаться. Однако психологическое состояние многих жителей
постсоциалистического пространства является крайне удручающим. И причина этого
состояния у большинства из них общая – нестыковка понятий о том, что такое
хорошо, и что такое плохо с жизнью. К примеру, всем нам с детства говорили о
том, что не работать – это очень плохо, это самое настоящее преступление против
общества, а работать до потери пульса – это хорошо. Ранее за перевыполнение
плана только хвалили. Теперь же, вдруг стало считаться, что работать в две
смены – это значит лишать работы другого рабочего. Во времена дефицитов никому
из фермеров и присниться не могло, то, что сдавать больше продукции по низким
ценам – это значит сбивать цены на свою продукцию, следовательно, вредить себе
и своим коллегам. Ранее нам говорили, что скромная одежда и спартанские условия
жизни – это хорошо, теперь же нам говорят, что все это вредительство для своей
страны. И это не ложь! Действительно, не очень благоприятно будет для экономики
страны, если граждане будут много зарабатывать, и мало тратить. Чтобы экономика
росла, нужно чтобы каждый человек, заработав деньги, дал сделать то же самое
другим, потратив их. Ранее считалось, что главное, это что-то произвести.
Теперь все наоборот – произвести можно все, что угодно, но это будет
бесполезно, если на это не найдется покупателей. Часто можно наблюдать картину,
когда старики пенсионеры объясняют своим детям, что надо работать, а те в
отчаянии грубят им, спрашивая, где им работать во время тотальной безработицы,
которая распространяется главным образом именно на высококвалифицированных
специалистов.


Несколько поколений
населения многих стран готовились к одной жизни, а оказались в совершенно
другой. Это все равно, что долгое время готовиться к жизни в одной стране,
учить язык, вникать в традиции, историю, запасаться одеждой для определенного
климата, привыкать есть определенные блюда, усваивать определенные законы, а
потом очутиться в совершенно другой стране. Что может случиться с человеком в
такой ситуации? Разумеется стресс, шок, паника, депрессия. Особенно страшно то,
что это была никакая не ошибка, никто не перепутал билеты, самолет прилетел
туда, куда надо, а той страны, к жизни в которой готовились люди, просто не
существует, и не существовало никогда, даже в чьих-либо фантазиях. Что же
делать в такой ситуации? Можно откинуть все эти тщетные приготовления и начать
все с начала. Можно начать попытки создать ту страну, которую обещали, или же
упорно ждать, или искать её. Если разобраться, то последнее окажется весьма
проблематичным, ибо проект этой страны был создан без учета многих естественных
законов. Каждая общественная модель имеет свой запас прочности, а так же
приспособлена к существованию в определенных условиях. Запас прочности
советского общества был весьма маленьким. Это государственное строение было
рассчитано не более, чем на тот срок, что оно просуществовало. Подобная модель
довольно эффективно функционировала в условиях войны в первые десятилетия
своего существования. Все работало в условиях той примитивной диктатуры и
культа личности. Однако, чем жестче, и примитивней устроена диктатура, тем
быстрее она разлагается от коррупции. Если служащему за взятку или нарушение
устава грозит небольшое наказание, то он не очень-то основательно старается
себя обезопасить и все продумать. Но если ему за самую мелочь грозит казнь и
пытки, то он уже основательнее все продумает, и обустроит, и не будет
попадаться на мелочах. В качестве примера можно привести борьбу католической
церкви с гомосексуализмом, которая кончилась тем, что представители сексуальных
меньшинств, сплотились, законспирировались, а потом проникли в саму католическую
церковь, в её руководство.


Так же и репрессии в
послевоенном СССР не могли продолжаться вечно. Сами репрессирующие быстро
поняли, что если все это не прекратить, сообща, то всех их не минует чаша
Ежова. В итоге все они сговорились против Берии и ликвидировали его, чтобы
спокойно дожить до старости. Да и сам Берия, если бы избежал этого сговора, то
сам наверняка изменил бы стиль своей работы, чтобы к нему не применили его же
методы. И подобных примеров в истории множество и ничего с этим законом развития
государства поделать нельзя. Потому, для того, чтобы построить долговечное
здание государства, необходимо учитывать все эти законы, а не игнорировать их.
Никакому полководцу не придет в голову подгонять разведданные под придуманный
план боевых данных. Каждый полководец выстраивает план боевых действий на
основе данных разведки, а не наоборот. Не стоит недооценивать умственных
способностей тех, кто проектировал СССР и страны его блока! Они вполне
понимали, чем все это кончится, и когда. И возводилось это государство не для
долгого существования, а для контролируемого развала через определенный отрезок
времени. На практике получилось, что это государство было выгодно для США во
время своего образования, существования, а так же развала. После революции в России,
её рынки, как внутренние, так и внешние, достались США, что послужило росту
американской экономики, полному краху который постиг интересы Великобритании в
этой стране и вообще Европе и мире. Америке было не выгодно существование
миролюбивой Российской Империи в союзе с её конкурентом – Великобританией.
Агрессивный СССР, с которым никто не хотел торговать, берущий огромные займы на
индустриализацию, был больше по душе Америке. Далее она создала для него
противника – Нацистскую Германию, сообща с которой СССР доел Британскую
империю, а потом устроили в Европе такой погром, что США, во время включившиеся
в войну, а потом скупившие все за бесценок, буквально конфисковавшие Европу за
военные займы, опять сорвали неплохой банк. Крайне выгоден был СССР мировой
державе и в качестве предлога для гонки вооружения во времена холодной войны.
Наконец, максимальная выгода была извлечена и из развала этой державы номер
два. Долгое время эту территорию можно было бомбардировать самыми бросовыми
товарами и грести из неё ресурсы по самым низким ценам. Выгоды от распада СССР
немного отсрочили упадок державы номер один. Однако никакие махинации не могут
его предотвратить вообще. Угар Америки начался с того, что из неё ушло
производство, а вместе с ним научная и технологическая база.


И что в итоге получилось?
Страны советского блока выполнили свое предназначение и остались не у дел,
остались никому не нужными наедине со своими противоречиями. Многие передадут
эти нерешенные противоречия своим детям в 
наследство в процессе их воспитания. Представьте себе родителя, который
говорит своему ребенку, что свое дело это хорошо, как и все, что приносит
прибыль, но в то же время, без капиталистической эксплуатации жилось гораздо
лучше, нежели в её условиях. Разумеется, что вспоминать эти люди будут в
основном нечто позитивное. И дети могут решить, что тогда действительно жилось
замечательно, но это благополучие отобрали у народа жадные капиталисты. И что
молодому человеку делать после этого? Последовать за экстремистами, которые
намерены наказать жадных капиталистов и вернуть народу прошлое, что они
декларируют, или же стремиться стать жадным, плохим капиталистом? Люди просто
не могут решить, где бы они чувствовали себя комфортно, в Америке, при диком,
зверином капитализме, или же в своем прошлом.


 Кто-то пытается вывести из этого нечто
среднее, и обращает взор на Скандинавские страны, в которых хоть и капитализм,
но с сильным социалистическим уклоном. Со стороны эти страны действительно
выглядят намного привлекательнее, нежели США. Однако есть в них и много того,
что советским людям принять достаточно трудно или просто невозможно. Вроде бы
привлекательно выглядит высокий уровень социальной защиты, но с другой стороны,
возмущают высокие налоги, особенно для сильно преуспевающих предпринимателей.  Получается, что выгоднее быть бедным,
работать меньше, соответственно, получать от государства помощь. Работать же
много, просто не выгодно, налоги будут выше и никаких льгот. В итоге подобная
политика приводит к притоку в страну гастарбайтеров и деградации некоторой
части коренного населения, которая стала постоянно безработной. Многие
советские люди, мечтавшие всю жизнь о большом и роскошном доме и нескольких
личных автомобилях, впадают в отчаяние, когда узнают, сколько платят скандинавы
за содержание автомобиля и налог на недвижимость. Удручают и тех, кто мечтал
стать праздным землевладельцем, те требования, которые предъявляются
государством в этих странах к крупным собственникам. Далеко не всем понравится,
то обстоятельство, что для покупки леса там не достаточно только наличия денег,
как в Америке, где деньги решают всё. Кажется и не вполне уместной
скандинавская манера выносить на всеобщее обозрение сор из изб. Да и к
европейской толерантности мало, кто из советских людей расположен, мало, кто к
ней стремиться. Опыт многих эмигрантов в те страны показывает, что далеко не
все люди из восточной Европы готовы принять те порядки, потому процесс принятия
тех порядков связан с насилием над собой. Сначала советскому человеку нравится,
что тесно связанная коммуна проявляет к нему заботу, помогает ему выбраться из
нищеты. Однако, эта же коммуна начинает раздражать, когда не позволяет сильно
разбогатеть и восторжествовать над другими, говорит о помощи неимущим, а так же
слишком глубоко сует нос в личную жизнь.


Для решения этих
противоречий этим людям необходимо полностью пересмотреть прошлое своих стран,
равно, как и всю мировую историю. Как известно, человек планирует свое будущее,
исходя из своего опыта, а так же из опыта своего народа, человечества.
Разумеется, что невозможно даже представить себе каким, должно быть будущее, и
что делать в настоящем, если вместо трезвого анализа прошлого в голове у людей
осколки американской мечты, перемешанные с советской агитацией. Да, не так-то
легко признать, что несколько поколений многих стран так долго обманывали и
держали в полном неведении, в интересах мирового империализма. Не хочется
обнаружить того факта, что революции в Европе и во всем мире, как и войны
закончились не победой, какого-либо народа, а порабощением всех народов.
Насколько же горько обнаружить, что миллионы погибших, надорвавшихся в борьбе
за некое светлое будущее, при новом общественном строе, было обмануто и
использовано мировым капиталом в его интересах. Осознание подобных вещей может
любого оптимиста ввергнуть в уныние, но иного выхода из подобной ситуации
просто нет. Без трезвого анализа произошедшего не может быть понимания законов
развития общества, а без такового невозможно спроектировать и построить
прочную, долговечную общественную модель. Понимание законов общественного
развития необходимо не только для руководства страной, но и для обывателя,
которого при его безграмотности могут опять начать обманывать его избранники.


В начале двадцатого века
многие социалистические партии требовали от аристократов отдать всю власть
народу. В результате власти народа получалась кровавая диктатура, которая
никому и не снилась при монархических режимах. Дело было в том, что народ на
тот момент был просто не готов к управлению ни страной, ни собой. Очень многие
свободу понимали, как некую безнаказанность, вседозволенность, что и приводило
к появлению жестокой диктатуры. Многие, почувствовав себя хозяевами своей
страны, принялись устанавливать законы, которые казались удобными и
справедливыми лично им. В то же время их совершенно не интересовало, что могут
за собой повлечь их действия. К примеру, многие крестьяне после февральской
революции решили попридержать свою продукцию, не продавать её, чтобы цена на
неё выросла. Ведь власть народная, то есть они представляют собой власть и
теперь сами могут решать, когда и по какой цене, да где продавать свою
продукцию. Эти люди могли придерживать свою продукцию сколько угодно, ибо не
особо нуждались в том, что производил город. Они не могли предвидеть того, что
могут повлечь за собой их действия. А повлекли они за собой инфляцию. Цена на
их продукцию поднялась, но богаче они от этого не стали, а наоборот их
сбережения начали стремительно обесцениваться. Не смотря на это, народ
продолжал принимать необдуманные решения, в большинстве своем, поддержав
большевиков, которые обещали немедленно закончить войну. Большевики, ясно
понимая то, что, если и далее следовать народной воле, то вскоре управлять им
будет уже нечем, уже совершенно не слушали, чего хочет народ. Они обещали
буквально всем и все и действовали сугубо в своих личных интересах, то есть,
укрепляли свою авторитарную власть. Можно спросить, что могло бы быть, не явись
в тот момент на политическую сцену большевики. И видно невооруженным глазом,
что явились бы другие хорошо организованные люди, будь то пантюркисты, германцы
или другая российская политическая партия, которые повели бы себя точно так же,
как большевики. После чудовищной инфляции, вызвавшей разорение многих,
крестьяне решили это наверстать, спекулируя своими продуктами в городе, требуя
за них материальные ценности. И что можно было предпринять в такой ситуации?
Ранее на крестьян было легко воздействовать с помощью землевладельцев,
помещиков или же выборных атаманов у казаков. Те люди были хоть немного образованными
и понимали, чем может кончиться подобная политика наращивания цен на продукты.
Однако теперь помещиков и землевладельцев прогнали, с выборных атаманов начали
требовать поддерживать необдуманные инициативы избирателей.


Без быстрого решения продовольственной
проблемы большевики не могли удержаться у власти. Германцы, с которыми они
заключили перемирие, чтобы прийти к власти, предъявляли им требования. Что
оставалось делать, если не силой принудить крестьян начать продавать свои
продукты в городах по доступным для жителей ценам. Был и другой выход в той
ситуации – открыть рынки для импортных товаров. В таком случае, крестьяне были
бы вынуждены начать продавать свои продукты по разумным ценам, прекратить
спекуляцию. Но в те времена практически это было достаточно трудно осуществить.
Транспорт был не так хорошо развит. Близлежащие страны были разорены войной. Да
и не всякий иностранец решился бы начать торговать скоропортящимися продуктами,
такими, как мясо или молоко, в нестабильной стране, могут ведь и просто
ограбить. В общем, послать в села отряды продразверстки оказалось самым
оптимальным решением проблемы. Есть основания полагать, что к этим мерам
вынужден был бы прибегнуть и Колчак в случае победы, и его поражение
объясняется не только малыми, по сравнению с большевиками капиталами,
отсутствием идеологии, а так же и недостаточно жестокая и непримиримая политика
по отношению к крестьянству.


В истории человечества
масса подобных примеров, в которых побеждал именно тот режим, который просто не
давал малограмотному населению права голоса, зато предоставлял довольно широкое
поле для инициативы небольшой, но грамотной и активной группы людей. И срок
правления этой группы определялся степенью контроля несознательных масс. А
выражаясь точнее, элита правит до тех пор, пока она способна контролировать
желания народа. Стоит утратить контроль над этим определяющим фактором и уже
никакие жестокие репрессии не помогут восстановить власть. Теперь зададимся
вопросом о том, каковы же желания людей на постсоциалистическом пространстве, и
насколько правительства этих стран контролируют эти желания и их исполнения. В
головах самого старшего поколения еще желания, которые дала им советская власть
– квартиры, машины, дачи, постоянная работа. Современная власть большинства
государств этого региона не может обеспечить своих граждан подобными вещами. В
головах людей среднего возраста желание, данное во времена перестройки – свое
дело, миллионы на счету в банке. В данных условиях экономики, когда идет
процесс глобализации, трудно обеспечить исполнение этого желания даже для самых
лояльных к власти граждан. Самые молодые же хотят в первую очередь интересной
работы, некоторые из них даже не особо интересуются размером предстоящих
заработков, понимая, что они будут бесполезны, если работа не в радость. А так
же современная молодежь желает жить в стране с высоким уровнем социальной
защиты. То есть в такой стране, где нет необходимости заниматься тем, что тебе
не нравиться только для того чтобы не умереть с голоду или не стать нищим
изгоем общества. Сегодня многим молодым людям просто не понятно, как их деды
шли работать в литейный цех, делали из своей работы подвиг, ради получения
таких ценностей, как автомобиль или квартира, отдых на курорте, новая мебель,
телевизор, внушительная пенсия, медаль, всеобщий почет. Не совсем они понимают
и своих отцов с их сделанными в США желаниями купить весь мир, а потом
распродать, но только вдвое дороже, выдавить весь окружающий мир, как лимон, а
потом умереть от язв на  нервной почве, и
от неправильного питания.


Желания современной
молодежи изготовлены в ЕС. Они хотят учиться лет до тридцати, а потом
заниматься творчеством при поддержке государства или же трудиться так, чтобы
после работы хотелось не отдыхать, а отправиться в тренажерный зал или
успокоиться за монотонной видеоигрой. Многие из них даже согласны работать
волонтерами, то есть бесплатно, лишь бы то, что они делают, доставляло им
удовольствие. Пусть и не так успешно, но большая часть развитых стран, таких,
как Норвежское Королевство, исполняют подобные желания подрастающего поколения.
В странах на Юге и Востоке ЕС с исполнением подобных желаний дело обстоит пока
плохо. Хотя носителям этих желаний живется не так плохо и беспросветно, как
носителям желаний ушедших эпох. Представим себе человека с типичными советскими
желаниями в наши дни! Он хочет шикарный автомобиль, трехкомнатную квартиру,
дачу в несколько этажей, набор бытовой техники. Ради исполнения своих желаний
он готов выполнять тяжелую работу долгое время. Если он живет на Востоке или
Юге Европы ему придется ехать на Север несколько лет трудиться непостоянным
работником, потом по контракту и лишь, после окончания курсов и получения
рабочей специальности, он начинает одно за другим осуществлять свои заветные
желания, то есть берет в кредит то, о чем мечтал. Однако автомобиль его мечты
устаревает еще до того, как он за него расплатился, из дома мечты так же
приходится переехать, по причине перемены места работы, да и мебель, бытовая
техника, одежда утрачивают актуальность, устаревают, выходят из моды через год
после покупки. Высокая зарплата за непосильный труд не так уж и радует при
виде, сколько с неё приходится платить налогов, в то время, когда те, кто
получают минимум, не платят вообще ничего и еще получают пособия.  А уж о том, сколько приходится работать на
ненавистной работе, чтобы уплатить проценты по кредитам говорить вообще не
хочется. А если не покупать мечту в кредит и копить на неё деньги? Банк может
разориться, наличность могут украсть, а так же инфляция съедает хороший процент
от сбережений. Человеку с американскими желаниями так же живется не очень
сладко! Банки не горят желанием раздавать кредиты на разные начинания
предприимчивых людей. Раздобыть первоначальный капитал даже и преступным путем
стало практически невозможно. А главное то, что все рынки завалены китайскими
товарами, с которыми трудно конкурировать в цене. В торговле так же трудно
тягаться с глобальными торговыми сетями. Пытаться что-то произвести из услуг
так же достаточно трудно. Чтобы выйти на рынок, где все ниши уже давно заняты.
Для этого нужны свежие оригинальные идеи, а для них глубокие познания в
определенных областях. Наконец, даже если наш прирожденный бизнесмен и
проучиться несколько лет, потом изобретет и запатентует нечто оригинальное,
получит кредит на организацию его производства, то в итоге он сталкивается с
высокими налогами и конкурентами, которые тут же перехватывают его инициативу.
Работники требуют слишком много, а работать норовят мало, а принимать на работу
иностранцев накладно, да и может не понравиться потребителям продукта. В итоге
он приходит к выводу о том, что лучше работать на кого-то чем быть «свободным»
предпринимателем, который зависит от своих клиентов, работников, государства с
его постоянно меняющимися законами и повышающимися налогами.


Из всего этого мы видим,
что причиной страданий большинства людей являются ни сколько внешние условия
жизни, сколько их желания, которые не соответствуют условиям, в которых они
живут. Чего же следует сегодня хотеть, чтобы жизнь не превратилась в сплошные
страдания? В данном случае родителям стоит посмотреть на своих детей, которые
более чутко воспринимают изменения в обществе. А молодые, прогрессивно
настроенные люди ищут ни сколько работу для того, чтобы заработать на что-либо,
сколько то дело, которым им будет интересно и приятно заниматься. Многие из них
уже работают волонтерами. И большинство из них работает ни сколько для того,
чтобы приобрести ценный опыт, пройти практику по определенной специальности,
чтобы потом получить постоянную работу и сделать карьеру, сколько просто
наслаждаются своим занятием. Многие века люди терпели то, что противоречило их
природе, объясняя это тем, что так жили их предки. Потом люди начали терпеть
ради светлого будущего. В данный момент люди начинают жить сегодняшним днем,
зная, что если их предки насиловали себя, то это не значит, что так же должны
поступать и они. Они знают и то, что если они мучаются сейчас, то мучиться
придется и в будущем. Представьте себе сцену – сын попробовал освоить
специальность отца, но, разочаровавшись, решил забросить это занятие. Отец
начинает уговаривать его продолжить, говорит, что в молодости ему тоже не
нравилось его занятие, и его отцу тоже, но все его предки смирялись, продолжали
семейное дело, потому и выжили. На это сын говорит ему, что жизнь такой ценой
ему не нужна, как и благополучие. Что в нем толку, если каждый день по утрам
заставляешь себя идти туда, куда идти не хочешь и делать то, чего не хочешь?
Сын заявляет, что не хочет прожить жизнь так, как прожили её его предки.
Попробуем представить другую сцену! Родители говорят своему ребенку, что не
стоит забрасывать торговый техникум, не смотря на то, что ему эта профессия не
нравится. Они убеждают его в том, что стоит сейчас немного потерпеть, доучиться,
получить диплом, потом пару лет поработать продавцом, потом заведующим
магазином, а потом можно будет открыть свое дело, наладить его, заработать много
денег, продать его и ничего не делать остаток жизни, будучи рантье. Однако
прогрессивная молодежь уже не верит в такие сказки. Более или менее они
понимают, что жизнь рантье не так уж безоблачна и в ней есть свои трудности. А
так е вряд ли получиться запастить на всю оставшуюся жизнь. Да и ничего не
делать так же – не вполне приятное занятие.

Глава девятая. Побег.


 


Ярмарка проходила на окраине города в лесопарке.
Деревянная посуда, народная музыка, самодельные игрушки, даже дверные петли и
защелки, изготовленные кузнецом по старинной технологии. Вежливо поздоровавшись
с её мамой и её сердечным другом, я отошел в тенек, под сосенку, открыл взятую
с собой книгу, и углубился в чтение. Солнце, как летом, припекало, сквозь
народную музыку иногда пробивалось пение птиц. Близ парка было озеро, на берег
которого я уже собирался эвакуироваться, подальше от всего этого народного
идиотизма, когда Катя опрокинула прилавок, залепила оплеуху своей маме, подошла
ко мне, начала вырывать у меня книгу, требуя ключи от дома. Зачем ей были нужны
мои ключи, если у неё были свои, я не знал. Стерпев публичное избиение, я
отправился домой, взял велосипед и поехал кататься. Яркое Солнце, прохладный
ветерок, сверкающая рябь на поверхности озер. В карманах нашлась мелочь на
минералку, хлеб и колбасу. На закате я не торопясь добрался до пустынного
морского пляжа и чувствовал себя счастливым и свободным, наблюдая за тем, как
розовый шар светила тонет в фиолетовом притихшем море. Хотелось продлить это
мгновение, взять палатку и спальный мешок, ехать вдоль моря, пока не объеду его
вокруг. Что там, за морем? Другая страна, где люди говорят на другом языке и
живут иначе.


При мысли о заморских странах у меня
сжалось сердце и участилось дыхание. Когда мне было три года я побежал в
бушующее море в ноябре, намереваясь вплавь добраться до Швеции. Не снимая
одежды, я бежал за отступающей волной, крича взрослым, гнавшимся за мной, что я
инопланетянин, и мне не нравиться на этой планете. Набежавшая волна опрокинула
меня, закрутила, и бросила к отцу, который забежал по колено в ледяную воду.
Летом я так же неоднократно пытался уплыть в другие страны по морю. А когда
немного подрос, я обзавелся единомышленниками, и мы построили много плотов на
реке возле дома, чтобы уйти на них в море, но нас постоянно ловили менты или
плоты отнимали старшие пацаны. Потом я стал побуждать товарищей строить
землянки в лесу, в которые мы убегали из надоевшего дома. Только в шестнадцать
лет я в первый раз в жизни сел на велосипед. С горем пополам, научившись
держать равновесие, иногда падая на поворотах, я поехал по первому попавшемуся
шоссе. Проехав пятьдесят км, я очень захотел есть, и повернул назад. Ехать на
голодный желудок, против ветра, на тяжелом складном велосипеде оказалось
труднее, чем я думал. До дома я добрался, шатаясь от слабости. Я даже шел с
трудом, но через два дня снова отправился в путешествие, взяв с собой немного
денег и рюкзак с продуктами. Велосипедное седло с тех пор стало для меня
райским уголком, местом силы и спокойствия, местом, где я чувствовал себя на
своем месте…


С моря я поехал к родителям, где и
переночевал. Утром мне позвонила её мама и попросила передать Кате, что она её
любит и все ей прощает, я безразлично ответил, что не видел её уже сутки, и
пока еще не чувствую желания увидеться с ней. Я вежливо попрощался, но хотелось
послать её ко всем чертям. Какая это любовь! Она своими прощениями и поблажками
сделала из своей дочери морального урода, с которым невозможно жить. Да, жаба,
создающая себе подобную жабу, думает, что создает шедевр. У жаб есть тоже свои
понятия о прекрасном. Но я-то тут причем?


Думая над этим вопросом я углубился в свои
воспоминания и не нашел в них даже намека на влюбленность, в следствие, чувство
неполноценности. Я не понимал тех сверстников, которые годам к четырнадцати
начали гулять с девчонками. Мне с ними было мучительно скучно целый день сидеть
на лавочке во дворе, лузгать семечки и говорить об одежде, общих знакомых,
сериалах, заполнять какие-то анкеты. Разумеется, половые гормоны регулярно
стучались мне в голову, и я прогонял. В шестнадцать лет я со всех сторон
слышал, что я ненормальный потому, что до сих пор не проявляю интерес к
противоположному полу. Впрочем, я и сам решил, что это болезнь, которую надо
срочно лечить. На свидания я волок сам себя за волосы. Когда видел ту, с
которой мне предстоит провести вечер, начинал проклинать весь мир, одевая на
лицо приветливую улыбку, стараясь произвести на девицу благоприятное
впечатление, хотя мне хотелось послать её подальше, и уйти. Наконец, я устал
выслушивать нравоучения окружающих по поводу моего безразличия к женщинам и
ходить на свидания. Я утратил надежду на то, что мне когда-нибудь кто-то хотя
бы понравится, не говоря уже о какой-то любви. Один из моих коллег, старый
холостяк, сказал, что настоящая любовь может возникнуть только в процессе
долгой и трудной совместной жизни. И мне было легче поверить напарнику на
слово, чем продолжать мучительные поиски. И я женился на первой, подвернувшейся
под руку особе, которой опрометчиво поклялся в вечной любви. И бился я с ней
два года, до тех пор, пока не встал перед дилеммой – нарушить клятву или свести
счеты с жизнью, третьего дано не было. В итоге я снова ходил на свидания, и мне
опять никто не нравился, пока не нарвался на Катю. По началу, я был даже
доволен ей потому, что она, по сравнению с бывшей женой была безобидным
купидончиком. Низко ли я себя ценил, ленился ли ухаживать за приличными
женщинами? Да! Я делал не совсем то, что хотел, шел на поводу низменных
инстинктов, удовлетворял общественные запросы. Ясное дело, из этого ничего
приятного для меня не могло получиться.


Катя позвонила мне в понедельник с
телефона своей мамы и занялась самооправданием. Не желая употреблять её
словесный сумбур, я отложил трубку в сторону на четверть часа. Когда я её снова
приблизил к уху, там все еще слышался поучительный писк. Она даже не заметила
того, что я её не слышал.


-Я ничего против тебя не имею, -
бесцеремонно прервал я её излияния. – Я не держу на тебя обиды, это было бы
верхом глупости, ведь ты, судя по твоим словам, человек больной. Я решил, что
наше дальнейшее совместное проживание невозможно, по причине финансового
кризиса, из которого я не вижу выхода, в силу 
твоей, психической болезни.


-Ах, вот как! Ты используешь мои слова
против меня!


-Я просто информирую тебя о том, что у
меня нет денег, чтобы оплачивать квартиру и все твои странности.


-Я тебе уже в сотый раз повторяю, что я не
тунеядец, и вполне могу сама себя содержать,  даже тебя, если это потребуется!


-В том-то и дело, что ты это повторяешь
уже в сотый раз, но за полгода еще гроша ломаного не заработала!


-Сегодня я жду тебя дома, чтобы серьезно
поговорить…


-Соскучилась! Некого тискать и полоскать
мозги заодно? Сначала оплати квартиру, а потом зови меня туда!


-Можешь считать, что я её оплатила! Я
завтра выхожу на работу в рыбный магазин! Тебе мало этой жертвы?


-То, что ты завтра выйдешь на работу, еще
не значит, что ты там отработаешь хотя бы неделю. Судя по твоим же рассказам,
ты в очень многих местах работала только один день.


-Ты опять используешь сказанное мной
против меня! Я из-за тебя проговорила за счёт мамы кучу денег…


Связь оборвалась. Видимо мама просто
вырвала у неё свой телефон. После работы я отправился на съемную квартиру.
Всё-таки я мог там жить еще два месяца. Хозяйка всё равно, по договору, не
возвращала залоговую сумму. Катя ждала меня приодетая и грамотно подкрашенная,
сразу было видно, что её мама постаралась, ради того, чтоб отдохнуть от дочери
лишний месяц. Но это было лишь половиной сюрприза! Холодильник ломился от
разных продуктов, а так же были вымыты полы, а выстиранное белье сушилось,
развешанное по комнате.


-Как на мне сидит это платье? – спросила
она, грациозно крутясь передо мной. – Олька уехала в Америку на пару месяцев, а
я настолько похудела, что влезаю в её вещи.


-Хорошо сидит, - невозмутимо ответил я. –
Хорошее платье, и потому давай снимай его быстрее.


-Смотри, какое я белье у нее взяла! Правда,
бюстгальтер маловат. Жизнь моя! Пронзи меня!


-Ты че, у сестры еще и эротический роман
украла?


-Почему украла?


-Ладно, почитать взяла. Иди сюда!
Пошлятина! «Пронзи меня!» Это же нарочно не придумаешь!


-А по моему, очень даже сексуально звучит…


Она не хотела замечать глупости и
неуместности подобных книжных восклицаний, не замечала моего равнодушия и
холодности. Это толкало меня на еще большую холодность и даже грубость, с
помощью которой, я пытался заставить её сказать и сделать что-то достойное
живого человека, а не механической куклы. Я делал секс тупо и механически,
чтобы она полюбовалась на себя со стороны, но она ела все без разбора, как
робот. После сказала она мне, что я был страстным и необузданным.


Набив брюхо тем, что попало мне под руку в
холодильнике, я рухнул на диван и заметил на стене черно-белую фотографию, на
которой был запечатлен катькин отец, держащий на руках маленького и полного
ребенка.


-Эта фотография напоминает мне об инцесте…
- трагическим тоном объявила Катя, добросовестно разрыдавшись.


-Мои родители развелись из-за меня. Когда
мне было четыре года, я просто летала по комнате благодаря своему отцу…


-Во сне что ли? – спросил я, с тоской
думая о том, что сейчас мне придется выслушивать очередные бредни, слепленные
из отрывков голливудских триллеров. - Я не понимаю о чем ты. Выражайся яснее,
жертвуй ради этого поэтичностью повествования.


-Хорошо. Он меня постоянно избивал и
говорил мне всякие гадости…


-И чем это было вызвано с твоей стороны?


-Да ничем! Я была очень ласковым ребенком.
Я его так любила! И хотела получить от него дозу ласки…


-Дозу ласки! Прекрасное выражение! Браво!


-Не перебивай! Я хотела, чтобы он меня
поцеловал, а он меня отталкивал, говорил, что от меня воняет чесноком и луком,
но я же не виновата, что люблю острую пищу!


Как будто её папе было легче вдыхать
зловоние из её рта, зная, что она не виновата в том, что любит лук, чеснок и
прочую гадость! Я его прекрасно понимал и полностью разделял его настроения.
Правда я выкручивался, угощал её жевательной резинкой, хотя она и не заглушала
жуткого запаха, утыкался носом в её плечо, щекотал ей ухо языком, только, чтоб
не дышать этой гадостью, а она еще с невинным видом могла рыгнуть от избытка
чувств.


-Это был лишь предлог, - продолжала Катя.
– На самом деле, он не мог совладать со своими низменными инстинктами. Я это
чувствовала, но не понимала, а мама все поняла. И этот он женился через два
месяца после развода. Потом, когда у нас в семье было тяжелое финансовое
положение, он взял меня к себе работать. У него свой рыболовный магазин и
мастерская, где изготавливаются всякие поплавки.  Через два месяца он выкинул меня оттуда, как
собаку! Родную дочь! Знаешь за что? Я, видите ли, поставила на место его
помощника, которого он назначил старшим. Он с первого дня придирался ко мне. Я
сразу почувствовала, что он меня, таким образом, домогается, но не пожаловалась
на него папе. Я тогда была безумно и безнадежно влюблена в одного
гомосексуалиста, и пока с ним выясняла отношения, опоздала на работу на
несколько часов, а когда этот старший начал меня отчитывать по этому поводу я
сказала ему, что он уволен и впредь здесь буду командовать я и мой папа…


После её рассказов, у меня сложилось
впечатление, что её отец был человеком, который всегда застегнут на все
пуговицы, и может умереть от инфаркта, если его безупречно выглаженный и
вычищенный белый пиджак, вдруг испачкает птичка. Педантизм был для него
святыней, а его старшая дочь, то падала в фонтан, то ломала ракетку, когда он
учил её играть в любимый теннис, то выворачивала на него миску свекольного
салата в его день рождения, когда он собрал за столом солидных людей. Я был
очень удивлен тем, что он еще время от времени приглашал её в гости и терпеливо
справлялся о том, как у неё дела, хотя наверняка каждое её слово гирей падало
на его больную голову. Он не мог смириться с тем, что у Кати всё не, как у
приличных людей.


Возможно, что легенду, про инцест,
придумала её мама, которой трудно было пережить то, что от неё сбежал муж, и
еще сразу же после развода женился. Мне надоело слушать это, и я поспешил
перевести разговор в другое русло. Я спросил, что Катя предприняла, чтобы
оплатить квартиру. Она ответила, что хозяин обещает не брать с нас деньги за
один месяц проживания, если Катя распишет забор во дворе.


На следующий день хозяин пожаловал в
гости, поинтересовался, почему мы живем без телевизора, даже предложил свой
старый бесплатно, но я категорически отказался, сказав, что мы люди творческие,
и у нас нет времени для того, чтоб убивать его у телевизора.


-Она мне показала абстракцию… - морщась,
сказал жуликоватый хозяин с невинными голубыми, широко распахнутыми глазами. –
Я не особо в этом понимаю, но я бы хотел, чтобы она вот этот рисунок
скопировала на стене…


Он указал на мой рисунок, который по
профессиональному уровню был достоин первоклассника, но показывал дом плывущий
по быстрой горной реке и его хозяина сидящего на крыше, который, не надеясь выбраться
живым из стремительного потока, прощально махал рукой односельчанам, оставшимся
на берегу. Я не стал говорить, что это только баловство, даже не сказал, что
это рисовала не Катя. Я начал уточнять техническую сторону дела.


-Стена забора настолько неровная, что её
необходимо оштукатурить. Потом у нас нет денег на краски, штукатурку, кисточки,
валики, кельму, сокол…


-Я вас прекрасно понимаю… - хозяин
замялся. – Вообще-то, это моя жена хочет, чтобы этот забор был как-то оформлен,
а то этот двор совсем мрачный получается…


-А я, вообще-то, не рисую. Рисует моя
подруга. Может, пусть женщины сами обо всем и договорятся?


-Я думаю, да! Так будет лучше. А то мы тут
нарешаем сейчас, а потом согласовывать все заново придется.


За разговором стало ясно, что штукатурить
и грунтовать, после работы буду я. А так же я должен покупать краски, кисточки
и сокол с кельмой. В конце концов, Катя наверняка откажется копировать мой
антихудожественный опус, и напишет там свою лечебную картину. Хозяин с хозяйкой
заставят меня всё переделывать. Все это было далеко не в моих интересах. Мне
хотелось под благовидным предлогом финансовых затруднений, возникших по вине
отделаться подруги от неё, а не штукатурить, не расписывать стены этого двора,
скандаля с ней по поводу творчества. Однако, преобразить стены  мне было интересно. Потому я оторвал со стены
пару отставших обоев, взял гуашь, и вывел крупным планом логотипы любимых
групп. Копии получились довольно точными благодаря тому, что я нашел линейку и
транспортир.


Моя подруга ворвалась в квартиру, как
ураган, немного побранила меня за использование её красок и кисточек, которые я
ей покупал, дыша алкогольными парами, помахивая почти пустым двухлитровым баллоном
крепленого пива, а потом прилегла на диван, и завыла.


-Иди ко мне, милый! Посмотри! Посмотри на
мои ручки!


-Кажется, с ними все в порядке! Просто ты,
отмечая свой первый рабочий день в рыбном магазине, слегка перебрала, и тебе
мерещится всякая ерунда.


-Пожалей меня! Включи литургию
Чайковского, она умиротворяет меня. Смотри, мои лапки все в этой мерзкой чешуе!
Там было столько рыбы! И она вся была мертвая…


-Где же честно заработанные деньги?


-Поставь литургию громче! Я пообедала там,
в кафе, не есть же эту рыбу, которую мне бесплатно предлагали!


-И ты проела все деньги!


-Нет, я еще купила пиво, чтобы снять
стресс и больше никогда не вспоминать об этом ужасном месте. Я лучше умру, чем
буду там работать!


-Можешь начинать умирать прямо сейчас,
чтоб зря продукты не переводить на говно. Кстати, тебя хотели хозяин с хозяйкой
видеть.


-Я только что разговаривала с ними, и обо
всем договорилась.


-О чем, интересно, ты могла с ними
договориться в таком виде?


-Ну, ты завтра по быстрому оштукатуришь
стены тем, что стоит в туалете, а послезавтра я начну расписывать.


-Не выйдет! Во-первых, то, что стоит в
туалете – это шпатлевка, которая предназначена только для внутренних работ. Если
её положить слоем более десяти миллиметров, то она просто растрескается, и её
смоет дождем. Во-вторых, этого мешка хватит только на три квадратных метра, в
лучшем случае. В-третьих, я не собираюсь покупать за свой счет инструмент, и
горбатиться тут после работы…


-Это все только отговорки! Ты ставишь мне
палки в колеса, чтобы выставить меня лентяйкой перед всеми. Но я не позволю
тебе этого сделать! Я оштукатурю этот забор сама! И тогда вы все увидите. Ты
обязан показать мне, как это делается, и купить инструменты.


-Я в этом деле полный профан.


-Тогда пусть твои друзья придут, и сделают
эту работу, может, я им даже за это заплачу.


-Сама звони и договаривайся с ними!


-Сама? Я всё должна делать сама, как
терминатор!


-Тебя никто не заставляет ничего делать!
Иди к своей маме, пусть она моет тебя, потому, что ты сама не умеешь, пусть
кормит тебя и выносит из-под тебя горшки! Если ей нечем больше заняться. Я не
собираюсь всюду водить тебя за руку, стелить солому, чтоб тебе было удобно
падать в истерические обмороки! Ты свободный человек! Будь свободной до конца!
Отстань от меня!


-Какой же ты, ублюдок! Я из кожи вон лезу,
чтобы решить его проблемы, а он…

В предании о вавилонской
башне рассказывается о том, как бог разделил людей, строителей этой башни, на
разные народы, говорящие на разных языках, чтобы они прекратили свое
строительство и занялись междоусобной войной, не добравшись до уровня бога. Но
был ли это бог? А может это была просто группа людей правивших миром? 


 Римляне так же завещали потомкам разделять и
властвовать. Если лидер напрямую правит однородной группой людей, то рано или
поздно находятся, недовольные его управлением, и пытаются его свергнуть.
Особенно тяжко приходится лидеру, в тех случаях, когда ему не удается угодить
всем подряд или даже большей части коллектива. В таких случаях по настоящему
мудрый лидер сначала раскалывает коллектив по какому-либо признаку, две
разрозненные группы выбирают себе двух разных вожаков, и все недовольство эти
две части единого коллектива изливают друг на друга. Настоящий же лидер уходит
в тень, и с помощью слухов распускаемых среди обеих групп людей манипулирует
поведением обеих вожаков. Впрочем, пример сей слишком упрощенный, ибо в
современном мире истинные правители имеют в качестве рычагов воздействия на
разрозненные группы людей куда больше инструментов, нежели слухи. В их арсенале
и средства массовой информации, и банковская система, и религии, и шоу-бизнес
политики.


Понять действие мировой
истории достаточно легко, прибегнув к гипотетическому примеру. Представим себе
обычный город, в котором множество маленьких лавочек, конкурирующих между
собой. Один из предпринимателей в итоге этой конкуренции занимает лидирующую
позицию, постоянно расширяя свой магазин. В итоге он оказывается торговыми
монополистом в этом городе, владельцем одного большого торгового центра. На
правах монополиста, он повышает цены до тех пор, пока его покупатели не
отправляются за покупками в другой город. Монополист понимает, чем все это
может закончиться. Он понимает, что рано или поздно наиболее прозорливые
покупатели решат сами открыть свои маленькие лавочки, в которых, чтобы завлечь
постоянных покупатели, будут сбрасывать цены. Что делать, чтобы этого не
случилось? Нанять криминалов, чтобы они ограбили конкурентов пару раз? Дать
взятку местным властям, чтобы они чинили новоявленным предпринимателям
различные препятствия в открытии лавочек? Какое-то время это будет действовать,
но в итоге на него найдут управу, и придется терпеть конкурентов. Можно так же
скинуть цены пока конкуренты не разоряться. Можно завлекать в свой магазин
покупателя скидкой на один товар, повышая цену на другие. Но есть и другое,
самое оптимальное из решений – самому открыть пару маленьких магазинчиков,
вкладывая в них полученную прибыль, скрывая от общественности свою причастность
к этому. Так в городе снова появляется множество маленьких лавочек, а большой
торговый центр или же стоит полупустой или же преображается в концертный зал.
Маленькие лавочки так же, как раньше, конкурируют между собой, но их подставные
владельцы не более чем наемные работники, покорно отдающие прибыль своему
хозяину, владельцу капитала. Со временем он ликвидирует те лавочки, которые
приносят меньшую прибыль, и расширяет те, у кого дела идут хорошо. Так до тех
пор, пока снова не создается монополия, которая повышает цены до того предела,
за которым создается ситуация для появления конкурентов. И держатель капитала
уже даже не открывает лавочки от имени подставных лиц, а просто дает ссуду под
проценты тем, кто хочет потягаться с монополистом. Новоявленные торгаши
уклоняются от налогов. Они нанимают на работу нелегалов. Они торгуют
запрещенными товарами из под прилавка. Они работают круглосуточно, чтобы
выдержать конкуренцию. Почти вся их прибыль уходит в карман кредитору.  Держатель капитала только ухмыляется, видя их
рвение, связанное с надеждой на выплату кредита и расширение дела. Когда он
рассчитывается с долгом к нему приходит полиция и облагает таким штрафом, что
он снова оказывается в долгу, взяв у держателя капитала, то есть банка новый
кредит…


Конечно, после
приведенного примера, может возникнуть негативное отношение к держателю
капитала, то есть банкиру, который дерет со своих должников максимальные
проценты, вынуждая того же торговца поднимать цены до предела. Но стоит учесть
и то, что среди банков такая же жесткая конкуренция, как и среди торговцев.
Игра в монополию отнюдь не для сердобольных, снисходительных, милосердных и
великодушных. Но главный фокус в том, что выигравший в эту игру в итоге
вынужден сложить свою добычу в коробку, владелец которой снова раздаст деньги и
недвижимость поровну новым игрокам.


Теперь можно рассмотреть,
как данная схема работает не в отношении торговли среднего городка, а в
отношении гипотетического континента населенного множеством разных племен с
разными же традициями языками и даже отличающимся обликом своих представителей.
По мере роста познаний каждого из племен в медицине, земледелии, скотоводстве,
строительстве, растет производительность их труда, следовательно, объем
потребностей и численность каждого племени. Каждое племя заинтересованно в
увеличении своей численности, от которой зависит обороноспособность. Её можно
повысить не только увеличением производительности труда, но и объединением с
одними соседями против других, что в современном мире называют дипломатией.


 В итоге этой конкуренции образуется империя с
единой армией. Она делится на провинции, иногда говорящие на разных языках,
исповедующие разные религии, с разным уровнем и условиями жизни. Каждой
провинцией управляет наместник императора, назначенный им, беспрекословно ему
подчиняющийся. В обязанности каждого наместника входит собирать с населения
дань и доставлять её в императорскую казну. Наместник получает лишь часть от
этой дани, а так же постоянно слышит требования приносить больше. Разумеется,
что народ рано или поздно доводят до предела, за которым он готов оторваться от
плуга и взяться за оружие, чтобы освободиться от этих постоянно растущих
поборов. Труженики объединяются в вооруженные банды, убивают сборщиков налогов,
наместника императора и объявляют, что впредь никаких налогов платить не будут.
Тогда  император посылает в мятежный
район войска, на содержание которых и уходит часть собираемых налогов и
устанавливает прежний порядок. Тогда 
обложенные податями понимают, что чем больше они производят, тем выше
налоги. Следовательно, нет смысла упираться, куда выгоднее просто саботировать.
То есть, они стараются производить ровно столько, сколько способны употребить
сами, а излишки укрываются и потом нелегально реализуются по более низким
ценам, нежели легальные товары. В результате поступления в имперскую казну
резко уменьшаются, а капитал рассеивается по сундукам нелегальных торговцев.
Можно увеличить полицейский аппарат, усилить репрессии, но это приведет только
к уменьшению жалования имперским служащим и коррупции следующей за этим, а так
же к сокращению числа обложенного налогами населения. Все это приведет империю
к расколу на мелкие государства.


И какие же меры
предпринимает в таких случаях мудрый император, чтобы спасти империю? Для
начала он решает заняться духовной жизнью своих подданных на государственном
уровне, а заодно и сплотить их одной религией. За дело берутся специалисты
данной сферы, и создают образ борца за справедливость, мудрого философа,
которого казнили по указу давно смещенного императора. Который завещал людям во
имя спасения своей души после смерти жить по определенным заповедям, соблюдение
которых, живущими, в том обществе, практически невозможно. Подданным императора
с рождения прививается чувство вины, и по мере жизни список грехов растет, а
вместе с ним и страх расплаты за них после смерти. Однако, грехи эти служащие
императора, разносящие людям слова пророка, готовы списать, если купить у них
индульгенцию или часть останков пророка, или пожертвовать некоторую сумму на
строительство храма. Единый бог всех любит, только купите в храме специальную
свечку и поставьте, и он, исполнит ваше желание, но если его исполнение никому
не повредит. Так, что за исполнение желаний мы ответственности не несем.
Религия проповедует смирение и рвение в работе. За бедность при жизни,
проповедники обещают богатство в загробной жизни. На темных людей это действует
и временно спасает империю от развала. Агрессия недовольных переносится на
неверных их религии. А золотые реки податей снова текут в государственную
казну.


Когда, после насаждения
религии, некоторые подданные все же начинают бунтовать. Правители империи
сажают на трон актера, который только орет с трибуны то, что они ему
нашептывают. Сами они переодеваются в священнослужителей и спокойно смотрят на
то, как восставшие варвары с периферии империи рушат императорский дворец,
грабят расслабленную аристократию.  Как
наемная, некогда непобедимая имперская армия уничтожается или же переходит на
сторону мятежников. Единая империя подвергается разграблению, исчезает
бюрократический аппарат. На её месте возникает множество мелких государств
ведущих междоусобные войны. Но вскоре, правители карликовых государств начинают
объявлять себя наследниками великой империи. Когда же они встречают
недовольство своих подданных рабовладельцев или феодалов, при сборе дани, они
понимают, что одной силой оружия невозможно удержать их в повиновении. И тогда
они призывают на помощь святую церковь, которая имеет свою единую казну и
своего императора, папу, который имеет не меньшее влияние на свою паству,
нежели король на своих подданных. Каждый король, не присягнувший папе, будет
свергнут соседями. Народ периодически бунтует, но гнев их направлен на королей,
то есть на наместников подлинного правителя, который легко приносит их в жертву
разбушевавшейся толпе. Множество королевств меняются в размерах, отнимая
территории друг у друга. Но поток золота непрерывно течет в папскую казну. Он
дает взаймы под проценты то одному королю, то другому. Стоит какому-то королю
не выполнить его инструкций или не выплатить процентов по долгам, как он тут же
дает его соседу кредит на сбор наемного войска и этому королю рубят голову, а
два королевства становятся одним. А так же можно финансировать вооруженный
мятеж против зарвавшегося наместника. Эти меры так же применимы и к тем
наместникам, которые полностью освободились от долгов и стали настолько
богатыми, что готовы потягаться со своим хозяином. Но даже в том случае, если
все четко выполняют инструкции глобальных правителей, войны все равно
происходят, ибо во время войны обе воюющие стороны, истощив свои резервы,
вынуждены брать в долг. Стоит какому-то удельному князьку мировых правителей
рассчитаться с долгами, как на него нападает соседнее государство, и у него нет
иного выхода, как разоряя своих подданных собирать армию, а в ходе войны
влезать в долг. На соседнем континенте образуется империя другой миролюбивой
религии с похожим устройством. И порой народы этих двух религий объединяются
друг против друга, чтобы разорять смежные территории. Кому нужно, чтобы мир
состоял из двух больших империй? Разумеется императору, ушедшему в подполье.
Две империи подпирают друг друга. Если какой-то удельный король пожелает
высвободиться из-под власти папы, то на него могут напасть не только соседи, но
он может просто попасть в другую религиозную империю.


Но любая система, какой
бы совершенной она ни казалась в момент создания, со временем начинает давать
сбои. И правителям подпольной империи, разделенной на множество разных
государств, еще до того, как ситуация выйдет из-под их контроля нужно
выработать новый способ контролировать массы. И они начинают создавать
банковско-вексельную систему кредитования. Если сначала они давали правителю
какого-либо государства в долг ценный металл, то потом они  начали печатать бумажные деньги, которые по
своей сути есть те же векселя, долговые расписки. Любое правительство, любой
страны, выпускает свои облигации и обменивает их на бумажные деньги, то есть
берет их в долг у международного валютного фонда под проценты. Но деньги
задуманы так, что их всегда не хватает, и причиной тому процент, под который
они даются. К примеру, получив пять миллиардов, страна должна через год отдать
шесть. Но откуда она возьмет еще один миллиард, если выпущено только пять?
Получается, что нужно снова брать печатать долговые облигации, обменивать их на
деньги, чтобы заплатить проценты.


Помимо финансов они
изобретают еще два рычага воздействия на массы – система образования и средства
массовой информации.


В каждой из «отдельных»
стран система образования с детства прививает каждой монаде чувство неоплатного
долга не только богу и родителям, но и родине, культивирует недружелюбное
отношение ко всем, кто находится за её пределами. Но главная задача системы
образования замаскировать, скрыть подлинное управление. История постоянно
переписывается, согласно политической ситуации. Меняя представление людей о
прошлом, система образования и СМИ управляют их осознанием в настоящем.
Благодаря усовершенствованию средств массовой информации из любого незначительного
происшествия можно сделать повод для начала кровопролитной войны, которая
разорит миллионы и разрушит целые страны. Эти инструменты являются лишь
вспомогательными по отношению к финансовым. В экстремальных ситуациях
большинство людей все же начинают или думать сами или же просто действовать
согласно базовой генетической программе. 
К примеру, при затяжных окопных войнах солдаты начинают дезертировать,
брататься с другими солдатами, не смотры на то, что их долго учили ненавидеть
друг друга. В таких случаях приходится прибегать к древнему и простейшему
методу манипуляции, то есть пресекать это грубой силой.


Главная задача мировой
системы финансов, то есть монетаризма, который называется то капитализмом, то
социализмом, то империализмом, состоит в том, чтобы поддерживать чувство
нехватки у большинства населения планеты и с помощью этого манипулировать
каждым. Если же уровень благосостояния какой-то группы людей превышает
допустимый предел, то там обязательно случается революция, вооруженный конфликт
на национальной или религиозной почве, провоцируется погром, наконец, война. И
все эти происшествия приносят прибыль их инициаторам. Вернее выражаясь,
созданные деньги возвращаются обратно к ним оставляя после себя долги. Но
помимо таких экстренных мер есть еще и постоянные способы создания у человека
чувства нехватки. Это условия, в которых каждому производителю невыгодно
создавать товар, который служит потребителю долго. К примеру, если автозавод
выпустит такой автомобиль, который совсем не ломается в течении ста лет, то
вскоре вся автопромышленность останется без прибыли.  Производители намеренно создают товары,
которые быстро превращаются в мусор, и этим превращением создают новый спрос,
следовательно, и новую прибыль. Стабильную нехватку создает использование
энергии из не возобновляемых источников, то есть сжигание полезных ископаемых,
добычу которых достаточно легко ограничить, создав нестабильную, кризисную
ситуацию в районах их добычи, будь то война с террористами или революция против
тирании.  Рекламщики изо всех сил
стараются превратить в немодное старье, которое стыдно кому-то показать, все
то, что они в недавнем прошлом настоятельно рекомендовали потребителям купить
на последние деньги, решая этой покупкой все насущные вопросы. Постоянное
увеличение численности населения планеты создает новых потребителей, в то
время, как количество рабочих мест постоянно сокращается, благодаря
научно-технической революции. Рабочая сила, как и всякий товар, становится
дешевле при избыточном количестве, потому, увеличения численности населения
прямо влияет на понижение уровня жизни жителей всей планеты. Дополнительные
потребности создает и ухудшение экологии, когда люди вынуждены покупать
питьевую воду, или чистый воздух, когда они вынуждены платить за бассейн или
ехать сотни километров на курорт в силу того, что водоемы, в которых плескались
их предки, загадили. Леса, в которых ранее можно было совершенно бесплатно
принять дары природы в виде ягод, грибов и лечебных трав, выпилили. Теперь люди
должны платить за все и при этом радоваться экономическому развитию своей
родины. Если ранее рабов-невольников кормили, обеспечивали им жилье и даже
побуждали их размножаться, а они при этом норовили взбунтоваться или сбежать на
незаселенные земли. То теперь создана нехватка рабочих мест, следовательно, и
возможности оплатить себе питание, жилье и удовлетворение прочих потребностей,
список которых простирается в бесконечность. За рабством выстроились очереди, и
рабы благодарят своих рабовладельцев за то, что они есть, за то, что они их
поработили. Человеку постоянно внушают, что все в его руках с простым расчетом
на то, что в своих бедах он будет винить только себя или, по крайней мере, тех,
кто стоит немного повыше на иерархической лестнице общества, и иностранцев. О
существовании своих истинных угнетателей, он даже не подозревает, они для него,
в лучшем случае, просто миф.


В мире существует три
глобальных империи, одна из них по мощности и ресурсов равна двум другим. Они
постоянно ведут войны за сферы влияния. Фактически за свои территории стран
третьего сорта периферии, в которых уровень жизни благодаря системе
кредитования опущен до предела низко. С простой целью дешевого доступа к
полезным ископаемым и источнику дешевой рабочей силы. В других областях империй
напротив уровень жизни повышают, обеспечивая хорошие цены на сбыт дешевого
сырья, добываемом в областях третьего мира. Задача граждан этих областей
империй – как можно больше употреблять. Благодаря дифференции уровня жизни
разных областей обеспечивается циркуляция людей внутри империй, постоянный расход
топлива на межконтинентальные перевозки. А это позволяет, управляя ценами на
нефть, управлять ценами на практически все потребительские товары. Если в одной
из областей одной из империй ситуация накаляется до предела, то эта область
переходит во владения другой империи, что сопровождается кровопролитной войной.
У граждан этой области при перемене власти возникает ощущение перемен, и они
затихают до поры, до времени. Центр лидирующей империи перемещается из одной
области в другую, создавая, таким образом, ощущение многополярности мира. То
есть подпольное мировое правительство меняет тело своей империи, а вместе с ним
и методы своего правления.     


Рассмотрим историю
острова Пасхи, как полигона для получения знаний, необходимых для управления
человечеством. Изначально это был райский уголок для популяции людей из пары
сотен человек. Он был покрыт лесами, которые были способны обеспечить
сотню-другую топливом, а так же материалом для строительства жилищ и лодок,
которые были необходимы для рыбной ловли и охоты на тюленей и дельфинов. Там
был один из самых больших птичьих базаров во всем мире. Немногочисленное племя
могло бы долго там беззаботно жить, не прибегая к земледелию. Численность этого
племени в силу болезней и прочих факторов смертности, вряд ли бы быстро росла.
Но и уровень познаний оставался бы на том же уровне. Охотники и собиратели
имеют не так много свободного времени, тем паче в теплом климате, где
невозможно заготовить какой-либо продукт, и впоследствии долгое время его
употреблять. Но прибывшие на этот остров люди умели возделывать землю.
Благодаря своим познаниям, и образу жизни, они быстро расплодились.
Земледельцу, который возделывает свое поле примитивными орудиями, просто
необходима большая семья. Больше детей – больше помощников. Или же больше рабов
– больше воинов он может содержать, следовательно, больше земель захватить. Так
продолжалось до тех пор, пока не было срублено последнее дерево. Рыболовство и
охота прекратились. Из домашних животных у островитян были только куры. Власть
жрецов достигла апогея, ибо они контролировали распределением всех продуктов на
острове. А так же решали, кого из членов общества пустить на мясо. Многие
считают, что нехватка продуктов или стройматериалов стала причиной упадка
исчезнувших цивилизаций. Но  если
понаблюдать за цикличностью развития каждого человеческого общества, то
становится очевидным то, что разрушающие общество сепаратистские настроения
появляются именно в эпоху стабильности и достатка, которая неминуемо следует за
периодом жесткой диктатуры, который, в свою очередь, сменяет эпоху революции,
раздробленности, смуты, сепаратизма, регресса. Судя по небольшой скорости
увеличения производительности труда, от интенсивности которой зависит быстрота
перемены циклов, на острове Пасхи они сменили друг друга только один раз.


Прибывшие на остров, по
сведениям устных преданий, несколько семей какое-то время боролись за
первенство, очищая от леса новые и новые поля. Возможно, что они вели и
междоусобные войны, пока какой-то один клан окончательно не подмял под себя
всех жителей острова, которых стало слишком много. Сплочение население острова
ознаменовало появление истуканов, которые, по всей вероятности, олицетворяли
сменявших друг друга правителей. Каждый истукан свидетельствовал о силе
вертикали власти. Но самые поздние истуканы уже не отличаются большими
размерами. Судя по всему, в силу роста уровня достатка средних управленцев,
вертикаль власти ослабела и началась смута. Каждая из мелких группировок пыталась
поставить свою статую и, помешать остальным. В результате этого послабления
власти низы общества, оставшись без надсмотрщиков, дерущихся между собой,
воспользовались ситуацией, и просто вырезали весь правящий класс. Брошенные в
каменоломнях истуканы свидетельствуют о том, что на острове наступило некое
безвластие, численность населения начала медленно, но верно сокращаться. И люди
бы вернулись к охоте и собирательству, если бы на острове снова вырос лес, или
была возможность мигрировать на незаселенные территории за пределами острова.


 Многим может показаться странным утверждение о
том, что именно рост уровня благосостояния, плюрализм мнений и послабления в
репрессиях вызывают сначала междоусобицу правящего класса, а затем и бунт
низов, которые просто уничтожают аристократию. Но оглянитесь в историю! Разве в
разгар сталинских или гитлеровских, даже полпотовских репрессий были какие-либо
попытки бунта? Люди умирали от голода и холода миллионами, но никто и не думал
поднять восстание, каждый думал только об одном – остаться в живых любой ценой.
И любая нехватка, любая катастрофа, любая кровопролитная война не ослабляла
диктатуры, не вызывала восстания, а только усиливала давление на массы, а так
же патриотическую эйфорию в этих массах. Низы общества, даже много лет спустя
предпочитают не замечать этих ужасов и гордиться своей стойкостью, с которой
они их переносили. Революционная же ситуация создается только в условиях
либеральности власти, высокого уровня образованности даже в самых низах
общества, которым обычно сопутствует достаток. Так же и в Египте угару
цивилизации сопутствует появление множества крохотных пирамид. Это
свидетельствует о том, что путь в царство мертвых смог себе позволить не только
фараон, но и множество других вельмож.


Революция отличается от
бунта тем, что во время эпохи строительства, достатка, либерализма и ослабления
вертикали власти формируется новая аристократия, или же правящий класс, который
после уничтожения взбунтовавшимися низами общества правящей касты, потерявшей
свою хватку, поставил бы народ обратно в стойло и начал его угнетать. На
острове Пасхи, как и в государстве Майя этого новой аристократии не было. По
всей видимости, жрецы были настолько увлечены научными изысканиями, что у них
не оставалось ни времени, ни сил на социологию и разработку новых методов  контроля народных масс. Новый метод контроля
народных масс включает в себя, прежде всего, новые производственные отношения,
а для этого необходимо резкое повышение производительности труда, а так же
новая идеология. Если всего этого не окажется во время бунта, то революции не
произойдет, и общество, лишенное правящего класса,   начнет регрессировать, до полного одичания,
если, конечно, не явятся цивилизованные пришельцы, и не бросят одичавшие
остатки исчезнувшей цивилизации на самый низ своей. Нынешние правители усвоили
уроки, преподанные им древними Майя и островом Пасхи. Изучив цикличность жизни
каждого человеческого общества и полную невозможность её нарушить, да и
ненадобность сего, они научились их контролировать, оставаясь за кадром. Видя,
что вертикаль власти начинает ослабевать, народ изобретает различные способы
избежать репрессий, умаслить власти, нажить добра потихоньку, они сами начинают
расшатывать систему, которую когда-то создавали, предлагая народу новую модель
устройства общества. В либеральном обществе для начала волнений создать
временную нехватку, чтобы спровоцировать крупные волнения.  Таким образом, они не допускают
неконтролируемого бунта. Происходит революция, которую они полностью
контролируют. Более того, через подставных лиц они ей руководят, точно так же,
как через подставных вождей, императоров, королей, президентов правили этой
страной. После бунта народ стремительно нищает, новая власть дерет с них по
новым законам, которые они еще не научились обходить. Народ бы уже рад вернуть
былые времена, но пути назад нет. Воцаряется некий произвол, пока незаметно не
является новый тиран, который обещает стабильность. Большинство простых людей,
которые не умеют ловить рыбу в мутной воде ему рады. Некоторые умудряются
радоваться даже тогда, когда уже стали жертвами репрессий.


И вот теперь в России уже
потихоньку начинается тоталитаризм. Народ уже смертельно устал от ельцынской
смуты, от денежной демократии. Плохо это для народа или хорошо, но тоталитаризм
настанет, и избежать его не удастся. Можно сколько угодно протестовать, и быть
несогласным. Протест будет заглушен, а пресса, руководимая монетаристами,
заглушит или  дискредитирует  все протесты и направит общественное мнение в
нужное русло. В крайнем случае, на место Путина поставят другого человека,
который наобещает то, что хочет народ, а потом продолжит начатое Путиным.
Сейчас многие пользуются разоблачением видных банкиров в избирательных целях,
отрицая свою причастность к их делу. Даже, если они и действительно ни с кем из
них не договаривались, то они все равно льют воду на их мельницу. Они все равно
служат винтиками в механизме, который был создан настоящими правителями. Только
делают они это неосознанно, в чем и заключается их беда, и тех, кто им содействует.
Правда, все их разоблачения сводятся к тому, что они только собираются все
захватить, а правящая партия в состоянии предотвратить этот ужас, если найдет
поддержку у патриотов той или иной страны. В то же время они продолжают активно
поддерживать миф о том, что современной экономикой управлять невозможно,
утверждают, что её «стихийность» до конца не изучена и посему, она практически
непредсказуема. Я мог бы понять, если бы речь шла о торнадо или смерче, если бы
речь шла о том, что не создано руками, вернее разумом, человека, но эти
утверждения звучат так же абсурдно, как утверждения ведущего инженера
компьютерных технологий о том, что компьютеры совершенно неуправляемы и
непредсказуемы. То есть ведущие экономисты объявляют себя и всех своих
предшественников полными профанами, которые знают свою область настолько плохо,
что не в состоянии ни объяснить процессы, происходящие в ней, ни,
соответственно, управлять ими. Они похожи на трактористов, которые, снося дома,
любезно объясняют их владельцам, что бульдозер машина настолько сложная и
малоизученная, что управлять ей невозможно. 
Они показывают лишившимся домов различные графики, говорят длинные
предложения, нашпигованные только им известными терминами, показывают различные
графики и в итоге говорят, что не знают, чей дом снесут завтра их стихийные
машины. В то же время они их тут же заправляют, чинят, смазывают, чтобы и
завтра «непредсказуемая и неуправляемая стихия» выполнила задачи, которые
поставило перед ними начальство. Абсурд! Но в подобный абсурд люди верят, как
верили и продолжают верить во множество других мифов. 


Европе пока еще не
предложили диктатора, но эта местность для него еще явно не готова, да и пресса
совсем не поет об острой необходимости тяжелой руки, даже напротив, призывают к
терпимости ко всем и каждому. Возможно, что его вообще не будут предлагать, и
этот регион просто сменит своих хозяев. Возможно, что статус державы номер один
США передадут какой-то другой стране и существующая на сегодняшний день империя
«независимых» и демократических республик и королевств подвергнется радикальной
реконструкции. Будет ли все это сопровождаться боевыми действиями? Произошедшее
за последние двадцать лет свидетельствует о том, что с задачами, которые
возлагались на войну, может прекрасно справиться кредитно-строительный пузырь,
безработица, свободная продажа некачественного алкоголя и наркотиков, дорогое
медобслуживание, урезание пенсий инфляцией. Основная часть населения нищает,
теряя недвижимость, едет на чужбину, чтобы выполнять низкооплачиваемую работу,
прямо, как военнопленные.


Система контроля
совершенна настолько, что любой бунт, любое восстание против неё она использует
в свою пользу. Че Гевара решил свернуть шею мировому империализму? Хорошо! Надо
финансировать его революцию на Кубе через какую-то социалистическую страну, но
перед этим создать на Кубе акционерное общество, обещающее вкладчикам хорошие
дивиденды. Пусть несколько новоявленных толстосумов вложатся в них по полной.
Кто может предположить, что США не будет наводить там порядок, это же её
полуколония? Большие деньги быстро тают в силу постоянной инфляции, если их
никуда не вложить. Да и невозможно хранить такие суммы в наличности, а если уж
они в банке, то банк под их залог может принять на себя столько долговых
обязательств или, проще выражаясь, дав их в кредит, куда-то их вложит, причем
вкладчику это будет неизвестно. Можно тут же нажиться на продаже оружия. А
затем, пусть это тоталитарное государство пошлет свой экспедиционный корпус в
Анголу. Кстати, личность этого борца с империализмом необходимо раскрутить и
нажиться на продаже шмотья с его изображением. Пусть офисный планктон
переплачивает за дрянную майку, пошитую детьми в Китае, чтобы казаться героем!
Пусть тот, кто старается нас свергнуть, поможет нам! Внушает большие сомнения,
что настоящие правители планеты вообще показываются на публике и их фамилии
известны широкой публике, как имена членов семей банкиров. К чему им понапрасну
светиться? Чтобы кого-то из них все-таки подстрелил какой-то псих одиночка,
чудом перехитривший их охрану. А найти любителей даже дурной славы очень легко,
готовых за дорогой костюм покататься в шикарном автомобиле под усиленной
охраной.


Хотите устроить
революцию? Или же прийти к власти путем демократических выборов? А у вас есть
пору миллиардов золотом в надежном месте? Пока нет, но скоро будут? Все
возможно в странах равных возможностей, но вечно что-то мешает даже прикупить
себе хороший автомобиль или добыть денег на лишний домик в теплых краях. На
миллиарды в ценном металле что-то не хватает жизни. А те, у кого они уже есть,
озабочены только тем, как бы их вложить понадежнее, и боятся, что в стране, где
находится хранилище, начнется революция, вожди которой его присвоят. Рисковать
же им, вкладывая его в какую-то революцию, кажется какой-то глупостью. Да и
есть ли какие-то люди из народа, у которых имеется в частном владении такое
количество драгоценного металла? Большинство богатейших людей мира держат свои
капиталы в качестве акций, цена которых в любой момент может упасть до нуля. То
есть, они имеют не деньги, а долги. Все, что вы можете, это поставить галочку
на выборах, предварительно наслушавшись обещаний, которая ничего не меняет, ибо
обещать большее будет тот, кто нужен им.


И тут напрашивается
вопрос о том, что побуждает скрытых монополистов власти делать жизнь
большинства землян невыносимой, заставляя их 
вечно в чем-то нуждаться, и из-за этого ненавидеть, насиловать и убивать
друг друга. Так же понятно желание многих свергнуть их, но так же и становится
очевидным то, что рано или поздно власть на планете опять монополизируется, и,
скорее всего, тайно, и новые правители продолжат эту игру. Это случится лишь в
том случае, если экология планеты позволит это сделать, если человечество
окончательно не вымрет.


Многие заявят, что можно
построить иное общество, полную утопичность которого людям внушали несколько
тысячелетий. Можно предположить, что монетарная система уйдет в небытие, как
частная собственность, воровство судебная система, многомиллионные армии, штат
полиции, тюрьмы. Прирост населения неблагополучных стран сократится. Проекты
использования возобновляемых источников энергии не будут тормозиться
отсутствием финансирования. Армии будут распущены, границы сломаны. Старые
неудобные языки будут забыты, и человечество сделает новый универсальный, легко
учимый. Преступность исчезнет, ибо нечего будет воровать. Маньяки так же
постепенно исчезнут, ибо воспитанием детей займутся исключительно
дипломированные специалисты, которые предотвратят возникновение в их психике
каких-либо патологий. Уровень производительности труда уже сейчас позволит
освободить от рутинной работы большую часть населения планеты. Изобретатели,
как и сейчас, будут делать свою работу, и производить изыскания исключительно
из любви к своему делу…


Однако, этот проект,
который вполне реально осуществить в наши дни технически, не осуществим
практически. Общество можно изменить достаточно быстро, но большинство его
монад будут прежними. Они будут продуктами старого жестокого общества,
отравленные патриотизмом, духом соревновательности, привыкшие к рутинной
работе, не умеющими без вреда здоровью проводить свободное время. Утратив
финансовый стимул, они просто потеряют ориентацию и впадут в депрессию. Многие
из них просто лягут на диваны перед телевизором и проведут остаток жизни за
уничтожением продуктов питания. Многие люди в современном обществе гордятся
высшим образованием, будто образовываясь, они пережили нечто совершенно
неприятное, трудное, противное их природе. Последнее внушает серьезные сомнения
в том, что большая часть теперешнего населения кинется учиться. Как это ни
прискорбно звучит, но большинству людей никогда не обладавших большими деньгами
выигрыши в лотерею только вредят, многие начинают банально спиваться,
употреблять наркотики или же стараются тупо вложить свои деньги надежно, чтобы
жить в праздном полусне. Порой они начинают раздавать милостыни, которыми тешат
свое самолюбие и развращают облагодетельствованных. И лишь очень немногие
становятся одержимыми приумножением своего капитала наиболее прибыльными
путями.


Был ли у человечества
шанс стать хоть немного цивилизованным, если бы не история всех этих, убийств,
лжи и страданий? Исходя из результатов исследований археологов, неандертальцы
обязаны своим появлением оледенениям Европы. Их быстрое, по сравнению с
кроманьонцами,  развитие обусловлено
несвойственной для людей того времени средой, в которую они попали. Даже,
исходя из наблюдений за современными людьми, можно поставить под сомнение то,
что человечество дошло бы до сегодняшнего уровня познаний, если бы не все эти
злые козни мировых правителей, жрецов древнего мира, средневековых инквизиторов
и иезуитов, гестапо, хунвейбинов, КГБ. В истории еще не было культуры без
государства, без большого общества людей. Египетская культура просто не могла
состояться без рабовладения или же иных форм эксплуатации человека человеком.
Творческие люди могли появиться только в обществе, среди миллионов обывателей.
Ребенок, попавший в волчью стаю не станет рисовать и даже изготавливать орудия
труда. Ни один вид на Земле не менялся, пока не возникала угроза выживания, и
человек в этом не исключение.

Часть третья. Общество без насилия – общество с
эффективным управлением.


Попробуем определить, что
такое анархическое общество. Порядок есть везде, а если мы все же наблюдаем его
отсутствие, то это не значит, что его там нет, это значит, что мы его не видим,
не понимаем. В связи с этим следует признать, что анархическое общество
невозможно или же, что анархия это не беспорядок, а порядок естественный и
потому совершенный. В обществе можно установить примитивный порядок в виде
законов, и наказания за их преступление. Несоответствие порядка, который
установлен в законах, выражается в росте преступности, которую тщетно пытаются
пресечь насилием наказаний. Причем требуется постоянно делать уточнения к
законам, и держать многочисленный штат следователей, юристов, стражей порядка,
судей, тюремщиков, палачей. Вроде бы и неплохой порядок, но он не выживет без
огромного количества своих блюстителей, которые и сами его порой начинают
нарушать. В то же время, законы физики не нуждаются в блюстителях, ибо они
естественны. Анархическое общество должно жить по естественным законам, которые
не требуют разбирательств, наказаний, стражей, блюстителей. На протяжении
долгих тысячелетий люди пытались жить по несовершенным законам, которые были
обречены на постоянное нарушение по причине своей несовместимости со многими
жизненными ситуациями. Однако до того как какой-либо закон все же признают
несовершенным, несовместимым с действительностью, множество людей подвергается
напрасному насилию, которое только порождает новое насилие. Фактически, по
объему наказаний в обществе можно судить об эффективности действий элиты этого
общества. Чем больше наказаний и насилия в обществе, тем хуже работает элита,
которая управляет обществом с помощью этих законов. Чем больше наказаний в
обществе, тем хуже контролирует элита общество. Однако элита, которая совсем не
справляется с управлением, как правило, утверждает, что причина преступлений не
их неумелое управление, а падения моральных качеств их подданных. Далее они
смеют утверждать, что с помощью насилия их подданные вырастут в моральном и
духовном плане.


Получается, что для
создания общества без насилия, следовательно, без аппарата насилия, нужно
разработать механизм самообновления элиты, меры противодействия законам
Паркинсона. Некогда в качестве этого механизма создавалась конституция,
демократический парламент. И тут же мы видим на примере самой демократической
страны в мире США, которая является чемпионом по количеству заключенных на душу
населения, как это плохо работает. О тоталитаризме, произволе единовластия и
говорить не стоит, там насилия так же хватает. Хотя, как мы выяснили,
тоталитарные государства в основном побеждают демократические, что
свидетельствует о большей эффективности руководства. Нельзя сказать, что в
государствах с самым низким уровнем преступности самые строгие законы, скорее
многие вещи, которые в других странах считаются преступлениями, там считаются
симптомами болезни и лечатся, а для совершения других преступлений просто нет
причин.


Если приглядеться к
причинам большинства преступлений, то станет очевидным, что государство само
сначала провоцирует своих подданных преступить закон, а потом за это наказывает.
Основная часть преступлений совершается на финансовой почве. То есть, когда с
одной стороны, человек получает информацию о чем-либо, и в то же время не
получает возможности законным способом добиться этого. К примеру, рабочий
постоянно смотрит по телевизору фильмы о людях, которые живут в роскоши,
которой ему никогда не получить с его заработком, с его уровнем образования. В
то же время существует тайна банковского вклада, существует возможность
легализовать деньги, приобретенные незаконно, с помощью фиктивного малого
бизнеса. Наконец, существует множество запретных товаров, которые он может изготовить
сам и продать на черном рынке. А далее за деньги можно организовать свою
партию,  заказать предвыборную кампанию и
стать если не президентом, то частью элиты. Большая часть подобных охотников
подняться наверх, конечно, оказывается в тюрьмах, но надо сказать, что чем
больше подобных людей прорывается в элиту, тем больше эта элита перестает
соответствовать занимаемому положению своим уровнем образования, и прочими
качествами. Можно предположить, что действующая элита осознанно, таким образом,
выбирает себе приемников. Чаще же бывает так, что элита делает это неосознанно,
то есть пытается передать свое положение в обществе своим детям, у которых,
правда, нет такой хватки, как у их родителей, они же выросли на всем готовом.
Тут можно сделать вывод о том, что провокация преступности является мерой
противодействия вырождения элиты, механизмом её само возобновления. К примеру,
сыну конгрессмена нужно будет потягаться за свое место с каким-то крупным
мафиози, который, не имея образования, имеет очень большой и нужный практический
опыт. А главное, криминалы, которые находятся наверху иерархической лестницы,
умеют ловко обходить любые законы, никогда не брезгуют никакими средствами,
ради достижения поставленных целей и никогда не ставят перед собой мелких
целей, понимая, что за мелкое воровство наказывают, а воровством по крупному
восхищаются. В таком же духе они воспитывают и своих детей, которые помимо
практического опыта родителей еще и постигают теорию в дорогих ВУЗах. Чем
отличается кража апельсина на рынке от спекуляций с ценными бумагами?
Принципиальной разницы в этом нет, есть лишь разница в масштабах присвоения
чужой собственности обманным путем.


Представим себе
американского политика, который дает своим детям прекрасное образование,
хлопочет об их устройстве в государственном аппарате. Дети его вроде бы и
умные, и покладистые, но инициативы не проявляют, велосипед не изобретают, на
службе не засиживаются, в отличие от их родителей. По карьерной лестнице они не
двигаются, пока энергичные родители их не подтолкнут. Они аккуратно делают то,
что от них требуется, но этого мало. И тут рядом с ними появляются молодые
особы, родителей которых никто не знает, не смотря на их состоятельность. И эти
молодые люди делают намного больше, чем дети известного политика. У их родителей
и нет связей, они лезут по карьерной лестнице куда активнее, не останавливаются
на достигнутом результате, не мечтают о спокойной и сладкой жизни. Таким
образом, дети криминальной верхушки вытесняют потомственных аристократов из
госаппарата. Потомственной элите нужно или стать такими, как дети криминалов
или же просто освободить для них место.


Схожую ситуацию можно
наблюдать и в сфере производства. Сталелитейный магнат отправляет своих детей
учиться по данной специфике, чтобы они могли продолжить его дело. Послушные
дети прекрасно учатся, знают все о стали, о её месторождениях, о рынках сбыта.
Но они интересуются только сталью, у них нет амбиций, захватить весь мир, они
хотят только продолжать дело, начатое родителями. И что они делают, когда на
горизонте появляется конкурент? Они думают о том, как повысить качество своего
продукта и понизить его цену, зачитываются материалами об открытиях в данной
области, тратят деньги на переподготовку своих сотрудников, вкладывают деньги в
новое оборудование. А новоявленный конкурент, родители которого не передали ему
опыта, и налаженного дела. Они дали ему только образование и стартовый капитал.
Чтобы начать дело, завоевать потребителей, ему нужно сделать намного больше,
чем уже закрепившиеся на рынке производители.  Для них недостаточно просто следовать
установленной традиции им нужно, так или иначе, уничтожить своего конкурента,
не задумываясь над этичностью методов достижения этой цели. Он, не задумываясь,
нарушает закон, сбивает цены за счет использования труда нелегальных
эмигрантов, лоббирует решение парламента о понижении пошлин на ввозимую в
страну продукцию и перевозит свои предприятия в другую страну. Переманивает у
конкурента специалистов. Наконец, он дезинформирует акционеров конкурента,
провоцирует среди них панику, в результате которой они продают ему за бесценок
свои акции. И вот, потомственный сталелитейный магнат становится просто наемным
работником нового хозяина предприятий. А он мог бы и сохранить фамильное дело,
если бы, как и сын криминала, интересовался не только сталью, а еще
информационными технологиями, политикой, финансами.


Сейчас мы рассмотрели
пример бескровного обновления общественной элиты. Вроде бы, рабочие на
конкурирующих предприятиях  мирно и
безмятежно работали, пока у предприятия менялись хозяева. Возможно, конечно,
что кто-то из них потерял работу, в результате конкуренции, а потом ему
пришлось работать не по специальности и за меньшую плату. Все же, это лучше,
чем глобальная революция, голод, гражданская война, в результате которой, к
власти придет новая элита, которая репрессиями будет компенсировать свое
неумелое управление. Однако, этот вариант бескровен только на первый взгляд.
Пока в США и ЕС обновляется элита, в странах третьего мира разжигаются войны,
чтобы цены акций той или иной компаний потеряли стоимость. Да и в самих
метрополиях гибнет достаточно народу, пока родители новой элиты сколачивают
стартовый капитал для своих потомков, разумеется, что незаконным способом. Если
где-то происходят военные действия, и пресса каждый день сообщает о тысячах
убитых, то это шокирует общественность, однако ту же общественность уже не так
шокируют тысячи жертв каждый день на автодорогах или от аллергии на арахис. В
таком случае они только пожимают плечами и говорят, что этих жертв было избежать
невозможно. Хотя, если сравнить статистику некоторых стран, в которых большая
часть жителей перемещается на общественном транспорте, велосипеде, или вообще
живет вблизи работы, со странами, где на каждого жителя приходится по
автомобилю, то можно сделать выводы о том, что этих жертв можно было бы
избежать или существенно сократить их. На самом деле популяризация автомобиля,
как личного транспорта приносит не только прибыль акционерам автопрома и
торговцам топливом, она еще и убивает не меньше людей, нежели войны в
Афганистане и Ираке. Довольно сложно будет доказать причастность изготовителей
нездоровой пищи, к смерти миллионов людей. Только сейчас начали робко говорить
о том, что алкоголь и курение убивают, а ведь из-за этих вещей гибнет не меньше
людей, чем от наркотиков, или терроризма или продажи оружия. На весь мир гремят
сообщения о том, что террористы убили троих и ранили семьдесят человек и это
шокирует телезрителей. Однако их уже не так шокирует статистика, которая
сообщает, что гораздо больше народу гибнет каждый день из-за разгула
преступности. Эту статистику люди воспринимают с обреченной покорностью, но
когда сообщают о том, что погибло несколько профессиональных военных в
Афганистане, они считают, что войну надо продолжать или же срочно окончить, во
всяком случае, оставлять все, как есть нельзя, нужно что-то менять. Каждый
человек, садясь за руль личного автомобиля, вроде бы, и понимает, что может
попасть в аварию и погибнуть, но он надеется, что его это минует, минует, даже,
если он пьян, и штрафа он боится больше, чем аварии. Многие люди, покупая
нелегальный или легальный алкоголь, понимают, что они могут отравиться или в
невменяемом состоянии совершить ужасное преступление, но они говорят, что это
должно случиться с кем-то другим, но не с ними, и их не пугает то, что погибшие
думали точно так же.


Многих впечатляет
количество жертв сталинских репрессий, об этом очень много говорят, как о войне
во Вьетнаме. Однако мало кто говорит о том, во сколько жизней обошлось Америке
время сухого закона, когда официальная власть управляла народом через
криминальные группировки, которые воевали друг с другом, как самые настоящие
армии. Но об этом только сняли немного остросюжетных фильмов, никому и в голову
не пришло, подсчитать насколько увеличилась смертность в это время, и сравнить
полученный результат с числом жертв той или иной войны или тоталитарного
режима. Какие ассоциации вызывает скачек вперед в Китае? Неудачная попытка
повысить производство стали в стране. Глупость коммунистического руководства и
груды бесполезного металлолома. Хотя сейчас китайская власть официально
признает, что это мероприятие унесло миллионы жизней. Подсчитать это сейчас
даже теоретически невозможно. Во всяком случае, там погибло больше, чем во
время всех чеченских кампаний или войне во Вьетнаме с обеих сторон.


Посмотрим на совершенно
бескровную замену аристократии на территории лагеря социалистических стран!
Вроде бы не было гражданской войны, треть населения страны не забивали
мотыгами, как в Камбодже, но численные потери населения примерно такие же, хотя
опять-таки, сложно подсчитать, сколько могло бы родиться, но не родилось детей,
если бы не эти перемены. Сколько людей просто пропало без вести в смутные
девяностые, сколько было оформлено, как умершие своей смертью, будучи при этом
убито. В некоторых местах вполне европейских стран вроде Болгарии или Польши
уровень смертности превысил уровень смертности в Камбодже при Пол Поте. А
причиной этому продажа некачественного алкоголя, безработица, вызванная
появлением на рынке дешевых импортных товаров. Не говоря уже о России, в
глубинке которой  осталось очень много
совершенно вымерших населенных пунктов. Многие пытаются утешить себя тем, что
потомки жителей этих деревень живут в городе. Но это не всегда так. Большая
часть поколения восьмидесятых не решилась обзавестись потомством. В начале
нового тысячелетия, это было неадекватно более чем во время второй мировой
войны. Тогда можно было хотя бы надеяться на то, что война рано или поздно
кончится и все изменится. А на что было надеяться рожденным в СССР, но
оказавшимся в совершенно других странах, проснувшись одним прекрасным утром? На
то, что в Америке кончатся куриные ноги, которые там просто не считаются
съедобными, и птицеферма в деревне воскреснет? На то, что придет другой
президент и все наладится? Или же на то, что новая родина войдет в состав ЕС и
жизнь начнет налаживаться? Так пусть сначала что-то наладится, а потом я и
подумаю о семье и потомстве, а пока выпью технического спирта натощак, все
равно больше делать нечего. Многие нюхали клей, курили коноплю, выращенную в
горшке на подоконнике. И до начала ипотечного ажиотажа дожили не все. Кто умер
с похмелья, кто сгинул в тюрьме за кражу клея из хозяйственного сельмага,
кто-то, будучи бандитом, получил пулю от себе подобных, и был без шума зарыт в
лесу, кого-то до смерти забили органы забавы ради. И лишь единицы отправились
на стройки в города и то это были больше не россияне, а из республик Средней
Азии, Кавказа, Украины, Молдавии. Жители Прибалтики, так же не очень-то хотят
обзаводиться потомством, прибыв на новую родину на Северо-Западе Европы. Большинство
из них просто не знают, зачем им семья и дети, их не особо прельщают и те
пособия, которые полагаются детям. Они вяло работают, чтобы жить в свое
удовольствие, и стараются не делать лишних движений. Они смотрят в будущее
совсем не так, как их родители или деды. Они даже хотят в нем видеть совсем не
то, что их предки. Если у них и появляются дети, то обычно в одном экземпляре.
И это не долг родине или своему роду в качестве солдата и работника, или матери
солдат и работников, это желание уйти от одиночества. Иногда это желание быть
не хуже других, или быть таким, как все. А часто это желание быть хоть кому-то
нужным. Да и может ли человек захотеть иметь детей, если ему в лучшие годы его
жизни, здоровому, образованному, полному сил и энергии говорили, что он
бездельник, а когда он отправлялся искать работу, говорили, что такие, как он
просто не нужны и опять упреки в том, что он бездельник? Разумеется, что при
таких жизненных обстоятельствах, когда человек чувствует себя виноватым из-за
того, что он не востребован, следовательно, нищий он не пожелает такой же
участи своему потомку. Во время войны, люди, когда гибли тысячами, при этом
ощущали себя нужными своей родине, своей армии и знали, что их дети так же
будут нужны и востребованы. Людям было ради чего выживать, ради чего работать,
терпеть невзгоды. У последнего же поколения отобрали смысл жизни. Если их
родители еще верили в светлое капиталистическое будущее в гласность и
перестройку, мечтали о джинсах и музыке с гнилого Запада и собственном бизнесе,
то их дети, получившие это по дешевке и в больших количествах, уже не хотят
ничего по настоящему, а только от нечего делать.


А вроде бы постепенное
обновление советской элиты не предвещало ничего ужасного. Во времена Сталина, в
государственном аппарате просто снимали слои с помощью репрессий. Многие
подобно Троцкому, Бухарину, Каменеву, Кирову, Свердлову, Тухачевскому, Блюхеру,
Ежову не успели состариться на своих должностях. Их просто ликвидировали и
заменили другими заранее, вместе со многими их подчиненными. Похожая политика
была и в Китае во времена Мао и культурной революции, когда молодые хунвейбины,
начали вычищать засидевшихся чиновников, которые уже зажили спокойной жизнью и
собрались передать свою власть по наследству. После Сталина окружение Хрущева
произвело последнюю насильственную замену в государственном аппарате. Берия был
расстрелян, как и многие его сподвижники были тихо ликвидированы или просто
отстранены от дел. Вскоре и самого Хрущева тоже отстранили без всякого насилия.
С тех пор государственные чиновники уже не расстреливались в расцвете лет, а
отпускались, иногда и с позором, на пенсию. Они, конечно, теряли многие
привилегии, государственные дачи и служебные автомобили, но они не отправлялись
валить лес, а их дети могли жить достаточно спокойно и даже чего-то добиться,
дорасти до приличных чинов. Прошло всего пару десятков лет, как элита сильно
постарела, поглупела, их дети сходили с ума оттого, что им нечего больше хотеть.
А тюрьмы и исправительно-трудовые лагеря наполнялись энергичными и
предприимчивыми молодыми людьми. Эти люди знали, чего хочет народ лучше, чем
прозаседавшиеся номенклатурщики. Они могли наладить подпольное производство
импортных кроссовок и женских зимних сапог, привезти американские джинсы или
жевательную резинку. Они предлагали народу совсем не ту музыку, которую
транслировало радио, показывали ему другие фильмы, которые не показывали в
кинотеатрах. Неужели заседающие партократы не могли дать народу того же? Могли,
конечно, но не считали нужным, они уже были убеждены в том, что народ для них,
а не они для народа. Они сосредоточились на своих пленарных заседаниях, им было
просто не интересно, что там, внизу, за забором, за окном их автомобилей. Они
знали, что ни они, ни их дети, и внуки там не окажутся. Скажите, пожалуйста,
джинсы этот народ хочет! Молоко еще на губах не обсохло, а ему уже мопед
подавай! Вот я в его годы в город приехал и из добра только две рубахи в
узелке! Обойдутся! Перебьются! Мы без этих мопедов жили и они проживут! Но
подрастающее поколение в активной части своей не пожелало обходиться без того,
чего не было у номенклатуры во времена их боевой молодости, когда можно было
радоваться и тому, что черный ворон с голубым огоньком проехал мимо. Детям этих
почтенных старцев, чинно дремлющих в своих креслах, было мало тихой и спокойной
жизни. Они понимали, что для того, чтобы контролировать население, нужно
опираться не на армию, не на милицию, а на тех, кто сидит в лагерях за
незаконную предпринимательскую деятельность. Заодно, можно пригреть и
диссидентов, которых народ тайком почитывает. И вообще, церковь снова входит в
моду, так что нужно и икону под кровать засунуть, чтобы в нужный момент её
вытащить, а так же вспомнить, к какой народности принадлежали предки, это тоже
теперь стало нравиться народу, да и образованным тоже. А все эти съезды по
телевизору, как и демонстрации всем уже надоели. Все те, кто этого не поняли,
просто потеряли свои удобные кресла и были объявлены виноватыми во всем.
Энергичные люди из лагерей облачились в малиновые пиджаки, которые
предназначались обслуге в Турции, но были привезены челноками и проданы
новоявленным аристократам втридорога. Дети патрициев были одеты приличнее, они
немного разбирались в одежде. Они стали называть себя националистами,
демократами, либералами, даже коммунистами. Они за определенную плату пели для
тех, кто лучше знает, что нужно народу. Вскоре, однако, выяснилось, что
малиновые пиджаки совсем не разбираются в том, что нужно народу. Их подделки
народ брезгливо отверг и  потянулся к оригиналам.
И осталось им только перепродавать и перевозить продукты тех, кто лучше них
знает, что нужно народу, как это сделать дешевле и быстрее, как заставить народ
желать этого. Элита полностью обновилась, но и ряды населения целого региона
сильно поредели за двадцать с лишком лет. А завершающая фаза замены обошлась
несколькими выстрелами, несколько горячих точек на периферии. Но недочет
населения, как после первой мировой войны, хотя и не было внушительных
кровопусканий.


Можно ли было обойтись
без этого сокращения населения или хотя бы его благосостояния? Попытаемся
представить себе, как советские граждане не теряют своих многолетних сбережений
в результате инфляции, денежных реформ, и финансовых пирамид. А так же
представим себе, как советская промышленность не гибнет безвозвратно, а
модернизируется, а советский рынок так и не открывается для дешевых импортных
товаров. Что в таком случае ждало бы советских граждан? Если внутренний рынок
страны остался бы закрытым, новая элита, какое-то время могла бы побаловать
потребителей, а потом начать их потчевать тем, что им удобнее изготавливать,
пользуясь правом монополистов. И своих подпольных конкурентов они уже вряд ли
бы оставили в живых, зная, чем может окончиться подобный либерализм. В таком
случае, можно было бы не открывать рынок полностью, а приоткрывать его
понемногу, пока местная промышленность потихоньку встанет на ноги и сможет
конкурировать с ТНК. Но нужно так же учитывать, что правящий класс вряд ли стал
бы сам себе усложнять жизнь таким образом. Пару лет они могли бы конкурировать
с Западом или Востоком, преследуя цель выпускать лучшие в мире товары, а потом
устать, взять небольшой отдых, а потом не найти в себе сил
самосовершенствоваться. В реальности же они, как люди, которые не склонны
создавать сами себе трудности, вместо того, чтобы модернизировать свое
производство, начали реализовывать товары уже модернизированного производства
или же товаров из тех стран, в которых рабочая сила стоит в несколько раз
дешевле, чем в том же СССР. Тогдашний уровень жизни советских граждан, вряд ли
позволил бы им работать по тем же расценкам, что жители большей части Азии. Они
были просто морально не готовы начать работать за такие деньги и в таких
условиях, ведь они рассчитывали в самом скором времени оказаться в светлом
будущем, а не работать за пять долларов в день.

В последнее время я стал
часто слышать о том, что я чрезмерно скептически настроен, что едва ли не
предрекаю скорый конец света. Будущее исходя из моих рассуждений вырисовывается
совсем невеселое, даже страшное, а то и вовсе никакого. Прошу не судить меня за
это строго, ибо вся моя критичность направлена лишь на то, чтобы беспристрастно
проанализировать прошлое и настоящее, и уже на фундаменте этих выводов начать
строить светлое будущее. Без этого базиса любая мечта, какой бы прекрасной она
ни была, рассыплется песочным замком при столкновении с действительностью,
которая человеку, не понимающему её устройства, может показаться жестокой и
беспощадной. Стремление понять, познать – есть высшее проявление любви. То же,
что человек не может понять, пугает его своей непредсказуемостью. В стремлении
себя обезопасить от того, что непредсказуемо, следовательно, может быть
опасным, человек пытается это, на всякий случай, уничтожить, оградить себя от
этого, переделать это в нечто простое и понятное. Так человек сам творит свой
ад наяву, сражаясь, разрушая жизнь, вместо того, чтобы любить её, познавая. В
этом неизбежном будущем будет настолько светло, что мы, жители двадцать первого
века, в нем просто ослепнем. То есть многое, из того, что ждет наших потомков,
может нам не понравится, даже напугать нас, но им все это покажется вещами
настолько банальными, что без них они не будут мыслить жизни. На данный момент
это даже трудно представить, трудно именно потому, что многие не захотят
представлять себе подобного. Довольно-таки трудно желать того, о чем не имеешь
понятия, как и не хочется представлять себе то, чего не желаешь. Сто лет назад
сотням тысячам бондарей, конюхов, каретников, плотников, была страшна мысль о
том, что вскоре продукты их труда совершенно утратят актуальность, и их внуки
не смогут продолжить их дела. Еще  совсем
недавно токари, фрезеровщики, сверловщики, заточники, шлифовальщики были очень
востребованы в советской промышленности, да и в Западной Европе это были
достаточно востребованные специальности. Теперь же технологии меняются
стремительно, и большая часть этих специалистов была вынуждена освоить новые
ремесла.


Пятьдесят лет назад
магазины готовой одежды считались чем-то плебейским, дешевым, безвкусным,
недопустимым даже для людей среднего достатка. Даже рабочие шили парадный
костюм у портного. А в начале прошлого века на людей в одежде с чужого плеча
смотрели подозрительно. Одежда и обувь 
были такой ценностью, что её можно было заложить в ломбарде. Можно себе
представить, сколько тогда было портных, которым будущее, то есть сегодняшний
день показался бы невероятной дикостью. Миллион людей в разных уголках планеты
носят абсолютно одинаковую вещь. А раньше Акакий Акакиевич полжизни копил
деньги на новую шинель, человек не совсем маргинальный, чиновник. Теперь же
рабочий может за день заработать денег на новую верхнюю одежду, и вряд ли будет
её чинить, выводить пятна, просто выбросит её и купит новую. Теперь, даже очень
богатые люди покупают готовую одежду и обувь. На большой город вроде Риги
десяток магазинов ткани и в два раза больше ателье, где не шьют, а в основном
ушивают.


А во что из роскоши
превратился автомобиль! Срок службы некоторой роскоши длиться пять лет, да и
мечтать о ней невозможно. Вполне сносный вариант можно приобрести на месячную
зарплату среднего чиновника. Мог ли предвидеть Акакий Акакиевич, то, что его
потомки смогут каждый год покупать самодвижущуюся карету, и вместе с ней менять
каждый год пальто, костюм, рубахи, белье, да и жить в отдельной квартире, так
оборудованной, что и слуга никакой не нужен. В недоумение пришел бы и Николай
Васильевич Гоголь, когда узнал бы, как мало станет к началу второго тысячелетия
земледельцев и рабочих, и как много чиновников и купцов.


Сегодня мало кто сочтет
нормальным, если две семьи живут в однокомнатной квартире, но сто лет назад,
даже не среди самых бедных людей это было нормальным явлением, особенно среди
крестьян – основной массы населения многих стран. Бывало такое, что несколько
рабочих снимали углы в одной комнате. Теперь же, если в Риге подать объявление
о желании снять угол, а не комнату, то вряд ли кто откликнется. Довольно редким
явлением в Латвии стала даже сдача отдельной комнаты, хотя в Великобритании
сдают в основном комнаты, а не квартиры целиком. С появлением панельных домов
цена жилья сильно упала. Можно сказать, что с появлением технологии монолитной
заливки цена на жилье осталась прежней, хотя срок службы подобного жилья будет
значительно дольше, нежели панельного, а это значит только падение цены. Да и
цена жилья на сегодняшний день зависит ни сколько от стоимости его
строительства, сколько от экономической ситуации в том месте, где оно
находится.


Теперь так же трудно
принять не только современным земледельцам, но и большинству людей просто
потребляющих продукты их труда, что для земледельцев будущего земля уже будет
не нужна. Технологии гидропонного выращивания растений стремительно вытесняют
традиционные методы. Минимизация расходов на производство и претензии к
качеству продукции жестко диктуют производителям новые правила игры. Тем, кто
занимается разведением растений по новому методу достаточно просто
отфильтровать питательный раствор. Зато тем, кто занимается обычным
земледелием, будет достаточно трудно удалить вредные вещества с полей и из
грунтовых вод под ними, чтобы произвести действительно чистые продукты.
Приверженцы нового метода не нуждаются в использовании вредных химикатов для
борьбы с вредителями и сорняками. Они не нуждаются в больших площадях, в
технике, не зависят от погодных условий. Все, что им нужно – это
электроэнергия, вода и элементы для питательного раствора. Благодаря этим
технологиям растения уже сегодня выращивают в пустынях, в горах, под землей.


Исходя из этого, не
трудно догадаться, чем это все кончится. В итоге каждый сможет держать у себя
дома небольшой, компактный огород и получать совершенно бесплатно все
необходимое ему свежее и чистое круглый год. 
Очень даже может быть, что этими растениями люди будут кормить и
животных, которые предназначены  для
пищи. Не обязательно, что некая Айседора Дункан будущего будет резать кроликов
в ванной, а на кухне делать из них паштет. Возможно, что селекционеры дадут
людям простейших животных, вроде медуз, которых можно будет, вытащив из
аквариума, сразу бросить на сковородку и приготовить жаркое, без всякой
утомительной разделки.


В плане энергетики так же
намечается рост использования автономных возобновляемых источников. Уже сегодня
в Европе крыши многих частных домов покрыли солнечные батареи. Многие владельцы
частных домов начинают использовать геотермальную энергию, энергию ветра.
Вложив деньги один раз, они на долгое время избавляются от счетов за
электроэнергию. Из автомобилей все больше в моду входят крохотные малолитражки
и электромобили.


С появлением трехмерных
принтеров произошла революция в производстве, которая будет иметь колоссальные
последствия. Благодаря усовершенствованию этих устройств может вообще исчезнуть
массовое производство. У человека появляется какая-либо потребность, он
обращается в интернет за программой изготовления деталей того, что ему нужно,
подключает принтер к компьютеру и тот печатает ему детали для того, что он
хочет. А принтеры больших размеров будут буквально печатать дома и прочие
строения из железобетона. Так что незачем будет зарабатывать на что-либо
деньги, а потом идти в магазин. Появилось желание, обратился в интернет,
получил соответствующую программу и произвел желаемое у себя дома. Благодаря
этому человечество перестанет тратить множество энергии на постоянные перевозки
товаров по всему миру. Если что и будет перевозиться, то только материалы, хотя
материалом будущего, скорее всего, будет органическая материя, которая будет
способна восстанавливаться, сопротивляясь износу. То есть необходимые материалы
будут выращиваться на месте производства или добываться из имеющихся на месте
веществ химическим путем. Сегодня трудно представить себе живую одежду, которую
не надо зашивать, дыры на которой зарастают сами. Она не только сохраняет тепло
тела, но и греет его. Она может поменять внешний вид, если её перепрограммировать.
Или же живой дом с живой мебелью, которому можно дать команду вырасти на пару
комнат больше, дав ему специального корма.


Разумеется, что при таких
возможностях каждого человека в этом обществе будут уже совершенно иные методы
управления, нежели теперешние. Сейчас в обществе прибыль превыше всего, потому
в нем провоцируют появление как можно большего числа потребителей, совершенно
не заботясь об их моральном и этическом облике. Главная задача каждого члена
общества – как можно больше употреблять. И уже не важно, каким путем он
добывает средства для этого употребления. Производителю и продавцу автомобилей
все равно, кто их покупатель, и откуда у него деньги на этот автомобиль.
Главное, чтобы он у них его купил, ибо от реализации их продукта зависит их
благополучие. Его преступлениями пусть занимается полиция, прокуратура, судьи.
В том обществе, где каждый сможет обеспечить себя всем, чем захочет сам, деньги
будут просто не нужны. Следовательно, потребители, которые пойдут на все ради
потребления будут уже не нужны. А кто же будет нужен? Ученые, изобретатели,
врачи, те, кто будет делать фильмы, в общем, творческие личности. А судьи,
полицейские, прокуроры, адвокаты, политики, продавцы, рекламщики, банкиры, рабочие,
крестьяне, перевозчики, строители просто исчезнут, как сейчас почти исчезли
бондари, гончары, охотники.


А теперь зададимся
вопросом о том, могут ли рабочие, алкоголики, наркоманы, фермеры, лавочники
воспитать творческую личность? Во всяком случае, это маловероятно, в основном
они воспитывают себе подобных потребителей. В основном из семей потребителей
творческие личности выходят вопреки очень многим причинам. Путь этих людей
тернист и родители и их окружение ими если не недовольно, то все равно их не
вполне понимает. Дети же артистов или художников, как правило, наследуют образ
жизни и образ мысли своих родителей. Редко, когда дети ученых не хотят учиться
и избирают работу от звонка до звонка на фабрике, а потом питье пива на
футбольном стадионе. Да, иногда они становятся маргиналами, такое бывает, но
это скорее следствия психических проблем, нежели желания простой и понятной
жизни.


Многие после прочтения
последнего могут сделать вывод о том, что большая часть человечества окажется
просто ненужной и её уничтожат, оставив лишь некий золотой миллиард. Ходят
предположения о страшной атомной войне, или же биологической и химической. О
страшных вирусах, которые поразят всех ненужных или же о тоталитарных режимах,
при которых неугодные элементы общества будут просто принудительно стерилизовать,
или же, как в Китае вводить штрафы за лишних детей. Некто предположил, что
государства уже избавляются от лишних людей, тайно поддерживая наркомафию. Один
фантаст-юморист даже предрек появление нематериальных наркотиков, которые
начнут бесплатно распространять в интернете. Их принцип будет заключаться в
следующем – программа, содержащая определенный видео и звуковой ряд, будет раздражать
участки мозга человека, при этом он будет испытывать абсолютное удовольствие.  Вроде бы никакой интоксикации организма,
никаких физических последствий, но человек уже ничем, кроме этого не будет
интересоваться. Морально неустойчивые люди могут, подобно животным, над
которыми провели подобные опыты, просто умереть от истощения, глядя в экран
несколько суток, не отрываясь, забыв поесть и попить. Таким образом,
человечество будет избавлено от тех, кто живет только ради собственного
удовольствия.


Однако все эти страшные
меры можно счесть излишними, если учесть насколько на человека влияет внешняя
среда, её культура, а так же воспитание. Стоит сейчас хоть немного
реформировать систему образования и потребителей станет намного меньше, а если
реформировать массовую культуру, параллельно изменив условия жизни человека в
обществе, то потребители могут трансформироваться в людей совершенно иного
склада. С изменением экономической ситуации в неблагополучных странах
прекратится и бешеный прирост населения в них.


Во многих странах уже
предпринимаются попытки ввести какие-то правила, стандарты родительского
воспитания. Разумеется, что это нравится далеко не всем. Многим сторонникам
патриархального уклада жизни кажется недопустимым, то, что с их детьми в школе
беседует психолог, расспрашивая у них о взаимоотношениях с родителями. Какое
они имеют право запрещать вразумлять дитя с помощью ремня или тапка? Дети
должны уважать родителей и соблюдать дисциплину, а иногда на беседы просто не
хватает времени, иногда дети распоясываются и не хотят слушать. И должен ли
родитель отчитываться своим детям о том, употребляет ли он наркотики, алкоголь,
курит ли он в присутствии детей? Не его ли это личное дело? Не важнее ли
ребенку иметь своего личного, родного отца, каким бы он ни был? И не грех ли со
стороны ребенка докладывать чужим людям о том, что его родители систематически
устраивают вечеринки и перебирают на них с алкоголем? Однако все это выглядит
не так страшно, если узнать все подробности жизни детей в семьях алкоголиков,
наркоманов, преступников или просто тех, кто считает любое воспитание без кнута
и пряника невозможным. На это многие говорят о том, что в детских домах детям
живется еще хуже. Но предъявляет ли государство детским домам какие-либо
требования? Можно с полной уверенностью сказать, что нет, потому, что
государство вполне устраивают те граждане, которые выходят из этих заведений.
Многие политики кричат с трибун о том, что рост преступности – это плохо, но
тут же способствуют этому росту, разрешая тайные вклады в коммерческие банки,
не желая изымать наличные деньги из обращения. Ведь благодаря росту преступности
можно постоянно держать часть населения в тюрьмах на мизерном пайке, а так же
увеличивать штат полиции и юстиции, решая и за счет преступников, и за счет
тех, кто с ними сражается проблему безработицы.


В такой свободной и
прекрасной стране, как США, чемпиону по количеству заключенных на душу
населения, существуют коммерческие тюрьмы. Достаточно выгодный бизнес для
серьезных людей с выгодными знакомствами. Преступления в этом случае в
буквальном смысле превращаются в прибыль за счет рабского труда заключенных.
Лучшего способа борьбы с безработицей и придумать невозможно. Производитель,
сокращая расходы, переезжает в Китай или же механизирует производство. Рабочие
какое-то время получают пособие по безработице, проживают свои сбережения,
ходят на митинги, пытаются освоить новую профессию. Государству же нет нужды
беспокоиться об их судьбе. Все продумано. От безденежья они начнут совершать
уголовные преступления, станут заключенными и будут по всем законам
справедливости отрабатывать свои грехи долгие годы. Работая в тюрьме, они
окупают свое содержание, а все излишки засчитываются в прибыль владельца
тюрьмы. И все права человека соблюдены, и государство не тоталитарное, а самое
свободное и демократическое, не смотря на то, что каждый сотый американец сидит
в тюрьме. Правосудие там так же откровенно продажное. Если украл много денег,
то можно нанять хорошего адвоката, если воровал плохо, то придется сидеть в
тюрьме долго. Главный герой большинства голливудских фильмов – чемодан полный
денег, избранник которого получает долгую и счастливую жизнь лишенную
каких-либо проблем. Мол, были бы деньги, а дальше все пойдет, как по маслу. И
все в это верят больше чем в бога, особенно маргинальные слои населения. Того
обстоятельства, что счастливый обладатель кучи наличности рискует угодить в
полицию, если, нигде не работая, начнет регулярно ходить в банк и класть на
свой счет приличные суммы. И ему придется объяснить, откуда у него эти деньги.
Если же он попытается легализовать крупную сумму нелегальным, мошенническим
путем, то ему придется связаться с криминалом, а в этой среде, чтобы обладать
определенными деньгами, нужно обладать и определенными качествами, да и чем
большими деньгами обладаешь, тем меньше вероятности долго прожить. Но обо всем
этом не стоит говорить наивным зрителям, пусть они верят в счастливый конец и
мостят себе дорогу в тюрьму этими надеждами, а там они будут приносить
максимальную прибыль частным предпринимателям или государству. Самое смешное во
всем этом то, что большинство уголовных заключенных вполне согласны с тем, что
они виноваты в содеянном, уверенны в том. Государство дало им шанс жить
правильно, честно, но они его упустили. Не соглашаться с этим бессмысленно, это
общепринятая истина.


Правительство страны не
может не знать, что при определенном проценте безработицы особенно среди
молодого населения, при отсутствии каких-либо перспектив, это население начнет
преступать установленный этим же государством закон. Представьте себя на месте
президента одной из стран третьего мира. ТНК сделали эту страну своим рынком
сбыта. Если правительство попытается отобрать у него хоть часть отечественного
рынка, то его ждет скорое переизбрание, несчастный случай или же военный
переворот или обвинение в терроризме. Так что отечественной промышленности
остается только довольствоваться тем, что ему милостиво подарят покровители и
радоваться, если дешевую рабочую силу их страны эти покровители изволят
покупать, открыв там заводы с ужасными условиями труда и мизерной зарплатой. И
вот президенту приходит доклад из статистической службы о том, что десять
процентов трудоспособного населения трудится в госаппарате, десять работает на
иностранных предприятиях, двадцать обеспечивают местный рынок и скудный импорт,
примерно десять процентов могут уехать на заработки в другие страны, а
остальные пятьдесят обречены на нищету. Не трудно догадаться, что лишенные
социальных пособий здоровые и полные сил люди, не имеющие средств даже чтобы
покинуть страну, не будут просто ложиться и умирать с голоду. Взымаемых налогов
едва хватает для того, чтобы содержать госаппарат. Можно, конечно, увеличить
штаты чиновников вдвое, уменьшив вдвое зарплату чиновника, но это только
спровоцирует коррупцию, которая и без того процветает. Можно платить учителям
столько же, сколько уборщикам, и не трудно представить, насколько качественным
тогда будет образование. Если человеку платят настолько мало, что он совершенно
не дорожит местом, он может вообще ничего на этом месте не делать, только
создавать вид, а еще брать взятки, пользуясь занимаемой должностью.


Так что же делать
правительству небольшой развивающейся страны, народ которой близок к голоду?
Попросить милости у ТНК? Там серьезные люди, ворочающие серьезными деньгами,
лишенные всяческих сантиментов. Они просто скажут слабонервному правительству
убираться прочь, в лучшем случае, и найдут других на это место. Даже если
заручившееся поддержкой народных масс правительство задумает устроить бунт
против ТНК, силой закрыв границу для импорта, то еще до прихода войск НАТО, в
стране начнутся дефициты многих товаров, спекуляция ими, ибо вряд ли удастся
быстро наладить их отечественное производство. А главное то, что внутренний
рынок ни одной страны не может обеспечить трудоустройством все население
страны, без инфляции, которая в итоге приводит к обесцениванию денежных знаков,
бартеру, нелегальному ввозу в страну иностранных валют, как приемлемого
средства обмена и накопления. Наконец, начнется нелегальный ввоз в страну
дефицитных импортных товаров, и революционеры окажутся с теми же нерешенными
проблемами. И им придется без военного вмешательства продолжить подчиняться ТНК
и думать, что делать с половиной трудоспособного населения, для которого нет
работы и средств, платить им пособия по безработице.


В таких ситуациях
обездоленные люди тут же начинают производить товары, на которые во всех
уголках мира есть устойчивый спрос, по причине их запрещенности. Появляется
множество подпольных предприятий выпускающих наркотики, подпольных студий
снимающих ужасную порнографию. Правительство страны знает обо всем этом безобразии,
но бюджета страны не хватает на то, чтобы увеличить штат полиции и армии для
борьбы с мафией. Много безработных не хотят иметь отношение к проституции,
порнографии, наркотикам, но для всех их не хватает мест в легальном
производстве или мест в государственном аппарате. Потому ряды мафии всегда
пополняются и эти семена зла дают всходы в самых благополучных уголках планеты.


В благополучных странах,
где базируются ТНК и честно платят налоги в государственную казну, благодаря
деятельности профсоюзов, рабочая сила стоит дорого. Потому предпринимателям
выгодно или механизировать производство, или же вывезти его в третий мир. Для
отечественного производства на внутреннем рынке этих стран оставляют достаточно
места, чтобы жил местный малый бизнес, а налоги взымаемые с ТНК позволяют его
субсидировать. В сущности, этот малый бизнес нужен только для того, чтобы
большая часть населения этих стран была чем-то занята и обеспечена. Чтобы не
было в стране неприкаянных государство вкладывает налоги, уплаченные ТНК в различные
социально-культурные программы. Сроки обучения специалистов в различных
областях за счет государства становятся все длиннее. Штат государственных
служащих велик, вероятность коррупции минимальна, ибо зарплата в
государственных органах очень высокая и терять эту работу из-за какой-то взятки
или другой оплошности никто не хочет. Да и желающих пойти на преступление тоже
не так уж много. Даже если человек не смог или не захотел стать специалистом, а
работать руками не может по слабости здоровья, то он получает до пенсии пособие
по безработице.


Все в этом мире тесно
связано, и он представляет единое целое. По этой причине ребенок, рожденный в
благополучной стране, не может быть счастлив, пока существуют страны, где
тысячи детей умирают от голода, болезней, вследствие криминальных разборок. Из
неблагополучных стран, всеми мыслимыми и немыслимыми путями проникают в богатые
наркокурьеры, мчится порнография по интернету, приезжают люди, чтобы
зарабатывать проституцией. Едут в благополучные страны и эмигранты, гастарбайтеры,
беженцы. Количество безработных в них увеличивается. От осознания своей не
востребованности, скуки, бездействия эти люди начинают употреблять наркотики и
сотрудничать с мафией из стран третьего мира. Появляются подпольные фабрики, на
которых работают нелегальные эмигранты. В стране появляется все больше тюрем,
все больше полицейских, наркоманов, грабителей, извращенцев шатающихся по
подпольным борделям. И вот, некогда богатая и спокойная страна превращается в
некий Содом, в котором уже страшно жить. Коренное население оказывается на
производстве в меньшинстве и им уже не с кем перекинуться на работе словом на
родном языке. И начальство уже намекает на то, что надо бы выучить язык
большинства, чтобы не потерять работу. Та ли эта страна, что была десять лет
назад? На каждом углу торгуют наркотиками и стоят проститутки, среди бела дня
могут ограбить или арестовать, приняв за грабителя. Тот кошмар, что был
когда-то далеко, что казался чужим делом и чужими проблемами уже врывается в
уютные домики благочестивых граждан. Они потеряли работу! Их дети попробовали в
школе наркотики! Жена застает мужа с малолетней проституткой! Единственный
ребенок в семье становится нацистом и садится в тюрьму за убийство эмигрантов!
Откуда взялся этот кошмар? Почему вовремя не закрыли границы? Почему не
отгородились от третьего мира высокой стеной, железным занавесом? Наверное, мы
неправильно проголосовали на выборах! Какая жалость! Что теперь делать? Искать
виноватых? Посадить их в тюрьму? Отрубить им головы? Но этим уже не исправить
того, что там за окнами! Где же малый отечественный бизнес? Им занимаются
недавно приехавшие иностранцы, отмывают с его помощью грязные деньги
наркобаронов со своей родины, которые уже все тут скупили! Да и ТНК уже не
платят больших налогов со своих сверхприбылей, они переехали в другую страну!
Финансовый кризис! Страна в долгах, режим строжайшей экономии! Отмена или
сокращение всех социальных пособий! Безработица! Это все уже где-то было, но
это было не наше дело, не наша земля, а моя родина была где-то с краю, потому
мы ничего не хотели знать. Первым делом же надо навести порядок в своей
комнате. Правда, только мы его навели, в соседней комнате начался пожар. Теперь
у всех у нас нет ни комнаты, ни порядка, ни дома, который, как выяснилось, оказался
общим.


И тут уже перед
подрастающим поколением встает вопрос о том, какое будущее им нужно, какую
систему ценностей они примут. Вы хотите жить в благополучной стране, хотите
быть богатыми и преуспевающими? Пожалуйста! Правда, для обеспечения вашего личного
преуспевания, для процветания вашей страны, нужно несколько неблагополучных
стран, в которых будет процветать, нищета, коррупция, преступность, нелегальная
экономика. И эта волна неблагополучия, возникающая в мире третьего сорта,
вскоре захлестнет весь мир, все тихие и богатые страны. Молодые люди, вы хотите
роста экономики вашей родины, и постоянного роста вашего личного достатка? Вы
хотите жить одни в доме из десяти комнат, чтобы в гараже стояла коллекция
дорогих автомобилей, а в каждом порту мира стояла дорогая яхта и личный самолет
в придачу? Вы бы хотели питаться исключительно в ресторанах и исключительно
деликатесами? Тогда вам не помешает еще многочисленный штат прислуги. Кто же
будет вам прислуживать? Такие же преуспевающие миллионеры, как вы? Нет, вряд
ли! Ради исполнения ваших желаний нужно ежедневно сжигать тонну нефти и
создавать кризис в других странах, чтобы не было недостатка желающих работать
за мизерную оплату. А действительно ли вы этого хотите, или это желание вам
навязано рекламными роликами по телевизору? Зачем вам гигантский особняк? У вас
большая семья? Нет? А может, вы просто хотите всего этого, только потому, что
этого нет у других? Сравните ваши реальные потребности с вашими запросами, и вы
получите меру вашего несчастья! Вам некуда ехать, вы ничего не смыслите в
автомобилях, но вам нужен Роллс-Ройс! Для чего? Чтобы показать, что вы не хуже,
что вы лучше. И по этой причине нужно поработить половину человечества, сжечь
сотни тонн нефти, угля, вырубить гектары лесов, разводить, словно скот, нищих
людей? Откуда в вас это? В детстве родители мало уделяли вам внимания? А может
в детстве вас родители баловали, а когда вы покинули их дом, люди начали
относиться к вам иначе, и вы готовы на все, чтобы весь мир начал вас любить так
же, как ваша мама? Вам с детства говорили, что в этом мире ничего не бывает
бесплатно, что для того, чтобы вас полюбили, вам нужно кем-то стать, чего-то
добиться? Эй, у тебя рубашка совсем не модная! Ты не читал Фрейда! Смотри, у
неё совсем короткие ноги, никто её не возьмет замуж! Ты слушаешь полный отстой,
я с тобой больше не дружу! Он зарабатывает слишком мало, зачем он мне такой
нужен! Что он из себя представляет? У него нет денег даже на цветы! Она
работала танцовщицей, я бы хотел на ней жениться, у неё классная фигура! Он
действительно крутой парень, на него работает больше тысячи специалистов. Кто
она такая, сорок лет и замужем не была? Если человек тратит по три сотни евро
на каждый обед, то кое-чего он в жизни добился! Я горжусь своими достижениями,
я не какой-нибудь бомж! У меня есть, а у тебя нет, потому ты дурак! Я первый! Я
лучший! Я победил! Я переспорил! Я всех купил и продал!


Да, молодые люди, можно
заработать денег, можно преуспеть, победить, переиграть, но в награду вы
получите только зависть и желание обокрасть вас, унизить, скинуть с пьедестала
и никакой любви. Чем больше вы преуспеваете, тем больше лести и меньше
искренности в отношениях с окружающими, тем больше причин для удушливого
страха, от которого вы надеялись избавиться, преуспев. Когда-то вы решили пойти
на компромисс с самим собой, забыли о том, что вам интересно и увлеклись тем,
что востребовано, решив, что это не на долго. Теперь вам ничего не интересно.
Вы раздали себя без остатка безжалостным и жадным рукам. Всё, что от вас
осталось – это только аппетит и список съеденного ранее – ваша гордость. Нас с
детства приучали к этому. Все мы играли в игры, где сладость победы стоила
горечи поражения других. Без проигравшего нельзя! Если его нет, то победа,
выигрыш теряет свою ценность. И победа дается лишь тому, кто за неё готов
заплатить любую цену…


Однако этой психологии не
будет в светлом будущем, хотя это может очень огорчить многих современных
людей. В принципе уже с появлением буддизма, христианства и многих других
религий началось крушение этой психологии, философии, стиля жизни. В
современном мире против этой культуры восстали молодежные субкультуры. Те же
Хиппи заявили своим богатым родителям, что не желают поклоняться их богу –
деньгам. Их, как в свое время христиан, как революционеров в девятнадцатом веке
обвинили в лени, в смутьянстве, глупости, во всех смертных грехах. Как это так,
он не хочет ничего достигать, а потом этим гордиться! Да он просто слабак,
лентяй, идиот! Он просто богохульник, если даже не хочет смотреть на то, на что
его родители потратили всю жизнь! Вместо того, чтобы копить деньги на дорогой
костюм, он одевается в некое тряпье и, не стесняясь своей нищеты, разгуливает в
нем по улице, не бреет бороду, не ходит в парикмахерскую и пренебрегает мнением
окружающих, авторитетных людей. Он готов всю жизнь озеленять улицы, питаясь
всякой гадостью. Какой позор!


Как Папа Римский в свое
время стал богатейшим из феодалов, а церковь в лавку торгующую отпущением
грехов, так и неформалы двадцатого века, после непродолжительного бунта, не
выдержали давления общества, и взялись за ум. То есть они начали
взаимодействовать в той системе, которую презирали, против которой восстали. А
самые непримиримые из них, просто ушли из жизни с помощью наркотиков.


Теперь же уже само
государство, говорит амбициозным молодым людям, что не так-то и плохо,
проработать всю жизнь официантом. В двадцать первом веке уже сложно кого-то
упрекнуть в лени. При безработице в двадцать процентов по официальным данным,
кто-то обязательно должен остаться без работы, не смотря на желание её
получить. Конечно, фанатики золотого тельца изощряются до того, что начинают
обвинять безработных в том, что они настолько тупые, что не создали себе
рабочие места сами, открыв свое дело, создав у людей новую потребность, в новом
товаре. К примеру, женщина звонит на радио и жалуется на то, что при двух
высших и трех специальных образованиях не может уже два года найти работу и
винит в этом государство. На это представитель правящей партии отвечает ей, что
она не ребенок, чтобы государство с ней нянчилось. Чтобы стать достойным
человеком, мало хорошо учиться, активно искать работу, надо и проявлять
инициативу, надо придумать нечто оригинальное, что принесет прибыль и создаст
рабочие места для других. И нечего жаловаться на высокие налоги и большие
проценты по кредитам! Нет высоких налогов, есть глупые и ленивые
налогоплательщики! Ей приводят несколько примеров, когда человек, не искал
работы, не требовал её у государства, а потратил эту энергию на изобретение
новой услуги. К примеру, Билл Гейтс! До него никто не пробовал торговать
программным обеспечением или был в этом деле не слишком расторопным. Конечно,
женщина не видит того шлейфа разорившихся конкурентов, который тянется за
каждым успешным человеком. По этой причине, она, как и большинство верующих в деньги,
взваливает на себя тяжкий груз вины, и идет изобретать новый товар. Как и
совершившие уголовные преступления, она верует в то, что она сама виновата.


Во многих странах
правительства оказались не столь требовательны к своим согражданам. Там людям
не ставится в вину то, что они не преуспевают, не толкают их на уголовные
преступления, чтобы эксплуатировать их в тюремных лагерях. Молодым людям дают
возможность бесплатно учиться, бесплатно работая. Вроде бы волонтеры обеспечены
там всем необходимым, имеют большую свободу выбора деятельности, нежели те, кто
работает за деньги. И это уже не возбраняется государством или обществом. На
этих людях, в отличие от заключенных не висит бремя вины. Их, конечно, могут
назвать неудачниками. Но чувствуют ли они себя таковыми? Согласятся ли они,
несколько лет проработав в свое удовольствие, потом начать заниматься не тем,
что им нравится, а тем, что от них требует потребительское общество?


Для ответа на этот
вопрос, необходимо представить себе атмосферу, которая царит в волонтерских
организациях. Так, как люди туда приходят ни сколько за результатом, сколько за
опытом, там нет духа состязательности, конкуренции, которым пронизано всё наше
общество. Это находит отражение во взаимоотношениях между людьми. Если мелкие
предприниматели смотрят друг на друга, как на конкурентов, которые постоянно
норовят расшириться за счет, оступившегося, соседа. Если наемные рабочие
недружелюбно относятся к молодому специалисту, который начал внедрять новую
схему работы, позволяющую экономить силы и время, ибо боятся потерять свое
рабочее место. Волонтерам же это не страшно, им наоборот будет интересно
попробовать новый метод, обогатившись ценным опытом. Там для человека важно не
оказаться правым и получить повышение или прибавку к зарплате, а то, какой
метод действительно эффективнее. Таким образом, люди не видят друг в друге
врагов, и способны действовать сообща и осознавать себя не как индивида,
который сражается в социуме за первенство, фактически против всего остального
социума, а как неотъемлемую часть единого организма общества. В конкурирующем
обществе человек может чувствовать одиночество и страх поражения, который
перемешивается с жаждой победы. Отождествляя же себя единым со всей материей,
человек не может чувствовать себя одиноким, или же слабым, обиженным. Все
человеческие пороки и страдания выходят их страха – последствия иллюзии своей
отделенности от окружающего мира.


Уже сегодня намечаются
большие перемены в распределении труда. В Великобритании многие рабочие
трудятся при посредничестве агентств, не заключая договор с работодателем. С
одной стороны это многим, привыкшим постоянно трудиться на одном месте людям,
кажется ужасным. С другой стороны минимальная заработная плата увеличивается,
появляются различные пособия для бедных, прогрессивные налоги. Все это ведет к
тому, что человек, работающий по двадцать часов в неделю, получает столько же,
сколько человек, работающий сорок часов в неделю. По этой причине многие
рабочие, чтобы не потерять различные пособия по бедности, не соглашаются
работать больше тридцати часов в неделю. Заработной платы за двадцать рабочих
часов в неделю и пособия им хватает, чтобы свести концы с концами. Да, конечно,
если люди работают при посредничестве агентств, то невозможны профсоюзы,
рабочие не получают пособия по болезни, да и агентство не гарантирует всем, кто
в нем зарегистрировался, регулярно предоставлять работу. Но и рабочий может, в
таком случае, выбирать, на какую фабрику ему пойти работать и не обязан
мотивировать агентству свой отказ работать на какой-либо фабрике, в какое-либо
время. Если где-то плохие условия труда и низкая оплата, то рабочим не нужно
объединяться в профсоюз, санкционировать забастовку. Им достаточно просто
отвергнуть предложения агентства поработать, без лишних объяснений. При системе
контрактов и постоянного оформления рабочих, предпринимателю выгодно взять как
можно меньше работников и максимально их загрузить. К примеру, на определенном
участке есть работа на шестьдесят часов в неделю, иногда бывает и на
восемьдесят, но редко. Что выгоднее предпринимателю, взять  двоих людей – одного на полную ставку, а
другого на половину ставки или же принять одного и выплачивать ему
сверхурочные? Конечно, берут одного, говорят, что он медленно работает,
заставляют его укладываться в сорок часов, и иногда ему платят за сверхурочную
работу. За счет этого работодатели компенсируют возможные убытки, которые они
могут понести в случае простоя производства. Допустим, у производителя временно
нет заказов, а у него две сотни постоянных рабочих, которых он не может просто
отправить в бессрочный неоплачиваемый отпуск. Согласно договору, он обязан дать
каждому из них отработать сорок часов в неделю. Так же он может их сократить,
но в таком случае, ему придется выплачивать им выходные пособия. Трудовые
агентства решают проблемы подобного характера. Рабочие появляются на
предприятии и получают за это деньги только тогда, когда они нужны, когда для
них есть работа. При такой системе работодателю выгоднее вызвать двоих рабочих,
на семьдесят часов в неделю, нежели перенапрягать одного. Пусть лучше двое
работают по шесть часов в день, нежели один по двенадцать. Во-первых, не надо
платить двойной тариф за сверхурочную работу, во-вторых, отдохнувший человек
будет работать лучше, чем тот, кто уже отработал шесть часов.


Попробуем, исходя из этих
наблюдений за эволюцией трудоустройства, представить жизнь рабочего лет через
двадцать-тридцать в объединенной Европе. Не важно, парень это или девушка. Этот
человек закончил обучение в средней школе и желает немного поработать. Он
заходит в интернет, на сайты рекрутских агентств. Допустим, он живет в Вене.
Тут он видит, что в родном городе работы пока нет, в Берлине требуются
официанты, в Дании на Ютландии рабочие на сортировку картофеля. В Испании так
же рабочие на плантации, в шведском Сандвике нужен оператор на склад. Зарплата
подходит, человек регистрируется в том агентстве, его данные в агентстве
считают подходящими для работы оператором на складе. Он садится на поезд или
самолет и через несколько часов он уже в Швеции, ложиться спать в гостиничном
номере. Утром он идет на работу, а вечером уже получает зарплату за день. Этих
денег может хватить на то, чтобы оплатить жилье в гостинице на неделю, питаться
без излишеств и купить что-то из одежды или бытовой техники, вроде нового планшетника.
Вечером ему сказали, что на следующий день он им тоже не помешает на этом
месте. Он соглашается, потому никого другого из агентства не вызывают. Так он
работает две недели, а потом ему говорят, что работы стало меньше, потому склад
в его услугах больше не нуждается. Молодой человек решает недельку отдохнуть,
проживая в том же номере, а потом снова заходит на сайты агентств. Ближе всего
есть работа почтальона в Копенгагене, зарплата неплохая. Он подает заявку, но
место уже заняли, смотрит далее. Фабрике на Сицилии срочно требуются рабочие!
Агентство готово оплатить дорогу до фабрики и бесплатно предоставляет жилье.
Хорошо! Почему бы и нет, если все бесплатно? Через несколько часов он уже спит
в номере оплаченным агентством, а утром идет на работу, которая оказывается
достаточно тяжелой и неприятной, хотя за неё платят в два раза больше, чем на
складе. Он решает работать только по три часа в день. А через месяц решает,
подыскать что-то интереснее. Прекрасно! В Румынии требуются люди для массовки
при съемках фильма. Через двенадцать часов после получения положительного
ответа на свой запрос, он уже работает на съемках фильма. После это он месяц
отдыхает в Греции и обучается на онлайн курсах актерского мастерства. А потом
посылает свои данные в агентства, которые занимаются поиском актеров. Но вызова
не приходит, потому ему приходится немного поработать стюардом на круизном
лайнере, пока долгожданное предложение эпизодической роли, наконец, приходит.


Много ли у этого человека
будущего вещей? При таком образе жизни, как вы понимаете, не очень выгодно
иметь много вещей. Разве что один комплект сменной одежды и набор
принадлежностей личной гигиены, да еще небольшой компьютер. Хочет ли он
приобрести собственный дом или автомобиль? Приобрести все это, конечно, можно,
только добираться куда-либо на автомобиле дольше, чем на поезде, самолете или
метро, а главное – дороже. Если же купить какое-то жилье, и рядом с ним может
долго не быть работы, то может возникнуть масса проблем с дорогой на работу.
Хотя, в мире растет спрос на виртуальные продукты, следовательно, и их
производство. А виртуальные продукты могут производиться и на дому. В таком
случае можно и завести свой маленький домик с маленьким садиком. Правда, на
недвижимость могут ввести высокие налоги, и в таком случае, владение домиком
станет уже не особо привлекательным для трудящихся людей.


При подобной системе
работы, будет необходимо существенно усовершенствовать методы обучения
различным специальностям. Человека нужно будет обучать буквально в процессе
работы, а для этого у него должны быть очень обширные базовые знания.
Следовательно, будет необходимо увеличить сроки обучения, сделать специализацию
более узкой, а так же создать возможности быстрой переподготовки кадров. Если
еще недавно считалось, что после сорока уже поздно чему-то учиться, то в
будущем не будет зазорно учиться и в шестьдесят лет. Интернет дает возможность
проводить обучение даже, если учитель и ученики раскиданы по разным
континентам. Хотя будет уместным вспомнить о тенденции неуклонного роста
возраста человека до наступления совершеннолетия. В те времена, когда люди жили
первобытнообщинным строем, взросление наступало лет в двенадцать-четырнадцать.
Далее совершеннолетними стали считать тех, кто в шестнадцать лет получил
паспорт. Однако сейчас, уже совершеннолетними считают тех, кто достиг
восемнадцати лет, а многие ограничения снимают только в двадцать один год. А
многие полностью заканчивают обучение только в двадцать шесть лет. И тут
представим, как человек учится до тридцати лет, будучи до окончания обучения
несовершеннолетним, живущим с родителями. Возникает вопрос о том, решиться ли
он после тридцати взять и подрасти. В таком возрасте, люди уже не столь
восприимчивы, не так легко приспосабливаются к переменам. Да и на данный момент,
к двадцати годам люди уже настолько привыкают быть детьми, которые только
учатся, за которых почти все решают родители, педагоги, что на всю жизнь так и
остаются детьми. Значит ли это то, что люди будущего будут пребывать в детстве
большую часть жизни? Скорее всего, что это будет не совсем так.


Существует так же другая
тенденция увеличения доли общественного воспитания в ущерб семейному. Теперь
дети все раньше начинают воспитываться в детских садах, в школах с продленным
пребыванием. Многие дети видят своих родителей только пару часов за ужином, да
полчаса за завтраком. Большую часть информации они получают в школе, в кружках,
от друзей во дворе. И тут уже многое зависит от родителей, которые могут
проверять, как их дети учатся в школе, отправить детей заниматься в спортивную
секцию или художественную студию, разговаривать с ними хотя бы по два часа в
день. А могут, пожалев себя, после работы смотреть телевизор, пожалев свои
деньги никуда не отправлять детей, да и мало интересоваться, как они учатся. В
таком случае дети могут прогуливать школу или просто не получать там никакой
информации и учиться жизни в подворотнях.


Однако государство это
мало волнует, ибо и воспитанные в подворотнях уголовники и наркоманы прекрасно
вписываются в существующую систему, ибо они выполняют главную функцию
гражданина – употребляют, создают спрос, не на гамбургеры, так на наркотики или
оружие. Ограбили рабочего! Но государство от этого не теряет, это значит, что
он будет больше работать, больше заплатит налогов, больше товаров будет
произведено, что повысит ВВП страны. Это объясняет, неэффективность борьбы с
преступностью, которая должна начинаться с воспитания детей.


А главное государству
следует еще до рассмотрения вопросов воспитания детей заняться мотивами,
которые побуждают родителей их производить. Как бы это горько ни было, но
многие люди становятся родителями не вполне осознанно, не отдавая себе отчета в
своих действиях. Проведенные опросы населения показали, что большая часть людей
даже в развитых странах не могут ответить ничего вразумительного на этот
вопрос. Некоторые честно признаются в том, что пошли на это просто потому, что
так надо. Иные сказали, что пытались решить за счет этого свои психологические
проблемы, придав своей жизни осязаемый смысл. Некоторые смотрят на это, как на
самоутверждение, желают передать детям то, что считают правильным, чтобы
истины, носителями которых они являются, не исчезли. И лишь немногие смотрят на
детей не как на собственность, вроде домашнего животного, не как на некое
продолжение себя, которое появилось само по себе или глину, из которой
предстоит свое подобие. Лишь некоторые смотрят на своих детей, как на человека
со своими мыслями, своим персональным взглядом на мир, которому нужно помочь
встать на ноги, помочь ему научиться ходить и получать свой, уникальный опыт.
Проблема в том, что далеко не все родители понимают, как нести свою
ответственность за детей.


Думаю, что многим в жизни
приходилось наблюдать, когда родители, явно не справляясь с воспитанием своего
ребенка, не желают признавать этого факта. Сначала их вызывают в школу, где
говорят о том, что их дети хронически не успевают по всем предметам, постоянно
прогуливают, а во время редких посещений очень плохо себя ведут. Что делают в
таком случае родители? Начинают угрожать своим детям различными действиями –
поркой, лишением карманных денег, домашним арестом. А потом начинают сетовать
на нелегкую жизнь, на то, что у них нет времени, на то, что они устали после
работы, пытаясь вызвать у ребенка жалость и сострадание к себе. В заключении
горе-родители обещают ребенку что-то купить, если он исправиться.  Как это может повлиять на ребенка? Сначала он
боится своего родителя, а потом, даже если сострадает ему, делает вывод о том,
что он слабый и никчемный. Это определяет линию его дальнейшего поведения –
тщательно укрывать свои действия от родителя, не доверять ему, и ни в коем
случае не строить свою жизнь так, как он, чтобы не плакаться потом своим детям
в жилетку. Между родителями и ребенком возникает пропасть недоверия. Ребенок
понимает, что родителям, в сущности, все равно, чем они занимаются, главное,
чтобы их не беспокоили. Дети, не шумите, папа усталый, ему нужно выспаться! Или
он смотрит по телевизору свой любимый хоккей, он имеет право. Так что займитесь
чем-нибудь, исчезните на время. И дети исчезают и говорят родителям, изредка
мелькая, именно то, что они хотят слышать. И стоит такого родителя спросить,
зачем ему нужен ребенок, как он ответит, что будет, кому позаботиться о нем в
старости, а пока до старости далеко, пусть он не надоедает. Пусть учит уроки,
получает хорошие оценки, хорошо себя ведет, чтобы я мог им гордиться. И
подобные люди искренне убеждены в том, что они вполне справляются с воспитанием
ребенка. Они считают показателем то, что у учителей нет к их чаду никаких претензий,
что он удовлетворительно учится. Что еще надо? Таким образом, человек с ранних
лет усваивает, что наказание несут не за воровство, а за то, что попался на
воровстве, то есть делал это дело плохо. Что для того, чтобы тобой были
довольны не обязательно что-то понимать, достаточно просто быть покладистым и
зарабатывать оценки. Ведь, важна оценка, конечный результат, а не путь её
получение, следовательно, цель оправдывает средство. Ничего, сынок, что ты
чертежей читать не умеешь, главное чтобы у тебя было высшее образование, и
должность архитектора, приличная зарплата. А вообще если есть деньги, то и
диплом с должностью ни к чему.


В таких случаях родители
нуждаются в помощи воспитания своих детей, и их ответственность заключается,
прежде всего, в признании этого факта. Если же родители не желают признавать
этого, что может быть вполне логичным с их стороны, то государству необходимо
взять ситуацию под свой контроль, чтобы не получить еще одного преступника.
Если посмотреть на ситуацию в глобальном масштабе, то для понижения уровня
преступности со стороны государства достаточно, сделать образование бесплатным,
и речь не только о формальном образовании. Важно не только то, чтобы дети
занимались в школе, важно и то, что они делают после уроков, и не результаты
этих занятий, то есть получение определенных знаний и навыков, а то, как они
этим занимаются. От всего этого будет мало толку, если дети занимаются этим
принудительно, без всякого интереса, или же ради поощрений. Никакого насилия со
стороны государства по отношению к недобросовестным родителям. Просто тем, кто
хочет, чтобы их дети оставили их в покое, дали им отдохнуть, дают такую
возможность, но только не в ущерб детям.


Итак, мы видим, что в
обществе будущего родители, как таковые не исчезают, а исчезают именно
формальные родители. То есть, там не будет таких родителей, которые устали и
хотят отдохнуть от своих чад и пожить для себя хоть пару выходных. Если уже
родитель взял ребенка из общественного учреждения, то ему придется уделять ему
нераздельное внимание. Те родители, у которых на своих детей нет времени и сил,
перестают быть родителями не только на деле, но и формально.


Возможно так же, что одинокие
люди, чувствующие потребность в общении с детьми, пройдя соответствующее
обучение, смогут в свободное время приходить в общественные учреждения и
заниматься с детьми, чему-то их обучать или же просто играть с ними. Сейчас
нередко приходится слышать от молодых людей, о том, что они очень любят детей и
им не терпится обзавестись своей семьей, в то же время у них совершенно
отсутствует опыт обращения с детьми. Они воспринимают их, как игрушку, которую
можно выключить, если она надоела. Многим молодым людям не помешало бы хоть раз
в неделю какое-то время сходить в детский дом и помочь в работе постоянному персоналу.
Ведь не так редко случается такое, что люди сначала, уверенны в том, что им,
как нормальным людям, нравится общаться с детьми, что без этого они просто не
могут жить. Исходя из этого, они сначала женятся на скорую руку, потом у них
появляются дети. И тут, когда уже поздно что-либо менять, они понимают, что все
это не совсем то, что они хотели. Детей обратно не родить, по этой причине,
супруги часто не решаются на развод, не смотря на то, что отношения между ними
превращаются в фикцию. В семье создается нездоровая атмосфера, и родители, и их
дети норовят поскорее куда-то из неё уйти, не физически, так психологически –
уткнуться в телевизор, в книгу, в вышивание. В результате накапливается
напряжение, которое находит выход в ссорах, которые вспыхивают по пустякам. И
уже не время признавать свои ошибки, нужно как-то собраться с духом и мирно
дожить вместе, пока вырастут дети, а там уж можно будет думать, как перестроить
свою жизнь. Но к тому времени уже сложились привычки, и ощущение того, что
жизнь уже прошла и перестраивать её бесполезно. И вот, в обществе то, что
естественно – не употреблять алкоголь, не смотреть телевизор, не объедаться
нездоровой пищей, не совершать супружеских измен, не курить, не бить детей, разговаривать
с ними, становится недостижимым идеалом. Если кто-то в чем-то соответствует
этому естественному состоянию, то он говорит об этом с гордостью, как о
какой-то особой заслуге. Но если это естественное состояние, то, как им можно
гордиться? Тогда каждый может гордиться и пополнять список своих исключительных
заслуг, требовать похвал, за то, что он дышит, испытывает жажду, голод,
мерзнет, что-то видит, слышит, осязает,  передвигается.


Стоит ли это делать, если
это дается такой дорогой ценой? Ради чего? Просто из страха что-то поменять? Из
страха общественного осуждения? Но стоит ли осуждать тех людей, которые не
стали все это терпеть? Человек, побуждаемый страхом осуждения, позора или
желающий похвал и причины для гордости, вряд ли сможет воспитывать ребенка, не
травмировав его. Что может чувствовать ребенок, когда отец, скрежеща от досады
зубами, по поводу того, что не поехал на рыбалку, ведет его на прогулку в парк?
Или с видом мученика рассказывает ему, как он страдает ради того, чтобы его
содержать, на нелюбимой работе, и предъявляет к нему на этом основании
различные требования?  А что он
чувствует, когда родители постоянно ссорятся на почве ревности, обличая друг
друга в изменах. А что думать ребенку, если его мать велит ему ложиться спать
пораньше, потому, что собирается пойти повеселиться в ночной клуб, и приходит
под утро с незнакомым мужчиной и пьяная? И в таких ситуациях родители часто
запрещают детям говорить о том, что с ними что-то не так, не правильно. Они
возмущенно восклицают, что не собираются себя заживо хоронить и хотят еще
немного пожить для себя, в свое удовольствие, что имеют на это право. И в
подобных случаях возмущает не их вылазки на свободу, а то, что они лгут, когда
заявляют, что любят своих детей. И эта ложь просто дискредитирует в детских
глазах само понятие любви. Это слово у них начинает ассоциироваться с чем-то
насильственным подневольным и в то же время обязательным. По этой причине дети
повторяют печальный опыт своих родителей, даже не желая представить, как может
быть иначе. Из этого можно заключить, что в воспитании детей необходимы не
только определенные нормы, но так же в нем неуместно насилие над собой со
стороны воспитателя, которое тут же переходит в насилие над детьми.


И вот, теперь попытаемся
представить себе детство человека будущего и его семейную жизнь, если это можно
так назвать! Его биологические родители жили вместе не долго. Отец стал реже
приходить к ним, когда нашел работу на другом континенте. Когда ему исполнилось
пять лет, мать стала все реже забирать его к себе на выходные. Два раза на
летних каникулах он жил в многодетной семье, и один раз все лето путешествовал
с отцом. Выходные он часто проводил с воспитателями-волонтерами. Это были такие
же люди, как его родители, работавшие или учащиеся далеко от того места, где
жили их дети. Некоторые из этих людей были скованными, застенчивыми, скучными,
с такими он не хотел проводить выходные еще раз, а с другими он подружился, и
даже, после нескольких лет иногда с ними встречается, будучи уже взрослым.
Иногда он встречается и со своими биологическими родителями, но он не может
сказать, что с ними у него более тесный контакт, чем с многими другими
воспитателями и учителями.


Сам он недавно окончил
практические курсы воспитателей-волонтеров и почти каждые выходные, где бы он
ни находился, куда бы ни забросил его непостоянный спрос на работу, он проводит
в компании одного или нескольких детей разного возраста. Он ходит с ними в
походы,  вместе обедают, ужинают, ночуют
под одной крышей. Он рассказывает им о своей жизни, дает им советы, водит их по
музеям или же учит их что-то мастерить в их школе. Недавно ему позвонила
женщина, вместе с которой он неделю отдыхал, а потом они разъехались в разные
концы планеты. Она сказала, что скоро родит ребенка. Но он считает этого
ребенка своим не больше, чем тех, с которыми провел вместе ближайшие выходные.


Нельзя сказать, что в
будущем институт семьи исчезнет, скорее напротив, он станет всеобъемлющим.
Человечество станет одной большой семьей, в которой есть те, кто больше склонен
рожать детей, те кто склонен зачинать их, и те, кому больше нравиться их
опекать, обучать их. И никто не будет считать, одно приятнее, выгоднее, легче
другого. Долгое время содержание и воспитание детей мужчинами рассматривалось,
как расплата за половые отношения с женщиной. А ребенка, отец которого
уклонился от этой расплаты, считали продолжением нечестного человека, а его
мать обвиняли в неразборчивости. В общем, этот ребенок являлся воплощением
греха. Сегодня все это звучит возмутительно, но сто лет назад на это даже и не
думали подвергать сомнениям. Взять замуж женщину, у которой незаконнорожденный
ребенок считалось поступком достойным истинного филантропа или же человека
совершенно наивного, не практичного. Однако с ростом культуры отношение к воспитанию
детей меняется. И многие уже воспринимают не так, как ранее перспективу
воспитания «чужого» ребенка.


Последствия такой системы
воспитания будут иметь колоссальные последствия, как для детей, так и для их
родителей. Дети будут от разных воспитателей слышать разные мнения, а так же
будут иметь возможность возразить им, чего многие современные дети сделать не
могут, в силу полной зависимости от своих родителей. По этой причине, как
преподаватели, так и воспитатели, будут вынуждены не давить своим авторитетом,
а мастерски аргументировать свою точку зрения. Лишенные привычных для
сегодняшних дней мотивов и инструментов воспитатели будущего уже не будут
носить терновые венцы, и при этом тиранить детей угрозами и подталкивать их
поощрениями. В каждом взрослом каждый ребенок будет видеть своего родителя, и
каждый взрослый в каждом ребенке будет видеть свое продолжение.


Подобная перспектива
многим может не понравится, но она неуклонно приближается, и поделать с этим
ничего нельзя. Уже нынешнее подрастающее поколение подчас воспитывается не
двумя, а сразу несколькими родителями. У многих детей родители разводились,
женились еще раз, и они иногда относятся к отчиму точно так же, как и к родному
отцу. Во многих странах при разводе отцу и матери дают равные права на
воспитание детей. По этим причинам некоторых детей воспитывают одновременно
сразу две мамы и двое пап, а иногда пап и мам становится так много, что ребенок
уже не задумывается, кто из них настоящий, а кто нет, просто отдает свои
предпочтения, исходя из их личных качеств. Это кому-то может показаться
посягательством на святое, но часто бывает так, что биологически родным людям
намного труднее найти друг с другом общий язык, нежели с «чужими». По этой
причине часто бывает так, что родные братья и сестры намного реже общаются с
друзьями, чем друг с другом.


Далее мы попытаемся
взглянуть на внешний облик планеты. Какой она будет в плане ландшафта? Как мы
понимаем, теперь, после быстрого внедрения технологии гидропонного метода
выращивания растений, миллионы квадратных километров площади нашей планеты
освободятся от пахотных полей. В таком случае возникает опасность эрозии почвы.
Как это уже произошло во многих уголках планеты, плодородный слой почвы может
быть просто унесен ветром, смыт дождями в реки. Образуются пустыни, которые
имеют свойство постоянно расширяться, а далее это чревато дефицитом кислорода.
По этой причине необходимо на месте ставших невостребованными полей воссоздать
естественный пейзаж или даже создать искусственные леса. К примеру, в степях
будет не лишним посадить акации, которые в процессе своей жизнедеятельности
делают почву пригодной для жизни других деревьев. Будут предприняты масштабные
действия по ликвидации существующих на данный момент и превращению их в леса,
которые будут производить много кислорода, который будет препятствовать
образованию озоновых дыр, негативному влиянию воздействия солнечной радиации,
изменению климата.


В силу новых условий
производства, регионы планеты, обретут экономическую автономию и с лика Земли
исчезнут переполненные автомобилями автострады, небо станет чистым от
самолетов, а так же огромные мегаполисы, страны с высокой плотностью населения
и почти безлюдные регионы. Если практически, все, что нужно человеку можно
произвести в каждом уголке планеты, то, нет нужды перевозить сырье вокруг
планеты, чтобы произвести из него товар. Потом уже несколько раз возить этот
товар вокруг земли, пока его, наконец, купят и употребят. Далее приходится
далеко везти красочную упаковку этого товара, чтобы её захоронить или
переработать. При этом, в настоящий момент сжигается миллиарды тонн нефти и
выбрасывается в атмосферу вредных газов. А сколько людей, благодаря владению
частной собственностью в одном городе проезжают на личном транспорте каждый
день по две сотни километров, чтобы добраться до работы! Миллиарды людей
проводят половину жизни за рулем. Миллионы ежегодно гибнут в авто и
авиакатастрофах. В будущем объем грузоперевозок будет снижен до минимума.
Пассажирские перевозки так же значительно сократятся за счет того, что люди
получат возможность жить в непосредственной близости от работы. А так же
большая часть производства и потребления перейдет в виртуальную область, в
которой транспорт не требуется. Для пассажирских же перевозок будет
использоваться железная дорога, которая в целях безопасности будет помещена под
землю. Небольшие города будущего будут строиться в зависимости от маршрута
линии железной дороги. Современные же города будут снесены, а самые
примечательные их части превращены в музеи. В основном Земля будет представлять
собой заповедник, в котором наши потомки смогут отдыхать от работы. Они будут
ходить по туристическим тропам, есть ягоды и грибы, иногда охотиться, под
контролем смотрителя. Возможно, что некоторых животных будут специально для
этого разводить в их естественной среде обитания.


В связи с тем, что
семейные отношения в обществе будут изменены, бешеный неконтролируемый прирост
населения, который мы сегодня наблюдаем, будет приостановлен. Численность
человечества будет постепенно уменьшаться или же её рост будет разумно
контролироваться. Города перестанут неуклонно расширяться, поглощая природные
объекты. Они еще перестанут расширяться, потому, что потребности людей в
жилплощади существенно уменьшаться. Если сейчас большинство одиноких людей даже
низкого достатка стремятся жить в отдельном доме, с кухней, гостиной, спальней,
гаражом, мастерской, ванной комнатой, кладовкой. То есть, если на данный момент
исполнить подобные пожелания всего населения планеты, то всей площади суши для
этого вряд ли хватит, если учесть, что эти отдельные дома ставить желательно не
в притык друг к другу, а оставлять место для газона, сада, бассейн тоже не
помешает. А в том случае, если тенденция прироста населения останется прежней,
то для исполнения этих законных желаний потребуется в самом ближайшем будущем
несколько планет, для народного счастья. 
И потребность в новых планетах будет постоянно увеличиваться. Если еще
учесть, что всем этим людям нужно иметь не только загородный дом, но так же
городскую квартиру. Помимо этого для удовлетворения здоровых желаний
современного человека нужны большие производственные площади, полезные
ископаемые, а главное, место для захоронения отходов, которые ежедневно
производит каждый человек и производства, которые его обеспечивают всем «необходимым».


В самом скором будущем
американская мечта о своем домике, своей квартире, нескольких автомобилях,
полных шкафах одежды и различных предметов быта, еженедельном шоппинге будет
разбита высоким налогом на собственность, высокой ценой на топливо, дорожным
налогом, а так же непостоянством работы, следовательно, и места жительства.
Постепенно люди из своих домов и квартир переселятся в гостиничные номера,
начнут питаться готовой пищей, или в общепите. Большую часть вещей люди будут
брать напрокат. А вещи первой необходимости будут делать настолько
износостойкими, универсальными и способными к различным модификациям и
ремонтам, что у человека не будет нужды постоянно приобретать новые и
выбрасывать старые. Исчезнет проблема отходов и необходимости устраивать свалки
в много тысяч квадратных километров.


Однако это не значит, что
люди станут безликими, бездумными, подобиями коллективных насекомых, лишенных
индивидуального осознания. Просто изменятся методы проявления своей
индивидуальности. Сейчас широко распространен способ проявления самого себя с
помощью обладания чем-либо. Глядя на то, чем человек обладает, будь то
недвижимая собственность, средство передвижения, одежда, драгоценные украшения,
здоровое тело, соответствующее определенным стандартам красоты, набор
каких-либо знаний, окружающие составляют о нем свое мнение. Общаясь в интернете
уже невозможно произвести на кого-то впечатление с помощью обладания чем-то из
вышеперечисленного. Порой смешно наблюдать за попытками некоторых пользователей
чем-то похвастаться, ибо все это не имеет особого значения. Любой может
разместить в профиле фотографии несметных богатств, написать о своем необъятном
состоянии, спрятаться за фотографией из глянцевого журнала, а так же постоянно
бравировать энциклопедическими знаниями, используя интернет поисковики. Вся эта
обложка останется на заднем плане, а на передний план выйдет то, чем он
занимается в действительности. В интернете никого не волнует, что у вас есть,
там на вас обратят внимание, только если вы скажете или покажете что-то
оригинальное, неповторимое, непохожее на то, что все уже много раз видели, что
всем уже надоело. Нет никакого смысла в демонстрации фотографий различных
дипломов, если человеку просто нечего написать по какой-либо теме или его опусы
– просто копии какой-либо литературы.


Как это ни кажется
странным, но по большей части люди владеют чем-либо именно для того, чтобы
самоутвердиться. Те же собольи шкурки на оглоблях обычной телеги, в которой
ездили в допетровские времена русские бояре. Стоило ли понапрасну трепать
ценный мех? Как это понапрасну, спросит даже современный обыватель? Для э

Май в том году был
невероятно жарким. Одуряюще пахли сирень и черемуха, благоухали плодовые
деревья и каштаны. Двое школьников, вернувшись с занятий во вторую смену,
переоделись дома в спортивное трико и кеды. Это была их роба для
самостоятельных прогулок. Стоила она дешево, потому родителям не было страшно в
ней отпускать своих детей без присмотра. На их костюмах уже было много следов
от различных приключений, на задах было множество латок после переправ через
ограды, на рукавах были следы от краски, цемента вара с крыши, который иногда
заменял им жевательную резинку. В то время такие вещи, как жевательная резинка
не часто появлялись в магазинах, да и родители этих двух друзей не давали им
денег на атрибуты перегнившего Запада, и вообще на карманные расходы, чтобы не
баловать их. Потому эти два друга постоянно собирали бутылки. Потом они долго
стояли в очереди, состоявшей в основном из алкоголиков, в тарные пункты,
которые часто были закрыты из-за нехватки ящиков. Выглядели они, как самые
настоящие беспризорники, и порой бессовестно пользовались своим маргинальным
видом, бегая по Рижскому парку культуры и отдыха, прося монетку у чинно
гулявших с детьми супружеских пар. Иногда они даже становились на колени перед
карусельщиками, чтобы тот их бесплатно покатал, и те всегда разрешали занимать
им, пустовавшие места. Торговцы мороженым в вафельных стаканчиках так же
бесплатно отдавали им мятые экземпляры. Иногда, если в магазине игрушек
появлялись модели автомобилей или военной техники эти непутевые подростки
набирались наглости для того, чтобы нарвать цветов на чьем-то газоне или в
чьем-то саду, и предлагать молодым парням, которые гуляли с девушками купить
букет или хотя бы один цветок. И это часто работало, только иногда их ловили
старшие мальчишки из их микрорайона и отбирали ту мелочь, которую они
раздобыли.


Вчерашний день для них
прошел особенно неудачно. Не переодевшись после школы, они нашли в старом доме
тюбик с сапожным кремом. Один из них решил брызнуть этим кремом на свежевыкрашенную
стену. Однако он не учел, что отверстие в тюбике нужно пробить. Сдавив тюбик,
что было сил, он сильно удивился, когда его содержимое брызнуло не на стену, а
на его новые штаны. Закрученный хвост тюбика просто развернулся под резким
давлением. Швырнув тюбик на землю, мальчуган с диким воплем помчался домой, с
черным пятном на светлых штанах в районе ширинки. Спрятав загаженные брюки в
стиральную машину, перепачкав заодно и мамины белые блузки, он вышел на улицу в
своей робе, и в очень злобном расположении духа. Его друг с радостным воплем
устремился ему навстречу. В его руках был баллон с красной краской.


-Он полный! – радостно верещал
он.  – Сейчас мы им на стенке такую
картину сделаем!


-Дай я им нарисую!


-Почему ты?


-Я же пострадал! Ты
знаешь, что мне за штаны будет. И еще кот нагадил в солонку.


-Так высыпи соль и засыпь
новую!


-Да ну! Я терпеть не могу
кошачий кал. Я немного встряхнул, оно, как завоняло…


-Ничего у нас с баллоном
этим не получится! Не работает, даже не нажимается, смотри!


-Дай мне. Ничего, сейчас
найдем другой баллон и головку в этот поставим.


-Все равно не будет
ничего, он не нажимается даже. Если бы распылитель был забит, то можно было бы
нажать хотя бы. А давай на него этот булыжник кинем большой!


-Я буду кидать!


-Ладно, только кидай на
заднюю часть, чтобы в нас краска не попала.


Мальчуганы снова подошли
к свежевыкрашенной стене, прикатили к ней два больших камня. На один из них они
положили баллон, а второй один из них, ранее пострадавший от тюбика с кремом,
высоко поднял над головой. Видимо не рассчитав свои силы, он весь изогнулся под
тяжестью камня и просто уронил его, да так, что краска из лопнувшего баллона
хлынула ему прямо в лицо, точным попаданием. С воплем он отскочил, и еще
плевавший краской сквозь небольшое отверстие сплющенный баллон, наградил его
товарища, стоявшего за спиной красным цветом лица. Правда, товарищ получился не
полностью красным, а в крапинку. Первый вслепую побежал домой с диким ревом.
Его мать не поняла, что это красная краска, он же держал руки у лица и дико
орал. Она тут же вызвала неотложную помощь. Каково же было её удивление, когда
доктор в больнице с торжествующе-ироничным видом сообщил ей, что её ребенок
доставлен не по адресу, ему нужно на красочный завод. На завод его мама не
повезла, она шла домой пешком, гоня перед собой любимого сына, то и дело, хлеща
его по красной физиономии.


А другу его пришлось
целый час терпеть попытки мамы оттереть с его лица  масляную краску ацетоном. Лицо его пылало, но
он этого не замечал, в предвкушении порки после чистки. К его счастью отец
вернулся с работы рано и посоветовал маме подсолнечное масло. С этим
нетоксичным растворителем дело пошло гораздо лучше. И мама так обрадовалась
избавлению, что даже забыла его выпороть. Однако на следующий день её сын
вернулся опять с красным лицом, и красным уже не от краски, а от крови. Скорую
она не вызвала, как сделала её соседка, она хорошенько всыпала сыну и повезла
его в больницу на автобусе, а из той больницы уже в другую, где ему сделали
пластическую операцию, зашили бровь. Его другу в том приключении опять повезло
меньше, ведь он явился домой и заявил матери, что просто убил своего друга, нечаянно,
конечно. И мама, не застав никого в квартире его друга, отправилась с сыном в
милицию. Лишь поздно вечером, когда раненый друг с мамой вернулись домой из
больницы, милиция прекратила поиски тела, обругала в несколько грубых голосов и
маму и её бестолкового сына. Он, увидев у друга брызжущую из брови друга кровь,
решил, что это вытекают его бесполезные мозги, решил, что он убийца и в панике
побежал домой.


-Было бы чему там
вытекать! – патетически воскликнула мама раненого. – Идиоты! Когда все это
кончится, наконец? У всех дети, как дети, а у меня каждый день приходит с
красной рожей, то в краске, то в крови. Я уже думала, что глаз потерял…


-Это же надо додуматься!
Увидели торчащий из кучи мусора стальной прут и решили на нем покататься,
пригнули к земле, но он у них из рук выскользнул…


-Качелей им что ли во
дворе мало? Тянет их на эту свалку, оградили бы её! Хотя для них заборы – это только
лишняя пара порванных брюк…


На следующий день их
обоих не выпустили на улицу, был выходной день. Гулять по парку культуры и
отдыха с родителями и в приличной одежде они отказались. Один из них вытащил заранее
припасенный очень длинный окурок сигареты с фильтром и решил покурить в туалете.
Чтобы родители не почувствовали запах, он зажег свечу. Одноклассник сказал, что
если курить в печку, то запаха в квартире не будет. Объяснил он это тем, что
пламя поглощает дым. Разумеется, что свечка ему не помогла. Тогда он взял
одеколон и дунул себе в рот, а потом вокруг себя, до тех пор, пока струя
горючей жидкости ни соединилась чисто случайно с пламенем свечи, не
превратилась в большой язык огня, который слизал два полотенца. Запах стал еще
ужаснее, а остатки полотенец хорошо закупорили унитаз, с помощью которого юноша
решил замести следы своего нечаянного преступления.


Его друг тоже провел
время с толком. В зимнем лагере, он видел, как старшеклассники что-то смешивали
в кабинете химии, так, что из колбы шел дым, а жидкости внутри неё бурлили. В
холодильнике было много разных лекарств, которые он начал смешивать в надежде
на то, что получится что-то бурлящее и дымящееся. Но получились какие-то
чернила, которые он решил просто вылить с балкона на асфальт или кому-нибудь на
голову. До балкона он эту жидкость не донес, наступил на солдатика, дернул
рукой, и на балконной двери получилась темная клякса. Он даже в такой ситуации
не отчаялся, нашел в шкафу краску, которая была скорее желтой, чем белой, и
решил выкрасить все рамы в квартире, или в комнате, чтобы родителям не с чем
было сравнить. Опыт в малярных работах у него был. Когда-то к родителям пришли
гости, среди которых была надоедливая и хвастливая девчонка. Она сразу начала
хвастаться своей мамой, которая каждый месяц красит волосы в другой цвет и
никто не мог правильно угадать, какой же у неё настоящий цвет. Наш знакомый и
девочке предложил покрасить волосы, соврал, что он умеет это делать, но девочка
решила это сделать сама. Он только дал ей кисточку и краску, а его потом за это
жестоко выпороли. Как можно бить ребенка за то, что он не знает, что волосы
красят не кисточкой и не нитро краской? Почему он не посоветовался с взрослыми,
перед тем, как красить девочке волосы или балконную дверь? Да он им просто не
доверял. Ведь они то просят, чтобы их оставили в покое, то начинают делать
жуткую пытку, подобную изучению математики в школе, из чего угодно, даже из
самого интересного занятия. Хоть дверь и раму покрасить он и не успел до
прихода родителей, хоть они его и опять наказали за самоуправство, они, все же,
так и не поняли, с чего это их сын взялся красить раму и балконную дверь…

Часть пятая. Экономная экономика.


В данный момент, нужно
выяснить на основе, какого ресурса, зиждется в данный момент наша цивилизация и
насколько его еще хватит. Трудно представить нашу сегодняшнюю жизнь без нефти и
многих других ископаемых источников энергии. Как мы понимаем, пока человечество
с каждым днем увеличивается, а вместе с ним увеличивается и потребление этих
ископаемых, которых по самым оптимистическим прогнозам хватит еще лет на
пятьдесят. Хотя кризис истощения ресурсов может наступить и раньше, ведь
постиндустриальное пространство, на котором особенно активно используются
углеводороды, расширяется буквально каждый день. В аграрных странах автомобиль
является редкостью и роскошью, в индустриальном стране тоже большая часть
дешевой рабочей силы не может себе позволить личный транспорт. Та же самая
ситуация и в использовании электроэнергии, которая часто производиться на ТЭЦ
из угля, мазута, газа. В постиндустриальном обществе так же возрастает
потребление пластмассы, пластика, резины, асфальта, которые так же получаются из
ископаемых. Возникает так же проблема выхлопных газов, и утилизации пластика,
резины и прочих отходов. Какой же коллапс ждет экономику, когда эти источники
энергии истощаться! И не случиться ли мировой экологической катастрофы до того,
как наступит истощение? Это значит, что построение нового общества с новыми
порядками, новыми ценностями, которое опирается на другие ресурсы и источники
энергии. В данный момент большая часть избыточной энергии люди тратят на
превращение нефти в пластиковые отходы и углекислый газ. На острове Пасхи
избыточная энергия общества воплощалась в истуканов, в древнем Египте и
государстве Майя в пирамиды. В итоге все кончилось истощением ресурсов,
экологической катастрофой, когда стало не хватать пахотной земли для содержания
многочисленного штата строителей пирамид, каменотесов, высекавших истуканов.
Государства разделились на враждующие кланы, началась междоусобная война за
остатки ресурсов и потом упадок, регресс. Сегодня нам кажется абсурдом,
употребление большей части энергии общества на создание статуй или пирамид или
комплекса храмов, как в древнем городе Ангкор, что впоследствии провоцирует
гибель цивилизации от рук варваров или же самих передравшихся строителей.
Однако мы выглядим еще абсурднее, нежели древние египтяне или майя. Вместо
пирамид наша цивилизация производит просто курганы из неразлагающихся отходов.
Миллионы тонн недоеденной еды выбрасываются и при этом миллионы людей умирают
от голода. Но все в порядке, за выброшенную еду деньги выплачены, как и за её
вывоз на свалку! Древние цивилизации оставили после себя предметы искусства,
которые и теперь радуют взор. А что оставит потомкам наша цивилизация? Сети
автодорог? Железнодорожные пути? Груды металлического лома? Груды стекла и
бетона, в которые превратятся современные здания? Какому богу поклоняется наша
цивилизация? Деньгам? Потомкам будет трудно нас понять, все наши непонятные
ритуалы связанной со странной религией – монетаризмом. А ритуалы массовых
жертвоприношений, которые мы сейчас именуем войнами, скорее всего, вызовут у
них брезгливое отвращение, какое у нас вызывает приношение человеческих жертв в
государстве Майя.


Все же, не все так
печально, у нашей цивилизации, благодаря последним открытиям в науке есть шанс
преобразиться в нечто более разумное, рациональное, культурное, эстетическое.
Открыты возобновляемые источники энергии, способ выращивать растения не
разрушая природу, не вырубая леса, не взрыхляя почвы, тратя при этом массу
энергии. Открытия в области генетики обещают в скором времени если не вечную жизнь,
то, во всяком случае, лечение на несравненно высоком уровне. А главное, то, что
теперь открыта область, в которую можно без вреда окружающей среде направлять
избыточную энергию общества – виртуальная реальность. Производство и
потребление товаров довольно быстро уходит в нематериальную область. Теперь для
обмена информацией уже не нужно валить лес, делать из дерева бумагу, печатать
книги, продавать их в магазине, строить для их хранения библиотеки. Книги стали
цифровыми, как фильмы, фотографии, музыка. Миллионы людей могут в реальной
жизни обходиться минимумом, но при этом в виртуальной реальности проводить
большую часть времени, совершенно бесплатно там развлекаясь.


Обратите внимание на
детей нового поколения! Они уже не просят у родителей купить им игрушек или
сводить их куда-нибудь. Они буквально живут в той реальности, забывая порой из
неё вынырнуть даже для того, чтобы поесть и поспать. Многим это, конечно, не
нравится, это действительно, не вполне здоровый образ жизни. Но ранее ведь люди
так же вели не вполне здоровый образ жизни, когда стояли по две смены у станка,
чтобы заработать на отдельную квартиру или автомобиль. Сколько люди проводили,
стоя у светофоров, в переполненном общественном транспорте! Сколько люди сейчас
проводят за рулем автомобиля! Теперь же большинство людей может работать дома,
избавив себя от необходимости преодолевать расстояния в десятки километров
каждый день. Теперь человеку нет нужды приобретать реальный автомобиль, если он
ему нужен только для того, чтобы покататься. Люди, которые проводят большую
часть времени в виртуальной реальности, в быту становятся непривередливыми.
Тесное жилище не теснит их душу и ум. У них меньшие претензии к еде, ибо они
просто не акцентируют на этом свое внимание. Да, многие становятся зависимыми
от интернета, но это лучше, нежели зависеть от алкоголя, никотина, наркотиков,
азартных игр, быть одержимым приобретением вещей или страдать от мании величия.
Эти зависимости, если человек находится в виртуальной реальности, не столь
обременительны для окружающих. К примеру, если кто-то сейчас непременно хочет
стать королем, который живет в роскошном дворце, то ему не обязательно, для
достижения подобной цели становиться королем в реальной жизни. Играя в
определенные игры, люди испытывают примерно те же переживания, что и в реальной
жизни. То есть желающий стать королем уже не будет покорять дикие племена,
порабощать их, вырубать леса и строить дворец. Ни кого не угнетая, он создает
свою империю в виртуальной реальности. С появлением компьютеров резко снизился
уровень подростковой преступности. Теперь уже не ходят драться стенка на
стенку, просто некогда. Пока люди катаются на автомобилях в виртуальной
реальности, в атмосферу не выбрасываются углекислый газ, на свалке не
прибавляется лишних покрышек, не строятся лишних дорог через леса. От того, что
азартный игрок проиграет в виртуальной реальности свой дом, его семья не
потеряет крышу над головой.


В той реальности
практически невозможно воровство, ибо, копирование всех объектов не требует
никаких особых энергетических или сырьевых затрат. Если кто-то кому-то что-то
дает, чем-то делится, то он абсолютно ничего не теряет. Конечно, люди пытаются
перетащить в интернет порядки из реальной жизни. То есть ввести на все
авторские права, брать деньги за подключение к интернету. Однако в виртуальной
реальности эти законы не срабатывают. И в этой новой реальности становится
ценной только одна вещь – способность создавать нечто оригинальное. Причем не
сама по себе идея, а именно способность генерировать идеи. И для обмена идеями
в виртуальной реальности не нужны никакие меновые средства. В общем, деньги
исчезают, как таковые.


В самом скором будущем
возможно, что наказывать будут, не сажая человека в тюрьму, а не давать ему
возможности входить в интернет. Многих современных людей не очень пугает
перспектива просидеть в одиночной камере несколько лет, с тем условием, если в
этой камере будет компьютер, подключенный к интернету. Не выходя из тюрьмы
человек, может зарабатывать деньги, что-то приобретать и продавать, беседовать
с кем угодно и при этом даже видеть собеседника. Он может даже совершить кражу
или моральное насилие, а так же в любой момент любая информация к его услугам.
Да, его физическое тело находится в заключении, но этого уже нельзя сказать о
нем, как о социальной личности, или же его рассудке. Уже с появлением
телевизора, людей перестало пугать замкнутое пространство, скромная еда и
одежда. Уже тогда они могли без особых возможностей утолить свою главную
потребность – потребность в новых впечатлениях. Стоит человеку сесть перед
телевизором, как он забывает о неудобствах вокруг, он уносится в другое
измерение, где нет ни холода, ни голода.


Виртуальная реальность
возникла в глубокой древности, когда люди научились рассказывать друг другу о
чем-либо. С этого момента человек стал не только физическим телом, а той
информацией, которая содержится в его памяти, а так же, которой он делится с
окружающими. А жизнь стала не только биологическим процессом, но так же начала
определяться получением ощущений, их осознанием и запоминанием. Если животное
может запомнить лишь то, что оно восприняло своими органами чувств, то человек
может получить ощущение, пусть и с определенными искажениями, и от того, что
воспринял другой человек. Когда человек желает чего-либо, он желает, ни сколько
физический объект, сколько ощущения, которые с его помощью получить. Чтобы
получить ощущение от визуального созерцания с появлением изобразительного
искусства стало не обязательно видеть определенный предмет, для получения этих
ощущений стало достаточно увидеть его изображение или даже услышать его
словесное описание. Порой можно получить более яркие впечатления от чужого
описания какого-либо переживания, нежели от самостоятельного переживания. К
примеру, человек, затаив дыхание слушает рассказ своего друга, о путешествии по
какой-либо стране, но когда приезжает туда сам, то ничего подобного не
чувствует, даже дремлет от скуки, то есть недостатка ощущений. Да, говорит он,
я там был, видел все то, о чем мне рассказывали, но ничего не почувствовал.
Почему? Ведь у него все в порядке со зрением, слухом, осязанием и обонянием. Он
видел все то, о чем поведал искусный рассказчик. Просто, в отличие от него, он
не смог осознать то, что было вокруг, в его осознании не собралось отражение
этого ощущения и не отпечаталось в памяти, следовательно, ему нечем делиться. В
силу этого люди начинают делиться на тех, кто производить ощущения, и на тех,
кто их потребляет. Первых, разумеется, намного меньше. Большинство людей
предпочитают покорять Эверест, лежа на диване, уставившись в телевизор. И это
предпочтение определяется в большинстве не их здоровьем, не их достатком, а
именно способностью осознавать, объяснять, описывать происходящее вокруг.
Конечно, нет людей, которые совершенно не способны испытывать свои, то есть
оригинальные ощущения, переживания и делиться ими с окружающими. Грубо говоря,
нет однозначных потребителей и однозначных производителей. Каждый человек
обязательно воспринимает чужие ощущения и переживания, даже если он
воспитывался в волчьей стае. А так же каждый из живущих организмов, будь то
даже самое простое животное, как-либо реагировало на внешние раздражители. И
именно от количества и качества этих реакций и зависит статус, который занимает
человек в интернете.


К примеру, один человек
смотрит множество фильмов, слушает различную музыку, читает различные
материалы, но сам никогда и ничего не создает, то есть он не снимает фильмов,
не делает фотоснимков, ничего не печатает, вообще никак себя не проявляет в
виртуальной жизни. Разве что копирует данные своих документов в анкетные
данные. Другой напротив хоть и не так много смотрел фильмов, читал книг, слушал
музыки, но сделал множество фотоснимков, написал множество текстов, постоянно
снимает видеоролики. То есть, стоит ему получить какую-то новую информацию, как
он тут же соотносит её, с тем, что он уже знает, а потом делится с другими
результатами этого соотношения. То есть, он проявляет себя.


Теперь будет не трудно
определить, кто в интернете ведущий, а кто ведомый. Разумеется, что те, кто
больше себя проявляют, те в наибольшей степени влияют на общественное мнение,
следовательно, контролируют общество. То есть лидером является тот, кто наиболее
лаконично и понятно проявляет свои ощущения, переживания. От этого зависит его
рейтинг, популярность, количество просмотров. Но стоит этому лидеру немного
расслабиться, утратить оригинальность, начать повторяться, как его рейтинг
начнет тут же падать, а следовательно и слабеть его влияние. Можно сказать, что
это очень хороший механизм для быстрой и оперативной замены общественной элиты.
Благодаря этому механизму становится невозможным стать лидером раз и надолго,
им нужно постоянно становиться. Чем быстрее и качественнее обновляется элита,
тем качественней и совершенней её руководство, следовательно, меньше
преступности и наказаний.


Вполне возможно, что в
век интернета и виртуальной реальности, в самом ближайшем будущем руководство
будет настолько эффективным, что какое-либо физическое насилие навсегда уйдет в
прошлое. Оно будет таким грамотным, что у монад общества не будет даже
возникать мысли о преступлении. То есть воспитание не будет травмировать людей
в детстве, как это происходит сейчас. Так же не будет никаких нехваток, ибо
элита будет контролировать желания подданных и всегда согласовывать их с
возможностями. Благодаря свободному доступу к интернету и равным возможностям
самовыражения может быть решена проблема лишних людей, которым нечем себя
занять, которые мучаются от скуки. Виртуальное потребление не создает массы
отходов, а виртуальное производство не истощает природных ресурсов. Впервые за
многие тысяч лет человечество получит возможность жить в симбиозе с природой.
Человеку больше не понадобиться брать от неё больше, чем необходимо его телу,
части этой природы. Он более не будет использовать материю, для удовлетворения
духовных потребностей.


Тут возникает вопрос о
том, какая же это свобода, если мысли каждой монады будут контролироваться
лидерами общества. На это можно ответить, что противоречие индивида и социума
начинается тогда, когда возникает взаимное непонимание между ними. Его причинами
является неумение лидера объяснить свои приказы. Человек чувствует себя
несвободным тогда, когда не осознает необходимости действий окружающих.
Ощущение свободы у человека появляется именно тогда, когда он отдает себе отчет
в том, что иначе, чем он поступает сейчас, быть в текущий момент не может.

Вчера посмотрел шведский документальный фильм о финансовом кризисе "Передозировка". Это произведение можно поставить в один ряд с такими документальными фильмами, как "Дух времени", "Процветание", "Вперед в прошлое" и многими другими. Там говориться о том, что последние американские президенты создали долгов больше, чем все американские президенты вместе взятые. Автор критикует их методы решения создавшихся проблем, которые похожи на спаивание населения, только роль алкоголя в данном случае являются кредиты. Действительно, не очень разумно предлагать людям и компаниям, погрязшим в долгах, взять в долг еще больше. Сначала были надуты кредитно-ипотечные пузыри, которые создали видимость роста экономики. После провала этой авантюры, которая была обречена с самого начала, вместо того, чтобы как-то решить эту проблему, американское правительство, как и многие другие, чтобы отсрочить трагическую развязку, начало надувать следующие пузыри, выдавая еще больше денег в долг, снижая процентную ставку по кредитам. ФРС практически снизило свою процентную ставку практически до нуля. Да, временно это помогает остановить обвал цен на недвижимость. Но это способствует инфляции. Ведь чем больше выдается кредитов, тем больше денежная масса, а чем она больше, тем меньше стоит денежная единица. Так же во все отрасли производства начали поступать огромные кредиты под видом финансовой помощи, стимулирующих пакетов, которые должны создать новые рабочие места и увеличить платежеспособность населения. И чем больше денег поступает, тем абсурднее предприятия, в которые их вкладывают. К примеру, чтобы сохранить рабочие места в  автомобильной промышленности, многие государства начали призывать граждан избавиться от старого автомобиля и купить новый, разумеется в кредит, но со скидкой, которая давалась всем, кто сдал старую машину на металлолом. В результате множество работоспособных автомобилей было утилизировано, а автовладельцы оказались в еще больших долгах. Фактически было бы выгоднее просто заплатить вложенные в это деньги работникам автомобильной промышленности в качестве пособия по безработице. По крайней мере не было бы неплатежеспособных должников.
Из всего опыта американской экономической политики следует то, что чем меньше процентная ставка по кредитам в ФРС, тем легче получить кредит. Далее следует еще более пугающий вывод. Чем легче получить кредит, тем более неразумно он расходуется. В фильме тут же приводятся конкретные факты неразумных трат легких кредитов. И действительно, представьте себя на месте человека, которому предлагают крупную сумму денег в долг, под одну сотую процента в год, на сто лет! В подобных случаях человек просто начинает сорить деньгами, тратить их неразумно на развлечения, на дешевый блеск. Ведь он знает, что до часа расплаты он не доживет, а его дети, если таковые есть, не будут обязаны рассчитываться с его долгами. Конечно, он будет опасаться того, что банк отзовет его кредит, если увидит, что он пользуется им совсем неразумно. По этой причине он начинает вкладывать деньги в первые попавшие под руку проекты. Он финансирует строительство моста через пруд, в добычу ископаемых, которые теряют свою актуальность, приобретают пародии на искусство, отказываясь разбираться в предмете вложения своих капиталов. Узнав о спросе на жилье в определенной стране, эти горе инвесторы вкладывают деньги в строительство, даже не удосужившись подумать, где владельцы строящихся квартир будут брать деньги, чтобы отдать кредиты. В итоге мы можем наблюдать печальную картину - пустые дома, полные стоянки автомобилей, разоряющиеся супермаркеты и безработные люди, которые не могут воспользоваться этими благами, которые должны крупные суммы банкам. В то же время банки не знают, как взыскать с людей долги и куда девать недвижимость и прочие блага.
Что же в таких ситуациях нам предлагают? Банк вкладывает деньги в создание рабочих мест для своих должников, уже не особенно интересуясь рентабельностью предприятия. Для них главной целью вложений является ликвидация безработицы. И снова делаются не особенно нужные людям блага и продаются в кредит, а потом отбираются за неуплату процентов по долгам. Таким образом экономика становится абсолютно неэффективной, государство начинает все больше на себя брать в экономике и в итоге, мы скоро увидим в США ту же самую картину, что наблюдалась в СССР перед распадом. Государство там давало кредиты самому себе и потому не очень пеклось о рентабельности своих вложений. К примеру, вложило государство крупную сумму в производство обуви, а потребители не хотят её приобретать. Что делать в такой ситуации? Можно создать дефицит обуви, чтобы потребители за неимением выбора приобрели эту злополучную партию товара. При создании дефицита начинает бурно развиваться контрабанда импорта и теневое производство. Потому обувь просто уничтожали. Конечно, того, кто разрабатывал эту неудачную модель накажут, а потом опять позовут создавать новую. И опять-таки при создании новой модели, он учитывает не запросы потребителей, а угождает производителям, которым нужно обеспечить рабочими местами, как можно больше народа и такими рабочими местами, на которых рабочий будет чувствовать себя комфортно. И вот, вокруг нерентабельной фабрики, производящей никому не нужный товар вырастают целые города, в которых живут люди, выполняющие сизифов труд. Бесполезность этого труда содержать в секрете, но каждый рабочий догадывается об этом. Делает на рабочем месте тайком то, что действительно находит своего потребителя. И нерентабельное предприятие постепенно распадается на множество кустарных мастерских, а в политике параллельно начинают поощрять этот процесс, понимая, что остановить его невозможно.
Однако, в США вряд ли возможно появление теневой экономики. В СССР теневая экономика возникла только благодаря относительной закрытости внутреннего рынка для импорта. Когда же рынок открылся, эта кустарная экономика исчезла. Мелкие производители не могли конкурировать с корпорациями, у которых было и технологическое превосходство, и производственные мощности, и более низкие цены, большая эффективность труда. Внутренние рынки Америки открыты для тех же китайских товаров, потому там и не будет смены политического режима, не возникнет базы для этих перемен - нелегального производства. А доллар ждет участь советского рубля. Он обесцениться в тот момент, когда у ФРС не останется должников в платежеспособность которых верит хоть кто-то. Китай уже открыто продемонстрировал свое недоверие к мировой пока еще валюте, переведя свои активы в евро. Вслед за Китаем это сделают и другие преуспевающие страны. В итоге за долларом, как в свое время и советским рублем не останется ничего, кроме невозвратных долгов. Он обесценится так же, как акции разорившихся компаний. Миллионы людей потеряют свои вклады, в то же время миллионы должников перестанут быть должниками.
Вспомним недавнее прошлое! Что пытались сделать советские экономисты, чтобы выйти из кризиса? Да, они начали раздавать множество кредитов мелким производителям. Хотя как раз в кредитах в тот момент мало кто нуждался. У многих советских граждан скопились на счетах большие суммы. Но что советское государство могло предложить в обмен на крупные суммы своих денег? Да практически ничего, кроме устаревшего, нуждающихся в крупных валютных инвестициях производства, сельского хозяйства. Да, за рубли можно было приватизировать колхоз, но для того, чтобы сделать его рентабельным, нужна была техника, которую за рубли было невозможно купить. Однако же, были, все-таки, и те, кто взял кредиты у советского государства, а так же, занял крупные суммы в долг у простых граждан. Сначала они занялись производством, некоторые даже какое-то время процветали. После девяносто первого им пришлось отказаться в большинстве своем от производства и заняться торговлей импортом. Многие из них разорились уже тогда, но какая-то часть все же пережила денежную реформу, оставшись при своих делах, хотя и без капитала.  Получилось так, что те, кто вел свои дела из рук вон плохо и задолжал крупные суммы были избавлены от расплаты. Но все это произошло за счет тех, кто трудился эффективно, сколотил капитал и потерял его.
Деньги, по своей сути, являются долговой распиской, ценность которой определяется доверием к тому, кто её дал. Разумеется, что это доверие определяется умением этого человека грамотно давать в долг другим и получать с процентами свои деньги обратно. Представьте себе, что к вам пришел ваш старый знакомый и предложил вам дать ему в долг определенную сумму, которую он обещает вам вернуть с процентами в определенный срок. Вы со своей стороны, прежде чем дать, поинтересуетесь, что он собирается делать с вашими деньгами. Он вам расскажет, что на эти и многие другие деньги будет построена автодорога, в которой многие очень нуждаются. За постройку дороги частично заплатит государство, а частично оплатят автовладельцы в качестве дорожного налога. Вы даете свои сбережения этому знакомому и получаете в обмен на них акции его компании. Пока дела у вашего приятеля идут гладко, вы продолжаете ощущать себя богатым человеком. Однако, стоит услышать по телевизору новость о том, что строительство дороги приостановлено в связи с тем, что в городе, в который она ведет закрылось крупное предприятие, и в следствии этого город буквально обезлюдел и строящиеся дорога теряет свою востребованность. После таких новостей вы спешите встретиться со своим должником и спросить его, когда он вернет вам долг. Однако, он с постной миной сообщает вам, что государство более не намеренно финансировать строительство этой дороги, никаких договоров, обязывающих его это сделать не существует. К тому же несколько крупных вкладчиков уже забрали свои вклады. И тут вы понимаете, что акции, которые находятся у вас, больше ничего не стоят, ибо никто не согласиться дать вам в долг на основании обладания ими, никто у вас не пожелает их покупать. В общем в силу того, что ваш знакомый не реализовал свой проект и оказался неплатежеспособным, его долговые расписки полностью обесценились.
Деньги являются долговыми расписками определенного государственного режима. Стоит этому режиму проиграть войну или же быть низвергнутым в результате военного переворота, как его долговые расписки превращаются в обычную макулатуру и уже не могут служить средством обмена или же каких-либо материальных вложений. То есть, деньгам придает ценность лояльность граждан к режиму, их вера в платежеспособность этого режима. Представим себе самый примитивный вариант государства при котором роль государства играет бандит, который забирает у фермера продукты его труда не просто, а в долг, оставив расписку. Пока этот бандит жив и здоров, пока он грабит других и богат, фермер может обменять его долговую расписку на те же продукты питания. Но если только пойдет слух о том, что этого бандита убили, его шайку разогнали, а дом разграбили и сожгли, то фермеру ничего не останется, как только растопить этой распиской печку.
На данный момент ценность доллару придает вера множества людей в эффективность американской экономики, науки, в непобедимость американской военной машины, в победоносность их политики. А в наши дни один за другим появляются документальные фильмы, которые заставляют сомневаться в состоятельности Америки, как государства. Да, у них еще осталась мощная и передовая армия, но эта страна все больше подвергается критике и осуждению мировой общественности, теряет своих союзников. Да они могут завоевать любую страну, не смотря на всяческие протесты всего мира, но они не могут извлечь прибыли из оккупации, из своей победы. Да, в завоеванных странах производят наркотики, совершает теракты, не добывают нефть или же добывают, но продают ТНК за бесценок. Да, эти государства, вроде Ирака, Зимбабве и Эквадора находятся в таких долгах, из которых им никогда не выбраться, они в полной зависимости от кредитора. Однако, видя удручающее положение должников Америки, никто не хочет инвестировать в неё деньги.
Согласитесь ли вы дать в долг деньги группе людей которая полностью закабалила целые страны силой оружия и кредитов? То обстоятельство, что их должники полностью отчаялись и не видят света в конце темного туннеля, может заставить вас усомниться в том, что эти люди будут получать прибыль, следовательно отдать вам ваши долги с процентами. Это все равно, что ссужать деньги рабовладельцу, рабы которого занимаются саботажем и постоянно норовят взбунтоваться.
Америка уже давно не является привлекательной страной для инвестиций. Все, что эта империя производит в последнее время - это долги, которые не имеют перспективы быть оплаченными. ФРС теперь выглядит просто финансовой пирамидой, которая рухнет со дня на день. Кто-то еще пытается поверить в то, что в этой стране еще создаются передовые технологии, что там еще есть промышленность и сельское хозяйство. Но стоит разобраться в том, где произведена большая часть товаров, которые в этой же стране потребляются, и при каких технологиях, как эта иллюзия трещит по швам. Сельскохозяйственная продукция, которая там потребляется, производится в странах третьего мира, при помощи примитивных технологий и дешевой рабочей силы. Фактически это рабовладельческое государство, которое делает ставку на дешевую рабочую силу, а не на передовые технологии и механизированный труд. Вкладывать деньги в науку? Зачем? Это риск? Так рассуждают американцы. Куда выгоднее вложить свои сбережения в бордель в Тайланде, который принесет куда больше прибыли. Или же в производство героина в Афганистане. Так же они вкладывают деньги в революции в развивающихся странах. В производство оружия для этих же стран. В свое время так же вел себя и СССР. К примеру, финансировали войну во Вьетнаме, и благодаря этому получили дешевую рабочую силу и импортные продукты рабского труда. Но деньги вложенные в страны третьего мира не окупились, не принесли ожидаемых прибылей. Даже напротив, завоеванные страны так обнищали, что пришлось им впоследствии помогать для того, чтобы они начали отдавать долги. В итоге эти долги частью испарились из-за инфляции советской валюты, частью были списаны.
Некогда и Британская империя, которая делала ставку, на колонизацию и работорговлю потерпела крах. Да, он был постепенным, не столь стремительным, как крах советской системы, которую создали американские финансисты. Дело в том, что человек, который находится в неоплатном долгу и депрессии с этим связанной, вряд ли способен создать нечто совершенное и прекрасное. Скорее люди в таких ситуациях ломаются, спиваются, начинают употреблять наркотики. В таком состоянии люди не способны на прогресс. Системе же нужны прогрессивные люди для того, чтобы на них опираться. Если же она опирается на рабов, которые её ненавидят и боятся, то дни её сочтены.

Глава восьмая. Праздник
каждый день.


 


Все-таки она предприняла один важный шаг
на пути к трудовой деятельности. Моя псевдо голодовка её вдохновила на то,
чтобы поехать к маме, взять кое-каких продуктов и надомную работу, которая
заключалась в том, чтобы расшивать лоскуты кожи разноцветным бисером. За первый
рабочий день она на маленьком лоскуте вышила массивное и бесформенное пятно,
которое топорщилось, выгибалось и наползало на края кожаного лоскута.


-Это никуда не годится, - забраковал я её
работу. – Во-первых, этот лоскут никуда не пришьешь, надо было хоть сантиметр
на швы оставить. Во-вторых, ты здесь натыкала слишком много, а тут есть
пробелы. В-третьих, ни черта не понятно, что ты хотела вышить. Дай мне
попробовать. Сейчас, я тебе покажу экстра-класс!


Сам того не заметив я втянулся в это
занятие. Пыхтя трубкой, я рассортировал бисер по цветам и размеру, разметил
кусок кожи и с головой ушел в работу, думая о том, что лучше бы резать стельки
из войлока и меха, чем за жалкие копейки ковыряться с этим бисером. На
следующий день я раздобыл на работе наперсток, вернулся домой пораньше, отварив
остатки гречки, рьяно принялся за дело. У Кати дело не спорилось. Она обзывала
свою маму эксплуататором и скупердяйкой, кричала, что каждая её вышивка
произведение искусства, и за неё следует платить по тысяче лат. Так же её
приводила в ярость песня Летова о игре в бисер перед стаей свиней. Она делала
мне великое одолжение и слушала мою любимую музыку, демонстративно плача. Меня
не трогали её артистические слезы.


-Итак, на батон хлеба ты зарабатывала два
часа. Неплохая скорость!


-Я возьму с неё в два раза больше, а если
она не даст, я продам её нитки, иглы и бисер с кожей.


-Неплохая шутка! Я себе рельефно
представил, как ты ходишь по этому району и метаешь бисер перед свиньями, а
заодно и нитки с иглами и кусками кожи. Даже при наличии хорошей швейной
машинки и умении хорошо шить брюки, юбки и жакеты с куртками, много на этом не
заработать. Тот портной, который шил мне кожаные штаны, сказал, что имеет
вместе с женой, которая арендует на базаре палатку, и целый день в ней торчит,
не больше чем я зарабатывал, когда у меня было более или менее нормальная
ситуация с заказами. Причем, ему, в случае чего, не будут выплачивать пенсию и
пособие по болезни. Да еще и эта возня с арендой места на базаре, недовольными
клиентами. Лучше устроиться на нормальную работу, о которой забываешь, оттрубив
восемь часов, выходя за проходную.


-Ты всего боишься и потому никогда не
станешь состоятельным человеком, ты так и останешься придатком к какому-то
механизму, которому, как собаке кость, кидают мизерную зарплату. Вот дядя
Володя, друг моей мамы арендовал помещение и наладил производство застежек для
лифчиков, а потом еще миллионами делал какие-то штучки железные.  Да, у него нет уверенности в завтрашнем дне,
но он свободен и сам себе хозяин, никто ему не парит мозги…


-Конечно! Только в один прекрасный день он
может сделать целую партию бракованных застежек для лифчиков, и настанет ему
большой и светлый кердык. К тому же у него наверняка были знакомые на швейной
фабрике, раз он получил такие заказы…


-Но ты же тоже мог бы организовать фирму,
которая изготавливает и устанавливает жалюзи…


-Да, мог бы, проблема только в стартовом
капитале, хотя можно начать только с установки и со временем раскрутиться, но
мне скучно делать деньги.


-А что тебе не скучно!


-Путешествовать на своем велосипеде и
писать свои книги.


-Но за путешествия тебе ничего не платят,
а свои книги ты даже не пытаешься напечатать. Я не понимаю, зачем ты купил велосипед,
да еще и такой дорогой.


-А чего я такого написал, чтоб показать
это издателю? Эти фантастические романы никуда не годятся. Они, как твои
энергетические кляксы, далеки от натуры и не профессиональны. Если они мне
самому не нравятся, как они могут понравиться кому-то другому?


-Что у нас сегодня на ужин? Я уже пальцев
не чувствую от этого дурацкого бисера! Кстати, я видела в магазине твоих бывших
друзей. Этот толстый Игорь просто маньяк! Он просто источал сексуальную
агрессию, и от него разило алкоголем. Он танцевал и в танце пытался меня
прижать к стенке. Я ему сказала, что я его видела на фотографиях, и заочно с ним
знакома, потому, что я твоя гражданская жена, то есть жена его бывшего друга…


-Если он был пьян настолько, что танцевал
и пел в магазине, то он вряд ли разобрался в том, что ты ему так путано
наплела.


-Нет, он обещал тебе сегодня позвонить и
потом зайти в гости, я его пригласила, но надеюсь, он не придет. Он же меня
изнасилует! Он же уже старый мужик, как ты с ним дружил! А этот Покемон тоже
какой-то странный. Он вообще ни разговаривал, только щелкал семечки, смотрел, а
потом за ним засеменил.


-Зачем было их приглашать, раз они такие
маньяки?


-Но они же твои друзья, хотя я не
представляю, как ты дружил с такими отморозками и алкоголиками.


-Это не самые худшие их качества. Сама
приглашала, сама и будешь отклонять приглашение или принимать их одна. Проблема
еще в том, что сегодня обещали зайти Матвеевна и Диана, которая имеет право
объяснять мне устройство мира. Она же по специальности исповедовала
приговоренных к смертной казни, пока её не отменили.


-А за что Диану отменили?


-Не Диану, а смертную казнь. Она обещала
тебе принести кисточки и краски, которые она отняла у своих воспитанников, а
еще мы и объедим бедных деток. Она сказала, что прибрала у них трехлитровую
банку супа и картофельное пюре с котлетами. Жаль, что весь компот, дармоеды,
выпили. За эти дары её надо припахать на счет бисера. Пусть покажет, как она
работала мастером на швейной фабрике, может, она и не заканчивала швейный
техникум…


-Как ты циничен! Я слышала, что Матвеевна
руку сломала.


-Об кого интересно, кого она вразумляла?


Я не хотел видеть своих бывших друзей, не
хотел видеть Диану, но был не прочь поесть немного борща. Только Матвеевне я
был рад.


Первой явилась Диана. Чинно покудахтав о
хороших погодах, которые стоят на улице, она авторитетно одобрила вышивание
бисером и тоже взялась за дело. Я в это время поедал борщ, которого она
принесла ровно на два литра меньше, чем обещала, и в ненаваристом бульоне
плавало слишком много составных компонентов отличающих борщ от куриного
бульона. В картофельное пюре явно не добавляли молока, а вместо него плеснули
воды и растительного масла или не знаю что, надо туда плеснуть, чтоб эта жижица,
называемая картофельным пюре, приобрела зеленоватый оттенок. Котлетами Диана
назвала две головешки, которые могли содержать все, что угодно, но только не
мясо, не белки и жиры. Тем не менее, я наелся, нагло обделив Катю. В
холодильнике была консервная банка с гусиным паштетом, немного булка хлеба,
сосиски.  Все это надо было растягивать
до зарплаты, которую обещали выдать через неделю, но могли и не выдать вообще.


Матвеевна со сломанной рукой была под
градусом и в злобном настроении. Она с порога заявила, что у неё есть деньги на
бутылку водки, за которой она приглашала меня пойти вместе, на что я охотно
подписался, ибо торчать в обществе Кати и Дианы мне было тяжело. Вместе взятые
они очень много весили, а их аргументы еще больше. Тучи, сгустившиеся над
колодцем двора, были отражением их настроения, а моросящий дождь был их
слезами. Я поспешил с Матвеевной за водкой, чтоб больше молча не смотреть молча
на хмурое небо сквозь заплаканный глаз окна, выслушивая жалобные стенания о
жестокостях мира. Диана, конечно, утешала правоверную подругу, говорила о том,
что уныние – грех. И рассказывала о своей внутренней борьбе. Она нашла себе
мальчика модельера, ему всего восемнадцать. Он работает моделью, но не всегда
её слушается. Что же с ним делать?


На лестнице Матвеевна толкнула
загипсованной рукой чинно поднимавшегося Игоря и семенившего за ним походкой
гиббона Покемона. Сделав над собой усилие, проклиная себя за малодушие, я
протянул руку Игорю, а его верному оруженосцу рявкнул, чтоб он убирался.


-Это твои друзья? – Матвеевна недовольно
оглядела их с ног до голов. – Чего-то они мне совсем не нравятся. Этот жирный
думает, что хитрее всех, а этот тощий полный дебил. Ты посмотри на него, у него
же глаза, будто колес наглотался и бритый, как уголовник.


-Идите наверх, - закончил я критику
Матвеевной. – Там расскажете Матвеевной о своих достоинствах. А мы сейчас за
водкой сходим.


-Я не понимаю! - закудахтал Игорь,
пригладив зачесанные назад редеющие волосы, приложив жирную ладонь к округлой и
выпуклой груди. - Не понимаю, что это за люди рядом с тобой, и кто им дал право
вот так вот…


-Я дал Матвеевне право вскрывать ваши
пороки! Если вам чего-то не нравится, я вас не держу.


Я спросил у Матвеевны, чего она такая злая
и откровенная. Она ответила, что ноет рука и взывает её к откровенности. Мое
предложение взять какой-то закуски она грубо отклонила, сказав, что водки надо
взять литровую бутылку, чтоб хватило на всю компанию, потому, что мои друзья
пришли с четырьмя литрами пива, как жиды пархатые, а Диана, кроме пищевых
отходов из детского сада, ничего принести не может. Так что закуску должен обеспечить
я, как хозяин квартиры.


-Катя твоя не худеет, бисером вышивает,
ушей из-за щек не видно, пузо, будто у беременной, а ты говоришь, что жрать
нечего.


-Но то, что ты сейчас говоришь просто
хамство, и оно мне почему-то даже нравится. Ты даешь людям ровно то, что они
заслуживают.


-Ты стал какой-то другой. Раньше ты был
котом, который гуляет сам по себе, а теперь бегаешь, как собачонка домашняя.


-Это точно. Ем пищевые отходы из детского
сада и не возникаю против благочестивой Дианы. Пора завязывать со всей этой
байдой. Велосипед угнали на днях, и это знамение свыше. Только я не знаю, что
мне делать дальше, в какую сторону направиться. Я уже даже не знаю, чего я
хочу, слишком привык делать то, что от меня ждут окружающие…


-Чего ты пригласил эти мерзкие рожи?


-Да это не я, а Катя. Она собралась
вылечить их от сексуальной агрессии, и научить их правильно ухаживать за
женщинами. Если честно, то ей мало превратить в полный бред свою жизнь, она
работает и над моей.


-С кем поведешься, от того и наберешься.


Когда Матвеевна села за стол, и водрузила
на него бутылку, Катя предложила ей вышивать бисером.


-Милочка! – обратился к Кате Игорь,
потирая двумя пальцами уголки своего рта. – Этим лучше заниматься утром, после
распития водки. А сейчас мы будем танцевать, как поет Демисс Русос!


-Я просила вас не называть меня так!


-Не надо стесняться своей миловидности!
Но, если не хочешь, то не буду, желание дамы для меня закон. Музычку нам! Я не
могу работать без фона, мне нужна атмосфера и кружка для пива.


Катя небрежно поставила перед ним пивную кружку,
в который был вялый цветок и позеленевшая вода. Игорек сморщился и пошел
тщательно мыть кружку и выкидывать цветок. Диана придвинулась поближе к
Покемону, а он таращил глаза и старательно жевал резину.


-У Дианы вид охотницы, - заметил Игорек,
искоса наблюдая за её телодвижениями. – А у нашего вечно юного друга вид
переевшего кролика, который никак не может что-то прожевать.


-Жвачку жую, - глупо гогоча, пробубнил
Покемон. – Переживаю!


-Не вмешивайтесь в наш разговор так нагло!
– отшила Игорька Диана.


-Как тебя зовут? – ласково и вместе с тем
зловеще спросила она у Покемона. – Ты такой симпатичный мальчик!


-Меня? Меня зовут… Дииимааа!


-Дима! – заблеяла Катя. – Я тебя умоляю,
не будь Покемоном!


-Не мешай, Катя! Это не вежливо, лезть в
разговор, когда тебя не спрашивают. У тебя, Дима, есть какие-то домашние
животные.


-Ах! – взвыл Игорек, мешая Покемону
отвечать на поставленный вопрос. – Дайте же молодым людям уединиться. Давайте,
сделаем для них шалаш на диване из этого красного пледа!


-У меня дома есть… - выдавливал из себя по
одному слову Покемон.


-Как интересно! И кто же у вас есть дома?


-У него есть кошка, - ответил я вместо
него. – Она приносит ему глистов и котят, которых они топят в кипящей воде
вместе с мамой.


-Женя! – Диана теряла терпение. – Ты просто
завидуешь его красоте.


-У меня дома есть змеи! – смеясь, как
юродивый, выпалил Покемон.


-Очень хорошо! И чем же вы их кормите?


-Не знаю! Хлебом, наверное!


-А где они у вас живут?


-Под газовой плитой. Я бросаю им батон, и
они в него впиваются и грызут и друг друга жалят ядом своим.


-А почему ты им его не покрошишь, или не
размочишь?


-А чтоб у них челюсти были сильные…


-Давайте, Дима, выпьем немножко, я с вами
поделюсь.


Диана хотела плеснуть Покемону в стакан с
пивом водки из своей чайной чашки, но Матвеевна её опередила и плеснула щедрой
рукой из бутылки так, что полилось через край на бисер и спортивные
покемоновские штаны с тремя лампасами. Диана старательно начала стряхивать
жидкость с синтетики, ощупывая то, что было под ней. Игорек брезгливо отказался
от вливания водки в его кружку с пивом. В знак протеста Матвеевна выпила стакан
водки залпом и обещала разойтись и устроить всем веселую жизнь. Начала она с
того, что экспроприировала из холодильника несколько сосисок, и съела их без
хлеба, не смотря на мои протесты и предложения закусить гусиным паштетом,
который Катя размазала по сладким булочкам, которые принес Покемон. Насытившись,
Матвеевна потребовала бумагу и кисть с красками. Красок Кате было жаль, но она
расщедрилась на обломки пастели, напоминая Матвеевне, что у неё вряд ли что-то
получится из-за сломанной руки, но та была непреклонна в своих требованиях.
Кате было тяжело оторвать от сердца пару больших листов ватмана, но её
лицемерие пересилило жадность. Матвеевна, учуяв, что бумага была выдана со
скрипом, очень быстро нарисовала левой рукой на одном листе павлинье перо
внушительных размеров, а на другом большой и красный мужской половой орган,
вылезающий из цветка ромашки.


-Все! Нарисовала, в первый раз в жизни
левой рукой. Катюха, давай еще лист, не жмись! С моими рисунками потом в туалет
сходишь, только помять надо вот так вот.  Это, чтоб задницу подтирать удобно было. Ну,
ты скажи свое авторитетное слово, как искусствовед! Гениально? Да? Для
туалетной бумаги неплохо оформила, только в оформители меня не принимают на
работу. Ну, до тебя, родная, мне очень далеко! Ты у нас непризнанная
гениальность! Эй, ты, Покемон и ты толстый! Вы знаете, что она гениальный
художник. Хотите она вас нарисует? Давай, рисуй вон ту морду, если бумаги на
неё хватит!


Напустив на себя важный вид, Катя
принялась рисовать Игорька, который даже замер, позируя. Она приговаривала, что
нарушает все законы живописи, хотя рисовала, а не писала красками, но она
создает портрет в своем оригинальном стиле. Покемон смотрел на её действие с
подлинным восторгом, издавая неприличные звуки, крича, что Игорь на бумаге, как
живой, Матвеевна, зло смеясь, поддакивала ему. Через пятнадцать минут
«напряженной работы» шедевр был окончен. И я получил несказанное удовольствие,
когда смотрел на лицо натуры, созерцающий свое отображение. Лицо было
обозначено овалом, внутри которого кособоко были расположены точки глаз под
палками бровей, крючок носа, съехавший на бок, рот с большой нижней губой,
которой у Игоря не было. Но самым каверзным местом в портрете был бублик уха.


-Ты гляди! – задыхалась в приступе хохота
Матвеевна. – Сейчас он на этот портрет посмотрит немного, и станет на него
похожим!


-Матвеевна! Я тебя умоляю! Ты совершенно
ничего не понимаешь в живописи! Я вижу этот мир иначе, чем ты.


-Э! Э! – помычал в кулак Игорь. – Это даже
не дружеский шарж, не карикатура. Это! Это, особое видение гениального
художника. Но у себя в комнате я его, пожалуй, не повешу! Однозначно!


-Давай, я на другой стороне лучше портрет
его члена нарисую, может его он у себя над кроватью повесит. Он у него
маленький, да удаленький!


-Матвеевна! Я тебя умоляю! Пожалуйста, не
надо рисовать всякую гадость, и говорить о ней! Рисуй лучше просто цветочки,
перышки…


-А я не вижу члены в негативном свете. Я
много о них думаю, и этого не стесняюсь. А чего тут стесняться? Без них совсем
тоскливо жить.


-Вас Матвеевна зовут? – неуверенно начал
Игорь. – А с чего вы это взяли, что он у меня… М-м…


-Опыт, родной ты мой! Большой стаж, за
короткий срок. Я заметила, что, если мужик пухленький, широкий, высокий, шкаф,
одним словом, то ключик у него маленький. А если он тощий от природы, узкий,
значит, у него всё в корень ушло. Бывают, конечно, исключения, но судя по тому,
как ты сейчас нервничаешь, ты к ним не относишься…


Катя распахнула окно, включила музыку на
всю катушку и начала выполнять, заученные на уроках танцев, движения. Игорек,
всегда любивший, поразмахивать своими массивными конечностями под музыку,
танцевать с Катей не решился. Я подскочил к ней, сделал пару неприличных
движений и сел на диван, чтобы бездумно терзать струны игрушечной гитары найденной
на чердаке. Выполнив программу минимум по танцам, Катя высунулась в окно, и
начала поносить жителей дома напротив, сидевших в своих светящихся окнах.


-Мужик! – с пафосом вопила она. – Бросай
ты свой дрянной суп! Выплесни его в окно и иди к нам пить водку и совокупляться!


-Вырубите вы музыку! – призвал к порядку
Игорек, который отказался от водки. – Екатерина, не ори, а то мужик и вправду
придет и отымеет Евгения, а не тебя или ментов, на хрен, вызовет, которые нас
всех отымеют. Не надо мешать другим!


-Но где же чувства? Где страсть? Все сидят
какие-то вялые, а могли бы танцевать танго.


-Танцевать будем под другую музыку и в
другом месте.


Дело было в том, что Катя сильно намешала
водки, пива и вина, за которым сходила Диана с Покемоном и, уже толком не
соображая, что делает, врубила ГрОбов. Игорька обожавшего всякий эстрадный кал,
сильно передернуло от грубости Летова. Рисовавшая красный член, входящий меж
зеленых половых губ Матвеевна начала бурно возмущаться зазвучавшим так громко
безобразием. Она не понимала панк-рока, и не выносила ненормативной лексики.
Диана великодушно не обратила на музыку внимания, а Покемон попросил чего-то
нечто, и замычал, изображая музыку, которая ему нравится. Диана деликатно
поглаживала его загривок, а он боязливо трогал её мясистую коленку двумя
пальцами, на которые он постоянно поплевывал. Плевки на указательный и средний
палец были одной из его отвратительных привычек. Он это делал с гордостью,
объясняя свои действия спецификой своей работы, мол, кончики пальцев у него
сохнут от постоянного контакта со шпатлевкой, которую он целыми днями
размазывает по стенам. Матвеевна, отвлекшись от рисования, взяв руки Покемона в
свои, преподала ему урок ухаживания. В результате Диана возмущенно закричала,
чтоб она рисовала свои члены и не мешала ей общаться с мальчиком. Покемон
возмущенно заявил, что он не мальчик, а мужчина и выпятил свою куриную грудь,
выкатывая свои бездумные глазки, которые, как он сказал Диане по секрету,
стоили по миллиарду каждый. Услышав это, Матвеевна предложила ему продать один
из них и вставить такой же, только стеклянный, а на полученные деньги роскошно
гудеть всю оставшуюся жизнь.


Катя немного утихомирилась, выпила водки,
поинтересовалась, чем занимается Игорь. Тот напустил на себя важный вид,
поправил воротник рубашки с коротким рукавом и начал в высокопарных выражениях
рассказывать ей о том, что он руководит небольшой бригадой, уверенно занимает
определенную нишу в строительном бизнесе и предлагает Кате работу. Он упивался
положением работодателя чинно сидящего в кресле и милостиво принимающего
человека на работу. Катя в свою очередь начала врать ему о том, что она без пяти
минут дизайнер, но согласна на любую работу. И он не постеснялся предложить ей
шлифовать стены, если я ей разрешу. Я сказал, что у неё есть своя голова на
плечах и пусть сама решает. Тогда он сказал, что просто не имеет права
позволить любимой женщине своего лучшего друга работать на такой тяжелой и
низкооплачиваемой работе. Два лицемера соревновались, а меня воротило от их
болтовни. Матвеевна, поцеловавшись с каждым на прощание, не поддавшись
уговорам, ушла домой и сказала Игорю, что он неплохо целуется, хотя и мерзкий
человек. Покемону она посоветовала хоть иногда чистить зубы и не есть всякую
дрянь.


Мне очень хотелось уйти вслед за
Матвеевной и никогда больше не видеть ни «любимой» женщины, ни Дианы с её
пищевыми отходами, ни друзей с их нишей в строительном бизнесе. Однако, я
продолжал дергать струны пластмассовой гитары, уставившись на репродукции Черлениса,
которыми Катя оклеила грязные серые обои. Я посмотрел на себя глазами Игоря, и
почувствовал его злорадство, ради которого он терпеливо сносил все выпады
Матвеевны, которая в итоге капитулировала и ушла. Я увидел всю нелепость своего
положения. Я не хотел, чтоб бывшие друзья видели меня поедающим пищевые отходы,
и откладывающим сосиски на черный день. Хотя у них не было денег, так же, как у
меня, их безденежье не так бросалось в глаза, как моё.  Еще эта Катя, вымогающая у них работу…


-Евгений чего-то грустный, - с плохо
скрываемым злорадством, сказал Игорек. – Кстати я хотел попросить у тебя
прощения за то, как себя вел, когда мы вместе работали…


Теперь он между делом еще и хотел опустить
меня в глазах этой сожительницы!


-Кстати, мне не за что тебя прощать! Своим
поведением ты унижал только себя и больше никого.


-Ты еще сердишься? Ну, подойди сюда и дай
мне руку. Я приношу тебе искренние извинения за все свои колкости и насмешки. Ты
был прав, а Сайнюшка с этим Митюнюшкой занимались херней.


-Чего ты просишь у меня то, что должен
взять сам! Нельзя вымогать то, что дается даром.


-Дима! Ты ничего не хочешь сказать
Евгению?


-А что надо говорить?


-Извиниться перед ним за свое поведение в
прошлом.


-Не буду я перед ним извиняться. Он плохо
работал и из-за него мы получили мало денег и правильно Сайнюшка ему не
заплатил.


-Да он его просто кинул и нас тоже, но не
так явно, а потом точно так же, как и его. Не ты ли ныл, что он нас постоянно
обманывает? Я прошу извинить меня за выражение присутствующих здесь дам! Да
кому ты нужен, кроме меня, скотина! После тебя каждый раз приходится отбивать
от стен горы криво намазанной штукатурки. Забыл, как ты вымазал на потолок
десять мешков, и все пришлось сбивать зубилом всю ночь?


-Да мне мама сказала, что я был бы лучшим
в её фирме! Лучше тебя мне не найти!


-А вот здесь ты прав!


-Да нет, ты не понял меня! Лучше тебя мне
не найти!


-Вот и я об этом говорю!


-Нет! Лучше тебя мне не найти! Черт!
Лучше! Лучше тебя! Лучше меня, мне не найти…


-О чем они так ругаются? – спросила у меня
Катя.


-Это их дела, которые меня уже давно не
интересуют. Давай спать ложиться, я уже устал.


-А как же гости! – Катя смотрела на меня,
как горные козы смотрят на извержение вулкана.


-У нас два дивана. Улягутся как-нибудь.
Плед у них есть, подушки тоже, где туалет они знают, так что за них не
волнуйся. Верхний свет мы вырубим, а Диана там, на холодильнике светильник
запалит. Вот так! Спасибо, Диана!


С головой забравшись под одеяло, Катя
шепотом спросила меня, когда мои друзья уберутся. Я ответил, что раньше много
гостил у них, и потому не имею морального права, попросить их уйти. Я врал ей,
мне было приятно то, что она мучается, и я давал ей понять, что она в этой
квартире такой же гость, как и они, порядком засидевшийся и надоевший мне. Она
возмущенно заметила, что Игорь живет совсем рядом, и принялась меня
тискать.  Гости и чинно делали вид, что
не замечают движений наших тел под одеялом, не слышат нашего учащенного дыхания.
Они беседовали о микрорайонах застроенных новыми панельными домами уродующими
лицо города. Потом разговор зашел о религии и Игорь, чтобы показать, какой он
православный сладострастно облобызал свой нательный крестик, и прижал его
пухлой ладонью к жирной и волосатой груди, подняв глаза к закопченному потолку,
попросил у бога прощения за свои грехи. Покемон, насмешливо мыча, передразнил
его, за что был схвачен пятерней за шею и выслушал строгую нотацию от Игоря и
Дианы сразу.


В этом бардаке я не мог довести то, что
начала Катя, до логической развязки, и начал предпринимать отчаянные выпады.
Катя с целью уверить гостей в том, что мы вовсе не тем занимаемся, о чем они
думают, разговаривая о плюсиках и минусах в небесной канцелярии, начала влезать
в их беседу, вставляя бестолковые реплики. Последнее вынудило меня повернуться
к стене, притвориться спящим, который, накрыл голову подушкой, и мерно храпит.
Разговор продолжался, но я уже не слышал, до чего они договорились.


Насколько я понял, Диана улеглась между
Покемоном и Игорем. Они прикрылись красным пледом, по которому начали ходить
волны. Катя прошептала мне на ухо о том, что не потерпит такого разврата в
своем доме, и я был поражен её праведностью наповал. Когда я проснулся, свежий
и ласковый солнечный свет уже заполнил комнату. Окна дома напротив отражали
солнечные лучи, а над ржавой крышей синело чистое небо. Вставать было лень. Красный
плед на соседнем диване продолжал колыхаться.  Игорь первый вылез из-под пледа, включил
чайник, допил водку на дне бутылки, нарезал оставшийся хлеб, и размазал по нему
остатки гусиного паштета, пожелав нам доброго утра, пригласил позавтракать.
Катя стыдливо облачалась под одеялом. Я сел за стол, натянув только трусы.
Бутерброды не лезли в горло, но я их старательно туда запихивал, проталкивая
горячим чаем. Впрочем, это был не чай, а отходы чайного производства,
упакованные в бумагу, вкус которой еще долго оставался во рту. Катя вылила
остатки вина в чашку, в которой оставался чайный пакетик, гадливо морщась,
выпила и заговорила с Игорем о погоде в нашем городе, а потом и в Испании, куда
можно поехать отдыхать. Я же, улыбаясь, наблюдал за волнами под красным пледом.


-Наш маленький Даун играет в свою любимую
игру! - прокомментировал я.


-В «подводную лодку», - подтвердил Игорь.
– Только что-то не выныривает.


В ответ на эту реплику из-под пледа
показалась рожа Покемона. Поржав немного, он опять нырнул.


-Признаки жизни подает, - удовлетворенно
заметил Игорь. – Это радует! А то я переживаю за него, как за своего ребенка…


-Погуляем? – сердито предложила Катя. – Я
не могу на это смотреть! Какой ужас! В моем доме, без моего разрешения.


В парке, распивая пиво на скамейке, она
подвергла Диану жесточайшей критике. Говорила, что её нельзя подпускать к
детям, а она работает воспитателем. Упрекнула меня в том, что я ничего не
предпринял, чтобы предотвратить эту оргию. Её просто несло от праведного гнева.
Игорек с ехидной улыбочкой выслушивал её излияния. Он был уверен в том, что это
она не всерьез. Но я знал, что о юморе Катя и, понятия не имеет, просто
бездумно повторяет фразы из телевизора. Мне было скучно и противно выслушивать
эту речь о нравственности, да еще и в присутствии Игорька. Источив запас
готовых замечаний по этому поводу, она начала намекать моему гостю, что ему,
Покемону и Диане пора сваливать. Он же делал вид, что намеков не понимает.


-Она хочет тебе сказать, чтобы ты взял за
шиворот своего тупоголового друга, и влюбленную в него воспитательницу с высшим
христианским образованием, и свалил из этого поганого семейного гнездышка.


-Эжен! – воскликнул Игорек бабьим голосом.
– Как ты выражаешься! У тебя такая интеллигентная жена! Ты должен вести себя,
рядом с ней, соответственно. Иначе возникает неприятный мезальянс.


Ему было лень посмотреть в словаре
иностранных слов, что означает мезальянс, но он любил повторять это, случайно
услышанное, слово, и потому пихал его всюду, любуясь своим красноречием. На
Катю применение этого слова подействовало. Она потом отметила, что Игорь очень
образованный человек.


-Мы останемся здесь на полгода, - серьезно
заявил Игорек, и Катя ему поверила с испугом. – Тебе Евгений рассказал о
традициях нашей секты? Не переживай, ты с ними скоро познакомишься, а заодно и
с остальными адептами. Мы все будем жить у вас…


-Какой кошмар! А как же наша интимная
жизнь!


-Но сегодня-то всё прошло нормально! –
Игорек весь светился от ехидства. – И ночью, и утром!


Катя уставилась на носок своего туфля,
которым она ковыряла утоптанную и заплеванную землю под скамейкой. Подошва
отставала от туфли, но она упорно продолжала свое вредительство, не зная, что
ей следует говорить в этой ситуации.


-У нас с Дианой был разврат, -
торжественно продолжал Игорек, выдержав паузу. – А у вас что было?


-Это было в первый и в последний раз! –
скорбно сказала Катя. – Мы собираемся пожениться. Я буду в белом подвенечном
платье, а он в каком-нибудь банальном смокинге. Мы будем венчаться в церкви…


-Что-то Эжен не настроен на венчание, судя
по его выражению лица, когда он услышал о банальном смокинге и подвенечном
платье. Михаловна держала вон в том доме кабак. Так он там уже один раз
женился. Не в кабаке, конечно, в загсе все оформили, я свидетелем с его стороны
был, а потом сюда отмечать приехали. У невесты пузо на нос лезло. Вела она себя
отвратительно. Платье у неё белое было. Она его у своей соседки одолжила, та в
нем снегурку на детском утреннике играла. Да, было времечко…


Игорь, хотя и старался выглядеть мужиком
брутального типа, по натуре своей был старой лицемерной бабой, сплетницей.
Как-то раз одна девица, сидевшая с нами в пивной, сказала, что он очень похож
на её крестную. Он поперхнулся пивом, и сказал, что, наверное, она оговорилась,
перепутав крестную с крестным, но неделикатная девица опровергла его версию, и
внятно повторила, что он очень похож на женщину и лицом, и голосом, и жестами…


-Ладно, пошли! А то мало ли! Как бы чего
не вышло с Димочкой.


Диана и Покемон сидели и пили чай во время
нашего возвращения. Покемон имел вид напуганный, а Диана недовольный. Она
агрессивно схватилась за недопитую Игорем бутылку пива, и начала толкать
пламенную речь о феминизме. Потом она переключилась на защиту демократии,
приправленную антисемитизмом. С пеной у рта она спорила с Игорем о вреде
космополитизма, и утверждала, что Новодворская симпатичная женщина и блестящий
политик. От её демократии разило фашизмом, но фашизмом без красивой атрибутики
и великих целей. Это был кухонно-женский фашизм, пахнущий пищевыми отходами из
детского сада, причиной которого была сексуальная неудовлетворенность. Если
человек озабочен политически, то это свидетельствует о его сексуальной
озабоченности, сделал я грустный вывод, и попросил гостей убраться быстрее. Катя,
так увлеклась нападениями на Диану, что опротестовала мою просьбу.


-Ты не забыла? – спросил я. – Нам сегодня,
кажется, надо ехать помогать твоей маме на ярмарке, где она будет продавать
вышитое тобой искусство.


-Но ты же сказал, что не поедешь…


-Почему не поеду? Очень, даже, поеду!

Шестнадцатого декабря мне было ужасно плохо, и я не понимал почему. Только под вечер вспомнил, что в этот день я родился тридцать четыре года обратно. Говорят, что я долго и упорно орал сразу после рождения. В общем, этот мир мне не понравился с первого взгляда. Так что этот день был не лучшим в моей жизни. Далее вспомнились празднования дней рождения. Признаться честно, мне никогда не хотелось этого делать. Свое тридцати двухлетие я отметил кошмарно. Тогда я работал в Англии. Непонятно каким образом, один из коллег узнал, в какой день я родился, рассказал об этом остальным, и потребовал накрыть поляну. Я был согласен от них откупиться, просто дать им денег, чтобы они напились, как следует. Их подобный подход возмутил, что означало только то, что мне придется напиться вместе с ними. Я предлагал им сходить в китайский ресторан, поесть, выпить пива и разойтись благополучно. Но нет! У всех у них как бы не было времени. Потому это дело решили сделать в пятницу по пути с работы. Работали мы в Фэкэнхаме, а жили в Норвидже, то есть ездили тридцать км туда и обратно. Впятером скидывались на топливо одному из нас по пятерке. Прямо около фабрики был Лидл, в который меня под белы рученьки и завели. Я просил их хотя бы доехать до Норвиджа или даже зайти в паб, но восточные европейцы гусарства не любят. Экономия прежде всего, как времени, так и денег. В общем мы зашли в супермаркет, который торговал мерзким пойлом и сердце мое сжалось при воспоминании о норвежских и шведских виномонополитетах, где можно было приобрести действительно водку, а не первак из сахарной свеклы подкрашенный чаем, и это в лучшем случае, как во всех других странах. Коллеги в очередной раз назвали меня скандинавским тормозом, который совсем не понимает, как жить правильно, то есть напиться до скотского состояния, а потом опохмеляться, лечиться рассолом и свежими щами, отходить, подсчитывая финансовые потери. Дискутировать с пролетариатом бесполезно, особенно, когда они думают о своем любимом занятии. Я предложил пива, но это тоже их только огорчило. Оно же слабое, его долго надо пить! Я протестовал против бренди и виски, которые они любят больше, чем коньяк, который я им купил. Хотя, коньяк в Великобритании совсем не коньяк. С чего бы ему быть коньяком, если каждый предприниматель может торговать алкоголем, и государству нет никакого дела до качества алкоголя?
Самое неприятное в этом всем было то, что отношения с этими людьми портить мне выгодно не было, поэтому они могли на меня давить, а я при этом не мог послать их куда подальше. На мое место легко и быстро можно было найти другого, а вот мне нужно было как-то добираться на работу. Я неоднократно подумывал найти работу в Норвидже или же переехать поближе к работе, но недостаток информации не позволял мне этого сделать. А на фабрике каждый месяц обещали дать контракт на пару лет постоянной работы. В общем, долгое время я жил ожиданиями того, когда я получу возможность не общаться с соотечественниками по СССР. В общем, надежда на получение контракта меня приковала к этим людям, как цепь, за которую они постоянно дергали. К тому же я еще понимал то, что на других фабриках такие же люди, с которыми мне придется контактировать.
Ехать по узенькой горбатенькой извилистой дороге надо было час. Радовало меня только то, что рулевой пить отказался и взял свою долю пивом. Закусывали вяленой свининой и сыром, запивали пивом. Выйти решили вместе и в центре, я был сильно пьян и расстроен. Я злился на этих людей и чувствовал себя виноватым перед ними. Я не мог их за что-либо осуждать. Их так учили они считают, что это правильно и еще им было велено не допускать того, что может быть как-то иначе. У них на уровне рефлексов заложено постоянное желание самоутверждаться, то есть даже без всякой нужды заставлять того, кто от тебя зависит что-то делать, просто для того, чтобы показать кто начальник, а кто...
С моей стороны было бы разумнее высадиться из машины возле дома, добраться до кровати в коммунальной квартире и выключится до утра, но после дозы на голодный желудок, это был уже не я, а какой-то идиот, который во что бы то ни стало, хочет всех любить, со всеми быть хорошим, всех хочет понять и так далее. В общем, после разговора о качестве алкоголя, я решил во что бы то ни стало угостить своих коллег качественным алкоголем, который надеялся найти в Теско. С чего я взял, что там коньяк будет коньяком, я понятия не имею. Из коллег как-то незаметно остался один. Коньяк нам продавать отказались, мотивируя это тем, что мы были пьяны. На это коллега, не считая нужным перейти на английский, который он знал посредственно, начал говорить продавщице и охраннику о своей норме алкоголя, уверяя их, что я может быть и выпимши, но он трезв и семьсот грамм коньяка для него с его массой с центнер и ростом в два десять - это просто ничего серьезного. В итоге, он позвонил своей жене, которая была на седьмом месяце беременности, чтобы она явилась в магазин и поручилась за нас или купила коньяк, как бы для себя. Ей коньяк продали, и она на глазах у продавцов и охранников отдала его нам. Пили мы его тоже, на балконе, который над городским рынком в самом центре, напротив величественного административного здания. Бутылка была обернута пакетиком, потому полицейские не обращали на нас никакого внимания. Когда бутылка закончилась, пили мы её без закуски и какого-либо проталкивающего напитка, потому очень быстро. Мой коллега похвалил меня за коллективизм и поспешил домой, чтобы жене не пришлось вызывать такси.
Я был свободен от исполнения обязанностей виновника торжества. Я еще мог передвигаться, и достаточно быстро, неплохо держал равновесие, даже пробовал идти точно вдоль бордюра. Однако, я и сам не заметил, что не соображаю, куда я иду. Кривые узкие улочки старого города постепенно сменились более широкими и безлюдными, застроенными одинаковыми двухэтажными домиками. Я понял, что потерялся и меня начало сильно мутить. Желудок понял, что в него налили какой-то гадости, и принялся её выталкивать. За этим неблаговидным занятием меня и застали двое полицейских. Это были женщины средних лет. Я ожидал чего угодно, но только не того, что они вызовут карету скорой помощи. После краткого осмотра медиков, меня решили отвезти домой. После того, как меня повезли домой, меня развезло. Я принялся изливать душу полицейским, которые смотрели на меня сочувственно, особенно после того, как я предъявил им свой паспорт. Я говорил с ними то на английском, пропуская фразы на норвежском и латышском, в котором я начал практиковаться с коллегами. Водитель долго искал дорогу, а я больше рассказывал ему о том, что совсем не хотел напиваться, но был должен, то есть не мог послать к чертям тех, кто меня заставил это сделать.
Меня не только доставили домой, но еще и подарили одеяло, и попросили соседей включить отопление. Удалились женщины только после того, как дослушали мои объяснения о том, что холодно мне, не потому, что на улице прохладно, а потому, что рядом нет того, что мне дороже жизни. Мне не за что умирать, значит незачем жить. Одна из женщин порекомендовала мне сменить рабочее место, поискать такую фабрику, где будет более позитивный коллектив.
Утро было кошмарным. Пасмурное небо, холодная комната с больничными белыми стенами. Храп соседа за стенкой, а потом его болтовня ни о чем с пришедшим поутру гостем. Этот гость не постеснялся вторгнуться в мою комнату, заявить, что он мой земляк и на этом основании попросить десятку в долг. Я сказал, что мне очень плохо, что я хочу спать, но мне начали предлагать пиво и обещать облегчение. Дело было в том, что я проболтался полицейским про дату своего рождения, а они уже поведали об этом соседям, которые могли сделать мою жизнь крайне веселой, если бы я пошел с ними на конфликт. Искать новое, такое же жильё заранее, у меня не было настроения, как и ругаться. Я решил побыстрее покончить со всем этим, потому быстро сбегал за водкой, пропустил вместе со всеми пару стаканов, сбегал в туалет, прочистил желудок, поел и лег спать.
После этого дня рождения, я понял, что дату своего рождения следует держать в строгом секрете. Найти новый позитивный коллектив и жилье мне не пришлось. Через полгода я оказался в Латвии и получил группу инвалидности. В связи с этим я оказался в центре для профессиональной переподготовки инвалидов, в общежитии которого творилось примерно то же самое, что и в коммунальных квартирах гастарбайтеров в Англии. В праздновании праздников нет ничего ужасного, если делаешь это добровольно, но если ты от кого-то зависишь, и от тебя этого настоятельно требуют, то это просто калечит. Это похоже на сексуальное изнасилование.
Было время, когда я полностью отказался от употребления алкоголя, и в результате за краткое время сменил множество рабочих мест, просто не мог прижиться ни в одном коллективе. Отказ от пьянства пролетарии воспринимают, как личное оскорбление, как наезд на их ценности. Нет, силой мне никто не пытался залить алкоголь в горло. Просто я постоянно подвергался моральному прессингу, а потом коллектив единогласно заявлял начальству, что новичок слишком уж замкнутый, некоммуникабельный, высокомерный, в общем, никуда не годится. Они видели во мне стукача, от которого надо поскорее избавиться, потому подстава следовала за подставой. С трудом я освоился после года работы в одном, постоянно обновляющемся коллективе. Чтобы там удержаться в первые месяцы, мне самому пришлось грубо подставить двоих. Потом дело пошло легче, ведь когда я был уже старослужащим. Из всего этого следовал простой вывод - трезвый пролетарий может работать только на одном месте долгое время в силу того, что в новый коллектив ему весьма трудно внедриться. Работающий на одном месте долгое время человек, становится невосприимчивым ко всему новому, точнее выражаясь деградирует так же, как алкоголик.
Коллектив, словно мясорубка затягивает молодого человека с самого начала его трудовой деятельности. Для начала его приучают к курению. Ведь раз человек не курит, значит ему не нужен перерыв. Если же молодой просто сидит, то начальство на него смотрит, как на бездельника, пусть даже и на уровне подсознания, но за ним закрепляется репутация вредного человека, которому делать нечего, но он принципиально не продолжает работу. Коллеги дружественно говорят ему, чтобы он хотя бы постоял с ними рядом, предлагают попробовать, а когда он втягивается, что им выгодно, начинают просить у него закурить. Ведь он же не будет обижать своих наставников, которые старше, опытней. К чему конфликтовать из-за паршивой сигареты? Хорошие отношения с коллегами стоят гораздо дороже. По такой же системе его втягивают и в алкогольную зависимость. А далее он становится причастен к разврату, воровству, отлыниванию от работы и прочим мерзостям. Если человек пьет, курит, изменяет жене или просто устраивает себе праздники тела, то ему постоянно нужны деньги. Значит, он вряд ли откажется от возможности что-то стянуть с работы. Если же он чужд подобных пороков, то законной заработной платы ему может на все хватать, он не станет рисковать из-за этого своей репутацией, может себе позволить быть честным. Фактически он будет обо всем знать, но не участвовать. По этой причине, он может в решающий момент просто проболтаться, если его прижмут. Потому в интересах коллектива подсадить его на все, что угодно, только бы он был слабым и зависимым. Если он будет самым зависимым в коллективе, то его можно просто бросать под танки, заставлять делать всякие мерзости и получать дивиденды за молчание. Коллективу, каким бы он ни был, не нужен даже успешный человек, лишенный слабостей и самодостаточный, коллективу нужен человек с грешками, разглашением которых его можно шантажировать.
В основе общества, в котором мы живем лежит конкуренция, а не сотрудничество. На первый взгляд, конкуренция способствует росту, развитию, но если разобраться, то согласно закономерностям той же конкуренции посредственное большинство, постоянно заклевывает тех, кто выделяется из него неординарными способностями. Представим себе сложившийся коллектив, где каждый знает свою работу, обязанности четко распределены, нормы выполняются не спеша, после обеда устраивается тихий час в тайне от начальства, приходят попозже, уходят пораньше, работают в половину силы. И тут один член этого коллектива выбывает из славного семейства и заменяется новеньким, который не пьет, не курит, является на работу раньше, уходит с неё поздно, выполняет объем работы в десять раз больше, чем все. Его коллеги на его фоне выглядят какой-то пародией на работников. У них то похмелье, то сонливость после бурного ночного рандеву, то им нужно по семейным нуждам уйти на половину дня с работы, им надо каждый час выходить покурить. Начальство начинает от них требовать того, что им намного труднее, нежели передовику. И они начинают просто ненавидеть преуспевающего, видя в нем источник своих страданий. Коллектив дружно ополчается против него, и начинает на него психологически давить, постоянно демонстрируя, свою неприязнь к нему, делая мелкие пакости анонимно. Наконец, такие не нравятся и самому начальству. Если работник безупречен, то следует и с ним быть безупречным. Алкоголику, который то опаздывает, то прогуливает, то дрыхнет на рабочем месте можно задержать или не выплатить вообще заработную плату, ему в счет прощения его грехов можно велеть отработать лишнее, остаться на работе на ночь, выйти в выходной, сделать больше. А качество работников компенсировать количеством. С десятью пьяниц и разгильдяев легче совладать, чем с двумя профессионалами высшего класса, а главное то, что пьяницам можно только кидать на бутылку и их легко заменить.

С чего начинается родина?
С картинки в твоем букваре? С хороших и верных товарищей, живущих в соседнем
дворе? А может она начинается с той песни, что пела нам мать? Нет! Сегодня
родина начинается с той видеоигры, в которую дети играют, даже не умея ни читать,
ни писать, с тех мультфильмов, которые они смотрят, а затем, она прочно
закрепляется во время просмотров фильмов о супергероях голливудского
производства, где бы ребенок ни жил, в Китае или в России. И хорошие и верные
товарищи, живущие в соседнем дворе, не будут с ребенком дружить, если он не
знает, кто такие Супермен, Бетмен, Спайдермен и прочие сказочные герои.
Родители недовольно ворчат, видя, как заворожено дети смотрят в телевизор. Их
смущает не то, что все это глупо, а то, что герои не наши, не отечественные,
совсем не те, на которых смотрели они сами. С другой стороны они и понимают то,
что Чиполино уже не актуален, как и Буратино. В современном монетарном обществе
вряд ли кто захочет, чтобы его ребенок был революционером, ведущим войну за
хижины против дворцов, за бедных против богатых. Современные матери не хотят,
чтобы их сыновья стали такими, как Павел Корчагин или даже Иисус Христос. Нет,
пусть он лучше будет преуспевающим продюсером вроде Карабаса Барабаса, чем
строптивым артистом, как Буратино! Но вообще, лучше смотреть детям другие
сказки, более актуальные, приспособленные к современности.


Да, как это ни странно в
современном мире не место советским героям, на которых мы выросли, именно
поэтому многим людям нелегко живется. Они стараются преуспеть, оправдывают
целями средства, и в то же время они смотрят в зеркало и видят отрицательных
героев из сказок, на которых воспитывались. Одной рукой они поглаживают себя по
голове за правильное поведение, а другой залепляют себе оплеуху за то, что стали
отрицательными героями. В этом можно узреть и причину фиаско большинства бизнес
начинаний на постсоциалистическом пространстве. Бизнесмены, воспитанные на
Чиполино, просто не имели перед глазами примеров приличного поведения
предпринимателя, ибо они были сплошь отрицательными героями. Не стоит
преуменьшать влияния тех сказок, что человек видит в детстве, на его
подсознание, которое руководит его поведением во взрослой жизни! С одной
стороны те добрые сказки дают правильные понятия, но с другой стороны, они
вынуждают человека заключать сделку со своей совестью.


Все же вернемся  в наше время! Что сейчас усваивают дети с
момента развала социалистической системы? Кто такой Супермен? Прежде всего, это
патриот США, как Бетмен и даже их противники, отрицательные герои исповедуют
американские монетарные ценности. Все они верят в святыню нашей цивилизации в
деньги и  супер ценность одна – продающая
себя демократия. Воля народа объявляется высшим законодательным органом. Власти
являются её слугами, исполнителями, блюстителями. Но откуда же берется эта
народная воля? Желания и чаяния большинства граждан формируются, когда они
воспитываются, а воспитываются они в основном на фильмах, на видеоиграх,
мультфильмах.  Далее они голосуют за того
кандидата, который наиболее привлекательно выглядит в их глазах, то есть больше
походит на киношных героев или же покровительствует им. Артисты сейчас
представители высшего общества, некие аристократы нового времени, новой эры. В
наши дни поддержка, оказанная деятелями искусства, очень дорого стоит для
политиков. Стоит какой-то рок-звезде призвать своих поклонников голосовать за
определенную партию, как они с готовностью это делают, какими бы ни были эти
партии и кандидаты. Молодежь не читает программу этих партий, она просто
доверяет своим кумирам, и не считает это слово грехом, противоречащим
христианской заповеди. Даже пожилые, относительно набожные люди снисходительно
говорят, что у каждого поколения были свои кумиры, к речам которых все
прислушивались, как к истине в последней инстанции. Ныне поклонники разных
музыкальных коллективов, которые выросли в одном доме, отличаются друг от друга
больше, нежели жители разных частей мира. Готы из Бразилии и Швеции прекрасно
поймут друг друга и найдут друг в друге больше общего, нежели со своими
земляками, которые слушают другую музыку и носят другую одежду.


И что же необходимо
сделать сейчас мировой оппозиции США? Создать контр культуру? Но как это
сделать? Блокировать попадание плодов чуждой культуры в свои страны? Но
насколько это возможно в век интернета? Более приемлемый способ выиграть
информативную войну – это начать создавать своих героев, которых примут не
только в одной стране, но и везде. Эти герои должны быть одинаково
привлекательны,  для жителей всего мира.
То есть делать героев для конкретной народности или религии не годиться, как и
привязывать их к определенной местности, к определенному языку. В этой войне не
может быть альтернативы, или завоевать весь мир, или потерпеть поражение и
стать никому неизвестным забытым. Сейчас никто даже не пытается поразить
американского супермена в осознании миллиардов зрителей. Постоянство
счастливого для монетаризма конца никто не смеет подвергать сомнению. Да,
некоторые сочувствуют трагически погибшему товарищу Че, стараются не замечать
Фиделя, который стал удельным князьком, подданные которого влачат жалкое
существование. Победы, взбунтовавшихся против вездесущего Большого Брата, никто
не может себе даже вообразить.


Своего рода криком
отчаяния со стороны Алексея Балабанова была попытка создания Младшего Брата,
который не согласен со Старшим. Однако этому Младшему Брату особенно нечего
сказать публике, тем паче нерусской аудитории. Сделать он так же особенно
ничего не может разве что кого-нибудь убить, не распространяясь в объяснениях и
после этого бесследно исчезнуть, устроившись работать сторожем или кочегаром,
который с тоской вспоминает войну, где все было намного проще и понятнее,
нежели в этой запутанной мирной жизни. Все же, он не рушит системы, он в ней
адаптируется, чтобы установить свою справедливость в частных случаях, прямо
идет по пятам своего американского коллеги Бетмена. Трудно представить его
революционером, который после войны занялся мирным строительством. Куда легче
представить его в депутатском кресле, рядом с которым стоит сейф полный акций
добывающей промышленности, приносящих жирные дивиденды своему держателю,
который иногда занимается меценатством и благотворительностью. А иногда он
возьмет, да и тряхнет стариной, застрелит нехорошего человека, который встал на
пути. Нет, у этого героя, в отличие от Чапаева или Котовского нет никакой мечты
о светлом будущем и переустройстве всей планеты, он вполне определенно знает,
как все должно быть, как надо и не собирается ничего менять. Он знает, кто
такие свои, а кто чужие, знает, что брату можно все простить, потому, что он
брат. Он знает, что за своих друзей и родных нужно мстить. Он знает, кто ему
точно не брат. Он знает, что такое родина, и уверен в том, что любит её. Он
любит её такой, какая она есть и не хочет, чтобы она изменилась до
неузнаваемости, а то, чем же ему будет заняться на досуге, если все злодеи переведутся?
Его совершенно не мучают вопросы о том, откуда берутся пьющие мужики, которые
бьют своих жен и детей. Откуда берутся бандиты, убийцы, которые сначала
нарушают заповеди, а потом жертвуют награбленное для строительства
раззолоченного храма, чтобы было, где грехи замаливать. Он знает, что с ними
делать – сначала следует прострелить им руку или ногу, а если не исправятся,
тогда голову. Вот и все дела! И эту пародию на героя народ принял на ура и не
разглядел в ней иронии автора пессимиста и поклонника Кафки. Что это может
значить? Только то, что народу не нужно большего? Но почему? Скорее всего,
потому, что это поколение было воспитано уже на Рембо, на Терминаторах. Заявления
этого героя о том, что сила не в деньгах, а в правде звучат несколько
несерьезно, будто это грустная шутка, ибо толком не понятно, что такое -
правда. Правда - мнение большинства, его благо, понятия о котором зависят от
пропаганды? Получается, что правда в американской демократии? Нет? В
противопоставленной ей русской или китайской? Если устроить всемирное
голосование, то китайцы и индусы имеют больше всех шансов на победу.
Получается, что за ними больше правды, следовательно, силы…


Так кто же одолеет
супермена в осознании детей всего мира, а так же всех его аналогов и
противников заодно? Кто способен противопоставить себя всеобщему любимцу,
преуспевающему и богатому ученому, который изобретает оружие для стражей
всемирной демократии, а потом решает бороться с исламским терроризмом в
одиночку, чтобы его оружие не попало случайно в лапы врагов? Его ведь не в чем
упрекнуть, он служит демократии бескорыстно, и это служение не мешает ему
зарабатывать большие деньги и платить налоги. Победа российского или, скорее
китайского аналога Железного Человека ничего не изменит в мире. Да и способна
ли копия победить оригинал? Разумеется, что нет! Этот персонаж должен
исповедовать совершенно другие ценности, наднациональные, надгосударственные,
универсальные для всего мира. Во время второй мировой войны офицеры японской
армии решили спрятаться в буддийском монастыре. Монахи предложили им свою
одежду и пищу. Офицеры были потомственными аристократами, и от предложенной
простейшей одежды, пищи и ежедневного физического труда их покоробило. Тогда
мастер сказал им, что они солдаты только одной страны, а он и его братья
солдаты всего человечества. Исходя из этого, японские офицеры не могут
требовать большего, чем то, что получают буддийские монахи. Так вот, новый
супергерой должен быть именно солдатом всего человечества, а не какого-либо
одного государства, каким бы великим оно ни было.


Некогда, еще совсем
недавно, США были открытой и развивающейся страной, в которой объединились
ценности многих культур, сделав их культуру самой универсальной в мире. Полноправным
американцем, каким бы теоретическим это понятие ни было, мог стать каждый
желающий. Представитель каждой культуры мог найти в их универсальной системе
ценностей свое, родное. Однако, вскоре, их система ценностей застыла, перестала
развиваться. Появилась специфическая американская еда, американский английский,
который отличался от ирландского английского или того, на котором говорят в
Британии.  Хотя во времена роста,
формирования государства государственных языков было великое множество, и,
вроде бы, каждый имел шансы стать государственным. То же самое произошло в
отношении кухни, одежды, традиций, а далее и в отношении иностранцев. Появились
коренные афроамериканцы, евроамериканцы, латиноамериканцы, которые уже были
чужаками для европейцев и африканцев, мексиканцев. То же самое произошло и в
СССР, в котором, сначала, казалось, не было своих ценностей и традиций, но в последствие
они появились и вошли в противоречие с ценностями и традициями других стран. Именно
эта обособленность культуры и повлияла на то, что США начали прекращать свое
мировое господство и замыкаться на самих себе, то есть перестали расти вширь.
Стоило СССР отказаться от идеи мировой революции, перейти на национальную
политику внутри государства, отказаться от космополитических принципов, как начался
застой, а затем и упадок. Сначала они решили, что мировая революция невозможно,
потом решили, что они советские, а они американцы никогда не будут ими, а вот
они могут стать их рабами, если не будут обороняться. Эта оборонная политика и
предопределила упадок. Отбитый у американцев стал суверенным государством,
вьетнамцы не стали такими же советскими гражданами, как узбеки, то же самое
случилось и с Северной Кореей, Китаем, Анголой, Кубой. Какими бы братскими эти
страны ни были, они все же были другими странами, а не частью единого
пространства, на которую распространилась мировая революция. Кончилось в итоге
тем, что советские ценности стали просто копией американских. Советские люди
так же, как и американские начали мечтать о своем частном домике, нескольких
автомобилях в гаражах, кока-коле, чипсах, жареной картошке, очень коротком
рабочем дне и телевидении на очень мягком диване. Культурные запросы советских
граждан полностью объединились с американскими культурными запросами, чем и
объясняется популярность американских фильмов и шоу на американский манер в
СССР перед его развалом.   


 Итак, мы выяснили, что победитель супермена
должен быть космополитом, не должен быть патриотом какой-либо страны, а так же
должен презирать современные ценности. Конечно, он так же должен быть чужд
каких-либо религиозных предрассудков. Кем он при всем при этом может родиться
или быть усыновленным? Уж точно не в семье преуспевающего американского фермера.
Предположим, что этих сверхлюдей было несколько. Один из них должен оказаться в
Европе, приехав туда на заработки с Востока. Он должен быть молодым осколком
советской эпохи, второй должен быть коренным европейцем, третий и четвертый
должны прибыть в ЕС, в качестве беженцев в детском возрасте из Африки и
Ближнего Востока. Добавим к ним еще представителя Юго-Восточной Азии и
Латинской Америки. Кто-то из них образован академически, кто-то совсем не
образован, у кого-то рабочие специальности. Все они жили в разных странах и
привыкли менять среду обитания. В итоге судьба сводит всех этих людей с необычными
способностями в объединенной Европе. Все они сталкиваются с одними и теми же
проблемами дискриминации, безработицы, кризиса целей и идеологии, различными
зависимостями. Эти трудности каждый из них преодолевает по-своему. Все они
добиваются преуспевания, после чего впадают в депрессию, недовольные ни, собой
ни, своими делами. Все они становятся на пороге самоубийства и обнаруживают
свои сверх способности, которые будут заключаться, разумеется, в определенной
информации, которая активизируется в их осознании. В отличие от супермена, они
не летают, не могут поднять тонну или сплевывать пули, которые их продырявили.
Это обычные люди, которые просто думают иначе и исповедуют другие ценности, что
и дает им существенное преимущество в борьбе с современными проблемами
человечества.


И вот, наши супергерои,
объединившись, начинают останавливать войны, свергать националистические
режимы, внедрять новые технологии, разрабатывать их. Они разоряют миллионеров,
а их состояния не употребляют на свои нужды, не раздают бедным, а просто
уничтожают их. Их главный враг не какой-то злодей, а монетарная система, которую
они принимаются крушить. Как известно, главное оружие этой системы и её
служителей – это нехватка тех или иных вещей, невозможность их получить
бесплатно. Наши герои это исправляют, обезоруживая систему. Они налаживают
подпольные цеха всего того, что сегодня продается за деньги. Они используют
новые технологии и источники энергии. А потом начинают бесплатно раздавать то,
что быстро и без всяческих затрат традиционного производства сделали.
Представьте себе толпу протестующих безработных и бездомных голодных людей,
которой агитатор объясняет, что единственный выход из кризиса – это расправа
над приезжими. Люди уже готовы к погрому и тут появляется один из наших героев
и предлагает им бесплатное жилье, питание и одежду с транспортом, медицинское
обслуживание на генетическом уровне и прочие обыкновенные чудеса. Финансисты,
политики, военные сначала пытаются захватить все это, чтобы контролировать
население, выдавая все это только лояльным к себе. Однако этого у них не
получается, стоит им захватить одну фабрику, как появляется другая. В итоге
производство чего угодно из чего угодно каждый может наладить у себя дома или в
лесу, если только у него есть компьютер и трехмерный принтер, которые так же
можно сделать у себя дома для своего друга. Теперь уже невозможно жить за счет
каких-либо особенных природных ресурсов, а открытие новых планет избавляет
человечество от возможности торговать землей, ибо её становится так много, что
она полностью теряет стоимость. И в финале этого кино мы изображаем рыдающих американских
суперменов, которым больше нечего делать в этом мире, ибо вся преступность при
таком изобилии исчезла. Какой смысл что-то воровать, когда всего достаточно и
все бесплатно?


Супермена будут бить
сегодняшние нефтяные короли, которые купили все технологии, которые связаны с
альтернативой ископаемых источников энергии. Как же так, кричат они, мы же
заплатили деньги, честно заработанные деньги, за эти технологии и никто кроме
нас не имел права их внедрять! На это наши герои только хохочут и говорят о том,
что права не даются, а берутся, завоевываются. История Прометея, который украл
у богов авторское право на использование огня и отдал его людям бесплатно,
повторилась. Правда, герои не распяты на скале, Бетмены не выедают их печени.
Вместе  с исчезновением Америки исчез и
миф об исламских террористах, ради борьбы с которыми сейчас необходимо сажать в
тюрьму, обыскивать, казнить людей без суда и следствия, вводить везде войска.


  После
показа такого фильма или даже мультфильма ситуация в осознании множества людей,
измениться, а далее она начнет меняться и в реальной жизни. Ведь сегодня
большая часть человечества даже и представить себе не может жизни без денег,
без патентов на каждое изобретение, без преступности, судов, полиции, тюрем. Им
кажется, что все в этом мире правильно, только не хватает супермена, который бы
носился вокруг Земли и быстро доделывал все недоделки, латал изъяны прогнившей
насквозь системы. Сталкиваясь же с этими изъянами, они только мечтают о том,
что явится Супермен, хотя и понимают, что он только сказочный персонаж, который
помогает им примириться с ужасной действительностью. Если человеку удалось
нечто вообразить, то появление плодов его воображения – это только вопрос
времени. Так многие писатели фантасты предопределяют появление практически всех
изобретений. Еще совсем недавно такие вещи, как телевизор или мобильный телефон
казались нашим предком только сказкой, равно как и кареты без лошадей и корабли
без парусов. Так же и нам сейчас кажется сказкой, утопией общество без
преступности, без денег и массового производства, ибо сейчас подобной
фантастики и не показывают, ибо она опасна для существующего порядка.
Современный порядок держится только на вере людей в невозможность иного, равно,
как и стоимость бумажных денег основывается только на вере людей в то, что они
представляют собой какую-то ценность. Стоит этой вере хоть немного пошатнуться,
как курсы валют начинают резко колебаться, а некоторые части мировой финансовой
системы просто разрушаются. Уже в наши дни многим трудно представить, что в
средневековье практически каждый европеец верил в чудодейственную силу святых
мощей или в продающиеся индульгенции, в то, что земля – это плоскость, которая
стоит на пяти слонах, а те на большой черепахе. Так же и нашим потомкам будет
смешно узнать о том, что нас контролировали с помощью неких бумажек, в ценность
которых мы верили.   

Сейчас в рунете весьма популярна информация о том, что ЕС с его толерантрой политикой является рассадником педофилии и прочих извращений. Некая россиянка в достаточно истеричной форме дает интервью, рассказывает о европейских ужасах, утверждая достаточно абсурдные вещи. Из всего этого зрители и слушатели делают вполне лестные для себя самих выводы о том, что в РФ самое лучшее образование в мире, что русские люди отличаются от европейцев высоким уровнем культуры, а так же, что в России практически отсутствуют сексуальные извращения, потому что там нет ювенальной юстиции. Некоторые мои знакомые все же сочли нужным поинтересоваться моим мнением на этот счет. Относительно педофилии и инцеста просто не вижу смысла опровергать это. Каждый, кто жил в Скандинавских странах знает, что там не принято завешивать окна и запираться в доме, чтобы соседи могли в любое время прийти и посмотреть, что там происходит. Да и сам факт того, что в этих странах, в отличии от России показания детей могут быть использованы в суде против взрослых говорит о том, что возможностей совершить инцест там гораздо меньше. Наконец вряд ли в каком-то регионе планеты снято столько фильмов, посвященных именно этой проблеме. В этом регионе признали, что таковая проблема существует и начали с ней бороться. В Америке и России делают вид, что этого нет или есть, но настолько мало, что эту тему не стоит затрагивать в искусстве. Сам факт создания организации надзора за детьми является следствием работы с этой проблемой. А тут, со стороны этой женщины идет выброс эмоций, под которыми она прячет полную нелогичность своих доводов. Она обвиняет тех, кто борется с инцестом и педофилией в том, что они ей способствуют. За что она ратует? За то, чтобы государство совершенно не вмешивалось в процесс воспитания детей, чтобы родители делали со своими детьми все, что хотят или считают нужным? Не стоит долго размышлять, что неограниченная власть над детьми со стороны родителей более выгодна для педофилов. Им так же выгоднее, если свидетельские показания ребенка не могут быть основанием для открытия уголовного дела и вообще существования ювенальной юстиции, которая сует свой нос в лоно семьи. Ныне в России осуждают поступок Павлика Морозова, который донес на своего отца. Если следовать этой логике, то не следует и слушать детей, которые рассказывают о том, что они подвергаются насилию со стороны своих родителей, даже осудить их поступок, расценить его, как предательство.
 Относительно языка, сравнение с Россией не вполне удачно. Тот язык, на котором я сейчас печатаю обязан своим появлением революции, равно, как и современный французский и немецкий. До революции русский язык представлял собой множество очень различных диалектов и в силу того, что русский народ оставался крепостным даже после отмены крепостного права людям так же приходилось жениться на ближайших родственниках, такая же проблема существовала практически во всем мире. К примеру, в Великобритании ситуация в этом плане изменилась к лучшему после изобретения и распространения в народе велосипеда. До этого не всякий мог себе позволить путешествие даже в ближайший город, не у каждого была лошадь или деньги на дилижанс. В Российской же империи, после отмены крепостного права, при котором передвижение крестьян за пределами родной деревни было просто незаконным, крестьяне остались в долговой зависимости от своих помещиков и мало кто покидал родные места по собственной воле. В этом отношении казаки, которые часто принимали в свои общины чужаков из разных уголков империи, а часто и адаптировали пленных сильно отличались от русских, примерно так же, как американцы от британцев. Однако эта часть населения империи во время революции и гражданской войны подверглась геноциду, как и аристократы, которые в большинстве своем являлись благодаря устоявшейся традиции, были потомками иностранцев, которые находились на государственной службе. Так что в России перемены в плане языка и уклада жизни наступили на двенадцать лет позже, чем в Норвегии. Есть еще один нюанс - в Норвегии не было крепостного права и среднестатистическому норвежцу в девятнадцатом веке было проще избежать брака с ближним родственником, нежели русскому. Если еще учесть то, что половина норвежцев были моряками и часто привозили себе жен из-за моря, то сравнение с Россией будет не вполне удачным. А так же можно и сравнить современную политику двух стран относительно эмигрантов. В России не желают принимать эмигрантов из Средней Азии и с Кавказа, а во многих районах Скандинавских стран белый человек стал редкостью.
 Наконец, в данный момент ювенальная юстиция подвергается многочисленным нападкам из-за того, что она отнимает детей у некоторых родителей. Если же посмотреть на её действия объективно, то можно сделать вывод о том, что её действия направлены на борьбу с дискриминацией семейного воспитания. Думаю, что вряд ли кому-то придет в голову оспаривать то, что на данный момент она имеет место быть практически везде. Один ребенок рождается в семье банкира, а другой в семье безработного. Первый имеет один пример для подражания в лице своих образованных по высшему классу родителей, ведущих достаточно правильный образ жизни. Второй не видит ничего, кроме пьянства, безделия и свинства со стороны своих родителей. Первому не стоит прилагать особых усилий, для того, чтобы стать представителем элиты. Второму, приходится буквально прыгать выше головы, чтобы стать хотя бы представителем среднего класса. Далее, первый получает в наследство от своих родителей приличное состояние, а второй неоплаченные счета своих родителей и массу вредных привычек и дурных наклонностей. Большинству представителей маргинальных слоев населения и в голову не приходит, что они не умеют обращаться с деньгами, что они не совсем правильно воспитывают своих детей и постоянно подают им дурной пример. И дело даже не в уровне финансового благосостояния. Часто даже преуспевающие бизнесмены подают своим детям такой дурной пример, что после него трудно остаться нормальным человеком. Если правительство ставит себе целью построить общество равноправных людей, то ему следует начать с того, чтобы дать детям этого общества равное воспитание, а это невозможно без введения единых стандартов и надзором за следованием этим стандартам. Только таким образом можно сократить разницу между богатыми и бедными и способствовать их взаимопониманию.
В Англии мне нужно было получить информацию от своей дальней родственницы, потому мне приходилось часто заходить к ней в гости, хотя мне было это очень неприятно. Не то, чтобы я испытывал к ней личную неприязнь, но мне было очень неприятно наблюдать за тем, как она обращается со своим маленьким ребенком. Разговоры о том, что мать, какая бы она ни была - это святое, всегда заставляли меня только грустно улыбаться. Не смотря на то, что у неё был сокращенный рабочий день и три выходных в неделю, её ребенок практически всегда сидел взаперти один, пока его мама будучи женой правоверного мусульманина ходила по клубам в поисках сексуального удовлетворения. Если же на клуб у неё не хватало денег, то она оставалась дома, но для ребенка это не значило ничего хорошего. Плотно закрыв окна, чтобы не просквозило, она лежала на диване и курила одну сигарету за другой. Через пару часов в квартире нечем было дышать. При этом на всю громкость играл так называемый русскай блатняк или же просматривались сериалы про бандитов и ментов и распивался алкоголь. Ребенок одинаково плохо говорил и на русском и на английском и вообще не имел навыков общения, в котором он очень нуждался. Он привык насильственно вымогать внимание. То есть, чтобы привлечь внимание мамы или её гостя, он начинал бросаться какими-либо предметами, кричать, бодаться даже кусаться. Причем он спокойно воспринимал, если ответом на подобные призывы к общению его жестоко били, оскорбляли различными матными словами и прогоняли из гостиной. Хотя он и привык к этому, ему все-равно было больно, он плакал, но даже и не думал рассказывать о том, что происходит с ним дома психологу. Мама постоянно угрожала ему, грозилась отправить обратно в детский дом в Латвию и для пущей убедительности красочно расписывала ему те сцены насилия, которые там его ждут. Когда я попытался сделать этой матери замечание по поводу её отношения к СОБСТВЕННОМУ сыну, она сказала, что это её ребенок, и она вправе воспитывать его так, как считает нужным. Она получила аналогичное воспитание и вполне довольна собой. Она не считает чем-то ненормальным тот факт, что она сделала первый аборт в четырнадцать лет, что она выкуривает в день по пачке сигарет и выпивает по нескольку литров крепленого сидра каждый день. Она говорит, что все так живут и ничего страшного в конечном результате не происходит. Она полностью уверенна в своей правоте, когда спорит со школьными учителями, которые делают ей замечания относительно стиля поведения её ребенка. Она достаточно агрессивно утверждает, что мальчики просто обязаны драться и ненормально, как раз то, что они этого не делают. И самое ужасное в этой ситуации, что ребенок любит и понимает свою маму и старается ей подражать и так же убежден, что с ним все в порядке и не стоит кому-то сообщать, что в его жизни что-то не так. Кем может стать этот мальчишка, когда вырастет? Нарко-дилером, как его отец, который сидит в тюрьме или убийцей сбежавшим из родной страны и живущим под другим именем в другой, работающим нелегально на земляка круглыми сутками, вынужденным жить с женщиной, которую терпеть не может, как его отчим. Возможно, что этот парень все-таки закончит школу, и будет где-то работать, но очевидно то, что он уже попробовал то, что любит его мама - алкоголь и сигареты. Ведь она не говорит ему, что это плохо, она говорит, что ему пока нельзя, что ему еще рано получать это удовольствие. Я понимал, насколько бесполезно с ней спорить относительно всего этого. Её уже бесполезно переучивать, она взрослый человек, который уже не в состоянии пересмотреть свою систему ценностей. Если ей запретить курить, пить, заниматься сексом на уровне животного, то она воспримет это только, как насилие, причем, незаслуженное. Мне было особенно неприятно за всем этим наблюдать по той причине, что бывшая жена ведет себя примерно так же и вдобавок ей еще официально поставили диагноз шизофрении и хронического алкоголизма. Я не спрашиваю сына о том, что происходит с ним дома. Я вижу, что он любит свою мать больше всех на свете и никогда не скажет про неё ничего плохого. И причина его любви не в том, что ему нравится, как живет его мама, не в том, что они находятся в биологическом родстве, а в том, что он большую часть времени проводит с ней. Стоит ему на пару недель уехать ко мне, как он начинает от неё отдаляться, даже иногда осторожно её критикует, хотя ни в коем случае не винит. И что же мне сказали на суде, когда лишили меня права даже видеться с ребенком без присутствия его матери, не то что воспитывать? Мне сказали, что мать - это святое и потому ни к чему отыскивать в ней изъяны, чтобы отнять у неё ребенка. Все мои доводы о том, что она ни дня к двадцати годам не отработала, не имеет никакого образования, кроме школьного основного, а так же какой-либо специальности, своего жилья и дохода были проигнорированы. Так же суд даже не поинтересовался, по какой причине я прекратил с ней сожительство, сказали только то, что инициатором разрыва был я и этого достаточно для того, чтобы признать меня виновной стороной. Десять лет спустя, когда ребенок уже вырос, органы опеки все же извинились передо мной, признали свою ошибку, хотя признавал её уже другой инспектор, а тот уже давно благополучно вышел на пенсию, полностью уверенный в своей правоте и довольный своей работой, которая заключалась в том, чтобы найти достаток и радужные перспективы в доме матери ребенка. Со мной ребенок ведет себя хорошо, хотя я и вижу, что его общее развитие оставляет желать лучшего. Он так же, как его мама ненавидит книги, боится всего нового и постоянно мучается от приступов скуки, которая у него возникает при непонимании происходящего вокруг. То и дело в его лексиконе мелькают ненормативные слова, которые он использует просто, как вводные. Он говорит, что пить и курить это плохо, но в то же время считает, что взрослые без этого жить не могут. Я спросил почему, он ответил, что когда ему скучно, он играет в видео игры или лего, а взрослые этого делать не могут, ведь это неприлично, потому и начинают курить, пить, драться и заниматься сексом. Относительно последнего он достаточно просвещен, но относится ко всему, что касается этого нервно и неприязненно. В этом проглядывает отношение к сексу его матери, которая относилась к половым отношениям, как к чему-то грязному, греховному, но в то же время необходимому для самоутверждения. И я не думаю, что сексуальное воспитание в школе как-то изменит его отношению к этому немаловажному аспекту жизни. Я вижу в ребенке все наклонности, которые влекут за собой алкоголизм, психологические проблемы, различные зависимости и маргинальный образ жизни. Уже в одиннадцать лет он категорически заявляет, что хочет работать подсобным рабочим на стройке, но работать недолго и получать очень много денег, хотя и не знает на что их тратить. Мой пример проведения свободного времени его совершенно не впечатляет, по поводу рисования, чтения книг, просмотра непопулярных фильмов и прослушивания классической музыки он согласен со своей мамой и говорит, что заниматься этим мне должно быть стыдно, дело надо делать, мол, а не дурью маяться. И я с самого начала знал, что после материнского воспитания ему будет очень трудно принять меня. Я так же понимаю, что не случись с его мамой кризиса, в результате которого она надолго попала в больницу, то он вряд ли согласился со мной познакомиться. Его отчим вполне устраивает его, как отец, ему не стыдно за него перед друзьями, ведь он живет по правилам люмпенов в отличии от меня. Я понимаю свое бессилие в данной ситуации, даже если через год я закончу обучение новой профессии и благополучно устроюсь на работу, сын все-равно не захочет переезжать в Ригу и жить со мной, на это он пойдет только в крайнем случае, если маме опять станет плохо и то перед этим подумает не лучше ли ему остаться с отчимом, которого он понимает лучше, чем меня. Органы опеки, которые по своей сути являются в Латвии ювенальной юстицией признали, что бывшей жене нельзя доверять воспитание детей, даже начали уговаривать меня забрать ребенка себе, когда у меня появится постоянная работа. Теперь мне дают больше прав на ребенка, не смотря на то, что я инвалид и причиной моего заболевания является нервное расстройство. То есть органы опеки сначала пытаются отдать ребенка родителям, не смотря ни на что, и только после того, как ситуация совсем выходит из-под контроля, начинают действовать радикальными методами, хотя дело уже сделано, ребенок уже получил страшный опыт, психическую травму, запомнил кошмарные примеры. Инспектора интересовала моя зарплата и жилищные условия, а так же семейное положение. Чтобы забрать ребенка себе мне необходимо только предоставить эти справки и все, а могу ли я справиться с воспитанием ребенка их не интересует до тех пор, пока не произойдет неприятный инцидент. Получается, что у меня, как у биологического и юридического папаши есть права давить на своего ребенка до установленных пределов. То есть я могу его в наказание заставить мыть посуду или подметать пол или заставить его читать книгу вслух, как это делает его мама. Это с точки зрения органов опеки вполне нормальное явление и вовсе не моральное насилие и шантаж. Мало того, органы опеки ведут себя подобным образом и с непутевыми родителями. Они наказывают их изъятием детей из семьи. То есть изъятие ребенка производится не в интересах ребенка, чтобы ему было лучше без родителей, а для того, чтобы припугнуть родителей и заставить их если не прекратить калечить своих детей, то хотя бы делать это незаметно для посторонних глаз. Когда все, что твориться в семьях в тайне, у органов опеки забот меньше, и создавать себе лишние проблемы, выведывая у детей сведения о том, что же в семье все-таки происходит не в их интересах. Если не было судов над педофилами или же жестокими родителями, значит, вроде бы, таковых преступлений и не было вообще. А они, тем не менее, есть и остаются безнаказанными. За свою жизнь я слышал немало откровений на тему сексуального насилия и растления в семье, но все они без исключения остались семейными тайнами и не более, которые раскрывают только под воздействием алкоголя. Ни жертвам, ни преступникам в таких случаях и в голову не приходит обратиться в полицию, они бояться позора и огласки больше чем самих преступлений и их разрушительных последствий.
Не надо далеко ходить, чтобы догадаться о том, откуда растут ноги у подобных материалов. Достаточно просто посмотреть несколько скандинавских фильмов. К примеру "Сыновья", "Торжество", "Искусство плача", "Охота", "Посмотри на свое платье!", "Дыра в моем сердце". В этих фильмах признается наличие этой проблемы в обществе и объясняется необходимость действий ювенальной юстиции в подобных случаях. Снятие подобных фильмов является свидетельством борьбы с этой проблемой, попыткой решить её. Однако, я много раз наблюдал реакцию не скандинавов на такие фильмы. Они с первых же кадров начинали обвинять в этих преступлениях всех скандинавов и делали выводы о том, что это их традиции, обычаи, культура, не смотря на то, что за такие вещи там жгли на кострах еще в средние века. И еще в те, древние времена там детям было позволено свидетельствовать против взрослых. Конечно, эта мера имела очень неприятный побочный эффект, многие люди стали жертвами детских оговоров. Нескольких несовершеннолетних лжесвидетелей, после судебного разбирательства и доказательства их вины казнили у всех на виду. Но шведы не стыдятся говорить обо всем этом открыто. Попробуем же представить себя на месте ребенка, который подвергся насилию со стороны родителей в патриархальной царской России! Отец там считался главой семьи и жаловаться на него было преступлением, к тому же правоохранительные органы вряд ли стали бы принимать во внимание показания несовершеннолетнего. И нетрудно себе представить отношение общества к ребенку, которого растлил родитель. Вряд ли кто-то отнесся бы к нему с сочувствием, ведь на детей смотрели, как на продолжение своих родителей. То есть, если отец извращенец, значит и дети у него с такой же придурью. А так же к нему прежде всего, отнеслись, как к доносчику, которых и в современной России считают предателями. Ведь если он предал отца, значит он предаст и односельчанина, и даже родину, как Сноуден. Я много раз слышал от жителей Восточной Европы о том, что у этих западников стучать учат с детства и прежде всего на своих родителей и им это кажется страшнее, чем преступления, которые регулярно повторяются в кругу семьи и нет никакой вероятности, что они когда-нибудь прекратятся.
Что же касается возмущений этой женщины по поводу привычек норвежцев, оставшихся с бедных времен, то мне сдается, что она приняла скромность за невежество и отсутствие культуры. Да, я заметил, что миллионеры живут там в таких же домиках, как и безработные. В том регионе планеты вообще трудно судить о статусе человека и его достатке по одежде, автомобилю и тому, чем он питается. Хотя у городских офисных работников и крупных бизнесменов существуют понятия о дресскоде, особенно в тех случаях, если они имеют дело с иностранцами. Я помню, когда фермер, которому я помогал делать избу для людей среднего достатка говорил, что они ненормальные, потому, что заказали такой большой дом и еще из бревен, хотя собираются там жить вдвоем. Не лень же им будет ходить сто метров от кухни до туалета и оплачивать огромные счета за электроэнергию, чтобы отопить столь просторное жилище. Так же он искренне не понимал, зачем одни литовец платит огромную страховку за очень мощную и дорогую машину, на которой ему в сущности некуда ездить. Я попытался объяснить "человеку из каменного века", что такое пустить пыль в глаза, а так же то, что представителям "культурных" наций очень нравится, когда им кто-то завидует, а так же, что в них очень развит дух соревновательности. Он сказал, что и скандинавы этого не чужды, но не до такой безумной степени.
Возвращаюсь к показаниям этой женщины, в которых она явно запуталась. С одной стороны она говорит, что она работала на износ, с другой, что дети у неё всегда были под присмотром. Относительно того, что в Норвегии не признали её образования, можно просто спроецировать аналогичную ситуацию в России, в которую приедет человек из Африки и на суахили заявит через переводчика, что он магистр всех возможных наук и потребовал предоставить ему работу соответствующую его образованию. Я думаю, что его вряд ли стали бы слушать. Никто тем, паче, не мешал этой женщине подтвердить свои знания на норвежском или английском и получить уже норвежский диплом. Чаще всего в таких случаях подтвердить свои знания в другой стране мешает не плохие познания в чужом языке, а то, что экзамены они сдали, как анализы и напрочь все забыли. К тому же в области истории, философии и многих других науках советское образование, как и сейчас российское дает хотя и большие объемы, не совсем нужных и верных знаний. К примеру, норвежцев очень удивило то, что я забыл, как делить числа без калькулятора, но помню закон Паскаля. Так же, нескольким людям с высшим экономическим образованием, в том числе и своей маме я задавал элементарные вопросы в этой области, но они не могли на них ответить. К примеру, на вопрос о том, что такое деньги я слышал ответ, что это эквивалент рабочего времени. Я бы вряд ли подтвердил там свое техническое образование, даже с первоклассным переводчиком, если бы не выходил за рамки программы училища. К примеру в училище нам совершенно не объясняли что такое инжектор или турбонаддув, нам рассказывали сказки о том, как в колхозной мастерской кто-то прочищал карбюратор или как можно прочистить засорившийся глушитель, мы конспектировали сведения о том как стучит двигатель при определенной поломке. Но когда нам надо было заменить у учебной машины колесо мы не знали, что делать. В Норвегии специалистов в данной области не учат продувать карбюраторы или чистить глушители, ибо там такой ерундой никто не занимается. Ремонт там заключается не в восстановлении старой детали, а в замене узла целиком, причем очень быстрой. То есть, автослесарь только должен определить, часто с помощью компьютера, в каком механизме неполадка, быстро заменить этот механизм на новый, а старый обычно отправляется производителю в лабораторию, чтобы он учел эту неполадку при разработке новой модели, ибо ремонт в основном там по гарантии.

Бедность - понятие относительное. То, что считается бедностью в одной стране, в другой могут считать достойной жизнью. Где-то считается роскошью есть мясо, а где-то этот продукт доступен даже самым бедным слоям населения. Понятие бедности так же относительно и во времени. То, что сейчас доступно беднякам, для аристократов древности было несбыточной мечтой. К примеру, такие вещи, как телевизор или телефон еще не так давно были доступны только весьма состоятельным людям, но уже через пару десятков лет они перестали быть роскошью и появились даже у безработых и нищих. Да, и теперь есть телевизоры и телефоны, которые недоступны даже людям среднего достатка, но их достоинства могут оценить лишь специалисты. Практически все вещи сейчас очень быстро теряют свою стоимость. Еще полвека назад, люди всю жизнь копили деньги на автомобиль, и не обязательно новый. Теперь же большая часть автовладельцев в развитых странах пользуются ими только во время гарантийного ремонта, а потом норовят продать их за мизерную цену и приобрести новые. Совсем недавно загородный особняк считался роскошью, но начался кризис, цена на недвижимость упала, а так же началась безработица, подорожал транспорт и вырос налог на недвижимость и энергоносители. И счастливый обладатель особняка, уже не считает себя богатым, и стремиться побыстрее избавиться от своего сокровища, которое превратилось в камень на шее тонущего человека.
Итак, бедность можно определить не, как уровень обеспеченности, а как низшее место занимаемое на иерархической лестнице общества. То есть бедняки начинают считать себя таковыми только тогда, когда понимает, что некто живет лучше, чем они, обладает чем-либо, что им недоступно. К примеру, в деревне у десяти крестьян было по корове, по десять овец, по лошади, по гектару пашни и пастбищ. В сущности, они при своем равенстве живут вне понятий богатства и бедности. Но вот в деревне появляется еще один крестьянин, у которого целое стадо коров, табун лошадей, тысяча овец и он расчищает себе от леса десять гектаров пашни и вдвое больше под пастбища. Для того, чтобы валить лес и корчевать пни, он нанимает тех же крестьян. Они получают за работу деньги, их достаток растет, ведь они могут купить себе больше скотины или какие-либо предметы домашнего обихода. Однако, после того момента, как в их селе появился новый человек, они стали бедняками. А кем же еще их можно назвать, если сравнить их хозяйства с хозяйством того, на кого они работают за деньги? Их просторные избы превратились в жалкие лачуги, когда рядом вырос огромный каменный, дом с колоннами и лепниной на стенах в пять этажей. Теперь попробуем представить, что в том же селе выстроили фабрику, а рядом бараки для рабочих, которые там работают. Заработной платы рабочего хватает только на то, чтобы оплатить крохотную каморку в бараке, самую простую одежду и обувь раз в год и скудный паек раз в день. У крестьян в избе есть отдельная комната практически на каждого члена семьи, они работают не каждый день от зари и до зари. Они могут позволить себе основательно отдохнуть зимой. Их не штрафуют за различные провинности, у них есть собственный скот и орудия труда. У них есть время для того, чтобы самим изготовить для себя целые сундуки одежды, впрок. По сравнению с рабочими они живут достаточно вольготно и богато и едят в два раза больше, чем они. И бедняки ли теперь те же самые крестьяне? Нет! Теперь они стали людьми среднего достатка, хотя их достаток совершенно не изменился. А кем они станут после того, как на окраине города появятся лачуги тех, кого выгнали с фабрики по потере здоровья или из-за пьянства. Эти люди по нескольку человек живут в тесной будке, питаются отбросами, носят ветошь. Теперь уже фабричные рабочие становятся людьми среднего достатка, а крестьяне людьми состоятельными. Как мы видим, количество съедаемой еды, состояние банковского счета или количество имущества человека может оставаться прежним, но его общественный статус и самоосознание будет меняться, то расти, то падать в зависимости от достатка остальных членов общества.
Народная мудрость говорит, что бедность не является пороком. Представим же себе ситуацию, в которую попал рабочий, получающий среднюю зарплату. Его жена заболела и ей требуется операция, оплата за которую превышает его годовой заработок в десять раз. Становится очевидным, что он мог бы спасти ей жизнь, если бы был более преуспевающим, если бы не встал к станку, а занялся предпринимательством. Как подтверждение этого, он читает в журнале о миллионере, который начал с торговли обувными шнурками. Что он должен при этом чувствовать? Вину за свое беспечное отношение к своему общественному статусу. Он чувствует примерно то же самое, что чувствует автоводитель, который беспечно вел машину и сбил человека. То же самое он чувствует, когда его дети, закончив бесплатный техникум, не смогли найти работу и потому занялись проституцией и торговлей наркотиками. Он понимает, что зарабатывай он хоть немного больше, то он смог бы оплатить своим детям обучение в престижных ВУЗах дипломы которых вызывают трепет у работодателей или же, на худой конец, пристроить их на своем предприятии, даже просто содержать их. Эти переживания вряд ли бы одолевали бедного рабочего, если бы не информация о людях за пару лет сколотивших миллионные состояния, если бы не было платных учебных заведений и операций. Бедность не заставляет этого человека голодать, мерзнуть, жить на улице, одеваться в неудобную одежду. Его скромный заработок вполне обеспечивает его всем необходимым для нормальной жизни. Бедность наносит ему именно моральный урон. Которого можно было бы избежать, если бы не привелегии других людей.
В истории человечества есть масса попыток борьбы с бедностью путем уравнения достатка всех членов общества. Лидеры социалистических стран выставляли напоказ свой аскетический образ жизни, хотя им и было достаточно трудно отвергнуть множество привеленгий, которые им давала власть. Сталин, вроде бы, забивал в свою трубку табак из сигарет "Новость", но потом выяснилось, что общего у тех сигарет с сигаретами "Новость" было только название. И таких примеров существует множество и они называются саморекламой не самого высокого качества, рассчитанной на простодушных и наивных людей. И все же, это действует безотказно, приводя народные массы в благоговейный трепет. Поначалу их радуют уравнительные меры, пока они не касаются лично их...
Тот же рабочий, у которого нет денег на операцию, в которой нуждается его жена, и образование, в котором нуждаются его дети, сначала почувствует облегчение, когда узнает о том, что несметные богатства сливок общества были поровну разделены между всеми гражданами. Да, операции его жена не получит, как и дети образования, но он теперь не испытывает чувства вины за свой маленький заработок. Но вот, он является на работу, выполняет достаточно сложные манипуляции, требующие немалых знаний и опыта, но ему платят столько же, сколько уборщице. И бедная женщина, которой он ранее сочувствовал, превращается в его врага, он ей просто завидует. Одно дело - бездумно размахивать метелкой и возить по полу швабру, а другое производить рассчеты, несколько лет учиться до этого, а потом медленно накапливать практический опыт, и нести ответственность за сделанную работу, наконец. Если уборщица допустит оплошность, то этого могут просто не заметить, а если он ошибется, то может произойти авария, погибнуть люди и его могут за это судить. И тут рабочий уже требует за свою работу надбавку к заработку, или же изъявляет желание стать полотером. То же самое говорит и банковский работник и люди многих других профессий. Уборщица говорит, что надбавки к жалованиям других будут унижать её достоинство, что её труд так же необходим для общества, а так же не совсем легкий, но она остается в меньшинстве, и её заработную плату уменьшают, а другим, более важным труженикам повышают. И это продолжается до тех пор, пока разрыв между самыми бедными и самыми богатыми не достигает критического расстояния, за которым недовольство бедных приобретает разрушительной силы и они снова не начинают требовать все разделить поровну.
Из этого можно заключить, что причиной бедности является убеждение большинства людей в том, что унижение других людей с помощью дифференции доходов является стимулом для того, чтобы выполнять более сложную или физически тяжелую работу. Представим себе ситуацию в которой двум рабочим необходимо нести два ящика, вес и габариты которых существенно отличаются, один маленький и легкий, а другой, большой и тяжелый. Логичным решением проблемы будет если они положат маленький ящик на большой, и понесут два ящика вместе, равномерно распределив нагрузку. И совсем уродливо будет выглядеть, если один пронесет тяжелый, а другой легкий, после чего, тот, кто нес тяжелый потребует, чтобы тот, кто нес легкий присел определенное количество раз, чтобы никому не было обидно и справедливость восторжествовала. Теперь попробуем усложнить ситуацию! Один из работников не так физически развит, как другой. И на этом основании сильный берет более тяжелую ношу, а потом отбирает половину еды у слабого, на том основании, что тот проделал меньшую работу, если оценивать её в джоулях. Справедливо ведь! Тому, кто затратил большее количество своей энергии, нужно больше питательных веществ. Хотя хилый от недоедания становится еще слабее, а сильный наращивает мышечную массу. Если применить это все в масштабе страны или всего мира, то мы видим, что именно так работает человеческая справедливость. В Новом Завете есть притча о работавших в винограднике разное время, но получивших одинаково. То есть, от каждого по способностям и каждому по потребностям! Если человек выделился из животного мира, то почему бы ему не прекратить жить по законам естественного отбора? В конце концов если для животных главное выжить и произвести потомство, то для человека, который действительно перестал быть животным, во главе угла должно быть познание жизни во всей её многогранности. Потому цивилизованные люди не считают, что от людей с ограниченными возможностями стоит избавиться. Ведь слепой может услышать то, чего не может увидеть зрячий. Творчество Бетховена, после потери слуха стало еще более сложным и новаторским.
Сегодня мы видим множество людей, которые просто не нужны для того, чтобы производить все необходимое обществу. И дело здесь не в неконтролируемом росте населения, который может стать катастрофой. Сокращение численности населения планеты не избавит общество от проблемы технологической безработицы. Восьмичасовой день уже давно изжил себя, его при нынешних технологиях уже давно пора сократить до четырех часов, а рабочую неделю до четырех дней. В принципе, такие тенденции уже наблюдаются в Великобритании, где неквалифицированные рабочие трудятся через агентства и вполне могут позволить себе работать по двадцать часов в неделю и при этом получать пособие по малой зарплате, а так же получить от государства бесплатное жильё и бесплатное медицинское обслуживание. Однако, далеко не все неквалифицированные рабочие готовы довольствоваться малым. Они добровольно вызываются работать по пятьдесят или шестьдесят часов в неделю, и их не смущает то, что в таком случае они теряют пособия по малой зарплате и уже не могут претендовать на бесплатное государственное жилье, не говоря уже о том, что им приходится платить больше налогов. Подобную жадность еще можно понять, если человек копит деньги на обучение или покупку собственного жилья или для того, чтобы помочь родным на родине. Но по большей части эти деньги оседают в кассах питейных заведений, уходят на табак, наркотики и прочие излишества. Часто по причине низкого уровня культуры люди просто не знают, чем себя занять в свободное от работы время. Большинство людей просто не готово к сокращенной рабочей неделе и коротким рабочим дням. Именно по этой причине государство предпочитает бороться с безработицей, удлинняя сроки общего, обязательного образования, а так же организации различных курсов переквалификации. Теперь уже не редкость человек предпенсионного возраста, сидящий за школьной партой. Вход интернета в жизнь многих людей так же положительно влияет на культуру развлечения многих людей.
Прогрессивный налог, который введен во многих станах, является самой серьезной попыткой избавить людей от унижения бедности. Государство на законных основаниях отбирает у богатых часть их доходов и безвозмездно отдает их бедным или употребляет на общественные нужды. Правда, подобные меры имеют и побочные эффекты. Богатые люди, прихватив свои внушительные капиталы выезжают из прогрессивной страны и инвестируют их за рубежом. Коренное население ведет себя пассивно в социальном плане. Появляется множество профессиональных безработных, которые от тоски просто морально разлагаются. А в это время приезжают жадные и энергичные иностранцы и занимают место среднего класса, а их дети получают больше приемуществ в плане образования, да и трудоустройства. Тем не менее, как бы это ни казалось кому-то грустным, это прогресс. Если современный скандинавский молодой человек учится на высоко квалифицированного специалиста, или организует свое дело, или даже просто работает на нехитрой работе, то стимулом к этому служит не желание заработать деньги и утереть всем окружающим нос, а само желание работать, желание получить от выполняемой работы удовольствие. Подобная мотивация в корне меняет атмосферу на работе, взаимоотношения в коллективе и между начальником и подчиненными. Наконец, это влияет на качество работы и самочувствие работников. Совсем скоро мифу о том, что человек, без страха остаться голодным или униженным, ляжет и впадет в летаргический сон, придет конец. Если разобраться, то и сегодня можно в этом убедиться, просто оглядевшись вокруг. Все, что нас окружает, все прелести цивилизации, были изобретены отнюдь не ради денег, то есть, не из страха быть униженным нищетой. Можно сразу отличить вещь, которая сделана прибыли ради, от той вещи, которая является результатом творческой работы. В принципе, тому, кто гонится за прибылью, совершено не выгодно создавать что-либо совершенное, полезное и долговечное. К примеру, производитель обуви разорится, если изготовит вечные ботинки, которые удобны во всех случаях жизни. Его целью является, удовлетворяя спрос, создавать новый. То есть, он создает ботинки, которые жмут, промокают, в которых потеют ноги, выглядящие уродливо, полностью непрактичные, после чего, вкладывает большие средства в их рекламу, благодаря которой благополучно их распродает. А через две недели, после окончания рекламной компании, потребители вдруг понимают, что им продали уродливую и непрактичную дрянь, которой место на свалке. В результате мы имеем горы отходов и потребность в новой обуви. Не стоит и говорить, что при создании подобных товаров используется ручной труд низкооплачиваемых рабочих, которые трудятся в ужасных условиях, не имеют социальных гарантий. Ведь если предприниматель сразу собирается выпускать одноразовый и некачественный товар, то ему нет смысла, подбирать кадров, давать им социальные гарантии, обеспечивать нормальные условия труда, вкладывать деньги в механизацию производства.
Я у многих разных людей спрашивал о том, на что бы они употребили большие деньги. И что я в основном слышал? Большинство из них собираются из денег делать большие деньги путем приобретения ценных бумаг, в которых абсолютно ничего не смыслят. На вопрос о том, на что же они все-таки собираются тратить деньги, они отвечают, что хотят приобретать то, чего не может себе позволить большинство людей. В сущности, им даже все-равно что, главное, пустить окружающим пыль в глаза, самоутвердиться, путем унижения окружающих. То есть, им нужны ни сколько дорогие вещи, сколько зависть ближних. Некоторые заявляют о том, что они бы занялись благотворительностью, что так же является формой самоутверждения. Примечательно еще то, что их не интересует путь приобретения большого состояния, то есть их интересует лишь обладание. На этой потребности большинства людей в самоутверждении наживаются те, кто занимается игорным бизнесом. Причем, чем беднее население страны, тем больше оно забрасывает денег в игральные автоматы и тратит их на лотерейные билеты. Хотя статистика говорит о том, что у редких счастливчиков, которые все-таки выиграли большие деньги, дальнейшая судьба складывается далеко не лучшим образом. В большинстве случаев богатство, которое сваливается неожиданно, просто разрушает бедных людей, которые с ним не умеют обращаться. Деньги сами по себе являются долговой распиской, а должников нельзя назвать богатыми людьми. Чем больше государство выпускает денег, тем больше его долг, следовательно, тем оно беднее. Из этого следует, что бедность можно победить только ликвидировав систему финансового управления обществом, что рано или поздно случиться само собой.  
 

Милая моя Максима!
Какие ассоциации вызывает у жителей стран Балтии это название? В этой торговой сети все по максимуму, при минимуме затрат. Эта торговая сеть экономит на всем, на постройке помещений, на заработной плате работникам, на гигиене, на санитарных нормах. Причем в рекламе высокомерно заявляется о том, что руководство этой торговой сети все продумало. Даже то, что магазины будут гореть, рушиться, работники будут просто умирать от изнеможения на рабочих местах, а покупатели травиться продуктами, на которые были сделаны скидки. Пресса теперь заявляет о том, что причиной трагедии была ошибка проектирования, и из этого видно, что все действительно продумано. Хотя никто не будет сомневаться в том, что на строительстве экономили так, что ни о какой прочности не могло быть и речи. Все мы понимаем, что строительная фирмы, чтобы выиграть конкурс и не остаться без работы, могли принять любую смету и допустить какие угодно нарушения. Даже при самом неблагоприятном исходе дела для руководства этой сети виновными в аварии будут признаны строители, но ни в коем случае не руководство этой торговой сети. Но выгоднее для Максимы будет, именно, если все спишут на ошибку при проектировании и виноватыми останутся архитекторы и инструкторы по технике безопасности. В таком случае престиж этой торговой сети совершенно не пострадает и максимальная экономия будет продолжаться.
Многие не только работники, но и покупатели могли видеть провалившиеся полы в торговых залах, косметический и поверхностный до невозможности ремонт недавно занятых помещений, которые бывают настолько малы, что покупателям приходится протискиваться между не разгруженных контейнеров с товаром. Да, во многих магазинах этой сети складских помещений просто нет. Контейнеры с товаром сразу из грузовика закатывают в тесные торговые залы. Если зазеваться, то усталый до смерти грузчик просто собьет вас с ног, контейнером, который весит больше центнера. Желающих поработать в этой организации всегда не хватало. Низкие зарплаты, гибкая система штрафов, бесплатные обеды, которые приготовили из тех продуктов, которые никто не возьмет даже даром. И, конечно же, строгое и справедливое начальство, которое позаботиться о том, чтобы работник всегда чувствовал себя виноватым, никчемным и ненужным никому, кроме него. Он со временем начинает воспринимать своего начальника, как благодетеля, перед которым он в неоплатном долгу. По этой причине почти никто из продавцов даже не подумал о том, чтобы ретироваться с рабочего места, когда завыла сирена пожарной сигнализации.
Я сам отработал в этой торговой сети два месяца и уверен в том, что если бы начался пожар, наводнение или другое стихийное бедствие, то заведующая вряд ли позволила мне бросить свой пост в целях сохранения жизни. Все, что её интересовало - это прибыль, которую получал её магазин. И эта единственный способ быть успешным в современном мире. Стоит нарушить эту заповедь, и тут же станешь жалким банкротом. Наверняка каждый из продавцов думал о том, что будет, если ничего серьезного не произойдет, а они убегут с рабочего места, даже тогда, когда потолок начал обваливаться.
Теперь я вспоминаю покупателей этой торговой сети. Эти люди были одержимы желанием сэкономить хоть немного денег. Вряд ли их могли отвлечь от этого занятия обваливающиеся стены и падающий потолок. Что может остановить похмельного человека, который наконец-то наскреб мелочи на бутылку крепленого пива, которое стоит дешевле минеральной воды? Какая-то пожарная сигнализация? Начавшееся разрушение способно только привлечь покупателей возможностью унести товар, не заплатив за него.
Это событие показало всю уродливость современного общества, в котором для кого-то низко оплачиваемая работа дороже жизни и здоровья, или же желание затариться подешевле сильнее страха смерти. Когда я там работал, я чувствовал себя кошмарно, но покорно терпел все это и не шел к врачу, потому, что не хотел терять эту работу, ибо был не уверен в том, что быстро найду новую. Я работал каждый день по несколько часов сверхурочно, не получая за это никаких прибавок к зарплате, только чтобы избежать обвинений в том, что я не справляюсь со своими обязанностями. Меня совершенно не интересовало то, что я могу просто упасть и уже не подняться. Я только реагировал на угрозы начальства меня уволить или не выплатить мне зарплату. Я прекратил там работать только тогда, когда просто не смог встать поутру. С тех пор я не ходил в магазины этой сети. Мне было неприятно смотреть на затравленных работников, своих бывших коллег. А так же и толкаться с не менее затравленными жизнью покупателями. Я думаю о своей болезни, как о счастливом избавлении от безумного рабства, отчетливо понимая, что после года работы там, я бы сошел с ума окончательно или беспробудно запил горькую, как это делали те, кто работал там давно. Публику впечатлила массовая гибель людей находящихся в этом ужасном магазине, только своей внезапностью. Но мало кого впечатляет медленная гибель работников этой системы. Спивающийся грузчик вызывает у публики сожаление только тогда, когда внезапно погибнет. А когда он живет на минимальную зарплату и деградирует за долгой и честной работой, его никто не хочет замечать, чтобы не переполниться негативными эмоциями.
Эта торговая сеть, как всегда, выйдет сухой из воды, и будет продолжать экономить на всем и получать прибыль. Даже если и случиться нечто невероятное, и эта сеть будет закрыта, то она все равно воскреснет уже под другим названием. В современном мире закон на стороне того, кто получает наибольшую прибыль, на его стороне пресса и общественное большинство, которое хочет отовариться с наибольшими скидками, пусть даже ценой своей жизни. Моя мама сказала, что все равно будет ходить в эти магазины, будет рисковать, ибо у неё нет столько денег, чтобы покупать продукты в магазинах других торговых сетях, которые не столь рьяно экономят на постройке помещений. Нам всем хочется верить в то, что причиной этой катастрофы была просто случайная ошибка, а не желание получить больше прибыли, ибо неприятно допускать возможность того, что мы тоже можем погибнуть при попытке сэкономить свои скудные доходы.

Просыпаться ему было
очень трудно. Во сне он порхал бесплотным духом над своим родным городом,
хохоча над ползающими внизу прохожими. Открыв же глаза, он увидел замкнутое
пространство в два кубометра. Это было бесплатное спальное место, для
малообеспеченных людей. Крохотная ячейка в огромном улье центра социальной
помощи. Собрав надувной матрас и спальный мешок в свой небольшой рюкзак, он
нехотя покинул это одноразовое убежище. Сходил в уборную в конце коридора,
простоял там отведенных ему пятнадцать минут под душем, потом побрился
бесплатным одноразовым станком, с неприязнью наблюдая свою физиономию в
зеркале. Пришлось вспомнить, что ему уже сорок шесть лет, что после получения
высшего гуманитарного образования, он просиживал бесплатно предоставляемые ему
государством брюки в интеграционном центре на курсах переквалификации. После
окончания этих курсов он пытался работать там, куда его направили, но уже через
неделю, его отправляли обратно в интеграционный центр. В справке об увольнении
всегда печатали, что его личные качества, не смотря на высокий уровень
образования, не позволяют принять его на это место. Почти за четверть века он
успел попробовать себя в качестве школьного учителя, полицейского, страхового
агента, консультанта в книжном магазине, работника музея, парикмахера,
художника-оформителя, журналиста. Чем длиннее становился список рабочих мест в
его трудовой карточке, тем быстрее его прогоняли с работы. На последнем рабочем
месте он и дня не продержался. Это было место уборщика в парке. Подметальная
машина, на которую он взгромоздился, после часа работы забарахлила. Он связался
по рации с бригадиром и тот коротко попросил его немедленно переодеться и идти
в контору за получением справки об увольнении. Стоило ли ради этого три месяца
изучать устройство уборочных машин?


Выходя из уборной, он
направился, было, в прачечную, за вещами, которые сдал вечером, но вспомнил про
своего питомца, хомяка, который находился в специальной клетке, спрятанной в
ранце. Вернувшись в уборную, он брезгливо взял грызуна и поместил его в
рукомойник, пока вытаскивал из клетки нечистоты, и набивал её чистой туалетной
бумагой. Это животное навязала ему одна девушка на курсах, обещала угостить
пивом с первой зарплаты, если он присмотрит за ним пару дней. На следующий день
она бесследно исчезла. Сначала он таскал эту клетку в рюкзаке, чистил её,
кормил хомяка своими объедками, надеясь на то, что удастся все-таки попить пива
за эти хлопоты. Потом он привык к животному, начал разговаривать с ним, так же,
как с приятелями, которые у него появлялись на время курсов. В перерывах между
курсами, в которые он бродил по городу, или сидел в библиотеках, ожидая в
течение нескольких месяцев предложения работы, он был один.


Перед тем, как посадить
хомяка обратно в клетку, он решил помыть его с мылом, чтобы он не являлся
источником неприятного запаха из рюкзака. Стоило ему поместить степное животное
под струю теплой воды из-под крана, как в рукомойник непрерывным потоком
посыпались экскременты хомяка. Поэт был поражен количеством каловых масс,
которые хомяк носил в себе и решился от них избавиться только тогда, когда
испугался до смерти. Тут же он подумал о том, что бы он сделал, если бы ему
сказали, что это последний день в его жизни. Он вспомнил, сколько стихов он
напечатал, но так и не решился опубликовать, даже анонимно. Страх всегда
парализовал его при мысли о том, что его сокровенные мысли и чувства, будут
выставлены на всеобщее обозрение. Это же еще страшнее, чем стоять голым на
центральной площади среди толпы одетого народа! Это все равно, что открыть свою
грудь и дать всем желающим потрогать свое уязвимое сердце! Всегда найдется тот,
кто вместо того, чтобы завороженно на него смотреть, ткнет в него чем-то
грязным и острым, просто так, ради потехи. Наконец он заключил, что хомяк от
страха страдает запором, а ужас заставляет его делать то, что он боится. Точно
так же и все люди, всю жизнь чего-то боятся, копят то, что накипает, а когда
наступает последний день в жизни, выдавливают из себя лишь фекалии. Забрав
выстиранную теплую куртку, он вышел на улицу. Было ветрено, солнце сияло по
осеннему ярко. Деревья роняли пожелтевшие листья.


Как обычно,  из ночлежки направился в бесплатную столовую,
в которой тупо запихал в себя безвкусную пищу. Он ел, не потому, что был
голоден, а просто, потому, что ему было положено бесплатное трехразовое питание,
как малообеспеченному. Нельзя было сказать, что он некурящий и непьющий. Стоило
ему получить расчет на работе, как он тут же покупал пиво и сигареты. Когда же
не было денег, он не курил и не пил пиво месяцами. Один его приятель заметил,
что работа серьезно вредит его здоровью. Впрочем, его здоровью вредила не
только работа, а точнее заработная плата за неё. Куда больший вред его здоровью
наносили рекламные акции различных политических партий, во время которых они
устраивали бесплатную раздачу слабого алкоголя и сигарет для всех желающих. В
таких случаях он и его приятели прогуливали курсы или прекращали поиск работы,
предаваясь вакханалии пару суток.


Позавтракав, поэт
направился к огромной глыбе здания библиотеки. Когда он учился в университете,
там еще были книги. Потом их там становилось все меньше, и, наконец, осталось
только несколько в качестве музейных экспонатов. Библиотека стала местом
бесплатной зоны интернета, а так же пунктом выдачи бесплатных портативных
сенсорных компьютеров, которые заменили каждому гражданину телевизор, часы,
газеты, телефон, фотоаппарат, книги, а очень многим и сексуального партнера.  В библиотеки ходили только неимущие, ибо все
те, у кого были деньги, оплачивали мобильный интернет. Компьютеры, которые
бесплатно выдавали неимущим, хоть и практически не ломались, но уровень их
возможностей был настолько низок по сравнению с теми, что продавались в
магазине, что неимущие и не пытались их продавать и получать потом новые. В
некоторых библиотеках были удобные кресла, диваны, бесплатное кофе и чай, в
некоторых же были только металлические стулья и столы. Это зависело от
поведения постоянных посетителей. Некогда власти города даже собирались
объединить в одном здании ночлежку, столовую и библиотеку. Однако потом якобы
испугались того, что у неимущих будет гиподинамия, что они будут, словно
заперты в своем гетто. Потому утром толпы неимущих людей пересекали город вдоль
и поперек, измеряя его шагами, создавая лишние проблемы транспортным
контролерам. Со временем, неимущим разрешили бесплатный проезд на общественном
городском транспорте. Вообще, удостоверение неимущего гражданина давало
множество льгот, таких, как бесплатная, хотя и ношеная, одежда. Так же им
полагалось бесплатное, хотя и некачественное медицинское обслуживание,
бесплатное обучение, правда, без права выбора курсов. В некоторых городах,
политики, чтобы заручиться лишними голосами открывали бани для неимущих. В
бесплатных столовых иногда очень хорошо готовили начинающие повара, чтобы
получить хорошие рекомендации. Четверть граждан Первого Блока имела статус
неимущего. Некоторые из них все же приобщались к какой-то деятельности рано или
поздно. Некоторые же наслаждались подобной беззаботной жизнью.


Пару часов он
просматривал рабочие вакансии по множеству специальностей, хотя и знал, что в
его базе данных столько отрицательных отзывов, что ни один работодатель не
примет его на работу. Потом позвонила его мама и пригласила в гости на неделю.
Обычно она начинала кормить его домашней едой, покупать ему в магазине новую
одежду, но на третий день начинала сетовать на то, что он настолько
бестолковый, что ни разу нигде и года не отработал. Далее она уже кричала о
том, что никогда он не пробовал жить вместе с женщиной и никак не может пройти
тест на право воспитания детей. И после этого он реализовывал право данное ему
государством, гордо уйти от мамы, раздраженно хлопнув дверью.


-Мама! Я занят! Я ищу
работу и буду искать её на выходных. Ты понимаешь, что я уже давно взрослый и
должен жить один.


-Просматривать вакансии
ты можешь и дома, у меня же есть интернет! Я обещаю больше не разбирать твоих
полетов и не рыться в причинах твоих неудач!


-Ты всегда говоришь, что
тебе хочется просто поговорить о чем-то нейтральном, но ты не можешь говорить
ни о чем другом, кроме моих неудач.


-Почему бы тебе не жить у
нас в городе?


-Ты знаешь, что в
библиотеке там сидят одни придурки, которые не дают мне покоя, ночлежка только
на восемь часов и в столовой кормят намного хуже.


-Зато ты можешь ночевать
дома, в своей комнате.


-Нет, тут я себя лучше
чувствую, тут больше рабочих вакансий и чаще предлагают курсы повышения
квалификации. Я приеду, но только на выходные.


После того, как он
окончил разговор с мамой, к нему тут же подсел хромой старикан и попытался
заговорить с ним о политике. И поэт, не решаясь отказать ему в общении,
смиренно слушал то, что слышал много раз, а потом сказал, что ему пора идти
обедать и отправился бродить по парку, думая о том, что не будь этот старик
хромым, то увязался бы с ним в столовую. Сев на скамейку, он включил компьютер,
и принялся печатать стихи. Он решил, что он поэт еще до того, как пошел в
школу. Одной учительнице он даже признался в том, кем он хочет стать, но та
попросила его сочинить веселый стишок для утренника перед зимними праздниками.
Он даже и не стал пробовать, что-то писать на заданную тему, которая его
совершенно не вдохновляла. Сказав учительнице, что он пишет стихи только тогда,
когда не может этого не делать, а не тогда, когда от него их требуют, он
отказался и больше никому не говорил о своем призвании. Руки у него быстро
замерзли и он сел в трамвай, чтобы доехать на нем до другой библиотеки. Там ему
встретился приятель по одним курсам, который начал шептать о том, что он знает,
как заработать очень много денег на продаже наркотиков. Поэт честно признался,
что деньги ему не особенно нужны.


-Как это не нужны деньги!
Неужели ты не хотел бы хоть немного покататься на машине, пожить в шикарном
отеле, снять проститутку…


-Это все не для меня. И
еще я не хочу сидеть в тюрьме из-за такой ерунды.


-А ты не заметил, что ты
сейчас живешь, как в тюрьме. Носишь это тряпье, даже не знаешь о том, что такое
нормальный компьютер или какая на вкус пайка за деньги. Что ты вообще в жизни
хочешь?


-То, чего я хочу, не
продается.


-Надо же! Да ты посмотри
на себя, ты уже старик, а голую женщину видел только на экране! И никогда
алкоголя крепче трех оборотов не пробовал. А сигары ты курил когда-нибудь? Ты
всю жизнь сидел на этих курсах для полных дебилов. Разве не ясно, что таких,
как ты, уже никогда, и никто не возьмет ни на какую работу? Скоро ты умрешь,
так и не узнав, что такое настоящая жизнь, которая стоит денег!


-Не мешай! Я занят.


-Чем ты можешь быть
занят? Что ты там печатаешь?


-Не твое дело! Отвали от
меня!


-Да кому ты нужен? Пошел
ты! Неудачник!


-Сам-то ты кто?


Этот пронырливый парень
когда-то работал в полиции, потом сидел в тюрьме за превышение полномочий и по
многим другим статьям. После тюрьмы он несколько лет работал транспортным
контролером, жил вместе с женщиной, которая от него ушла после того, как его
уволили за грубость по отношению к пассажирам. После этого он работал на
сортировке мусора, но там он не поладил с начальством, подрался и снова попал в
тюрьму. После стольких увольнений и двух тюремных сроков его не хотели даже
направлять на курсы, не то, что брать на работу. На тех курсах, на которых с
ним познакомился поэт, он постоянно планировал различные махинации в сети. Когда
поэт вышел из библиотеки, к нему снова подошел этот человек, попросил оставить
рюкзак на скамейке и немного от него отойти, сам он сделал то же самое. И снова
заговорил шепотом.


-На самом деле, у меня
есть для тебя чистая и честная работа. Мне просто нужны тексты, обыкновенные
печатные тексты. За них я буду переводить на твой банковский счет неплохие
деньги. Единственное, что требуется от этих текстов, чтобы они были
оригинальными. Даже, если меня и накроют, то в тюрьму ты не отправишься.
Продавать мне печатные тексты не запрещено же законом. Ты же постоянно что-то
печатаешь…


-А зачем тебе эти тексты?
Что ты будешь с ними делать?


-Ты действительно хочешь
это знать? Все очень просто! Сейчас не те времена, когда существовали наличные
деньги. Сейчас государство может отследить каждый подозрительный банковский
перевод. По этой причине тем, кто торгует чем-то противозаконным, необходимо
как-то обосновать поступления не свой счет. Сначала я захотел работать под
прикрытием торговли картинами, но найти художника, который бы за приемлемую для
меня цену переводил холсты и краски, оказалось не так просто. И тут, я
вспомнил, как в тайне от тебя на курсах залез в твой планшетник. Твои стихи,
конечно, меня только насмешили. Я удивился, что тебе этим не скучно заниматься.
Однако потом мне пришла в голову идея – стать твоим менеджером, а своих
клиентов сделать владельцами сайтов, которые публикуют стихи и переводят деньги
на мой счет за их покупку. Я нашел двоих психов, вроде тебя, да и сам начал
рифмовать всякую чушь. И дело двинулось! У меня теперь двенадцать постоянных
клиентов и самое смешное, что на их сайты заходят люди и читают всю эту галиматью.
Ну, так что? Согласен ли ты работать на меня? Если что ты вообще ни в чем не
виноват, ты ничего не знал.


-Интересно, как ты
расплачиваешься за дурь с поставщиками.


-Я тебе и так наговорил
лишнего, как старому знакомому. Нет никаких поставщиков, дурь я изготавливаю
сам.


-В ночлежке или в парке?


-Ты жутко отстал от
жизни! Сейчас же не двадцатый век, когда наркоманы пускали героин и прочее
химическое дерьмо по венам. Сейчас середина двадцать первого века и современные
наркоманы уже не курят, не нюхают, а употребляют виртуальные, цифровые
наркотики.


-Это электронные
сигареты?


-Нет, в них есть
вещественный никотин. А виртуальные наркотики – это звуковой и визуальные ряды,
которые раздражают участки мозга, при активации которых, человек испытывает
удовольствие и эйфорию. Никакой интоксикации, никакого похмелья, никакой
физической зависимости! Человек абсолютно чист и невинен и в любой момент может
отвлечься от просмотра и прослушивания.


-Да, но зачем им новые
раздражающие ряды?


-Ха! Грамотный вопрос ты
мне задал! Видно, дураком только прикидываешься. В изготовлении этой дури не
было бы никакого смысла, если бы она была без ограниченного срока эксплуатации.
В таком случае, человек бы просто не мог оторваться от этого источника
удовольствия и умирал бы от истощения в двух шагах от холодильника полного
продуктов, даже не почувствовав голода. Человеческий организм имеет свойство
привыкать к наслаждению и принимать его, как банальность. Потому человек и не
может заторчать надолго от одного и того же ролика. К тому же, ролики есть
разной эффективности. Есть для начинающих, а есть для бывалых. Хотя клиенты
могут, посмотрев ролик, не стирать его, а отдать другу. Но вряд ли кто-то из
них захочет рисковать, за употребление им светит принудительное лечение от
зависимости, а за распространение уже долгая изоляция, потеря общественного
статуса. Сам понимаешь, что этим балуются люди не бедные, которым лишние
проблемы из-за грошей не нужны. Потому они просто возвращают мне карту памяти
обратно или стирают все её содержимое к чертям. Я тебе это все рассказываю,
потому, что предлагаю тебе тоже попробовать.


-Нет! Я не очень люблю
радоваться или получать пассивное удовольствие.


-Ладно, можешь дальше не
объяснять. Сколько у тебя сейчас текстов, вернее, сколько знаков без пробелов
во всех текстах, что у тебя сейчас есть в компе?


-Прямо так сложно
сказать, но у меня еще проза есть.


-Мне все равно проза,
стихи или даже видеоролик или аудиозапись или даже фотографии, главное, чтобы
это смахивало на творчество.


-А что будет с теми
людьми?


-Какая тебе разница? Я
точно не знаю, но сначала они могут долго без этого обходиться и между приемами
пребывают в хорошем настроении. Через два года, если они этим серьезно
увлеклись, они становятся раздражительными, если долго не принимали и им это
уже необходимо каждые сутки. У меня был один клиент с пятилетним стажем
заслуженный дизайнер, которого в счет его былых заслуг не выкидывали с работы.
Он брал самые убойные ролики на двенадцать часов. После них он шел на работу,
отмечался там, дрых часов десять в своем кабинете, просыпаясь только для того,
чтобы сходить поесть. В итоге его все-таки отправили на пенсию. Тогда он уже
перестал соблюдать режим совсем, оттопыривался круглыми сутками. Через две
недели после этого запоя он так расстроился, когда оказался в реальной жизни,
что перерезал себе вены кухонным ножом.


-Ты убил его! Это мерзко!


-Когда он вышел на
пенсию, мне приходилось делать ему очень большую скидку на свой товар. И я
ужасно рисковал, когда продолжал с ним сотрудничать. Каждый из клиентов может
меня выдать в припадке гнева.


-Почему он в самом конце
не решился обратиться к врачам, они бы его спасли?


-Вряд ли, от этой
зависимости можно избавиться, когда тащишься по часу в неделю, но если зашел
так далеко, как тот дизайнер, то даже полная амнезия уже не поможет. Насколько
я знаю, те, за кого берутся врачи все равно, потом впадают в депрессию и сидят
на транквилизаторах. Я всегда предупреждаю своих клиентов, когда они доходят до
черты, за которой уже нет обратной дороги. Есть те, которые не превышают дозу,
делают перерывы и завязывают с этим. Мне в таком случае проще. Лучше потерять
клиента живым и найти нового, чем доводить его до летального исхода, перед
которым у него уже нет денег, чтобы заплатить за товар, да и над продуктом для
него приходится не один час потеть.


-Зачем ты мне все это
рассказал?


-Чтобы ты не потерял
голову, когда вдруг что-то заподозрил бы и не побежал с этим в полицию. В
общем, чтобы все упростить и избежать неожиданностей с твоей стороны. Если все
же задумаешь меня выдать, то знай, что я только конечное звено в этой мафии.
Нас обоих уберут при первой же попытке проболтаться. Убирать будут полицейские
из специального отдела, который в курсе всех этих дел. Власть во все времена
организовывала наркомафию и делала вид, что с ней борется. С помощью наркотиков
она выявляла и умерщвляла паршивых овец в своем стаде.


-Почему мы тогда
прячемся, если полиция в курсе?


-Не вся полиция, только
один отдел. Мы должны работать аккуратно, чтобы не подмочить репутацию
государства. Чтобы информация об этой наркоте не просачивалась в прессу, чтобы
общество об этом знало, как можно меньше. Ладно, пошли к моей машине, пообедаем
у меня дома! Посмотришь, как живет литературный продюсер!


-Не знаю, как ты там
живешь, но одет ты, как неимущий.


-А ты хочешь, чтобы я
зашел в библиотеку в своем лучшем костюме? Представляешь, как на меня бы все
пялились. Бери свой рюкзак, и поехали, мой заодно захвати!


Они сели в шикарный
электромобиль, который бесшумно помчался по скоростной трассе в район города, в
котором жили люди среднего достатка. Дом торговца наркотиками с виду был
невзрачным, но внутри был обставлен со вкусом. Пару часов он водил поэта по
своему дому, показывал разный антиквариат, познакомил с двумя девицами,
наряженными в стиле проституток начала века. Наконец, они пообедали тем, что
эти девицы приготовили из свежих овощей, фруктов и мяса с домашней фермы.


-Скажи, что у мяса только
что убитого животного совсем другой вкус, нежели у той замороженной
перемороженной несколько раз гадости, которой вас кормят в бесплатных столовых!


-Я не гурман. Вообще-то у
моей мамы тоже есть дома ферма. Я мог бы жить в её доме в отдельной комнате.


-Но она наверняка будет
против, если ты туда приведешь подругу. И она вряд ли будет на своей ферме
выращивать ячмень и варить тебе из него пиво.


-К пиву моя мама плохо
относится, но вино у неё всегда есть.


-Брось, жить с мамой для
человека, которому уже сорок шесть лет – это невыносимо!


-Пить пиво каждый день
вредно, часто курить тоже, потому мне вполне хватает тех случаев, когда у меня
бывают на это деньги.


-Но быть девственником в
таком возрасте тоже не очень приятно! Как и в коробке ночлежки смотреть
скачанную за день порнографию.


-Деньги в этом вряд ли
помогут. Секс без каких-либо чувств ничем не отличается от онанизма.


-А ты никогда не хотел
проверить верность этого утверждения? Может быть, хочешь проверить это прямо
сейчас с одной из этих девушек? Им будет интересно, да и мне тоже!


-Брось! – капризно
взвизгнула одна из девиц. – Меня он совсем не возбуждает. Мы не договаривались,
что я буду заниматься этим с каждым бомжом.


-А может быть, ты хочешь
поискать себе нового покровителя, ночуя при этом в ночлежке, питаясь в
общественных столовых? Кстати, все тряпки тебе придется оставить здесь. С чем
пришла, с тем и уйдешь. А этого парня я так приодену, что ты его не узнаешь.


-Ага! Ты еще ему пластику
сделай и вставь новые мозги.


-Мари! Я не знал, что ты
такая вредная! Пожалуй, если бы не этот парень, я бы и не узнал, какую змею
пригрел на шее. Тебе не кажется, что ты должна успеть на последний трамвай до
центра? А то из этого района до ближайшей ночлежки можно пешком всю ночь идти.


-Ладно! Если ты так
хочешь, то я это сделаю! Только не кипятись.


-Мне не нужны твои
жертвы. Собирайся и уходи немедленно! Не забудь свое удостоверение безработной!


Девица вскочила на стол,
скинула с себя одежду и обувь, спихнула на пол пару блюд, а потом,
неестественно хохоча, вышла. Поэт с равнодушием наблюдал эту сцену. Подобные
девицы ему были неприятны, таких было много на курсах актерского мастерства.
Одну из них задержала полиция после занятий. Им показалось подозрительным то,
что на её счет в один день перечислили деньги сразу трое мужчин. Все они
постоянно болтали в планшетник разную лесть всяким почтенным старцам, только
для того, чтобы одеть на себя эксклюзивную, а не серийную вещь, пить вино, жить
в отдельной комнате чужого особняка, пить алкоголь и есть домашнюю еду из
свежих продуктов. На тех же курсах были такие же мужчины, угождавшие ради этого
состоятельным дамам или гомосексуалистам. Они относились к неимущим людям с
высокомерием, словно пытаясь их унизить так же, как их унижали их покровители.


-Кати! – обратился
наркоторговец к другой девице. – Тебе тоже надоело жить со мной?


-Нет! Я просто не знаю с
чего начать. Я думала, что ты шутишь. И я не знаю, хочет ли этого твой гость.


-Ты хитрая! Это еще гаже,
чем строптивость!


-Не переживай! С твоим
другом все будет в порядке! Только я сначала тут немного приберусь и для начала
с ним познакомлюсь.


-Я, пожалуй, пойду! Мне,
правда, не хочется.


-Куда ты пойдешь? Мы же
договорились, что ты продаешь мне свои тексты по пять монет за тысячу знаков
без пробелов! Сейчас ты мне скинешь их на эту карточку, я их пробегу, посмотрю,
на сколько, они тянут и скину деньги на твой счет, номер которого ты мне сейчас
тоже дашь.


-Уже поздно. Последний
трамвай до центра…


-Не болтай ерунды!
Во-первых, трамваи ходят до полуночи. Во-вторых, еще только четыре вечера.
В-третьих, ты сегодня ночуешь у меня. Действуй быстрее, мне пора начинать
делать свою работу.


Поэту хотелось убежать из
этого дома, но он понимал, что теперь он знает много лишнего и его могут на
всякий случай ликвидировать. У него было такое чувство, будто он сильно
испачкался в краске, которая не отмывается. Еще утром он был относительно
счастливым человеком, которого тревожили только его мечты и неприятный запах,
который создавал в его рюкзаке хомяк. Теперь же он был несчастным подневольным
существом, которое этот омерзительный человек может заставить делать все, что
угодно. Он послушно протянул пушеру карту памяти, на которой были все его
произведения. Он не помнил, какой у них общий объем, да и ему было безразлично,
какую сумму переведут на его счет. Его беспокоило только то, что в его душе
теперь сможет ковыряться каждый. Ожидание предстоящего полового контакта ему
тоже не было приятно. Напечатав номер своего счета, он последовал за Кати к
огромному компьютеру, рядом с которым стоял огромный трехмерный принтер для
изготовления одежды. От выбора одежды он отказался, сказав, что ничего в ней не
смыслит. Девица сделала выбор вместо него. Через четверть часа он уже был одет,
как одеваются дети важных должностных лиц или знаменитостей. Разгуливал он в
новой одежде не долго, её пришлось снять, когда они пошли в небольшую баню в
подвале. Париться он никогда не любил, в бассейн он тоже не прыгнул, потому,
что не умел плавать, а там была приличная глубина.


-Разочарован? – спросила
Кати после секса, который длился около двух минут.


-Да, как-то все совсем не
романтично получилось. Я так много думал об этом, представлял себе это,
особенно в юности. А все еще скучнее, чем онанизм получилось.


-Не переживай! У меня
тоже было разочарование после первого опыта, но потом начала этим заниматься
чаще и даже начала иногда получать от этого удовольствие.


-А что ты о нем знаешь?


-О Платоне? То, что он
продюсер. Он постоянно занят, часто не приходит домой неделями, ничего не имел
против того, чтобы мы приводили гостей, но предупредил, что нам не жить, если
будет бардак или мы заразим его чем-то. А чем он занимается еще, мы и не
спрашивали. Какое нам до этого дело? А ты поэт?


-Нет! Просто я печатал
тексты от нечего делать, а они ему понадобились, он сказал, что может их
продать.


-Так ты, значит, будешь
впервые публиковать свои произведения!


-Получается, что так,
хотя я теперь жалею, что решился на все это. Он меня втянул.


-Если бы ты не хотел
втягиваться, то держался бы он него подальше и не разговаривал с ним. А если ты
его к себе подпустил, то ты уже подсознательно хотел каких-то перемен в своей
жизни. Надо будет почитать, что ты там написал…


-А ты знаешь, где это
будет опубликовано?


-Да, знаю несколько
сайтов, которым он продает всякий литературный хлам. Недавно он неожиданно
среди ночи заявился домой с музыкантами. У меня в гостях был друг, хорошо, что
они к утру сильно напились и уснули. Я потом послушала тот шум, который он у
них купил, и сама захотела, что-то создать похожее и заработать так же, как
они. Может быть, сделаем ремикс твоего неудачного дебюта? Просто ляг и
расслабься, доверься моему богатому опыту.


-Я неуютно себя чувствую,
когда лежу и ничего не делаю, а ты, как врач или ученый. Мне не нравится быть
пациентом или подопытным кроликом. Лучше скажи, как я мог бы сделать тебе
приятно и я попробую.


-Ладно, просто делай то,
что тебе хочется, если мне будет неприятно, то я скажу. Сразу видно, что ты
больше годен для того, чтобы писать стихи, а не читать.


Впервые в жизни поэт
почти не спал ночью, и проснулся на час раньше обычного времени. Он много
говорил с Кати, и ему постоянно казалось, что он знает её уже очень давно, как
свою мать. По этой причине он вел себя с ней иначе, чем с другими женщинами. В
его отношениях с ней не было страха сделать что-то не так, произвести плохое
впечатление, опозориться. Так же он не боялся показать ей своей слабости, ибо
был уверен в том, что она его не ударит, не воспользуется ситуацией, чтобы
потешить самолюбие.


За завтраком явился
Платон и объявил поэту, что теперь на его банковском счету лежит круглая сумма,
на которую он может арендовать студию в городе или загородный дом. Так же он
сказал, что нужны новые тексты и поскорее.


-Пока можешь пожить у
меня, но у меня есть одна конура на примете. Кстати, можешь взять мой старый
компьютер, на нем тебе будет удобнее работать. Кстати, как на счет твоего
утверждения о сексе без чувств?


-Мне трудно об этом
сейчас говорить…


-Понятно! Еще не вошел во
вкус, потому тебе нужно хорошенько это распробовать. Вот и будет у тебя
возможность это сделать. У меня сейчас есть пару часов свободных, так что можем
поехать посмотреть жилище для тебя.


-Я не знаю, смогу ли я
напечатать для тебя столько текстов, сколько тебе нужно…


-Не начинай истерику
раньше времени! Поехали смотреть квартиру! Кати, поедешь с нами, а то этот
человек совсем плохо ориентируется во времени и пространстве, приглядишь за
ним.


-И сколько же мне этим
придется заниматься?


-Хоть всю оставшуюся
жизнь.


-Ты меня прогоняешь?


-Нет. Я ничего не имею
против тебя, ты обходишься мне дешевле других, не капризничаешь, охотно
исполняешь любые просьбы, но, похоже на то, что ему ты нужна больше, чем мне. К
тому же, мне нужно поддерживать свой рейтинг, то есть регулярно менять
любовниц.


-Избавляешься от старой
надоевшей вещи?


-Не дерзи! Тебе это не
идет. Ты всегда меня терпеть не могла, но старалась этого не показывать и тебе
это удавалось. А теперь, когда пришла пора прощаться, почему-то расстроилась.
Если не хочешь, то можешь не переезжать к нему. Можешь остаться со мной, или
уйти к кому-то другому. Только не жалей себя, не оплакивай свою участь вещи,
которую продают и покупают. Помни о том, что в любой момент ты можешь послать
все к чертям. Я могу порекомендовать тебя кому-то другому.


-С чего ты взял, что я
хочу уйти с ним?


-Не будь высокомерной! Я
не такой тупой, как ты думаешь! Поехали!


Студия оказалась на
чердаке старинного дома в центре старого города. Жильцы еще не успели съехать.
Домашняя ферма еще функционировала. Свободной площади было мало, мебели тоже,
но стеклянный потолок и открывавшаяся панорама города создавала ощущение
большого помещения.


-Мечтал ли ты еще вчера о
таком? Ты и помыслить не мог о такой хате, а теперь ты можешь заплатить сразу
за шесть месяцев. Смотри-ка! Тут и трехмерный принтер есть, хотя и старенький.
Иди, перечисляй деньги владельцу, пока не пришел кто-то еще. На кой черт тебе
загородный домик! Ты же художник слова, и тебе нужно большое окно и живописный
вид из него. Будешь тут часами наблюдать закат и восход!


Поэт послушно сел за
компьютер и перевел деньги владельцу студии. Жильцы, которых, судя по всему,
выгоняли за неуплату, ушли с недовольными лицами. Поэт, глядя на них
представил, как и его выгонят из этого рая, когда он к нему привыкнет. У него
было такое ощущение, что его приобщают к наркотикам, дают их попробовать
бесплатно, чтобы потом превратить его в зависимого раба. Он хотел отказаться,
но не мог найти аргументов для отказа. Если человек настолько слаб, что не
может отказаться от чего-то, то он, все равно, к чему-то привыкнет. Почти всю
жизнь он был надежно защищен от огорчений, своей бедностью, своим статусом
хронического неудачника, который заранее примирялся со своим поражением, даже
не попробовав чем-то заняться. Всегда у него была возможность отступить,
убежать, а теперь этот человек, стоял у него за спиной и не давал ему места для
шага назад.


Кати принялась возиться с
фермой, и готовить обед. Платон ушел, сказав, что ждет его работы. Поэт
несколько минут смотрел в окно, вернее в потолок, разглядывая облака, а потом
испуганно взялся за свой новый компьютер и принялся нервно долбить по экрану.
Строчки росли, потом он их обрезал, вставлял другие слова, нервно чесал голову.
То, что получалось, ему совсем не нравилось, но стирать он не стал. Каким бы
неуклюжим и несовершенным все это ему ни казалось, он знал, что нужен объем,
нужно количество знаков, а не смысл, потому тут можно не загонять себя в угол,
а быть естественным, как сама природа. Главное – это десять тысяч до завтра и
сто до конца недели!


-Работаешь? – спросила
поэта Кати. – Обед готов! Иди к столу! Я приготовила стейк из свинины,
пшеничные лепешки, и тут нашлось немного фруктов. Бывшие жильцы почти все
ободрали перед уходом. Так что извини за то, что не могу предложить тебе ничего
лучшего сейчас. Обещаю, что через месяц смогу приготовить тебе что-то
интереснее, в том числе и вино.


-Если тебе в тягость
готовить и приглядывать за фермой, то можешь этого не делать. Я тоже умею все
это делать. И если я тебя раздражаю, то я могу пойти работать в библиотеку…


-Ты обиделся на меня за
то, что я не хотела уходить от Платона? Да! Мне это приятно слышать! Значит,
наш секс был не совсем бесчувственным онанизмом вдвоем. Ты мне не противен,
даже приятен. С друзьями у меня не было ничего серьезного. Только пару встреч
после случайного знакомства.


-Почему ты жила с ним,
если он был тебе противен?


-А что мне было делать? Я
не так давно здесь. Я беженец из центральной Африки. Мой родной язык
английский. Я хотела уехать на Запад Первого Блока, но как-то привыкла здесь
пока жила в лагере для жертв войны. Мой отец был школьным учителем, а мать
певицей. Они погибли на моих глазах, когда мне было семнадцать. После лагеря мне
дали курсы языка, потом я работала через агентство, арендовала такую же дыру,
как эта. Неквалифицированной работы становилось все меньше. Какое-то время я
жила в ночлежке и училась музыке, играла в одной группе. Нам не удалось набрать
приличного рейтинга, никто не хотел нас спонсировать. От расстройства я
увлеклась алкоголем и травой, а после лечения в клинике мне все было как-то
безразлично, вот и приняла приглашение этого жулика.


-С чего ты взяла, что он
жулик?


-Тому, кто пытался
продвигать свой проект будет ясно, что он не просто продюсер. Он хватает все,
что попадает под руку и продает очень дорого. Со мной он познакомился, когда мы
в клинике давали концерт. Сначала предлагал сделать записи, обещал за них
деньги. Все это откладывалось до сегодняшнего дня.


-Скучаешь по родине?


-Шутишь? Если бы ты знал,
что такое Третий мир! Там были люди, которые не умели читать, умирающие от
простых болезней тысячами. Там постоянно идет война, а в мирное время могут
убить на улице просто, чтобы снять одежду. Мой отец с детства мечтал переехать
в одну из стран второго уровня, в Южной Америке.


-Разве есть какая-то
разница? В Африке бардак и бедность, а там тоталитаризм, безработица, та же
преступность или тяжелая работа за жалкие гроши по двенадцать часов в день и
никакой социальной защиты.


-Но если там занять
приличное положение в обществе, то можно спокойно жить, пока не уволят с
работы. А в Третьем мире, даже если ты президент, тебя в любой момент могут
убить или ты просто можешь умереть от разных болезней. Даже самые богатые люди
в тех странах готовы бросить все, чтобы быть малоимущими здесь, чтобы ночевать
в ночлежках и просиживать штаны в библиотеках. Но денег мало для того, чтобы
попасть сюда в качестве беженца. Нужен еще и счастливый случай. Так что
радуйся, что родился здесь, а не там!


-Но там есть дикая
природа!


-С чего ты взял? Тут её
намного больше. Там, где я жила даже деревья были редкостью, только бесконечные
поля, в которых целыми днями работают люди за четверть той еды, которую тут
выдают бесплатно. Я была просто в шоке, когда в первый раз оказалась в
заповеднике, где было так много деревьев и росли ягоды и грибы, которые никто
не сажает, за которыми никто не ухаживает, бегают дикие олени, летают птицы, а
в реках и озерах водятся рыбы и другие звери. У нас не было даже мух. Речки
были ужасно грязными, никто в них не смог бы выжить. Да, там было очень много
детей, но это были совсем не дети в вашем понимании этого слова. Это были
слабые голодные зверьки, которых все обижают, даже их матери. Я не могу
вспоминать свои родные места без отвращения.


-Но было же там что-то
хорошее?


-У меня там был один
друг, который писал стихи, и мечтал снимать кино. Это был любимый ученик моего
отца. Он часто приглашал его в гости. Он погиб вместе с моей семьей, а я
осталась в живых только потому, что убежала из дома, поссорившись с ним. У тебя
нет денег на вино и сигареты?


-Кажется, что-то
осталось. Может быть, тебе не стоит пить и курить сейчас?


-Думаешь, меня не
вылечили от этой зависимости? Все будет путем! Просто выпьем по бокалу вина и
покурим.


-Хорошо, я схожу.


-А я пока почитаю, твою
поэзию.


Бутылка вина кончилась
слишком быстро, как и коробка небольших сигар. Поэт читал комментарии к своим
опубликованным стихам и чувствовал, как пол шатается у него под ногами. Он
несколько раз порывался напечатать ответы на эти издевательства, но руки
опускались. Потом он хотел позвонить Платону и попросить свои стихи обратно.
Разгневанная публика прямо требовала того, чтобы он ей угождал, писал то, что
ей нравиться и даже приводила примеры того, как ему следует писать.


-Не читай ты всю эту
ерунду! – фыркнула Кати. – Тупые люди лают, как собаки, не могут напрячь свой
головной мозг. А те, кто что-то понимают, просто ничего не печатают, потому,
что добавить к тому, что ты написал нечего.


-Я не думаю, что кто-то
что-то понял. Пожалуй, я зря на это согласился. Это не для меня! Я не учитель,
а они не мои ученики, чтобы объяснять им элементарные вещи и вталкивать им
знания насильно. И пробудить в них интерес я не способен.


-Ты получил за это
деньги, и не обязан читать их комментарии, не обязан с ними дискутировать, не
обязан заходить на эти сайты.


-Но они рано или поздно
просто придут ко мне домой, и закидают тухлятиной!


-Никуда они не придут!
Они даже свои фотографии опубликовать боятся и имена явно не их. Все, что они
могут – это строчить эти злобные письмена анонимно. Они торчат целыми днями в
библиотеке и лопаются от зависти к тем, кто что-то пишет и зарабатывает. Брось!
И пиши дальше, если что-то напечатают путное, то я тебе скажу.


-И что, я так всю жизнь и
буду все это терпеть?


-Не терпи, просто не
обращай на это внимания. Пусть они захлебнуться своим ядом. Я бы на твоем месте
написала что-то совсем ужасное, чтобы их позлить.


-Я не понимаю, почему
редакторы сайтов все это не стирают?


-Им нужны посещения на их
сайтах, тем более активные. Это создает популярность и привлекает больше
посещений.


-Получается, что я, как
грустный клоун, в которого веселый бросается тортами, обливает его водой, валит
его в грязь, а потом посыпает опилками, в то время, когда толпа хамов визжит от
радости. Знаешь, тут в Первом Блоке, люди такие же животные, как и в Третьем
Мире, только тут им не позволяют грабить, убивать, оставлять морить голодом
друг друга. Им приходится прятать свои звериные инстинкты, маскировать их под
литературную критику, борьбу за справедливость, политические дискуссии. Я могу
всего этого не читать, но я чувствую этот гнев, еще во время написания своих
стихов, потому я так долго даже не давал их никому читать. Даже какая-то часть
меня самого ненавидит то, о чем я в них говорю.


-Я тоже не все понимаю,
из того, что ты пишешь, но у меня нет никакой ненависти. Да, порой, ты
выглядишь слишком наивно, неуклюже, но именно это мне в тебе и нравиться.

Осуждение фашизма,
национал-социализма в наши дни вызывает дружное одобрение, говорят о
бесчеловечности режима Пол Пота. Однако режим Франко уже такой острой критике
не подвергают. Так же не очень-то в тему в последнее время стало упоминать и о
жесткости режима Мао или Сталина, хотя эти режимы, и принято все же считать
тоталитарными. Говорится о том, что жертвы этих режимов были оправданными,
приводятся различные цифры, сравниваются с другими цифрами, и полученную
разницу используют в качестве аргумента. К примеру, при режиме Гитлера было
уничтожено в концентрационных лагерях гораздо больше, нежели при режиме Мао.
Общественность ставят перед необходимостью выбора меньшего зла. А то, что, хоть
и меньшее, но зло выбирать все же необходимо ни у кого сомнений не вызывает.
Тем не менее, в доказательство того, что выбор сделан именно в пользу меньшего
зла является некое сослагательное наклонение, которого в природе не существует.
К примеру, ни у кого не возникает сомнений в утверждение в том, что если бы в
Германии не пришли к власти национал-социалисты, то жертв было бы намного
меньше. Хотя мы при всем желании не сможем узнать, сколько было бы жертв
наверняка, если бы к власти там пришли Август Тельман, Роза Люксембург, Клара
Цеткин. Мы можем лишь предполагать, выстраивая свои предположения на различных
взглядах на историю, различия которых основываются на умалчивании об одних
фактах и акцент на других. Сторонники нацистов могут привести факты террора в
Баварской советской республике, привести цифры жертв, сравнить их с цифрами
жертв в начале нацистского правления, и начать утверждать, что режим
коммунистов был бы более кровавым. Как-то несерьезно обвинять кого-то в том,
что могло, было бы, быть, не правда ли?


Представьте себе суд над
двумя преступниками, в процессе которого выясняют, кто из них больше убил. И в
итоге этого суда выясняется, что один из преступников совершил больше убийств,
нежели второй, но его полностью оправдывают, отпускают из-под стражи и
объявляют героем. На каком основании? Адвокату удается убедить присяжных в том,
что если бы этих преступников не арестовали, то первый, убивший больше, тут же
прекратил бы насилие, а второй напротив совершил бы еще множество преступлений.
Бред? Фантасмагория? Конечно! Попробуем представить более близкую к реальности
ситуацию, когда судят двух главарей криминальных группировок, которые
конкурировали между собой. В процессе этой конкуренции было пролито много
крови, как криминалов, так и мирных граждан. Подсчитывается количество жертв
каждой группировки, исследуются причины начала конфликта, выясняется
оправданность насильственных мер. И в итоге всех членов одной группировки
объявляют борцами за справедливость, за правое дело. На основании того, что не
они первые начали этот конфликт, все насилие с их стороны является только
вынужденной самообороной. К тому же, оправданием их преступлений объявляется
меньшее количество жертв по сравнению с их врагами, конкурентами. И на
возмущенные вопли родственников мирных граждан, погибших именно от рук
победителей, судьи отвечают, что иначе было нельзя, потому убийц придется не
только отпустить, но и наградить. Да, они убивали, но если бы они этого не
делали, то жертв было бы гораздо больше. Адвокат осужденных пытается
действовать тем же методом, что и прокурор. Он утверждает, что, если бы его
подзащитные не начали конфликт, то его обязательно начали бы их противники. На
это ему резонно говорят, что нельзя никого обвинять в том, что они могли бы
сделать, но не сделали. Далее адвокат осужденных заостряет внимание судей на
том, что большинство его подзащитных было привлечено к совершенным
преступлениям под угрозой кровавой расправы. То есть у них был выбор – или
умереть, или же выполнять приказы, как и у их противников. И тут судьи так же
говорят о том, что они могли сопротивляться, перебежать на сторону противника.
Получается, что рядовые солдаты виновной группировки виноваты в том, что с
самого начала конфликта не могли предвидеть окончательное решение суда. К чему
тогда столь долгие разбирательства, если решение суда столь очевидно, что каждому
оно должно было быть известно еще за несколько лет до начала конфликта? Тут
адвокат попадает под шквал негодующей толпы, которая обвиняет его в
пособничестве убийцам и преступникам.


Подобная ситуация так же
всем покажется абсурдной. Суд не должен оправдывать членов одной криминальной
группировки и осуждать других. Суд обязан судить не группировки в целом, а
конкретно каждого человека, который совершал насилие, убийство, кражу. Какая
разница, приказ, какого главаря исполнял преступник, убивая людей? Важно то,
что он убил человека, присвоил себе его имущество, изнасиловал его жену,
разрушил его жилище. Он действовал под давлением? Пострадавший был так же
вооружен и готов к нападению, планировал его, и этому есть доказательства? Если
это может служить оправданием для одного, то это, так же, может служить
оправданием и для всех обвиняемых по этому делу, вне зависимости от того, в
какой группировке они находились. Кого же тогда судить, если все участники
этого большого преступления действовали под давлением? Верхушки этих
криминальных группировок?


Да, если принять на веру
и не подвергать сомнениям то, что некие сильные личности творят историю на свое
усмотрение, то в подобных ситуациях можно просто наказать лидеров враждовавших
сторон. А если все же подвергнуть это сомнениям и выяснить, насколько, принятые
ими решения, зависели от их воли? Попробуем это сделать, преследуя цель
нахождения возможности избежать впредь массовых преступлений! Для простоты
примера можно взять два племени на небольшом острове. Итак, два племени говорят
на разных языках, поклоняются разным идолам, соблюдают различные традиции.
Однако в обоих племенах наблюдается прирост населения, а так же желание
увеличения достатка у этого населения. Оба племени занимаются земледелием,
рыболовством, собирательством, скотоводством. Оба они вынуждены постоянно
расширять свои владения, чтобы обеспечить рост благополучия себе и своим
потомкам, которых становится все больше, и больше. В определенный момент
границы владений племен смыкаются, упираются друг в друга. Начинается
противостояние между ними. И тут представим себя на месте вождя одного из этих
племен. Допустим, что вы образованнее, умнее, даже физически сильнее своих
соплеменников, обладаете организаторскими способностями. По этой причине ваши
собратья смотрят на вас с надеждой, обращаются к вам за мудрым советом, просят
их защитить. Они для вас, как дети для матери или отца. От вас зависит
благополучие и жизнь многих людей. В случае роста их благополучия вам воздают
почести, в случае несчастий в ваш адрес раздаются резкие обвинения.


В один прекрасный день
ваши подданные сообщают вам, что, не смотря на то, что лес окончательно
вырублен под распашку, урожая не хватает для того, чтобы все были сыты, объемы
улова так же уменьшаются с каждым днем. Увеличить поголовье скота так же не
удается, ибо пасти его будет негде, как и выращивать для него корм. Сообщают,
что некоторые люди уже голодают и растет недовольство и отчаяние. И что делать
в такой ситуации? Можно заняться более справедливым распределением всех благ.
Но от этого продуктов питания и прочих предметов необходимости больше не
станет, да и наверняка вызовет недовольство наиболее активной части общества,
вызванного нежеланием быть приравненными к представителям пассивной части
общества. Во всяком случае, это может вызвать понижение их активности и апатию.
Главное, что проблемы это не решит. Другим разумным решением со стороны вождя
могут быть меры связанные с ограничением прироста населения, который, в
сущности, и являются причиной создавшегося кризиса. Представим, насколько будет
трудно принять подобные меры практически, особенно, если познания этих людей в
медицине достаточно ограничены. В истории древних цивилизаций эти меры
выглядели, как принесение человеческих жертв богам. Но и это рано или поздно не
может вызвать в обществе противодействия. Кому захочется быть убитым или
принести в жертву близкого человека? А главное то, что соседи, у которых схожие
проблемы, могут и не пойти на подобное, а напротив, увеличить численность
своего племени, а потом напасть на соседей. Конечно, даже, если они и перебьют
все ваше племя, обеспечив для своего временный рост благополучия, это не решит
общей проблемы всех жителей острова. Со стороны обоих вождей было бы разумным в
такой ситуации пойти на переговоры и согласовывать действия по сокращению
численности своих племен. Но кто в такой ситуации не захочет немного
сжульничать, чтобы спасти жизнь близкому человеку?


И тут перед вами встает
вопрос о том, стать вам убийцей или же быть убитым. Вы можете принести в жертву
самого себя, уходя от такого решения, но в таком случае его придется принимать
кому-то другому. Ваши соплеменники выберут другого вождя, и того, кто поведет
их бороться за место под солнцем, а не велит им лечь и умереть или ждать пощады
от конкурентов. Хватит ли у вас сил призвать своих детей принести себя в
жертву? Вряд ли какой-то пацифист на такое способен. И вот, вы уже идете во
главе войска, которое уничтожает всех на своем пути, присваивает себе новое
жизненное пространство. Ваши подданные смотрят на вас с благодарностью,
почитают вас. Но тут ситуация складывается не в вашу пользу. Вы терпите
поражение, ваше племя уничтожено, а вас судят победители. Вас спрашивают, как
вы могли повести одних людей убивать других. Отвечать на такой вопрос излишне.
Всем и так ясно, что иначе было поступить просто нельзя. Можно было просто
сбежать, совершив самоубийство или стать пассивным соучастником всего этого.
Вас обвиняют в том, что вы со своими подданными первые начали грабеж и
убийства, что ваши воины были более жестокими, убили на сорок женщин и на
двадцать детей больше, чем победители. На вас возлагают вину за всю пролитую
кровь. Вам это все безразлично, все эти обвинения, вы знаете, что была бы
победа за вами, вы вели бы себя точно так же.


Не вполне приятно нам
будет и ощущать себя на месте вождя победившего племени. Рано или поздно
победители окажутся перед той же проблемой нехватки жизненно важных ресурсов,
только отвоевывать их будет уже не у кого. Останется только отделить от
общества какую-то часть и настроить общество против неё. Отщепенцев можно
просто в чем-то обвинить и уничтожить или же сделать из них всем обделенных
рабов. А можно и вовсе расколоть общество надвое и устроить войну между двумя
группировками, в результате которой население существенно сократиться.


Примерно так и случилось
на острове Пасхи. Сначала там исчез лес, потом рыба вокруг острова. А потом
население разделилось на несколько кланов, которые вели между собой непрерывную
войну, занимаясь каннибализмом, о чем свидетельствует обилие человеческих
костей в мусорных кучах поселений, раскопанных археологами. К моменту явления
на этот остров европейцев его население было менее двух тысяч, хотя археологи утверждают,
что в определенный момент оно насчитывало более двадцати тысяч. Трудолюбивые
земледельцы превратили своими мотыгами этот остров в пустыню. На нем не было ни
одного дерева, так что у островитян не было возможности даже изготавливать те
же мотыги или лодки, чтобы оттуда уплыть. Мало того, в результате экологической
катастрофы локального масштаба на острове начались проблемы с пресной водой.
Что стало бы с островитянами, не явись туда европейцы, сказать трудно, но ясно,
что ничего радужного. Плодородный слой почвы был смыт дождями, источники
пересохли, а люди убивали друг друга и рушили истуканов, которых воздвигли их
предки. Возможно, что в итоге люди перебили бы друг друга или вымерли от голода
и недостатка воды. А через много лет, ветер бы занес на остров семена
каких-нибудь неприхотливых растений, выросли бы новые леса, перелетные птицы
снова начали бы гнездиться в этом месте, вернулись бы грунтовые воды. За
несколько тысяч лет остров снова стал цветущим и благоухающим, живым.


Почему же другие цивилизации
на Земле не постигла участь цивилизации острова Пасхи? Ведь любая цивилизация в
определенный момент начинает сталкиваться с недостатком ресурсов для
дальнейшего размножения и роста благополучия своих монад. В такие моменты эти
государства встают перед необходимостью начать завоевания нового жизненного
пространства, что в принципе, как мы видим, не решает проблемы. Что же тогда её
решает? Конечно! Единственным приемлемым решением этой проблемы, является
изменение производственных средств и вслед за ними производственных отношений. То
есть увеличение численности населения не влечет за собой дефицита всего
необходимого, если производительность труда, производственные мощности
увеличиваются пропорционально количеству потребителей, и природные ресурсы не
истощаются. Это значит, что войны можно избежать не только ограничив прирост
населения, но и повышением производительности труда и использованием
возобновляемого сырья. Причем повышение производительности труда влечет за
собой спад рождаемости. Если в средние века феодалы видели в увеличении
численности своих подданных свое благополучие. Как увеличить количество
различных товаров, пшеницы, к примеру? Да, самое простое, увеличить количество
крестьян. Да и сами земледельцы были заинтересованы в том, чтобы в семье было
много детей. Больше у отца сыновей, больше полей можно захватить и обработать.
Однако после резкого скачка в росте производительности труда, многие люди остаются
не у дел, становятся лишними. Так произошло на Британских островах после того,
как мировые цены на зерно упали, и лендлордам стало выгоднее держать овец и
обрабатывать шерсть больше с помощью машин, нежели людей. Благодаря этому
многодетным крестьянским семьям пришлось отправиться за океан. Те же, кто
остался на родине и превратился в рабочий класс, уже размножались не так
активно, как их предки. Они просто не имели возможности обзаводиться
многодетной семьей. Сегодня на примере Индии и Финляндии можно видеть, как рост
производительности влияет на демографическую ситуацию, на прирост населения.
Финский фермер покупает трактор и прочую технику и с их помощью увеличивает
свое благосостояние, а индийский фермер не имеет возможности приобретать
технику, зато он в состоянии содержать много детей, продукты питания дешевые, и
дети, если раздать им мотыги, себя окупят и даже принесут в семью прибыль.


Теперь мы видим, что
причины войн, роста преступности, диктаторских режимов вовсе не в определенных
народах, не в лидерах, а в недостаточной скорости роста производительности
труда. От чего же она зависит? Нетрудно догадаться, что если в обществе большая
часть людей воспитана в авторитарном духе, плохо образована, приучена слепо
подчиняться, верить, а не проверять, то в нем вряд ли появятся гениальные
изобретатели, ученые, исследователи, естествоиспытатели. В обществе, где царит
консервативная атмосфера, где все новое воспринимается враждебно
производительность труда повысить намного труднее, нежели в обществе, где все
новое воспринимается легко, где люди быстро приспосабливаются к новым условиям
в силу своей образованности. Тут еще важно учесть, что причина социальных
катаклизмов даже не в медленном росте производительности труда, а в его
отставании от роста потребностей масс. Попробуем сравнить потребности
образованного человека и темного, забитого маргинала. Потребности образованных
людей в основном являются нематериальными. Их интересуют книги, фильмы, походы
в музеи, экскурсии. Они слишком заняты познанием этого мира и вовсе не
собираются растрачивать свою жизнь на то, чтобы доказать окружающим, что они не
хуже других. По этой причине люди этого разряда не одержимы жаждой приобретения
и демонстрации своего богатства. Забитые маргиналы же не понимают того, что
твориться вокруг, и это непонимание вызывает у них ужас перед жизнью. По этой
причине они постоянно стремятся себя обезопасить. Так же их уязвленное
самолюбие требует постоянных компенсаций, то есть самоутверждения. Обратите
внимание, на что тратят деньги малообразованные люди! Они приобретают
автомобиль, побольше, помощней, хотя ехать на нем им особо некуда. Они строят
безразмерные особняки, хотя им и жаль средств на их содержание. Они
обвешиваются ювелирными изделиями и приобретают предметы искусства, видя в них
лишь надежное размещение капитала. Они никогда не устают хотеть и бояться
потерять. Образованные же люди, если у них вдруг появляются большие деньги,
вкладывают их в различные научные изыскания, в культурные проекты, в свое
дальнейшее образование, становятся меценатами. Они вкладывают деньги в то, что
им интересно, в чем они хорошо разбираются, и по большей части эти деньги к ним
возвращаются. Образованные люди смотрят на деньги, как на возможности, а темные
смотрят на них, как на степень собственной защиты от окружающего мира. Из этого
следует то, что чем больше в обществе необразованных людей, тем быстрее растут
потребности по отношению к производительности труда.


Получается, что, если бы
жители острова Пасхи в определенный момент начали более активно познавать
окружающий мир, отступать от старых традиций, изменили общественные ценности,
открыли и внедрили новые технологии, то не случилось бы на этом острове такой
ужасающей катастрофы. В нашей цивилизации так же не случилось бы таких
катастроф, как мировые войны, революции, крестовые походы, если бы в
определенное время не случалось застоев в развитии культуры и науки. Если наша
цивилизация не сгинула от социального катаклизма, то только потому, что после
обрушения старой системы вовремя возникает новая. Опыт погибших цивилизаций
говорит о том, что общество не может существовать вечно, при одних и тех же
ценностях и способах производства. Без регулярной модернизации общества в нем
начинается кризис, который выражается сначала в неконтролируемом приросте населения,
недовольстве этого населения недостатком различных благ. И это недовольство
далее выливается в рост агрессии, поиск сначала внутренних врагов, а потом
завоевание внешнего пространства.


Итак, попробуем
сфокусировать свое внимание на том этапе развития общества, при котором
возникает застой, который, в сущности, и является причиной возникновения
социального катаклизма! К примеру, на какой-то остров являются люди. Сначала
они осваиваются в новых условиях, приспосабливаясь к ландшафту, изобретают новые
способы производства различных продуктов. Новые способы производства влияют на
появление у них новых традиций, это влияет на их искусство, формируется новая
культура. Со временем их жизнь входит в определенную колею, в обществе
формируется иерархия. Дети начинают наследовать положение родителей и слепо
копировать их поведение. Каждый член общества получает свою нишу по наследству
от своих родителей. Так же, не желая потерять эту нишу, свой статус в обществе,
он враждебно относится ко всему новому, которое может поколебать устоявшийся
порядок. Практически у всех членов общества возникает уверенность в завтрашнем
дне. В обществе исчезает какая-либо конкуренция. Сын гончара получает в
наследство от отца мастерскую с отработанной технологией, проверенной веками, а
так же и постоянных потребителей продуктов его труда. Ему нечего бояться
конкурентов, ибо он единственный гончар на острове, потому ему нет нужды что-то
менять. То же самое можно сказать и о рыбаках, земледельцах, плотниках,
скотоводах, аристократах. Однако, у гончара только одна мастерская, а сыновей
трое. Похожая ситуация наблюдается и в семьях рыбаков, землепашцев, скотоводов
и аристократов. Таким образом, формируется класс лишних людей в обществе. И с
ними нужно что-то делать. Можно просто изгнать их за пределы образовавшегося
государства. Можно принести их в жертву богам. Или же придумать для них некую
излишнюю работу, вроде высекания истуканов или же сооружения пирамид, в общем,
создания той или иной роскоши, обладания которой удостаивают себя аристократы,
теша свое самолюбие. Лишние люди трудятся так же, как и остальные,
следовательно, так же получают возможность иметь семью, и передавать свое
ремесло по наследству. Честолюбие аристократов растет по мере его
удовлетворения и в итоге они уже сами начинают потворствовать увеличению
численности общества. Теперь уже каждый родственник вождя, желает содержать множество
слуг, а так же целое поселение каменотесов, которые будут на протяжении всей
своей жизни воздвигать ему гробницу или памятник. Население делится на
группировки, кланы, которые начинают конкурировать между собой и эта
конкуренция побуждает их увеличивать свою численность.


И вот, причина социальных
катастроф у нас на ладони во всей своей красе! Как мы видим, она заключается в
ликвидации, создающейся в результате прироста населения, безработицы созданием
роскоши. То есть, они начинают создавать у общества излишние, культурные
потребности. Само по себе это не так уж и ужасно, если эта роскошь
распределяется в обществе равномерно. Даже если равномерности распределения
роскоши нет, печальных последствий можно избежать, если при росте численности
общества и росте культурных потребностей, растет и производительность труда в
производстве продуктов первой необходимости. А там, как мы уже знаем, все
устоялось, все распределено на века. Каждый наследует от предков мастерство и
тупо следует установленной традиции, боясь её нарушать. То есть, единственному
в нашем гипотетическом государстве гончару стали заказывать больше изделий. Это
значит, что ему надо больше работать, если он не хочет нарушать традиционную
технологию. Потому ему необходим не один сын приемник, а уже двое, но, чтобы
они не начали конкурировать между собой, он делает одного, главным, а остальных
только его помощниками. Таким образом, благодаря росту производства излишних
продуктов, растет производство необходимых продуктов. Растет оно в условиях стагнации
и консерватизма за счет увеличения численности трудящихся, что в итоге ведет к
истощению природных ресурсов окружающей среды.


Зная причину краха многих
цивилизаций, можно попробовать найти способ его избежать, что мы и попробуем
сейчас сделать. Вернемся к моменту появления в обществе лишних людей и
подумаем, куда направить их энергию, чем их занять. Попробуем решить проблему
безработицы, которая, как мы выяснили, оказывается весьма и весьма древняя и
существует с момента появления человека умелого. Представим себя на месте
правителя общества, в котором для производства всего необходимого нужно только
сто человек, а живут в нем целых двести. Можно распределить работу так, что все
будут трудиться равное количество времени. Однако от равномерного распределения
безработица не исчезает. Если человеческая энергия не находит какого-либо
рационального применения, то она становится разрушительной. После того, как
люди отработают положенное время, им надо чем-то заняться и выбор занятия в
свободное от обязательной работы время зависит от уровня их культуры,
образования, психического здоровья. Необразованные, некультурные и
травмированные психически люди, не могут самостоятельно организовать свой
досуг. Как правило, они, при избытке свободного времени, становятся жертвами
каких-либо зависимостей, таких как алкоголизм, наркомания, азартные игры,
религиозный или политический фанатизм, сексуальные извращения, обжорство, мания
приобретения, мания величия. Казалось бы, людей освободили от тяжелого труда,
дали им свободу, они должны стать лучше. Однако вместо этого мы получаем
классических римских плебеев, которые требуют у патрициев за свои голоса на
выборах хлеба и зрелищ, а потом становятся беспомощными жертвами варваров. Чтобы
этого избежать, мы создаем такую систему образования, при которой люди учатся
сами и тут же обучают других от рождения и до самой смерти, при этом работая и
ведя различные изыскания. При этом приоритетными направлениями этих изыскания
является поиск возобновляемых источников энергии и сырья.


С чего же следует
начинать модернизацию системы образования в обществе, в котором так много
предрассудков, ненависти, нетерпимости, зависимостей? Фактически образование
ребенка начинается с момента его зачатия. Сначала он познает мир с помощью
своей матери, её органами чувств. В период пребывания в утробе матери
активизируются определенные стороны наследственности ребенка. Исходя из этого,
обществу нужно приложить определенные усилия, принять необходимые меры для
того, чтобы беременные женщины не испытывали стресс и доверять заботу о них не
их близким или кому попало, а именно профессионалам. Далее воспитание так же
должны осуществлять люди, которые этому предварительно обучались, которые
способны соблюдать определенные установленные государством нормы. В обучении
необходимо избегать малейшего насилия учителя над учениками, будь то телесные
наказания или же психологическое давление. Насилие в обучении дает моментальный
результат, ученик усваивает материал, но у него создаются негативные ассоциации
с процессом обучения, как таковым. В результате, он учится только для того,
чтобы в один прекрасный день, получив диплом, начать учить других, теми же
насильственными методами, ибо они проще и понятнее. Благодаря выработанному в
процессе обучения рефлексу, уже взрослые люди не могут объективно относиться ко
всему новому и добровольно признавать свои ошибки. Ошибка ассоциируется у них с
болью наказания, с позором, с полным провалом. Предположим, что один очень
авторитетный профессор половину жизни безрезультатно бился над решением
какой-то задачи, и тут появляется молодой студент, к которому внезапно приходит
в голову оригинальное решение этой задачи. Что скажут окружающие про
профессора? Что останется от его авторитета после всего этого? Потому он
предпочитает всеми возможными способами укротить дерзкого и молодого
конкурента, доказать всем несостоятельность его решения. А далее этот профессор
еще не желает того, чтобы его сын стал дворником, он заставляет своего сына
перенять у него эстафету руководства институтом. И его мало волнует то, что его
сын совершенно не интересуется наукой. Свой страх наказания за отсутствие
положительного результата он переносит на потомка. Ему страшно, если он не
сможет похвастаться достижениями своего сына, потому он их фабрикует, если их
нет. Сын так же знает о страхе своего отца, и предпочитает не напрягаться. Эта
закономерность поражает все отрасли человеческой деятельности. Она лишает
эффективности, а потом и приводит к полному разложению все учреждения. И
следствиями подобного разложения общества является сначала истощение ресурсов,
затем экономический коллапс, который влечет за собой диктатуру, милитаризацию и
кровопролитные  войны. И это все из-за
неправильного воспитания? Из-за недостатков системы образования?


Попробуем обратиться к
истории за примерами! Среда обитания викингов и их способы производства
продуктов, часто приводили их к голоду. И как же они решали эту проблему? Они
убивали всех младенцев женского пола, а потом строили корабли и отправляли
выживших мужчин завоевывать новые жизненные пространства. Примерно точно так же
было и в других государствах. И даже если в научной среде появлялись
изобретения, которые были способны предотвратить предстоящие нехватки, они не
внедрялись. Почему? Да потому, что те, кто стоит у власти видит во внедрении
новинок угрозу своей лидирующей позиции. До первой мировой войны
железнодорожники и те, кто разводил лошадей, имели в обществе большое влияние.
Разумеется, что они использовали это влияние, чтобы, если не предотвратить
вообще, то хотя бы отсрочить внедрение автотранспорта. Самым простым выходом
для них была покупка патента на двигатель внутреннего сгорания. А до того, как
его начать запускать в производство, они дождались истощения прежнего источника
своих доходов, своего влияния на общество. Во время создавшейся нехватки они
избавились от своих мелких конкурентов, или же полностью подчинили их себе,
фактически стали монополистами.


Причем же здесь война?
Неужели нельзя внедрить что-то новое без массовых жертв? Можно ждать пока
наступит естественное истощение традиционных источников сырья и энергии, но до
наступления того момента могут появиться новые изобретения. Так же, новые
источники могут не оправдать возложенных на них надежд, а новых может и не
появиться вовремя. Наконец, ситуацию будет значительно труднее контролировать,
когда в запасе уже не будет ресурсов. Потому устраивается искусственная
нехватка, то есть война, в экстремальных условиях которой испытываются и быстро
внедряются новые изобретения. Балансируя на грани уничтожения, профессор уже не
так боится, потерять свой авторитет, признав состоятельность новой теории
своего студента. В мирное время не так страшно, если ученые, конструкторы,
инженеры не изобрели ничего нового на протяжении десятка лет. Потребители
привыкли к этим товарам и не особо хотят чего-то нового. В условиях войны
подобный застой может значить только поражение. Принятие на должность главного
инженера несостоятельного человека по протекции может обернуться гибелью
миллионов. Таким образом, войны и революции помогают преодолеть стагнацию в
обществе, его консервативное сопротивление новшествам.


Попробуем представить
себя на месте финансиста, у которого есть множество конкурентов. Чтобы
расправиться со своими конкурентами, в руках которых находятся традиционные
источники сырья и энергии, он сначала скупает новые технологии, а так же по
пока еще низкой цене потенциальные месторождения сырья для новых источников.
Однако внедрить эти новые технологии, вытеснив старые ему не удается. Мало кто
хочет рисковать, а так же владельцы традиционных источников употребляют свое
влияние на то, чтобы ничего нового не внедрялось. В то же время, они за
неимением выбора, вынуждены вкладывать свои прибыли в оборонный сектор. И тут
уже интересы владельцев и старых источников энергии и сырья и новых, еще не
внедренных сходятся. Все они прилагают конкретные усилия для разжигания войны,
в процессе которой и наступает вынужденное внедрение новых технологий. А так же
их владелец добивается лидирующей позиции. Денежная масса сокращается за счет
разорившихся владельцев устаревших технологий. В результате произведенных
разрушений создается спрос на строительство, а так же население сильно
сократилось. Таким образом, цивилизация модернизировалась, родилась заново.
Получается, что разжигание войн, является вынужденной мерой. Старейшины на
острове Пасхи могли избежать той катастрофы, если бы разожгли войну между
жителями острова еще до того, как его природные ресурсы истощились. И возможно,
что в процессе той войны, были бы сломаны сложившиеся традиции, были бы открыты
новые способы земледелия, скотоводства, рыбной ловли и охоты на морских
животных. Во всяком случае, это на какое-то время могло остановить прирост
населения, который привел к экологической катастрофе. Но власть там долго
оставалась централизованной, жрецы, чтобы не утратить контроль над массами
препятствовали развитию науки.


Но может ли цивилизация
переродиться без массового уничтожения людей, каким-нибудь цивилизованным  способом? Возьмем то, что сейчас за окном!
Сегодняшняя цивилизация зиждется на полезных ископаемых, главным образом на
нефти и газа. Всем ясно, что запасы этих ресурсов не безразмерны, а так же, что
их использование не проходит бесследно для атмосферы. Однако это не
останавливает каждодневное увеличение расходов этих ресурсов, не заставляет
никого вкладывать деньги во внедрение альтернативных источников энергии. И в
новых источниках энергии видят угрозу не только те, кто сейчас богатеет за счет
торговли нефтью и газом. Правительство любой страны не захочет того, чтобы
каждый житель покрыл крышу и стены своего дома солнечными батареями, установил
на крыше мельницу, а в подвале начал выращивать гидропонным методом необходимые
овощи и фрукты, животных и обзавелся электромобилем. За что тогда брать деньги?
Просто заставлять людей угрозами совершать определенные действия? Это может
вызвать сопротивление с их стороны. Потому, прежде чем внедрять новые
технологии, которыми могут воспользоваться и преступники, религиозные фанатики
и прочие опасны для общества субъекты, нужно сначала установить и опробовать
новые методы контроля. К тому же новые источники сырья и энергии, многие новые
технологии выглядят не вполне привлекательно для рядовых потребителей. Пока они
не запущены в массовое производство, они стоят намного дороже, нежели все то,
что в ходу сейчас. Большинство  людей и
сейчас скептически смотрят на электромобили, солнечные батареи, использование
геотермальной энергии. Не смотря на дальнейшую перспективу энергетической
независимости, цена на эти новинки отпугивает большую часть потенциальных
покупателей. Нововведения в системе образования и воспитания детей так же не
так легко поддается реформации. Что сегодня может побудить землян решительно
отказаться от использования нефти и газа? Какая сила может прекратить
стягивание производства в Китай? Как убедить людей во многих странах
модернизировать систему образования? Пока в этом нет острой необходимости,
когда же она неожиданно появится, будет уже поздно. По этой причине и нужен
ускоритель – глобальные войны. Если на данный момент некто попытается сделать
серьезные вложения в новые источники энергии, в использование новых материалов,
то он очень сильно рискует. Пока полезные ископаемые не кончились трудно
конкурировать с теми, кто их использует. Первым неуклюжим автомобилям было
трудно конкурировать с поездами и гужевым транспортом. Автомобилей боялись, для
них не везде можно было достать топливо, для них нужно было строить дорогие
дороги. Так же не впечатляюще выглядели и первые самолеты, поезда, беспарусные
суда.


Итак, мы установили, что
войны на определенном этапе развития общества такое же неизбежное явление, как
дождь, снег, ветер. Способов его избежать, пока не найдено. Уместно ли одну, из
воюющих сторон, обвинять в агрессии? А другую сторону, при этом, называть
геройской, благородной, защитницей мира? Относительно мягкости и жесткости того
или иного режима, мы увидели, что на жесткость режима влияют определенные
экономические, экологические и социальные факторы. Так что так же не вполне
целесообразно и корректно будет винить тех или иных лидеров и их сторонников. Каждое
государство является аппаратом насилия, масштабы которого определяет экономика.
В каждом государстве есть тюрьмы, и есть наказанные. Многие могут сказать, что
в США не сажают в тюрьму за происхождение или за политические убеждения, что в
тюрьмах там сидят опасные для общества уголовники. Да, уголовники, но ведь
государство низким уровнем социальной защиты и вообще всем устройства общества
обрекает пятую часть населения жить на нетрудовые доходы, провоцирует рост
преступности. Вроде бы страна свободная, но чемпион по количеству заключенных
на душу населения. В то же время в таких странах, как Китай, большинство
населения ведет такой образ жизни, что средняя американская тюрьма покажется им
санаторием. А в иных странах вроде бы никого и не сажают в тюрьму, никого не
расстреливают, но по причине отсутствия медицинского обслуживания там гибнет
людей в процентном соотношении больше, чем в Камбодже при Пол Поте. В иных
странах такой же процент населения гибнет от алкоголя и наркотиков. А в иных
странах, где, вроде бы, все в полном порядке, люди просто не желают семейной
жизни, и за счет этого численность населения сокращается, как во время
кровопролитной войны.


Да, разумеется, что,
когда виновный найден и наказан, то большинству становится на душе легче.  А то, что история повторяется, не смотря на
все карательные санкции, и торжество ветхозаветной справедливости, это уже не
так важно.


           


     


         

Об эффективности
экономики какой-либо страны сегодня принято судить по показателю её ВВП.
Однако, не мешает разобраться в том, что значит этот показатель и как он влияет
на жизнь обычных людей. Как все мы знаем, ВВП страны – это стоимость
производимых в ней за год продуктов поделенный на количество жителей этой
страны. Хотя тут же возникает множество вопросов. К примеру, как быть с
гастарбайтерами, которые формально являются жителями других стран, но принимают
непосредственное участие, как в производстве, так и в потреблении товаров и
услуг конкретной страны? Далее есть еще вопрос, о какой цене на товары идет
речь, о оптовой или о розничной? Тем паче, цены на все товары постоянно
колеблются. Многие товары и услуги проходят разные этапы своего изготовления в
разных странах. К примеру, пшеницу выращивают в Польше, делают из неё муку в
Латвии, пекут из неё хлеб в Эстонии, а упаковывают и реализуют в Финляндии.
Получается, что при подобном раскладе все это производство влияет только на ВВП
последней страны.


Однако, все эти
нестыковки – лишь мелкие технические неполадки по сравнению с абсурдностью
подобного подхода оценки эффективности экономики. Можно ли судить об успешности
экономики по объемам продаж товаров и услуг? Возьмем фармацевтическую
индустрию! Чем больше она производит и продает лекарств, тем выше ВВП страны.
Думаю, что это будет излишне подвергать сомнениям. А теперь попробуем себе
представить, что жители этой страны стали реже болеть, следовательно, стали
покупать меньше лекарств. Как это отразиться на показателе ВВП? Он падает, ведь
меньше производится и продается медикаментов! Далее мы можем заключить, что
фармацевтической промышленности, для которой болезни потребителей тождественны
прибыли, изготавливать препараты, которые делают людей здоровыми, верный путь к
разорению, к банкротству.


Теперь попробуем
поинтересоваться у правителей государства, которые, вроде бы, должны заботиться
о здоровье своей нации, как они смотрят на падение спроса на лекарства. На
падения показателя ВВП они посмотрят отрицательно. Сокращение производства и
потребление может значить только сокращение производства и продаж,
следовательно, заметно сократятся налоговые поступления в государственный
бюджет. А как правительство страны посмотрит на то, что граждане начнут
регулярно хворать различными мелкими болезнями, которые не будут являться
причиной для потери трудоспособности? К примеру, у большей части населения
началась изжога, средство от которой продается в каждой аптеке. Это прекрасно
для экономики страны! Фармацевтические компании расширяют свое производство,
нанимают новых работников, увеличивается объем продаж медикаментов, ВВП растет.
Тут мы видим, что интересы производителей и государства сходятся в ущерб
потребителям. Даже если допустить полное отсутствие лоббирования интересов
производителей и торговцев в политике, видно, что политикам и без финансовой поддержки
на выборах приходится принимать сторону производственников, а не рядовых
граждан.


И что мы имеем на
практике? Приходя к врачу, давшему клятву Гиппократа, мы платим деньги и вместо
эффективного и быстрого лечения, получаем горы рецептов, направлений к
различным специалистам, рекомендации дорогостоящих обследований. У вас нет
денег на лечение? Так приобретайте страховые полисы, платите за лечение
заранее! Берите кредит для оплаты лечения. Врачу и государству вместе с ним
выгоднее назначить пациенту дорогостоящую операцию, даже если в ней нет
необходимости, нежели быстро поставить его на ноги. Миллионная операция
существенно повысит экономические показатели страны. Приходя в аптеку, мы покупаем
лекарства, которые не устраняют неполадки организма, а лишь делают проявления
этих неполадок незаметными. Стоит перестать употреблять подобное лекарство, как
болезнь снова заявляет о себе и вынуждает поднимать ВВП родины, делая покупки
препаратов. Есть у нас и другие лекарства, которые, вроде бы и устраняют
причины плохого самочувствия, но у них такой длинный список побочных эффектов,
что читать его страшно, особенно при мысли о том, сколько будет стоить лечение
от побочных эффектов.


Чтобы со всем этим не
согласиться, можно сказать, что абсолютно здоровым человек быть не может, да и
тем же фармацевтическим компаниям не очень выгодно, если потребляющие их
продукцию совсем вымрут. Потому, медикаменты худо-бедно, но все же лечат,
поднимая экономические показатели стран. Во многих странах, где медицинскому
обслуживанию не позволяют улучшать экономические показатели, больных людей не
меньше.


Попробуем посмотреть на
то, как себя ведет графика кривая ВВП в зависимости от других отраслей
производства! Представьте себе страну, в которой существует отечественный автопром,
интересы которого охраняются государством, что выражается в высоких пошлинах на
ввоз импортных автомобилей. Этот автопром выпускает очень качественные
автомобили, экономно расходующие топливо, не требующие никакого ремонта со
сроком службы в пятьдесят лет. В итоге каждый желающий приобретает машину,
спрос удовлетворяется и не возникает в пятьдесят лет. Автопром практически
стоит полвека. Как это отражается на ВВП страны? Хуже некуда! Он летит в
бездну. Нет спроса, предложения, производства. В экономических сводках эта
страна выглядит отсталой. А что на деле? Человек купил автомобиль и не знает с
ним горя.


Что можно предпринять
правительству этой страны, чтобы повысить ВВП с помощью автопрома? Просто
поспособствовать тому, чтобы граждане покупали автомобили, как можно чаще, как
можно дороже, как можно больше платили за ремонт. Если человек вынужден
благодаря маленькому моторесурсу автомобиля, благодаря его моральному
устареванию постоянно приобретать автомобиль, иметь их несколько про запас,
платить за утилизацию вышедшего из строя транспортного средства, то он
существенно повышает ВВП родины.


Эту тенденцию можно
наблюдать во всех отраслях производства. Фабрика выпустила партию качественной
обуви, которой нет нужды покупать замену через год и это пагубно сказалось на
ВВП. Люди едят здоровую пищу и не переедают – опять ВВП падает. Народ
избавляется от вредных привычек, таких, как курение и употребление алкоголя –
ВВП тает. Трудящиеся не играют в азартные игры с автоматами, тоже плохо для
ВВП. Человек не берет кредитов, ему хватает заработной платы на удовлетворение
своих потребностей и опять снижение показателя. Стоит упомянуть о том, что
кредиты являются такой же платной услугой, как телефонные разговоры.
Получается, что чем больше ВВП страны, тем больше граждане этой страны
нуждаются, тем больше они зависимы и не удовлетворены. В странах, где этот
показатель высок, человеку постоянно чего-то не хватает, он постоянно вынужден
теми или иными факторами зарабатывать больше и больше. Он заработал на
автомобиль, тот сломался или модель устарела настолько, что в ней стало стыдно
ездить. Он купил одежду, но она тут же пришла в негодность или вышла из моды.
Он купил продукты, но те тут же испортились после покупки или же, начав есть,
он не может остановиться, пока не станет плохо. Чтобы не казаться окружающим
маргиналом, ему нужно работать на двух работах, работать сверхурочно,
бастовать, требуя повышения зарплаты, безвылазно надрываться на своем маленьком
производстве, постоянно брать в долг. Ощущая нужду человек, постоянно живет в
стрессе. Вот – цена высокого ВВП и экономического роста!


Теперь можно рассмотреть
варианты, при которых ВВП страны может быть высоким и её граждане не столь
несчастными. Этих вариантов не так уж много, точнее он один. Это когда
производство одной страны растет за счет других стран. Для внутреннего рынка
может быть одни товары, качественные, долго служащие, а для экспорта
одноразовые. Причем, можно даже производство одноразовых товаров налаживать в
странах их потребления, где и рабочая сила, и ресурсы и утилизация отходов
стоят дешевле. Какой же тогда это экспорт, спросят многие? Это экспорт
капитала, экспорт самого актуального товара – кредитов. К примеру, шведский
банк выдал кредит китайским производителям, и это существенно повысило ВВП
Швеции, не менее чем ВВП Китая. Все те проценты, что выплачивают шведскому
банку китайские производители можно смело записать, как стоимость произведенной
в Швеции услуги по кредитованию.


В стране вообще может не
быть никакого материального производства, добывающей промышленности, сельского
хозяйства, её жители могут быть поголовно нищими и безработными, но если там
располагается крупный банк, то ВВП этой страны может быть самым высоким в мире.
Однако в современном мире подобные страны предпочитают не гнаться за
официальными показателями. Да и население в них не бедствует. На налоги,
которые платят государству банки, субсидируется сельское хозяйство, мелкое
предпринимательство, выплачиваются социальные пособия. Причем деньги
инвестируются не напрямую в производство других стран, а в правящие режимы этих
стран, которые отстаивают интересы владельцев капитала из этих тихих,
благополучных уголков планеты.


Исходя из этого, можно
посоветовать маленьким неблагополучным странам начать путь к благополучию не с подъема
сельского хозяйства, не с поощрения малого бизнеса, даже не с развития
материального производства или добывающей промышленности, а именно с развития
финансового сектора. И Латвия, и Боливия, и любая другая страна могла бы быть
столь благополучной, какой является сейчас Норвегия или Швейцария, если бы в
свое время там жили скромные, деятельные, дальновидные кальвинисты, убежденные
в том, что деньги любят тишину, счет и рост. Они презирали роскошь и
праздность, но побуждали к этому окружающих. Они знали, что деньги при неумелом
обращении могут принести только беду, а всем остальным внушали, что их обладатель,
каким бы он ни был, становится всесильным. Они не стремились сделать свою
страну большой и великой, а свой язык и культуру доминирующей, но
способствовали созданию великих наций из других народов. И эти нации, бахвалясь
своим величием, вели войны между собой в угоду скромным банкирам.


К примеру, шотландцев
вряд ли кто-то назовет завоевателями всего мира. Их вроде бы самих подчинили
англичане, которые какое-то время и были главенствующей нацией. Однако величие
Лондона опиралось на кредиты шотландских кальвинистов. Швейцария вообще вроде
бы вообще никакого отношения не имела к тому, что начало происходить в Европе с
начала двадцатого века. Но именно банки этой страны кредитовали революции, а
потом и диктаторские режимы. Это отчасти и объясняет то, что в этой маленькой
стране было тихо, пока вокруг бушевала война. Это объясняет и то, что сейчас
там уровень жизни гораздо выше, нежели в великих странах, таких, как США или
Великобритания. Можно долго ломать голову над тем, почему в Норвегии такой
высокий уровень жизни, хотя есть много стран, которые располагают куда большими
ресурсами. Почему могучая Америка грабит и обирает почти все страны, а у
скандинавских некий статус неприкосновенности? Случайности здесь нет никакой,
как и особой заслуги рядовых швейцарцев или скандинавов. Просто штаб-квартира
мирового кредитора находится именно там. Ведущим финансистам нужна спокойная
обстановка для работы, потому там нет ни оголтелого патриотизма, ни роскоши
дворцов, ни бурного экономического роста, там все скромно и тихо, там нет
претензии на мировое господство, там оно просто есть. Там это не далекая мечта,
там это рутинная работа с виду ничем не примечательных людей.    


     


        

Часть четвертая. Единый мир, уравновешенный в
развитии регионов.


Прирост населения в Китае,
как и всех странах, был высокий в силу того, что эта страна, до сих пор, так и
осталась аграрной со старинными технологиями. В СССР и красной Европе, которые
подверглись индустриализации, на селе существенно повысились технологии, в силу
образования колхозов исчез патриархальный уклад жизни. Однако теперь и в Китае
началась индустриализация, которая вызывает отток людей из сельской местности.
Рабочая сила начинает дорожать, и механизация становится необходимой. То, что в
Китае в последнее время начала снижаться рождаемость, результат не только
запретов, искусственных ограничений. Во многом на этот фактор повлияло
переселение большей части населения в города. Тот процесс, который в СССР
начался еще в начале тридцатых годов, в Китае начался намного позже. В деревне,
где еще живут старым укладом, дети обходятся родителям совсем недорого, и могут
быть помощниками в общем, семейном деле.  В городе, у рабочего нет бесплатных продуктов
питания со своего огорода, нет возможности делать пристройки к хижине. Рабочий
живет в небольшой съемной квартире, и каждый новый ребенок обходится ему
достаточно дорого. К тому же в городе уже несколько другие нравы, на одинокого
человека смотрят уже не столь осуждающе, как в патриархальной деревне. Судя по
уровню рождаемости, Китай в скором времени передаст звание сборочного цеха
мировой экономики Индии, странам Ближнего Востока и Африки. Когда же в них
начнется индустриализация, исчезнут патриархальные деревни то и там рождаемость
начнет быстро снижаться, и в связи с этим начнется механизация производства во
всем мире. На данный момент её рост тормозят страны, в которых имеется в
изобилии дешевая рабочая сила. Производителю просто выгоднее перевезти
производство в Пакистан или нанять гастарбайтеров, чем покупать дорогостоящее
оборудование и производить что-то в своей стране. Разумеется, что и товары,
которые сделаны в Индии, вручную, хоть и некачественны, недолговечны, но они
очень дешевые, и потому вытесняют с рынка местные. Судя по тенденциям, которые
наблюдаются сегодня в мире, массовое производство к тому времени вообще
исчезнет.


И вот, мы обнаружили, что
на данный момент тормозит производительность труда во всем мире. Этим тормозом
оказались слабо развитые страны, в которых в силу преобладания сельского
населения и сохранением патриархального уклада жизни необычно высокий уровень
рождаемости. Получается, что без мировой революции никак нельзя. Не может одно
государство построить социализм с человеческим лицом, в то время как где-то в
мире люди еще живут при феодальных порядках. Разумеется, что невозможно и
думать об обществе без насилия, то есть без государства, пока уровень
производительности труда во всем мире не достигнет определенного уровня. Тут-то
и возникает закономерный вопрос. Нельзя ли как-то ускорить процесс их
индустриализации, обойдясь при этом без человеческих жертв? На сегодняшний день
у человечества, у общечеловеческой элиты, есть большой опыт в проведении
индустриализации. Её ускоряют возрастающие объемы потребления. И тут нас ждет
достаточно неприятное открытие. Мы спросим у истории, что дало толчок для роста
промышленности США и других стран Америки? И получаем ответ – когда в Европе
началась первая война, затем революции, смутное время, и вторая война, когда
Старый Свет был объят разрушением, Новый Свет воспользовался этим, для того,
чтобы выйти на мировые рынки и закрепиться на них в качестве хозяина. Однако,
во второй половине двадцатого века, производство начало переноситься в Азию, а
так же оттуда по всему свету начали расползаться гастарбайтеры. Получается, что
сегодняшняя рецессия в Европе и Америке, способствует тому, что отстающие
страны получают возможность развиваться ускоренными темпами. И ясно, что эти
темпы еще более ускорились бы, если бы вся промышленность Европы и Америки
остановилась и переехала в Южную Азию и Африку. А полную её остановку может
спровоцировать война. Причем, во время войны возрастает спрос на технику,
одежду, продукты питания. А так же это может повлиять на приезд в развивающиеся
страны специалистов из горячих точек. После этих выводов остается только
надеяться на то, что сегодняшней рецессии будет достаточно для развития
отстающих частей света.


Возможен и другой вариант
развития событий, при котором в отстающих странах устраивается революции,  в процессе которых устраняется патриархальный
уклад. Внедряются новейшие технологии, при которых большая часть
необразованного населения просто остается не у дел и живет в качестве безработных,
которые, чтобы найти себе применение начинают ездить по всему свету и учиться.
Однако для того, кто сегодня рыхлит землю мотыгой и соблюдает ритуалы языческих
культов, пасет скот с кнутом или охотится с копьем, наверняка будет шоком, если
у него отберут его скот, его поле, его копье и добычу. И вот он начинает жить в
отдельной комнате с душевой и водяным клозетом, интернетом и компьютером,
микроволновой печью, в которой он будет разогревать готовую еду. Сначала он
может еще наслаждаться прелестями цивилизации, но потом, когда придется
постоянно делать умственные усилия, учиться новому каждый день, что для него
будет намного труднее, нежели для тех, кто начал учиться в детстве. Обычно при
столкновении с цивилизацией близкие к природе люди впадают в депрессию,
становятся жертвами различных зависимостей, подавая при этом негативный пример
своим многочисленным детям. Главное, что они, попадая в непривычную среду,
теряют уверенность в себе, начинают чувствовать себя лишними, неуместными. Эти
их настроения могут еще подогреваться неприязненное отношение к ним тех, кто
считает себя приносящими пользу обществу. Есть еще одно слабое место у
подобного проекта. Дело в том, что он никому не нужен. Он коммерчески
несостоятелен. А так же он наверняка наткнется на сопротивление тех, кого
начнут форсировано приобщать к прелестям цивилизации. Обратите внимание на
эмигрантов из подобных стран, прибывающих в развитые страны! Они пытаются
установить даже в чужой передовой стране свои патриархальные порядки, их дети
так же не спешат интегрироваться в чуждое их родителям общество. И часто они
становятся в оппозицию этому обществу, становятся преступниками, изгоями.
Исходя из этого, можно предположить, какое сопротивление среди них вызовут меры
по ускорению развития их общества.


Перед нами возникает
очень важный вопрос о том, что происходит со слабо образованным, даже
неграмотным человеком, который большую часть жизни был занят нехитрым и
утомительным трудом, если он лишается этого труда. Цивилизация может одарить
его многими своими прелестями. А сможет ли он их принять, распорядиться ими?
Будут ли они для него радостью или обернуться несчастьями? Для этого можно
сравнить поведение эмигрантов и коренного населения развитых стран. Чего хочет
молодой человек из семьи швейцарского чиновника? Сначала он выбирает себе
профессию, которая ему интересна, потом долго получает образование, не особенно
торопясь покинуть родительский дом. Он не очень озабочен мнением о себе
окружающих, потому он вряд ли станет пускать им пыль в глаза. Если он выбирает
себе что-либо из одежды, транспорта или видов отдыха, то в первую очередь его
интересует функциональность. То есть ему не нужен престижный автомобиль, для
него сойдет и малолитражка, которую легче припарковать, которая поглощает
меньше горючего. Так же он не будет приобретать большой гардероб или жилище в
квадратный километр площадью. В выборе специальности он не будет
ориентироваться в первую очередь перспективами больших заработков. Если он
заходит в ресторан, то только потому, что ему нравиться то или иное блюдо, а не
для того, чтобы продемонстрировать окружающим свое превосходство. Он просто не
знает, что такое бедность, унижение, потому и не испытывает острого желания
самоутвердиться с помощью финансового превосходства.


А теперь обратим свое
внимание на поведение людей малого достатка, на которых внезапно сваливается
огромное состояние! Первым делом они, как правило, обвешиваются массивными
золотыми украшениями. Выбирая транспортное средство, они норовят приобрести
такое же, как у какой-либо знаменитости. Хотя они ничего и не понимают в
изысканных яствах, они направляются в самый дорогой ресторан, приглашают туда
всех знакомых и незнакомых и запихивают в себя то, что им не нравится, только
потому, что это престижно. Далее они приобретают дом таких размеров, в котором
можно заблудиться, хотя им и самим не хочется идти сто метров для того, чтобы
попасть из ванной на кухню, минуя спальню. Да, это неудобно, но чего не
сделаешь для того, чтобы показать всем свое могущество. Хотя опыт бедных людей,
которые выиграли крупную сумму в лотерею, куда более печален. Большинство из
них тут же становятся жертвами мошенников, не успев потратить и десятой части
выигрыша. Иные впадают в депрессию, после пускания окружающим пыли в глаза,
начинают пить или употреблять наркотики. Некоторые пробуют заниматься
благотворительностью, любуясь при этом собой. А иные, довольствуясь привычными
небольшими радостями, вроде поедания бутербродов перед телевизором и рыбалкой
тихо и праздно доживают свою жизнь. Даже дети внезапно разбогатевших бедняков
или людей среднего достатка в основном становятся просто тусовщиками, которые
медленно просаживают свое состояние. Редко кто-то использует те возможности,
которые открываются в таком случае. В основном в таких случаях наблюдается
кризис целей. Потому дети эмигрантов из не самых благополучных уголков нашей
планеты, проживая в развитых странах, не пытаются учиться и интегрироваться в
общество, а пополняют ряды криминальных группировок. Им нужны острые ощущения,
примитивное самоутверждение, быстрые и легкие деньги. На основании этих данных
можно представить, какие будут последствия быстрой цивилизации отстающих стран.


Попробуем представить более
или менее реальный план быстрого развития страны, разделенной на множество
мелких сельских хозяйств. Для начала необходимо объединить эти хозяйства в
крупные, которые под залог больших земельных участков смогут взять кредит на
покупку техники. Это можно сделать, профинансировав революцию, в результате
которой произойдет национализация земли. Финансировать революцию будут в долг и
под большие проценты, которые начнут выплачивать экспортными товарами. Есть и
более мирный способ глобализации сельского хозяйства. Начать выдавать кредиты
мелким землевладельцам вместо революционеров. Разумеется, что большая часть
малограмотных мелких производителей разорятся. Таким образом, происходит
быстрое расслоение фермеров на богатых землевладельцев, образованных
управляющих, которые арендуют землю у владельцев и их наемных рабочих разного
уровня квалификации. Разумеется, что в то время, когда мелкие землевладельцы
будут терять свои участки, прольется много слез, многие из них впадут в
депрессию или же от отчаяния преступать закон. С повышением производительности
труда на селе, появляется множество безземельных людей, у которых нет средств,
для существования. Вот тут-то и подходящий момент для начала индустриализации.
А так же для вербовки гастарбайтеров в другие страны. Как видите, именно этим
мировая элита на данный момент и занимается. Можно, конечно, подвергнуть
критике их методы, призвать их к милосердию, к более человечному отношению к
людям. Ведь во время революций, национализаций, или же разорений мелких
производителей страдает столько людей. С другой стороны, как провести
индустриализацию в стране, где каждый мертвой хваткой вцепился в небольшой
клочок земли, ведет натуральное хозяйство, и не собирается ловить журавля в
небе? В крестьянских странах многие не желают идти работать в город на фабрике,
когда можно тихо, и небогато жить в деревне. Там скучно, но и выполнять
однообразную работу в городе на фабрике еще скучнее. В деревне все же работаешь
на свою семью, больше отдыхаешь, работа разная, и на свежем воздухе. Даже если
проводить индустриализацию самыми мягкими методами, при которых государство
почти даром дарит мелким собственникам технику или дает беспроцентный кредит на
очень долгий срок, а так же бесплатно обучает фермеров новым технологиям, на
селе все равно образуется безработица. Появляется множество невостребованных
людей, которым придется или сразу начинать платить пособие по безработице или
создавать какие-то рабочие места в сфере обслуживания. Или же начинать
создавать специально для них нерентабельную промышленность, которая существует
только благодаря тому, что внутренний рынок страны закрыт, для импортных
товаров. Так или иначе, множеству людей придется менять жизненный уклад.


Закрытый рынок, подобный
тому, который существовал в СССР и существует сейчас в скандинавских странах,
рано или поздно открывается, и тогда нерентабельная экономика гибнет. Ведь цель
нерентабельной экономики ни сколько обеспечить население товарами, сколько
создать для него рабочие места. При каждой новой модернизации у руководства
начинает болеть голова из-за того, что нужно куда-то приспособить людей,
которых заменили машинами. Тогда нужно создать у потребителей новые
потребности, следовательно, и рабочие места. И тут руководство задумывается над
тем, зачем создавать себе проблемы модернизацией. Может быть, не
модернизировать производство? Рынок же все равно закрыт, конкурентов на нем нет
и потребители, за неимением альтернативы, расхватают и устаревшие товары.
Каждую страну, которая пыталась изолироваться от окружающего мира, в итоге
постигал крах. Он начинался с коррупции, которая, впоследствии переходила в революцию,
набирая обороты. Из этого можно заключить, что коррупция – есть нормальная
реакция на не совместимый с действительностью порядок, как и преступление,
является нормальной реакцией человека на ненормальные условия жизни.
Кредитование не самый гуманный метод повышения производительности труда в
определенных странах, но другого способа пока не было найдено. Следовательно,
строителям без государственного общества необходимо для начала ликвидировать
отставание неразвитых стран, объединив мир и привести его в равновесие в
развитии.