Вы не можете комментировать, т.к. не авторизованы.
|
|
21-02-2010 21:07 (ссылка)
21-02-2010 21:10 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Комментарии запрещены
21-02-2010 21:13 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Комментарии запрещены
22-02-2010 00:17 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Европейская и Российская гордость!
http://www.youtube.com/watc...
http://www.youtube.com/watc...
Комментарии запрещены
22-02-2010 01:29 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Великая Цивилизованная высококультурная многовековая матушка Европа атакует Победим!!!!!!!!
смотрите Все приятная НОВОСТЬ
http://www.youtube.com/watc...
смотрите Все приятная НОВОСТЬ
http://www.youtube.com/watc...
Комментарии запрещены
22-02-2010 09:27 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Повторюсь. Мне Вас искренне жаль Каравелла. Времена крестовых походов прошли. Успокойтесь.
Все и так знают, что Вы ненавидите татар и мусульман.
Все и так знают, что Вы ненавидите татар и мусульман.
Комментарии запрещены
22-02-2010 11:38 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
ЮНЕСКО выступает в поддержку многоязычия, именно по ее инициативе ООН приняла решение отмечать Международный день родного языка с 21 февраля 2000 года. Инициативы ЮНЕСКО по отстаиванию лингвистического многообразия отвечают одному из приоритетных направлений ее деятельности – защите нематериального наследия. Речь идет о сохранении богатства форм традиционной и народной музыки, танцев, обрядов и навыков, фольклора и родных языков коренного населения.
Программа "ООН в действии" сотрудничает как с государственными, так и частными структурами с целью решения глобальных проблем, таких как сохранение культурного многообразия и исчезающих языков. В своей деятельности она опирается на СМИ и различные мероприятия в сфере образования.
20 февраля 2010 года впервые в истории нерусских народов России в Чувашской Республике в городе Чебоксары в Чувашском Национальном музее состоялся Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации, приуроченный ко дню Международного дня родного языка.
Перед началом форума были розданы следующие документы, обращения и брошюры:
- Обращение Форума общественных представителей народов Российской Федерации к руководству ООН, Евросоюза, ОБСЕ, мировым СМИ.
- Обращение к президенту Российской Федерации, Совету Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, Правительству Российской Федерации.
- Резолюция «О восстановлении конституционных прав народов Российской Федерации на сохранение родных языков, создание условий для их изучения и развития».
- «Мягкое вхождение в нацизм» и «Судьба родного языка: энтузиазм личности и деньги государства» Рафаэля Мухаметдинова.
- «Имперская политика подрывает безопасность государства» Эмина Минхаджа.
- «Плюс – чудификация всей страны» Виктора Девицына.
- «Меморандум татарского народа мировой общественности» Айдара Халима.
- «Тюркский Пояс Стабильности» Ерментая Султанмурата (Казахстан), Рафаэля Мухаметдинова (Татарстан), Каримова Бахтиёра (Узбекистан).
Николай Егорович Лукианов, юрист, известен как авторитетный профессионал, имеющий собственные взгляды на процессы, происходящие в чувашском национальном движении, был единогласно избран председателем данного форума.
Всего в Форуме участвовало более 100 делегатов и гостей из разных регионов России. Некоторые из докладов и выступлений приведены ниже.
Доклады:
Сафиуллин Фандас Шакирович (Республика Татарстан, г. Казань), общественный деятель, политолог. Федеральный закон № 309 как угроза родным нерусским языкам и единству народов Российской Федерации.
Краснов Михаил Николаевич (Чувашская Республика), заместитель министра культуры Чувашской Республики.
Эктор Алос (Барселона-Чебоксары), социолингвист, член правления Международного комитета этнических свобод (IKEL). Некоторые выводы из Европейского опыта нормализации национальных языков.
Лутфуллин Марат Вазыхович (Республика Татарстан, г.Казань), старший научный сотрудник института истории Академии наук Республики Татарстан. Проблемы сохранения языков народов России в условиях федеральных государственных образовательных стандартов.
Гарипова Файруза Хафизовна (Республика Башкортстан, г.Уфа), заведующая отделом социолингвистики Института гуманитарных исследований АН РБ, кандидат филологических наук. Языковое поведение нерусского населения в условиях двух государственных языков.
Мануев Иван Александрович (Республика Бурятия, г. Улан-Удэ), член Совета Конгресса бурятского народа, ветеран Вооруженных Сил СССР, пенсионер. Национальный вопрос и языковые права нации (народа).
Рахматов Рамиль Радмирович (республика Башкортостан, г.Уфа), председатель Молодежного Совета МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир». Некоторые аспекты языкового суверенитета народов.
Аджиев Янгурчи Баймурадович (Республика Дагестан, г. Махачкала), председатель исполкома Региональной Общественной организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан, координатор Международной Организации Тюрской молодежи (МОТМ) по Северо-Кавказскому региону. Проблемы изучения родного языка ногайцев России.
Мухтаров Тимур Гаязович (Республика Башкортостан, г.Уфа), председатель клуба любителей башкирского языка и литературы «Туган тел», сотрудник Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, кандидат социологических наук. Двуязычие в системе образования Башкортостана.
Максимова Нина Федоровна (Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола), представитель национально-демократического движения Республики Марий Эл. Роль марийского языка в современном обществе.
Выступления:
Тюньдешев Геннадий Александрович (Харамоос) (Республика Хакасия), доцент Института истории и права Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, кандидат юридических наук.
Бурнаков Павел Пиксенович (Республика Хакасия), практикующий юрист.
Козлов Владимир Никифорович (Республика Марий Эл).
Ахмеднабиев Магомед Халилович (Республика Дагестан), юрист, педагог, представитель, представитель Дагестанской республиканской общественной организации «КАРАТА», пенсионер.
Шамаев Иван Иванович (Республика Саха-Якутия), доктор физико-математических наук, директор Республиканского лицея.
Девицын Виктор Алексеевич (г. Нижний Новгород), корреспондент филиала «Российской газеты» в Нижнем Новгороде.
Хуболов Алим (Республика Дагестан).
Кудермеков Василий Дмитриевич (Республика Горный Алтай).
Симонов Николай Васильевич (Удмуртская Республика).
Камалутдинов Юнус Гарафутдинович (Республика Татарстан), член президиума ВТОЦ.
Миначев Мохаммэт Миначевич (Москва), председатель НДП "ВАТАН", депутат Миллимеджлиса член Международной правозащитной Ассамблеи.
Кашапов Рафис Рафаилович (Республика Татарстан) председатель НЧО ТОЦ.
Сокращенный текст доклада Фандаса Сафиуллина на Форуме представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации:
«Девять лет тому назад, 15 февраля 2001 года, с трибуны Государственной Думы РФ одним из заместителей председателя парламента была озвучена созревающая в недрах власти идея: «Мы не должны радоваться, что у нас многонациональное государство. Это наша беда!».
Сегодня настала очередь до национальных школ. С 1 декабря 2007 года вступил в силу Федеральный закон № 309 "О внесении изменений в некоторые акты Российской Федерации" (в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта)".
Закон отменил трехкомпонентную структуру государственного стандарта образования. Национально-региональный и школьный компоненты из государственного стандарта образования были исключены.
4-х классная норма национальной школы принадлежит не России. Были и другие инициаторы, которые плохо кончили. Не стоило бы последовать их примеру.
Ограничение национального образования для народов, захваченных восточных стран четырьмя классами народной школы предусматривалось нацистской Германией. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер предложил эту норму 25 мая 1940 года в специальной записке для Адольфа Гитлера об обращении с населением предполагаемых к захвату восточных территорий: «Что же касается отдельных народностей, то мы не намерены стремиться к их сплочению и численному росту, а тем более к постепенному привитию им национального сознания и национальной культуры… ДЛЯ НЕНЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ ТЕРРИТОРИЙ НЕ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ ВЫСШИХ ШКОЛ, А ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО ЧЕТЫРЕХКЛАССНОЙ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ». Предложение было одобрено и стало частью нацистских планов.
Мы вправе требовать вернуть нам наше право на сохранение и развитие родной культуры, на изучение истории и традиций своего народа.
Мы вправе требовать отмены запрета школьных экзаменов (ЕГЭ) на родных нерусских языках как недостойную для цивилизованного государства форму дискриминации граждан по национальной и языковой принадлежности. Мы вправе требовать беспрепятственного предоставления нам нашего права учить наших детей и внуков на родном языке и родному языку – от первого школьного звонка до завершения проверки качества образования!
Каждый народ с его самобытной культурой – это достойная уважения и заботливой защиты составная часть мировой цивилизации.
Язык каждого народа – он не менее родной, чем язык тех, кто стремится установить в многонациональной стране свой языковой диктат.
Родной язык – это душа и живая история народа, его многовековая культура, основа его исторической самобытности и будущего развития.
Народы исчезают с исчезновением их языков. Народ жив, пока живет его язык.
Язык жив, пока он неприкосновенен для любых форм насилия над ним»
По отзывам участников, форум прошел плодотворно, на высоком тематическом и организаторском уровне. Единогласным решением было принято, что следующий Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации пройдет в Республике Башкортостан.
Программа "ООН в действии" сотрудничает как с государственными, так и частными структурами с целью решения глобальных проблем, таких как сохранение культурного многообразия и исчезающих языков. В своей деятельности она опирается на СМИ и различные мероприятия в сфере образования.
20 февраля 2010 года впервые в истории нерусских народов России в Чувашской Республике в городе Чебоксары в Чувашском Национальном музее состоялся Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации, приуроченный ко дню Международного дня родного языка.
Перед началом форума были розданы следующие документы, обращения и брошюры:
- Обращение Форума общественных представителей народов Российской Федерации к руководству ООН, Евросоюза, ОБСЕ, мировым СМИ.
- Обращение к президенту Российской Федерации, Совету Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, Правительству Российской Федерации.
- Резолюция «О восстановлении конституционных прав народов Российской Федерации на сохранение родных языков, создание условий для их изучения и развития».
- «Мягкое вхождение в нацизм» и «Судьба родного языка: энтузиазм личности и деньги государства» Рафаэля Мухаметдинова.
- «Имперская политика подрывает безопасность государства» Эмина Минхаджа.
- «Плюс – чудификация всей страны» Виктора Девицына.
- «Меморандум татарского народа мировой общественности» Айдара Халима.
- «Тюркский Пояс Стабильности» Ерментая Султанмурата (Казахстан), Рафаэля Мухаметдинова (Татарстан), Каримова Бахтиёра (Узбекистан).
Николай Егорович Лукианов, юрист, известен как авторитетный профессионал, имеющий собственные взгляды на процессы, происходящие в чувашском национальном движении, был единогласно избран председателем данного форума.
Всего в Форуме участвовало более 100 делегатов и гостей из разных регионов России. Некоторые из докладов и выступлений приведены ниже.
Доклады:
Сафиуллин Фандас Шакирович (Республика Татарстан, г. Казань), общественный деятель, политолог. Федеральный закон № 309 как угроза родным нерусским языкам и единству народов Российской Федерации.
Краснов Михаил Николаевич (Чувашская Республика), заместитель министра культуры Чувашской Республики.
Эктор Алос (Барселона-Чебоксары), социолингвист, член правления Международного комитета этнических свобод (IKEL). Некоторые выводы из Европейского опыта нормализации национальных языков.
Лутфуллин Марат Вазыхович (Республика Татарстан, г.Казань), старший научный сотрудник института истории Академии наук Республики Татарстан. Проблемы сохранения языков народов России в условиях федеральных государственных образовательных стандартов.
Гарипова Файруза Хафизовна (Республика Башкортстан, г.Уфа), заведующая отделом социолингвистики Института гуманитарных исследований АН РБ, кандидат филологических наук. Языковое поведение нерусского населения в условиях двух государственных языков.
Мануев Иван Александрович (Республика Бурятия, г. Улан-Удэ), член Совета Конгресса бурятского народа, ветеран Вооруженных Сил СССР, пенсионер. Национальный вопрос и языковые права нации (народа).
Рахматов Рамиль Радмирович (республика Башкортостан, г.Уфа), председатель Молодежного Совета МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир». Некоторые аспекты языкового суверенитета народов.
Аджиев Янгурчи Баймурадович (Республика Дагестан, г. Махачкала), председатель исполкома Региональной Общественной организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан, координатор Международной Организации Тюрской молодежи (МОТМ) по Северо-Кавказскому региону. Проблемы изучения родного языка ногайцев России.
Мухтаров Тимур Гаязович (Республика Башкортостан, г.Уфа), председатель клуба любителей башкирского языка и литературы «Туган тел», сотрудник Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, кандидат социологических наук. Двуязычие в системе образования Башкортостана.
Максимова Нина Федоровна (Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола), представитель национально-демократического движения Республики Марий Эл. Роль марийского языка в современном обществе.
Выступления:
Тюньдешев Геннадий Александрович (Харамоос) (Республика Хакасия), доцент Института истории и права Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, кандидат юридических наук.
Бурнаков Павел Пиксенович (Республика Хакасия), практикующий юрист.
Козлов Владимир Никифорович (Республика Марий Эл).
Ахмеднабиев Магомед Халилович (Республика Дагестан), юрист, педагог, представитель, представитель Дагестанской республиканской общественной организации «КАРАТА», пенсионер.
Шамаев Иван Иванович (Республика Саха-Якутия), доктор физико-математических наук, директор Республиканского лицея.
Девицын Виктор Алексеевич (г. Нижний Новгород), корреспондент филиала «Российской газеты» в Нижнем Новгороде.
Хуболов Алим (Республика Дагестан).
Кудермеков Василий Дмитриевич (Республика Горный Алтай).
Симонов Николай Васильевич (Удмуртская Республика).
Камалутдинов Юнус Гарафутдинович (Республика Татарстан), член президиума ВТОЦ.
Миначев Мохаммэт Миначевич (Москва), председатель НДП "ВАТАН", депутат Миллимеджлиса член Международной правозащитной Ассамблеи.
Кашапов Рафис Рафаилович (Республика Татарстан) председатель НЧО ТОЦ.
Сокращенный текст доклада Фандаса Сафиуллина на Форуме представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации:
«Девять лет тому назад, 15 февраля 2001 года, с трибуны Государственной Думы РФ одним из заместителей председателя парламента была озвучена созревающая в недрах власти идея: «Мы не должны радоваться, что у нас многонациональное государство. Это наша беда!».
Сегодня настала очередь до национальных школ. С 1 декабря 2007 года вступил в силу Федеральный закон № 309 "О внесении изменений в некоторые акты Российской Федерации" (в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта)".
Закон отменил трехкомпонентную структуру государственного стандарта образования. Национально-региональный и школьный компоненты из государственного стандарта образования были исключены.
4-х классная норма национальной школы принадлежит не России. Были и другие инициаторы, которые плохо кончили. Не стоило бы последовать их примеру.
Ограничение национального образования для народов, захваченных восточных стран четырьмя классами народной школы предусматривалось нацистской Германией. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер предложил эту норму 25 мая 1940 года в специальной записке для Адольфа Гитлера об обращении с населением предполагаемых к захвату восточных территорий: «Что же касается отдельных народностей, то мы не намерены стремиться к их сплочению и численному росту, а тем более к постепенному привитию им национального сознания и национальной культуры… ДЛЯ НЕНЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ ТЕРРИТОРИЙ НЕ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ ВЫСШИХ ШКОЛ, А ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО ЧЕТЫРЕХКЛАССНОЙ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ». Предложение было одобрено и стало частью нацистских планов.
Мы вправе требовать вернуть нам наше право на сохранение и развитие родной культуры, на изучение истории и традиций своего народа.
Мы вправе требовать отмены запрета школьных экзаменов (ЕГЭ) на родных нерусских языках как недостойную для цивилизованного государства форму дискриминации граждан по национальной и языковой принадлежности. Мы вправе требовать беспрепятственного предоставления нам нашего права учить наших детей и внуков на родном языке и родному языку – от первого школьного звонка до завершения проверки качества образования!
Каждый народ с его самобытной культурой – это достойная уважения и заботливой защиты составная часть мировой цивилизации.
Язык каждого народа – он не менее родной, чем язык тех, кто стремится установить в многонациональной стране свой языковой диктат.
Родной язык – это душа и живая история народа, его многовековая культура, основа его исторической самобытности и будущего развития.
Народы исчезают с исчезновением их языков. Народ жив, пока живет его язык.
Язык жив, пока он неприкосновенен для любых форм насилия над ним»
По отзывам участников, форум прошел плодотворно, на высоком тематическом и организаторском уровне. Единогласным решением было принято, что следующий Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации пройдет в Республике Башкортостан.
Комментарии запрещены
1 комментарий
Свернуть
22-02-2010 22:10 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Ильгиз
Повторюсь. Мне Вас искренне жаль Каравелла. Времена крестовых походов прошли. Успокойтесь.
Все и так знают, что Вы ненавидите татар и мусульман.
__________________________
Да я вообщем то я спокойна это вы наверно и занервничали незнаю почему то.
Почему я должна ненавидить татар и мусульман? у меня вообще нет таких негативных чувсть к кому либо! они мне ничего плохого не сделали у меня есть знакомые татары и даже кажеться мусульмане, порядочные образованнные люди.
Я вам продемонсттировала что происходит в Европе, люди объеднияються вспоминая о своих предках великих крестоносцах, о своей великоцивилизованной, многовековой Европы, так как радикальный ислам заполоняет их земли для них это проблемы, это объединение Англичан Франсузов, Немцев Бельгийцев, Шведов и прочих уже несёт название крестоносцы и это ответные действия на "врага" и я с вами не согласна что не будет 9 Крестового подоха, он уже идёт в Европе, только это будет безкровно, на законодтаельном уровне издаються законы которые не примелимы для радикальным исламистов, создаються невыносимые условия для радикальных исламистов условия что они сами сами уезжали. Запрещены законы шариата, и все кто придерживаеться этих условий. Например в Брюсселе издан указ о том что мусульманская откровенная символика паранджа, хиджапа имужские мусульманские костюмы приравнены в Брюсселе к каранавальным костюмам и тех кто носит это вне праздников штрафуються , должны предоставить паспорт и показать лицо. и много других разные законов во всей Европе. я уже говорила что радикальный ислам по законам шариата приравниваеться к аунсенрикё и посягает на свободу граждан европы, дискридитирует фундаментальные христианские ценности многовековой великой Европы, подрывают фундаментальные основы демократии и свободы в Европе США , и об этом трубят все в Европе.
Я просто продемонстировала что происходит вокруг Исламистов в Европе, как бы предупреждая Вас.. так как Россия много веков связана родственной кровью с Европой , все импператрицы у нас Европейки, исскуство у нас единое, музыка, наука всё принесла с собой в становление великой России Европа с её высокоразвитостью. Поэтому Россия всегда ПОДДЕРЖИТ Европу мы ведь в конеце концов христиане!
Вы и зиганшин русофобы, христианоненавистники вы началаи писать клевету на христианскую историю, на святыни на нашего президента и Патриарха всея Руси, я вам просто ответила правдой, раскрыла вам глаза что будем в вашем будущем если вы не пересмотрите своё поведение, вы ненавидите нас и получаете ненависть со всего Мира , я вам продемонстировала правду что твориться во круг вас, так что мысль про крестовый поход не оставляйте, а Россия в любом случае поддержит Европу.
вот вам пожалйсто
роллик сделан немецким гражданином
тут призыв защитить и объединиться против единого врага и посягательства это радикальный ислам против Великой Европы
http://www.youtube.com/watc...
также роллик болгарина
доблестные войны
http://www.youtube.com/watc...
в вот что ждёт тех кто придёт к нас с мечом
советую посмотреть
http://www.youtube.com/watc...
новости вот что происходит в Европе какие законы были изданы в защиту от радкалов
http://www.youtube.com/watc...
вот призыв франсуза Европу проснуться
http://www.youtube.com/watc...
роллик снят канадскими режиссёрами статистика Европы и России призывют нас всех сплотиться
посомтрите все
http://www.youtube.com/watc...
вот что пишет испанский гражданин
http://www.youtube.com/watc...
вот что пишет шведский гражданин
http://www.youtube.com/watc...
так же есть греческие граждане но их я не буду вкладывать можно найти на ютьюбе если кому охота.
франсузкий гражданин говорит
http://www.youtube.com/watc...
цитата
"Allons enfants de la Patrie,
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie,
L'étendard sanglant est levé, (bis)
Entendez-vous dans les campagnes
Mugir ces féroces soldats ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Égorger vos fils, vos compagnes!
Refrain :
Aux armes, citoyens
Formez vos bataillons
Marchons, marchons !
Qu'un sang impur
Abreuve nos sillons !
Couplet 2 :
Que veut cette horde d'esclaves,
De traîtres, de rois conjurés ?
Pour qui ces ignobles entraves,
Ces fers dès longtemps préparés ? (bis)
Français, pour nous, ah ! quel outrage
Quels transports il doit exciter !
C'est nous qu'on ose méditer
De rendre à l'antique esclavage !
Refrain
Couplet 3 :
Quoi ! des cohortes étrangères
Feraient la loi dans nos foyers !
Quoi ! ces phalanges mercenaires
Terrasseraient nos fiers guerriers ! (bis)
Grand Dieu ! par des mains enchaînées
Nos fronts sous le joug se ploieraient
De vils despotes deviendraient
Les maîtres de nos destinées !
Refrain
Couplet 4 :
Tremblez, tyrans et vous perfides
L'opprobre de tous les partis,
Tremblez ! vos projets parricides
Vont enfin recevoir leurs prix ! (bis)
Tout est soldat pour vous combattre,
S'ils tombent, nos jeunes héros,
La terre en produit de nouveaux,
Contre vous tout prêts à se battre !
Refrain
Couplet 5 :
Français, en guerriers magnanimes,
Portez ou retenez vos coups !
Épargnez ces tristes victimes,
À regret s'armant contre nous. (bis)
Mais ces despotes sanguinaires,
Mais ces complices de Bouillé,
Tous ces tigres qui, sans pitié,
Déchirent le sein de leur mère !
Refrain
Couplet 6 :
Amour sacré de la Patrie,
Conduis, soutiens nos bras vengeurs
Liberté, Liberté chérie,
Combats avec tes défenseurs ! (bis)
Sous nos drapeaux que la victoire
Accoure à tes mâles accents,
Que tes ennemis expirants
Voient ton triomphe et notre gloire !
Refrain
Couplet 7 :
Nous entrerons dans la carrière
Quand nos aînés n'y seront plus,
Nous y trouverons leur poussière
Et la trace de leurs vertus (bis)
Bien moins jaloux de leur survivre
Que de partager leur cercueil,
Nous aurons le sublime orgueil
De les venger ou de les suivre
перевод на русский
Вперед, сыны страны родной:
Дни славы наступили!
Тираны дикою толпой
В наш вольный край вступили,
В наш вольный край вступили!
Вам слышны ли у очагов
Солдат свирепых клики?
Друзья! там ваших бьют сынов,
Подруг там ваших крики!
В ружье, друзья! Сомкнитесь в тесный строй,
Вперед за мной;
Да враг бежит кровавою стезей. (bis).
Что хочет здесь орда рабов
С злодеями вождями?
Кому железо сих оков
Куется их царями,
Куется их царями?
Друзья, то нам!.. Какое зверство!..
И как тут злобой не пылать,
Когда нам рабство, изуверство
Хотят штыками навязать!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Как! чужеземные толпы
Нам предписать закон посмеют?
Как! их наемные орды
Сынов отчизны одолеют,
Сынов отчизны одолеют?
Великий бог!.. Скуют нам длани
И под ярмо поставят вновь,
Чтобы зачинщик этой брани
Мог вновь сосать народа кровь?!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Дрожи, тиран! Дрожите вы,
Крамольники в изгнаньи,
Изменники родной страны:
Вам будет воздаянье,
Вам будет воздаянье!
Здесь всяк солдат, чтобы вас бить!
И пусть падут герои:
Земля родит иных, чтоб мстить
В ожесточенном бое!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Друзья, вам сердце говорит:
Щадя людей бездольных, —
Так пусть же меч ваш пощадит
Противников невольных,
Противников невольных!
Но деспотам, что крови ждут
И родины паденья,
Но извергам, что их ведут, —
Не будет им спасенья!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Д е т и
Когда мы в свой черед пойдем
Сражаться за отчизну, —
Мы братьев кости лишь найдем
Да честь без укоризны,
Да честь без укоризны!
Но, не страшась им вслед идти,
Искать мы станем боя,
Чтоб мзду за них иль смерть найти,
Как следует героям!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Веди ж к победным нас путям,
Любовь к стране святая!
Будь лозунгом своим борцам
Ты, вольность дорогая,
Ты, вольность дорогая!
И пусть, с победой, прогремит
Гражданственность нам: «Слава!»
Да вся вселенная узрит,
Что меч стоял за право!
В ружье, друзья! Сомкнитесь в тесный строй,
Вперед за мной;
Да враг бежит кровавою стезей. (bis)
Повторюсь. Мне Вас искренне жаль Каравелла. Времена крестовых походов прошли. Успокойтесь.
Все и так знают, что Вы ненавидите татар и мусульман.
__________________________
Да я вообщем то я спокойна это вы наверно и занервничали незнаю почему то.
Почему я должна ненавидить татар и мусульман? у меня вообще нет таких негативных чувсть к кому либо! они мне ничего плохого не сделали у меня есть знакомые татары и даже кажеться мусульмане, порядочные образованнные люди.
Я вам продемонсттировала что происходит в Европе, люди объеднияються вспоминая о своих предках великих крестоносцах, о своей великоцивилизованной, многовековой Европы, так как радикальный ислам заполоняет их земли для них это проблемы, это объединение Англичан Франсузов, Немцев Бельгийцев, Шведов и прочих уже несёт название крестоносцы и это ответные действия на "врага" и я с вами не согласна что не будет 9 Крестового подоха, он уже идёт в Европе, только это будет безкровно, на законодтаельном уровне издаються законы которые не примелимы для радикальным исламистов, создаються невыносимые условия для радикальных исламистов условия что они сами сами уезжали. Запрещены законы шариата, и все кто придерживаеться этих условий. Например в Брюсселе издан указ о том что мусульманская откровенная символика паранджа, хиджапа имужские мусульманские костюмы приравнены в Брюсселе к каранавальным костюмам и тех кто носит это вне праздников штрафуються , должны предоставить паспорт и показать лицо. и много других разные законов во всей Европе. я уже говорила что радикальный ислам по законам шариата приравниваеться к аунсенрикё и посягает на свободу граждан европы, дискридитирует фундаментальные христианские ценности многовековой великой Европы, подрывают фундаментальные основы демократии и свободы в Европе США , и об этом трубят все в Европе.
Я просто продемонстировала что происходит вокруг Исламистов в Европе, как бы предупреждая Вас.. так как Россия много веков связана родственной кровью с Европой , все импператрицы у нас Европейки, исскуство у нас единое, музыка, наука всё принесла с собой в становление великой России Европа с её высокоразвитостью. Поэтому Россия всегда ПОДДЕРЖИТ Европу мы ведь в конеце концов христиане!
Вы и зиганшин русофобы, христианоненавистники вы началаи писать клевету на христианскую историю, на святыни на нашего президента и Патриарха всея Руси, я вам просто ответила правдой, раскрыла вам глаза что будем в вашем будущем если вы не пересмотрите своё поведение, вы ненавидите нас и получаете ненависть со всего Мира , я вам продемонстировала правду что твориться во круг вас, так что мысль про крестовый поход не оставляйте, а Россия в любом случае поддержит Европу.
вот вам пожалйсто
роллик сделан немецким гражданином
тут призыв защитить и объединиться против единого врага и посягательства это радикальный ислам против Великой Европы
http://www.youtube.com/watc...
также роллик болгарина
доблестные войны
http://www.youtube.com/watc...
в вот что ждёт тех кто придёт к нас с мечом
советую посмотреть
http://www.youtube.com/watc...
новости вот что происходит в Европе какие законы были изданы в защиту от радкалов
http://www.youtube.com/watc...
вот призыв франсуза Европу проснуться
http://www.youtube.com/watc...
роллик снят канадскими режиссёрами статистика Европы и России призывют нас всех сплотиться
посомтрите все
http://www.youtube.com/watc...
вот что пишет испанский гражданин
http://www.youtube.com/watc...
вот что пишет шведский гражданин
http://www.youtube.com/watc...
так же есть греческие граждане но их я не буду вкладывать можно найти на ютьюбе если кому охота.
франсузкий гражданин говорит
http://www.youtube.com/watc...
цитата
"Allons enfants de la Patrie,
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie,
L'étendard sanglant est levé, (bis)
Entendez-vous dans les campagnes
Mugir ces féroces soldats ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Égorger vos fils, vos compagnes!
Refrain :
Aux armes, citoyens
Formez vos bataillons
Marchons, marchons !
Qu'un sang impur
Abreuve nos sillons !
Couplet 2 :
Que veut cette horde d'esclaves,
De traîtres, de rois conjurés ?
Pour qui ces ignobles entraves,
Ces fers dès longtemps préparés ? (bis)
Français, pour nous, ah ! quel outrage
Quels transports il doit exciter !
C'est nous qu'on ose méditer
De rendre à l'antique esclavage !
Refrain
Couplet 3 :
Quoi ! des cohortes étrangères
Feraient la loi dans nos foyers !
Quoi ! ces phalanges mercenaires
Terrasseraient nos fiers guerriers ! (bis)
Grand Dieu ! par des mains enchaînées
Nos fronts sous le joug se ploieraient
De vils despotes deviendraient
Les maîtres de nos destinées !
Refrain
Couplet 4 :
Tremblez, tyrans et vous perfides
L'opprobre de tous les partis,
Tremblez ! vos projets parricides
Vont enfin recevoir leurs prix ! (bis)
Tout est soldat pour vous combattre,
S'ils tombent, nos jeunes héros,
La terre en produit de nouveaux,
Contre vous tout prêts à se battre !
Refrain
Couplet 5 :
Français, en guerriers magnanimes,
Portez ou retenez vos coups !
Épargnez ces tristes victimes,
À regret s'armant contre nous. (bis)
Mais ces despotes sanguinaires,
Mais ces complices de Bouillé,
Tous ces tigres qui, sans pitié,
Déchirent le sein de leur mère !
Refrain
Couplet 6 :
Amour sacré de la Patrie,
Conduis, soutiens nos bras vengeurs
Liberté, Liberté chérie,
Combats avec tes défenseurs ! (bis)
Sous nos drapeaux que la victoire
Accoure à tes mâles accents,
Que tes ennemis expirants
Voient ton triomphe et notre gloire !
Refrain
Couplet 7 :
Nous entrerons dans la carrière
Quand nos aînés n'y seront plus,
Nous y trouverons leur poussière
Et la trace de leurs vertus (bis)
Bien moins jaloux de leur survivre
Que de partager leur cercueil,
Nous aurons le sublime orgueil
De les venger ou de les suivre
перевод на русский
Вперед, сыны страны родной:
Дни славы наступили!
Тираны дикою толпой
В наш вольный край вступили,
В наш вольный край вступили!
Вам слышны ли у очагов
Солдат свирепых клики?
Друзья! там ваших бьют сынов,
Подруг там ваших крики!
В ружье, друзья! Сомкнитесь в тесный строй,
Вперед за мной;
Да враг бежит кровавою стезей. (bis).
Что хочет здесь орда рабов
С злодеями вождями?
Кому железо сих оков
Куется их царями,
Куется их царями?
Друзья, то нам!.. Какое зверство!..
И как тут злобой не пылать,
Когда нам рабство, изуверство
Хотят штыками навязать!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Как! чужеземные толпы
Нам предписать закон посмеют?
Как! их наемные орды
Сынов отчизны одолеют,
Сынов отчизны одолеют?
Великий бог!.. Скуют нам длани
И под ярмо поставят вновь,
Чтобы зачинщик этой брани
Мог вновь сосать народа кровь?!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Дрожи, тиран! Дрожите вы,
Крамольники в изгнаньи,
Изменники родной страны:
Вам будет воздаянье,
Вам будет воздаянье!
Здесь всяк солдат, чтобы вас бить!
И пусть падут герои:
Земля родит иных, чтоб мстить
В ожесточенном бое!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Друзья, вам сердце говорит:
Щадя людей бездольных, —
Так пусть же меч ваш пощадит
Противников невольных,
Противников невольных!
Но деспотам, что крови ждут
И родины паденья,
Но извергам, что их ведут, —
Не будет им спасенья!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Д е т и
Когда мы в свой черед пойдем
Сражаться за отчизну, —
Мы братьев кости лишь найдем
Да честь без укоризны,
Да честь без укоризны!
Но, не страшась им вслед идти,
Искать мы станем боя,
Чтоб мзду за них иль смерть найти,
Как следует героям!
В ружье, друзья! Сомкнитесь и пр. (bis).
Веди ж к победным нас путям,
Любовь к стране святая!
Будь лозунгом своим борцам
Ты, вольность дорогая,
Ты, вольность дорогая!
И пусть, с победой, прогремит
Гражданственность нам: «Слава!»
Да вся вселенная узрит,
Что меч стоял за право!
В ружье, друзья! Сомкнитесь в тесный строй,
Вперед за мной;
Да враг бежит кровавою стезей. (bis)
Комментарии запрещены
22-02-2010 22:44 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
ильгизу
_________
Ильгиз раз вы представляете правоверных мусульман тогда, то вам необходимо вести себя так что бы вызывать уважение , уважением России и другие религии, а так же вы должны уважать так же и русских а не пытатьтся сомнительными статейками оскарбить Россию и русских, и христианство , будете посылать ненависть получите в ответ только ненависть и отвращение со всего Мира . Будете излучать доброту порядочность будете уважаемым Ильгизом в нашем обществе раз вы хотите быть частью нашего общества. Ибо проклинающий будет проклят , благославляющий будет благославлён, и удалите тот стих который вы пожелали всем "ИВанам" как вы позвоили себе выразититься в отношении всех русских и детей России а то это пожелание к вам же и вашим детям и вернёться!!! Мира ВАм!.
_________
Ильгиз раз вы представляете правоверных мусульман тогда, то вам необходимо вести себя так что бы вызывать уважение , уважением России и другие религии, а так же вы должны уважать так же и русских а не пытатьтся сомнительными статейками оскарбить Россию и русских, и христианство , будете посылать ненависть получите в ответ только ненависть и отвращение со всего Мира . Будете излучать доброту порядочность будете уважаемым Ильгизом в нашем обществе раз вы хотите быть частью нашего общества. Ибо проклинающий будет проклят , благославляющий будет благославлён, и удалите тот стих который вы пожелали всем "ИВанам" как вы позвоили себе выразититься в отношении всех русских и детей России а то это пожелание к вам же и вашим детям и вернёться!!! Мира ВАм!.
Комментарии запрещены
23-02-2010 11:53 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Каравелла , твои басни мне напомнили анекдот впемен Насреддина . Поскольку твоя писанина напоминает ученика церковно-приходской школы , то , я думаю , что этот анекдот тебе понравится :>>>
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мулла Насреддин оказался единственным грамотным человеком в своем селении — представляете, каким грамотеем он был в таком случае! — поэтому все жители деревни просили писать за них письма. Однажды к нему пришел сосед с аналогичной просьбой. Насреддин отказался, заметив, что у него болит нога. “Но какое отношение к этому имеет твоя нога? Разве не рукой ты пишешь письма?” — удивился сосед.
“Неужели тебе не понятно, — возразил Насреддин. — Написанные мною письма могу читать только я. Поэтому мне приходится ходить по адресатам в дальние деревни, чтобы читать ваши послания. Я-то напишу, но кто же прочтет? Нога моя сильно болит, и пока я не смогу ходить, ничего писать не стану”.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Каравелла , у ноги твои не заболели , бегая в поисках своих анекдотов , которые сюда выкладываешь .
А вот это можешь отнести им , европейским крестоноцам , еще когда побежишь в Европу за своими баснями :>>>
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://religion.ng.ru/event...
Сор из католической избы
Немецкие иезуиты разоблачили педофилов в своих рядах
2010-02-17 / Станислав Минин
Конференции католических епископов Германии (ККЕГ) на очередном заседании 22 февраля придется обсудить проблему педофилии среди духовенства. Она стала исключительно актуальной после того, как в конце января и начале февраля сразу несколько десятков бывших учеников четырех иезуитских школ заявили, что в 1970–1980-х годах подвергались домогательствам и насилию со стороны учителей-священников. Речь идет о колледже Канизиуса в Берлине, гимназии Св. Ансгара в Гамбурге, гимназии Св. Власия в Шварцвальде и школы-интерната Св. Алоизия в Бонне.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Просмотривая свои дневники , во время редактирования своей новой книги , своими силами , наткнулся на твоих любимых Крестоносцев . И вот тебе отрывки , про этих грязных разбойников :>>>
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Во Франции"
С утра помчались из столицы Шампани, города Реймса, на дегустацию шампанских вин.
Забрались в мега-подвал с коридорами в 27 километров.
Смотрели на всякое.
Подвалы оборудованы хорошо, в них прохладно — плюс нет дождя, который шёл снаружи.
Пузыри с шампанским лежат в погребах огромными штабелями.
На дегустации накатили пару фужеров элитного шампанского — белого и розового.
Белое просто адски сухое, граждане России такое не пьют (с их точки зрения ликёр Амаретто гораздо вкуснее).
Розовое очень добротное, и по башке как бейсбольная бита не бьёт.
Но, повторяю, это не так вкусно, как отечественная брага с сахаром.
Понравилось, взяли с собой.
Заскочили в город Лаон, осмотрели собор.
Стал замечать, что во Франции вообще все соборы — Нотр-Дамы, то есть Богоматери, других просто нет.
Собор очень хороший, богатый — не смотри, что город Лаон чисто французский Бобруйск.
Потом осмотрели часовенку тамплиеров, где у них призывной пункт был.
Выглядит скромно, но достойно.
В Лаоне элитно отобедали, сожрав куропатку и утиную лапу.
На радостях выпил фужер красного.
При отъезде обнаружил, что собор стоит на променаде Ицхака Рабина.
Оттуда метнулись в Амьен, заценить очередной собор Нотр-Дам.
Докладываю: Нотр-Дам амьенский значительно главнее Нотр-Дама парижского.
А говорят только про парижский — вот что значит правильный пеар.
Возле собора стоит статуя Петра Пустынника, организатора крестового похода, который призывал крестоносцев жрать трупы сарацинов.
Пётр сообщал, что мясо сарацина непросто отличить от хорошо приготовленного фазана.
Непростой парень был этот Пётр.
Собор в Амьене прекрасен как мало какой другой.
Некоторые части готичного сооружения до сих пор разрисованы (раньше были разрисованы все соборы целиком).
Плюс в соборе лежит кусок головы Иоанна Крестителя — в специальной клетке за решёткой (всё заснял).
Из Амьена, столицы Пикардии, метнулись в деревню Сен-Валери-на-Сомме, откуда по слухам стартовал Вильгельм Завоеватель.
Хорошо живут люди в деревне Сен-Валери, вот что я скажу.
Оттуда помчались в Руан — смотреть руанский Нотр-Дам и площадь, где сожгли Жанну Д'Арк.
Приехали, завтра будем смотреть.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
И немного про средневековую гигиену ХРИСТИЯН ( когда еще короли ходили на горшок)Давно не писал,но хочу внести новое в копилку знании.
Для меня открылось много нового ;)
Начал читать: "Наглядное представление о гигиене средних веков, волне адекватное реальности, можно получить, посмотрев фильм «13-ый воин», где лоханка, в которой умывается и куда сморкается и плюется один, переходит по кругу. Пару лет назад англоязычную часть интернета обошла статья «Жизнь в 1500-х годах» («Life in the 1500's», тут же названная христианами «антикатолической ложью»), в которой рассматривалась этимология различных поговорок. Авторы утверждали, что именно такие грязные лоханки спровоцировали живую и поныне идиому «не выплеснуть с водой ребенка». Действительно - в грязной воде можно было и не заметить. Притом при стирке одежды , окропленной Святой водой , она теряла свои свойства !
Но в реальности и такие лоханки были большой редкостью. В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу"
http://absentis.front.ru/ab...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Кто знает о том , когда в столицах Святой Руси появилась канализация ?
Я вот могу точно сказать , что в Сарае , в столице Золотой орды уже в ХIII-веке были бани с бассейнами и с канализацией . Которые были растащены православными попами Московии для строительтва своих церквей в Астрахани , то есть Хаджи - Тархан .
От Хаджи-Тархана позднее получилась Астрахань, устоявшееся название в русском языке с XVII века.
Это тем товарищам , которые не знают о том , чем християне отличаеются каннибалов .
"– Александр Петров из Сыктывкара просит разъяснить, чем христиане отличаются от каннибалов, потому что христиане, по его мнению, едят тело и кровь своего Бога?
– Так могут говорить только язычники или мусульмане, которые все понимают буквально (понимают НЕ буквально только кальвинисты. Православный батюшка Панфутий еретик?). Тело и кровь Христову мы вкушаем под видом хлеба и вина (да нет, все правильно, по Катехизису, именно Тело и Кровь, без всякого протестантского символизма. Что и требовалось). Так преподал Сам Господь на Тайной Вечери, прежде чем отдал Себя в жертву ради искупления грехов всего человечества. Он преломил хлеб и дал ученикам, сказав: «Приимите, ядите – сие есть Тело Мое», а дав им чашу, сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Хлеб и вино претворяются в плоть и кровь Господню во время литургии по молитве священника, всех предстоящих и верующих в храме Божием. Господь желает спасти нас, поэтому и нисходит в Святые Дары, чтобы каждый из нас мог принять в себя Бога.
Следует понять, что, помимо внешней части таинства, когда человек вкушает святыню, в сокровенном его значении происходит как бы обратное: Бог Сам впитывает в себя наше человеческое несовершенство, чтобы Своим всемогуществом усовершенствовать и преобразить человеческую природу. Об этом апостол Павел говорит: «Не я живу, а живет во мне Христос»."
http://absentis.front.ru/ab...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мулла Насреддин оказался единственным грамотным человеком в своем селении — представляете, каким грамотеем он был в таком случае! — поэтому все жители деревни просили писать за них письма. Однажды к нему пришел сосед с аналогичной просьбой. Насреддин отказался, заметив, что у него болит нога. “Но какое отношение к этому имеет твоя нога? Разве не рукой ты пишешь письма?” — удивился сосед.
“Неужели тебе не понятно, — возразил Насреддин. — Написанные мною письма могу читать только я. Поэтому мне приходится ходить по адресатам в дальние деревни, чтобы читать ваши послания. Я-то напишу, но кто же прочтет? Нога моя сильно болит, и пока я не смогу ходить, ничего писать не стану”.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Каравелла , у ноги твои не заболели , бегая в поисках своих анекдотов , которые сюда выкладываешь .
А вот это можешь отнести им , европейским крестоноцам , еще когда побежишь в Европу за своими баснями :>>>
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://religion.ng.ru/event...
Сор из католической избы
Немецкие иезуиты разоблачили педофилов в своих рядах
2010-02-17 / Станислав Минин
Конференции католических епископов Германии (ККЕГ) на очередном заседании 22 февраля придется обсудить проблему педофилии среди духовенства. Она стала исключительно актуальной после того, как в конце января и начале февраля сразу несколько десятков бывших учеников четырех иезуитских школ заявили, что в 1970–1980-х годах подвергались домогательствам и насилию со стороны учителей-священников. Речь идет о колледже Канизиуса в Берлине, гимназии Св. Ансгара в Гамбурге, гимназии Св. Власия в Шварцвальде и школы-интерната Св. Алоизия в Бонне.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Просмотривая свои дневники , во время редактирования своей новой книги , своими силами , наткнулся на твоих любимых Крестоносцев . И вот тебе отрывки , про этих грязных разбойников :>>>
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Во Франции"
С утра помчались из столицы Шампани, города Реймса, на дегустацию шампанских вин.
Забрались в мега-подвал с коридорами в 27 километров.
Смотрели на всякое.
Подвалы оборудованы хорошо, в них прохладно — плюс нет дождя, который шёл снаружи.
Пузыри с шампанским лежат в погребах огромными штабелями.
На дегустации накатили пару фужеров элитного шампанского — белого и розового.
Белое просто адски сухое, граждане России такое не пьют (с их точки зрения ликёр Амаретто гораздо вкуснее).
Розовое очень добротное, и по башке как бейсбольная бита не бьёт.
Но, повторяю, это не так вкусно, как отечественная брага с сахаром.
Понравилось, взяли с собой.
Заскочили в город Лаон, осмотрели собор.
Стал замечать, что во Франции вообще все соборы — Нотр-Дамы, то есть Богоматери, других просто нет.
Собор очень хороший, богатый — не смотри, что город Лаон чисто французский Бобруйск.
Потом осмотрели часовенку тамплиеров, где у них призывной пункт был.
Выглядит скромно, но достойно.
В Лаоне элитно отобедали, сожрав куропатку и утиную лапу.
На радостях выпил фужер красного.
При отъезде обнаружил, что собор стоит на променаде Ицхака Рабина.
Оттуда метнулись в Амьен, заценить очередной собор Нотр-Дам.
Докладываю: Нотр-Дам амьенский значительно главнее Нотр-Дама парижского.
А говорят только про парижский — вот что значит правильный пеар.
Возле собора стоит статуя Петра Пустынника, организатора крестового похода, который призывал крестоносцев жрать трупы сарацинов.
Пётр сообщал, что мясо сарацина непросто отличить от хорошо приготовленного фазана.
Непростой парень был этот Пётр.
Собор в Амьене прекрасен как мало какой другой.
Некоторые части готичного сооружения до сих пор разрисованы (раньше были разрисованы все соборы целиком).
Плюс в соборе лежит кусок головы Иоанна Крестителя — в специальной клетке за решёткой (всё заснял).
Из Амьена, столицы Пикардии, метнулись в деревню Сен-Валери-на-Сомме, откуда по слухам стартовал Вильгельм Завоеватель.
Хорошо живут люди в деревне Сен-Валери, вот что я скажу.
Оттуда помчались в Руан — смотреть руанский Нотр-Дам и площадь, где сожгли Жанну Д'Арк.
Приехали, завтра будем смотреть.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
И немного про средневековую гигиену ХРИСТИЯН ( когда еще короли ходили на горшок)Давно не писал,но хочу внести новое в копилку знании.
Для меня открылось много нового ;)
Начал читать: "Наглядное представление о гигиене средних веков, волне адекватное реальности, можно получить, посмотрев фильм «13-ый воин», где лоханка, в которой умывается и куда сморкается и плюется один, переходит по кругу. Пару лет назад англоязычную часть интернета обошла статья «Жизнь в 1500-х годах» («Life in the 1500's», тут же названная христианами «антикатолической ложью»), в которой рассматривалась этимология различных поговорок. Авторы утверждали, что именно такие грязные лоханки спровоцировали живую и поныне идиому «не выплеснуть с водой ребенка». Действительно - в грязной воде можно было и не заметить. Притом при стирке одежды , окропленной Святой водой , она теряла свои свойства !
Но в реальности и такие лоханки были большой редкостью. В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу"
http://absentis.front.ru/ab...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Кто знает о том , когда в столицах Святой Руси появилась канализация ?
Я вот могу точно сказать , что в Сарае , в столице Золотой орды уже в ХIII-веке были бани с бассейнами и с канализацией . Которые были растащены православными попами Московии для строительтва своих церквей в Астрахани , то есть Хаджи - Тархан .
От Хаджи-Тархана позднее получилась Астрахань, устоявшееся название в русском языке с XVII века.
Это тем товарищам , которые не знают о том , чем християне отличаеются каннибалов .
"– Александр Петров из Сыктывкара просит разъяснить, чем христиане отличаются от каннибалов, потому что христиане, по его мнению, едят тело и кровь своего Бога?
– Так могут говорить только язычники или мусульмане, которые все понимают буквально (понимают НЕ буквально только кальвинисты. Православный батюшка Панфутий еретик?). Тело и кровь Христову мы вкушаем под видом хлеба и вина (да нет, все правильно, по Катехизису, именно Тело и Кровь, без всякого протестантского символизма. Что и требовалось). Так преподал Сам Господь на Тайной Вечери, прежде чем отдал Себя в жертву ради искупления грехов всего человечества. Он преломил хлеб и дал ученикам, сказав: «Приимите, ядите – сие есть Тело Мое», а дав им чашу, сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Хлеб и вино претворяются в плоть и кровь Господню во время литургии по молитве священника, всех предстоящих и верующих в храме Божием. Господь желает спасти нас, поэтому и нисходит в Святые Дары, чтобы каждый из нас мог принять в себя Бога.
Следует понять, что, помимо внешней части таинства, когда человек вкушает святыню, в сокровенном его значении происходит как бы обратное: Бог Сам впитывает в себя наше человеческое несовершенство, чтобы Своим всемогуществом усовершенствовать и преобразить человеческую природу. Об этом апостол Павел говорит: «Не я живу, а живет во мне Христос»."
http://absentis.front.ru/ab...
Комментарии запрещены
Лина Серегина
23-02-2010 16:11 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
... По данным 2002 года (то есть до введения обязательного изучения башкирского), в 1410 школах из 3200 обучение велось на родных национальных языках. Из 112 гимназий и лицеев было: 42 — башкирских, 11 — татарских, 6 — русских.
Вот данные 5-летней давности, т.е., ДО ВВЕДЕНИЯ обязательного изучения башкирского языка . Из доклада министра образования РБ Зугуры Рахматуллиной:
"В республике действуют 835 башкирских национальных школ, 404 - татарских, 32 - чувашские, 22 - удмуртские и другие. Из 112 гимназий и лицеев республики 42 - башкирские (в этом году - уже 55), 11 - татарских, 1 - чувашская. За последние 15 лет количество национальных школ выросло в 1,7 раза, а число изучаемых языков - в два раза.
Родной язык сегодня ИЗУЧАЮТ 91% УЧАЩИХСЯ БАШКИРСКОЙ, 60 - татарской, 53,4 - чувашской, 61,2 - марийской, 64,6 - удмуртской, 21,1 процента - мордовской национальностей".
То есть - 835 башкирских школ действовало (сейчас больше)
Кроме этого, действует 55 башкирских лицеев!
приплюсуем школы и лицеи = почти ТЫСЯЧА (!) башкирских школ, гимназий и лицеев!
То есть 1/3 общего количества школ Башкирии. Для ВСЕХ желающих изучать башкирский язык в качестве родного и для ВСЕХ желающих возможностей было более, чем достаточно. почему "более" - потому что многие школы были не заполнены. Почему?
Вот данные 5-летней давности, т.е., ДО ВВЕДЕНИЯ обязательного изучения башкирского языка . Из доклада министра образования РБ Зугуры Рахматуллиной:
"В республике действуют 835 башкирских национальных школ, 404 - татарских, 32 - чувашские, 22 - удмуртские и другие. Из 112 гимназий и лицеев республики 42 - башкирские (в этом году - уже 55), 11 - татарских, 1 - чувашская. За последние 15 лет количество национальных школ выросло в 1,7 раза, а число изучаемых языков - в два раза.
Родной язык сегодня ИЗУЧАЮТ 91% УЧАЩИХСЯ БАШКИРСКОЙ, 60 - татарской, 53,4 - чувашской, 61,2 - марийской, 64,6 - удмуртской, 21,1 процента - мордовской национальностей".
То есть - 835 башкирских школ действовало (сейчас больше)
Кроме этого, действует 55 башкирских лицеев!
приплюсуем школы и лицеи = почти ТЫСЯЧА (!) башкирских школ, гимназий и лицеев!
То есть 1/3 общего количества школ Башкирии. Для ВСЕХ желающих изучать башкирский язык в качестве родного и для ВСЕХ желающих возможностей было более, чем достаточно. почему "более" - потому что многие школы были не заполнены. Почему?
Комментарии запрещены
23-02-2010 16:48 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Лев Толстой:
«Прошу считать меня … магометанином»
Из писем:
к А.А. Толстой 1884г. апрель. Ясная Поляна.
«Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Все прежние радости моей жизни, я всех лишился. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы, всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстетики считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие- революционеры, радикалы считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают дьяволом. Признаюсь, что это тяжело мне.… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно».
Письмо Векиловой Е.Е. 1909г. март, Ясная поляна.
«Для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе. И всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата единого Бога и его пророка, вместо того сложного и непонятного богословия – троицы, искупления, таинств, богородицы, святых и их изображений и сложныъ богослужений».
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) – гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю, известен нам больше как писатель. Менее популярны его философские взгляды, трактаты, рассматривающие такие вопросы как, в чем смысл жизни, представление о Боге, душе, знании, любви и т.п. Его литературные произведения поражают читателя своей глубиной и человечностью, незаметно переносят нас в тот удивительный интересный мир писателя, где мы растворяемся в различных литературных персонажах.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества того времени.
За беспощадную критику церкви Толстого осуждали и не признавали его взгляды, так как это подрывало престиж православной церкви, которая обвиняла его в святовстве и даже называла его дьяволом.
Граф Толстой, увидел принципиальную разницу между подлинными взглядами Иисуса, изложенными в Евангелиях, и их извращением в догмах православия и других христианских церквей. «Вы говорите, что я как будто не признаю Бога. Тут – недоразумение. Я ничего не признаю кроме Бога. Все, что я знаю, я знаю потому, что есть Бог, и я знаю Его».
Граф Толстой считал, что истина Христа, изложенная в Евангелиях, была в последующем искажена наследовавшими ему церквами. Искажения коснулись трех основных пунктов.
Во-первых, каждая церковь объявила, что только она правильно понимает и исполняет учение Христа. Такое утверждение противоречит духу учения, где ни один из последователей, ни отдельный человек, ни собрание людей, не могут утверждать, что они его окончательно поняли.
Во-вторых, они поставили спасение человека в зависимость от определенных обрядов таинств и молитв, возвели себя в статус посредников между людьми и Богом.
В третьих, сфера действия принципа религии была сужена до личной жизни, домашнего обихода. Вместо того чтобы руководитель миром в его жизни, церковь в угоду миру перетолковала метафизическое учение Христа так, что из него не вытекало никаких требований для жизни, так что оно не мешало людям жить так, как они жили…
«Мир делал все, что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир утверждал свою, во всем позитивную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но и утверждать, что в этом то и состоит учение Христа». Ясная Поляна. март 1909год.
«Прошу считать меня … магометанином»
Из писем:
к А.А. Толстой 1884г. апрель. Ясная Поляна.
«Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Все прежние радости моей жизни, я всех лишился. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы, всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстетики считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие- революционеры, радикалы считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают дьяволом. Признаюсь, что это тяжело мне.… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно».
Письмо Векиловой Е.Е. 1909г. март, Ясная поляна.
«Для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе. И всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата единого Бога и его пророка, вместо того сложного и непонятного богословия – троицы, искупления, таинств, богородицы, святых и их изображений и сложныъ богослужений».
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) – гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю, известен нам больше как писатель. Менее популярны его философские взгляды, трактаты, рассматривающие такие вопросы как, в чем смысл жизни, представление о Боге, душе, знании, любви и т.п. Его литературные произведения поражают читателя своей глубиной и человечностью, незаметно переносят нас в тот удивительный интересный мир писателя, где мы растворяемся в различных литературных персонажах.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества того времени.
За беспощадную критику церкви Толстого осуждали и не признавали его взгляды, так как это подрывало престиж православной церкви, которая обвиняла его в святовстве и даже называла его дьяволом.
Граф Толстой, увидел принципиальную разницу между подлинными взглядами Иисуса, изложенными в Евангелиях, и их извращением в догмах православия и других христианских церквей. «Вы говорите, что я как будто не признаю Бога. Тут – недоразумение. Я ничего не признаю кроме Бога. Все, что я знаю, я знаю потому, что есть Бог, и я знаю Его».
Граф Толстой считал, что истина Христа, изложенная в Евангелиях, была в последующем искажена наследовавшими ему церквами. Искажения коснулись трех основных пунктов.
Во-первых, каждая церковь объявила, что только она правильно понимает и исполняет учение Христа. Такое утверждение противоречит духу учения, где ни один из последователей, ни отдельный человек, ни собрание людей, не могут утверждать, что они его окончательно поняли.
Во-вторых, они поставили спасение человека в зависимость от определенных обрядов таинств и молитв, возвели себя в статус посредников между людьми и Богом.
В третьих, сфера действия принципа религии была сужена до личной жизни, домашнего обихода. Вместо того чтобы руководитель миром в его жизни, церковь в угоду миру перетолковала метафизическое учение Христа так, что из него не вытекало никаких требований для жизни, так что оно не мешало людям жить так, как они жили…
«Мир делал все, что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир утверждал свою, во всем позитивную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но и утверждать, что в этом то и состоит учение Христа». Ясная Поляна. март 1909год.
Комментарии запрещены
23-02-2010 17:07 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Ильгиз
Лев Толстой:
«Прошу считать меня … магометанином»
___________________________________________
сомнительная фраза , наверняка с исламских формумов взял, ну и что дальше то? это как то оправдывает Вас ? ну сказал Лев Николаевич и забыл Ислам то Лев Николаевич не принимал, просто какую то оценку дал Исламу положительную ? или зарикаясь авторитетным мнением Льва Толстого вы как то хотите дать нам рекомендацию ? вырос он в православной семье, дети и потомки его православные так что вы только подтвердили точку зрения всей Европы.
Лев Толстой:
«Прошу считать меня … магометанином»
___________________________________________
сомнительная фраза , наверняка с исламских формумов взял, ну и что дальше то? это как то оправдывает Вас ? ну сказал Лев Николаевич и забыл Ислам то Лев Николаевич не принимал, просто какую то оценку дал Исламу положительную ? или зарикаясь авторитетным мнением Льва Толстого вы как то хотите дать нам рекомендацию ? вырос он в православной семье, дети и потомки его православные так что вы только подтвердили точку зрения всей Европы.
Комментарии запрещены
Лина Серегина
23-02-2010 19:46 (ссылка)
Заключительные слова статьи
"И мы - православные, мусульмане, иудеи - не соперники, но соратники. И если мы не братья по вере, то братья по человечеству - дети единого Бога. Не надо ревновать. Не надо делить Небо. Поостережемся нетерпимости!
Протоиерей Олег СОКОЛОВ"
Давайте жить дружно, ребята!
Если мы верующие, то должны бережно относиться к людям другой веры .
И не обращать внимание на глупцов.
Как человек может стать личностью, если не понимает, что такое хорошо, и что такое плохо, что такое грех и что такое добродетель?
И, если школа будет давать детям понятия о нравственности, - разве это плохо?
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Заключительные слова статьи
"И мы - православные, мусульмане, иудеи - не соперники, но соратники. И если мы не братья по вере, то братья по человечеству - дети единого Бога. Не надо ревновать. Не надо делить Небо. Поостережемся нетерпимости!
Протоиерей Олег СОКОЛОВ"
Давайте жить дружно, ребята!
Если мы верующие, то должны бережно относиться к людям другой веры .
И не обращать внимание на глупцов.
Как человек может стать личностью, если не понимает, что такое хорошо, и что такое плохо, что такое грех и что такое добродетель?
И, если школа будет давать детям понятия о нравственности, - разве это плохо?
Комментарии запрещены
24-02-2010 21:49 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
21 февраля – Всемирный день Родного языка
Для рядового европейца знание 5-6 языков – это норма. Для того чтобы выучить очередной язык, они тратят колоссальное время и средства, живя один или даже несколько лет в чужой стране, в семье незнакомых им людей, полностью окунувшись и знакомясь при этом с культурой народа, чей язык изучают. А русским – пожалуйста, вот тебе бесплатные уроки языка, вот тебе кругом татарская культура, бесплатная практика и т.п. Так нет, я, великий русский, не хочу изучать и понять язык народа, на земле которого живу! Пусть лучше этот народ говорит на единственном понятном мне, русском, языке! Вспомнить хотя бы ситуацию в Прибалтийских странах, бывших советских республиках, когда русские подняли панику в связи с тем, что обучение в школах в этих странах перевели на родные языки: латышский, литовский, эстонский и т.д. Странно, почему в Германии граждане этой страны общаются между собой на немецком, а вот прибалты должны общаться на русском? Потому что русским так удобно? Согласно исследованиям ЮНЕСКО, в мире есть 14 языков, зная которые можно на 2/3 понять любого человека на Земле. Среди этих языков есть и единственный представитель тюркской группы языков – татарский. То есть, зная татарский язык, ты сможешь объясниться и с турком, и с узбеком, и с казахом, со многими жителями Кавказа и даже Алтая. Знание татарского языка поможет лучше понять русский, т.к. никому не секрет, что великий могучий русский язык на 40% состоит из татарских слов. Мне не понятно одного, почему я, живя на земле своих предков, ни у кого ничего не отнимая, в обществе, считающем себя цивилизованным, не могу изучать, и более того, даже разговаривать на своем родном языке? Приведу один банальный пример. Очень часто мне приходится слышать от своих русских коллег требование не разговаривать при них на татарском языке. На вопрос: а с чем это связано, почему я не могу говорить с татарином по-татарски, слышу совершенно необоснованный ответ: а я вас не понимаю, может, вы говорите обо мне! В то время как немцы, приехавшие на наш завод устанавливать оборудование, с удовольствием разговаривают между собой на немецком языке (что вполне естественно) и никому из моих русских коллег не приходит даже в голову подойти к ним, дернуть за рукав и сказать: дорогой, говори, пожалуйста, при мне на русском, я тебя не понимаю. А кто мешает тебе, мой русский коллега и сосед, понимать меня, татарина? Что это, комплекс, лень, шовинизм? Иногда приходится слышать от русских друзей предложения открыть частную татарскую школу и изучать в свое удовольствие свой язык, культуру, историю. Но тогда возникает очередной вопрос: почему учителя государственных русских школ будут получать заработную плату из бюджета, который формирую, в том числе и я, отчисляя свой подоходный налог, а учителя частных татарских школ должны существовать на свои средства? Получается, при сборе налогов с граждан национальностей не существует, а при получении образования, русские граждане получают преимущества? Дорогие мои русские соседи, по крайней мере, у вас есть какой-никакой выбор: в Санкт-Петербурге, в Москве, Екатеринбурге и многих других российских городах татарский язык в школах не изучают, а у меня, у татарина, такого выбора нет, у меня есть одна Родина – Татарстан, и если уж вам удобно жить в Татарстане и нет желания переезжать в какой либо другой город, может стоит немного подстроиться под те условия, которые предлагают здесь? Может быть, уже достаточно односторонней толерантности, может, научимся уже, в конце концов, уважать друг друга?
Гульназ,
Ответственный секретарь Бюро Всемирного форума татарской молодежи
газета “Звезда Поволжья”, 04.02.10
Для рядового европейца знание 5-6 языков – это норма. Для того чтобы выучить очередной язык, они тратят колоссальное время и средства, живя один или даже несколько лет в чужой стране, в семье незнакомых им людей, полностью окунувшись и знакомясь при этом с культурой народа, чей язык изучают. А русским – пожалуйста, вот тебе бесплатные уроки языка, вот тебе кругом татарская культура, бесплатная практика и т.п. Так нет, я, великий русский, не хочу изучать и понять язык народа, на земле которого живу! Пусть лучше этот народ говорит на единственном понятном мне, русском, языке! Вспомнить хотя бы ситуацию в Прибалтийских странах, бывших советских республиках, когда русские подняли панику в связи с тем, что обучение в школах в этих странах перевели на родные языки: латышский, литовский, эстонский и т.д. Странно, почему в Германии граждане этой страны общаются между собой на немецком, а вот прибалты должны общаться на русском? Потому что русским так удобно? Согласно исследованиям ЮНЕСКО, в мире есть 14 языков, зная которые можно на 2/3 понять любого человека на Земле. Среди этих языков есть и единственный представитель тюркской группы языков – татарский. То есть, зная татарский язык, ты сможешь объясниться и с турком, и с узбеком, и с казахом, со многими жителями Кавказа и даже Алтая. Знание татарского языка поможет лучше понять русский, т.к. никому не секрет, что великий могучий русский язык на 40% состоит из татарских слов. Мне не понятно одного, почему я, живя на земле своих предков, ни у кого ничего не отнимая, в обществе, считающем себя цивилизованным, не могу изучать, и более того, даже разговаривать на своем родном языке? Приведу один банальный пример. Очень часто мне приходится слышать от своих русских коллег требование не разговаривать при них на татарском языке. На вопрос: а с чем это связано, почему я не могу говорить с татарином по-татарски, слышу совершенно необоснованный ответ: а я вас не понимаю, может, вы говорите обо мне! В то время как немцы, приехавшие на наш завод устанавливать оборудование, с удовольствием разговаривают между собой на немецком языке (что вполне естественно) и никому из моих русских коллег не приходит даже в голову подойти к ним, дернуть за рукав и сказать: дорогой, говори, пожалуйста, при мне на русском, я тебя не понимаю. А кто мешает тебе, мой русский коллега и сосед, понимать меня, татарина? Что это, комплекс, лень, шовинизм? Иногда приходится слышать от русских друзей предложения открыть частную татарскую школу и изучать в свое удовольствие свой язык, культуру, историю. Но тогда возникает очередной вопрос: почему учителя государственных русских школ будут получать заработную плату из бюджета, который формирую, в том числе и я, отчисляя свой подоходный налог, а учителя частных татарских школ должны существовать на свои средства? Получается, при сборе налогов с граждан национальностей не существует, а при получении образования, русские граждане получают преимущества? Дорогие мои русские соседи, по крайней мере, у вас есть какой-никакой выбор: в Санкт-Петербурге, в Москве, Екатеринбурге и многих других российских городах татарский язык в школах не изучают, а у меня, у татарина, такого выбора нет, у меня есть одна Родина – Татарстан, и если уж вам удобно жить в Татарстане и нет желания переезжать в какой либо другой город, может стоит немного подстроиться под те условия, которые предлагают здесь? Может быть, уже достаточно односторонней толерантности, может, научимся уже, в конце концов, уважать друг друга?
Гульназ,
Ответственный секретарь Бюро Всемирного форума татарской молодежи
газета “Звезда Поволжья”, 04.02.10
Комментарии запрещены
Лина Серегина
25-02-2010 07:07 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
..Такой "маленький" нюансик: рядовые европейцы тратят колоссальное время и средства (неужели все 100% европейцев делаю это?) ДОБРОВОЛЬНО. И, наверное, не с 1 класса, а, кода им это становится интересным. И, наверное, не все, все-таки.
Наверное, и какая-то часть русских учила бы ДОБРОВОЛЬНО татарский язык. Если бы это стало им интересно или необходимо. Я знаю много русских, которые знают татарский, потому что они жили какое-то время в татарской деревне, или потому что у них супруг-татарин. Выучили они язык САМИ, в совершеннолетнем уже возрасте.
При чем тут семилетние дети, которых вы лишаете знания своего родного языка, беря за основу свои "благие намерения"? Знаете, что обычно делают с товаром, проданным вам "в нагрузку"? Обычно его выкидывают.
Вы превращаете свой прекрасный язык в дешевку. Вы своими собственными руками хороните свой язык.
Не надо обвинять другие народы в том, что они не хотят учить татарский. Ведь на все в мире есть причины. Если тысячи людей, если половина республики, не желают чего-то делать, наверное, все-таки надо к ним прислушаться? Или у нас тоталитарное государство? Или люди хотят чего-то преступного и уголовно наказуемого?
И не надо приводить примеры с беседующими на татарском и немецком языках людях. Неудачные примеры. Каждый подобный пример надо приводить с объяснением. Конечно, если немцы выросли в России, в совершенстве знают русский и среди своих русских друзей вдруг начинают разговаривать на своем языке, это не совсем красиво и прилично. Воспитанный человек так делать не будет. Это, конечно, относится именно к приятельской компании, где все друг друга знают и приятно общаются.
Иностранцы - дело другое. Для гостей-иностранцев, которые плохо говорят по-русски, конечно, это - вынужденная и необходимая мера - говорить на своем языке в нашем присутствии.
Надо сделать свой язык привлекательным для других, надо обучить говорить на нем всех, кто этого, действительно, хочет. Для этого надо не распылять выделенные средства, обучая сопротивляющихся, а те же средства направить на обучение тех, кто ХОЧЕТ учить татарский язык.
Про Прибалтику тоже надо говорить с рассуждением. Прибалтика вместе с Россией не 400 и не 700 лет. В Прибалтике каких-нибудь 100 лет назад жило исключительно коренное население, существовали уже села и города, построенные исключительно прибалтийскими народами, русских было мало.
При Советской власти все изменилось, во многом - насильственным путем. Но. За 70 лет выросло поколение людей, которое ПРИВЫКЛО уже к тому, что они - Россия. К тому же за 70 лет Прибалтику заселило множество русских. И сейчас, конечно, там множество проблем. И решить их, при желании, можно, если взять для примера ту же Европу или Америку, то есть цивилизованные страны.
И в Европе, и в Америке, и в Канаде существуют русские школы для русских людей. Дети там учат русский, потому что они ЖЕЛАЮТ САМИ знать свой родной язык. И учат английский, потому что они ЖЕЛАЮТ САМИ ЗНАТЬ английский, ведь без английского - никуда (как и у нас - без русского) не поступишь учиться и работать. Заметьте, если до сих пор не поняли САМОГО ГЛАВНОГО - и русский, и английский они изучают ДОБРОВОЛЬНО.
В Татарии и Башкирии же русские - такие же коренные, потому что живут здесь уже не одну сотню лет, построили и обустроили не один город и не два. Много народу вообще переженилось, и не понять теперь: кто русский, кто татарин? То есть, мы давно породнились и сроднились, наши деды и прапрапрадеды родились и выросли здесь. Мы стали родными давно или хорошими соседями.
Ну, а если твой добрый сосед, который последние сотни три лет общался с тобой на русском, вдруг в один прекрасный день встал, вышел в коридор и завил: "Все! С этого дня - твои дети будут с 7 лет учить мой язык! Ну и что, что мы друг друга и так прекрасно понимаем? Я хочу, чтобы ты понимал меня и на татарском!"
Как вы думаете, что станет с отношениями прекрасных соседей?
Прекрасная Гульназ, наверное, "забыла" о существовании большого количества национальных школ, куда могут пойти учиться ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ изучать татарский язык? Разве вышел указ о их закрытии?
при чем тут частные школы??? Разве нет школ государственных?
Кто-нибудь, выложите информацию, сколько в Татарии татарских национальных школ.
Не надо делать проблемы своими руками, чтобы потом героически их преодолевать, шагая по головам добрых соседей.
Не надо напрягать межнациональные отношения.
Наверное, и какая-то часть русских учила бы ДОБРОВОЛЬНО татарский язык. Если бы это стало им интересно или необходимо. Я знаю много русских, которые знают татарский, потому что они жили какое-то время в татарской деревне, или потому что у них супруг-татарин. Выучили они язык САМИ, в совершеннолетнем уже возрасте.
При чем тут семилетние дети, которых вы лишаете знания своего родного языка, беря за основу свои "благие намерения"? Знаете, что обычно делают с товаром, проданным вам "в нагрузку"? Обычно его выкидывают.
Вы превращаете свой прекрасный язык в дешевку. Вы своими собственными руками хороните свой язык.
Не надо обвинять другие народы в том, что они не хотят учить татарский. Ведь на все в мире есть причины. Если тысячи людей, если половина республики, не желают чего-то делать, наверное, все-таки надо к ним прислушаться? Или у нас тоталитарное государство? Или люди хотят чего-то преступного и уголовно наказуемого?
И не надо приводить примеры с беседующими на татарском и немецком языках людях. Неудачные примеры. Каждый подобный пример надо приводить с объяснением. Конечно, если немцы выросли в России, в совершенстве знают русский и среди своих русских друзей вдруг начинают разговаривать на своем языке, это не совсем красиво и прилично. Воспитанный человек так делать не будет. Это, конечно, относится именно к приятельской компании, где все друг друга знают и приятно общаются.
Иностранцы - дело другое. Для гостей-иностранцев, которые плохо говорят по-русски, конечно, это - вынужденная и необходимая мера - говорить на своем языке в нашем присутствии.
Надо сделать свой язык привлекательным для других, надо обучить говорить на нем всех, кто этого, действительно, хочет. Для этого надо не распылять выделенные средства, обучая сопротивляющихся, а те же средства направить на обучение тех, кто ХОЧЕТ учить татарский язык.
Про Прибалтику тоже надо говорить с рассуждением. Прибалтика вместе с Россией не 400 и не 700 лет. В Прибалтике каких-нибудь 100 лет назад жило исключительно коренное население, существовали уже села и города, построенные исключительно прибалтийскими народами, русских было мало.
При Советской власти все изменилось, во многом - насильственным путем. Но. За 70 лет выросло поколение людей, которое ПРИВЫКЛО уже к тому, что они - Россия. К тому же за 70 лет Прибалтику заселило множество русских. И сейчас, конечно, там множество проблем. И решить их, при желании, можно, если взять для примера ту же Европу или Америку, то есть цивилизованные страны.
И в Европе, и в Америке, и в Канаде существуют русские школы для русских людей. Дети там учат русский, потому что они ЖЕЛАЮТ САМИ знать свой родной язык. И учат английский, потому что они ЖЕЛАЮТ САМИ ЗНАТЬ английский, ведь без английского - никуда (как и у нас - без русского) не поступишь учиться и работать. Заметьте, если до сих пор не поняли САМОГО ГЛАВНОГО - и русский, и английский они изучают ДОБРОВОЛЬНО.
В Татарии и Башкирии же русские - такие же коренные, потому что живут здесь уже не одну сотню лет, построили и обустроили не один город и не два. Много народу вообще переженилось, и не понять теперь: кто русский, кто татарин? То есть, мы давно породнились и сроднились, наши деды и прапрапрадеды родились и выросли здесь. Мы стали родными давно или хорошими соседями.
Ну, а если твой добрый сосед, который последние сотни три лет общался с тобой на русском, вдруг в один прекрасный день встал, вышел в коридор и завил: "Все! С этого дня - твои дети будут с 7 лет учить мой язык! Ну и что, что мы друг друга и так прекрасно понимаем? Я хочу, чтобы ты понимал меня и на татарском!"
Как вы думаете, что станет с отношениями прекрасных соседей?
Прекрасная Гульназ, наверное, "забыла" о существовании большого количества национальных школ, куда могут пойти учиться ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ изучать татарский язык? Разве вышел указ о их закрытии?
при чем тут частные школы??? Разве нет школ государственных?
Кто-нибудь, выложите информацию, сколько в Татарии татарских национальных школ.
Не надо делать проблемы своими руками, чтобы потом героически их преодолевать, шагая по головам добрых соседей.
Не надо напрягать межнациональные отношения.
Комментарии запрещены
Лина Серегина
25-02-2010 07:14 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Есть в Башкирии национальные русские школы с углубленным изучением русского языка (то есть на уровне обычных школ России). Их 3 (три).
В Уфе - 1 (одна). Но, по признанию Самородова (один наш высокий чиновник, ответственный за национальную политику), сказал, что их должно быть в Уфе 2 (две)...
Остальные школы (за вычетом национальных, где-то половина) - общеобразовательные, с русским зыком обучения. Там, как и везде, - на 30% наши дети недополучают знаний по своему родному языку.
В Уфе - 1 (одна). Но, по признанию Самородова (один наш высокий чиновник, ответственный за национальную политику), сказал, что их должно быть в Уфе 2 (две)...
Остальные школы (за вычетом национальных, где-то половина) - общеобразовательные, с русским зыком обучения. Там, как и везде, - на 30% наши дети недополучают знаний по своему родному языку.
Комментарии запрещены
Лина Серегина
25-02-2010 09:49 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
В 1913 году при "нехорошем" царском правительстве, "угнетающем" малые народы, функционировало 967 татарских школ и медресе.
Информация с образовательного портала Министерства образования и науки РТ:
"В 1996-97 учебном году из 2.432 общеобразовательных школ республики в 1126 обучение велось по учебному плану татарских школ. Были открыты 124 татарских гимназии и лицеев, 7 татарско-турецких лицеев, а также первенец высшего национального образования Татарстана - Татарский государственный гуманитарный институт, выпускники которых пополнят национальную интеллигенцию, придут в сферы образования, культуры, литературы и искусства" - это к тому, что в России современной не дают развиваться национальным школам имеет отношение?
Почему, когда пишутся петиции в защиту татарского языка, не приводятся данные с с образовательного портала Министерства образования и науки РТ?
Информация с образовательного портала Министерства образования и науки РТ:
"В 1996-97 учебном году из 2.432 общеобразовательных школ республики в 1126 обучение велось по учебному плану татарских школ. Были открыты 124 татарских гимназии и лицеев, 7 татарско-турецких лицеев, а также первенец высшего национального образования Татарстана - Татарский государственный гуманитарный институт, выпускники которых пополнят национальную интеллигенцию, придут в сферы образования, культуры, литературы и искусства" - это к тому, что в России современной не дают развиваться национальным школам имеет отношение?
Почему, когда пишутся петиции в защиту татарского языка, не приводятся данные с с образовательного портала Министерства образования и науки РТ?
Комментарии запрещены
25-02-2010 16:06 (ссылка)
Лина Серегина писала 25-02-2010 07:07 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Не надо делать проблемы своими руками, чтобы потом героически их преодолевать, шагая по головам добрых соседей.
Не надо напрягать межнациональные отношения.
===========================================================================
Лина Батьковна , что ты умная , то , я в этом не сомневаюсь .
Но , иногда умные начинают хитрить , а это уже не ум !
Хитрость называется !
Это тема не про языки , а про преподавание Божье слова в Татарстане .
Чувстуешь разницу ?
Перенеси лучше свои топики про языки в соответствующую ветку .
Лучше всего в свое "башкирское" сообщество . Ты ведь там живешь !
Где ты или твой муженок , с упорством чистите мои топики .
А в этой теме я хочу Каравеллу перевести в мусульманки , а ты со своим еврейским языком отвлекаешь .
Два слова про евреев - ашкинази .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
По данным Американских ученых Генри Хампердинга
и Грегори Кочрана евреи - ашкенази умнее других. Но причиной этого
ума является такие заболевания , как Тея-Сакса и Ниммана-Пика.
Это генетическое наследственное заболевание.
Несмотря на что Евреи составляють всего 0,25 % населения Земли,
на их долю приходится 27% всех Нобелевских премии и 50%
чемпионов Мира по шахматам.
Что б стать профессиональным шахматистом или еврейским ученым , кто то должен пахать и сеять !
Что б эти умные евреи занимались своими шахматами и диссертациами , от которых для народов мира проку нуль целых и нуль десятых пользы .
Я вот предложил Минчугун Шайми на Нобелевскую премию по номинации "За мир и дружбу между народами" , за его политику Толерантности , а евреи не пропустили .
За что получил Нобелевскую премию чернокожый еврей , Обама , то это осталось закрытой темой не для евреев !
И вообще все евреи делятся на две категории, мясники и учителя. Есть такая градация. Мясники – это все, кто зарабатывает деньги, а учителя – те, которые постоянно учатся и учат других. Так вот мои бабушки, они все были учителя (А. КУТИКОВ)
С. КОРЗУН: Еще ходит легенда с Ваших же слов, по-моему, начальник или участковый Вас уговаривал, когда Вы получали паспорт, оставить фамилию Петухов по отцу.
А. КУТИКОВ: Абсолютно верно, он даже не столько уговаривал меня оставить фамилию, потому что фамилию я носил изначально мамину. Я был Кутиковым сразу по рождению.
С. КОРЗУН: Т.е. он наоборот, предлагал Петуховым стать.
А. КУТИКОВ: Ну, он просто предлагал взять национальность русского, потому что национальность русский. Я ему сказал, что это странное предложение, постольку поскольку у меня дедушка еврей, бабушка еврей, и мама еврейка. И я расту и воспитываюсь в еврейской семье. Поэтому как-то странно было бы неуважительно к своим близким родственникам, уважаемым людям взять и изменить их национальности.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Это с передачи "Эхо Москвы" .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Непредвзятый анализ показывает, что положительный вклад евреев в укреплении российской государственности непропорционален их численности.
Но в отличие от этих досужих разглагольствований, вопрос этот приобрёл актуальный практический смысл именно в Израиле. И не случайно. Согласно Торе, племя, ведущее истоки от Авраама, Исаака и Якова было выбрано Богом.
"Утаю ли я от Авраама, что хочу делать? От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы земли. Ибо я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путём Господним, творя правду и суд;" (Бытие, 18; 17 и 18).
Эти слова Бога, приведенные в Библии, и служат руководством ко всему образу жизни религиозных евреев в течение многих веков. Неустанно изучая Тору и другие религиозные книги, верующие евреи, а таковыми в эпоху веры были почти все последователи иудаизма, выработали особый строй жизни и деятельности, определяемый божественными законами. И несмотря на то, что евреи находились в бесправном и, подчас, даже в униженном положении среди мусульман и христиан, их не покидала гордость за своё божественное призвание. Гражданское бесправие и множество запретов на владение землёй, на ремесленничество, на наём работников христиан, отсутствие защиты закона и другие причины ставили перед евреем задачу поиска новых средств выживания для него и его семьи. Такие средства были найдены в торговле и финансовой деятельности. Торговые доходы породили финансовые операции. Периодические изгнания из мест жительства привели к появлению долговых векселей, которые можно было при изгнании захватить с собой. В этой жизненной борьбе создавались принципы мировой Финансово-Кредитной Системы, Которая Стала Основой Современного Развития.
==================================================================================
Жизнь, безусловно, наложила свой отпечаток на характер евреев. Это было заметно и раньше, это заметно и сейчас в местах, где волею судеб оказались евреи, выходцы из различных общин. Представители этих общин усвоили образ жизни окружающего населения, среди которого они жили. Различия между членами отдельных еврейских общин настолько велики, что может показаться, что мы имеем дело с представителями различных народов. Члены разных общин редко смешивались. Однако, у них был заметен и ряд общих признаков. Общим для всех стало уважение к интеллектуальному труду, высокий моральный и общественный статут учёных, знатоков иудаизма, высокий уровень нравственности и ответственности в семье, забота о потомстве. Наряду с этим
развились такие качества как Хитрость, способность Обойти или Истолковать в Свою Пользу некоторые неудобные законы,
способность использовать в своих интересах корысть окружающих сильных мира сего, способность идти на риск.
==========================================================================================
Развитию аналитических способностей евреи обязаны постоянно практикуемой во всех еврейских сообществах тренировкой памяти и анализа, необходимых при изучении священных текстов, упорным логико-казуистическим упражнениям при анализе жизненных ситуаций. Этим можно объяснить успех евреев в научной и литературной, журналистской и адвокатской деятельности, проявившийся в эпоху знаний. Такая тяга к интеллектуальной деятельности характерна для евреев. Она превышала ту, которая была у большинства народов мира. Очень многое восприняли евреи от других великих народов: египтян, греков, персов и арабов, испанцев, поляков, русских, немцев, французов, англичан.
=====================================================================================
Среди большинства великих народов долгое время основными приоритетами считались воинская доблесть и физический труд. У евреев же не было земли, которую нужно было бы защищать и обрабатывать. Судьба оставила им только посреднические операции, которые не могли в достаточной мере выполнять другие. Именно в сфере посредничества проявились таланты евреев. Торговля и финансовая деятельность находила одобрение в эпоху веры лишь в мусульманской религиозной традиции, поскольку сам Мухаммед перед своим озарением занимался торговлей. Христианская же церковь не одобряла эти виды деятельности (? !). Это открывало нишу для деятельности евреев.
===================================================================================
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Лина Серегина писала 25-02-2010 07:07 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Не надо делать проблемы своими руками, чтобы потом героически их преодолевать, шагая по головам добрых соседей.
Не надо напрягать межнациональные отношения.
===========================================================================
Лина Батьковна , что ты умная , то , я в этом не сомневаюсь .
Но , иногда умные начинают хитрить , а это уже не ум !
Хитрость называется !
Это тема не про языки , а про преподавание Божье слова в Татарстане .
Чувстуешь разницу ?
Перенеси лучше свои топики про языки в соответствующую ветку .
Лучше всего в свое "башкирское" сообщество . Ты ведь там живешь !
Где ты или твой муженок , с упорством чистите мои топики .
А в этой теме я хочу Каравеллу перевести в мусульманки , а ты со своим еврейским языком отвлекаешь .
Два слова про евреев - ашкинази .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
По данным Американских ученых Генри Хампердинга
и Грегори Кочрана евреи - ашкенази умнее других. Но причиной этого
ума является такие заболевания , как Тея-Сакса и Ниммана-Пика.
Это генетическое наследственное заболевание.
Несмотря на что Евреи составляють всего 0,25 % населения Земли,
на их долю приходится 27% всех Нобелевских премии и 50%
чемпионов Мира по шахматам.
Что б стать профессиональным шахматистом или еврейским ученым , кто то должен пахать и сеять !
Что б эти умные евреи занимались своими шахматами и диссертациами , от которых для народов мира проку нуль целых и нуль десятых пользы .
Я вот предложил Минчугун Шайми на Нобелевскую премию по номинации "За мир и дружбу между народами" , за его политику Толерантности , а евреи не пропустили .
За что получил Нобелевскую премию чернокожый еврей , Обама , то это осталось закрытой темой не для евреев !
И вообще все евреи делятся на две категории, мясники и учителя. Есть такая градация. Мясники – это все, кто зарабатывает деньги, а учителя – те, которые постоянно учатся и учат других. Так вот мои бабушки, они все были учителя (А. КУТИКОВ)
С. КОРЗУН: Еще ходит легенда с Ваших же слов, по-моему, начальник или участковый Вас уговаривал, когда Вы получали паспорт, оставить фамилию Петухов по отцу.
А. КУТИКОВ: Абсолютно верно, он даже не столько уговаривал меня оставить фамилию, потому что фамилию я носил изначально мамину. Я был Кутиковым сразу по рождению.
С. КОРЗУН: Т.е. он наоборот, предлагал Петуховым стать.
А. КУТИКОВ: Ну, он просто предлагал взять национальность русского, потому что национальность русский. Я ему сказал, что это странное предложение, постольку поскольку у меня дедушка еврей, бабушка еврей, и мама еврейка. И я расту и воспитываюсь в еврейской семье. Поэтому как-то странно было бы неуважительно к своим близким родственникам, уважаемым людям взять и изменить их национальности.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Это с передачи "Эхо Москвы" .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Непредвзятый анализ показывает, что положительный вклад евреев в укреплении российской государственности непропорционален их численности.
Но в отличие от этих досужих разглагольствований, вопрос этот приобрёл актуальный практический смысл именно в Израиле. И не случайно. Согласно Торе, племя, ведущее истоки от Авраама, Исаака и Якова было выбрано Богом.
"Утаю ли я от Авраама, что хочу делать? От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы земли. Ибо я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путём Господним, творя правду и суд;" (Бытие, 18; 17 и 18).
Эти слова Бога, приведенные в Библии, и служат руководством ко всему образу жизни религиозных евреев в течение многих веков. Неустанно изучая Тору и другие религиозные книги, верующие евреи, а таковыми в эпоху веры были почти все последователи иудаизма, выработали особый строй жизни и деятельности, определяемый божественными законами. И несмотря на то, что евреи находились в бесправном и, подчас, даже в униженном положении среди мусульман и христиан, их не покидала гордость за своё божественное призвание. Гражданское бесправие и множество запретов на владение землёй, на ремесленничество, на наём работников христиан, отсутствие защиты закона и другие причины ставили перед евреем задачу поиска новых средств выживания для него и его семьи. Такие средства были найдены в торговле и финансовой деятельности. Торговые доходы породили финансовые операции. Периодические изгнания из мест жительства привели к появлению долговых векселей, которые можно было при изгнании захватить с собой. В этой жизненной борьбе создавались принципы мировой Финансово-Кредитной Системы, Которая Стала Основой Современного Развития.
==================================================================================
Жизнь, безусловно, наложила свой отпечаток на характер евреев. Это было заметно и раньше, это заметно и сейчас в местах, где волею судеб оказались евреи, выходцы из различных общин. Представители этих общин усвоили образ жизни окружающего населения, среди которого они жили. Различия между членами отдельных еврейских общин настолько велики, что может показаться, что мы имеем дело с представителями различных народов. Члены разных общин редко смешивались. Однако, у них был заметен и ряд общих признаков. Общим для всех стало уважение к интеллектуальному труду, высокий моральный и общественный статут учёных, знатоков иудаизма, высокий уровень нравственности и ответственности в семье, забота о потомстве. Наряду с этим
развились такие качества как Хитрость, способность Обойти или Истолковать в Свою Пользу некоторые неудобные законы,
способность использовать в своих интересах корысть окружающих сильных мира сего, способность идти на риск.
==========================================================================================
Развитию аналитических способностей евреи обязаны постоянно практикуемой во всех еврейских сообществах тренировкой памяти и анализа, необходимых при изучении священных текстов, упорным логико-казуистическим упражнениям при анализе жизненных ситуаций. Этим можно объяснить успех евреев в научной и литературной, журналистской и адвокатской деятельности, проявившийся в эпоху знаний. Такая тяга к интеллектуальной деятельности характерна для евреев. Она превышала ту, которая была у большинства народов мира. Очень многое восприняли евреи от других великих народов: египтян, греков, персов и арабов, испанцев, поляков, русских, немцев, французов, англичан.
=====================================================================================
Среди большинства великих народов долгое время основными приоритетами считались воинская доблесть и физический труд. У евреев же не было земли, которую нужно было бы защищать и обрабатывать. Судьба оставила им только посреднические операции, которые не могли в достаточной мере выполнять другие. Именно в сфере посредничества проявились таланты евреев. Торговля и финансовая деятельность находила одобрение в эпоху веры лишь в мусульманской религиозной традиции, поскольку сам Мухаммед перед своим озарением занимался торговлей. Христианская же церковь не одобряла эти виды деятельности (? !). Это открывало нишу для деятельности евреев.
===================================================================================
Комментарии запрещены
25-02-2010 16:37 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
ПРОДОЛЖЕНИЕ:>>>
В конце 19 и начале 20 века произошли погромы в России и других восточноевропейских странах. Результатом этого было движение политического сионизма, приведшего к созданию государства Израиль и возрождению через 2000 лет языка иврит, ставшего современным разговорным языком. За 52 года существования государства собранные в нём евреи со всех концов света доказали свою способность построить современную жизнь, в тяжелых боях против численно превосходившего противника отстоять независимость, и создать крепкую основу для жизни нации, которая сохранила своё особые черты со времен древнего Рима.
Но и это, не имевшее прецедентов в современной истории обстоятельство, не привело к решению ряда специфических еврейских проблем. Среди них остался нерешённым и главный вопрос - кто такие евреи?. Лишь в качестве курьёза можно вспомнить самоуверенное заявление фашиста Геринга, сказавшего: " Я сам определяю кто у меня еврей!". Таков был его ответ на требование гестапо выдать командующего военно-воздушных сил вермахта Мильха, имевшего еврейские корни, несовместимые с членством в национал-социалистской партии. В наши дни тоже появился автор, взявший на себя тяжелый и неблагодарный труд решить этот вопрос. Это г-н Борис Парамонов. В книге "Портрет еврея", содержащей множество отвлечённых рассуждений, цитат и утверждений, автор пытается решить этот вопрос. Предложенный им "метод" позволяет даже количественно оценить степень "еврейскости" того или иного писателя. Но это, конечно, из области курьёзов.
В современном Израиле идут жаркие дискуссии на тему кого считать евреем. В эти дискуссии вовлечены как религиозные, так и светские круги. Приходит на ум такая игривая мысль - почему бы им не взять упомянутую книгу г-на Б. Парамонова и не сверить портрет еврея с лицами, подлежащими установлению принадлежности к еврейству? Ведь автор предлагает дать еврейскости и количественную оценку. Но это, конечно, может быть, к счастью, а, может быть, и к сожалению, шутка.
В иудейской традиции существует понятие - галаха. Приведу значение этого понятия. Согласно определению, данному равом Адином Штейнзальцем, галаха - закон, правило, постановление. Чётко определённое после тщательного анализа всех сторон и возможных мнений предписание или запрет, относящиеся к конкретным действиям, поведению или, в некоторых случаях, к мыслительной деятельности человека. ( Рав Адин Штейнзальц. Введение в Талмуд.1993).
Так вот, по галахе евреем считается только тот, у кого мать еврейка. Даже при беглом рассмотрении этого решения видно, что здесь явно игнорируются права отца. Вся Тора базируется на приоритете отца рода. Фамилии ведутся по отцу. У некоторых патриархов жёны были нееврейками, а дети считались евреями. (Например, жена Моисея - Сепфора была медиамитянкой). В некоторых родах вообще не указывается имя матери. Исторический анализ показывает, что данное решение было принято в конкретных исторических условиях. Раввины, принимающие его, исходили из того, что точно может быть указана лишь мать. Это было важно в период, когда во время погромов еврейки часто подвергались насилию. Точно можно было указать лишь происхождение матери. Сейчас всё изменилось и генетический анализ сводит к исчезающе малой величине ошибки при определении национальности отца. Казалось бы галахическое решение следует изменить, но религиозные ортодоксы на это не согласны. Об этом подробно рассказано в статье Е. Берковича (Вестник 21. 1999). Офицер израильской армии Б. Шалит родился и вырос в Израиле. Его жена - нееврейка. Шалиты жили в стране, были её достойными гражданами. Ревностно соблюдали еврейские обычаи. Их родившуюся дочь власти отказывались на основе галахического постановления признать еврейкой и даже израильтянкой. Дело разбиралось в самых высших инстанциях. После года рассмотрения Верховный суд вынес решение в пользу Шалитов. При этом решение было принято с перевесом в один голос. Даже среди основателей еврейского государства мнения разделились. Бен-Гурион твёрдо заявил, что ребёнок еврейского отца должен наследовать еврейство, а Голда Меир считала, что виновата мать, во время не прошедшая гиюр, и галахический принцип правилен.
Этот случай явно указывает на источник противоречий - это отождествление государства с религией, национальности с религиозной принадлежностью.
P/S
В конце 19 и начале 20 века произошли погромы в России и других восточноевропейских странах. Результатом этого было движение политического сионизма, приведшего к созданию государства Израиль и возрождению через 2000 лет языка иврит, ставшего современным разговорным языком. За 52 года существования государства собранные в нём евреи со всех концов света доказали свою способность построить современную жизнь, в тяжелых боях против численно превосходившего противника отстоять независимость, и создать крепкую основу для жизни нации, которая сохранила своё особые черты со времен древнего Рима.
Но и это, не имевшее прецедентов в современной истории обстоятельство, не привело к решению ряда специфических еврейских проблем. Среди них остался нерешённым и главный вопрос - кто такие евреи?. Лишь в качестве курьёза можно вспомнить самоуверенное заявление фашиста Геринга, сказавшего: " Я сам определяю кто у меня еврей!". Таков был его ответ на требование гестапо выдать командующего военно-воздушных сил вермахта Мильха, имевшего еврейские корни, несовместимые с членством в национал-социалистской партии. В наши дни тоже появился автор, взявший на себя тяжелый и неблагодарный труд решить этот вопрос. Это г-н Борис Парамонов. В книге "Портрет еврея", содержащей множество отвлечённых рассуждений, цитат и утверждений, автор пытается решить этот вопрос. Предложенный им "метод" позволяет даже количественно оценить степень "еврейскости" того или иного писателя. Но это, конечно, из области курьёзов.
В современном Израиле идут жаркие дискуссии на тему кого считать евреем. В эти дискуссии вовлечены как религиозные, так и светские круги. Приходит на ум такая игривая мысль - почему бы им не взять упомянутую книгу г-на Б. Парамонова и не сверить портрет еврея с лицами, подлежащими установлению принадлежности к еврейству? Ведь автор предлагает дать еврейскости и количественную оценку. Но это, конечно, может быть, к счастью, а, может быть, и к сожалению, шутка.
В иудейской традиции существует понятие - галаха. Приведу значение этого понятия. Согласно определению, данному равом Адином Штейнзальцем, галаха - закон, правило, постановление. Чётко определённое после тщательного анализа всех сторон и возможных мнений предписание или запрет, относящиеся к конкретным действиям, поведению или, в некоторых случаях, к мыслительной деятельности человека. ( Рав Адин Штейнзальц. Введение в Талмуд.1993).
Так вот, по галахе евреем считается только тот, у кого мать еврейка. Даже при беглом рассмотрении этого решения видно, что здесь явно игнорируются права отца. Вся Тора базируется на приоритете отца рода. Фамилии ведутся по отцу. У некоторых патриархов жёны были нееврейками, а дети считались евреями. (Например, жена Моисея - Сепфора была медиамитянкой). В некоторых родах вообще не указывается имя матери. Исторический анализ показывает, что данное решение было принято в конкретных исторических условиях. Раввины, принимающие его, исходили из того, что точно может быть указана лишь мать. Это было важно в период, когда во время погромов еврейки часто подвергались насилию. Точно можно было указать лишь происхождение матери. Сейчас всё изменилось и генетический анализ сводит к исчезающе малой величине ошибки при определении национальности отца. Казалось бы галахическое решение следует изменить, но религиозные ортодоксы на это не согласны. Об этом подробно рассказано в статье Е. Берковича (Вестник 21. 1999). Офицер израильской армии Б. Шалит родился и вырос в Израиле. Его жена - нееврейка. Шалиты жили в стране, были её достойными гражданами. Ревностно соблюдали еврейские обычаи. Их родившуюся дочь власти отказывались на основе галахического постановления признать еврейкой и даже израильтянкой. Дело разбиралось в самых высших инстанциях. После года рассмотрения Верховный суд вынес решение в пользу Шалитов. При этом решение было принято с перевесом в один голос. Даже среди основателей еврейского государства мнения разделились. Бен-Гурион твёрдо заявил, что ребёнок еврейского отца должен наследовать еврейство, а Голда Меир считала, что виновата мать, во время не прошедшая гиюр, и галахический принцип правилен.
Этот случай явно указывает на источник противоречий - это отождествление государства с религией, национальности с религиозной принадлежностью.
P/S
Комментарии запрещены
25-02-2010 22:30 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
смотрите зиганшин к тому же антисемит распросраняет грязь и про евреев..... ну всё зигнашин тебе статья точно говорю, евреи уже это прочитали... вот что говорит бывшая мусульманка
http://www.youtube.com/watc...
http://www.youtube.com/watc...
Комментарии запрещены
25-02-2010 22:31 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
зиганшин и русофоб и христоненавистник...
Комментарии запрещены
25-02-2010 23:21 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Ничего себе какие подробности про Ислам!!!!
http://www.youtube.com/watc...
Какой кошмар
http://www.youtube.com/watc...
столько интересного про Ислам!!!
http://www.youtube.com/watc...
какой ужас!!!! бррр
http://www.youtube.com/watc...
http://www.youtube.com/watc...
Какой кошмар
http://www.youtube.com/watc...
столько интересного про Ислам!!!
http://www.youtube.com/watc...
какой ужас!!!! бррр
http://www.youtube.com/watc...
Комментарии запрещены
25-02-2010 23:28 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Смотрите все!!! информация для размышления особенно для зиганшина
http://www.youtube.com/watc...
http://www.youtube.com/watc...
Комментарии запрещены
26-02-2010 06:06 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
Каравелла писал(а) 25-02-2010 22:30 (ссылка)
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
смотрите з(З)иганшин к тому же антисемит распросраняет грязь и про евреев..... ну всё з(З)игнашин тебе статья точно говорю, евреи уже это прочитали... вот что говорит бывшая мусульманка
===================================================================================
Каравелла , бывших мусульманок НЕ БЫВАЕТ !
А эта "бывшая мусульманка" - еврейская подстилка , как и известная Цветаева .
Я хотел из тебя сделать мусульманку , научит пользоваться Кумганом и Биде , а я убедился , что мои труды проподают даром .
И твою Заявку ко мне в друзья отклонил .
Видать ты родственница Ежова , который за свое усердие был повешен .
У тебя точно такие же замашки , какие у него были .
=============================================================================
ПРОДОЛЖЕНИЕ про евреев . То есть создателей християнских сект по всему миру , как ПЯТАЯ колонна в любой стране .
Появились в Римской империи , от не остались рожки да ножки .
Пришли в Англию империю - то же самое .
Пристроились к моим чингизидам из Золотой орды и их перекупив развалили такое , мирное для всех граждан ,государство .
Захватили власть в Российской империи и ее развалили .
И дальше продолжают разваливать , а всенародное богатства перегоняют в офшоры и в ЕВРЕЙСКИЕ банки , а их представители сидят на всех радиостанциях и ТВ России , в том числе на форумах Рунета и дурят честный народ .
Уже начали готовить развал США , куда они поставили своего чернокожего еврея .
Как говорит Татьяна Миронова , превращают в быдло .>>>
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
КАК ИЗ НАС ДЕЛАЮТ БЫДЛО о технологиях информационного террора. Татьяна МИРОНОВА, доктор филологических наук. Сколько шума, сенсационной суеты наделала ...
http://libereya.ru/public/b...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Только не хватало на этом фронте против Российского народа Соловьева из "К барьеру" .
Написал книженцию - "Мы Русские" .
Все евреи прикидываются русскими !
Дурят простой народ , которые привыкли верит печатному слову - как хотят !
Эти сатанисты додумались объявит Аллаха сатаной , сами будучий сатанистами .
Правильно Дидат написал , что християнство и иудаизм - это заговор Сатаны против человечества .
======================================================================================
По Инетовским источникам Мировое правительство , где президентом еврей , подготовили Проект будущего человечества , где они решили на Земле оставить только ШЕСТЬСОТ миллионов жителей .
Эти евреи в Россию завозят мясо 30-ти с лишним давности из - за дальнего Зарубежья и в последнее время убрали сертификацию пищевых продуктов , а по данным специалистов по пищевой продуции 80 % продуктов не годны для употребления !
90% химпродукции , как мидикаменты , все зарубежно-еврейское .
В открытую говоря об этом , президент Путин за своих 10 с лишним лет не смог наладить у себя производство этих таблеток .
А завезенные из - за рубежа этой химпродукции , тоже просроченное или контрафакт .
Москвичи вообще стали говнососами , а уфимцы уже привыкли пить фенол + хлорку = по Американски называется "оранж" . Которым американцы травили вьетнамцев .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Москвичи стали говнососами! - ФОРУМ.мск
5 Февраля 2010. Москвичи стали говнососами! 06.01.2008.
http://forum-msk.org/materi...
Додумались ведь в этом Мировом правительстве , распространять исскуственно созданный "свиной грип"!
Чему имеется документальные данные .
=========================================================================================
Одной из причин этой ненависти к евреям, так долго живущей среди народов, было непонятное для окружающих еврейское учение - иудаизм. Его жёстко сформулированный и упорно поддерживаемый принцип исключительности еврейской нации и её непосредственного контакта с Богом. Этот принцип внёс и в сознание евреев определённую ментальность, заключающуюся в том, что всё, что идёт на пользу Бога и избранного им народа - допустимо. В оправдание своей ненависти антисемиты часто ссылаются на описанные в Торе репрессии и жестокости, проявленные древними евреями при завоевании Ханаана. (Исход 12, 29 - 30; Числа 31, 7, 14 - 18; Иисус Навин 10, 28 - 43 и 11, 15 - 16).
И о происхождении еврейского народа .
Шломо Занд – профессор современной истории Тель-Авивского университета - много лет писал монографию, пересматривающую историю еврейского народа и, соответственно, государства Израиль.
Книга "Изобретение еврейской нации" вызвала сенсацию, грандиозный читательских успех и нападки академических кругов в Израиле, распродана тиражом в десятки тысяч во Франции и сейчас вышла в свет и в Великобритании. Этот тысячестраничный труд ставит под сомнение ключевые моменты еврейской истории – от исхода из Египта до диаспоры в эпоху древнего Рима. Большинство современных евреев, утверждает Занд – это народы Средиземноморья и Южной Европы, которые были обращены в иудаизм. То есть евреи объединяются не расовой, а религиозной общностью.
Я то уже про этих евреев написал рассказ в журнале "Инженер" , еще до перестройки , о том , как они влезают без мыла в чужие для них народы , и как они изнутри начинают разлагать общества и самих людей .
То есть , в гоев .
Подробнее об этой книге обозреватель "Пятого этажа" Зиновий Зиник рассказал ведущему Михаилу Смотряеву и гостю программы, социологу Марату Штерину.
http://www.bbc.co.uk/russia...
Поэтому то я сначало Лину Батьковну принял за татарку , а вот в Вадиме из Уфы я никак не мог ошибится , что он из ашкинази .
Каравелла , иди а на форум msk , где тебя моментом посадять куда нибудь .
А здесь ты позоришь все сообщество .
Re: Вновь - о преподавании основ православной культуры
смотрите з(З)иганшин к тому же антисемит распросраняет грязь и про евреев..... ну всё з(З)игнашин тебе статья точно говорю, евреи уже это прочитали... вот что говорит бывшая мусульманка
===================================================================================
Каравелла , бывших мусульманок НЕ БЫВАЕТ !
А эта "бывшая мусульманка" - еврейская подстилка , как и известная Цветаева .
Я хотел из тебя сделать мусульманку , научит пользоваться Кумганом и Биде , а я убедился , что мои труды проподают даром .
И твою Заявку ко мне в друзья отклонил .
Видать ты родственница Ежова , который за свое усердие был повешен .
У тебя точно такие же замашки , какие у него были .
=============================================================================
ПРОДОЛЖЕНИЕ про евреев . То есть создателей християнских сект по всему миру , как ПЯТАЯ колонна в любой стране .
Появились в Римской империи , от не остались рожки да ножки .
Пришли в Англию империю - то же самое .
Пристроились к моим чингизидам из Золотой орды и их перекупив развалили такое , мирное для всех граждан ,государство .
Захватили власть в Российской империи и ее развалили .
И дальше продолжают разваливать , а всенародное богатства перегоняют в офшоры и в ЕВРЕЙСКИЕ банки , а их представители сидят на всех радиостанциях и ТВ России , в том числе на форумах Рунета и дурят честный народ .
Уже начали готовить развал США , куда они поставили своего чернокожего еврея .
Как говорит Татьяна Миронова , превращают в быдло .>>>
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
КАК ИЗ НАС ДЕЛАЮТ БЫДЛО о технологиях информационного террора. Татьяна МИРОНОВА, доктор филологических наук. Сколько шума, сенсационной суеты наделала ...
http://libereya.ru/public/b...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Только не хватало на этом фронте против Российского народа Соловьева из "К барьеру" .
Написал книженцию - "Мы Русские" .
Все евреи прикидываются русскими !
Дурят простой народ , которые привыкли верит печатному слову - как хотят !
Эти сатанисты додумались объявит Аллаха сатаной , сами будучий сатанистами .
Правильно Дидат написал , что християнство и иудаизм - это заговор Сатаны против человечества .
======================================================================================
По Инетовским источникам Мировое правительство , где президентом еврей , подготовили Проект будущего человечества , где они решили на Земле оставить только ШЕСТЬСОТ миллионов жителей .
Эти евреи в Россию завозят мясо 30-ти с лишним давности из - за дальнего Зарубежья и в последнее время убрали сертификацию пищевых продуктов , а по данным специалистов по пищевой продуции 80 % продуктов не годны для употребления !
90% химпродукции , как мидикаменты , все зарубежно-еврейское .
В открытую говоря об этом , президент Путин за своих 10 с лишним лет не смог наладить у себя производство этих таблеток .
А завезенные из - за рубежа этой химпродукции , тоже просроченное или контрафакт .
Москвичи вообще стали говнососами , а уфимцы уже привыкли пить фенол + хлорку = по Американски называется "оранж" . Которым американцы травили вьетнамцев .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Москвичи стали говнососами! - ФОРУМ.мск
5 Февраля 2010. Москвичи стали говнососами! 06.01.2008.
http://forum-msk.org/materi...
Додумались ведь в этом Мировом правительстве , распространять исскуственно созданный "свиной грип"!
Чему имеется документальные данные .
=========================================================================================
Одной из причин этой ненависти к евреям, так долго живущей среди народов, было непонятное для окружающих еврейское учение - иудаизм. Его жёстко сформулированный и упорно поддерживаемый принцип исключительности еврейской нации и её непосредственного контакта с Богом. Этот принцип внёс и в сознание евреев определённую ментальность, заключающуюся в том, что всё, что идёт на пользу Бога и избранного им народа - допустимо. В оправдание своей ненависти антисемиты часто ссылаются на описанные в Торе репрессии и жестокости, проявленные древними евреями при завоевании Ханаана. (Исход 12, 29 - 30; Числа 31, 7, 14 - 18; Иисус Навин 10, 28 - 43 и 11, 15 - 16).
И о происхождении еврейского народа .
Шломо Занд – профессор современной истории Тель-Авивского университета - много лет писал монографию, пересматривающую историю еврейского народа и, соответственно, государства Израиль.
Книга "Изобретение еврейской нации" вызвала сенсацию, грандиозный читательских успех и нападки академических кругов в Израиле, распродана тиражом в десятки тысяч во Франции и сейчас вышла в свет и в Великобритании. Этот тысячестраничный труд ставит под сомнение ключевые моменты еврейской истории – от исхода из Египта до диаспоры в эпоху древнего Рима. Большинство современных евреев, утверждает Занд – это народы Средиземноморья и Южной Европы, которые были обращены в иудаизм. То есть евреи объединяются не расовой, а религиозной общностью.
Я то уже про этих евреев написал рассказ в журнале "Инженер" , еще до перестройки , о том , как они влезают без мыла в чужие для них народы , и как они изнутри начинают разлагать общества и самих людей .
То есть , в гоев .
Подробнее об этой книге обозреватель "Пятого этажа" Зиновий Зиник рассказал ведущему Михаилу Смотряеву и гостю программы, социологу Марату Штерину.
http://www.bbc.co.uk/russia...
Поэтому то я сначало Лину Батьковну принял за татарку , а вот в Вадиме из Уфы я никак не мог ошибится , что он из ашкинази .
Каравелла , иди а на форум msk , где тебя моментом посадять куда нибудь .
А здесь ты позоришь все сообщество .
Комментарии запрещены
этот клип Вам доблесные мужчины вашей отваге и смелости , посвящаеться всем мужчинам которые защищали и защищают нашу страну Европу и Россию
Кто с мечом к нам придёт.......
http://www.youtube.com/watc...