Петр Фомичев,
15-04-2024 10:37
(ссылка)
Гравитация. Снимая завесу с основной тайны Мироздания
В письменном завещании, которое является последним посланием Леонардо да Винчи к потомкам, он назвал одну из церквей по-разному, а также задвоил число и месяц его написания и когда заверил печатью — 23 апреля 1518 года и 23 апреля 1519 года. Пять столетий оно хранило свою тайну. За это время было сделано много интересных открытий в различных областях человеческих знаний. Относящиеся к физической науке способствовали бурному техническому развитию человеческой цивилизации. Однако энергетическая основа движения планет и звезд во Вселенной — гравитация — до сих пор хранит свою тайну. «Гравитация. Снимая завесу с основной тайны Мироздания» — так называется статья, опубликованная 12.04.2024 года на сайте «Академия Тринитаризма». Интернет-ссылка: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/5571-fm.pdf
Петр Фомичев,
10-06-2023 09:30
(ссылка)
Леонардо да Винчи и фундаментальный вопрос современной науки
В 1887 году А.Майкельсон и Э.Морли сделали парадоксальное открытие — скорость света не зависит от скорости движения его источника. В результате этого в теоретической физике возник фундаментальный вопрос:"Какую систему координат считать основополагающей — состояния покоя или движения со скоростью света?". И сегодня он не потерял свою актуальность, так как от правильного ответа на него зависит ответ на другой:"Что будет дальше торжествовать в умах людей и в их понимании Мироздания — здравый смысл или глупость?". 2 мая 1519 года Леонардо да Винчи поставил печать под своим завещанием, в котором зашифровал число "золотого" деления 1,6180... По своей основной сути, скрытой от глаз средневековой инквизиции, оно является его последним посланием к потомкам. В наши дни да Винчи известен всем как талантливый живописец, хотя себя он считал больше ученым, чем художником. 18 мая т.г. свое движение в направлении, указанном гением эпохи Возрождения потомкам, завершил публикацией статьи, названной "Леонардо да Винчи и фундаментальный вопрос современной науки". Интернет-ссылка: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165327.htm
Петр Фомичев,
26-10-2023 10:18
(ссылка)
Физико-математическая основа происхождения живой материи
В начале ХХ века Макс Планк установил, что атомы излучают энергию не сплошным потоком, а порциями (квантами). В настоящее время физики пришли к пониманию, что электромагнитные излучения атомов лежат в основе всех энергетических процессов. Доказательство правоты слов Леонардо да Винчи: «Движение есть причина всякой жизни», в последней статье, названной «Физико-математическая основа происхождения живой материи». Интернет-ссылка в п.с. Яндекс: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/5435-fm.pdf
Людмила Людмила,
31-07-2010 20:47
(ссылка)
Солнечную систему построили инопланетяне?
Российские ученые обсуждали, как искать следы «братьев по разуму».
Разговор состоялся на научной конференции «Горизонты астрономии: поиск
внеземных цивилизаций», где побывал наш корреспондент
Андрей МОИСЕЕНКО, Москва - Нижний Архыз. — 12.10.2005
Сразу оговорюсь, что энтузиасты «инопланетного дела» не изучали
таинственных фотографий «летающих тарелок» и не анализировали
воспоминаний многочисленных свидетелей появления НЛО. В Cпециальной
астрофизической обсерватории Российской академии наук на Северном
Кавказе собрались астрономы и физики, которые, оказывается, твердо
уверены, что жизнь во Вселенной появилась не только на Земле. И в
миллиардах других звездных систем есть планеты, где можно найти
какую-нибудь живность: от простейшей одноклеточной и до неприличия
развитой, как, например, человечество. А может, еще и поумнее. Вопрос -
как их обнаружить? И можно ли это сделать?
Российский радиотелескоп РАТАН-600 - один из самых больших в мире - 576 метров в диаметре.
Во Вселенной есть маяки для «новичков»
- Главная проблема - мы не знаем, что искать, - рассказывает ведущий научный сотрудник
Специальной астрофизической обсерватории (САО) РАН кандидат
физико-математических наук Григорий БЕСКИН. - На нашем радиотелескопе
(один из самых мощных в мире. - А. М.) получено уже множество сигналов,
объяснить которые пока не получается. Возможно, их источник -
неизвестные нам природные явления. Но не исключено, что и проявления
деятельности иной цивилизации. Возраст Вселенной - 15 миллиардов лет,
возраст Солнечной системы - 4,5 - 5 миллиардов. Большинство звезд
гораздо старше нашего Солнца. И если где-то есть цивилизации, то,
похоже, они гораздо «взрослее» нас. И если они тоже ищут контакты, то
могут пользоваться разными методами, до которых мы еще не доросли. Я
боюсь, что мы, земляне - «маленькие», почти не развитые, пока не
понимаем, на каком уровне нам стоит искать разумные сигналы.
К примеру, во Вселенной сейчас обнаружено 80 странных объектов - их
назвали РОКОСами. По размерам они сравнимы со звездами, но есть у них
странная особенность. Спектр нашего Солнца, как и всех других звезд,
изрезан так называемыми линиями поглощения. Эти линии - своеобразные
«отпечатки пальцев» разных типов атомов химических элементов,
находящихся на звездах. Так вот, у РОКОСов этих линий нет совсем, и
внятных объяснений этому феномену пока не существует! Почему бы не
допустить, что это некие маяки, поставленные могущественными
цивилизациями для каких-то своих целей или для несмышленышей вроде нас.
Чтобы привлечь внимание. Правда, я не представляю, какими колоссальным
мощностями должны обладать «братья по разуму», чтобы строить или
перенастраивать уже существующие объекты размером в сотню раз больше,
чем наша Земля. Но повторю главную мысль: мы пока не знаем, какие знаки
может нам подавать иная цивилизация, помимо радио- и оптических
посланий. Возможно, даже вспышки, случающиеся на нашем Солнце, тоже
имеют какой-то тайный смысл.
Кто сконструировал светило
Про вспышки на Солнце астрофизик Бескин сказал не просто так, хотя и
отказался развивать эту тему. Оказывается, у астрономов в последние
годы появляется все больше оснований утверждать, что строение Солнечной
системы - аномально, и (вслух эти слова астрономы не произносят - А.
М.) появилась версия, что она создана... искусственно.
- На сентябрь этого года обнаружено 168 планет в ближайших к нам
звездных системах, - говорит зав. лабораторией отдела физики планет
Института космических исследований РАН доктор физ.-мат. наук Леонид
КСАНФОМАЛИТИ. - «Там» планетарные системы построены по принципу -
самая большая планета расположена ближе всего к своему солнцу.
Прослеживается четкая закономерность - чем меньше планета, тем дальше
она от своей звезды. У нас же вблизи Солнца «крутится» маленький
Меркурий. А орбиты планет-гигантов Юпитера и Сатурна проходят вдали от
светила. Разумеется, есть научные модели, обосновывающие такое
аномальное расположение. Но на практике, в телескопы, астрономы похожих
систем не обнаружили.
Возможно, системы, подобные нашей, и существуют, мы изучили лишь
ничтожно малый кусочек «неба», - предполагает доктор Ксанфомалити. - Но
все-таки образование Юпитера на его нынешней орбите явление крайне
маловероятное.
Шесть загадок Солнечной системы, которые не могут объяснить астрономы
«Братья по разуму» ставят на нас эксперимент
Старший научный сотрудник Института солнечно-земной физики СО РАН, кандидат физ.-мат. наук Сергей ЯЗЕВ:
- Пару десятков лет назад «свалить» на внеземные цивилизации
вмешательство в структуру Солнечной системы мог только ученый, не
заботящийся о своей репутации. Но с фактами не поспоришь. Предположим,
что мы изучаем Солнечную систему «со стороны», с одной из звездных
систем. И что же остается думать, видя у нас множество «странных
закономерностей»?
Конечно, каждой их них можно найти какое-то научное разумное
объяснение, построить модель. Но на практике звездных систем, подобных
аномальной Солнечной, пока не обнаружено. Возможно, когда появятся
более сильные телескопы, все изменится, но сейчас в качестве объяснения
можно предположить и модель искусственного вмешательства. Если считать,
что разумная жизнь во Вселенной обязательно существует, то эта версия
ничуть не хуже других. Причем не обязательно «братья по разуму»
целенаправленно «строили» нашу систему такой, как она получилась.
Возможно, все аномалии - побочное следствие каких-то непонятных нам
действий представителей чужой цивилизации.
Сергей Брюшинкин,
24-07-2020 14:30
(ссылка)
О книге «Красный Сириус: «Огненные крещения Земли».
Траектория движения Сириуса. Её вид говорит о наличии у звезды массивного спутника. Слева, рисунок догонов с траекторией Сириусов
[ Читать далее... → ]
***** sotti,
15-04-2023 20:33
(ссылка)
За что в мире убивают коров
Веды утверждают, что нет аналогов и невозможно создать никаким образом искусственно аналогию молока, настоящего молока, не такого, которое мы пьем из пакетов. Это не молоко.
Нам известно, что корова в Индии является священным животным, знаем, что в этой стране до сих пор сохранилось почитание этому животному. Странные, эти индусы, не раз говорил каждый сам себе, но странность эта возникает потому, что мы ничего не знаем о пользе продукта, которое дает человеку это животное.
Ведическая литература утверждает, что принимая этот уникальный дар, человек может развить тонкие ткани головного мозга, а значит задуматься о природе высшего бытия, поскольку когда тонкие ткани головного мозга развиты, человек задумывается, кто я? и начинает думать по-другому, то есть происходит фактор очищения сознания.
Когда человек задумывается, через употребление молока о смысле жизни, он естественно, становится религиозным, чего демонам не в коем случае нельзя допустить.
Иногда возникает вопрос, а вот люди в деревне живут, молоко пьют, а ничего не происходит. Это потому, что они едят мясо. Так если вы едите яйца, мясо, пьете молоко, то толку не будет никакого. Но если вы ведете правильный образ жизни и пьете молоко, то это будет срабатывать. Это единственный самый могущественный продукт питания. Молоко так и называют в ведическом мире – религия в жидком виде. Тот, кто пьет молоко становится святым, поднимаясь все выше и выше.
И второе качество молока. Из молока делают масло. А топленое масло называется ГИ, если вы возмете ригведу, яджурведу, то вы узнаете, что если браман возливает масло в огонь и произносят определенные манты, то есть звуковые вибрации, то благодаря этому жертвоприношению огню, живые существа могут получить все, абсолютно все – здоровье, долгую жизнь, материальные богатства, хорошую религию, духовное знание и даже освобождение . И это единственный способ процветания. Никто никогда в прошлом настоящем и будущем не достигал и не достигнет процветания без этих вещей. Демоны знают силу жертвоприношений браминов, поэтому сначала дискриминируют и убирают браминов, а затем коров. Демоны надевают личину проповедников и обличают пагубность воздействия на организм коровьего молока. Козеин, например, стал пугалкой для всего мира. А поскольку в век кали люди становятся тупыми, то скотобойни работают бесперебойно, пока демоны не уничтожать все поголовье.
Кали юга – это эпоха мясоедов . Кто употребляет мясо коровы, приступят самый высший вселенский закон, где говорится, что за убийство коровы человек несет такую же карму, как если бы он убил родную мать. За одну корову, которую человек убил или съел, или потворствовал кому-либо в этом, несет ответственность перед кармическим кодексом законов. Сейчас люди ничего не знают, но они наказываются именно по этому кодексу. В нем говорится, что шесть человек несет наказание – тот, кто разрешил убивать животных, тот, кто убивает животное, тот кто участвует, тот кто покупает мясо, тот кто готовит и тот, кто его ест. Эти шесть человек несут равное наказание. Корова оберегается силами природы и космоса. Говорить о хорошей карме у людей не приходится, поэтому на них обрушиваются несчастья, эпидемии, войны, ибо все связано. воедино, поэтому ведическая литература говорит, что первое, что нужно сделать в обществе – это остановить убийство живых существ. Нужно дать браманам выйти в мир, чтобы они могли передать эти знания людям. И те, кто разумны, начнут останавливать этот процесс
Леонид Тугутов, духовное имя Лакшми Нараяна Дас
лекция 2оо4 г.
Нам известно, что корова в Индии является священным животным, знаем, что в этой стране до сих пор сохранилось почитание этому животному. Странные, эти индусы, не раз говорил каждый сам себе, но странность эта возникает потому, что мы ничего не знаем о пользе продукта, которое дает человеку это животное.
Ведическая литература утверждает, что принимая этот уникальный дар, человек может развить тонкие ткани головного мозга, а значит задуматься о природе высшего бытия, поскольку когда тонкие ткани головного мозга развиты, человек задумывается, кто я? и начинает думать по-другому, то есть происходит фактор очищения сознания.
Когда человек задумывается, через употребление молока о смысле жизни, он естественно, становится религиозным, чего демонам не в коем случае нельзя допустить.
Иногда возникает вопрос, а вот люди в деревне живут, молоко пьют, а ничего не происходит. Это потому, что они едят мясо. Так если вы едите яйца, мясо, пьете молоко, то толку не будет никакого. Но если вы ведете правильный образ жизни и пьете молоко, то это будет срабатывать. Это единственный самый могущественный продукт питания. Молоко так и называют в ведическом мире – религия в жидком виде. Тот, кто пьет молоко становится святым, поднимаясь все выше и выше.
И второе качество молока. Из молока делают масло. А топленое масло называется ГИ, если вы возмете ригведу, яджурведу, то вы узнаете, что если браман возливает масло в огонь и произносят определенные манты, то есть звуковые вибрации, то благодаря этому жертвоприношению огню, живые существа могут получить все, абсолютно все – здоровье, долгую жизнь, материальные богатства, хорошую религию, духовное знание и даже освобождение . И это единственный способ процветания. Никто никогда в прошлом настоящем и будущем не достигал и не достигнет процветания без этих вещей. Демоны знают силу жертвоприношений браминов, поэтому сначала дискриминируют и убирают браминов, а затем коров. Демоны надевают личину проповедников и обличают пагубность воздействия на организм коровьего молока. Козеин, например, стал пугалкой для всего мира. А поскольку в век кали люди становятся тупыми, то скотобойни работают бесперебойно, пока демоны не уничтожать все поголовье.
Кали юга – это эпоха мясоедов . Кто употребляет мясо коровы, приступят самый высший вселенский закон, где говорится, что за убийство коровы человек несет такую же карму, как если бы он убил родную мать. За одну корову, которую человек убил или съел, или потворствовал кому-либо в этом, несет ответственность перед кармическим кодексом законов. Сейчас люди ничего не знают, но они наказываются именно по этому кодексу. В нем говорится, что шесть человек несет наказание – тот, кто разрешил убивать животных, тот, кто убивает животное, тот кто участвует, тот кто покупает мясо, тот кто готовит и тот, кто его ест. Эти шесть человек несут равное наказание. Корова оберегается силами природы и космоса. Говорить о хорошей карме у людей не приходится, поэтому на них обрушиваются несчастья, эпидемии, войны, ибо все связано. воедино, поэтому ведическая литература говорит, что первое, что нужно сделать в обществе – это остановить убийство живых существ. Нужно дать браманам выйти в мир, чтобы они могли передать эти знания людям. И те, кто разумны, начнут останавливать этот процесс
Леонид Тугутов, духовное имя Лакшми Нараяна Дас
лекция 2оо4 г.
***** sotti,
27-05-2023 09:55
(ссылка)
Двойное сияние
Выражение «двойное сияние» я встретила в книге Вячеслава Куланова, которая называется Азбука Истины, «двойное сияние» - это буквальный перевод слова «душа». Если разложить слово душа на слоги, то мы увидим, что первый слог «ду» указывает на санскритский вариант слова «два». Для населения предыдущей эпохи, видимо, это были элементарные знания, но для нас это большая проблема. Откуда эти два сияния, что это значит? Мы не знаем.
Если любого из нас спросить, где у нас находится ум, то мы, без сомнения, покажем на голову. Однако, по утверждению ведических ученых, ум находится не в голове, а в сердце…. рядом с душой, но ум не может светиться, хотя бы потому, что он является элементом тонкого тела, это тонкоматериальная субстанция… как и сознание, оно не видимо нашему глазу.
Мы приходим в этот мир за наслаждением, если говорить современным языком, мы все без исключения, желаем быть счастливыми. Это нормально, если не учитывать тот факт, кто какого счастья ищет, а зависит это от трех гун. Гуна - это причина, или буквальный перевод «веревка»
Есть гуна страсти, этой гуной руководит РАЗУМ
Есть гуна невежества, где преобладают ЧУВСТВА, вызывающие желания
Есть гуна благости, которой управляет УМ
Когда в человеке преобладают ЧУВСТВА, то гуна благости подчиняется гуне невежества и УМ становится проводником наших желаний, при этом УМ никогда не выходит за пределы ложного эго.
Ложное эго или низший манас – это оболочка в тонком теле, которая замыкает в себе деятельность УМА и ЖЕЛАНИЙ, без доступа к ним РАЗУМА, который не опирается на ложное эго и управляется сознанием .
Когда человек понимает, что может подчинить себе ложное эго или низший манас, то РАЗУМ, опираясь на сознание , укрощает чувства и начинает управлять УМОМ. Только тогда гуна благости становится преобладающей.
Поэтому вся деятельность человека по большому счету должна быть пропитана преданностью. В миру, мы называем это верой, это нужно это для того, чтобы развить сознание божественной сути или чит.
Ведь в сердце рядом с душой находится частица ПАРАМАТМЫ или просто АТМЫ, это частица самого ВСЕВЫШНЕГО и двойное сияние души возможно тогда, когда происходит слияние очищенной ДУШИ и ПАРАМАТМЫ. Свет может давать только ОЧИЩЕННАЯ ДУША.
Теперь, я думаю, понятно, что слово «душ» имеет прямое отношение к душе. Вода для тонкого тела есть огненное омовение от разного рода астральных паразитов и фантомов. Смывая утренним душем фантомы, вы окончательно просыпаетесь и чувствуете себя бодро. Если вы думаете, что все это похоже на бред, и нет никаких фантомов, то предлагаю вспомнить свои школьные годы, когда заходя в свой класс, вы ощущали резких неприятный запах, который скапливается в комнате, где присутствует большое количество детей на протяжении пяти - шести уроков. Это запах фантомов или паразитов. Мы не можем их видеть, но можем их обонять. После сна сбрызгивайте постель, где вы спали, чистой водой, это частично уберет запахи из ваших квартир.
Вот, как-то так... будьте здоровы!
Если любого из нас спросить, где у нас находится ум, то мы, без сомнения, покажем на голову. Однако, по утверждению ведических ученых, ум находится не в голове, а в сердце…. рядом с душой, но ум не может светиться, хотя бы потому, что он является элементом тонкого тела, это тонкоматериальная субстанция… как и сознание, оно не видимо нашему глазу.
Мы приходим в этот мир за наслаждением, если говорить современным языком, мы все без исключения, желаем быть счастливыми. Это нормально, если не учитывать тот факт, кто какого счастья ищет, а зависит это от трех гун. Гуна - это причина, или буквальный перевод «веревка»
Есть гуна страсти, этой гуной руководит РАЗУМ
Есть гуна невежества, где преобладают ЧУВСТВА, вызывающие желания
Есть гуна благости, которой управляет УМ
Когда в человеке преобладают ЧУВСТВА, то гуна благости подчиняется гуне невежества и УМ становится проводником наших желаний, при этом УМ никогда не выходит за пределы ложного эго.
Ложное эго или низший манас – это оболочка в тонком теле, которая замыкает в себе деятельность УМА и ЖЕЛАНИЙ, без доступа к ним РАЗУМА, который не опирается на ложное эго и управляется сознанием .
Когда человек понимает, что может подчинить себе ложное эго или низший манас, то РАЗУМ, опираясь на сознание , укрощает чувства и начинает управлять УМОМ. Только тогда гуна благости становится преобладающей.
Поэтому вся деятельность человека по большому счету должна быть пропитана преданностью. В миру, мы называем это верой, это нужно это для того, чтобы развить сознание божественной сути или чит.
Ведь в сердце рядом с душой находится частица ПАРАМАТМЫ или просто АТМЫ, это частица самого ВСЕВЫШНЕГО и двойное сияние души возможно тогда, когда происходит слияние очищенной ДУШИ и ПАРАМАТМЫ. Свет может давать только ОЧИЩЕННАЯ ДУША.
Теперь, я думаю, понятно, что слово «душ» имеет прямое отношение к душе. Вода для тонкого тела есть огненное омовение от разного рода астральных паразитов и фантомов. Смывая утренним душем фантомы, вы окончательно просыпаетесь и чувствуете себя бодро. Если вы думаете, что все это похоже на бред, и нет никаких фантомов, то предлагаю вспомнить свои школьные годы, когда заходя в свой класс, вы ощущали резких неприятный запах, который скапливается в комнате, где присутствует большое количество детей на протяжении пяти - шести уроков. Это запах фантомов или паразитов. Мы не можем их видеть, но можем их обонять. После сна сбрызгивайте постель, где вы спали, чистой водой, это частично уберет запахи из ваших квартир.
Вот, как-то так... будьте здоровы!
***** sotti,
10-04-2023 09:10
(ссылка)
ЛИЧНАЯ СИЛА
Личная сила – условное обозначение некого состояния, обладающим которым человек способен проявлять личную волю и добиваться любых желаемых результатов. Личная сила не совсем корректное выражение, его можно назвать и иначе, например стяжение святого духа , как говорил Серафим Саровский, или другое выражение – мир внутри себя. Последнее выражение личной силы было принято научным сообществом в 1988 году после эксперимента, проведенного в период ливано-израильской войны. Суть этих трех выражений одно и выразить их можно также одним словом. Это слово было основой философии древних ариев и имя ему ПОКОЙ.
ПОКОЙ – это тишина, это когда тихо…не только вокруг тебя, но и внутри тебя... из этого состояния покоя поэт выуживает с-тих-и, маг может разговаривать и повелевать с-тих-иями. Жизнь – это необходимая человеку мнимая реальность, данная ему в качестве урока, за время которого он должен понять, что истинная реальность – это ПОКОЙ, а может быть все не так?
Ведь у ПОКОЯ есть антитеза, как образ мнимой реальности,и называется он - ЭКСТАЗ.
Учение ЭКСТАЗА, это учение данное в начале двадцатого века Махатмой Морией – агни йога. Учение, которое отражает состояние ПОКОЯ, пришло в наш мир в двадцать первом веке, оно описано в труде ПРАВЕДЫ.
Используя состояние личной силы, человек испытывает бесстрашие, а еще ему свойственно отсутствие эмоционального возбуждения...очень похоже на робота, но это не так. Достаточно вспомнить известную сказку Андерсона "Снежная королева", ее последнюю сцену, когда плачущая Герда растопила льдинку в сердце мальчика, который так и не смог собрать слово-задание, данное ему королевой, а слово это было ПОКОЙ...Эмоции и чувства идут из сердца, поэтому его надо "заморозить", чтобы войти в состояние покоя.
Метки: магия
Анатолий Кубышев,
14-03-2023 05:22
(ссылка)
Без заголовка
Наша Вселенная существует на фоне Завселенья. Что это такое? Завселенье -- одномерность пространства и стационарность времениЧерная дыра- программный механизм преобразования одномерных (пространство) и стационарных (время) энергий пространства в изменяющиеся энергии пространства (темная энергия) Вселенной.
Этапы формирования Вселенной: полевой (формирование пространства Вселенной) - энергетический (формирование энергетического каркаса Вселенной) - материальный (формирование формы носителей разума) - информационно-энергетический (формирование разума - сознания индивидуальностей).
По сути, эволюция Вселенной заключается в преобразовании энергии.
Этапы формирования Вселенной: полевой (формирование пространства Вселенной) - энергетический (формирование энергетического каркаса Вселенной) - материальный (формирование формы носителей разума) - информационно-энергетический (формирование разума - сознания индивидуальностей).
По сути, эволюция Вселенной заключается в преобразовании энергии.
Анатолий Кубышев,
23-02-2023 08:32
(ссылка)
Без заголовка
Информационно-энергетический
этап развития Вселенной
Этот
этап, пожалуй, важнейший в развитии разума Вселенной. Но он же очень сложный и
длительный в цикле эволюции. Главное действие на этом этапе: программа
(информационная энергия управления), погруженная в материю индивидуального
объекта, преобразуется в сознание (информационную энергию созидания).
Информационная
энергия созидания – самая высокочастотная энергия Вселенной. По сути, это и
есть целевая задача, существующей Вселенной, формирование индивидуального сознания.
Что
такое сознание? Это информационные слои (оболочки, лангрифты), прилегающие к
физическому телу. Это сложная аура разумной
личности с разной частотностью и плотностью. Но сознание формируется с
помощью рецепторов формы (материального тела).
Каких?
Если рассматривать физическую форму человека, то можно выделить их
множественность, определяющих параметры окружающей реальности. Можно привести в качестве рецепторов чувства:
зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, равновесие и прочее. Но к этому можно
еще добавить дополнение: дискомфорт, неудовлетворенность, страх,
неудовлетворенность, ревность, соперничество, лень, усталость, голод, жажда,
страсть, любовь, удовлетворение. Этими
чувствами в той или иной степени
обладают животные, а может и растения.
Но есть и более сложные: интуиция, одиночество и прочие.
Чувства,
направленные на восприятие окружающей реальности, это и есть рецепторы
человека, способствующие преобразованию программы (информационной энергии управления) в
сознание (информационную энергию созидания или творческую энергию, самую
высокочастотную энергию Вселенной).
Чувства, ориентированные на познание окружающей реальности, направлены на изменение плотности сознания.
Функции
сознания человека - связь сознания с программой физического тела, мышление,
чувства, эмоции, два вида памяти (кратковременная и долговременная), связь с
ноосферой (сознанием Земли). По сути,
каждая функция представлена собственным лангрифтом (оболочкой), слагая всю
ауру, все сознание. Плотность лангрифта определяет деятельность данной функции
сознания.
Сознание
сложено информационной энергией созидания. Каждый разумный объект – это
индивидуальная личность в единой информационной сети более крупного объекта. Чем
плотнее лангрифты, тем большее множество объектов становится взаимосвязанным.
Ноосфера Земли (сознание планеты) объединяет все разумные личности на данном объекте.
Форма
физического тела человека зависит от
условий существования, более того, изменение условий определяет изменения
формы. Можно найти сходную на 100% с Землей планету? Это весьма сомнительно.
Значит и формы (материальные носители) должны иметь различия. И чем резче
отличается планета от Земли, тем более резкие отличия получают материальные
носители разума.
Посмотрим,
какие носители могут быть? Плазменные? Минералогические? Биологические?
Сложноконструкционные?
Плазменные
носители разума. Их мы именуем НЛО или ПВО (подводные). Родина – плазменный слой Земли. Форма – трансформенники,
часто сливаются в одно целое, дробятся, изменяет форму при передвижении.
Скорость перемещения в атмосфере Земли соответствует скорости перемещения
плазменных зарядов. По существу, это охранная планету разумная цивилизация.
Впрочем, подобные существа присутствуют на всех космических объектах, в основе
которых лежат черные (серые) дыры.
Перемещающиеся
или растущие минеральные соединения. Трованты (Румыния, Россия) – растущие,
размножающиеся и движущие камни песчано-соляного состава. Движущиеся
(скользящие, перемещающиеся) камни с глинистого дна высохшего озера
Рейстрейк-Плайя в Долине Смерти, США. Каменные цветы в Дуань—Яоском автономном
уезде, Китай. Все это говорит о неправильном понимании формирования каменных
структур.
Биологическая
жизнь нам знакома ближе и не понаслышке. По существу, мы и сами представители
этой линии жизни. Важно понять, как сформировались первые биологические клетки.
Понятно,
что биологическая материя схожа по своему строению с кристаллической (неорганической) материей. Их отличие
заключается в направлении движения слагающих энергий пространства, в органике
время (кинетическая энергия пространства) ориентировано в левостороннем
направлении, в неорганике – правостороннее движение. Но смещение направление
движения позволило сделать эту материю более подвижной, хотя и срок
существования этой материи резко сократился. С другой стороны, подвижность
развивает рецепторы изучения окружающей реальности и, соответственно, более
быстрому преобразованию информационной энергии управления (программы) в информационную
энергию созидания (сознания).
Эволюция
творческого разума хорошо объясняется шкалой разумности.
На первом этапе формируются биороботы, у
которых сознание не связано с программой собственного материального тела. Это
их главное отличие от последующих этапов развития разумности. Но одновременно
задается и цикличность эволюции разума, вначале ведется интенсивный поиск
подходящей формы с использованием всех условий существования индивидуальностей
на планете, иначе говоря, создание наилучших условия образования творческого разума. Возможно и не одного
вида. И лишь затем выбранная форма
довольно быстро формирует творческий разум.
Отсюда,
сознание, сложенное информационной энергией созидания, образуется у всех
биологических организмов. Но на первом этапе это сознание работает на
приспособление к условиям существования, а далее уже на изменение условий для
комфорта собственного материального носителя. Человек прошел уже путь поиска
формы и завершает путь обеспечения комфорта формы. Он вплотную подошел к переходу
на следующий этап эволюции творческого
разума. Чем он будет характеризоваться?
Судя
по шкале разумности, произойдет переход от биороботов разумным личностям 111
порядка. Но переход этот будет через зону посредников. Иначе говоря, вначале
формируется форма разумной индивидуальности, соответствии с условиями обитания:
суша, море, воздух или другие космические объекты проживания. Да, условия будут
разными, но это и есть распространение разума, варианты его сохранения при
резких изменениях природы существования разума. Вполне понятно, что наилучшие
условия для эволюции разума обусловлены сушей, вернее поверхностью суши. Но эти
условия возможно будут нарушаться предсмертными судорогами уходящего
капитализма.
Тем
не менее, человечество будет приобретать возможность сознательно изменять свое физическое тело. Иначе говоря,
сознание человека получит связь с программой физического тела. Не все люди
смогут это сделать и будут параллельно существовать на Земле с разумными
личностями 111 порядка. В конце концов, биороботы вымрут. Некоторые цивилизации
уйдут в водную среду, вот тогда и появятся русалы и русалки. При освоении
космического пространства земной разум уйдет за пределы Земли и начнет менять
форму для проживания в разных условиях космического пространства.
Разумные
личности 111 порядка будут нацелены на изучение нашей и соседних галактик, их
происхождение, условий существования на них творческого разума, поддержки этого
разума и образования Кольца объединенного разума. Творческий разум Земли будет
постепенно распространяться в пределах Вселенной, хотя его формы могут уже
резко изменяться в пределах индивидуального биологического носителя.
Разумные
личности 11 порядка смогут уже изучать законы развития Вселенной, отстраивать
новые галактики, создавать иные, более разумные условия существования
собственного материального носителя сознания. И как следствие, постепенно будет
заселено все пространство Вселенной. Да, нередко будут отходы эволюции назад.
Но в целом эволюция творческого разума продолжит прогрессивно наращиваться.
Уровень
Создателей позволит заботиться о продолжении рода творческого разума, таким
образом, создается новая программа следующей Вселенной с учетом ошибок
существования нашего мироздания.
Понятно,
что это генеральная диаграмма. На практике, в случае помощи со стороны возможны
довольно быстрые прохождения отдельных циклов. При этом, самые быстрые этапы –
построение новых форм носителей разума, хотя и здесь могут быть исключения в
зависимости от реальных условий распространения разума.
Необходимо
несколько слов сказать о ноосфере планет. Ноосфера – это сознание планеты,
сложена информационной энергией созидания, самой высокочастотной энергией Вселенной.
По сути, это энергетическая оболочка планеты. Возможен вопрос, будет ли
ноосфера участвовать в формировании разума индивидуальностей, в частности человека?
Несомненно, и постоянно влияет на становление нашего разума, через ноосферу
передается информация, идет постоянная подсказка знаний конкретной
индивидуальности.
Но ноосфера не вмешивается в развитие личности
человека, становление его формы, это прерогатива
индивидуального сознания.
этап развития Вселенной
Этот
этап, пожалуй, важнейший в развитии разума Вселенной. Но он же очень сложный и
длительный в цикле эволюции. Главное действие на этом этапе: программа
(информационная энергия управления), погруженная в материю индивидуального
объекта, преобразуется в сознание (информационную энергию созидания).
Информационная
энергия созидания – самая высокочастотная энергия Вселенной. По сути, это и
есть целевая задача, существующей Вселенной, формирование индивидуального сознания.
Что
такое сознание? Это информационные слои (оболочки, лангрифты), прилегающие к
физическому телу. Это сложная аура разумной
личности с разной частотностью и плотностью. Но сознание формируется с
помощью рецепторов формы (материального тела).
Каких?
Если рассматривать физическую форму человека, то можно выделить их
множественность, определяющих параметры окружающей реальности. Можно привести в качестве рецепторов чувства:
зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, равновесие и прочее. Но к этому можно
еще добавить дополнение: дискомфорт, неудовлетворенность, страх,
неудовлетворенность, ревность, соперничество, лень, усталость, голод, жажда,
страсть, любовь, удовлетворение. Этими
чувствами в той или иной степени
обладают животные, а может и растения.
Но есть и более сложные: интуиция, одиночество и прочие.
Чувства,
направленные на восприятие окружающей реальности, это и есть рецепторы
человека, способствующие преобразованию программы (информационной энергии управления) в
сознание (информационную энергию созидания или творческую энергию, самую
высокочастотную энергию Вселенной).
Чувства, ориентированные на познание окружающей реальности, направлены на изменение плотности сознания.
Функции
сознания человека - связь сознания с программой физического тела, мышление,
чувства, эмоции, два вида памяти (кратковременная и долговременная), связь с
ноосферой (сознанием Земли). По сути,
каждая функция представлена собственным лангрифтом (оболочкой), слагая всю
ауру, все сознание. Плотность лангрифта определяет деятельность данной функции
сознания.
Сознание
сложено информационной энергией созидания. Каждый разумный объект – это
индивидуальная личность в единой информационной сети более крупного объекта. Чем
плотнее лангрифты, тем большее множество объектов становится взаимосвязанным.
Ноосфера Земли (сознание планеты) объединяет все разумные личности на данном объекте.
Форма
физического тела человека зависит от
условий существования, более того, изменение условий определяет изменения
формы. Можно найти сходную на 100% с Землей планету? Это весьма сомнительно.
Значит и формы (материальные носители) должны иметь различия. И чем резче
отличается планета от Земли, тем более резкие отличия получают материальные
носители разума.
Посмотрим,
какие носители могут быть? Плазменные? Минералогические? Биологические?
Сложноконструкционные?
Плазменные
носители разума. Их мы именуем НЛО или ПВО (подводные). Родина – плазменный слой Земли. Форма – трансформенники,
часто сливаются в одно целое, дробятся, изменяет форму при передвижении.
Скорость перемещения в атмосфере Земли соответствует скорости перемещения
плазменных зарядов. По существу, это охранная планету разумная цивилизация.
Впрочем, подобные существа присутствуют на всех космических объектах, в основе
которых лежат черные (серые) дыры.
Перемещающиеся
или растущие минеральные соединения. Трованты (Румыния, Россия) – растущие,
размножающиеся и движущие камни песчано-соляного состава. Движущиеся
(скользящие, перемещающиеся) камни с глинистого дна высохшего озера
Рейстрейк-Плайя в Долине Смерти, США. Каменные цветы в Дуань—Яоском автономном
уезде, Китай. Все это говорит о неправильном понимании формирования каменных
структур.
Биологическая
жизнь нам знакома ближе и не понаслышке. По существу, мы и сами представители
этой линии жизни. Важно понять, как сформировались первые биологические клетки.
Понятно,
что биологическая материя схожа по своему строению с кристаллической (неорганической) материей. Их отличие
заключается в направлении движения слагающих энергий пространства, в органике
время (кинетическая энергия пространства) ориентировано в левостороннем
направлении, в неорганике – правостороннее движение. Но смещение направление
движения позволило сделать эту материю более подвижной, хотя и срок
существования этой материи резко сократился. С другой стороны, подвижность
развивает рецепторы изучения окружающей реальности и, соответственно, более
быстрому преобразованию информационной энергии управления (программы) в информационную
энергию созидания (сознания).
Эволюция
творческого разума хорошо объясняется шкалой разумности.
На первом этапе формируются биороботы, у
которых сознание не связано с программой собственного материального тела. Это
их главное отличие от последующих этапов развития разумности. Но одновременно
задается и цикличность эволюции разума, вначале ведется интенсивный поиск
подходящей формы с использованием всех условий существования индивидуальностей
на планете, иначе говоря, создание наилучших условия образования творческого разума. Возможно и не одного
вида. И лишь затем выбранная форма
довольно быстро формирует творческий разум.
Отсюда,
сознание, сложенное информационной энергией созидания, образуется у всех
биологических организмов. Но на первом этапе это сознание работает на
приспособление к условиям существования, а далее уже на изменение условий для
комфорта собственного материального носителя. Человек прошел уже путь поиска
формы и завершает путь обеспечения комфорта формы. Он вплотную подошел к переходу
на следующий этап эволюции творческого
разума. Чем он будет характеризоваться?
Судя
по шкале разумности, произойдет переход от биороботов разумным личностям 111
порядка. Но переход этот будет через зону посредников. Иначе говоря, вначале
формируется форма разумной индивидуальности, соответствии с условиями обитания:
суша, море, воздух или другие космические объекты проживания. Да, условия будут
разными, но это и есть распространение разума, варианты его сохранения при
резких изменениях природы существования разума. Вполне понятно, что наилучшие
условия для эволюции разума обусловлены сушей, вернее поверхностью суши. Но эти
условия возможно будут нарушаться предсмертными судорогами уходящего
капитализма.
Тем
не менее, человечество будет приобретать возможность сознательно изменять свое физическое тело. Иначе говоря,
сознание человека получит связь с программой физического тела. Не все люди
смогут это сделать и будут параллельно существовать на Земле с разумными
личностями 111 порядка. В конце концов, биороботы вымрут. Некоторые цивилизации
уйдут в водную среду, вот тогда и появятся русалы и русалки. При освоении
космического пространства земной разум уйдет за пределы Земли и начнет менять
форму для проживания в разных условиях космического пространства.
Разумные
личности 111 порядка будут нацелены на изучение нашей и соседних галактик, их
происхождение, условий существования на них творческого разума, поддержки этого
разума и образования Кольца объединенного разума. Творческий разум Земли будет
постепенно распространяться в пределах Вселенной, хотя его формы могут уже
резко изменяться в пределах индивидуального биологического носителя.
Разумные
личности 11 порядка смогут уже изучать законы развития Вселенной, отстраивать
новые галактики, создавать иные, более разумные условия существования
собственного материального носителя сознания. И как следствие, постепенно будет
заселено все пространство Вселенной. Да, нередко будут отходы эволюции назад.
Но в целом эволюция творческого разума продолжит прогрессивно наращиваться.
Уровень
Создателей позволит заботиться о продолжении рода творческого разума, таким
образом, создается новая программа следующей Вселенной с учетом ошибок
существования нашего мироздания.
Понятно,
что это генеральная диаграмма. На практике, в случае помощи со стороны возможны
довольно быстрые прохождения отдельных циклов. При этом, самые быстрые этапы –
построение новых форм носителей разума, хотя и здесь могут быть исключения в
зависимости от реальных условий распространения разума.
Необходимо
несколько слов сказать о ноосфере планет. Ноосфера – это сознание планеты,
сложена информационной энергией созидания, самой высокочастотной энергией Вселенной.
По сути, это энергетическая оболочка планеты. Возможен вопрос, будет ли
ноосфера участвовать в формировании разума индивидуальностей, в частности человека?
Несомненно, и постоянно влияет на становление нашего разума, через ноосферу
передается информация, идет постоянная подсказка знаний конкретной
индивидуальности.
Но ноосфера не вмешивается в развитие личности
человека, становление его формы, это прерогатива
индивидуального сознания.
Петр Фомичев,
20-12-2022 13:20
(ссылка)
Открытия, ведущие к объединению физиков, химиков и математиков
В 2011 году, комментируя присуждение Нобелевской премии по химии за открытие квазикристаллов, один научный работник сказал, что оно ведет к объединению физиков, химиков и математиков. Такие же слова можно сказать и об открытии графена, за которое А.Гейм и К.Новоселов были удостоены Нобелевской премии по физике за 2010 год.
Понять физико-математическую основу объединения различных атомов между собой, в том числе в молекулах воды и углеводородных соединениях, невозможно без всестороннего исследования прямого и обратного радикалов Пуанкаре и числовой последовательности Фибоначчи. Более подробно в статье, названной «Современные открытия, ведущие к объединению физиков, химиков и математиков» — http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165178.htm
Понять физико-математическую основу объединения различных атомов между собой, в том числе в молекулах воды и углеводородных соединениях, невозможно без всестороннего исследования прямого и обратного радикалов Пуанкаре и числовой последовательности Фибоначчи. Более подробно в статье, названной «Современные открытия, ведущие к объединению физиков, химиков и математиков» — http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00165178.htm
Петр Фомичев,
25-08-2022 08:57
(ссылка)
"Золотая" рациональность физики Мироздания
От статьи к статье, открывая в каждой что-то новое, сравнивая этот процесс с распутыванием клубка из оборванных нитей, их автор пришел к однозначным ответам на фундаментальные вопросы современной науки: «Хотят ли люди с помощью математики упорядочить окружающий мир или он изначально устроен упорядоченно?», «Какую систему координат считать основополагающей — состояния покоя или движения со скоростью света?», «Каким образом можно согласовать механику Ньютона с электродинамикой Максвелла?», «Как теоретически обосновать образование физической постоянной Планка?».
С геометрической наглядностью и абсолютной математической точностью ответы на эти и другие вопросы — в последней статье, названной «Золотая» рациональность физики Мироздания»: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/5077-fm.pdf
С геометрической наглядностью и абсолютной математической точностью ответы на эти и другие вопросы — в последней статье, названной «Золотая» рациональность физики Мироздания»: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/5077-fm.pdf
Алям Мухамедов,
10-07-2022 16:10
(ссылка)
Фрагменты истории экземпляра статьи для германии
о скрытых механизмах квантово организованных систем.
1) Листая альбом старых фотографий (уж многих нет), нашёл в нём срочную телеграмму полувековой давности (точнее, 22.03.1975 10:30).
[ Читать далее... → ]
1) Листая альбом старых фотографий (уж многих нет), нашёл в нём срочную телеграмму полувековой давности (точнее, 22.03.1975 10:30).
[ Читать далее... → ]
Метки: наука, образование
Александр Зиборов,
20-03-2022 04:44
(ссылка)
Тайны Самары - "ОСТРОВ НЕВЕЗЕНИЯ"
Остров Коровий
Весь покрытый зеленью, абсолютно весь, остров невезения вблизи Самары есть…
Носит он донельзя прозаическое название Коровий. Находится в западной части города, где тёмные воды скромной реки Самары сливаются с могучей Волгой. С юга его пределы ограничивает протока Сухая Самарка. Ныне мало кто из горожан о нём вспоминает, ибо остров ничем не примечателен, добраться до него нелегко, он основательно зарос кустарником и невысокими деревьями, и действительно весь покрыт зеленью (кроме зимнего периода, конечно). Странно было прочесть в путеводителе «Жигулевская кругосветка» (составитель А. Соболев, 1965 г.), что «Коровий остров - место излюбленного отдыха горожан…» Оставим сие на совести автора. А вот рыбаки посещают островок довольно охотно.
В 2010 году, Коровий приобрёл немалую известность не только в городе и области, но и далеко за их пределами после того, как были широко оглашены планы сооружения на нём большого стадиона со всей сопутствующей спортивной инфраструктурой для матчей будущего (тогда) Чемпионата мира по футболу 2018 года, который отдали провести России. Об этом говорилось и писалось немало.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
21-02-2022 10:31
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Тайна Сфинкса и Великих пирамид
Был ли план строительства пирамид по всему руслу Нила или это было случайное нагромождение гробниц фараонов? Этот вопрос обсуждался уже в первой моей книге «Тайны астрофизики и древняя мифология». Вот фрагмент из этой книги.
[ Читать далее... → ]
Был ли план строительства пирамид по всему руслу Нила или это было случайное нагромождение гробниц фараонов? Этот вопрос обсуждался уже в первой моей книге «Тайны астрофизики и древняя мифология». Вот фрагмент из этой книги.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
16-02-2022 12:10
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Наследие Осириса
Мы уже обращались к тайнам пирамиды Джосера.
Вот отрывок из работы А. Склярова "Когда возникли древние цивилизации" рассказывает о том, что под пирамидой Джосера находится подвальное помещение с гораздо более древней мегалитической кладкой, который указывает на гораздо более высокоразвитую культуру предшественников основателей Египта.
Северный край полуподземной постройки под пирамидой Джосера
[ Читать далее... → ]
Мы уже обращались к тайнам пирамиды Джосера.
Вот отрывок из работы А. Склярова "Когда возникли древние цивилизации" рассказывает о том, что под пирамидой Джосера находится подвальное помещение с гораздо более древней мегалитической кладкой, который указывает на гораздо более высокоразвитую культуру предшественников основателей Египта.
Северный край полуподземной постройки под пирамидой Джосера
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
14-02-2022 16:10
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Жизнь Осириса.
Этого вопроса я коснулся уже в первой своей книге «Тайны астрофизики и древняя мифология». Вот фрагмент из этой книги
«Главным в официальной религии древних египтян, как известно, был культ Солнца. Примечательно, однако, что наряду с этой официальной легендой существовали более древние, впоследствии оттесненные на второй план мифы, в которых важнейшая роль отводилась не Солнцу – Ра, а воде. По ним изначально существовал лишь первобытный океан, чьим олицетворением мыслилось божество Нун. Важным свидетельством космической роли воды может служить фрагмент древнеегипетской «Книги мертвых», в котором верховный бог Ра-Атум, возмущенный строптивостью прочих богов, угрожает им:
«Я разрушу все, что я создал. Мир снова превратится в первобытный океан (Нун) и бесконечность (Хух), как было вначале».
Древнейший Египет состоял из самостоятельных городов-государств, которые назывались номами, общим числом около двадцати. Каждый ном имел политический и религиозный центр со своими богами. В процессе объединения Египта сначала в два больших царства – одно в с центром в Дельте Нила, другое охватывающее Верхние долины, – а затем и в единое централизованное государство, происходило объединение и подчинение одних богов другим, но сохранили наибольшее влияние четыре теологические школы – Гермополя, Гелиополя, Мемфиса и Фив.
С царством «первичных вод» ассоциируется солнечная триада, состоящая из Ра, Хепри и Сопдет (Сотис – греческое произношение египетского названия звезды Сопдет, называвшейся в Древней Греции Сириусом). Эта троица появляется с древнейших времен египетской истории, образ ладьи, используемый при изображении этих божеств, указывает на те первичные воды, откуда они появились.
В более поздние времена три солнечные божества Древнего Египта были объединены в триаду Хепри – восходящее Солнце, Ра – полуденное Солнце и Атум – заходящее Сонце.
Однажды произошло чудо. Бесконечный океан Нун, существоваший многие миллионы лет, породил великого бога Атума, который сказал: «Нет у меня отца и нет матери, я сам себя создал из вод океана. Я – первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов»
Затем воды океана стали постепенно спадать, и из них показался кусочек суши, так называемый первохолм Бен-Бен, ставший центром и основанием земли.
Далее варианты мифа расходятся. По одному из них, из земли и воды на холме само собой образовалось яйцо, из которого появилось Солнце в образе птицы. По другому, на первохолм, неизвестно откуда, опустилась гусыня, снесшая яйцо и породившая солнечное божество. Есть легенда, где солнечное божество рождается от божественной коровы. По самой же поздней версии, божественный младенец Ра вышел из лотоса, выросшего на изначальном холме.
По мифу северного города Гелиополя считалось, что солнечный бог Атум сотворил сначала богов Шу (воздух) и Тефнут (влагу), которые, в свою очередь, породили Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут стали прародителями человеческого прототипа, великого бога Осириса, а также его сестры Исиды, ставшей его супругой, его брата Сета и сестры Нефтиды. Бог Атум вместе со своими детьми, внуками и правнуками составляют гелиопольскую девятку богов.
Земледельческое божество – солнечный Ра является одним из древнейших богов Древнего царства Египта, он упоминается со времен II династии, около III тысячелетия до н. э. Во времена Древнего царства верховным богом гелиопольских жрецов становится Ра-Атум.
Легенда о вознесении Ра на НебоСобрал Ра на совет богов и сказал, что он стал старым и решил улететь на небеса. Небесная богиня Нун превратилась в корову, Ра сел на ее спину, передал Гебу царский жезл и взмыл ввысь на небесной корове.
Ра объявил, что, покидая этот земной мир, он завещает всем, кто увидит его лик, необходимость последовать за ним. Для этого он приготовил место, куда могли прийти все. Он создал «Поле Мира», на котором центральной частью стало «Камышовое Поле», окружавшее «Небесный Нил». В результате следующего повеления Ра на «Елисейских Полях» египтян появились звезды, являющиеся небесными цветами. Днем он в образе сокола передвигался по небу на солнечной ладье в сопровождении свиты с востока на запад.
После этого Ра послал за богом Тотом, и они вместе отправились в далекое место под названием «Дуат» («Преисподняя»). Когда они прибыли туда, Ра повелел Тоту, Писцу Истины, записать на своих скрижалях всех тех, кто там был, наказав тех, кто согрешил против него. Ра поставил Тота своим наместником, наделив его способностью охватывать небо, т. е. сделал повелителем бога Луны. Таким образом, Ра отрекся от престола, оставив после себя Бога Тота.
Уже три тысячелетия до нашей эры в Египте существовала игра сенет. Правила игры в сенет были основаны на ежемесячном лунном цикле. Игровые поля располагались в три ряда по десять квадратов в каждом. Фишки следовали по извилистому пути, вверх по одному ряду, вниз по другому ряду. Одни из квадратов были безопасными, других же следовало опасаться. Целью игры было попадание в последний квадрат, который помечался символом Солнца или сокола. Символ чайной ложки с крестовиной в квадрате означал «добро», зигзагообразные символы воды обозначали опасные воды нижнего мира, которых следовало опасаться.
Легенда, приводимая Плутархом, относит время создания календарного счета к этим временам.
Сокровенное сказание о начале календарного счета.Когда Нут и Геб, внуки изначального бога Ра-Атума и дети Шу и Тефнут вознамерились, вопреки желаниям Ра, вступить в брачный союз, они, влюбленные друг в друга, осмелились ослушаться всемогущего солнечного божества и стали супругами.
Рис. 1. Геб, Нут и Шу.
[ Читать далее... → ]
Этого вопроса я коснулся уже в первой своей книге «Тайны астрофизики и древняя мифология». Вот фрагмент из этой книги
«Главным в официальной религии древних египтян, как известно, был культ Солнца. Примечательно, однако, что наряду с этой официальной легендой существовали более древние, впоследствии оттесненные на второй план мифы, в которых важнейшая роль отводилась не Солнцу – Ра, а воде. По ним изначально существовал лишь первобытный океан, чьим олицетворением мыслилось божество Нун. Важным свидетельством космической роли воды может служить фрагмент древнеегипетской «Книги мертвых», в котором верховный бог Ра-Атум, возмущенный строптивостью прочих богов, угрожает им:
«Я разрушу все, что я создал. Мир снова превратится в первобытный океан (Нун) и бесконечность (Хух), как было вначале».
Древнейший Египет состоял из самостоятельных городов-государств, которые назывались номами, общим числом около двадцати. Каждый ном имел политический и религиозный центр со своими богами. В процессе объединения Египта сначала в два больших царства – одно в с центром в Дельте Нила, другое охватывающее Верхние долины, – а затем и в единое централизованное государство, происходило объединение и подчинение одних богов другим, но сохранили наибольшее влияние четыре теологические школы – Гермополя, Гелиополя, Мемфиса и Фив.
С царством «первичных вод» ассоциируется солнечная триада, состоящая из Ра, Хепри и Сопдет (Сотис – греческое произношение египетского названия звезды Сопдет, называвшейся в Древней Греции Сириусом). Эта троица появляется с древнейших времен египетской истории, образ ладьи, используемый при изображении этих божеств, указывает на те первичные воды, откуда они появились.
В более поздние времена три солнечные божества Древнего Египта были объединены в триаду Хепри – восходящее Солнце, Ра – полуденное Солнце и Атум – заходящее Сонце.
Однажды произошло чудо. Бесконечный океан Нун, существоваший многие миллионы лет, породил великого бога Атума, который сказал: «Нет у меня отца и нет матери, я сам себя создал из вод океана. Я – первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов»
Затем воды океана стали постепенно спадать, и из них показался кусочек суши, так называемый первохолм Бен-Бен, ставший центром и основанием земли.
Далее варианты мифа расходятся. По одному из них, из земли и воды на холме само собой образовалось яйцо, из которого появилось Солнце в образе птицы. По другому, на первохолм, неизвестно откуда, опустилась гусыня, снесшая яйцо и породившая солнечное божество. Есть легенда, где солнечное божество рождается от божественной коровы. По самой же поздней версии, божественный младенец Ра вышел из лотоса, выросшего на изначальном холме.
По мифу северного города Гелиополя считалось, что солнечный бог Атум сотворил сначала богов Шу (воздух) и Тефнут (влагу), которые, в свою очередь, породили Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут стали прародителями человеческого прототипа, великого бога Осириса, а также его сестры Исиды, ставшей его супругой, его брата Сета и сестры Нефтиды. Бог Атум вместе со своими детьми, внуками и правнуками составляют гелиопольскую девятку богов.
Земледельческое божество – солнечный Ра является одним из древнейших богов Древнего царства Египта, он упоминается со времен II династии, около III тысячелетия до н. э. Во времена Древнего царства верховным богом гелиопольских жрецов становится Ра-Атум.
Легенда о вознесении Ра на НебоСобрал Ра на совет богов и сказал, что он стал старым и решил улететь на небеса. Небесная богиня Нун превратилась в корову, Ра сел на ее спину, передал Гебу царский жезл и взмыл ввысь на небесной корове.
Ра объявил, что, покидая этот земной мир, он завещает всем, кто увидит его лик, необходимость последовать за ним. Для этого он приготовил место, куда могли прийти все. Он создал «Поле Мира», на котором центральной частью стало «Камышовое Поле», окружавшее «Небесный Нил». В результате следующего повеления Ра на «Елисейских Полях» египтян появились звезды, являющиеся небесными цветами. Днем он в образе сокола передвигался по небу на солнечной ладье в сопровождении свиты с востока на запад.
После этого Ра послал за богом Тотом, и они вместе отправились в далекое место под названием «Дуат» («Преисподняя»). Когда они прибыли туда, Ра повелел Тоту, Писцу Истины, записать на своих скрижалях всех тех, кто там был, наказав тех, кто согрешил против него. Ра поставил Тота своим наместником, наделив его способностью охватывать небо, т. е. сделал повелителем бога Луны. Таким образом, Ра отрекся от престола, оставив после себя Бога Тота.
Уже три тысячелетия до нашей эры в Египте существовала игра сенет. Правила игры в сенет были основаны на ежемесячном лунном цикле. Игровые поля располагались в три ряда по десять квадратов в каждом. Фишки следовали по извилистому пути, вверх по одному ряду, вниз по другому ряду. Одни из квадратов были безопасными, других же следовало опасаться. Целью игры было попадание в последний квадрат, который помечался символом Солнца или сокола. Символ чайной ложки с крестовиной в квадрате означал «добро», зигзагообразные символы воды обозначали опасные воды нижнего мира, которых следовало опасаться.
Легенда, приводимая Плутархом, относит время создания календарного счета к этим временам.
Сокровенное сказание о начале календарного счета.Когда Нут и Геб, внуки изначального бога Ра-Атума и дети Шу и Тефнут вознамерились, вопреки желаниям Ра, вступить в брачный союз, они, влюбленные друг в друга, осмелились ослушаться всемогущего солнечного божества и стали супругами.
Рис. 1. Геб, Нут и Шу.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
09-02-2022 18:04
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Тайна Осириса и его свершений
Вновь обратимся к книге Артура Вейгалла, которая даёт нам узкую тропинку к раскрытию тайны Осириса.
Глава 3. Первая династия 3407–3144 годы до н. э
I династия, 1. Менес (Аха Мени) 3407–3346 годы до н. э
Великий Менес (или Мени, как звучит его имя, если отбросить ненужное греческое окончание – с) был довольно юн, когда умер Нармер. Это следует из того факта, что он занимал трон в течение 62 лет. Такое долгое правление предполагает, что на момент смерти Нармера Менесу не могло быть больше пятнадцати лет. По праву своего рождения он, прежде всего, был царем-Соколом Тиниса и Не-хена и представителем династии, которая стала преемницей древней династии Нехена. В качестве царя-Сокола более древней династии он принял имя Аха, то есть "Боец", под которым его знали на юге.
[ Читать далее... → ]
Вновь обратимся к книге Артура Вейгалла, которая даёт нам узкую тропинку к раскрытию тайны Осириса.
Глава 3. Первая династия 3407–3144 годы до н. э
I династия, 1. Менес (Аха Мени) 3407–3346 годы до н. э
Великий Менес (или Мени, как звучит его имя, если отбросить ненужное греческое окончание – с) был довольно юн, когда умер Нармер. Это следует из того факта, что он занимал трон в течение 62 лет. Такое долгое правление предполагает, что на момент смерти Нармера Менесу не могло быть больше пятнадцати лет. По праву своего рождения он, прежде всего, был царем-Соколом Тиниса и Не-хена и представителем династии, которая стала преемницей древней династии Нехена. В качестве царя-Сокола более древней династии он принял имя Аха, то есть "Боец", под которым его знали на юге.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
06-02-2022 15:43
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Проблема наводнения и правление Нармера.
В книге А.А. Крола "Египет первых фараонов" подробно рассмотрен вопрос о правлении Нармера.
Глава «САМЫЙ ПЕРВЫЙ ХЕБ-СЕД»
[ Читать далее... → ]
В книге А.А. Крола "Египет первых фараонов" подробно рассмотрен вопрос о правлении Нармера.
Глава «САМЫЙ ПЕРВЫЙ ХЕБ-СЕД»
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
05-02-2022 10:50
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Когда же произошло это наводнение, описанное в легенде о Ра.
Напомню ещё раз эту легенду.
Дочь Ра Хатхор
[ Читать далее... → ]
Напомню ещё раз эту легенду.
Дочь Ра Хатхор
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
02-02-2022 14:39
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Династии Верхнего Египта
Цари-Тростники из Ихнасии (Гераклеополя) и Меннефера (Мемфиса) Через три столетия после того, как возникло Царство Нижнего Египта, немного дальше к югу появилось еще одно государство. Манефон описывает династию из тридцати царей, которые правили в Мемфисе в течение 1790 лет до Ме-неса. В начале Туринского папируса есть упоминание о девятнадцати царях, правивших до Менеса и происходивших из Мемфиса. Эти числа, 30 и 19, дают в сумме 49. 49 царей – количество, разумеется, довольно сомнительное, однако для них достаточно места в моей реконструкции летописи. Весьма вероятно, что в течение 1790 лет правили две и более династии. Окончания имен девяти или десяти этих правителей сохранились на Каирском фрагменте, однако сами имена утрачены. Датой возникновения этого государства, если можно доверять сведениям Манефона, был 5197 год до н. э.
[ Читать далее... → ]
Цари-Тростники из Ихнасии (Гераклеополя) и Меннефера (Мемфиса) Через три столетия после того, как возникло Царство Нижнего Египта, немного дальше к югу появилось еще одно государство. Манефон описывает династию из тридцати царей, которые правили в Мемфисе в течение 1790 лет до Ме-неса. В начале Туринского папируса есть упоминание о девятнадцати царях, правивших до Менеса и происходивших из Мемфиса. Эти числа, 30 и 19, дают в сумме 49. 49 царей – количество, разумеется, довольно сомнительное, однако для них достаточно места в моей реконструкции летописи. Весьма вероятно, что в течение 1790 лет правили две и более династии. Окончания имен девяти или десяти этих правителей сохранились на Каирском фрагменте, однако сами имена утрачены. Датой возникновения этого государства, если можно доверять сведениям Манефона, был 5197 год до н. э.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
01-02-2022 10:30
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Артур Вейгалл. История
фараонов.
Цари-Осы Нижнего Египта
Кобра Уаджет - покровительницей всей Дельты
[ Читать далее... → ]
фараонов.
Цари-Осы Нижнего Египта
Кобра Уаджет - покровительницей всей Дельты
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
25-01-2022 11:21
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Для понимания момента образования династий фараонов Египта, нам будет полезна ещё одна публикация Д.Б. Прусакова.
Д.Б. Прусаков «Люди и скот в дельте Нила накануне цивилизации: палеоэкология, геоархеология и ценз булавы «Нармера»
Статья опубликована: А.О. Большаков (ред.). Петербургские египтологические чтения 2005. Доклады. СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2006. С. 116–142.
«…Всякий здравомыслящий человек (даже если он об этом раньше и ничего не слышал) с первого взгляда убедится, что [Нижний] Египет, куда эллины плавают на кораблях, недавнего происхождения и является даром реки [Нила]»[1].
Начало формирования тучных илистых почв в нильской Дельте хронологически коррелирует с установлением современных континентальных береговых линий на поздней стадии послеледниковой трансгрессии Мирового океана[2]. В период 8500–6500/5500 14С л.н. или, в среднекалендарном выражении, в VII–VI тысячелетиях до н.э.[3] подъем его уровня, прежде составлявший 10 мм в год, замедлился на порядок: до 1 мм в год[4]. Это явление сопровождалось относительной геологической стабилизацией поймы Главного Нила, признаком чего может служить наблюдаемая в рамках формации Аркин в Судане почти четырехтысячелетняя фаза ее очень медленного понижения (9000–5000 14С л.н. ≈ 8030–3779 гг. до н.э.)[5]. Резкое замедление трансгрессии с приближением к историческому нулю океанских глубин считается важнейшей предпосылкой превращения десятков речных дельт в самых разных регионах Земли из пустынно-степных равнин в болотистые низины или плодородные зеленеющие угодья[6].
С точки зрения гляциоэвстазии, наиболее вероятными факторами сдерживания трансгрессии в глобальном масштабе явились исчезновение крупнейших оледенений в Европе и Северной Америке в VII–V тысячелетиях до н.э.[7] и похолодание в северном полушарии, предшествовавшее большому атлантическому оптимуму голоцена с температурным пиком во второй половине V тысячелетия до н.э.[8] Возможно, это похолодание было отчасти обусловлено высокой планетарной вулканической активностью между 7000 и 5000 гг. до н.э., признаки которой зафиксированы в гренландских ледовых скважинах[9]. Замечу, что именно тогда сахаро-суданский неолит саванн[10] получил известное распространение на берегах Нила[11], в целом же для той эпохи на Ближнем Востоке археологи обнаруживают свидетельства приспособления населения к менее благоприятным природно-климатическим условиям[12].[ Читать далее... → ]
Д.Б. Прусаков «Люди и скот в дельте Нила накануне цивилизации: палеоэкология, геоархеология и ценз булавы «Нармера»
Статья опубликована: А.О. Большаков (ред.). Петербургские египтологические чтения 2005. Доклады. СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2006. С. 116–142.
«…Всякий здравомыслящий человек (даже если он об этом раньше и ничего не слышал) с первого взгляда убедится, что [Нижний] Египет, куда эллины плавают на кораблях, недавнего происхождения и является даром реки [Нила]»[1].
Начало формирования тучных илистых почв в нильской Дельте хронологически коррелирует с установлением современных континентальных береговых линий на поздней стадии послеледниковой трансгрессии Мирового океана[2]. В период 8500–6500/5500 14С л.н. или, в среднекалендарном выражении, в VII–VI тысячелетиях до н.э.[3] подъем его уровня, прежде составлявший 10 мм в год, замедлился на порядок: до 1 мм в год[4]. Это явление сопровождалось относительной геологической стабилизацией поймы Главного Нила, признаком чего может служить наблюдаемая в рамках формации Аркин в Судане почти четырехтысячелетняя фаза ее очень медленного понижения (9000–5000 14С л.н. ≈ 8030–3779 гг. до н.э.)[5]. Резкое замедление трансгрессии с приближением к историческому нулю океанских глубин считается важнейшей предпосылкой превращения десятков речных дельт в самых разных регионах Земли из пустынно-степных равнин в болотистые низины или плодородные зеленеющие угодья[6].
С точки зрения гляциоэвстазии, наиболее вероятными факторами сдерживания трансгрессии в глобальном масштабе явились исчезновение крупнейших оледенений в Европе и Северной Америке в VII–V тысячелетиях до н.э.[7] и похолодание в северном полушарии, предшествовавшее большому атлантическому оптимуму голоцена с температурным пиком во второй половине V тысячелетия до н.э.[8] Возможно, это похолодание было отчасти обусловлено высокой планетарной вулканической активностью между 7000 и 5000 гг. до н.э., признаки которой зафиксированы в гренландских ледовых скважинах[9]. Замечу, что именно тогда сахаро-суданский неолит саванн[10] получил известное распространение на берегах Нила[11], в целом же для той эпохи на Ближнем Востоке археологи обнаруживают свидетельства приспособления населения к менее благоприятным природно-климатическим условиям[12].[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
22-01-2022 12:52
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
«ДИНАСТИЧЕСКАЯ РАСА»?
Завершаю публикацию фрагментов книги Прусакова отрывками из заключительного раздела.
ГЛАВА 3. «ДИНАСТИЧЕСКАЯ РАСА»?
«Ramses II was neither black nor white but Egyptian»[82].
Попытки датировки
Одной из самых проблемных гипотез этно– и политогенеза древнего Египта с первых квалифицированных археологических публикаций и по сей день является «анабасис» так называемых «последователей Хора» [201] – «новой расы» [110; 367], «династической расы» [166] или «господствующей расы» [189], которой целый ряд антропологов и египтологов отводил едва ли не ключевую роль в создании фараоновской цивилизации. Этот таинственный народ[83] где-то во второй половине или ближе к концу IV тыс. до и. э., когда природно-климатические, демографические и хозяйственные тенденции энеолита уже цементировали в подобие этноса разноплеменный мир долины египетского Нила, якобы вторгся в нее с «прогрессивными» идеями, технологиями, организацией и вооружением, став катализатором, а то и прямым зачинщиком силового объединения Верхнего и Нижнего Египта в централизованное государство, которое и возглавил. О неугасимом интересе к этой старой теме напоминает недавно вышедшая в России объемистая, но довольно наивная и изобилующая фактическими ошибками книга Дэвида Рола «Генезис цивилизации», разрекламированная ее издателями как «исследование-бестселлер» и «мировая историческая сенсация» [46; 392]
[ Читать далее... → ]
Завершаю публикацию фрагментов книги Прусакова отрывками из заключительного раздела.
ГЛАВА 3. «ДИНАСТИЧЕСКАЯ РАСА»?
«Ramses II was neither black nor white but Egyptian»[82].
Попытки датировки
Одной из самых проблемных гипотез этно– и политогенеза древнего Египта с первых квалифицированных археологических публикаций и по сей день является «анабасис» так называемых «последователей Хора» [201] – «новой расы» [110; 367], «династической расы» [166] или «господствующей расы» [189], которой целый ряд антропологов и египтологов отводил едва ли не ключевую роль в создании фараоновской цивилизации. Этот таинственный народ[83] где-то во второй половине или ближе к концу IV тыс. до и. э., когда природно-климатические, демографические и хозяйственные тенденции энеолита уже цементировали в подобие этноса разноплеменный мир долины египетского Нила, якобы вторгся в нее с «прогрессивными» идеями, технологиями, организацией и вооружением, став катализатором, а то и прямым зачинщиком силового объединения Верхнего и Нижнего Египта в централизованное государство, которое и возглавил. О неугасимом интересе к этой старой теме напоминает недавно вышедшая в России объемистая, но довольно наивная и изобилующая фактическими ошибками книга Дэвида Рола «Генезис цивилизации», разрекламированная ее издателями как «исследование-бестселлер» и «мировая историческая сенсация» [46; 392]
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
20-01-2022 09:31
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Захватчики долины Нила из Месопотамии
С точки зрения Винклера, ранние наскальные рисунки «на всех континентах» характеризуются той степенью графического и тематического («животные и люди») примитивизма, которая придает им «общемировое» сходство, еще не позволяя говорить о выработанных особых, безошибочно узнаваемых художественных стилях, например, «династического Египта, античной Греции или Китая». Тем удивительнее показалось ему присутствие в египетской первобытной петроглифике лодок, к тому же в таком массовом количестве, которое до того он встречал только в Скандинавии с ее предопределенной самой природой мореплавательной культурной составляющей. В очертаниях ладей Восточной пустыни исследователь различил «специфические формы», послужившие ему основанием для версии, созвучной выдвинутой Флиндерсом Питри теории «цивилизующего» завоевания предфараоновского Египта «новой расой»[10], что часть древнейших верхнеегипетских петроглифов оставлена не коренными обитателями до- и раннединастической долины Нила и ее окрестностей, а народом иноземного – «заморского» происхождения [479].
«Материал, собранный со скал» экспедициями Винклера, в целом демонстририует хронологический разброс «от современности до предыстории», включая (не считая новейшие «автографы» дорожных рабочих, военных, туристов и т. и.) «надписи», «знаки» и «рисунки» арабские, коптские, латинские, греческие, набатейские, арамейские и, конечно же, египетские эпохи фараонов с их неповторимым «художественным каноном» в обрамлении иероглифики, иератики и демотики. Однако абсолютное большинство найденных в Египте петроглифов лишено сопутствующих письмен и, хотя «не поддается точному датированию», по этому и ряду других внешних признаков (например, изображению «древней» влаголюбивой фауны) «явно старше»: рассуждая так, Винклер устанавливал их принадлежность четырем протоэтническим группам, которые он называл «доисторическими культурами» и даже «цивилизациями» [479].
Первыми в этой племенной череде описательно у него фигурируют «горцы-автохтоны», идентифицированные им как «хамиты» – предки всех последующих жителей Западной и Восточной пустынь Египта. Согласно Винклеру, они населяли «степи и горы, окаймляющие Нил», на протяжении нескольких тысячелетий, «возможно, вплоть до династических времен». По его трактовке рисунков, то были охотники, уже приручившие крупный рогатый скот и пришедшие в здешние края «очень рано», когда в Египте «выпадало достаточно дождей, чтобы обеспечить кормом жирафа и слона», и эти прожорливые фитофаги, к которым нужно добавить носорога, еще водились в нынешних пустынях вокруг Нила, служа первобытным «художникам» добычей и повседневной живой натурой. Именно данной «цивилизации» Винклер приписывал львиную долю петроглифов, обнаруженных им на территории Египта, подчеркивая такое свойство этого самого длительного изобразительного пласта, как полное отсутствие батальных сцен при том, что «горцы», судя по их охотничьим сюжетам, располагали эффективным метательным оружием: большим двояковыгнутым луком «в форме цифры 3». Главное же, «для этих людей судоходство не имело никакого значения», и «лишь однажды (быть может, дважды)» они ассоциируемы на наскальных рисунках с «серповидной лодкой», но в подобных случаях (примечательная деталь, зафиксированная Винклером) рядом уже нет «животных, любящих воду», в том числе столь типичных для древнего Египта речных обитателей, как крокодил и гиппопотам [479]. При всей бесспорной археологической неокончательности таких «зримых» свидетельств они, не будучи опровергнуты дополнительным петроглифическим материалом, теоретически могут только подтверждать мысль, что винклеровы «горцы-автохтоны» не были непосредственно связаны с упоминавшимися выше огромными ладьями с задранными носом и кормой в удаленных от Нила «глубинах» Вади Хаммамат и Баррамийа, а сами эти ладьи в тамошней доисторической наскальной изобразительности потеряли актуальность на климатическом этапе «терминального» голоценового опустынивания страны за границами плодородной нильской долины, «после того, как Египет покинули жираф и слон».
Долговечным «горцам-автохтонам», по реконструкции Винклера, «какое-то время пришлось делить свою землю с двумя чужими народами». Один из них оставил в восточных и, несравнимо меньше, в западных вади («бросающаяся в глаза черта наскальных рисунков этих людей») петроглифы лодок, своим «серповидным» абрисом очень сходных с теми, которые изображались красителем по единому графическому стандарту на так называемой «декорированной» керамике (D-ware Флиндерса Питри) из герзейских могильников Египта. Руководствуясь столь определенной «главной связью», Винклер квалифицировал эту «цивилизацию» как «ранних обитателей долины Нила», которые «хорошо известны» благодаря раскопкам в ней додинастических памятников и могут по объему петроглифики претендовать на самостоятельную «волну вторжения» в Восточную пустыню, где они обнаруживают свое присутствие вплоть до фараоновской архаики. Здесь в пещерах и на склонах вади ими запечатлены эпизоды охоты с собакой и луком «в форме буквы С», с веревочной петлей на крупных рогатых животных и гарпуном на гиппопотама. Изредка на их рисунках (предположительно, древнейших) еще попадаются слон и жираф; сцены войны не найдены. При этом, как для выходцев с великой Реки, едва ли когда-нибудь с ней порывавших, «лодки для них имели большое значение», и Винклер даже настаивал на ритуальном смысле по крайней мере некоторых из их петроглифов, в первую очередь тех, где на лодках или в другой обстановке изображены антропоморфные фигуры в «молитвенной» позе, с поднятыми «особым жестом» над головой руками.
Следует заострить внимание на теме лодочного волока, которая несколько раз наблюдалась Винклером в дистанцированной от Нила петроглифике этого народа [479]: данный сюжет, как бы предрекающий один из мотивов художественной отделки гробниц и погребальной утвари эпохи фараонов (божества, тянущие на веревке священную ладью Ра), ученые наиболее убежденно толковали в контексте первобытного оформления «классических» древнеегипетских культов, в частности, заупокойного и солнечного [470], – но если допустить, что за такого рода «изобразительно-мифологическими архетипами» все же кроется реальный мир египетской предыстории, то, возможно, наметится дополнительный подход к прояснению его природно-климатического характера в пространстве и во времени, ибо волок представим только там и тогда, где и когда водные пути прерываются или пересыхают [41]. Забегая вперед, отмечу, что лодки в сценах волока на скалах Восточной пустыни разительно отличаются от «серповидных» в орнаменте герзейской посуды D-ware высокими «переломленными» краями (ср. рис. 59 и 62), и это, вероятно, свидетельствует о той или иной причастности «ранних обитателей долины Нила» Винклера к «загнутым прямоугольником» большим петроглифическим ладьям из Вади Хаммамат и Вади Баррамийа, относящимся к сложнейшим и интереснейшим археологическим проблемам египетской «Красной земли».
Ладьи подобного типа Винклер считал визитной карточкой второго установленного им по «почерку» рисунков народа, временно соседствовавшего с «горцами-автохтонами», который он назвал «восточными захватчиками». Их петроглифы встречаются «по всей Восточной пустыне»[11] и не найдены в Западной, если не причислять к ней левобережные «утесы около Нила», будто «богатая нильская долина» и была настоящей целью «завоевания». Эта «цивилизация» на территории Египта охотилась уже известными нам средствами, с простым луком «в форме буквы С» и арканом, ее рисунки наполняет обычная для первобытности местная фауна, знакомая исследователям по художествам «соседних» племен: слон, жираф, гиппопотам, ибекс, антилопа, дикий осел, страус, крупный рогатый скот, собака и др. «Судоходство» для нее было «важно не меньше, чем для ранних обитателей долины Нила». Вместе с тем Винклер разглядел в ней «общность, резко выделяющуюся из народов, представленных петроглифами Верхнего Египта». Примета внешнего облика «захватчиков» – одно или несколько перьев на голове, но главное их отличие в том, что «они связаны с лодкой прямоугольной формы, чужеродной Египту» (курсив мой. – Д. П.) [479].
Явный авторский крен к «литературности» повествования в ущерб его научной точности:
имеются в виду прежде всего, конечно же, верхнеегипетские вади с кратчайшими выходами к Красному морю.
[ Читать далее... → ]
С точки зрения Винклера, ранние наскальные рисунки «на всех континентах» характеризуются той степенью графического и тематического («животные и люди») примитивизма, которая придает им «общемировое» сходство, еще не позволяя говорить о выработанных особых, безошибочно узнаваемых художественных стилях, например, «династического Египта, античной Греции или Китая». Тем удивительнее показалось ему присутствие в египетской первобытной петроглифике лодок, к тому же в таком массовом количестве, которое до того он встречал только в Скандинавии с ее предопределенной самой природой мореплавательной культурной составляющей. В очертаниях ладей Восточной пустыни исследователь различил «специфические формы», послужившие ему основанием для версии, созвучной выдвинутой Флиндерсом Питри теории «цивилизующего» завоевания предфараоновского Египта «новой расой»[10], что часть древнейших верхнеегипетских петроглифов оставлена не коренными обитателями до- и раннединастической долины Нила и ее окрестностей, а народом иноземного – «заморского» происхождения [479].
«Материал, собранный со скал» экспедициями Винклера, в целом демонстририует хронологический разброс «от современности до предыстории», включая (не считая новейшие «автографы» дорожных рабочих, военных, туристов и т. и.) «надписи», «знаки» и «рисунки» арабские, коптские, латинские, греческие, набатейские, арамейские и, конечно же, египетские эпохи фараонов с их неповторимым «художественным каноном» в обрамлении иероглифики, иератики и демотики. Однако абсолютное большинство найденных в Египте петроглифов лишено сопутствующих письмен и, хотя «не поддается точному датированию», по этому и ряду других внешних признаков (например, изображению «древней» влаголюбивой фауны) «явно старше»: рассуждая так, Винклер устанавливал их принадлежность четырем протоэтническим группам, которые он называл «доисторическими культурами» и даже «цивилизациями» [479].
Первыми в этой племенной череде описательно у него фигурируют «горцы-автохтоны», идентифицированные им как «хамиты» – предки всех последующих жителей Западной и Восточной пустынь Египта. Согласно Винклеру, они населяли «степи и горы, окаймляющие Нил», на протяжении нескольких тысячелетий, «возможно, вплоть до династических времен». По его трактовке рисунков, то были охотники, уже приручившие крупный рогатый скот и пришедшие в здешние края «очень рано», когда в Египте «выпадало достаточно дождей, чтобы обеспечить кормом жирафа и слона», и эти прожорливые фитофаги, к которым нужно добавить носорога, еще водились в нынешних пустынях вокруг Нила, служа первобытным «художникам» добычей и повседневной живой натурой. Именно данной «цивилизации» Винклер приписывал львиную долю петроглифов, обнаруженных им на территории Египта, подчеркивая такое свойство этого самого длительного изобразительного пласта, как полное отсутствие батальных сцен при том, что «горцы», судя по их охотничьим сюжетам, располагали эффективным метательным оружием: большим двояковыгнутым луком «в форме цифры 3». Главное же, «для этих людей судоходство не имело никакого значения», и «лишь однажды (быть может, дважды)» они ассоциируемы на наскальных рисунках с «серповидной лодкой», но в подобных случаях (примечательная деталь, зафиксированная Винклером) рядом уже нет «животных, любящих воду», в том числе столь типичных для древнего Египта речных обитателей, как крокодил и гиппопотам [479]. При всей бесспорной археологической неокончательности таких «зримых» свидетельств они, не будучи опровергнуты дополнительным петроглифическим материалом, теоретически могут только подтверждать мысль, что винклеровы «горцы-автохтоны» не были непосредственно связаны с упоминавшимися выше огромными ладьями с задранными носом и кормой в удаленных от Нила «глубинах» Вади Хаммамат и Баррамийа, а сами эти ладьи в тамошней доисторической наскальной изобразительности потеряли актуальность на климатическом этапе «терминального» голоценового опустынивания страны за границами плодородной нильской долины, «после того, как Египет покинули жираф и слон».
Долговечным «горцам-автохтонам», по реконструкции Винклера, «какое-то время пришлось делить свою землю с двумя чужими народами». Один из них оставил в восточных и, несравнимо меньше, в западных вади («бросающаяся в глаза черта наскальных рисунков этих людей») петроглифы лодок, своим «серповидным» абрисом очень сходных с теми, которые изображались красителем по единому графическому стандарту на так называемой «декорированной» керамике (D-ware Флиндерса Питри) из герзейских могильников Египта. Руководствуясь столь определенной «главной связью», Винклер квалифицировал эту «цивилизацию» как «ранних обитателей долины Нила», которые «хорошо известны» благодаря раскопкам в ней додинастических памятников и могут по объему петроглифики претендовать на самостоятельную «волну вторжения» в Восточную пустыню, где они обнаруживают свое присутствие вплоть до фараоновской архаики. Здесь в пещерах и на склонах вади ими запечатлены эпизоды охоты с собакой и луком «в форме буквы С», с веревочной петлей на крупных рогатых животных и гарпуном на гиппопотама. Изредка на их рисунках (предположительно, древнейших) еще попадаются слон и жираф; сцены войны не найдены. При этом, как для выходцев с великой Реки, едва ли когда-нибудь с ней порывавших, «лодки для них имели большое значение», и Винклер даже настаивал на ритуальном смысле по крайней мере некоторых из их петроглифов, в первую очередь тех, где на лодках или в другой обстановке изображены антропоморфные фигуры в «молитвенной» позе, с поднятыми «особым жестом» над головой руками.
Следует заострить внимание на теме лодочного волока, которая несколько раз наблюдалась Винклером в дистанцированной от Нила петроглифике этого народа [479]: данный сюжет, как бы предрекающий один из мотивов художественной отделки гробниц и погребальной утвари эпохи фараонов (божества, тянущие на веревке священную ладью Ра), ученые наиболее убежденно толковали в контексте первобытного оформления «классических» древнеегипетских культов, в частности, заупокойного и солнечного [470], – но если допустить, что за такого рода «изобразительно-мифологическими архетипами» все же кроется реальный мир египетской предыстории, то, возможно, наметится дополнительный подход к прояснению его природно-климатического характера в пространстве и во времени, ибо волок представим только там и тогда, где и когда водные пути прерываются или пересыхают [41]. Забегая вперед, отмечу, что лодки в сценах волока на скалах Восточной пустыни разительно отличаются от «серповидных» в орнаменте герзейской посуды D-ware высокими «переломленными» краями (ср. рис. 59 и 62), и это, вероятно, свидетельствует о той или иной причастности «ранних обитателей долины Нила» Винклера к «загнутым прямоугольником» большим петроглифическим ладьям из Вади Хаммамат и Вади Баррамийа, относящимся к сложнейшим и интереснейшим археологическим проблемам египетской «Красной земли».
Ладьи подобного типа Винклер считал визитной карточкой второго установленного им по «почерку» рисунков народа, временно соседствовавшего с «горцами-автохтонами», который он назвал «восточными захватчиками». Их петроглифы встречаются «по всей Восточной пустыне»[11] и не найдены в Западной, если не причислять к ней левобережные «утесы около Нила», будто «богатая нильская долина» и была настоящей целью «завоевания». Эта «цивилизация» на территории Египта охотилась уже известными нам средствами, с простым луком «в форме буквы С» и арканом, ее рисунки наполняет обычная для первобытности местная фауна, знакомая исследователям по художествам «соседних» племен: слон, жираф, гиппопотам, ибекс, антилопа, дикий осел, страус, крупный рогатый скот, собака и др. «Судоходство» для нее было «важно не меньше, чем для ранних обитателей долины Нила». Вместе с тем Винклер разглядел в ней «общность, резко выделяющуюся из народов, представленных петроглифами Верхнего Египта». Примета внешнего облика «захватчиков» – одно или несколько перьев на голове, но главное их отличие в том, что «они связаны с лодкой прямоугольной формы, чужеродной Египту» (курсив мой. – Д. П.) [479].
Явный авторский крен к «литературности» повествования в ущерб его научной точности:
имеются в виду прежде всего, конечно же, верхнеегипетские вади с кратчайшими выходами к Красному морю.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
18-01-2022 12:40
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Ханс Винклер и его первобытные «цивилизации» Египта
За протодинастическим периодом в египтологической традиции следует архаический [189], охватывающий I и II фараоновские династии[5], или, по другой версии, раннединастический, в таком случае, как правило, вбирающий в себя еще и III «дом» [468]. Прибегая к классическим и древним текстам, в частности, фиксирующим гелиакические восходы Сириуса на Ниле, американский египтолог Уильям Хэйс вычислял «точную» дату воцарения I династии: 3119 или 3089 г. до и. э. [241]; другие «текстовики» выводили некие вероятностные хронологические рамки начала архаики: 3100–2900 гг. до и. э. [342; 434]. Выдающийся русский египтолог О. Д. Берлев, также опиравшийся на письменные источники, помещал основателя III династии Джосера в первую половину XXVIII в. до и. э. [3].
Для верификации подобных гуманитарных выкладок были крайне желательны независимые инструментальные датировки, при этом опыты с соответствующими египетскими древностями разработчика радиоуглеродного метода американского физикохимика Уилларда Либби редко учитывались даже осведомленными о них историками вследствие неприемлемо большой погрешности: так, полученная им для «великолепной сохранности» образца акации из гробницы Джосера в Саккаре средняя некалиброванная дата составила 3979 ± 350 14С л. н. [75; 302], что равносильно календарному разбросу между 2920 и 1985 г. до н. э.[6] Датировка Либби волосяного и кожного материала, относимого археологами к периоду Нагада, дала в среднем столь же «размытый» результат 5395 ± 300 14С л. и. [300; 301], т. е. ок. 4520–3850 гг. до и. э., который к тому же в свете сегодняшних хронологических реконструкций подошел бы разве что бадарийской культуре. Известный английский археолог арабского происхождения Фехри Хассан по позднейшей усовершенствованной, с погрешностями на порядок ниже, радиометрии древнейших поселений (именно они, а не могильники, до поры «поставляли» львиную долю египетских 14С-дат) калибровал «свой» додинастический период в границах 4000–3050 гг. до и. э. [235]. Первый подвергнутый систематическому (до сотни образцов растительных остатков, человеческих волос, фрагментов тканей и др.) и при этом особо точному радиоуглеродному датированию с использованием ускорительного масс-спектрометра доисторический «некрополь» N7000 у Нага ад-Дейр в Верхнем Египте [308] обнаружил для керамических классов Флиндерса Питри календарные пределы ок. 3800–3090 гг. до и. э. [396; 397].
Еще несколько калиброванных «реперов» от современной египетской археологии: последнему представителю I династии Каа ставится в приблизительное соответствие датировочный маркер 2920–2910 гг. до и. э. [220], ее основателю Аха – 2955–2925 гг. до и. э., «Скорпиону» из «нулевой» династии – ок. 3150 г. до и. э. [105]. Сказанного достаточно, чтобы свободно ориентироваться в культурно-хронологической канве нижеследующего повествования.
Глава 1
В поисках элементарных конструкций
«…it seems easier to say
what early craft would not have been
rather than what they were» [267].
Ханс Винклер и его первобытные «цивилизации»
Петроглифическую лодочную «армаду» каменистых вади египетской Восточной пустыни первым попытался систематизировать сегодня мало кому известный немецкий этнолог и антрополог Ханс Александр Винклер [477–479]. В профессиональном обращении к наскальным граффити удаленного от Нила немноголюдного региона, от которых «никто не ждал важной археологической информации», он имел, не считая А. Вейгалла, хотя и единичных, но поголовно заслуженных или выдающихся предшественников, вошедших в анналы мировой египтологии: пруссака К. Р. Лепсиуса [299], русского В. С. Голенищева [11], англичанина Ф. Грина [225], француза П. Монтэ [154]. Однако лишь Винклер в 1936–1937 гг. открыл и задокументировал около полусотни местонахождений доисторических петроглифов в Верхнем Египте «между Кеной и Асуаном», главным же образом «вдоль трассы Куфт – Косейр и в примыкающих вади», включая, как одно из основных, юго-восточное направление на бывший грекоримский красноморский порт Беренику. Выбор физико-географического района для своих стартовых полевых исследований ученый логично объяснял тем, что «путь от Нила к Красному морю здесь кратчайший, и через пустыню ведет древняя дорога с водными источниками» [479][7].
У рассматриваемого района есть и другая существенная особенность. Он образован двумя крупнейшими в этой полосе Сахары системами пересохших речных русел: Вади Хаммамат и Вади Баррамийа. В целом Восточная пустыня покрывает 222000 км2, или ок. 22 % территории Египта. Суммарная водосборная площадь здешних бесчисленных вади составляет 147820 км2, или 66,6 % поверхности пустыни и ок. 15 % территории страны. Эти сухие русла, разделенные невысоким горным хребтом Этбая и короткой частью спускающиеся к красноморскому побережью, своей основной сетью (105580 км2 ≈ 71,4 %) устремлены к Нилу Из слагающих ее весьма разветвленных «индивидуальных» водосборов обширностью бассейнов резко выделяются ал-Хаммамат площадью 7700 км2, с устьем близ Коптоса, и соприкасающийся с ним северными «ветвями» ал-Баррамийа площадью 6900 км2, с устьем напротив Эдфу [321]. По этим артериям через водораздел Этбая и пролегали одни из древнейших, наименее протяженных (всего ок. 160 и 200 км по параллелям 26 и 25 град. с. ш.) и самых обеспеченных естественными питьевыми ресурсами сквозных маршрутов, связывавших долину Нила с Красным морем, на которых остались следы человеческих стоянок и погребений по крайней мере уже ранненеолитической верхнеегипетской культуры Бадари [162; 388].
[ Читать далее... → ]
За протодинастическим периодом в египтологической традиции следует архаический [189], охватывающий I и II фараоновские династии[5], или, по другой версии, раннединастический, в таком случае, как правило, вбирающий в себя еще и III «дом» [468]. Прибегая к классическим и древним текстам, в частности, фиксирующим гелиакические восходы Сириуса на Ниле, американский египтолог Уильям Хэйс вычислял «точную» дату воцарения I династии: 3119 или 3089 г. до и. э. [241]; другие «текстовики» выводили некие вероятностные хронологические рамки начала архаики: 3100–2900 гг. до и. э. [342; 434]. Выдающийся русский египтолог О. Д. Берлев, также опиравшийся на письменные источники, помещал основателя III династии Джосера в первую половину XXVIII в. до и. э. [3].
Для верификации подобных гуманитарных выкладок были крайне желательны независимые инструментальные датировки, при этом опыты с соответствующими египетскими древностями разработчика радиоуглеродного метода американского физикохимика Уилларда Либби редко учитывались даже осведомленными о них историками вследствие неприемлемо большой погрешности: так, полученная им для «великолепной сохранности» образца акации из гробницы Джосера в Саккаре средняя некалиброванная дата составила 3979 ± 350 14С л. н. [75; 302], что равносильно календарному разбросу между 2920 и 1985 г. до н. э.[6] Датировка Либби волосяного и кожного материала, относимого археологами к периоду Нагада, дала в среднем столь же «размытый» результат 5395 ± 300 14С л. и. [300; 301], т. е. ок. 4520–3850 гг. до и. э., который к тому же в свете сегодняшних хронологических реконструкций подошел бы разве что бадарийской культуре. Известный английский археолог арабского происхождения Фехри Хассан по позднейшей усовершенствованной, с погрешностями на порядок ниже, радиометрии древнейших поселений (именно они, а не могильники, до поры «поставляли» львиную долю египетских 14С-дат) калибровал «свой» додинастический период в границах 4000–3050 гг. до и. э. [235]. Первый подвергнутый систематическому (до сотни образцов растительных остатков, человеческих волос, фрагментов тканей и др.) и при этом особо точному радиоуглеродному датированию с использованием ускорительного масс-спектрометра доисторический «некрополь» N7000 у Нага ад-Дейр в Верхнем Египте [308] обнаружил для керамических классов Флиндерса Питри календарные пределы ок. 3800–3090 гг. до и. э. [396; 397].
Еще несколько калиброванных «реперов» от современной египетской археологии: последнему представителю I династии Каа ставится в приблизительное соответствие датировочный маркер 2920–2910 гг. до и. э. [220], ее основателю Аха – 2955–2925 гг. до и. э., «Скорпиону» из «нулевой» династии – ок. 3150 г. до и. э. [105]. Сказанного достаточно, чтобы свободно ориентироваться в культурно-хронологической канве нижеследующего повествования.
Глава 1
В поисках элементарных конструкций
«…it seems easier to say
what early craft would not have been
rather than what they were» [267].
Ханс Винклер и его первобытные «цивилизации»
Петроглифическую лодочную «армаду» каменистых вади египетской Восточной пустыни первым попытался систематизировать сегодня мало кому известный немецкий этнолог и антрополог Ханс Александр Винклер [477–479]. В профессиональном обращении к наскальным граффити удаленного от Нила немноголюдного региона, от которых «никто не ждал важной археологической информации», он имел, не считая А. Вейгалла, хотя и единичных, но поголовно заслуженных или выдающихся предшественников, вошедших в анналы мировой египтологии: пруссака К. Р. Лепсиуса [299], русского В. С. Голенищева [11], англичанина Ф. Грина [225], француза П. Монтэ [154]. Однако лишь Винклер в 1936–1937 гг. открыл и задокументировал около полусотни местонахождений доисторических петроглифов в Верхнем Египте «между Кеной и Асуаном», главным же образом «вдоль трассы Куфт – Косейр и в примыкающих вади», включая, как одно из основных, юго-восточное направление на бывший грекоримский красноморский порт Беренику. Выбор физико-географического района для своих стартовых полевых исследований ученый логично объяснял тем, что «путь от Нила к Красному морю здесь кратчайший, и через пустыню ведет древняя дорога с водными источниками» [479][7].
У рассматриваемого района есть и другая существенная особенность. Он образован двумя крупнейшими в этой полосе Сахары системами пересохших речных русел: Вади Хаммамат и Вади Баррамийа. В целом Восточная пустыня покрывает 222000 км2, или ок. 22 % территории Египта. Суммарная водосборная площадь здешних бесчисленных вади составляет 147820 км2, или 66,6 % поверхности пустыни и ок. 15 % территории страны. Эти сухие русла, разделенные невысоким горным хребтом Этбая и короткой частью спускающиеся к красноморскому побережью, своей основной сетью (105580 км2 ≈ 71,4 %) устремлены к Нилу Из слагающих ее весьма разветвленных «индивидуальных» водосборов обширностью бассейнов резко выделяются ал-Хаммамат площадью 7700 км2, с устьем близ Коптоса, и соприкасающийся с ним северными «ветвями» ал-Баррамийа площадью 6900 км2, с устьем напротив Эдфу [321]. По этим артериям через водораздел Этбая и пролегали одни из древнейших, наименее протяженных (всего ок. 160 и 200 км по параллелям 26 и 25 град. с. ш.) и самых обеспеченных естественными питьевыми ресурсами сквозных маршрутов, связывавших долину Нила с Красным морем, на которых остались следы человеческих стоянок и погребений по крайней мере уже ранненеолитической верхнеегипетской культуры Бадари [162; 388].
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
14-01-2022 08:37
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Древний Египет и Русь. Кто древней?
Мои друзья-приятели - Юрий Петухов, Андрей Скляров, Геннадий Климов, писали о Древнем Египте. Всех нас объединяла вера, что Русь причастна к образованию этой удивительной цивилизации. Приступая к завершающему разделу о Древнем Египте, публикую недавно обнаруженную мной последнюю статью Геннадия Климова. Немного наивная статья, с ошибками, она несёт эту веру, в попытке расшифровать этот трудный ребус.
gklimov 29 января 2015
Древний Египет и Русь. Кто древней?
[ Читать далее... → ]
Мои друзья-приятели - Юрий Петухов, Андрей Скляров, Геннадий Климов, писали о Древнем Египте. Всех нас объединяла вера, что Русь причастна к образованию этой удивительной цивилизации. Приступая к завершающему разделу о Древнем Египте, публикую недавно обнаруженную мной последнюю статью Геннадия Климова. Немного наивная статья, с ошибками, она несёт эту веру, в попытке расшифровать этот трудный ребус.
gklimov 29 января 2015
Древний Египет и Русь. Кто древней?
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
16-01-2022 10:14
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Лодки у истоков египетской цивилизации
Когда, где-то около 2010 года, собирал материалы для этой книги, я уже был знаком с исследованиями Уильяма Петри о влиянии шумеров на зарождение додинастической египетской элиты фараонов. К сожалению, за эти годы другие устремления и книги отвлекли меня от этой проблемы, потерялась и ссылка на эту книгу. И вот теперь, когда я непосредственно перешёл к этому разделу, мне удалось найти очень интересную книгу нашего автора на эту тему, отрывок из которой я с удовольствием представляю.
Д.Б. Прусаков
Додинастический Египет. Лодка у истоков цивилизации
Светлой памяти моего научного руководителя в
аспирантуре Института востоковедения РАН доктора философских наук Эдуарда
Сальмановича Кульпина-Губайдуллина (1939–2015)
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН, УНИВЕРСИТЕТ ДМИТРИЯ ПОЖАРСКОГО
Печатается по решению Ученого совета Университета Дмитрия Пожарского
Научные рецензенты: к. иск. М.А. Чегодаев, д.и.н. А.Е. Демидчик
Введение
«The Upper Egyptian desert is a country known only to a very few» [461].
В начале 1887 г. 33-летний английский
археолог Уильям Мэтью Флиндерс Питри обследовал отрезок верхнеегипетской долины
Нила в районе Асуана, копируя древние граффити, которыми «кишели» окружающие
утесы. Среди сотен наскальных надписей и изображений времен фараонов он
наблюдал примитивные рисунки лодок, появившиеся здесь, по его
квалифицированному допущению, «задолго до всех известных нам памятников
Египта». Питри не придал этим дописьменным художествам особого значения, даже не
поместив их прорисовки в свою «отчетную» публикацию [351]. И впрямь, что
необычного в лодках, какими бы старинными они ни были, на берегу реки? Иное
дело – пирамиды Гизы, 80-футовый гранитный колосс Рамсеса II в Тайнее или
«фаюмские портреты»… Будущий сэр Флиндерс Питри [415] тогда едва ли
догадывался, что приоткрыл новый горизонт египетской археологии, «отцом»
которой его впоследствии нарекут признательные соотечественники [178 и др.].
Спустя двадцать лет другой молодой
англичанин, Артур Вейгалл, исполнявший обязанности главного инспектора
древностей Верхнего Египта в Луксоре и регулярно выезжавший в Восточную
пустыню, решил осмотреть небольшой, но чрезвычайно богатый крашеными рельефами
«пещерный» храм XIX династии в Вади Аббад, которое образует устьевый участок
крупной системы сухих русел Вади Баррамийа, впадающей в правобережную долину
Нила. Святилище вырубили в скальной толще по повелению фараона Сети I, отца
Рамсеса II Великого, «на благо проходивших там рудокопов с различных золотых
приисков неподалеку от Красного моря», чтобы они могли «возносить молитвы богам
пустыни», прежде всего ее покровителю Мину. Этот памятник – «жемчужина
прошлого», «один из наиболее хорошо сохранившихся египетских храмов», –
был открыт для европейцев в 1816 г. французским путешественником-естествоиспытателем Фредериком Кайо и до Вейгалла
Рис. 1. Лодки Вади Аббад. Доисторические петроглифы
[ Читать далее... → ]
Когда, где-то около 2010 года, собирал материалы для этой книги, я уже был знаком с исследованиями Уильяма Петри о влиянии шумеров на зарождение додинастической египетской элиты фараонов. К сожалению, за эти годы другие устремления и книги отвлекли меня от этой проблемы, потерялась и ссылка на эту книгу. И вот теперь, когда я непосредственно перешёл к этому разделу, мне удалось найти очень интересную книгу нашего автора на эту тему, отрывок из которой я с удовольствием представляю.
Д.Б. Прусаков
Додинастический Египет. Лодка у истоков цивилизации
Светлой памяти моего научного руководителя в
аспирантуре Института востоковедения РАН доктора философских наук Эдуарда
Сальмановича Кульпина-Губайдуллина (1939–2015)
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН, УНИВЕРСИТЕТ ДМИТРИЯ ПОЖАРСКОГО
Печатается по решению Ученого совета Университета Дмитрия Пожарского
Научные рецензенты: к. иск. М.А. Чегодаев, д.и.н. А.Е. Демидчик
Введение
«The Upper Egyptian desert is a country known only to a very few» [461].
В начале 1887 г. 33-летний английский
археолог Уильям Мэтью Флиндерс Питри обследовал отрезок верхнеегипетской долины
Нила в районе Асуана, копируя древние граффити, которыми «кишели» окружающие
утесы. Среди сотен наскальных надписей и изображений времен фараонов он
наблюдал примитивные рисунки лодок, появившиеся здесь, по его
квалифицированному допущению, «задолго до всех известных нам памятников
Египта». Питри не придал этим дописьменным художествам особого значения, даже не
поместив их прорисовки в свою «отчетную» публикацию [351]. И впрямь, что
необычного в лодках, какими бы старинными они ни были, на берегу реки? Иное
дело – пирамиды Гизы, 80-футовый гранитный колосс Рамсеса II в Тайнее или
«фаюмские портреты»… Будущий сэр Флиндерс Питри [415] тогда едва ли
догадывался, что приоткрыл новый горизонт египетской археологии, «отцом»
которой его впоследствии нарекут признательные соотечественники [178 и др.].
Спустя двадцать лет другой молодой
англичанин, Артур Вейгалл, исполнявший обязанности главного инспектора
древностей Верхнего Египта в Луксоре и регулярно выезжавший в Восточную
пустыню, решил осмотреть небольшой, но чрезвычайно богатый крашеными рельефами
«пещерный» храм XIX династии в Вади Аббад, которое образует устьевый участок
крупной системы сухих русел Вади Баррамийа, впадающей в правобережную долину
Нила. Святилище вырубили в скальной толще по повелению фараона Сети I, отца
Рамсеса II Великого, «на благо проходивших там рудокопов с различных золотых
приисков неподалеку от Красного моря», чтобы они могли «возносить молитвы богам
пустыни», прежде всего ее покровителю Мину. Этот памятник – «жемчужина
прошлого», «один из наиболее хорошо сохранившихся египетских храмов», –
был открыт для европейцев в 1816 г. французским путешественником-естествоиспытателем Фредериком Кайо и до Вейгалла
Рис. 1. Лодки Вади Аббад. Доисторические петроглифы
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
06-01-2022 11:48
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Строители мегалитов
Мы не будем перечислять всех пирамид приведенных в
произведении Хаманта на территории России, тема эта неоднозначная и требует
больших дополнительных исследований.
Понимая, что одними пеласгами не объяснить всех
мегалитических сооружений в мире, Хамант проявляет удивительную изворотливость
в нахождении строителей всех этих чудес, только не русы. Вот отрывок из его
сочинения.
Сила Сибири
Вы знали, что в Сибири и на Дальнем Востоке России тоже найдены несколько мегалитических сооружений?
У ученых нет даже предположений, кто и когда их построил. По этой причине все они объявлены природными объектами естественного происхождения.
Давайте посмотрим, о чем идет речь.
1. Камни на горе Пидан в Приморском крае.
[ Читать далее... → ]
Мы не будем перечислять всех пирамид приведенных в
произведении Хаманта на территории России, тема эта неоднозначная и требует
больших дополнительных исследований.
Понимая, что одними пеласгами не объяснить всех
мегалитических сооружений в мире, Хамант проявляет удивительную изворотливость
в нахождении строителей всех этих чудес, только не русы. Вот отрывок из его
сочинения.
Сила Сибири
Вы знали, что в Сибири и на Дальнем Востоке России тоже найдены несколько мегалитических сооружений?
У ученых нет даже предположений, кто и когда их построил. По этой причине все они объявлены природными объектами естественного происхождения.
Давайте посмотрим, о чем идет речь.
1. Камни на горе Пидан в Приморском крае.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
04-01-2022 15:58
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Решив, что вопрос о том, откуда пришли пеласги решен, Хамант Дьюис решил
замахнутся на всемирные лавры Вильяма нашего Шекспира, ведь и он не стеснялся
писать о маврах. Представляю отрывки ещё из одного сочинения Хамонта Льюиса.
Решив, что вопрос о том, откуда пришли пеласги решён, Хамант Льюис решил замахнуться на всемирные лавры Вильяма нашего Шекспира, ведь он тожене стеснялся писать о мавре. Представляю отрывки из ещё одного произведения Хаманта "Магия древних строителей".
Журнал "Самиздат": [© Copyright Хамант Льюис (hamant.l@ya.ru)
Размещен: 03/01/2017, изменен: 05/06/2020.
Введение
Одной из самых больших загадок древности
являются масштабные каменные сооружения, такие как пирамиды в Египте или
храмовый комплекс Баальбек в Ливане. Ученые многие годы бьются над секретами их
строительства.
Но не этот вопрос главный. Куда более
интересно, кто тот кудесник, который все это построил.
Современная наука традиционно приписывает
авторство либо древним народам, которые, по мнению ученых, создавали
мегалитические монументы практически голыми руками, либо римским легионам, скучающим
на захваченных территориях.
Однако единство стилей и технологий
циклопического зодчества позволяет предположить существование в доисторические
времена одних и тех же групп архитекторов и строителей, которые работали по
всему миру. Если выразиться образно, в древнем монументальном строительстве
можно нередко увидеть руку одного и того же мастера.
Кто же это мог быть?
Горы-пирамиды
Информация об искусственных пирамидальных
сооружениях поступает из разных уголков Земли. Например, серьезный ажиотаж в начале
2000-х вызвала гипотеза о рукотворных сопках-пирамидах возле города Находки.
Сопка под названием Брат была тщательно
изучена специалистами, которые пришли к выводу, что она изготовлена из бетонных
блоков возрастом минимум в несколько тысяч лет (высказывалось даже мнение, что
возраст использовавшегося здесь бетона может достигать 250 миллионов лет).
Верхушка сопки, которая первоначально
возвышалась на 321 метр, по непонятной причине была срезана при советской
власти на 79 метров. Рядом находится нетронутая сопка Сестра высотой 318
метров.
Полуразрушенный Брат и уцелевшая Сестра
[ Читать далее... → ]
замахнутся на всемирные лавры Вильяма нашего Шекспира, ведь и он не стеснялся
писать о маврах. Представляю отрывки ещё из одного сочинения Хамонта Льюиса.
Решив, что вопрос о том, откуда пришли пеласги решён, Хамант Льюис решил замахнуться на всемирные лавры Вильяма нашего Шекспира, ведь он тожене стеснялся писать о мавре. Представляю отрывки из ещё одного произведения Хаманта "Магия древних строителей".
Журнал "Самиздат": [© Copyright Хамант Льюис (hamant.l@ya.ru)
Размещен: 03/01/2017, изменен: 05/06/2020.
Введение
Одной из самых больших загадок древности
являются масштабные каменные сооружения, такие как пирамиды в Египте или
храмовый комплекс Баальбек в Ливане. Ученые многие годы бьются над секретами их
строительства.
Но не этот вопрос главный. Куда более
интересно, кто тот кудесник, который все это построил.
Современная наука традиционно приписывает
авторство либо древним народам, которые, по мнению ученых, создавали
мегалитические монументы практически голыми руками, либо римским легионам, скучающим
на захваченных территориях.
Однако единство стилей и технологий
циклопического зодчества позволяет предположить существование в доисторические
времена одних и тех же групп архитекторов и строителей, которые работали по
всему миру. Если выразиться образно, в древнем монументальном строительстве
можно нередко увидеть руку одного и того же мастера.
Кто же это мог быть?
Горы-пирамиды
Информация об искусственных пирамидальных
сооружениях поступает из разных уголков Земли. Например, серьезный ажиотаж в начале
2000-х вызвала гипотеза о рукотворных сопках-пирамидах возле города Находки.
Сопка под названием Брат была тщательно
изучена специалистами, которые пришли к выводу, что она изготовлена из бетонных
блоков возрастом минимум в несколько тысяч лет (высказывалось даже мнение, что
возраст использовавшегося здесь бетона может достигать 250 миллионов лет).
Верхушка сопки, которая первоначально
возвышалась на 321 метр, по непонятной причине была срезана при советской
власти на 79 метров. Рядом находится нетронутая сопка Сестра высотой 318
метров.
Полуразрушенный Брат и уцелевшая Сестра
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
03-01-2022 08:04
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Балто-славяне и пеласги.
Когда я только начинал знакомится с мировой мифологией, меня поразило подобие карело-финского и пеласгического мифов творения. Отметив это, я дальше не пошёл. Вот фрагмент мифа творения в карело-финском эпосе "Калевала".
Эпос карело-прибалтийско-финского народа «Калевала», одного из
ближайших соседей славян, сохранился благодаря Элиасу Лённроту, записавшему в
основном в Калевальском районе Архангельской губернии (ныне Калевальский район
Карелии) основную часть карельских рун в 1828-1833 гг. Этот эпос является
источником сведений для сравнения с недостающими страницами родственных
мифологий.
Сказание «Калевала» начинается с описания незапамятных времен, когда
Солнце ещё не зажглось на небе, дикой и пустынной была Земля. Всё было мёртво –
и земля, и вода, и воздух. Скучно стало дочери воздуха Илматар в её воздушной пустыне, спустилась она на море, и началась буря.
Ветер плод надул девице,
Полноту дало ей море,
И носила плод тяжёлый, полноту свою со скорбью
Лет семьсот в себе девица.
Стала тихо дева плакать и обратилась к богу неба, грома и молнии:
О ты, Укко, бог верховный!
Ты, всего носитель неба!
Ты сойди на волны моря,
Поспеши скорей на помощь!
Ты избавь от болей деву
И жену от муки чрева!
По прошествии небольшогов времени появилась красотка-утка, села на
выставленное колено Илматар, приняв его за кочку, снесла яички:
Шесть яичек золотые,
А седьмое – из железа.
По прошествии трёх дней Илматар, почувствовав сильный жар в колене,
стряхнула яички в воду и они разбились.
Не погибли яйца в тине
И куски во влаге моря,
Но чудесно изменились
И подверглись превращенью:
Из яйца, из нижней части,
Вышла мать – земля сырая;
Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился;
Из яйца, из пёстрой части,
Звёзды сделались на небе;
Из яйца, из тёмной части,
Тучи в воздухе явились.
Вот пеласгический миф творения по книге Роберта Грейвса "Мифы Древней Греции".
[ Читать далее... → ]
Когда я только начинал знакомится с мировой мифологией, меня поразило подобие карело-финского и пеласгического мифов творения. Отметив это, я дальше не пошёл. Вот фрагмент мифа творения в карело-финском эпосе "Калевала".
Эпос карело-прибалтийско-финского народа «Калевала», одного из
ближайших соседей славян, сохранился благодаря Элиасу Лённроту, записавшему в
основном в Калевальском районе Архангельской губернии (ныне Калевальский район
Карелии) основную часть карельских рун в 1828-1833 гг. Этот эпос является
источником сведений для сравнения с недостающими страницами родственных
мифологий.
Сказание «Калевала» начинается с описания незапамятных времен, когда
Солнце ещё не зажглось на небе, дикой и пустынной была Земля. Всё было мёртво –
и земля, и вода, и воздух. Скучно стало дочери воздуха Илматар в её воздушной пустыне, спустилась она на море, и началась буря.
Ветер плод надул девице,
Полноту дало ей море,
И носила плод тяжёлый, полноту свою со скорбью
Лет семьсот в себе девица.
Стала тихо дева плакать и обратилась к богу неба, грома и молнии:
О ты, Укко, бог верховный!
Ты, всего носитель неба!
Ты сойди на волны моря,
Поспеши скорей на помощь!
Ты избавь от болей деву
И жену от муки чрева!
По прошествии небольшогов времени появилась красотка-утка, села на
выставленное колено Илматар, приняв его за кочку, снесла яички:
Шесть яичек золотые,
А седьмое – из железа.
По прошествии трёх дней Илматар, почувствовав сильный жар в колене,
стряхнула яички в воду и они разбились.
Не погибли яйца в тине
И куски во влаге моря,
Но чудесно изменились
И подверглись превращенью:
Из яйца, из нижней части,
Вышла мать – земля сырая;
Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился;
Из яйца, из пёстрой части,
Звёзды сделались на небе;
Из яйца, из тёмной части,
Тучи в воздухе явились.
Вот пеласгический миф творения по книге Роберта Грейвса "Мифы Древней Греции".
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
02-01-2022 14:37
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Африканская версия происхождения пеласгов
Вопрос о том откуда такая откровенность в освещении достижений пеласгов и даже любовь к пеласгам решается очень просто. Когда Хамант переходит к основному вопросу "Откуда пришли пеласги", то, оказывается, они пришли из Африки, и, более того, они весьма близки к семитам... Вот продолжение его публикации.
Очень может быть, что, когда пеласги переселились в земли Древней Греции, на вопрос: "Где ваша родина?" они отвечали: "Там, откуда прилетают аисты".Если рассматривать связь между пеласгами и аистами в подобном смысле, то родину пеласгов имеет смысл искать в местах зимовки этих перелетных птиц, откуда они мигрируют в Европу за тысячи километров.
![[]](https://filed7-4.my.mail.ru/pic?url=https%3A%2F%2Ffiled4-5.my.mail.ru%2Fpic%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fsamlib.ru%2Fimg%2Fh%2Fhamant_l%2Fpelasgians%2F4.png%26mw%3D%26mh%3D%26sig%3D837b352ef80641a393a8c4cccd59eb7f&mw=&mh=&sig=e7562a5218a08c36881f556dfe2c8451)
[ Читать далее... → ]
Вопрос о том откуда такая откровенность в освещении достижений пеласгов и даже любовь к пеласгам решается очень просто. Когда Хамант переходит к основному вопросу "Откуда пришли пеласги", то, оказывается, они пришли из Африки, и, более того, они весьма близки к семитам... Вот продолжение его публикации.
Очень может быть, что, когда пеласги переселились в земли Древней Греции, на вопрос: "Где ваша родина?" они отвечали: "Там, откуда прилетают аисты".Если рассматривать связь между пеласгами и аистами в подобном смысле, то родину пеласгов имеет смысл искать в местах зимовки этих перелетных птиц, откуда они мигрируют в Европу за тысячи километров.
[ Читать далее... → ]
Сергей Брюшинкин,
30-12-2021 12:16
(ссылка)
Шумер, Египет и Русь.
Кто строил мегалитические сооружения Баальбека и Пальмиры? Ответ есть!
Триумфальная арка, ИГИЛ и учебник истории
Алесь Достанко -
6 октября 2015, 11:275
«Новость: «Боевики ИГИЛ взорвали триумфальную арку в Пальмире». Есть эмоциональный отклик? А если так: «Поднимите руку те, кто в 5 классе учился по этому учебнику. Так вот об этой арке речь. Сразу как-то ближе к телу, да?» — пишет в своём фейсбуке Galyna Gavrylenko.[ Читать далее... → ]
Триумфальная арка, ИГИЛ и учебник истории
Алесь Достанко -
6 октября 2015, 11:275
«Новость: «Боевики ИГИЛ взорвали триумфальную арку в Пальмире». Есть эмоциональный отклик? А если так: «Поднимите руку те, кто в 5 классе учился по этому учебнику. Так вот об этой арке речь. Сразу как-то ближе к телу, да?» — пишет в своём фейсбуке Galyna Gavrylenko.[ Читать далее... → ]
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
